1

2

每日读经灵修的几个建议：

1. 先决定你每日读经灵修的时间与地点

2. 读经灵修 5x3 + 5

• 2～5分钟：安静你的心，等候进入神的同在，求神帮助明白祂的话

语，慢慢地读当天的经文。

• 5分钟：默想你所读的经文，问：对我的信心有何意义？我如何将

神的话化为实际的行动？

• 2-～5分钟：祷告，写下读经所得的经文或献上感恩。试着背一些

经节，并反覆思想对你的意义。

• 每周五天进行灵修。

每天6個禱告，操練與神同在 1. 神啊，我屬你！ 2. 主耶穌，求你可憐我！

3. 主啊，救我！ 4. 天父，我感謝你！

5. 主啊，我愛你！ 6. 主耶穌，我願你來！

週末與主有約 每逢星期六與星期日，回顧反思本週內所讀過的經文。用這時間沉潛在

與神相遇的經歷中。

注：这里所列的是部分經文，全章完整经文请阅读，圣经『新标点和合

本』诗篇 https://www.bible.com/zh-CN/bible/41/PSA.100.cnvs

3

诗篇第五卷简介

诗篇第五卷（107-150篇）简洁地介绍了前面诗篇的许多主题。这

一卷诗篇跟踪以色列作为神的选民的历史，从君王统治，经过流亡，到

国度恢复。

107篇是一篇由哪些经过流亡而且返回家园的人谱谢的感恩诗。就

像在以赛亚书中所讲，从流亡到回归锡安被称为新的“出埃及记”。

靠近本卷开始的三首大卫的诗歌（诗篇 108-110）代表着君王时

期，回顾了以色列的黄金时代。

敬拜之旅的诗歌（诗篇 120-134），是谱写给神的国民在离家前往

锡安上圣殿朝圣的旅途中唱的。

描写流亡时代的是哀叹，心碎的诗，是那些被敌人压制并且与神的

祝福隔离的人的心声。

最后，第五卷以一组赞美和感恩的诗歌收尾。以色列的故事不会以

流亡和分离而告终，相反，它是以重建和希望而结束。编写诗篇的诗人

安心地回到亚伯拉罕，以撒，雅各的土地，重建他们的殿宇，重建与神

的关系。

4

诗篇 100

1 全地應當向耶和華歡呼。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

2 應當歡歡喜喜事奉耶和華，歡唱著到他的面前。3 要知道耶和華是

神；他創造了我們，我們是屬他的（“我們是屬他的”有古抄本作“不

是我們自己”）；我們是他的子民，也是他草場上的羊。4 應當充滿感

恩進入他的殿門，滿口讚美進入他的院子；要感謝他，稱頌他的名。

5 因為耶和華本是美善的，他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 詩人邀請神的子民以歡喜的心來到神的面前。我們得以歡喜的事奉

神，因祂是創造我們的主；我們可以充滿感恩的進前來敬拜祂，因

為祂是美善、慈愛、信實的。

3. 我們知道神是大能的，也知道我們是祂創造的，而不是自創的。我

們是屬於祂，並享受祂豐富供應我們的一切。

4. 因此，我們對神的回應當是：心存感恩來敬拜神，並一心依靠神來

生活。我們承認神慈愛和信實是永不改變的，這就讓我們心中更加

充滿喜樂歡欣。

5. 若是你實在“知道耶和華是神”，你是祂所創造的，並且是“他草

場上的羊”，這對你個人會有什麼幫助、影響？

6. 神邀請你以喜樂的心來敬拜祂。現在就向神獻上敬拜的禱告，向神

的讚美。

5

诗篇 101

1我要歌唱慈愛和公正；耶和華啊！我要向你歌頌。（本節在《馬索拉文

本》包括細字標題）2 我要小心謹慎行正直的路；你甚麼時候才到我這

裡來呢？我要在我的家中，以正直的心行事。3 邪惡的事，我都不擺在

眼前；離開正路的人所作的事，我都恨惡，決不容這些沾染我。4 狡詐

的心思，我要遠離；邪惡的事，我不參與。5 暗中誹謗鄰舍的，我必把

他滅絕；眼目高傲，心裡驕橫的，我必不容忍他。6 我的眼目必看顧國

中的誠實人，使他們與我同住；行為正直的，必要侍候我。7 行詭詐

的，必不得住在我的家裡；說謊話的，必不能在我眼前堅立。8 我每日

早晨必滅絕國中所有的惡人，好把所有作孽的人都從耶和華的城裡剪

除。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 這篇詩大衛表達他願意行在正直的路上。大衛願意過討神喜悅的生

活方式，這可能是在大衛登基的早期寫的，列出他願意遵守的標

準。大衛知道要過一個誠實無偽的生活，需要神的幫助（2節）。

3. 要過一個正直無偽的生活，需要避免（1）邪惡的事——3節，（

2）狡詐的心思——4節，（3）誹謗人——5節，（4）驕傲——

5節。我們一方面要避免犯這些罪，另一方面，必須要讓神的話語

進入我們心中，向我們指明應當生活的正途。在你的思想與行為

上，你需要在哪些方面有所改變？

4. 大衛說，他的“眼目必看顧國中的誠實人”；也就是說，他要以那

些敬畏神的誠實人，作他的榜樣、朋友。我們的朋友及同事對我們

的生命會有很大的影響，所以要確保你留意的是那些對主忠心，並

且謹慎遵守神的話的人。

5. 你認識有哪些忠心又敬虔的人，是你的眼目要留意的？他們會對你

的生命有怎樣正面的影響？

6

诗篇 102

1耶和華啊！求你聽我的禱告；願我的呼求達到你那裡。2 我在患難的日

子，求你不要向我掩面；我呼求的時候，求你留心聽我，並且迅速應允

我。3 因為我的年日好像煙一般消散；我的骨頭燒焦像爐中的炭。4 我

的心受創傷，好像草一般枯乾，以致我連飯也忘了吃。5 因我唉哼的聲

音，我就漸漸消瘦（“我就漸漸消瘦”原文作“我的骨頭緊貼肉”）。

6 我像曠野的鵜鶘，又像廢墟裡的貓頭鷹。7 我躺在床上警醒著，就像

屋頂上孤單的麻雀。8 我的仇敵終日辱罵我；嘲弄我的指著我賭咒。9

我吃爐灰像吃飯一樣；我所喝的與眼淚混和。10 這都是因為你的憤恨和

烈怒；你把我舉起來，又把我摔下去。11 我的年日好像日影偏斜，我也

好像草一般枯乾。12 耶和華啊！你卻永遠坐著為王，你可記念的名也必

存到萬代。13 你要起來，憐憫錫安，因為現在是恩待錫安的時候；所定

的日期已經到了。14 因為你的眾僕人喜愛它的石頭，愛惜它的塵土。15

萬國都必敬畏耶和華的名；

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 憂傷是受到很重要的失去，很深度悲哀的經驗。無論我們失去的是

心愛的人、我們的健康、或是房子；這種肉身上、心理上，及屬靈

上的痛苦是很劇烈的。這首詩就是在憂傷的時候向神訴說心中的苦

情。

3. 詩人懇求神的拯救，他憂傷得身體“漸漸消瘦”，身心靈都痛苦不

堪。他還遭仇敵“終日辱罵”嘲笑。他認為是神在“縮短我的年

日”。

4. 但另一方面他又相信，雖然災難重重，神終必重建錫安；以色列

終將看到“萬民和萬國必一同聚集，要事奉耶和華”。耶和華神

“永遠坐著為王”，且天地雖要變更，“只有你永不改變”。神必

成就這事。

5. 在我們遇到患難痛苦時，通常都會對神有交雜的感受，似乎在責怪

神又向神呼求，但另一方面，又似乎在讚美神。你曾經在痛苦中對

神有怎樣的錯雜感受？

6. 將你憂傷的感受告訴神，另一方面也為那些你所認識、正在經歷苦

難的人禱告。

7

诗篇 103

1我的心哪！你要稱頌耶和華；在我裡面的一切，都要稱頌他的聖名。

（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）2 我的心哪！你要稱頌耶和

華；不可忘記他的一切恩惠。3 他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾

病；4 他救贖你的性命脫離死亡，以慈愛和憐憫作你的冠冕；5 他以福

樂使你的心願滿足，以致你好像鷹一般恢復青春的活力。6 耶和華施行

公義，為所有受欺壓的人主持公道。7 他向摩西指示自己的道路，向以

色列人顯明自己的作為。8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，並且

有豐盛的慈愛。9 他不長久責備，也不永遠懷怒。10 他沒有按著我們的

罪過待我們，也沒有照著我們的罪孽報應我們。11 天離地有多高，他的

慈愛向敬畏他的人也有多大。12 東離西有多遠，他使我們的過犯離我們

也有多遠。13 父親怎樣憐恤兒子，耶和華也照樣憐恤敬畏他的人；14

因為他知道我們的本體，記得我們不過是塵土。15 至於世人，他的年日

好像草一般；他又像野地繁茂的花。16 經風一吹，就歸無有；他原來的

地方再不認識他。但從亙古到永遠，耶和華的慈愛臨到敬畏他的人；他

的公義也歸於他們的子子孫孫，18 就是那些謹守他的約，記住他的訓

詞，並且遵行的人。

【默想】：

1. 這首詩是很多人都熟悉的。大衛告訴自己“我的心哪！你要稱頌耶

和華”，是因為神所賜的各樣福氣恩典。稱頌神就是感謝神，因為

祂是一切福氣的源頭。

2. 大衛列出一長串神的恩典：神赦免我們的罪，醫治我們的疾病（3

節）；救我們脫離死亡，¬以慈愛和憐憫環繞我們（4節）；用種

種美物來滿足我（5節）；為被壓迫的人伸冤（6節）；向摩西啟

示他的計劃，使以色列人看見祂大能的作為（7節）；祂不輕易發

怒，有不變的愛（8節）； 他不按照我們的罪過懲罰我（10節）。

3. 還有好多……是這個短短的默想無法盡述的。

4. 因此，當你覺得生命太痛苦，未來太渺茫，前面所見的只有一片黝

黑時；記得翻開這首詩，慢慢地讀，讓這章的經文提醒你神的美善

與信實。

5 再慢慢地讀一遍這篇詩，讓你自己沉浸在神的愛與美善當中；繼續

與神對話，將你現在心中的感受告訴神。

8

诗篇 104

13 你從自己的樓閣中澆灌群山，因你所作的事的果效，大地就豐足。14

你為了牲畜使青草滋生，為了人的需用使蔬菜生長，使糧食從地裡生

出；15 又有酒使人心歡喜，有油使人容光煥發，有糧加添人的心力。16

耶和華的樹，就是他所栽種的黎巴嫩香柏樹，都得到了充分的灌溉。17

雀鳥在上面築巢；至於鶴，松樹是牠的家。18 高山是野山羊的住所；巖

石是石貛藏身的地方。19 你造月亮為定節令；太陽知道何時沉落。20

你安設黑暗，有了晚上，林中的百獸就都爬出來。21 少壯獅子吼叫覓

食，要尋求從 神而來的食物。22 太陽升起的時候，牠們就躲避，回到

自己的洞穴躺臥。23 人出去作工，勞碌直到晚上。24 耶和華啊！你所

造的真是眾多。它們都是你用智慧造成的；全地充滿你所造的東西。25

那裡有海，又大又廣；海裡有無數的活物，大小活物都有。26 那裡有船

隻往來航行，有你所造的大魚，在海裡嬉戲。27 這些活物都仰望你，仰

望你按時賜給牠們食物。28 你賜給牠們，牠們就拾取；你張開你的手，

牠們就飽享美物。29 你向牠們掩面，牠們就驚慌；你收回牠們的氣息，

牠們就死亡，歸回塵土。30 你發出你的靈，萬物就被造成；你也使地面

更換一新。31 願耶和華的榮耀存到永遠；願耶和華喜悅他自己所作的。

32 他注視大地，地就震動；他觸摸群山，山就冒煙。33 我一生要向耶

和華歌唱；我還在世的時候，我要向我的 神歌頌。34 願我的默想蒙他

喜悅；

我要因耶和華歡喜。35 願罪人從世上滅絕，也不再有惡人存在。我的心

哪！你要稱頌耶和華。你們要讚美耶和華。

【默想】：

1. 這首詩的結構與創世記第一章類似，以創造的不同階段為讚美的重

點。我們宜將本篇詩當作創世記一章的註釋，並非為解釋神如何創

造，而是稱頌神創造的奇妙。

2. 神豐盛並有條理的照顧一切受造物，給他們歡樂，而他們每天都依

賴神供應持續的看顧 （27-30節）。當我們觀看自然界受造之物

時，理當讚美神的大能，智慧，及祂浩大的恩典。這樣就能避免我

們傾向自滿、自足，甚至有一種理所當然的權利感。我們當記得，

我們每一分鐘的每一口呼吸，都是神的恩賜。

3. 你是否曾經在自然界中，觀看到神創造的偉大與奇妙？這時，你對

神有怎樣的回應？

9

诗篇 105

23 後來以色列到了埃及，雅各在含地寄居。24 耶和華使他的子民生育

眾多，使他們比他們的敵人更強盛。25 他改變敵人的心去憎恨他的子

民，用詭詐待他的眾僕人。26 他差派了他的僕人摩西，和他揀選的亞

倫。27 他們在敵人中間施行他的神蹟，在含地顯明他的奇事。28 他命

黑暗降下，使那地黑暗；他的話是不能違背的。29 他使埃及的水都變成

血，使他們的魚都死掉。30 在他們的地上，以及君王的內室，青蛙多多

滋生。31 他一發命令，蒼蠅就成群而來，並且虱子進入他們的四境。

32 他給他們降下冰雹為雨，又在他們的地上降下火燄。33 他擊打他們

的葡萄樹和無花果樹，又毀壞他們境內的樹木。34 他一發命令，蝗蟲就

來，蚱蜢也來，多得無法數算，35 吃盡了他們地上的一切植物，吃光了

他們土地的出產。36 他擊殺了他們境內所有的長子，就是他們強壯的時

候所生的頭生子。37 他領自己的子民帶著金銀出來；他們眾支派中沒有

一個畏縮的。38 他們出來的時候，埃及人很歡喜，因為埃及人都懼怕他

們。39 他展開雲彩作遮蓋，夜間有火光照。40 他們一求，他就使鵪鶉

飛來，並且用天上的糧食使他們飽足。41 他裂開磐石，水就湧流出來；

在乾旱之處水流成河。42 因為他記念他向自己的僕人亞伯拉罕應許的聖

言。43 他帶領自己的子民歡歡樂樂出來，帶領自己的選民歡呼著出來。

44 他把多國的地土賜給他們，他們就承受眾民勞碌的成果，45 為要使

他們謹守他的律例，遵守他的律法。你們要讚美耶和華。

【默想】： 1. 這首詩的鑰字是“記念”（5，8，42節）。當百姓記得神如何信實

地遵守祂對他們祖宗的應許，以色列民就會記得讚美神。當神的子

民回顧歷史時，他們就大得益處，因為回顧能夠提醒他們記得神的

信實。這也提醒我們要相信神賜給我們的應許，這樣我們也能看見

祂在過往的年歲，一直信守祂的應許。

3. 你是否曾經在走投無路的時候，如何經歷到神的供應或是幫助？神

怎樣供應你的需要？神如何供應你的，超過你所想的？

4 45節提醒神的子民，當神照著應許將他們帶入應許亞伯拉罕之地，

他們在歡呼慶祝之際，應當要以順服（“遵守他的律法”）與“讚

美耶和華”作為他們應有的回應。

5. 你如何以順服及讚美，來回應神對你信實的看顧？

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诗篇 106

6 我們和我們的列祖都犯了罪，我們作了孽，也行了惡。7 我們的列祖

在埃及的時候，不明白你的奇事，也不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海

的海邊悖逆了你。8 但他因自己的名的緣故拯救他們，為要彰顯他的大

能。9 他斥責紅海，海就乾了；他領他們走過海底，像經過曠野一樣。

10 他拯救他們脫離憎恨他們的人的手，從仇敵的手中救贖了他們。

11 海水淹沒了他們的敵人，連一個也沒有留下。12 那時他們才相信他

的話，唱歌讚美他。13 可是他們很快就忘記了他的作為，不仰望他的意

旨，14 反而在曠野大起貪慾，在沙漠試探 神。15 神把他們所求的

賜給他們，卻使災病臨到他們身上。16 他們在營中嫉妒摩西，以及歸耶

和華為聖的亞倫。17 於是地裂開，吞下了大坍，把亞比蘭一夥的人也掩

埋了。18 有火在他們的黨羽中燃燒起來，烈燄焚毀了惡人。19 他們在

何烈山做了牛犢，敬拜鑄成的偶像。20 這樣，他們用吃草的牛的像，

代替了他們的榮耀的 神。21 他們竟忘記了拯救他們的 神；他曾在埃

及行了大事，22 在含地行了奇事，在紅海邊行了可畏可懼的事。23 所

以他說要滅絕他們，不是有他揀選的摩西，在他面前站在破口上，使他

的怒氣轉消，恐怕他早已毀滅他們了。

【默想】： 1. 詩篇105篇強調神對以色列民的信實，106篇則一方面承認以色列民

明目張膽地悖逆神，但同時也宣告神的憐憫。雖然神的百姓對祂不

忠，神卻因為約的承諾，而始終對以色列民忠實。

• 認罪的禱告，就如本首詩，是一種刻意的回顧，幫助我們很真實深

刻的了解自己的軟弱，以及我們完全需要依靠神的恩典。認罪的禱

告也提醒我們，縱然我們失信，神總是可信的，這也激勵我們對主

忠心。

• 邀請聖靈來檢查你的內心，並讓你看見需要認罪的地方。將這些事

一件一件地帶到神面前，祈求祂的赦免。並再一次向神委身，要在

一切事上信靠並順服神。

11

诗篇 107

1你们要称谢耶和华，因他本是良善的；他的慈爱永远长存。2愿耶和华

救赎的子民这样称谢他；这民就是他从敌人的手里救赎出来，3把他们从

各地，就是从东从西、从南“南”原文作“海”从北，招聚回来的。4他

们有些人在旷野、在荒漠飘流，寻不见路往可居住的城巿。5他们又饥又

渴，心灵疲弱。6他们在急难中呼求耶和华，耶和华就救他们脱离困苦；

7领他们走正直的路，使他们去到可居住的城巿。8愿人因耶和华的慈

爱，和他向世人所行的奇事称谢他。9因为他使干渴的人得到满足，又使

饥饿的人饱享美物。10他们有些人坐在黑暗和死荫里，被困苦和铁链捆

锁着；11因为他们违背了 神的话，藐视了至高者的旨意。12所以 神

用苦难治服他们的心；他们跌倒，也没有人帮助。13他们在急难中呼求

耶和华，耶和华就拯救他们脱离困苦。14他从黑暗里和死荫中把他们领

出来，弄断他们的锁炼。15愿人因耶和华的慈爱，和他向世人所行的奇

事称谢他。16因为他打破了铜门，砍断了铁闩。。

【默想】： 1. 这首诗描述那些饥饿，干渴，流浪的犹太人，当他们向神呼求，

神就应允，拯救他们脱离困苦，以神的慈爱引领他们 “去到可居

住的城市”（7节）。

2. 整片诗的每一段都在述说神的拯救，（若时间许可，最好将整篇

诗读一遍） 灾难使神的子民都陷入在极度苦难中，他们向神呼

求，神就拯救他们，每个灾难和拯救都帮助我们更加认识救恩，使

我们更加赞美神。

3. 当你遇到极度困难时，你是否会向神呼求？为什么？这篇诗歌如何

可以帮助你向神的呼求？

4. 你愿意在哪些方面，效法本篇诗所显示神的美善？

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诗篇 108

1 神啊！我的心坚定；我要用我的灵“灵”或译：“荣耀”或“肝”；

与16:9，30:12，57:8同歌唱和颂赞。2琴和瑟啊！你们都要醒过来；我

也要唤醒黎明。3耶和华啊！我要在万民中称谢你，在万族中歌颂你。

4因为你的慈爱伟大，高及诸天；你的信实上达云霄。5 神啊！愿你被

尊崇，过于诸天；愿你的荣耀遍及全地。6求你用右手拯救我们，应允我

们，使你喜爱的人得拯救。7 神在自己的圣所“ 神在自己的圣所”

或译：“ 神指着自己的圣洁”说：“我必夸胜，我必分开示剑，我必

量度疏割谷。8基列是我的，玛拿西是我的；以法莲是我的头盔；犹大是

我的权杖，9摩押是我的洗脚盆；我要向以东拋鞋，我要因战胜非利士欢

呼。”10谁能带我进坚固城？谁能领我到以东地去呢？11 神啊！你不

是把我们丢弃了吗？ 神啊！你不和我们的军队一同出战吗？12求你帮

助我们抵挡敌人，因为人的援助是没有用的。13我们靠着 神奋勇作

战，因为他必践踏我们的敌人。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

3. 在閱讀默想今天的經文時，有哪個字或詞句特別觸動你的？當你到

這個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？

神想要你做什麼？我们对神强烈的信心有什么明显的表现？

4. 当你因软弱而失败，你应怎样？

13

诗篇 109

21至于你，主耶和华啊！求你为你名的缘故恩待我；按着你美好的慈爱

拯救我。22因为我困苦贫穷，我的内心伤痛。23我像日影倾斜，渐渐消

逝，又像蝗虫被抖掉。24我因禁食，双膝软弱无力；我的身体消瘦枯

干。25我成了他们羞辱的对象；他们一看见我，就摇头。26耶和华我的

神啊！求你帮助我；求你按着你的慈爱拯救我，27好让人知道这是出于

你的手，是你耶和华所作的事。28任凭他们咒诅，只愿你赐福；愿起来

攻击我的都蒙羞，你的仆人却要欢喜。29愿敌对我的披戴羞辱；愿他们

以自己的耻辱为外袍披在身上。30我要用口极力称谢耶和华；我要在众

人中间赞美他。31因为他必站在贫穷人的右边，拯救他脱离定他死罪的

人。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 诗人以前怎样对待他现在的仇敌呢？参4-5节。他的仇敌又怎样待

他？参2节。这仇敌除了攻击诗人外，还有什么恶行？参16-17节。

3. 诗人以前怎样对待他现在的仇敌呢？参4-5节。他的仇敌又怎样待

他？参2节。这仇敌除了攻击诗人外，还有什么恶行？参16-17节

4. 我们可以求神咒诅与我们敌对的人吗？诗人那方面的信心可以作我

们的模范呢？

14

诗篇 110

1耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”

本节在《马索拉文本》包括细字标题 2耶和华必使你从锡安伸出能力的

权杖，你要在你的仇敌中掌权。3在你征战的日子，你的人民都乐意投

身；你的少年人以圣洁为装饰，好象清晨的甘露，到你那里。4耶和华起

了誓，就决不反悔；他说：“你永远作祭司，是照着麦基洗德的体

系。”5主在你右边，在他发怒的日子，必剿灭列王。6他必在列国中施

行审判，尸首就遍满各处；他要剿灭地上各处的首领。7王要喝路旁的河

水，因此他必挺胸昂首。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 新约曾引用本篇作为对耶稣基督的预言。那一些有关王的描述与耶

稣基督的身分吻合？参来1:13; 5:6; 7:21; 启19:11-16。。

3. 诗人以前怎样对待他现在的仇敌呢？参4-5节。他的仇敌又怎样待

他？参2节。这仇敌除了攻击诗人外，还有什么恶行？参16-17节

4. 今天來讀這段經文時，有什麼字或詞句特別觸動你的？當你讀到這

個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？神

想要你做什麼？

5. 3节指出王出征之日，有许多人自愿投军参战。今日你愿为主作精

兵么？参弗6:12; 彼前5:8

15

诗篇 111

1你们要赞美耶和华。在正直人的议会中和大会里，我要全心称谢耶和

华。2耶和华的作为伟大，喜爱他作为的人都努力查究。3他的作为满有

尊荣和威严，他的公义永远长存。4他使人记念他所行的奇事；耶和华有

恩典，有怜悯。5他赐粮食给敬畏他的人；他永远记念自己的约。6他向

自己的子民彰显大能的作为，把列国赐给他们为业。7他手所作的都是诚

实和公正；他的训词都是可信靠的。8他的训词是永远确定的，是按着信

实和正直制订的。9他向自己的子民施行救赎；他命定自己的约，直到永

远；他的名神圣可畏。10敬畏耶和华是智慧的开端；凡是这样行的都是

明智的。耶和华该受赞美，直到永远。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 诗人看见神的作为而称谢神，你有否常「考察」（2）神的作为

呢？

3. 今天來讀這段經文時，有什麼字或詞句特別觸動你的？當你讀到這

個字或詞句時，你有什麼感受？這與你的現況有什麼關連沒有？

「考察」与作聪明人（10）有什么关系呢？

16

诗篇 112

1你们要赞美耶和华。敬畏耶和华、热爱他的诫命的，这人是有福的。

2他的后裔在地上必强盛，正直人的后代必蒙福。3他家中有财富，有金

钱，他的仁义存到永远。4正直人在黑暗中有光照亮他，他满有恩慈，好

怜恤，行公义。5恩待人，借贷给别人，按公正处理自己事务的，这人必

享福乐。6因为他永远不会动摇，义人必永远被记念。7他必不因坏消息

惧怕；他的心坚定，倚靠耶和华。8他的心坚决，毫不惧怕，直到他看见

他的敌人遭报。9他广施钱财，赒济穷人；他的仁义存到永远；他的角必

被高举，大有荣耀。10恶人看见就恼怒，他必咬牙切齿，身心耗损；恶

人的心愿必幻灭。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 诗人指出敬畏神的人是有福的（1），本篇所列的福气那些是相对

的？那些是绝对的？

3. 本篇用三个「不」来形容义人（6-8），这对他行善的心志起了什

么作用？

17

诗篇 113

1你们要赞美耶和华。耶和华的仆人哪！你们要赞美，要赞美耶和华的

名。2耶和华的名是应当称颂的，从现在直到永远。3从日出之地到日落

之处，耶和华的名都该受赞美。4耶和华高过万国，他的荣耀超越诸天。

5谁像耶和华我们的 神呢？他坐在至高之处，6他俯首垂顾天上和地下

的事。7他从灰尘中抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，8使他们和权贵

同坐，就是和他子民中的权贵同坐，9他使不能生育的妇人安居家中，

成了有许多儿女的快乐母亲。你们要赞美耶和华。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 神虽尊贵，仍垂顾卑微的人（7-9）。在历史上最谦卑的表现是什

么？参腓2:8。主的谦卑给我们什么榜样？

3. 神对卑微人的垂顾，给你什么鼓励和挑战？

18

诗篇 114

1以色列出了埃及，雅各家离开了说外国语言的人民的时候，2犹大就成

了主的圣所，以色列成了他的王国。3大海看见就奔逃，约旦河也倒流。

4大山跳跃像公羊，小山蹦跳像小羊。5大海啊！你为甚么奔逃？约旦河

啊！你为甚么倒流？6大山啊！你们为甚么跳跃像公羊？小山啊！你们为

甚么蹦跳像小羊？7大地啊！你在主的面前，在雅各的 神面前要战抖。

8他使盘石变为水池，使坚石变为水泉。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 以色列赞美神的时候，屡屡提及过去神引领他们祖先出埃及一事。

我们是否也应常颂扬主的救恩？

3. 我们有否感谢神早年差派宣教士来传福音给我们的祖先？

19

诗篇 115

1耶和华啊！不要把荣耀归给我们，不要归给我们；要因你的慈爱和信实

把荣耀归在你的名下。2为甚么容列国的人说：“他们的 神在哪里

呢？”3我们的 神在天上；他喜欢甚么，就作甚么。4列国的偶像是金

的、银的，是人手所做的。5它们有口，却不能说话；有眼，却不能看；

6有耳，却不能听；有鼻，却不能闻；7有手，却不能摸；有脚，却不能

行；也不能用喉咙发声。8做偶像的必和偶像一样；凡是倚靠它们的，都

必这样。9以色列啊！你们要倚靠耶和华；他是你们“你们”原文作“他

们”的帮助、你们“你们”原文作“他们”的盾牌。10亚伦家啊！你们

要倚靠耶和华；他是你们“你们”原文作“他们”的帮助、你们“你

们”原文作“他们”的盾牌。11敬畏耶和华的啊！你们要倚靠耶和华；

他是你们“你们”原文作“他们”的帮助、你们“你们”原文作“他

们”的盾牌。12耶和华顾念我们，必赐福给我们；他必赐福给以色列

家，赐福给亚伦家。13敬畏耶和华的，无论大小尊卑，他都必赐福。14

愿耶和华使你们增多，使你们和你们的子孙增多。15愿你们蒙创造天地

的耶和华赐福。16天属于耶和华，地，他却赐给了世人。17死人不能赞

美耶和华，下到阴间的不能赞美他。18至于我们，我们要称颂耶和华，

从现在直到永远。你们要赞美耶和华。

【默想】：

1. 安靜——閱讀/聆聽——默想——禱告——默觀/安歇主懷

2. 诗人盼望国家得拯救，但他求神不要将荣耀归与国家，而是将荣耀

完全归给神（1）。我们是否愿意神在所成就的事上得着荣耀？

3. 世人所拜的偶像与我们所信奉的神有何分别？参3节。世人认为偶

像有求必应便是灵验，我们对神的信仰是否也是如此？

4. 倚靠耶和华与倚靠偶像有什么不同的果效？参8-12节。倚靠有形或

无形偶像的人有什么损失？参13节。

20

诗篇 116/117

116 1我爱耶和华，因为他听了我的声音、我的恳求。2因为他留心听我

的恳求，我一生一世要求告他。3死亡的绳索缠绕着我，阴间的痛苦抓住

我；我遭遇患难和愁苦。4那时，我呼求耶和华的名，说：“耶和华啊！

求你拯救我。”5耶和华有恩典，有公义，我们的 神满有怜悯。6耶和

华保护愚蒙人，我落到卑微的地步，他拯救了我。7我的心哪！你要回复

安宁，因为耶和华用厚恩待你。8主啊！你救了我的性命脱离死亡，你使

的眼睛不致流泪，使我的双脚不致跌倒。9我要在活人之地，行在耶和华

面前。10我虽然说：“我受了极大的痛苦”，但我仍然相信。11我在惊

惶之中曾说：“人都是说谎的。”12我拿甚么报答耶和华向我所施的一

切厚恩呢？13我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。14我要在耶和华的

众民面前，向他还我所许的愿。15在耶和华的眼中看来，圣民的死极为

宝贵。16耶和华啊！我真是你的仆人；我是你仆人，你婢女的儿子；我

的锁炼你给我解开了。17我要把感恩祭献给你，我要称扬耶和华的名。

18我要在耶和华的众民面前，向他还我所许的愿。19耶路撒冷啊！就是

在你的中间，在耶和华殿的院子里，我要还我所许的愿。你们要赞美耶

和华。

117 1万国啊！你们要赞美耶和华；万民哪！你们要颂赞他。2他向我们

所施的慈爱极大；耶和华的信实永远长存。你们要赞美耶和华。

【默想】：

1. 神救诗人脱离死亡，这与 的公义（5）有什么关连？参6节。神对

我们有什么要求呢？参弥6:8

2. 诗人表示他向神的感谢不能尽报神的恩惠（12）。试省察你有否经

常给神起码的报答──感恩。

3. 神很重视圣民的生命（15）。在这方面神为 的新约圣民预备了什

么？参林前15:55-57。

4. 诗人盼望与神有紧密关系，如婢女的儿子永属主人一样（出

21:4），这是否你的态度呢？

5. 从117篇看来 ， 神向以色列民大施慈爱和忠于盟约，与万国有什么

关系？神今日在教会中的作为对世人有何意义？参太5:16; 彼前

2:9。

21

诗篇 118

1你们要称谢耶和华，因他本是良善的；他的慈爱永远长存。2愿以色列

说：“他的慈爱永远长存。”3愿亚伦家说：“他的慈爱永远长存。”4

愿敬畏耶和华的说：“他的慈爱永远长存。”5我在急难中求告耶和华，

他就应允我，使我站在宽阔之地。6耶和华是我的帮助，我决不害怕，

人能把我怎么样呢？7耶和华是我的帮助，我必看见恨我的人遭报。

8投靠耶和华，胜过倚靠人。9投靠耶和华，胜过倚靠王子。

【默想】：

1. 詩人向神陳述他感恩的心，因神是以色列的拯救；神的慈愛偉大，

永遠長存。(vv1-4).

2. 詩人繼續陳述神在急難中如何垂顧，應允他的禱告，神與他同在，

他不用害怕那些恨他想傷害他的人，就算敵人四面圍繞他，他也不

害怕，因為神與他同在，神是他的力量，他的拯救；他有信心最終

能得勝仇敵。

3. 當神的子民發現我們經歷的一切其實都彰顯了神不變的愛，任何時

候我們走在一起，都會變成一個感恩的聚會。“不是我們愛 神，

乃是 神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛

了。” (約一 4:10)

4. 在過去的年日中，你有沒有特別感恩的事?

5. 你是否經歷過“神是我的力量、我的幫助”？

6. 存感恩的心到神跟前，稱頌祂永遠長存的慈愛。

22

诗篇 119

遵行 神律例是有福的

1行为完全，遵行耶和华律法的，都是有福的。2谨守他的法度，全心寻

求他的，都是有福的。3他们不作不义的事；他们遵行他的道。4你曾把

你的训词吩咐我们，要我们殷勤遵守。5但愿我的道路坚定，为要遵守你

的律例。6我重视你的一切诫命，就不至于羞愧。7我学会了你公义的法

则，就以正直的心称谢你。8我必遵守你的律例，求你不要把我弃绝。

谨守 神的话可免犯罪

9少年人用甚么洁净自己的行为呢？就是要遵守你的话。10我一心寻求

你，求你不要容我偏离你的诫命。11我把你的话藏在心里，免得我得罪

你。12耶和华啊！你是该受称颂的；求你把你的律例教导我。13我用嘴

唇传扬从你口中所出的一切典章。14我喜欢你法度定下的道路，如同喜

欢一切财富。15我要默想你的训词，重视你的道路。16我喜爱你的律

例，我不会忘记你的话。

爱慕 神典章必有喜乐

17求你恩待你的仆人，使我可以活着，也可以谨守你的话。18求你开我

的眼睛，使我能看出你律法的奇妙。19我是在世上作寄居的，求你不要

向我隐瞒你的命令。20我常常切慕你的典章，以致我心力交瘁。

【默想】：

1. 在第一段中，詩人稱頌上主對遵行祂旨意的人所賜予的福氣，“有

福”一詞可以翻譯成“快樂”。試用“快樂”一詞來代替“有

福”，將經文重讀一兩遍，反省自己追求“快樂”應循的途徑。

2. 神的話並不只是一套規範我們生活為人的法則律例，它更是神創造、

掌管和救贖的智慧；故此我們理應全心全意的順服遵行。

3. “我把你的話藏在心裡” (v11) 並不單是指要一章一節的背誦經

文，而是包括全人的生活和個人對主的委身，尊主為大。

4. 將v11背記下來，然後祈求聖靈幫助你在日常生活中履行這節經文

的教訓.

23

诗篇 120

1我在急难中呼求耶和华，他就应允我。本节在《马索拉文本》包括细字

标题2耶和华啊！求你救我脱离说谎的嘴唇，救我脱离诡诈的舌头。3诡

诈的舌头啊！他要给你甚么呢？他要加给你甚么呢？4就是勇士的利箭，

和罗腾木烧的炭火。5我寄居在米设，住在基达的帐棚中，有祸了。6我

和恨恶和平的人，同住得太久。7我希望有和平，但我一说话，他们就要

争战。

【默想】：

1. 每个周日，当你要去教会崇拜时，你会有什么感觉？这一组诗歌提

醒我们崇拜是一个充满喜乐的事情，对信徒而言具有非常重要的意

义。

2. 这十五首关于各种题材的“上行之歌”（诗篇120-134），可能都

是希伯来朝圣者在接近耶路撒冷出席旧约一年一度的祭祀节时所高

声吟唱的。

3. 诗篇第120篇，是这组上行诗歌中的第一首，描绘的是一位远离他

属灵家园的对上帝有负担的人。他所居住的这个充满纷争的地方不

是他的家乡，他的家乡是一片和平的土地。在这篇诗歌中，诗人请

求上帝保护他远离那些想挑起战争的人。这篇诗歌被称为期待恩典

的个人呼求。

4. 在一年中的特定时间，犹太人如果不能亲身回到耶路撒冷，加入到

信徒中去参与在神殿中的崇拜，就会被要求在心里面回转。

5. 这篇诗篇描绘了一个生活在不敬虔的人们当中的人，在一年中的这

个特别的时候，重新认识到自己是一个和平的人，却生活在向往战

争的人们中间。

6. 对我们基督徒来说，和我们的信心伙伴一起归回我们的信仰根基，

仰望并寻求神是何等的重要！

7. 每天与上帝多呆一段时间。保持与上帝的交谈，倾听祂想告诉我的

事情。然后在“属灵日记”上写下所有的想法和祷告。

24

诗篇 121

1我要向群山举目，我的帮助从哪里来呢？本节在《马索拉文本》包括细

字标题 2我的帮助是从造天地的耶和华而来。3他必不使你的脚滑倒；保

护你的必不打盹。4看哪！保护以色列的，必不打盹，也不睡觉。5保护

你的是耶和华，耶和华在你的右边荫庇你。6白天太阳必不伤你，夜里月

亮必不害你。7耶和华要保护你脱离一切灾祸，他要保护你的性命。8你

出你入，耶和华要保护你，从现在直到永远。

【默想】：

1. 徘徊在异教徒崇拜的山上对我们没有任何的帮助。对于上帝的儿女

来说，我们的希望来自主自己。

2. 从时时看顾我们的上帝那里我们可以期待得到什么呢？简单地说，

祂将“使你不受任何伤害 ---- 祂会保守看顾你的一生”。

3. 想象你是一个去往锡安山进行朝圣的以色列人，正在通过这个忏悔

和坚固信心的诗篇，以视觉和口头的方式记录你的道路。你觉得哪

些部分最是你的信心保障？

4. 你认为哪些部分最能帮助你的朝圣同伴，尤其是那些正在挣扎中的

人们坚定信心？

5. 可以考虑将诗篇121作为一个合适的为你身边所有人所做的祈祷。

在用餐时、办公室休息时和睡觉时为他们祷告。让它对你为家人、

朋友和同事所做的祈祷和提供的建议产生影响，尤其是那些正在艰

苦奋斗的人们。

6. 每天与上帝多呆一段时间。保持与上帝的交谈，倾听祂想告诉我的

事情。然后在“属灵日记”上写下所有的想法和祷告。

25

诗篇 122

1人对我说：“我们到耶和华的殿那里去”，我就欢喜。本节在《马索拉

文本》包括细字标题 2耶路撒冷啊！我们的脚正站在你的门内。3耶路撒

冷被建造，好象一座结构完整的城巿。4众支派，就是耶和华的支派，都

上那里去；照着以色列的定例，称颂耶和华的名。5因为在那里设有审判

的宝座，就是大卫家的宝座。6你们要为耶路撒冷求平安，说：“耶路撒

冷啊！愿爱你的人都亨通。7愿你的城墙内有平安，愿你的宫殿中有安

稳。”8为了我的兄弟和朋友的缘故，我要说：“愿你中间有平安。”9

为了耶和华我们 神的殿的缘故，我要为你求福乐。

【默想】：

1. 在这首短诗中，大卫写下了他在去圣殿崇拜上帝的时候心中的喜

悦，和最终到达上帝的子民敬拜神的地方 ---- 耶路撒冷的时候那

种欢愉的心情。必然的，这就成了庆祝的一个原因。

2. 在锡安山的敬拜既是一项固定的义务（虽然也是一件令人愉悦的事

情），对圣殿崇拜者来说这还是一种综合的体验。对你来说，“去

教会”是一种什么样的感觉和体验呢？

3. 诗篇122也提醒我们耶稣是如何为耶路撒冷而叹息和哭泣的（路

9:51; 13：31-35; 19：41-44）。相比之下，你为你心爱的城市曾

经流下过怎样的泪水？

4. 请浏览当地报纸的新闻栏，寻找需要上帝的“荣光” （和平与繁

荣）的事件和人们。把你所知道的市政府里的和在城市里关键地区

的每一个需要上帝“荣光”的人都用祷告带到上帝的面前来。

5. 每天与上帝多呆一段时间。保持与上帝的交谈，倾听祂想告诉我的

事情。然后在“属灵日记”上写下所有的想法和祷告。

26

诗篇 123

1坐在天上的主啊！我向你举目。本节在《马索拉文本》包括细字标题

2仆人的眼睛怎样望着主人的手，婢女的眼睛怎样望着主母的手，我们的

眼睛也照样望着耶和华我们的 神，直到他向我们施恩。3耶和华啊！求

你向我们施恩，求你向我们施恩；因为我们饱受藐视，到了极点。4我们

饱受那些安逸的人的嘲笑，和骄傲的人的藐视，到了极点。

【默想】：

1. 憐憫（第 3節）是舊約中備受贊賞的品質。 表示同情心，表達願意

伸出援助之手來關心在困境中無助的人。

2. 需要憐憫的人完全依賴于那個幫助者的意願。 上帝的子民仰望上帝

的憐憫，就像是一個奴隸，依賴于他或她的主人，期待著另一個人

的恩待。我們依靠上帝是如此美好，因爲他確實伸出手來幫助我

們。

3. 回想一下過去當你說“我受夠了”的時候（在第 3節中，“我們被

藐視，已到極處”）。 神是如何顯示憐憫的呢？

4. 閱讀這篇詩歌幾次，並與神交通。

27

诗篇 124

1愿以色列人说：如果不是耶和华帮助我们， 2如果不是耶和华帮助我

们；那么，人起来攻击我们，3向我们发怒的时候，就把我们活活吞下去

了。4那时，洪水漫过我们，急流淹没我们；5汹涌的洪水把我们淹没。

6耶和华是应当称颂的，他没有容让敌人把我们当作猎物撕裂。7我们像

雀鸟从捕鸟的人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们就逃脱了。8我们的帮助

在于耶和华的名，他是造天地的主。

【默想】：

1. 因著上帝不允許包圍著以色列外邦異族打敗並同化上帝的子民，大衛

贊美神。因爲神在以色列人的一邊，所以他們存活了下來。的確，全

以色列頌贊的天地創造者，已經證明祂是祂子民的幫助。

2. 沒有人可以單獨與罪惡爭戰。是神“在我們這邊”而爲我們戰鬥。

神已經說過：“我總不撇下你，也不丟棄你”（希伯來書 13：5）。

耶稣對門徒說：“我就常與你們同在，直到世界的末了”（馬太福音

28:20）

3. 什麽是上帝所拯救了的你的外在的或內在的敵人？ 來到祂仁慈的寶

座前，因爲我們知道在那裏有我們可以確定的幫助。

28

诗篇 125

1倚靠耶和华的人好象锡安山，总不动摇，永远屹立。2群山怎样围绕着

耶路撒冷，耶和华也照样围绕着他的子民，从现在直到永远。3恶人的杖

不会常留在义人的地业上，免得义人伸手作恶。4耶和华啊！求你善待那

些良善，和心里正直的人。5至于那些偏行弯曲道路的人，耶和华必把他

们和作恶的人一同除去。愿平安归于以色列。

【默想】：

1. 比喻“像錫安山”提供了一個強有力的形象。 那些信靠神的得以進

入至高的安全之地，一個邪惡勢力不能動搖也不會朽壞的地方，遍地

有神的良善與平安。

2. 在這個世界上有神與我們同在，基督徒在生活中也將面臨許多誘惑和

挑戰。我們應有這樣的信心和穩妥且知道“耶和華也照樣圍繞他的百

姓，從今時直到遠“（第 2節）。

3. 在家裏，在工作中，在社會上有什麽世俗的影響會誘惑你？你如何保

持“不動搖”（第 1節）？

4. 什麽時刻你最難以相信主？ 爲什麽？

29

诗篇 126

1耶和华使被掳的人归回锡安的时候，我们好象在作梦的人。2那时，我

们满口喜笑，满舌欢呼；那时列国中有人说：“耶和华为他们行了大

事。”3耶和华为我们行了大事，我们就欢喜。4耶和华啊，求你使我们

被掳的人归回，像南地的河水复流一样。5那些流泪撒种的，必欢呼收

割。6那带着种子流着泪出去撒种的，必带着禾捆欢呼快乐地回来。

【默想】：

1. 这是一篇流亡的以色列民回到锡安的庆祝的诗歌，你从中看到这一

篇诗篇表达了什么样的情感?你自己是否曾经经历过这样的情感？

2. 你是否曾经经历过神的大能作为，如此神奇伟大以至于你都不敢相

信，要用手掐一下自己以确定是不是在做梦?

3. 以色列民把成就大事的功劳归于耶和华，你在这方面做的如何？

4. 你什么时候觉得好像受限制不能自由表达自己的喜悦？

5. 你需要在那些方面那些事情上赞美神？放开自己，与神和其他人分

享你的喜乐。

6. 与神再安静地多呆一会儿。继续与神交谈，轻轻聆听神想要对我说

什么，把你的感想和祷告记录到“属灵日志”中。

30

诗篇 127

1如果不是耶和华建造房屋，建造的人就徒然劳苦；如果不是耶和华看守

城池，看守的人就徒然警醒。2你们清早起来，很晚才歇息，吃劳碌得来

的饭，都是徒然；因为主必使他所爱的安睡。3儿女是耶和华所赐的产

业，腹中的胎儿是他的赏赐。4年轻时所生的儿女，好象勇士手中的箭。

5箭袋装满了箭的人是有福的，他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至

于羞愧。

【默想】：

1. 当今的文化推崇努力工作，拥有更多。这一篇诗篇帮我们把一切事

情摆到正确的位置。我们靠自己不够，我们不可能保证自己的安

全。努力工作和工作狂的生活方式不会帮助我们。只有神才能保证

我们的日用供应，安全和平安。

2. 让我们仔细想想，很多我们所享受的东西并不是通过努力工作得来

的，这就说明了只努力工作而不去信靠神不是聪明人的做法。人生

中许多最美的祝福都是来自上帝的礼物。子女就是一个例子。

3. 基督的跟随者需要明白人类从来就不是自给自足。我们所拥有的一

切都是来自神的供应。我们应该避免进入一个圈套以为完全靠自己

就可得到生活所需，而是应该信靠神，感谢神所赐一切美好礼物。

4. 是神在建造你的事业? 家庭？互相帮助圈? 还是你在建立？

5. 拿出时间跟神交流一下关于“建造”一事。

6. 与神再安静地多呆一会儿。继续与神交谈，轻轻聆听神想要对我说

什么，把你的感想和祷告记录到“属灵日志”中。

31

诗篇 128

1敬畏耶和华，遵行他的道的人，是有福的。2你必吃你亲手劳碌得来

的，你必享福，事事顺利。3你的妻子在你的内室，好象多结果子的葡萄

树；你的儿女环绕着你的桌子，好象橄榄树的枝条。4看哪！敬畏耶和华

的人必这样蒙福。5愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世得见耶路撒

冷的繁荣。6愿你得见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。

【默想】：

1. “敬畏神”，舊約聖經是指人對神的尊敬，引致對神的順服，這是

我們得福的途徑。大致上，神所賜的福是明顯的：長壽，富裕，完

滿的家庭。

2. 這些是聖經時期猶太人聚集敬拜時，彼此問安所用的祝福話語：平

安，富裕。

3. 這首詩篇將以色列人的家庭與國家，以及前往耶路撒冷參與全國慶

典的朝聖群體連接起來。這也是提醒他們，神的祝福對互相關聯的

家庭和國家，是非常重要的。家庭和國家只有在神的祝福下，才能

穩健地強盛。

4. 為你的家庭及國家禱告，使人人都敬畏神，並得享神的祝福。

32

诗篇 129

1愿以色列说：“从我幼年以来，敌人就多次苦害我。2从我幼年以来，

敌人虽然多次苦害我，却没有胜过我。3他们好象犁田的人犁在我的背

上，所犁的沟甚长。4但耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。”5愿

所有恨恶锡安的，都蒙羞退后。6愿他们像屋顶上的草，尚未长大，就枯

干了；7收割的不够一把，捆禾的不够满怀。8过路的人也不说：“愿耶

和华所赐的福临到你们；我们奉耶和华的名祝福你们。”

【默想】：

1. 詩篇的作者敦促百姓，要承認神在他們歷史的多次患難中搭救他

們，使以色列得以存留。他們的仇敵“好像犁田的人犁在我的背

上，所犁的溝甚長”，這是針對農業社會而使用的生動比喻。但是

雖然敵人如此欺壓，公義的神將會砍斷那些“惡人的繩索”。

2. 詩人因此鼓勵以色列的朝聖者，要繼續祈求神的拯救。錫安，就是

耶路撒冷，也就是聖殿的所在，是神的居所。那些憎恨錫安的人必

定憎恨神，且與神作對。

3. 因此，神的子民當留意，為過去神的拯救而感謝，並不斷祈求神繼

續保守他們的將來，因為他們的敵人將會不斷地攻擊他們。

4. 為目前中東以及世界各地的戰爭糾紛禱告，求神賜下平安與保護。

33

诗篇 130

1耶和华啊！我从深处向你呼求。2主啊！求你听我的声音，求你留心听

我恳求的声音。3耶和华啊！如果你究察罪孽，主啊！谁能站立得住呢？

4但你有赦免之恩，为要使人敬畏你。5我等候耶和华，我的心等候他，

我仰望他的话。6我的心等候主，比守夜的等候天亮还迫切，比守夜的等

候天亮还迫切。7以色列啊！你要仰望耶和华，因为耶和华有慈爱，也有

丰盛的救恩。8他必救赎以色列，脱离一切罪孽。

【默想】：

1. Donald Grey Barnhouse，一位二十世紀上半世紀的美國傳道人，

曾經說過一個故事。有一位信徒，帶著很重的罪疚感來求神的赦

免。這位信徒在神面前感到很羞愧，因這同樣的罪，他已經犯了許

多次，他說，“哦，主啊，求你赦免我，我知道我是不配的，因為

我在這個月裡，這個同樣的罪我已經犯了 19 次。但是，求求神

啊，赦免我這第 19次吧。”然後主很驚訝地抬起頭來，說“你是

說什麼 19次？”

2. 這個故事的意義，就是在這篇詩篇的 3-4節，“耶和華啊！如果你

究察罪孽，主啊！誰能站立得住呢？但你有赦免之恩，為要使人敬

畏你”。

3. 這個故事的意義，就是在這篇詩篇的 3-4節，“耶和華啊！如果你

究察罪孽，主啊！誰能站立得住呢？但你有赦免之恩，為要使人敬

畏你”。

4. 神不紀念我們的罪，當我們認罪悔改時，神就赦免；我們的罪就被

塗抹乾淨，不再紀念了。

5. 這是何等大的福分！我們不再需要經常背負過去的重擔，從前已

過，我們以嶄新的盼望前瞻未來。因著神的赦罪，我們得以潔淨，

不再有罪；並且藉著基督，我們將可以戰勝過去屢屢擊敗我們的罪

過。

6. 不要讓罪惡感攔阻你享有神的赦免；向神認罪，感恩地接受祂的赦

免，祈求神的保守並賜力量來抵擋前面的試探。

34

诗篇 131

1耶和华啊！我的心不骄傲，我的眼不自高；重大和超过我能力的事，我

都不敢作。2我的心平静安稳，像断过奶的孩子躺在他母亲的怀中，我的

心在我里面真像断过奶的孩子。3以色列啊！你要仰望耶和华，从现在直

到永远。

【默想】：

1. 大衛描述信心，就像嬰孩安詳地躺在母親的懷中；與此相對的態

度，就是高傲地向神的話語挑戰。驕傲原則上就是一種不需要神，

而自我充足的信念。這種人看不起其他人，高估己力，桀驁自恃。

但是謙卑的人，對自己有切實的認識，也知道自己的有限。

2. 能夠休息，安靜，而不為所想要的爭鬥強求，這是成熟以及謙虛的

表現。

3. 大衛呼籲所有百姓一起憑信心安息，知道神會供應祂百姓的需要，

這種依靠的信賴是神的兒女永遠都要學習應用的。

4. 這篇詩提醒我們，要有像孩童一般的信心。我們能夠信靠神，是因

為祂是值得信任的神；我們必須信靠祂，乃因為我們需要神的幫助

與拯救。

35

诗篇 132

1 耶和华啊！求你记念大卫，记念他的一切苦难。2他怎样向耶和华起

誓，向雅各的大能者许愿，说：3“我必不进我的家“家”原文作“家的

帐棚”，也必不上我的床榻。4我必不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼睑

打盹；5直到我为耶和华找着一个地方，为雅各的大能者找到居所。”

6我们听说约柜在以法他；我们在雅珥的田间找到它。7“我们要进入他

的居所，在他的脚凳前下拜。8耶和华啊，求你起来，求你和你有能力的

约柜同入安息的居所。9愿你的祭司都披上公义，愿你的圣民都欢呼。

10求你因你仆人大卫的缘故，不要转脸不理你的受膏者。”11耶和华实

实在在向大卫起了誓，他必不会收回，他说：“我要从你的后裔中，

立一位坐在你的王位上。12如果你的子孙谨守我的约，和我教训他们的

法度，他们的子孙也必永远坐在你的王位上。”13因为耶和华拣选了锡

安，定意把它当作自己的居所。他说：14“这是我永远安息的居所；

我要住在这里，因为我定意这样作。15我要赐给锡安丰盛的粮食，我要

使城中的穷人饱足。16我要使祭司都披上救恩，使圣民都大大欢呼。17

我要在那里使大卫的角长起来，我要为我的受膏者安排明灯。18我要使

他的仇敌都披上羞辱，但他的冠冕必在他头上发光。”

【默想】：

1. “耶和華實實在在向大衛起了誓，他必不會收回，他說：“我要從

你的後裔中，立一位坐在你的王位上”（11節）。耶路撒冷大衛

城的寶座上，有大衛的後裔不間斷地掌權治理，而他後裔中有一位

將要永遠作王。並且，神揀選錫安為他聖殿的所在，因此以色列的

將來是安穩的。神曾說：

2. 本詩篇鼓勵神的兒女相信神會承諾祂的應許；因此，我們所面對的

未來，也是完全可靠，安全的。我們應當歡慶，藉著耶穌基督，神

對大衛的應許（誓言）已經應驗了；而每個相信主的人都得到神所

賜予的新應許，有永生的盼望。

3. 你得到神賜給你的新應許嗎？你相信神會實現祂對你的應許嗎？

36

诗篇 133

1看哪！弟兄和睦共处，是多么的善，多么的美。2这好比那珍贵的油浇

在亚伦的头上，流到胡须，又从亚伦的胡须，流到他的衣领上。3又好比

黑门的甘露落在锡安的众山上，在那里有耶和华命定的福，就是永远的

生命。

【默想】：

1. 詩人呼籲以色列民留意弟兄合一之美，他說這是一個又善又美的境

況。這對上行的朝聖者是非常合宜的，因為他們正期盼不久即將與

會眾齊聚耶路撒冷，一同敬拜上主。

2. 若是澆灌亞倫的鬍鬚及祭司的聖袍的油，是這麼寶貝以及能夠潔

淨；那麼是否“和諧”，也可以好像膏油一樣，流灌充滿在神子民

的相交團契中？這有什麼意思？

3. 你是否曾有過“弟兄和睦同居”的美好、愉快、聖潔的經歷？你怎

樣可以將這樣的經歷帶到自己的細胞小組，或是教會，或是其他地

方？

37

诗篇 134

1耶和华的众仆人哪！你们要称颂耶和华；夜间在耶和华殿中侍候的，你

们要称颂耶和华。本节在《马索拉文本》包括细字标题 2你们要向圣所

举手祷告，称颂耶和华。3愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。

【默想】：

1. 這是最後一首朝聖者的上行詩，它呼召在聖殿服事神的祭司讚美

神，並祈求神祝福他們。

2. 祭司是每天 24 小時輪流值班在聖殿中服事的，他們的工作有看

守，獻祭，以及其他一般工作，多是在白天進行的；詩人呼籲祭司

們就是在夜晚也當讚美神。“舉手禱告”是當時很平常的禱告姿

勢，代表祈求者向神獻上讚美祭，並接受從神而來的祝福。詩人繼

而為聖殿中服事的祭司們禱告，求神賜福給他們。

3. 為教會的傳道人，領袖們禱告，使他們“舉手禱告，稱頌耶和

華”；並願“願造天地的耶和華”賜福給他們！

38

诗篇 135

1你们要赞美耶和华，你们要赞美耶和华的名；耶和华的众仆人哪！你们

都要赞美他。2在耶和华殿中侍候的，在我们 神殿的院里侍候的，你们

要赞美他。3你们要赞美耶和华，因耶和华本是良善的；你们要歌颂他的

名，因为他的名是美好的。4因为耶和华拣选了雅各归他自己，拣选了以

色列作他自己的产业。5我确实知道耶和华是伟大的，我们的主超越万神

之上。6在天上，在地上，在海中，在一切深处，耶和华喜欢甚么，就作

甚么。7他使云雾从地极上升，发出闪电随雨而来，又从他的府库吹出风

来。8他把埃及头生的，无论人或牲畜都击杀了。9埃及啊！他在你当中

施行神迹和奇事，惩罚法老和他所有的臣仆。10他击杀了多国的民，杀

戮了强悍的王，11就是亚摩利王西宏、巴珊王噩，和迦南列国的王。

12他把他们的地赐给了自己的子民以色列作产业。13耶和华啊！你的名

存到永远；耶和华啊！你可记念的名留存万代。14因为耶和华要为自己

的子民伸冤，他要怜悯自己的仆人。15列国的偶像是金的银的，是人手

所做的。16有口却不能说话，有眼却不能看，17有耳却不能听，口中也

没有气息。18做偶像的必和它们一样，所有倚靠它们的也必这样。19以

色列家啊！你们要称颂耶和华；亚伦家啊！你们要称颂耶和华；20利未

家啊！你们要称颂耶和华；敬畏耶和华的，你们要称颂耶和华。

【默想】：

1. 詩人一開始（4 節）驚訝於神揀選以色列民為祂的子民，正如整本

舊約所陳明的，這是神自己的揀選，而不是以色列人有什麼功勞所

致。“喜歡甚麼，就作甚麼”的神，選擇了以色列，完全因為祂願

意這樣做。

2. 而神之所以揀選你，揀選我，也是出於他自己的意願。神愛我們，

不是因為我們值得神所愛，而是祂選擇來愛我們。

3. 神的愛是說了就算數的，他不像那些外邦的偶像，神能夠在真實世

界中為我們工作，難怪以色列人感動的讚美神！神將以色列人從為

奴之地解救出來，為他們擊敗許多國家，並將土地給他們為產業。

4. 神並且在自然界，以及歷史中展現祂的主權，實在沒有任何像神一

樣。

5. 你能否想到一首詩歌，來讚美神在自然界，以及歷史中的自主權

能？（歷史也包括你自己過去的經歷，以及別人的經歷）

39

诗篇 136

1你们要称谢耶和华，因他本是良善的，他的慈爱永远长存。2你们要称

谢万神之神，因为他的慈爱永远长存。3你们要称谢万主之主，因为他的

慈爱永远长存。4要称谢那独行大奇事的，因为他的慈爱永远长存。5称

谢那用智慧造成诸天的，因为他的慈爱永远长存。6要称谢那铺张大地在

水上的，因为他的慈爱永远长存。7要称谢那造成大光的，因为他的慈爱

永远长存。8他造太阳管白昼，因为他的慈爱永远长存。9他造月亮和星

星管黑夜，因为他的慈爱永远长存。10要称谢那击杀埃及所有头生的，

因为他的慈爱永远长存。11他领以色列人从他们中间出来，因为他的慈

爱永远长存。12他用大能的手和伸出来的膀臂领他们出来，因为他的慈

爱永远长存。13要称谢那分开红海的，因为他的慈爱永远长存。14他领

以色列人从海中经过，因为他的慈爱永远长存。15他把法老和他的军兵

都抖落在红海里，因为他的慈爱永远长存。16要称谢那引导自己的子民

走过旷野的，因为他的慈爱永远长存。

【默想】：

1. 許多學者相信，以色列人是在過逾越節慶祝出埃及時，會唱這篇詩

歌。這首詩歌很特別，因為每一節都重複相同的回應。以色列人可

能是用對唱的方式，領唱者唱每一節的第一句，而會眾則以重複的

句子來回應。以色列民以這篇詩向神讚美祂偉大的作為，以及祂不

變的愛。當我們需要回想神的恩慈時，最好也來讀讀這篇詩篇。

2. 招聚你的家人，或是在小組中，選一個人來讀（或唱）每節的第一

句，然後其他人同聲以第二句來回應“因為他的慈愛永遠長存”。

3. 你對這樣大家一同讚美神的方式，有什麼看法？

4. 當你和其他人一同如此讚美敬拜神的時候，你有什麼感受？

40

诗篇 137

1我们曾坐在巴比伦的河畔，在那里我们一想起锡安就哭了。2我们把我

们的琴挂在那里的柳树上。3因为在那里，掳掠我们的人要我们唱歌，苦

待我们的人要我们娱乐他们；他们说：“为我们唱一首锡安歌吧！”4我

们怎能在异族之地唱耶和华的歌呢？5耶路撒冷啊！如果我忘记你，情愿

我的右手忘记技巧“忘记技巧”或译：“枯干”。6如果我不记念你，如

果我不高举耶路撒冷超过我最大的喜乐，情愿我的舌头紧贴上膛。7耶和

华啊！求你记念以东人在耶路撒冷遭难的日子所行的，他们说：“拆毁

它，拆毁它，直拆到根基。”8将要被毁灭的“将要被毁灭的”有古译本

作“毁灭者”巴比伦城“城”原文作“女子”啊！照着你待我们的行为

报复你的，那人有福了。9抓住你的婴孩摔在盘石上的，那人有福了。

【默想】：

1. 本篇詩中，詩人為了被擄的以色列人而哀痛。他表達了對錫安強烈

的愛，以及對以色列仇敵的憎恨。

2. 在巴比倫，遠離他們的故土，猶太人心中受創，覺得與神隔絕。當

神再次工作，擊敗敵人，並帶領他們回到聖地，他們才能夠再一次

從口中唱出歡樂讚美的詩歌。

3. 當我們回顧歷史，以及眼前的生活，看到神的工作時，我們心中就

會充滿喜樂。耶穌說，“你們祈求，就必定得著，讓你們的喜樂滿

溢”（約 16：24）。耶穌基督的意思並非當我們得到禱告所求的

東西時，就會帶來喜樂。祂乃是說，當神回答我們的禱告時，我們

意識到神在我們生命中工作，而這————神活躍在我們生命中—

———就會帶給我們喜樂。

4. 你是否嚐過這樣的喜樂————知道神活躍在你生命中，為你工

作？當時是什麼情況？你有什麼感受？找一個機會和另一位分享這

件事，以及你所經歷到的喜樂。

41

诗篇 138

1我要一心称谢你，我要在众神面前歌颂你。本节在《马索拉文本》包括

细字标题 2我要向你的圣殿下拜，我要因你的慈爱和信实称谢你的名；

因为你使你的名和应许显为大，超过一切“因为你使你的名和应许显为

大，超过一切”原文作“因为你使你的应许显为大，超过你的一切名

字”。3我呼求的日子，你就应允我；你使我刚强，心里有力。4耶和华

啊！世上的君王都要称谢你，因为他们听见了你口中的言语。5他们要歌

颂耶和华的作为，因为耶和华大有荣耀。6耶和华虽然高高在上，仍然看

顾卑微的人；他却从远处认出骄傲的人。7我虽然处身在患难之中，你仍

使我存活；我仇敌的怒气，你必伸手抵挡；你的右手必拯救我。8耶和华

必成全关乎我的事；耶和华啊！你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手

所造的。

【默想】：

1. 大衛要我們專注於神的“名”以及他的“言語”，來思想神。這

樣，我們就學會依靠祂的愛及祂的信實。並且當神口中發出言語

時，世上的君王都要稱謝他。

2. 大衛在過去的許多困難中，親身經歷了神的愛，以及祂的信實。大

衛明白的，也是我們應當了解的，就是我們每個人在神心目中都是

寶貝的。祂的愛使我們的生命與祂永遠的計劃連接上，我們的生命

因此而成為有意義的。我們可能目前不知道神對我們的目的是什

麼，但是神的確對我們每一位都有特別的目的，並且祂要來成就。

對神來說，我們確實是有價值，是祂所寶貝的！

3. 你是否願意和大衛一起說這節經文，作為你的禱告？“耶和華必成

全關乎我的事；耶和華啊！你的慈愛永遠長存，求你不要離棄你手

所造的”。

42

诗篇 139

1耶和华啊！你鉴察了我，你认识我。2我坐下，我起来，你都知道；你

在远处就明白我的意念。3我行路，我躺卧，你都细察；我的一切行为，

你都熟悉。4耶和华啊！我的舌头还没有发言，你已经完全知道了。5你

在我前后围绕着我，你的手按在我身上。6这样的知识奇妙，是我不能理

解的；高超，是我不能达到的。7我到哪里去躲避你的灵？我往哪里去逃

避你的面呢？8如果我升到天上，你在那里；如果我在阴间下榻，你也在

那里。9如果我展开清晨的翅膀，飞到海的极处居住，10就是在那里，你

的手仍必引导我，你的右手也必扶持我。11如果我说：“愿黑暗遮盖

我，愿我周围的亮光变成黑夜。”12但对你来说，黑暗也不算是黑暗，

黑夜必如同白昼一样发亮，黑暗和光明，在你看来都是一样的。13我的

脏腑是你所造的，在我母腹中你塑造了我。、

【默想】：

1. 大衛在本詩中探究自己與神的關係，並將這個關係追溯到神創造了

他，“我的臟腑是你所造的”。大衛並沒有因神似乎相對的本性而

煩惱，一方面神是超越一切的，但又是近在眼前的。他承認神創造

並充滿了整個宇宙，但是神又是經常介入祂的子民當中。神就在跟

前，觀察大衛的一舉一動，知道他的每一個思想；神又是超越到高

過最高的天。但他此時此刻，又是全神貫注地與我們同在，聆聽我

們所說所想的。

2. 當我們想要躲避神的時候，神仍然知道我們。而當我們願意打開心

門，誠實地與神與自己相處時，祂就會試驗我們的心，洗淨我們心

中的惡行。

3. 大衛也知道，神屈身接近我們，為要表達祂對我們的愛，並非要在

我們犯罪時捉拿我們。祂的臨近為要保護我們，引領我們進入祂完

滿的旨意中。當我們意識到祂的臨近，就當知道我們所感覺到的，

其實就是神的愛，我們就會和大衛一樣，要求祂來“求你鑒察我，

知道我的心思；試驗我，知道我的意念。看看我裡面有甚麼惡行沒

有，引導我走永恆的道路”。

4. 何不現在就用上面這兩節經文，邀請神來？

43

诗篇 140

1耶和华啊！求你拯救我脱离恶人，求你保护我脱离强暴的人。2他们心

中图谋恶事，整天挑启争端。3他们使自己的舌头尖利，如同蛇的舌头；

他们嘴里有虺蛇的毒。细拉 4耶和华啊！求你保护我脱离恶人的手，

保护我脱离强暴的人，因为他们图谋推倒我。5骄傲的人暗中布下陷阱害

我，他们在路旁张开绳索作网，设下圈套陷害我。细拉 6我曾对耶和华

说：“你是我的 神；耶和华啊！求你留心听我恳求的声音！”7主耶和

华，拯救我的力量啊，在争战的日子，你保护了我的头。8耶和华啊！求

你不要容恶人的心愿得偿，不要使他们的计谋成功，免得他们自高自

大。细拉 9至于那些围困我的人，愿他们的头被自己嘴唇的奸恶遮盖。

10愿炭火落在他们身上；愿他们掉在深坑里，不能再起来。11愿搬弄非

的人在地上站立不住；愿灾祸连连猎取强暴的人。12我知道耶和华必为

困苦人伸冤，必替穷乏人辨屈。13义人必称赞你的名，正直的人必住在

你面前。

【默想】：

1. 大衛述說他的敵人是惡人，兇暴的人，他們向大衛及他的國度，挑

起爭鬥、圖謀惡事；因此，他求神“不要容惡人的心願得償”。

2. 大衛呼求神搭救，並深信神必會保護他的百姓“為困苦人伸冤”，

“替窮乏人辨屈”。

3. 這篇詩鼓勵神的子民在困苦中遭受惡人的壓迫時，要向神呼求。

4. 將你所有的困難與愁苦都告訴神，並求神拯救你！

44

诗篇 141

1耶和华啊！我呼求你，求你快来帮助我；我呼求你的时候，求你留心听

我的声音。2愿我的祷告好象香安放在你面前；愿我的手高举好象献晚

祭。3耶和华啊！求你看守我的口，把守我的嘴。4求你不要容我的心偏

向恶事，免得我和作孽的人一同行恶，也不要使我吃他们的美食。5愿义

人击打我，这是出于慈爱；愿他责备我，这是膏我头的膏油，我的头不

会拒绝。我仍要为恶人的恶行祷告。6他们的官长被摔在山崖下的时候，

他们就要听我的话，因为我的话甘美。7他们说：“我们的骨头被拋散在

墓旁，好象人犁田锄地时掘起的土块。”8主耶和华啊！我的眼睛仰望

你；我投靠你，求你不要使我丧命。9求你保护我脱离恶人为我所设的网

罗，和作孽的人的圈套。10愿恶人都落在自己的网罗里，我却得以安然

逃脱。

【默想】：

1. 大衛向神呼求的幫助，首先是求神幫助他過一個正直的生活，然後

才是拯救他脫離惡人的手。

2. 生命是建立在品格上，品格是建立在不同抉擇上；而大衛在面對敵

人的攻擊時，做了一連串正確智慧的選擇。

3. 我們這些神的兒女，在尋求與神同行的道路上，應當經常為自己的

成聖，並在遭受惡者攻擊時得蒙保守來禱告。

4. 最近是否有什麼人，使你生活得非常痛苦難堪？向神禱告，祈求神

的幫助與拯救，使你仍然靠著主過聖潔的生活。

45

诗篇 142

1我大声向耶和华呼求，高声向耶和华恳求。2我在他面前倾吐我的苦

情，在他面前陈述我的患难。3我的灵在我里面软弱的时候，你知道我的

道路。在我所行的路上，敌人暗设网罗陷害我。4求你向我右边观看，没

有人关心我；我没有逃难的地方，也没有人照顾我。5耶和华啊！我向你

呼求；我说：“你是我的避难所，是我在活人之地的业分。6求你留心听

我的呼求，因为我落到极卑微的地步；求你救我脱离逼迫我的人，因为

他们比我强大。7求你把我从牢狱中领出来，好让我称赞你的名；义人必

环绕着我，因为你以厚恩待我。”

【默想】：

1. 這篇詩的場景是大衛在躲避掃羅的追兵時躲避的洞穴，當時大衛心

中充滿愁苦、驚嚇，這時他向神呼求拯救。

2. 全本詩篇對我們最重要的功課，就是像大衛一樣，我們可以向神

“傾吐我的苦情”。我們可以向神述說每一樣苦楚，盡述我們所有

黑暗與沮喪的感受。當沒有其他人關心我們的時候，我們有一位真

正關心我們的神。

3. 與神分享我們的懼怕及痛苦，會提醒我們神是怎樣的神，祂不但聆

聽，祂也能幫助！對我們來看我們的敵人可能是非常強大，但是他

們不會大過神的。

4. 因此我們當我們來到神面前時，我們是帶著自己的懼怕與痛苦來

的，但是我們走的時候，是帶著一個更新的信心和心中的平安離開

的；我們終於能夠看到將來，“義人必環繞著我，因為你以厚恩待

我”。

5. 告訴神是什麼事情讓你心中有懼怕及痛苦。安靜片刻，容許神來回

應，將祂自己以及祂的平安，充滿你心；並專心等候神的拯救。

46

诗篇 143

1耶和华啊！求你听我的祷告，留心听我的恳求，凭你的信实和公义应允

我。本节在《马索拉文本》包括细字标题2求你不要审判你的仆人，因为

凡活着的人，在你面前没有一个是义的。3仇敌逼迫我，把我压倒在地，

使我住在黑暗之处，像死了很久的人一样。4因此我的灵在我里面软弱，

我的心在我里面战栗。5我追念以往的日子，默想你的一切作为，

沉思你手所作的。6我向你伸出双手，我的心渴想你，好象干旱的地盼望

雨水一样。细拉7耶和华啊！求你快快应允我，我的心灵已经衰竭，求你

不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一样。8求你使我清晨得闻你的慈

爱，因为我倚靠你。求你指示我当走的路，因为我的心仰望你。9耶和华

啊！求你救我脱离我的仇敌，我往你那里藏身。10求你教我遵行你的旨

意，因为你是我的 神；愿你至善的灵引导我到平坦的地。

11耶和华啊！求你为你名的缘故使我存活，按着你的公义把我从患难中

领出来。12求你因你的慈爱使我的仇敌灭绝，求你消灭所有苦害我的

人，因为我是你的仆人。

【默想】：

1. 恐懼受逼再一次驅使大衛來到神面前；他也再一次得到神的幫助。

大衛默想神以往的作為，終於清楚明白他應當如何面對每一次的試

驗。

2. 沒有人喜歡無助的感受，大衛可能當時就是有這種感受，他向神呼

求憐憫拯救。他知道自己無權期望神的拯救，他絕望的情況使他心

中充滿沮喪。於是大衛回想神以往所做的，就再次肯定他對神的信

靠 。

3. 面對我們自己所處的境況，我們可能也無能為力。但我們還是可以

做一些事情！“求你指示我當走的路，因為我的心仰望你”，“求

你教我遵行你的旨意”。每一日，每一時刻，當我們等候神的拯救

時，我們可以專注精神，行出在當天，或當時神的旨意來。

4. 當我們也得到大衛所發現的時候，我們的心是何等地得到緩解。我

們不再感到無助，我們可以做些事情，而這是最重要的事情——我

們可以做神的旨意。因此，當你不能改變自己的情況時，只要每

時、每日都立定心志，要做成神的旨意來。

5. 神對你的旨意，今天，此刻，是什麼？你怎樣來作成？

47

诗篇 144

1耶和华我的盘石是应当称颂的。他教导我的手作战，训练我的指头打

仗。本节在《马索拉文本》包括细字标题2他是我慈爱的 神、我的堡

垒、我的高台、我的救主、我的盾牌、我所投靠的，他使我的人民服在

我以下。3耶和华啊！人算甚么，你竟关怀他，世人算甚么，你竟眷念

他。4人不过像一口气，他的年日仿佛影子消逝。5耶和华啊！求你使天

下垂，亲自降临；求你触摸群山，使山冒烟。6求你发出闪电，使仇敌四

散；求你射出你的箭，使他们溃乱。7求你从高天伸手救拔我，从大水之

中，从外族人的手里拯救我。8他们的口说虚谎的话，他们举起右手起假

誓。9 神啊！我要向你唱新歌，我要用十弦琴向你歌唱。10你是那使

君王得胜的，是那救拔你“你”原文作“他”仆人大卫脱离杀人的刀

的。11求你救拔我，从外族人的手里拯救我；他们的口说虚谎的话，他

们举起右手起假誓。12愿我们的儿子，在幼年时都像旺盛的树木；愿我

们的女儿如同殿四角的柱子，为建造殿宇而凿成的。

【默想】：

1. 大衛在這篇禱告詩的一開始就讚美神，神訓練他成為大能的勇士，

並在過去給他戰勝敵人的機會。他用不同的形象來描述愛他的神：

我的磐石，我的堡壘，我的高台，我的救主，我的盾牌。大衛深信

神至終對他是這一切所指的；而神也會如此對我們！

2. 大衛接下來述說神如何介入——就在大衛所面對的戰爭中——以自

然界的現象來介入。過去，神用過雨、雷、閃電、冰雹，使得他的

百姓獲得勝利（5-8節）。大衛現在求神也同樣地從他的敵人手中

拯救他們。

3. 拯救之後的結果，就是平安及豐裕。大衛歡呼道：“得享這樣景況

的人民，是有福的，有耶和華作他們 神的，這人是有福的”。

4. 神不單拯救我們脫離一切的苦難，他還要繼續祝福我們。

5. 你是個蒙福的人嗎？你在生命的什麼地方看見神的拯救，以及神的

祝福？

48

诗篇 145

1我的 神，我的王啊！我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。2我要

天天称颂你，我要永永远远赞美你的名。3耶和华是至大的，配受极大的

赞美，他的伟大无法测度。4世世代代的人都要颂赞你的作为，他们要传

扬你大能的作为。5他们要讲述你威严的尊荣，我也要默想你奇妙的作

为。6他们要述说你所行可畏的事的能力，我也要宣扬你的伟大。7他们

要传述你可记念、至善的名，也要歌唱你的公义。8耶和华有恩典有怜

悯，不轻易发怒，大有慈爱。9耶和华善待万有，他的怜悯临到他一切所

造的。10耶和华啊！你一切所造的都要称谢你，你的圣民也要称颂你。

【默想】：

1. 這是一首“藏頭詩”，即，每一節都是始於希伯來文的每一個字

母。因此我們可以稱本詩為“由 A到 Z的讚美詩”，因為每一個字

母都提醒神的子民一個不同的原因來讚美神。

2. 大衛決心要每日並永遠讚美神，他並且呼籲做父母的要向兒女宣揚

神偉大的作為，及奇妙的事蹟；並要讚美神的偉大，美善，及公

義。

3. 神的恩典就是祂的愛，以及所賜人不配得的能力。祂向那些本應承

受祂憤怒的人施憐憫，祂滿有溫柔對待那些惹他怒氣的犯罪之人，

祂的慈愛永遠長存。祂一視同仁地愛所有的人，降雨及許多福氣給

正直的人，也給不正直的人。神不斷地保守跌倒的人，扶持受壓

的，供應一切人的需要。祂又眷顧祂的創造，恆久施慈愛。

4. 神留意那些誠心向祂禱告的人，答應他們的祈求，在困難時拯救他

們。保護愛祂的人，但消滅所有惡人。因此，大衛要讚美神，並且

所有的人都要永遠稱頌神。

5. 你如何向其他信徒來重述神的奇妙作為？如何稱頌神的偉大，美

善，並公義？如何向尚未信主的家人及朋友來述說？

49

诗篇 146

1你们要赞美耶和华。我的心哪！要赞美耶和华。2我还活着的时候，我

要赞美耶和华；我还在世上的时候，我要歌颂我的 神。3你们不要倚靠

权贵，不要倚靠世人，他们一点都不能救助你们。4他们的气一断，就归

回尘土；他们所计划的，当天就幻灭了。5以雅各的 神为自己的帮助，

仰望耶和华他的 神的，这人就是有福的。6耶和华造天、地、海，和其

中的万物；他持守信实，直到永远。7他为受欺压的人伸冤，赐食物给饥

饿的人，耶和华使被囚的得自由。8耶和华开了瞎子的眼睛，耶和华扶起

被压迫的人，耶和华喜爱义人。9耶和华保护寄居的，扶持孤儿寡妇，却

使恶人的行动挫败。10愿耶和华作王，直到永远！锡安哪！愿你的 神

作王，直到万代。你们要赞美耶和华。

【默想】：

1. 本詩是詩篇最後五篇哈利路亞詩篇的第一篇，專注在我們的神是

誰？祂做了什麼？

2. 神是我們唯一的幫助及拯救，這位神以誓約將自己與以色列民連在

一起，成為他們的神。我們歡慶這位創造萬物的神，永遠守約，喜

愛公義，看顧寄居的；祂持守信實，直到永遠，扶起被壓迫的，使

被囚的得自由，卻使惡人的行動挫敗。

3. “願耶和華作王，直到永遠”，這是本詩的最高潮，我們所認識，

所讚美的，是宇宙的主宰。在祂裡面，我們得到平安，保護。讚美

耶和華 —— 哈利路亞！

4. 重讀這篇詩，將“讚美耶和華”改成“哈利路亞”，多讀幾次，你

的心是否如大衛一樣，充滿興奮，喜樂，感恩，敬拜？

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诗篇 147

1你们要赞美耶和华。歌颂我们的 神，这是多么美善，赞美他，这是美

好的，是合宜的。2耶和华重建耶路撒冷，召聚被赶散的以色列人。3他

医好伤心的人，裹好他们的伤处。4他数点星辰的数目，一一给它们起

名。5我们的主伟大，大有能力；他的智慧无法测度。6耶和华扶持谦卑

的人，却把恶人丢弃在地。7你们要以感谢的心向耶和华歌唱，用琴向我

们的 神歌颂。8他以密云遮盖天空，为大地预备雨水，使群山长满青

草。9他把食物赐给走兽，也赐给啼叫的小乌鸦。10他喜欢的不是马的力

大，他喜悦的不是人的腿快。11耶和华喜悦敬畏他的人，喜悦仰望他慈

爱的人。12耶路撒冷啊！你要颂赞耶和华；锡安哪！你要赞美你的神。

13因为他坚固了你城门的门闩，赐福在你中间的儿女。14他使你的边界

平靖；用上好的麦子使你饱足。15他向地发出命令，他的话迅速颁行。

16他降下像羊毛一样的雪，撒下像炉灰一样的霜。17他拋下像碎屑一样

的冰雹；面对他发出的寒冷，谁能承受得起呢？18他发出命令，这一切

就都融化；他使风刮起，水就流动。19他把自己的话向雅各颁布，把自

己的律例和典章向以色列颁布。20他从没有这样对待其他各国；他们都

不知道他的典章。你们要赞美耶和华。

【默想】：

1. 讚美維持整個宇宙的神！這個哈利路亞詩歌繼續向神歌頌，祂是維

持自己所創造的宇宙之神，並且以恆久的愛眷顧每一位信靠祂的每

一位。

2. 讚美維持整個宇宙的神！這個哈利路亞詩歌繼續向神歌頌，祂是維

持自己所創造的宇宙之神，並且以恆久的愛眷顧每一位信靠祂的每

一位。

3. 你怎樣回應這樣一位偉大又恩慈的神？

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诗篇 148

1你们要赞美耶和华。你们要从天上赞美耶和华，在高天赞美他。2他的

众使者啊！你们要赞美他；他的众军啊！你们也要赞美他。3太阳和月亮

啊！你们要赞美他；光亮的星星啊！你们都要赞美他。4天上的天啊！你

们要赞美他。天上的水啊！你们要赞美他。5愿这一切都赞美耶和华的

名，因为他一发令，它们就都造成。6他把它们立定，直到永永远远；

他立了定律，永不废去“废去”或译：“越过”。7你们要从地上赞美耶

和华。海怪和一切深海，8火和冰雹，雪和云雾，执行他命令的狂风，9

大山和一切小山，果树和一切香柏树，10野兽和一切牲畜，爬行的动物

和飞鸟，11地上的君王和万族的人民，领袖和地上所有的审判官，12少

男和少女，老年人和孩童，13愿这一切都赞美耶和华的名，因为独有他

的名被尊崇，他的荣耀超越天地。14他使自己子民的角得以高举“他使

自己子民的角得以高举”或译：“他为自己的子民兴起一个君王”“君

王”原文作“角”，他所有的圣民，就是和他接近的以色列人，都赞美

他。你们要赞美耶和华。

【默想】：

1. 大自然不單只是顯明神的智慧及能力，並且一切的創造與以色列民

都一起讚美，尊崇神的名。

2. 詩人呼籲世上所有的受造物一起讚美神，包括天使、星宿、星球、

太陽、月亮、及雲霧，以及所有一切地上，天空，水中的生物；因

為神以祂的命令創造了一切。這是一個宇宙性的大合唱！

3. 你是否曾經有過略微像本首詩所描述的一次世界性的敬拜聚會？

4. 想像一下，若是教會中所有的男女老幼，都加入教會的詩班，一起

敬拜讚美神，那會是怎樣的情況？為此禱告，並找機會開始練習！

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诗篇 149

1你们要赞美耶和华，要向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。2愿以

色列因造他的主欢喜，愿锡安的居民因他们的王快乐。3愿他们一边跳

舞，一边赞美他的名，击鼓弹琴歌颂他。4因为耶和华喜悦自己的子民，

以救恩给谦卑的人作装饰。5愿圣民因所得的荣耀高兴，愿他们在床上欢

呼。6愿称赞 神的话常在他们口中；愿他们手里拿着两刃的剑，7为要

报复列国，惩罚万民；8用锁炼捆住他们的君王，用铁镣锁住他们的权

贵，9要在他们身上施行记录在册上的审判。这就是他所有圣民的尊荣。

你们要赞美耶和华。

【默想】：

1. 神的子民有兩個呼召，都是敬拜的一部分。首先是，神的子民被召

歌頌讚美神，並因愛他們的神而歡樂。

2. 第二，神的子民要在世上對抗邪惡。以色列民讚美榮耀神，不單只

是以口出的話語而已，還要以行為在世界上執行神的旨意。舊約時

代，以色列民實際出戰與異教徒爭戰。今天我們亦當參與屬靈的爭

戰，盡我們所能的，在社會中高舉公義，正直。

3. 這首詩提醒我們信徒，讚美神並非單單以我們的嘴唇來事奉，我們

還需要在我們的生命中順服遵從神的旨意，關心社會上的公義，憐

憫窮苦。

4. 請求聖靈來檢查你的生命，在神的子民的兩個呼召上，你在哪些方

面需要神的光照，或是加添力量，以致在實際生活上活出這兩個呼

召————讚美神，以及在社區中，過遵行神旨意的生活？

53

诗篇 150

1你们要赞美耶和华。要在 神的圣所赞美他，要在他显能力的穹苍下赞

美他。2要因他大能的作为赞美他，要因他无限的伟大赞美他。3要吹角

赞美他，要鼓瑟弹琴赞美他。4要击鼓跳舞赞美他，要弹奏丝弦的乐器和

吹箫赞美他。5要用声音洪亮的钹赞美他，要用声音铿锵的钹赞美他。

6凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。

【默想】：

1. 所有的禱告，最終都是讚美。詩篇 150篇為最後一首，也成為教會

禱告書的結束禱告。無論我們受了多少的痛苦，無論我們有多少的

懷疑，每一件事最後都會來到對神的讚美，這是最終極的禱告。

2. 這首最後喜樂的詩，描繪一群人在神的面前，用他們所擁有的所有

資源，來讚美神的作為，祂的性情，直到所有“凡有氣息的”一齊

加入，以喜樂的呼聲同聲讚美神！

3. 在過去的一年中，你有什麼情況或是感覺（可能只是很短暫的時

刻），使得你裡面湧出一個讚美的人？以喜樂的心回想當時的情

況，與基督一同歡慶。

4. 奧古斯丁曾經說過，“基督徒應當是一個從頭到腳的哈利路亞”

人。要怎樣，你才可以達到這個情況？

5. 將過去幾個月來你閱讀詩篇的反省，心得，收集一下，將這些作為

結束閱讀詩篇的總結，與歡慶的讚美！

54

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致谢：

本材料為非賣品，

由萬民福音堂教牧同工、及弟兄姐妹共同策劃編寫，

渥太华主恩宣道会获准供教會的信徒使用。

特此致谢！