Año 43, Nº 1987 Miércoles 17 de abril de 2019. www. sardarabad.com.ar43-րդ տարի թիւ 1987 Չորեքշաբթի, 17 Ապրիլ 2019

Mediante un decreto del presidente deArmenia Armén Sarkisian del 11 del co-rriente, la embajadora extraordinaria y ple-nipotenciaria de Armenia en la RepúblicaArgentina, Estera Mkrtumian, ha sido desig-nada también representante diplomática deArmenia ante Paraguay, con residencia enBuenos Aires. De esta forma, la embajadoraestará representando a la República de Ar-menia ante cinco Estados latinoamericanos:la Argentina, Uruguay, Chile, Perú y Para-guay, estos cuatro últimos en calidad de con-currente.

¡Muchísimos éxitos en su gestión!

El 24 de abril es el Día de Conmemoración del Genocidio Armenio

REPRESENTANTE DIPLOMATICA DE ARMENIA

La embajadora Mkrtumian, concurrente en Paraguay

GRACIAS A MATIAS LAMMENS

San Lorenzo volvió a ser ejemplo

El presidente de la U.G.A.B., contador Rubén Kedikian, y el presidente de laU.G.A. de C.F., Sr. Horacio Terzian, posan junto al cartel que recorrió la cancha antes

del partido del domingo pasado. Ampliamos en página 3.

El presidente francés Emmanuel Ma-cron firmó el miércoles pasado un decretoque declara el 24 de abril como Día deConmemoración del GenocidioArmenio.

Según el documento, cada 24 de abrildebe realizarse un acto recordatorio enParís. El texto deja a sugerencia de gobier-nos locales la realización de actos similaresen otras ciudades.

El primer ministro francés tiene elmandato de implementar los detalles de ladecisión.

Macron había anticipado su decisiónen el pasado mes de febrero, al hablar enla gala del Consejo Coordinador de Orga-nizaciones Armenias de Francia (CCAF).

"Francia es, ante todo, el país quesabe cómo mirar la cara a la historia, y fueuno de los primeros en denunciar el asesi-

POR DECISION DE MACRON

El primer ministro Nikol Pashinianviajó a Estrasburgo, donde el 11 del co-rriente participó en la apertura de la SesiónPlenaria de Primavera de la Asamblea Par-lamentaria del Consejo de Europa.

En su discurso, el titular del gobiernoarmenio señaló las áreas principales en lasque Armenia necesita el apoyo del Consejo:“el desarrollo de las instituciones demo-cráticas, el establecimiento de un poder ju-dicial independiente y el fortalecimiento delas agencias anticorrupción”.

También respondió a las preguntas delos participantes.

Ampliaremos.

nato del pueblo armenio en 1915 como ge-nocidio. En 2001, después de una largalucha, lo reconoció mediante una ley" -dijoa la multitud reunida en la gala del pasadomes de febrero.

"Me siento muy orgulloso de repre-sentar en Armenia al país que todos losaños conmemorará a las víctimas del Ge-nocidio Armenio de 1915, una parte inte-gral de nuestra memoria colectiva",escribió el embajador de Francia en Arme-nia, Jonathan Lacote, en un mensaje de Fa-cebook el jueves.

El anuncio de Macron se produjopoco después de que la Cámara de Diputa-dos de Italia adoptara de manera abruma-dora una resolución que pide a Italia que

(Continúa en página 2)

ESTRASBURGO

El primer ministro, en la plenaria de la P.A.C.E.

2 Miércoles 17 de abril de 2019

SEMANARIO ARMENIO SARDARABADwww.sardarabad.com.ar

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San Pablo: Stepan Hrair Chahinian, Rua Estevao Lopes 136

Las notas firmadas son de exclusiva responsabilidad de sus autores.

reconozca el genocidio armenio.Al día siguiente, mediante una decla-

ración, el Ministerio de Relaciones Exterio-res de Turquía condenó enérgicamenteambas decisiones.

"Es inevitable que la actitud de Fran-cia, que está lejos de ser amigable, tenga unimpacto negativo en sus relaciones conTurquía", dice el texto del documento.

El Ministerio de Relaciones Exterio-res de Turquía calificó el voto de la legis-latura italiana como un ejemplo del uso delos reclamos armenios para los interesespolíticos internos.

En cuanto a la decisión de Macron, elcanciller turco Mevlut Cavusoglu, declaróque “Francia es el último país que puedeenseñar a Turquía acerca de la historia yde genocidios. Francia debería recordar supropia historia oscura en Ruanda y Arge-lia” dijo en una reunión de la OTAN, quetuvo lugar en la provincia mediterránea deAntalya.

Solidaridad con FranciaA raíz del triste siniestro que se pro-

dujo el lunes pasado en la Catedral de NotreDame en la capital francesa, tanto el primerministro de Armenia, Nikol Pashiniancomo el presidente Armén Sarkisian envia-ron sus mensajes de solidaridad con el go-bierno y pueblo francés. También hizo lopropio el katolikós de todos los armenios ypatriarca supremo, S.S. Karekín II,

El 24 de abril es Día deConmemoración delGenocidio Armenio

El 10 del corriente, el primer ministro Nikol Pashinian recibió a Nicolas Aznavour,hijo del renombrado y venerado cantautor Charles Aznavour, cofundador de la FundaciónAznavour y a la directora ejecutiva de la Fundación Aznavour, Kristina Sarkissian. Sediscutieron temas relacionados con las actividades de la Fundación y su primer proyectocultural: la creación del Centro Aznavour en Ereván. Se espera que el Centro sea un museode comunicación interactiva, rico en tecnología, un centro educativo y cultural únicopara los jóvenes.

El primer ministro Pashinian enfatizó que con su enfoque en la vida, actividad y ca-rrera de Aznavour, el Centro será el tributo del pueblo armenio a la memoria de ese granarmenio que fue Charles Aznavour. Aseguró su apoyo a la implementación del proyectodesarrollado por el propio Charles Aznavour, e instruyó a sus funcionarios a que cooperencon la Fundación Aznavour a tal efecto.

El lunes 15 del corriente se reunieronen Moscú los cancilleres de Armenia, Zoh-rab Mnatsaganian y de Azerbaiyán, ElmarMammadyarov, para avanzar en el procesode solución del conflicto de Karabaj.

Se unieron a ellos el ministro de Re-laciones Exteriores ruso Sergei Lavrov ylos copresidentes del Grupo Minsk de laOSCE Igor Popov (Rusia), Stéphane Vis-conti (Francia), Andrew Schofer (EE.UU),y el representante permanente del presi-dente en ejercicio de la O.S.C.E., AndrzejKasprzyk.

La agenda de la reunión se basó en lasconversaciones sostenidas por el primerministro de Armenia, Nikol Pashinian y elpresidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev enViena el 29 de marzo ppdo.

Se analizaron acciones destinadas areducir aún más la tensión en la zona deconflicto, así como la posible asociación enel sector humanitario y se aprobó una de-claración conjunta con los resultados de lareunión,

Los ministros de asuntos exteriores deArmenia y Azerbaiyán reiteraron la inten-

ción de las partes de continuar los esfuerzoshacia la solución del conflicto de Karabaj através de medios politico-diplomáticos. Seenfatizó el interés en lograr una mayor es-tabilización de la situación en la zona deconflicto, particularmente durante el perí-odo de trabajos agrícolas.

También acordaron tomar medidasbasadas en la reciprocidad para permitir lasvisitas de las familias a las personas dete-nidas en el territorio de las partes.

Los ministros expresaron su disposi-ción a tomar acciones prácticas para esta-blecer contactos entre las poblaciones,incluso mediante visitas mutuas de repre-sentantes de los medios de comunicación.

Lavrov y los copresidentes del Grupode Minsk de la OSCE reiteraron su com-promiso con la misión de mediación diri-gida al establecimiento de una pazsostenible en la región.

Las partes acordaron continuar loscontactos en un futuro cercano, según in-forma la declaración conjunta difundidapor las cancillerías de ambos países.

Mediante una resolución, la Legislatura de Burgos reconoce el genocidio de ar-menios en el imperio otomano y urge a Turquía y al gobierno español a reconocerlo.Burgos es el 34º gobierno municipal que reconoce el crimen de lesa humanidad.

ESPAÑA

Legislatura provincial reconoce el genocidio

El primer ministro recibió a Nicolás Aznavour

Nueva reunión de los cancilleresde Armenia y Azerbaiyán

3Miércoles 17 de abril de 2019

El miércoles 10 de abril, el ConcejoDeliberante de La Plata aprobó una orde-nanza de adhesión a la ley provincial13.478 donde se autorizó a empleados yfuncionarios del municipio de origen arme-nio a disponer libremente los días 24 deabril de cada año para poder asistir y parti-cipar de las actividades que se realicen enconmemoración del Genocidio Armenio.

La sesión contó con la presencia de re-presentantes dela comunidad ar-menia, entreellos CarlosMargossian, pre-sidente de IARA- InstitucionesArmenias de laRepublica Ar-gentina, el dipu-tado provincial(MC) Sergio Na-habetian, autorde la ley 13.478y actual directordel área de dis-capacidad de laDefensoría delPueblo de la Pro-vincia de BuenosAires, CarlosEsayan, titularde Cátedra Libredel PensamientoArmenio de laUniversidad Na-cional de LaPlata, y DanielRizian, NechanIchkhanian yEduardo Costa-nian como repre-sentantes de IARA.

Según prensa del municipio, el conce-jal Claudio Frangul, autor de la iniciativa,dijo que buscaban "garantizar que emplea-dos y funcionarios de este municipio de ori-gen armenio puedan participar sinlimitaciones de las actividades que se rea-

lizan los días 24 de Abril de cada año paraen conmemoración del genocidio.

De esta manera estamos reconociendoun derecho en nuestra ciudad que ha reci-bido un importante aporte de hombres ymujeres de origen armenio. Nosotrossomos muy conscientes que llamarlos in-migrantes a secas sería negar que se tratóde ciudadanos deportados de sus propiastierras y obligados a buscar otros destinospara sus vidas".

Luego de la sesión, los representantesde IARA visitaron el jachkar (cruz de pie-dra) que se encuentra entre la calle 14 y laavenida 53, lugar donde se realizará una co-locación de una ofrenda floral el próximo24 de abril en conmemoración del 104º ani-versario del Genocidio

Antes del partido entre los clubes SanLorenzo y Huracán en el estadio Pedro Bi-degain el 14 de abril, San Lorenzo exhibióun cartel con la leyenda "Recordemos todosel Genocidio Armenio" con la firma deIARA - Instituciones Armenias de la Repú-blica Argentina.

Horacio Terzian, representante deIARA y Presidente de Homenetmen, yRubén Arturo Kedikian, Presidente deUGAB, posaron junto al cartel que recorrióel césped bajo los aplausos respetuosos dela hinchada y el anuncio de la voz del esta-dio.

La iniciativa se dio gracias a las ges-tiones de IARA y a la buena predisposicióndel Presidente de San Lorenzo, MatíasLammens.

Nota de la Redacción: Esta no es laprimera vez que Matías Lammens tiene ungesto comprometido con los armenios y eltema del genocidio. Recordemos que en2014 rechazó la oferta millonaria de Azer-baiyán de poner su publicidad en la cami-seta azulgrana, con la inscripción“Azerbaiyan, tierra de fuego”, porque -entre otras cosas- el contrato condicionabaque no hubiese armenios en la Comisión

Directiva del club ni entonces ni en el fu-turo.

En una decisión acompañada por laComisión Directiva de San Lorenzo, que levalió el aplauso de toda la comunidad ar-menia, y pese a las dificultades económicasque atravesaba el club, Lammens rechazóla oferta. Lo hizo por conocimiento de lahistoria armenia, por el conflicto que man-tiene Azerbaiyán con Armenia por la regiónde Karabaj (Artsaj) y por ser un defensorde los derechos humanos.

De la misma manera no dudó ahoraante las gestiones de IARA, en un mo-mento bastante convulsionado para la co-munidad y para los amantes del fútbol,cuando se da a conocer la posible firma deun contrato de publicidad de Turkish Airli-nes en la camiseta de Ríver, último cam-peón de la Copa América.

Lammens, que fue nuestro “Hombredel Año 2014” vuelve a mostrar su cohe-rencia con la decisión de entonces, en unmomento en que además de lo relatado enRíver, se habla de posibles sanciones de laFIFA a Boca Juniors, si este año -una vezmás- vuelve a pasear un cartel similar en laBombonera en fechas cercanas al 24 deabril.

El Centro Armenio de la República Argentinay el Arzobispado de la Iglesia Apostólica Armenia

con los auspicios de la Embajada de la República de Armenia

invitan al

“Día de Armenia”en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires

Miércoles 1 de mayo a las 17Sala “Jorge L. Borges” (Pabellón Frers).

Predio Ferial La Rural.

- Se presentará un programa artístico y cultural armenio-

Retire sus entradas gratuitas en el Centro Armenio y en el stand de la República de Armenia.

Visite el stand de laRepública de Armenia

N° 1812. Pabellón Amarillo

Representantes de IARA, en elConcejo Deliberante de La

Plata

POR INICIATIVA DE IARA

San Lorenzo recordó el genocidio armenio

4 Miércoles 17 de abril de 2019

Buenos Aires, (prensa de la Emba-jada de Armenia en la Argentina).- Entrelos días 20 y 22 de marzo próximo pasado,se realizó en La Paz, capital de Bolivia, elII Foro Académico y Encuentro de los Pue-blos de las Civilizaciones Antiguas. Parti-ciparon expertos académicos yrepresentantes de las delegaciones de la Re-pública de Armenia, el Estado Plurinacio-nal de Bolivia, la República Popular China,la República Árabe de Egipto, la RepúblicaHelénica, la República Islámica de Irán, laRepública de Italia y la República del Perú,países miembros del Foro de CivilizacionesAntiguas.

Especialmente llegados de Ereván,asistieron a la reunión el Director del Ma-denatarán, doctor Vahán Ter-Ghevondian,ex embajador de Armenia en la Argentinay Uruguay, y el doctor Arsén Bobokhian,arqueólogo e investigador de la Universi-dad de Ereván y de otros establecimientosde alto nivel.

En su disertación central, el doctorTer-Ghevondian se refirió al tema “El ar-menio clásico como medio de transmisiónde la cultura”.

Luego de mencionar las característi-cas principales del Madenatarán, que nosolo es una manuscritoteca sino que cons-tituye un complejo de importantes áreas deinvestigación y conservación de valiososelementos del pasado nacional armenio yde trascendencia universal, señaló que “elMadenatarán es un templo consagrado ala escritura y los libros”.

Luego pasó a analizar la importanciatrascendental de San Mesrob Mashtótz, elmonje que a principios del siglo V creó elalfabeto armenio y que da nombre almismo Madenatarán. Enumeró también losantecedentes de rastros de escritura en laArmenia anterior a la creación del alfabeto,entre los cuales la escritura cuneiforme quese usó entre los siglos IX y VI antes deCristo fue una de las experiencias más va-liosas.

El arameo y el griego fueron las len-guas escritas utilizadas en las épocas de la

segunda mitad del primer milenio antes deCristo, durante la dominación aqueméniday seléucida, como así durante las dinastíasArtaxiata y Arsácida de los primeros perí-odos del reino independiente de Armenia.

La creación del alfabeto nacional es-tuvo íntimamente ligada con la conversiónde Armenia al Cristianismo en el año 301,con el rey Tirídates el Grande y el evange-lizador San Gregorio el Iluminador. La Bi-blia solo podía ser abordada por clérigos y

gente culta, ya que se leía en griego y sirí-aco. De allí que por iniciativa del rey y dela Iglesia se emprendió la tarea de creacióndel alfabeto, que con sus 36 letras sirvehasta ahora, 1614 años después de su adop-ción, para escribir el idioma armenio.

La traducción de la Biblia fijó los ras-gos fundamentales del armenio clásico einició una etapa de importantes traduccio-nes y de creación literaria. Este procesocondujo a consolidar la imagen nacionaldel pueblo armenio. Importantes obras dela antigüedad clásica se tradujeron al arme-nio y así se conservaron para la posteridad,habiéndose en algunos casos perdido los

originales.Se desarrollaron la historiografía, la

filosofía, la teología, la jurisprudencia, lapoesía, la música, el arte de la iluminaciónde manuscritos, la medicina, las cienciasnaturales. Los logros más importantes seregistraron durante los períodos de la pazrelativa que vivía el Estado armenio inde-pendiente o que se establecía en la región.

En Armenia, se escribía en perga-mino, y a pesar de que desde el siglo X co-menzó a utilizarse el papel, el pergaminono perdió su vigencia inmediatamente. Dela misma manera, cuando en 1512 apareceprimer libro impreso en armenio, el arte demanuscritos tampoco desaparece hasta elprincipio del siglo XX.

Se calcula que a través de los siglos sellegó a producir más de cien mil manuscri-tos, algunos con miles de páginas. Apenasse conserva aproximadamente un tercio, yla mitad de él están en el Madenatarán.Todos ellos están escritos en armenio anti-guo o clásico, que actualmente solo sigueutilizándose en la liturgia.

Si bien el Madenatarán fue construidoen la época soviética, el estudio de la len-gua clásica sufrió una decadencia en dichoperíodo, por oposición del régimen a laiglesia. Hoy día, en la Armenia indepen-diente desde 1991 ya no hay trabas para elconocimiento y la libre difusión del pasadode nuestra antigua civilización. Se ha reac-tualizado el estudio del armenio clásico o“krapar”.

En Armenia independiente se expan-dió también el Madenatarán. En 2011 se i-nauguró un nuevo edificio, 5 veces másgrande de la sede principal.

El acervo armenio clásico es objeto dereverencia por parte de la Nación Armeniaactual y motivo de orgullo de las nuevas ge-neraciones, que se alimentan de su legadopara proyectarlo al futuro.

La exposición del director del Made-natarán fue valorada en alto grado por losexpertos participantes.

Al cabo de sus deliberaciones, el IIForo emitió una declaración final cuyotexto da una idea cabal de las áreas tratadaspor la organización en la que Armenia de-sarrolla una presencia muy activa desde suingreso en 2018.

BOLIVIA

Calificada participación de Armenia en el II Foro Académico yEncuentro de los Pueblos de las Civilizaciones Antiguas

Dr. Vahán Ter Ghevondian.

Miércoles 17 de abril de 2019 5EMBAJADA ARGENTINA EN ARMENIA

Se inició la Se-mana del Vino Argen-tino en Ereván.

Con ese objeto, ellunes pasado se llevó acabo la “Cena con Bo-dega Del fin delMundo”, en Asador.

En la cena, pudodisfrutarse un menú conplatos típicos de la Ar-gentina, maridados conlos peculiares saboresdel vino argentino deBodega del Fin delMundo, acompañadopor unos tangos inter-pretados en vivo por losartistas del "Grupo En-

Presenta laSemana del Vino Argentino

en Ereván

cuentros”, que dirige lamusicóloga y composi-tora Alicia Terzian.

La Semana conti-núa con otros actos y de-gustaciones.

Tuvo su velada es-pecial el vino blanco ar-gentino en sus distintosvarietales, que fue muybien apreciado por el pú-blico armenio.

tudes, tendencias, comportamientos y razo-nar qué parte es heredada, qué ha sido le-gado de manera consciente o inconscientepor las generaciones que nos precedieron yqué parte es personal de cada individuo.

Identificarlo, echando una mirada anuestro árbol genealógico, nos permitirásanar y recorrer nuevos caminos.

Su alocución resumida en una horapermitió el intercambio de preguntas y res-puestas con los participantes.

Miércoles 17 de abril de 20196EN NUESTRA INSTITUCION

Memoria, arte y conciencia dedicados al Mes de Abril Con el propó-

sito de concientizarsobre la importanciay necesidad de pre-servar la memoria ylegarla a las futurasgeneraciones para elcertero conoci-miento de su identi-dad nacional, elmartes 9 del co-rriente, desarrolla-mos en nuestrainstitución una jor-nada titulada Memo-ria, Arte yConciencia.

Nos acompa-ñaron en este obje-tivo la artistaplástica Gladys Ap-karian con unamuestra titulada“Reflejos de la me-moria” y la counse-lor CristinaPapazian, con sucharla sobre “Heren-cia transgeneracio-nal”.

Ambas, a atra-vés del arte y la con-ciencia se unieron en la memoria, estetejido sin fin de historias, recuerdos, viven-cias y relatos, que componen nuestra iden-tidad.

Y si se trata de tejidos, la instalación“Los hilos de la historia” de Gladys Apka-rian resume todo lo que se exhibe en trestemas: los diseños de alfombras, las letrasen forma de pájaros o “terchnakir” y losviolines, ideas unidas por aquellos hilos

que -como dice el texto curatorial de DianaDergarabetian- se han transformado envenas. (Ver detalle)

La delicadeza de las obras y la fragi-lidad de las venas no son un impedimentopara que cada cuadro tenga una fuerza con-tundente, que remita a la identidad colec-tiva y personal.

Sobre eso, sobre la identidad colectivase basó precisamente la charla de la coun-

selor Cristina Papazian, quien retomando laidea de lo transgeneracional, propuso el co-nocimiento personal y colectivo de los pre-sentes a partir de temas dolorosos que nosunen: la tragedia, las pérdidas humanas, eldesarraigo, el exilio, el abandono, en fin,duelos que el ser humano debe hacer parapoder seguir adelante y abordar lo nuevoque le trae la vida.

Cerrar las heridas comprendiendo loque se hace y por qué, para entender acti-

Miércoles 17 de abril de 2019 7CELEBRACION DE LAS PASCUAS

Tradiciones armenias Escribe Sergio Kniasián

La Semana Santa está llena de signi-ficación y crea en los participantes una at-mósfera espiritual poco común dedesesperación, de dolor, de sufrimiento, ya la vez enriquece las almas con las exhor-taciones del Hijo de Dios, con sus palabras,sermones y milagros. En los templos arme-nios se llama a la oración y reflexión delhombre a través de oficios religiosos dehondo contenido simbólico.

JUEVES SANTOCelebración del Vodënlëvá o lavado de

los piesUna de las ceremonias más significa-

tivas de la Semana Santa es el Vodënlëvá,durante la cual el sacerdote lava los pies dedoce fieles como símbolo de humildad;luego unta manteca en forma de cruz sobrelos pies lavados, siguiendo aquella costum-bre oriental por la que, por respeto a las vi-sitas y como gesto de exquisita hospitalidadno solo se le lavaban los pies sino que selos frotaba con óleos aromáticos.

El Vodënlëvá o lavado de pies es ungesto simbólico lleno de expresividad queimita la acción de Jesús, quien se arrodillófrente a sus discípulos y les lavó los piesuno a uno como ejemplo de amor y humil-dad. Gesto ciertamente inusitado en nuestromundo de hoy, pero con una expresiva in-tención de mostrar la actitud de servicio yhumildad que deben tener los hombres, enespecial los que ejercen la autoridad.

La escena del lavatorio acaba con lalectura del siguiente fragmento del Evan-gelio de San Juan donde Jesús predica:

“Ustedes me llaman Maestro y Señor,y dicen bien, porque de verdad lo soy. Si yopues, les he lavado los pies, siendo su Señory Maestro, también deberán ustedes lavarselos pies unos a otros. Porque yo les he dadoel ejemplo, para que ustedes hagan tambiéncomo yo he hecho.” (San Juan 13, 14-15)

En la antigüedad el lavado de pies, sinllegar a ser oficio exclusivo de esclavos,siempre suponía una humilde sumisión porparte del que realizaba ese gesto. En el casode Cristo era evidente el cambio que pro-vocó la extrañeza y la oposición de Pedro:el que era Maestro y Señor se ponía a lavarlos pies de sus discípulos.

Tras la ceremonia se reparte mantecabendecida a los presentes, que es llevada asus hogares y untada en forma de cruz enla frente de todos los miembros de la fami-lia, y a los enfermos, sobre sus dolencias.

Ceremonia de JavarúmTras la puesta del sol, aproximada-

mente a las 19 hs. se lleva a cabo la cere-monia de Javarúm (Oscurecimiento), unode los rituales de mayor recogimiento ysensibilidad de la tradición armenia, que re-vive el recuerdo del padecimiento deCristo.

Para el oficio nocturno, tambiénllamado “Noche de Tinieblas”, se colocandelante del telón cerrado del altar 12 velasy en medio un cirio o vela de mayor ta-maño. Durante la ceremonia se leen lossiete pasajes evangélicos que tratan sobrela oración de Cristo en el jardín de Guetse-

maní, la llegada de Judas, su traición, la de-tención de Jesús, su juicio, la renegacióndel apóstol Pedro, etc., que son a la vez des-criptivos y de exhortación. Tras la lecturade cada fragmento se apagan por orden unao dos velas quedando al final solo el cirio.El apagado de las velas representa el aban-dono y huida de los discípulos y el ciriocentral, a Cristo que ha quedado solo y des-amparado. En ese momento se escucha elcántico: “Dónde estás madre mía” (Úr-esmáyr-im), lleno de congoja y desespera-ción.

En el transcurso de esta ceremonia seentona el himno “Aisór anyár”, compuestopor Nersés Shënoralí(siglo XII) que consta de36 estrofas, una por cadaletra del alfabeto armenio.

Los sones de la mís-tica música medieval,junto a la oscuridad deltemplo crean un clima dehonda emoción. La cere-monia llega a su puntomás alto cuando se escu-cha el precepto de Cristo:

“Un precepto nuevoos doy: amáos los unos alos otros; como yo os heamado, así también amáosmutuamente. En esto co-nocerán todos que soismis discípulos: si tenéis amor unos para conotros” (San Juan 13, 34-35)

VIERNES SANTOPerforando los ojos de JudasDentro de la Semana Santa, el Vier-

nes Santo (en armenio Avák Urpát) es undía especial. Se lo considera día de luto. Lagente acude a la iglesia, donde se realizanlas ceremonias acordes, mientras que du-rante el transcurso del día se llevan a cabotoda una serie de prácticas tradicionales po-pulares relacionadas con Judas. Este día eracostumbre que las mujeres de la casa no hi-cieran ningún trabajo de costura o bordado,es decir, ninguna actividad o labor en la quese usara agujas. Sin embargo, no olvidabanpinchar varias veces con alguna aguja cual-quier trozo de tela o ropa. De igual modo,los niños más pequeños, armados con sen-das agujas, escarbaban el suelo. En amboscasos el uso de agujas tenía la intención deperforar los ojos de Judas, que con esta tor-tura colectiva pagaba en parte la tradiciónhacia su maestro.

Siguiendo la usanza tradicional el

Viernes Santonadie saludabautilizando elbeso, tan caracte-rístico de los sa-ludos armenios;en general, tam-bién se evitabesar con cual-quiera de las in-t e n c i o n e shabituales. Estosurge del hechode que Judas de-lató a Cristo a los

romanos con un beso en su mejilla.Es interesante tener en cuenta que en

muchas regiones de Armenia, el habla po-pular también conoce el Viernes Santocomo Hutaí Urpát, es decir “Viernes deJudas”.

Ese día todos los niños inundaban lospatios, calles y plazas practicando el juegollamado hol, es decir el trompo. Este juegode habilidad muy difundido en Armenia,consta de un juguete confeccionado gene-ralmente con madera, de forma esferoidal-cónica y terminado en una púa de metal.Para hacerlo funcionar se enrolla en su su-

perficie un cordel largo y sosteniendo lapunta, se arroja hacia el piso con un movi-miento brusco. Como consecuencia se pro-duce un movimiento de rotación sobre sueje a gran velocidad, quedando el jugueteen equilibrio sobre la punta metálica mien-tras gira. La práctica masiva del hol elViernes Santo tenía la intención simbólicade sacarle un ojo a Judas cada vez que eltrompo caía con su punta metálica sobre latierra. De esta manera, los niños torturabana Judas mientras jugaban.

El Viernes Santo por la noche la genteparticipa de la ceremonia que se realiza enla iglesia, donde se ha preparado una cons-trucción especial que simboliza la tumba deCristo. Los que asisten llevan flores yramos que depositan allí y tras la ceremoniavuelven a sus casas llevando consigo al-guna flor que han retirado del mismo lugar.Una vez en el hogar todos comparten lamesa donde indefectiblemente se sirve vos-babúr, es decir sopa de lentejas, que suelecomerse agregándole unos chorritos de vi-nagre. El vinagre es en recuerdo de cuandoCristo crucificado pidió que calmaran su

sed, como respuesta un soldado romanocon gran cinismo le acercó una esponja enla punta de una lanza, embebida con vina-gre en vez de agua, agravando más su ago-nía.

Los huevos rojos de PascuaTal vez el símbolo más característico

de la Pascua para los armenios, sean los tra-dicionales garmír havguít “huevos rojos”que adornan la mesa familiar durante estafestividad religiosa. Los huevos, por reglageneral, son pintados el Sábado de Gloriay puestos en la mesa para la cena que tienelugar tras la ceremonia religiosa nocturna.

Es usual que ese día, igual que el Do-mingo de Pascua, amigos, parientes e invi-tados se regalen huevos pintados de colorrojo. Inclusive los niños acuden a la iglesia,participando de la Misa sin olvidar de llevarconsigo un huevo rojo que luego será el“campeón” de los juegos de havguëtajáj.Los huevos rojos que engalanan las mesaspascuales armenias por lo general terminanparticipando del havguëtajáj que se realizaen círculos familiares y de amigos. Bajoeste nombre, se conocen varios juegos consus reglas propias que tienen en común elentrechoque de los huevos rojos, el ganadores el último que se queda con uno sano.Este divertido juego de participación fami-liar ha trascendido de los límites hogareñosy no es extraño que organicen “campeona-tos” de havguëtajáj en clubes, institucionesbenéficas, parroquias, etc.

SignificadoEl significado de los huevos de color

rojo se resume en las palabras del sabio me-dieval Krikór Datevatsí del siglo XVI:

“...hoy el sábado anterior al Domingode Pascua, se pintan los huevos de rojo, ysolamente en la festividad de Zadíg pinta-mos los huevos. El misterio de esto es queel huevo es la imagen del mundo entero ycomo dicen los sabios, la cáscara exteriores semejante al cielo, la piel fina es seme-jante al aire, la clara al agua y la yema almundo: la pintura roja significa que todoel mundo fue redimido por Cristo con susangre”.

Por lo tanto, el huevo representa almundo, la pintura roja, la sangre de Cristoy la unión de los dos elementos: el huevorojo, simboliza perfectamente el mensajepascual, el sacrificio de Jesús por la huma-nidad.

Los huevos están incluidos en la listade alimentos de origen animal prohibidosdurante el Medz Bak (Cuaresma) y justa-mente los cuarenta días de abstinencia ter-minan con la ingestión en primer lugar delos huevos rojos de Pascua que acaban departicipar en los juegos de havguëtajáj.

No olvidemos que el Sábado de Glo-ria, después de la ceremonia nocturna, porser Víspera de Pascua es Navagadík, esdecir un día de abstinencia atenuada por locual se permiten todo tipo de alimentos,menos la carne. Junto con los garmír hav-guít deben estar presentes en la mesa unplato a base de pescado, un plato a base deespinacas y el característico pan de Pascua,Zadiguí chorék.

Miércoles 17 de abril de 20198

Para los armenios, la cocina es el co-razón de la casa. ¡Cuánto más si la accióntranscurre en un restaurante de comida ar-menia!

En esa cocina afloran no solo aromasy sabores, sino también sentimientos,dudas, duelos, recuerdos y el sentido del le-gado.

Eso es con lo que el espectador se en-cuentra al ingresar a la sala de “El métodoKairós”, donde todos los lunes a las 21 sepresenta “El vestido de oro”.

La idea de esperar afuera con unasrosquitas o “kejké” y unos traguitos devodka o anís, ofrece la antesala apropiadapara sumergirse en el restaurante y en ellugar específico donde “se cocina” la his-toria.

Y al entrar, uno se encuentra con unacocina en la que abundan las especias, losbastermá y los pimientos colgados, losmezzé y los “shish” listos para despachar,mientras el cocinero da las últimas vueltasal guiso que se cocina sobre el fuego. Es lacocina del restaurante coronado por lucesde neón con la figura del monte Ararat.

El título remite a la memoria de aque-llas víctimas del genocidio que sobrevivie-ron y pudieron refugiarse en distintos

países gracias a monedas de oro que algúnfamiliar previsor les había cosido en elabrigo.

Esas monedas eran un salvoconductoasegurado, que les permitiría establecerseen otras tierras para comenzar una vidanueva.

Esa es la historia que trae consigo Ma-riam (Muriel Mahdjoubian Rébori), legadapor su abuela, fuerte presencia en toda la

obra, transmitida por sus padres, Rosa(Mirtha Oliveri) y Jorge (Roberto Franco),que tiene apoyo en la fiel Ieva (Teresa Suá-rez), como reafirmante de la identidad na-cional.

Del otro lado de la mesa y de la histo-ria está Ale (Fernando Anserian), a quien eldestino le ha guardado un lugar que él nohubiera deseado: dentro o fuera de la vidade Mariam, según ella decida.

El drama se sostiene con las muy bue-nas actuaciones de los protagonistas y unguión que no se queda en lo absolutamentehistórico del genocidio de armenios en elimperio otomano, sino que va más allá paraplantear la cuestión de los refugiados dehoy y su inserción en el mundo laboral desus nuevos destinos.

Entoces, el clima de la cocina se es-pesa, se vuelve tenso y en boca del prota-gonista se oyen cifras alarmantes sobre elnúmero de perseguidos y refugiados políti-cos en la Turquía de hoy.

El drama es fuerte y se convierte enenfrentamiento generacional de Mariamcon sus padres y de Ale con los suyos, tam-bién interpretados por Mirtha Oliveri y Ro-berto Franco.

Más aún. También aparece el tema delos armenios ocultos en Turquía, aquellosniños que fueron dados a familias turcasdurante el genocidio para salvar sus vidasy que no solamente perdieron su lengua, sufe y tradiciones, sino su propia identidad.

La ligera sospecha de parentesco entredos de los protagonistas es desechada com-pleta y drásticamente, como si la voz de lasangre supiera de nacionalidades...

Pero también hay momentos de amory caricias. Entonces, el clima de la cocinase suaviza y con él aparecen los aromas que

remiten a momentos felices de la infancia.Y la música suena tibia para dar lugar a unadanza armenia excelentemente interpretadapor Muriel, gracias a la manos maestras deTereza Sargsian.

“El vestido de oro” es una dramáticahistoria de amor, en la que no todo se re-suelve con los sentimientos. Para el debate.Para reflexionar; cuestionarse qué “debe”hacerse, qué “debe” ser y qué es lo que unodesea...

Todos los lunes a las 21 en El Salva-dor 4530, Palermo. Auspicia: Embajada deArmenia en la Argentina.

TEATRO

Se estrenó “El vestido de oro”

Չորեքշաբթի, 17 Ապրիլ 2019 9

ԶԱՐԹՕՆՔ», ՊԷՅՐՈՒԹ –Հայաստանի Հանրապետութեանվարչապետ Նիկոլ Փաշինեան այսօրաշխատանքային խորհրդակցութիւնիրականացուցած է ՀՀ նախարար-ներու, պետական գերատեսչութիւն-ներու ղեկավարներու, Երեւանիքաղաքապետի, Կեդրոնական դրա-մատան եւ վարչապետի աշխատա-կազմի ներկայացուցիչներումասնակցութեամբ:

Ինչպէս «Արմէնպրես»-ին յայտ-նեցին ՀՀ վարչապետի աշխատա-կազմի տեղեկատւութեան եւհասարակայնութեան հետ կապերուվարչութենէն, խորհրդակցութեանընթացքին քննարկուած է վար-չապետի կողմէն` ՀՀ կառա-վարութեան Փետրուար 15-ի նիստինտրուած յանձնարարականներու կա-տարման ընթացքը: Յանձնարարա-կանները կը վերաբերէին

տնտեսական յեղափոխութիւնըխթանող միջոցառումներուն: Շա-հագրգիռ գերատեսչութիւններու եւկառոյցներու ղեկավարները ներկա-յացուցած են ըստ իրենց ոլորտներուիրականացուող աշխատանքները,

միջանկեալ արդիւնքները եւյառաջիկայ ընելիքները:

Վարչապետ Փաշինեան ընդ-գծած է՝ կառավարութեան նպատակըաշխատասէր, ստեղծագործ եւօրինապահ քաղաքացին խթանելն է,

գործադիրը իր ունեցած գոր-ծիքակազմով պէտք է աշխատի այդուղղութեամբ՝ հնարաւորինս արագ,դիւրին եւ արդիւնաւէտ:

Ձեռնարկուող միջոցառումներուարդիւնաւէտութիւնը բարձրացնելուեւ ընդհանրապէս տնտեսական յե-ղափոխութիւնը յաջողցնելու համայ-նապատկերին մէջ վարչապետըկարեւորած է գործընթացներութուայնացումը, ընթացակարգերույստակ սահմանումը եւ այս ուղղու-թիւններով ճշգրիտ արդիւնքներումիտուած քայլեր իրականացնելույանձնարարականներ տուած պա-տասխանատուներուն:

Կառավարութեան ղեկավարըյանձնարարած է շարունակելմիջգերատեսչական համակարգուածաշխատանքը եւ պարբերաբարզեկուցած աշխատանքներուընթացքի մասին:

«ԶԱՐԹՕՆՔ», ՊԷՅՐՈՒԹ –Հայաստանի Հանրապետութեաննախագահ Արմէն Սարգսեաննայցելած է Բարձրագոյն դատականխորհուրդ:

Ինչպէս «Արմէնպրես»-ին տեղե-կացուցին ՀՀ նախագահի աշխա-տակազմի հասարակայնութեանհետ կապերու վարչութենէն, Բար-ձրագոյն դատական խորհուրդինախագահ Գագիկ Յարութիւնեաններկայացուցած է իր գլխաւորածկառոյցի մէկ տարուայ գործունէ-ութիւնը եւ այդ առիթովպատրաստուած «Տարեկան հաղոր-դումը», որ կ’ամփոփէ կատարուածաշխատանքը եւ կը մատնանշէդատական իշխանութեան բարեփո-խումներու ռազմավարական առաջ-նահերթութիւնները:

Գագիկ Յարութիւնեան ներկա-յացուցած է նաեւ մէկ տարուայընթացքին դատական իշխանութեանմշտադիտարկման արդիւնքները,ելեկտրոնային արդարադատութեանզարգացման ուղենիշներն ուճանապարհային քարտէզը։

Հանրապետութեան նախագահըշնորհաւորած է Բարձրագոյն դատա-կան խորհուրդին՝ գործունէութեանմէկ տարուայ առիթով: Նշելով, որԲարձրագոյն դատական խորհուրդըեւ դատական համակարգը մերերկրի ամենակարեւոր հիմնար-կերէն են՝ նախագահ Սարգսեանըսած է. «Որեւէ երկրի մէջ եւմանաւանդ Հայաստանի մէջ պետու-թեան նկատմամբ վերաբերումը կըձեւաւորուի նախ եւ առաջ հան-րութեան վերաբերումէն դէպիդատարան եւ արդարադատութիւն։

Չի կրնար ըլլալ պետութիւն առանցարդարութեան, չի կրնար ըլլալպետութիւն առանց արդարադա-տութեան»:

Նախագահի խօսքով՝ պետու-թեան վերաբերումը դէպի հանրու-թիւն եւ հակառակը՝ հանրութեանվերաբերումը դէպի իր սեփականպետութիւն, կը չափուին շատ պարզչափանիշներով: Ան իբրեւ օրինակբերած է, թէ ինչպէս կը փողոցէքայլող անձը կը վերաբերի ոս-տիկանին. «Եթէ ոստիկանին կըվերաբերի որպէս պետութեաններկայացուցիչի՝ խորին յարգանքովեւ համապատասխանաբար ոստի-կանը ինքզինք կը պահէ որպէսպետութեան ներկայացուցիչ, ապակայ ներդաշնակութիւն հանրութեանեւ պետական կառոյցի միջեւ, կայինչ-որ իմաստով արդար կառու-ցուած պետութիւն»:

Ըստ Արմէն Սարգսեանի,որպէսզի դատենք արդար երկիր ենք,

թէ ոչ, փտածութիւնկայ, թէ ոչ, պէտք էնայիլ դատարան-ներուն, եւ շատէական է, որպէսզիդատական համա-կարգը ըլլայ լաւա-գ ո յ ն ը ,հասարակութեանմէջ վստահութիւնյառաջացնէ։ Այսճանապարհին նա-խագահը կարե-ւորած էբարձրագոյն դա-տական խորհուրդի,ամբողջ դատական

համակարգի, իւրաքանչիւր դատա-ւորի դերը եւ, բնականաբար,հանրութեան հետ կապը:

Մէկ տարուայ գործունէութեանարդիւնքը գնահատելով տպաւորիչ՝նախագահ Սարգսեան ողջունած էներկայացուած ելեկտրոնային հա-մակարգի մէջ արհեստական բա-նականութեան տարրերուօգտագործումը: «Գովելի է, որ ինչ-որիմաստով դասական եւ պահպա-նողական հիմնարկըը, որպիսինդատարանն է, առջեւ կը նայի, թէինչպէս պէտք է փոխուի հանրութեանեւ աշխարհի հետ համընթաց»,- ըսածէ նախագահ Սարգսեանը աւել-ցնելով. «Սա ճանապարհ է, որովբոլորս պէտք է անցնինք, որովհետեւաշխարհը կը շարժի այդ ուղ-ղութեամբ»:

Նախագահի խօսքով՝ դատաւո-րի եւ դատական համակարգիաշխատանքը բացի միայն մեծ

քանակութեամբ տեղեկութիւններհաւաքելէ, պիտի անցնի յաջորդքայլին՝ վերլուծութեան:«Իւրաքանչիւր դատաւորի, ինչպէսնաեւ ձեր Խորհուրդի համարարհեստական բանականութիւնը միքանի տարի յետոյ պիտի դառնայլաւագոյն բարեկամը, որովհետեւհնարաւորութիւն պիտի տայ ձեզիշատ աւելի արդիւնաւէտ աշխատիլ,վերլուծել հսկայականքանակութեամբ տուեալներ:Արհեստական բանականութիւնըպիտի փոխէ մեր կեանքը, եւ այդփոփոխութիւնը մենք պէտք է սկսինքայսօր», – ընդգծած է ԱրմէնՍարգսեան:

Նախագահը Բարձրագոյնդատական խորհուրդին մաղթած էնորանոր յաջողութիւններ եւվստահեցուցած, որ ի դէմսնախագահական հիմնարկի, անոնքպիտի ունենան լաւագոյն բարեկամ,որ պիտի աջակցի, որպէսզիԽորհուրդը կայանայ, պիտի աջակցի,որպէսզի մեր երկրի մէջարդարութեան եւարդարադատութեան նկատմամբվերաբերմունքը էապէս փոխուի, եւմենք բոլորս մեր պետութեան եւպետականութեան նկատմամբլեցուինք խոր յարգանքով:

Ապա Հանրապետութեաննախագահը Բարձրագոյն դատականխորհուրդի նախագահ ԳագիկՅարութիւնեանի ուղեկցութեամբշրջեեցաւ Խորհուրդի նոր շէնքը՝ծանօթացած պայմաններուն եւաշխատանքի կազմակերպման:

Արմէն Սարգսեան Այցելած Է Բարձրագոյն Դատական Խորհուրդ

“Չի Կրնար Ըլլալ Պետութիւն Առանց Արդարութեան ԵւԱրդարադատութեան”

Վարչապետի Մօտ Քննարկուած Է Տնտեսական ԲարեփոխումներուՈւղղութեամբ Տարուող Աշխատանքներու Ընթացքը

Չորեքշաբթի, 17 Ապրիլ 201910

ԺԱՄԱՆԱԿԱՑՈՅՑԶԱՏԿԱԿԱՆ ՏՕՆԵՐՈՒ

ԱՐԱՐՈՂՈՒԹԵԱՆՑՍ. ԳՐԻԳՈՐ ԼՈՒՍԱՒՈՐԻՉ ՄԱՅՐ

ՏԱՃԱՐԻ (ԱՄԻ ՏԵԱՌՆ 2019)

- 14 ԱՊՐԻԼ, ԿԻՐԱԿԻ ԾԱՂԿԱԶԱՐԴ

ՍՈՒՐԲ ՊԱՏԱՐԱԳ ժամը 10.30

ԴՌՆԲԱՑԷՔ, Ս. Պատարագի աւարտին:

-16 ԱՊՐԻԼ, ԱՒԱԳ ԵՐԵՔՇԱԲԹԻՄայր Եկեղեցւոյ մէջ երեկոյեան ժամը 3-ին տեղի պիտի ունենայժամերգութիւն եւ ապա ընթերցում ԻՄԱՍՏՈՒՆ ԿՈՒՍԱՆԱՑԱւետարանական դրուագին:

-18 ԱՊՐԻԼ, ԱՒԱԳ ՀԻՆԳՇԱԲԹԻ

ՍՈՒՐԲ ՊԱՏԱՐԱԳ ժամը 10.30ՅԻՇԱՏԱԿ ՎԵՐՋԻՆ ԸՄԹՐԵԱՑ ԵՒ ՀԱՂՈՐԴՈՒԹԵԱՆ ԽՈՐՀՈՒՐԴԻ

ՀԱՍՏԱՏՄԱՆՏեղի պիտի ունենայ դպրոցական աշակերտներու եւ նախկինշրջանաւարտներու համար մասնաւոր խոստովանանք եւ պիտիմատակարարուի ՍՈՒՐԲ ՀԱՂՈՐԴՈՒԹԻՒՆ

ԿԱՐԳ ՈՏՆԼՈՒԱՅԻ.- Երեկոյեան ժամը 5-ին:ԽԱՒԱՐՈՒՄ.- Երեկոյեան ժամը 7.30-ին•

-19 ԱՊՐԻԼ, ԱՒԱԳ ՈՒՐԲԱԹ ԿԱՐԳ ԹԱՂՄԱՆ՝ Երեկոյեխն ժամը 7.30-ին: Կը մասնակցին եկեղեցւոյդպիրները:

-20 ԱՊՐԻԼ, ԱՒԱԳ ՇԱԲԱԹ, ՃՐԱԳԱԼՈՅՑԵրեկոյեան ժամը 6-ին արարողութիւն ԽԹՄԱՆ Ժամերգութենէն վերջ Ս.ՊատարագՅաւարտ Ս. Պատարագի, բակին մէջ ՏՆՕՐՀՆԷՔԻ արարողութիւն

-21 ԱՊՐԻԼ , ԿԻՐԱԿԻ, ԶԱՏԻԿ ՅԱՐՈՒԹԵԱՆ ՍՈՒՐԲ ՊԱՏԱՐԱԳ՝ ժամը 10.30 քարոզ՝ 11.30Պատարագիչ եւ քարոզիչ Առաջնորդ Սրբազան ՀայրԵրգեցողութիւն՝ Կոմիտաս երգչախումբ ղեկավարութեամբ ՄխիթարԳուտուզեանի :

-22 ԱՊՐԻԼ ԵՐԿՈՒՇԱԲԹԻ, ՅԻՇԱՏԱԿ ՄԵՌԵԼՈՑ

Ժամը 11-ին ՀՈԳԵՀԱՆԳՍՏԵԱՆ ԿԱՐԳ պիտի կատարուի ԱզգայինԳերեզմանատան Ս. Երրորդութիըւն Մատռան մէջ: Առաւօտեան ժամը9-ին մասնաւոր միքրօնէր հաւատացեալները պիտի փոխադրենԱզգային Գերեզմանատուն: Միքրօները ճամբայ կ՛ելլեն թաղայինԵկեղեցիներէն Վ. Լօփէս, Ֆլօրէս, Վ. Ալսինայ եւ Հայ Կեդրոն:

ԾԱՆՕԹ.- Ա) Զատկական տօներու առիթով Ոտնլուայի եւ Թաղմանարարողութեանց գերեզմանին համար իւղ եւ ծաղիկ նուիրողներէն կըխնդրուի ժամանակին յանձնել զանոնք Եկեղեցւոյ ՊայծառութեանՅանձնախումբին:

Բ) Կը յիշեցնենք նաեւ մեր բարեպաշտ ժողովուրդին որտօնական այս օրերուն չմոռնան իրենց իւղագինը: Եղէք առատաձեռն եւՏէրը օրհնութեամբ պիտի վարձահատոյց ըլլայ Ձեզի: :

ԴԻՒԱՆ ԱԶԳԱՅԻՆ ԱՌԱՋՆՈՐԴԱՐԱՆԻ

Կը պատրաստուիմ հանդէսգալ արեւմտահայերէնի մասինօրէնսդրական նախա-ձեռնութեամբ: Այս մասինNEWS.am-ի հետ զրոյցին յայտնեցԱզգային ժողովի «Իմ քայլը»խմբակցութեան պատգամաւորՆարինէ Թուխիկեան (Խաչա-տուրեան):

« Ա ր ե ւ մ տ ա հ ա յ ե ր է ն ըԵՈՒՆԵՍԿՕ-ն ճանչցած է որպէսվտանգուած լեզու, ես կը կարծեմ,որ Հայաստանն է արեւմտահայերէնիպահպանման եւ տարածմաներաշխաւորը, ոչ թէ սփիւռքը: Մենքունինք պետութիւն, որ պարտաւոր էիր մշակութային գանձերըպաշտպանելու, իսկ ամենամեծ եւամենաթանկագին գանձը լեզուն է:Հիմա մենք կ՛օգտագործենքարեւելահայերէնը, կը պահպանենքզայն, բայց արեւմտահայերէնը, որունկիրարկողները Հայաստանի մէջ չեն,դուրսը կ՛ապրին, ի հարկէ Իրաքի եւՍուրիոյ պատերազմներէն յետոյ

շատերը եկան Հայաստան, սակայնհիմա անոնք աւելի շատարեւելահայերէն կը խօսին, քանարեւմտահայերէն»,-նշեց ան:

Պատգամաւորը շեշտեց` պե-տութեան կողմէ լեզուի պաշտ-

պանութեան մեքենականութիւնըկրնայ ըլլալ օրէնսդրական յստակկարգաւորումները: «Մեքենա-կանութիւններէն մէկը ուսուցումըկիրառելն է, արեւմտահայերէնըորպէս կրթական առարկայ պէտք էդասաւանդուի հայաստանեանդպրոցներուն մէջ, իւրաքանչիւր հայպէտք է արեւմտահայերէնի կրողըըլլայ, ոեւէ հայու պէտք չէ այս լեզունանծանօթ ըլլայ: Հիմա տեսէք`Սուրիայէն եկան շատ հայեր,սուրիահայ երեխաները խնդիր

ունէին` կ՛երթային դպրոց, եւտեղացիները անոնց չէինհասկնար, անոնք ալ տեղիհայերուն չէին հասկնար: Մենք նոյնազգն ենք, եւ իրար չհասկնալնանթոյլատրելի է»:

Ան նաեւ աւելցուց`արեւմտահայերէն հրաշալիգրականութիւն կայ, որ պէտք չէկորսնցնենք:

«Չմոռնանք, որ արեւմտա-հայերէնով հրաշալի գրա-կանութիւն կայ, որ եթէ լեզունկորսնցնենք, կը կորսնցնենք նաեւ

այդ գրականութիւնը վայելելուհնարաւորութիւնը»:

Եզրափակելով խօսքը`պատգամաւորը նշեց, որ դեռ պարզչէ` առանձին օրինագիծ կըներկայացնէ, թէ օրէնքը փոփոխելուառաջարկ:

Նարինէ Թուխիկեան

Արեւմտահայերէնը Պէտք ԷԴասաւանդուի Հայաստանեան

Դպրոցներուն Մէջ

ESCRIBANIA GAITANCarlos Víctor Gaitán

Azucena Fernández. María Florencia ClériciEscribanos

Carlos Federico Gaitán HairabedianAbogado

Av. Pte. R. S. Peña 570 2º P. (1035) C.A.B.A. Tel.: 4343’3599 (rot.) fax int. 111escribania@escribaniagaitan.com

Miércoles 17 de abril de 2019 11UNION GENERAL ARMENIA DE BENEFICENCIA

La compañía de teatro “Krikor Satamian” en una comediaUna de las mejores formas de sostener

un idioma es practicándolo, Una de las ma-neras de demostrar que uno está vivo es ha-ciendo y si esas cosas son divertidas, siproducen bienestar tanto en el que las hacecomo en el que es el destinatario, ¡mejor”

Eso es lo que resume la obra de laCompañía de Teatro “Krikor Satamian” dela UGAB, dirigida por la actriz Silvia Kal-faian: hacen teatro hablando armenio o vi-ceversa...

Resulta muy agradable escuchar elidioma sobre un escenario, desde la infor-malidad, en el uso cotidiano, como si lo quesucediera allí pudiera pasar en la casa decualquiera de los espectadores.

Para los armeniohablantes suena aañoranza, a los tiempos en que uno subidoa las gradas o desde el escenario de un co-legio, seguía las instrucciones del maestrode turno para provocar ese mágico inter-cambio de comunicación con el público.

Sentados en las butacas del auditorioGulesserian, es fácil advertir cuánto amory cuánta dedicación hay detrás de la pre-sentación.

El viernes 12 del corriente fue el turnode “Դրամը ինչեր կ՝ընէ” - “Lo que hace

el dinero”, comedia de enredos que no datregua a la protagonista, la señora Papazian,en el escenario desde el principio hasta elfin, increíblemente interpretada por MiriamBogosian.

En esa aventura grandiosa del teatrovocacional en armenio la acompañan conel mismo esmero y cuidado Rubén Esouku-rian, Roberto Boyadjian, Juan Carlos Llam-

gochian, AnaM i r a k i a n ,Hagop Hala-tian, EduardoOhanian, AlisaKatchatrian,Ani Kalai-djian, SaraDeirmendjiany Virginia Ka-chatrian.

El humorde la obra semezcla conaquello que losartistas ponende sí ante un

auditorio familiar o extraño, que sonríe yríe con las situaciones ocurrentes y conaquellos pequeños “guiños” del guiónadaptado al barrio de Palermo y más espe-cìficamente a la calle Armenia.

Algunas otras alusiones al barrio deValentín Alsina, a la casa de los Boyadjian,o al restaurante de los viernes y sábados dela U.G.A.B. son alternativas que sorpren-den y son muy festejadas por el auditorio.

Finalmente la tonada cordobesa delarmenio del chofer del taxi añade otra son-risa.

Se nota que todos los actores disfrutande su rol y eso es muy bienvenido para laplatea.

Los aplausos que coronan la foto finaldel elenco junto a su directora no hace másque ratificar el disfrute del espectador.

Para quienes no hablan armenio, elsubtitulado simultáneo es una alternativamuy válida.

Finalizada la obra, la Sra. MadlenTchirian, en nombre del Consejo Directivode la U.G.A.B., agradeció la presencia delpúblico, anunció nuevas funciones y unagira por el interior del país.

El esfuerzo bien vale la pena.¡Bravo!

CondolenciasCon motivo del fallecimiento del ing. Gregorio Esmelian el 19 de marzo

ppdo., después de una larga convalecencia, su primo hermano, el Dr. Eduardo DanteAsilian y familia, expresan su más sincero dolor y transmiten sus sentimientos a sushijos, Mariana, Silvina, Florencia y Gregorio, hijos políticos y nietos.

El Ing. Esmelian intervino de manera desisteresada en el desarrollo del sistemahidráulico de las monumentales obras de la Unión General Armenia de Beneficenciay de la Asociación Cultural Armenia de manera simultánea en el momento de laconstrucción de sus respectivas edificaciones.

Lamentando su desaparición física, el Dr. Asilian realiza las siguientes dona-ciones a:

Unión Cultural Armenia Sharyum: $ 1.000Unión General Armenia de Beneficencia: $ 1.000Semanario SARDARABAD: $ 1.000

Miércoles 17 de abril de 201912

ՀԱՅՑ. ԱՌԱՔ. ԵԿԵՂԵՑԻ – ԱԶԳԱՅԻՆ ԱՌԱՋՆՈՐԴԱՐԱՆ ARZOBISPADO DE LA IGLESIA APOSTOLICA ARMENIA

CALENDARIO DE SEMANA SANTA

(14 al 21 DE ABRIL)

CATEDRAL ARMENIA SAN GREGORIO EL ILUMINADOR2019

DOMINGO 14 DE ABRIL. DOMINGO DE RAMOS (DZAGHGAZART)

Se conmemora la última y solemne llegada de Cristo a Jerusalén. Entró a laciudad montado en un burro, acompañado por Sus discípulos y una multitud quecantaba: "¡Osanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!Osanna en las alturas".

10.30 hs. Santa Misa.Al finalizar la Santa Misa Ceremonia de "Apertura de la puerta" (Tërënpatzék).

Durante la Cuaresma las cortinas de los altares de las iglesias armenias permanecencerradas. En esta ceremonia se abren oficialmente, mediante cantos y plegarias, pi-diendo a Dios que abra las puertas del paraíso ante los creyentes.

Después de la Misa y el Tërënpatzék, en el patio se realizará una celebraciónpopular y tradicional del "Dzaghgazart".

MARTES 16 DE ABRIL. MARTES SANTO (AVAK IEREKSHAPTI)

En la Catedral San Gregorio El Iluminador a las 15.00 hs. se celebrará la ce-remonia de la tarde, durante la cual se leerá la parábola de las Diez Vírgenes (DásënGusanátz).

JUEVES 18 DE ABRIL. JUEVES SANTO (AVAK HINKSHAPTI)

Es el día más importante de la Semana Santa (Avak Shapát), porque se con-memoran la Ultima Cena, la Institución de la Eucaristía y el lavado de los pies (Vo-dënlevá).

10.30 hs. Santa Misa y Santa Comunión para los alumnos, ex alumnos y egre-sados.

17.00 hs. Lavado de los pies (Vodënlevá).19.30 hs. Vigilia (Oscurecimiento - Javarúm).Al mediodía se realizará un almuerzo en el comedor de la escuela primaria

del Instituto Educativo San Gregorio el Iluminador, organizado por las Damas dela Iglesia.

VIERNES 19 DE ABRIL. VIERNES SANTO (AVAK URPAT)

Se conmemora la pasión de Cristo. La oración en Getsemaní, Su arresto, eljuicio, la condena, la crucifixión, la muerte y la sepultura. La primera parte (la ora-ción en Getsemaní, Su arresto, el juicio, la condena y la crucifixión) se celebra du-rante la Vigilia (Javarúm) de la noche del Jueves Santo.

La muerte y entierro (Gark Taghmán) 19.30 hs.

SABADO 20 DE ABRIL. SABADO SANTO (AVAK SHAPAT)Vigilia de Pascua (Djerakalúits), Misa de Gallo 18.00 hs.Al finalizar la Santa Misa se realizará la ceremonia de "Bendición de las

Casas" (Dënorhnék) en el patio.

DOMINGO 21 DE ABRIL. DOMINGO DE PASCUA (ZADIG HARUTIAN)

Se conmemora el hecho fundamental de toda la cristiandad: la Resurrecciónde nuestro Señor Jesucristo.

Santa Misa 10.30 hs.

LUNES 22 DE ABRILDIA DE DIFUNTOS (HISHADAG MERELOTZ)

Se celebra la Santa Misa en la iglesia de la Santísima Trinidad (Surp Ierrortu-tiún) del Cementerio Armenio a las 11.00 hs.

A las 9.00 hs. desde todas las iglesias (Catedral San Gregorio el Iluminador,Flores, V. Alsina y V. López) micros especiales trasladarán a los fieles hasta el ce-menterio.

Actividades por el 104º aniversariodel Genocidio Armenio en Argentina

April 14, 2019Domingo 21 de abril- Córdoba - 18 hs - Concentración y marcha por el 104º aniversario del Genocidio

Armenio en la Plaza Vélez Sarsfield sobre Av. Hipólito Yrigoyen.- Córdoba - 19 hs - Acto cultural en la explanada y capilla del Museo del Buen Pas-

tor.

Lunes 22 de abril- Córdoba - 8 hs - Campaña de colecta de sangre en el Salón Bakirgian en la Sede

Colectividad.- Buenos Aires - 18:30 hs - Conferencia del Rector Dr. Paul Ara Haidostian (Uni-

versidad Haigazian del Líbano) en el Consejo Argentino para las Relaciones Internacio-nales (CARI).

Martes 23 de abril- Córdoba - 10:30 hs - Adhesión a los actos de conmemoración del Genocidio Ar-

menio del Concejo de Representantes de la Ciudad de Villa Carlos Paz y acto cultural enel Teatro del Lago.

- Buenos Aires - 18:30 hs - Inauguración de la muestra Expo100 5º edición en laLegislatura porteña. Organiza la Fundación Memoria del Genocidio Armenio.

- Buenos Aires - 21:30 hs - Función de la obra Un mismo árbol verde en el TeatroTadrón. Organiza la Fundación Luisa Hairabedian.

Miércoles 24 de abril- Córdoba - 11:30 hs - Oración en memoria y homenaje de las víctimas del Geno-

cidio Armenio en la Iglesia Central de Córdoba- Córdoba - 12:30 hs - Acto central en la Plaza San Martín.- Buenos Aires - 17 hs - Misa y acto en la Catedral San Gregorio el Iluminador.- Santa Cruz - 17 hs - Proyección de la película La promesa en la Universidad Na-

cional Patagonia Austral.- Rosario - 18 hs - Acto en el Monolito de los Mártires Armenios organizado por la

Colectividad Armenia de Rosario. A las 19:30 hs habrá un acto en el Museo de la Memo-ria.

- Buenos Aires - 19 hs - Marcha desde la Facultad de Derecho de la UBA hasta laresidencia del embajador turco.

Jueves 25 de abril- Rosario - 11 hs - Conferencia de Paul Haidostian en la Facultad de Ciencia Política

y Relaciones Internacionales.- Rosario - 19 hs - Conferencia de Paul Haidostian en la UCEL, agasajo en la So-

ciedad Libanesa.

Viernes 26 de abril- Córdoba - 8 hs - XXIV Foro Estudiantil sobre el Genocidio Armenio en el Instituto

Manuel Belgrano.- Rosario - 9 hs - Firma de convenio entre UNR y Universidad Haigazian en el Rec-

torado de la UNR.- Buenos Aires - 11 hs - Acto de conmemoración del 104º aniversario del Genocidio

Armenio en el Jachkar de Vicente López. Organizan la Municipalidad y la comunidad ar-menia de Vicente López.

Sábado 27 de abril- Buenos Aires - 15:30 hs - 10º Jornada por los derechos humanos: Acto político

cultural en la Plaza Inmigrantes de Armenia de Palermo. Organiza Unión Cultural Arme-nia.

- Rosario - 18 hs - Exhibición de la película La promesa en el Cine el Cairo.- Córdoba - 18:30 hs - Exhibición de la película La promesa en la Sede de la Unión

General Armenia de Beneficencia (UGAB).

Domingo 28 de abril- Córdoba - 11 hs - Misa en la Iglesia Apostólica Armenia Surp Kevork.- Buenos Aires - 10 a 16 hs - Campaña de donación de sangre para el Hospital de

Pediatría Garrahan en la Asociación Cultural Armenia. Organiza HOM Sudamérica .- Buenos Aires - 11 hs - Misa en la Catedral San Gregorio el Iluminador.- Buenos Aires - 13:30 hs - Madagh en la Asociación Cultural Armenia. Organiza

Homenetmen.

Lunes 29 de abril- Buenos Aires - 18:30 hs - Seminario "III Jornada sobre Genocidio armenio y Shoá:

intersecciones" en la Facultad de Derecho de la UBA.

Martes 30 de abril- Buenos Aires - 10 hs - Seminario "III Jornada sobre Genocidio armenio y Shoá:

intersecciones" en la Facultad de Derecho de la UBA.- Córdoba - 11:30 hs- Concierto a cargo del Ensamble Komitas en el Museo Jesui-

tico Nacional.