B r.3 Godina 1946

S a d r ž a j :1 / Zbor u Adyaru 1945 i pozdrav P o t p r e t s j odnika S r i Hama 2 / Osnovi za preduzimanj e Teozofskoga rada u Evropi I I dio 3 / Obnova Teozofskoga rada u J u g o s l a v i j i4 / Razmatranja o T e o z o f i j i i Teozofskom Druš tvu :

p redavan ja braco In g .M ih a j la V in ton iv i L j .K run ica 5 / R i je č b la g a jn iČ a ra6 / Primjena Teozofskoga rada u Jugo s l a v i j i ip rodavanja s e s t r o

i brace M i l ic e Gradišn ik ,Zdonka B in k o v id ,L ju d ev i ta Krunić i završno A lo jza P i l t a v e r t

7 / Dan Vesaka.

ZBOR u ADYARU 1945 i POZDRaV PO TPRST SJEDNI KA SRI RAM-A.Međjunarodni Zbor 1945 u Adyaru p ruž io j e v e l ik o i duboko i s k u ­

stvo svima k o j i su ga poh.odili.TJspjehom jo b i l a sama s la v a sedamdesete odmetnice dana osnu tka Teozofskoga D ru š tv a .za t im j o b i l a p ed ese ta ob­l j e t n i c a š to j e Dr.G-.S.Arundale p r i s t u p i o Teozofskom D ruš tvu ;a kao t r e ­će š to se na Zboru okup i lo v i š e od t i s u ć u i d v j^ s t a c d e l e g a t a . To j e p re ­ma godinama 1925 i 1935 ,kad j e b i lo 50 i 60 godina T .D . ,n a jv e ć i broj k o n g r e s i s t a .Č e tv r to j o ona u zv išen a l i n i j a Što j u jo ravnao P o t p r e t - - s j e d n ik Mr.N .Sri Ram,Mr.C. J i n a r a j a d a s a i Sh r im ati Rukmini Devi.

Od prvoga p oče tka zam je t io se i s t a k n u to o s j e ć a j i smisao j e d i n ­s t v a . I ako se P r s t e j c i n ik a - n i j e v i d j e l o f i z i č k i , ipak j o on bio sasvim b l i z u p ren o se ć i s v o ju snagu i o d u š e v l je n je kao i drugi n a š i S t a r i j i

.V e l ik i .Svaki j e od d e l e g a t a našao u om otu ,ko j i j c primio prigodom svo­

ga do laska ovajPOZDRAV PO TPRET SJEDNI KA

Draga braco,p r im i t e n a j s r d a č n i j i pozdrav u Adyaru^ko j emu kredu sve mi­

s l i n a š ih članova širom s v i j e t a kao svomu zajedničkom duhovnom Domu.A- dyar j e u v i j e k l i j e p o m j e s t o , a l i n i j e n ikada l j e p š i nego j e to za v r i j e ­me S k u p š t in e , kad G-a napunja b lagos lov naše S t a r i j e Brade, t e se svaki od u če sn ik a omogućuje da se dovine svojem naj. boljem i naj i s t i n i t i j em S t e ­penu svoga J a .M o l i tv a j e moja ,da M i r , š t o se r a đ ja po iznađ tog mj e s t a t udj e u s r c a o n ih k o j i su se ^ k u p i l i pod tim njegovim k r i l i m a ,p a da naša draga v o l j a i naša dobre m i s l i po jačane Božičnim doba i Novom Godinom saglasno i blago d j e l u j u na ono ra sp o lo ž e n je prigodom našeg s a s ta n k a ov­d je , t e da se ponovi i obnovi naša p red an o s t ovom našem uzročnom c i l j u T eozo f i je i r a š i r i se u sve d a l j i n e i dohvat i i ud je u svak i k u t id š to mu se pruža kao provodnica .p r im i t e , molim,moj im posredstvom n a i s k r e n i j e i dobre ž e l j e nas s v i j u š to prikazujemo i p re t s tav l jam o Međjunarodni Glavni N as tan ,d a Vam s rodn i bude boravak u Njegovu

The Theosophis t , f e b r u a r 1946.očinskom k r i l u

N .Sr i RamI z v j e š t a j o S e k c i j a m a . . .

kako ga j e dao p o t p r e t s j e d n i k N .Sr i Ram u svom godišnjem i z v j e š t a ­v a n j u : . . . U M adjarskoj ,Rumunjskoj ,Bugarskoj i J u g o s l a v i j i j e n a jv i š e na­š i h radn ika na ž i v o tu i započ in ju svojom a k t i v n o s t i .

G enera ln i S e k r e t a r .

CSNOVI Za FRBDUZImaNJE TEG ZO PSKO G A RADa U J3VBCPIIX.

OBNOVA m ŽUPSKOGA Rada U EVROPI .l/GLAVKI B a STAN / KSaXQUaRTBRS/ ;za svaku j e S e k c i ju a i za Krug

važno da ima svoj Glavni Rastan ž iv e akt ivno s t i . čes to j e v r lo dobro i od pomoći j e Društvu, da nekol iko č lanova s t a n u ju u p ro s to r i j a m a i t a ­ko 3u u v i j e k na u s lu g u onima š to dodju.A izn ad svega j e glavno to , š to j e Glavni Nastan s r e d i š t e predanoga rada i a k t i v n o s t i u svakoj Sekci­j i . Stoga ga prema mogućnosti svo jo j i z d rž a v a S ek c i ja i novčano kao i obzirom na r a d n ik e .

2/KRUGovi ;u obnovi rada Kruga t r eb a i s t a k n u t i i n u t r a š n j u s t r a ­nu ž i v o ta Kruga kao i one i z v a n je d j e l a t n o s t i . J e d n a od g la v n ih svrha Krugova j e postepeno u z g a ja n j e č lanova, da provode ž i v o t s lu ž e n ja . Raj-- s v i ^ e s n i j i j e napor u sm is lu tom, da se probudi duhovni ž i v o t p o je d in o ­ga e lana i da se č lanove uv ježba u r a z l i č i t e v r s t i poslova i r a d a ,p a da se s t i m u v ez i sačuva p r i j a t e l j s k i i s reoan odnos izmedju s v i j u . N a jb o l je j e za to , da ima u m jes tu samo je d an K ru g , te da Ga se u č i n i

o/SVBHA TEGZDFSKCGa DRUŠTVA ;$eo zofsko j e Društvo osnovano kao g ru p a ,k o ja se p o s v e t i l a s t u d i j u i p r a k s i pravog oku l t izm a * u p o g le ­du rada t r e b a im a t i t u misao u v i j e k na parneti .Društvo j e v e l i k i e k s - per im enat š to ga provode S t a r i j a Braća u svrhu da pomognu s v i j e t u , Stoga se pređo Š ivan je T e o z o f i j e ima u v i j e k i z v e s t i kao v r e d n o ta ,n ik a ­da da se ne zah v a t i u ono t r i v i a l n o s t i l i ono obično i p r o s to ,v e ć o— nako,kako će to o d g o v a ra t i onima k o j i se p reda ju s lu ž e n ju drugima. Društvo j e č e s to z a s t r a n i l o u tom pogledu ,pa i pa lo ;no o b n a v l j a ju ć i . Njegov i z v a n j i s a s t a v i l i s t r u k t u r u trebamo o so b i to da mu vratimo njegove osobine i v rednote kao »skupu s tu d e n a ta pravog o k u l t i z m a ,k o j i su se p r e d a l i s lu ž e n ju po jed incim a i Čovječanstvu«

4/0 DGGVOHROST DRUGOVA; TKO.ZOF3K0G*i DRUŠTVA; odgovornost č lanova, p o je đ in a č k i i z a j e d n i č k i m a r a d Društva t r e b a u v i j e k i s t i c a t i i u Krugovima i u Sekcijama«Svaki Član mora n e š ta r a d i t i za pokre t i to kao da r a d i od svoga o b i č a j a i l i j e r mu j e već p r i r o d a t a k o v a , a l i sve tc i sa p red an o s cu .J a k o s t Kruga i l i S e k c i je ne o v i s i t o l i k o o b r o ju č lanova , već v i š e o onom ž i v o tu , š to ga svaki č lan u l i j e v a u n j i h t . j . u Krug i l i Sekciju .Sama dužnost i l i s l t ižba, k o ju p o je d in ac v r š i ,m a lo znač i u sebi samoj; već to š t o o n i , k o j i su se p r i d r u ž i l i >osj eća j u da se njima pruža p r i l i k a da budu na u s lu g u prema i z v je s n o j svo jo j spo­s o b n o s t i ; i svakomu da se dopusti i z v je s n o v r i jem e , da sa zanimanjem za ođ red jen u s t v a r se ne mora nam eta t i i l i da d o la z i p r i j e sa nećim ma­n j e vr i jednim.Ako u svakoj zem lj i , i u Krugovima ond je , svaki od p r e t - s ta v n ik a Društva bude predan svom radu i vodi j e d n o s ta v n i ž i v o t , du­hovno j e skroman i n e p r i s t r a n j e u svojim a d m in is t r a t iv n im i l i uprav­nim p o s lo v im a , i d rug i će se č l a n o v i t a k o d je r p o v e s t i za njima i r a z ­v i j a t će podjednaka i l i s l i č n a svoj s t v a . Članovi k o j i se p r id ru ž e neka od^prvoga časa p o s t a j u s v i j e s n i da se o n i n i s u p r i k l j u č i l i Krugu i l i pače i narodnoj o r g a n i z a c i j i , već tom okultnom t i j e lu , š to j e osnovano sa c i l j e m u n iv e rz a ln o g a B r a t s t v a .

5 /0 UNOVRa NAČELA;da se po s t ig n e ona naša n a j v i š a sv rh a ,p o t reb n o j e za svakoga r a d n ik a ,d a seb i o b j a s n i , z a š to j a T e o z o f i j a u sadašn je vr i jem e tako po trebna a i o so b i to u neposrednoj budućnosti .Znamo da+ Z a b i l j e š k a . - Rij eć o k u l t i z a m u p o t r i j e b l j e n j e u tom pr i ka su prema d e f i n i c i j i kako se n a l a z i u petom o d j e l k u i t , j .kao s t u d i j s k r iv e n ih i manje r a z u m l j iv ih zakona p r i r o d e i to onih š to v l a d a ju u duhovnom r a z ­voju i l i u spi r i t u a l n o j e v o l u c i j i i t d . kako j e r a š i r e n o Teozofskim nau- čanjem.Re u p o t r e b l j a v a se u sm is lu t r a ž e n j a o k u l tn i h s i l a , i l i h v a t a n ja nekih fendnena i po java i t d . , o Čem se M a js to r K .H .naša l io u pismu Mri,. S i n n e t t - u .

oj e rad bio poradi neznanja luhovnoga zakona i za to š to su l j u d i b i l i ravnodušni prema duhovnim vrednotama. Društvo se podržavalo za to , da dočeka ono š to su l j u d i danas r a z v i l i , a to su unagred v i d j e l i n jego­v i n u t r a š n j i o s n iv a č i ;pa da se tako pomogne Čovječanstvo i ono da' p red je to premošćivanje X da snažno p r i h v a t i B ra t s tv o međju 3Vima l ju d im a ,Z a to ano tu i za to iznosimo osnovne I s t i n e Drevne Mudrosti i-* l i Okult izam, naime, da j e čovjek besmrtan, da j e sav ž i v o t j e d an , da ž i ­vot t e če prema P lanu k o j i j e dobrohotno u rav n an ,a t a j j a E v o lu c i ja , Zatim l a j e budućnost, š to j e Čovječanstvo ima da dočeka, puna obeća­n ja , te će se i s p u n i t i , k a d čovjek d o l j e do razum ijevan ja v l a s t i t e p r i ­rode i svoga pravog odnosa prema svojim drugovima.Zdrava se s a r a d n ja može i z g r a d i t i izmedju k l a s a , n a c i j a i r e l i g i j a i l i izmedju s lo je v a i~ l i r a z re d a , naroda i v j e r s k i h i s p o v j e s t i , t e l j u d i uopće na s v i j e t u , same kad se sve t e osnovne I s t i n e budu razumi j e l e i p r i h v a t i l e od sve v i š e i većega d i j e l a čovj eč an s tv a . A k o r i s t č lanova u sve š i rem i š i rem u s v a ja n ju takove nauke uv i s i t će d i je lom od n j ihova v l a s t i ­tog o s t v a r e n j a u pogledu n e o v i s n o s t i izmedju p o je d in c a i c j e l i n e u svakom pogledu i l i u svakom aspek tu živo ta ;p e r so n a l no ga, ekonomskoga, s o c i j a l n o g i s p i r i t u a l n o g a i l i l i č n o ga, gospodarskog a, društvenoga i duhovnoga. Prav a p r i r o d a svake j e d i n i c a od najmanjega atoma do Arhata i n jen odnos prema n jez in im r a z l i č i t i m H C je l inam a11 j e jedna takova v e l i k a s t v a r o ko jo j ima da nauČa T eo z o f i j a n a j p r i j e č lanove Društva, a zatim njihovim posredstvom i Č i tav i s v i j e t ,

6/PBOUČAVaNJi! I PHIkJBMA ILI STUDIJ I PEAKSa ; TeozofsJcu se j a v - nos t ima pomoći p rodubljen im s tu d i jem u većem opsegu nače la ,kako ih obuhvaćaju naša nauča nj a , inače o s t a j e nedos ta tno i neznatno pa n e i z - punja onu svo ju namjenu, ko ju mu j e potrebno da provede,

Teozofsko Društvo ima da bude onaj duhovni z a š i l j a k u današnjem s v i j e t u i da okupi mnogo članova sve r a z l i č i t i h , n c samo svojom p red a ­nošću i svojim odušev l j enj am, već i time š to mogu da v id e i u u n u t r a š ­n j o s t l j u d i i u n j ihove p o t r e b e , a i u nače la same o k u l tn e I s t i n e , P r e ­danost i o d u š e v l je n je su svakako po treb 'n i , a l i jednako tako i onaj m irn i i p r o s v i j e ć e n i um ,š to ima takovo "temelj i to u n u t r a š n j e poznava­nje l j u d i ,S v e se to može p o s t i ć i vježbanjem i predanim životom u i s ­pravnoj s t e z i zajedno sa proučavanjem i l i s tu đ i j on, ko j e j e pravo u s ­mjereno .N utraš njim po znavanjom-možemo o t k r i t i nove nač ine ,kako ćemo i z ­r a z i t i v e l ik e I s t i n e , j e r želimo im a t i iz rav n u vezu s nj ima;da samo puko nep^o navijamo ono š to nam se p reda lo kao p r im ljeno i z druge ru~ ko, I zbjegova t i i u k l a n j a t i moramo se tomu, da nasljedujemo i l i i m i t i ­ramo n e š ta t u d j e u Društvu kao i u javnom našem r a d u već stvaramo u - v i j ek novo,krčimo sami sebi put t im novim i s vjožim načinom, da se t a ­ko p re ts tav im o i l i prikažemo onekovima,kakovi u i s t i n u jesmo,U mnogim zemljama v i š e ne v r i j e d e s t a r i p u to v i i n ač in i ,D isk u s i j e i l i p r e t r e s i i r a s p r a v e , s a s t a n c i za p i t a n j a i odgovore i mnogo druge metode i l i n a č in i potrebnima su^da se tako pokuša,kako bi se p rodub i lo r a z u m i je - vanj e p r im l j e n ih naucanja i to medju članovima i kod p ub l ike i l i za j a v n o s t i da se I s t i n a p reda p r ikaz ivan jem i l i dramom i l i na drugi k o j i u m je tn ič k i nač in ,A onaj k l ju č do usp ješnoga rada , š to j c u tom, da ispunjamo svo je uzv išeno p os lan j e, j e s t r a z v i t a k onoga skupa p red a ­nih rad n ik a i u č e n i k a ,k o j i se v je ž b a ju da ž ivu Teozofskim životom s lu ž e n ja i da malo d u b l je razum iju i svakim danom sve v iše mudrost i n jenu primjerni i l i f i l o z o f i j u i n jenu p raksu i s t i n i t o g oku l t izm a .

I z v r š n i Odbor F e d e r a c i j e se nada da će za i z v je s n o doba moći da pomogne u svemu tome t im e , š t o će Sekcijama p r u ž i t i o d r e d je n i m a te r i ­j a l da ga u p o t r i j e b e na sas tanc im a članova i grupama kod p roučavan ja . Svaki e k s p e r im o n a t , š to ga uzmogne p r o v e s t i u svo jo j S e k c i j i zanimat će v r lo i z v r š n i Odbor, s to g a i z v o l i t e o b a v i j e s t i t i F e d e ra c i ju i Glav­n i n as tan u pogledu s v o j ih v l a s t i t i h a k t i v i t e t a .

London, p ro s in ac 1944

«FENOVA TJaOZUfSKOGA Ra DA U JUGOSLAVIJI,

Nema sumnje da j e svuki nas p ro ž iv l j a v a o na svoj nač in s t r a h o t e minuloga r a t a i da j e svak i nas t ime stekao ob i ln o z n a n je ,k o j e sada može ko r isno p o s l u ž i t i u n jegovu radu za u zv išen u s t v a r T e o z o f i j e , Svaki nas j e u svemu t o m imao p r i l i k e da spozna svo je pogreške i pro­p u s te u odnosu prema našem Drug livu * Danas nam sc d a je ponovno v e l i k a p o v l a s t i c a t im o ,š to nam se p ruža p r i l i k a da^svoje pogreške isp rav im o. Brado i s e s t r e , c v a nas spozna ja rukovodi našem novome r a d u i mi se q~

p e t okupij amo .Ucinj eno pogreško i p ropus te nom^danas da ju snagu i e l a n za r a d na Obnovi našega Druš tva.Naše pogreške nam n i s u v i š e b o l - one su se p r e t v o r i l e u r a d o s t , u v e l i k u r a d o s t , k o j a nas i s p u n ja u ob­n a v l j a n j u Društva.

Mi se sv i r az l ik u jem o našim i s k u s t v i m a , a l i uujednome smo sv i j e d n a k i ; naime, s v i mi smo p r o ž e t i neutaživom že l jom da Društvo p ro ra d i u naše j z e m l j i , d a bude j a c e , b o l j e i e l a s t i č n i j e i da sa u tom obnav­l j a n j u mi sami nadjemo k io n a j k a t i v n i j i s u ra d n ic i i da tako D ruš tven i Rad prilagodimo sadašn j im težnjama E v o lu c i j e .

U čemu se s a s t o j i naš D ruš tven i r a d ? možda i z samog vanjskog rada u Društvenim p ro s to r i j a m a ? Ne,braćo i s e s t r o r a d u Društvenim p r o s to r i j a m a j e samo je d an dio našeg r a d a , k o j i j e neposredno vezan uz onoj drugi d io , možda ̂ g lavn i dio našega r a d a . S e s t r a J e l i sava Vavra k a z a l a j e prigodom zap o c in jan j a ovoga našeg rada:Vaš r a d i Vaš ž i v o t o d r a z i t de se na Društvu.Držim da 6e svak i nas ovo p ra v i ln o s h v a t i t i i d o h v a t i t i ga svo j im srcem, da b l j e s a k Ono S tv a r n o s t i ko jo j smo so p r e d a l i radom n a j p o tp u n i j e omogučimo.Had i napredak Društva o v i s n i su o našom radu i n ap re tk u i o nišem ž i v o t u i po rad i toga obuhvaća naš r a d č i t a v i ž i v o t sa svim njegovim aspektima - u nama i izvan nas; u Društvu i iz v an D ru š tv a . I zvan Društva napose j c ta j r a d , u ko l ik o se t a j i z r a z može ovako u p o t r i j o b i t i , j e r Društvo obuhvaća sve ~ č i t a v naš ž i v o t - i sve š to činimo je.vu n u ta r Društvenog rada.Činima l i z lo , nanosimo zlo i Društvu; Činimo l i dobro,unosimo to dobro Društvu.Ima­mo zapreke - stvaramo zapreka D ^ š t v u .Z a t o j u važno i s p i t a t i samog sebe k o l ik o smo i s t i n i t i , k o l ik o shvaćamo s t v a r n o s t T ko l ik o smo u s t a n j u da stavimo I d e a l l judskog nap re tka i s p r e d §VQgQ,.Stoji l i u našom s r c u t a j I d e a l u i s t i n u i s p r e d svoga,pa čak i i s p r e d naŠGg v l a ­s t i t o g n ap re tk a . , tad a smo d o h v a t i l i t r a č a k ono S t v a r n o s t i i s t a l i na put - k o j i nas vodi io s t a n j a , k o j e g j e J i n a r a j a d a s a nazvao 11 V e l ič in a Čovjeka" *

Mi smo obnav l jan jem Društvenoga radu započeli*!! t a j svrhu o tv o ­r i l i smo P r o l j e t n u Š k o lu ,k o jo j j e z a d a ta k ,d a članovima omogući spoz­n a ju o S v rs i JPGOzofskoga D ru š tv a .Z ap o če l i smo skromnim s tu d i jem iz male k n j i g e " T o o zo f i ja i Teozofsko D ruš tvo" .U t u svrhu u t r o š i l i ymo devet p red av a n ja ; za t im smo o d a b r a l i j e d a n ~od č lanaka i z k n j ig o Dr. Annie Besant pod nazivom "Neposrodna Budućno s t ,f .Za s t u d i j toga č l a n ­ka b i l a Jju dva predav anj a . Nadalje smo u z e l i za - s t u d i j k n j ig u od C. J i n a r a j ada se "Teozofsko Društvo i T co z o f i s t " i konačno kao z a v r š e ta k nas tavo odlomak i z k n j ig o “Čovjek odak le ,kako i kuda1*.

Prema Planu Hada o z b i l j n i s t u d e n t i ovoga t e č a j a č i n i t i če "Jez­g ru " n".šeg Društva i p o s l u ž i t će se za d a l jn j im školovanjem .

'Dokom mj oseca maj a, s v i t i od s tu d e n a ta će seb i o d a b r a t i po v o l j i temu i o njoj će neš to n a p i s a t i kao p redavan je , a za t im tfo ga o d r ž a t i i l i p red članovima i l i p red javnošću i konačno će ga p r e d a j i kao svoj r a d p ro če ln ik u p r o l j e t n e š k o l e , t a j n i k u b r a tu A lo jzu P i l t a v e r u .S v e j e to u sv rhu ,da sc o dotičnom k a n d id a tu d o b i je š to b o l j i u t i s a k 0 njego­vu nap re tku i njegovoj o z b i l j n o s t i .

U v je ren i 3mo da to i s t o r a z v i j a j u naša braća u drngim m je s t im ar ■ t e ćemo se veoma r a d o v a t i budu lsi nam tokom mjeseca maja d o j a v i l i .n jihove r e z u l t a t e , t a k o , da ćemo nakon toga k r e n u t i l j e tn o m školom i novim elanom n a p r i j e d .

U svakome m je s tu bi Krug proveo s l i č n i r a d noj vi šo kako može za to , da i o n i po s tan u takova j e z g r a u svom kra ju .T ako će s e s t v o r i t i j a­ka snaga po Čitavoj z e m l j i i napredak svim n aro dima .Molimo i z v j e š t a j *

6j f t im T iU i tU 0 TEGZLKtJl X mZOMEDk DMJZTVU •

PBEDAVANJB U VEZI OBNOVE TEGZbPSkGGA BADA U JUGOSLAVIJI *1 7 , t r a v n j a 1946 održao j e Jng . Miiiajlo V in ton lv ,p rvo prodavaojo

j a v n o s t i , k o j i m j o p o tv rd io u sp jeh P r o l j e t n e Školo u obnovi Teozofsko— ga rada.M isao v o d i l j a b i l a mu j o r e č e n ic a Dr.G .S .Aruna.a lo-a : »Ko j o d ­nom upozna T eo z o f i ju i zna da j o to Nauka njegovo dušo i z rca lo u ko­jem o d razu j« njegov v j e č n i ž i v o t - n ikada ga v i š e no može da z a s t r o tama i da se i z g u b i u to j p u s to š i njegova odvažnost i l i s n a g a . . . «

Vod j o u uvodu som dotakao dušu k o ju j o napomenuo I n jen g l a s da na takova prodavanja; dolazimo u našoj « s v j e t l o j č e ž n j i , d a saznamo., da mnogo saznamo i da čujemo o Teozofi j i . T e o z o f i j a j e Božanska Mudrost, kaže naš p ro d av ač ,a Toozofi su l j u d i , k o j i p io u č av a ju Božansku Mudrost, dotično o t k r i v a j u onaj dio Božanske M u d ro s t i , koji . j o š n i j e o t k r i v e n .Svi t a k o v i O ku p i l i su so u Teozofsko Društvo,kojemu j e g l a v n i s t a n u Ađyaru u I n d i j i . S v r h a j o Toozof skom Društvu i ko j im se metodama' s lu ž e samt T e o z o f i ,k a d k až u uda m i j e n j a ju svoj ž ivo t .T oozo fsko Društvo ima t r i točke kojima s e s l u ž i kod sp ro v o d jen ja svog programa .Prva točka , k o ja j o n a j v a ž n i j a i obeza tna za sv -koga , tko hode da po s tan e Član Teo- zofskoga D ru š tv a ,g o v o r i ,d a su sv i l j u d i modju sobom brada boz o b z i r a na n j ihovu r a s u , r e l i g i j u , narodnos t , spo l , d ru š tv e n i po loža j i s tepon in ­t e l i g e n c i j o . M i danas Čujemo na svakom koraku o b r a t s t v u . A l i u g r a n i c a ­ma ovog b r a t s t v a smatram mojim bratom samo o n o g a ,k o j i m i s l i i s t o tako kao j a , koj i j e p r ip a d n ik i s t o s t r an k e i uvj e re nj a , koj i p os tupa , r a d i , g o v o r i , u n i š t a v a , puca , m rz i , u b i j a , r a t u j e i pio gan ja i s t o tako kao i j a* I l i b r a t mi j e o n a j , koj i v o l i . koj i se r ad u j e ,v o s G l i i uBiva u svemu, u Čem i j a . I samo ovaj mi j o o r a t , dok sve o s t a l o ne snatrom bradom,.*To j e b r a t s tv o na najn ižem s topenu razvo ja*

B ra ts tv o T oozof i jo do t ično one prvo točke programa Toozofskoga D ruš tva nema g r a n i c a , no poznaje r a z l i k e . B a š n a p r o t iv ono t r a ž i š to vo­du r a z n o l i k o s t i š a r o l i k o s t k a r a k t e r a i ' u v j e r e n j a .

B ra t s tv o T oozo f i jo j e s t vJe d in s tv o ;T 0 j o l ju b a v proma svakom biču, a u prvome rodu proma svakom Čovjeku*«,

U drugoj t o č k i 3 V 0 g programa pruža Toozo fsko Društvo mogućnost p r o u č a i u s p o r e đ i v a n j a r a z l i č i t i h r e l i g i j a , f i l o z o f s k i h i znan­s tv e n ih s is tom a.Kad sam p r i h v a t i o prvu točku i n a s to j im o s j e d a t i b r a t ­s k i - lokŠG do mi b i t i — proučavan je r a z l i č i t i h r o l i g i j a —s p o z n a t i , d a su sve r e l i g i j o p i o i z a š l o i z jednog je d in o g v r e l a , d a jo njima za jedničko deblo P r a s t a r ; Božanska Mudrost i da p o s t o j i samo jodna v j o r a , a to j e SPOZNAVANJE BOGA.

Tok sada du razumije t i , z a š t o j e p o v i j e s t u v i j e k k a ž n ja v a la no- b r a t s t v o u v je r s k im s tva r im a propadanjem o n ih naroda i d rž a v a ,u kojima se j a v l j a l o p r o g a n ja n je i takovo s p r o v o d i l o . *«T o o z o f i j a vanrodno nado­punjava sve f i l o z o f s k e s i s tem e i ja sn o i jednos tavno tumači r a z v i t a k čov jeka t , j , sam p l a n E v o l u c i j e , š to zn ac i Plan r a z v i t k a č i t a v o g sunča­nog sistGma, po sobno r a z v i t a k čovj oka, nj duha, dušo i t i j e l a * * .Čo­v je k j e dah. . . d a k l e T eo zo f i ja v raća s v i j e t u znanos t duha. ..Novomu Č la ­nu Teozofskog D r u š t v a , . , so preporuča s t u d i j Toozof sk ih d j e l a , s lu š an j o p rodavan ja i p r ig o d n ih šk o la i toca jG va* . &!ok no r a z v i j e u sob i s tupan j ono m ogućnost i ,kad do modi sam p r a k t i č k i da se potpuno u v j e r i o svomu na i s t i način kako su to č i n i l i p r v a c i , a u t o r i on ih d iv n ih k n j ig a i u— p u ta . . .N e k o m i s l i da l i j a moram sve to p r i h v a t i t i ? . . . N i š t a mi ne mo­ramo p r i h v a t i t i osim i d e j o Sveopdog B r a t s t v a . . .

Vrlo j o te ško u jednom takvom predavan ju d o n i j e t i o T o o z o f i j i i Toozof skom Društvu sve ono Čime j e i sp u n jen e jadno s r e t a o srce«.Da so upozna b i t i ž i v o t Toozofi jo i Teozofskoga Društva t ro b a v i š e vremena i do s ta t r u d a u l o ž i t i u ozbiljnom r a d u . . . Kad smo u p o z n a l i i s h v a t i l i Zakone Božanske P r i r o d e , k o j i u p r a v l j a j u s v i j e to m ,k a d živimo, i djolnjomo u sk ladu s n j i m a . . . ž i v j e t i domo Životom Č i s t i m . . . d a č i t a v ž iv o t no samo Teozofa vod svakog p o je d in ca i č i tav o g Čovječanstva bude v je č n i i z r a ž a j J e d in s tv e n o g ,č i s to g ,S v e o p đ e g B r a t s t v a .«

62*2. t r a v n j u 1946 održao je. d rug i p r ik a z T e o z o f i j e i Toozofskog

Prus tva ,on im a k o j i t r a ž e I s t i n u , b r a t I^u& evit Krunid.On jo dotakao neka p o j e d i n o s t i iz naučan j a T e o z o f i j e , pa j e započeo sa »Svi j e tosima u kojima živimo »Kad kažemo Svj eto v i , znamo da j e tu j e d an v i d l j i v i S7W j e t ; a l i ima ih i v i š e * . . d a ih. možemo d o k u č i t i , moramo z n a t i , da ih. j e iz-* vor Bog.Ti s v j $ t £ 7 i su d je lo v i m a t e r i j a l n e p r i r o d e i l i s t u p n j e v i r a z l i ­č i t e gus točc m a t e r i j o i b rz in e v i b r i r a n j a . F i z i č k i j c naš v i d l j i v i s v i ­j e t , o s t a l i su n e v id l j i v i . . . s v a k i čovjek nema j o š za sada č u t i l a i s v i ­j e s t za opažan je i shvaćan je t i h svj eto v a . . .Nazivamo i h i v i š i s v j e t o ­vima to ima r a z u m i j e t i samo kao v i š i u sm jeru r a z v i tk a .

Uz f i z i č k i s v i j e t i l i s v i j e t t i j e l a ima drugi s v i j e t i l i a s t r a l n i s v i j e t , tq j e s t a s t r a l n o t i j e l o i l i s v i j e t ž e l j a i č u v s ta v a ; š to se p r e ­ma s a n s k r i t skom nazivu zove Kama. • .S v i j e t m i s l i i l i m en ta ln i s v i j e t s a n s k r i t s k i Manas j e s v i j e t g d je naj p l e m e n i t i j e mis i i , v r l i n e , spo sobno- s t i i l ju b a v imaju svo je o č i to v a n j e i d je lo v a n je *. .Č e t v r t i j e s v i j e t i n t u i c i j e i l i BuddhiČki s v i j e t . Z a nj t r e b a r a z u m i j e t i Duh.To j e r a z i n a samo spoznaje Božanske Mudrost i.Ona j e skup svega onoga š to j e Božanske n a r a v i , . . P e t i j e po rodu s v i j e t Božanskoga Duha i l i Atma.Taj j e s v i j e t u zv išen i z n ad svakoga pojma; to j e s t a n j e konačnoga r a z v i tk a . •■•Osim o - vifc ima j o š dva s v i j e t a ; š e s t c s v i j e t MOnade, s v i j e t praduhova i sedmo s v i j e t B ožansk i .« . To su s v je to v i v e l i č a n s t v e n i h dosega.Po Tajnoj Kau­č i Helene Petrovne B lav a tsk y ž i v o t se o b j a v l j u j e u sodam s tu p a n ja i l i d o t i č n ih p r o š i r e n j a s v i j e s t i . . . Takovim smo razvojem d o š l i do e v o l u c i j e i l i s u s tav a r a z v i t k a . . .kako da ga p o s t i g n e m o .U s a v r š a v a n je m u ponovom u t j e l o v l j ivanj u sa zakonom uzroka i p o s l j e d i c e .

Ponovo u t j o l o v l j i v a n j e i l i r o d je n je zove so i r e i n k a r n a c i j a . . .U ž i v o tu s t i c u se i s k u s tv a , te u svakom novom u t j e l o v l j e n j u i l i in k a r— - n a c i j i čovjek j e vodi u sposobnostima i raznim svo j s t v i m a . , , Stok r a z ­v i t k a teče do s a v r š e n s tv a .S a v r š e n i l j u d i b i l i su nekada ovdje ,gdje- smo mi s a d a ,a mi domo b i t i , k a k o su oni sada u nekoj b u d u ć n o s t i , . .

Uzrok k o j i veže p o s l j e d i c u j e označen sa zakonom uzroka i p o s l j e ­d ice š to se zove i Karma« Karma znač i d je lo , 'co j e v i d l j i v a r a d n j a ,k o j a dp za čovjeka takova kakova j s* b i l a njegova r a n i j a uzročna ž o l ja ,m is a o i l i č i n . z a t o imamo i p o s lo v ic u š to čov jek s i j e to de i ž o t i . . .

Uzvišena b ida , s a v r š e n i l j u d i i l i M a j s to r i Mudrosti zovu se tak o ­va b ida k o ja su z a v r š i l a svoj č o v j e č j i r a z v i t a k i dosogla sav ršens tvo u znan ju i i s k u s t v u ,k o j u Čovjek možo uopće doseć i u našem šun^e5aojrl su­s t a v u , Č o v j e k polako napredu je , a time i c j e l i n a i jednako tako i č i ­tavo , Čovj očanstvo .Što da radimo mi ? Razvitkom samih sobe, nes ibenošću našeg p red en ja za i n t e r e s d r u g i h , , , polazimo putom učen ika s t e p e n ic a ­ma na tom p u tu dosižemo i dolazimo u hram Božanske M u d r o s t i , , . 0 na nas upućuje u B ra t s tv o , a da ga razumijemo i provedemo- pristupamo Teozof- skom Društvu",

Svim članskim sudruzima na znanje !

Stupamo vod u p e t i mjesec 1946 god ino ,pa uza sve to ima p r i l i č a n broj n aš ih d la n o v a .k o j i n i s u i z v r š i l i svo je obavc-ze u pogledu č l a n a ? ! — n e ,p “ jg n i s u u p l a t i l i j n i za jedan mjesec od prvog prvoga 1946,o tkada j e z a k l ju č e n o . da za p o č in je obaveza p l a ć a n j a Č lanar ine ,svakako o n ih č l a ­nova k o j i po rad i b o l e s t i , b e s p o ls ic e i l i s l i č n i h p r i l i k a to n i s u mogli i s p u n i t i . Z a t o su so on i pismenim putem o b r a t i l i Društvunom Odboru za­molbom za o p ro s t do t ično odgodu od p la ć a n j a č l a n a r i n e »Obzirom na ve­l i k e i n v e s t i c i j o i r e ž i j^ k ? - - t ro šk o v e molim bradu i s e s t r e , da u potpu­n o s t i i z v r š e s v o ju dužnos t , sa b ra tsk im pozdravom b la g a jn iČ a r K.Takač,

Kako j e s t ig a o svoj b rad i i ses tram a od mnogih č lanova i či tavom Društvu u s k r s n i pozdrav "Srodan Uskrs" zohvaljujemo im svima n a j s r d a č ­n i j e . Dne 7 ,8 , i 9 i j e Lotos Dan, a 16 V 46 jo Vesak. Predavan j a u 7 s a t i .

PRIJ4JJ3NA TSDZOJ'SKOGA RADA U JUGOSLAVIJI.29 travnja 1946 održala j e s e s t r a M i l ic a d r a d i š n i k predavanje o

praktičkom rada za v i s o k i I d e a l T e o z o f i j e t j . z a o s t v a r e n j e Teozofskoga Doma .Ta se i d e j a po k reče već od godine 1931* Združimo l i se sv i u snažnu e j e l i n u , o o g l i biano p o s p j e š i t i rad oko Teozofskoga Doma,Kakovu značen je ima takav Dom ? Ako z a i s t a Teozofsko Društvo ima i z v r š i t i v e l ik u zadaću u sv je tskom zb iv an ju onda j e do nas da pr ired im o š to s a v r š e n i j e v e h ik le i l i s redstva^po kojima će modi d j e l o v a t i snaga Onih V e l ik ih ,D a bismo s h v a t i l i značenje domova uopće, držim da t r e b a p r i j e svega s t e ć i p re g le d o r a z v i tk u Č ov ječans tva . Zato j e po trebno razum ijevan je Božanskoga P la ­na.Provodimo l i t a j r a d trebamo n a j j e d n o s t a v n i j e s t v a r a t i u m je tn i č k i . J i n a r a j a d a s a kaže: kada će se moći s t v a r a t i u l j e p o t i u l a z i se u U n ive r ­z a l n i ž i v o t čovj e č an s tv a .S to g a um je tn ik p r ip ad a c i j e lo m sv i j e tu .U m je t­no s t j e i z r a ž a j u j e d n i n j e n j a živo ta , Čovj eka iJ3oga š to s t r u j i u n iv e rz u ­mom. Svaki s to g a neka u d e s i svoj ž i v o t u m j e t n i č k i , j e r će ga tada zanos u v i š e r a z in e u č i n i t i p ionirom v ječne l j e p o t e i g lasnikom s v j e t l a . L j e - po t a j e i r i t a m , a r i t am j e s k la d .S k la d j e m a t e r i j a l i z & o i j e u ž i v o t u Du- h a ^ B r a t s t v a , j e r j e B ra t s tv o harm onija duše .Božanski P lan sam po seb i j e s r ž l j epo te , harmonij e i r i t m a ,

P rema s vo m ra zv i t ku mo ž emo naš r u z vo j ni to k po di j cl i t i u t r i o t - s j e k a .P r v i takav o t s j e k i l i p rva t r e ć i n a ra z v o ja obuhvaća doba p r i j e pos tanka čov ječans tva ,D ruga t r e ć i n a oouhvaća razvoj i i z g ra d n ju f i z i č ­kog o s je ć a jn o g i misaonoga t i j e l a . Treća t r e ć i n a obuhvaća r a z v i t a k Čo­v je č je g a d je lo v a n ja njegova J a i l i Kgoa u čo v ječan s tv u t j . Manasa,Danas se nalazimo na k r a j u ono drugo t r e ć i n e r a z v o j a našeg zemaljskog p e r io d a . R azv i tak o so b n o s t i dosegao j e svoj z a v r š e ta k u čo v ječa n s tv u i s v j e s n i r a z v i t a k Egoa,u kojem će osobnost b i t i o ru d je Ugoa.Sada se u čovječan-.« s tv u ima r a z v i t i v i š i Manas i Budđki t j iomna snaga i l jubav .ČovjeČanstvo se ima p r i v e s t i sp i r i tualnome:, To j e važne' doba za čov ječans tvo i za po­j e d in c a , k o j i mora p r o ć i t im p r i j e lazom ,Da, b i se to omogućilo, V e l ik i su o s n o v a l i Teozofsko D ru š tv o , Ilovo doba p o č i n j e ,V e l ike se p r e v r a t i zb iv a ju . Zato se i po zo rn ica s v i j e t a ima p r e u d e s i t i *

Dolaz i n o v o ,b o l j e Čovječanstvo , nova , 'bo l ja c i v i l i z a c i j a , a Teozof­sko Društvo ima pomoći da se to p r ivede u d j e l o , dok Teozofski Domovi t r e b a da postanu ž a r i š t a našega nauČanja.

Čovječanstvo će p o č e t i da se odvraća od č i s to g m a te r i j a ln o g i f i ­z ičkog m i š l j e n j a i p r i z n a t će i d e a l e i v e l i k e i d e j e , t e će ih p r i v e s t i u ž i v o t . Iz toga možete v i d j e t i , kako j e sada v e l i k a važnos t da ostmjerao š t o v i š e Teozofskih Domova.Predjimo na e t i č k i p r a k t i č n u i z g r a d n ju samo­ga dcma.Zamišljam s e b i Teozofski Dom na prekrasnom m je s tu okruženom &r~ većem,livadama i šumama,da možemo doć i tako u vezu sa snagama,koje na­zivamo a n g j e l i m a , j e r se oni o d a z iv a ju samo ondje gd je noma gradske buke. Sama zgrada b i morala b i t i s a v rše n a a r h i t e k t u r a sk lada i l j e p o t e .Zato n i j e po trebna raskoš .Ovako vi domovi m ora l i b i u k l j u č i t i sve sv a k id a šn je Ž ivo tne po treba.TJvj e rena sam, da nas ne bi onda d r ž a l i čudacima, j e r bi sk la d i l j e p o t a d j e l o v a l i u z o r i t o i na n a j p r i m i t i v n i j e g čovjeka .U domo­vima b i se r a d i l o p r a k t i č k i i braća b i naizmjence r a d i l a s v a k i posao bez raz l ik e .S am ž i v o t morao bi b i t i p u n . sklada.Svakom Čovjeku p r i l a z i l o b i se sa jednakim poštovanjem, bio on na višem i l i na nižem s tu p n ju r a z ­v i t k a ; j e r u svakom čovjeku moramo o s j e ć a t i ono božansko u nj crnu. R a z v i j e ­n i Čovjek ne će se n ikad s m a t r a t i da s t o j i izn ad d rug ih ,veo će b i t i u svom saznan ju skroman i p r u ž i t će to znanje radosno drugima .S toga u t a ­kovim domovima u s t v a r i v a t će se c j e l i n a punim povj ere njem. Vladanj e £© b i t i n e u s i l j e n o i p r i rodno i r a d o s t će s t r u j a t i i z Čitavoga našega b i ­ća , ko je će se u z d i ć i do Božanskoga Razumijevanja .

ODNOS TSOZOPSKOG DRUŠTVA lirlCBUZOUEJS PRMA KOIDNIJI.I z pogleda h i s t o r i j e čo v je č a n s tv a i p o lo ž a ja č lanova Teozofskoga

Društva u to j p o v i j e s t i r a z a b i r e se i k o l o n i z a c i j a kao p o t rebna za o s t v a ­r i v a n j e i p o d iz a n je domova,Kolonizacija j e p rak t ič n o o s t v a r i v a n j e I d e a l a Sveopćega B r a t s t v a , u zajedničkom ž i v o tu .

K o lo n iz a c i j a može se p r e d o č i t i kao s jem enka ,ko jo j j e o sn iv a n je Teozofskog Doma z la tn o z r n o , I z n jega se r a z v i j a Teozofski Dom;i to j o b i l j k a š to j o p o r a s l a ±z t e sjemenke.U dvadesetom v i j e k u ,k a d so r a z v i ­lo o s t v a r i v a n j e B r a t s t v a sa radnjom i razumi javanjom, t a j e b i l j k a p ro­pupa la »Miris s to j e p r e b i j a o iz to g p u po l jka iz vio j e čo v jek o l ju b iv o a t , a to j e c v i j e t b i l j k e z l a tn o g a z rn a ,P lo d njegov j e v i j e k m ira i s r ed e , a to j e k runa Čovjecanstva.Ovom poredbom možo se sa b i l jkom k o lo n i jo po r e d i t i i Č i tav i razvo j čovj e č an s tv a .K o lo n i j a j e skup s v i j e sn ih l j u d i , k o j i p o č in ju p r a k t i č k i u č i t i , k a k o se d o ž i v l j u j e B ra ts tv o svim t r e n u t c i ­ma za jedn ičkoga svakodnevnog ž i v o ta i tako p r a k t i č k i u r a zu m i jev a n ju r j e š a v a j u zada tke in d iv id u a ln o g a i o p će n i to g a nap re tk a .

P a r o l a ; T e o z o f i j a jo Ž ivo t u k l ju č u je se smjer i l i tok s rčan u r a z ­v i t k u .S r c e ne moše s t u d i r a t i , o n o đ o ž i v l j u j e , J e d a n od t a k o v ih d o ž iv i j a j a s r c a j e i Teozofsk i Dom,a za nj j o k o l o n i z a c i j a njegovo o b i l j e ž j e i l i n jegova boj a .Budući da s r c e povezuje zaj edn icu , ko jo j j e ime o b i t e l j , to de i k o l o n i z a c i j a b i t i u svom razv o ju t a k o d je r fami I l i a . fiirft j $ d u b l je

o s j e ć a n j e o b i t e l j i , t im s t v a r n i j e j e s t v a r a n j e k o l o n i z a c i j e .Prema tome jed in s tv o m ž i v o ta Toozofskoga Doma p o s t a v l j a se i d e a l

B r a t s tv a k o lo n i z a c i j o< To j e i pu t kojim so pomaže s v i j e t u . S t o g a i mi p r ip rav n o ponavljamo r e č e n ic u P r e t s j e d n i k a 0. J i n a r a j a d a s u iz njegova o č i to v a n ja kao z a v je ru , nđa ćemo tako malo o l a k š a t i teško breme Karme s v i j e t a . ”Kako j o P r e t s j o d n i k C ;J . u izv jesnom svomu p redavan ju i s t a k a o , da j e T o o zo f is t onaj k o j i v j e r u j e u v e l i č i n u Čovj eka, tako i b r a t Zvon­ko H in k o v ič ,k o j i j o održao dne 29 t r a v n j a 1946 ovaj dio p rodavan ja , za­v r š io j e : ,(kolo ni atom <5e b i t i onaj k o j i v j e r u j e u v e l i č i n u čovjeka o s tv a ­renjem ž i v o t a š t o j o d o s to j a n ove v e l i č i n e . 11

ŠIRBNJS SVIJ MBA,U dal jem d i j e l u p rodavan ja od 2 9 . t r a v n j a 1946 j e b r a t L ju d e v i t

Kruniš n a s tav io svoj o d je l a k pod nazivom "Š iron jo S v j e t l a tf.Ono se r a - zab l^e u o v o l u c i j i , k o j a j e P lan Teozofi j e »Teozofskim Društvom pruža se mogućnost svima da Toozofijom prirnu o s v j e t l j e n j e za s e , z a sv o ju o k o l i ­nu ,za s v o ju domovinu, za sv o ju narodnos t i za č i ta v o čovj o ča n s tv o ,

Braco i š o š t r e , č u l i s t e o dvjema osnovama i l i planovima; o Teozof- skom Domu i c K o l o n i z a c i j i Toozofa ,a t r e ć a j o osnova š i r e g obujma rada , š i r e n j e s v i j e t l a z n a n ja , one s tv a r a l a č k e moći kojoj j e i z r a ž a j , r i j eč, go­vor , a t r a j n i j i m oblikom j e to p i s a n a i l i štampana do t ično t i s k a n a r i ­j e č . Ta j e osnova i nač in dak le u ovom našom modernom sadašnjem ž iv o tu snaga štampe.U t u sv rhu moramo kao s r e d s tv o za štampanje k n j i g a i l i za s t v a r a n j e štampe uopće b i t i mi sam i.Svak i j e č la n i z v o r zato.Kao š to se sv i brinemo oko p la ć a n j a č lan a r in o ,o k o s r e d s t a v a za s t v a r a n j e Doma, tako t r e b a da dajemo i za ovo naj v ažn i j o ,z a našu štampu, za to š i r e n j o s v j e t ­l a i znan ja , kojim ćemo s v i j e t i z d i g n u t i i z neznan ja* Tim ćo so putem u— n o s i t i u s v i j e t p lem en i ta znanos t i duhovno B ra t s tv o modju l j u d i ma .Tornti j e t a j novi svi j e t , 0 stvarujmo ga i ovim u n iv e rz a ln im zako noin: u dajmo i nama će se d a t i ,»ZAVRŠNA RIJEČ.

B ra t j e A lo jz P i l t a v o r i s t o g a dana z a v rš io ova t r i znača jna p r e ­davan ja r i j e č im a ; Čuli smo, braćo i s e s t r o , o našim Čežnjama za Teozofskim Domom, za Toozofskom Kolonijom i za š i r e n j e m našoga znan ja u s v i j e t , i h -

Braco i š o š t r e , mislimo o tome l Mislima mnogo o tome - mislimo i razm iš l ja jm o o tome d o t l e , dok se u nama ne s t v o r i Č vrs ta odluka^da ta j v i s o k i I d o a l postavimo i s p r e d s v i j u n a š ih osobnih po t r e b a , š t a v i s e i i s ­p red našega v la s to g r a z v i t k a . — Naš redovn i s s t a n a k v r š i t će se u po no— d j e l j a k . U u to r a k j o u o č i nDANa BJSLOGa LOTOSA” .To j e dan kad j e premi­nula Helena Petrovna B la v a t s k i o sn iv a č Toozofskoga D ruš tva*Sastanak j o za javnost.TJ s r i j e d u j e s a s ta n a k samo za č lan o v o ,a u č e t v r t a k so n a s tav ­l j a Teozofsk i s a s ta n a k o p lanu r a d a .S v i su s a s t a n c i u sedam s a t i .

Maj i l i s a n s k r i t s k i Vosak j e 16 ov .m j .na dan u š ta p a u £ s a t a 32 nu