К 350-летию со времени основания

СВЯТО-ЕКАТЕРИНИНСКИЙ

МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

СВ

ЯТ

О-Е

КА

ТЕ

РИ

НИ

НС

КИ

Й М

УЖ

СК

ОЙ

МО

НА

СТ

ЫР

Ь

Свято-Екатерининский мужской монастырь

выражает благодарность за финансовую

и организационную помощь:

Струбчевскому

Николаю Филипповичу

генеральному директору ООО «Вива-Стар»,

Чеснокову

Сергею Николаевичу

председателю совета директоров ЗАО ПК «Экодор»,

Петрухину

Алексею Владимировичу

генеральному директору ЗАО ПК «Экодор»,

Афонину

Игорю Валентиновичу

генеральному директору РИА «БИ-Арт-Груп»

и всем, принимавшим участие

в создании книги-альбома

Посвящается

350-летию

со времени основания

СВЯТО-ЕКАТЕРИНИНСКИЙ

МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

22

3

По благословению

Высокопреосвященнейшего

Ювеналия,

митрополита

Крутицкого и Коломенского

44

ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ

Настоящий альбом «Свято-Екатерининский мужской монастырь» издан к 350-ле-

тию со времени основания монастыря. 17 лет прошло со дня передачи монасты-

ря в лоно Русской Православной Церкви в 1992 году. Это второй по счету альбом

за время существования монастыря. Первый был издан в 2003 году, а кроме того

из печати вышло свыше десяти различных книг и брошюр по истории монастыря

и его подворий.

Летопись Екатерининской пустыни начинается с видения святой великомученицы

Екатерины государю Алексею Михайловичу в 1658 году. Годы строительства и ста-

новления обители иллюстрированы рисунками-проектами первых деревянных храмов

и часовен. Выстроенные позже каменные храмы и особенно надвратная колокольня

являются лучшими созданиями русских зодчих, хоть имена их остались неизвестными.

Монастырь прославился в народе святыми мощами и чудотворными иконами — Святой

Великомученицы Екатерины, подарком государя Алексея Михайловича к освящению

монастыря, и Священномученика Антипы. В памяти народной остались имена выдаю-

щихся строителей и настоятелей пустыни Мелхиседека, Мисаила и смиренных старцев,

Иакова и Нифонта, принимавших богомольцев для духовных бесед и наставлений.

Еще до закрытия Екатерининской пустыни в 1931–1934 годах в ее стенах обосно-

валась тюрьма для уголовников, затем, в течение трех с половиной лет, проживали

рабочие подсобного хозяйства дома отдыха архитекторов «Суханово», а с 1939 года

здесь была оборудована печально известная секретная политическая тюрьма МГБ —

Сухановка. Десятки тысяч страдальцев прошли через ее застенки. Ни один не был

освобожден; некоторые умерли здесь под пытками, другие — расстреляны или осуж-

дены на долгие годы лагерей.

5

После закрытия тюрьмы в 1952 году какое-то время здесь находилась тюрем-

ная областная больница, затем Учебный центр ГУВД МО. Лишь с 1992 года на-

чалась поэтапная передача строений монастыря Русской Православной Церкви.

Постепенно были отреставрированы все церковные, жилые и хозяйственные по-

мещения. В альбоме представлены интерьеры и росписи храмов, выполненные

московскими и палехскими мастерами. Мозаичные иконы, созданные насельника-

ми монастыря, украсили наружные стены храмов. Ряд фотографий рассказывает

о чтимом старце — схииеродиаконе Антонии, захороненном в 1994 году на тер-

ритории монастыря.

У обители появилось два новых небесных покровителя: на Юбилейном Ар-

хиерейском Соборе 2000 года были прославлены в лике святых насельник мо-

настыря преподобномученик Иоасаф и священномученик Ярослав, священник

Красностокского монастыря; оба были расстреляны в 1937 году на Бутовском

полигоне. Их тюремные фотографии и иконописные лики представлены на стра-

ницах альбома.

Ныне Свято-Екатерининский мужской монастырь, пройдя через все потрясе-

ния XX века, возродился к христианской жизни. Его насельники ведут большую об-

щественную и духовно-просветительскую работу среди населения. Монастырь ра-

дует прихожан и паломников ухоженной территорией с прекрасными цветниками.

Каждого приходящего здесь встречают с радушием и сердечным гостеприимством.

Многочисленные фотографии альбома повествуют о праздниках и буднях монастыря.

В обители и на его подворьях не умолкает молитва. Ежедневно поминаются все по-

страдавшие на месте сем.

6

В 1992 году возобновилась

иноческая жизнь

в Свято-Екатерининском мужском монастыре,

что находится в подмосковном городе Видное.

Многое пережила эта обитель за три с половиной столетия

своего существования. Особенно трагичной была

ее судьба в середине XX века.

Обитель, где почти три века возносились молитвы ко Господу,

стала в годы репрессий местом гибели

и страданий тысяч людей.

8

Избранную

и венчанную

деву-мученицу,

Невесту Христову

Екатерину,

похвальными

песньми воспоим,

яко преславную

мучителя победительницу,

и премудрую

философов наставницу:

ты же, великомученице

Екатерино,

имущи дерзновение

ко Господу,

приклонися милостивне

к благопотребным

прошениям

зовущим ти:

радуйся, Екатерино,

Невеста Христова

премудрая.

Гора Синай,

на которую

были перенесены мощи

великомученицы Екатерины.

Первый в истории

христианства монастырь,

посвященный святой Екатерине

1010

Свято-Екатерининская пустынь

от основания до закрытия в 1934 году

Свято-Екатерининская пустынь была основана

в 1658 году на месте явления святой великомучени-

цы Екатерины царю Алексею Михайловичу.

Первые строения монастыря были деревянны-

ми, но уже в мае 1664 года Алексей Михайлович

распорядился возвести здесь каменные сооруже-

ния: одно — для церковного причта, другое — для

содержания престарелых царских слуг. Возводила

палаты и кельи в 1665–1666 годах бригада камен-

щиков и плотников во главе с Иваном Кузьминым

Кузнечиком, знаменитым «каменных дел подмас-

терьем». Деньги на строительство и содержание

пустыни, церковную утварь и облачения были по-

жалованы из «комнатных Государевых денег».

В дар церкви Алексей Михайлович преподнес ико-

ну Святой Великомученицы Екатерины. Вероятно,

уже в те годы сложилась добрая духовная тради-

ция совершать крестные ходы с этим чудотворным

Охотничьи угодья Государя «Ермолинския рощи»

Портрет царя Алексея Михайловича

11

образом. При большом стечении народа братия

обходила близлежащие деревни, в каждой совер-

шая молебен. Другой святыней обители стал пода-

ренный царевной Екатериной Алексеевной (1658–

1718) образ Священномученика Антипы, имевший

благодать исцеления от зубной боли.

С 1674 года церковь с небольшим кладбищем,

деревянными и двумя каменными строениями

Планы Свято-Екатерининской пустыни XVII века

1212

стала именоваться пустынью «Екатерининския

Рощи». Новая каменная церковь во имя Святой

Великомученицы Екатерины была освящена 11

октября 1679 года. В этот день Государь Фео-

дор Алексеевич «ходил из Москвы в село Коло-

менское, а из села Коломенского — в Екатери-

нинскую Рощу ко освящению церкви... А за ним,

Великим Государем, бояре и князья: Василий

Васильев Голицын, Михаил Григорьев Ромада-

новский... Собакин... Шакловитый...»

Имена первых настоятелей дворцовой Екате-

рининской пустыни не установлены. Известно

только, что при государе Федоре Алексеевиче

отпускались из казны средства на содержание

30 насельников. Первое дошедшее до наших

дней имя настоятеля, иеромонаха Варлаама, упо-

минается в документах 1690 года. Пустынь не

имела приписных сел и деревень, поэтому так

назы ваемая руга (хлебное и денежное жалова-

нье) выдавалась из Приказа Большого дворца.

Иногда ее надолго задерживали, и «от великой

нужды» останавливалась даже церковная служ-

ба, а голодающие монахи побирались по близ-

лежащим селам. В марте 1717 года строитель-

иеромонах Гавриил написал на имя государя

Петра Алексеевича отчаянное послание: «...Ныне

мы, богомольцы твои, весьма оскудели и платьем

обносились... И дров, и хлеба, и свеч купить не

на что, а без одежды и без дров от морозов по-

гибаем смертию». По указу царя задержанное

жалование было вскоре выплачено.

В XVIII веке Екатерининская пустынь начала ис-

пытывать те же трудности, что и другие русские

монастыри, постепенно приходившие в упадок.

В 1737 году во время пожара в дворцовой кан-

целярии вмести с другими документами сгорели

царские жалованные грамоты обители.

Особенно трудными выдались 1740–1750-е

годы, когда в пустыни часто менялись настоя-

тели. После увольнения за финансовые упуще-

ния строителя-иеромонаха Сергия в 1748 году

в течение 4–5 лет на его должность никого не

могли назначить, и монастырем поочередно

управляли иеромонахи Иоанникий, Митрофан

Государь Петр Алексеевич

13

и Питирим, тяготившиеся своими обязанностя-

ми. Положение улучшилось с назначением 15

января 1760 года строителем пустыни иеромо-

наха Пахомия1. При нем в 1763 году иждивением

князя Дмитрия Юрьевича Трубецкого в собор-

ном храме был устроен и освящен придел во

имя Святителя Дмитрия Ростовского. Это стало

большой поддержкой для братии, ибо пустынь

в результате реформы 1764 года была оставле-

на за штатом. В ней положено было иметь на-

стоятеля в звании строителя и шесть монахов.

В 1764–1765 годах строитель Пахомий с бра-

тией отстоял придел Преподобного Сергия

Радонежского от притязаний владельца села

Суханово Александра Григорьевича Гурьева,

который хотел превратить его в приходскую

церковь для своих крестьян, полагая, что пу-

стынь скоро упразднят. Настоятель в своем

донесении в консисторию писал, что «спор-

ный» придел был устроен иждивением бояри-

на Тихона Никитича Стрешнева в 1690-х годах

«на помин души», а не для служения мирских

треб. Его поддержал князь Д.Ю. Трубецкой.

Сухановским крестьянам, которые ходили на

богомолье в Екатерининскую пустынь, было

предписано для мирских треб обращаться, как

и раньше, в церковь с. Ермолино.

Екатерининская пустынь, расположенная

в глухих лесах, подвергалась серьезным опас-

ностям. В ночь с 7 на 8 мая 1766 года в обитель

ворвались четверо солдат, дезертировавших

из Воронежского полка, вышибли дверь в ке-

лью строителя, его самого пытали огнем, тре-

буя денег, жестоко избили дубинками, остригли

волосы и бороду. Настоятель едва выжил. По-

страдали от побоев разбойников также иеро-

монах Сергий, казначей Константин и работник

Митрофан. Донесение в консисторию послали

не сразу из-за шока, перенесенного постра-

давшими, поэтому задержать преступников по

горячим следам не удалось. Следствие продол-

жалось около года. Поручиком Борзовым были

тщательно допрошены все члены братии и ра-

Архангельский собор

кафедрального Чудова монастыря в Кремле

1414

ботники монастыря, жители окрестных селений.

Выявлен сообщник бандитов монах Сильвестр

(в мире Иван Иванов), живший в монастыре

с 1762 года. Виновник был заключен под стра-

жу, лишен монашества и закован в кандалы.

К сожалению, из архивного дела не ясно, были

найдены в конце концов остальные разбойники

или нет. Оправившись от травм, Пахомий про-

должал благополучно руководить пустынью до

января 1769 года, когда был уволен на покой

в кафедральный Чудов монастырь.

Еще одной примечательной личностью сре-

ди настоятелей Екатерининской пустыни был

строитель-иеромонах Варнава2, управлявший

ею в 1769–1770 годах. 7 августа 1771 года

строителем пустыни был назначен иеромонах

Иринарх3.

Ко времени его вступления в должность зда-

ния Екатерининской пустыни находились в не-

плохом состоянии, как это следует из подробной

описи4 от 16 мая 1772 года. Каменная Екатери-

нинская церковь с двумя приделами во имя Пре-

подобного Сергия Радонежского и Святителя

Дмитрия Ростовского, крытая тесом, была увен-

чана одной главой с железным крестом, места-

ми вызолоченным. Освещали храм 18 оконниц

с решетками. Над приделом Преподобного Сер-

гия Радонежского высилась глава с железным

крестом. Пятиярусный иконостас был покрашен

зеленой краской, резьба на нем и царские вра-

та вызолочены. Образ Великомученицы Екатери-

ны украшала серебряная риза чеканной работы

с позолоченным венцом и короной, усыпанной

яхонтами, изумрудами и жемчугом. Икона нахо-

дилась в резном иконостасе, по периметру кото-

рого были клейма с изображениями страданий

св. Екатерины. На иконе имелось множество

привесов, среди которых деревянный крест в се-

ребряной оправе с мощами великомученицы, не-

сколько серебряных крестов, перстней и колец,

бусы, серьги, монеты достоинством от 5 копеек

до 10 рублей. Над иконой висела большая лам-

пада красной меди с бисерной кистью и малая

лампада белой меди. Занавесь была из голубой

Знаменский монастырь в Москве

15

тафты. В алтаре находилась другая икона Свя-

той Екатерины, шитая золотом, с унизанными

жемчугами венцом и короной. Библиотека храма

насчитывала 27 богослужебных книг и 4 напре-

стольных Евангелия. Одноярусные иконостасы

в приделах были также выкрашены зеленой

краской, рамы и панели вызолочены. Освящало

храм большое медное трехъярусное паникади-

ло и два двухъярусных паникадила в приделах.

Обитель окружала каменная ограда высотой 4

аршина (около 2,8 м) и длиной 70 саженей (все-

го около 150 м, что говорит о малой территории

пустыни). Колокольня над Святыми вратами была

выкрашена желтой краской, глава ее и желез-

ный крест местами позолочены. На колокольне

имелись часы с боем и 7 колоколов, самый боль-

шой из которых весил 72 пуда. Каменные врата

на противоположной стороне венчал небольшой

железный крест. Все было во вполне исправном

состоянии, лишь главы церквей и кресты нужда-

лись в новой позолоте.

За период правления Иринарха пустынь при-

шла в упадок не только материальный, но и

духовный. Участились самовольные отлучки,

случаи пьянства и даже воровства насельни-

ков. Судя по сохранившимся документам, стро-

итель не ладил с монашествующими, которые

постоянно на него жаловались в консисторию.

По всей вероятности, иеромонахи Сильвестр

и Еерасим в конце концов добились перевода

в другие монастыри. Служить стало почти не-

кому: в обители подвизался всего один монах

Алексий, бывший казначей Давидовой пустыни,

переведенный сюда под надзор за нарушения,

два послушника, вдовый диакон Кирилл, впо-

следствии лишенный сана за пьянство, и два

престарелых вдовых священника.

Строитель Иринарх допускал множество фи-

нансовых нарушений. В 1778 году он получил

выговор за то, что не все пожертвования были

записаны в книгу, а 13 марта 1779 года по жало-

бе насельников отстранен от должности и пере-

веден в Московский Знаменский монастырь. На

его место назначили иеромонаха этой обители

Петра, который зарекомендовал себя как чест-

ный и надежный человек. Прошнурованную кни-

гу доходов и расходов, выданную в 1776 году,

о. Иринарх иеромонаху Петру не передал, мо-

тивируя это тем, что якобы послал ее для отче-

та в консисторию. Впоследствии книгу так и не

нашли. В ходе тщательной проверки было вы-

явлено несколько серьезных нарушений. Так,

строитель Иринарх удерживал у себя часть по-

жертвований и денег, полученных за требы, не

разделяя их между членами братии. Указом от

16 июня 1781 года он был признан «неисправ-

ным», навсегда оставлен в Знаменском мона-

стыре с запрещением давать ему ответствен-

ные послушания. Там о. Иринарх вел себя тихо

и добропорядочно, половину жалования у него

удерживали на покрытие денежного начета.

Ни слабый здоровьем иеромонах Петр, уво-

ленный на покой в Николо-Перервинский мо-

настырь и умерший в 1781 году, ни опытный

в духовной жизни иеромонах Авксентий5, ско-

ропостижно скончавшийся во время посещения

Николо-Угрешской обители в 1784 году, нала-

дить дела в Екатерининской пустыни не успели.

1616

Возрождение обители Святой Екатерины

произошло благодаря подвижнической деятель-

ности игумена Мелхиседека6. Он был известен

своим старчеством, окормлял мирян из разных

сословий, пользовался глубоким уважением и

поддержкой митрополита Московского Платона

(Левшина), от которого не раз получал поощре-

ния за свое служение. Отец Мелхиседек был

назначен настоятелем Екатерининской пустыни

30 марта 1784 года в должности строителя, за-

тем посвящен в сан игумена. Под его мудрым и

рачительным правлением обитель была обнов-

лена и благоустроена на пожертвования его ду-

ховных детей: возведен Екатерининский собор,

обновлена церковь во имя апостолов Петра и

Павла, построены два братских корпуса, ка-

менная ограда с башнями, надвратная церковь

с колокольней, ставшая одним из красивейших

архитектурных памятников Подмосковья.

Старинную церковь заново освятили в честь

святых первоверховных апостолов Петра и Пав-

ла. Она была соединена в одно здание с Ека-

терининским собором, возведенным в стиле

классицизма. Собор отличался изяществом при

внушительных размерах. Его украшали с южной

и северной сторон классические портики с ко-

лоннами. В храм вели два широких крыльца из

«дикого» камня. Внутри храм был двухъярусным:

внизу — престол во имя Святой Великомучени-

цы Екатерины, вверху над алтарем — престол

в честь Успения Божией Матери. Хоры и ико-

ностасы были украшены искусной резьбой и

полностью позолочены.

Игумен Мелхиседек продолжал свое старческое

служение в отношении мирской паствы, за что не-

однократно терпел несправедливые наказания по

клеветническим доносам завистливого протоие-

рея Петра Алексеева, настоятеля Архангельского

собора в Кремле. В 1802 году о. Мелхиседек был

назначен настоятелем Серпуховского Высоцкого

монастыря и возведен в сан архимандрита. Этот

находившийся в духовном и материаль ном упад-

Николо-Перервинский монастырь Николо-Угрешский монастырь

17

ке монастырь старец привел в цветущее состоя-

ние. С 1802 года под его управлением был также

Серпуховской Владычный монастырь, в 1806 году

преобразованный в женский. Милая сердцу архи-

мандрита Мелхиседека Екатерининская пустынь

находилась под его «присмотром и распоряжени-

ем» с 1803 по 1809 год, и настоятели должны были

во всем с ним советоваться. Скончался старец 5

октября 1813 года и был по завещанию погребен

в Екатерининской пустыни.

Еще во время правления о. Мелхиседека

в обитель по распоряжению Московского мит-

рополита Платона от 15 июня 1801 года перевели

иеромонаха Герасима7 из Вознесенской Давидо-

вой пустыни с целью устроения в обители обще-

жития. Он управлял пустынью с июня 1802 года

до конца 1806 года. При нем в 1804 году епи-

скопом Дмитровским Августином был освящен

престол во имя Святителя Николая Чудотворца,

что в надвратной церкви с колокольней. Ввести

общежительный устав о. Герасиму так и не уда-

лось, может быть, потому что пустынь остава-

лась заштатной, хозяйственных угодий не име-

ла, и денежных средств на содержание братии

в условиях общежития не доставало. С другой

стороны, в духовном плане перейти на обще-

жительный устав тоже было непросто, ибо это

в корне меняло уклад иноческой жизни. Уволен

иеромонах Герасим был по собственному заяв-

лению в связи с болезнью8.

Не удалось ввести общежительный устав и

следующему строителю Екатерининской пу-

стыни — иеромонаху Досифею9 (Голенищеву-

Кутузову, 1748–1819), впоследствии архимандри-

ту Дмитровского Борисоглебского монастыря

(в 1811–1816 годах).

11 октября 1809 года строителем пустыни был

назначен иеромонах Николо-Пешношского мо-

настыря Дорофей10. Митрополит Платон в сво-

ем указе особо отмечал, что целью о. Дорофея

является введение в Екатерининской пусты-

ни общежительного устава по образу Николо-

Пешношского монастыря, перешедшего на та-

кой устав с 1780-х годов.

Митрополит Московский Платон (Левшин)

1818

10 мая 1810 года утвердили новый штат пу-

стыни: вместо 6 монахов теперь можно было

иметь 4 иеромонаха и 2 иеродиакона. В пусты-

ни было введено общежитие. Для пополнения

братии о. Дорофей приглашал монашествующих

из других монастырей. Вместе с ним пришел из

Пешношского монастыря иеромонах Иаков, ис-

правлявший должность казначея. Численность

братии пустыни увеличилась вдвое и в 1812 году

составляла 16 человек.

В 1812 году о. Дорофей по указанию пре-

освященного Августина, епископа Дмитров-

ского, собрал все ценности и святыни обители

и отправил их обозом в Суздаль. В конце того

же года все было возвращено в целости. Хо-

зяйничавшие в обители французы нанесли

небольшой урон: содрали серебряные клей-

ма с оклада единственного оставленного для

богослужений Евангелия, перевели 19 голов

рогатого скота, а также значительную часть

съестных припасов. Здания и все остальное

имущество не пострадали.

Судя по сохранившимся документам, о. До-

рофей пользовался большим уважением на-

чальства и любовью вверенной ему братии.

В сентябре 1813 года он освятил новую камен-

ную церковь во имя Казанской Богоматери, по-

строенную в селе Ирининском, принадлежав-

шем А.А. Орловой-Чесменской. При настоятеле

Дорофее в пустынь особенно часто присылали

на епитимью провинившихся священнослужи-

телей и мирян, совершивших преступления, за

которые не предусматривалось уголовное на-

казание. Чаще всего монахи попадали сюда

за нетрезвость и рукоприкладство, иногда за

побеги и мелкое воровство. Нелегко было уве-

щевать оступившихся людей, пробудить в них

искреннее покаяние. О. Дорофею, как прави-

ло, это удавалось. К глубокой скорби братии он

отошел к Господу 1 декабря 1822 года в Москве

в больнице графини А.А. Орловой-Чесменской.

Похоронили его в Екатерининской пустыни.

Среди постриженников отца Дорофея из-

вестны архимандрит Венедикт11 (Филлипов,

Надвратная церковь Екатерининской пустыни — одно

из лучших архитектурных сооружений подобного типа

19

1794–1855), настоятель Николо-Берлюковской

пустыни в 1829–1855 годах, приведший ее в цве-

тущее состояние, и иеромонах Сергий, казначей

Саввино-Сторожевского монастыря.

Сподвижником о. Дорофея и двух его преем-

ников был казначей иеромонах Иаков12, извест-

ный своим старческим служением. Несмотря на

казначейские обязанности, требующие больших

забот и общения с миром, он не оставлял духов-

ного делания, проводя ночи в молитве, чтении

Священного писания и святоотеческих трудов.

Он с любовью принимал на беседу и наставле-

ние не только иноков обители, но и многочис-

ленных мирян, приезжавших к нему отовсюду за

окормлением. Преставился старец Иаков в 1841

или 1842 году в возрасте 68–69 лет.

Известен своим старческим служением еще

один постриженник о. Дорофея — иеромонах

Нифонт13, который отличался необыкновенной

простотой, кротостью и смирением, на бого-

Митрополит Московский

Филарет (Дроздов)

Архимандрит Фотий,

щедрый жертвователь Свято-Екатерининской пустыни

Вид общежительной Свято-Екатерининской пустыни.

Хромолитография 1908 года, Одесса

Святые врата1.

Часовня у южных врат (на месте явления 2.

св. вмц. Екатерины государю)

Корпус для приезжающих 3.

начальствующих лиц, внизу —

кухня и трапезная с одной стороны,

а с другой — просфорная и хлебная

Летний собор во имя Св. Вмц.Екатерины 4.

и на хорах — престол Успения Божией

Матери

Зимняя церковь во имя Свт. 5.

Николая Чудотворца и Прп. Сергия,

наверху — церковь Свв. апп. Петра и Павла

Надвратная церковь во имя6.

Свт. Димитрия Ростовского

и колокольня с «боевыми часами»

Колодезь под резной деревянной сенью7.

Сарай (у юго-западной стены)8.

Братский корпус9.

То же10.

То же11.

Парная баня и кузница вблизи от нее12.

Угловая северо-восточная башня 13.

Конюшня для стойки лошадей14.

Навес на белокаменных столбах15.

Дом для постоянных и сезонных рабочих16.

Каретный сарай17.

Кладовая18.

Подвалы, глубокие погреба со льдом, 19.

где хранились овощные, грибные,

также крупяные, рыбные и прочие

монастырские припасы

Столярная мастерская20.

Скотный двор21.

В монастырском помещении — частная 22.

лавка (аренда), где паломники

приобретали все необходимое во время

пребывания в пустыни

Маленькая деревянная гостиница23.

(здесь предпочитал жить во время

своего пребывания в пустыни настоятель

Николо-Угрешского монастыря

архимандрит Пимен)

Большая каменная гостиница24.

Маленькая гостиница25.

Большой пруд с купальнями26.

Рига для уборки хлеба 27.

Пруд в ограде монастыря28.

Чтимая икона Святой Великомученицы Екатерины

в серебряном окладе

Старинная храмовая икона

Святителя Николая Мирликийского

Иконы, принесенные и пожертвованные монастырю

жителями окрестных селений

2222

служения всегда приходил первым, всякое по-

слушание исполнял с любовью, проводил вре-

мя в постоянной молитве. Он был совершенно

нестяжательным и никогда не запирал своей

скромной кельи, не боялся воров. Скончался

старец в 1868 году в возрасте 82 лет.

В 1823–1829 годах настоятелем Екатери-

нинской пустыни был строитель-иеромонах

Назарий14 (Бордоносов, 1778–1857), кото-

рый строго соблюдал монашеские правила,

богослужебные каноны, неусыпно окормлял

братию15. Впоследствии он четверть века

Свято-Екатерининский собор, соединенный со старинной Петропавловской церковью

23

управлял Старо-Голутвиным Богоявленским

монастырем.

2 июня 1829 года строителем Екатерининской

пустыни был определен иеромонах Мелхисе-

дек16. Обитель при нем содержалась в полном

порядке. В 1837 году Московский митрополит

Филарет (Дроздов) освятил поновленный Екате-

рининский собор. При о. Мелхиседеке числен-

ность братии была в полтора-два раза больше

положенной по штату, а в мае 1832 года штат

обители увеличили на 7 послушников. Фактиче-

ски же при о. Мелхиседеке численность братии

составляла 23–28 человек вместо 14. Одной из

причин такого превышения являлась традици-

онная ссылка в пустынь иноков, совершивших

различные проступки. Некоторые из них были

запрещены в служении. В 1836–1840 гг. здесь

проживал бывший угрешский игумен Аарон, от-

решенный от должности в 1833 году за пьянст-

во и пренебрежение обязанностями настоятеля.

Николо-Угрешскую обитель он привел в такое

плачевное состояние, что она была близка

к упразднению. В Екатерининской пустыни

Аарон вел себя довольно тихо и благопристойно,

но любил, как и на Угреше, надолго отъезжать из

монастыря. Во время одной из таких отлучек он

и скончался в 1840 году в возрасте 63 лет.

Отец Мелхиседек управлял Екатерининской

пустынью до 1842 года, когда был уволен по

собственному прошению на покой из-за болез-

ни: его разбил паралич. Скончался в Екатери-

нинской пустыни в 1849 году в возрасте 64 лет.

15 июля 1842 года строителем пустыни на-

значили иеромонаха Мисаила17, ревностными

трудами которого обитель была обновлена и

благоустроена. При нем ризница пополнилась

богатой утварью, были вызолочены главы и

кресты на соборном храме и колокольне, по-

строены два братских корпуса у западной стены

монастыря, две гостиницы, множество хозяйст-

венных построек, грунтовая дорога к усадь-

бе Суханово, с которой монастырь был связан

в течение двух с половиной веков. В 1844 году

в церкви великомученицы Екатерины были воз-

обновлены росписи18. На передней стене сдела-

ли надпись об основании пустыни и поместили

портрет царя Алексея Михайловича.

Иеромонах Мисаил славился своей просто-

той, смирением, трудолюбием, патриархальным

гостеприимством и приветливо-ласковым обра-

щением со всеми иноками и прихожанами. Он

пользовался любовью братии, жителей окрест-

ных селений и приезжавших в обитель паломни-

ков. Отец Мисаил не только сам трудился в поте

лица на строительстве, поправлял лопатой разъ-

езженную дорогу или тщательно выметал монас-

тырский двор, но и умел вдохновить на работу

всех насельников19. 16 января 1844 года за свои

труды он был награжден набедренником.

Скончался иеромонах Мисаил 15 октября

1854 года на 52-м году жизни и был похоро-

нен с южной стороны Екатерининского со-

бора. Незадолго до кончины его представили

к игуменству, но из-за болезни не успели по-

святить в сан. Имущество о. Мисаила20, самым

ценным в котором были старая пролетка, се-

ребряные ложки и наручные часы, передали

его сестре Ирине Егоровне Васильевой, вдове

Мавзолей

работы Жилярди

с захоронениями

членов семьи

князей Волконских

Святлейший князь

Петр Михайлович Волконский.

Государь Александр I

называл его «милым другом своим»

и часто останавливался

в его имении Суханово

Одно из самых красивых имений Подмосковья Сухано-

во находится в километре от Екатерининской пустыни.

Волконские на протяжении многих лет были щедрыми

жертвователями соседней обители. В ризнице монас-

тыря хранились бесценные знамена с Бородинско-

го сражения, подаренные монастырю героем Оте-

чественной войны князем П.М. Волконским. Несмотря

на фамильный мавзолей в Суханове, некоторые из Вол-

конских пожелали быть захороненными на территории

монастыря вблизи Екатерининского собора.

Имение Суханово.

Дворец князей Волконских в имении Суханово.

Комнаты, выходящие окнами в сад,

именовались «Золотыми», или «Царскими»;

здесь нередко останавливались

царственные особы

Последняя владелица

усадьбы Суханово

княгиня Евгения Петровна Волконская.

Слева — игумения монастыря, именуемого

в честь иконы Божией Матери

«Отрада и Утешение»

2626

коллежского регистратора. Это было очень

скромное наследство. Иеромонах Мисаил ра-

дел не о собственном добре, а о благосостоя-

нии вверенной ему пустыни, на нужды кото-

рой сделала крупные пожертвования графиня

А.А. Орлова-Чесменская и другие благотвори-

тели.

16 октября 1854 года в пустынь на долж-

ность настоятеля был переведен из Вознесен-

ской Давидовой пустыни иеромонах Мефодий21

(Сухотин). Сохранился подробный исходящий

журнал22 Екатерининской пустыни за 1854-1866

годы, из которого следует, что о. Мефодий мно-

го внимания уделял как поддержанию строений

в надлежащем порядке, так и духовной жизни

братии и всех насельников, отличался строгос-

тью и искренним милосердием. Его стараниями

в 1855–1856 годах была обновлена обветшав-

шая крыша теплой церкви с двумя престолами:

Сергия Радонежского и Дмитрия Ростовского,

заменена кровля башен ограды, пристроена

паперть к Петропавловской церкви, разбитая

дорога к Суханову вымощена бутом, к стран-

ноприимному дому пристроены конюшенный

и каретный дворы. В 1855 году был вызолочен

иконостас Екатерининского собора на средства

почетной гражданки Анисии Михайловны Зубо-

вой, пожертвовавшей билеты Сохранной казны

на 2000 рублей. Другие два иконостаса вызо-

лотил в 1859 году на свои средства мещанин

из Богородска Павел Константинович Соколов.

Поступали в монастырь и другие значительные

пожертвования.

Братия Екатерининской пустыни в период

правления Мефодия увеличилась до 35-37 че-

ловек. На покой строитель-иеромонах Мефодий

был уволен в январе 1865 года из-за тяжкой бо-

лезни — паралича. Скончался он в Покровском

монастыре в том же году.

Следующий настоятель Екатерининской пу-

стыни иеромонах Иона управлял ею всего не-

сколько месяцев, но столь нерачительно, что

успел наделать долгов. Видимо, способностей

к управлению у него не было: когда его переве-

ли игуменом в Николо-Берлюковскую пустынь,

эта ранее цветущая обитель быстро стала оску-

девать материально и духовно, хотя ни в каких

злоупотреблениях настоятель не был замечен.

Убытки Екатерининской пустыни, возникшие

при Ионе, сумел быстро покрыть назначен-

ный строителем 3 ноября 1865 года иеромонах

Варсонофий23, за что получил одобрение Мос-

ковского митрополита Филарета (Дроздова).

Николо-Берлюковская пустынь,

куда перевели игуменом иеромонаха Иону

27

Судьба иеромонаха Варсонофия весьма поучи-

тельна. Он родился в 1810 году в Калужской

губернии в семье крепостных крестьян. Полу-

чив вольную, 26 июля 1845 года он поступил

в Московский Покровский монастырь, где был

пострижен 27 февраля 1849 года, посвящен

в иеродиакона 29 июля 1849 года, в иеромона-

ха — 9 августа 1852 года.

Иеромонах Варсонофий много лет занимал-

ся благотворительной деятельностью для тюрь-

мы — Рогожского этапа, за что имел несколько

благодарностей от митрополита Московского

Филарета. Варсонофий настоятельствовал в Ека-

терининской пустыни до лета 1870 года. Внешне

дела при нем шли вполне благополучно: в доку-

ментах отражены текущие богослужения и мо-

лебны по особенным случаям, хозяйственные и

строительные работы, в числе которых обновле-

ние келейного корпуса. В 1867 году пристроили

паперть в 12 аршин высотой и во всю ширину

Екатерининского собора, установили два новых

иконостаса в его пределах: во имя Сергия Радо-

нежского и Николая Чудотворца. Скорее всего,

именно тогда в надвратный храм перевели пре-

стол во имя Святителя Дмитрия Ростовского. Ма-

териальному благополучию монастыря способст-

вовало возросшее в связи со строительством

в 1864–1869 годах Московско-Курской железной

дороги число паломников, которые добирались

до обители 6 верст от станции Бутово. Главный

въезд в пустынь перенесли с северной стороны

на южную. Там же, за южной стеной и гостиница-

ми, проходила традиционная ежегодная ярмарка

«на Петра и Павла».

8–9 августа 1869 года Екатерининскую пу-

стынь посетил святитель Иннокентий (Попов-

Вениаминов), митрополит Московский. Во вре-

мя осмотра обители владыка сделал несколько

замечаний по благоустройству, в частности по

застройке промежутка между двумя братскими

корпусами. Строитель-иеромонах Варсонофий

взялся за дело с присущей ему тщательностью

и, кроме того, хотел открыть при монастыре учи-

лище для мальчиков24.

Беда пришла нежданно. Будучи занят

хозяйственно-административными делами,

отец Варсонофий стал, видимо, все мень-

ше внимания уделять вверенной ему пастве,

очерст вел душой. Его увольнение было свя-

зано с горестным событием: 11 мая 1870 года

пропал келейник настоятеля, 16-летний кре-

стьянский юноша Григорий Иванов. Отец Вар-

сонофий проявил беспечность, никому не со-

Курский вокзал Московско-Курской железной дороги.

Выстроен в 1869 году

2828

общив об этом. Спустя две недели тело убитого

юноши нашли в пруду. Настоятель не стал раз-

бираться с трагической находкой, поспешив по

каким-то делам в Москву. Узнав об этом, благо-

чинный общежительных монастырей угрешский

архимандрит Пимен25 (Мясников) был возмущен

этой черствостью, противоречащей заповеди

о любви к ближнему. При его участии 18 июля

1870 года сделали соответствующее представ-

ление: митрополит Иннокентий распорядился

об отстранении Варсонофия от должности

строителя. Его перевели в Покровский мона-

стырь на больничную вакансию при богадель-

не26. Эту скромную должность он занимал до

своей кончины в 1874 году.

Его преемник игумен Арсений27 отличался че-

ловеколюбием и искренним благочестием. По

свидетельству преподобного Пимена Угреш-

ского, при отце Арсении пустынь содержалась

в чистоте, богослужения отправлялись очень

строго, пение на службе было весьма благолеп-

ное. Находясь в 1872 году на отдыхе и лечении

в Екатерининской пустыни, преподобный Пи-

мен любил подолгу беседовать с настоятелем.

В 1888 году была обновлена и заново освящена

Петропавловская церковь, хозяйство приведе-

но в образцовый порядок, доходы возросли до

6000 рублей серебром в год.

Игумен Арсений управлял обителью до ухо-

да на покой в январе 1891 года из-за слабости

зрения и старческой немощи28. Скончался он

глубоким старцем в феврале 1894 года и был

похоронен в Екатерининской пустыни.

Примечательна судьба следующего настояте-

ля Екатерининской пустыни — строителя иеро-

монаха Стефана29, который 14 лет добровольно

служил в Якутской епархии, а потом вернулся

в Екатерининскую пустынь. При отце Стефа-

не осуществлялась перестройка и обновление

Екатерининского собора. Скончался он в авгус-

те 1893 года в возрасте около 64 лет.

17 декабря 1893 года настоятелем обите-

ли стал игумен Вассиан30 (Василий Назарович

Смирнов), угрешский постриженник. За усерд-

ное служение в Николо-Угрешском монасты-

ре и Екатерининской пустыни 6 мая 1895 года

иеромонах Вассиан был награжден наперсным

крестом. При нем была завершена внутрен-

няя отделка Екатерининского собора, и в 1894

году обновленный храм был освящен угреш-

ским архимандритом Валентином (Смирновым,

1834–1905), благочинным общежительных мона-

стырей Московской епархии. Впоследствии со-

Москва. Саратовский (ныне Павелецкий)

железнодорожный вокзал, с которого отправлялись

паломники в Свято-Екатерининскую пустынь

29

бор, как и надвратная церковь, были заново рас-

писаны. В 1896 году отремонтировали часовню

у южных врат монастыря. Разросся ухоженный

фруктовый сад в восточной части монастыря.

Пруд был вычищен, берега обложены мрамором.

Число паломников ощутимо прибавилось в 1899

году, когда началось движение поездов по

Рязанско-Уральской (ныне Павелецкой) дороге.

Рядом со станцией вырос дачный поселок Рас-

торгуево. От нее идти до монастыря надо было

всего два километра по живописной лесной тро-

пе. Но нередко богомольцы шли в пустынь крест-

ным ходом от своих приходских церквей. Их при-

нимали в обители очень радушно и непременно

устраивали им трапезу после богослужений.

6 мая 1899 года отец Вассиан был возведен

в сан игумена. Он настоятельствовал в Екате-

рининской пустыни до своей кончины весной

1902 года. Более трагично сложилась судьба

следующего настоятеля — игумена Мартирия31,

который, как и Вассиан, был угрешским постри-

женником. При нем жизнь обители шла своим

чередом, несмотря на революционные потрясе-

ния 1905 года. В исходящем журнале32 пустыни,

помимо текущей переписки по хозяйственным

и административным делам, значатся сообще-

ния о сборе пожертвований в помощь раненым

на Русско-японской войне. Трагедия случилась

позже, когда пустынь готовилась отпраздновать

250-летие. Утром 13 сентября 1908 года игумен

Мартирий был убит из револьвера эсерами-

«максами» при попытке ограбления. Дерзкими

нападениями и грабежами боевики пополняли

тогда свои партийные кассы. Убийцы не нашли

Станция Расторгуево Уральско-Донбасской железной дороги

(ныне Павелецкой). Отсюда паломники шли пешком

по Монастырской улице к Екатерининской пустыни

Поселок Расторгуево.

Дачи напротив монастыря. Фотографии 1920-х годов

3030

в его келье ничего ценного и скрылись, бросив

в монастырской гостинице свои паспорта.

Спустя два месяца на одной из дач у станции

Лосиноостровская произошла перестрелка меж-

ду сотрудниками охранного отделения и каким-то

анархистом. Раненый и загнанный в угол моло-

дой человек застрелился. У него нашли докумен-

ты на имя подозреваемого в убийстве Мартирия

бывшего послушника Лавра Ремизова. Опросив

свидетелей, полицейские вышли на след его

сообщников Сидоркина и Харламова, которые

вскоре были задержаны и осуждены.

Похоронили игумена Мартирия в Екатеринин-

ской пустыни, установив беломраморное над-

гробие, которое чудом сохранилось до наших

дней, хотя в советское время кладбище было

практически уничтожено.

На место настоятеля назначили иеромонаха

Пантелеимона33 (Петра Пушкевича, 1854 — не

позднее 1914), но из-за слабого здоровья он

управлял обителью только несколько месяцев и

по собственному прошению в октябре 1909 года

был возвращен в Серпуховской Высоцкий мо-

настырь.

Должность настоятеля занял угрешский

иеромонах Феогност34 (Василий Яковлев), воз-

веденный в сан игумена 21 декабря 1909 года.

За беспорочное служение 6 мая 1912 года он

был награжден наперсным крестом. Этот игумен

управлял обителью до своей кончины весной

1915 года.

Постриженником игумена Феогноста был

о. Иоасаф (Иван Крымзин)35, ныне причислен-

ный к лику святых как новомученик. Накануне

революционных потрясений он исполнял по-

слушание заведующего московским подво-

рьем пустыни.

Яркой личностью был следующий настоя-

тель — отец Пантелеимон36 (Петр Иванович Ор-

лов). 6 июня 1916 года он был посвящен в сан

игумена. Во время его настоятельства братия пу-

стыни насчитывала 26 человек (в 1916 году), из

которых 22 человека происходили из крестьян-

ских семей. Несколько членов братии были по-

сланы в пустынь под надзор за неблаговидное

поведение, но к тому времени уже исправились.

Надгробие убиенного 13 сентября 1908 года

настоятеля пустыни игумена Мартирия

31

Так, престарелый иеродиакон Пантелеимон,

постриженный еще в 1874 году, был запрещен

в служении с 1885 по 1896 год за буйство в не-

трезвом виде. В Екатерининской пустыни он жил

с 1895 года и вел себя благонравно.

Об авторитете игумена Пантелеимона сви-

детельствует такой факт. 12 июля 1917 года

он был выбран делегатом на Всероссийский

съезд представителей монастырей от 12 муж-

ских и женских уездных монастырей, включен-

ных во 2-й округ37. Съезд проходил 16–23 июля

1917 года в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.

На нем была выработана рекомендательная

«Программа преобразований монастырской

жизни и устранения недостатков этой жизни»

и избраны делегаты на Поместный Всероссий-

ский Православный Собор.

Игумен Пантелеимон, впоследствии архи-

мандрит, настоятельствовал в Екатерининской

пустыни до зимы 1918 года, когда братия была

переведена вместе с ним в Серпуховской Вы-

соцкий монастырь38, а здания переданы Крас-

ностокскому женскому монастырю Рождества

Богородицы, эвакуированному из-под Гродно

в 1914 году.

Однако не все екатерининские иноки переш-

ли в Высоцкий монастырь. К примеру, иеромо-

нах Иоасаф (Крымзин) подвизался в Спасо-

Преображенском Гуслицком монастыре, где

проходил чередное служение, пел на клиросе,

а с 1921 года был экономом. После закрытия

в 1929 году этой обители он служил в Никитской

церкви близ деревни Бывалино под Павловским

Бывшее подворье Свято-Екатерининской пустыни в Москве

на Рогоже (Пестовский переулок, дом 11)

Серпуховской Высоцкий монастырь

Игумен Иоасаф (Крымзин).

Фотография,

сделанная незадолго

до расстрела в Таганской тюрьме.

Расстрелян под Москвой

на Бутовском полигоне

2 декабря 1937 года

Преподобномученик Иоасаф.

Прославлен в лике святых

на Юбилейном Архиерейском Соборе

Русской Православной Церкви

2000 года

Отпевание

и похороны

прихожанки

Никитского

храма

села Бывалино.

Отпевает

иеромонах

Иоасаф

Иеромонах Иоасаф (Крымзин), третий слева (сидит)

в группе церковно- и священнослужителей.

Начало 1930-х годов

Никитский храм

и церковь во имя

Преподобного

Серафима

Саровского

в селе

Бывалино

под Павловским

Посадом

3434

Посадом. В трудное время гонений и обновлен-

ческого раскола он оставался верен истинному

православию. 24 сентября 1935 года о. Иоасаф

был возведен в сан игумена. 18 ноября 1937

года игумена Иоасафа арестовали по ложному

обвинению в антисоветской агитации и расстре-

ляли 2 декабря 1937 года.

Последней настоятельницей Екатерининской

пустыни перед ее закрытием была игуменья

Красностокского женского монастыря Елена

(Ольга Алексеевна Коновалова)39.

В 1915 году эвакуированный монастырь раз-

местился в Александринском дворце в Нескуч-

ном саду, а в январе 1918 года, по ходатайству

Патриарха Тихона (Белавина), был переведен

в здания Екатерининской пустыни. Здесь игу-

менья Елена настоятельствовала до закрытия

обители летом 1931 года. Она в полной мере

проявила свои педагогические и организатор-

ские способности, четко наладив в трудные

годы экономику сельскохозяйственной артели,

в которую официально была преобразована

Екатерининская пустынь. Игуменья Елена суме-

ла максимально сохранить монастырский уклад

жизни, оставаясь истинной духовной матерью

164-м сестрам.

Первые годы красностокских матушек в сте-

нах Екатерининской пустыни были крайне тя-

желыми. Пришлось терпеть и голод, и холод, и

гонения новых властей. Но самоотверженным

трудом монахини через несколько лет настоль-

ко наладили хозяйство, что кормили всю округу,

а также лечили окрестных жителей. Медицин-

ские навыки они получили в госпитале во время

Первой мировой войны.

На ярмарку в Петров день, как и раньше,

съезжалось множество народу, но крестные

ходы запретили. Зато прихожане получили

Красностокский православный женский монастырь

на территории Польши. Фотография начала XX века

Больничная церковь Преподобного Сергия Радонежского

в Красностокском монастыре

35

Чудотворная

Красностокская икона

Божией Матери.

Написана в городе Гродно

в середине XVII века.

Была привезена

красностокскими беженками

в Россию

в 1915 году

Послушница

Мария Рысицкая,

будушая игумения

Гавриила

Воспитанницы

монастырского приюты

сестры Варвара

и Екатерина

Шеповаловы — келейницы

будущей

игумении Гавриилы

Игумения Елена (Коновалова),

настоятельница Красностокского

Рождество-Богородичного женского

монастыря

Воспитанницы приюта Красностокского

Рождество-Богородичного женского монастыря,

Фотография 1920 года

Икона Божией Матери

«Порт-Артурская»

или «Богоматерь на Мечах»,

написанная по видению одного

крестьянина во время

Русско-японской войны

1904–1905 годов.

Фреской с изображением

этой иконы был украшен

фронтон главного собора

Красностокского

Рождество-Богородичного

монастыря

Чудотворная

Владимирская икона Божией Матери

из Гродненского

Рождество-Богородичного

женского монастыря

Подворье Красностокского монастыря в Санкт-Петербурге.

Акварель.

Подворье существовало до 1929 года,

затем было полностью разрушено.

Ныне на этом месте пустырь

Гродненский

Рождество-Богородичный

женский монастырь.

После закрытия

Свято-Екатерининской пустыни

сюда приехали 64 монахини

и продолжили свой

монашеский подвиг. Остальные

(а их было более 160 человек)

остались в России.

Фотография начала XX века

Жировицкий Свято-Успенский мужской монастырь.

Виден новый трехэтажный корпус семинарии,

где красностокские матушки заняли нижние два этажа.

Фотография начала 1960-х годов

Молебен во дворе

Жировицкого Свято-Успенского

мужского монастыря.

Служит архимандрит,

будущий митрополит Ленинградский

и Новгородский Антоний (Мельников).

Фотография начала 1960-х годов

Полоцкий

Спасо-Евфросиниевский монастырь.

Сюда после открытия обители

в 1989 году постепенно перебрались

из Жировиц красностокско-гродненские

монахини. Вдали виден один

из древнейших и прекраснейших храмов

Русской Православной Церкви –

церковь Всемилостивого Спаса

40

Икона семейных святых

жителей поселка Расторгуево

Грибовых, написанная монахиней

Красностокского монастыря

Анастасией

Купол

Свято-Екатерининского

собора

Семья Грибовых

с монахиней

Красностокского монастыря

Анастасией

у своего дома

в Расторгуеве.

В дали видна

колокольня

Свято-Екатерининской

пустыни

Преподобномученица

Великая княгиня Елисавета.

По ее ходатайству

перед государем

Николаем Александровичем

беженки из Красностока

были размещены

в Александринском дворце

в Нескучном

Александринский дворец

в бывшем имении

Московского губернатора

Сергея Александровича.

Здесь в Нескучном разместились

школы, приют и лазарет

Красностокского монастыря

Святой

Патриарх Московский

и всея России Тихон (Беллавин).

По благословению Святейшего

красностокские монахини

переселились

в Свято-Екатерининскую

пустынь

4242

возможность приходить на ночную Рождест-

венскую или Пасхальную службу с малень-

кими детьми, для которых сестры устраивали

«детсад» на одну ночь. Увеличилось и число

святынь обители: беженки привезли с собой

редкой красоты чудотворную Красностокскую

икону Божией Матери.

Настоятелем Екатерининского храма был

священник Красностокского монастыря прото-

иерей Ярослав (Савицкий), диаконом — Иаков

(Ференец). Они эвакуировались в начале Пер-

вой мировой войны вместе с Красностокским

монастырем, приютом и многочисленными

школьными учреждениями, находившимися

при нем. По прибытии в Свято-Екатерининскую

пустынь, они поселились вместе со своими се-

мьями за монастырской оградой в двух доми-

ках, относившихся прежде к монастырскому

гостиному двору. После изгнания в 1928 году

из Свято-Екатерининской пустыни о. Ярослав

перешел служить во Флоро-Лаврскую церковь

села Ям. Настоятелем Екатерининского храма

стал игумен Пантелеимон (Кунахович), также

приехавший из Гродно.

Свято-Екатерининская пустынь постоянно

была на грани закрытия. И священники, и мона-

хини подвергались нападкам властей, издева-

тельствам со стороны активистов-безбожников.

Монахиням ставились все новые и новые обяза-

тельные условия, несовместимые с церковной

жизнью. Летом 1931 года пришло распоряже-

ние из Москвы в двадцать четыре часа осво-

бодить помещения монастыря. Большинству

матушек ехать было некуда: в 1922 году Крас- Ярослав Исаакович Савицкий. Гродно, 1904 год

43

Супруга священника Ярослава Савицкого

Ольга Федоровна Савицкая

(в девичестве Лавринович).

Гродно, 1915 год

Дети Савицких:

сыновья Георгий и Леонид,

дочь Нина.

1910 год

Храм во имя Святых мучеников Флора и Лавра

в селе Старый Ям, что на Каширском тракте.

Дореволюционая фотография

Икона Священномученика Ярослава.

Прославлен Юбилейным

Архиерейским Собором

Русской Православной Церкви

2000 года

Икона находится в храме

Святых мучеников Флора и Лавра

в селе Старый Ям

Один из сыновей священномученика

Ярослава Савицкого,

оставшийся, как и все его дети, в России.

Фотография 1950-х годов

Священник Ярослав Савицкий.

Тюремная фотография (сделана в Таганской тюрьме),

1937 год

Диакон Иаков Ференец с семьей,

1920-е годы

Вся семья отца Иакова отличалась

необычайной музыкальностью.

Родители и дети играли на различных

музыкальных инструментах и составляли целый оркестр.

Когда они музицировали, жители Расторгуева

подходили к дому семьи Ференец,

чтобы послушать музыку

Надвратная церковь

Свято-Екатерининской пустыни

Диакон Иаков Ференец.

Тюремная фотография (сделана в Таганской тюрьме),

1937 год

4646

носток отошел к Польше, а сам монастырь

еще раньше был захвачен католиками. Более

60 сестер выехали по разрешению в Гродно,

в Рождество-Богородичный монастырь. Неко-

торых монахинь взяли в свои семьи местные

жители, другие сняли комнаты в Москве.

В том же 1931 году игуменью Елену и не-

скольких сестер арестовали. Их вскоре со-

слали в Казахстан, откуда они вернулись

в 1934 году. Матушка Елена проживала в го-

роде Малоярославце. Скончалась она 5 сен-

тября 1937 года за две недели до повальных

арестов среди священнослужителей и верую-

щих мирян.

После закрытия Свято-Екатерининской пустыни

четыре года действовала монастырская надврат-

ная церковь. При церкви были оставлены игумен

Пантелеимон (Куханович) и несколько монахинь.

Строения бывшей Екатерининской пустыни пере-

дали тюрьме, где содержались уголовники, имев-

шие сроки заключения до двух лет за бродяжниче-

ство, попрошайничество, мелкие кражи. Но были

среди узников и профессиональные воры. Режим

тюрьмы не отличался строгостью. Заключенным

даже разрешали иногда приходить на службу

в храм. В здании Петропавловской церкви откры-

ли клуб. Вскоре в монастыре разместили еще и

колонию для малолетних преступников, при кото-

рой открыли сельскохозяйственный техникум.

Руины дома в городе Малоярославце, где с 1934 по 1937 год

жила «за 101-м километром» игумения Елена

Могилы на городском кладбище

в Малоярославце.

Первое захоронение слева — игумении Елены

(Коноваловой)

47

В 1934 году весенней ночью на колокольне была

убита монахиня Екатерининской пустыни — ста-

рая и убогая Вера. Убийцей оказался сбежавший

из-под стражи уголовник, который проник в над-

вратную церковь с целью ограбления церковной

кассы. Чудом спасся тогда старец Пантелеимон.

После убийства Веры церковь закрыли, чудотвор-

ные и чтимые иконы, некоторые предметы церков-

ной утвари тайно вывезли в Ермолинский храм.

Часть из них находится там и теперь. К несчастью,

На правом столпе — икона

Святителя Димитрия Ростовского, перенесенная

из Екатерининской пустыни

Никольский храм села Ермолино,

На правом столпе храма — Красностокская икона

Божией Матери

4848

Сельское кладбище близ села Ермолино.

Могила красностокской монахини Веры

Никольский храм села Ермолино,

куда были тайно перевезены святыни Екатерининской пустыни:

чудотворные иконы, древние слюдяные фонари,

старинные хоругвии

49

чудотворная икона Святой Великомученицы Екате-

рины вместе несколькими другими была украдена

в начале 1970-х годов и до сих пор не найдена.

Когда монастырь был полностью передан

ГУМЗ (Главному управлению местами заключе-

ния), 80-летнего старца Пантелеимона выселили

из занимаемой им при церкви келии. Его взял под

свой кров диакон Яков (Ференец), который в конце

1920-х годов купил себе домик в так называемом

«Фельдмаршальском поселке». Но в ночь с 15 на

16 октября 1935 года отца диакона арестовали. Его

содержали несколько месяцев в Бутырках, потом

перевезли в Караганду. В 1937 году посланная ему

посылка вернулась с надписью: «Адресат умер».

Вместе с отцом диаконом были арестованы игумен

Пантелеимон, монахиня Матрона (Гордеева) и еще

несколько матушек. Все они проходили по одному

следственному делу. Дальнейшая судьба их неиз-

вестна. Старожилы говорили, что старец Панте-

леимон был сослан в Каргополь, где и умер.

Настоятель надвратной церкви во имя святителя

Димитрия Ростовского игумен Пантелеимон.

Фотография сделана в Бутырской тюрьме

Монахиня Красностокского монастыря

Матрона (Гордеева).

Фотография сделана в Бутырской тюрьме

Коридор Бутырской тюрьмы

(современная фотография)

50

Спецобъект НКВД–МГБ «Бутовский полигон»

51

Бутовский полигон (1937–1938)

25 ноября 1937 года в селе Ям был арестован

священник Красностокского монастыря о. Ярос-

лав (Савицкий). Только в начале 1995 года из архив-

ных документов ФСБ РФ стало известно: о. Ярос-

лав был приговорен тройкой НКВД к расстрелу

за «антисоветскую агитацию» и «клеветнические

измышления против руководителей партии и пра-

вительства». Приговор был приведен в исполнение

в шести километрах от Екатерининской пустыни —

в Бутове, которое с августа 1937 года стало местом

массовых казней и захоронений. Отец Ярослав, не

признав предъявленного ему обвинения, никого не

оговорив, принял мученическую кончину на исходе

дня престольного праздника монастыря — дня свя-

той великомученицы Екатерины — в ночь с 7 на 8

декабря 1937 года. Вместе с отцом Ярославом тог-

да было расстреляно 474 человека.

В Ленинском районе Подмосковья в конце

1930-х годов разместились три спецобъекта

НКВД, где, как в Бермудском треугольнике, на-

чали пропадать люди. Это были: тайная полити-

ческая Сухановская тюрьма, расположившаяся

в стенах бывшей Свято-Екатерининской пустыни,

Бутовский полигон и территория бывшей дачи

наркома НКВД Генриха Ягоды «Лоза», получив-

шая впоследствии наименование «Коммунарка».

В декабре, особенно 10 и 11 декабря, было рас-

стреляно особенно много священнослужителей.

10 декабря по приговору тройки расстреляли по-

следнего настоятеля Свято-Троицкой Сергиевой

лавры архимандрита Кронида (Любимова), ныне

канонизированного. Вместе с ним приняли муче-

ническую кончину одиннадцать братий лавры, ко-

торым архимандрит давал приют и место служения

после возвращения их из ссылки.

На следующий день, 11 декабря, на полигоне

был расстрелян митрополит Ленинградский и Ла-

дожский Серафим (Чичагов), ныне прославлен-

ный в лике святых. Множество других, ни в чем

неповинных людей, — всего 20 760 человек — по-

гибли в 1937–1938 годах вследствие приказа

№ 00447 Ежова и других его приказов40.

Сидят, слева: генерал Е.К. Миллер (руководитель РОВСа,

был выкраден чекистами в Париже и расстрелян

в Москве); справа — генерал Б.И. Столбин. Арестован

и расстрелян в Бутове. Стоят — младшие военные чины

52

Миша Шамонин. Осужден по общеуголовным статьям.

Расстрелян 9 декабря 1937 года в возрасте 13 лет.

Не реабилитирован

А.М. Кирилюк, уборщица

в гараже. Арестована

30 ноября 1937 года.

Расстреляна 25 декабря

1937 года

Мироточивая

икона

Священномученика

Серафима

З.В. Боксберг, актриса

латышского театра «Скатувэ».

Арестована 10 декабря

1937 года. Расстреляна

3 февраля 1938 года

Митрополит Ленинградский и Ладожский,

священномученик Серафим (Чичагов).

Арестован 30 ноября 1937 года на 82-м году жизни.

Расстрелян 11 декабря 1937 года

Епископ Велижский священномученик

Иона (Лазарев). Арестован 15 августа

1937 года. Расстрелян 21 октября 1937 года

Архимандрит Кронид (Любимов),

священномученик, последний

настоятель Троице-Сергиевой

лавры. Арестован 21 ноября

1937 года. Расстрелян

10 декабря 1937 года

Ф.Н. Гревениц, инженер-путеец.

Арестован в Дмитлаге

4 ноября 1937 года.

Расстрелян 3 декабря 1937 года

В.С. Тимирев, художник,

сын А.В. Тимиревой,

возлюбленной адмирала

Колчака. Арестован 22 марта

1938 года. Расстрелян 28 мая

1938 года в возрасте 23 лет

О.В. Корзун, мастер спорта

по альпинизму. Арестован

4 ноября 1937 года. Расстрелян

28 февраля 1938 года

Памятный камень на Бутовском полигоне, установленный НИПЦ «Мемориал»

и Правительством Москвы в 1993 году

5454

Узники Сухановской тюрьмы

на спецобъекте НКВД «Коммунарка»

Многие из тех, кто прошли через застенки

Сухановской тюрьмы, захоронены на спец-

объекте НКВД «Коммунарка», расположен-

ном на территории бывшей дачи Г.Г. Ягоды

на 24 километре Старо-Калужского шоссе.

Первоначально, в 1937 году, эта территория

предназначалось для захоронения расстре-

лянных чекистов. Затем здесь стали хоронить

людей других профессий. Множество руково-

дителей различных производств, ценных ра-

ботников и специалистов, столь необходимых

стране, особенно в предвоенные и военные

годы, оказались заточенными в Сухановке.

В этой пыточной тюрьме они испытали нече-

ловеческие муки, а затем были приговорены

Военной коллегией Верховного Суда СССР

к расстрелу и захоронены в «Коммунарке».

Из узников Сухановки здесь лежат те, кто был

расстрелян после начала войны — 27, 28 и 30

июня 1941 года.

Кроме того, 16 октября 1941 года, в день,

когда готовились оставить Москву, были рас-

стреляны и захоронены в «Коммунарке»

в числе других узники Сухановской тюрьмы41.

Въездные ворота на территорию бывшего

спецобъекта НКВД «Коммунарка»

Остатки старой лампы на территории «Коммунарки»,

освещавшей когда-то тропу вдоль ограды

55

Территория бывшего спецобъекта НКВД «Коммунарка».

Крестный ход на освящении храма Святых Новомучеников и Исповедников Российских

на месте захоронений расстрелянных в 1937–1941 годах

56Леонов Валентин Андреевич, комбриг, начальник УПВО НКВД

Туркменской ССР. Жил в Ашхабаде.

Там арестован в сентябре 1938 года.

Расстрелян 28 июля 1941 года

Назаров Павел Степанович, уроженец Генуи (Италия), из дворян.

Помощник главного секретаря Наркомата иностранных дел.

Арестован в мае 1939 года.

Расстрелян 28 июля 1941 года

Оболенский Алексей Григорьевич, сын священника,

главный ветеринарный врач Главконупра

Наркомата земледелия СССР, арестован в октябре 1940 года.

Расстрелян 28 июля 1941 года

На месте захоронений

Цветы на земле

«Коммунарки»

Орехов Иван Михайлович, старший технический инспектор

в Наркомате тяжелого машиностроения.

Арестован в сентябре 1940 года.

Расстрелян 28 июля 1941 года

Силин Георгий Георгиевич,

техник-геодезист треста «Водострой».

Арестован в январе 1938 года.

Расстрелян 30 июля 1941 года

Фотографии сухановских узников и сведения о них

предоставлены сотрудниками Центрального архива

ФСБ России.

Брандуков Николай Васильевич, директор

дома отдыха в Теберде. Арестован в ноябре 1939 года.

Расстрелян 27 июля 1941 года

5858

Сухановская тюрьма

По генеральному плану реконструкции Мо-

сквы и Московской области, утвержденному

в 1935 году СНК СССР, земли вокруг имения

Суханово, включая Екатерининский монастырь,

были объявлены заповедником и переданы

в аренду Союзу архитекторов СССР. Уголовную

тюрьму отсюда перевели, а помещения мона-

стыря использовались как жилье для рабочих,

переселенных из Бутова в связи с оборудовани-

ем там спецобъекта для массовых казней и за-

хоронений. Но в ноябре 1938 года нарком НКВД

Л.П. Берия обратился к Председателю СНК СССР

В.М. Молотову с запросом о предоставлении под

новую тюрьму МГБ помещений бывшего Свято-

Екатерининского монастыря. В начале декабря

на территории начались обширные работы по

переустройству бывшей обители в секретную

политическую тюрьму, которая приняла первых

подследственных в январе 1939 года. Западная

стена была отодвинута, две старинные башни

снесены и вместо них поставлены вышки для ча-

совых. Над невысокими стенами нарастили же-

лезную арматуру и бывший монастырь опутали

колючей проволокой. Капитальным внутренним

переделкам подверглись Екатерининский собор,

Петропавловская церковь и другие строения.

Святые врата наглухо замуровали. Хозяйствен-

ные ворота восточной стены были переоборудо-

ваны под контрольно-пропускной пункт с поме-

щением для охраны. У южных ворот выстроили

клуб для работников НКВД.

Устроителем тюрьмы стал Л.П. Берия, кото-

рый сменил Ежова 25 ноября 1938 года. Новый

Письмо на имя Председателя СНК СССР В.М. Молотова

о переоборудовании бывшей Свято-Екатерининской пустыни

в следственную тюрьму специального назначения

при ГУГБ НКВД СССР

59

нарком вложил немало сил и изобретательности

в создание печально знаменитой «Дачи пыток»,

как впоследствии стали ее именовать. Тюрьма

была рассчитана на 150–160 заключенных. Над-

зирателей вместе с внутренней охраной было

70 человек. Снаружи тюрьму охраняла дополни-

тельно спецрота дивизии НКВД особого назна-

чения. По рассказам местных жителей, охрана

стояла даже в полях, вдалеке от тюрьмы.

Все, имевшее отношение к новой тюрьме, со-

держалось в строжайшей тайне. Имен здесь не

было: и заключенным, и охранникам присваива-

лись личные номера. Даже трупы умерших от-

правляли (поначалу в Бутырки, потом на Бутов-

ский полигон) под номерами. Родственникам

узников сообщалось, что их родные находятся

на Лубянке, в Бутырке или Лефортове. В офи-

циальных бумагах для внутреннего употребле-

ния тюрьма именовалась «Спецобъект № 110»,

а в народе ее называли Сухановкой.

Здесь содержали в основном лиц, прежде за-

нимавших крупные государственные посты, но

попадали сюда и члены семей «врагов народа»,

и обыкновенные граждане. По свидетельствам

немногих уцелевших бывших узников, их здесь

подвергали особенно изощренным пыткам.

25 ноября 1938 года Ежова сместили с поста

наркома внутренних дел, а 10 апреля 1939 года

его арестовали и перевели в Сухановскую тюрь-

му, где продержали около 10 месяцев. Тюрьму

прозвали в народе «Дачей Берии» или «Дачей

пыток». Она просуществовала до 1952 года.

Имеются свидетельства, что в Екатерининском

соборе действовал крематорий, хотя в офи-

циальных документах подтверждения этому

конечно нет, и быть не может. Полковник МВД

в отставке Ю.Н. Богомолов, посетивший бывшую

тюрьму в 1958 году в составе группы слушателей

Высшей школы МВД, так описал картину увиден-

ного в храме: «Пол выложен чугунными плитами.

Напротив входа — печь с железными дверцами.

Тут же железные носилки на роликах. Я не сра-

зу заметил, что в четырех углах храма стояли

высокие, в человеческий рост, вогнутые внутрь

бронированные щиты с небольшими прорезями

на уровне глаз. Жертву заводили в храм, и неви-

димые стрелки палили по ней со всех сторон из

наганов. Обычно человек не успевал даже сооб-

разить, что он умирает. Затем подручные взва-

ливали тело на носилки и отправляли его в печь,

которая топилась мазутом. Казни совершались

по ночам, чтоб дым из крематория не был виден

окрестным жителям»42.

Нарком НКВД СССР

Н.И. Ежов.

Фотография 1938 года

Нарком НКВД СССР,

министр МГБ Л.П. Берия.

Фотография 1938 года

6060

Южный въезд в монастырь предназначался

для начальства НКВД и лично Л.П. Берии, кото-

рый, по словам одного из охранников, приезжал

«на трех черных ЗИСах». Здесь располагался

контрольно-пропускной пункт. Но заключенных

привозили с восточной стороны бывшего мо-

настыря. По прибытии некоторых сразу «для

смирения духа» помещали в стоячие карцеры,

расположенные у ворот, — такие узкие, что не-

возможно было даже раздвинуть локти. Здесь

вновь прибывших оставляли на несколько су-

ток, а то и неделю43.

Южные ворота Свято-Екатерининского монастыря.

Здесь был главный въезд в Сухановскую тюрьму

61

Тайная политическая

Сухановская тюрьма,

Бериевский следственный

корпус

Коридор корпуса

Сухановской тюрьмы,

где находились

камеры узников.

Фотографии

начала 1990-х годов

62

Одним из первых и самым «знаменитым» узником Суха-

новки стал сам «железный нарком» Ежов, то есть тот,

кто был повинен в гибели сотен тысяч ни в чем непо-

винных людей, расстрелянных во время Большого тер-

рора. Жертвы наркома Ежова лежат в Бутове, «Комму-

нарке», Левашовской пустоши под Санкт-Петербургом,

Медном под Тверью, в других 800 подобных местах по

всей стране. Конечно, за плечом генерального комиссара

стоял сам Сталин, поддерживали его намерения чле-

ны Политбюро. Не приходится удивляться, что пришел

момент, когда верный слуга, несмотря на все свое ста-

рание, стал неугоден Хозяину. Сменивший Ежова Бе-

рия убрал всю команду Ежова, его окружение и родных.

Почти все они попали в Сухановскую пыточную тюрь-

му, затем были приговорены высшим органом совет-

ской юстиции — Военной коллегией Верховного Суда

СССР — к расстрелу. Единицы остались в живых.Окно в подвале здания Военной коллегии ВС СССР

Зал суда

в здании Военной

коллегии ВС СССР.

Дверь в задней

стене зала, через

которую проходили

подсудимые

Рисунок художника Бориса Ефимова

«Стальные ежовы рукавицы».

Брат Бориса Ефимова, известный журналист Михаил Кольцов

был осужден Военной коллегией ВС СССР.

Художник приходил в это здание к А.Я. Вышинскому

просить за брата, но тот был уже расстрелян

(возможно, в подвалах этого здания)

Ежов с представителями высшего руководства СССР

Сам Ежов, Реденс, Лебедев, Радзивиловский и множество других

приспешников Ежова прошли через застенки Сухановки,

были осуждены Военной коллегией Верховного Суда СССР

и расстреляны.

С.Ф. Реденс, комиссар ГБ 1 ранга, начальник УНКВД по МО.

Перед арестом — нарком НКВД Казахстана.

Подпись Реденса стоит на всех предписаниях на расстрел,

приведенных в исполнение на Бутовском полигоне в 1937 году

С.И. Лебедев, майор ГБ,

заместитель начальника

НКВД по МО, перед

арестом — начальник НКВД

по Тульской области

А.П. (И.М.) Радзивиловский,

майор ГБ, был заместителем

начальника НКВД,

в 1935–1938 годах занимал

другие ответственные посты

в НКВД

М.А. Белишев (Белищев),

генерал-майор.

С 26 сентября 1942 года

находился в немецком плену.

Арестован 30 (28) декабря

1945 года. Расстрелян

26 августа 1950 года

Я.Я. Лапушкин,

контр-адмирал в отставке.

Арестован 20 апреля

1948 года и по приговору от

24 апреля 1952 года заключен

в исправительно-трудовой

лагерь, сроком на 10 лет

Генералы и адмиралы Красной Армии

в застенках Сухановской тюрьмы

С началом войны 1941 года в Сухановской тюрьме

появились бывшие пленные и оказавшиеся на оккупи-

рованных территориях военные. До 1950 года в тюрь-

ме находились 52 офицера высших чинов. Многие их

них вывели свои корпуса и дивизии из плена, прошли

концентрационные лагеря Германии, фильтрационные

лагеря Советского Союза и после долгих лет заключе-

ния в одиночных камерах Сухановской тюрьмы были

расстреляны или высланы на многие годы в лагеря и

там погибли.

В числе военных в сухановских застенках оказались

Герои Советского Союза, маршалы, генералы различ-

ных родов войск, адмиралы. По большей части все они

были арестованы в год победы — в ночь с 29 на 30 де-

кабря 1945 года, а расстреляны по приговору Военной

коллегии Верховного суда СССР в последних числах

августа 1950 года44.

К.И. Самойлов,

контр-адмирал Военно-морского флота, до ареста — начальник

Управления военно-морских учебных заведений.

Арестован 9 июля 1941 года. Находясь под следствием,

умер в Сухановской тюрьме

В.С. Тамручи,

генерал-лейтенант танковых

войск, заместитель

командующего

Юго-Западного направления

по бронетанковым войскам.

Арестован 22 мая 1943 года.

Находясь под следствием,

умер в Сухановской тюрьме

28 октября 1950 года

И.П. Крупенников,

генерал-майор, начальник

штаба 3 Гвардейской армии

Юго-Западного фронта.

Арестован

30 декабря 1945 года.

Расстрелян

28 августа 1950 года

А.Г. Самохин, генерал-майор, начальник 2 Управления

Главного разведуправления Красной Армии.

Арестован 30 декабря 1945 года. В марте 1952 года осужден

на 25 лет исправительно-трудовых лагерей

Ф.К. Кузьмин, генерал-майор, начальник оперативно-тактического

цикла Академии наук им. М.В. Фрунзе.

Арестован 29 декабря 1941 года. В марте 1952 года осужден

на 25 лет исправительно-трудовых лагерей

«Срочный» корпус для заключенных.

В годы существования Сухановской тюрьмы

окна были закрыты снаружи

так называемыми «намордниками»

Крематорий на новом Донском кладбище. Видны апсиды

алтарной части бывшего храма

С.А. Худяков (Ханферянц), маршал авиации,

командующий 12 Воздушной армией

Забайкальско-Амурского военного округа,

Герой Советского Союза.

Арестован 14 декабря 1945 года.

Расстрелян 18 апреля 1950 года

Г.О. Ляскин, генерал-майор запаса.

Арестован 4 ноября 1949 года.

11 августа 1952 года осужден

на 25 лет исправительно-трудовых лагерей

Некоторые расстреляны в 1951 и 1952 годах. Сроки

в 25, 10 и 8 лет давались ОСО МГБ СССР, в основном

в марте 1952 года.

Останки сухановских узников направлялись для сожже-

ния в московский крематорий, который был перестроен

из церкви, посвященной Святой княгине Анне Кашин-

ской и Преподобному Серафиму Саровскому. Прах

ссыпали в ямы, расположенные поблизости, — общие

могилы 1, 2 и 3. На каждого расстрелянного имелись

соответствующие направления. Но некоторых по каким-

то соображениям хоронили в землю, не сжигая, что

также оговаривалось в сопроводительных документах.

Это единственное упоминание о захоронениях времен

репрессий. Ведь по приказу Ежова место захоронения

расстрелянных и умерших под следствием следовало

хранить в строжайшей тайне.

Тысячи расстрелянных и умерших в тюрьмах под

пытками подверглись здесь языческому сожжению.

В числе кремированных были даже священнослужите-

ли, например, отец Александр Хотовицкий, настоятель

Ризположенской церкви, расположенной по соседст-

ву с крематорием на Донской улице.

И.Э. Бабель, известный писатель.

Арестован 16 мая 1939 года. Расстрелян 26 января 1940 года

Руины кабинета Берии.

Известно, что напротив кабинета

наркома находилась камера,

в которой содержалась жена

В.М. Молотова — Полина

Жемчужина

Старинный погреб Свято-Екатерининской пустыни,

где были найдены пули и стреляные гильзы

Люди разных профессий в Сухановской тюрьме

Военные специалисты, дипломаты, разведчики, веду-

щие инженеры, врачи, геологи, экфономисты, люди

искусства, преподаватели, студенты — представители

самых разных профессий, национальностей и возрас-

тов оказались в стенах Сухановки. Их привозили сюда

из московских тюрем на две–три недели. Этого, как

правило, хватало, чтобы «выбить» из подследственных

«признательные показания». Но некоторые узники

провели здесь в одиночных камерах долгие месяцы и

даже годы. Режим тюрьмы был рассчитан на то, чтобы

полностью подавить волю человека. Психика у людей

не выдерживала. В Сухановке имелся даже отдельный

корпус для заключенных, потерявших во время следст-

вия рассудок.

Семен Виленский, тюремная фотография

С.С. Виленский у двери карцера Сухановской

тюрьмы, где он провел несколько суток

и чуть не погиб. Спасла его тюремный доктор.

Фотография 1989 года

Семен Виленский,

студент Московского университета,

литератор.

Был арестован за стихотворение,

прочитанное в кругу друзей в 1948 году:

Интеллигенты —

Быть тверже стали.

Вокруг агенты.

И первый Сталин!

Евгений Шаповал,

студент Московского

университета,

арестованный в 1949 году

в возрасте 18 лет

Евгений

Шаповал,

тюремная

фотография

Екатерининский собор в 1950–1960-х годах

Главный инженер

автозавода им. Сталина

Б.М. Фиттерман.

Находился в Сухановке

в 1950 году.

Осужден на 25 лет лагерей

с «использованием на тяжелых

подземных работах без оказания

медицинской помощи»

и 5 лет поражения в правах

Д.А. Быстролетов, разведчик,

журналист, врач, художник.

Находился в Сухановке

в 1948 году. Осужден

на 20 лет лагерей и 5 лет

поражения в правах

После закрытия Сухановской тюрьмы

С 1931 по 1991 год монастырь принадлежал НКВД–

НКГБ–МВД. В 1959 году здесь разместилась област-

ная тюремная больница, а с 1965 года — Учебный

центр ГУВД, который в середине 1970-х годов отчасти

переехал в новые здания, построенные по соседству.

В бывшей пустыни остались складские службы, тир,

несколько служебных квартир, гараж, авторемонтные

мастерские и спортзал в барабане купола собора.

Часть зданий пустовала и разрушалась.

Собор бывшей

Свято-Екатерининской пустыни

с гаражем, устроенным в алтаре

Макет Школы милиции ГУВД по Московской области

со схемой патрулирования территории

7272

Екатерининский собор,

превращенный

в место страданий узников

(фотография начала 1990-х годов)

73

Возрождение монастыря

В 1988 году, когда праздновалось 1000-ле-

тие Крещения Руси, местная жительница Нина

Филипповна Решетина начала ходатайствовать

о возвращении пустыни Русской Православной

Церкви. Через некоторое время к ней присоеди-

нилась горстка единомышленников, в основном,

пожилых женщин. Казавшиеся безнадежными

хлопоты увенчались успехом. В 1991 году часть

храма возвратили верующим, для служения

были присланы два иеромонаха — Тихон (Не-

досекин) и Кирилл (Федотов)45. Н.Ф. Решетина

много лет со дня открытия обители и до самой

своей кончины в 2005 году ревностно исполняла

в монастыре различные послушания.

14 апреля 1992 года указом митрополита Кру-

тицкого и Коломенского Ювеналия иеромонах

Тихон (Недосекин) был назначен настоятелем

обители, а в июле того же года стал благочин-

ным вновь образованного Видновского церков-

ного округа.

Первый постриг в монастыре был совершен

17 ноября 1992 года: послушник Михаил Ко-

рольков принял монашество с именем Иоанн46.

В конце 1993 года совершили монашеский по-

стриг еще пятерых послушников47. Духовная

жизнь постепенно налаживалась. По благосло-

вению митрополита Крутицкого и Коломенского

Ювеналия в обители совершается особое поми-

новение жертв политических репрессий и чита-

ется неусыпная псалтирь.

С расчистки братского корпуса в монастыре

начались работы по устройству помещений для

богослужений и келлий для насельников. Ве-

лась промывка росписей в храме Святых Пер-

воверховных апостолов Петра и Павла. С тру-

дом удалось снять с колокольни восьмитонный

водонапорный бак, установленный в 1935 году.

К 7 декабря 1993 года были отремонтированы

настоятельские покои.

Летом 1994 года в прессе появились пер-

вые публикации о Свято-Екатерининской пу-

стыни и ее трагедии в годы советской вла-

сти, по телевидению демонстрировался

фильм об этом. Постепенно о монастыре

Возведение иеромонаха Тихона в сан игумена митрополитом

Крутицким и Коломенским Ювеналием. 6 мая 1992 года

Разруха и запустение на территории Свято-Екате-

рининской пустыни к моменту передачи монастыря

Русской Православной Церкви. Монастырские здания

были превращены его последними владельцами —

Школой милиции ГУВД МО — в настоящие руины.

Свято-Екатерининский собор

после передачи его Русской Православной Церкви

Нина Филипповна Решетина в храме,

разделенном прежними владельцами на три этажа.

Богослужения первое время совершались на втором

этаже под рев грузовиков: внизу находился гараж

и автомастерские ГУВД МО.

С 1989 года Н.Ф. Решетина начала хлопотать

о возвращении монастыря в лоно

Русской Православной Церкви, писала прошения

в различные инстанции, даже в ООН.

Вместе с дочерью-журналисткой Никой Решетиной

и историком Игорем Сергеевым обивала пороги

могущественных учреждений МВД, ГУВД и других.

После открытия монастыря и до самой своей кончины

была верной помощницей настоятеля,

стояла за свечным ящиком, была просфорницей и

исполняла другие послушания.

Полуразрушенные сараи

около бывшего келейного корпуса,

в котором в последние годы жили сотрудники

Школы милиции со своими семьями.

Фотографии начала 1990-х годов

Разрушение тюремных строений,

возрождение Екатерининского храма

7676

стало известно довольно широкому кругу

людей48. В обитель потянулись паломники,

богомольцы и люди, интересующиеся исто-

рией Русской Православной Церкви и госу-

дарства.

У обители появились первые благотворители.

Были оборудованы хозяйственные помещения,

слесарные, столярные и иконописные мастер-

ские. Из собора Великомученицы Екатерины

наконец-то удалили гараж ГУВД. Скорейшее

восстановление собора стало настоятельной

необходимостью: в дни особых церковных тор-

жеств верующих на богослужение стало соби-

раться столько, что небольшой храм не вмещал

всех желающих. Паломники стояли на лестни-

цах, заполняли просторный монастырский двор.

Вскоре реставраторы приступили к разборке

межэтажных перекрытий в соборе и затем вос-

становили алтарь.

23 апреля 1994 года, на 6-й седмице Великого

поста, принял схиму иеродиакон Алексий (Се-

менов, ум. 1994) с именем Антоний. Потерявший

зрение в ГУЛАГе, он с помощью Божией чудом

остался в живых и странствовал по России поч-

ти всю жизнь. Лишь в последние шесть лет он

обрел покой в доме своей келейницы в городе

Жуковском. Бог наградил старца даром прозор-

ливости. Многие его предсказания сбывались,

по его молитвам люди обретали исцеление.

19 декабря 1994 года старец отошел ко Господу

и по его последней воле был похоронен с се-

верной стороны храма Великомученицы Екате-

рины49. Этим было положено начало братской

усыпальнице.

В августе 1994 года было начато строи-

тельство трапезной и храма при ней, посвя-

щенного святителю Тихону, Патриарху Мо-

сковскому и всея России. В 1996 году купол

церкви был увенчан крестом. С февраля 1995

По благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского

Ювеналия в Свято-Екатерининском мужском монастыре

началось ежедневное поминовение всех погибших

и страдавших на месте сем

77

года в специальных мастерских монастыря

начали сооружать престолы и жертвенни-

ки для самой обители и храмов благочиния,

а также кресты-голгофы, которые расписы-

вал художник-иконописец из Подольска. В се-

редине 1990-х годов были полностью восста-

новлены две угловые башни. Флюгера в виде

позолоченных трубящих ангелов на них уста-

новили в 1997 году.

В июле 1995 года учебный центр ГУВД окон-

чательно освободил территорию монастыря.

Несколько лет заняла расчистка территории

монастыря и рекультивация земли, где не рос-

ла даже трава. Верхний слой пришлось полно-

стью снять. При земляных работах и раскопке

фундаментов храма и келейных корпусов были

обнаружены надгробия утраченного монастыр-

ского кладбища и некоторые захоронения

Фрески старинного Петропавловского храма

со следами выстрелов чекистов

Долина реки и гора Арарат вдали,

куда для поклонения святому Ноеву ковчегу

поднялся вместе со старцем Онуфрием

иеродиакон Алексий. Не имея ни дома,

ни своего угла, отец Алексий всю жизнь

странствовал по монастырям и святым местам.

Проживал, где придется

Иеродиакон Алексий (Семенов). Фотопортрет выполнен

почитателями жителей Таганрога, где он жил во время войны

Казанская Седмиезерная Богородичная пустынь

(старинная хромолитография). Здесь учился и подвизался

послушник Александр Семенов.

В монастырском скиту он в 1934 году принял постриг

с именем Алексий

Освящение креста

на месте будущего храма

в селе Ильинском.

12 июля 1994 года

Молебен

при закладке храма.

Старец имел дар

определять

местоположение

алтаря — там,

где когда-то

стоял храм

Слепой иеродиакон Алексий.

Фотография с заводской

Доски почета одного

из предприятий Ленинградского

ВОС, где одно время

отец Алексий работал

штамповщиком

80

Старец в комнате своих духовных чад

в Днетропетровске. Он был пострижен в схиму

с именем Антоний в Свято-Екатерининском монастыре,

где пожелал быть похороненным

Могила старца Антония

вскоре после захоронения

81

в полуразрушенных склепах, которые привели

в порядок.

В храме Святых апостолов Петра и Павла

художники-реставраторы начали росписи, ко-

торые были завершены к концу 1999 года. Рез-

чики работали над иконостасом и смонтирова-

ли его в конце 1997 года. 14 ноября 1996 года,

в день памяти святых бессребреников и чудот-

ворцев Космы и Дамиана, совершили первую

Божественную литургию в надвратном храме

Святителя Димитрия Ростовского. На коло-

кольне установили колокола, подаренные Мо-

сковским коксогазовым заводом. В 1998 году

завершили восстановление купола Екатери-

Келейница старца Антония Павла (Тихонова)

у могилы своего «отченьки»

Матушка Параскева

в келье Свято-Екатерининского монастыря

Реставрация юго-восточной башни

монастыря. 2006 год.

При устройстве

Сухановской тюрьмы

две старинные башни

монастыря – юго-западная

и северо-западная — были снесены.

Вместо них оборудовали вышки

для охранников.

Ныне все башни

Екатерининской обители

восстановлены

Возведение на территории монастыря

храма в честь Святого Патриарха Тихона.

Фотография 1995 года

Осмотр

строительных работ.

Ремонт и перестройка

одного из монастырских

корпусов

8484

нинского собора, над которым воссиял новый

позолоченный крест.

Восстанавливался не только сам монастырь, но

и его подворья. Первое из них появилось вскоре

после открытия монастыря. Это Успенская цер-

ковь начала XVIII века в селе Таболово (ныне на

территории города Видное). В годы советской

власти храм, использовавшийся под водонапор-

ную башню, сильно пострадал. Длившееся более

десяти лет восстановление архитектурного ансам-

бля в основном завершилось к лету 2002 году.

В мае 2003 года Успенский храм в Таболово был

преобразован в самостоятельный приход50.

Вторым подворьем монастыря в апреле 1994

года стал храм Рождества Пресвятой Богоро-

дицы в старинном селе Иван-Теремец. Храм,

возведенный в начале XVIII века, впоследствии

не раз поновлялся. В 1937 году церковь была

закрыта, ее настоятель священномученик Ва-

силий Озерецковский был репрессирован и

расстрелян. В апреле 1996 года настоятелем

возрождающегося подворья назначили иеромо-

наха Свято-Екатерининского монастыря Панте-

леимона (Лапшина). Постепенно не только был

восстановлен старинный храм, но и возведена

каменная часовня над источником во имя Влади-

мирской иконы Пресвятой Богородицы.

Третье подворье появилось в 1999 году, ког-

да Русской Православной Церкви была пере-

дана земля бывшего спецобъекта НКВД «Ком-

мунарка». Там в 1938–1941 годах производили

массовые захоронения жертв политических ре-

прессий, многие из которых были высокопо-

ставленными государственными деятелями и

их родственниками. 3 июля 1999 года братией

Свято-Екатерининского монастыря у въездных

Свято-Екатерининский собор. Начало восстановительных работ.

Фотография середины 1990-х годов

85

ворот был установлен Поклонный крест и обору-

дована площадка для совершения поминальных

служб. В первой половине 2000 года в бывшем

здании спецслужб НКВД устроили небольшую

домовую церковь во имя Новомучеников и Испо-

ведников Российских, настоятелем которой был

назначен иеромонах Стефан (Макаров).

В 2001 году было начато строительство но-

вого каменного храма во имя новомучеников

и исповедников Российских. Первая Боже-

ственная литургия в храме была совершена

в 2005 году. Здесь неусыпно читается Псал-

тирь в память убиенных в период репрес-

сий. 22 сентября 2007 года храм был освящен

Подворье Свято-Екатерининского монастыря до 2003 года

Успенская церковь в селе Таболово (ныне г. Видное)

Подворье Свято-Екатерининского монастыря храм

Рождества Богородицы в селе Иван-Теремец

8686

Преосвященнейшим Ювеналием, митрополитом

Крутицким и Коломенским, в сослужении духо-

венства обители.

Постоянно пополняется число святынь мона-

стыря. Первой из них стала почитаемая старинная

икона Великомученицы Екатерины. На главный

престольный праздник, 7 декабря 1996 года, епи-

скоп Можайский Григорий передал для духовного

укрепления братии икону Священномученика Кон-

стантина (Голубева) с частицей его святых мощей.

В январе 1997 года митрополит Крутицкий и Коло-

менский Ювеналий и архиепископ (ныне митропо-

лит) Виленский и Литовский Хризостом передали

в дар обители икону Святителя Иннокентия, митро-

полита Московского, с частицами святых мощей и

икону трех виленских святых — Антония, Иоанна и

Евстафия, освященную на мощах этих мучеников.

7 декабря 1997 года при большом стечении

богомольцев была освящена икона Велико-

мученицы Екатерины, исполненная и подарен-

ная иконописцами Новоспасского монастыря.

В конце апреля 1998 года, в Светлую седмицу,

освятили образ Священномученика Антипы,

который крестным ходом обнесли вокруг Ека-

терининского собора. В 2000 году кто-то из

прихожан принес почерневшую от времени,

расколотую на три части Ченстоховскую икону

Божией Матери. На пожертвованные средства

осуществили реставрацию и золочение иконы,

которая стала одной из почитаемых святынь.

Ныне в Свято-Екатерининском соборе хранятся

два ковчега с мощами, в числе которых мощи

великомученицы Екатерины и 12 преподобных

оптинских старцев51.

7 декабря 1998 года Свято-Екатерининский

монастырь торжественно отметил 340-летие со

дня своего основания. 25 июля 1999 года насто-

ятель Свято-Екатерининского монастыря игумен

Тихон (Недосекин) был возведен в сан архиман-

дрита, а 10 августа хиротонисан во епископа

Видновского, викария Московской епархии.

Подворье Свято-Екатерининского монастыря.

Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских

в »Коммунарке»

87

Икона

Святой Великомученицы Екатерины,

подаренная иконописцами

Новоспасского монастыря

Образ

Священномученика Антипы,

написанный иконописцами

Свято-Екатерининского монастыря

8888

Чтимая

Ченстоховская икона

Божией Матери,

отреставрированная

на средства прихожан

89

Постепенно монастырь возобновлял забытые

за годы советской власти традиции. На Радо-

ницу братия монастыря теперь отправляется на

городское кладбище, где по просьбам местных

жителей служит многочисленные заупокойные

литии. С 1996 года в монастыре стали устраи-

вать рождественскую елку. Все большее число

детей приходило на этот праздник в монастырь.

Силами прихожан обычно устраивался концерт,

и ни один ребенок не уходил домой без подарка.

С 1998 года елка стала общегородской. С годами

в монастыре появились и особые новые традиции.

31 декабря после всенощной совершается оче-

редной постриг, после чего в новогоднюю ночь

Владыка Тихон возглавляет ночную Божественную

литургию. Также стало правилом купание братии

на Крещение Господне в Сухановском пруду.

В год 2000-летия Рождества Христова духов-

ная жизнь братии Свято-Екатерининского мона-

стыря была особенно насыщенной. В течение

всего юбилейного года епископ Видновский Ти-

хон совершил множество постригов и хиротоний

как в Екатерининском монастыре, так и в других

монастырях и храмах Московской епархии. Им

были освящены возрожденные и вновь выстро-

енные храмы, больницы, школы, дома для пре-

старелых, интернаты.

В 2000 году Юбилейным Архиерейским Со-

бором в Соборе Новомучеников и Исповедни-

Ковчег со святыми мощами

святой великомученицы Екатерины

Наречение архимандрита Тихона во епископа Видновского

совершает Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

10 августа 1999 года

9090

За богослужением.

В алтаре

Екатерининского

собора

91

ков Российских были прославлены насельник

Свято-Екатерининского монастыря преподоб-

номученик Иоасаф (Крымзин) и священник,

окормлявший в стенах монастыря эвакуирован-

ных из Гродно сестер женского Красносток-

ского монастыря, — священномученик Ярослав

Савицкий. В числе прославленных на Соборе

Бутовских новомучеников оказались новые Не-

бесные покровители Свято-Екатерининского

монастыря52.

В 2000–2006 годах восстановительные ра-

боты в Свято-Екатерининском монастыре не

прекращались: были перестроены архиерей-

ский и. западный братский корпуса. В приделах

Екатерининского собора установлены новые

иконостасы замечательной работы палехских

Пострижение в монашество

9292

мастеров, реконструирован главный иконо-

стас. Особенно значительный объем работ был

выполнен иконописцами обители: они расписа-

ли стены в братской трапезной и надвратной

церкви во имя Святителя Димитрия Ростовского,

написали иконы для Петропавловской церкви,

Екатерининского собора и храма во имя святи-

теля Тихона, который был освящен в 2004 году.

В братской усыпальнице, на каменном поста-

менте в виде символической Голгофы, установ-

лен большой поминальный крест в память обо

всех невинных жертвах трагедий XX века, перед

которым служатся панихиды.

В 2007–2009 годах капитально отремонтиро-

ваны хозяйственные постройки, братский кор-

пус на 40 келий, мастерские и учебный корпус,

реконструирована юго-восточная башня. Заки-

пела работа в Екатерининском соборе. Главная

часть храма была заново расписана, установ-

лен великолепный новый иконостас работы па-

лехских мастеров, выполненный по специаль-

ному проекту. Сейчас в монастыре проживает

11 насельников и 5 трудников. Помимо тради-

ционных монастырских послушаний у них мно-

го других обязанностей. Это не только хозяй-

ственные и ремонтно-строительные работы.

Свято-Екатерининская обитель стала центром

духовности и милосердия. Здесь усердно ве-

дется просветительская работа. Иноки духовно

окормляют не только прихожан монастыря, но

и военнослужащих, заключенных, детей и со-

трудников Дома ребенка города Видное. Оби-

тель очень радушно принимает паломнические

группы со всей России и из-за рубежа.

Особое внимание уделяется детям. Возникла

добрая традиция проведения рождественских и

пасхальных детских праздников с концертами,

в которых принимают участие сами ребята, и

раздачей подарков. Для детей и взрослых от-

крыта церковно-приходская школа. Занятия про-

водятся 3 часа в неделю по предметам: Закон

Божий, история церкви, катехизис, библейская

история, церковное пение. Взрослые изучают

также основное богословие и основы право-

славной культуры. Детей учат бисероплетению

и рисованию. Работают кружки шитья, иконопи-

си и кружок «Умелые руки», где ребята постига-

ют основы столярного мастерства и резьбы по

дереву. Свои работы учащиеся с успехом пред-

ставляют на районные творческие конкурсы.

Несколько раз в год дети и их родители посе-

щают музеи Москвы и Подмосковья, совершают

паломничества к святым местам.

Библиотека обители насчитывает более 5500

книг и является важным подспорьем в про-

светительской работе монастыря, особенно

в борьбе с сектантством и другими опасными

заблуждениями.

Вскоре после возобновления иноческой

жизни Свято-Екатерининский монастырь начал

окормлять Дом ребенка в городе Видном. Еже-

месячно с медицинским персоналом проводятся

беседы на духовные темы, раздается литерату-

ра, нательные крестики, устраиваются палом-

нические поездки по монастырям Московской

епархии. С особой любовью иноки относятся

к маленьким воспитанникам Дома ребенка. За

14 лет несколько сотен младенцев приняли та-

93В трапезной монастыря.

Дети-паломники после осмотра

обители и ее святынь

Юные паломники

с настоятелем монастыря

епископом Тихоном

и игуменом Владимиром

9494

Большой Голгофский крест (в центре), установленный

в память о невинных жертвах трагедий XX века,

у которого служатся панихиды.

Слева от него — крест над захоронениями останков,

обнаруженных при раскопках и восстановительных работах в монастыре,

справа — захоронение схииеродиакона Антония

95

инство Крещения. Крещеных малышей каждый

месяц причащают Святых Тайн.

Около четверти прихожан Екатерининской

обители — молодые люди. Они активно участ-

вуют в жизни обители. Алтарно-клиросное по-

слушание исполняют 17 человек. Молодежь

помогает в строительных и реставрационных ра-

ботах. Монастырь принимает много молодежных

паломнических групп, особенно летом.

Обитель ведет переписку с 23 испра-

вительно-трудовыми учреждениями. Заклю-

ченным отправляются посылки с продуктами,

одеждой, духовной литературой и медикамен-

тами. Помощь медикаментами и денежными

субсидиями оказывается малоимущим. Около

50 человек ежедневно благотворительно пи-

таются в трапезной. В 2008 году была оказана

значительная материальная помощь бежен-

цам из Южной Осетии. С 2004 года в обители

дейст вует медицинский кабинет, в котором

Памятный камень у основания Голгофского креста

Восстановленная северо-западная башня монастыря

9696

97

Насельники Свято-Екатерининского мужского монастыря

во главе с настоятелем обители епископом Видновским Тихоном,

викарием Московской епархии.

В праздник Пресвятой Троицы, 2009 год

Новый иконостас

Свято-Екатерининского

собора

работы палехских

мастеров

9898

Ангелы с иконой Успения Божией Матери.

Роспись сводов

Екатерининского собора.

Бригада московских иконописцев за работой.

Своды Екатерининского собора

99

Росписи главного

Свято-Екатерининского собора,

выполненные

московскими мастерами.

Вверху — ангелы со Спасом

Нерукотворным,

внизу — Святая Троица

Новый иконостас

Свято-

Екатерининского

собора

работы

московских

мастеров

Росписи купола, барабана и парусов храма

Крещение святой

великомученицы

Екатерины

Принесение иконы

Богоматери в дар

святой великомученице

Екатерине

102

Наставница

философов —

святая

великомученица

Екатерина

Перенесение ангелами великомученицы Екатерины

на святую гору Синай

Небесные покровители

Свято-Екатерининского мужского монастыря:

Святитель Николай Чудотворец,

Святые Первоверховные апостолы Петр и Павел,

Святая Великомученица Екатерина,

Святой Преподобный Сергий Радонежский,

Святитель Димитрий Ростовский,

Святой Патриарх Московский и всея России Тихон

Новомученики Российские

Преподобномученик Иоасаф

и Священномученик Ярослав — бывшие насельники

Свято-Екатерининской пустыни

Надвратная церковь

в честь Святителя

Димитрия Ростовского

Интерьер и росписи

западной стены

храма Святителя

Димитрия Ростовского

Интерьер и росписи

храма Святителя

Димитрия Ростовского.

Святитель Иоанн Тобольский

Мозаичная икона

Святителя Димитрия Ростовского

на стене надвратной церкви

Мозаичная икона

Великомученицы Екатерины,

установленная перед входом

в Екатерининиский собор

За время восставновления обители послушники

освоили мозаичное дело и своими силами выполнили

иконы для монастыря.

Настенные

мозаичные иконы

Святого

Иоанна Крестителя,

Святителя Николая Чудотворца

и Страстотерпца

царя Николая

Установка мозаичной иконы

Святителя Филарета Московского

на стене надвратной церкви

Мозаичные иконы установили на стенах Екатерин-

ского собора и надвратной церкви в честь Святителя

Димитрия Ростовского.

108108

врач-терапевт В.И. Дорохова ведет прием на-

сельников, трудников и прихожан. Каждый год

она принимает 700–800 больных.

Плодотворно сотрудничает монастырь с ад-

министрацией Ленинского района, редакцией

газеты «Видновские вести» и со студией ка-

бельного телевидения Учебного центра ГУВД

МО, которая транслирует православные филь-

мы. В районной газете регулярно выходят очер-

ки и заметки о жизни обители, о православных

праздниках и святынях. Статьи о монастырской

жизни помещаются в журнале «Епархиальные

ведомости» и других православных изданиях.

Монастырь выпустил в свет несколько книг об

истории обители и ее подворий, о подвизавших-

ся в ее стенах подвижниках, набор открыток,

а также аудиокассету и компакт-диски с пес-

нопениями в исполнении монастырского хора

и видеофильмы «Обитель добра» и «Екатери-

нинская обитель. История и современность».

Продолжением издательской и просветитель-

ской деятельности стало открытие в 2005 году

официального сайта Свято-Екатерининского

монастыря (www.ekaterinamon.ru).

Свято-Екатерининская обитель поддерживает

многолетние дружественные отношения с Учеб-

ным центром ГУВД Московской области. В 2005

году эти отношения скреплены договором. С це-

лью возрождения православного духа в сердцах

личного состава духовенство монастыря регу-

лярно проводит встречи и беседы с команди-

рами и рядовыми, служит молебны, принимает

участие в церемонии принятия воинской при-

сяги, в торжествах, посвященных Дню Победы.

Ежегодно монастырь совместно с Учебным цен-

тром ГУВД проводит праздник «День пожилого

человека».

По инициативе руководства ГУВД на терри-

тории учебного центра в 2006–2008 годах по-

строен храм-часовня во имя Святого мученика

Воскресная церковно-приходская школа

для детей и взрослых при монастыре

Преподаватель церковно-славянского языка в школе

для взрослых монахиня Васса (Трубецкая)

109

Встреча митрополита Крутицкого

и Коломенского Ювеналия

у строящегося храма Святого мученика Иоанна

Воина на территории Учебного центра ГУВД

МО им. В.А. Тинькова.

7 декабря 2007 года

Вручение ордена

Даниила Московского 3 степени

архиепископом Можайским Григорием

начальнику Учебного центра ГУВД МО

полковнику милиции А.А. Козлову

110110

Иоанна Воина. 6 сентября 2008 года архиепи-

скоп Можайский Григорий освятил храм в со-

служении епископа Видновского Тихона и ду-

ховенства Свято-Екатерининского монастыря.

Еженедельно богослужения в храме отправляют

священнослужители обители, которые несколь-

ко раз в год совершают особое поминовение

погибших и усопших воинов.

7 декабря 2008 года было отмечено 350-ле-

тие со дня основания Свято-Екатерининской

обители. К великому сожалению, праздник

получился со слезами скорби на глазах: на-

кануне скончался Святейший Патриарх Мо-

сковский и всея Руси Алексий II, поминовение

которого совершалось на литургии. Богослу-

жение было торжественным и трогательным,

На освящении храма во имя Святого мученика Иоанна Воина на территории Учебного центра ГУВД МО.

Вручение иконы архиепископу Можайскому Григорию. 6 сентября 2008 года

111

особенно красиво и вдохновенно пел церков-

ный хор.

25–28 января 2009 года владыка Тихон принял

участие в Архиерейском и Поместном соборах Рус-

ской Православной Церкви, в избрании Святейше-

го Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Окинув мысленным взглядом историю Свято-

Екатерининского мужского монастыря, пони-

маешь, что на его судьбу наложила отпечаток

непростая история всей Русской Православной

Церкви с периодами упадка и возрождения мо-

нашеской жизни. Среди настоятелей обители

были подвижники, благодаря деяниям которых

обитель благоустраивалась духовно и мате-

риально: архимандрит Мелхиседек, строители-

иеромонахи Дорофей и Мисаил. Были и нечи-

стые на руку, такие как иеромонах Иринарх,

доводившие монастырь едва ли не до упразд-

нения. Большинство же настоятелей и иноков

честно и скромно исполняли свое трудное по-

слушание: служили, молились, преодолевая

трудности и недостаток средств, занимались

благоустройством и необходимыми администра-

тивными делами, воспитывали посланных в пу-

стынь заблудших собратьев и мирян.

Революция 1917 года, гражданская война, смена

общественного строя и начавшиеся религиозные

гонения не потушили в обители огня духовной жиз-

ни, который в тяжелейших условиях поддерживала

приютившаяся в ее стенах община инокинь Крас-

ностокского женского монастыря Рождества Бо-

городицы во главе с игуменьей Еленой (Коновало-

вой). Монастырь продолжал осуществлять миссию

духовности и милосердия.

Самым трагическим периодом истории Ека-

терининской обители стали 1937–1953 годы,

когда здесь действовала секретная политиче-

ская тюрьма НКВД, где тысячи заключенных

приняли тяжкие муки и смерть. Но даже в это

лихое время венчавшие храмы кресты, которые

оставались неснятыми, словно благословляли

страдальцев на переход в мир иной.

Храм во имя Святого мученика

Иоанна Воина

Воскресное великопостное богослужение

в Екатерининском соборе

Всенощное бдение

в праздник Благовещения

Богослужение

в Вербное воскресенье

Фрагмент стены часовни,

где во времена Сухановской

тюрьмы находился

контрольно-пропускной

пункт

Новый храм в честь

Святого Патриарха Тихона,

выстроенный на месте

неоднократно поновляемой

и в советское время

разрушенной часовни.

Здесь, по старинному

преданию, среди березовых

рощ когда-то стоял шатер

царя Алексея Михайловича,

в котором явилась ему

святая великомученица

Екатерина

Руины часовни

Свято-Екатерининской

пустыни перед передачей

ее Русской

Православной Церкви

116111111111111111111111111111111 6666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666Святые ворота

Екатерининского

монастыря.

Южный вход

На территории

Свято-Екатерининского монастыря

Куст Неопалимой Купины

на территории Свято-Екатерининского

мужского монастыря.

Надпись на табличке гласит:

«Куст Неопалимой Купины

выращен из веточки

от куста Неопалимой Купины,

произрастающего невдалеке

от горы Хорив на Синае

в монастыре Святой Екатерины.

Посажен на сем месте в мае 2003 г.

по благословению епископа Тихона»

118118

На долгие шесть десятилетий была прервана

иноческая жизнь в монастыре, строения кото-

рого были разорены и пришли в глубокое запу-

стение. Но вера Христова, пусть сохранившаяся

в сердцах лишь немногих людей, способна тво-

рить чудеса, о чем свидетельствует факт откры-

тия монастыря в 1992 году благодаря хлопотам

небольшой группы верующих женщин.

Трудами и молитвами братии обители во

главе с настоятелем Преосвященным Тихо-

ном, епископом Видновским, а также труд-

ников, прихожан и благотворителей Свято-

Екатерининский монастырь был постепенно

восстановлен и благоустроен. Но, самое глав-

ное, затеплилось и разгорелось пламя духов-

ной, иноческой жизни в его многострадаль-

Богослужение в монастыре

119

Прихожане Свято-Екатерининского монастыря во время богослужения в храме

ных стенах. Храмы обители теперь стоят «на

крови» невинных жертв политических репрес-

сий, которых здесь особенно усердно поми-

нают и молятся об их упокоении.

Свято-Екатерининский монастырь радует

прихожан и паломников светлой, необык-

новенно теплой и возвышенной духовной

атмосферой, возрожденными храмами,

уютной территорией с прекрасными цвет-

никами. Каждого прихожанина и палом-

ника здесь встречают с радушием и сер-

дечным гостеприимством. Духовная жизнь

обители озаряет всю округу незримым

светом православия, исцеляющим некогда

искалеченные страхом и неверием души

людей.

120120Над захоронением

Патриарха Алексия II.

Москва.

Богоявленский собор

Панихиду

по Святейшему

Патриарху Алексию II

совершает митрополит

Крутицкий и Коломенский

Ювеналий. Московский

Богоявленский собор.

23 февраля 2009 года

121

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви.

Зал Церковных Соборов Храма Христа Спасителя.

25–27 января 2009 года

Надвратная церковь в честь святителя

Димитрия Ростовского

Росписи свода

в надвратной церкви.

Спаситель

Роспись северной стены

надвратной церкви

«О Тебе радуется»

Братская трапеза в монастыре

Отреставрированный

настоятельский корпус

с покоями настоятеля,

залом для приема архиереев,

и трапезной для братии

монастыря

Братский корпус

монастыря,

цветник и беседка

для отдыха

Прихожане

на вечернем Пасхальном богослужении

в Екатерининском храме

Великий вход.

Иподиакон с митрой

на Пасхальном

богослужении

На иподиаконском

послушании

В ожидании

Крестного хода

Крестный ход в монастыре.

Вынос плащаницы в Великую Пятницу

Освящение куличей и окропление святой водой прихожан в монастыре.

Великая Суббота

Пасхальный

Крестный ход

по территории

монастыря

Христос Воскресе!

Крестный ход в Светлую Среду

132

Богослужение в праздник Пресвятой Троицы.

2009 год

Чин о панагии

Полиелейное богослужение

в Екатериниинском храме

Великий вход

Освящение меда

в Екатерининском храме

Иерейская

хиротония

клирика

Свято-Екатерининского

мужского

монастыря

иеродиакона Ермогена

Освящение яблок

в праздник

Преображения

Господня

136

Свято-Екатерининский

мужской монастырь.

Вид с колокольни на храм

137

Сноски

До принятия монашества о. Пахомий (в мире Петр Ива-1.

нов) был священником в домовой церкви графа Гав-

рилы Ивановича Головина. Постригли его в 1757 году

в Новоспасском монастыре в Москве, в феврале 1758

года он перешел в Данилов монастырь, где исправлял

должность казначея (ЦИАМ, ф. 203, оп. 250, ед. хр. 53,

61, 76, 84, 88).

Отец Варнава был впоследствии строителем Возне-2.

сенской Давидововой пустыни (1770–1776), намест-

ником Чудова монастыря (1776–1791) и одновременно

игуменом Николо-Угрешского монастыря (1777–1791).

Скончался в Чудовом монастыре в 1807 году в возрас-

те 82 лет (ЦИАМ, ф. 203, оп. 250, ед. хр. 93; оп. 758,

ед. хр. 690; оп. 205, ед. хр. 157. РГАДА, ф. 1207, оп. 1,

ед. хр. 4).

Отец Иринарх родился в 1727 году в семье диако-3.

на, был пострижен в 1756 году в Чудовом монасты-

ре, посвящен в сан иеродиакона 3 марта 1762 года.

В 1868–1769 годах уже в сане иеромонаха Иринарх

исполнял послушания ризничего и казначея Чудова

монастыря. В 1769 году за нерадение, небрежность и

выпивку он неоднократно получал порицание от эконо-

ма Архиерейского дома иеромонаха Амвросия. От этих

должностей о. Иринарх был отставлен, с него взыскан

начет в размере 308 рублей 91 копейка, немедленно

им погашенный. Распоряжением от 19 мая 1770 года

Иринарха простили, а спустя год доверили управлять

Екатерининской пустынью (ЦИАМ, ф. 203, оп. 250, ед.

хр. 114, 123).

ЦИАМ, ф. 203, оп. 250, ед. хр. 99.4.

Иеромонах Авксентий более 20 лет подвизался 5.

в Троице-Сергиевой лавре. Родился в 1725 году в Суз-

дальской епархии, в семье священника села Лучин-

ское Юрьевского уезда. Служил диаконом в этой

церкви, овдовев, поступил послушником в Троице-

Сергиеву лавру, где был пострижен в феврале 1759

года. В сан иеродиакона его возвели в 1762 году, в сан

иеромонаха — в 1766 году. 23 июля 1780 года прибыл

в Екатерининскую пустынь, где старался по мере воз-

можности наладить дела, поправить ветхости, несмотря

на скудость средств (ЦИАМ, ф. 203, оп. 250, ед. хр. 128

(ветх.), 139. РГАДА, ф. 1204, оп.1, ед. хр. 353, 912).

Отец Мелхиседек (в мире Михаил) родился в 1738 году 6.

в семье дьячка. Овдовев, поступил в 1760-х годах

в Николо-Перервинский монастырь, принял по-

стриг в 1774 году, в сан иеромонаха был возведен

в 1775 году. В Перервинском монастыре о. Мелхиседек

исправлял должности ризничего и казначея и с 1777

года служил также в Иверской часовне у Воскресен-

ских ворот на Красной площади в Москве. Подробное

жизнеописание дано в книге И.Н. Жияновой «Ста-

рец архимандрит Мелхиседек», выпущенной Свято-

Екатерининским монастырем в 2003 году. В настоящем

очерке приведено краткое изложение сведений из этой

книги и архивных дел (ЦИАМ, ф. 203, оп. 250. ед. хр.

139, 189-191; оп. 744, ед. хр. 2629).

ЦИАМ, ф. 203, оп. 250, ед. хр. 187, 190, 191, 195; оп. 7.

744, ед. хр. 2630. РГАДА, ф. 1207, оп. 1, ед. хр. 4.

Решением МДК от 24 января 1807 года о. Герасима 8.

перевели в Чудов монастырь, где он стал духовником

братии и, вероятно, через несколько лет скончался:

в ведомости о монашествующих и бельцах Чудова мо-

настыря за 1815 год он уже не числился.

ЦИАМ, ф. 203, оп. 250. ед. хр. 190, 200; оп. 751, ед. хр. 9.

2575. РГАДА, ф. 1204, оп.1, ч. 2, ед. хр. 2991.

Строитель-иеромонах Дорофей родился в 1771 году 10.

в семье мещан в г. Руза, в 1791 году поступил в Николо-

Пешношский монастырь послушником. Был постри-

жен 5 января 1796 года, возведен в сан иеродиакона

22 октября 1796 года, в сан иеромонаха — 24 января

1798 года. Исправлял должность казначея, а с 1806 года

стал фактически наместником Николо-Пешношского

монастыря, настоятелем которого остался архи мандрит

Макарий (Брюшков), переведенный в Дмитровский

Борисоглебский монастырь. Когда в 1781 году о. Ма-

карий пришел в Николо-Пешношский монастырь на

должность казначея, там даже стены были ветхими.

138138

Настоятельствовал он на Пешноше с 1788 года и при-

вел эту обитель в такое цветущее состояние, что митро-

полит Платон называл ее «второй лаврой». 24 ученика

архимандрита Макария стали настоятелями монасты-

рей. Среди них был и екатерининский строитель До-

рофей (ЦИАМ, ф. 203, оп. 250. ед. хр. 190, 200; оп. 744,

ед. хр. 2629, оп. 751, ед. хр. 2580; оп. 760, ед. хр. 642).

Исторический очерк Николаевской Берлюковской пу-11.

стыни. — М.: Университетская типография, 1875.

Иеромонах Иаков родился в 1773 году в Рузе в се-12.

мье мещан. 18 июня 1796 года поступил в Николо-

Пешношский монастырь, выполнял клиросное

послушание. Пострижен 18 апреля 1799 года, по-

священ в иеродиакона 23 августа 1799 года, в иеро-

монаха — 28 апреля 1801 года. 11 октября 1809 года

о. Иаков перешел в Екатерининскую пустынь вместе

с о. Дорофеем (ЦИАМ, ф. 1323, оп.1, ед. хр. 11, 22, ф.

203; оп. 744, ед. хр. 2630).

Иеромонах Нифонт (Николай Дмитриевич Флоров) 13.

родился в Рузе в 1786 году в семье мещан. Овдо-

вев, поступил в число братии Екатерининской пу-

стыни 13 апреля 1814 года, выполнял послушание

псаломщика. Пострижен был 14 декабря 1818 года,

в 1820 году рукоположен в сан иеродиакона, 29 января

1821 года — в сан иеромонаха (ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1,

ед. хр. 1, 11).

ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 11.14.

Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Ни-15.

колаевского монастыря, что на Угреше. — М.: Универ-

ситетская типография, 1877.

Иеромонах Мелхиседек родился в 1785 году в Колом-16.

не в купеческой семье, в 1811 году поступил в Коло-

менский Бобренево-Голутвин монастырь, где выполнял

клиросное послушание. Постригли его в 1816 году, по-

святили в сан иеродиакона в 1814 году, в сан иеромона-

ха — в 1819 году. В 1823–1829 годах управлял Бобрене-

вым монастырем (ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 11).

Отец Мисаил (Егоров) родился в 1802 году в крестьян-17.

ской семье, поступил в братию Николо-Берлюковской

пустыни 7 марта 1826 года. Пострижен 8 авгу-

ста 1830 года, посвящен в иеродиакона 11 января

1831 года, в иеромонаха 11 января 1832 года. Таким

образом, он был пострижеником о. Викентия, учени-

ка екатерининского строителя Дорофея. В Николо-

Берлюковской пустыни о. Мисаил исполнял послуша-

ние ризничего (ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 22).

ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 128.18.

Жизнеописания отечественных подвижников благоче-19.

стия 18 и 19 веков / Октябрь // Изд. Афонского Русско-

го Пантелеимонова монастыря. — М.: Типолитография

И. Ефимова, 1909.

ЦИАМ, ф. 1323, оп.1, ед. хр. 1а.20.

Иеромонах Мефодий родился в 1805 году в дворянской 21.

семье, получил образование во 2-м кадетском корпу-

се в Петербурге, где преподавали не только военные

науки, но и богословие, а также языки — греческий,

латинский, французский и немецкий. Начало монаше-

ского служения он полагал в Иосифо-Волоколамском

монастыре, куда поступил 6 марта 1841 года. По собст-

венному желанию 26 апреля 1843 года он перевел-

ся в Вознесенскую Давидову пустынь, где 16 октября

1845 года был пострижен, 12 января 1846 года посвя-

щен в сан иеродиакона и спустя 4 дня в сан иеромо-

наха, 24 марта 1849 года назначен казначеем (ЦИАМ,

ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 6, 39).

ЦИАМ, ф. 203, оп. 757, ед. хр. 342.22.

ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 64.23.

ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 62.24.

Преподобный Пимен Угрешский канонизирован в лике 25.

местно чтимых святых в 2000 году, в 2004 году установ-

лено его общецерковное почитание.

ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 59.26.

Отец Арсений (Лука Егоров) родился в 1807 году 27.

в семье московских мещан, получил домашнее об-

разование. 18 июля 1849 года поступил послушником

в Свято-Екатерининскую пустынь, где исполнял долж-

ность эконома. Пострижен был 27 октября 1855 года,

рукоположен в иеродиакона 25 декабря 1855 года,

139

в иеромонаха — 13 ноября 1856 года. Исполнял обязан-

ности казначея с 24 июля 1865 года, утвержден в этой

должности 18 июля 1869 года. 6 ноября 1870 года был

избран братией кандидатом на должность строителя

и назначен указом МДК от 13 ноября 1870 года. За

безупречное служение имел награды: набедренник

(1871), наперсный крест (1873), знак Красного Креста

за благотворительные пожертвования во время войны

1877–1878 годов, палицу (1888). Был возведен в сан

игумена 6 июня 1882 года (ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед.

хр. 22, 59, 82).

ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 89.28.

Отец Стефан (Александр Алексеевич Зварыгин) ро-29.

дился в г. Муроме в 1829 году в семье почетных граж-

дан. Поступил послушником в Екатерининскую пустынь

24 ноября 1866 года, был пострижен 4 июня 1867 года,

рукоположен в сан иеродиакона 13 августа 1867 года.

Отец Стефан хотел посвятить себя миссионерской

деятельности, 28 декабря 1870 года по собственному

желанию был направлен в Якутскую епархию и вер-

нулся в Екатерининскую пустынь только в конце 1884

года. В сан иеромонаха он был посвящен 10 ноября

1871 года, в 1871–1876 годах исправлял должность

казначея Спасского монастыря, был священником

в Сионской приходской церкви в 1876–1878 годах,

экономом Архиерейского дома в 1878–1884 годах. За

ревностное служение награжден наперсным крестом

(1880). 11 апреля 1891 года утвержден настоятелем

Екатерининской пустыни (ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед.

хр. 60, 82, 88, 90).

Отец Вассиан родился в 1837 году в крестьянской се-30.

мье, обучался в народном училище. Поступил в брат-

ство Николо-Угрешского монастыря 30 мая 1867 года,

был пострижен 19 декабря 1870 года, возведен в сан

иеродиакона 5 мая 1871 года. Отца Вассиана назна-

чили ризничим 10 июня 1876 года, возвели в сан иеро-

монаха 14 ноября 1876 года. После кончины архиманд-

рита Пимена (Мясникова) с 18 августа по 20 ноября

1880 года о. Вассиан управлял Николо-Угрешским

монастырем. Братским духовником он стал 19 марта

1886 года, 12 ноября того же года его наградили набе-

дренником. Казначеем Николо-Угрешского монастыря

Вассиана утвердили 25 августа 1893 года. С 15 сентя-

бря 1893 года он также был духовником Крестовозд-

виженского Иерусалимского женского монастыря, что

в Подольском уезде (ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 88,

98, 104).

Отец Мартирий (Александр Михайлов) родился 31.

в 1847 году в семье мещан, проживал в Николо-

Угрешском монастыре с 4 мая 1868 года, пострижен

18 марта 1878 года, рукоположен в иеродиакона 21 де-

кабря 1878 года, в иеромонаха — 26 ноября 1881 года.

С 25 августа 1893 года Мартирий исполнял должность

ризничего, а с 31 января 1894 года — казначея Угреш-

ской обители. На Угреше он получил две церковные на-

грады: набедренник (9 августа 1892 года) и наперсный

крест (9 мая 1897 года). 20 мая 1902 года о. Мартирия

назначили настоятелем Свято-Екатерининской пустыни

и 9 июня того же года возвели в сан игумена (ЦИАМ,

ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 88, 104. РГАДА, ф. 1205, оп. 1,

ед. хр. 92).

ЦИАМ, ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 114.32.

ЦИАМ, ф. 203, оп. 551, ед. хр. 220; оп. 763, ед. хр. 45; 33.

ф. 736, оп. 1, ед. хр. 103; ф. 1371, оп. 1, ед. хр. 12.

Отец Феогност родился в 1851 году в семье мещан, 34.

поступил в Николо-Угрешский монастырь в январе

1890 года, пострижен 21 февраля 1896 г., возведен

в иеродиакона 18 декабря 1902 года, в иеромона-

ха — 24 сентября 1904 года, назначен на должность

казначея 21 июня 1907 года. За время пребывания на

Угреше он получил две награды: серебряную медаль

на Андреевской ленте в честь коронации Николая II

Александровича и Александры Федоровны (14.05.1894)

и набедренник (29.06.1907). Настоятелем Екатеринин-

ской пустыни он определен в ноябре 1909 года (ЦИАМ,

ф. 203, оп. 763, ед. хр. 45; ф. 1323, оп. 1, ед. хр. 88).

Отец Иоасаф родился в 1880 году в крестьянской се-35.

мье в селе Румянцево Нижегородского уезда, там же

140140

окончил начальную школу. В 1904 году поступил в Ека-

терининскую пустынь, 6 апреля 1909 года был принят

в число братства. 9 января 1912 года пострижен, 30

июля того же года рукоположен в сан иеродиакона,

19 марта 1917 года — в сан иеромонаха (Жития пре-

подобномученика Иоасафа и священномученика Ярос-

лава / Ред.-сост. А.А. Трофимов, Л.А. Головкова. — М.:

ПСТБИ, 2002).

Отец Пантелеимон родился в 1866 году в крестьян-36.

ской семье в деревне Ананкино Белевского уезда.

Получил начальное образование в сельской школе,

поступил на армейскую службу и дослужился до стар-

шего унтер-офицера. 24 сентября 1897 года стал по-

слушником Вознесенской Давидовой пустыни, принял

постриг 23 июня 1900 года, был посвящен в сан иеро-

диакона 11 ноября 1901 года. Спустя две недели после

рукоположения о. Пателеимон перевелся в Николо-

Перервинский монастырь, где 31 июля 1905 года его

посвятили в сан иеромонаха. Ризничим этой обители

он стал 6 июня 1912 года. 24 октября 1915 года был на-

значен настоятелем Екатерининской пустыни в долж-

ности строителя (ЦИАМ, ф. 1371, оп. 1, ед. хр. 55).

ЦИАМ, ф. 203, оп. 767, ед. хр. 266.37.

Архимандрит Пантелеимон настоятельствовал в Высоц-38.

ком монастыре до мая 1929 года, когда был незаконно

арестован и сослан в Архангельскую область.

Матушка Елена родилась 10 июля 1867 года в Москве 39.

в семье лично-почетного гражданина Алексея Василье-

вича Коновалова, окончила с серебряной медалью Ма-

риинскую женскую гимназию в Петербурге, затем Выс-

шие женские педагогические курсы, получив аттестат

домашней наставницы. 20 сентября 1871 года поступи-

ла в число послушниц Леснинской обители, где была

пострижена в 1880 году и исполняла должность риз-

ничей. Настоятельницей миссионерского Красносток-

ского Рождество-Богородичного монастыря м. Елена

была назначена в 1901 году и возведена в сан игуме-

нии. Подробное жизнеописание игумении Елены (Ко-

новаловой) дано в книге «Жития преподобномученика

Иоасафа и священномученика Ярослава» / Ред.-сост.

А.А. Трофимов, Л.А. Головкова. — М.: ПСТБИ, 2002.

Книга памяти жертв политических репрессий «Бу-40.

товский полигон». 1937–1938. В 8 т. — М.: Also.

1997–2004.

Расстрельные списки. Москва,1937–1941. «Коммунар-41.

ка», Бутово. Книга памяти жертв политических репрес-

сий. — М.: Общество «Мемориал» — Изд. «Звенья»,

2000.

Аннин А. Мертвая зона // Ленинское знамя. 1989, № 9. 42.

Аннин А. Сухановский застенок // Неделя. М., 1989.

№ 43.

Гнедин Евг. Катастрофа и второе рождение. Ме-43.

мориальные записки. — Амстердам: Изд. фонда

им. А.И. Герцена, 1977. С. 304–327.

Расстрельные списки. Москва. 1935–1953. Донское 44.

кладбище (Донской крематорий). Книга памяти жертв

политических репрессий. — М.: Общество «Мемори-

ал» — Изд. «Звенья», 2005.

Иеромонах Кирилл (Федотов) в мае 1994 года был на-45.

значен настоятелем Старо-Голутвинского мужского

монастыря в Коломне с возведением в сан игумена.

В 1993 году Иоанн (Корольков) был рукоположен в сан 46.

иеродиакона, затем — в сан иеромонаха.

В дальнейшем в обители число постригов постоянно 47.

увеличивалось. Так, 23 апреля 1994 года послушник

Евгений Крикунов был пострижен с именем Аристоклия.

7 апреля 1995 года на Благовещение были совершены

в монастыре очередные постриги, в том числе принял

постриг Андрей Макаров с именем Стефан, ставший

впоследствии настоятелем храма Новомучеников и

Исповедников Российских на подворье в Коммунарке.

В начале 2000 года в Екатерининском монастыре при-

нял монашеский постриг священник Валерий (Лари-

чев) — настоятель храма Святых мучеников Флора и

Лавра в селе Ям, в котором служил последние несколь-

ко лет жизни священномученик Ярослав (Савицкий).

В 1995 году были изданы первые брошюры о мо-48.

настыре, написанные Л.А. Головковой, «Свято-

140

141

Екатерининская пустынь» и «Тихая обитель (Суха-

новка)».

Подробнее см.: Схииеродиакон Антоний (Александр 49.

Дмитриевич Семенов, 1913–1994) / Подвижники бла-

гочестия Свято-Екатерининского мужского монасты-

ря. — М.: ПСТБИ, 2002.

Настоятелем храма был назначен иерей Михаил (Его-50.

ров), благочинный Видновского округа.

В первом ковчеге находятся частицы мощей свя-51.

тых: вмц. Екатерины; свт. Афанасия Цареградско-

го; свт. Мелетия Харьковского; сщмч. Владими-

ра Киевского; апостола Андрея Первозванного;

прпп. мчч. Давидо-Гареджийских; мчч. Гурия, Са-

мона и Авива; вмц. Евфимии Всехвальной; мч. Ан-

дигона; прп. Петра Великодворского; прп. Шио

Мгвимского; прп. Ферапонта Можайского;

прп. Алексия Зосимовского; свт. Тихона, Патриар-

ха Московского; сщмч. Константина Богородского;

свт. Игнатия Брянчанинова; прп. Серафима Саров-

ского; блгв. кн. Романа Угличского; блгв. кнн. Ва-

силия и Константина Ярославских; прп. Максима

Грека; прп. Антония Радонежского; прп. Зосимы

Владимирского; прп. Германа Зосимовского. Во вто-

ром ковчеге находятся частицы мощей 12 оптинских

старцев: прп. Нектария; прп. Исаакия; прп. Антония;

прп. Иосифа; прп. Моисея; прп. Амвросия; прп. Льва;

прп. Макария; прп. Анатолия (старшего); прп. Варсо-

нофия; прп. Иллариона; прп. Анатолия (младшего).

В 2003 году Екатерининским монастырем совместно 52.

с ПСТБИ была издана книга «Жития преподобномуче-

ника Иоасафа и священномученика Ярослава», состав-

ленная А.А. Трофимовым и Л.А. Головковой.

Список литературы

Архимандрит Григорий (Воинов). Историческое описа-1.

ние Московского Златоустовского монастыря. — М.:

Типолитография И. Ефимова, 1914.

Архимандрит Пимен. Биографический очерк на-2.

стоятеля Свято-Никольского Угрешского мона-

стыря. — Дзержинский: Изд. Свято-Никольского

Угрешского монастыря, 1998 (по изданию 1883 года).

Вознесенская Давидова пустынь Серпуховского уезда 3.

Московской губернии. — М.: Русская печатня, 1915.

Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Ни-4.

колаевского монастыря, что на Угреше. — М.: Универ-

ситетская типография, 1877.

Головкова Л.А. Свято-Екатерининский мужской мо-5.

настырь / Издание Свято-Екатерининского мужского

монстыря. — М.: Лето, 2003.

Егорова Е.Н., Антонова И.А. Угреша. Страницы 6.

истории. — Дзержинский: МГУП «Информационный

центр», 2005.

Жизнеописания отечественных подвижников благоче-7.

стия 18 и 19 веков / Октябрь // Изд. Афонского Русско-

го Пантелеимонова монастыря. — М.: Типолитография

И. Ефимова, 1909.

Жития преподобномученика Иоасафа и священному-8.

ченика Ярослава / Сост. А.А. Трофимов, Л.А. Головко-

ва. — М.: ПСТБИ, 2002.

Исторический очерк Николаевской Берлюковской пу-9.

стыни. — М.: Университетская типография, 1875.

Историческое описание Московского Знаменского 10.

монастыря, что на старом государевом дворе. — М.:

Типография А.И. Мамонтова, 1866.

История первоклассного ставропигиального Соловец-11.

кого монастыря. — М.: Изд. Товарищество Северного

мореходства, 2004.

Монастыри Святой Екатерины. — М.: Рарог, 1998.12.

Пешношский патерик. Подвижники благочестия Николо-13.

Пешношского монастыря. — М.: Изд. им. Свт. Игнатия

Ставропольского, 1998.

Православные обители России. Путеводитель. — М.: 14.

«Правило веры», 1998.

Старец архимандрит Мелхиседек / Ред.-сост. И.Н. Жия-15.

нова. — М.: ПСТБИ, 2002.

Тренев Д.К. Серпуховской Высоцкий монастырь. Его 16.

иконы и достопамятности. — М., 1902.

142

144

Свято-Екатерининский мужской монастырь

(к 350-летию со времени основания)

Составители Л. Головкова, Е. Егорова

Фотографии из следственных дел предоставлены ЦА ФСБ РФ, ГА РФ, ИЦ ГУВД МОФ

Использованы фотоматериалы Е. Егоровой, И. Зуева, С. Князева, В. Левицкого, А. Лохова, А. Тарасова, Е. Шведа

Редактор Л. Головкова

Дизайн А.Тарасов

Корректор Н. Шелудякова

Подписано в печать 30.10.2009.

Бумага мелованая

Тираж 5000 экз.

Издание подготовлено Свято-Екатерининским мужским монастырем

совместно с рекламно-издательским агентством «BE-ART Group»

125047, Москва, 2-я Брестская, 8, тел.:/факс +7 (495) 514-0860, www.beartgroup.com

Отпечатано в типографии «Вива-Стар», лицензия № 01212

Россия, Москва, ул. Электрозаводская, д. 20, тел./факс +7 (495) 780-6705

УДК 271-055.1

ББК 86.372

ISBN 978-5-904685-03-4

ISBN 978-5-904685-03-4