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“Nosotros no tenemos armas.Pero creemos en la fuerza

mansa y humilde de la oración.La paz no es una simple protesta contra la guerra, ni siquiera el resultado de

negociaciones, compromisospolíticos o acuerdos

económicos, sino resultado de la oración”.

Papa Francisco, Jornada Mundial de Oración por la Paz, Asís, 20 de septiembre de 2016

palabras poderosas, palabras que reflejan laverdad. ¿Cómo celebrar la Navidad, lafiesta de la paz, cuando la Tercera GuerraMundial ya tiene lugar ante nuestras puer-tas? ¿Cómo alegrarse por todas las cosashermosas que tienen que ver con la Navi-dad mientras millones de personas están viviendo todo lo contrario?Y, sin embargo, son precisamente los cris-tianos oprimidos y perseguidos los que nosmuestran cómo vivir el misterio más pro-

fundo de la Navidad. Contra toda esperanzahumana, huyendo desde hace años, perma-necen en sus países de origen. No claudicanporque, al igual que los pastorcillos deBelén, creen en lo que anunciaron los ánge-les: en el Niño en pañales que yace en el pe-sebre. A través de los cristianos de MedioOriente se confirman las palabras de SanPablo: “La tribulación produce la constan-cia; la constancia, la virtud probada; la virtudprobada, la esperanza. Y la esperanza noquedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazo-

Probablemente no haya ninguna otra fiestaque desde el punto de vista cultural, artís-tico y familiar encierre una riqueza tan ver-daderamente humana como la Navidad. Elhecho de que el nacimiento de Cristo mar-que el primer año de nuestra era, demuestrahasta qué punto este acontecimiento siguepresente hasta nuestros tiempos. Con Jesúsllegó el cambio. Todos los libros del mundono bastan para contar las cosasnuevas y maravillosas que nosha traído el Niño de Belén, ypor eso uno también intenta encontrar las palabras más her-mosas y profundas para la felicitación navideña.

Pero cuán difícil resulta desearse de formafehaciente una Feliz Navidad cuando en elmundo ocurren tanta desgracias como hoy.Todos los grandes dirigentes políticos lodicen abiertamente, y también el PapaFrancisco lo confirmó de forma insistenteen la Jornada Mundial de la Juventud: “Elmundo está en guerra, una guerra en etapas.Tuvimos la guerra de 1914, luego la de1939-45, y ahora esta. No debemos tenermiedo a decir la verdad: el mundo está enguerra porque ha perdido la paz”. Estas son

nes”. (Rom 5, 3-5). Sí, este amor humilde ymanso que lleva en su bandera el pañal, elpesebre y la cruz es capaz de hacer frente acualquier poder militar, político o econó-mico. El amor nunca se cansa de hacer elbien, incluso aunque nuestra contribuciónpueda parecer insignificante ante los milesde millones gastados en armamento y endaños ocasionados por la guerra.Queridos amigos, no solo las personas enIrak, Siria u otras zonas en guerra,

sino todos nosotros estamos in-volucrados en una gigantesca batalla espiritual. Por eso,cuando les pedimos un dona-tivo, no solo queremos promo-ver una beneficencia sustentadapor el espíritu navideño, sino

que les pedimos su fe, que reconoce en elPortal de Belén el comienzo de una nuevaera. Solo así podemos donar generosa-mente, sin cansarnos, porque Dios nunca secansa de regalarnos Su amor.

¡Les deseo una Feliz Navidad a ustedes y asus familias!

P. Martin Maria BartaAsistente Eclesiástico

El amor nunca secansa de hacer el bien.

Una luz en la oscuridad: Los niños de Damasco

anhelan la paz de la Navidad.

N° 8 • Diciembre de 2016Aparece ocho veces al añowww.acn-chile.org

Nuestra fe debe permanecer

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Fueron cristianos sirios los que tra-dujeron al árabe a Aristóteles y Pla-tón. Fueron cristianos sirios losque enseñaban en Bagdad Filosofíay Ciencias Naturales. Fueron cris-tianos sirios los que sirvieron deejemplo a filósofos árabes y losque así despertaron la esperanzade que el Islam se abriera a la razóny abjurara de la violencia.

De eso hace más de mil años y, desde entonces, los cristianos de Siria, Irak y Líbano han sufrido mucho. Su testimoniomarca la historia de la región, y mientrasvivan en la región originaria del Cristia-nismo, este testimonio seguirá operando.La conciencia de este testimonio está pro-fundamente arraigada en las almas. Su pa-tria es más que un país de origen: es lapatria del espíritu del amor y la esperanza.Cuando les pagamos el alquiler a los cris-tianos que, expulsados de sus casas, bus-can protección en su propio país, tambiéndamos un refugio a la esperanza. Cuandoregalamos a decenas de miles de familiasen Siria e Irak paquetes de víveres –que,de hecho, son paquetes de supervivencia–,entonces salvamos algo más que a perso-nas: salvamos una forma de vida que su-pone una porción de paz para la región.Cuando contribuimos a mantener la pre-

Tras seis años de guerra civil, tres de cada cuatro sirios viven en una pobreza extrema.13,5 millones necesitan ayuda para sobrevivir y casi nueve millones de estos últimosapenas tienen lo suficiente para comer. Once millones fueron expulsados o tuvieronque huir. En el interior de Siria hay 6,5 millones de personas desplazadas. Según lasestimaciones de organizaciones internacionales, el número de víctimas mortales os-cila entre los 250.000 y los 470.000, mientras que el número de heridos alcanza los1,9 millones. •

Cifras del sufrimiento

Seguros en una vivienda: Con la cos-tura, Amineh puede ayudar a su familia.

Huyó de Alepo con su hijo discapaci-tado: Rita nos da las gracias por el alquiler.

sencia de los cristianos, entonces damosapoyo para hoy y confianza para el porve-nir. Un Oriente Medio y Próximo sin cris-tianos supondría la pérdida del alma de laregión y una amputación del Cristianismo.

Todo esto está presente cuando el P. IssaAbdo y sus voluntarios distribuyen en La-takia entre las familias desplazadas paque-tes con algunos kilos de harina, mediokilo de arroz, azúcar, pasta, aceite y lecheen polvo junto con un pequeño paquetecon jabón, pasta de dientes y champú: au-ténticos tesoros para las familias que deotra forma no recibirían. Cada uno deestos paquetes cuesta 40 mil 700 pesos yestá pensado para que dure dos semanas.En cuanto a los alquileres, hay que contarcon seis meses, pues, es lo menos que ne-cesitan las familias para encontrar trabajo

y adaptarse a la nueva vida. Nadie más lesayuda a pagar la protección de un tejadoy el cobijo entre cuatro paredes. En Irakson 1.800 familias y en Siria, 27.000. Suespíritu, su forma de vida y su historia ha-bitan en estas casas. Ellos tal vez no losepan, pero lo llevan en sus corazones.Esta es la verdadera morada para la quepagamos el alquiler. •

Por fin una casa digna: Cristianos deMosul.

Todo donativo recibido se destinará a éste o a proyectos similares, con el fin de hacer posible la labor pastoral de Ayuda a la Iglesia que Sufre.

Alquiler y comida

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Regalos de Navidad para los cristianos de Medio Oriente

Reunirse da calor: Incluso desde lejospodemos ayudar a los cristianos des-plazados en invierno.

Saciada y limpia… y la madre está feliz.Y con ella, la familia.

En servicio hasta el último momento:El P. Paul tras el ictus.

Calentarse en las alturas: 75 mil pesos

Ayuda a los sacerdotes y religiosas: 37 mil pesos

Pañales y leche: 18 mil pesos para un mes

El invierno en las montañas deSiria e Irak puede ser duro y frío, incluso en alturas moderadas.

Los desplazados que han encontrado allírefugio en cabañas y viviendas-contene-dores, no pueden costear el elevado preciode la parafina para la calefacción. A ellocabe añadir que el régimen sirio castiga latala de árboles para hacer leña con multasy penas de cárcel draconianas. En las

alturas de Michrefeh, Rable, Ain Hlaquimy otros pueblos de la Diócesis de Latakia,a unos 700 metros sobre el nivel del mar,viven varios miles de familias. A 600 deellas, sobre todo las que tienen niños y an-cianos que cuidar, les pagamos los gastosde calefacción. Con 75 mil pesos una deestas familias puede aguantar el inviernoa pesar del frio. Lo mismo hacemos enIrak. ¿Con cuánto puedes contribuir men-sualmente? •

Mikael Mourani tenía 86 años, PaulKhoury tiene 85. Ambos han llevadocomo sacerdotes una vida dura ysacrificada.

Cuando nacieron, Siria estaba bajo dominiofrancés y la región alauita era una zona au-tónoma. Entonces llegó la gran guerra a laque siguieron guerras regionales, una dicta-dura y, ahora, una guerra civil. En todosestos años no han cesado de rezar, y en el sa-grado sacrificio de la Misa se han unido alsufrimiento de Cristo hasta el último mo-mento. Hoy ya no pueden celebrar la Misa:el P. Mikael falleció en verano y el P. Paulestá postrado en cama a causa de un ictus.Pero sus hermanos sacerdotes de la Diócesisde Latakia -Habib, Elie, Youssef, Ibrahim,

Jean, Faez, Issa, Bassam, Tannous, Boulos,Alain, Nidal y muchos más– los tienen pre-sentes a diario en la Misa, como también tie-nen presentes a los bienhechores de Ayudaa la Iglesia que Sufre. Nosotros les hacemosllegar intenciones de Misa, siendo estos losúnicos ingresos de que disponen, y lo mismovale para los dieciocho sacerdotes de la Dió-cesis vecina de Homs. Allí también hay diezreligiosas que viven exclusivamente de ayu-das al sustento. Su servicio en la viña delSeñor se ha convertido en un servicio enmedio de las ruinas. La guerra cercena todoslos ingresos. La ayuda al sustento para sa-cerdotes y religiosas en Oriente Próximo as-ciende a 37 mil pesos con los que puedenvivir durante un mes. ¿Durante cuántosmeses pueden contribuir? •

Al principio fueron doscientosbebés los que llegaron en los bra-zos de sus madres exhaustas.

Muchos lloraban porque tenían hambre osentían dolor. Su piel fina y sensible lesardía. Recibieron leche y pañales limpios,y esto sirvió a los bebés y a las madres.Era una primera ayuda. Llegaron como losexpulsados más desvalidos de la guerra, ymuchos solo lograron salvarse a últimomomento. El Obispo maronita de Siriaseptentrional, Mons. Antoine Chbeir, creó

una comisión para ellos: Pañales y Leche.¿Qué familias los necesitan? ¿Cuántosbebés hay? ¿De dónde sacamos los paña-les y de dónde la leche? ¿De dónde los biberones? ¿Quién puede costearlos? Yllegaron cada vez más; de pronto, ya eran650 bebés que solo contaban con los brazos de sus madres. La diócesis pide socorro para estos pobres desvalidos. Con 18 mil pesos podemos mantener a un bebélimpio y saciado durante un mes en el invierno. ¿Quién nos ayuda a cambiar pañales? •

Todo donativo recibido se destinará a éste o a proyectos similares, con el fin de hacer posible la labor pastoral de Ayuda a la Iglesia que Sufre.

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Unas tijeras, peines, horquillas, unsecador: Gracia puede volver a tra-bajar de peluquera para alimentar asu familia. Una vieja máquina decoser, algo de tela, unas tijeras ehilo: Claudine puede volver a cosery mantiene así a su familia. Son pe-queñas cosas las que faltan, y lasHermanas del Buen Pastor se encar-gan de conseguirlas. Pero tambiénellas necesitan asistencia, pues tam-bién a ellas les fallan a veces lasfuerzas.

Cuánto tiempo más, se pregunta la Hna. Lolita de la congregación de la Virgendel Buen Pastor en Damasco. “¿Durantecuánto tiempo todavía seguirán haciendodaño los discípulos del demonio? ¿Acasopuede volver a haber paz en este país queantes se llamaba pueblo sirio y cuyo cuerpogolpeado y sangrante está plagado de heri-das abiertas?”. La gente se pregunta: “¿Quéhe hecho? ¿Por qué destruyen mi hogar ymi porvenir, y pisotean mi dignidad? ¿Porqué matan, esclavizan o mutilan a mishijos? ¿Durante cuánto tiempo todavía ten-dremos que soportar este sufrimiento?”.

La Hna. Lolita conoce muchas, demasiadashistorias de sufrimiento. A diario visita a familias que por poco han escapado de la

muerte y que, pese a su miseria, están infi-nitamente agradecidas. Ahmed vivía con sumujer y sus dos hijas, Hiba y Selena, enRaqqa. Allí eran felices: él tenía una pe-queña sastrería y gracias a sus manos habi-lidosas habían logrado un modestobienestar. Entonces llegaron los bárbarosdel Estado Islámico. “Indiscriminadamenteasesinaron a tiros a ancianos y jóvenes, in-cendiaron las casas y ahuyentaron a las fa-milias de sus hogares. Yo cogí a mi mujer ydos hijas y salimos corriendo mientras es-cuchábamos disparos a nuestras espaldas.Sentí un disparo en la pierna izquierda ytambién sentí impactos en la espalda. Soltéa Selena para que pudiera correr hacia sumadre y seguí arrastrándome”. Lograron re-fugiarse en casa de parientes en un pueblovecino, pero a la noche siguiente tuvieron

que volver a huir y finalmente acabaron enDamasco. Ahmed mira a la lejanía, se en-juga una lágrima y dice: “Le estoy tan agra-decido a Dios por haber encontrado aquí unrefugio para mi mujer y mis dos pequeñosángeles”. Su mujer le acaricia la mano, queestá paralizada desde aquella noche, y dice:“Eres la vela que ilumina nuestras vidas;contigo lo superaremos todo”.

Esta guerra ya dura seis años y no se divisaun fin, nos escribe la Hna. Lolita. “Seisaños en los que los jóvenes querían cons-truir su futuro en lugar de perderlo y en losque las familias querían hacer realidad sussueños en lugar de hundirse en una pesa-dilla diaria; seis años en los que han nacidoniños y en los que no deberían haber sidoasesinados, en los que jóvenes hombres ymujeres se deberían haber casado en lugarde caer en la desgracia. ¿Durante cuántotiempo tendremos que soportar todoesto?”, se pregunta la Hna. Lolita. Ni losabe ella ni lo sabe nadie. Solo sabe queella y sus compañeras seguirán contribu-yendo con pequeñas cosas y con granamor, así como el Buen Pastor, a que losmás pequeños y desvalidos no pierdan laesperanza. “Pues cada alma cuenta anteDios, cada vida obra y cada niño es unaoración, una llamada de Dios dirigida anosotros”. Nosotros ayudamos a estas re-ligiosas a que puedan ayudar. También de-pende de nosotros que nadie pierda elánimo. •

Cuánto tiempo más, sepregunta la Hna. Lolita

Buena pastora: Hna. Lolita. Ella con-suela e infunde ánimos.

Escuchar y buscar soluciones: Dos jóvenes madres informan acerca de su sufrimiento.

Traumatizada en Damasco: La Hna.Lydia ayuda a la madre.

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Siria

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La fe grande está allí, entre los cristianosde Qusair, cerca de la ciudad de Homs, queregresan a su pequeña ciudad destruida yque lo primero que quieren hacer es recons-truir la iglesia del profeta Elías. La iglesiaquedó destruida a raíz de las enconadas lu-chas que ahuyentaron a los habitantes.Ahora los bárbaros han sido expulsados ylos cristianos quieren regresar, quieren re-cuperar una vida normal con el tañido delas campanas de la iglesia, con la enseñanzaen la escuela, con la compra de pan y agua.La pequeña Zeina Kasoha dice: “Hemos

“No debemos anteponer obstáculo alguno al actuar misericordioso delPadre”, dice el Papa Francisco. En su lugar, prosigue, “es más, debemospedir el don de una fe grande para convertirnos también nosotros en se-ñales e instrumentos de misericordia”.

vuelto. Amo mi ciudad y aquí quiero volvera ir a clase”. Y nos pide que no la olvide-mos a ella y a los demás para que puedacontinuar su formación y un día tambiénella pueda ayudar a otras personas.

Su fe le ha ayudado a ella y a los demás.Ahora quieren insuflar nueva vida en la ciu-dad fantasma de Qusair, primero con lascampanas. El tañido de las campanas tieneun importante valor simbólico en MedioOriente, pues da a entender: Aquí hay gentede buena voluntad, aquí hay paz. En esta

región solo hay pueblos y localidades mix-tas desde el punto de vista religioso dondehay cristianos: ellos son el nexo de unión.“Somos de aquí”, dice el P. Louis, quevuelve a tener grandes planes: la iglesia ylos cuartos adyacentes serán un centro decatequesis, las religiosas deben tener denuevo un alojamiento y también quiere quehaya un centro parroquial. Aprender y di-fundir la Buena Nueva a través de una pre-sencia pacífica: Zeina, el P. Louis y losque retornan a Qusair representan a mu-chos cristianos en Siria e Irak. Quieren serseñales e instrumentos de misericordia.Sus manos están vacías, pero sus ojos brillan. Tienen la esperanza de que no los dejemos esperando durante la recons-trucción. •

Casi 4,5 millones de personasviven en los campos de refugia-dos: 2,5 en Turquía, 1,1 en Líbanoy 0,8 en Jordania.

En los campos son asistidos por la ONU.Entre estos refugiados apenas hay cristia-nos, pues estos han sido acogidos en casade familiares y amigos, o en las institu-ciones eclesiales. Allí están más segurosque en los campos de refugiados. Casi

todos quieren regresar a sus hogares. Losatienden religiosos y religiosas. En el suroeste de Turquía ayudamos a casi cienrefugiados cristianos iraquíes y sirios. EnTurquía oriental, a casi mil familias. Unosdatos más concretos pondrían en peligro alos que las asisten y la ayuda que reciben.Los religiosos y religiosas de Líbano, Jor-dania y Turquía trabajan al límite de susfuerzas físicas y psíquicas. Pero sin suayuda y la de ustedes, la mayoría de los

cristianos refugiados se encontrarían antela nada. •

Ningún cristiano en los campos derefugiados

Rezar por la liberación de su patria:Cristianos en un lugar de Turquía.

Pese a los escombros, grandes planes:La iglesia de Qusair volverá a ser uncentro de paz.

Primero reconstruir la iglesia

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Regreso

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Barón Johannes

, namereeHPresidenteEjecutivo

Q ido igo ,Cuando hace un siglo la Madre deDios se les apareció a los tres niños deFátima, el mundo ardía en llamas. LaVirgen advirtió y rogó: “Rezad a diarioel Rosario por el fin de la guerra y porla paz en el mundo”. Los niños lo hi-cieron. También hoy, el mundo arde enllamas y el Papa Francisco habla deuna Tercera Guerra Mundial que estáen marcha. La advertencia de laMadre de Dios también es válida hoyy nos atañe a todos. Para el centésimoaniversario de un mensaje que revistetanta actualidad, vamos a organizaruna peregrinación a Fátima, a la quelos invito cordialmente. Tendrá lugarel 13 de septiembre.

Sin duda, la oración es el recurso máspoderoso para poner fin a la guerra.Pero también podemos contribuir conotros dones a curar las heridas y a eliminar los daños que la guerra haocasionado, sobre todo, entre los cris-tianos de Oriente Medio y Próximo.Este es el objetivo al que dedicaremosun esfuerzo especial hasta la Navidad. Oración y donativo: ambos son nece-sarios… para los cristianos y para laconversión del mundo. En este sentidoles deseo a todos una Feliz Navidad.

Necesidad, amor y gratitud. Sus cartas En lugar de regalos de Navidad Con esta carta les enviamos un chequepor la cantidad que solemos gastar en re-galos de Navidad para nuestros nietos,que tienen todo lo que necesitan y más.Después de acordarlo con los padres, nossentimos felices de poder entregar estedinero para las familias de Alepo.

Unos abuelos franceses

No pude aplazarlo más Tras leer el informe anual de Ayuda a laIglesia que Sufre, no pude aplazarlo niun día más: aquí les envío una pequeñacontribución. Sé que le darán el mejorprovecho posible. Cada día rezo al Señorpor este mundo que quiere librarse de Él,que no deja de perseguirlo y que lo crucifica.

Una bienhechora portuguesa

Admiración por la entregaEl apoyo de Ayuda a la Iglesia que Sufrea los cristianos perseguidos y amenaza-dos es una obra inmensa de caridad y deacción social y misionera. Siento admi-ración por la energía y la fuerza con lasque Ayuda a la Iglesia que Sufre se en-trega a la gente. Seguiré rezando por sulabor.

Un obispo austríaco

En contacto directoDoy gracias a Dios por vuestra maravi-llosa labor. Uds. son una de las pocas or-ganizaciones de ayuda de las quesabemos que invierten cada dólar quedonamos con lucidez: Uds. están en con-tacto directo con los necesitados deOriente Próximo.

Una bienhechora canadiense

Redacción: Jürgen LiminskiEditor Responsable: Kirche in Not – Director Nacional AIS-Chile:Carlos Valenzuela Sotomayor – Losbienhechores reciben la revista gratis por

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