EXPLICANDO APOCALIPSIS 5:7 "TOMO EL LIBRO DE LA MANO DERRECHA DEL QUE ESTABA SENTADO EN EL TRONO"

Por: Rigoberto Gmez LpezIglesia Pentecostal Unida Hispana, NicaraguaIglesia Central Jinotepe-Carazo

Apocalipsis 5:7 Y vino, y tom el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono

En Gnesis 49:9 Jacob bendice a su hijo Jud llamndolecachorro de Len, razn por la cual a Jesucristo, el supremo miembro de esta tribu, se le llama en el verso 5 el LEON DE LA TRIBU DE JUDA; sin embargo para mayor aclaracin de su identidad se aclara un poco diciendo: LA RAZ DE DAVID aqu raz viene del griego jriza que significa causa, origen, fuente. En la genealoga de Lucas Captulo 3 encontramos que dice: David, hijo de Isa, hijo de Obed (v32), pero ms adelante seguimos leyendo: Set, hijo de Adn, hijo de Dios (v38), por lo cual la raz, fuente, causa, origen de David es DIOS MISMO (EL PADRE). En Apocalipsis 22:16 dice: YO JESUS he enviado mi ngelYO SOY LA RAZ Y EL LINAJE DE DAVID, aqu se nos declara que Jess es esa RAZ (DIOS), pero tambin el linaje de David, por cuanto tambin en la carne era su descendiente.

En el versculo 6, Juan mira un cordero en lugar de un Len, aqu se muestra el lenguaje simblico que contiene este pasaje de la escritura, ya que aparece con siete ojos que simbolizan los siete espritus de DIOS y su omnisciencia (Proverbios 15:3); adems, tiene siete cuernos que significan la magnitud del poder de Dios y su Omnipotencia, e indudablemente hace referencia a la funcin de Jesucristo como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo(Juan 1:29), es decir, que Jesucristo es el cordero, pero tambin el Len; es la raz de David (DIOS MISMO, EL PADRE), pero tambin el linaje de David.

El cordero representa a Jess en su humanidad, por eso est como inmolado (Muerto), ya que est simbolizando su sacrificio por el pecado, pero en Apocalipsis 4:2 dice: he aqu un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado, en el versculo 8 dice que es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir, dndonos a entender que se refiere tambin al seor Jesucristo como Dios ya que en Apocalipsis 1:8, hablando de Jess, dice: Yo soy el alga y la omega, principio y fin, dice EL SEOR, EL QUE ES Y QUE ERA Y QUE HA DE VENIR, EL TODOPODEROSO.

En conclusin, Apocalipsis 5 nos ensea la doble naturaleza de Jesucristo, tanto en su funcin como cordero inmolado en sacrificio por nuestros pecados, como en su condicin como Dios Todopoderoso. Isaas 9:6 nos habla de Jess, el Mesas, como HIJO (Cordero, humanidad), pero tambin como DIOS FUERTE Y PADRE ETERNO, es decir, que en este lenguaje simblico fue representado a Jesucristo en su papel como Dios (raz de David) y en su humanidad como cordero inmolado ya que Dios no puede ser visto de los hombres pues habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amn, y Apocalipsis 22:3 dice: el trono de DIOS Y DEL CORDERO, siendo un solo trono establecido en el cielo (Apocalipsis 4:2), por eso no dice los tronos, ya que Dios y Cordero no son dos personas distintas sino una referencia a su representacincomo sacrificio y Dios Todopoderoso, el cual no puede ser visto como Espritu que es, pero el cuerpo de Cristo es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15).