El anuncio del reinado de dios
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Jesús El Enviado de Dios Su ministerio desde una perspectiva histórica
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JesúsEl Enviado
de Dios
Su ministerio desde una perspectiva histórica
«No he venido a llamar a justos, sino a pecadores» (Mt 9,13)
El anuncio del Reinado de Dios
«Algunos legisladores han permitido que sus gobiernos estuviesen sometidos a monarquías, otros los sometieron a oligarquías, y otros a una forma republicana; pero nuestro legislador no consideró ninguna de esas formas, sino que ordenó nuestro gobierno según lo que, a través de una expresión un poco forzada, podría ser denominado Theocracia, atribuyendo la autoridad y la potestad a Dios, y persuadiendo a todo el pueblo a que le obedezca» (Josefo, Contra Apión II,164ss).
La realeza y el señorío de Dios
El ambiente religioso de su hogar y las tensiones de su entorno geográfico irían modelando desde la niñez a Jesús como anunciador de la llegada del Reinado de Dios
las dinámicas sociales pueden crear la situación,
pero no determinar la respuesta a la situación
Sin embargo
las dinámicas sociales pueden crear la situación, pero no determinar la respuesta a la situación
La realeza y el señorío de Dios
FARISEOS JESUS ESENIOSSADUCEOS ZELOTES
«La ARISTOCRACIA es lo mejor...; en ella, las leyes son soberanas y hacéis todo de acuerdo con ellas. Porque Dios debe bastaros como soberano» (Antigüedades IV,223).
las dinámicas sociales pueden crear la situación, pero no determinar la respuesta a la situación
La realeza y el señorío de Dios
FARISEOS JESUS ESENIOSSADUCEOS ZELOTES
«Bienaventurados los que nazcan en aquellos días, para contemplar los bienes de Israel en la reunión de las tribus. ¡Ojalá! Dios apresure su piedad sobre Israel. Nos liberará de la impureza de los enemigos impuros. El Señor es nuestro rey para la eternidad y aún más » (Salmos de Salomón 17,50).
«¡Que Dios PURIFIQUE a Israel para el día de la misericordia y la bendición, para el día de la elección, cuando suscite a su Mesías!» (Salmos de Salomón 18,6).
las dinámicas sociales pueden crear la situación, pero no determinar la respuesta a la situación
La realeza y el señorío de Dios
FARISEOS JESUS ESENIOSSADUCEOS ZELOTES
«Llamaban al pueblo a volar en apoyo de la libertad... La divinidad no podría hacer otra cosa más que colaborar en el éxito de su proyecto y actuaría ciertamente en favor de ellos, con tal que, apasionados por los grandes hechos y firmes en su resolución, no dudaran en derramar la sangre necesaria para este fin» (Josefo, Antigüedades XVIII,1-4)
las dinámicas sociales pueden crear la situación, pero no determinar la respuesta a la situación
La realeza y el señorío de Dios
FARISEOS JESUS ESENIOSSADUCEOS ZELOTES
«Santifiquen los santos de los divinos al Rey de la gloria... porque en el esplendor de la grandeza está la gloria de su realeza, en él está la grandeza de todos los divinos junto con el esplendor de toda su realeza» (4Q 403).
«Los hijos de la luz y el bando de las tinieblas lucharán entre sí para mostrar la potencia de Dios, entre el vocerío de una gran muchedumbre y el estruendo de los seres divinos y los hombres, el día de la destrucción» (1QM I,11).
«Y al Dios de Israel pertenecerá la realeza, y él demostrará su poder mediante los santos de su pueblo (1QM VI,6)».
AHORA
FUTURO
las dinámicas sociales pueden crear la situación, pero no determinar la respuesta a la situación
La realeza y el señorío de Dios
FARISEOS JESUS ESENIOSSADUCEOS ZELOTES
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝEuangelion
«¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación, que dice a Sión: Ya reina tu Dios!» (Is 52,7).
La intervención de Dios realizará un cambio profundo en la situación padecida por el pueblo
La realeza y el señorío de Dios
RevolucionariosConversión individualConservadores
Concreción política
Concreción ético-cultual
Concreción ética
Concreción ético-cultual
Concreción cultual
Lucha contra el Imperio
Separación de la sociedad
MarginalidadInserción en la
sociedadColaboración con el Imperio
ZELOTESESENIOSJESUSFARISEOSSADUCEOS
las dinámicas sociales pueden crear la situación, pero no determinar la respuesta a la situación
las dinámicas sociales pueden crear la situación, pero no determinar la respuesta a la situación
La realeza y el señorío de Dios
FARISEOS JESUS ESENIOSSADUCEOS ZELOTES
el símbolo del Reino es la clave de su mensaje
2
Ap
11810
StHebHechC. paulino
5462055
JnLcMcMt
Aunque se debilitará posteriormente en la Iglesia
pensamiento profético pensamiento apocalíptico
anuncia la plenitud de la historia presente por la acción de Dios
predice un mundo nuevo después del actual, donde participarían los justos
mediante la resurrección
la voluntad de Dios quedaba abierta a revisión según fuese la
conducta el hombre
la decisión de Dios estaba ya concluida de acuerdo a un plan
predeterminado
«El Dios del Cielo hará surgir un Reino que jamás será destruido, y este reino no pasará a otro pueblo. Pulverizará y aniquilará a todos estos reinos, y él subsistirá eternamente» (Dn 2,44-45).
mundo presente mundo futuro
Satanás Dios
«Y Dios mismo hará la guerra contra Beliar y se tomará una venganza triunfal de sus enemigos... porque el Señor está en medio de ellos y el Santo será su rey»
(Testamento de Dan 10,10. 13).
Según la visión de Daniel el reino de Dios destruiría los reinos del mundo como se pulveriza la estatua de un coloso hecha de fundición. Este reino llegaría sin intervención humana
La intervención de Dios realizará un cambio profundo
mundo presente mundo futuro
Satanás Dios
«Si por el Espíritu de Dios expulso yo los demonios, es que ha llegado a vosotros el Reino de Dios»
(Mt 12,28).
• Jesús no presentaba su mensaje a través de un escrito esotérico atribuido a un personaje famoso del pasado (como los apoc. de Henoc o Moisés).• Su predicación era una revitalización de la apocalíptica en forma profética.
«Convertíos y creed en la Buena Noticia» (Mc 1,15)
pensamiento profético pensamiento apocalíptico
anuncia la plenitud de la historia presente por la acción de Dios
predice un mundo nuevo después del actual, donde participarían los justos
mediante la resurrección
la voluntad de Dios quedaba abierta a revisión según fuese la
conducta el hombre
la decisión de Dios estaba ya concluida de acuerdo a un plan
predeterminado
La intervención de Dios realizará un cambio profundo
El Reino de Dios
presente
«¡Bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros oídos porque oyen! Pues os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron» (Mt 13,16-17).
«los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan y se anuncia a los pobres la Buena Noticia; ¡y bienaventurado aquel que no halle escándalo en mí!» (Mt 11,5-6).
(Is 26,19; 29,18s).
«Se ha cumplido el tiempo y ha llegado el reino de Dios» (Mc 1,15).
El Reino de Dios
presente …y aún por venir
«¡Bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros oídos porque oyen! Pues os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron» (Mt 13,16-17).
«los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan y se anuncia a los pobres la Buena Noticia; ¡y bienaventurado aquel que no halle escándalo en mí!» (Mt 11,5-6).
(Is 26,19; 29,18s).
«Cuando venga el Hijo del hombre» (Mc 1,15).
«Venga a nosotros tu Reino»
Formas de conversión
JUAN JESÚS
conversión expresada con el bautismo conversión basada la confianza
«convertíos y creed en la Buena Noticia» (Mc 1,15).
acoger el perdón como un don gratuito con poder de
transformar la vidaLa Buena Noticia
El castigo recaería sólo sobre aquellos que rechazaran la salvación ofrecida incondicionalmente por Dios.
Cuanto mayor era esa salvación ofrecida en el presente, más inexorable sería el juicio contra todos los que libremente rechazaran de la salvación.
Y cuanto más severa sonara la amenaza del juicio, tanto más grandiosa aparecía esa salvación prometida a todos.
«Bienaventurados los que nazcan en aquellos días, para contemplar los bienes de Israel en la reunión de las tribus.
¡Que Dios purifique a Israel para el día de la misericordia y la bendición, para el día de la elección, cuando suscite a su Mesías! … para dirigir a los hombres en las obras de justicia por el temor de Dios, para establecerlos delante del Señor» (Salmos de Salomón 17,50; 18,6-9).
JESUSFARISEOS
«Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios»
• Aquellos que mostraran en sí mismos la suficiente disposición para recibir el don de Dios.
• Las bienaventuranzas nos hablan de cómo es el Dios de Jesús que se acerca a los hombres
• Sólo después viene la exhortación moral
Lo que deben hacer los hombres ante Dios
Lo que Dios hace en los hombres
Formas de conversión
Todos los hombres dependen de la bondad de Dios
«un propietario salió a primera hora de la mañana a contratar obreros para su viña. Habiéndose ajustado con los obreros en un denario al día, los envió a su viña» (Mt 20,1-2).
obreros llamados desde temprano
últimos en cobrar testigos de la paga de los que menos trabajaron
obreros llamados a última hora
primeros en cobrar reciben la paga prometida a los que más trabajaron
lógica novedosa del Reino
«Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No te ajustaste conmigo en un denario? Pues toma lo tuyo y vete. Por mi parte, quiero dar a este último lo mismo que a ti. ¿Es que no puedo hacer con lo mío lo que quiero?» (20,13-15).
la justicia queda subordinada a la bondad de Dios
PUBLICANOFARISEO
Lo que hacen los hombres ante Dios Lo que Dios hace en los hombres
Recuerda su justiciaEspera la recompensa
Reconoce su miseriaEspera la misericordia
Todos los hombres dependen de la bondad de Dios
HIJO MENORHIJO MAYOR
Recuerda su justiciaEspera una recompensa
Reconoce su miseriaRecibe la misericordia
PADRE MISERICORDIOSO
«comamos y celebremos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado» (Lc 15,20-24).
Buena NoticiaDecepción
La acogida de los pecadores como signo del perdón divino
HIJO MENORHIJO MAYOR
PADRE MISERICORDIOSO
«comamos y celebremos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado» (Lc 15,20-24).
Buena NoticiaDecepción
«Los fariseos y los escribas murmuraban diciendo: “Éste acoge a los pecadores y come con ellos» (Lc 15,2).
signo profético
«Hará YHWH Sebaot a todos los pueblos en este monte un convite de manjares frescos, convite de buenos vinos... consumirá la Muerte definitivamente. Enjugará el Señor YHWH las lágrimas de todos los rostros, y quitará el oprobio de su pueblo de sobre toda la tierra, porque YHWH ha hablado» (Is 25,6.8).
2- Perdón
3- Acogida de comunión
1- Transformaciónde la conducta
Maestros de la Ley
2- Perdón1- Acogida
de comunión
3- Transformaciónde la conducta
Jesús
La misericordia no es el premio, sino la causa de una vida nueva
«Jesús le dijo: “Tampoco yo te condeno. Vete, y en adelante no peques más”» (Jn 8,11).
Los pasos de la conversión
Una alternativa que cuestiona valores
Reino de Diossociedad teocrática DIOS
«sed misericordiosos, como vuestro Padre es Misericordioso» (Lc 6,36)
«sed santos, porque yo, YHWH, vuestro Dios, soy Santo» (Lv 19,2)
«Amad a vuestros enemigos... para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos» (Mt 5,44-45)
Trascendente
Totalmente Otro
Una alternativa que cuestiona valores
Reino de Diossociedad teocrática HONOR
Jesús critica a quienes “gustan pasear con amplios ropajes, ser saludados en las plazas, ocupar los primeros puestos en los banquetes” (Mc 12,38-39). Denuncia a quienes alardean. de su virtud y de sus buenas obras (Lc 18,9-14). Denuncia el afán por los puestos de honor y las actitudes interesadas que buscan granjearse el favor de los tenidos por prestigiosos (Lc 14,7-24). Trata con gente “impura” y afronta la descalificación ideológica que implica (Mc 2,16; Lc 15,1-2).
Estima que se tiene a los ojos de los demás.
Depende del linaje o grupo familiar,
Se expresaba a través de signos externos, tales como saludos, vestidos, títulos, servidumbres, lugares especiales, etc
Una alternativa que cuestiona valores
Reino de Diossociedad teocrática FAMILIA
Jesús relativiza el valor de la familia y la supedita al Reino de Dios y a su seguimiento (Mt 12,46-50; Mc 10,28-30).
No existe el concepto de autonomía individual Una persona es valorada por su grupo de pertenencia. La solidaridad del grupo implica una identificación ideológica y religiosa estricta
Los vínculos familiares, aunque son muy importantes, no son absolutos. A la par que el hijo crece hacia una madurez y autonomía humanas y espirituales, la vocación singular que viene de Dios se afirma con más claridad y fuerza. Los padres deben respetar esta llamada y favorecer la respuesta de sus hijos para seguirla. Es preciso convencerse de que la vocación primera del cristiano es seguir a Jesús: "El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí» (Mt 10,37).
Cat. 2232
Una alternativa que cuestiona valores
Reino de Diossociedad teocrática RIQUEZA
el gran obstáculo para entrar en el Reino de Dios (Mc 10,23) lo sofoca con sus preocupaciones (Lc 8,14) se convierten en ídolo que impide el reconocimiento del Unico Señor (Mt 6,24; Lc 16,15) provoca autosuficiencia (Lc 12,13-21) cierra el corazón al prójimo necesitado (Lc 16,19-31). El tesoro en la tierra tiene que ser sustituido por el tesoro en el cielo, que se consigue cuando se comparte con los pobres los bienes que se poseen (Mt 6,19-21; 19,21; Lc 12,33--34).
Una señal de la bendición divina.
Una alternativa que cuestiona valores
Reino de Diossociedad teocrática PODER
Como el poseer tiene que ser sustituido por el compartir, el afán de dominar y de poder debe ser reemplazado por la actitud de servicio.
capacidad de influir en el comportamiento de los otros.
“Los reyes de las naciones gobiernan como señores absolutos, y los que ejercen la autoridad sobre ellos se hacen llamar bienhechores, pero no así vosotros, sino que el mayor entre vosotros sea como el menor y el que manda como el que sirve. Porque ¿quién es mayor, el que está a la mesa o el que sirve? ¿No es el que está a la mesa? Pues yo estoy en medio de vosotros como el que sirve” (Lc 22,25-27).
Síntesis
El Reino de Dios implica una continuidad histórica que comienza ya en el presente, pero se consuma en el futuro.
No es la simple prolongación de lo presente, sino una profunda transformación de las realizaciones humanas por la intervención de Dios.
Es una revolución de VALORES, no una conservación de los mismos con cambio de protagonistas.
Manifiesta el obrar de Dios respecto al hombre. Es por eso misterioso y sólo puede describirse mediante COMPARACIONES.
