De la Guerrilla Liberal a la Guerrilla Comunista

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Texto que realiza una contextualización social de los origenes de la Violencia en Colombia.

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  • Portada: Guadalupe Salceda. Carlos Neira leyendo el discurso de entrega de armas del Llano en Las Delicias el 15 IX 53.

    Contraportada: Alfonso Cano, Manuel Marulanda, Jacobo Arenas y Ral Reyes, dirigentes de las FARC.

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  • ULISES CASAS

    DE LA GUERRILLA LIBERAL

    A LA GUERRILLA COMUNISTA

    BOGOTA, 1987 www.escuelaideologica.org

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  • Al glorioso y combativo campesinado de Colombia de cuya entraa sal

    y al que sigo teniendo el honor de pertenecer y defender hasta

    la muerte

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  • INTRODUCCION

    El pueblo colombiano ha sido un pueblo de combatien- tes por la libertad y la independencia. La conquista espa- ola a sangre, fuego y cruz llevada a cabo por aventureros y maleantes de todos los pelajes encontr en nuestras co- munidades indfgenas una resistencia tenaz y herica en la cual sucumbieron muchas de ellas y solo la superioridad de las armas del conquistador pudo vencer.

    La mezcla del espafiol y el indgena produjo un pueblo de caractersticas especificas y su combatividad asume nue- vos rumbos as sea dirigida contra la Corona Espaola a fin de lograr la independencia. El mestizaje apoy la gesta in- dependentista porque era la expresin de su necesidad libertaria hacia otros niveles de su produccin. Pero los sobrevivientes indgenas rechazaron a los criollos indepen- dentistas porque representaban su explotacin mediante la expropiacin de sus tierras comunales. Ni la promesa de libertad a los mestizos, ni la libertad a los esclavos, ni la de tierra a los indgenas para que apoyara a los criollos pudo cumplirse porque estos tenan que devenir en clase dominante y explotadora.

    Al contrario, la casta criolla ya victoriosa e independien- te del dominio espaol resuelve sus contradicciones me- diante la lucha armada cuyo alimento es el enfrentamiento entre los mismos explotados en las numerosas contiendas subsiguientes a la consolidacin de la Independencia de Espaa, llamadas "guerras civiles" y luego mediante lo que se conoce como la "violencia".

    Los dos partidos tradicionales de la casta criolla, el con- servador y el liberal, han sido capaces de distorsionar la

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  • real lucha de clases de la sociedad colombiana. En este fenmeno tiene participacin la concepcin revisionista de las clases sociales en nuestro pas. Las condiciones objeti- vas para el avance del proceso de la lucha de clases y, en consecuencia, del proceso revolucionario se encuentran dadas hace buen tiempo; pero las condiciones subjetivas, las de organizacin de la clase obrera, el campesinado y dems sectores populares, no han podido consolidarse. El anlisis de este fenmeno dara para ms de un tratado poltico pero en este estudio lo vislumbraremos en lo ge- neral.

    El proceso de la lucha de clases en nuestro pas es rico en enseanzas histrico-sociales. Desentraar la esencia del mismo, analizar la diversidad en sus manifestaciones, ha de ser una tarea de todo revolucionario ya que solo procedien: do as podremos orientar en forma acertada la lucha del presente con el fin de que sea la clase obrera y el campesi- nado, y los sectores populares, los que representados en su organizacin u organizaciones de clase, obtengan su total y definitiva independencia. Este estudio y anlisis tiene que hacerse con el mtodo del materialismo dialctico y el ma- terialismo histrico para que tenga eficacia cientfica. De no hacerse as, nos quedaremos en el camino de las inter- pretaciones idealistas, metafsicas, propias de la burguesa a travs de sus idelogos, historiadores, socilogos y fil- sofos, quienes van acomodndose en sus tesis de reformas o de cambios de mantenimiento del sistema que represen- tan. Siempre sostienen "nuevas teoras", "nuevas tesis", cuando en su esencia no son otra cosa que una forma de seguir engaando a sus pupilos de Universidad o de diser- tacione

    s

    en foros de intelectuales. El objeto de este estudio es el fenmeno de la lucha

    guerrillera de nuestro pueblo, enmarcada ella en el proceso de la lucha de clases y en particular el hacer nfasis en el perodo denominado de la "Violencia" en el cual aparece la guerrilla liberal como hecho predominante y la guerrilla comunista como fenmeno en nacimiento, para luego con- vertirse este ltimo en predominante y desaparecer el pri- mero. Pero como cualquier fenmeno social y poltico no es espontneo sino la consecuencia de la causalidad, es ne- 8

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  • cesario asumir la visin de todo el cuadro histrico as sea muy general en algunos perodos.

    La guemlla, en nuestro pas, ha existido desde el mismo momento en que el espaol inici la depredacin humana y material de lo que iba encontrando. Dentro de esta gene- ralidad ahondaremos en la particularizacin de la guerrilla liberal y la guerrilla comunista aunque tambin haya habi- do o haya guerrilla conservadora. Porque la guerrilla liberal y la conservadora han formado, en algunas ocasiones de nuestra historia, polos de una contradiccin que se encubre con la mscara del partidismo tradicional liberal-conser- vador.

    La guerrilla liberal que vamos a estudiar, lo mismo que la guemlla comunista, llevan en su esencia un contenido de clase, pero ste no es consciente. Esto es lo que les impide llegar al poder. La guerrilla comunista puede afirmar, en un momento determinado, que expresa intereses de clase, que tiene conciencia de clase; pero la prctica es la que co- rrobora o niega esa afirmacin verbal, terica o documen- tal. Si la guerrilla comunista no posee una lnea poltica correcta, lo que incluye su prctica, tampoco puede acce- der al poder. Ah se encuentra el fondo del problema: la guerrilla liberal no tiene conciencia de clase pero en la prctica, por estar conformada por campesinos puros, asume formas organizativas de clase. Como no posee teri- camente la conciencia de clase, no puede trascender la ideologa liberal dominante. La guerrilla comunista puede poseer la conciencia de clase terica, pero no asume las formas orgnicas de clase y de ah su expresin reformista de contenido liberal, ms que de contenido comunista, pre- dominantemente.

    Todo esto nos tiene que llevar al abordaje, en trminos de generalidad, del proceso histrico. Debemos conocer el origen, el desarrollo y el estado actual de nuestra historia para poderlo comprender acertadamente. Ms an, debe- mos ser participes de l.

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  • PRIMERA PARTE

    LA GUERRILLA

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  • CAPITULO I

    GENERALIDADES

    La guerrilla es un fenmeno poltico producido por la lucha de clases'manifestado en forma armada. La guemlla es lo elemental, lo Sencillo, lo particular de la forma arma- da tanto de la lucha de clases de una sociedad determinada, como de la lucha entre naciones en guerra. La distingue de la guerra regular o de posiciones, su movilidad e infor- malidad, su dispersin y su autonoma en su actuacin. Surge del mismo pueblo y por ello goza de su apoyo y sim- pata sin lo cual no puede subsistir. La guerrilla verdadera goza del fervor popular del cual no goza el ejrcito regular. Esto se debe a que no causa al pueblo perjuicio alguno y se compenetra con l gracias a su reducido nmero y al trato sencillo e igualitario con l. Una guerrilla puede llegar a una casa campesina, obtener comida e informacin de ella, pagarle y dejarle un mensaje de libertad, mientras una es- cuadra o batalln no podr hacer lo mismo y cualquier gasto que exija causa una verdadera ruina familiar de cual- quier forma que acte.

    El guerrillero se siente ms libre que el soldado o el mili- ciano del ejrcito revolucionario y esto le abre la posibi- lidad de ser ms creativo. En muchas ocasiones los jvenes ,prefieren estar en la guerrilla a estar en el ejrcito porque en ste se trata con mayor disciplina y dentro de un plan que impide su iniciativa. Esto en trminos generales.

    La lucha guerrillera lleva el germen de las grandes trans- formaciones; es como la avanzada de la lucha de clases de los pueblos y esto la hace ms romntica. Podramos decir que el combate guerrillero es el anticipo de las grandes ba- tallas, ya sea entre las clases sociales antagnicas internas

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  • de un pueblo, o entre un pas y otro que se lanzan a la guerra en calidad de agresor y agredido. La guerrilla va formando el ambiente para la estructuracin de un ejrcito y su sencillez y agilidad producen el medio para una capa- citacin de mayor contenido ideolgico desde el punto de vista de lo intenso y profundo.

    El guerrillero tiene ms espacios para su formacin como cuadro militar o como cuadro poltico segn el caso. En efecto, en la guerrilla es necesario solucionar todos los problemas con menos gente que en cualquier otra forma- cin social. El guerrillero tiene que ser militar, poltico, mdico, abogado, economista, ingeniero, agitador, escritor, fiscal, etc., etc. Todas las manifestaciones sociales se dan en la guerrilla dentro de un .contexto reducido de personas y de espacio material. Esto lleva a que el guerrillero se capa- cite en todos los campos y sea ms eficiente en el de sus cualidades especiales.

    Pero la guerrilla, para que tenga proyeccin en el espacio y en el tiempo, debe tener un centro poltico. Sin este requisito no puede avanzar ni proyectarse histricamente. Lo poltico es lo determinante y lo militar lo determinado.

    Para que la guerrilla tenga posibilidades es necesario que tenga su esencia, su ser, en los intereses materiales de los oprimidos y explotados y es entonces cuando ella es la ex- presin poltica de esos intereses. Ya Lenin escriba al r e s -pecto y en forma dialctica est