El Cambio Antropológico
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EL CAMBIO ANTROPOLÓGICOSOCRATES Y LOS SOFISTAS
la Filosofía sofista es un punto equidistante con respecto a Sócrates y Platón, mostrando así la complejidad del pensamiento griego antiguo.
PENSAMIENTO PRESOCRÁTICO
• La “Physis”: Es la realidad natural• Se estudia al hombre dentro de la
Physis.• Ejemplo Heráclito: El alma es
fuego
El giro AntropológicoEl tema ahora es el hombre y sus “cosas”. (sociedad, política, religión, cultura, etc.)
La meta es responder problemas prácticos, relacionados con el ambiente democrático y político.
El siglo de Pericles
• Atenas es la capital económica, política, cultural y filosófica del mundo helénico.
• Atenas es la vencedora ante el imperio Medo Persa.
• Los pueblos griego adoptan el sistema de polis y la democracia.
• Solo Esparta queda como el gran rival de Atenas.
La democracia Ateniense
• Resultado del aporte de una serie de reformas políticas culminadas por Pericles en el S. V a.C.
• la nobleza perdió sus prerrogativas políticas y se fue ampliando la participación de la ciudadanía.
• las clases más bajas en el estatus social reclamaran la ampliación del derecho de ciudadanía por haber sido la clave del éxito en la guerra contra los persas.
¿Qué es lo bueno y justo para la polis?, ¿Cuáles son las leyes por las que debe gobernarse la
comunidad?
2 tipos de leyes
• Thesmoi: No escritas, son divinas
• Nómoi: Escritas, son humanas
Los sofistas considerarán que las nómoi son meramente convencionales y que dado que cada pueblo tiene las propias, carecen de valor absoluto.
La contraposición entre ley y naturaleza se convierte en el gran tema
El valor de la ley, como fundamento de la democracia y única barrera frente al individualismo y la ambición de poder será discutido y examinado en profundidad.
El gran cambio llegó con los Sofistas
EL TRIUNFO DEL ESCEPTICISMO, DEL RELATIVISMO Y DEL CONVENCIONALISMO
¿Quiénes son los sofistas?
Al principio para llamar a alguien sabio.
Platón lo llama un hábil engañador
Llamar hoy al alguien sofista es como insultarlo en su propia cara. Si miramos en el Diccionario de la RAE en su primera acepción dice: adj. Que se vale de sofismas; si buscamos “sofisma” dice: Razón o argumento aparente con que se quiere defender o persuadir lo que es falso.
¿Qué hacían?
• Les importaba el hombre y su conducta.• Estudiaron como el hombre podía valerse por si
mismo y tener éxito en la política.• Enseñaban a preparar discursos y a defenderse
ante la justicia mediante mentiras.• Enseñaban retorica y oratoria.• Atenas los acusaba de inculcar malos hábitos.• Sostenían que no hay una verdad definitiva• daban gran importancia a la heurística o arte de
polemizar
Aunque nos forman una escuela como tal si que coinciden en esto:
Eran escépticos críticos tanto en contra del orden social como en contra de la religiónVendrían a ser los primeros agnósticos y ateos.
PROTAGORAS<<EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS, DE LAS QUE SON EN CUANTO SON, DE LAS QUE NO SON EN CUANTO NO SON>>
No existe la verdad rotunda y absoluta, sino que la verdad siempre es circunstancial y relativa a cada ser humano.
GEORGIASen el universo no existe nada, SOLO PALABRAS:NADA EXISTE (objetivo – esencia)si se existiera, SERÍA INCOGNOSCIBLEsi se conociera, SERÍA INCOMUNICABLE.Conclusión: ES IMPORTANTE CONOCER LA VERDAD.
Solo existen nuestras palabras sobre las cosas; solo conocemos palabras y solo comunicamos palabras
CALICLES
Calicles afirmaba que la ley había sido dada para proteger a los débiles; pero la naturaleza (tanto en los animales como en los humanos) hace que los fuertes dominen a los débiles, lo cual es lo justo.
SOCRATES• La idea principal de Sócrates fue su afirmación
terminante acerca de la existencia del Bien y del Mal.• La existencia de valores absolutos• la diferenciación entre el cuerpo y el alma• afirmó que existe una inteligencia suprema que
gobierna los destinos del mundo.• era necesario descubrir la existencia de
algo universal y objetivo• en el alma de cada hombre están presentes de una
manera originaria, innata, los verdaderos conceptos de todas las cosas
La virtud de Sócrates
• Sócrates contrapuso a la escala de valores tradicionales de los griegos antiguos - la fuerza física, la riqueza, la fama y el poder – con la del bien y la virtud.
• existe una graduación interna de los valores
Los dioses y los hombres• No es admisible atribuir a los dioses todo el poder
y toda la razón.• El hombre posee el poder propio de la razón
humana; pero que ésta tiene sus límites.• Sólo la razón divina es capaz de pasar más allá de
esos límites• Se anticipa a plantearse la cuestión del “libre
albedrío”.• concluye que existe una inteligencia, que es una
sabiduría que habita en todo lo que existe, que ve todo lo que ocurre y que gobierna todas las cosas.