BULLETIN DE SAINT-GEORGES

BULLETIN N° 245 ETE 2012

Eglise Saint-Georges (paroisse Saint-Jean-Saint-Georges) Quai Fulchiron 69005 Lyon

site internet : www.eglisesaintgeorges.org adresse courriel : secretariatsaintgeorges@gmail.com

Logement des prêtres : Maison Sainte-Blandine (MSB) 12 bis rue Sala 69002 Lyon 04 72 77 07 90

Recteur : abbé Hugues de MONTJOYE 06 65 23 07 92 abbedemontjoye@gmail.com Chapelains : abbé Timothée PATTYN 06 60 77 87 19 abbepattyn@gmail.com abbé Laurent SPRIET 06 14 18 07 61 laurent.spriet@free.fr

Du 16 juillet au 18 août la permanence à Saint-Georges pour les messes et tous les actes du ministère (confessions, sacrements des malades, communions à domicile...) sera assurée, comme l'été dernier, par

l'abbé Toussaint DAMAN. Vous pourrez le joindre soit sur le téléphone fixe de la MSB soit sur son téléphone mobile au 06 47 87 82 80. N'hésitez pas à l'inviter à partager la table familiale.

Contempler Dieu à travers la création

es vacances nous permettent souvent de quitter la ville pour gagner la campagne, la

montagne ou la mer, retrouver des lieux familiers ou découvrir de nouveaux horizons. Autant d'occasions favorables pour contempler Dieu à travers sa création. N'oublions pas que la création est le premier livre de la Révélation de Dieu (cf CEC 32). Devant la beauté majestueuse et saisissante de certains paysages, on se demande comment il peut encore y avoir des païens pour oser nier l'existence d'un Créateur. Les paroles du livre de la Sagesse et de l'épitre aux Romains reviennent spontanément à l'esprit : « Insensés par nature tous les hommes qui ont ignoré Dieu, et qui n'ont pas su, par les biens visibles, voir Celui qui est, ni, par la considération de ses

œuvres, reconnaître l'Ouvrier » (Sag 13,1). « La colère de Dieu éclate du haut du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui, par leur injustice, retiennent la vérité captive; car ce qui se peut connaître de Dieu, est manifeste parmi eux : Dieu le leur a manifesté. En effet ses perfections invisibles, son éternelle puissance et sa divinité sont, depuis la création du monde, rendues visibles à l'intelligence par le moyen de ses œuvres. Ils sont donc inexcusables, puisque, ayant connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces; mais ils sont devenus vains dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence s'est enveloppé de ténèbres » (Rm 1,18-21). Le Bienheureux Jean-Paul II, dans son encyclique « Fides et ratio » (« Foi et raison ») publiée

en 1998, rappelait les capacités de la raison humaine à découvrir l'existence de Dieu. Il faut relire ce document dense, dont le sujet est si important aujourd'hui, tant pour affermir la foi des catholiques qui ignorent trop souvent la solidité du fondement sur lequel celle-ci repose, que pour répondre aux objections spécieuses des athées et agnostiques en tout genres. Le pape Benoît XVI revient inlassablement sur ce thème de la cohérence et du soutien mutuel entre la foi et la raison.

Comme il est triste de voir des catholiques qui imaginent que la foi repose sur un fondement fragile. Pour peu que leur vie spirituelle soit un peu sclérosée, qu'ils n'aient jamais fait l'expérience de la rencontre avec Dieu dans la prière, ou qu'ils aient

L

oublié cette familiarité, cette intimité, cette relation personnelle unique capable de transformer toute notre vie et que Dieu réserve à ceux qui le cherchent, ils risquent alors de se laisser entraîner par la première tempête, la première tentation contre la foi. Ils ne seront pas armés pour cette forme de combat spirituel. Ou croirait-on que le combat spirituel ne concernerait que la vie morale ? Que vienne une critique ou une affirmation incompatible avec l'enseignement de l'Eglise d'un sceptique ou d'un mauvais chrétien, et c'est le doute consenti qui s'insinue, non plus la tentation mais le péché contre la foi. Et le péché obscurcit l'intelligence. Dieu ne permet pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces, mais si nous ne prions pas, ou si nous bâclons nos prières, et si nous négligeons notre formation, comment serions-nous réceptifs à sa grâce ? N'oublions pas que la foi du charbonnier n'est bonne que pour le charbonnier !

Le fondement de la foi n'est pas fragile, il est solide comme le roc, comme ce rocher sur lequel le Seigneur lui-même a voulu bâtir son Eglise, pour nous faire bien comprendre qu'elle durerait et qu'elle serait inébranlable jusqu'à la fin des temps. A Pierre seul le Seigneur à dit : « J'ai prié pour toi pour que ta foi ne défaille pas. Quand tu seras revenu, confirme tes frères dans la foi ». Restons bien ancrés sur Pierre, et nous n'aurons rien à craindre. L'Eglise est l'objet d'une haine implacable du prince des ténèbres qui est aussi prince de ce monde, ce qui explique la fureur et la violence des attaques permanentes contre l'Eglise. Notre Pape est la cible privilégiée des ennemis de l'intérieur et de l'extérieur. Admirable de bonté, de douceur et de fermeté, il est un exemple pour nous tous et a droit à nos prières et à notre attachement filial et reconnaissant. Il continue à guider le troupeau qui lui est confié et à rassembler les brebis dispersées sous la houlette de l'unique

Pasteur. Puisse l'été nous apporter la bonne nouvelle du retour à la pleine communion de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X !

La foi de l'Eglise est ainsi divinement solide. C'est peut-être notre foi qui est fragile, si nous n'avons pas pris garde de la nourrir, de la défendre peut-être. Prenons garde de nous donner bonne conscience en rejetant la responsabilité sur la famille, le milieu professionnel, un drame rencontré ou encore sur l'Eglise et ses pasteurs. On ne perd pas la foi comme on perd son portefeuille. On ne la perd jamais par hasard ou par la faute d'un autre, même si les circonstances peuvent nous mettre en situation dangereuse. On la perd parce qu'on la laisse tomber, par négligence généralement. On ne la perd même pas à cause d'un coup trop dur du sort, un deuil, une maladie, un échec. Ceux-ci peuvent être le détonateur, mais le terrain était déjà miné : la foi était déjà morte ou moribonde, elle ne pouvait plus nourrir l'espérance qui nous fait avancer dans les moments difficiles et la charité qui nous fait aimer Dieu par-dessus toutes choses.

Comme ils sont heureux ceux qui vivent de la foi, ceux dont la recherche de Dieu dans la prière et par l'étude, unifie la vie ! Ceux qui ont découvert la secrète beauté de la foi, plus belle que toutes les cathédrales du monde. Tout se tient dans une parfaite harmonie. Plus on l'étudie, plus on la trouve belle et vaste. Le catéchisme nous en fourni les bases et la charpente. Ayons à cœur de reprendre les bases, ou de combler des lacunes que nos jeunes années auraient laissées. L'année de la foi que le Pape ouvrira le 11 octobre prochain, 50 ème anniversaire de l'ouverture du concile Vatican II, nous en donne l'occasion. Le Pape recommande entre autres, l'étude ou au moins la lecture attentive de ce trésor qu'est la profession de foi du Pape Paul VI du 29 juin 1968. Avant de vouloir être des spécialistes d'exégèse, de liturgie,

ou, ce qu'à Dieu ne plaise, des petits ragots du petit monde ecclésiastique, commençons par le commencement : le catéchisme.

Que reste-t-il d'une vie chrétienne si lui manque la vraie connaissance de Jésus-Christ ? « La vie éternelle, c'est qu'ils Te connaissent, Toi, le seul vrai Dieu et Celui que Tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jn 17,3). Que reste-t-il d'une vie chrétienne si le message de l'évangile est édulcoré, amputé, détourné ? Tout repose là-dessus. Toute notre foi repose sur la Révélation divine, ébauchée dans l'Ancien Testament et achevée et rendue parfaite dans le Fils (cf Héb 1,1). Et n'oublions pas que les évangiles sont un fondement historique sûr, comme le rappelait Jean-Paul II dans sa lettre apostolique « Novo Millenio Ineunte » (n°17) du 6 janvier 2001. Le livre récent de Jean-Marie Petitfils, « Jésus », le rappelle avec force. Ce pourrait être une bonne lecture d'été.

Revenons à nos paysages de montagne. Nous sommes allé récemment avec quelques étudiants faire une promenade sur les Dentelles de Montmirail, près de l'abbaye du Barroux : un ciel limpide, un soleil radieux, une vue féérique, extraordinaire ! Disons-le : un coin de paradis. Mais retournons-y un jour d'orage, de pluie, de brouillard : nous ne verrons jusqu'au sommet que le bout de nos chaussures. Le paysage se dérobera à nos yeux. Il en va de même dans notre vie spirituelle. Trop souvent nous risquons de passer à côté des merveilles de Dieu, les « mirabilia Dei », sans même les deviner, parce que nos yeux sont empêchés de les découvrir, parce que notre cœur est encombré et opaque. « Heureux les cœurs purs car ils verront Dieu ». Cherchons le Seigneur ; Il est là, Il est à la porte et Il frappe.

Abbé Hugues de Montjoye + Recteur

Pensées de Guy de Larigaudie

dmire et fais tiennes toutes les beautés du monde éparses autour de toi.

Tâchant maladroitement de les traduire en pages imparfaites, fais-les monter en humble hommage jusqu’à ton Dieu. Suis la piste tortueuse ou droite que Dieu t’a tracée mais ne quitte pas, quelle qu’elle soit, cette voie qui est tienne. Cours l’aventure hardiment et la joie au cœur mais lorsque, l’heure venue, il te faudra passer à la seule aventure qui soit, le don total à Dieu, accepte. Il n’est que Dieu qui compte. Seuls, sa lumière et son Amour peuvent contenter et rassasier notre pauvre cœur d’homme, trop vaste pour le monde qui l’entoure.

n fauchant à coups de cravache la tête des carottes

sauvages, en mâchonnant un brin d'herbe, en se rasant le matin, on peut répéter à Dieu, sans se lasser, tout simplement, qu'on l'aime et cela vaut bien autant que les torrents de larmes jamais versées des livres de piété. Se conter à soi-même, en chantant, toute sa vie passée et les rêves que l'on forme pour les jours à venir, et parler ainsi à son Dieu en chantant. Et lui parler encore en dansant de joie au soleil, sur la plage, ou en

glissant à skis sur la neige. Avoir toujours près de soi Dieu, comme un compagnon à qui l'on se confie.

orsque, devant la mer, le désert ou une nuit lourde

d’étoiles on se sent le cœur tout gonflé d’amour inachevé, il est doux de penser que nous trouverons dans l’au-delà quelque chose de plus beau, de plus vaste, quelque chose à l’échelle de notre âme et qui comblera cet immense désir de bonheur, qui est souffrance et notre grandeur d’homme.

otre désir de bonheur est trop démesuré pour qu’il puisse

jamais être rassasié ailleurs que dans l’au-delà. Même corporellement, nous sommes ici-bas des insatisfaits. Aucun cheval ne peut galoper avec le monde pour piste, aucune planche de surf, aucune vague ne peut nous entraîner d’un bord à l’autre d’océans plus vastes que ceux que nous connaissons, aucun tremplin de ski ne peut nous lancer dans les espaces interplanétaires, aucune immensité ne peut contenter la soif d’infini de notre regard. Nous sommes bridés de toute part, alors que nous sommes faits pour l’illimité.

es rêves trop grands pour notre carrure pèsent parfois

sur nos épaules, rêves de conquérant, de saint ou de découvreur de monde, rêves qui furent ceux réalisés d’un Mermoz, d’un Gengis Khan ou d’un François d’Assise. Il ne faut pas nous désoler d’être seulement ce que nous sommes. L’aventure la plus prodigieuse est notre propre vie et celle-là est à notre taille. Aventure brève : trente, cinquante, quatre-vingts ans peut-être qu’il faut franchir durement, gréé comme un voilier cinglant vers cette étoile au grand large qui est notre repaire unique et notre unique espérance. Qu’importent coups de chien, tempêtes ou calme plat, puisqu’il y a cette étoile. Sans elle, il n’y aurait plus qu’à cracher son âme et à se détruire de désespérance. Mais sa lumière est là et sa recherche et sa poursuite font d’une vie humaine une aventure plus merveilleuse que la conquête d’un monde ou la course d’une nébuleuse. Cette aventure-là ne dépasse pas notre carrure. Il nous suffit de marcher vers notre Dieu pour être à la taille de l’Infini, et cela légitime tous nos rêves

Guy de Larigaudie,

Étoile au grand large

Le Cantique des Créatures de saint François d'Assise

rès-Haut, Tout puissant, Bon Seigneur, à Toi louange, gloire, honneur, et toute

bénédiction, à Toi seul, ô Très-Haut, ils conviennent, et nul n'est digne de dire ton nom.

Loué sois-tu mon Seigneur, avec toutes tes créatures, et surtout Messire frère Soleil, lui, le jour dont tu nous éclaires, beau, rayonnant d'une grande splendeur, et de toi, ô Très-Haut, portant l'image.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour soeur la Lune et les étoiles que tu as formées dans le ciel, claires, précieuses et belles.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère le Vent, et pour l'air et le nuage et le ciel clair et tous les temps par qui tu tiens en vie toutes tes créatures

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour soeur Eau, fort utile, humble, précieuse et chaste.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère Feu, par qui s'illumine la nuit, il est beau, joyeux, invincible et fort.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour soeur notre mère la Terre qui nous porte et nous nourrit, qui produit la diversité des fruits, et les fleurs diaprées et l'herbe.

Louez et bénissez mon Seigneur, rendez-lui grâces et servez-le, tous en toute humilité!

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour ceux qui pardonnent par amour pour toi, qui supportent épreuves et maladies, heureux s'ils conservent la paix, car par toi, Très-Haut, ils seront couronnés.

Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre soeur la Mort corporelle à qui nul homme vivant ne peut échapper.

Malheur à ceux qui meurent en péché mortel, heureux ceux qu'elle surprendra faisant ta volonté, car la seconde mort ne pourra leur nuire.

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Compte-rendu de la première cérémonie d'engagements

de la Garde d'Honneur du Sacré-Cœur à Saint-Georges

imanche 17 juin (solennité du Sacré-Cœur) était annoncée l'ouverture d'un

centre de la Garde d'Honneur du Sacré-Cœur à Saint-Georges, et la première cérémonie d'engagements était fixée au dimanche suivant 24 juin. Une vingtaine de personnes ont ainsi déjà rejoint les milliers de gardes répartis en France et dans le monde pour assurer un office de consolation et de réparation auprès du Sacré Cœur, sans changer leurs activités mais en les consacrant, si possible avec la récitation de la prière de l'offrande de l'Heure de Présence, sinon par le simple désir et orientation du cœur vers la Présence réelle de Notre Seigneur au tabernacle. La cérémonie d'engagement n'est pas obligatoire et tous n'ont d'ailleurs pas pu y participer, mais elle exprime bien le sérieux de cet engagement. A la fin de la messe, les nouveaux gardes s'étant approchés au banc de communion, eut lieu la bénédiction des médailles et des images, puis la lecture commune de la prière d'engagement, l'imposition des médailles et la distribution des images à chaque garde, puis la

procession avec le cadran de la Garde d'Honneur, en chantant le cantique composé par la Bienheureuse Mère Marie de Jésus Deluil-Martiny (1841-1884). Le tableau représente le Sacré Cœur entouré d'un cadran horaire qui figure la présence permanente de tous les gardes, comme une couronne pour la gloire du Sacré Cœur. Le nom de chacun est inscrit dans le cadran, à l'heure choisie par chacun. Il est désormais exposé au fond de l'église près de la statue du Sacré-Cœur. Nous vous invitons à le contempler et à rendre à travers lui votre adoration et votre amour reconnaissant au Sacré Cœur de Jésus. Peut-être serez-vous bientôt un nouveau garde d'Honneur du Sacré Cœur. De nouvelles inscriptions sont arrivées depuis dimanche 24 et d'autres personnes s'interrogent encore et envisagent de rejoindre les rangs. Parlez-en autour de vous, faites connaître cette association qui peut œuvrer si efficacement à la gloire de Dieu et au salut des âmes. L'important est d'être inscrit dans un centre reconnu (l'archiconfrérie de la Garde d'Honneur est une association publique de fidèle

reconnue par l'Eglise et avec des statuts approuvés) et de tenir son poste pour rendre « gloire, amour et réparation au cœur de Jésus », ce qui est le but de l'œuvre. Selon la demande une petite cérémonie privée peut être proposée, ou d'autres cérémonies communes sans doute lors des premiers vendredis du mois. Prochaine proposition : vendredi 6 juillet à 19h30 à l'autel du Sacré-Cœur, à l'issue de la messe et au commencement de l'adoration (jusqu'à minuit seulement en raison des vacances scolaires). Le début de cette adoration sera méditée et spécialement destinée aux gardes d'honneur. Un « billet-zélateur » sera distribué à chacun chaque premier vendredi du mois. Malgré les vacances scolaires, nous essayerons de chanter la messe du vendredi 6 (messe votive du Sacré Cœur) qui sera célébrée à l'intention de tous les gardes.

NB :

pour rejoindre la Garde d'Honneur prendre contact avec

l'abbé de Montjoye ou avec madame Marie-Odile Bonfils

(06 38 66 45 27)

Pour plus de renseignements : http://www.gardedhonneurdusacrecoeur.org

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Encyclique « Haurietis Aquas » du pape Pie XII

sur le culte et la dévotion au Sacré-Cœur (15 mai 1956)

Nous donnerons au long des bulletins de Saint-Georges le texte de cette belle encyclique du vénérable Pie XII.

1. " Vous puiserez des eaux avec joie aux sources du Sauveur. " Par ces mots, le prophète Isaïe, en se servant d'images expressives, prédisait ces dons de Dieu multiples et surabondants que l'ère chrétienne allait apporter. Ces mots, disons-Nous, Nous viennent spontanément à l'esprit, au moment de célébrer le centenaire du jour où Notre Prédécesseur d'immortelle mémoire, Pie IX, condescendant volontiers aux vœux qui affluaient de tout le monde catholique, ordonna de célébrer la fête du Sacré-Cœur de Jésus dans l'Église universelle.

2. À la vérité, il est impossible d'énumérer les dons célestes que le culte rendu au Sacré-Cœur de Jésus répand dans les cœurs des fidèles : il les purifie, les ranime par ses divines consolations et il les entraîne à l'acquisition de toutes les vertus. C'est pourquoi, Nous souvenant du mot très sage de l'apôtre saint Jacques : " Tout beau présent, tout don parfait vient d'en haut et descend du Père des lumières ", Nous voyons à bon droit, dans ce culte même, qui plus ardent que jamais prospère dans le monde entier, le don inestimable que le Verbe incarné et notre divin Sauveur, en tant que médiateur unique de grâce et de vérité entre son Père céleste et le genre humain, a communiqué à l'Église, sa mystique Épouse, dans le cours de ces derniers siècles, où il lui faut surmonter tant de difficultés et supporter tant d'épreuves. Grâce à ce don inestimable, l'Église peut en effet manifester une charité plus ardente à l'égard de son divin Fondateur et, pour ainsi dire, réaliser plus largement cette exhortation que, nous dit saint Jean l'Évangéliste, Jésus proféra lui-même : " Le dernier jour de la fête, le plus solennel, Jésus debout, s'écria : " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. Celui qui croit en moi, comme l'a dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son sein. " Il disait

cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. " Il n'était pas difficile pour ceux qui l'entendaient parler, de rapporter ces mots, par lesquels il promettait une source d'eau vive qui devait naître de leur sein, aux paroles des saints prophètes Isaïe, Ezéchiel et Zacharie dans leurs prédictions du règne du Messie, ou encore à cette pierre symbolique d'où l'eau jaillit miraculeusement sous la verge de Moïse.

3. La charité divine tire sa première source du Saint-Esprit, qui est l'Amour personnel tant du Père que du Fils au sein de l'auguste Trinité. C'est donc très justement que l'Apôtre des nations, faisant comme écho aux paroles de Jésus-Christ, attribue l'effusion de la charité dans les âmes des fidèles à cet Esprit d'amour : " L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l'Esprit-Saint qui nous a été donné."

4. Ce lien très étroit que les Saintes Écritures affirment intervenir entre la divine charité, qui doit brûler dans les cœurs des chrétiens, et l'Esprit Saint - qui est essentiellement Amour - nous dévoile à tous, Vénérables Frères, la nature intime elle-même de ce culte que l'on doit rendre au très saint Cœur de Jésus-Christ. Car, s'il est manifeste que ce culte, si nous considérons sa nature particulière, est l'acte de religion par excellence - puisqu'il requiert de notre part une volonté pleine et absolue de nous vouer et consacrer à l'amour du divin Rédempteur, dont son Cœur transpercé est le vivant témoignage et le signe, - de même il est également manifeste, et dans un sens encore plus profond, que ce même culte suppose avant tout que nous rendions amour pour amour à ce divin Amour. En effet, du fait seul de la charité découle cette conséquence que les cœurs des hommes se soumettent pleinement et parfaitement à l'autorité

suprême du Seigneur, puisque, en réalité, le sentiment de notre amour s'attache à la volonté divine au point de ne faire qu'un en quelque sorte, selon ce qui est dit : " Celui qui s'unit au Seigneur n'est avec lui qu'un esprit. "

5. Pourtant, bien que l'Église ait eu et ait encore en telle estime le culte du Cœur très saint de Jésus, au point qu'elle prend soin de le propager et de le faire prospérer dans les peuples chrétiens du monde entier, et qu'elle s'efforce, en outre, de tout son pouvoir, de le défendre contre les attaques du naturalisme et du sentimentalisme, il est néanmoins bien regrettable que dans les temps passés, et même de nos jours, ce culte très noble ne jouisse pas d'une égale estime et d'un égal honneur près de quelques chrétiens, même parfois de la part de ceux qui font montre de zèle pour la religion et l'acquisition de la sainteté.

6. « Si tu savais le don de Dieu ». Par ces mots, Vénérables Frères, Nous, qui par un secret conseil de Dieu avons été choisis comme gardien et dispensateur de ce trésor de foi et de piété que le divin Rédempteur a confié à son Église, conscient du devoir de Notre charge, Nous avertissons tous ceux qui, bien qu'étant Nos fils, et bien que le culte du Sacré-Cœur de Jésus, triomphant, pour ainsi dire, des erreurs et de l'indifférence des hommes, se répande dans son Corps mystique, cèdent aux préjugés et opinions et vont parfois jusqu'à estimer ce culte moins adapté, pour ne pas dire nuisible, aux nécessités spirituelles de l'Église et de l'humanité, les plus urgentes à l'heure actuelle. Il n'en manque pas en effet qui, parce qu'ils confondent et mettent sur le même plan la nature supérieure de ce culte avec les formes particulières et diverses de dévotion que l'Église approuve et favorise sans les commander, pensent que ce culte

est quelque chose de superflu que chacun peut pratiquer ou non à son gré ; certains vont jusqu'à prétendre que ce culte est importun et de peu d'utilité, voire même tout à fait inutile pour ceux qui militent pour le règne de Dieu, principalement dans le but de travailler, en y consacrant toutes leurs forces, leur temps et leurs ressources, à la défense et propagation de la vérité catholique, à la diffusion de la doctrine sociale chrétienne et à la multiplication des actes de religion et des œuvres qu'ils estiment beaucoup plus nécessaires à notre époque. Il n'en manque pas enfin qui, bien loin de voir dans ce culte une aide efficace pour rénover et réformer honnêtement les mœurs chrétiennes, tant dans la vie privée des individus que dans les familles, y voient plutôt une piété plus nourrie de sensibilité que d'esprit et de cœur, et pour cela plutôt digne des femmes ; car ils y voient quelque chose qui ne convient guère à des hommes cultivés.

7. Il y en a encore, d'autre part qui, du fait qu'ils considèrent que ce culte fait appel surtout à la pénitence, à l'expiation et aux autres vertus qu'on déclare "passives" parce que privées apparemment de fruits extérieurs, ne l'estiment pas propre à ranimer la spiritualité de notre époque à qui incombe le devoir d'entreprendre une action franche et d'envergure pour le triomphe de la foi catholique et la défense vigoureuse des mœurs chrétiennes. Car ces mœurs, de nos jours, comme tout le monde le sait, se trouvent facilement entachées des erreurs de ceux qui pratiquent l'indifférence pour toute forme de religion, sans que leur esprit distingue le vrai du faux, et sont malheureusement pénétrés des principes du matérialisme athée et du laïcisme.

8. Qui ne voit, Vénérables Frères, que de telles manières de penser sont en totale opposition avec les déclarations qu'ont faites solennellement de cette chaire de vérité Nos Prédécesseurs, en approuvant le culte du Sacré-Cœur de Jésus ? Qui oserait déclarer

inutile et moins adaptée à notre présente époque cette piété que Notre Prédécesseur d'immortelle mémoire, Léon XIII, a déclaré être "la forme de religion la plus estimable" ? et il ne doutait pas qu'on y trouvât un remède capable de guérir les maux qui, de nos jours mêmes, et sans aucun doute d'une manière plus ample et plus aiguë, inquiètent et font souffrir les individus et la société. "Cette consécration qu'à tous Nous conseillons, sera pour tous d'un grand profit", disait-il. Et il y ajoutait cet avertissement et cette exhortation qui se rapportent au culte même du Sacré-Cœur de Jésus : " De là cette virulence des maux qui nous accablent et nous pressent vivement de demander le secours de Celui-là seul qui a pouvoir de les éloigner. Qui peut-il être Celui-là, sinon Jésus-Christ, Fils unique de Dieu ? " Car il n'est sous le ciel aucun autre nom, parmi ceux qui ont été donnés chez les hommes, qui doive nous sauver. " Il faut donc recourir à Celui qui est la Voie, la Vérité et la Vie. "

9. Et Notre Prédécesseur immédiat d'heureuse mémoire, Pie XI, déclarait également ce culte non moins recommandable et non moins apte à nourrir la piété chrétienne quand il écrivait dans son Encyclique : " Dans cette... forme de la dévotion, n'y a-t-il pas la synthèse de toute la religion et plus encore la norme d'une vie plus parfaite, capable d'acheminer les âmes à connaître plus profondément et plus rapidement le Christ Seigneur, à l'aimer plus ardemment, à l'imiter avec plus d'application et plus d'efficacité ? " Pour Nous, non moins que Nos Prédécesseurs, ce point capital de vérité Nous paraît évident et probant ; et lorsque Nous avons pris en charge le souverain pontificat, Nous Nous sommes félicité de voir ce culte du Sacré-Cœur de Jésus se développer heureusement dans les nations chrétiennes, triomphalement pour ainsi dire. Nous Nous sommes réjoui des innombrables fruits de salut qui en découlaient sur l'Église tout entière. Il Nous a plu de le

faire savoir dès Notre première Encyclique. Ces fruits mêmes, au cours des années de Notre pontificat - elles ne furent pas remplies seulement de peines et d'angoisses, mais aussi de consolations ineffables - n'ont diminué ni en nombre, ni en force, ni en beauté ; mais ils ont plutôt augmenté. À la vérité, des entreprises variées ont heureusement vu le jour, capables de renouveler ce culte, tout en étant des plus adaptées aux besoins de notre temps : des associations pour promouvoir la culture de l'esprit, la religion et la bienfaisance ; des publications pour en expliquer la doctrine, des points de vue historique, ascétique et mystique ; des pratiques de réparation et, surtout, mentionnons ces manifestations de piété très ardente que multiplie l'" Association de l'Apostolat de la Prière ". On a vu, surtout, sous sa direction et son impulsion, des familles, des collèges, des Instituts et parfois même des nations se consacrer au très saint Cœur de Jésus, et plus d'une fois Nous nous en sommes réjoui d'un cœur paternel dans des Lettres, des Allocutions publiques, ou même des radio-messages que Nous avons donnés à cette intention.

10. Aussi, en voyant cette féconde abondance des eaux de salut, c'est-à-dire des dons célestes de l'amour surnaturel, jaillir du Cœur sacré de notre divin Rédempteur et se répandre sur les fils sans nombre de l'Église catholique, sous l'inspiration et l'action de l'Esprit-Saint, Nous ne pouvons Nous empêcher, Vénérables Frères, de vous exhorter d'un cœur paternel à rendre avec Nous les plus hautes louanges et les plus grandes grâces à Dieu dispensateur de tout bien, Nous écriant avec l'Apôtre des nations : " A Celui qui peut, par la puissance qui agit en nous, faire infiniment au-delà de nos demandes ou de nos pensées, à lui soit la gloire dans l'Eglise et le Christ-Jésus, pour tous les âges et dans le cours des siècles ! Amen."

(à suivre...)

Eglise universelle : Année de la Foi

Le Président du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation a présenté l'Année de la foi (11 octobre 2012 - 24 novembre 2013). Mgr Rino Fisichella a exposé le calendrier des grands rendez-vous romains, le site internet spécifique et le logo de cette année.

La Congrégation pour le culte divin a approuvé une messe spéciale pour la nouvelle évangélisation. Le logo de l'Année de la foi représente une barque sur les flots, dont le mat est une croix. Image de l'Eglise, elle hisse la voile sur laquelle figure le trigramme IHS. Sur le fond, un soleil

eucharistique. Quant au site internet, il est disponible en plusieurs langues (pour le moment, en italien et en anglais).

L'hymne spécial Credo Domine, Adauge Nobis Fidem, est une invocation au Seigneur pour qu'il accroisse notre foi, doublé d'un guide pastoral (Vivre l'Année de la foi), d'abord destiné aux paroisses.

Les rendez-vous principaux auront lieu à Rome en présence du Pape. L'ouverture de l'année sera célébrée le 11 octobre Place St Pierre. Cette messe sera concélébrée avec les derniers pères conciliaires, les pères synodaux et les présidents des conférences épiscopales.

Le 21 octobre seront canonisés sept martyrs et confesseurs de la foi, le français Jacques Barthieu, le philippin Pedro Calugsod, l'italien Giovanni Battista Piamarta, l'espagnole María del Carmen, l'iroquoise Katheri Tekakwitha, les allemandes Marianne Cope et Anna Schäffer.

La cérémonie oecuménique du 25 janvier 2013 à St Paul

hors les Murs aura pour thème la profession commune du Symbole dans le cheminement vers l'unité des chrétiens.

Le 28 avril le Pape procédera à des confirmations et le 5 mai sera consacré à la piété populaire et aux confraternités.

A la vigile de Pentecôte, le 18 mai, les mouvements ecclésiaux se réuniront Place St Pierre.

Dimanche 2 juin 2013, pour le Corpus Christi, l'adoration eucharistique aura lieu à la même heure dans toutes les cathédrales et églises du monde.

Le 16 juin sera réservé au témoignage de l'Evangile de la vie, tandis que le 7 juillet s'achèvera Place Saint-Pierre le pèlerinage international des séminaristes et novices.

Le 29 septembre, anniversaire du Catéchisme, sera consacré aux catéchistes, et le 13 octobre à la présence de Marie dans l'Eglise.

L'année sera clôturée par une messe solennelle le 24 novembre.

Nouvelles de l'abbé Leroux

u nord de ce far-west Lyonnais l'hiver 2012 a été froid jusqu'à -19° Il

y eut, notamment en raison de chaudières congelées, une messe de 9h à Mardore par -15°, où nous étions 22 dans la sacristie avec +5° grâce à un petit chauffage électrique; et une autre messe dominicale à La Gresle à 9h qui fut célébrée pour plus de 60 personnes par -11° dans l'église !

Le carême 2012 a vu les célébrations spécifiques aux groupes de catéchismes CE2, CM1 et CM2 ; une sortie à Ars pour les 6°-5° avec la découverte ou redécouverte du sacrement de pénitence et de l'adoration à la basilique du saint curé ; et au matin des Rameaux, la remise des grandes palmes aux 6° et de la Croix pour ceux qui préparaient

leur profession de foi. Le jeudi saint, les deux bénédictions des enfants à la chapelle du Ronzy à Bourg-de-Thizy et à l'église de Sevelinge réunirent une cinquantaine de petits, avant le lavement des pieds d'enfants du catéchisme à la messe de la Cène. Le vendredi saint, les Chemins de Croix eurent lieu dans les 13 clochers et notamment au calvaire qui domine Cours-la-Ville. La solennité de la Vigile et les 7 messes du jour de Pâques (dont celle selon la forme extraordinaire) rassemblèrent environ 1000 fidèles (deux fois plus que les dimanches et moitié moins qu'à Noël). La semaine après Pâques, le curé accompagna les jeunes de l'aumônerie pour 5 jours de pèlerinage à Lourdes avec beaucoup de pluie et encore du

froid, mais de beaux temps de prière.

Heureusement, avec toujours beaucoup de pluie du ciel, le printemps arriva. Le cinquième dimanche de Pâques eu lieu le troisième dimanche paroissial, et à partir de l'Ascension et spécialement lors du mois de juin, les grandes cérémonies clôturaient cette année scolaire de catéchisme et d'apostolat : le pèlerinage à Lourdes des malades et hospitaliers avec neuf Libanais du jumelage paroissial ; la procession eucharistique du jeudi de la Fête-Dieu à la sortie des écoles, avec Mgr Le Gal et 300 enfants et parents, de l'église à la Madone de Pont-Trambouze sur la route de La Gresle ; les vêpres et l'Adoration au Sacré-Cœur dans les bois de La-Ville le vendredi suivant ; les

A

fêtes des écoles ; et lors de plusieurs dimanches : 75 premières communions, 33 professions de foi et 7 baptêmes d'adolescents, sans oublier les 48 baptêmes d'enfants lors des six premiers mois de l'année, les multiples funérailles et les premiers mariages avec les beaux jours. La préparation des confirmations est un travail à plus

long terme, pour une célébration en 2013.

Deux sorties d'aumônerie, quelques jours avec des louveteaux puis des louvettes, un pèlerinage pour découvrir le Vieux-Lyon avec 150 paroissiens jalonnent le mois de juillet, avant quelques jours de repos, puis les messes à toutes les Madones des communes pour la mi-août.

Un grand merci aux confrères qui peuvent m'aider certains dimanches, et que j'ai la joie de saluer en début de semaine à Lyon. Confions à saint Michel, à Notre Dame et au Sacré-Cœur les jeunes et les moins jeunes de nos campagnes.

Bien à vous par la prière.

Abbé Tancrède Leroux curé de St-Michel en R.et L

Rite romano-lyonnais : les ablutions

près s’être communié

et avoir donné la sainte Communion aux fidèles le prêtre revient à l’autel et procède aux ablutions de la patène, du plateau de communion, du calice et des ses doigts joints depuis la Consécration. Ces rites manifestent eux aussi la conscience très claire qu’a l’Eglise de la présence vraie, réelle et substantielle du Christ en l’Eucharistie. Cette foi de l’Eglise est admirablement synthétisée par le plus grand de ses Docteurs : Saint Thomas d’Aquin. Citons par exemple ce passage de l’hymne « Lauda Sion » de la messe de la Fête-Dieu : « Fracto demum sacramento » dont voici la traduction « Quand l’hostie est partagée, ne t’émeus pas et souviens-toi que chaque parcelle contient autant que l’hostie toute entière. La réalité profonde (substance) ignore la division ; seul le signe (espèce eucharistique) est divisé. La réalité n’est pas modifiée, ni la taille du Christ diminuée ». Remarquons que les deux prières qui accompagnent ces ablutions, dans le rite lyonnais, sont placées dans l’ordre inverse du rite romain. Elles sont aussi légèrement différentes. « Que le Corps de notre Seigneur Jésus-Christ dont je me suis nourri et son sang dont je me suis abreuvé s’attachent à mes entrailles et n’entraînent pour moi ni jugement ni condamnation, mais qu’ils servent à mon salut et

soient un remède pour mon âme. Par le Christ notre Seigneur ». Les fidèles pourraient parfois reprendre eux aussi cette prière « dans leur cœur » après avoir communié. Comme le disait Dom Guéranger : bienheureux ceux qui empruntent à la liturgie de l’Eglise les paroles de leur propre prière. De facto, cette prière fait allusion à un autre aspect de la foi de l’Eglise qui est parfaitement traduit, là encore, par Saint Thomas dans la même hymne liturgique : « Sumunt boni, sumunt mali… », « Les bons (ceux qui sont en état de grâce et dans l’amitié de Dieu) le reçoivent et les pécheurs (en état de péché mortel) aussi ; mais les effets sont différents : mort (spirituelle d’un nouveau péché) pour les uns, vie (de la grâce augmentée et fortifiée) pour les autres. C’est la mort (spirituelle) pour les pécheurs et la vie pour les justes ; voyez comme une même Communion a des effets contraires ! » Ceci explique pourquoi l’Eglise rappelle toujours aujourd’hui comme hier que pour s’approcher de la Ste Communion, il faut être préparé. Je cite l’abrégé ou Compendium du Catéchisme de l’Eglise Catholique (n°291) : « Qu’est-il exigé pour recevoir la Communion ? Pour recevoir la Communion, il faut être pleinement incorporé à l’Église catholique et être en état de grâce, c’est-à-dire sans conscience d’avoir commis de péché mortel. Celui qui est conscient d’avoir commis un péché grave doit

recevoir le sacrement de la Réconciliation avant d’accéder à la Communion. Il importe aussi d’avoir un esprit de recueillement et de prière, d’observer le jeûne prescrit par l’Église [ne pas avoir mangé avant la communion depuis une heure] et d’avoir des attitudes corporelles dignes (gestes, vêtements), comme marques de respect envers le Christ ». Dans ce passage du Compendium : tout est dit et bien dit. Vient ensuite l’autre prière récitée par le prêtre : « Ce que notre bouche a reçu, Seigneur, que notre âme l’accueille avec pureté, en sorte que le Corps et le Sang de notre Seigneur Jésus-Christ nous soient à jamais un remède pour la vie éternelle. Amen ». Saint Thomas d’Aquin se fera l’écho de cette certitude de l’Eglise dans une autre hymne « O sacrum convivium, in quo Christus sumitur » qui se termine par « futurae gloriae nobis pignus datur » c’est-à-dire « ô banquet sacré où l’on reçoit le Christ, où se trouve le mémorial de sa Passion (qui actualise sa Passion), où l’âme est comblée de grâce, et où le gage de la vie éternelle nous est donné ». En effet, qui mange la Chair du Fils de l’Homme et boit son Sang a la vie éternelle et le Christ le ressuscitera au dernier jour (cf. Jn 6) ! Bienheureux les invités au banquet des noces de l’Agneau !

Abbé Laurent Spriet +

A

Carnet de famille :

Nos joies :

Ont été confirmés le dimanche 20 mai par son Excellence Monseigneur Olivier de Berranger, évêque émérite de Saint-Denis : Joseph Allyndrée, Louis-Marie Allyndrée, Paul Ballandras, Théophane Ballandras, Elodie Barbier, Jean Borel, Louise Chataignon, Toscane Colange, Maxime Curral, Marie-Laure d’Escayrac, Eloi Dang Van Hien, Gonzague de La Brosse, Alyaume de La Jarte, Astrid de La Poype, Benjamin Demeslay, Anthony De Oliveira Pires, Stanilas de Reboul, Caroline de Saint-Victor, Michaël Fuentes, Maxime Gaucher, Benoît Gindre, Gaultier Gindre, Cécile Londos, Hélène Manhès, Clothilde Payet, Victoire Perreau, Marguerite Saccoman, Philippine Sinais, Marie-Alix Sinbandhit, Eléonore Touin, Foucauld Van Gaver et Baudouin Verny

Ont reçu Jésus-Hostie pour la première fois le dimanche 20 mai : Annonciade Perreau et Elodie Barbier Et le dimanche 17 juin en la solennité du Sacré-Cœur : Thomas Baumgarten, Constance Casarotto,

Bernardin Beauvallet, Gonzague Chevallier-Chantepie, Wandrille Dang Van Hien, Isaure de Saint-André, Antoine Descours, Inès Desforges, Anastasie Eckert, Benoît de Gabilly, Gaspard La Joie-Girerd, Louise Le Couteur, Camille Lorne, Clarence Maire, Pierre Manhès, Augustin Payet, Théodore Pignolet, Clément Sermet et Victoire Verny

Ordinations Le mardi 3 juillet, à Gricigliano, l’abbé Benoît Beligné recevra les ordres mineurs de portier et lecteur Le mercredi 4 juillet à Florence, l’abbé Geoffroy Bonfils sera ordonné diacre. Baptême Le 9 juin : Dauphine Cosmao

Nos peines :

Rappel à Dieu du père de Madame Catherine Lopy le 24 juin et du père de Monsieur Henri Bonfils le 28 juin 2012. Prions pour eux et pour ceux qu'ils laissent dans la peine. Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles trépassés reposent en paix !

Annonces diverses

Fleurs : nous recherchons des bonnes volontés qui puissent aider à fleurir l'autel pendant l'été. Prendre contact à madame Brigitte Horiot : 06 84 23 51 75. Merci

Repas : les personnes qui veulent participer au « panier du curé » pendant l 'été en portant un repas peuvent appeler la MSB. Merci d'avance.

Permanences à l'église : pendant l'été l'église restera ouverte du matin au soir. Merci à tous ceux qui accepteraient de passer de temps en temps pour assurer une permanence, ne serait-ce qu'un quart d'heure, une demi-heure ou une heure, même une seule fois dans l 'été. Rien ne remplace la présence pour éviter les dégradations ou les vols, et c'est une bonne occasion de prier ou de lire tranquillement quelques pages spirituelles en bonne compagnie... Merci d'avance.

Missels : Des missels du Barroux sont en vente à la sacristie (50 €). Quatre couleurs au choix.

Offrande des messes : Messe : 16 € ; Neuvaine : 160 €

Dons: tous ceux qui désirent un reçu fiscal pour leur don à St-Georges doivent impérativement le libeller à « A.D.L St-Georges ». Seule l'association diocésaine est habilitée à délivrer des reçus fiscaux. Les dons sont ensuite reversés à St-Georges.

Offre de logement pour deux étudiantes près de Perrache chez madame d'Epenoux 44 quai Gailleton 69002 Lyon (téléphoner au : 04 78 37 27 31 ou : 06 47 97 29 03) Si vous avez des annonces d'offre ou de recherche de logements, n'hésitez pas à nous les transmettre.

« Labos de la foi » 2012

Une semaine de formation pour les jeunes de 18 à 30 ans, du 19 au 26 août, en Haute-Savoie, pour travailler sa foi dans un cadre fraternel et spirituel. Avec notamment la participation du cardinal Philippe Barbarin et Mgr Jean-Pierre Batut. www.labosdelafoi.fr Contact : labosdelafoi@jeunes-lyon.cef.fr ou : 04 78 81 47 81

Camp itinérant du chapitre Saint-Martin

avec les Chanoines réguliers de Lagrasse. du 4 au 18 août de Saint-Martin du Canigou à Carcassonne

Informations et inscriptions sont sur le site : http://chapitre.st.martin.free.fr/index.php?page=accueil Vous pouvez contacter également Ombeline de Coligny au 06 66 59 73 91.

Dates à retenir pour la rentrée :

Conseil Pastoral : mercredi 5 septembre

Nuit d'adoration : vendredi 7 septembre de 19h30 à 9h (méditée de 19h30 à 20h30 pour la Garde

d'Honneur)

Grand ménage de rentrée : samedi 8 septembre (9h30-12h30) et vendredi 14 (9h30-12h30)

Catéchisme : mercredi 12 septembre : renseignements et inscriptions de 9h30 à 11h à la MSB ; premier cours mercredi 19 septembre (RDV à 9h30 à l'église, fin à 11h à la MSB)

Etudiants et Jeunes professionnels : jeudi 13 septembre à 19h30

Lycéens : contact : abbé Spriet

Journées du Patrimoine : samedi 15 et dimanche 16 septembre (concerts à Saint-Georges : chants corses samedi à 20h30 ; grégorien et orgue dimanche à 16h30)

Scouts Saint-Louis : samedi 22 septembre chez les Chartreux

Le marathon de la Parole

« Je poursuis ma course pour tâcher de saisir Jésus-Christ » (Ph 3,12) Avec les béatitudes en route vers le 14 octobre 2012

Six semaines au rythme des Béatitudes (du dimanche 2 septembre au dimanche 14 octobre)

Rappel : Fête diocésaine le dimanche 14 octobre à Eurexpo

(programme détaillé sur les tracts)

Dimanche 11 novembre :

Dédicace de l’église Saint-Georges

par le cardinal Barbarin

suivie d'un grand repas paroissial

Réservez dès à présent votre journée

JUILLET à SAINT-GEORGES

Horaires de vacances en semaine

Dimanche 1 Très Précieux Sang

de Notre-Seigneur

8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

Lundi 2 Visitation de la Très Sainte Vierge 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Mardi 3 De la férie 9h

Mercredi 4 De la férie 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Jeudi 5 St Antoine-Marie Zaccaria 9h

Vendredi

1er du mois 6 De la férie 18h30

Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

puis de 19h30 à minuit

Samedi 7 Sts Cyrille et Méthode, év. et conf. 9h

Dimanche 8 6ème

Dimanche après la Pentecôte 8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

Lundi 9 De la férie 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Mardi 10 Les 7 frères martyrs, Ste Rufine et Ste Seconde,

vierges et martyrs 9h

Mercredi 11 De la férie 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Jeudi 12 St Jean Gualbert abbé 9h

Vendredi 13 De la férie 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Samedi 14 St Bonaventure, év. et conf. 9h

Dimanche 15 7ème

Dimanche après la Pentecôte 8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

Lundi 16 Notre-Dame du Mont Carmel 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Mardi 17 De la férie 9h Mercredi 18 St Camille de Lellis, conf. 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Jeudi 19 St Vincent de Paul, conf. 9h

Vendredi 20 St Jérôme Emilien, conf. 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Samedi 21 St Laurent de Brindes, conf. 9h

Dimanche 22 8ème

Dimanche après la Pentecôte 8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

Lundi 23 St Appolinaire, év. et martyr 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Mardi 24 De la férie 9h

Mercredi 25 St Jacques le Majeur, apôtre 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Jeudi 26 St Anne, mère de la Sainte Vierge 9h

Vendredi 27 De la férie 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Samedi 28 St Nazaire et St Celse, martyrs, St Victor 1er pape

et martyr, St Innocent 1er pape et conf. 9h

Dimanche 29 9ème

Dimanche après la Pentecôte 8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

Lundi 30 De la férie 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Mardi 31 St Ignace de Loyola 9h

AOUT à SAINT-GEORGES

Mercredi 1er De la férie 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Jeudi 2 St Alphonse de Liguori, év. conf. et docteur 9h

Vendredi

1er du mois 3 De la férie 18h30

Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

puis de 19h30 à 20h30

Samedi 4 St Jean-Marie Vianney (diocèse de Lyon) 9h

Dimanche 5 10ème

Dimanche après la Pentecôte 8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

Lundi 6 Transfiguration de Notre-Seigneur 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Mardi 7 St Gaëtan de Thienne, conf. 9h

Mercredi 8 Sainte Blandine (diocèse de Lyon)

vierge et martyre 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Jeudi 9 St Dominique (diocèse de Lyon) conf. 9h

Vendredi 10 St Laurent, martyr 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Samedi 11 De la Sainte Vierge 9h

Dimanche 12 11ème

Dimanche après la Pentecôte 8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

lundi 13 De la férie 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Mardi 14 Vigile de l’Assomption 9h

Procession aux flambeaux présidée par le

Cardinal à 20h15 des jardins de Fourvière

(statue du Sacré Coeur) à la basilique

Mercredi 15 Assomption

de la Sainte Vierge

8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

Jeudi 16 St Joachim,

père de la Sainte Vierge, conf. 9h

Vendredi 17 St Hyacinthe, conf. 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Samedi 18 De la Sainte Vierge 9h

Dimanche 19 12ème

Dimanche après la Pentecôte 8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

Lundi 20 St Bernard, abbé et docteur 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Mardi 21 Ste Jeanne de Chantal, veuve 9h

Mercredi 22 Fête du Cœur Immaculé de Marie 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Jeudi 23 St Philippe Béniti 9h

Vendredi 24 St Barthélémy, apôtre 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Samedi 25 St louis Roi de France, conf. 9h

Dimanche 26 13ème

Dimanche après la Pentecôte 8h45

10h30

19h

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h

Lundi 27 Saint Joseph Calasanz, conf. 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Mardi 28 St Augustin, év. et docteur 9h

Mercredi 29 Décollation de St Jean-Baptiste 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Jeudi 30 Ste Rose de Lima 9h

Vendredi 31 St Raymond Nonnat 18h30 Adoration et confessions de 17h30 à 18h30

Samedi 1er De la Sainte Vierge 9h

Dimanche 2 14ème

Dimanche après la Pentecôte 8h30 (attention!)

10h30

19h

Apéritif après la messe de 10h30

Salut du Saint-Sacrement de 18h à 19h