Al - GhurabaaG hurabaa Al-

Sauti ya Mujahidah

Dar Es Salaam | Muharram 1436 | Toleo 002

Ndoto za Hijra

Sote tuna ndoto. Kama watoto wachanga tunaambiwa kuwa kuota ndoto kubwa pamoja na kufanya kazi kwa bidii, ndoto zetu zitakuja kuwa kweli. Mimi ninazo ndoto, na Insha’Allah ndoto zangu zitakuja kweli.

Lakini kama Muislamu, sitaki kuwa na ndoto za Kuffar: ndoto za kuwa tajiri, kuendesha magari makubwa ama kuishi katika nyumba kubwa. Ndoto yangu ni nyepesi sana na Isha’Allah itakuja kuwa kweli hivi karibuni. Ndoto yangu ni kuenda Hirja katika nchi ya Islam ya Somalia.

Leo hii, kina dada wengi katika Afrika Mashariki wanaacha nyuma Tanzania, Uganda na Kenya, kuanza maisha bora katika amri ya Mujahideen huko Somalia. Wengi ya wadada hawa wana elimu: kina dada hawa ni wahitimu wenye ujuzi ambao inaweza kutumiwa na Mujahideen huko Somalia.

Insha’Allah, mara tu nitakapo maliza shahada yangu ya uuguzi, nitakuwa na uwezo wa kusaidia kuponya majeruhi ya Mujahideen wenye wako mbele wakipagana dhidi ya wakampeni wa AMISOM. Hii ni njia bora kutumia ujuzi yangu, kutumikia chanzo cha Allah pamoja na Mujahideen.

Ushauri wangu kwa kina dada katika Afrika Mashariki ni kupata ujuzi wenu kutoka Kuffar lakini muzitumie kutumikia Allah na Mujahideen. Msiwaruhusu Kuffar kuwadanganya na ahadi za kazi katika dunia yao mbaya. Hwapatiani kazi kwa Waislamu. Dunia ya makuffar si ya Muislamu kamili. Muislamu wa kweli dada anafaa kuota ndoto za kujiunga na Mujahideen. Wacha tuzifuate ndoto zetu!

Huko Mombasa alikuwa dada mkubwa – mnyenyekevu na mchaji wa Allah. Ushujaa wake ni kielezo kwa kina dada wote Afrika Mahariki. Alipokuwa Mombasa hakuwaopgopa makuffar hata kamwe, aliendelea kufanya kazi ya Allah. Tunamshukuru Allah kumweka yeye na kina

dada wake wadogo wanaotaka kwenda Hirja. Hivi karibuni Insha’Allah, tutafuata nyayo zake jasiri. Naomba Allah kufanya safari yetu rahisi.

* * *

Jambo hili limeenea mno, pamoja na kuwapo onyo kali kuyoka kwa Mtume (SAW): “Mwanamke yoyote aliyejitia uturi [manukato] kisha akajipitisha mbele ya watu ili waipate harufu yake, basi mwanamke huyo ni mzinifu.” Imam Ahmad. Mghafala, dharau na hali ya kutojali waliokuwa nayo baadhi ya wanawake huwafanya kulipuuza jambo hili na kutotilia maanani ipasavyo. Lakini sharia ya kiislamu imesisitiza vikali kwamba mwanamk yeyote mwenye kujitia manukato kisha anatoka nje japo kama atakuwa amekwenda msikitini ni lazima aoge josho la janaba.

Amesema Mtume (SAW): “Mwanamke yoyote aliyejitia manukato kisha akatoka kwenda msikitini ili [wanaume] waipate ile harufu yake hatokubaliwa sala yake mpaka atakapooga josho lake la janaba.” Imam Ahmad. Allah SW ndiye mwenye kushitakiwa na kupelekewa malalamiko yetu juu ya unyonge wetu kutokana na hali iliyopo hivi sasaya kuwapo mabuhuri na maudi kwenye maharusi na sherehe za wanawake wa kiislamu.

Utawaona wanawake wa zama zetu wakishindana kwa manukato mablimbali wakati wa kwenda kwenye sherehe hizo, na wakati mwengine hutumia manukato yenye harufu kali wakiwa masokoni, au kwenye usafiri au kwenye jamii zenye kuchanganyika wanawake na wanaume pamoja, n ahata misikitini kwenye Ramadhani.

Inafaa ieleweke kuwa sharia imeweka wazi kwamba, manukato ya mwanamke yanatakiwa yawe yale yenye kudhihirisha rangi na kupotea au kujificha harufu yake. Tunaomba Allah SW asitughadhibikie na asiwaadhibu watu wema kutokana na vitendo vya wapumbavuna awaongoze wote kwenye njia yake iliyonyooka.

* * *

Al-Ghurabaa (Sauti ya Mujahidah) Muharram 1436

MWANAMKE KUJITIA MANUKATO WAKATI2

(HATA KAMA ANAKWENDA MSKITINI)WA KUTOKA NA KUJIPITISHA MBELE YA WANAUME

Kumuangalia Kwa Kusudi Mwanamke wa

KandoAllah (swt) amesema: “Waambie waislamu wanaume wainamishe macho yao [wasitizame yaliyokatzwa] na waziinde tupu zao, hili ni takaso kwao; bila shaka Allah (swt) anazo habari zya yote wanayofa-nya.” [Surat Nur: 30]. Anasema Mtume (saw): “Na zinaa ya macho ni kuangalia” [Bukhari] Yaani kuangalia mharamisho ya Allah (swt). inajuzu kwa daktari kumuangalia mwanamke wa kando kwa dharura za kisheria kama vile kwenye matibabu, na mwenye kuposa pia anaruhusi-wa kumuangalia mchumba wake.

Ni haramu vilevile kwa mwanamke kumuangalia mwanaume kwa jicho la pozi na tabasamu. Allah (swt) amesema: “Na waambie waislamu wanawake wainamishe macho yao na wazilinde tupu zao.” [Surat Nur: 31]

Ni haramu kwa mwanaume kuiangalia tupu ya mwanaume mwenzie, kama ilivyo haramu pia kwa mwanamke kuiangalia tupu ya mwanamke mwenzie. Kila tupu ilivyokuwa haramu kwake kuiangalia basi ni haramu pia kuigusa japo kama utafanya hivyo ukiwa nyuma ya pazia au sitara. Na katika mitego ya shetani kwa watu ili kuwatia kwenye mambo machafu ni kule kuangalia picha, magazetini, na filmu kwa hoja kuwa sio vitu vya kweli, lakini ufisadi na uchocheaji wa matama-nio unaopatikana kwa uangaliaji wa picha na filmu hizo uko wazi kabisa.

* * *

Imepokewa kutoka Bukhari na Muslim kutoka kwa Ibn Abbas (RA) akisema: “Amesema Mtume (SAW) kwamba hasafiri mwanamke (peke yake) ila (kwa kufuatana) pamoja na maharimu wake.” Hukumu hii ni kwa safari za aina zote. Hata safaru ya Hija haruhusiwi pia kusafiri peke yake. Na safari yake huwahadaa baadhi ya mafasiki na kuwapa fursa ya kumsumbua au kumuudhi hali ya kuwa yeye ni dhaifu na huenda akachukuli-wa, na uchache wa hayo ni kule kuudhiwa au kuvunjiwa heshima.

Na hata kumpandisha ndege japo kama atakuwapo ndugu yake wa karibu (maharimu wake) wa kumsindikiza na kumuaga na kuwapo maharimu wake wa kumpokea anapofika kama wanavyodai baadhi ya watu, lakini nani atakaepanda nae na kukaa kando yake ndani ya ndege?

Na lau kama itatokea hitilafu na kulazimika ndege kutua kwa dharura kwenye uwanja mwengine usiotarajiwa au ikatokea kuchelewa kutoka kwenye muda uliopangwa. Mambo yatakuwa-je kwenye hali kama hii? Visa na matukio ni mengi hayataki kuhadithiwa. Kwa hiyo basi inashurutishwa kwa maharimu shuruti nne nazo ni awe muislamu, baleghe, mwenye akili, na awe mwanaume kama alivyosema Mtume (SAW): “Baba yake, au mwanawe wa kiume, au mumewe au kaka yake, au maharimu wake.”

* * *

Assalamu Alaykum kina dada wapendwa. Sisi katika Al-Ghuruba tunataka kusema shukrani kwa msaada wenu. Tunaomba kwamba Allah awape tuzo kwa juhudi zenu zote. Tulipata taarifa nyingi sana kutoka kina dada na ndugu wenye wameahidi msaada wao kwetu. Hii inaonyesha kuwa jihad ni hai katika Afrika Mashariki. Sisi hata kusikia uvumi kuwa dada wetu mkubwa huko Somalia alifurahishwa sana na toleo letu la kwanza. Tunaomba Allah aendele kumlinda kutokana na maadui wa Allah.

Tangu toleo letu la kwanza, kumekuwa na matukio mengi katika Afrika Mashariki. Jihad huko Somalia inaendelea sana na hivi karibuni ushindi utapatiwa kwa Mujahideen. Hapa pia Afrika Mashariki, tumeona matukio mengi yakiendelea. Kina dada wetu huko Tanzania wameungana na kina dada wetu huko Kenya na wamekuwa wakitayarisha wasichana kwenda Hirja. Ni lazima tuendele kujitayarisha kwenda Hirja, bila kuacha. Ni lazima sasa.

Tunapaswa pia kumshukuru Mwenyezi Allah kwa ajili ya kufanya vitu ziwe rahisi kwa baadhi ya kina dada wenye waliokuwa na bahati mbaya na walikamatwa na makuffar walipokuwa njiani kuenda Somalia. Tumsifu Allah kwa sababau wengine wa kina dada hawa wako huru sasa. Tunaomba kuwa kina dada wafikirie kuwasaidia kwa njia yoyote wanaoweza. Kumbuka kuwa mtu yeyote kati yetu anaweza kuwa katika nafasi yao na chenye kufanyisha tofauti ni imani yetu isiyotishika katika Allah.

Kuziacha nyuma utajiri zenu zote huko Kenya, Tanzania na Uganda si kitu ikilinganishwa na maisha mutakayoishi katika amri ya Mujahideen. Kwa hivyo wacha tuanze kujifunza umihimu wa sadaka kwa Islam. Ni matumaini yetu kuwa mutafurahia toleo hili letu la pili.

Jamila “Shanshi”

Sauti Yetu kwa Jihad

Mwanamke Kusafiri Akiwa Peke YakeBila Yakuwa na Maharimu Wake

3

MHARIRI Al-Ghurabaa (Sauti ya Mujahidah) Muharram 1436

Unaopopatwa Na Msiba

Tunawauliza mutume maoni yenu kwetu katika: shanshijam@gmail.com au sms: +255 777 100 202.

4

Mtume wa Allah [saw] alikuwa ana huruma kwa kila mtu, san asana kwa wale ambao walikuwa na matatizo, hata kama hawakuwa ni waislamu. Hakuwahi kusita hata siku moja kuwa kumpoza yule ambaye amekumbwa na matatizo. Hakuwa naangalia mambo yao bali alikuwa anajaribu kuwasaidia kwa kuwakumbusha kuwa subra na kukubali katika nyakati za matatizo zinasaidia sana. Anas ibn Malik anaripoti: Mtume alimuona mwanamke akilia pambioni mwa kaburi.

Mtume akamwambia; “Mfikirie Allah na usubiri”. Yule mwanamke akambwambia: “Wachana na mimi, wewe hujui yalonisibu; na wewe humjui”. Hakuwa amemtambua mtume. Kisha baadaye akaambiwa kuwa ndiye Mtume.

Akaenda kumuangalia lakini hakupata walinzi katika nyumba yake. Akamwambia, “Sikua nimekutambua”. Mtume akamjibu, “Subra ya ukweli hupatikana pindi unapopatwa na msiba [sio baadaye].” [buhari]

Al Buhari ameiweka hii hadith katika mlango wa hadith ambazo zinazugumzia kuhusu kuzuru makaburi. Sababu yake ya kuiweka hapo ilikuwa ni kuonyesha kuwa kutembelea makaburi kunaruhusiwa kwa wanaume na wanawake, kwa sababu mtume hakumwambia asiwe ni mwenye kutembelea kaburi ya mtu wake. Hadith hiyo imeripotiwa katika njia iliyo wazi kabisa. Ni wazi kuwa yule mwanamke hakulia tu pambizoni mwa kaburi; alikuwa akitaja hasara alopata, akila sana na kupiga mayowe. Kama angekuwa anatoka machozi tu peke yake, basi Mtume hangeshugulika na yeye, kwa sababu, kumlilia kipenzi kunaruhusiwa. Mtume tu alimuambia. Yule manamke awe na subra na akubali matakwa ya Allah, kwa sabau kifo ni cha kila mtu.

Bila kumjua mnasihi wake, yule mwanamke akamuongelesha kwa hali ya ujeuri, huku akimwambia awachane nay eye. Vile alivyofanya ndio tabia ya wale wanashtuka pindi janga linapowakumba. Mtume alimua-cha bila kumsubua zaidi. Hapa kunaonekana kuwa kulikuwa na nafasi kati ya wakati mtume alinasihi na wakati alipoelezewa kuwa ni Mtume. Akahofia wakati alipojua kuiwa alikuwa ni Mtume, kwa sababu alidhani kuwa alikuwa ni kama marais wengine ama wafalme. Ndiposa,

Subira Pindi

akaenda kumtafuta Madina ili amuombe msamaha kwa tabia aliyofan-ya. Huku akihofia kuwa ataadhibiwa kwa hilo kosa alilolitenda.

Alipoongozwa hadi katika nyumba yake, akashangazwa tena kuwa hakukuwa na walinzi au mabawabu. Alikuwa anaweza tuu kubisha na kuingia. Huku kukampa fueni kwa sababu alijua hawezi kuwa kama viongozi. Hakuwa amefuatwa na watu wakitekeleza matakwa yake alipoongea nay eye wakati wa kwanza, na sasa amepata nyumba yake haichungwi na walinzi. Mwanamke yule akainia ndani kuomba msahama huku akisema kuwa alikuwa hajamtambua wakati alipokuwa akiongea na yeye.

Mara nyingine, Mtume hakulishughulikia jambo la ubinafsi. Haku-muambia kuwa angejibu vingine hata kama hakujua kuwa yeye ni nani. Mtume wa Alla (saw) alimuelezea tu kwa uwazi yeye pamoja na wale waliokuwa hapo kuwa subira wakati unapopatikana na msiba ndio ulikuwa njia iliyo sawa ya muumini. Hapa Mtume wa Allah (saw) akafafanua kwa subira hupatikana akati ule tu msiba umekufika.

Hapo ndipo muumini wa kweli atasem kwa kujisalimisha kikamilifu na kukubali matakwa ya Allah kuwa, sisi sote tunatoka kwa Allah (swt) na ni kwake sote tutarejea.

* * *

Al-Ghurabaa (Sauti ya Mujahidah) Muharram 1436