Eucaristia y uncionenfermos

3. EUCARISTÍA Y UNCION DE ENFERMOS

3. EUCARISTÍA Y UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

3.1.Preguntas de Reflexión

1.¿Quién puede recibir el sacramento de la Unción de los enfermos?

2. ¿Cuáles son los efectos de este sacramento?


3.1.Preguntas de Reflexión (Compendio del Catecismo 77)

1. ¿Quién puede recibir el Scmto de la Unción de los enfermos?

(…) cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez

El mismo fiel lo puede recibir también otras veces, si se produce un agravamiento de la

enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave.

La celebración de este sacramento debe ir precedida, si es posible, de la confesión

individual del enfermo.


3.1.Preguntas de Reflexión (Compendio Catecismo 291)

2. ¿Cuáles son los efectos de este sacramento?(…) confiere una gracia particular, que une más

íntimamente al enfermo a la Pasión de Cristo, por su bien y por el de toda la Iglesia, otorgándole fortaleza, paz, ánimo y también el perdón de los pecados, si el

enfermo no ha podido confesarse.

(…) concede a veces, si Dios lo quiere, la recuperación de la salud física.

En todo caso, esta Unción prepara al enfermo para pasar a la Casa del Padre.

EUCARISTÍA Y UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

3.2. Benedicto XVI, Exhortación Apostólica Postsinodal Sacramentum Caritatis n. 22

Jesús no ha enviado solamente a sus discípulos a curar a los enfermos (cf. Mt 10,8; Lc 9,2; 10,9), sino que ha instituido también para ellos un sacramento específico: la Unción de los enfermos.[66] La Carta de Santiago atestigua ya la existencia de este gesto sacramental en la primera comunidad cristiana (cf. 5,14-16).


Benedicto XVI, Exhortación Apostólica Postsinodal Sacramentum Caritatis n. 22

Si la Eucaristía muestra cómo los sufrimien-tos y la muerte de Cristo se han transforma do en amor, la Unción de los enfermos, por su parte, asocia al que sufre al ofrecimiento que Cristo ha hecho de sí para la salvación de todos, de tal manera que él también pue da, en el misterio de la comunión de los san tos, participar en la redención del mundo.



La relación entre estos sacramentos se manifiesta, además, en el momento en que se agrava la enfermedad: «A los que van a dejar esta vida, la Iglesia ofrece, además de la Unción de los enfermos, la Eucaristía como viático».



En el momento de pasar al Padre, la comunión con el Cuerpo y la Sangre de Cristo se manifies-ta como semilla de vida eterna y potencia de resurrección: « El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día » (Jn 6,54). Puesto que el santo Viático abre al enfermo la plenitud del misterio pascual, es necesario asegurarle su recepción.



La atención y el cuidado pastoral de los enfermos redunda sin duda en beneficio espiritual de toda la comunidad, sabiendo que lo que hayamos hecho al más pequeño se lo hemos hecho a Jesús mismo (cf. Mt 25,40).


3.3 Parábola del Buen Samaritano (Lucas 10, 25-37)

«Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayo en manos de unos bandidos, que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo medio muerto.

Desnudar: despojar de inmortalidadMoler a palos: herir dejando inclinado

al pecado


Parábola del Buen Samaritano (Lucas 10, 25-37)

Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino y, al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquel sitio: al verlo dio un rodeo y pasó de largo.



Pero un samaritano que iba de viaje, llegó a donde estaba él y, al verlo, tuvo compasión, se le acercó, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino … Aceite: Unción

Vino: Eucaristía



y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente, sacó dos denarios y, dándoselos al posadero, le dijo: "Cuida de él, y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuelta." Posada: Iglesia



«Pues si tan misericordioso y humano fue un samaritano hacia un desconocido, ¿quién nos perdonará si descuidamos a nuestros hermanos en males mayores?», se pregunta San Juan Crisóstomo.

Posada: Iglesia



Y, después de aconsejar que no indaguemos por qué otros no lo han hecho –especialmente si son heridas del alma–, dice: «Cúrale tú y no pidas a nadie cuenta de su negligencia.

Posada: Iglesia



Si encontrases una mone-da de oro, a buen seguro que no pensarías: ¿por qué no la ha hallado otro? Al contrario, correrías a to-marla cuanto antes. Pues has de saber que cuando encuentras a tu hermano herido, has encontrado algo que vale más que un tesoro: el poder cuidarle». No dejemos de hacerlo. Posada: Iglesia


Apóstolado para los enfermos

En la Instrucción Vaticana sobre algunas cuestiones acerca de la colaboración de los fieles laicos en el sagrado ministerio de los

sacerdotes (1997) se indica así:Articulo 9. El apostolado para los enfermos § 1. (…) Allí

donde los fieles no ordenados acompañan a los enfermos en los momentos más graves es para ellos

deber principal suscitar el deseo de los Sacramentos de la Penitencia y de la sagrada Unción, favoreciendo las

disposiciones y ayudándoles a preparar una buena confesión sacramental e individual, como también a

recibir la Santa Unción.

PREFACIO COMÚN VIII

En verdad es justo darte gracias y deber nuestro alabarte, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, en todos los momentos y circunstancias de la vida, en la salud y en la enfermedad, en el sufrimiento y en el gozo, por tu siervo, Jesús, nuestro Redentor. Porque él, en su vida terrena, pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal.

PREFACIO COMÚN VIII

También hoy, como buen samaritano, se acerca a todo hombre que sufre en su cuerpo o en su espíritu, y cura sus heridas con el aceite del consuelo y el vino de la esperanza. Por este don de tu gracia, incluso cuando nos vemos sumergidos en la noche del dolor, vislumbramos la luz pascual en tu Hijo, muerto y resucitado.

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