Columbia mars 2007

ColumbiaAU SERVICE DE UN. AU SERVICE DE TOUS. MARS 2007

Célébrer125 ans de foien action1882-2007

March 07 Columbia (F) all 2/15/07 8:56 AM

MARS 2007 ● VOLUME 87 ● NUMÉRO 3

H YM N E D ’O U V E RT U R E2 Lettre à une fiancée

PAR TIM S. HICKEYPLUS Les intentions de prière du Saint-Père

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEURE3 Charité, unité, fraternité et solidarité guident

l’Ordre depuis 125 ans et continueront à le fairepour longtemps. PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

4 Les Chevaliers existent depuis 125 ans grâce àl’abbé McGivney, qui les a fait reposer sur desolides fondations: la foi et la fraternité.PAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME

Au commencement de la 125e année del’Ordre, une série spéciale d’articles surl’histoire des Chevaliers de Colomb

REPOUSSER LES LIMITES Tout au long deleur histoire, les Chevaliers de Colombont été une force irrésistible pour le biende l’Église comme celui de la société.PAR KEVIN COYNE. . . . . . . . . . . . . . . . 7À L’ŒUVRE TOUS AZIMUTS D’un organismede «citoyens de seconde zone», lesChevaliers de Colomb, se sont transfor-més, tout au long de leurs 125 ans, en unOrdre dont l’influence se fait sentirpartout dans l’Église et dans la societé.PAR MGR DONALD WUERL . . . . . . . 9MESSAGE INTEMPOREL DE NOTREFONDATEUR Nous devons sauvegarderprécieusement la vision de l’abbéMcGivney et la transmettre aux nou-velles générations d’hommes Catholiques.PAR GABRIEL B. O’DONNELL,DOMINICAIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16EN MONTRE Rien ne raconte mieuxl’histoire des Chevaliers de Colomb quecertains des objets uniques exposés aumusée de l’Ordre. . . . . . . . . . . . . . . . . . 20125 FAITS QUI ONT L’HISTOIRE DE L’ORDREAu commencement de la 125e année del’ordre, un coup d’œil sur 125 événementsimportants de l’histoire des Chevaliers deColomb de 1882 jusqu’en 2007. . . . . . . 22EN RÉSUMÉ À quoi pensent les Chevaliersde Colomb d’aujourd’hui? Un sondage desdirigeants des Chevaliers de Colombrévèle des choses intéressantes.. . . . . . 30

Columbia 29 mars 1882 -29 mars 2007

LE SERVITEUR DEDIEU, L’ABBÉ MICHAELJ. McGIVNEYArchitecte, bâtisseur,visionnaire,fondateur, mais avanttout curé de paroisse

N O U V E L L E S D E S C H E VA L I E R S5 Le Chevalier suprême, animateur d’une table

ronde de l’ONU sur le dialogue interreligieux •L’Ordre accuse d’importants gains en Pologne •Relique du bienheureux portoricain remis auxChevaliers

LA CHEVALERIE AU FIL DES ANNÉES26 Des rapports des unités des Chevaliers de

Colomb depuis la fin du 19e Siècle jusqu’àaujourd’hui montre que la charité est, et le seratoujours, l’une des pierres angulaires de l’Ordre.

L’ORDRE EN IMAGES32 Photos à travers l’Ordre


LES INTENTIONS DE PRIERE DU SAINT PÈRE — MARS Entémoignage de notre solidarité avec le pape Benoît XVI,nous reproduisons ses intentions mensuelles de prières.INTENTION GENERALE Pour que la Parole de Dieu soit tou-jours mieux écoutée, contemplée, aimée et vécue. MIS-SIONNAIRE Pour que la formation des caté-chistes, des ani-mateurs et des laïcs engagés au service de l’Evangile con-stitue une préoccupation constante des jeunes Eglises.

Chevaliers de ColombMaison d’édition

Officiers SuprêmesCarl A. AndersonChevalier Suprêmele RévérendissmeWilliam E. Lori, S.T.D.Aumônier SuprêmeDennis A. SavoieDéputé Chevalier SuprêmeRobert J. LaneSecrétaire SuprêmeJohn “Jack” W. O’Reilly Jr.Trésorier SuprêmePaul R. DevinAvocat Suprême

RédactionTim S. Hickey, É[email protected]

Patrick Scalisi, Rédacteur associé[email protected]

Arthur F. Hinckley Jr.Directeur artistique

L’abbé Michael J.McGivney (1852-90), Apôtre dela jeunesse,protecteur de la viefamiliale et fonda-teur des Chevaliersde Colomb, inter-cédez pour nous.

CommuniquonsCOURRIER ORDINAIRE:Columbia, 1 Columbus Plaza,New Haven, CT 06510-3326

TÉLÉPHONE: 203-752-4398TÉLÉCOPIEUR: 203-752-4109COURRIEL: [email protected] À LA CLIENTÈLE: 1-800-380-9995LE SITE INTERNET: www.kofc.org

VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nou-velle adresse et votre étiquette d’envoi à:Knights of Columbus, Dept. of MembershipRecords, PO Box 1670, New Haven, CT06507-0901, ou [email protected]

En page couverture:Cette journée duFondateur, le 29 mars,nous commençons lacélébration du 125eanniversaire del’Ordre et nouscélébrons la visiondu Serviteur de Dieul’abbé Michael J.McGivney

Lettre à une fiancée

2 POPE: CNS PHOTO/TONY GENTILE, REUTERSCOVER: PAINTING BY ANTONELLA CAPPUCCIO © KNIGHTS OF COLUMBUS

Non seulement Otto Vetter a laissésa marque dans l’histoire desChevaliers de Colomb, il en a vécuun important chapitre. Lors de sa

mort, en avril 1990, àl’âge de 95 ans, il est leChevalier le plus âgé enOhio. Entré dans l’Ordreen 1914, comme membredu conseil de Portsmouth(Ohio) 741, il deviendra,avec le temps, Chevalierdu Quatrième Degré.

Soldat de 24 ans, en1918, M. Vetter se trouve en service àMontpont, en France, entre Lyon etDijon, dans une église qu’on a transfor-mée en hôpital. C’est de cet endroit que,la veille de Noël, M. Vetter, à la lumièrede bougies, il rédige une lettre à Agnès,sa fiancée. Son papier à lettres porte lelibellé du «Service outre-mer desChevaliers de Colomb» ainsi que l’em-blème de l’Ordre, petits indices peut-êtrequi rapprochent davantage l’auteur de safamille et des ses frères Chevaliers dansl’Ohio Sud.

Au cours de la Première Guerre mon-diale, l’Ordre entreprend des activités desecours à l’endroit des troupes états-uni-ennes. Tout en voyant aux besoins parti-culiers des soldats catholiques, l’Ordreoffre également des centres de loisirs où,par principe, «Tous sont bienvenus ettout est gratuit». En tous lieux sont can-tonnées les troupes états-uniennes, entre1917 et 1920, «Casey» n’est pas loin.(Personnalisation familière de l’Ordreprononcée «kèci», tout comme KC, leraccourci de Chevaliers de Colomb enanglais.) Par douzaines, on monte deshuttes de loisirs où des secrétairesChevaliers servaient de bénévoles. Dansles environs vivent des aumôniers volon-taires célébrant l’Eucharistie et enten-dant les confessions. Dans une autresalle, des soldats de toutes les croyances,et même les agnostiques, jouent auxcartes, lisent des revues, chantent enchœur, organisent des combats de boxeet écrivent à leurs proches.

TIM S. HICKEY

HYMNE D ’OUVERTURE

Dans sa lettre écrite durant les Fêtes,M. Vetter décrit le contenu d’un bas deNoël que lui a remis la Croix-Rouge:bonbons, noix, mouchoirs et cigarettes.Il se rappelle aussi les Noëls passés enOhio.

«Il y a une messe de minuit àMontpont, écrit-il, et je croyais sérieuse-ment à y aller… avec quelques-uns desgars, mais maintenant j’ai décidé d’allerà la messe de 9 heures demain matin.

«Je n’ai jamais manqué la messe de 5heures le matin de Noël depuis que j’ai 7ans. Heureux souvenirs, en effet, de tousces matins de Noël, depuis le temps où jeservais alors la messe, jusqu’au dernierNoël passé à la maison.»

Otto Vetter reviendra à Portsmouthpour fêter Noël en 1919. Il épouseraAgnès et ils élèveront sept enfants. Iljouira d’une carrière couronnée de succèsà la National Cash Register Co. etdemeurera impliqué avec les Chevaliers.D’ailleurs, sur une photo de 1988, onl’aperçoit qui aide à brûler l’hypothèquede la salle de son conseil.

J’ai appris tous ces détails de GeorgeVetter, un des fils d’Otto et d’Agnès, qui,lui aussi, est membre du conseil 741. Endécembre dernier, le frère Vetter m’aenvoyé une copie de la lettre de son pèreécrite en 1918. Il avait été amené à fairece geste, dit-il, parce que, une semaineplus tôt, il avait envoyé la lettre d’Otto àsa propre fille, Teresa, qui est infirmièremilitaire en poste à Bagdad. «Elle aussi,écrit Vetter, fils, a passé la veille de Noël2006 en terre étrangère, dans un hôpitalmilitaire, tout comme son grand-père, laveille de Noël, en 1918.»

Si jamais, en ce début d’annéeanniversaire, vous devez vous rappelerque l’Ordre est aussi utile aujourd’huiqu’il y a 50, 100 ou 125 ans, j’espère quevous vous souviendrez d’une lettre qui, ily a bientôt 90 ans, a été écrite sur dupapier à lettres des Chevaliers deColomb, portant un message qui nevieillira jamais. ■


PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

De raisons de célébrerCharité, unité, fraternité et solidarité guidentl’Ordre depuis 125 ans et continueront à lefaire pour longtemps

CE MOIS-CI, NOUS CÉLÉBRONSle 125e anniversaire de fondationde notre Ordre bien-aimé.L’occasion nous est donnée deréfléchir aux grands réalisations denotre passé, tout en témoignant dela reconnaissance aux innom-brables frères Chevaliers qui ontconsacré temps et talent à nousamener là où nous en sommesaujourd’hui. Par-dessus tout, noussommes reconnaissants enversnotre fondateur, le Serviteur deDieu abbé Michael J. McGivney,qui, par sa vision et sa détermina-tion, a tout rendu possible.

Le moment est également bienchoisi de se pencher sur la direc-tion que prendra l’Ordre dans lesannées à venir.

Alors que nous célébrons notrefondation par un jeune eténergique curé, nous devons main-tenir le cap ainsi que nos effortsdans la création de nouveauxConseils de paroisse. Plus quejamais, l’objectif de voir chaqueparoisse liée à un Conseil estréalisable; parallèlement, chaqueparoisse devrait voir dans unConseil de Chevaliers de Colombl’un des exemples les plus vivantset les plus dynamiques de ce qu’estle soutien à la vie paroissiale.

Le pape Benoît XVI a soulignéla nécessité de renouveler nosparoisses, et nos Conseils deparoisse sont on ne peut mieuxplacés pour assumer un rôle deleader à ce chapitre.

Cela signifie également quenous devons encourager une plusgrande solidarité envers nosprêtres. Des milliers d’entre euxsont déjà d’enthousiastes frèresChevaliers. Mais des milliersd’autres, du même coup, seraient

au Canada, ainsi que plus d’un siè-cle d’activité tant aux Philippinesqu’au Mexique. Dans les années àvenir, nous allons poursuivre notreaction en vue d’une plus grandecoopération entre les catholiquesdu Canada, du Mexique et desÉtats-Unis.

Grâce à nos succèsaux Philippines et enPologne, et grâce égale-ment au phénomènede la mondialisation,nous pouvons espérerconnaître une formida-ble croissance en Asieet en Europe.

Charité, unité etconfrérie fraternelle —l’abbé McGivneysavait qu’il détenait làles clés permettant depromouvoir un mode

de vie authentiquement catholiquechez les hommes catholiques etleurs familles, rapprochés les unsdes autres et soudés par la viesacramentelle de leur paroisse. Lefondateur nous a laissé un formida-ble héritage. À nous maintenant departager cet inestimable cadeauavec — oserais-je dire — desmillions de nouvelles personnes.

Il ne fait aucun doute, cela dit,que nous allons devoir releverd’importants défis, comme nousavons su le faire dans le passé.Mais si nous demeurons fidèles àl’esprit et au coeur de l’Église, ensolidarité avec nos évêques et nosprêtres, j’ai pleinement confianceque lors de notre prochain impor-tant anniversaire, nos futurs frèresChevaliers auront encore plus deraisons de célébrer.

Vivat Jesus!

prêts à devenir membres. Tousdevraient être accueillis en nosrangs, et chacun d’entre euxdevrait voir dans son Conseil localdes Chevaliers de Colomb unsolide partenaire, à même de raffer-mir et de consolider l’ensemble dela communauté paroissiale.

Aucun autre pro-gramme fraternel d’assur-ance au monde n’est parailleurs aussi solidefinancièrement que celuides Chevaliers deColomb. Seule unepoignée de compagniescommerciales peuvent sevanter d’une aussireluisante réussite. Avecplus de 61 milliards $d’assurance en vigueur,nous offrons la meilleuresécurité financière quisoit à des milliers de famillescatholiques. Au cours des années àvenir, nous allons nous employer àfournir cette protection à des mil-liers d’autres familles.

Dans sa première encyclique,Deus Caritas Est, le pape BenoîtXVI appelle l’Église universelle às’engager plus à fond sur la voie dela charité. Or là aussi, notre organ-isation mettra à profit son engage-ment ferme et irrévocable à l’é-gard du premier principe del’Ordre. Comme des millions dedémunis ont pu le découvrir, leslettres «C de C» signifient nonseulement Chevaliers de Colomb,mais également «Chevaliers de laCharité».

Le 125e anniversaire de la fon-dation de l’Ordre à New Haven nenous fait pas oublier que nouscélébrons également le 110eanniversaire de son implantation

Nous devonsmaintenir le capainsi que nosefforts dans lacréation denouveauxConseils deparoisse.

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 3

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEURE


4 w w w. ko f c .o r g

De solides fondationsLes Chevaliers existent depuis 125 ans grâce à l’abbé McGivney, qui les afait reposer sur de solides fondations: a foi et la fraternitéPAR MGR WILLIAM E. LORI, L’AUMÔNIER SUPRÊME

Dans sa PremièreÉpître auxCorinthiens,

saint Paul parle debâtir l’Église.«[Mais] que chacunprenne garde à lamanière dont ilbâtit. Quant aufondement, nul ne

peut en poser un autre que celuiqui est en place : Jésus-Christ. Quel’on bâtisse sur ce fondement avecde l’or, de l’argent, des pierres pré-cieuses, du bois, du foin ou de lapaille, l’œuvre de chacun sera miseen évidence. Le jour du jugement lafera connaître [...]» (1 Co 3.10-13).

En cette année anniversaire,nous célébrons le fait que leServiteur de Dieu abbé Michael J.McGivney a installé les Chevalierssur le solide fondement qu’estJésus-Christ. Bien sûr, on ne pensepas d’ordinaire à l’abbé McGivneycomme un homme qui a laissé desmonuments «de brique et demortier». À la fin de sa trop brèveexistence, il n’avait pas érigé d’im-posants quartiers généraux; en fait,il n’a même jamais présidé à laconstruction d’une église ou d’unechapelle. Cela dit, il aura laissé enlieu et place quelque chose peut-être encore plus précieux et plusdurable.

Considérant la formidable crois-sance et l’incroyable succès finan-cier des Chevaliers au cours des125 dernières années, on pourraitêtre tentés de conclure que l’Ordreest aussi solide qu’il l’est aujour-d’hui parce que l’abbé McGivneyétait un homme d’affaires dansl’âme. Aucun doute, c’est certain,qu’il était astucieux et dynamique.En 1881, il a réuni ensemblequelques dizaines d’hommes dansle sous-sol de St. Mary’s afin d’en-visager la mise sur pied d’unesociété fraternelle qui verserait desprestations d’assurance aux

familles de ses membres. Cefaisant, l’abbé témoignait de sonaptitude naturelle à diriger. Sansfaire preuve de cynisme ou d’é-goïsme, il a rapidement maîtrisél’une des plus difficiles facettes del’exercice du leadership — l’art decomposer avec autrui de manièrecharitable, juste et efficace.Homme d’espoir et de courage, ilsavait comment surmonter l’oppo-sition tant à l’extérieur de l’Églisequ’au sein de celle-ci.

L’abbé McGivney savait aussiquand il fallait faire preuve d’assur-ance et quand reculer, quand agir etquand attendre. Il a aussi bienétudié ses dossiers, comme on dit.Dans leur brillante biographie,Parish Priest (Curé de paroisse),Douglas Brinkley et Julie M.Fenster racontent que l’abbéMcGivney devint rapidement lespécialiste par excellence, à NewHaven, pour les questions concer-nant les sociétés fraternelles et l’in-dustrie des assurances. Sesbiographes expliquent que la for-mule d’assurance-vie qu’il a miseau point a fait ses preuves. Et avecplus de 60 milliards $ d’assurancedes Chevaliers de Colomb présen-tement en vigueur, nous pourrionsaisément conclure qu’il s’agit là deson héritage le plus durable.

Un héritage merveilleusementsolide, oui, mais pas le plusdurable, oserais-je nuancer. Le papeJean-Paul II a déjà dit que «lavision de l’abbé McGivney demeu-rait plus pertinente que jamais,dans le contexte de l’Église et de lasociété actuelles.» C’est dire que lasource de sa vision n’a pas été sacapacité de leadership, son sens desaffaires ou son dynamisme. Cettesource, c’était plutôt sa sainteté —sa profonde relation d’amour avecJésus-Christ. C’est un curé deparoisse vraiment saint qui aimaittant le Seigneur, qu’il a consacréchaque heure de veille à la prière et

à aider ses paroissiens à grandir,eux aussi, à l’image du Christ. Telun bon époux et un bon père, il aaimé ses paroissiens et les a réunisdans une véritable famille de foi.Tel un bon pasteur, il connaissaitbien ces gens vers qui il avait étéenvoyé. Il connaissait leurs joies etleurs peines, leurs espoirs et leursrêves, leurs doutes et leursdilemmes. Fort de cette connais-sance et de ses expériences, il avite réalisé le besoin de fonder uneassociation fraternelle bienveil-lante solidement enracinée dans leChrist et dans l’Église.

Sans aucun doute, l’abbéMcGivney était en avance sur deson temps. Longtemps avant que leconcile Vatican II ne mette l’accentsur l’engagement des laïcs au profitde l’évangélisation et du renouveaude la vie de l’Église, l’abbéMcGivney permit à ses bien-aimésChevaliers et à leurs familles departiciper de tout cœur à l’édifica-tion du Corps du Christ.Longtemps avant les assauts con-temporains contre la famille et lesenfants à naître, l’abbé McGivney asoutenu la vie familiale et protégerles plus vulnérables. Et longtempsavant l’attention accordée aujour-d’hui à la spiritualité des hommes,l’abbé McGivney a donné l’occa-sion à des époux et des pères demieux connaître et mieux aimerleur Seigneur ainsi que leur foi. Illeur a donné les outils pour remplirleur rôle au sein de la famille, dumilieu de travail et de la société engénéral.

Alors que nous entamons cetteannée charnière, nous avonsplusieurs raisons d’être reconnais-sants. Puissions-nous donc célébrernotre 125e anniversaire en multi-pliant nos prières pour la béatifica-tion puis la canonisation duServiteur de Dieu abbé Michael J.McGivney, architecte et bâtisseurde notre Ordre! ■


CHEVALIERS À LA MARCHE POUR LA VIE

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 5MIGLIORE: CNS PHOTO/TODD PLITT

Le Chevalier suprême, animateurd’une table ronde de l’ONU sur ledialogue interreligieux

«La civilisationd’amour», donts’est fait le champi-

on le pape Jean-Paul II,est-elle possible? C’est laquestion, qui ne laisse per-sonne indifférent, que leChevalier suprême, CarlA. Anderson,proposait à des autoritésmusulmanes, juives etcatholiques en la matière,lors d’une table ronde quis’est déroulée aux Nationsunies, le 17 janvierdernier. L’exercice sedéroula pour marquer lapublication aux États-Unisd’Oasis, périodique inter-national visant à appuyerles petites communautéschrétiennes vivant dansdes pays à grande majoritémusulmane. La Chevaliersuprême est membre ducomité consultatif de larevue depuis sa fondationen 2004 et y a contribuéquelques articles.

Parmi les participants,on comptait le cardinalAngelo Scola, patriarchede Venise; le professeurSeyyid Hossein Nasr,autrefois de l’universitéde Téhéran, en Iran etmaintenant professeurd’études islamiques àl’université GeorgeWashington, deWashington; et le rabbinIsrael Singer, président du

Conseil d’orientation duCongrès mondial juif etdirecteur du Comitéinternational juif pour ledialogue interreligieux.Mgr Celestino Migliore,représentant du Vaticanaux Nations unies, hôtede la rencontre accueillaitprès de 200 personnes à labibliothèque DagHammarskjöld, au siègede l’ONU, à New York.

Citant le discours dupape Jean-Paul II pronon-cé en octobre 1995,devant l’assembléegénérale, M. Andersonnota que le pape s’étaitprésenté à l’ONU, du faitque l’organismereprésente un «centremoral» où toutes lesnations et toutes les cul-tures devraient se rassem-bler pour promouvoir«les valeurs universellesde paix, de solidarité, dejustice et de liberté».Le pape Benoît XVI,insista M. Anderson, aenrichi cet enseignementde Jean-Paul II, «en insis-

tant avec conviction surla profonde reconnais-sance, selon laquelle Dieuest amour et que soutientle christianisme».

«Si l’être humain estcréé à l’image de Dieu quiest amour, a conclu leChevalier suprême, sepeut-il que tous leshumains se rassemblentpour construire ce queJean-Paul II appelait sou-vent une “civilisation del’amour”?»

La première répliqueest venue du professeurNasr qui affirma que laquestion «est crucialepour l’existence hu-maine». Plutôt que deconvoiter la supérioritépolitique, insista M. Nasr,les cultures et les nationsdevraient «devraientrivaliser de bonté entreelles».

De son côté, le rabbinSinger loua l’œuvre inno-vatrice accomplie par leConcile Vatican II, enfaisant progresser les rela-tions entre juifs et chré-

Le Chevalier suprême, Carl A. Anderson, a animé une table rondeinterreligieuse au siège des Nations unies à New York, le 17 janvierdernier. Y ont participé Seyyid Hossein Nasr, de l’université GeorgeWashington, le cardinal italien Angelo Scola, de Venise, et le rabbinIsrael Singer, du Congrès mondial juif.

Mgr Celestino Migliore, nonceapostolique près les Nationsunies, prenant la parole durantla table ronde.

Des Chevaliers universitaires de partout aux Etats-Unis se comp-taient parmi les milliers de Chevaliers et leurs familles qui se sontjoints au Chevalier suprême, Carl A. Anderson, lors de la Marchepour la vie, de Washington, le 22 janvier. Le Conseil suprême avaitdistribué des milliers d’affiches « Defend Life » (À la défense de lavie) aux marcheurs et, avant le coup d’envoi, le Chevalier suprêmea mené le serment d’allégeance. Aussi, le 21 janvier, le Chevaliersuprême Anderson s’était adressé à 600 élèves du secondaire etuniversitaires, à la conférence Cardinal O’Connor pour la vie, tenueà l’université Georgetown.

NOUVELLES DES CHEVALIERS


tiens. C’est le modèle,inauguré il y a quaranteans qui devrait donc êtrepoursuivi de nos joursdans le dialogue religieuxentre chrétiens, juifs etmusulmans. L’engage-ment qu’a pris le papeJean-Paul II sur cettequestion «a changé radi-calement l’histoire».

Quant au cardinalScola, il avança que cequi se présente aujour-d’hui, c’est une «pentehybride» sur laquelle glis-sent les civilisations etles cultures. Il incita lesgens à l’esprit religieux«à construire une socié-té» en ayant recours àleur témoignage commecroyants. Tout homme,toute femme, dit-il, doitdevenir «engagé person-nellement» et ne pas«juger d’avance» ce quipeut advenir grâce au dia-logue et aux rencontresavec d’autres dont lescroyances ou la culturepeuvent être différentesdes leurs.

L’expansion de l’Ordreen Pologne se poursuitalors que de nouveaux

conseils sont accrédités etdes degrés instaurés. Enjanvier, les Chevalierssuivants se sont rendusen Pologne pour y observ-er la prochaine phase del’instauration de l’Ordre:le Maître suprême JosephP. Shultz, l’adjoint ausecrétaire suprême,Ronald J. Tracz, WojciechDadak, conseiller auxaffaires polonaises auDépartement des servicesfraternels du Conseilsuprême et l’abbé DariuszJ. Zielonka, vice-chanceli-er du diocèse de

Bridgeport, auConnecticut, et secrétairede l’Aumônier suprême,Mgr William E. Lori. Uneéquipe de degré du con-seil St. Maximiliam Kolbe9612, de Mississauga, enOntario, et du conseilCardinal Wyszynski 9296,de Toronto était égale-ment du voyage.

On compte quelque350 Chevaliers polonaisrépartis en six conseils etquatre tables rondes qui,avant le 30 juin 2007,doivent devenir des con-seils. Aussi, se donnerontdes conseils, sept nou-velles paroisses, dont lesprêtres sont à recruter denouveaux membres

«Nous découvrons,note M. Tracz, que deplus en plus de prêtresconnaissent de mieux enmieux l’Ordre. Nousavons le bonheur d’avoirplusieurs prêtres dePologne qui ont visité lesÉtats-Unis et le Canada etont été témoins desChevaliers de Colomb en

ment aussi sur le plan dela fraternité. Les six con-seils ont tenu une rencon-tre nationale, en octobred’abord, et de nouveau enjanvier et ont mis surpied leur propre équipe dePremier Degré. ■

action, ce qui a déjà influ-encé considérablementl’implantation de l’Ordredans leur pays.»

De son côté,M. Dadak note que, «audébut, nous avions desconseils diocésains, tan-dis que maintenant nousnous acheminons vers desconseils de paroisse,assurant une convergenceplus locale.» Il s’arrêteaussi aux compétencesmanifestées par les nou-veaux grands Chevaliersqui ont été, jusqu’ici, desplus louables, et que lesconseils se sont engagésdans divers types d’œu-vres charitables.

À cet effet, le conseilRadom 14004 et le con-seil Starachowice 14023ont récemment obtenu lareconnaissance d’unerevue catholiquenationale pour leur col-laboration avec Caritas,l’agence catholique d’aideinternationale.

Les Chevaliers polon-ais progressent rapide-


L’Ordre accused’importantsgains en Pologne

RELIQUE DU BIENHEUREUX PORTORICAIN REMIS AUXCHEVALIERS

L’Aumônier suprême, Mgr William E. Lori tient unreliquaire contenant une relique du bienheureuxCarlos «Charlie» Rodriguez, un Chevalier portori-cain. Des Chevaliers de Colomb membres du«Cercle pour la canonisation du bienheureuxCharlie» ont présenté le reliquaire au Conseilsuprême lors d’une rencontre du bureau dedirection de l’Ordre, à San Juan, les 27 et 28 jan-

vier dernier. Dans l’ordre habituel, en compagniede Mgr Lori, et du Chevalier suprême, Carl A.Anderson et sa femme, on remarque l’AncienDirecteur suprême, Enrique Rivera Santana et safemme; Luis Malpica, membre du conseil SanJose 5928, et sa femme; Ismael Sánchez, du con-seil 5928, et sa femme; et l’ancien député d’état,Manuel Rivera Santiago, et sa femme.

L’abbé Wieslaw Lenartowicz,aumônier du conseil Radom14004, le grand Chevalier LeszekWaksmundzki du conseilStarachowice 14023 et le grandChevalier Krysztof Orzechowski,du conseil 14004 avec celle quia reçu le du fauteuil roulantoffert par leurs conseils.


REPOUSSERLES LIMITES

Tout au long de leur histoire, les Chevaliers de Colomb ont été une force irrésistible pour le bien de l’Église comme celui de la société. Découvrez commentune poignée d’hommes immigrants catholiques, menés par un prêtre visionnaire,

ont pu saisir l’esprit de leur époque et fonder une organisation à l’attraitindémodable, tant ses objectifs demeureront louables pour l’éternité

P A R K E V I N C O Y N E

Àchaque croisement,chaque hameau, chaquebourg agricole qu’il traver-sait dans son parcoursvers le sud du Nebraska,le joyeux train de cam-pagne faisait l’objet deregards curieux, avidesd’apercevoir celui quibriguait la présidence des

États-Unis. Ils attendaient, bien installés dans leurFord modèle T, tandis que le convoi les dépassaitavant de disparaître au milieu du prochain champ demaïs. Plus loin, agglutinés sur les plates-formes desgares, d’autres espéraient que le train s’arrête assezlongtemps pour que Al Smith en descende en retirantson fameux chapeau melon brun.

À Fairbury par exemple, 800 supporters s’agi-taient au son d’un orchestre jouant «The Sidewalksof New York», un endroit que peu d’entre euxn’avaient jamais même visité. Un banquier localaccueillit le gouverneur venu de l’Est du pays, prédis-ant un «raz-de-marée» de votes lors de l’élection àvenir, dans six semaines.

Au Kansas, pourtant d’allégeance traditionnelle-ment républicaine, le candidat démocrate fut accueil-li par de plus grosses foules encore, tandis que le trainpoursuivait sa route vers le sud en cet après-midibaigné de soleil : plus de 1 000 personnes à Bellevilleet Clay Center, puis 4 000 à Manhattan. À labrunante, le convoi atteignit Topeka, où résidait le

candidat à la vice-présidence duclan opposé. Les gens s’ac-crochaient aux wagons pour voirle gouverneur Smith aller et venirle long de la plate-forme dans lalumière déclinante, saluant àcoups de chapeau et serrant leplus de mains possible. Des jourscomme ceux-là, la victoire sem-blait réellement possible. Lesélecteurs d’une nation majori-tairement protestante allaientpeut-être tourner le dos à la peuret aux préjugés pour nommer uncatholique à leur tête.

Le train quitta Topeka et roulatoute la nuit, en route pourOklahoma où Al Smith devaitlivrer un important discours.L’objectif : montrer aux agricul-teurs de l’Amérique profondequ’un homme issu des ruesencombrées du Lower East Side deManhattan, à New York, pouvaitlui aussi les comprendre et lesaider.

Quelques heures avant l’aube,alors que le train venait defranchir la frontière inter-États etque Al Smith dormait, des pas-sagers aperçurent par les fenêtres,

Kevin Coyne est l’au-teur de nombreux arti-cles de magazines et delivres, y compris«Domers : A Year atNotre Dame», paru chezPenguin Books en 1996,et «Marching Home :To War and Back withthe Men of OneAmerican Town», paruchez Viking Penguin, en2003. Professeur dejournalisme à l’univer-sité Columbia, KevinCoyne travaille présen-tement à une histoiredes Chevaliers deColomb qui sera pub-liée au courant de 2007.

Le Chevalier Al Smith,candidat démocrate àla présidence, 1928.

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 7

UNE HISTOIRE DESCHEVALIERS DE COLOMB


L’abbé Michael J.McGivney avait 29ans quand il a fondéles Chevaliers deColomb dans lesous-sol de l’égliseSt. Mary’s, àNew Haven.

PARTISAN DELA PREMIÈRE HEUREUne statue en l’honneur du car-dinal James Gibbons, l’un despremiers ecclésiastiques améri-cains à avoir cautionné l’Ordre, aété consacrée à Washington,D.C., le 14 août 1932, jour du 42eanniversaire de la mort del’abbé McGivney. Le cardinalGibbons avait ordonné prêtrel’abbé McGivney en 1877.


Chevaliers au congrèsnational en 1901 dansle Nord de l’État deNew York. On y voitMgr. Patrick J.McGivney, le frère dufondateur, assis aupremier rang aucentre. Il a étél’Aumônier Suprêmede 1901 jusqu’en1928.

au loin, une lumière qui brillait —un croix enflammée au milieud’un champ : l’accueil empoison-né offert par un groupe partic-ulièrement actif dans l’Oklahoma,le Ku Klux Klan.

DEUXIÈME PARTIE :FIER D’ÊTREAMÉRICAIN SANS CRAINTE DE SE DIRECATHOLIQUELe soir même, plus de 10 000 per-sonnes emplissaient le Coliséed’Oklahoma City. Ils ont entenduun fougueux Al Smith dévoiler unpan jusqu’alors peu connu de sesconvictions : à savoir qu’il ne seprésentait pas seulement contreHerbert Hoover, mais aussi contreune «campagne larvée» tissée de«sectarisme, de haine, d’in-tolérance et de division anti-américaine».

«Quand je le peux, je dénoncepubliquement ces attaquestraîtresses qui menacent lesfondements mêmes de la libertéaux États-Unis», a dit par exempleAl Smith au sujet du KKK, quil’avait attaqué non seulement lui,mais aussi toute l’Églisecatholique ainsi qu’une organisa-tion à laquelle il se disait fier d’ap-partenir : les Chevaliers deColomb (Conseil 163 Dr. John C.Coyle).

«Rien ne saurait nier davan-tage toute notre histoire, disait AlSmith. Rien ne saurait nier davan-tage les enseignements de Notre-Seigneur lui-même. Le monden’aura jamais été autant bafouéque par cette utilisation de la

croix ardente, cette croix sur laquelle le Christ est mort,pour en faire un symbole qui instille au cœur deshommes la haine de leurs frères, alors que le Christ aprêché l’amour du prochain jusqu’à donner sa vie pourl’humanité.»

Il parlait sans consulter ses notes, s’emportant ets’indignant pour bien faire sentir à quel point la situa-


Plus de 12 000 Chevaliers etmembres de leurs familles ontparticipé à la messe de l’annéedu Jubilé, parrainée par l’Ordreau Sanctuaire national deWashington, D.C., le 1er avril2000.D’un organisme de «citoyens de seconde zone», les Chevaliers

de Colomb, se sont transformés, tout au long de leurs 125 ans,en un Ordre dont l’influence se fait sentir partout dans l’Égliseet dans la société.Par Mgr DONALD WUERL, ARCHEVÊQUE DE WASHINGTON

À L’ŒUVRE TOUS AZIMUTS

L a moindre observationdu paysage religieux,

culturel, éducatif et socialnous amène à constater l’im-mense changement qui s’estproduit dans la vie descatholiques. Les Chevaliersde Colomb ont joué un rôleconsidérable dans cettetransformation.

Au moment de la com-mémoration du 125e anniver-saire de la fondation desChevaliers de Colomb,j’aimerais, du point de vue del’archidiocèse de Washingtonoù j’ai le privilège d’être le

pasteur de ce troupeau pro-fondément croyant et vivant,mettre en relief quelquesexemples qui illustrent laplace éminente qu’occupenotre Ordre dans la mise envaleur de la vie catholiquechez nous et, par prolonge-ment, dans le monde engénéral.

DÉVOTION MARIALESituée dans le nord-est de laville de Washington, labasilique nationale del’Immaculée-Conception sedresse comme un

témoignage de la foi descatholiques états-uniens.Cette magnifique église,dont construction a com-mencé en 1920, avait été

conçue comme maison deprière dédiée à Marie, sousson titre d’ImmaculéeConception, patronne desÉtats-Unis.

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 9


SERVICE DE PRIÈRE DU VATICANLe pape Benoît XV a célébré unemesse dans les jardins duVatican au profit d’une déléga-tion de Chevaliers venus visiterl’Europe, en 1920. Les Chevaliersont été honorés en France ainsiqu’en Italie pour l’assistancefournie par l’Ordre aux combat-tants de la Première Guerremondiale.

LES «KC» AU BÂTONDurant la Première Guerre mon-diale, les Chevaliers de Colombont acquis une réputation àl’échelle internationale grâce ausoutien qu’ils apportaient auxsoldats. «Tous sont bienvenus,tout est gratuit», tel était leslogan mis de l’avant par l’Ordrepour ses centres récréatifs, où lestroupes alliées et notammentaméricaines pouvaient s’appro-visionner d’articles allant de lapapeterie aux cigarettes. Parailleurs, les Chevaliers organi-saient des messes, des tournoisde baseball, des combats deboxe et autres divertissementsau bénéfice des troupes.

tion le préoccupait. «Permettez-moi de parler bienfranchement : je ne veux voir aucun catholique vivantdans les États-Unis d’Amérique voter pour moi le 6novembre parce que je suis catholique», commença-t-ilpar dire sous un tonnerre d’applaudissements. «Mais dumême souffle, je ne peux m’empêcher de dire que toutepersonne qui vote contre moi simplement à cause de mareligion n’est pas un Américain véritable, pur et authen-tique.»

Le Colisée vibra à nouveau sous les vivats. L’effet sefit rapidement sentir en dehors de la ville, encouragé par

De nos jours, la basiliquetraduit concrètement laprésence des Chevaliers deColomb, tant du point de vuepastoral que spirituel. Lemagnifique clocher — la Tourdes Chevaliers, mesurant plusde cent mètres — fut com-plété en 1959. Ce don desChevaliers de Colombproclame la dévotion indé-fectible que l’Ordre voue à laMère de Dieu et notre Mère,tout en servant detémoignage discret de l’Ordredans la capitale des États-Unis.

Les Chevaliers sont aussiprésents à l’intérieur de labasilique. En effet, ils y ser-vent de placiers, notammentdurant les liturgies domini-cales et plus solennelles,célébrées dans l’églisesupérieure.

Grâce à la générosité del’Ordre, le réseau de télévision

«Eternal Word» est enmesure de partager lesliturgies de la basilique avecle public des États-Unis etbien au-delà. Et justement,en août dernier, on installales échafauds dans la nef dela basilique en vue destravaux qui seront entreprisdans le dôme en vue dereprésenter les événementsentourant l’incarnation.

Image de la générositéde l’Ordre, le dôme porterale nom de Dôme de l’incar-nation des Chevaliers deColomb.

Tout près du sanctuairese trouve la CatholicUniversity of America (CUA)— institution nationale etuniversité de l’épiscopat.Fondée en 1887, elle acomme fonction aujour-d’hui encore, tout comme àses origines, de répondreaux intentions de l’Église

d’offrir d’excellentes occa-sions de s’instruire dans lagrande tradition de la foicatholique.

On y trouve égalementla présence des Chevaliersde Colomb, notamment à lafaculté de droit Columbus,qui remonte à un pro-gramme offert par lesChevaliers aux anciens com-battants revenus de laPremière Guerre mondiale.

L’institut pontificalJean-Paul II pour les étudessur le mariage et la familledécoule également d’uneinitiative de l’Ordre et sert àmettre en évidence, élabor-er et transmettre le pointde vue catholique du projetde Dieu sur la vie humaine.

Le complexe nord-américain de cette institu-tion mondiale de hautesétudes aménagera sous peudans un édifice du campus

de la CUA qui, une foisrénové, portera le nom dufondateur des Chevaliers deColomb, l’abbé Michael J.McGivney. Ce déplacementmanifeste l’engagementdes Chevaliers à ajouter lasagesse et les valeurs denotre foi dans les débatsimportants du continent,notamment en ce qui con-cerne l’anthropologie chréti-enne, c'est-à-dire, l’identitéde la personne, du mariageet de la famille dans l’ordrede la grâce.

Un peu plus haut surHarewood Road, qui longeet le sanctuaire national etle campus, on retrouve le«Pope John Paul II CulturalCenter» (le Centre culturelJean-Paul II).

Encore une fois, onreconnaît la maingénéreuse des Chevaliers deColomb. Construit il y a



c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 11

plusieurs années, le centre acomme objectif de former, àla base, une «cellule de réfle-xion» à qui il revient d’en-gager la culture modernedans un dialogue avec lasagesse de la traditioncatholique, notamment en ceque celle-ci a été si claire-ment expliquée par feu lepape Jean-Paul II, pendant unquart de siècle. Les Chevaliersfavorisent toujours cetteouverture intellectuelle sur lemonde contemporain.

UNE PLACE BIEN MÉRITÉE SURLA SCÈNE MONDIALEIl serait tentant d’énoncerd’autres occasions et initia-tives qui manifestent à quelpoint, au cours des 125 annéesde leur existence, lesChevaliers de Colomb en col-laboration avec l’Église desÉtats-Unis, se sont taillé uneplace au pays, du fait que l’un

et l’autre ont entrepris defaçonner l’âme de notrenation, en intervenant entout ce qui concerne l’esprit,l’âme et le cœur humains.

Le 17 janvier 2004, à l’oc-casion du 25e anniversaire del’élection du pape Jean-Paul II,il y eut un concert au Vatican,à la salle Paul VI bondéé demonde. Ce concert de récon-ciliation, appelé «Célébrationde foi», était possible grâce àla générosité des Chevaliersde Colomb, et marqua pourmoi l’évolution extraordinairequ’ont connue les Chevaliersde Colomb, au cours de leurs125 ans d’existence.

Ce qui, au début, a été lerêve de l’abbé Michael J.McGivney pour venir en aideaux ouvriers catholiques desa paroisse et leurs familles, agrandi et s’est développé enune fraternité mondiale.

Celle-ci a obtenu une

local et notreassemblée,tout commemoi je mesens associéau conseilDuquesne264 et àl’assembléeFort Pitt, nousdevrions tousprendre con-science detout ce queles Chevaliers

signifient et font au servicede l’Église partout aux États-Unis et dans chaque pays oùils sont une présence active.

Vraiment, c’est pour celaqu’il y a lieu de célébrer, deremercier le Seigneur pour lesgrâces reçues et, dans l’avenir,pour les grâces promises ànotre Ordre — les Chevaliersde Colomb. ■

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson accueillele pape Jean-Paul II sous l’oeil de Mgr DonaldWuerl, évêque à l’époque, lors d’une réception àl’occasion du concert papal de la réconciliationqui s’est déroulé au Vatican, en janvier 2004.

place bien méritée sur lascène internationale, en sepréoccupant des questionsprimordiales de l’heure, touten demeurant centrés sur lavision de leur fondateur etfidèles au Saint-Père, ainsiqu’aux évêques et aux prêtresunis à lui.

Tandis que, en tant queChevalier, chacun de nouss’identifie à notre conseil



LE COLOMBIANISMEÀ LA UNE

janvier, 2002

janvier, 1961

mars, 1932

novembre, 1893 octobre, 1921

août, 1952

décembre, 1968

avril, 2006

les catholiques américains fatigués de voir leur patrio-tisme remis en cause. «Quelle que soit l’issue du vote,la campagne d’Al Smith a beaucoup fait pour le catholi-cisme, exposant une fois pour toutes le fameux fantômeà la lumière, pour que les gens puissent bien réaliser cequ’il en est et mettre en cause leur anti-catholicisme»,a écrit Luke Hart qui, à titre d’avocat suprême del’Ordre, a dû mener ses propres luttes durant la longueguerre contre les préjugés anti-catholiques.

Luke Hart était cependant moins certain deschances d’Al Smith à l’élection comme telle, pourlaquelle les Chevaliers étaient demeurés officiellementneutres. «Autant je rêverais de le voir accéder à la prési-dence, autant je dois admettre que ses chances sontbien minces», a-t-il écrit.

Or il avait raison. Al Smith gagna son pari dans lesgrandes villes, avec leur importante proportion d’immi-grants catholiques, mais il n’a obtenu que 40 pour centdu vote total, perdant même dans son propre État deNew York. Les États-Unis de 1928, à l’évidence, n’étaientpas encore mûrs pour accueillir un président catholique.

TROISIÈME PARTIE : LES ORIGINES DES CHEVALIERS DE COLOMBDurant la Guerre de sécession, beaucoup de protestantsaméricains de souche se posaient la même question ausujet de la vague d’immigration catholique, très majori-tairement irlandaise, qui se faisait sentir auxÉtats-Unis : à quel point ces arrivants de fraîche dateétaient-ils de purs, vrais et authentiques Américains?

Certains hommes de New Haven croyaient avoirrépondu une fois pour toutes à cette question en ralliantl’armée de l’Union et en y servant aux côtés de milliersd’autres immigrants irlandais. Ils auront d’ailleursfraternisé à ce point durant la guerre pour leur nouveaupays qu’ils ont continué à se fréquenter, une fois deretour à la maison.

Leurs rencontres régulières donnèrent naissance àun groupement fraternel qui a pris le nom de Chevaliersrouges, à cause de la couverture rouge qu’ils avaientl’habitude de transporter dans leurs sacs à dos. Etlorsqu’un jeune vicaire de l’église St. Mary’s eut l’idéede fonder une organisation fraternelle catholique, ilemprunta plusieurs idées, ainsi que plusieurs de ses pre-miers dirigeants, à ce groupement local de patriotescatholiques.

L’abbé Michael J. McGivney était lui-même filsd’immigrants. Comme beaucoup d’autres Américainsde première et de deuxième génération, il se préoccu-pait du rôle que jouait la foi apportée de l’Europe par safamille dans un nouveau monde qui considérait celle-ciavec suspicion, voire dédain. L’Église, assurément, four-nissait la nourriture spirituelle, mais quel autre avan-tage pratique pouvait-elle offrir? Comment pouvait-elleempêcher les hommes de délaisser leur foi pour s’adon-ner aux rituels des sociétés secrètes, si populaires àl’époque? Comment aider les familles laissées-pour-compte, comme la sienne l’a été, lorsque les pèresmouraient trop jeunes, accablés par des travaux diffi-ciles et des soucis typiques de ceux qui se trouvent aubas de l’échelle économique? Comment aider lescatholiques à devenir de meilleurs catholiques tout endevenant, du même coup, de meilleurs Américains?


c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 13

QUATRIÈME PARTIE : LES REVENDICATIONSComment vivre en tant que catholique en sol américain— tel était le thème qui a inspiré et animé l’organisa-tion fondée par l’abbé McGivney dans le sous-sol del’église St. Mary’s, il y a 125 ans. Un thème qui s’estreflété dans le nom choisi par les 75 hommes rassem-blés pour leur première rencontre officielle, une soiréeenneigée de février à New Haven. En choisissant des’appeler «Chevaliers de Colomb», ils liaient demanière indélébile leur église et leur pays, établissantainsi leurs revendications à la face du Nouveau Monde.En faisant référence au nom de l’explorateur italien, ilssoulignaient une réalité à la fois simple, claire et inat-taquable — à savoir que cette nation majoritairementprotestante pouvait exercer une discrimination à l’en-contre des immigrants catholiques et mettre en douteleur loyauté, elle pouvait également calomnier l’Égliseainsi que le pape et donc elle pouvait, somme toute,faire ce que bon lui semble pour rejeter les catholiqueset leur rendre la vie impossible; sauf qu’en mêmetemps, cette nation devait reconnaître qu’elle célébraitun catholique comme découvreur.

Or les descendants catholiques de ChristopheColomb, selon l’un des membres fondateurs, «avaientdroit à tous les droits et privilèges rattachés au fait quele pays avait été découvert par l’un des nôtres.»

Dès 1885, l’Ordre avait versé sa première prestationde décès et accumulé assez de membres pour qu’un mil-lier de Chevaliers défilent dans le centre-ville de NewHaven, derrière un voiture à bord de laquelle se trouvaitl’abbé McGivney. «Ce défilé rend hommage à la raceirlandaise», avait dit à l’époque le gouverneur duConnecticut en voyant passer les marcheurs. Le

Hartford Telegram avait de soncôté écrit : «Certains habitants deNouvelle-Angleterre étroits d’e-sprit s’imaginent que les Irlandaissont désœuvrés, malpropres etsouvent violents», disait l’éditori-al avant de poursuivre en pré-cisant qu’avec ce défilé, «cesimmigrants irlandais de deuxièmegénération prouvent qu’ils sontintensément et instinctivementAméricains, et la preuve c’estqu’ils occupent désormais despostes importants dans le com-merce, l’économie en général etplusieurs professions.»

Dès le milieu des années 1890,les Chevaliers avaient essaimé àl’extérieur du Connecticut; ilsdurent à nouveau retrousser leursmanches pour combattre le mou-vement nativiste qui avait pris del’ampleur par suite d’une dépres-sion économique qui a duré quatreans. «Animés d’un réel patrio-tisme», a écrit alors ThomasCummings, éditeur de TheColumbiad et organisateur enchef de l’Ordre, «ils s’astreignentau respect envers l’humanité engénéral et au respect de la libertéindividuelle, particulièrementcette liberté qui est l’essence

APPLAUDISSEMENTS PAPAUXLe pape Jean-Paul II accueille lesofficiers et directeurs de l’Ordrelors d’une audience privéeaccordée aux Chevaliers, enoctobre 1993.

Jean XXIII, 1961

Paul VI, 1973

Jean-Paul I, 1978

Benoît XVI, 2005

Pie XII, 1950


gouvernementales en accord avec la doc-trine sociale de l’Église catholiqued’alors.

En juin 1912, 20 000 Chevaliers serendirent à Washington afin de soulignerleur plus grand triomphe public à ce jour— la consécration d’un puissant symboleprouvant à quel point eux, et leur reli-gion, avaient progressé : le «ColumbusMemorial», près du Capitole. Assistait à

la cérémonie le gratin de la nation : le président améri-cain William Howard Taft, les juges de la Coursuprême, les membres du Congrès. Le défilé deChevaliers, avait déclaré le Chevalier suprême JamesA. Flaherty, représentait «la fleur et la chevalerie del’humanité catholique», un spectacle «qui transportaitet réjouissait le cœur de tout chrétien».

Mais pas le coeur de leurs ennemis, on s’en doute,puisque ces derniers se firent de plus en plus nom-breux dans les années précédant la Première Guerremondiale, alors que la grande vague d’immigrationprovoqua une montée de l’anticatholicisme. LesChevaliers répliquèrent avec des tournées de con-férences, des poursuites en diffamation et même uneCommission sur la discrimination raciale. Dans uneaffaire, le juge demanda l’avis d’un groupe de francs-maçons, qui après enquête se dit d’avis que les

Les restes mortelsde l’abbé McGivneyont été inhumés enl’église St. Mary’s, le29 mars 1982. Desmembres de lafamille McGivneyainsi que des mem-bres du conseil d’ad-ministration del’Ordre avaient portéle cercueil.

UNE CAUSE À APPUYERLe 24 avril 2002, le pape Jean-Paul II a accordé au Chevaliersuprême Carl A. Anderson uneaudience privée au cours delaquelle la question de lacause pour la canonisation duServiteur de Dieu abbéMichael J. McGivney a étéabordée. Carl Anderson aremis au pape une sculpturereprésentant l’abbéMcGivney.

Le calice commé-moratif de l’abbéMcGivney a été com-mandé par l’Ordre en1990, pour marquer le100e anniversaire dela mort du fondateur.Il sertexclusive-ment lors des messesparrainées par le Conseilsuprême.

même de toute liberté et qui a étépour la première fois implantéesur ce continent par lescatholiques romains, c’est-à-dire :la liberté d’adorer Dieu selon sapropre conscience.»

Lorsque les États-Unis entrèr-ent en guerre contre l’Espagne, en1898, l’Église catholique s’yopposa; mais les Chevaliers,soucieux faire leur devoir patrio-tique, se déclarèrent en faveur.«Au moment de la déclaration deguerre, chacun a mis de côté sonopinion personnelle, rapportait undéputé d’État. Si bien que lescatholiques, pénétrés de la doc-trine de notre sainte Église et tou-jours prêts à tout sacrifier pour lebien de la foi et de leur pays, sesont enrôlés par milliers avant decombattre et, si nécessaire, demourir en se portant à la défensede notre nation.»

QUATRIÈME PARTIE :ASSEZ PUISSANTS POUR PRENDRE POSITIONAu départ, certains évêques plustraditionalistes nourrissaient desdoutes à l’égard de l’Ordre, esti-mant que celui-ci penchait tropdu côté des États-Unis et pas assezde celui de Rome. Mais avec dès1905 des Conseils dans chaqueÉtat (ainsi que dans la plupart desprovinces canadiennes, auMexique et aux Philippines), cetteopposition cléricale avait pra-tiquement disparu. Les Chevaliersfaisaient partie intégrante desgrands débats progressistes del’époque, exigeant des réformes



c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 15ALL PHOTOS: SUPREME COUNCIL PHOTO ARCHIVES EXCEPTPOPES: © L’OSSERVATORE ROMANO

Chevaliers «professaient un patriotisme à la fois élevéet noble, ils inspiraient l’amour de la patrie et ilsinculquaient également le respect de la loi et del’ordre.»

Lorsque les États-Unis entrèrent en guerre en 1917,l’Ordre s’aligna à ses côtés, avec la même ferveur patri-otique qu’avaient démontrée les Chevaliers rouges deNew Haven. À la fin de la guerre, l’emblème des C deC cousu sur les uniformes kaki des secrétaires duréseau de centres récréatifs, de clubs et de foyers d’ac-cueil mis sur pied par l’Ordre avait valu à ces derniersle surnom de «Casey». «Tous sont bienvenus, tout estgratuit», telle était la devise de temps de guerre desChevaliers. L’effort fut à ce point couronné de succèsqu’au retour des hostilités, plus de 400 000 nouveauxmembres avaient gonflé les rangs des Conseils, dès1923. «Dieu nous a tellement bien guidés dans notreaction qu’aujourd’hui, nous sommes plus puissants quejamais et surtout reconnus à travers le monde commeune force au service du bien», écrivait le Chevaliersuprême Flaherty.

L’Ordre publia ensuite l’oeuvre de W.E.B. Du Bois,d’origine ghanéenne et intellectuel de race noire très envue, dans le cadre de son initiative sur lesContributions raciales, destinée à contrer «la théorieselon laquelle le gros de la nation était constitué de‘traits-d’union’ (Irish-American, Italian-American, etc.)

qui n’étaient pas, et ne seraient jamais, de vraisAméricains.»

L’Ordre exhorta le gouvernement américain à adopterla ligne dure à l’égard du régime mexicain, qui brutalisaitles catholiques. Il combattit également avec succèstoutes les avancées du mouvement pour l’éducationobligatoire, une série de mesures soumises au vote, desprojets de lois et des affaires judiciaires visant à obligertous les enfants à fréquenter l’école publique non confes-sionnelle — ce que James Flaherty a qualifié de «mouve-ment national pour l’abolition de l’école paroissiale».

Son plus célèbre membre de l’époque a été Babe Ruth,qui a joint le Conseil 271 Pere Marquette, dans le sud deBoston, tandis qu’il jouait toujours pour les Red Sox. Unaprès-midi d’été de 1920, avant que ne commence lematch opposant les Yankees (A ce moment Ruth jouaitpour l’équipe de New York) aux Tigers de Détroit, ungroupe de Chevaliers se rassemblèrent autour du marbredu stade Polo Grounds pour lui remettre une montre depoche incrustée d’un emblème en or des C de C. Il frap-pa plus tard à la cinquième manche son 25e coup de cir-cuit loin au champ droit, en route pour les 54 qu’il allaitfaire cette saison-là.

Et puis le candidat présidentiel Al Smith a perdu auxélections, et les Chevaliers ont compris combien il leurrestait de chemin à parcourir...

SIXIÈME PARTIE : DE NOUVEAUX HORIZONSEn 1960, les Démocrates élisent un autre catholique pourles représenter à l’élection présidentielle : John F.Kennedy, membre du Conseil 62 Bunker Hill et Chevalierdu Quatrième Degré. Luke E. Hart était à l’époqueChevalier suprême d’une organisation qui avait tant vuson importance et son influence s’affirmer, que le maga-zine «Life» commémora le 75e anniversaire de l’Ordre, en1957, en lui consacrant un reportage annoncé sur sa cou-verture. Luke Hart estimait que l’élection de Kennedy«allait faire plus pour éliminer le sectarisme dans ce paysque ce qui avait jamais été accompli auparavant.»

Si l’anticatholicisme revêtait alors un autre visageque celui montré durant la campagne d’Al Smith, John F.Kennedy dut faire face lui aussi à son propre épisode«Oklahoma City». Il se trouvait à Houston, en train deprononcer un discours devant un parterre de ministresprotestants. «Je ne suis pas le candidat catholique à laprésidence, avait-il dit. Je suis le candidat du Partidémocratique à la présidence qui se trouve à être aussicatholique. Je ne parle pas au nom de mon Église, nonplus que celle-ci s’exprime à travers moi.»

Il s’est insurgé lui aussi, comme d’Al Smith, contre ladiscrimination religieuse, mettant en relief sa croyanceen des États-Unis «officiellement ni catholiques, niprotestants ou encore juifs [...] où la liberté religieuse està ce point indivisible qu’un geste à l’encontre d’une Égliseest en fait un geste à l’encontre de toutes les Églises.»

La différence, c’est que Kennedy remporta la prési-dence et lorsque Luke Hart se rendit pour la premièrefois à la Maison-Blanche, le président l’accueillit d’uncordial «Bonjour, chef» — ce qui montrait à quel pointles Chevaliers avaient réussi à redéfinir les frontières dece que signifiait être à la fois un catholique et unAméricain vrai, pur et authentique. ■

LIEU DE PÈLERINAGELe Serviteur de Dieu AbbéMichael J. McGivney est inhumédans la nef de l’église St. Mary’s,lieu de naissance des Chevaliersde Colomb.


Une photo nondatée de Michael J.McGivney, probable-ment à l’époque deson séminaire ou peuaprès son ordinationde 1877.

w w w. ko f c .o r g16

LE SERVITEUR DE DIEU,L’ABBÉ MICHAEL J. McGIVNEY

Nous devons sauvegarder précieusement lavision de l’abbé McGivney et la transmettre auxnouvelles générations d’hommes CatholiquesP A R G A B R I E L B . O ’ D O N N E L L ,

D O M I N I C A I N

Depuis que, il y a 125, l’abbé Michael J.McGivney a fondé les Chevaliers deColomb, le monde a changé radicale-ment, certaines choses pour lemieux, d’autres pour le pire. ❡ L’abbéMcGivney ferait-il les chosesautrement, s’il fondait les Chevaliersde Colomb en 2007? Reconnaîtrait-il

les Chevaliers actuels comme les siens? Serait-il satisfaitdes changements que l’Ordre a effectués et des orienta-tions nouvelles qu’il a prises au cours des années? Voilàautant de questions que nous devrions examiner, alors que,au cours de cette année anniversaire, nous entreprenons deréfléchir sur notre avenir.

DES VÉRITÉS ÉTERNELLESDans son message lors de la Journée mondiale pour la paix,le premier janvier, le pape Benoît XVI a demandé à ce quepour l’année 2007 soit une année de paix. Nous devons tra-vailler chaque jour pour que s’établisse la paix dans notremonde. «La paix, remarqua-t-il, se promeut dans le respectde la personne», parce que c’est dans la personne que setrouve le cœur de la paix. Il ne peut y avoir de paix entre lesnations, avant que la paix soit établie dans nos cœurs, dansnos familles, dans nos quartiers et dans nos villes. La paixadviendra dans le monde, si chacun et chacune d’entrenous témoigne de la valeur et de la dignité de chaque per-sonne et de chaque vie humaine.

À la lumière de l’enseignement du pape, nous sommes

MESSAGEINTEMPORELDE NOTREFONDATEUR


assurés que quels que soient les changements que l’abbéMcGivney pourrait faire de nos jours, on reconnaîtraitvolontiers la société fraternelle qu’il prônerait. Pourquoi?Parce que, avant tout, une telle société serait établie sur leprincipe selon lequel à chaque personne sont dévolus unedignité et des droits qui la distinguent du reste de la créa-tion.

La vision de l’abbé McGivney, qui comprenait la pro-tection et la promotion des familles chrétiennes, étaitfondée sur la vérité intemporelle selon laquelle la promo-tion du respect de la personne conduit à tout ce qui con-vient de mieux à la famille et la société.

Les rencontres qu’a eues l’abbé McGivney avec desanticatholiques farouches et des ouvriers dont les famillesétaient dans le besoin l’émouvaient profondément. Ilpercevait ces injustices comme des affronts à la significa-tion de la personne intégrale. La vision que l’abbéMcGivney soutenait pour les Chevaliers était fondée surune dignité inhérente qui arriverait à sa pleine floraison,grâce à leurs vocations d’époux, de pères, et de soutiens etde protecteurs de famille.

DES GENS AUX «MAINS À LA PÂTE»L’abbé McGivney était un homme de paix. Il était à l’aiseavec tous les gens, parce qu’il se considérait comme une

personne de même valeuret de même rang quechaque personne qu’il ren-contrait. Il n’a jamaispassé pour arrogant, soitparce qu’il avait fait desétudes ou qu’il étaitprêtre. Il était un hommeparmi les hommes, un êtrehumain comme tout lemonde.

L’abbé McGivneyvoulait que ses Chevaliersde Colomb soient recon-nus pour ce qu’ils sontplutôt par ce qu’ils font.Autant de nos jours qu’àl’époque, les Chevaliersappelés à être membresd’une fraternité qui recon-naît et respecte la dignitéde chacun, réalité quemanifestent ses cérémoni-als et ses traditions.

Qu’ils soient en habitsde cérémonie, lorsque l’oc-casion l’exige, ou vêtusdes insignes du QuatrièmeDegré, ils font preuve dedignité, quel que soit leur

rôle. Le recours aux titres fraternels et aux gestes rituelsreconnaît l’importance de la personne à qui on s’adresse.Tous nos usages expriment la reconnaissance de la dignitéet des droits de chaque personne.

Quelques effets person-nels de l’abbé McGivney,dont des chapelets, descrucifix et une illustrationdu Sacré-Cœur, enverslequel il nourrissait unedévotion particulière.

La statue de l’abbéMcGivney a étéélevée dans sa villenatale de Waterbury,au Connecticut, dansle cadre des célébra-tions entourant le75e anniversaire del’Ordre.

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 17


w w w. ko f c .o r g18

Une fermeappartenant à unMcGivney, àWaterbury.

Le programme d’assurance del’Ordre n’est rien de plus qu’unereconnaissance du fait que chaquepersonne mérite qu’on s’enoccupe, tant durant cette viequ’après la mort. Le corps doitêtre traité avec révérence etrespect, même lorsqu’il reposedans la terre, lors du dernier adieupour l’éternité. L’abbé McGivneyestimait que chaque nouveaumembre traiterait le programmed’assurance de l’Ordre comme unélément constituant de sa visionde la Chevalerie.

Les Chevaliers de Colombsont reconnus comme des gensaux «mains à la pâte». Quand desmembres collaborent dans unepour le bien des autres, ils recon-naissent implicitement la valeurde leurs frères. Les Chevaliers ontbesoin les une des autres, lorsqu’ils’agit de rafraîchir les murs de lasalle paroissiale ou de préparer undéjeuner communion. Plusieurs«mains à la pâte» rendent possi-bles des programmes pour donnerà manger aux sans-abri ou pro-curent des fauteuils roulants auxpersonnes handicapées. Dans cha-cun des cas, la beauté et la dignitéde nos frères se manifestent, alorsque nous partageons la respons-abilité de chacune des activités denotre conseil.

Aux yeux de l’abbé McGivney,fêtes, danses, banquets et autres ren-contres des premiers Chevaliersmanifestaient de fait: «Vous êtesimportants. Vous méritez tout cequ’il y a de mieux.» Il passaitplusieurs heures à planifier les activ-ités des Chevaliers et leurs familles.

HOMMES DE PRIÈRE ET D’ACTIOND’où l’abbé McGivney tenait-il unetelle sagesse? Comment a-t-il puanticiper que l’Église insisterait surle rôle des laïques lors de Vatican II,près de cent ans après sa mort?Comment en arriva-t-il à concrétis-er l’enseignement que, un siècleplus tard, Jean-Paul II et Benoît XVIvéhiculeraient dans un langagethéologique et spirituel? La seuleréponse à cette question sembleêtre que l’esprit de prévoyance del’abbé McGivney était un don deDieu. Sous l’inspiration de l’EspritSaint, il fonda un organismed’hommes catholiques que l’Esprit

protégerait et guiderait jusque dans le 21e siècle et au-delà.D’une part, c’est sa relation avec Jésus Christ qui con-

stituait la sagesse et la prévoyance de l’abbé McGivney.C’est l’humanité sacrée du Christ, découverte surtoutgrâce à sa dévotion au Sacré-Cœur, que l’abbé McGivneyen vint à découvrir le caractère sacré de la vie humaine etla dignité de la personne. Enfin, c’est mystère del’Incarnation qui lui révéla la nature de la personne —l’être humain cheminant vers le Seigneur.

La prière est un grand maître. Quand, dans la prièrequotidienne, on passe du temps avec le Seigneur, ondécouvre beaucoup de choses par rapport à soi, auSeigneur et aux attentes que Dieu se fixe pour nous.Plusieurs d’entre nous passent leur temps en prière à par-ler de leurs fautes et de leurs défauts.

Chez les personnes qui suivent déjà la voie de la vertuet évitent le péché, la prière conduit à un niveau plus pro-fond de communion avec le Seigneur. Elles deviennentplus ouvertes à son désir de communiquer avec elles et deles enseigner. Grâce à sa vie de prière, l’abbé McGivneyen apprit beaucoup sur la personne.

C’est parce qu’il était un homme de Dieu et unhomme de prière que l’abbé McGivney était conscientdes besoins de son entourage et il réagissait en soulageantles fardeaux des autres. Il leur rappelait leur dignité envoyant à leurs besoins matériels et spirituels. Mais ildépassait leurs seuls «besoins». En effet, il était convain-cu que la détente et les divertissements permettaient auxpersonnes accablées par le travail et la souffrance de«respirer un peu».

C’est son sens profond de la beauté de la personne quile poussa à fonder les Chevaliers de Colomb. Unis dansleur humanité et unis dans leur foi catholique, sesChevaliers se concerteraient pour affirmer leur dignité et

LA SAINTETÉ EN VEDETTELa Galerie de l’abbé McGivney,au musée des Chevaliers deColomb, contient notammentdes vitrines où on peut voir lesvêtements avec lesquels le fon-dateur avait été enterré ainsique quelques objets provenantde sa tombe originale, dont unchapelet. Lorsque l’abbéMcGivney a été ré-inhumé, en1982, il a été habillé de nou-veaux vêtements.


Sculpté dans le murde calcaire qui formela toile de fond de laGalerie McGivney, onpeut lire un verset duLivre de la Sagessequi avait été repro-duit également sur lacarte mortuaire origi-nale de l’abbéMcGivney : «Parvenuà la perfection enpeu de temps, il aatteint la plénituded’une longue vie. Sonâme a plu auSeigneur et c’estpourquoi elle s’esthâtée de sortir d’unmilieu pervers.»

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 19

leur valeur communes comme per-sonnes, pour se porter vers les plusdémunis.

Dans cette per-spective, la missionactuelle desChevaliers devientc o n s i d é r a b l e .L’urgent appel à lanouvelle évangélisa-tion semble avoir étéfait expressémentpour les Chevaliersde Colomb. NotreOrdre occupe uneplace de choix, biensitué pour servirl’Église dans les

recoins du monde séculier et yrépandre l’Évangile et la vision del’abbé McGivney.

Ce qu’entreprit l’abbé McGiv-ney en 1882 s’est adapté au mondeet à l’Église tout au cours des 125dernières années. Son message estintemporel, puisqu’il s’agit de ladignité de la personne et le carac-tère sacré de la famille chrétienne.Notre saint fondateur a fait confi-ance aux premiers Chevaliers, lestraitant comme ses compagnons etses amis. Il leur confia l’héritagequ’il leur revenait de transmettreaux générations futures. Il a fait

confiance à la bonté de ses Chevaliers et aux conseils del’Esprit Saint.

L’abbé McGivney reconnaîtrait-il ses Chevaliersaprès 125 ans? Sans aucun doute! Car aujourd’hui,autant qu’en 1882, toutes nos activités cherchent àsoutenir la dignité de la personne et le caractère sacré dela famille. Il nous importe d’offrir à des catholiques,jeunes et moins jeunes, d’offrir la richesse spirituellequ’est la nôtre en tant que fils de l’abbé McGivney.

L’abbé McGivney vécut dans une période de change-ment et de transition. Il n’a pas craint l’innovation. Ilentreprit volontiers de nouveaux modes de communica-tion et de transport et il croyait énormément à l’applica-tion des méthodes modernes dans les paroisses. Leschangements survenus au cours des nombreuses décen-nies de la vie de l’Ordre ne lui poseraient pas de prob-lème, pourvu que sa vision soit conservée et perpétuée.

La famille et la protection de la vie humaine à tousses stades, l’accent de collaboration renouvelé avec lespasteurs, la consécration de l’Ordre à Marie, mère duChrist, sont tous des centres d’intérêt que l’abbéMcGivney adopterait sans hésitation.

L’expansion de l’assurance des Chevaliers deColomb et notre dévotion récupérée envers l’adorationdu Saint Sacrement sont de simples ramifications qu’aconnues la vision de l’abbé McGivney, de 1882 à 2007.L’abbé McGivney insisterait pour que nous nous prê-tions à l’appel du vicaire du Christ sur terre de reculerles frontières de la nouvelle évangélisation. De sa placedans l’éternité, il nous guidera au cours des 125prochaines années. ■

Le père Gabriel B. O’Donnell, dominicain, est postulateur de la cause debéatification du serviteur de Dieu, l’abbé McGivney.

Le père O’Donnell enmars 2000 avec ladocumentation pourla cause de canonisa-tion de l’abbéMcGivney, avant quecelle-ci ne soitexpédiée au Vatican.Apparaissent égale-ment sur la photo lesChevalier suprême etAumônier suprêmede l’époque, Virgil C.Dechant et l’évêqueThomas V. Daily.



A

B

C H

G

E

F

D

PRÉSERVER NOTREFIER HÉRITAGE


ENMO

NTRE

I

MJ

KN

L O P

Les centaines d’articles querecèle le musée des Chevaliersde Colomb retrace l’histoire del’Ordre. Parmi les objets con-

servés et exposés, notons : A. Un busteminiature de Christophe Colomb dis-tribué en 1992, lors du 500e anniver-saire de sa venue B. Plaque commé-morative du Congrès eucharistiqueinternational de 1924, à Amsterdam C.Carte d’entreé à la messe papalecélébrée en 1995 à l’hippodromeAqueduct D. Le premier chapelet béniet distribué aux nouveaux Chevaliersdu Premier Degré, en 1968 E. Dépliantsimprimés et distribués par l’Ordre dansles années 1920 pour informer la popu-lation sur la persécution de l’Église auMexique F. Une statue montrant descolombes transportant des branchesd’olivier qui symbolisent la paix; uncadeau des Chevaliers de Colomb aupape Jean-Paul II G. Une montre en orremise au Chevalier suprême James T.Mullen par l’abbé Michael J. McGivneyen 1885 H. Une coupe en argent remiseà Edward A. Sheehan en 1918; cedernier a présidé le comité de finance-ment de l’Ordre pour la PremièreGuerre mondiale et aidé à ramasser82 000 $ I. Réplique en bronze de lafaçade de la basilique Saint-Pierre,présentée aux Chevaliers par le papeJean-Paul II en reconnaissance du tra-vail de restauration de la basiliquefinancé par l’Ordre J. Des cigarettes,l’un des nombreux articles distribuésaux soldats par les Chevaliers, durantla Première Guerre mondiale K. Unemédaille commandée par le pape Pie XIafin de commémorer le premier terrainde jeux des Chevaliers de Colomb àRome, en 1924 L. Plaque commé-morant le centenaire de l’Ordre, en1882 M. Une médaille et son ruban,remise à tous ceux qui travaillaientdans les centres récréatifs des C de C,durant la Première Guerre mondiale N.Ostensoir tiré des ruines de la cathé-drale de Verdun, en France, et montéesur bois; remis aux Chevaliers parl’évêque de Verdun à l’occasion dupèlerinage effectué en 1920 par l’Ordre,à travers l’Europe O. Le marteau utilisépar l’abbé Michael J. McGivney pourprésider la première réunion desChevaliers de Colomb P. Le casque duChevalier et chef-adjoint DonaldBurns, du Service des incendies de NewYork, mort le 11 septembre 2001 auWorld Trade Center; confié auxChevaliers en témoignage de gratitudepour la mise sur pied du Fonds del’Ordre pour les Héros

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 21


1880

Saviez-vous: Que les Chevaliers de Colomb se sont fait d’abord remarquerpar le Vatican dès 1895, 13 ans seulement après leur fondation? Qu’auretour de la Première Guerre mondiale, 20 000 militaires ont pris part auprogramme de formation professionnelle parrainé par les Chevaliers? Ouencore que l’Ordre a publié et distribué quelque 5 millions de circulairesexposant la persécution de l’Église au Mexique, au début du 20e siècle? Ouque les Chevaliers se sont engagés dans des projets pour la promotion del’harmonie interraciale au cours des années 1960 et 1970? Les membres de

l’Ordre depuis de nombreuses années, ou encore qui sont friands d’histoire ecclésiale oumondiale pourraient le savoir. ❡ Au commencement de la 125e année des Chevaliers, nousévoquons 125 événements importants, depuis 1882 jusqu’aujourd’hui. Qu’ils mettent enlumière un don financier, la mobilisation des Chevaliers autour d’un projet particulier ouune nouvelle initiative, ces événements font le portrait d’un ordre d’hommes catholiqueslaïcs toujours prêts à servir l’Église et le pays. Les membres de l’Ordre depuis de nombreusesannées, ou encore qui sont friands d’histoire ecclésiale ou mondiale pourraient le savoir.

LE PARCOURS DESCHEVALIERS DE COLOMB

125faits qui ont l’histoire del’Ordre


1. 6 février 1882: lesChevaliers de Colomb voient lejour, adoptant «Colomb»comme patron.

2. Aux principes fondateurs«d’Unité» et de «Charité», s’a-joutent la «Fraternité» en 1885,et le «Patriotisme» 1900.

3. Le nom de l’abbé MichaelJ. McGivney se trouve parmi lespremiers membres assurés,d’après un dossier remontant àla fondation.

4. 29 mars 1882: incorpora-tion de l’Ordre et aussitôt, dansune lettre à ses collèguesprêtres, l’abbé McGivney lancesa première campagne de

recrutement diocésaine.

5. 12 avril 1885: Un défilé defête et un barbecue de fruits demer s’organisent à New Havenqui, dit-on, n’attire pas moins 12000 Chevaliers et sympa-thisants.

6. James T. Mullen, 17 ans,premier Chevalier suprême,combat dans la Guerre deSécession, en tant que membredes Connecticut Volunteers.

7. Au cours de ses quatreans comme Chevalier suprême(1882-1886), M. Mullen présideen personne à la création de 22des 38 premiers conseils.

12. Novembre 1893: pre-mière parution de «TheColumbiad», prédécesseur deColumbia. Son rédacteur,Thomas A. Cummings, estégalement le premier directeurnational des cérémonials del’Ordre.

13. Dès 1895, une résolutionà l’effet d’admettre les femmesdans l’Ordre est envisagée, quine se rend pas devant l’assem-blée annuelle du Conseilnational, ni aucune autredepuis. Les dames auxiliatricesexistent pourtant depuis la findes années 1890.

14. Défilé de Columbus Day1892: 6000 Chevaliers évolu-

1890

8. L’Ordre s’est d’abord réunidans un petit local au premierd’un édifice de trois étages, prèsde l’Hôtel de Ville de New Haven.

9. 1889: le bureau de direc-tion (Conseil suprême) remet1000$ à l’abbé McGivney «enreconnaissance» de ses servicesdans la fondation et la promo-tion des Chevaliers.

10. Le Chevalier suprêmeJohn J. Phelan (1886-1897) fut lepremier dirigeant à pressentir ladestinée nationale de l’Ordre.

11. Défilé de Columbus Day1892: 6000 Chevaliers évolu-aient devant près de 40 000spectateurs.


19o0

1910

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 23

aient devant près de 40 000spectateurs.

15. 1895: première recon-naissance du Vatican. Dans unelettre Mgr Francesco Satolli,délégué apostolique auxÉtats-Unis écrit une let-tre vantant les «méritesde ce splendide organ-isme catholique» à qui ilaccorde sa bénédictionapostolique.

16. 1897-1898: JamesE. Hayes, entré dans l’Ordre auMassachusetts en 1892, devientdeuxième Chevalier suprême.Durant son mandat commedéputé de district et d’état, aprésidé à la création de plus de75 conseils.

17. 1898-1899: John J, Cone,succède à M. Hayes. Il n’a étéChevalier que trois ans avantd’être élu Chevalier suprême.

18. Durant le mandat de M.Cone, les Chevaliers achetaientdes bons de la défensenationale en appui à la Guerrehispano-américaine. Sous sadirection, les militaires ontcontinué d’être assurés.

19. 25 novembre 1897:Le premier conseil canadien —le conseil Montreal284 — reçoitsa charte. En 1905, l’Ordre estétabli dans chacun des Étatsaméricains, cinq provinces cana-diennes, au Mexique, auxPhilippines et s’apprête à faireson entrée à Porto Rico et àCuba.

20. En 1898, écrivant dansColumbiad une année avantd’être élu Chevalier suprême,Edward L. Hearn déclare qu’unChevalier devrait vivre selon lesvertus de loyauté, de charité, decourtoisie et de modestie, et«dans l’abnégation et le respectdes sentiments d’autrui».

21. Durant le mandat de M.Hearn, le programme d’assur-ance de l’Ordre est modernisé,grâce aux tables de mortalité etautres instruments tirés desassureurs commerciaux.

22. février 1900: Les premièresexemplifications au Quatrièmedegré ont lieu à New York,accueillant 1100 Chevaliers. Le 8mai suivant, à Boston, 759 autresChevaliers font leur degré.

23. 13 avril 1904: Plus de10 000 Chevaliers et leursfamilles participent à des céré-monies tenues à la CatholicUniversity of America, deWashington, au cours des-quelles un don de 55 633,79$ estoffert à l’établissement pour lafondation d’une chaired’histoire des États-Unis. Entre1909 et 1913, les Chevaliersrecueilleront 500 000$ en vued’assurer un fonds à l’université.

24. 1909: On rapporte que5000 Chevaliers sont à la ren-contre de James A. Flaherty, àPhiladelphie, à son arrivée àl’assemblée annuelle qui l’éliraChevalier suprême.

25. 1912: grâce à l’appui desChevaliers, la FontaineColumbus Memorial est inau-gurée à Washington. Quelque20 000 Chevaliers y participent.

26. Selon un journaliste du«Washington Star», la présenced’un grand nombre deChevaliers «marque de nouveaul’important rôle que jouel’Ordre des Chevaliers deColomb dans la société états-unienne».

27. Composante d’une con-spiration pour étendre le pou-voir du Saint-Siège, des dizainesde milliers d’exemplaires d’un«serment inventé» circulentdans le but de noircir lesChevaliers. En 1914, les Chevaliersjettent la base d’une série deconférences de programmeséducatifs pour combattre l’hos-tilité contre les catholiques.

28. Entre août 1914, lors dela mise en œuvre de laCommission sur les préjugésreligieux de l’Ordre, et janvier1917, lors de sa dissolution, lenombre de publications anti-catholiques passe de 60 àmoins de 5.

29. 1916: la Garde nationaleest envoyée à la frontière entrele Mexique et les États-Unisafin d’empêcher le généralmexicain Francisco «Pancho»Villa de razzier les villes duNouveau-Mexique, de l’Arizonaet du Texas, les conseils deChevaliers de ces États répon-dent spontanément auxbesoins religieux et sociaux destroupes

30. Quand les États-Unisentrent en guerre en 1917, leChevalier suprême Flahertyécrit au président WoodrowWilson lui annonçant quel’Ordre pense d’établir des cen-tres de «confort récréatif etspirituel», et que, ajoute-t-il, cesservices seront offerts «sansdistinction de foi».

31. À l’été de 1917, le comitédes activités de guerre de l’or-dre est bien opérationnel. LesChevaliers établissent des cen-tres de service, dits «tentes desChevaliers», dans des périodesd’entraînement et derrière leszones de combat. Près de 30millions $ sont recueillis par desChevaliers et autres campagnesde souscription pour financerces tentes.

32. La Première Guerre mon-diale terminée, les Chevaliersorganisent des programmeséducatifs, professionnels etd’emploi pour les anciens com-battants. En 1920, plus de50 000 élèves sont inscrits danscent programmes éducatifssitués aux États-Unis et auCanada.

38. L’œuvre antidiffamationde l’Ordre se poursuit après laPremière Guerre mondiale. Eneffet, la commission historiquepublie la «Knights of ColumbusRacial Contributions Series» en1924, soit la publication de troismonographies traitant des con-

1920

33. On institue égalementune école par correspondancepour aider les anciens combat-tants, où s’inscrivent 25 000participants parmi lesquels plusde 400 bourses d’études sontdécernées.

34. Entre 1917 et 1923, prèsde 400 000 hommes devien-nent Chevaliers, à la suite dudévouement manifesté parl’Ordre durant la guerre

35. En août 1920, 235Chevaliers prennent le bateau àNew York pour la France. Ilssont accueillis à Paris par lesautorités civiles et ecclésias-tiques qui remercient l’Ordrepour son rôle durant laPremière Guerre mondiale. ÀMetz, on dévoile une grandestatue équestre du patriotefrançais, Lafayette, financée parles Chevaliers.

36. La délégation de l’Ordreest reçue en audience privéepar Benoît XV, le 28 août. LeChevalier suprême déclare aupape que l’idéal des Chevalierest «tout centré sur le bien-êtrede l’Église». Il ajoute que lesChevaliers «se réclament de safamille» et lui voue «l’amour etl’appui de l’Ordre, ainsi quetoute l’énergie de notre virilitécatholique».

37. En réponse à unedemande du pape Benoît, lesChevaliers ouvrent l’OratoireSaint-Pierre, le premier des cen-tres récréatifs fondés par lesChevaliers pour les jeunes deRome, établis entre 1924 et 1927.


1930

tributions positives à la sociétéétats-unienne des noirs, desJuifs et des Allemands.

39. L’œuvre des Chevaliersauprès des jeunes de Rome sus-cite l’intérêt de plusieurs. Ainsiprend racine le programme desÉcuyers colombiens. BarnabasMcDonald, des Frères des écoleschrétiennes, renommé pour sontravail auprès des orphelins etdes jeunes délinquants, se con-certe avec les Chevaliers et lesÉcuyers sont créés.

40. 1924: l’université deNotre-Dame (South Bend,Indiana) inaugure un pro-gramme de deuxième cycle dedeux en «Boy Guidance» (coun-selling pour garçons), afin deformer des Chevaliers et autresà œuvrer auprès des jeunesgens.

41. Août 1925: L’établisse-ment du premier cercle desÉcuyers colombiens a lieu, lorsde la réunion du Conseilsuprême, à Duluth, auMinnesota.

42. Septembre 1926: M.Flaherty, Chevalier suprême, etle Député Chevalier suprême,Martin H. Carmody et autresadministrateurs rencontrent leprésident des États-Unis, CalvinCoolidge concernant la persé-cution de l’Église catholique auMexique.

43. Les Chevaliers lancentune campagne d’informationde 1 million $, afin d’influencerl’opinion états-unienne quantau besoin d’une position fermecontre les assauts du gouverne-ment mexicain contre l’Église.

44. L’Ordre publie et dis-tribue plus de 5 millions d’ex-emplaires de diverses circu-laires publiant des rapports detémoins oculaires de la persé-cution du Mexique.

45. 1934 - 35: Les Chevalierssoumettent un projet de réso-lution au sénat états-unien,demandant une enquête sur lapersécution. Il est rejeté.

46. 8 juillet 1935: LeChevalier suprême M. Carmodyet autres administrateurs desChevaliers rencontrent le prési-dent Franklin D. Roosevelt con-cernant la situation auMexique. En juin 1937, la ten-sion entre le gouvernementmexicain et l’Église s’étaitatténuée.

47. 24 - 30 juin 1932:Semaine commémorative du50e anniversaire de la fonda-tion des Chevaliers. Parmi lesfaits saillants, le dévoilement, àWashington, d’une statue ducardinal James Gibbons, un despremiers sympathisants desChevaliers, qui avait ordonnél’abbé McGivney.

48. Durant la Semaine com-mémorative, plus de 400 con-seils présentent une pièce enun acte sur la fondation desChevaliers.

49. Janvier 1936:Inauguration du «Programmede progrès en cinq points», quia pour objectif de fournir auxconseils le cadre de leursactivités.

50. 1936: Le cardinalEugenio Pacelli visite le secré-tariat central des Chevaliers deColomb à New Haven. Il devien-dra le pape Pie XII.

51. Répondant à unedemande du pape Pie XII deprières pour la paix, lesChevaliers de Colomb par-rainent un programme interna-tional de prières pour la paix, leJour du souvenir, 1939, et uneémission de radio de prièrespour la paix, le 19 mai 1940.

60. Un programme publici-taire catholique inauguré parles Chevaliers du Missouridurant les années 1940, estadopté par l’Ordre sur le plannational, durant le mandat deM. Hart. Les publicités inci-taient le lecteur à en apprendredavantage sur l’enseignementcatholique et s’adressant leBureau de l’informationreligieuse, devenu depuis leService d’informationcatholique.

61. Avril 1951: les Chevaliersvotent pour la conservation surmicrofilm de documents irrem-plaçables de la Bibliothèque duVatican, certains remontantavant l’ère chrétienne et quiseront déposés à la biblio-thèque de l’université de St.Louis, au Missouri. En 1956, aumoment de l’ouverture de la fil-mothèque vaticane des


1940

52. 13 septembre 1939:Moins de deux semaines aprèsla déclaration de la guerre, lesChevaliers canadiens organ-isent un programme d’assis-tance sociale pour les mili-taires, semblable au pro-gramme des tentes organisépendant la Première Guerremondiale.

53. De décembre 1939 àavril 1940, les Chevaliers cana-diens recueillent près de250 000$ pour secourir lestroupes.

54. 1945: John E. Swift estélu Chevalier suprême. Parmises premières initiatives, ilautorise le financement depublicités pleine-page dansdouze grands journaux états-uniens et cinq canadiens, met-tant en garde contre les dan-gers du communisme.

55. L’Ordre inaugure unfonds d’un million $ pour lascolarité d’enfants de membresmorts durant la DeuxièmeGuerre mondiale, initiative quideviendra le fonds de boursesd’études actuelles dans lesétablissements universitairesdes États-Unis et du Canada.

56. Décembre 1946: LesChevaliers inaugurent leurCroisade pour la conservationet la promotion de l’idéal états-unien. Des circulaires éduca-tives sur le communisme et lesdangers du laïcisme sont pub-liées et distribuées, tandis queles conseils organisent desgroupes d’échange sur le con-tenu des circulaires. En août1948, il existe plus de 1300 deces groupes. Comme «apôtreslaïques» dans ces activités, lesChevaliers recrutent universi-taires et séminaristes.

57. 1947: des centaines destations de radio diffusaient

1950

des émissions parrainées parles Chevaliers qui affichaientdes titres tels que Sauvegardesdes États-Unis et Les fonde-ments de notre idéal états-unien. Un autre titre de 1948:L’avenir des États-Unis.

58. 1953: Luke E. Hartdevient Chevalier suprême, lepremier à déménager à NewHaven pour remplir sont man-dat, indice de la croissance desChevaliers comme entreprise.

59. 17 décembre 1953: Pour2, 5 millions $, les Chevaliers deColomb acquièrent le terrainsur lequel est construit leYankee Stadium. À la nouvellede cet achat par les Chevaliers,conseils et membres envoientdes télégrammes de félicita-tions à New Haven.


1960

Chevaliers de Colomb, à l’uni-versité de St. Louis, 9,5 millionsde pages manuscrites ont étémicrofilmés et rendusdisponibles aux chercheurs.

62. 1951 à 1954: L’Ordremène la campagne pourajouter l’expression «underGod» (soumis à Dieu) dans leSerment d’allégeance. Le 14 juin1954, Journée nationale du dra-peau, le président Dwight D.Eisenhower signe la loi ordon-nant l’insertion.

63. 20 novembre 1959: JeanXXIII visite un terrain de jeuxde Rome financé par lesChevaliers.

64. 20 novembre 1959:Inauguration du sanctuairenational de l’Immaculée-Conception, à laquelle sedémarque une garde d’honneurde plus de 1000 Chevaliers duQuatrième Degré. LesChevaliers ont contribué1 million $, à la construction duclocher de plus de cent mètres,au moyen d’une imposition de1,25$ par personne, pendantcinq ans.

65. 1963: Les Chevaliersfinancent l’installation d’uncarillon de 56 cloches au sanc-tuaire national de Washington.

66. 11 octobre 1961: LeChevalier suprême Luke E. Hartrend visite au président John F.Kennedy à la Maison-Blanche.M. Kennedy, Chevalier duQuatrième Degré, auraitaccueilli M. Hart en disant:«Salut, chef».

67. Printemps 1963: M. Hartparticipe à une rencontre desresponsables religieux à laMaison-Blanche sur des ques-tions de droits civiques.

68. 1964: John W. McDevittdevient Chevalier suprême. Il sedonne comme priorité de modi-fier la politique d’admission del’Ordre en réplique à des accu-sations de discrimination.

69. Avril 1965: En collabora-tion, les Chevaliers et l’archid-iocèse de Hartford parrainentune conférence sur les droitshumains, à l’université Yale, deNew Haven. Plus de 2000 per-sonnes participent à ce col-loque sur la justice interraciale.

70. Aux assembléesgénérales de 1965 et 1966, M.McDevitt aborde les moyensque prendraient les Chevalierspour correspondre au ConcileVatican II qui convoque aurenouvellement et à la réformeau sein de l’Église et de sesorganismes. Les Chevaliers,affirme-t-il, se «démar-queraient par des marques derespect, d’hommage et de réac-tion pertinente», ainsi qu’enmanifestant «un dynamismedisposé à s’adapter, explorer etagir».

71. M. McDevitt préconiseque, à la lumière de Vatican II,soit amélioré le rôle de lafemme et de la famille au seinde l’Ordre, ainsi que la réformedes cérémonials.

72. 1967: En collaborationavec le John LaFarge Institute,de New York, les Chevaliersorganisent des programmespour la promotion de la justicesociale et d’approcheœcuménique. Le père JohnLaFarge, jésuite, a été un desdirigeants du mouvementinterracial catholique.

73. Les Chevaliers colla-borent au financement deCARA (Center for AppliedResearch in the Apostolate), quidepuis sa création en 1964, afait des recherches soci-ologiques sur l’Église.

74. 30 juin 1966: LeChevalier suprême, JohnMcDevitt visite le Centre de dif-fusion du Vatican, à l’occasionde la bénédiction par Paul VI

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 25

1970

d’un nouvel émetteur à ondescourtes offert par lesChevaliers.

75. L’édifice actuel duConseil suprême s’achève en1969. Ces quatre tours de 97 mévoquent la charité, l’unité, lafraternité et le patriotisme, lesquatre piliers de l’idéal desChevaliers.

76. 1969: Les Chevalierscontribuent 75 000$ au groupede travail sur les problèmesurbains de la Conférence desévêques catholiques des États-Unis, qui étudie de la pauvretéet la discrimination.

77. 1971: Les Chevaliersatteignent un sommet de2 milliards $ d’assurance envigueur.

78. 1975: L’Ordre accepte definancer les transmissions parliaison montante des impor-tantes télédiffusions mondialesen provenance du Vatican.Cette émission, toujours envigueur, touche aujourd’hui desmilliards de téléspectateurs,lors de l’Eucharistie de minuitdans la basilique Saint-Pierre.

79. 1977: Le Chevaliersuprême Virgil C. Dechant inau-gure son mandat par une visiteau sanctuaire national del’Immaculée-Conception, où ilconfia sa responsabilité à laSainte Vierge Marie.

80. Lors de sa premièreaudience privée suivant sonélection, Jean-Paul I reçoit leChevalier suprême VirgilDechant et autres représen-tants des Chevaliers.

81. 1978: Chaque nouveauChevalier du Premier degréreçoit un chapelet bénit parl’Aumônier suprême, pratiquequi se poursuit encore aujour-d’hui.

1980

82. Lors de sa premièreaudience privée suivant sonélection, Jean-Paul I reçoit leChevalier suprême VirgilDechant et autres représen-tants des Chevaliers.

83. 1979: L’Ordre organise sapremière heure sainte mariale.Des images de Notre Dame deGuadalupe circulent dans lesconseils de l’Ordre.

84. 1979: En collaborationavec les évêques des États-Unis,les Chevaliers garantissent unemprunt du tournage d’un filmlors de la première visite pas-torale de Jean-Paul II aux États-Unis.

85. 7 octobre 1979: Jean-Paul II reçoit les administra-teurs et autres représentantsde l’Ordre à la délégation apos-tolique des États-Unis, àWashington.

86. Les Chevaliers créent lefonds Father Michael J.McGivney de 1 million $ pour denouvelles initiatives en éduca-tion catholique, administré parla «National CatholicEducational Association» etdont les revenus servent encoreaujourd’hui à financer des pro-grammes pour la promotiondes écoles catholiques.

87. 1981: Les Chevalierscréent le Fonds Vicarius Christidont les revenus serviront auxcharités personnelles du pape,et dont le premier chèque futremis au cardinal AgostinoCasaroli, secrétaire d’État duVatican, lors de l’assembléeannuelle de 1982.

88. 1981 – 1984: L’église St.Mary, de New Haven, lieu defondation de l’Ordre estrénovée par les Chevaliers. Elleest couronnée par un clocherde 54,5 m.


89. 8 décembre 1981: Lesrestes mortels de l’abbéMichael J. McGivney sontexhumés du terrain familial ducimetière de Waterbury, auConnecticut, et la Journée dufondateur, 19 mars 1982, ils sontinhumés de nouveau en l’égliseSt. Mary, de New Haven.

90. 1982: À compter decette année, les Chevaliersétablissent plusieurs fondspour le financement d’étudesde prêtres et de séminaristesaux collèges pontificaux deRome. Le capital de ces fonds aété augmenté au cours desannées afin d’aider séminar-istes et prêtres des États-Unis,du Canada, du Mexique et desPhilippines.

91. 1981: À la demande deJean-Paul II, l’Ordre assure l’im-pression des actes d’uncolloque vatican sur les«Racines chrétiennes com-munes des pays d’Europe».

92. 1984: En reconnaissancede leur bénévolat, le présidentRonald Reagan confère auxChevaliers le prix présidentielde l’action bénévole, dans céré-monie tenue à la Maison-Blanche.

93. L’Ordre consent à garan-tir un prêt pour assurer larestauration de la façade de labasilique Saint-Pierre, sa pre-mière rénovation en 350 ans.D’autres innovations et répara-tions suivront, entre autrescelles des chapelles des grottessouterraines.

Colomb, morts martyrs durantla persécution de l’Église audébut du 20e siècle. Depuis,deux autres prêtres Chevaliersont été béatifiés.

105. Septembre 2000: CarlA. Anderson est nomméChevalier suprême. Lors d’unecérémonie déroulée à labasilique Notre-Dame-de-Guadalupe, à Mexico, il confieson administration à la ViergeMarie.

106. 9 mars 2001: Le muséedes Chevaliers de Colomb ouvreses portes à New Haven.

107. 12 septembre 2001:Après les attentats terroristesdu 11 septembre, les Chevalierscréent le «Heroes Fund» de1 million $. Une compensationde 3000$ est présentée auxfamilles de tous les membresd’organisme de police, deprévention des incendies etd’urgence médicale qui ontperdu la vie durant les effortsde secours et de récupérationau World Trade Center et au

104. Mai 200o: Jean-Paul IIcanonise six prêtres mexicainsmembres des Chevaliers de

94. 1988: Mère Teresa deCalcutta visite le secrétariat duConseil suprême. Après l’im-pression des constitutions desMissionnaires de la charité,l’Ordre imprime encore aujour-d’hui diverses fiches et prièresde la communauté.


1990

95. 1988: l’Institut pontifi-cal Jean-Paul II pour les étudessur le mariage et la familleinaugure son site nord-améri-cain à Washington, grâce aufinancement des Chevaliers.Carl A. Anderson en sera lepremier vice-président.

96. 1989: Le Fonds du bicen-tenaire de l’épiscopat des États-Unis est établi. Les bénéficesservent toujours à soutenirl’Univesrité catholique.

97. 1990: Les Chevaliersfinancent un atelier semestrielà l’intention des évêques desAmériques sur des questions demorale médicale.

98. 1992: Les Chevaliersfêtent le cinquième centenairede l’évangélisation desAmériques. Des répliques de laCroix du Nouveau Mondeprésentée à Jean-Paul II lors desa visite pastorale à Saint-Domingue, en 1984, sont dis-tribuées par les Chevaliers etutilisées dans les diocèses del’Ordre au cours de soirées deprière soulignant le thème del’évangélisation.

99. 1992: Lors de la 110eAssemblée générale annuelletenue à New York, Mère Teresareçoit la première remise duprix «Gaudium et Spes», recon-naissant ses contributions àl’Église et au monde.

100. 1995: En collaborationavec le diocèse de Brooklyn, lesChevaliers de Colomb par-rainent l’Eucharistie présidéepar Jean-Paul II à Aqueduct.

101. Décembre 1997:La cause de canonisation del’abbé Michael J. McGivney est

2000

officiellement ouverte parl’archidiocèse de Hartford, avecle soutien des Chevaliers deColomb et, pour promouvoircette cause, les Amis de l’abbéMcGivney sont créés.

102. En préparation duGrand Jubilé de l’année 2000,les Chevaliers se portentgarants de la restauration del’atrium Maderno de labasilique Saint-Pierre, de laPorte de l’Année sainte, parlesquels passeront des millionsde pèlerins durant l’Année duJubilé.

103. 1er avril 2000: Plusde 12 000 Chevaliers et desmembres de leurs familles par-ticipent à l’Eucharistie del’Année du Jubilé, à l’occasiondu pèlerinage des Chevaliers deColomb au Sanctuaire national.L’événement est égalementl’occasion de réciter le chapeletavec Jean-Paul II, par transmis-sion satellite depuis Rome.


liers de personnes participent àune célébration eucharistiqueen plein air au Parc Grant àChicago le 4 août 2005.

122. Pour encourager ladévotion aux saints mexicainsdes Chevaliers de Colombl’Ordre parraine un pèlerinagede leurs reliques dans des com-munautés à travers le Mexiqueet les États-Unis.

123. 2006: En une premièreexpansion internationale encent ans, l’Ordre inaugure sespremiers conseils en Pologne.

124. 2006: À la suite del’ouragan Katrina qui a ravagéla région du golfe du Mexique,les Chevaliers recueillent et dis-tribuent près de 10 millions $pour aider à reconstruire desécoles et des églisescatholiques.

Pentagone; 45 Chevaliers ontété tués le 11 septembre.

l’Ordre lors de l’Eucharistie etun programme patriotiquetenus au sanctuaire national.Durant une cérémonie pour lapaix, les cierges des participantssont allumés à partir d’unelampe à l’huile utilisée lorsd’une rencontre de prière pourla paix convoquée par Jean-PaulII le 24 janvier, à Assises.

soutien des rapports entremusulmans, juifs et chrétiens.Sont présents au «Concert de laréconciliation», entre autres,l’ancien rabbin-chef de Rome etun imam de la mosquée deRome.

117. Octobre 2004: Le bureaude direction de l’Ordre fait unpèlerinage en Pologne dans lecadre des célébrations du 25eanniversaire de l’élection deJean-Paul II.

118. En 2005, les Chevaliersétablissent un partenariat avecla «Wheelchair Foundation»(Fondation du fauteuil roulant)qui envoie 2 000 fauteuilsroulants aux victimes de mineset aux personnes handicapéesen Afghanistan et ailleurs.

119. 2005: La Villa MariaGuadalupe, centre de retraitespour le respect de la vie créépar l’Ordre et administré par lesSisters of Life, est inauguré, àStamford, au Connecticut.

120. En 2005, l’Ordre célèbrele 100 anniversaire de saprésence au Mexique et auxPhilippines ; le ChevalierSuprême, M. Carl A. Anderson,voyage au Mexique et aux

116. 17 janvier 2004: LesChevaliers financent un concerttenu au Vatican à l’occasion du25e anniversaire de l’élection dupape Jean-Paul II, ainsi que son

115. Mars 2003: 100 000exemplaires d’un livre deprières, format de poche, publiépar l’Ordre et l’archidiocèse descorps militaires des États-Unissont envoyés aux troupes enIrak et en Afghanistan, ainsique 10 000 chapelets.

108. Novembre 2001: LesChevaliers de Colomb reçoiventun hommage de la Path toPeace Foundation (Fondation duChemin vers la Paix) qui leurconfère le prix Champion ofPeace (Prix de la Paix), lors d’unecérémonie qui a lieu à NewYork. Le prix est présenté parMgr Renato R. Martino, nonceapostolique du Saint-Siège prèsles Nations unies.

109. 10 février 2002:Parrainée par les Chevaliers deColomb, la première Eucharistie,dite «Blue Mass», est célébrée àl’église St. Mary.

110. 25 mars 2002: La pre-mière Journée de l’enfant ànaître des Chevaliers de Colombest organisée en la fête del’Annonciation.

111. 2002: L’Ordre établit lefonds de 2 millions $, intituléPacem in Terris, pour la promo-tion des initiatives de paix et descolarisation en Terre Sainte etpour le secours de la commu-nauté chrétienne qui y vit.

112. 22 et 23 juin 2002: Lepremier congrès eucharistiquedes Chevaliers de Colomb a lieuà la basilique du sanctuairenational de l’Immaculée-Conception, de Washington.

113. Juillet 2002: LesChevaliers offrent 1 million $ àla Journée mondiale de laJeunesse de Toronto.

114. Septembre 2002:Le premier anniversaire desassauts terroristes du 11 sep-tembre 2001, est souligné par

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 27

Philippines (voir par-dessus)pour participer aux célébrations.

121. Après le troisièmeCongrès Eucharistique, des mil-

125. Le 5 décembre, le premierministre canadien StephenHarper a accueilli le Chevaliersuprême Carl A. Anderson et ledéputé Chevalier suprême DennisA. Savoie à son bureau d’Ottawa.C’était la première fois que leshauts dirigeants de l’Ordrerencontraient ainsi le chef dugouvernement canadien. ■


LA CHEVALERIE AU FIL DES ANNÉES


Depuis 1892, la revue «Columbia» et «Le Columbiad», la revue qui l’a précédée publie des rapports des unités C de C sur leurs programmes d’œuvres de bienfaisance et leur action communautaire. Voici un tour d’horizon des Chevaliers à l’œuvre au fil des années.

Daniel J. McLean, membredu conseil 90, de Holyoke(Massachusetts) est lauréatde la médaille Walter Scott,pour bravoure lors d’unincendie. La médaille a étédécernée au Chef pompieradjoint McLean pour sa con-duite le 16 décembre 1931,alors qu’il transporta unevieille dame d’un apparte-ment balayé par lesflammes. (Janvier 1933)

L’assemblée Bishop Henri,de Milwaukee, met sur piedun fonds de bourses d’étudespour les séminaristes du St.Francis Seminary. Le fonds,d’une somme de 5000 $, sertà aider les séminaristes à laprêtrise incapables de payerleur scolarité. [NDLR:L’assemblée Bishop Henripoursuit toujours son appuiau St. Francis Seminaryencore aujourd’hui, grâce auprogramme RSVP.] (Février1935)

Le conseil Lt. WillibaldBianchi, du conseil St.Patrick 1076, de New Ulm,Minnesota, reçoit laMédaille d’honneur duCongrès, pour ses gesteshéroïques comme membredes forces du généralMacArthur aux Philippines.(Avril 1942)

Le conseil Trinity 445, deBeacon, État de New York,envoie plus de 7000 colisaux femmes et aux hommesde leur région qui serventdans la Deuxième Guerremondiale, dont certains con-tiennent 1000 cadeaux de

Le conseil Lexington(Massachusetts) 94, organiseune soirée sociale dansanteau Lyceum Hall. Un grandnombre d’amis des organisa-teurs venu de l’extérieur yparticipait. (Juin – juillet1895)

Le conseil Columbus 126, deBrooklyn inaugure une sériede conférences et de débatsle 24 mars, dont la premièreporte sur la «Fraternité pra-tique» et est suivie d’unediscussion sur la violence àCuba. (Mars 1896)

Les Chevaliers de l’État deNew York, en collaborationavec le Conseil suprême,établit une colonie devacances pour garçons àMonroe. Au cours de l’été,plus de 1000 participantsjouissent des installationsde loisirs et rencontrentl’aumônier de la coloniepour leurs besoins spirituels.(Juillet 1925)

John R. Sears et RichardO’Hara — les deux ancienscombattants de la Guerre deSécession — deviennentmembres du conseil Lt. JohnJ. Galvin, de Greenfield,Massachusetts, le 17 janvier1928. M. Sears, 83 ans, étaitdu 11e corps d’infanterie duVermont, tandis que M.O’Hara, 82 ans, était du 52erégiment du Massachusetts.Quand on demande à savoirpourquoi aucun d’eux n’estjamais devenu Chevalier, ilsrépondent: «Parce que per-sonne ne nous l’a jamaisdemandé». (Mars 1928)

A: Des membres du conseil de Nashville (Tennessee) 544,astiquent l’extérieur de l’église St. Rose of Lima. (Avril 1973) B: Les membres du conseil Immaculate Conception 3320, de FortErie, Ontario, amusent les enfants, lors d’un déjeuner communion. (Janvier 1966) C: Le conseil San Antonio (Texas)786, parraine une soirée musicale pour les anciens combattantsde la Première Guerre mondiale, à l’hôpital d’anciens combattants. (Avril 1943) D: Le conseil Father Timothy Werner2860, de Cut Bank, Montana, offre au shérif T. Connelly, de TooleCounty, une bible à l’usage des détenus. (Février 1955)

A

B

C

D

Avant 1920

1920

1930

1940


c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 29

Noël. Le conseil avait placédes barils un peu partoutdans la ville dans lesquels onpouvait déposer diversobjets. (Février 1944)

Le député d’état du Massa-chusetts, Daniel J. Fitz-gerald, présente un chèquede 2000$ à Mgr John J.Wright, de Worcester, afinde venir en aide aux vic-times d’une tornade. Lasomme servira également àla reconstruction du Collègede l’Assomption, endom-magé par la tempête. (Août1953).

Frank M. Gersz, membre duconseil municipal de NewHaven et ancien grandChevalier du conseil SanSalvador 1, réussit à fairepasser une loi modifiant lenom de Union Avenue àColumbus Plaza, où se trou-ve le nouvel édifice duConseil suprême, l’un desplus importants de NewHaven. (Mai 1954)

Le conseil d’état de PortoRico entreprend la construc-tion d’une nouvelle chapelleet d’un nouveau séminaire àPonce. (Mai 1962)

Le député d’état del’Arkansas, Bernard I.Foulke a mis sur pied uncomité pour aider la missionmexicaine de l’abbé JohnManchino, prêtre du diocèsede Little Rock, qui œuvre àMorelia et a l’intentiond’établir une église perma-nente et un dispensaire àCauplin. (Janvier 1968)

Le conseil de NorthScranton (Pennsylvanie)6056 offre des jouets et desvêtements à la marine états-unienne pour distributionaux orphelins du Viet Nam.(Mai 1971)

Le conseil Mgr. Andrew K.Gwynn 1668, de Greenville,Caroline du Sud, remet unatomiseur ultrasonique à laCystic Fibrosis Clinic, àl’hôpital général deGreenville. Cet appareil trèssophistiqué facilite la respi-ration des patients atteintsde fibrose kystique. (Juin1972)

Les Chevaliers de l’Ontariooffrent 100 000$ à la biblio-thèque du St. Peter’sSeminary. Les fonds servi-ront à l’ajout d’une aile de372 m2 qui logera lesbureaux de la bibliothèqueet servira de nouvelle sec-tion des volumes et des péri-odiques. (Février 1985)

Le conseil de Norwood(Masschusetts) 252, fait donde 600$ pour la reconstruc-tion d’un temple juif localdétruit par un incendie.(Août 1988)

Afin d’éviter des accidentsaux piétons et aux automo-bilistes, le conseil deMunkayan (Luzon) faitinstaller des panneaux decirculation automobile dansdes secteurs congestionnésde la ville. (Novembre 1993)

L’assemblée ArchbishopMichael J. Curley, deCollege Park (Maryland) pro-duit des émissions de télévi-sion sur l’avortement, lecontrôle des naissances et lapersécution des catholiqueset des chrétiens, pour diffu-sion à des stations duMaryland, de la Virginie etde Washington. Les émis-sions d’une demi-heure ontété produites dans une sta-tion de câblo-distributionlocale et contiennent desentrevues avec des person-nalités bien connues de larégion. (Mai 1996)

A: Le grand Chevalier Maurice Sanchez, d’Albuquerque,Nouveau-Mexique 641, remet à Mgr Edwin V. Byrne, archevêquede Santa Fe une Studebaker neuve. (Septembre 1949) B: Desmembres du conseil Santa Quiteria 8751, de Calcoocan City,Luzon, se chargent d’un camion publicitaire pour inciter les gensà voter dans la présidentielle de 1986. (Juillet 1986) C: Le conseilNuestra Señora del Rosario de Fatima 9411, de MexicoNorthwest, participe à la construction d’une école dans la Bajacalifornienne. (Mars 1992) D: L’abbé Joseph V. Kerr, aumônier duconseil San Salvador 299, de Perth Amboy, New Jersey, bénit leparc de camions d’incendie de la municipalité. (Décembre 1961)

A

B

C

D

1950

1960

1970

1980

1990



Les Chevaliers deColomb respectent lavision que nourrissaitpour eux l’abbéMcGivney.

D’accord

Pas d’accord

Au cours de ma viecomme catholique, lesChevaliers de Colombont été...

Extrêmement utiles; ilsm’ont aidé à appro-fondir ma foi et àdevenir un catholiqueplus engagé.

Plutôt utiles; ils ontenrichi ma vie en tantque catholique.

Plutôt défavorables; ilsn’ont eu que peu d’in-fluence sur ma vie entant que catholique.

Extrêmement défavor-ables; je regrette dem’être joint à eux.

Les Chevaliers deColomb devraient êtredavantage connuspour...

Notre appui à l’Église(pape, évêques, prêtres,écoles, etc.)

Notre appui aux pro-grammes bénéficiantaux personnes souf-frant d’un handicapintellectuel (Jeuxolympiques spéciaux,l’organisation ARC, etc.)

Notre appui aux voca-tions sacerdotales(bourses d’études, RSVP,etc.)

Notre programme d’as-surances et autresavantages fraternels

Tout ce qui précède

Quel est le plus impor-tant défi que doiventrelever les Chevaliersde Colomb, aujour-d’hui?

Attirer plus de mem-bres et des membresplus jeunes

Former les respons-ables à l’échelle desConseils et des districts

Accroître l’implantationde l’Ordre à l’échelleinternationale

Si vous pouviez rencon-trer un Chevalier qui afait l’histoire, ce serait...

L’abbé McGivney

Babe Ruth

John F. Kennedy

Autre

De quoi êtes-vous leplus fier, commeChevalier?

Notre appui enversl’Église

Notre programmed’assurance-vie

Notre œuvre caritativeet notre bénévolat

Mon Conseil local

Au cours des cinqdernières années,quelle réalisation desChevaliers vous a rendule plus fier?

Notre fonds de1 million $ pour leshéros, en réponse auxattentats du 11 septem-bre

Notre action par suitedes ouragans Katrina etRita

L’ouverture de la causepour la canonisation del’abbé McGivney

Notre première expan-sion internationale enplus de 100 ans avecl’ouverture de nou-veaux Conseils enPologne

Je détiens une policed’assurance des C de COui

Non

J’ai recruté un nouveaumembre dans ladernière annéeOui

Non

91%

78%

76%

10%

12%

2%

18%

21%

19%

26%

34%

31%

21%

15%

13%

76%

87%

24%

13%

12%

14%

10%

60%

9%8%

66%

34%

EN RÉSUMÉLes Grands Chevaliers dont les Conseils ontremporté un prix «Double Étoile» en2005-2006 ont répondu au sondage d’opinionci-dessous. Nous publions ici le compte rendude leurs réponses.

SONDAGE DU125e ANNIVERSAIRE

0%

0%

0%


K OF C SUPPLIESAvailable from the FollowingDesignated Official Suppliers

FOR FULL LINE OF K OF C SUPPLIESCapes, Chapeaux, Swords, Flags, PlaquesCall Toll Free 800-444-5632Write: The English Company Inc.PO Box 1492, 2986 Navajo StreetYorktown Heights, NY 10598www.kofcsupplies.com — FREE CATALOG

FOR COUNCIL EQUIPMENT, ROBES Capes, Chapeaux, Fourth Degree ItemsCall Toll Free 888-548-3890Write: Lynch and Kelly Inc.23 Devereux Street, PO Box 342Utica, NY 1350332-PAGE CATALOG AVAILABLE

FOR FOURTH DEGREE TUXEDOSAPPROVED K OF C DRESS CODE—$199Why Rent?Call Toll Free 800-289-2889Write: Chilbert & Co. 1001 4th AvenueCoraopolis, PA 15108-1603www.chilbert.com — FREE CATALOG

OFFICIAL MARCH 1, 2007To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons respon-sible for payment of premiums on such policies: Notice is hereby given thatin accordance with the provisions of Section 84 of the Laws of the Order,payment of insurance premiums due on a monthly basis to the Knights ofColumbus by check made payable to Knights of Columbus and mailed tosame at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT 06506-1492, before the expirationof the grace period set forth in the policy. In Canada: Knights of Columbus,CASE POSTALE 935, Station d’Armes, Montréal, PQ H2Y 3J4

ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MATTER,AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO: COLUM-BIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJECTED MATERI-AL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY A SELF-ADDRESSEDENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHASED MATERIAL WILLNOT BE RETURNED.

COLUMBIA (ISSN 0010-1869) IS PUBLISHED MONTHLY BY THEKNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT06510-3326. PHONE: 203-752-4000. INTERNET: http://www.kofc.org.PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2007 BY KNIGHTS OF COLUM-BUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION IN WHOLE OR INPART WITHOUT PERMISSION IS PROHIBITED.

PERIODICALS POSTAGE PAID AT NEW HAVEN, CT AND ADDI-TIONAL MAILING OFFICES. POSTMASTER: SEND ADDRESSCHANGES TO COLUMBIA, MEMBERSHIP DEPARTMENT, PO BOX1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

CANADIAN POSTMASTER—THIRD-CLASS POSTAGE IS PAID ATWINNIPEG, MB, PERMIT NO. 01000926 99. IN CANADA, SENDRETURN COPIES TO KNIGHTS OF COLUMBUS, 505 IROQUOISSHORE ROAD, #11, OAKVILLE, ON L6H 2R3. CANADIAN TAX REG-ISTRATION NO. R104098900. CANADA POST PUBLICATION AGREE-MENT NUMBER 1473549.

PHILIPPINES—FOR PHILIPPINES SECOND-CLASS MAIL AT THEMANILA CENTRAL POST OFFICE. SEND RETURN COPIES TO KCFAPI,FRATERNAL SERVICES DEPARTMENT, PO BOX 1511, MANILA.

SUBSCRIPTION RATES—IN THE UNITED STATES: 1 YEAR, $6; 2YEARS, $11; 3 YEARS, $15. FOR OTHER COUNTRIES ADD $2 PERYEAR. EXCEPT FOR CANADIAN SUBSCRIPTIONS, PAYMENT MUSTBE MADE IN U.S. CURRENCY. SEND ORDERS AND CHECKS TO:ACCOUNTING DEPARTMENT, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901.

OPINIONS BY WRITERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECES-SARILY REPRESENT THE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS.

CADEAUX ET ARTICLES DE PROMOTION • MARS 2007

✁

Control No. State CodeA D M I N I S T R A T I O N

Promotional and Gift Department78 Meadow Street

New Haven CT 06519-1759Libeller chèques ou mandats à:CONSEIL SUPRÊME DES C DE CUS $ — Comptant seulement

États-Unis et Canada seulement

NOM

RUE

VILLE/PROVINCE

CODE POSTAL

TÉLÉPHONE

Qnt. No-article Prix pièce TOTAL

TRANSPORT ET MANUTENTION $7CANADA, AJOUTER TPS 6%

NB, T-N, N-É, AJOUTER 14% TPS, TVO

Chq./mandat-no et montant

Carte de crédit - fax seul. - 1-800-266-6340NE PAS POSTER COMMANDE M.C. ❑ VISA ❑

Expiration: mois année

SignatureRENSEIGNEMENTS CARTE CRÉDIT

NOM

RUE

VILLE PROVINCE

CODE POSTAL

TÉLÉPHONE - JOUR NO ( )

A. BLOUSON KAKI WINDWARD Mélangemicrofibre-polyester légère; hydrofuge. Com-mander selon la taille: PG-774 (M), PG-775 (G),PG-776 (XG), PG-777 (XXG). . . . . . . . . . . . . . 40 $

B. CALCULATRICE Alimentée par pile, clavier enrelief et enveloppe rigide, emblème CdeC séri-graphique PG-540 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 $

C. SAC RANGE-TOUT Toile polyester, hydrofuge,dim. 40 cm x 29 cm x 12,7 cm. PG-679 . . . 30 $

D. CRUCIFIX EN NOYER Crucifix 30 cm, corpus12,7 cm; emblème CdeC à la base. Corpuscomme celui de la crosse de Benoît XVI.PG-656 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22,50 $

E. CHAPELET « DE LUXE » - MESSIEURS Noir48,2 cm, grains ronds de bois tourné, boîte-cadeau. PG-443 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 $

F. CHAPELET « DE LUXE » - DAMES Grains decristal, taille diamants 55,8 cmPG-444 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 $

EPG-443

FPG-444

APG-774, 775, 776, 777

BPG-540

DPG-656

CPG-679

c o l u m b i a /m a r s 2 0 0 7 31✃

Joignez les Amis de l’abbé McGivney (ÉCRIRE EN LETTRES D’IMPRIMERIE, S.V.P.)

NOM

ADDRESSE

VILLE PROVINCE/PAYS

CODE POSTAL

Si vous et votre famille n’êtes pasmembres de les Amis de l’abbé McGivneycomplétez le bulletin-résponseet postez le à:

The Father McGivney GuildKnights of Columbus1 Columbus PlazaNew Haven, CT 06510-3326

www.fathermcgivney.org.

Les membres de les Amis de l’abbé McGivney reçoivent un bulletin à tous les deux mois sur les détails de la cause, une carte de prière spéciale,et tout autre matériel à mesure qu’il se développe. Les membres peuvent également y déposer leurs intentions de prières et Messes audirecteur de les Amis de l’abbé McGivney. Etre membre des C. de C. ne vous rend pas automatiquement un membre des les Amis.

3/07


L’Ordre En Images

32

A Grâce à des dons de 5000$ chacunaccordés par le conseil d’état du Connecticut,des étudiants de la Western Connecticut StateUniversity, de Danbury, (que l’on aperçoit sur letoit d’une nouvelle maison qu’ils ont aidé àconstruire) et de la Sacred Heart University, deFarifield, se sont rendus à divers momentsdurant le semestre du printemps sur la côte duGolfe du Mexique au Mississippi, pour portersecours au gens dans l’après Katrina.

B La paroisse St. Martin of Porres,d’Alton, Texas, a parrainé, dans le défilé duVendredi saint, un char allégorique pour lerespect de la vie représentant le Chemin de laCroix. Derrière le char on voit défiler desparoissiens et des membres du conseil St.Martin of Porres, 11840, du cercle St. Michael4560, et de l’assemblée Bishop Garriga, deMission.

C Le conseil Pope John XXIII 1696, deWhiting, Indiana, a prêté une armure à la bibliothèque publique locale, durant la sessionde lecture estivale pour enfants, intitulée:«Once Upon a Time» (Il était une fois).

D Des membres du conseil Sacred Heart12537, de Southport, Caroline du Nord, ont agicomme bénévoles aux Olympiques spéciauxde Brunswick County, tenus à la SouthBrunswick High School. Le conseil a aussi remis2000$, produits de sa campagne annuelle auprofit des gens atteints de déficiences intel-lectuelles, et cela à la coordonnatrice desOlympiques spéciaux, Anita Dwyer.

E Des membres du conseil Mantua(Ohio) 3766, photographiés avec des membresde la Children of Uganda Tour of Light, lors deleur spectacle à Cleveland. Le conseil avaitpromis de fournir à la troupe 300$ en nourriture, fournissant à tous les membres,trois lunches et deux soupers.

F Le conseil San Narciso 8584, de CebuCity, Visayas, se sont portés bénévoles lorsd’une activité communautaire de plantationd’arbres contre l’érosion, au site du bassinhydrologique de Metro Cebu. Trente-sixChevaliers et des membres de leurs familles yont participé.

G Rena Gonzales, élève du Bishop NollInstitute, accepte un don d’un automobilistedurant une collecte de fonds organisée par le

conseil Msgr. James F. Connelly 1700. de EastChicago. Plusieurs élèves de l’institut ont aidéle conseil durant sa collecte de fonds annuelleau projet de gens atteints de déficiences intellectuelles.

H L’assemblée Msgr. Joseph M. Denning,de Marion, Ohio, fournit une garde d’honneurlors de la cérémonie pour un arbre planté enl’honneur de Sister Dorothy Stang, assassinéepar les hommes armés en février 2005, alorsqu’elle oeuvrait parmi les pauvres de la régionamazonienne du Brésil. La cérémonie eut lieuà la maison provinciale des Sœurs de Notre-Dame-de-Namur, à Cincinnati. Y participaient également des membres du conseil Marysville 5534.

I Des membres de l’assemblée FrancisCardinal Spellman, de Lecanto, Floride,remettent un chèque de 5000$ à LouWhittaker, directeur de l’école Pope John PaulII pour aide aux frais de scolarité des élèves.Cette somme a été recueillie au bal de charitéde l’assemblée.

w w w. ko f c .o r g

A

B

C

D

E

F

G

H

I


Construire un monde meilleurun conseil à la fois.

Chaque jour, les Chevaliers de partout dans le monde ont la possibil-ité de faire une différence. Que se soit à travers le service à la commu-nauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque et toutChevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloirconstruire une monde meilleur.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique “Chevaliers à l’œuvre”. Lesphotos peuvent être envoyées par courriel à [email protected] oubien à Columbia,1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

de CHEVALIERSDE COLOMBAu service de Un. Au service de tous.

®

Des membres du conseilSt. Hubert 11357, deLangley, État deWashington, devant leurétalage de pommes deterre lors d’une activité demise en sac à la paroisseSt. Mary, de Anacortes.Les Chevaliers et leursfamilles ont ramassé etmis en sac cinq tonnes depommes de terre quifurent distribuées auxbanques alimentaires etcuisines de dépannage dela région.


PM40063106

de ©

WWW.KOFC.ORG

GARDER LA FOI VIVANTE. Ceux et celles quise discernent une vocation à la vie consacréecomptent sur les prières des autres. Veuillez faire

tout ce que vous pouvez pour promouvoir l’appelque des hommes et des femmes reçoivent duSeigneur à vivre une vie consacrée à son service.

« C’est la liberté avec laquelle je peux servir les pauvres du Seigneur dans la vie religieuse,

qui fait ma plus grande joie. »

Brother Charles T. SchreinerLittle Brothers of the Good Shepherd

Albuquerque, New Mexico

WWW.KOFC.ORG

J’AI ÉTÉ ÉLEVÉ DANS UNE FAMILLE CATHOLIQUEFERVENTE, EN COMPAGNIE DE DIX FRÈRES ETSŒURS. Je me souviens,enfant, d’une vie familialeintime et joyeuse. Notre foiimprégnait le grand nombre denos années de formation. Mesannées au primaire se sontpassées avec les Sœurs del’Immaculée Conception quisouvent nous parlaient desŒuvres de miséricorde cor-porelles. Les religieusestémoignaient de l’Évangile, etleur exemple ne faisait que ren-forcer en moi les valeurs de mesparents.

Durant la vingtaine, je mesuis engagé dans le conseil depastorale de ma paroisse et laSociété Saint-Vincent-de-Paul.À 27 ans, je suis entré chez lesChevaliers de Colomb. Ce quim’attira chez les Chevaliers, c’est l’héritage de l’abbéMcGivney—son insistance sur l’engagement spirituel etle service des démunis.

J’ai été grand Chevalier de mon conseil et fait partiede la garde d'honneur de l’assemblée Fr. Tomko, de

Bridgeport, en Pennsylvanie. Mon cheminement avec les

Chevaliers m’a amené à faire dubénévolat à l’hospice St. John, àPhiladelphie et c’est là que j’ai fait connaissance des Brothers of the Good Shepherd (Frères duBon Pasteur) qui formaient lepersonnel de l’hospice.Quelques années plus tard, jesuis entré dans leur communautéà Alberquerque, au Nouveau-Mexique où j’ai fait professionreligieuse en octobre 2003. C’estla liberté avec laquelle je peuxservir les pauvres du Seigneurdans la vie religieuse, qui fait maplus grande joie.

Actuellement, je suis directeurdes vocations de ma commnauté.J’encouragerais fermement qui-

conque se sent appelé à la vie religieuse de courir lerisque de s’y engager. Il n’y a rien à perdre et tout à gag-ner.


Columbia mars 2007

Documents

Transcript of Columbia mars 2007