Ccoração extracto miolo
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O Caminho do Coração
Apeiron Edições | 9
capitulo I
O CONHECIMENTO DO CORAÇÃO
I Prefácio
“Aprende a discernir o verdadeiro do falso,
o efémero do perene. Aprende, acima de tudo,
a separar o conhecimento da Cabeça da sabedoria da Alma,
a Doutrina do ‘Olho’ da do ‘Coração’.”
(H.P. Blavatsky, A Voz do Silêncio)
Sob o título de O Conhecimento do Coração publi-
camos neste espaço uma série de documentos, compos-
tos sobretudo por extractos de cartas recebidas de indi-
anos amigos. Estas não são transmissoras de alguma
“autoridade”, mas expressam pensamentos que alguns de nós consideram importantes partilhar com todos.
Verdadeiramente, elas são apenas dirigidas àqueles
que procuram viver a Vida Superior, e que por isso sa-
bem que esta vida conduz à entrada na Senda do Disci-
pulado sob a orientação daqueles Grandes Seres que a
trilharam no passado, e permanecem na Terra a fim de
ajudar outros a trilhá-la. Os pensamentos destas cartas
pertencem a todas as religiões, mas a sua forma e o seu
sentimento são indianos. A devoção é daquele tipo no-
bre e intenso conhecido no Oriente como Bhakti (devo-
ção) em que a pessoa se entrega total e incondicional-
Annie Besant
10 | Apeiron Edições
mente a Deus e ao Homem Divino através de quem Ele
se manifesta. A Bhakti não tem expressão mais perfeita
do que no hinduísmo, e os autores destas cartas são
hindus, acostumados à riqueza luxuriante do sânscrito,
esforçando-se em harmonizar o inglês1, mais rude, à
suavidade poética da sua língua materna. A fria e re-
servada dignidade do anglo-saxão, bem como a sua re-
ticência emocional são totalmente estranhas à efusão
do sentimento religioso que naturalmente emana do
coração oriental como o canto da cotovia. No Ocidente
encontramos, aqui e ali, verdadeiros Bhaktas (devotos),
como São Tomás, Kempis, Santa Teresa, São João da
Cruz, São Francisco de Assis ou Santa Isabel da Hun-
gria. Mas na sua grande maioria, o sentimento religioso
no Ocidente, por mais profundo e verdadeiro que seja,
tende para o silêncio e procura ocultar-se. Para aqueles
que evitam a expressão do sentimento religioso, estas
cartas não têm qualquer valor, pelo que não é a eles
que elas se dirigem.
Passemos agora a considerar um dos mais fortes
contrastes da Vida Superior. Todos reconhecem que o
Ocultismo faz-nos exigências de carácter que requerem
não só uma rígida auto-disciplina como um certo isola-
mento. Tanto da parte da nossa muito amada e venera-
da Instrutora, Helena Blavatsky, como da parte das
tradições da Vida Oculta, aprendemos que a renúncia e
o forte auto-controle são requisitos para aquele que há-
-de transpor os portões do Templo. O Bhagavad-Gitâ
reitera continuamente o ensinamento da indiferença à
dor e ao prazer, do perfeito equilíbrio em todas as cir-
cunstâncias, sem que, fora isso, nenhum Yoga verda-
1 Nota do Coordenador – Idioma original do livro.