Fenomenologia del espiritu

Fenomenología del espíritu George Wilhelm Friedrich Hegel.

Fenomenología del espíritu

LO EXPLICAREMOS A TRAVÉS DE UN EJEMPLO

TENEMOS UN CORREDOR QUE SE LLAMA:

Fenomenología del espíritu

Según Hegel “El sujeto y el objeto no son dos cosas distintas sino una unidad”

SUJETO CORREDOR

OBJETO CORRER

CORRER/CORREDOR

Fenomenología del espíritu

Según Hegel “la conciencia se forma en el proceso de conocimiento mismo.”

* De la pista (lugar)

Conocimiento

* Del tiempo (hora)

* De su Capacidad física

* Clima (frio, calor…)

* Otros Competidores

Fenomenología del espíritu

Según Hegel “El camino de la duda es el camino real que sigue la conciencia,

su propia ruta. .”

* Primera vez en esta pista

Dudas???? * Se puede tropezar?

* Cambios climáticos

* Desgaste del terreno

Fenomenología del espíritu

Según Hegel “La meta (el fin, el objetivo) se haya tan necesariamente implícita en el

saber como la serie que forma el proceso .”

CORRER

PROCESO

Nuestro corredor desde que comienza a correr sabe que tiene que llegar a su meta (objetivo o fin)

OBJETIVO

C O N O C I M I E N T ONUESTRA PISTA SE LLAMA

META

PARTIDA

La negación del objeto precede la aparición de un objeto nuevo que a su vez origina un nuevo saber. (cada vez que

da un paso adelante, adquiere un nuevo saber sobre la pista + conocimiento)

C O N O C I M I E N T O

La progresión hacia esta meta es, por tanto, incontenible y no puede encontrar satisfacción en ninguna estación anterior”

La conciencia se ve empujada por un camino doloroso que ella misma experimentará como caprichoso y contingente, pero que realmente es un proceso necesario para el saber absoluto.

Este saber absoluto (meta) está presente en todas las paradas, en todas las estaciones y es el motor del recorrido.

Pero el individuo no accede a este saber solo, sino que entra en relación necesaria con otros individuos y alcanza el saber absoluto en comunidad

C O N O C I M I E N T O

ENTRENADOR

MEDICO

EXP. OTROS COMPETIORES

La Fenomenología es el camino recorrido de la conciencia a través del saber (conocimiento propio) al conocimiento absoluto (META)