26b. Ha sido explicado en relación a la pronunciación del “Shemá”, que aquel que expresa el “Shemá” al costado de su cama, es como si sostuviera una espada de doble filo en sus manos, cómo está escrito: “Las supremas alabanzas están en su boca, y una espada de dos filos en su mano”(Tehilim 149:6). El blandir de esa espada ha de ser hecho en seís direcciones, como ya se ha explicado, para señalar al Rey sobre el cielo, la tierra y las cuatro direcciones de la tierra. Esta Vav, es el cuerpo de la espada, la Yud, es el mango de la espada. las dos He son los dos filos y la funda de la espada es y la funda de la espada es Ado-nai.

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