Das Drama des Sturm und Drang Definitiver Bruch mit der klassischen Lehre der «dreifachen Einheit»...

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Das Drama des Sturm und Drang • Definitiver Bruch mit der klassischen Lehre der «dreifachen Einheit» (Ort, Zeit, Handlung); • Versform → Prosa; • «Emotionendrama» als neuer Typus; • Verzicht auf die Demonstration eines moralischen Satzes; • Shakespeare als wichtigstes Modell.

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Das Drama des Sturm und Drang

• Definitiver Bruch mit der klassischen Lehre der «dreifachen Einheit» (Ort, Zeit, Handlung);

• Versform → Prosa;• «Emotionendrama» als neuer Typus;• Verzicht auf die Demonstration eines

moralischen Satzes;• Shakespeare als wichtigstes Modell.

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Das Drama des Sturm und DrangWichtige Beispiele:

• Heinrich Wilhelm Gesternberg: Ugolino (1768);• Goethe: Götz von Berlichingen (1773, anonym publiziert);• Goethe: Urfaust (1773-1774);• Friedrich Maximilian Klinger: Die Zwillinge (1775);• Friedrich Maximilian Klinger: Sturm und Drang (zuerst

Wirrwarr, 1776);• Jakob Michael Lenz: Der Hofmeister oder Vorteile der

Privaterziehung (1774);• Jakob Michael Lenz: Die Soldaten (1776).

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Friedrich Schiller: Frühe Dramen

• Die Räuber. Ein Schauspiel (1781)• Die Verschwörung des Fiesko zu Genua. Ein

republikanisches Trauerspiel (1783)• Kabale und Liebe. Ein bürgerliches Trauerspiel

(1784)

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Friedrich Schiller: Was kann eine gute stehende Schaubühne eigentlich bewirken?(Rede von 1784)

Schaubühne hat drei Funktionen:

1. Sie wirkt als moralische Anstalt2. Sie bildet ein Instrument der Aufklärung3. Sie wirkt als ästhetische Anstalt

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Die Schaubühne ist die Stiftung, wo sich Vergnügen mit Unterricht, Ruhe mit Anstrengung, Kurzweil mit Bildung gattet, wo keine Kraft der Seele zum Nachteil der andern gespannt, kein Vergnügen auf Unkosten des Ganzen genossen wird. Wenn Gram an dem Herzen nagt, wenn trübe Laune unsre einsame Stunden vergiftet, wenn uns Welt und Geschäfte anekeln, wenn tausend Lasten unsre Seele drücken und unsre Reizbarkeit unter Arbeiten des Berufs zu ersticken droht, so empfängt uns die Bühne – in dieser künstlichen Welt träumen wir diewirkliche hinweg, wir werden uns selbst wiedergegeben, unsre Empfindungen erwacht, heilsame Leidenschaften erschüttern unsre schlummernde Natur und treiben das Blut in frischeren Wallungen. Der Unglückliche weint hier mit fremdem Kummer seinen eigenen aus – der Glückliche wird nüchtern und der Sichere besorgt. Der empfindsame Weichling härtet sich zum Manne, der rohe Unmensch fängt hier zum ersten Mal zu empfinden an. Und dann endlich – welch ein Triumph für dich, Natur – so oft zu Boden getretene, so oft wieder auferstehende Natur – wenn Menschen aus allen Kreisen und Zonen und Ständen, abgeworfen jede Fessel der Künstelei und der Mode, herausgerissen aus jedem Drange des Schicksals, durch eine allwebende Sympathie verbrüdert, in ein Geschlecht wieder aufgelöst, ihrer selbst und der Welt vergessen und ihrem himmlischen Ursprung sich nähern. Jeder Einzelne genießt die Entzückungen aller, die verstärkt und verschönert aus hundert Augen auf ihn zurückfallen, und seine Brust gibt jetzt nur einer Empfindung Raum – es ist diese: ein Mensch zu sein.

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Friedrich Schiller: Kabale und Liebe

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Kabale und Liebe

• Personen:• Präsident von Walter• Ferdinand, sein Sohn• Hofmarschall von Kalb• Lady Milford, Favoritin des Fürsten• Sophie, Kammerjungfer der Lady• Wurm, Haussekretär des Präsidenten• Miller, Stadtmusikant• Millerin, seine Frau• Luise, seine Tochter

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