Dualismo antropológico

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DUALISMO ANTROPOLÓGICO Interacción alma-cuerpo Benjamín Brull Puchal Ainoa González MartÍnez

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DUALISMO ANTROPOLÓGICOInteracción alma-cuerpo

Benjamín Brull PuchalAinoa González MartÍnez

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DUALISMO ANTROPOLÓGICO

SER HUMANO

Compuesto por dos sustancias

Pensamiento Materia extensa

ALMA CUERPO

Independientes e irreductibles entre sí

Están estrechamente unidos

¿Cómo explicar esta estrecha unión?

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ALMA

“Ser pensante”

Independiente del cuerpo

Puede existir sin el cuerpo (materia extensa) (enlace glogster)

Inmortal

Mediante el alma salvamos la libertad

Ya que esta (res cognitas “yo como pensamiento” ) no esta sujeta regida por

las leyes necesarias del mundo mecanicista a las que esta sujeta el cuerpo

(y las demás cosas materiales)

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CUERPO

Regido por las leyes necesarias de la concepción mecanicista del mundo de

Descartes

No hay lugar para la LIBERTAD

“máquina muy compleja” que responde a todas las ley mecánicas de la física

Y por tanto

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Encontrar la relación entre ambas sustancias

PRINCIPAL PROBLEMA DE

DESCARTES

Están estrechamente unidos

Como si formaran una misma cosa

No sentiría dolor cuando estoy herido

Sólo como cosa pensante precibiría la herida

exclusivamente con el entendimiento

“No sentiría dolor “

El entendimiento concibe inicialmente mi cuerpo como uno

más.Son los sentimientos (dolor, sed

hambre…) los que me hacen saber que este es mi cuerpo.

Sin esta unión

Cómo explicar esta estrecha unión?

Punto más débil de la filosofía

cartesianaPunto de vista

fisiológico:

En la parte más baja del cerebro se encuentra una glándula (pineal)

dónde reside el alma (el punto de contacto “interacción alma-cuerpo”)