BAB II Sejarah Sosial

8/15/2019 BAB II Sejarah Sosial

http://slidepdf.com/reader/full/bab-ii-sejarah-sosial 1/22

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang

Penelitian dan publikasi dalam bidang sejarah ekonomi banyak meliputi sejarah

pertanian. Hal ini disebabkan karena sampai bagian pertama abad ke-19 pertanian menjadi

mata pencaharian yang paling besar. Sumbernya tersebar di seluruh negeri dan perkotaan;

dari segi teknis banyak dipersoalkan luas tanah serta bentuk bajak yang digunakan.

Penyelidikan juga mengkaji hubungan sektor pertanian dengan bidang-bidang ekonomi

lain, pengaruh faktor demografi dan ekonomis lainnya pada pertanian. aktor studi juga

diarahkan pada pengukuran perubahan metode pertanian, panen, penggunaan tanah, tenaga

kerja, modal, output dan input, dan sebagainya.

!idang-bidang lain yang mencakup sejarah pertanian antara lain sejarah keadaan

cuaca dan apakah akibatnya dan apakah akibatnya bagi pertanian; sejarah se"a tanah dan

penggaduhan sebagai indikator kesejahteraan petani; statistik input pertanian yang berupa

pupuk dan bibit; masalah produksi; pemasaran; in#estasi dalam pertanian yang bermodal

intensif. Sangat manarik pula ialah tema seperti perubahan milik tanah dan luas tanahgarapan atau timbulnya pembaruan yang berupa mi$ed farming. Sudah barang tentu

masalah buruh tani juga menjadi perhatian, yaitu yang meliputi kondisi kehidupan,

mobilitas, dan organisasi petani. Suatu fenomena sejarah pedesaan yang banyak dipelajari

ialah gerakan atau pemberontakan petani yang cukup besar frekuensinya dan menjadi

barometer perubahan yang terjadi di pedesaan beserta pergolakan yang sering

menyertainya.

%umbuhnya perhatian terhadap sejarah pedesaan terdorong oleh rasa tidak puas

dengan metode sejarah yang umum berlaku serta oleh kebutuhan untuk menanyakan soal-

soal baru. Sejarah kon#ensional pada umumnya terutama menggarap sejarah golongan

atasan; pembuat undang-undang dan yang memerintah, bukan yang diperintah; pemimpin-

pemimpin besar dan bukan yang dipimpin. Sejarah pedesaan merupakan bagian dari

sejarah sosial yang mencakup seluruh masyarakat sebagai kesatuan serta segala aspek

kehidupannya. Hasil penelitian dalam bidang sejarah pedesaan di berbagai negeri &ropa

!arat mengungkapkan gambaran serta pengertian baru tentang kondisi kehidupan pedesaan di masa lampau, antara lain tentang hubungan antara tuan tanah dan petani

1



penggarap, kedudukan bangsa"an di pedesaan 'rural aristocracy(, pungutan-pungutan,

soal-soal demografis seperti tingginya moralitas, naik turunnya harga-harga, dan

seterusnya. Sudah barang tentu perkembangan produksi pertanian mendapat cukup banyak

setoran, terutama kondisi-kondisi yang menentukan, seperti perang, keadaan iklim, curah

hujan, kegelisahan sosial, dan penutupan pasaran. )etode serta pendekatan baru dalam

sejarah seperti tersebut di atas dikembangkan secara pesat oleh kelompok sarjana yang

terkenal sebagai aliran *nnales di ba"ah pimpinan )arc !loch. +ritiknya terhadap

pendekatan elitis banyak menaruh perhatian terhadap golongan-golongan sosial, lagi pula

pendekatan semacam ini menimbulkan kerja sama interdisipliner dengan ahli-ahli

ekonomi, antropologi, sosiologi, demografi, dan sebagainya.

!. umusan )asalah1. Pengertian desa dan Sejarah Pedesaan

. iri-ciri /esa0. %ipologi /esa

. Sejarah Pedesaan dalam Studi Sejarah 2ndonesia. %ujuan Penulisan

%ujuan penulisan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas mata kuliah Sejarah

Sosial serta untuk memenuhi hasrat pengetahuan kita mengenai Sejarah Pedesaan.

Selain itu kita dapat mengetahui dan memahami Sejarah Pedesaan juga memerankan

peran penting dalam perkembangan ilmu Sejarah saat ini.

BAB II

PEMBAHASAN

2



*. Pengertian /esa dan Sejarah Pedesaan

/esa di 2ndonesia pertama kali ditemukan oleh )r. Herman 3arner )untinghe,

seorang !elanda anggota aad #an 2ndie pada masa penjajahan kolonial 2nggris, yang

merupakan pembantu 4ubernur 5enderal 2nggris yang berkuasa pada tahun 1611 di

2ndonesia. /alam sebuah laporannya tertanggal 1 5uli 1617 kepada pemerintahnya

disebutkan tentang adanya desa-desa di daerah-daerah pesisir utara Pulau 5a"a. /an

dikemudian hari ditemukan juga desa-desa di kepulauan luar 5a"a yang kurang lebih sama

dengan desa yang ada di 5a"a 'Soetardjo, 196 80 (.

%erbentuknya suatu desa tidak terlepas dari insting manusia, yang secara naluriah

ingin hidup bersama keluarga suami: istri dan anak, serta sanak familinya, yang kemudian

la imnya memilih suatu tempat kediaman bersama. %empat kediaman tersebut dapat

berupa suatu "ilayah dengan berpindah-pindah terutama terjadi pada ka"asan tertentu

hutan atau areal lahan yang masih memungkinkan keluarga tersebut berpindah-pindah. Hal

ini masih dapat ditemukan pada beberapa suku asli di Sumatera seperti Suku +ubu, Suku

*nak /alam, beberapa "arga )elayu asli, juga di pulau-pulau lainnya di <usa %enggara,

+alimantan dan Papua. 'Sumardjo, =1=(. +adang-kadang alasan terbentuknya desa

tercantum dalam nama desa, dari nama desa dapat diketahui alasan terbentuknya suatu

masyarakat desa tertentu '+artohadikoesoemo, 19 >(.

/esa dalam arti umum adalah pemukiman manusia yang letaknya di luar kota dan

penduduknya berpangupaji"a agraris. /alam bahasa 2ndonesia sehari-hari disebut juga

kampung , lalu ada ungkapan ?pulang ke kampung@ atau ?kampung halaman@. +ata ?desa@

sendiri berasal dari bahasa 2ndia yakni ? swadesi” yang berarti tempat asal, tempat tinggal,

negeri asal, atau tanah leluhur yang merujuk pada satu kesatuan hidup, dengan satu

kesatuan norma, serta memiliki batas yang jelas 'Soetardjo, 196 81>, Auliati, ==08 (.

/esa dalam arti lain adalah bentuk kesatuan administratif yang disebut juga

kelurahan , lalu lurah adalah kepala desa. /engan demikian di dalam kota-kota pun dikenal

sebutan desa 'misalnya desa +alicacing di kota Salatiga(. *dapun desa yang tersebar di

luar kota dengan lingkungan fisisbiotisnya adalah gabungan dukuh ; dukuh ini sendiri dapat

me"ujudkan suatu unit geografis karena tersebar seperti pulau di tengah-tengah

persa"ahan atau hutan. /i 5a"a !arat yang disebut kampung adalah dukuh.

3



/esa atau udik, menurut definisi Buni#ersalB, adalah sebuah aglomerasi permukiman

di area perdesaan ' rural (. /i 2ndonesia , istilah desa adalah pembagian "ilayah

administratif di 2ndonesia di ba"ah kecamatan , yang dipimpin oleh +epala /esa . Sebuah

desa merupakan kumpulan dari beberapa unit pemukiman kecil yang disebut kampung

'!anten, 5a"a !arat( atau dusun 'Aogyakarta( atau banjar '!ali( atau jorong 'Sumatera

!arat(. +epala /esa dapat disebut dengan nama lain misalnya +epala +ampung atau

Petinggi di +alimantan %imur , +lCbun di )adura, Pambakal di +alimantan Selatan,

dan +u"u di irebon , Hukum %ua di Sula"esi Dtara.

*dapun kesatuan administratif desa atau sejak diberlakukannya otonomi daerah,

sebutan: istilah desa di luar 5a"a dapat beraneka 'dapat disebut dengan nama lain(8

di *ceh dengan istilah gampong , di %apanuli dengan istilah huta , di Sumatera!arat disebut dengan istilah nagari , di Sumatera Selatan dengan marga , di Sula"esi Dtara

dengan wanua ,di +utai dan Papua dengan kampong, dan di )aluku dengan dusun dati .

!egitu pula segala istilah dan institusi di desa dapat disebut dengan nama lain sesuai

dengan karakteristik adat istiadat desa tersebut. Hal ini merupakan salah satu pengakuan

dan penghormatan Pemerintah terhadap asal usul dan adat istiadat setempat.

Pengertian desa menurut beberapa ahli

1. Bambang Utoyo

/esa merupakan tempat sebagian besar penduduk yang bermata pencarian di bidang

pertanian dan menghasilkan bahan makanan.

2. Poerwadarminta '197 (

/esa adalah sekelompok rumah di luar kota yang merupakan kesatuan, kampong 'di

luar kota( dusun atau udik 'dalam arti daerah pedalaman sebagai la"an dari kota(.

. !. Bintarto

!intarto dalam bukunya Pengantar geografi desa '1977( menuliskan bah"a memang

sulit untuk menyusun definisi dari desa yang tepat, tetapi sebagai geograf ia berdasarkan kenyataan bah"a faktor-faktor geografis jelas berpengaruh pada desa,

mendefinisikan desa demikian8 /esa adalah per"ujudan geografis yang ditimbulkan

oleh unsur-unsur geografis, sosial, ekonomis politis dan kultural setempat dalam

hubungannya dan pengaruh timbal balik dengan daerah-daerah lainnya.

". Soetard#o $arto%adikoe&oemo

4

http://id.wikipedia.org/wiki/Indonesia


http://id.wikipedia.org/wiki/Kecamatan

http://id.wikipedia.org/wiki/Kepala_Desa


http://id.wikipedia.org/wiki/Kalimantan_Timur


http://id.wikipedia.org/wiki/Kl%C3%A8bun

http://id.wikipedia.org/wiki/Pambakal


http://id.wikipedia.org/wiki/Kuwu


http://id.wikipedia.org/wiki/Cirebon

http://id.wikipedia.org/wiki/Aceh


http://id.wikipedia.org/wiki/Sumatera_Barat



http://id.wikipedia.org/wiki/Nagari


http://id.wikipedia.org/wiki/Kecamatan



http://id.wikipedia.org/wiki/Kl%C3%A8bun



http://id.wikipedia.org/wiki/Cirebon








*dapun desa dalam arti administratif dijelaskan8 /esa merupakan sebagai suatu

kesatuan hukum di mana bertempat tinggal suatu masyarakat yang berhak:berkuasa

menyelenggarakan rumah tangganya sendiri:mengadakan pemerintahan sendiri.

'. (illiam )gb*rn dan M+ Nimko,,

/esa adalah kesatuan organisasi kehidupan sosial di dalam daerah terbatas.

-. S.D. Mi&ra

/esa adalah suatu kumpulan tempat tinggal dan kumpulan daerah pertanian dengan

batas-batas tertentu yang luasnya antara >= E 1.=== are.7. Pa*l H Landi& '19 681 -10(,

)engemukakan definisi tentang desa dengan cara membuat tiga pemilahan

berdasarkan pada tujuan analisis. Dntuk tujuan analisis statistik, desa didefinisikan

sebagai suatu lingkungan yang penduduknya kurang dari >== orang. Dntuk tujuan

analisa sosial-psikologi, desa didefinisikan sebagai suatu lingkungan yang

penduduknya memiliki hubungan yang akrab dan serba informal di antara sesama

"arganya. Sedangkan untuk tujuan analisa ekonomi, desa didefinisikan sebagai suatu

lingkungan yang penduduknya tergantung kepada pertanian. )aka dapat dismpulkan

bah"a desa adalah suatu "ilayah yang jumlah penduduknya kurang dari .>== ji"a

dengan ciri-ciri sebagai berikut 8

)empunyai pergaulan hidup yang saling kenal mengenal antara ribuan ji"a

*da pertalian perasaan yang sama tentang kesukuaan terhadap kebiasaan

ara berusaha 'ekonomi( adalah bersifat agraris yang paling umum yang

sangat dipengaruhi faktor-faktor alam sekitar seperti iklim, keadaan alam,

kekayaan alam, sedangkan pekerjaan yang bukan agraris adalah bersifat

sambilan.

. UU no. 22 ta%*n 1/// tentang Pemerinta%an Daera% 0a&al I/esa atau yang disebut dengan nama lain, selanjutnya disebut /esa,adalah kesatuan

masyarakat hukum yang memiliki ke"enangan untuk mengatur dan mengurus

kepentingan masyarakat setempat berdasarkan asal usul dan adat istiadat setempat

yang diakui dalam sistem Pemerintahan <asional dan berada di /aerah +abupaten.

/. UU no. ' ta%*n 1/ / tentang Pemerinta%an De&a 0a&al I

/esa adalah suatu "ilayah yang ditempati oleh sejumlah penduduk sebagai kesatuan

masyarakat termasuk di dalamnya kesatuan masyarakat hukum yang mempunyai

organisasi pemerintahan terendah langsung diba"ah amat dan berhak

menyelenggarakan rumah tangganya sendiri dalam ikatan <egara +esatuan epublik

2ndonesia.

5



Sementara itu +oentjaraningrat '1977( memberikan pengertian tentang desa melalui

pemilahan pengertian komunitas dalam dua jenis, yaitu komunitas besar 'seperti8 kota,

negara bagian, negara( dan komunitas kecil 'seperti8 band , desa, rukun tetangga dan

sebagainya(. /alam hal ini +oentjaraningrat mendefinisikan desa sebagai “komunitas

kecil yang menetap tetap di suatu tempat” '197781 (. +oentjaraningrat tidak memberikan

penegasan bah"a komunitas desa secara khusus tergantung pada sektor pertanian. /engan

kata lain artinya bah"a masyarakat desa sebagai sebuah komunitas kecil itu dapat saja

memiliki ciri-ciri akti#itas ekonomi yang beragam, tidak di sektor pertanian saja.

• Bebera0a $on&e0 $%*&*& Mend*k*ng Pema%aman Pengertian tentang De&a

*da sejumlah konsep khusus yang perlu dibahas lebih lanjut guna memahami

pengertian desa 8 rural, urban, suburban atau rurban, village , town dan city./i dalam +amus Fengkap 2nggris-2ndonesia E 2ndonesia-2nggris suntingan S.

3ojo"asito dan 3.5.S. Poer"odarminto '197 (, rural diartikan @seperti desa, seperti di

desa@ dan urban diartikan ?dari kota, seperti di kota@. Rural yang secara umum di

terjemahkan menjadi ?Perdesaan@ bukanlah desa ' village (.demikian pula urban atau yang

umum diterjemahkan menjadi perkotaan, juga bukan kota ' town, city (.

+onsep suburban atau rurban sering diberi arti atau diterjemahkan dengan

?pinggiran kota@. Aang lebih tepat, suburban adalah merupakan bentuk antara ' in

beetwewn (8 antara rural dan urban . /ilihat sebagai suatu lingkungan daerah, maka daerah

suburban merupakan daerah yang berada di antara atau di tengah-tengah daerah rural dan

urban . 5ika dilihat sebagai suatu komunitas, maka suburban merupakan kelompok

komunitas yang memiliki sifat tengah-tengah antara rural dan urban . Pinggiran kota

dalam arti batas terluar dari sebuah kotapraja disebut urban fringe atau country side.

!ertolak dari kenyataan umum maupun secara teoritis, untuk memahami pengertian

tentang desa tampaknya juga tidak dapat mengabaikan perspektif e#olusi. /alam hal ini

konsep-konsep de&a ' village (, kota ke4il ' town ( dan kota be&ar ' city( sering dilihat

sebagai suatu gejala yang berkaitan satu sama lain dalam bentuk suatu jaringan atau pola

tertentu dalam proses kontinuitas perubahan. !erikut ini !ergel '19>>81 1-10>(

memberikan gambaran yang cukup sistematis tentang hal dimaksud.

)enurut !ergel istilah desa ' village 5 dapat diterapkan untuk dua pengertian.

Pertama , desa diartikan sebagai setiap pemukiman para petani, terlepas dari ukuran besar-

kecilnya. !edua, terdapat juga desa-desa perdagangan. Aang dimaksud desa perdagangan

tidak berarti bah"a seluruh penduduk desa terlibat dalam kegiatan perdagangan,

7



/esa atau pedesaan dalam bidang penelitian dapat dimasukan dalam satuan tertentu.

/alam sejarah pedesaan, desa dapat dimasukan dalam satuan, dan dalam satuan itu

memiliki ciri khusus yang tidak terdapat pada satuan lain, yaitu 8

• &kosistem adalah hasil perpaduan antara akti#itas manusia, keadaan biologis dan

proses fisik. )enurut lifford 4eert dalam *gricultural 2n#olution membedakan dua

macam ekosistem yaitu ekosistem ladang dan ekosistem sa"ah.• 4eografis adalah satuan seperti perbukitan, daerah aliran sungai, pantai, teluk, selat

dan pedalaman desa yang memiliki hubungan satu dengan yang lainnya.• &konomis secara langsung atau tidak merupakan bagian dari satuan geografis ataupun

sebaliknya. )isalnya desa-desa di !anten ternyata memiliki hubungan ekonomis

dengan desa-desa di !andar Fampung.• !udaya merupakan salah satu satuan dalam sejarah pedesaan yang dapat berupa

hukum adat. Hukum adat di 2ndonesia berjumlah 19 hukum adat yang masing-masing

memiiki sistem sosial-ekonomis dan budaya tersendiri.

/engan pengertian sejarah tentang apa saja dengan bidang garapan desa, masyarakat

petani, dan ekonomi pertanian, diba"ah ini akan ditunjukan beberapa permasalahan dalam

sejarah pedesaan8

1. !angunan isik Sejarah bangunan fisik belum mendapat perhatian dari sejara"an, padahal banyak

sumber-sumber dari !elanda yang menerangkan mengenai pdesaan. Sejarah pedesaan

disini tentang monografi sebuah desa tertentu.. Satuan Sosial

Satuan sosial di lingkungan desa dan masyarakat petani sangat kaya dengan

permasalahan sejarah. +eluarga, satuan desa, kelas soaial, kelompok agama dan

budaya dan kelompok etnis termasuk di dalamnya. Sejarah keluarga baik sebagai

lembaga atau sebagai kesatuan yang konkret belum dapat perhatian.0. Fembaga Sosial

Fembaga-lembaga desa yang berupa pola hubungan sosial dan organisasi-organisasi

sosial merupakan tema yang kaya untuk dijadikan kajian. %ermasuk disini lembaga

seperti pemerintahan, keagamaan, politik, ekonomi, sosial, pendidikan, kesehatan dan

sebagainya.. Hubungan Sosial

Hubungan sosial dipedesaan juga kaya akan tema penelitian. /iantaranya masalah

stratifikasi, integrasi, konflik, mobilitasi sosial, migrasi, dan hubungan desa-kota.>. 4ejala Psiko-sosial:Psiko-kultural

9



)asuknya unsur-unsur baru dalam hal psikis dan budaya pedesaan telah secara umum

dapat merubah mental budaya masyarakat desa, dan dapat merubah nilai-nilai dalam

bidang sosial dan ekonomi. /engan kata lain, pengaruh kota ke desa mulai kuat.

<ilai, norma, dan simbol yang melekat pada masyarakat desa mulai kehilangan

makna.

!. iri-ciri /esa1( )enurut oucek E 3arren 8

• +elompok primer merupakan kelompok dominan• Hubungan antar "arga bersifat akrab dan a"et• Homogen dalam berbagi aspeknya• )obilitas sosial rendah• +eluarga lebih dilihat fungsinya secara ekonomis sebagai unit produksi• Proporsi anak lebih besar

( )enurut %alcott Parson 8• *fektifitas 8 Hubungannya dengan perasaan kasih sayang, cinta, kesetiaan, dan

kemesraan. 3ujudnya berupa sikap tolong menolong terhadap orang lain.• Grientasi kolektif 8 meningkatkan kebersamaan, tidak suka menonjolkan diri, tidak

'enggan( berbeda pendapat.• Partikularisme 8 semua hal yang berhubungan dengan apa yang khusus untuk

tempat atau daerah tertentu saja, perasaan subjektif, rasa kebersamaan.• *skripsi 8 berhubungan dengan mutu atau sifat khusus yang tidak diperoleh

berdasarkan suatu usaha yang disengaja, tetapi lebih merupakan suatu keadaan

yang sudah merupakan kebiasaan atau keharusan• +ekaburan '/iffusenses( 8 sesuatu yang tidak jelas terutama dalam hubungan

antarpribadi, tanpa ketegasan yang dinyatakan secara eksplisit 'tidak to the point(.0( )enurut Soerjono Soekanto

• +ehidupan masyarakatnya sangat erat dengan alam.• +ehidupan para petani sangat bergantung pada musim.• /esa merupakan kesatuan sosial dan kesatuan kerja.•

Struktur perekonomian desa umumnya bersifat agraris.• Hubungan antar anggota masyarakat desa berdasarkan ikatan kekeluargaan yang

erat ' gemmeinschaft (.• Perkembangan sosial relatif lambat.• +ontrol sosial ditentukan oleh moral dan hukum informal.• <orma agama dan hukum adat masih kuat.

( )enurut pendapat dari Pitirim *. Sorokin dan ark . immerman yang

mengemukakan faktor-faktor yang menjadi dasar penentuan karakteristik masyarakat

desa dan kota yaitu 8• )ata pencaharian• Dkuran komunitas

10



• %ingkat kepadatan penduduk• Fingkungan• /iferensiasi sosial• Stratifikasi sosial•

Solidaritas sosial>( )enurut /irjen !angdes 'pembangunan desa(• Perbandingan lahan dengan manusia ' man -land ratio ( cukup besar; lahan di

pedesaan relatif lebih luas daripada jumlah penduduk, sehingga kepadatan

penduduk masih rendah.• Fapangan kerja yang dominan agraris.• Hubungan antar "arga desa amat akrab.• %radisi lama masih berlaku.

. %ipologi /esa

/i dalam Dndang-Dndang <egara epublik 2ndonesia <o. :19 6 dijelaskan

bah"a desa adalah bentuk daerah otonom yang terendah sesudah kota. Pada tahun 19 9,

)enteri /alam <egeri 2 ketika itu juga sudah pernah merumuskan pembagian bentuk

desa-desa di 2ndonesia melalui Surat +eputusan <o. :19 9. +onsep ini kemudian

berubah lagi bersamaan dengan lahirnya Dndang-Dndang <o. >:197>. Dndang-undang ini

menciptakan tipologi desa di 2ndonesia yang cukup lama diberlakukan hingga berkahirnya

masa re im pemerintahan Grde !aru. Pola desa yang baru ini didasarkan pada perubahan

atau pemekaran berbagai desa sebagai permukiman.

%ipologi desa menurut Dndang-Dndang <o.>:197> 'berdasarkan perkembangannya(

tersebut dimulai dengan bentuk 'pola( yang paling sederhana sampai bentuk permukiman

yang paling kompleks namun masih tetap dikategorikan sebagai permukiman dalam

bentuk desa. !entuk yang paling sederhana disebut sebagai permukiman sementara,

misalnya hanya tempat persinggahan dalam satu perjalanan menurut kebiasaan orang-

orang yang sering berpindah-pindah. %ipologi desa berdasarkan perkembangannya adalah8

a. Pradesa 'Pra-/esa( merupakan tipologi desa paling sederhana disebut juga sebagai

permukiman sementara, misalnya hanya dijadikan sebagai tempat persinggahan dalam

satu perjalanan menurut kebiasaan orang-orang yang sering berpindah-pindah. %empat

tersebut, pada saatnya akan ditinggalkan lagi. Pola permukiman seperti ini

mempunyai ciri yang khas. Hampir tidak ada orang atau keluarga yang tinggalmenetap 'permanen( di sana. Semua penghuni akan berpindah lagi pada saat panen

11



selesai, atau lahan sebagai sumber penghidupan utama tidak lagi memberikan hasil

yang memadai. Sifat permukiman ini tidak memungkinkan tumbuh dan

berkembangnya berbagai tata kehidupan dan organisasi atau lembaga-lembaga sosial

penunjang kehidupan bermasyarakat, termasuk pendidikan, ekonomi, hukum, adat,

dan hubungan sosial di samping tata kehidupan kemasyarakatan yang mantap. b. /esa S"adaya merupakan tipe atau bentuk desa yang berada pada tingkat yang lebih

berkembang dari tipe pra-desa. /esa ini bersifat sedenter, artinya sudah ada kelompok

'keluarga( tertentu yang bermukim secara menetap di sana. Permukiman ini umumnya

masih bersifat tradisional dalam arti bah"a sumber kehidupan utama "arganya masih

berkaitan erat dengan usaha tani, termasuk meramu hasil hutan dan berternak yang

diiringi dengan pemeliharaan ikan di tambak-tambak kecil tradisional. 5enis usaha

tani cenderung bersifat untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. %eknologi pertanian

yang dipakai masih rendah, tenaga he"an dan manusia merupakan sumber utama

energi teknologi usaha taninya. Hubungan antar personal dan atau kelompok

'masyarakat( sering didasarkan dan diikat atas adat istiadat yang ketat. Pengendalian

atau penga"asan sosial 'social control( dilaksanakan atas dasar kekeluargaan dan

kebanyakan desa seperti ini berlokasi jauh dari pusat-pusat kegiatan ekonomi. %ingkat

pendidikan sebagai salah satu indikator tipologi desa belum berkembang, jarang ada

penduduk yang telah menyelesaikan pendidikan sekalipun tingkat sekolah dasar saja.c. /esa S"akarya merupakan tipe desa ketiga yang tingkatannya dianggap lebih

berkembang lagi dibandingkan desa s"adaya. *dat yang merupakan tatanan hidup

bermasyarakat sudah mulai mendapatkan perubahan-perubahan sesuai dengan

perubahan yang terjadi dalam aspek kehidupan sosial budaya lainnya. *dopsi

teknologi tertentu sering merupakan salah satu sumber perubahan itu. *dat tidak lagi

terlalu ketat mempengaruhi pola kehidupan anggota masyarakat.d. /esa S"asembada merupakan tipe desa keempat yakni pola desa yang terbaik dan

lebih berkembang dibandingkan tipe-tipe desa terdahulu. Prasarana desa sudah baik,

beraspal dan terpelihara pula dengan baik. 3arganya telah memiliki pendidikan

setingkat dengan sekolah menengah lanjuatan atas. )ata pencaharian sudah amat

ber#ariasi dan tidak lagi berpegang teguh pada usaha tani yang diusahakan sendiri.

)asyarakat tidak lagi berpegang teguh dengan adatnya tetapi ketaatan kepada syariat

agama terus berkembang sejalan dengan perbaikan pendidikan.

Sementara itu di dalam peraturan perundangan 2 2ndonesia yang lebih baru, dapat

dijumpai dalam dalam PP <o. 7 %ahun ==> tentang Pemerintahan /esa yang dapat pula

12



diperbandingkan dengan PP <o. 70 %ahun ==> tentang Pemerintahan +elurahan. /i

dalam PP <o. 7 %ahun ==> yang antara lain didasarkan atas penerapan DD otonomi

daerah dan desentralisasi fiskal, dinyatakan bah"a8 ... desa atau disebut dengan nama lain,

selanjutnya disebut dengan desa, adalah kesatuan masyarakat hukum yang memiliki batas-

batas "ilayah yang ber"enang untuk mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat

setempat, berdasarkan asal usul dan adat istiadat setempat yang diakui dan dihormati

dalam sistem Pemerintahan <egara +esatuan epublik 2ndonesia. *tas dasar ini pulalah

maka di masing-masing daerah kemudian dapat menyesuaikan dengan keadaan-keadaan

setempat, misalnya di Pro#insi Sumatra !arat, mengaturnya sendiri dengan menerapkan

istilah kenagarian 'nagari( yang terdapat di daerah kabupatennya.

a( /ilihat dari segi mata pencaharian pokok yang dikerjakan, tipologi masyarakat /esaterbagi dua yaitu desa pertanian dan desa industri.

• /esa pertanian

)enurut Paul H.Fandis '19 6( ada tipe desa pertanian yaitu arm Iillage %ype,

<ebulous arm #illage %ype, *rranged 2solated arm %ype, pure isolated farm type,

&#erett, ). ogers dan abelj. !urge dalam bukunya B Social change in ural societies

menambahkan tipe desa yaituB %he scaffered farmstead community and %he luster

Iillage.

"he #arm $illage "ype ' I%(, yaitu suatu desa dimana orang bermukim secara besama-

sama dalam suatu tempat dengan sa"ah ladang yang berada di sekitar tempat mereka. %ipe

desa seperti ini banyak dijumpai di *sia %enggara termasuk 2ndonesia.

"he %ebulous #arm $illage "ype '<I %(, yaitu suatu desa dimana penduduknya

bermukim bersama di suatu tempat, dan sebagian lainnya menyebar di luar pemukiman

tersebut bersama sa"ah ladangnya.

"he &rranged 'solated #arm "ype '*2 %(, yaitu suatu desa dimana penduduknya

bermukim di sekitar jalan-jalan yang menghubungkan dengan pusat perdagangan 'trade

center( dan selebihnya adalah sa"ah ladang mereka.

"he Pure 'solated #arm "ype 'P2 %(, yaitu suatu desa di mana penduduknya bermukim

secara tersebar bersama sa"ah ladang mereka masing-masing.

• /esa 2ndustri

13



Pada jenis desa ini pendapatan untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari lebih

banyak bergantung pada sektor industri baik industri kecil maupun industri besar dan desa

yang sudah mampu memproduksi alat pertanian secara tradisional maupun modern.

b( !erdasarkan sistem ikatan kekerabatan

!erdasarkan ciri-ciri fisik desa dalam sistem kehidupan masyarakat, maka

terbentuklan ikatan-ikatan kekerabatan di dalam "ilayah pemukiman penduduk.

Setidaknya ada tiga sistem ikatan kekerabatan yang membentuk tipe-tipe desa di

2ndonesia, yakni8

• %ipe desa geneologis, yaitu suatu desa yang ditempati oleh sejumlah penduduk

dimana masyarakatnya mempunyai ikatan secara keturunan atau masih mempunyaihubungan pertalian darah. /esa yang terbentuk secara geneologis dapat dibedakan

atas tipe patrilineal,matrilineal, dan campuran.• %ipe desa teritorial, yaitu suatu desa yang ditempati sejumlah penduduk atas dasar

suka rela. /esa teritorial terbentuk menjadi tempat pemukiman penduduk berdasarkan

kepentingan bersama, dengan demikian mereka tinggal di suatu desa yang menjadi

suatu masyarakat hukum dimana ikatan "arganya didasarkan atas ikatan daerah,

tempat atau "ilayah tertentu.• %ipe desa campuran, yaitu suatu desa dimana penduduknya mempunyai ikatan

keturunan dan "ilayah. /alam bentuk ini, ikatan darah dan ikatan "ilayah sama

kuatnya./. Sejarah Pedesaan dalam Studi Sejarah 2ndonesia

• /joko Suryo. Sejarah Sosial Pedesaan +aresidenan Semarang 160=-19==.

Aogyakarta 8 Pusat *ntar Dni#ersitas Studi Sosial, Dni#ersitas 4adjah )ada,

1969

+ekuasaan kolonial di pedesaan Semarang abad ke-19 di bayangi oleh berbagai

masalah sosial dan ekonomis. /alam periode 160=-16>= perubahan perubahan populasi

merupakan indicator kritis akan luasnya perkembangan, termasuk dampak sistem tanam

paksa. 4eert menyimpulkan bah"a sistem tanam paksa berarti ?e#olusi pertanian@ bagi

petani-petani 5a"a. Ian <iel menyatakan bah"a sistem tersebut menghasilkan perbaikan-

perbaikan terhadap kondisi material di desa-desa8 aseur membuktikan bah"a sistem itu

memba"a beban yang terlalu berat bagi orang-orang desa; dan studi &lson di Pasuruhan

memberikan kesan bah"a sistem itu mempengaruhi timbulnya kelas pemilik tanah yang

kaya dan menjadikan struktur masyarakat pedesaan lebih kokoh. *kan tetapi, dalam

14



pembahasan mengenai +aresidenan Semarang didapatkan suatu situasi yang agak berbeda

dengan yang terjadi di Pasuruan maupun daerah-daerah lainnya di 5a"a. /isini, sebab

ekonomik gagal untuk menjelaskan perubahan perubahan populasi pada tingkat distrik.

Sentralisasi pemilikan tanah kiranya juga memungkinkanpara adaministrator pedesaan

lebih otoriter, menyele"eng, memeras dan bentuk-bentuk penindasan lainnya.

)aladministrasi adalah menurunnya kehidupan ekonomi dan arus populasi tahun

16>=-an. Hal ini mengesankan bah"a kekuasaan colonial di Semarang memba"a

intensifikasi kekuatan administrati#e pada tingkat local; terjadilah maladministrasi pada

tahun 16>=-an. Pengenalan kebijaksanaan-kebijakasanaan pemerintah yang baru oleh

re im colonial memba"a maladministrasi local dan masalah social-ekonomi.

)aladministratisi struktural berkembang di berbagai tingkat hirarki pribumi dan

pengaruhnya yang bersifat menghalangi di temukan di banyak desa, khususnya dalam

bentuk kelaparan dan arus populasi, di samping menyuburkan korupsi dan pemerasan.

Penguasa kolonial berusaha memecahkan masalah masalah ini perbaikan komunikasi dan

control administratif. Perbaikan komunikasi dan transportasi di beri prioritas pertama

dalam tahun 16 =-167=. !agi penduduk pribumi, perbaikan-perbaikan itu berarti

pengintegrasian daerah ke dalam jaringan kerja sosial dan ekonomi yang lebih luas.

Pemecahan malah menciptakan masalah-masalah baru, termasuk krisis ekonomi dan

penderitaan sosial. )eningkatnya impor ke pedesaan Semarang dari dunia luar sebagai

akibat dari perbaikan komunikasi seringkali mengacaukan industri lokal.

/alam penulisan ini Suryo menggunakan tema:bidang garapan sejarah sosial8

Peristi"a-peristi"a Sejarah, dengan menggunakan model penulisan e#olusi. +emudian

Suryo juga memasukkan +onsep, %eori, dan Pendekatan dari ilmu sosial lainnya; seperti

Sosiologi.

• Sartono +artodirdjo dan ?Pemberontakan Petani !anten 1666@

)enurut %aufik *bdullah, pengerjaan sejarah sebagai usaha rekonstruksi hari

lampau itu hanyalah mungkin dilakukan apabila ?pertanyaan pokok@ telah dirumuskan.

/alam usaha mencari ja"aban terhadap pertanyaan pokok itulah ukuran penting atau

tidaknya bisa didapatkan '%aufik *bdullah, 196> 8 $ii(.

/alam menganalisis pemberontakan Petani !anten tahun 1666, Sartono

menga"alinya dengan pertanyaan pokok yang merupakan rumusan masalah dari penelitiannya, yaitu dari lapisan-lapisan manakah peserta gerakan itu diangkat dan

15



digerakkan J /ari lapisan mana para pemimpinnya J !agaimana kedudukan sosial

ekonomi mereka pada umumnya J 'Sartono +artodirdjo, 196 8 0 (.

Dntuk menja"ab pertanyaan tersebut, Sartono kemudian mengkaji pemberontakan

Petani !anten dengan melihat struktur. Dntuk menjelaskan peristi"a tersebut maka

Sartono menggunakan alat bantu dari teori-teori ilmu sosial. /engan demikian model

penulisan sejarah ini memperlihatkan sebagai suatu penulisan sejarah ilmiah. !ahkan

dapat dikatakan bah"a buku Sartono ini merupakan suatu model penulisan sejarah ilmiah

yang pertama kali di 2ndonesia.

Pendekatan Sartono dalam menganalisis peristi"a sejarah merupakan pendekatan

yang dilakukan oleh aliran &nalles chool . *liran ini bermula merupakan sekelompok

sejara"an di Perancis yang menerbitkan suatu 5urnal 2lmiah yang bernama “&nalles

economies, societes, civili*ation” . +elompok ini didirikan oleh Fucien ebre dan )arc

!loch pada tahun 19 9. +arakteristik pemikiran aliran ini ialah bah"a sejara"an dalam

penulisannya harus mengurangi penekanan kebiasaan narati#e khususnya yang bersifat

politik, kejadian atau peristi"a yang bersifat kronologis, dan harus lebih banyak

menekankan pada analisis, struktur dan kecendrungan ' la longe durie (. +elompok ini juga

percaya bah"a pendekatan sejarah dari aspek ekonomi, sosial kultural dan politik harus

diintegrasikan ke dalam BSejarah %otalB sehingga sejara"an membutuhkan bantuan ilmu-

ilmu sosial '*llan !ullock, 1966 8 0>(.

%eori ilmu sosial yang dipakai Sartono dalam menjelaskan pemberontakan yaitu

sosiologi <eil 5. Smelser. %eori Smelser yang dipakai yaitu "heory of +olective ehavior .

/alam hal ini pemberontakan diartikan sebagai perilaku kolektif. )enurut Smelser

perilaku kolektif adalah tingkah laku yang bertujuan mengubah lingkungan sosial, yang

didasarkan pada keyakinan tertentu bah"a situasi perlu dan dapat diubah.

/alam usaha melihat faktor penyebab peristi"a pemberontakan !anten, Sartono

menggunakan determinan-determinan dari teori kolektif-nya Smelser yaitu -) tructural

conducifness, ) tructural strain, /)0enerali*ed believe, 1)2obili*ation for action,

3)Precipitating factor, 4)5ack social control.

Sartono +artodirdjo dalam melihat faktor penyebab pemberontakan petani !anten

sebagai suatu determinan penyebab yang saling berkaitan antara satu dengan yang lainnya.

*da hubungan sebab akibat antar faktor tersebut, yang dalam eksplanasi sejarah menurut

*ngkersmit disebut +ausalitas '*ngkersmit, 1967 8 1 1(.

Dntuk mencari determinan-determinan penyebab pemberontakan, terlebih dahuluSartono melihat kondisi sosial ekonomi !anten pada a"al abad ke K2K. 3alaupun !anten

16



ini menimbulkan suatu konflik antara kaum bangsa"an yang lama terhadap pemerintahan

kolonial 'hlm. 77-76(. Selain itu pula semakin meningkatnya penga"asan politik oleh

pihak !elanda telah menimbulkan rasa tersingkir dan frustasi yang mendalam di kalangan

kaum elite agama dengan golongan bangsa"an yang tersingkir 'hlm. 0>(. Hal ini

diperlihatkan oleh Sartono dengan tampilnya +yai Haji %ubagus 2smail. /ia adalah

bangsa"an !anten yang bersama-sama pemimpin agama memimpin pemberontakan 'hlm.

0- >(. Penggambaran Sartono terhadap kondisi konflik yang menimbulkan ketegangan

antara elite politik dan elite agama terhadap penjajah, merupakan penjelasan terhadap

determinan penyebab “ tructural train”.

!anten dikenal masyarakatnya fanatik beragama 2slam. +esultanan !anten didirikan

dalam tahun 1> = oleh pendatang-pendatang yang beragama 2slam dari /emak.

Sebagaimana la imnya di Pulau 5a"a, penyebaran 2slam melalui pesantren-pesantren dan

tarekat yang berfungsi sebagai gerakan Pan-2slamisme 'hlm. (. /i pesantren selain

dididik pengetahuan keagamaan juga kepada para santrinya ditanamkan semangat anti

kepada penjajah sebagai pemerintahan kafir.

Semangat keagamaanpun ditanamkan melalui gerakan tarekat. 4erakan ini

merupakan alat yang baik sekali untuk mengorganisasikan gerakan keagamaan dan

menyelenggarakan indoktrinasi tentang cita-cita kebangkitan kembali. /i Pulau 5a"a pada

abad K2K hanya ada tiga tarekat yaitu <aksabandiyah, +adariyah dan Syatariyah. %arekat

ini melakukan perluasan pengaruhnya dengan jalan memperbanyak pengikut dan

menyalurkan semua otoritas ke tangan guru tarekat. /i lembaga ini ditanamkan

pembentukan solidaritas kelompok melalui re#italisasi ritual-ritual dan upacara religio-

mistik 'hlm. - (.

Pada saat terjadi pemberontakan, pesantren dan gerakan tarekat memiliki peran yang

strategis yaitu sebagai mobilisasi dan penyaluran massa. *nalisis Sartono terhadap

pesantren dan gerakan tarekat merupakan upaya mencari determinan

penyebab “mobili*ation for action”.

“Precipitating factor” sebagai penyebab determinan pemercepat pemberontakan,

Sartono melihat pada ambruknya tatanan tradisional dan gejala yang menyertainya yakni

keresahan sosial yang terus menerus, telah mendorong peningkatan kegiatan keagamaan.

%ahap perkembangan yang telah dicapai dalam tahun-tahun delapan puluhan

menginsyaratkan beh"a gerakan keagamaan itu berusaha untuk membenarkan aspirasi-

aspirasi politik. /an di satu pihak terdapat rasa ketersingkiran politik dan di lain pihak terdapat reafirmasi tradisi. )asyarakat kaum elite agama, yang telah kehilangan hak-hak

18



mereka di bidang politik, bertindak sebagai sebuah golongan protes, yang menentang

lembaga-lembaga baru 'hlm. =6(.

/alam suatu pemberontakan biasanya terdapat suatu sistem nilai yang turut

memberikan semangat secara spiritual terhadap meledaknya pemberontakan. /alam kasus

pemberontakan !anten, Sartono melihat determinan penyebab ini dengan timbulnya

semangat Perang Sabil. *mbruknya tatanan sosial kesultanan akibat penetrasi kolonial,

mengakibatkan timbulnya cita-cita masyarakat untuk membangun kembali tatanan lama

yang telah ambruk dalam bentuk harapan akan kedatangan )ahdi 'hlm. 0 (. Perang

5ihad sebagai upaya untuk membangun dar al islam dalam manifestasi kesultanan lama

'hlm. 0>(. 2dentifikasi terhadap fenomena datangnya mahdi atau sering disebut atu *dil

merupakan analisis dari Sartono dalam mencari determinan “0enerali*ed elieve”.

Penga"asan yang ketat terhadap gerak langkah para elite agama oleh pemerintah

kolonial, tidaklah membuat sikap para elite agama dalam hal semangat keagamaan

terhadap masyarakat terhenti. /i antara para pemimpin elite keagamaan sering melakukan

pertemuan-pertemuan informal untuk membahas rencana pemberontakan, misalnya

melalui pernikahan, sunatan, dan lain-lain 'hlm. 69(.

Pertemuan informal elite agama tersebut merupakan indikator dari determinan “5ack

ocial +ontrol @, artinya pemerintah kolonial kurang melakukan kontrol sosial terhadap

pertemuan-pertemuan para elite agama tersebut yang membicarakan persiapan

pemberontakan. /engan menganalisis secara historiografi terhadap karya Sartono

+artodirdjo tersebut, penulis melihat bah"a Sartono +artodirdjo dalam menganalisis

Pemberontakan !anten 1666, seluruh determinan penyebab pemberontakan dari teori

perilaku kolektif Smelser dapat diterapkan.

19



BAB III

PENU6UP

a. +esimpulan

%erdapat beberapa pengertian /esa, seperti8

1. Bambang Utoyo

/esa merupakan tempat sebagian besar penduduk yang bermata pencarian di bidang

pertanian dan menghasilkan bahan makanan

. !. Bintarto

!intarto dalam bukunya Pengantar geografi desa '1977( menuliskan bah"a memangsulit untuk menyusun definisi dari desa yang tepat, tetapi sebagai geograf ia

berdasarkan kenyataan bah"a faktor-faktor geografis jelas berpengaruh pada desa,

mendefinisikan desa demikian8 /esa adalah per"ujudan geografis yang ditimbulkan

oleh unsur-unsur geografis, sosial, ekonomis politis dan kultural setempat dalam

hubungannya dan pengaruh timbal balik dengan daerah-daerah lainnya.

0. Soetard#o $arto%adikoe&oemo

*dapun desa dalam arti administratif dijelaskan8 /esa merupakan sebagai suatu

kesatuan hukum di mana bertempat tinggal suatu masyarakat yang berhak:berkuasa

menyelenggarakan rumah tangganya sendiri:mengadakan pemerintahan sendiri.

20



. (illiam )gb*rn dan M+ Nimko,,

/esa adalah kesatuan organisasi kehidupan sosial di dalam daerah terbatas.

>. S.D. Mi&ra

/esa adalah suatu kumpulan tempat tinggal dan kumpulan daerah pertanian dengan

batas-batas tertentu yang luasnya antara >= E 1.=== are.6. Pa*l H Landi& '19 681 -10(, )engemukakan definisi tentang desa dengan cara membuat tiga pemilahan

berdasarkan pada tujuan analisis. Dntuk tujuan analisis statistik, desa didefinisikan

sebagai suatu lingkungan yang penduduknya kurang dari >== orang. Dntuk tujuan

analisa sosial-psikologi, desa didefinisikan sebagai suatu lingkungan yang

penduduknya memiliki hubungan yang akrab dan serba informal di antara sesama

"arganya. Sedangkan untuk tujuan analisa ekonomi, desa didefinisikan sebagai suatulingkungan yang penduduknya tergantung kepada pertanian. )aka dapat dismpulkan

bah"a desa adalah suatu "ilayah yang jumlah penduduknya kurang dari .>== ji"a

dengan ciri-ciri sebagai berikut 8

)empunyai pergaulan hidup yang saling kenal mengenal antara ribuan ji"a

*da pertalian perasaan yang sama tentang kesukuaan terhadap kebiasaan

ara berusaha 'ekonomi( adalah bersifat agraris yang paling umum yang

sangat dipengaruhi faktor-faktor alam sekitar seperti iklim, keadaan alam,

kekayaan alam, sedangkan pekerjaan yang bukan agraris adalah bersifat

sambilan.

iri-ciri desa, salah satunya menurut /irjen !angdes 'pembangunan desa( 8

• Perbandingan lahan dengan manusia ' man -land ratio ( cukup besar; lahan di

pedesaan relatif lebih luas daripada jumlah penduduk, sehingga kepadatan penduduk masih rendah.

• Fapangan kerja yang dominan agraris.• Hubungan antar "arga desa amat akrab.• %radisi lama masih berlaku.

• Salah satu Sejarah Pedesaan dalam Studi Sejarah 2ndonesia yang penulis

ambil8 Sejarah Sosial Pedesaan +aresidenan Semarang 160=-19==, dan

Pemberontakan Petani !anten 1666.

21



22

BAB II Sejarah Sosial

Documents

Transcript of BAB II Sejarah Sosial