I N T E G R A N T E S :

Laura Cristina BautistaLuisa CamargoVera Lucia Díaz

Erika Alexandra Trujillo  

TALLER DE LENGUAJE

DOCENTE:SONIA GÓMEZ BENÍTEZ

 JULIO 15 DEL 2014

BUCARAMANGA, SANTANDER  

HÉCTOR ABAD FACIOLINCEHéctor Abad Faciolince es, sin duda alguna, una de las voces primordiales de la literatura

colombiana contemporánea. Nació en Medellín, Colombia en 1958. Estudió periodismo en la

Universidad de Antioquia, y Lenguas y Literatura Modernas en la Universidad de Turín, Italia.

Ha sido columnista de los diarios El Espectador, de Bogotá y El Colombiano, de Medellín; y

actualmente es columnista de la revista Semana, colaborador habitual de la revista literaria El

Mal pensante, de La Jornada Semanal, de México, y del suplemento Verbigracia, de Caracas.

Fuera de numerosos ensayos y traducciones literarias, Abad ha publicado los siguientes libros:

Malos pensamientos (1991, cuentos); Asuntos de un hidalgo disoluto (Alfaguara, 1994, novela,

traducida al inglés); Tratado de culinaria para mujeres tristes (Alfaguara, 1997, traducida al

italiano y al griego); Fragmentos de amor furtivo (Alfaguara, 1998); Angosta (2003) y El olvido

que seremos (2006). Con su tercera novela, titulada Basura, obtuvo en España a principios del

año 2000 el I Premio Casa de América de Narrativa Innovadora, concedido por esta prestigiosa

institución y por la editorial Lengua de Trapo. Una de las voces primordiales de la literatura

colombiana contemporánea

Contra la oscuridad

Héctor Abad Facio Lince

Uno a veces aprende más en las tiras cómicas que en los artículos serios. Hace algún

tiempo leí una de Justo y Franco que me ayudo a despojarme de un complejo que

siempre he tenido frente a los profesores de colegio: cuando voy a reuniones de

padres de familia no les entiendo lo que me dicen. Justo y Franco me ayudaron. En la

tira cómica que digo, ellos están pasando frente a una guardería infantil y leen en la

puerta un cartel que dice así: ‘’lección de hoy: desarrollo de la habilidad de

comunicación no verbal con énfasis en la capacidad de poner fin en forma simbólica y

formal a una relación personal en proceso mediante procesamientos semánticos

gestuales’’. Justo le explica al otro: ‘’Quiere decir que les están enseñando a los niños

a decir adiós con a mano. ’’ Los comics, para hacer reír, exageran; pero en este caso

está copiando literalmente la oscura jerga con que se expresan hoy en día los

maestros.

Todos hemos recibido circulares de los colegios. Yo empiezo a leerlas y me pasa lo

mismo que con los libros de Deleuze y de Lacan: no entiendo no jota. Me sueño

siempre con un Justo que me las explique. El otro día, a una amiga que tiene una hija

de seis años, le escribieron en el papel del colegio que ‘’adquiera los apoyos didácticos

apropiados’’ porque en estos meses estaban ‘’implementando los mecanismo

tendientes a coadyuvar en el proceso de apropiación de competencias en las

capacidades de lectoescritura’’. Hubo que llamar a otros padres y después de mucho

discutir se llegó a la conclusión de que lo que le estaban pidiendo era, sencillamente,

un lápiz y un cuaderno, porque les iban a enseñar a leer y a escribir a los niños. Pero al

profesor le daba vergüenza decir eso en cristiano y tenía que envolverlo en su lenguaje

corriente, se debe, si no estoy mal, a que nuestra universidad le cayó una peste

afrancesada; creer que para ser profundos hay que ser oscuros, creer que lo muy

culto, lo muy inteligente, es lo poco claro, lo estrictamente técnico. En esta escuela de

oscuridad se forman muchos de nuestros maestros y de ahí su tendencia a usar

palabras rebuscadas, casi ridículas por altisonantes.

Esta peste es más dañina en la escuela que en cualquier otra institución, porque si un

requisito se le debe elegir, antes que cualquier otro, a un profesor, es el de ser claro. La

primera virtud que debe cultivar un maestro (y por un supuesto los maestros de maestros)

es la claridad. Entendemos, con palabras sencillas, haciendo simple lo complejo. Hay, en

verdad, materias que son difíciles, complejas; pero yo no me refiero a la complejidad

intrínseca que tienen, por ejemplo, las nociones de la física cuántica. La complejidad que

hay que combatir es esa complejidad adicional e inútil que se pone muchas veces en las

materias humanísticas, y cuyo único fin es deslumbrar con grandes palabras en vez de

iluminar con palabras simples.

El gran filósofo Bertrand Russell era profundo y claro al mismo tiempo y exigía ante todo

que las cosas se plantearan de una manera comprensible para todos. Lo que no se puede

decir claramente es porque no se lo ha pensado claramente- hablar y escribir no es poner

acertijos, adivinanzas ni adornos complicados; es comunicarse con otros, hacerlos que

participen de lo que pensamos.

 

La sospecha que se siente al ver que los profesores se escudan en la oscuridad es que

tal vez, en el fondo, están envolviendo su ignorancia o su pobreza de ideas en grandes

palabras, si un rectos dice: ‘’la concreción de los objetivos se podrá alcanzar en la

medida que la concepciones existentes al interior del discurso escolar representen los

elementos mas conspicuos del estamento’’, es posible (es seguro) que los oyentes o

lectores no le entiendan nada. Pero como todos somos inseguros y el rector es una

autoridad, tendemos a atribuirnos a nosotros la incapacidad de comprender el

seguramente hondísimo planteamiento del rector.

En cambio deberíamos ser capaces de denunciar semejante esperpento y exigir que se

nos aclaren los términos, que nos hablen en una lengua comprensible. Es necesario un

niño inocente que al fin sea capaz de gritar que el rey esta desnudo, como en la famosa

fabula. Esos discursos están desnudos, no tienen ningún fondo, son basura retorica. Si

no combatimos la oscuridad no tendremos la posibilidad de evaluar y discutir las ideas,

de construir un pensamiento crítico. Esta oscuridad desemboca en confusión, y la

confusión, en silencio, en ausencia de crítica, es oscurantismo.

¿Cual crees que es

la intensión del

autor?

TESIS

• Creer que para ser profundos hay que ser oscuros

Argumentos

• El uso permanente de esta jerga profesional, que complica inútilmente el lenguaje corriente.

Argumentos

• Entendemos, con palabras sencillas, haciendo simple lo complejo

Argumentos

• Cuyo único fin es deslumbrar con grandes palabras en vez de iluminar con palabras simples.

Argumentos

• La sospecha que se siente al ver que los profesores se escudan en la oscuridad es que tal vez, en el fondo, están envolviendo su ignorancia o su pobreza de ideas en grandes palabras.

Argumentos

• Si no combatimos la oscuridad no tendremos la posibilidad de evaluar y discutir las ideas, de construir un pensamiento critico.

Argumentos

• Esta oscuridad desemboca en confusión, y la confusión, en silencio, en ausencia critica, en oscurantismo.

Bibliografia

- http://www.hectorabad.com/biografia/

Gracias !!