MACCHU PICCHU

UBICACIÓN GEOGRAFICA

SE ENCUENTRA EN LOS 13° 9’ DE LATITUD SUR Y 72° 32’ DE LONGITUD OESTE

FORMA PARTE DEL DISTRITO DEL MISMO NOMBRE EN LA PROVINCIA DE URUBAMBA EN EL DEPARTAMENTO DEL CUSCO

SE ENCUENTRA A 130 Km. AL NOROESTE DEL CUSCO

ESTA CIUDAD SE ENCUENTRA EMPLAZADA EN EL BATOLITO DE VILCABAMBA ENTRE LOS CERROS MACHU PICCHU Y HUAYNA PICCHU

SE ENCUENTRAN EN LA RIVERA IZQUIERDA DEL LLAMADO CAÑÓN DEL URUBAMBA, CONOCIDO ANTIGUAMENTE COMO QUEBRADA DE PICCHU.RODEADO POR EL RIO URUBAMBA VILCANOTA.

LA CIUDAD TIENE UNA ALTURA DE 2438 m.s.n.m. Y A 450 m. CON RESPECTO AL FONDO DEL CAÑON

LA SUPERFICIE EDIFICADA ES APROXIMADAMENTE DE 530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO, CONTANDO CON 172 EDIFICIOS EN SU ÁREA URBANA. BIOGEOGRÁFICAMENTE SE SITÚA EN LA ECORREGIÓN DE LAS YUNGAS PERUANAS.

530 m

200 m

ORGANIZACIÓN ECONOMICA

LA BASE ECONÓMICA DEL IMPERIO LA CONSTITUÍA LA AGRICULTURA. LA TIERRA PERTENECÍA AL ESTADO, ES DECIR, AL INCA, ESTABA DIVIDIDA EN TRES CATEGORÍAS CUYOS PRODUCTOS CORRESPONDÍAN RESPECTIVAMENTE AL INCA, A LOS SACERDOTES Y AL PUEBLO, Y AUNQUE LAS PARCELAS MÁS FÉRTILES ERAN LAS QUE PERTENECÍAN A LAS DOS PRIMERAS CLASES, CADA CAMPESINO RECIBÍA LA TIERRA NECESARIA PARA OBTENER ALIMENTOS PARA El Y SU FAMILIA.

ORGANIZACIÓN SOCIALLA BASE DE LA SOCIEDAD INCAICA ERA EL AYLLU, UN TIPO DE CLAN CONSTITUIDO POR VARIAS FAMILIAS EXTENDIDAS, UNIDAS ENTRE SÍ POR UN CIERTO GRADO DE PARENTESCO, QUE VIVÍAN TODAS JUNTAS EN UN ÁREA BASTANTE RESTRINGIDA Y COMPARTÍAN LA TIERRA, LOS ANIMALES Y SUS PRODUCTOS.

AYLLU

HATUN RUNA: TRIBUTARIOS(CAMPESINO).

MITMACKUNA: GRUPOS TRASLADADOS PARA COLONIZAR NUEVAS REGIONES ENSEÑANDO A LOS PUEBLOS NUEVAS COSTUMBRES.

YANAS: SERVIDORES DEL INCA Y DEL IMPERIO.

PINAS: PRISIONEROS DE GUERRA DEPENDIENTES DEL INCA QUE NO ERAN ESCOGIDOS COMO YANACONAS.

NOBLEZA

NOBLEZA DE SANGRE: RESTANTES MIEMBROS DE LAS PANACAS (PARIENTES DEL ANTERIOR INCA).

NOBLEZA DE PRIVILEGIO: PERSONAS QUE DESTACARON POR SUS SERVICIOS; SACERDOTES, ACLLAS Y ALTOS JEFES.

CLASES SOCIALES

REALEZA

INCA

LA COYA: ESPOSA DEL INCA

EL AUQUI: HIJO DEL INCA Y HEREDERO

ANALISIS URBANOPLANTA ZONIFICADADonde se aprecian 2 sectores principales: Agrario y Urbano

INGRESO PRINCIPAL A LA CIUDADELA DE MACCHU PICCHU EL CUAL SE REALIZA POR EL LADO SUR, DONDE SE APRECIA UN PORTICO DE PIEDRA

CONTIGUA A LA ENTRADA SE ENCUENTRA LA ZONA DE VIVIENDAS, LOS CUALES ERAN RECINTOS CON TECHO A DOS

AGUAS

EL ÁREA EDIFICADA EN MACHU PICCHU ES DE 530 METROS DE LARGO POR 200 DE ANCHO E INCLUYE AL MENOS 172 RECINTOS. EL COMPLEJO ESTÁ CLARAMENTE DIVIDIDO EN DOS GRANDES ZONAS: la ZONA AGRÍCOLA, FORMADA POR CONJUNTOS DE TERRAZAS DE CULTIVO, QUE SE ENCUENTRA AL SUR; Y LA ZONA URBANA, QUE ES, POR SUPUESTO, AQUELLA DONDE VIVIERON SUS OCUPANTES Y DONDE SE DESARROLLARON LAS PRINCIPALES ACTIVIDADES CIVILES Y RELIGIOSAS. AMBAS ZONAS ESTÁN SEPARADAS POR UN MURO, UN FOSO Y UNA ESCALINATA, ELEMENTOS QUE CORREN PARALELOS POR LA CUESTA ESTE DE LA MONTAÑA.

TEMPLO DEL SOL CONTIGUA A LA ZONA DE VIVIENDAS UBICADA EN EL LADO SUR ESTE DE LA CIUDAD

ZONA DE TALLERES, SE TRATABA DEL ACLLAHUASI DE MACHU PICCHU, DEDICADAS AL SERVICIO RELIGIOSO Y A LA ARTESANÍA FINA

EL GRUPO DEL CONDOR FUECOMPLEJO CEREMONIAL RELIGIOSO QUE CUENTA CON CUEVAS DESTINADAS A RITUALES

PLAZA PRINCIPALPOR ESTA PASAN EJES DIVISORIOS DE LA CIUDADELA, SERVIA COMO GRAN ESPACIO DE CONGREGACION DURANTE LA CELEBRACION DE RITUALES RELIGIOSOS

PIRAMIDE DEL INTIHUATANAORIGINALMENTE FUE UNA COLINA, CUYOS FLANCOS FUERON TRANSFORMADOS EN

ANDENES

PIEDRA SAGRADASE LE LLAMA ASÍ A UNA PIEDRA DE CARA PLANA COLOCADA SOBRE UN AMPLIO PEDESTAL. ES UN HITO QUE MARCA EL EXTREMO NORTE DE LA CIUDAD Y ES EL PUNTO DE PARTIDA DEL CAMINO A HUAYNA PICCHU.

ZONA DE LOS TEMPLOSSE LE LLAMA ASÍ A UN CONJUNTO DE CONSTRUCCIONES DISPUESTAS EN TORNO A UN PATIO CUADRADO.

EL TEMPLO DE LAS TRES VENTANAS, CUYOS MUROS DE GRANDES BLOQUES POLIGONALES FUERON ENSAMBLADOS COMO UN ROMPECABEZAS

TEMPLO PRINCIPAL QUE SE CREE QUE FUE EL PRINCIPAL RECINTO CEREMONIAL DE LA CIUDAD. ADOSADO A ESTE ÚLTIMO ESTÁ LA LLAMADA "CASA DEL SACERDOTE" O "CÁMARA DE LOS ORNAMENTOS". HAY INDICIOS QUE SUGIEREN QUE EL CONJUNTO GENERAL NO TERMINÓ DE CONSTRUIRSE.

Organización Formal EspacialEmplazamiento

1. PLANICIES 2.LADERA DE CERRO 3.ANDENERIA

EL INCA ESCOGIO ESTE EMPLAZAMIENTO POR SU SIGNIFICADO MISTICO RELIGIOSO;LA MORFOLOGIA ACCIDENTADA DE LA ZONA DEJABA POCAS OPCIONES A LA HORA DE PLANIFICAR UNA CIUDAD EN UNA CRESTA MONTAÑOSA

HACIA EL OESTE MACCHU PICCHU TIENE COMO LIMITE UN GRAN ACANTILADO.

HACIA EL NORTE TENEMOS EL HUAYNA PICCHU.

HACIA EL SUR SE UBICA LA PRINCIPAL SUCESION DE ANDENERIAS Y EL CERRO MACCHU PICCHU.

HACIA EL ESTE SE HALLA UN PEQUEÑO GRUPO DE ANDENERIAS

N

LADERAS DE CERRO OCUPADAS EN SU MAYORIA POR VIVIENDAS, DIVIDIDAS DE LAS

ANDENERIAS SOLAMENTE POR UNA MURALLA – FOSO DE 400m.

ANDENERIAS QUE SERVIAN DE SUSTENTO A LOS HABITANTES DE LA CIUDADELA, UBICADAS EN LA ZONA SURESTE DE LA CIUDADELA

PLANICIES DESTINADAS PRINCIPALMENTE A SER PLAZAS, CENTROS SOCIALES

RELACION ENTRE ESPACIO ABIERTO Y CONSTRUIDO

LOS ESPACIOS ABIERTOS TIENEN

ALREDEDOR SUYO A LOS

PRINCIPALES TEMPLOS Y

APOSENTOS DE LA NOBLEZA

ESPACIOS DE CARÁCTER PUBLICO:- CEMENTERIOS - PLAZA PRINCIPAL Y SECUNDARIAS- INTIHUATANA

ESPACIOS DE CARÁCTER PRIVADO:- GRUPO DEL CONDOR- ZONA DE LOS TEMPLOS- ZONA REAL

DOMINIOS DEL ESPACIO

ESPACIOS DE CARÁCTER SEMIPUBLICO:- TALLERES - ZONA INDUSTRIAL - CARCELES

TRAZA URBANA

LA CUIDADELA DE MACCHU PICCHU TIENE 2 EJES PRINCIPALES:

EJE QUE RECORRE LA CIUDAD DE SUR A NORTE SE INICIA EN LAENTRADA PRINCIPAL Y CULMINA EN LA DENOMINADA PIEDRA SAGRADA EN EL EXTREMO NORTE DE LA CIUDAD MARCANDO EL INICIO DEL CAMINO HACIA EL CERRO HUAYNA PICCHUESTE EJE RELACIONA LAS DISTINTAS ZONAS DE LA CIUDAD ARTICULANDOLAS CON LAS PLAZAS

EL SEGUNDO EJE PARTE A LA CIUDAD DE ESTE A OESTE EMPEZANDO EN LA ZONA DE TEMPLOS E INTIHUANTANA Y ACABANDO EN LA ZONA ESTE DE ANDENERIA

ZONA INDUSTRIAL

CASA DE TALLERES

ZONA REAL

ZONA DE TEMPLOS

INTIHUATANA

GRUPO DEL

CONDOR

CANTERAS DE PIEDRA

N

ELEMENTOS DE IMAGEN URBANA

HITOS

PRINCIPALES

HITOS SECUNDARIOS

Piedra funeraria

Templo del Sol

Puerta principal Templo tres ventanas

Intihuatana Piedra Sagrada

NODOS PRINCIPALES

NODOS SECUNDARIOS

Plaza Principal

Plaza Sagrada

Piedra funeraria

“amplias plazas y puntos de encuentro ubicadas en la ciudadela donde se realizaban actividades comunes”

MIRADORES PRINCIPALES

Intihuatana

Casa del guardián

GuardianesTorreón del Templo del Sol

“Los puntos mas altos en la ciudad generalmente servían para la vigilancia, la protección de la ciudad”

MIRADORES SECUNDARIOS

Templo de las tres ventanas

“También templos que por su posición tenían una vista privilegiada de la ciudad”

EL WAYNA PICCHU

Templo de la luna

Vista desde el wayna picchu

BORDES PRINCIPALES

“Caminos que delimitan la ciudad, y separan la zona agrícola del sector urbano”

BORDES SECUNDARIOS

Acueductos inca

“los canales de agua o acueductos inca distinguían las distintas zonas por las que pasaba separándolas generando un borde”

BORDES SECUNDARIOS

“los caminos y graderías resultaban ser los bordes de las distintas zonas en la ciudadela”

BORDES SECUNDARIOS

Rio Urubamba

“De igual forma el rio Urubamba resultaba ser un borde de todo el conjunto de la ciudadela de Machupicchu “

SENDAS

“El antiguo camino (naranja) por el cual se accedía a la ciudadela y el camino al huaynapicchu (rojo) conformaban las principales sendas de la ciudadela”

BARRIOS PRINCIPALES

“conformado por el palacio, los templos, barrios de los nobles”

BARRIOS SECUNDARIOS

Barrio popular

Barrio industrial

“Conformado por los barrios populares, de vigilancia e industriales”