An Renaissance san Tuaisceart.

7
An Renaissance san Tuaisceart. Cosúil leis an Iodáil d’imigh an stil ghotach (Cúlra óir gan mórán peirspictíocht) agus tháinig stíl nua ina ait – stil a bhí bunaithe ar pictiúir réadúil, a bhí nua aimsire. Thosaigh said ag úsáid meáin difriúla freisin. Tháinig Péint Ola chun tosaigh mar meáin nua aimsire gur féidir réalachas nua a chruthú leis – bhí na dathanna níos láidir agus bhí na ealaíontóirí in ann sonraí níos fearr a phéinteáil ar canbhás chomh maith le adhmad.. Jan Van Eyck. (1385 – 1441) – (Luath Renaissance). Níl an iomarca eolas faoi an ealaíontóir seo. An chead obair ata ceangailte leis nó an ‘Ghent Altarpiece’ a rinne se fhéin agus a dheartháir Hubert í 1434. Is é polyiptch atá in san obair seo (déanta suas as léir píosaí). Deartar gur é an ealaíontóir a rinne an forbairt is mó le péintéireacht óla. Bhí súil ana mhaith aige do sonraí trí féachaint go cúrma seachas úsáid do modh matamaiticiúil, cé go raibh fios aige agus gurbh úsáid sé peirspictíocht. Tá a chuid pictiúir lán le siombalachas atá bunaithe ar an eaglais Chaitliceach

description

An Renaissance san Tuaisceart. Cosúil leis an Iodáil d’imigh an stil ghotach (Cúlra óir gan mórán peirspictíocht) agus tháinig stíl nua ina ait – stil a bhí bunaithe ar pictiúir réadúil, a bhí nua aimsire. - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of An Renaissance san Tuaisceart.

Page 1: An Renaissance san Tuaisceart.

An Renaissance san Tuaisceart.

Cosúil leis an Iodáil d’imigh an stil ghotach (Cúlra óir gan mórán peirspictíocht) agus tháinig stíl nua ina ait – stil a bhí bunaithe ar pictiúir réadúil, a bhí nua aimsire.

Thosaigh said ag úsáid meáin difriúla freisin. Tháinig Péint Ola chun tosaigh mar meáin nua aimsire gur féidir réalachas nua a chruthú leis – bhí na dathanna níos láidir agus bhí na ealaíontóirí in ann sonraí níos fearr a phéinteáil ar canbhás chomh maith le adhmad..

Jan Van Eyck. (1385 – 1441) – (Luath Renaissance).

Níl an iomarca eolas faoi an ealaíontóir seo. An chead obair ata ceangailte leis nó an ‘Ghent Altarpiece’ a rinne se fhéin agus a dheartháir Hubert í 1434. Is é polyiptch atá in san obair seo (déanta suas as léir píosaí).

Deartar gur é an ealaíontóir a rinne an forbairt is mó le péintéireacht óla. Bhí súil ana mhaith aige do sonraí trí féachaint go cúrma seachas úsáid do modh matamaiticiúil, cé go raibh fios aige agus gurbh úsáid sé peirspictíocht.

Tá a chuid pictiúir lán le siombalachas atá bunaithe ar an eaglais Chaitliceach

Page 2: An Renaissance san Tuaisceart.

An pictiúr altóra ‘Ghent’ (1434) Níl mórán eolais faoi a shaol luath nó conas mar a fuair sé bás.

Rinne se féin agus a dhearthár Hubert an Ghent Altarpiece í 1434. Polyptych (Déanta suas as léir píosaí aonaracha) is ea an obair seo. Tá suas le 20 píosa ann.

Tá ana chuid sonaí le feiceáil san obair seo, fiú amháin sna figiúirí beaga atá scaipe timpeall í ngach áit.

Page 3: An Renaissance san Tuaisceart.

Arnolfini agus a Bhrídeach (1434) Tá sé ag úsáid ola ar phánáil adhmad.

Tá dath, peirspictíocht atmaisféarach, uigeacht (texture) agus sonraí ana láidir a usaid aige.

Feictear an patrún Giovanni Arnolfini agus a bhrídeach in san seomra ag fail pósta. In san cúlra in san scáthán feicimid Jan Van Eyck é féin. Is é teastas pósta ata in san phictiúr seo.

Tá peirspictíocht d’aon pointe a úsáid aige chomh maith le peirspictíocht atmaisféarach.

Page 4: An Renaissance san Tuaisceart.

Arnolfini agus a

Bhrídeach

Page 5: An Renaissance san Tuaisceart.

Siombalachas. An Coinneal– Súil Dia, ag féachaint ar gach rud (All seeing eyes). Coróin Mhuire (Rosary Beads) – Bronntanas ón fear don bhean mar

shiombail dó suáilce (Virtue). Oráiste – Ag déanamh tagairt ar thorthaí coisceach (Forbidden fruit)

agus an gairdín Éidin. Bróga – Ní raibh cead brogan a chaitheamh le linn céiliriú

reiligiúnaí; Chomh maith le sin taispeánann cosa ar an talamh torthúiléacht (Fertility).

An leaba – Tagann muid isteach in san saol ar leaba agus fágann muid an saol ar leaba freisin. Tá dath dearg mar shiombail dó paisean (Passion).

An gúna – Glas siombail eile dó torthúiléacht; Cosúil leis an bolg mór atá ag an bean, níl sí ag iompar linbh, ach tá sé mar shiombail eile dó torthúil éacht.

An madra – Siombail dó dhílseacht. An scáthán – Tá stáisiún na gcrios taispeánta í bhfaithne ar an

imeall - Siombail dó Chríostaíocht. An síniú – Jan Van Eyck was here Naomh Maireád – Is í seo an Naomh Patrún do iompar agus reach

tar an saol do linbh. Na lámha – Siombail do theacht le cheile do bhean agus fear le

bheith mar dhuine amháin.

Page 6: An Renaissance san Tuaisceart.

Chancellor Rollo le Chríost agus Muire(1440)

Page 7: An Renaissance san Tuaisceart.

Portráid dúbailte – (1445)