買辦與近代中國香 港 中 文 大 學 中 國 文 化 研 究 所 文 物 館香 港 中 文 大 學 歷 史 系 合 編

01 上海買辦的生活　　馬學強買辦的社會與文化研究 12具消費能力的階層 24結語 47

02 買辦的企業家精神—兼論買辦的歷史作用　　張曉輝

買辦的企業家精神 56買辦的經營方式 67買辦企業家的歷史作用 71結語 77

03 買辦與社會轉型—以香山買辦為中心　　胡波

東西方之間的中介人 86中國近代工商業興起的關鍵人物 94近代中國社會新風氣的帶動者 108結語 120

04 何東買辦家族的政商網絡　　鄭宏泰、黃紹倫何東買辦家族的崛起 128奔走西東與政商糾纏 135內外逢源與左右為難 139多方押注與風險難避 147明爭暗鬥與時敵時友 152

目錄

微妙處境中尋求平衡 156結語 159

05 香港莫仕揚買辦家族初探　　丁新豹莫仕揚任瓊記買辦 170莫藻泉初任太古買辦 174莫幹生接任太古買辦 179 結語 184

06 唐廷樞、徐潤與招商局之 籌建與改組　　易惠莉

唐廷樞、徐潤與招商局 194盛宣懷與招商局 197招商局與北洋政府 200招商局的改組 207結語 210

07 徐潤與晚清經濟　　卜永堅徐潤的研究回顧 222徐潤與 1883 年上海金融危機 224結語 230

08 買辦生涯對鄭觀應的影響　　陳麗蓮買辦生涯 236思想理論的形成 238

慈善事業的基礎 241事業上的助力 244買辦世家 248結語 250

09 從買辦到華商—劉鴻生煤炭經銷策略探析

（1910-1930 年代）　　蔣寶麟

劉鴻生的買辦業務 258與煤號的合作和發展碼頭堆棧業 261從買辦到合作者和獨立經營者 265結語 270

10 文化買辦、邊際人、之間人—鄺富灼與伍聯德　　梁元生

二十世紀初期港滬之文化買辦 278以翻譯作為中西橋樑的文化買辦—鄺富灼 280以出版作為溝通中外的文化買辦—伍聯德 288結語 291

作者簡介 296

圖片出處 300

上海買辦的生活

馬學強

上海社會科學院歷史研究所研究員

01

「與外國人交往最多的是有錢善談的商人，特別是買辦，這

些人接受了一種半西化的生活方式……視野卻伸向了世界。儘管

他們還遵循某些儒家的禮數，也沒放棄傳統的習俗，如女子不得

上學堂，纏裹小腳，但很快接受了外國人的娛樂方式：體育活動

和賽馬。他們的文化結構是混雜的，上穿絲綢長衫，下套西裝長

褲，頭戴瓜皮帽或禮帽，用洋涇浜式的語言與外國人交流，即在

中國話中摻雜着印度式的英文和葡萄牙語的辭彙。」 1 這是一位法

國學者對買辦的描述，雖有些籠統，但道出了買辦生活的部分實

質：「半西化的生活方式」和「混雜的文化結構」。

近代的上海是中西交匯之地，來自西方的意識形態與物資文

明在這裡導致了政治、經濟、文化乃至社會生活方式的節節嬗

遞，造就了一批批開新的人物或人群，湧動起一股股思潮與時

尚。買辦作為中國傳統經濟體制之外的人物，他們較早與西方的

近代經濟發生關係，繼而成為中國口岸城市中較有影響力的社會

階層，無疑是屬於「開新」式的人群。由於職業上的關係，買辦

們與西方人接觸最多，交往也廣，相互間的利益關係尤為密切，

所以他們對西方人與西方事物的瞭解更多，受其影響至深。同時，

買辦也是近代中國財富的極大擁有者，具有充分的消費能力，去

仿效、融合、消化西方人的生活方式，因此他們的生活方式包括

衣着、住房、宴請、信仰、社會活動以及子女教育，都與傳統官

紳、商人迥然有別，在許多方面都逸出了中國固有的傳統，為處

於靜態、閉塞中的中國提供了一種新的生活方式。買辦在近代通

商口岸城市所具有的這段獨特經歷與機緣，不僅改變了他們的生

活世界，也使他們在中西交流中，有意無意扮演起重要的角色。

12

買辦的社會與文化研究

買辦的時代，已離我們遠去，經歷了若干年後，我們再來審視

那個時代的買辦和買辦的問題，就會發現這個人群內部的複雜性以

及所蘊涵的很多豐富的細節內容被遮掩了起來。在閱讀了大量檔案

文獻及社會調查的基礎上，我們覺得以生活史角度，把買辦作為一

個社會階層置於社會與文化視野之下去進行探討，似乎更為合適與

恰當。

通常說來，對一個階層的劃分，有一些指標，主要包括職業、

收入、消費、認同感、社會影響力等。一個社會階層的形成有許

多因素，其中一點就是階層意識或者群體意識的培育，這是一個

自然的歷史過程。在近代上海，買辦作為一個階層的形成，與他

們的職業生活、社會生活、文化生活的參與過程是緊密的聯繫在

一起的，並通過各種各樣的方式，而每一種方式都會給這一群體

帶來關於自身、自身與其他社會階層群體的關係、自身的權利、自

身的發展前途等的不同體認、判斷和思考。作為一個階層的形成，

其重要標誌是它的文化內涵，即該階層成員具有相近的生活方式、

價值觀念和文化特徵。鑒於此，需要我們從多個角度對買辦階層進

行分析。同時，要把買辦的社會生活放置於現實的場景中，這是重

構買辦記憶的基礎。而由此涉及的一個重要問題是資料的來源與重

新解讀。

經過多年的工作，我們（另一位合作者是張秀莉博士）通過不

同途徑的尋訪收集，着手編輯一部有關上海買辦生活的資料長編，

內容相當豐富，這裡主要介紹其中的兩個部分：

其一，我們整理了一千餘名買辦的人名錄，梳理了他們的主要

事蹟。資料來源是中外報刊（包括《字林西報行名簿》、《北華捷報》、

《申報》等）、檔案資料、地方誌（買辦集中的廣東、江蘇、浙江、

安徽等地，在當地的方誌中，有一些買辦事蹟的記載）、一些買辦的

家譜，並對一些買辦的後代做了口述採訪，瞭解到更多細節性的內

13

容。我們認為，把買辦作為一個社會階層來研究，必須有一定的數

量。同時，對各個時期和各個階段、各個行業、各種類型的買辦人

群要有一定的分析。不同行業之間的買辦收入差距、社會狀況差異

很大，一些人、一些作品之所以誇大買辦階層的收入及生活狀況，

就是過於簡單化，把一二個事例放大。那是取樣上的問題，如果取

樣過少，那後面的分析與結論自然有問題。所以，要避免這一問題，

必須掌握足夠的買辦數量以及對不同類型買辦的分析。

其二，長編也包括了二十世紀三四十年代有關買辦社會生活的

調查資料。這主要集中在中國徵信所和上海商業儲備銀行的檔案資

料中，這些資料以前很少有人引用過。這些調查資料是上海商業儲

蓄銀行等對與之相關的個人進行的信譽和資歷調查，調查對象包括

該行員役和透支的擔保人、往來存款戶、透支戶、其他商家委託調

查的人，調查主要由該行調查部經手，也有部分委託中國徵信所代

為調查。這些調查資料共約三百卷，調查對象在萬人以上，以姓氏

歸類，材料豐富。調查時間在 1932 到 1949 年間（個別人物的資料

更早），調查地域遍佈以上海為主的各口岸城市。在這些調查資料

中，涉及買辦共計五百四十餘名，內容包括籍貫、履歷、教育、收

入和資產、信譽狀況、家庭結構、社會關係、日常生活、宗教信仰

等，我們以這些調查資料為基礎，又進行了相關拓展，形成了我們

這次研究的一個核心材料。

買辦的多重形象

買辦是近代中國通商口岸興起的一個階層，也是近代中國社會

中最有爭議的人群之一。有人說他們是「洋奴」、「帝國主義的走

狗」，更極端地稱其為「賣國賊」；另一種評論則不同，認為買辦是

中外通商的居間人（中間人），是東西兩種文化的中介人（線人），

一些學者基於他們「對於近代中國的經濟發展、社會變革和全面的

文化移植起了戰略性的重要作用」，而評價其為十九世紀「東西間

的橋樑」。 2

14

對買辦認識上的分歧及所構造形象的差異，此源於不同的視野與語

境。特定的歷史時期與語境下對買辦論述的泛政治化，使買辦在社會大

眾中留下了「概念化」、「臉譜化」的印記。事實上，從十九世紀中葉上

海開埠初期到二十世紀三四十年代，近百年來買辦的作用與地位發生了

很大變化，人們對買辦的認識也一直在改變之中。對這一過程的梳理，

不僅有助於理解買辦的產生背景、職業特徵及所擔當社會角色的轉變，

而且也可以清楚地瞭解在不同語境下買辦形象的演變。

買辦與「擺渡」

何謂「買辦」，馬寅初先生曾作這樣的表述：買辦這個名詞（英

文 Comprador），「起源出自西班牙之 Comprar（=to buy），譯作

買；現今則遠東各國，莫不有之。印度稱之為 Banian；日本稱之為

Banto；而我國名之為 Comprador，譯為買辦；要皆代人買賣之意

也。」 3 法國學者白吉爾（Marie-Cla i re Bergère）認為：「買辦，原本

是負責向廣州的外國倉庫和輪船供貨的單純的僕役或者總管，在南

京條約使貿易自由化後，他們成為外商真正的合作者和經濟夥伴。

他們的存在對克服語言障礙、對付複雜的貨幣體系和滲入當地貿易

社團是必不可少的。」 4 這是後來學者對買辦的詮釋。

開埠初期的上海，對買辦有不同的稱呼，如「康八杜」、「康白

度」、「糠擺渡」、「糠擺度」等，皆係譯音。楊勳的《別琴竹枝詞》

有：「多少洋行康八杜（當手也，粵人呼為買辦），片言茹吐費疑猜。」

《滬遊竹枝詞》謂：「糠擺度名不等閒，寧波邦口垺香山。逢人自詡

呱呱叫，身列洋行第幾班。」《洋涇浜山歌》中有「洋行買辦糠擺渡

（Comprador）」。譯名「糠擺渡」者，巧妙借用「擺渡」一詞，形象

而傳神，道出了買辦在東西方交往中所起的類似橋樑的作用。

作為職業人的買辦

在上海早期買辦中，廣東人因為具有對外貿易的經驗和鑒定茶

葉、絲綢等商品能力成為首選。1842 至 1860 年間，他們跟隨外商

15

道勝銀行買辦惠雨亭（亦作韋裕亭）。

圖為洋行辦公室一景。

16

來到上海。一般說來，當時在上海有多少家洋行，就聘請多少名買

辦。隨着中外貿易的開展與擴大，數十年間造就出數以千計的買辦，

並逐漸形成了一個明顯的買辦群體。在這一過程中，買辦的籍貫也

發生了變化，從早期的以廣東人為主而轉變為以江浙人為主。在

二十世紀一二十年代的上海買辦構成中，江浙籍買辦已佔大多數。 5

來自各地、有着不同背景的買辦，從事着怎樣的職業生活，這

是大家所關注的，這裡有幾段描寫較為詳細：

每 逢 春 天， 買 辦 們 總 是 眉 開 眼 笑 地 離 開 上 海， 由 苦 力 用

舒 服 的 轎 子 把 他 們 抬 到 市 場 去。 在 採 購 的 季 節， 總 有 大

量 的 白 銀 流 出 上 海， 這 一 情 況 每 逢 五 月 就 絲 毫 不 爽 地 影

響 着 租 界 的 金 融 市 場。 …… 接 連 好 幾 年， 每 年 在 半 個 月

內 運 到 江 蘇、 安 徽 和 浙 江 去 的 款 項， 達 七 千 五 百 萬 元 之

鉅。上海的大班們並不擔心，他們知道，單憑引力作用，

這種金屬就會流回這個江口邊上的城市的。

當 買 辦 們 回 到 城 市 時， 大 班 們 會 面 露 喜 色， 拍 拍 他 們 的

背。 …… 大 班 不 會 說 中 國 話， 因 此 在 社 交 上 和 技 術 上 無

法 直 接 和 中 國 人 做 生 意。 於 是 他 們 僱 用 一 個 買 辦， 這 是

在 他 的 社 會 中 一 個 有 地 位 的 中 國 紳 士， 本 身 是 個 生 意 人

或 銀 行 家。 他 的 職 責 根 據 其 外 國 僱 主 的 業 務 方 法 而 有 所

不 同。 可 是， 在 大 多 數 情 況 下， 他 得 維 持 一 個 由 中 國 職

員 組 成 的 班 底 …… 當 他（ 買 辦 ） 穿 了 藍 綢 長 袍， 剃 光 的

頭 上 戴 着 尺 寸 十 分 合 適 的 黑 瓜 皮 帽 踅 進 大 班 的 辦 公 室

時，那副樣子很能引人注目。

（買辦們）去訪晤白人的主顧，一邊喝着綠茶，一邊不慌

不 忙 正 正 經 經 談 問 題。 他 們 代 表 白 人 買 賣 甚 至 付 款。 他

們 彌 補 了 大 班 和 中 國 人 之 間 很 大 的 缺 口。 在 他 們 之 間 形

成 了 一 個 明 顯 的 小 集 團， 靠 白 人 經 營 的 公 司 的 豐 厚 賺 頭

過活，並且他們自己也逐漸豐厚起來了。 6

17

這是職業生活場景中的買辦，他們是中外商業貿易的聯繫人、

中間人。所以，晚清文獻中對買辦的解釋，大多從經濟角度而言：

西人開設洋行所用總執行事者，名曰買辦，西語康白度。

一切出入統屬權衡，每月開支亦歸包認，所得餘款甚鉅，

故 皆 衣 服 輝 煌， 起 居 闊 綽， 惟 不 善 調 度 者， 或 反 有 虧 空

負 債 之 苦 也。 乃 近 年 西 人 之 久 居 中 國 者， 知 華 人 心 術 不

正， 或 多 昧 良， 故 有 進 行 之時，言明須代墊銀洋若干數，隱

以為保者。7

可見，買辦就是在華的各外國商號經常僱傭的那批人的總稱，包括

經紀人、會計、出納等。因買辦而形成的買辦制度，成為近代中外商人合

作的基礎。

作為社會精英的買辦

買辦在中外商業活動中所起的作用重要而獨特，由此也使他們

很快成為商業精英。那時，中國重大的商業活動往往在上海舉行，

而不少商業活動都是通過買辦作為中間人來組織安排的。另一方面

也是由於他們的收入，買辦的收入遠遠高出其他社會成員，從而成

為中國社會最富裕的階層之一。買辦的社會影響力在不斷擴大，這

在許多地方逐步顯露了出來。

首先是在傳統的同鄉組織諸如會館公所中，買辦逐漸確立起他

們的地位。十九世紀六七十年代，廣東籍買辦在上海具有強大的勢

力，而這個群體在上海組建的廣東同鄉組織中也起着重要作用，買

辦唐廷樞、唐茂枝、徐潤、陳可良等都是廣東同鄉團體 — 廣肇公

所中的活躍而關鍵人物。

隨後，洋務自強運動興起，作為當時中國較早瞭解西方近代知

識特別是最早接觸近代西方商業經營管理之道的那一部分人，買辦

成為洋務派不得不依傍的力量。其中的因素非常複雜，既有資金上

18

的原因、觀念上的問題，早期軍用工業和民用企業中的資本，有相

當大的一部分是由買辦依靠他們此前所累積的財富轉化而來的，在

上海的洋務企業中都有買辦的股份，為買辦認購或籌集。另一方面，

由於買辦伴隨洋商左右，並保持着密切的交往，在此過程中逐漸學

會了創辦近代企業的運作方法，掌握了一些技術，並對近代企業的

管理模式也有所瞭解，諸如發展規劃、預算編制、成本核算、產品

定價、盈利預測等，而這些都不是傳統官僚和商人所能勝任的，於

是，買辦在洋務運動中就有了他們特殊的位置，成為中國早期工業

化中集投資者與管理者雙重角色於一身的新型人物。他們投資於早

期工業，得了利；又是無可替代的管理者，有了權。亦商亦官的洋

務企業體制，使買辦的社會影響力迅速提升，一部分買辦也從一般

人印象中的商人而一躍成為擁有相當權勢的社會上層人士，令人刮

目相看，這樣的人物有不少，如徐潤、唐廷樞、鄭觀應等皆是。 8

近代上海的工商組織名目繁多，迭經嬗變。 9 上海總商會作為華

商團體的重要機構，具有買辦（後稱為華經理）身份的人數之多足

以引人注目。 10 直到 1929 年的總商會改革後，其勢力才被削弱。

外商銀行的買辦還成立了自己的組織—買辦公會，利用每星

期三下午沒有外匯交易的時間，在麥加利銀行（又名渣打銀行）舉

辦買辦間聚會，彼此聯絡，交流情況，維護共同的利益。1928 年 9

月 29 日有一則記載如下：

下 午 銀 根 奇 緊， 工 商 銀 行 有 銀 行 票 元 四 十 萬 両 誤 收。 三

時 半 後， 錢 業 小 公 會 劃 頭 加 水 忽 至 貳 錢 左 右 後， 大 都 以

為 有 銀 行 押 款 可 做， 均 不 在 意， 紛 紛 拋 出。 不 料 中 國 銀

行 因 星 期 查 倉， 滙 豐 銀 行 買 辦 返 蘇， 他 家 因 時 間 太 遲，

除 交 通 銀 行 出 元 十 萬， 麥 加 利 出 元 五 萬， 餘 均 拒 絕， 因

此人心恐慌。 11

滙豐銀行等買辦的行蹤，一直為大家所注目。買辦曾經長期把

19

持着上海金融市場中的票據清算業務，直到 1931 年，銀元票據清算

收歸中國銀行主持，而銀両票據清算仍由滙豐買辦間辦理。從 1932

年 3 月，上海銀行業計劃組織票據交換所，要求外商銀行參加，但外

商銀行買辦一致反對，認為這樣一來，買辦間幾乎無事可做了，乃由

買辦公會推荷蘭銀行買辦虞洽卿走宋子文的門路，結果 1933 年上海銀

行業票據交換所成立，外商銀行都未參加，中央銀行也沒有參加。12

由此可見買辦的氣焰之盛。

同時，買辦也是新式銀行業的投資者與管理者、各種工礦企業

的開創者和投資者，在經濟的各個行業中始終是一股不可忽視的力

量。在中國徵信所和上海商業儲蓄銀行的調查資料中，也可發現他

們在三四十年代的影響依然很大，從調查者根據「資產、人格、能力」

三個要素對調查對象的信用進行評估的結果來看，除個別買辦信用

為「欠佳」、「普通」或銀行建議「慎重往來」外，絕大部分買辦的

信譽評價都是「極佳」、「甚佳」、「頗佳」、「殊異」、「頗著」、「素

著」、「佳」、「尚佳」，可見買辦的經濟信譽較好。

對於那個時期的買辦，人們是怎樣看待的？曾任上海總商會會

長的方椒伯回憶道：

幼 年 時 聞 老 一 輩 言， 上 海 買 辦 怎 樣「 闊 綽 」、「 有 財 有

勢 」， 聽 來 大 家 有 做 不 到 買 辦 之 苦， 對 買 辦 無 不 為 之 嚮

往。在 1 9 0 2 年我到上海後，目睹洋行買辦的盛況，應酬

場 中、 交 際 社 會， 大 家 捧 買 辦， 巴 結 買 辦， 起 初 有 點 不

懂， 後 來 漸 漸 瞭 解 買 辦 之 所 以 為 買 辦， 因 為 上 海 是 全 國

商 業 集 中 之 區， 土 產 出 口 和 洋 貨 進 口 達 全 國 百 分 之 五 十

以 上， 進 出 數 量 之 大， 佣 金 收 入 自 然 可 以 發 財 致 富， 行

棧 字 型 大 小 依 靠 買 辦 為 生， 多 要 趨 奉 買 辦， 金 融 業 也 要

拉 攏 買 辦， 增 加 信 用。 因 此 買 辦 階 級 成 為 上 海 社 會 上 的

紅 人， 何 況 法 庭 不 能 逮 捕 買 辦， 因 為 買 辦 受「 條 約 」 的

保 護， 非 洋 行 大 班 簽 字 不 能 逮 捕。 那 時 一 當 買 辦， 便 可

20

招 搖 擺 闊， 氣 焰 之 大 甚 於 道 台， 所 以 買 辦 是 有 財 有 勢，

人人爭以做買辦為榮。 1 3

買辦無疑是「闊綽」的、「有財有勢」的代表，人們對買辦甚至

還帶有羨慕的心態，「無不為之嚮往」。當年，一些人熱衷於報考上

海等地的教會學校，很大程度上也就是衝着將來可以「吃洋行飯」、

做買辦而來的。據對上海商業儲蓄銀行、中國徵信所等所涉及五百

餘名買辦的調查資料分析，充分說明了這一點。在買辦曾就讀的國

內各類院校中，畢業於教會學校的佔較高比例，大學有聖約翰大學、

震旦大學、滬江大學、東吳大學、燕京大學等，中學有徐匯公學、

聖芳濟學堂、中法學校、青年會中學、清心書院、麥倫書院、中西

書院、聖約翰中學等，此外還有分佈在上海以外的教會學校如寧波

斐迪中學、杭州之江學院、福州英華書院、南京金陵大學等。

文學作品中的「洋奴」

與此同時，買辦自他產生之日起，國人對這一職業與身份就夾

雜着一種特殊的情緒，這部分與傳統中國文化中的「蓋以食夷利者

為賤」有關；另一方面，也受到買辦本身的行為以及追隨洋人參與

諸多不光彩營生的影響。大量史料證實：作為華洋商人之間的居間

人，買辦不僅參與了上海開埠初期的幾乎所有正常的進出口貿易，

而且還參與了洋行販賣鴉片、走私逃稅、掠賣苦力等罪惡的營生，

從中攫取了大量的利益。緣乎此，容閎曾言：「買辦之俸雖優，然操

業近卑鄙……以買辦之身份，不過洋行中奴隸之首領耳。」 14

蓋近代中國半殖民化的加深，時局危急，民族危難，人們對這

個與西人交往最密切、得利最多的人群愈來愈懷有強烈的反感。蔣

夢麟在《西潮》中指出那時的中國最「西化」的地方就是上海，他

曾花了大量筆墨刻畫上海之社會相，談到上海有五等人，依次為洋

商、中國買辦、商人、工人和苦力，其中的買辦「像洋主子一樣無

知，也像洋主子一樣富足」。 15 到二十世紀二三十年代，人們更把憤

21

怒的矛頭直接指向買辦：「據說是買辦階級和一部分有勢力的寓公，

能說幾句洋涇浜語，能穿西裝革履，能狐假虎威，能借外力欺壓同

胞，能吮癰舐痔……」。 16指責買辦是靠出賣民族權益為業的「亡國

奴」。

1934 年在《申報》〈自由談〉欄目刊登了一幅「買辦畫」。 17這

是那個時代買辦留給社會大眾的一種典型印象。翻閱近代的文學作

品，有關買辦形象的描述，相差無幾。

吳趼人的《發財秘訣》，寫的是一班買辦為了個人利益，不惜

投靠洋人，出賣國家機密，為虎作倀，欺壓同胞，甚至無恥至極地

說：「情願做外國人的狗，還不願做中國的人」。 18錢鍾書在《圍城》

曾描寫過一位買辦，姓張，名叫吉民，來自浙江沿海，在美國洋行

擔任買辦。這位買辦有不少特點，其中在說話上，就是喜歡在中國

話裡夾無謂的英文字—這是跟外國人來往慣了，也許在洋行、青

年會、扶輪社等圈子裡，洋話說多了。但是，「他並無中文難達的新

意，需要借英文來講」。另外，他模仿美國人讀音，維妙維肖，也許

鼻音學得太火了，被錢先生調侃為「不像美國人，而像傷風塞鼻子

的中國人。」19錢鍾書把這位張買辦的言行刻畫得淋漓盡致。說到底，

買辦的本性就是崇洋媚外，裝腔作勢，動輒假借外人之力。

華經理的出現

隨着中外貿易的深入，中外商人之間關係逐漸密切，另一個方

面則與近代教育的發展，外文普及有關，掌握英文、德文、法文、

日文等語言的人數在增加，買辦的重要性也隨之降低。日商三井公

司，據考據是第一家沒有聘用買辦的外國公司，那是在 1899 年。 20

此後，一些外國企業也紛紛仿效，買辦制度逐漸衰落。但實際上，

買辦作為一種職業一直存在着，後來又有了一個新的稱呼，即華經

理。

華經理的稱謂，最早出現在何時還無法斷言。早在 1915 年，銀

行家張公權在日記中已使用此說法，而且他指出華經理通稱買辦。 21

HK$ 98.00

買辦，從專門替洋人服務的中介人，搖身一變成為現代

民族企業家，乃至近代中西文化交流的先行者，其角色的轉

變，對近代中國，影響至為巨大；本書結集了內地及港澳十

一位有關學者的最新研究成果，集中討論買辦家族的崛起、

轉型、困境、衰落及其對近代中國政治、經濟、社會及文化

的貢獻和影響。