Sveuilite Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku

Ekonomski fakultet u Osijeku

Vlatko Lackovi

Duhovne odrednice organizacije

Diplomski rad

Osijek, rujan 2012.

Sveuilite Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku

Ekonomski fakultet u Osijeku

Vlatko Lackovi

Duhovne odrednice organizacije

Diplomski rad

Mentor: Prof. emeritus Ante Lauc

Osijek, rujan 2012.

I. Sadraj 1 II. Saetak....... 3 III. Summary 4 1. Uvod.. 6 2. Kljune kategorije.......................................................................................................... 7 2.1 Ljubav............................................................................................................................ 7 2.2. Istina.............................................................................................................................. 8 2.3 Pravednost..................................................................................................................... 10 3. Poetak otpada............................................................................................................... 11 3.1. Lucifer - svjetlonoa...................................................................................................... 11 3.2. Nebo je podijeljeno........................................................................................................ 12 3.3. Porijeklo paradigme konkurencije................................................................................. 13 3.4. Stvaranje ovjeka kao odgovor na pobunu.................................................................... 13 3.5. Sotona - otac lai........................................................................................................... 15 4. Opstojnost Boje organizacije....................................................................................... 17 4.1. Boji moralni zakon...................................................................................................... 17 4.2. Hijerarhija, harmonija i sinergija.................................................................................. 19 5. Pripadnost Bojoj organizaciji...................................................................................... 21 5.1. Osnovni kriteriji............................................................................................................ 21 5.1.1. Vjera............................................................................................................................. 21 5.1.2. Svjedoenje za istinu.................................................................................................... 22 5.2. Punina istine................................................................................................................. 23 6. Budunost Boje organizacije..................................................................................... 24 6.1. Pobuna dolazi kraju..................................................................................................... 24

1

6.2. Vjeno kraljevstvo nebesko........................................................................................ 24

IV. Zakljuak..................................................................................................................... 26 V. Popis literature............................................................................................................ 27

2

Saetak: Cilj ovog diplomskog rada je u osnovnim crtama predstaviti naela Boje organizacije koja je opisana u Bibliji. Bog nam je svojom objavom dao znanje i svjetlo istine o svojem karakteru, svojem kraljevstvu i svojem planu spasenja ljudske rase. Kroz niz pravila, obreda i simbola predstavljene su neke od najmisterioznijih istina o prirodi Bojih stvorenja i Njegovom karakteru. Iako Boje kraljevstvo nije od ovog svijeta, jedini nain kako ga moemo postati dostojni je da uemo u osoban odnos s Bogom i postanemo njegovi ljudski suradnici na ovom svijetu. Boje kraljevstvo stoji nasuprot organizacijama ovog svijeta stvorenim po ljudskom otpalom karakteru i ljudskoj volji, a bez poznavanja vjenih kategorija ljubavi, istine i pravednosti. Ovaj rad je moj odgovor na sve propale ljudske modele organizacije ljudskih aktivnosti, poevi od najmanjih tvrtki pa sve do drava ili nadnacionalnih unija. Kljune rijei: Boja organizacija, ljubav, istina, pravednost, vjenost

3

Summary: The goal of this graduate thesis is to present in its main lines the principles of Gods organization that has been presented in the Scripture. God with his revelation to the man gave us knowledge and light of the truth about his character, his kingdom and his plan of salvation. Trough the use of series of rules, rituals and symbols some of the most mysterious truths about the nature of Gods creations and his character had been presented to us. Although Gods kingdom is not of this world, the only way we can become worthy of it is to step in a personal relationship with God and become his human associates in this world. Gods kingdom stands opposed to the organizations of this world molded by fallen human nature, and human will without any awareness of eternal categories of love, truth and righteousness. This thesis is my answer to all dysfunctional and corrupt human models of organization, starting from the smallest of firms and ending with countries or even with supranational unions. Keywords: Gods organization, love, truth, righteousness, eternity

4

Zahvaljujem Stvoritelju, neka je vjena hvala, vlast i slava naem Ocu na nebesima, Stvoritelju ljudske rase i Stvoritelju sveg svemira. Po Njegovoj milosti dano nam je svjetlo i dar ivota, da nitko tko u Njega povjeruje ne propadne i ne plati smru danak grijeha i prekraja. Otac nam je po svojoj beskrajnoj milosti i ljubavi prema ljudskom rodu odluio ak i nakon dubokog pada u grijeh dati novu priliku rtvom svog Sina, naeg Mesije i naeg Stvoritelja po ijoj slici i prilici smo stvoreni. Vjeno hvala.

1. Uvod Rije Boja predstavlja jedino svjetlo u tami ovog svijeta, jedinu istinu koja se moe oduprijeti lai i propasti koju la uzrokuje. Duh Boji odrava sav ivot i potivanje pravila koja nam je Bog objavio donosi prosperitet, blagostanje i blagoslov narodima. Boji karakter je temelj svega i po Njegovom karakteru je definiran sav ivot, sve akcije i svaki rezultat koji odreeno ponaanje moe proizvesti. Nepoznavanje kljunih kategorija kroz koje je definirano samo postojanje ivota, a primjena pravila koja su u suprotnosti s Bojim zakonima donosi sigurnu propast i zatiranje svih oblika organizacija koje se suprotstavljaju izvornom Bojem modelu. Boji model ne oslanja se na empirijska istraivanja, niti promatranja uzrono-posljedinih veza s ciljem izvoenja zakljuaka. Sin Boji cijeli je svemir prvo konceptualizirao u svojim mislima, da bi ga potom svojom rijeju stvorio kao materiju, bilo nama vidljivu ili nama nevidljivu. U konceptualizaciji oslanjao se na prirodu Oca, na samu bit njegovog karaktera, na jedini nain na koji se uope moe stvoriti i odravati ivot koji dolazi i jedino moe dolaziti od Oca, a to su najprije kategorije ljubavi, istine i pravednosti. Iz toga proizlazi slobodna volja svih inteligentnih bia, njihova sloboda odabira, zadovoljenje svih njihovih potreba i vjeni ivot u blagostanju i miru, dok god prepoznaju i pokoravaju se stvarnom poretku i nepromjenjivim zakonima svemira. Ba zbog toga, nuno je bilo koristiti la, manipulaciju i obmanu da se uspostavi drugaiji poredak i da se inteligentna bia dovede u situaciju da svojom slobodnom voljom odbace istinu i vladavinu Stvoritelja. Posljedice takvog odabira su uvijek identine, patnja, smrt i propast pratile su ljudski od trenutka odbacivanja Boje istine kao nevaee i kao neeg to nema nikakvu snagu i autoritet. Umjesto na izreenu zapovijed i zabranu, prvi ljudi oslonili su se na svoje emocije i prosudbe, bez dovoljnog poznavanja Bojeg karaktera, bez imalo sposobnosti da sagledaju posljedice svojih odluka i procijene kakve e to uinke imati. Sva ljudska djelatnost od tih vremena pa do dana dananjeg odvija se u tom smjeru, u smjeru zamijene Bojih kategorija ljudskim, Bojih zapovijedi ljudskim zakonima, Boje istine ljudskom istinom. Cilj ovog rada je u kratkim crtama objasniti osnovne pretpostavke Bojeg modela organizacije, identificirati kljune kategorije unutar kojih se model odvija, objasniti devijacije i zato su nastale.

6

2. Kljune kategorije Boje kraljevstvo temelji se na odreenim modelima ponaanja, kako meusobno svih pripadnika nebeskog kraljevstva, tako i u odnosu prema Bogu, Stvoritelju i vrhovnom autoritetu. "Uitelju, koja ja zapovijed najvea u Zakonu? A on mu ree: "Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom duom svojom, i svim umom svojim. To je najvea i prva zapovijed. Druga, ovoj slina: Ljubi svoga blinjega kao sebe samoga. O tim dvjema zapovijedima visi sav Zakon i Proroci.(Mt 22,36-40). Boja inteligentna stvorenja nikada nisu bila poticana da se oslanjaju na snagu svojeg karaktera, integriteta ili da svojim promiljanjem i istraivanjem dolaze do istina o Bojem karakteru. Jahve je moja snaga i pjesma, on mi je spasitelj(Ps 118,14). Ali u Njemu mudrost je i snaga, u Njemu savjet je i sva razumnost.(Job 12,13) Sva istina koju su trebali znati bila im je objavljena i bili su upueni u namjere i ustroj Boje organizacije. Sva stvorenja bila su obdarena dovoljnim intelektualnim sposobnostima da mogu sluiti Ocu, shvatiti Njegov karakter i namjere te obavljati slubu koju im je Bog namijenio. Jahvinom su rijeju nebesa sazdana i dahom usta njegovih sva vojska njihova(Ps 33,6). Tri kljune kategorije, ljubav, istina, pravednost su ustvari jedna kategorija koja proizlazi iz Oevog karaktera i sve su nune za odravanje i razvoj ivota. Potivanje te tri kategorije stvara preduvjete da Duh Boji moe ui i unijeti ivot u organizacije svojih stvorenih bia i postati njihov zatitnik i suradnik. Neophodno je poznavati Boji karakter i imati vjere u njegovu ljubav i dobre namjere prema stvorenim biima ako elimo ostvariti bilo kakav prosperitet i blagostanje. Takoer, ignoriranje ovih kategorija, ili njihovo zamjenjivanje ljudskim kategorijama pohlepe, socijalnog darwinizma, manipulacije i idolopoklonstva donosi propast i dezintegraciju svih oblika organizacije. 2.1. Ljubav Bog je ljubav. Njegova priroda, Njegov zakon je ljubav. Oduvijek je bio i uvijek e biti[12]. Boja ljubav nije ljudska emocija, niti ima ikakve veze s ljudskim konceptom ljubavi koji se danas propagira. Nije promjenjivi i nepostojani koncept raspaljivanja ljudskih strasti, nego samo utjelovljenje Bojeg karaktera iz kojeg proizlaze Boja djela. A ja vam kaem: Ljubite neprijatelje, molite za one koji vas progone. da budete sinovi svoga oca koji je na nebesima, jer on daje da sunce njegovo izlazi nad zlima i dobrima i da kia pada pravednicima i nepravednicima(Mt 5,44-45). Boja ljubav prema ljudima oituje se kroz njegovu milost i ivotvornu snagu kojom nam daje sve to nam je potrebno za ivot na ovom planetu, ali i kroz plan spasenja kojim nam je osiguran povratak u blisku zajednicu s Bogom i ivot vjeni. Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinoroenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima ivot vjeni(Iv 3,16). Da, to je volja Oca mojega da tko god vidi Sina i vjeruje u njega, ima ivot vjeni i ja da ga uskrisim u posljednji dan(Iv 6,40). I ovo je obeanje, koje nam on obea, ivot vjeni(1 Iv 2,25). Drite sami sebe u ljubavi Bojoj i ekajte milost Gospodina naega Isusa Krista za ivot vjeni(Jd 1,21).

7

Boja ljubav prema grijeniku jaa je od smrti[16]. Bog je dao ono najvrjednije to je imao, dao je svog Sina, fiziko utjelovljenje samog sebe, da spasi otpalu ljudsku rasu od propasti. On, trajni lik Boji, nije se kao plijena drao svoje jednakosti s Bogom(Fil 2,6).

On, koji je odsjaj Slave i otisak Bia njegova te sve nosi snagom rijei svoje, poto oisti grijehe, sjede zdesna Velianstvu u visinama; postade toliko moniji od anela koliko je uzvienije nego oni batinio ime. Ta kome od anela ikad ree: Ti si sin moj, danas te rodih; ili pak: Ja u njemu biti otac, a on e meni biti sin( Heb 1,3-5). U 13. poglavlju svoje prve poslanice crkvi u Korintu, apostol Pavle naglaava bezvrijednost svih velikih darova ukoliko nisu praeni i proeti ljubavlju. ak i rtvovanje bez ljubavi nita ne pomae [16]. Ljubav je velikoduna, dobrostiva je ljubav, ne zavidi, ljubav se ne hvasta, ne nadima se; nije nepristojna, ne trai svoje, nije razdraljiva, ne pamti zlo; ne raduje se nepravdi, a raduje se istini; sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi. sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi(1 Kor 13,4-7). Dakle vidimo da je ljubav bila temelj za Boju milost i vjernost ljudskom rodu. Jahve proe ispred njega te se javi: "Jahve! Jahve! Bog milosrdan i milostiv, spor na srdbu, bogat ljubavlju i vjernou(Izl 34,6). Sva Boja stvorenja i sve stvoreno proizlazi iz ljubavi, odrava ih ljubav i mogu ivjeti i napredovati samo ako se nalaze u zajednici temeljenoj na ljubavi. U konanici to e biti glavni razlog propasti svih svjetovnih organizacija utemeljenih na sebinim interesima, eljom za dominacijom i vladanjem nad ljudima. Stvoritelj slui svojim stvorenjima, koristi svoje sposobnosti da bi osigurao drugima ispunjenje svih njihovih potreba te rtvuje sam sebe da bi sauvao druge. I tko hoe da meu vama bude prvi, neka bude svima sluga(Mk 10,44). Ja, Ivan, uo sam i vidio sve ovo. I kad sam to vidio i uo, padoh pred noge anelu koji mi to pokaza da mu se poklonim. A on e mi: "Nipoto! Sluga sam kao i ti i braa tvoja proroci i svi koji uvaju rijei ove knjige. Bogu se pokloni!(Otk 22,8-9). Upravo to je jedina kategorija koja moe osigurati vjenost i vjeno postojanje, ono to nam je Bog ponudio kao dar koji ne moemo zaraditi nikakvim svojim djelima. Iako toga nismo dostojni, karakter nebeskog Oca nas ini dostojnima. Jer dobar je Jahve, dovijeka je ljubav njegova, od koljena do koljena vjernost njegova(Ps 100,5). Aleluja! Hvalite Jahvu jer je dobar, jer je vjena ljubav njegova!(Ps 106,1). Silna je prema nama ljubav njegova, i vjernost Jahvina ostaje dovijeka!(Ps 117,2). 2.2. Istina Uz ljubav Bog je i istina. Sve rijei i sva djela Boja su istinita i istina. Posveti ih u istini: tvoja je rije istina(Iv 17,17). Bog nije ovjek da bi slagao, nije sin Adama da bi se kajao. Zar on kada rekne, a ne uini, zar obea, pa ne ispuni?(Br 23,19). Istina je svjetlo koje dolazi od Oca, rije Boja, Boji karakter koji ne pozna i ne moe biti nita drugo nego istina. U poetku bijae Rije i Rije bijae u Boga i Rije bijae Bog. Ona bijae u poetku u Boga. Sve postade po njoj i bez nje ne postade nita. Svemu to postade u njoj bijae ivot i ivot bijae ljudima svjetlo; i svjetlo u tami svijetli i tama ga ne obuze(Iv 1, 1-5).

8

Nakon pada u grijeh Bog vie nije neposredno komunicirao s ljudima i prenosio im istine, nego su taj posao obavljali proroci i objavljivali ljudima Boju volju i naredbe. Ne dirajte u moje pomazanike, ne inite zla mojim prorocima(1 Ljet 16,22). U Gospoda je Boga naega smilovanje i oprotenje jer smo se odmetnuli od njega i nismo sluali glas Jahve, Boga naega, da slijedimo njegove zakone to nam ih dade po svojim slugama, prorocima(Dn 9,9-10). itajui to, moete dokuiti kako ja shvaam Kristovo otajstvo, koje nije bilo obznanjeno sinovima ljudskim drugih narataja. Ono je sada u Duhu objavljeno svetim njegovim apostolima i prorocima (Ef 3,4-5). Sve to do vremena dok se Sin Boji ne utjelovi i osobno nam prenese istinu o Oevom karakteru, njegovom planu za spasenje ljudskog roda i njegovoj ljubavi prema vjernoj ljudskoj djeci. Svojim prebivanjem meu nama, Isus je otkrio Boga i ljudima i anelima. On je bio Rije Boja, Boje misli koje su ljudi mogli uti[9]. Mesija je doao do kraja razjasniti Boje istine, objasniti i utjeiti ljude da Otac nije digao ruke od nas, te da je On doao kao davno najavljeni Mesija rtvovati sebe da bi ljudi koji mu povjeruju jednog dana mogli vidjeti istinu koja im je sada zbog otpada sakrivena. Sutradan Ivan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu pa ree: "Evo Jaganjca Bojega koji odnosi grijeh svijeta(Iv 1,29). Kao posljedica pada u grijeh i djelovanja palih anela kroz vjekove, ljudi su bili u velikoj tami, skoro bez ikakvog znanja o pravoj prirodi Boga i pravoj naravi njegovog kraljevstva i vladavine. Bez imalo poznavanja istine odali su se tovanju lanih bogova(anela sotone), posvetili se destruktivnim ritualima, klanjali se totemima i niim biima. Sve je to bilo posljedica ljudske prirode koja trai sigurnost i zatitu koju nam je Bog ponudio ako ga prihvatimo kao vladara, ali takoer i koju podmeu oni koji sebe ele ustoliiti kao vladare nad ljudima i nad ovim svijetom. Gdje god boravili, gradovi e vai biti opustoeni, uzviice poharane, rtvenici e vam opustjeti i biti uniteni, kumiri e vai biti oboreni i nestat e ih, stupovi e vai biti smrvljeni, sva e djela vaa propasti(Ez 6,6). Slijeenje i povoenje za raznim lanim bogovima esto je odvodilo Izrael u otpad od njihovog Boga. esto su se ogluili na Boju zapovijed da ne izvode poganske rituale, ne klanjaju se niim biima, ne slijede boanstva okolnih naroda, ne polau svoju nadu i vjeru u prirodne fenomene ili sile kojima je svejedno Bog gospodar. Sve to je doprinijelo da Izrael bude u velikoj tami u trenutku dolaska Mesije. I ree mi: "Sine ovjeji, podigni oi prema sjeveru!" I podigoh oi prema sjeveru. I gle, kumir, ljubomora, bijae i na sjeveru, kraj vrata rtvenika, na strani prema ulazu. I ree mi: "Sine ovjeji, vidi li to oni ovdje ine? Velike su to gnusobe to ih dom Izraelov ovdje ini, samo da me udalji iz mojega Svetita. A vidjet e i gorih gnusoba! I povede me do vrata predvorja. Pogledah, i gle: u zidu pukotina. I ree mi: "Sine ovjeji, probij taj zid!" Probih zid, a ono - ulaz! I ree mi: "Ui i pogledaj strahovite gadosti to se ovdje ine! Uoh i pogledah. I gle, svakojake slike gmazova i gnusnih ivotinja - sve kumiri doma Izraelova, naarani na zidu, svuda uokolo. A pred tim kumirima sedamdesetorica ljudi od starjeina doma Izraelova, i meu njima i afanov sin Jaazanija. I svakome od njih u ruci kadionica iz koje se podie oblak kada miomirisnoga. I ree mi: "Sine ovjeji, vidi li to u toj tami rade starjeine doma Izraelova, svatko u svojoj oslikanoj komori? I jo govore: Jahve nas ne vidi jer je Jahve napustio zemlju! I ree mi jo: "A vidjet e i gorih gnusoba to se ovdje ine! I povede me do vrata Doma Jahvina to su okrenuta prema sjeveru. I gle, ondje sjeahu ene i oplakivahu Tamuza.

9

I ree mi: "Vidi li, sine ovjeji? A vidjet e i gorih gnusoba od ovih! I povede me u unutranje predvorje Doma Jahvina. Ondje, na ulazu u Hekal Jahvin, izmeu trijema i rtvenika, bijae oko dvadeset i pet ljudi, okrenutih leima Hekalu Jahvinu, a licem prema istoku, i ondje se prema istoku klanjahu suncu(Ez 8,5-16). Zbog ovakvog otpada Izrael je gadno stradavao kroz svoju povijest, jer su pogazili i odbili prihvatiti istinu koju im je Bog preko proroka navjeivao, a oni ih ismijavali, muili i ubijali. Tako je i danas vrlo lako vidjeti to se dogaa u zajednicama i organizacijama koje poivaju na lai, manipulaciji i obmani, koliko patnje i smrti to uzrokuje, koliko straha i neizvjesnosti. Jedinu pravu sigurnost i mir ljudi mogu imati kad upoznaju istinu, svjedoe za nju i vjeruju u nju, vjeruju u Onoga tko nam govori samo istinu i pokoravaju se njegovoj vlasti. Uz ljubav i istina je neophodna za bilo kakvu opstojnost organizacije u Bojem svemiru i to je vie istine, to e i sama organizacija biti dugovjenija, uspjenija i po mjeri inteligentnih bia. Naravno da je za vjenost potrebna samo istina bez imalo lai, bez imalo tame i otpada. To je ono to nam je Otac obeao i to je budunost koja eka sve koji ju prihvate. 2.3. Pravednost Bog je pravedan, njegov zakon je pravedan. Kao i u sluaju ljubavi i istine, tako i Boja pravednost nije ljudska pravednost i ne pokorava se ljudskim zakonima. Slijedite potpuno put koji vam je Jahve, Bog va, oznaio, da tako uzmognete ivjeti, imati sreu i dug ivot u zemlji koju ete zaposjesti(Pnz 5,33). Dranje propisa koje nam je Bog odredio donosi sreu i dug ivot, a krenje istih uzrokuje smrt i propast. Al` ljubav Jahvina vjena je nad onima to ga se boje i njegova pravda nad sinovima sinova(Ps 103,17). Boji sudovi proizlaze iz Njegove pravednosti, Bog je taj koji ispituje srca i zna sve namjere i motive, sve modele ponaanja i otkuda dolaze. Zato nam je dan zakon da iz njega izvodimo to je po volji Bogu, tonije to moe donijeti mir i prosperitet, a to donosi destrukciju i degeneraciju. Savren je Zakon Jahvin - duu krijepi; pouzdano je Svjedoanstvo Jahvino - neuka ui; prava je naredba Jahvina - srce sladi; ista je zapovijed Jahvina - oi prosvjetljuje; neokaljan strah Jahvin - ostaje svagda; istiniti sudovi Jahvini - svi jednako pravedni dragocjeniji od zlata, od zlata istoga, slai od meda, meda samotoka(Ps 19,8-11). Bog vlada pravedno nad svojim kraljevstvom, trai pravednost od svih svojih bia, makar oni bili u otvorenoj pobuni. Zanimljiva je situacija kada se susree s pobunjenim anelima i komentira njihove postupke sa zakljukom da e propasti i biti uniteni iako su Boja stvorenja ukoliko ne budu sudili pravedno, jer to rui Boji nebeski poredak i potkopava temelje zemlje. Naziva ih bogovima, jer su se kao takvi prikazali ljudima u to su ljudi i povjerovali i poeli ih tovati kao bogove Psalam. Asafov. Bog ustaje u skuptini "bogova", usred "bogova" sud odrava. "Dokle ete sudit` krivo, i` na ruku bezbonima? titite slaba i sirotu, vratite pravicu jadniku i siromahu! Izbavite potlaenog i ubogog: istrgnite ga iz ruku bezbonih! Ne shvaaju nit` razumiju, po mraku hodaju: poljuljani su svi temelji zemlje. Rekoh dodue: "Vi ste bogovi i svi ste sinovi Vinjega! Ali ete k`o svi ljudi umrijeti, past ete kao svatko od velikih! Ustani, Boe, i sudi zemlju, jer si s pravom gospodar svih naroda(Ps 82,1-8).

10

Zbog pale prirode ovjeka, nitko nije pravednik pred Bogom osim preko vjere u Mesiju koji je postao pravednost za nas, platio na grijeh umjesto nas. Njegova pravednost e postati mogunost spasenja za grijenike, mogunost vjenog ivota za sve koji Mu povjeruju. A da se pred Bogom nitko ne opravdava Zakonom, oito je jer: Pravednik e od vjere ivjeti(Gal 3,11). Pravda i Pravednost temelj su prijestolja tvoga, Ljubav i Istina koraaju pred tobom(Ps 89,15). Iz ljubavi, istine i pravednosti proizlaze i druge kategorije kao vjernost, milosre, strpljivost, blagost, itd. Bitno je uoiti da niti jedna od ovih kategorija, ali izvornih kategorija kako ih Bog definira, nije nimalo cijenjena niti prihvaena u dananjem svijetu. Boji koncepti i sadraj kategorija su zamijenjeni ljudskim sadrajem, tako da su nam ostale samo isprazne rijei ije dublje duhovno znaenje malo tko razumije. Upravo razumijevanje ovih koncepata i kategorija vodi do razumijevanja Bojeg karaktera i zakona svemira. Ba to je bio povod zato su toliko iskrivljene i zato je ljudska emocionalnost i traenje istine u ljudskim emocijama i zakljucima zamijenilo nepromjenjive Boje istine. 3. Poetak otpada Bog eli slubu iz ljubavi od svih svojih bia, sluenje koje potjee od potovanja prema Njegovom karakteru. On nema nikakvog zadovoljstva u neijem prisilnom sluenju. Svim inteligentnim biima je dao slobodnu volju, da mu mogu slobodnom voljom sluiti[12]. Na samom poetku, nakon stvaranja, sve je bilo u savrenom redu i harmoniji, svatko je znao to mu je initi i bio je zadovoljan svojim poloajem. Najviu poziciju imao je Otac, a odmah do njega Sin Boji. Oni su bili vladari nebeskog kraljevstva, kao to e to biti i cijelu vjenost. Odmah do njih bio je postavljen moan aneo, zvan Lucifer, pronositelj Rijei Boje i nadglednik nad svim ostalim anelima. Podreeni mu aneli duboko su ga potovali, jer mu je sam Bog dodijelio tu poziciju. Iako je Lucifer na poetku bio savreno zadovoljan svojom pozicijom, neto se s vremenom promijenilo. Nemogue je objasniti to to tono, jer nikome od svih nebeskih stvorenja nije nedostajalo nita. Sam misterij otpada biti e nerazjanjen kroz cijelu vjenost, jer jednostavno nije bilo razloga da se pobuna dogodi. Nemogue je objasniti porijeklo grijeha tako da navedemo razlog zbog kojeg je nastao[7]. Od trenutka od kada je Lucifer proglasio pobunu protiv Bojeg poretka i vladavine, pa do danas, uspio je zavesti i upropastiti nebrojene ljudske due s katastrofalnim posljedicama za planetu, ali i za svoj karakter. Svojim primjerom i vladavinom na ovom planetu pokazao je to e se dogoditi ako se ikada netko suprotstavi ili makar posumnja u dobronamjernost Oca i njegovu vladavinu i pokua uspostaviti svoju. 3.1. Lucifer - svjetlonoa Lucifer, svjetlonoa, pronositelj svjetla rijei Boje bio je stvoren kao prekrasno bie, velikog uma i vrhunske inteligencije. Njegovo mjesto bilo je odmah do Mesije, nebeskog kralja i Sina Bojeg. "Sine ovjeji, zakukaj tualjku nad tirskim kraljem. Reci mu: `Ovako govori Jahve Gospod: Gle, ti bjee uzor savrenstva, pun mudrosti i udesno lijep! U Edenu, vrtu Bojem, ti ivljae, resio te dragulj svaki, sard, topaz i dijamant, krizolit, oniks i jaspis, safir, smaragd i zlato. Nainjeni bjehu bubnjevi i frule, na dan ti roenja bjehu pripravljeni. Postavih te kao raskriljena keruba zatitnika: bio si na svetoj gori Bojoj, hodio si posred ognjena kamenja(Ez 28,12-14).

11

Zbog prirode svoje slube bio je upoznat s Bojim istinama i Bojim karakterom, ali s vremenom poeo je osjeati otpor prema Bojoj vladavini. Zaslijepljen svojom ljepotom i poloajem, poeo je zavidjeti Mesiji na njegovom poloaju i kovati plan kako da sam sjedne za Boje prijestolje. Savren bjee na putima svojim od dana svojega roenja dok ti se u srcu ne zae opaina. Obilno trgujui, napuni se nasiljem i sagrijei. Zato te zbacih s gore Boje, istrgoh te, kerube zatitnie, isred ognjenoga kamenja. Srce ti se uzoholi zbog ljepote tvoje, mudrost svoju odnemari zbog svojega blaga! Na zemlju te bacih i predah te zemaljskim kraljevima da te prezirno gledaju(Ez 28,15-17). Vremenom taj otpor prerastao je u otvorenu mrnju prema Bogu i njegovom Sinu. Lucifer je poeo iznositi dijelove svog plana i drugim anelima pod maskom dobrote i pravednosti. Tvrdio je da su aneli uzviena bia, stvoreni savreni, da je Boji zakon upisan u njihova srca te da se ne trebaju pokoravati Bojoj rijei. Njihova djela su sama po sebi savrena i nepogreiva zbog svojeg boanskog porijekla te da ih Boji zakon sputava i ograniava. Ostalim anelima nije do kraja bilo jasno zato Lucifer to tvrdi niti su im bile jasne posljedice takvog razmiljanja, ali su ga sluali i uvaavali zbog pozicije koju mu je Bog dodijelio. Vjerni aneli upozoravali su ga da grijei i da je najbolje da se ostavih takvog razmiljanja, jer je dobio bezbrojne dokaze o pravoj prirodi Bojeg karaktera. Lucifer je ustrajao u svojim tumaenjima, bez obzira na sve pozive da se pokaje. 3.2. Nebo je podijeljeno Brojni aneli povjerovali su Luciferu i njegovim tumaenjima. Na nebu se poeo osjeati razdor. Na kraju je Bog sazvao sabor na nebu na kojem je Luciferu i njegovim sljedbenicima dana posljednja ansa da se pokaju i vrate u Boji poredak. Objavio je da ukoliko e aneli stajati vrsto uz njega, mogu dobiti sve to trae[12]. Odbio se vie ikada pokoriti Mesiji, prozvao njegove vjerne anele robovima, ostao vrst u svojim zahtjevima da ga se postavi na mjesto kralja neba i obeao vladavinu slobode svima ako ga podre. Treina anela povjerovala je Luciferu i njegovim rijeima, bez da su znali ita o njegovima stvarnim namjerama, njegovoj pohlepi i mrnji prema Bogu. Oni su bili njegov instrument kako da uzdigne sebe pod okriljem bolje vladavine i slobode. I pokaza se drugo znamenje na nebu: gle, Zmaj velik, ognjen, sa sedam glava i deset rogova; na glavama mu sedam kruna, a rep mu povlai treinu zvijezda nebeskih - i obori ih na zemlju. Zmaj stade pred enu koja imae roditi da joj, im rodi, prodre Dijete. I ona porodi sina, mukia, koji e vladati svim narodima palicom gvozdenom. I Dijete njeno bi uzeto k Bogu i prijestolju njegovu. A ena pobjee u pustinju gdje joj Bog pripravi sklonite da se ondje hrani tisuu dvjesta i ezdeset dana. I nasta rat na nebu: Mihael i njegovi aneli zarate se sa Zmajem. Zmaj ue u rat i aneli njegovi, ali ne nadvlada. I ne bijae im vie mjesta na nebu. Zbaen je Zmaj veliki, Stara zmija - imenom avao, Sotona, zavodnik svega svijeta. Baen je na zemlju, a s njime su baeni i aneli njegovi(Otk 12,3-9). Bog nije preostalo nita drugo nego da ih zbaci s neba. Nakon svih neuspjenih pokuaja razuvjeravanja i dokazivanja da su u krivu, nakon otpada u grijeh, nisu vie mogli biti u Bojoj blizini. Sotona je prozivao Boga da ukoliko istjera njega, mora istjerati i sve anele koji ga podravaju te da e tako nastati praznina na nebu, ali nije bilo druge opcije.

12

Tako je Lucifer sam sebe osudio na smrt i od nekada najuzvienijeg anela, postao najnii u Bojem kraljevstvu. Kako pade sa nebesa, Svjetlonoo, sine Zorin? Kako li si oboren na zemlju, ti, vladaru naroda? U svom si srcu govorio: `Uspet u se na nebesa, povrh zvijezda Bojih prijesto u sebi dii. Na zbornoj u stolovati gori na krajnom sjeveru. Uzai u u visine oblane, bit u jednak Vinjemu.` A srui se u Podzemlje, u dubine provalije(Iz 14,12-15). Oslanjanjem na svoje emocije i svoje prosudbe, motiviran eljom za samouzdizanjem, Lucifer je izgubio sve to je imao. Tek nakon izbacivanja s neba pokazao je svoj pravi karakter i koliko je ve onda bio izopaen u svojoj mrnji i zavisti. To e postati tehnologija stvaranja svojih sljedbenika kroz vjekove koji su dolazili, uvijek e im pokuati predstaviti svoja uvjerenja kao neto pozitivno, neto to e ih uzdii, to e im donijeti vie slobode i pravedniji poredak. Uvijek e probati podvaliti svoj sadraj u Bojim kategorijama i prikazati sebe kao istinitog i pravednog, a Boga kao tirana i mrzitelja. Zato je Bog i dopustio pobunu da se pred cijelim svemirom oituje pravi Luciferov karakter i da se jasno pokae kakvim djelima e to rezultirati. 3.3. Porijeklo paradigme konkurencije U poetku, nakon stvaranja, sva inteligentna bia bila su u savrenom redu i harmoniji. Koncept neprijateljstva ili razdora bio je nepoznat, svega je bilo u obilju i svi su bili dionici Boje slave. Tek nakon pobune, otvorile su se kategorije do onda nepoznate. Nastala je la, nastao je otpad, pojavila se zavist, mrnja, oholost, a nedugo nakon stvaranja ovjeka i smrt. Svi su bili kao jedno, razmiljali su isto, osjeali isto. Sve je bilo usmjereno Ocu, Otac je bio sredite svega. Luciferova pobuna i elja za poloajem kojeg nije mogao obavljati na kraju je podijelila nebo. Lucifer je elio imati Kristovu vlast, ali ne i njegov karakter. Posljedica njegove sebinosti i mrnje biti e njegov izopaen karakter i elja za opstruiranjem svakog Bojeg koncepta i kompromitiranje svake istine. Tako je nastalo neprijateljstvo izmeu Oca istine i oca lai koje e obiljeiti ljudsku povijest i zauvijek promijeniti kraljevstvo nebesko. Boji model je harmonija i sinergija koja proizlazi iz Oevog karaktera, da svako stvorenje slui Njemu i drugima prema danim mu sposobnostima i poloaju. To je jedini nain kako se moe ouvati odreeni poredak i poveati srea svih u njemu. To je model za opstojnost organizacije u Bojem svemiru. Sve to je znao i Lucifer i ba zato je od poetka okretao Boje anele jedne protiv drugih, da srui Boju vladavinu. Isto to je radio i s ljudima, hranio ih laima, stvarao cijele sustave stvorene na lai, za koje je samo bilo pitanje vremena kada e se sruiti kao kula od karata. Dominacija je oduvijek bila njegov model, model koji je preslikao na svoje kraljevstvo smrti na ovom svijetu. Zato jer on eli dominirati nad Bogom, tako i njegovi sljedbenici ele dominirati nad drugim ljudima, strahom, prijetnjama, nasiljem odravaju svoju vladavinu. Boje svjetlo teko se probija kroz tamu lai i obmane, Boje istine su s velikom mrnjom zatirane i gaene na ovom svijetu. 3.4. Stvaranje ovjeka kao odgovor na pobunu Nakon to je Lucifer uspio podijeliti nebo, zavesti treinu anela, podii pobunu protiv Boga i kao posljedicu toga biti izbaen iz neba, Bog je morao brzo odgovoriti na ovu okolnost.

13

Aneli su stvoreni kao bia ogromne inteligencije, velike postojanosti i snage, a ipak to im nije bilo dovoljno da se pokau kao nepokolebljive sluge Boje. Bez obzira na svu mudrost i snagu koji su dobili, svejedno su se pobunili protiv Boje vladavine i tako dokazali svoju nedostojnost najueg vodstva kraljevstva nebeskog. Nije doista anelima podloio budui svijet o kojem govorimo(Heb 2,5). Pobuna Lucifera je uzrokovala ok i uenje, ne samo pripadnika neba, nego i svih drugih svjetova koje je Otac preko Sina stvorio. Lucifer je podigao pitanje Bojeg integriteta, namjera, modela vladavine uz otvorenu proklamaciju da e njegova vladavina biti bolja i pravednija. Zbog svoje prirode Lucifer nije mogao uspostaviti svoju vladavinu nad svojim stvoriteljima, nad Ocem i Sinom i ba je zbog toga bilo bitno stvoriti novu rasu koja e takoer imati slobodnu volju, razum, sposobnost shvaanja i prihvaanja Bojih istina, ali e takoer biti slabija od otpalih anela i oni e ju moi podiniti sebi. dok aneli, iako jakou i snagom od njih vei, ne izriu protiv njih pred Gospodinom pogrdna suda.(2 Pt 2,11). Ta nova rasa biti e stvorena na sliku Boju, po obliju Sina Bojeg i biti e im dana vlast da vladaju nad svim stvorenjima na zemlji, kao to Otac vlada nad svime na nebu. I ree Bog: "Nainimo ovjeka na svoju sliku, sebi slina, da bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci - svoj zemlji - i svim gmizavcima to puze po zemlji! Na svoju sliku stvori Bog ovjeka, na sliku Boju on ga stvori, muko i ensko stvori ih(Post 1,26-27). ovjek je dobio sve blagoslove koji su mu bili potrebi i sve to mu je trebalo da ivi u svetosti u zajednici s Bogom. Bog i Boji aneli prenijeli su Adamu istine o Bojem karakteru i prirodi Njegovih stvorenja, ali su ga takoer upozorili na pobunu koja je izbila na nebu prije stvaranja zemlje. Adam je kao sva bia sa slobodnom voljom takoer morao dokazati da eli iz ljubavi sluiti Ocu. Morao je biti testiran. Stablo poznavanja dobra i zla bilo je stvoreno kao test njihove poslunosti i ljubavi prema Bogu[10]. Jedino tamo je bio dozvoljen pristup Luciferu da testira Adama i Evu. Samo za plod stabla to je nasred vrta rekao je Bog: `Da ga niste jeli! I ne dirajte u nj, da ne umrete!`(Post 3,3). Unato svoj istini i upozorenjima koje su dobili od Boga i Njegovih anela, prekrili su zabranu, povjerovali lai i tako zasluili smrt i izgon. Nato e zmija eni: "Ne, neete umrijeti! Nego, zna Bog: onog dana kad budete s njega jeli, otvorit e vam se oi, i vi ete biti kao bogovi koji razluuju dobro i zlo. Vidje ena da je stablo dobro za jelo, za oi zamamljivo, a za mudrost poeljno: ubere ploda njegova i pojede. Dade i svom muu, koji bijae s njom, pa je i on jeo. Tada se obadvoma otvore oi i upoznaju da su goli. Spletu smokova lia i naprave sebi pregae. Uto uju korak Jahve, Boga, koji je etao vrtom za dnevnog povjetarca. I sakriju se - ovjek i njegova ena - pred Jahvom, Bogom, meu stabla u vrtu. Jahve, Bog, zovne ovjeka: "Gdje si?" - ree mu. On odgovori: "uo sam tvoj korak po vrtu; pobojah se jer sam go, pa se sakrih. Nato mu ree: "Tko ti kaza da si go? Ti si, dakle, jeo sa stabla s kojega sam ti zabranio jesti? ovjek odgovori: "ena koju si stavio uza me - ona mi je dala sa stabla pa sam jeo. Jahve, Bog, ree eni: "to si to uinila?" "Zmija me prevarila pa sam jela", odgovori ena. Nato Jahve, Bog, ree zmiji: "Kad si to uinila, prokleta bila meu svim ivotinjama i svom zvjeradi divljom! Po trbuhu svome puzat e i zemlju jesti sveg ivota svog! Neprijateljstvo ja zameem izmeu tebe i ene, izmeu roda tvojeg i roda njezina: on e ti glavu satirati, a ti e mu vrebati petu. A eni ree: "Trudnoi tvojoj muke u umnoit, u mukama djecu e raati.

14

udnja e te muu tjerati, a on e gospodariti nad tobom. A ovjeku ree: "Jer si posluao glas svoje ene te jeo sa stabla s kojega sam ti zabranio jesti rekavi: S njega da nisi jeo! - evo: Zemlja neka je zbog tebe prokleta: s trudom e se od nje hraniti svega vijeka svog! Raat e ti trnjem i korovom, a hranit e se poljskim raslinjem. U znoju lica svoga kruh svoj e jesti dokle se u zemlju ne vrati: ta iz zemlje uzet si bio - prah si, u prah e se i vratiti. Svojoj eni ovjek nadjene ime Eva, jer je majka svima ivima. I naini Jahve, Bog, ovjeku i njegovoj eni odjeu od krzna pa ih odjenu. Zatim ree Bog: "Evo, ovjek postade kao jedan od nas - znajui dobro i zlo! Da ne bi sada pruio ruku, ubrao sa stabla ivota pa pojeo i ivio navijeke! Zato ga Jahve, Bog, istjera iz vrta edenskoga da obrauje zemlju iz koje je i uzet(Post 3,4-23). Kazna za prekraj bila je strana, ne samo da su njih dvoje kanjeni ivotom muke i prokletstva, nego su svaki dan svjedoili smrti oko sebe, jer je i sama zemlja bila kanjena zbog njih. Gledali su kako lie vene, kako ivotinje ugibaju i kako sam ljudski rod na kraju umire. To je bila posljedica prekraja Boje zapovijedi i rezultat odbacivanja istine koji nisu mogli ni zamisliti. Tako je ljudski rod odbacio istinu i postao robom grijeha i njegovih posljedica. Al` oni su kod Adama prekrili Savez i ondje mene iznevjerili(Ho 6,7). 3.5. Sotona - otac lai Od pada Adama do dananjih dana Sotona, obmanjiva, nanizao je mnoge uspjehe u obmanjivanju ljudske rase. Uspio je zavladati cijelom zemljom i stei nebrojene svoje sljedbenike u odbacivanju Boga i Njegove vladavine. Ustaju kraljevi zemaljski, knezovi se rote protiv Jahve i Pomazanika njegova(Ps 2,2). Boji vjerni ljudi oduvijek su predstavljali jedini otpor njegovoj vladavini i tiraniji na ovom svijetu zbog ega su bili progonjeni i ubijani. Drugi su opet iskusili izrugivanja i bieve, pa i okove i tamnicu. Kamenovani su, piljeni, poubijani otricom maa, potucali se u runima, u kozjim kousima, u oskudici, potlaeni, zlostavljani-svijet ih ne bijae dostojan-vrludali po pustinjama, gorama, peinama i pukotinama zemaljskim(Heb 11,36-38). Naoigled cijelog svemira pokazao je svoj karakter tirana, ubojice, laova i posljedice pobune protiv Boga. Na ovakav nain kao to vlada zemljom on bi vladao i nebom da kojim sluajem moe podiniti Boga sebi. I vi bijaste mrtvi zbog prijestupa i grijeha u kojima ste neko ivjeli po Eonu ovoga svijeta, po Knezu vlasti zraka, po tomu duhu koji sada djeluje u sinovima neposlunima(Ef 2,1-2). Samim tim sebe je osudio na smrt. A kad on doe, pokazat e svijetu to je grijeh, to li pravednost, a to osuda: grijeh je to ne vjeruju u mene; pravednost - to odlazim k Ocu i vie me ne vidite; a osuda - to je knez ovoga svijeta osuen(Iv 16,8-11). Jedini nain kako mu se moemo suprotstaviti je vjerom u Mesiju kojeg je u svojoj mrnji i strahu da mu ne preotme kraljevstvo na ovom svijetu, nakon to ga nije uspio pridobiti na svoju stranu ubio preko svojih ljudskih robova smru na kriu. U svojoj nemogunosti da razumije i sagleda Boji plan spasenja, upravo tim inom zabio je posljednji avao u svoj lijes. Dok je Bog ovjeku pruio ruku pomirenja, Sotona je zauvijek odbaen i osuen na smrt u ognjenom jezeru. Sin Boji predloio je da doe na zemlju i plati za posljedice grijeha i tako ne samo otkupi ovjeka, nego i povrati izgubljenu vlast nad svijetom[11].

15

Nekada najuzvienije Boje stvorenje postalo je najizopaeniji monstrum u Bojem svemiru i dokaz to proizvodi fabriciranje istine. Otuda potjee tolika mrnja prema ljudskom rodu, jer bez obzira koliko bili mentalno i fiziki slabiji od njega, ak i onaj najmanji od ljudi je iznad njega u Bojem kraljevstvu i moe zadobiti ivot vjeni, dok je za njega i njegovu vojsku demona u Bojim oima svaka nada za povratak na nebo izgubljena. I vidjeh anela: sie s neba s kljuima Bezdana i s velikim okovima u ruci. Zgrabi Zmaja, Staru zmiju, to jest avla, Sotonu, i okova ga za tisuu godina(Otk 20,1-3). A kad se navri tisuu godina, Sotona e iz svoga zatvora biti puten: izii e zavesti narode sa etiri kraja zemlje, Goga i Magoga, i skupiti ih u boj. Bit e ih kao pijeska morskoga. Skupie se na prostrano polje zemlje i opkolie tabor svetih i ljubljeni grad. Ali oganj sie s neba te ih proguta. A njihov zavodnik, avao, baen bi u jezero ognjeno i sumporno, gdje se nalaze i Zvijer i Lani prorok: ondje e se muiti danju i nou u vijeke vjekova(Otk 20,7-10).

16

4. Opstojnost Boje organizacije To je bila dobrovoljna rtva. Isus je mogao ostati s Ocem. Mogao je zadrati slavu na nebu, potovanje i nadreenost nad anelima, ali odluio je vratiti ezlo u Oeve ruke, sii s prijestolja svemira da moe donijeti svjetlo onima u tami i ivot osuenima na propast[8]. Ali za Sina: Prijestolje je tvoje, Boe, u vijeke vjekova, i pravedno ezlo - ezlo je tvog kraljevstva. Ti ljubi pravednost, a mrzi bezakonje, stoga Bog, Bog tvoj, tebe pomaza uljem radosti kao nikog od tvojih drugova(Heb 1,8-9). Uprimo pogled u Poetnika i Dovritelja vjere, Isusa, koji umjesto radosti to je stajala pred njim podnese kri, prezrevi sramotu te sjedi zdesna prijestolja Bojega(Heb 12,2). Rije Boja, Sin Boji svojom je rtvom spasio od smrti sve koji to ele, On kao otac ljudske rase doao se rtvovati i platiti kaznu za grijeh svoje ljudske djece. Time je naoigled cijelog svemira pokazao svoj karakter i prirodu svoje vladavine. Prinio je jednu savrenu rtvu, samog sebe za oienje od svih grijeha. A ovaj, poto je prinio jednu jedincatu rtvu za grijehe, zauvijek sjede zdesna Bogu(Heb 10,12). 4.1. Boji moralni zakon Boje zapovijedi sukus su moralnog zakona koji je dan ljudima za njihovu sreu i blagostanje kao i ouvanje od propasti koje donosi duboki otpad u grijeh. Kad bi samo njihova srca bila takva da me se uvijek boje i dre sve moje zapovijedi, da tako vazda budu sretni, oni i njihovo potomstvo!(Pnz 5,29). Pazite, dakle, da radite kako vam je Jahve, Bog va, naloio! Ne skreite ni desno ni lijevo. Slijedite potpuno put koji vam je Jahve, Bog va, oznaio, da tako uzmognete ivjeti, imati sreu i dug ivot u zemlji koju ete zaposjesti(Pnz 5,32-33). 10 Bojih zapovijedi kako je sam Bog dao Mojsiju na Horebu: `Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kue ropstva. Nemoj imati drugih bogova uz mene! Ne pravi sebi lika ni oblija bilo ega to je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom. Ne klanjaj im se niti im slui. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran. Kanjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci do treeg i etvrtog koljena, a iskazujem milosre tisuama koji me ljube i vre moje zapovijedi. Ne uzimaj uzalud imena Jahve, Boga svoga, jer Jahve ne oprata onome koji uzalud izgovara ime njegovo. Dan subotnji obdravaj i svetkuj, kako ti je naredio Jahve, Bog tvoj. est dana radi i obavljaj sav svoj posao. A sedmoga je dana subota, poinak posveen Jahvi, Bogu tvome. Tada nikakva posla nemoj raditi: ni ti, ni sin tvoj, ni ki tvoja, ni sluga tvoj, ni slukinja tvoja, ni vol tvoj, ni magarac tvoj, niti ikakvo ivine tvoje, niti doljak koji je unutar tvojih vrata; tako da mogne otpoinuti i sluga tvoj, i slukinja tvoja kao i ti. Sjeti se da si i ti bio rob u zemlji egipatskoj i da te odande izbavio Jahve, Bog tvoj, rukom jakom i ispruenom miicom. Zato ti je zapovjedio Jahve, Bog tvoj, da dri dan subotnji. Potuj oca svoga i majku svoju, kako ti je Jahve, Bog tvoj, zapovjedio, da dugo ivi i dobro ti bude na zemlji koju ti Jahve, Bog tvoj, daje. Ne ubij! Ne uini preljuba! Ne ukradi! Ne svjedoi lano na blinjega svoga! Ne poeli ene blinjega svoga! Ne poeli kue blinjega svoga, ni njive njegove, ni sluge njegova, ni slukinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti ita to je blinjega tvoga. Te je rijei na brdu, isred ognja, oblaka i guste tmine, jakim glasom upravio Jahve svemu vaem zboru. Nita nije dodavao nego ih je ispisao na dvije kamene ploe te ih predao meni(Pnz 5,6-22).

17

Boji zakon je kraljevski zakon i zakon slobode. Ako doista izvrujete kraljevski zakon po Pismu: Ljubi blinjega svoga kao sebe samoga, dobro inite; ako li ste pristrani, grijeh inite i Zakon vas osuuje kao prijestupnike. Ta tko sav Zakon uuva, a u jednome samo posrne, postao je krivac svega. Jer tko ree: Ne ini preljuba, ree i: Ne ubij. Ako dakle i ne ini preljuba, a ubije, postao si prijestupnik Zakona. Tako govorite i tako inite kao oni koji imaju biti sueni po zakonu slobode(Jak 2,8-12). Boji zakon je napisan Bojim prstom na kamenim ploama. Kad Jahve svri svoj razgovor s Mojsijem na Sinajskom brdu, dade mu dvije ploe Svjedoanstva, ploe kamene, ispisane prstom Bojim(Izl 31,18). Ploe su bile djelo Boje; pismo je bilo pismo Boje u ploama urezano(Izl 32,16). Boji zakon definira grijeh i prekraj. Tko god ini grijeh, ini i bezakonje; ta grijeh je bezakonje(1 Iv 3,4). Zato se po djelima Zakona nitko nee opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!(Rim 3,20). Ta Zakon raa gnjev; gdje pak nema Zakona, nema ni prekraja(Rim 4,15). Doista, do Zakona bilo je grijeha u svijetu, ali se grijeh ne ubraja kad nema zakona(Rim 5,13). to emo dakle rei? Je li Zakon grijeh? Nipoto! Nego: grijeha ne spoznah doli po Zakonu jer za poudu ne bih znao da Zakon nije govorio: Ne poeli!(Rim 7,7). Boji zakon je vjean. Djela ruku njegovih vjernost su i pravednost, stalne su sve naredbe njegove, utvrene za sva vremena, dovijeka, sazdane na istini i na pravdi(Ps 111,7-8). Zaista, kaem vam, dok ne proe nebo i zemlja, ne, ni jedno slovce, ni jedan potezi iz Zakona nee proi, dok se sve ne zbude(Mt 5,18). Boji zakon je duhovan. Zakon je, znamo, duhovan; ja sam pak tjelesan, prodan pod grijeh(Rim 7,14). Boji zakon je svet, pravedan, dobar i savren. Savren je Zakon Jahvin - duu krijepi; pouzdano je Svjedoanstvo Jahvino - neuka ui(Ps 19,8). Tako: Zakon je svet, i zapovijed je sveta, i pravedna, i dobra(Rim 7,12). Boji zakon je skup pravila ponaanja prema Stvoritelju i prema drugim ljudima. Napisan je Bojim prstom na dvije ploe. Na prvoj ploi su etiri zapovijedi koje definiraju odnos s Bogom, a na drugoj ploi je est zapovijedi koje definiraju meuljudske odnose. Postojao je i ceremonijalni zakon koji se imao drati dok ne doe savrena rtva i bio je samo sjena budue Mesijine rtve za otkupljenje svijeta. Takav nam Veliki sveenik i bijae potreban - svet, neduan, neokaljan, odijeljen od grenika i uzvieniji od nebesa - koji ne treba da kao oni veliki sveenici danomice prinosi rtve najprije za svoje grijehe, a onda za grijehe naroda. To on uini jednom prinijevi samoga sebe.(Heb 7,26-27). Boji moralni zakon je vjean i za njegovo vjeno dranje svi koje Bog sebi odabere po uskrsnuu dobiti e nova proslavljena, aneoska tijela koja nee biti podlona grijehu. Nakon to Bog ugui pobunu i iskorijeni grijeh, nee vie postojati opasnost od otpada, a Njegov zakon koji je gotovo nemogue drati na ovom svijetu postat e neto savreno normalno i prirodno. Jedino Mesija se savreno drao Bojeg zakona od svih ikada roenih ljudi na ovom svijetu, svi ostali su sagrijeili i treba nam njegova milost i zagovor.

18

Jedino On nije zasluio smrt zbog prekraja zakona, a nama jedino to preostaje je pouzdanje u Boju milost, u Njegova obeanja, vjera u Mesiju i pokajanje pred Bogom. 4.2. Hijerarhija, harmonija i sinergija Od samog stvaranja nije bilo nikakvih nedoumica oko poretka i ustroja na nebu. U sreditu sve ga Otac, a Sina je postavio da upravlja nad svim stvorenjima koja je preko Sina stvorio. Taj poredak na nebu je zadran do danas. Bog nam je svojom objavom dao informacije o nebeskom ustroju, ali takoer i o Njegovom planu spasenja vjernih na ovom svijetu. I ne dajte da vas voama zovu, jer jedan je va voa - Krist(Mt 23,10). U Bibliji dane su usporedbe Krista s glavom tijela, a vjernika s udovima. To nam otkriva da i na ovom planetu postoji koordinirano djelovanje Boje crkve kojom upravlja sam Mesija. Doista, kao to je tijelo jedno te ima mnogo udova, a svi udovi tijela iako mnogi, jedno su tijelo - tako i Krist. Ta u jednom Duhu svi smo u jedno tijelo krteni, bilo idovi, bilo Grci, bilo robovi, bilo slobodni. I svi smo jednim Duhom napojeni. Ta ni tijelo nije jedan ud, nego mnogi.(1 Kor 12,12-14). A vi ste tijelo Kristovo i, pojedinano, udovi(1 Kor 12,27). On je Glava Tijela, Crkve; on je Poetak, Prvoroenac od mrtvih, da u svemu bude Prvak(Kol 1,18). Takoer i s trsom. "Ja sam istinski trs, a Otac moj - vinogradar. Svaku lozu na meni koja ne donosi roda on sijee, a svaku koja rod donosi isti da vie roda donese. Vi ste ve oieni po rijei koju sam vam zborio. Ostanite u meni i ja u vama. Kao to loza ne moe donijeti roda sama od sebe, ako ne ostane na trsu, tako ni vi ako ne ostanete u meni. Ja sam trs, vi loze. Tko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogo roda. Uistinu, bez mene ne moete uiniti nita(Iv 15,1-5) Zbog otpada u grijeh Boja hijerarhija na ovom planetu izgleda malo drugaije. Posljedica grijeha je da ne moemo vie direktno komunicirati licem u lice s Bogom, nego preko Duha i preko svjedoenja ljudskih suradnika. A kada doe Branitelj koga u vam poslati od Oca - Duh Istine koji od Oca izlazi - on e svjedoiti za mene. I vi ete svjedoiti jer ste od poetka sa mnom(Iv 15,26-27). Taj Duh osvjedoen je u Bojem zakonu, kao i u cijeloj objavi. Ljudi se raaju bez ikakve spoznaje Boga. Oevim odabirom oni postaju dio Boje zajednice na ovom svijetu, svaki pojedinac kojeg Bog odabere. Zajednica je iznad pojedinca i pojedinac je na neki nain oblikovan zajednicom u kojoj se nalazi bez obzira da li to elio ili ne. Kroz upoznavanje s istinom, upoznaje se zakon, prekraj i grijeh. Zakon definira zajednicu, pravila ponaanja, vrijednosti i relacije izmeu ljudi. Kroz spoznaju, vjeru u i osobni odnos s Mesijom pojedinac upoznaje milost i pravo nalije Bojeg karaktera kojem je milosre iznad kazne ako povjerujemo Njegovim obeanjima. Vjera je iznad zakona, kroz vjeru u Mesiju moe se dobiti oprost grijeha kao posljedicu prekraja Bojeg zakona i ivot vjeni u Bojoj zajednici. Konano, kroz to se reflektira Bog koji stoji iznad svega, koji je poetak i mjerilo svega.

19

Bog( je iznad svega) |

Vjera(je iznad zakona i spaava) |

Zakon(definira zajednicu) |

Zajednica(definira pojedinca) |

Pojedinac(ini osnovu)

20

5. Pripadnost Bojoj organizaciji Pripadnost Bojoj zajednici predmet je najveih kontroverzi i rasprava meu ljudskim crkvama. Interesi ljudskih crkava uspjeli su unijeti pomutnju u to koji su kriteriji pripadnosti Bojoj crkvi i kako se uope moemo spasiti vjene smrti i propasti. Ono to je kljuno za shvatiti je da to uope ne ovisi o ljudskoj volji kao takvoj, niti bilo koji ovjek moe sam za sebe odluiti da li e ili nee ii u raj u zajednicu s Bogom. Bilo to to nas odvaja od Mesije i od Oca koji ga je za tu mesijansku ulogu odabrao, nas odvaja i od mogunosti spasenja od vjene smrti. Naa vjera, naa djela i svjedoenje za istinu su bitni, ali nikakvim svojim naporom ili zaslugama ne moemo postati dostojni ivota u Bojoj blizini. Vrata su otvorena svima, ali na kraju Bog je taj koji odluuje tko je dostojan ui u ivot vjeni. Nitko ne moe doi k meni ako ga ne povue Otac koji me posla; i ja u ga uskrisiti u posljednji dan. Pisano je u Prorocima: Svi e biti uenici Boji. Tko god uje od Oca i poui se, dolazi k meni. Ne da bi tko vidio Oca, doli onaj koji je kod Boga; on je vidio Oca. Zaista, zaista, kaem vam: tko vjeruje, ima ivot vjeni(Iv 6,44-47). 5.1. Osnovni kriteriji 5.1.1. Vjera Prvi i osnovni kriterij je vjera u Mesiju. Vjera da je Sin Boji, da ga je poslao Bog Otac, da je preslika Njegovog karaktera, da nam je doao objaviti istinu, doao platiti cijenu prekraja Boje zapovijedi i podnijeti teinu kazne za sve koji mu povjeruju i prihvate ga. Vjera nije od razuma, vjera se ne moe formirati iz informacija koja dobivamo ljudskim osjetilima, niti samim prouavanjem prirode. Jedino preko informacija koja nam je Bog dao moemo zakljuiti da je bila potrebna savrena rtva Stvoritelja ljudske rase da skine prekraj i izbrie prokletstvo. Vjerom su se opravdavale sve generacije od Adama na dalje. A vjera je ve neko imanje onoga emu se nadamo, uvjerenost u zbiljnosti kojih ne vidimo. Zbog nje stari primie svjedoanstvo. Vjerom spoznajemo da su svjetovi ureeni rijeju Bojom tako te ovo vidljivo ne posta od neega pojavnoga. Vjerom Abel prinese Bogu bolju rtvu nego Kain. Po njoj primi svjedoanstvo da je pravedan - Bog nad njegovim darovima posvjedoi - po njoj i mrtav jo govori. Vjerom Henok bi prenesen da ne vidi smrti te ieznu jer ga je prenio Bog. Doista, prije prijenosa primio je svjedoanstvo da omilje Bogu. A bez vjere nemogue je omiljeti Bogu jer tko mu pristupa, vjerovati mora da postoji i da je platac onima koji ga trae. Vjerom Noa, upuen u ono to jo ne bijae vidljivo, predano sagradi korablju na spasenje svoga doma. Time osudi svijet i postade batinikom vjernike pravednosti. Vjerom pozvan, Abraham poslua i zaputi se u kraj koji je imao primiti u batinu, zaputi se ne znajui kamo ide. Vjerom se kao pridolica naseli u obeanoj zemlji kao u tuini, prebivajui pod atorima s Izakom i Jakovom, subatinicima istog obeanja, jer iekivae onaj utemeljeni Grad kojemu je graditelj i tvorac Bog. Vjerom i Sara unato svojoj dobi zadobi mo da zane jer vjernim smatrae Onoga koji joj dade obeanje od jednoga, i to obamrla, nasta mnotvo poput zvijezda na nebu i pijeska nebrojena na obali morskoj. U vjeri svi su oni umrli, a da nisu zadobili obeanja, ve su ih samo izdaleka vidjeli i pozdravili priznavi da su stranci i pridolice na zemlji. Doista, koji tako govore, jasno oituju da domovinu trae.

21

Dakako, da su mislili na onu iz koje su izili, imali bi jo prilike vratiti se u nju. Ali sada oni eznu za boljom, to jest nebeskom. Stoga se Bog ne stidi zvati se Bogom njihovim: ta pripravio im je Grad. Vjerom Abraham, kuan, prikaza Izaka. Jedinca prikazivae on koji je primio obeanje, kome bi reeno: Po Izaku e ti se nazivati potomstvo! - uvjeren da Bog moe i od mrtvih uskrisiti. Zato ga u predslici i ponovno zadobi(Heb 11,1-19). Ta milou ste spaeni po vjeri! I to ne po sebi! Boji je to dar!(Ef 2,8).

Tako Abraham povjerova Bogu i urauna mu se u pravednost. Shvatite dakle: oni od vjere, to su sinovi Abrahamovi(Gal 3,6-7). 5.1.2. Svjedoenje za istinu Drugi kriterij je svjedoenje za istinu. Djela koja proizlaze iz vjere, da inimo i svjedoimo ono to nas je Bog nauio. Djelima dokazujemo svoju vjeru, jer proizlaze iz koncepcije svijeta koju imamo i istina o svijetu koje smo prihvatili. Zanimljiva je situacija kada je Mesija ve visio pribijen na kri zajedno s dva razbojnika do sebe. Jedan od razbojnika mu se rugao, ali drugi je u ono malo ivota to mu je preostalo svjedoio i vjerovao da je pravednik bez prekraja. Kroz tu situaciju pokazuju se dva osnovna kriterija ulaska u raj, bez obzira na sav grijeh i zla djela koja je netko napravio do tog trenutka to je zasigurno bio sluaj s oba razbojnika, jer su se sa smrti na kriu kanjavali najtei zloini. Iako je morao initi monstruozna djela da bi bio osuen na takvu smrt, Mesija nije odbacio razbojnika, nego mu je njegovu vjeru i svjedoenje za istinu uraunao u pravednost pred Ocem. Jedan ga je od objeenih zloinaca pogrivao: "Nisi li ti Krist? Spasi sebe i nas! A drugi ovoga prekoravae: "Zar se ne boji Boga ni ti, koji si pod istom osudom? Ali mi po pravdi jer primamo to smo djelima zasluili, a on - on nita opako ne uini. Onda ree: "Isuse, sjeti me se kada doe u kraljevstvo svoje. A on e mu: "Zaista ti kaem: danas e biti sa mnom u raju!(Lk 23,39-43). Budite vritelji rijei, a ne samo sluatelji, zavaravajui sami sebe. Jer ako je tko sluatelj rijei, a ne i izvritelj, slian je ovjeku koji motri svoje roeno lice u zrcalu: promotri se, ode i odmah zaboravi kakav bijae(Jak 1,22-24). to koristi, brao moja, ako tko rekne da ima vjeru, a djela nema? Moe li ga vjera spasiti? Ako su koji brat ili sestra goli i bez hrane svagdanje pa im tkogod od vas rekne: "Hajdete u miru, grijte se i sitite", a ne dadnete im to je potrebno za tijelo, koja korist? Tako i vjera: ako nema djela, mrtva je u sebi. Inae, mogao bi tko rei: "Ti ima vjeru, a ja imam djela. Pokai mi svoju vjeru bez djela, a ja u tebi djelima pokazati svoju vjeru. Ti vjeruje da je jedan Bog? Dobro ini! I avli vjeruju, i dru. Hoe li spoznati, uplja glavo, da je vjera bez djela jalova?(Jak 2,14-20).

22

5.2. Punina istine Da bi mogli svjedoiti za istinu i imati djela koja proizlaze iz toga, moramo poznavati istinu. Sam Mesija je doao s tom svrhom, da nam donese svjetlo rijei Boje, rastumai plan spasenja do kraja, rastumai Boju volju do kraja i prenese to svjedoanstvo svojim uenicima u generacijama koje dolaze. Danas On nije vie s nama na zemlji, ali zato je poslao uitelja, Duha koji izlazi od Oca koji i dan danas pronosi istinu po svijetu i otvara umove za primanje rijei Boje. Sve nam je otkriveno, sve nam je Otac otkrio, svatko tko eli moe dobiti puninu istine, istine koja dolazi od Boga, istine koja donosi ivot vjeni. A mi, mi ne primismo duha svijeta, nego Duha koji je od Boga da znamo ime nas je obdario Bog. To i navjeujemo, ne nauenim rijeima ovjeje mudrosti, nego naukom Duha izlaui duhovno duhovnima(1 Kor 2,12-13). Tko vjeruje u Sina Bojega, ima to svjedoanstvo Boje u sebi. Tko ne vjeruje Bogu, uinio ga je lacem jer nije vjerovao u svjedoanstvo kojim je svjedoio Bog za Sina svoga. I ovo je svjedoanstvo: Bog nam je dao ivot vjeni; i taj je ivot u Sinu njegovu(1 Iv 5,10-11). Kao to ti mene posla u svijet tako i ja poslah njih u svijet. I za njih posveujem samog sebe da i oni budu posveeni u istini. Ne molim samo za ove nego i za one koji e na njihovu rije vjerovati u mene: da svi budu jedno kao to ti, Oe, u meni i ja u tebi, neka i oni u nama budu da svijet uzvjeruje da si me ti poslao(Iv 17,18-21). Tada Isus progovori idovima koji mu povjerovae: "Ako ostanete u mojoj rijei, uistinu, moji ste uenici; upoznat ete istinu i istina e vas osloboditi(Iv 8,31-32). Ali ja imam svjedoanstvo vee od Ivanova: djela koja mi je dao izvriti Otac, upravo ta djela koja inim, svjedoe za mene - da me poslao Otac. Pa i Otac koji me posla sam je svjedoio za mene. Niti ste glasa njegova ikada uli niti ste lica njegova ikada vidjeli, a ni rije njegova ne prebiva u vama jer ne vjerujete onomu kojega on posla(Iv 5,36-38).

23

6. Budunost Boje organizacije 6.1. Pobuna dolazi kraju Pobuna na ovom planetu nee trajati vjeno, kako je Sotona to zamislio. Od Adama na dalje svi ljudi su bili testirani da li e jednog dana moi ivjeti u zajednici s Bogom. Kad se navri broj onih koji su po volji Ocu, pobuna e biti uguena po povratku Mesije s aneoskom vojskom. Nitko osim Oca tono ne zna u kojem e to trenutku biti. Tada e ito i kukolj biti odvojeni, ito ide u itnice, na ivot vjeni, a kukolj u pe ognjenu, ognjeno jezero, na vjeno brisanje iz svemira. Rezultat pobune na ovom planetu pokazao je pravo nalije Sotoninih obeanja o pravednoj vladavini i slobodi za njegove podanike, kao i optube za tiransku vladavinu Boga. Svijet e skonati u velikim mukama, velikom razaranju, velikom strahu i patnji svi otpadnika, ali i vjernih Bojih ljudi koji e biti progonjeni. Svi koje je Bog odabrao ipak e izdrati sve strahote i doekati novi dolazak Mesije. Ovaj svijet je smru na kriu pobijeen, ezlo vladavine je preoteto Sotoni i vraeno Bogu. Svima koji to ele dana je mogunost povratku Ocu i ivot u zajednici s Njim. Boji plan time e biti izvren, broj lanova budue Boje kraljevske obitelji koja e vladati svemirom biti e napunjen, a Sotona raskrinkan, poraen i konano uniten. Jer kao to u Adamu svi umiru, tako e i u Kristu svi biti oivljeni. Ali svatko u svom redu: prvina Krist, a zatim koji su Kristovi, o njegovu Dolasku; potom - svretak, kad preda kraljevstvo Bogu i Ocu, poto obeskrijepi svako Vrhovnitvo, svaku Vlast i Silu. Doista, on treba da kraljuje dok ne podloi sve neprijatelje pod noge svoje. Kao posljednji neprijatelj bit e obeskrijepljena Smrt jer sve podloi nogama njegovim. A kad veli: Sve je podloeno, jasno - sve osim Onoga koji mu je sve podloio. I kad mu sve bude podloeno, tada e se i on sam, Sin, podloiti Onomu koji je njemu sve podloio da Bog bude sve u svemu(1 Kor 15,22-28). Ciljevi koji se postiu realizacijom plana spasenja[14].: - spasenje otpalog ovjeka - obnova Bojeg oblija u ovjeku koja donosi kvalifikaciju za vjeni ivot - krunidba Sina Bojeg kao vjenog cara svemira i planeta Zemlje - opravdanje Bojeg karaktera ljubavi, milosti, pravde i Njegovog zakona - uklanjanje svih spornih pitanja i nedoumica iz umova svih stvorenih bia, ukljuujui i anele - uvianje apsolutne pravednosti i ljubavi Boje u osudi zlih ljudi, Sotone i demona. - obnova anarhijom i pobunom degradiranog svemira i planete Zemlje. - vjeni mir, sklad i ljubav u svemiru. 6.2. Vjeno kraljevstvo nebesko Ljudskom umu je nepojmljivo to eka i kako e izgledati obnovljeno kraljevstvo nebesko na ovom svijetu. Nego, kako je pisano: to oko ne vidje, i uho ne u, i u srce ovjeje ne ue, to pripravi Bog onima koji ga ljube(1 Kor 2,9). Mesija nam je to pokuao pribliiti raznim metaforama i usporedbama:

24

I drugu im prispodobu iznese: "Kraljevstvo je nebesko kao kad ovjek uze goruiino zrno i posija ga na svojoj njivi. Ono je dodue najmanje od svega sjemenja, ali kad uzraste, vee je od svega povra. Razvije se u stablo te dolaze ptice nebeske i gnijezde mu se po granama. I drugu im kaza prispodobu: "Kraljevstvo je nebesko kao kad ena uze kvasac i zamijesi ga u tri mjere brana dok sve ne uskisne(Mt 13,31-33). "Kraljevstvo je nebesko kao kad je blago skriveno na njivi: ovjek ga pronae, sakrije, sav radostan ode, proda sve to ima i kupi tu njivu. "Nadalje, kraljevstvo je nebesko kao kad trgovac traga za lijepim biserjem: pronae jedan dragocjeni biser, ode, rasproda sve to ima i kupi ga(Mt 13,44-46). Planet Zemlja biti e glavni grad svemira i Boje prebivalite. Bog i njegova kraljevska porodica vladat e cijelu vjenost nad svim svemirom i svim Bojim stvorenjima u njemu. Nee vie biti tuge, boli, patnje, smrti, sva Boja djeca ivjet e u neopisivoj srei i blagostanju zajedno sa Stvoriteljem. I vidjeh novo nebo i novu zemlju jer - prvo nebo i prva zemlja uminu; ni mora vie nema. Sveti grad, novi Jeruzalem, vidjeh: silazi s neba od Boga, opremljen kao zarunica nakiena za svoga mua. I zaujem jak glas s prijestolja: "Evo atora Bojeg s ljudima! On e prebivati s njima: oni e biti narod njegov, a on e biti Bog s njima. I otrt e im svaku suzu s oiju te smrti vie nee biti, ni tuge, ni jauka, ni boli vie nee biti jer - prijanje uminu. Tada Onaj to sjedi na prijestolju ree: "Evo, sve inim novo!" I doda: "Napii: Ove su rijei vjerne i istinite. I jo mi ree: "Svreno je! Ja sam Alfa i Omega, Poetak i Svretak! Ja u ednomu dati s izvora vode ivota zabadava. To e biti batina pobjednikova. I ja u njemu biti Bog, a on meni sin(Otk 21,1-7). Velika borba je zavrena. Grijeha i grjenika vie nema. Cijeli svemir je ist. Potpuni sklad i radost vladaju u cijelom neizmjernom djelu stvaranja. Od Onoga koji je sve stvorio teku ivot, svjetlost i radost, ispunjavajui sve svjetove u beskrajnom prostranstvu. Od najmanjeg atoma pa do najveeg svijeta, sve, ivo i neivo, u svojoj nepomuenoj ljepoti i savrenoj radosti, objavljuje da je Bog ljubav[7].

25

Zakljuak: Cilj ovog rada bio je u kratkim crtama prikazati osnovne postavke Bojeg modela zajednice svih stvorenih bia sa Stvoriteljem. To znanje je danas ignorirano, zaboravljeno, odbaeno i zamijenjeno ljudskim modelima organizacija, zajednica, drava. Rezultat toga je da se vie bavimo problemima koji nastaju zbog takvog naina rada, nego samim aktivnostima kako osigurati mir, prosperitet i blagostanje nekog drutva. Bez poznavanja onih najviih vrijednosti i kategorija kroz koje je sve ostalo definirano i ureeno neemo biti u stanju osigurati zadovoljenje niti osnovnih ljudskih potreba, biti emo konstantno u meusobnom sukobu, u nesigurnosti i neizvjesnosti to nam donosi budunost i to e biti sutra. Dominantni ljudski modeli otkrivanja istine ignoriraju duhovnu dimenziju koja je nama nevidljiva, a zbog svojih ogranienja ljudi nisu u stanju povezati sve varijable u svemiru, niti razjasniti njihovu meusobnu povezanost. Ignoriranje Boje objave kojom nam je Stvoritelj objasnio svoje namjere, svoj karakter i svoj odnos prema nama dovodi u potpunu tamu i potpuno nepoznavanje to i kako treba raditi elimo li si osigurati prosperitet. Bog nam je obeao i pripremio mnogo vie od ovog svijeta, koji je samo test da se vidi da li emo odabrati zajednicu s Njim ili zajednicu s pravilima i istinama ovog svijeta. Svima koji Ga budu slijedili i povjerovali Mu, eka vjeno kraljevstvo i kraljevski status sina Bojeg. Nikakva ljudska mudrost, pametovanje ili znanje ne mogu unijeti Duh ivotni niti osigurati opstojnost, a kamoli vjenost nekoj zajednici bez Boje milosti i suradnje. Bog je izvor ivota i samo Njegov Duh moe oivljavati i odravati ivot. Svaki ovjek e biti testiran, svaka generacija e biti testirana. Zbog toga svaki ovjek i svaka generacija ima priliku stvarati organizacije, te tako oblikovati svoj karakter, aktualizirati istine koju su prihvatili u materiju i tako vidjet rezultat toga, rezultat tih istina. To je smisao i svrha ovog svijeta i zato je poznavanje Boje istine, istine koju nam je Stvoritelj objavio kljuno kako za opstanak, tako i za ulazak u vjeni ivot.

26

Literatura: Knjige: 1. priredio Adalbert Rebi (2007). Jeruzalemska Biblija, Kranska sadanjost, Zagreb Web stranice: 2. http://biblija.biblija-govori.hr/ 3. http://thelivingwords.ancient-hebrew.org/ 4. http://markwoodman.blogspot.com/ 5. http://egwwritings.org/ 6. http://pavlescg.bc-cetinje.com/ Elektronike knjige: 7. Ellen Ghould White - The Great Controversy(1911.), Ellen G. White Estate, Inc. 2010. https://egwwritings.org/media/pdf/en_GC.pdf 5.8.2012. 8. Ellen Ghould White - The Acts of the Apostles(1911.), Ellen G. White Estate, Inc. 2010. http://egwwritings.org/media/pdf/en_AA.pdf 6.8.2012. 9. Ellen Ghould White - The Desire of Ages(1898.), Ellen G. White Estate, Inc. 2010. http://egwwritings.org/media/pdf/en_DA.pdf 9.8.2012. 10. Ellen Ghould White - Patriarchs and Prophets(1890.), Ellen G. White Estate, Inc. 2010. http://egwwritings.org/media/pdf/en_PP.pdf 10.8.2012. 11. Ellen Ghould White - Patriarchs and Kings(1917.), Ellen G. White Estate, Inc. 2010. https://egwwritings.org/media/pdf/en_PK.pdf 11.8.2012. 12. Kompliacija spisa Ellen Ghould White - The Beginning of the End(2007.), Ellen G. White Estate, Inc 2012. http://egwwritings.org/media/pdf/en_BOE.pdf 11.8.2012 13. Kompilacija spisa Ellen Ghould White - Story ot Redemprion(1947.), Ellen G. White Estate, Inc 2010. http://egwwritings.org/media/pdf/en_SR.pdf 8.8.2012.

27

Skripte: 14. Pavle Simovi - Boji plan spasenja http://pavlescg.bc-cetinje.com/files_2008/PLAN_SPASENJA.pdf 7.8.2012. 15. Pavle Simovi - Agape ljubav http://pavlescg.bc-cetinje.com/baza/Agape_ljubav.doc 6.8.2012. Software: 16. Interlinear Scripture Analyzer 2 17. BibleWorks 8

28