EDS

Prof.DiegoAraujoAzzi

IntroduçãoàSociologiabrasileira

RaízesdaDesigualdadeSocial

naCulturaPolí;cabrasileira

TeresaSales,1993.

Tese:

Existênciadeelementosdecon8nuidadedopassadono

presentedoBrasil.

Amaisdecisivaéaestruturaagráriabaseadanogrande

domínioterritorial,quecon8nuoupra8camente

intocadanosváriospactosdepoder

•  AocontráriodoqueocorreunaFrançaenaInglaterra,a“revoluçãoburguesa”noBrasilnãoseconsumoucompletamente,poisaburguesiaemergenteseassociouaanFgaclasselaFfundiária.Assim,nãoseefeFvouaformaçãodeumaordemcompeFFva,racionaledomercadonopaís(Weber)

•  Nãoexisteumasociedadedeclassesaberta,ouseja,commobilidadesocialefeFva.Aanomiaéaífrutodeumasociedadequenãovisaintegrarosindivíduos(Durkheim)

Dádiva:MarcelMauss,EnsaiosobreaDádiva

MétodoseregrasdetrocaentresociedadesprimiFvasdaPolinésia(1925)

Ciclo:Presentar

ReciprocidadeObrigaçãodepresentear

Obrigaçãodedeaceitar

MostracomoaparFrdastrocasseformamrelaçõessociaismaisamplasentregrupostribais,envolvendoalianças,proteçãomútua,assistênciaehospitalidade

CulturaPolí;ca

“espéciedecimentodasrelaçõesdemandoesubserviência”

permanênciadeelementospresentesemnossaculturapolíFcaquerepresentamcon;nuidadeemrelaçãoaospadrõesdemando/subserviênciadopassado

umdoselementos-chavedepermanênciaéaestruturaagráriabaseadaemgrandesextensõesterritoriais(laFnfúndio)

Asraízesdadesigualdadeestãonaculturapolí8cabrasileira

Weber:poder,dominaçãoeobediência

Sales:obediêncianão,subserviência(alémdeobedecer,tambémpedir)

Pedirumfavorimplicaterumprovedorforte

Umfavorsempreimplicaumacontrapar8dadequemorecebe,sejanopresenteounofuturo

RelaçõesdeReciprocidade: “vocêprecisameajudarateajudar” “quemquerrirtemquefazerrir”

Estruturaagrária:intocadadolaFfúndioaoagronegócio

AhistóriasocialdaCasaGrandeéahistóriaín8madequasetodobrasileiro

GilbertoFreyre,1973

GilbertoFreyre(1936):• OmesFçoéasíntesedoBrasil.Eletrazacontribuiçãocivilizatóriadoportuguês,somadaacontribuiçãoculturaldosindígenasenegros.Estaseriaanossademocraciaracial.

• NoBrasil,nãohaveriamraçasmassim“etnias”,quesetoleramesemisturamsemlimitardireitoseoportunidadesàs“pessoasdecor”.

Osadismodomeninosinhôzinho,excedendoaesferadavidasexualedomés8ca;tem-sefeitosen8ratravésdanossaformaçãoemcampo

maislargo:socialepolí8co

GilbertoFreyre,1973

PrimeiraRepública(1889-1930)

Mesmoapósaaboliçãodaescravatura,acidadanianãoserealiza

plenamenteparaosnovoshomenslivres,prevalecendoocompromisso

coronelista,commecanismosdepatronagemeclientelismoquemarcamesse

período

Permaneceaindamuitotempodepoisdeabolidootrabalhoescravo,oseu

vínculodedependênciapessoalparacomosenhordeterras

OsenFdodamoradaéumaexpressãodessevínculodesubserviênciado

moradoremrelaçãoaosenhordasterras

CoronelismonaPrimeiraRepública

Trocadefavoresentreopoderpúblico,progressivamentefortalecido,eadecadenteinfluênciasocialdoschefeslocais

Reciprocidadeentreoschefesmunicipaiseoscoronéiscomseuscurraiseleitorais,deumlado,edeoutro,oEstadoquedispõedoorçamento,dosempregos,daforçapolicialedosfavores

Ocoronelismoéanovamanifestaçãodopoderprivado,assentadoaindanolaFfúndio

CulturapolíFcadocoronelismo:MoFvaçãoparFcularistadosindivíduos;incapacidadedeguiar-seporcritériosimpessoaisouideológicos

Curraiseleitorais,fraudeeleitoral,mandonismo,filhoFsmo

CoronelismonaPrimeiraRepública

ChefesLocais>apoioaoscandidatosdasituação,garanFrosvotos

Governos>concessãodecartabrancaaochefelocalgovernista,aténanomeaçãodefuncionáriospúblicosdolugar

Aprópriaautonomiamunicipalpassaaserumadádivadopoder,concedidapelossenhoresdalocalidade(Nordeste)

Ocompromissoimplicasobretudoadádivadopoder

CidadaniaConcedida(contradiçãoemtermos)Cidadaniasemconquista

Construçãodacidadaniabrasileiracomoumanão-cidadaniaparaohomemlivreepobre,sempredependentedosfavoresdosenhordeterras

Numasociedadeescravocrata,homenslivresepobresdependemdasdádivasprovenientesdesenhoresdeterra

Adinâmicadadádivasobrevivedesdeodomínioprivadodasfazendascoloniais,aaboliçãodaescravatura,nocompromissocoronelistaechegaaosnossosdias

AculturadadádivaéaexpressãopolíFcadanossadesigualdadesocial,pautadapelarelaçãomando-subserviência

AdádivachegaàRepúblicasubsFtuindodireitosbásicosdecidadaniaqueonossoliberalismonãoproveu

“Saídas”paraasubserviência: Migraçãorural Reificaçãodetodasassituações–feFchedaigualdade

DemocraciaRacialeHomemCordial:noçõesmediadorasdasnossasrelaçõesdeclasse

contribuemparaquesituaçõesdeconflitofrequentementenãoresultememconflitodefato,masemconciliação

Décadade1960:massivoêxodorural(fimdovínculocomolaFfúndio)causaumrelaFvorompimentodessarelação.ExtremamobilidadeespacialdotrabalhadorruralbrasileirodaColôniaatéhoje

OsdireitosdecidadanianãosãoprovidospeloEstado

Aliderançalocalexerceseudomínionãoapenaspelaforçamastambémpelaconcessãodefavores–dádivas–aopovopobre

Odomínioterritorialéafontedopoderdaliderançalocal

CentralidadedolaFfúndioparaanossaprópriaconsFtuiçãoenquantonaçãopermanece

Situaçãointermediáriademilhõesdepessoas:nãosãomaisescravos,masaindanãosãocidadãos

La;fúndio

Aspectoseconômicos:laFfúndiomonocultor,voltadoàexportaçãoebaseadonotrabalhoescravo(sobretudo,canaecafé;hojetambémlaranjaesoja)

Aspectossociais:acentralidadedolaFfúndioresidiamenosnassuascaracterísFcaseconômicasdoquenasmarcasdeprespgioepoderdosenhorrural.

SenhordeEngenho:serservido,obedecidoerespeitadopormuitos

FormaçãodeumClãrural(Weber:classes,estamentoseparFdos).Aristocracia;Brasilcomoumasociedadeclânica

Contradição

Osdonosdopoderprivado(senhoresdeterras)controlamosaparelhosdejusFça,osdelegadosdepolíciaeasadministraçõesmunicipais

QuandoopobretemalgumproblemacomumainsFtuiçãopública,elerecorreaoauxíliodosenhordeterras

Favorcomocategoriademediaçãodarelaçãosocialedasesferaspúblicaeprivada

Nasnaçõesibéricas,àfaltadessaracionalizaçãodavida,quetãocedoexperimentaramalgumasterrasprotestantes,oprincípiounificadorfoisemprerepresentadopelosgovernos

Aobediênciaaparecemuitasvezescomovirtudesupremaparaosibéricos.Obediênciacega,diferentedalealdademedievalefeudal

Adominação,quandomediadapelofavor,aparececomoumabenesseeoprópriodominadoreafirmaacadeiadelealdadesqueoprendeaospoderosos;aentendecomobenerciorecebidocomgraFdãoecomoautoridadevoluntariamenteaceita

Crescimentodaburocraciaestataleampliaçãodeprogramassociaiscomoelementosdeconstruçãonacional(na8on-building)

ImpessoalidadedosprogramassociaisfomentamumanovaidenFdadesocialemsubsFtuiçãoàquelabaseadanalealdadelocal

CortedamediaçãopoderprivadodoscoronéisecapitalizaçãoporpartedospolíFcoslocais(MG)

Seantesopoderestavaassentadonodomínioterritorial,agoraodomínioterritorialestavasubmissoàsconcessõesdefavoresporpartedarecéminstauradaRepública

Avinculaçãopobreza-submissão,maisdoqueamarcadaculturapolíFcaherdadadomonopóliodomandopelodomínioterritorial,éumamarcadessecompromissoherdadodenossaRepúblicaVelha

Fe;chedaigualdade

SeriaaconFnuidadedepadrõesdemandoesubserviênciaassociadosàculturapolíFcadadádiva,mesmoquandoasbasesmateriaisparaasuaexistênciaseredefiniramnoespaçosocial

“Nãoterbondade”:nãoseacharsuperior,nãoseportarsegundoformalidadeseconvençõessociaisdedisFnçãoparacomosoutros

Miscigenação:doportuguêscomaíndiaecomanegra.“oqueamonoculturalaFfundiáriaeescravocratarealizounosenFdode

aristocraFzação,(...)foiemgrandepartecontrariadapelosefeitossociaisdamiscigenação”

Relaçõessocaissadomasoquistas,ocorridasmuitasvezesnaCasaGrande,queforam“adocicadas”peloentornocanavieiro.

Eraessaabasedenossademocracia,ademocraciaracial.EscolaPaulistadeSociologiasevoltacontraessatese

•  Homemcordial(SergioBuarquedeHolanda)

Combinaçãodetraçosculturaisibéricoseafricanos

hospitalidade gen8leza

generosidade

raízesnaesferadofamiliaredoprivado religiosidadecaseira,in8midadecomossantos

usododiminu8voacrescidoaonomenalinguagemcorrenteouusodoprimeironome

informalidadenoconvívioemgeral

portadordeumaé8cadefundoemo8vo

AcordialidadedohomembrasileiroseriadecaráteruFlitarista,poisseexpressanaexpectaFvadeumaretribuiçãodefavores

UmsériodilemaparaoBrasil

HomemcordialrepresentaaimpossibilidadedeaFngiruma

ordenaçãoimpessoalquepermitaarupturacompadrões

privaFstaseparFcularistasdominantes