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Martnez, Ana Guadaiupe, Las crceles cluidestinu de El salvador. Universidad Autnoma de Sinaba, Mxico, 1980.

Ya es tiempo que los revolucionarios transmitm su experiencia hacia nuestros pueblos en su lengua- je, con la sencillez que el pueblo la entiende y la :ha vivido desde una posicin consecuente. Con estas palabras concluye Ren Cruz, mximo dirigente del PRS-ERP, el prlogo a la obra testimonial de h a Guadalupe Martnez, Las Crceles clandestina de El Saltador, que recientemente pblico la Universi- dad Autnoma de Sialoa. Esta especie de reclmio y exhortacin, por demsvlido y legtimo, encuen- tra inmediatamente una slida respuesta. En efecto, la trayectoria revolucionaria de Ana Guadalqpe Martinez esta fuera de duda. Fue en el ambiente ,de la primera huelga nacional del magisterio salvadoire- o conducida por la Asociacin Nacional de Edlu- cadores Salvadoreos (ANDES), en 1968, cuando Ana Guadaiupe se incorpor al movimiento de 1-6 tudiantes de secundaria En este sector reali sus primeras experiencias polticas que la orientaron a ingresar en 1973 al Partido de la Revolucin Salira- dorea (PRS). En 1976, adems de formar parte de la Direccin Nacional del PRS, se desempe como jefe de l a s fuerzas militares del Ejrcito Revolucio- nario del Pueblo (ERP) en la zona oriental de El Salvador. Precisamente en esa poca y para ser pre- cisos el 5 de julio del mismo ao, Ana Guadalupe es captufada por los cuerpos de seguridad, en las proximidades de la Ciudad de San Miguel. A partir de este suceso, principia el relato testimonial la crceles clandestina de El Salvador.

Naturalmente que el grueso de este libro est destinado a narrar el cmulo de experiencias po- lticas, militares, ideolgicas e incluso aquelias que eufemsticamente llamanos humanas, a que se ven

sometiidos los desapaiecidos y presos polticos 4- vadoreos. Estas experiencias estn indieolublemen- te ligadas a la prctica de la tortura fsica y psico- lgica que son objeto los luchadores sociales, a ma- nos de los cuerpos policacos. Nadie debera dudar que las tcnicas represivas que utiliza el rkgimen militar salvadoreo, en mayor o menor pado son las mismas que se ponen en prctica en Guatemala, Uruguay, Paraguay, Chile o Aqentina. Todos han sido cienticamente asesorados por los especialistas del Pentgono.

El wenso de las fuerzas democrticas y revo- lucionarias salvadoreas y la factibilidad de triunfo sobre la dictadura militar demcrata cristiana, con- vierten al libro de Ana Guadaiupe en un vehculo de comprensin sobre la sociedad salvadorea y el proceso de liberacin de este pueblo.

Podemos decir que desde las primeras pginas de Las Crceles Clandestinas. . ., el lector es en- carcelado y sumergido en los degradantes ambien- tes de las prisiones destinadas a los desaparecidos polticos. Pero veamos como resume la autora los mtodos de la Guardia Nacional para obligar a los ciudadanos a reconocer la comisin de supuestos delitos:

En el caso de la mujer, el abuso sexual, la constante referencia a la violacin, los ma- noseos, etc., es uno de los ms fuertes ele- mentos de presin para desmoralizar, que los cuerpos represivos tienen en su arsenal. El slo hecho de sentir un par de manos asesinas que toca el cuerpo causa repulsin y angustia a la vez; tener la certeza de que esto ocurrir, pero an as, el hecho se pre- senta salvaje y horroroso. Tanto para el hombre como para la mujer, con este tipo de torturan tratan de incidir

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sobre el marco de valores ideol6gicos que sitan la d-ad, el honor, la hombra, etc., en el terreno sexual. En ese sentido es ms que una tortura, que no slo produce dolor fsico sino que adems trata de des- moralizar, atacando elementos psicolgicos (abuso sexual) que dentro de este marco de valores ideolgicos no podran ser recupera- dos jams. Obviamente que para estos psi- cpatas asesinos que gozan con el dolor hu- mano, es imposible entender que la dignidad y el honor residen en el respeto a los princi- pios de lucha de los revolucionarios y que todo dolor fsico que ellos provocan puede ser derrotado por la dignidad y el coraje de sostener los principios de lucha en todo momento. (Pg. 34)

Repentina pero inevitablemente, el lector su- pera aqul mundo distante por desconocido de las denuncias de las crceles clandestinas existentes en Amrica Latina. Esta superacin Slo la entendemos por la fuerza y la naturalidad del relato que lenta- mente va involucrndonos en el pensamiento y personalidad de los torturadores. Es as que el lec- tor puede compartir las reflexiones de los protago- nistas de esta historia -porque hay momentos y pocas en que la realidad misma se nos presenta como una novela; como el producto de la mente de un escr i tor , acerca de las dificultades de la uni- dad entre las organizaciones de izquierda, las dife- rencias en el plano ideolgico o sobre el curso mi- litarista de las organizaciones m a d a s , sin olvidar el examen de las contradicciones interburguesas y las pugnas entre las fuerzas armadas.

Ms adelante se introducen elementos de ana- lis& sobre los problemas vinculados con la tctica y

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la estrategia de la lucha armada durante el periodo 1976-1977.

En el captulo titulado Primeros contactos con los otros secuestrados, se recuerda que la so- ledad y el silencio son tambin parte de la violencia con que tratan de desmoralizar y someter a los se- cuestrados. El tener que verles las caras a quienes son tus verdugos, sin tener la pequea alegra de ver un rostro amigo y escuchar una voz compaera, hacen ms penosos y desolados los das de secues- tro. Tal aislamiento 610 tiene una solucin: esta- blecer alguna forma de comunicacin entre los se- cuestrados. Ingeniosamente, Ana Guadalupe logra hablar con otros militantes presos, Valle y Mire- ya, Marcelo y el Dr. Madriz; este ltimo fue apre- hendido en calidad de sospechoso por haber vivido y graduarse de mdico en La Habana. El ms breve y tribiai intercambio de palabras, un fugaz dilogo entre los desaparecidos polticos son esenciales para la sobrevivencia.

Qu hacer para resistir el aislamiento fsico y psicolgico? Cmo sobreponerse a la prdida de la nocin del tiempo? Qu actitud asumir frente a la ostentosa informacin que manejan los cuerpos de seguridad? Estasy muchas ms cuestiones tienen una respuesta en el libro de Ana Guadalupe.

Compuesto por ms de treinta captulos, la obra nos presenta un sorprendente periplo que se inicia con la captura de la autora en la ciudad de San Miguel, y concluye en Argelia, donde llega a ser canjeada por la liberacin de Roberto Poma, uno de los personajes ms poderosos de la oligarqua salvadorea. El relato adquiere mayor fuerza con los testimonios de los militantes del ERP que eje- cutaron la Operacin Roma que produjo el se- cuestro de Roberto Poma. Tambin se agregaron

Reseas

una serie de artculos en los que se analizan algunos de los fenmenos e instituciones sociales que coni- ponen el cuadro poltico de la sociedad dvadorea: la iglesia, el ejrcito, los presos polticos, el curso del movimiento popular y las organizaciones par- tidarias. Al trmino de la obra encontramos u.n artculo en el cual se plantean las debilidades dmel movimiento popular por lo menos en 1976, sobice todo en aspectos politicos e ideolgicos como san la falta de unidad y cohesin en la lucha contra la dictadura del General Romero (p. 338). En segu.i- da, se precisa que las condiciones de represin han obligado a las masas a plantear la autodefensa y un mayor grado de organizacin, para garantizar la continuidad de la lucha. Desde aquel tiempo, Aria Guadalupe pronosticaba que a pesar de las denotas electorales y la represin, ya se gestaba una fuerxa que puede dar combate de hecho aun bajo condi- ciones represivas agudas.

Con la dcada de los setentas, se abre paso la incorporacin de sectores populares en la lucha ar- mada. Al parecer esta alternativa es la respuesta ai cierre de las vas electorales, la supresin de los de- rechos democrticos y la intensificacin del clima de represin. A diferencia de otros pases latinoa- mericanos, tenemos que la lucha armada en este pas centroamericano no constituy un mero fe- nmeno contestatario, sino que est estrechamente ligada al proceso de radicaiizacin de la lucha de masas y por lo tanto al proceso de conformaciitn de un poder popular. La lucha armada no slo est inscrita como histricamente necesaria, sino que aparece como una respuesta legtima a las neceiii- dades de lucha del pueblo contra UM san.@ienta dictadura. (p. 339)

Enrique Pino Hidaigo

Francis Pisani, Muchachos. Nicaragua, journal d un temoin de la rvolution saadinista. Encre Editions, Pars, 1980. Francis Pisani, periodista francs, vivi en Nicara- gua el final de la guerra de liberacin contra la dic- tadura de Somoza. Su libro e ~ , en forma de diario de guerra, UM visin de los ltimos das de la lucha. No una visin exclusivamente militar, sino un pa- norama de la expresin del sentimiento popular, y una presentacin apresurada, viva, sobre la marcha, de los problemas primordiales que se presentaron al nuevo gobierno del pas despus de la victoria. Su intencin no es, pues, la elaboracin de un anlisis, ni de una interpretacin de la situacin nicaragen- se del momento, sino ofrecer el relato, escrito en presencia, de un testigo de los hechos. Sin comen- tarios directos de opinin pero dejando ver, clara- mente, su simpata hacia el Frente Sandinista y el movimiento popular.

Pisani visit el frente SUI durante el mes de junio de 1979. Volvi a entrar en Nicaragua algo ms tarde, esta vez por la frontera de Honduras, desde donde acompa a milicianos y combatien- tes del ejrcito sandinista en su marcha por la zona liberada del norte nicaragense. De all se dirigi al centro del pas, Len, despus Managua, siguiendo el progreso de las fuerzas rebeldes. Muchachos nos hace entrar en los das febriles de la contienda y la victoria, en un mundo de jvenes dispuestos a todo por la libertad. Es, tambin, el testimonio de un pueblo oprimido que EL? debate por tener derecho a la vida, contra la miseria que lo aplasta todo, contra la desigualdad social, contra la indiferencia y la crueldad de los que tienen algo contra los que no tienen nada. Registra tambin la desesperacin popular ante la violencia demencial de los agentes

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