AHMAD SAYUTI ANSHARI NASUTION-02.pdf

كتاب المؤتمر

ISSN : 2460-7398

PROCEEDINGS


ادلؤمتر الدويل للغة اللعربية

النهوض باللغة العربية من خالل نشر الثقافة اإلسالمية والعربية

قسم اللغة العربية كلية التبيةالتعاون بني جامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا إندونيسيا

، جاكرتاواحتاد مدرسي اللغة العربية

ىـ ذوالقعدة 01-8جاكرتا يف الفتة ما بني يف عقد ادلن

م 3104أغسطس 32-34

ISSN 2460-7398


المؤتمر الدولي للغة العربية النهوض باللغة العربية من خالل نشر الثقافة اإلسالمية والعربية""

رتااإلسالمية الحكومية جاك جامعة شريف هداية اهلل ،قسم اللغة العربية كلية التربيةلتعاون بين اب

جاكرتا ،واتحاد مدرسي اللغة العربية

ادلنعقد يف جامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا ذوالقعدة ىـ 01-8يف الفتة ما بني

م 3104أغسطس 32-34

:المحررون أمحد دردريد. زلبب عبد الوىابد. ناسوتيون أنصاري سيوطي أمحدد. مرادي أمحدد. قيأفضل طر د.

التصميم: ملكي أأن البانتاين أزكي زلرم

كلية التبية ،قسم اللغة العربيةإصدار :

اإلندونيسيا ،جامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا م3104عام

تقديم

للغات يف العامل أىم ا أنزل اللغة العبية وىي مناحلمد هلل الذي أنزل القرآن عربيا لقوم يعلمون. أمرنا باتباع رسولو العريب لنيل رمحة ومغفرة ورضوان من اهلل لقولو تعاىل "قل إن كنتم حتبون اهلل حيثمنزال،

فاتبعوين حيببكم اهلل ويغفر لكم واهلل مسيع عليم" والذي شرع لنا على لسان نبييو الكرمي أن حنب اللغة ، اللهم ةأىل اجلنة عربي لغةلعرب لثالث ألين عريب والقرآن عريب و العربية لقولو صلى اهلل عليو وسلم "أحب ا

صل وسلم وبارك على زلمد أشرف األنبياء وادلرسلني سيد األعاجم والعرب وعلى آلو ادلكرمني وأصحابو الطاىرين أما بعد.

إندونيسيا ،جاكرتامن قبل جلنة األساتذة الحتاد مدرسي اللغة العربية اقبوذلىذه رلموعة البحوث مت "النهوض باللغة العربية من خالل نشر الثقافة اإلسالمية والعربية"لتقدميها يف جلسات ادلؤمتر الدويل

01-8يف الفتة ما بني إندونيسيا -جاكرتا شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جامعةادلنعقد يف رحاب كلية ،لتعاونية بني قسم اللغة العربية، وفقا للشراكة ام 3104 أغسطس 34-32/ ه 0325 ذو القعدة

جاكرتا، جامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية جاكرتا وبني احتاد مدرسي اللغة العربية ،التبيةإندونيسيا الذي ينظم ادلؤمترات يف اجلامعات ادلختلفة يف إندونيسيا. وحيتوي الكتاب على عدد من البحوث

وماليزيا وبروناي دار السالم ترة والباحثون من شىت دول العامل منها: إندونيسيا اليت كتبها األساتذة والدكامجهورية قطر واجلزائر ودولة ليبيا وادلملكة العربية السعودية والعراق والسودان و الوادلملكة األردنية اذلامشية و

واإلمارات العربية ادلتحدة وفلسطني ووجنرييا وغريىا.العربية مصر النهوض باللغة العربية من خالل (0): ر ادلؤمتر وىي ية زلاو ثالثث تتمحور يف وىذه البحو

النهوض (2) ،النهوض باللغة العربية من خالل تطوير العلوم العربية وتعليمها (3)، السياسات اللغوية باللغة العربية من خالل المناشط االجتماعية

د للمهتمني باللغة العربية، واهلل نسأل أن يوفقنا ىذا ونتمت أن يعود ىذا الكتاب بادلنافع والفوائ .مجيعا إىل ما حيبو ويرضاه خلدمة اللغة العربية ونشرىا

أغسطس 9جاكرتا رئيس اللجنة

تيونو ساد. أمحد سيوطي أنصاري ن

حمتويات

..................................................................... األدب والترجمة عارف كرخي أبوخضريي

(بروناي دارالسالم - جامعة السلطان الشريف علي اإلسالمية)

.................................................... العربية لمصغار ) منهج مقترح ( أمحد عوض سامل لرضي

(معهد فتية اإلسالم ميقا مندنق)

..................... مناهج البحث في المغة عند العرب في ضوء النظريات المسانية عبد اهلل عبيد العصيمي بسمة -د (جامعة الطائف - ادلملكة العربية السعودية أستاذ فقه اللغة ادلساعد بقسم اللغة العربية)

........................... اختبار المقدرة العربية لطالب الجامعات العامة بإندونيسيا دودونج رمحة اهداية، أغوس سالم رمحة وواغينو حامد محداين

(FPBS UPI)

العربية في جامعات األندونيسية )دراسة تحميمية عن تطوير طرق تعميم المغة ........................................... طرق تعميم المغة العربية لممعمم والمتعمم(

Dr. Faisal Hendra, M. Ed (Dosen Sastra Arab, Fakultas Sastra, Universitas Al Azhar Indonesia, Jakarta)

وصفية مقارنة قراءة » في الكميات غير المتخصصةتعميم المغة العربية ......................... «بين المنهج القديم والجديد في كمية الممك خالد العسكرية

سعد بن عبدالعزيز الدريهم (باحلرس الوطين األستاذ ادلشارك بكلية ادللك خالد العسكرية)

عمم المغة التطبيقي في التراث العربي: نظرة في جهود العالم )جاسم عمي ................................................................. جاسم( في إحيائها

مهديشهلة (اجلزائر –جامعة العريب بن مهيدي، أم البواقي )

..................... األوزان الصرفية المشتركة فى العربية وتكافؤها فى اإلندونيسيةWagino Hamid Hamdani

(FPBS UPI)

................................ األدب اإلسالمي بين القيم الخمقية والجوانب الجمالية د. الوليد عبد الرؤوف ادلنشاوي

(جامعة أم القرى، ادلملكة العربية السعودية -الكليةاجلامعية )

تطبيق تعميم عمم الداللة و تقويمه في جامعة تولونج أغونج اإلسالمية ........................................................................... الحكومية

أمحد نور خالص (جامعة تولونج أغونج اإلسالمية احلكومية)

لغة )يتعاقبون فيكم مالئكة( - لغات العرب وأثرها في تفسير القرآن الكريم ......................................................................... -أنموذجا

أمحد بن سليمان بن صاحل اخلضريادلملكة العربية -جبامعة القصيم األستاذ ادلشارك بقسم القرآن وعلومه يف كلية الشريعة والدراسات اإلسالمية)

(السعودية

طغيان الثقافات المحمية واألجنبية عمى الثقافة العربية في ضوء الدردشة ............................................................................ اإلنترنت

فاطمة الزهراء (هداية اهلل احلكومية جاكرتاجامعة شريف )

المغة العربية بوصفها لغة ثانية لدى متعمميها التوافق الثقافي وعالقته بتحصيلغير )متعممي المغة العربية غير الناطقين بها في المممكة العربية السعودية

.......................................... الناطقين بها بالجامعة اإلسالمية نموذجا (

دكتور/ عارفني بن ماماتال - إبراهيم بن صاحل العبوداألستاذ/ (ماليزيا -اجلامعة اإلسالمية العادلية)

................. كم من البحوث يمكن أن يمد المعجم ويولد ؟؟؟ دراسة صرفية داللية الدكتورة عزة عدنان أمحد عزت

(العراق - قسم اللغة العربية جامعة زاخو / هيأة العلوم االنسانية)

PROBLEM DAN KUNCI MEMAHAMI BAHASA ALQUR’AN ........................ Moh. Matsna HS

(PBA FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)

............................. نظرية عمم المغة الرياضي/ الحاسوبي في التراث العربي األستاذ الدكتور/ جاسم علي جاسم

(السعوديةمعهد تعليم اللغة العربية لغري الناطقني هبا/ اجلامعة اإلسالمية بادلدينة ادلنورة، )

PERKEMBANGAN TES BAHASA ARAB STANDAR DI INDONESIA ................. Muhbib Abdul Wahab

(Dosen Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)

............................................ قرآءة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقية حممد علي رضا ادلالحد.

(ادلوسيقا، االردن، اربدجامعة الريموك، كلية الفنون اجلميلة، قسم )

Arabic language and its development in terms of semantic

HISTORY AND DEVELOPMENT ASPECTS OF ARABIC (Balaghah) ................ Prof. Dr. H. M.Asy'ari, M.Ag

(State Islamic University PALU)

التربية مساهمة الفكر والنضال شيخ امام زركشي في نهوض مؤسسة .......................................................................... اإلسالمية

د خلفين حممد إحسان (وجامعة حممدية اإلسالمية ميرتو المبونج مدرس مبعهد جوري سيوو اإلسالمية احلكومية)

نمية المعهد اإلسالمى لإلندونيسيا )دراسة اشتهاب قيمة المعرفة الموضوعية لت ............. جاكرتا(في المعهد اإلسالمى التقميدى في والية بانتين و جاوة غربية و

)معهد سوكاهيدينج اإلسالمية تاسكماليا جباوى الغربية( صفيان الثورى (جامعة شريف هداية اللة اإلسالمية احلكومية جاكرتا) نونونج نورمشسية

مشروع الذخيرة العربية ودورها في النهوض بالمستوى الثقافي والحضاري .......................................... والعممي لشعوب البمدان العربية واإلسالمية

عمر بلخير، وفريد بوطابة (جامعة مولود معمري تيزي وزو -األستاذ ادلشارك بقسم العلوم االجتمعاعية كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية)

.................................................. (المفهوم والمكونات) المغة والهوية ياسر أحمد مرزوقالدكتور

(ادلملكة العربية السعودية أستاذ األدب احلديث ادلساعد يف قسم اللغة العربية جبامعة تبوك)

.......... دور الشعر التقميدي المحافظ في ترسيخ الثقافة العربية اإلسالمية بالجزائر زهرية بولفوس

(اجلزائر – قسنطينة اإلخوة منتوري جامعة)

................................. أدب األطفال في واإلنسانية غرس القيم اإلسالمية الدكتور/ قرين عبد احلليم عبداهلل صفا

(بروناي دار السالم جامعة السلطان الشريف علي اإلسالمية)

555

األدب والترجمة

عارف كرخي أبوخضيري بروناي دارالسالم - جامعة السلطان الشريف علي اإلسالمية

[email protected]

املكس١

أ تطمج١ األعا اإلبساع١ بني األزب ايرتمج١ عالق١ ثك١،أقصس بايطبع، ايرتمج١ األزب١

قصا٥س ؾعط١ غا١٥ ػطسات ؾعط١ كاي١ ضاات قصص قصري٠ سهاات خطاؾ١

قصص ع٢ أيػ١ اؿا كاات ضغا٥ أزب١ سه أجا خطب ا إىل شيو أعا

بػتني أغاغتني ؾ١ تسضز ؼت األزب مبؿ اـاص باالتاز ايؿعط ايجط ايص تػ

ا اؾا ايتأثري.

عالق١ األزب بايرتمج١ يػت ثك١ ؾشػب، ب عالق١ تبازي١ أطا; ؾاألزب ؤثط يف

ايرتمج١، نا تؤثط ايرتمج١ يف األزب. ص ايعالق١ املتبازي١ بني األزب ايرتمج١ تعط بضح يف

ا بعس، نا تعط يف ايعصط اؿسح.ػطب١ ايعطب يف فا ايرتمج١ يف ايعصط ايعباغ

أا أثط األزب يف ايرتمج١ ؾتبس٣ يف ػا١ األزبا٤ يف ك اآلثاض األزب١ األدب١ إىل يػت.

قس اؾتست ؿاضن١ األزبا٤ ايعطب يف تطمج١ اآلزاب ايػطب١ ايؿطق١ إىل ايػ١ ايعطب١ أجا

ػني املؿط دربا إبطا دربا صالح عبس ايصبض اب املكؿع ايططا ايعات ط س

إبطا اد إزاضز اـطاط غري األزبا٤ ايص كا إىل ايعطب١ ضا٥ع اآلزاب ايعامل١،

نصيو أغ األزبا٤ يف صاغ١ املصطشات تأيـ املعاد ضع عطات ايرتمج١ ططقا. نا

دا.أغا يف كس ايرتمجات ت

كتاب المؤتمر الدولي للغة العربية

555

أا اؾاب اآلخط عالق١ األزب بايرتمج١، أثط ايرتمج١ يف األزب، ضع كايا

صا، ؾج١ اضع عسس٠ أثطت ؾا ايرتمج١ يف األزب، نتأثريا يف يػ١ األزب، يف أغايب

اع األزب، األزبا٤، يف عذ ايػ، يف ثكاؾت، يف أؾهاض عا خاهل، يف إبس

يف شع أعاهل األزب١ يف ايػ١ أ ايػات املكي١ إيا. عطا يطل املها ؾػف أقصط سسج

ا ع٢ اؾابني األخري ؾشػب، غأضنع ع٢ شنط األج١ األزب ايص أعطؾ أنجط

ق١ أخط٣. األزب ايعطب، إ نت غأؾري إىل أج١ اآلزاب األخط٣ يف أسا

: ايرتمج١ األزب١ -1

يع املػتشػ قب أ عطض يعالق١ ايرتمج١ باألزب أ ضح ؿ ايرتمج١ األزب١ إش

اختؿت اآلضا٤ سهلا، ؾصب بعض املؤيؿني إىل أ ايرتمج١ األزب١ ػع ؼت غكؿا ن ا هتب

، ث تط ايرتمج١ األزب١ عس تطمجات بأغب أزب حي طابع األزب ع٢ م األما٤

املؤيؿات ايتاضخي١ نتاضذ ايطرب، ب ن ؤيؿات ايع األخط٣ نايؿػؿ١ ايتصف

اؾػطاؾا ؾتسخ تطمجات اؾض١ إلؾالط ايعصط ايصيب يػري دؼ ؾطعض قص١

1.اؿطاض٠ يؤضر املعطف ي زضات ؼت غكؿ ايرتمج١ األزب١

ط٣ آخط أ ايرتمج١ األزب١ تطمج١ األزب بؿطع املدتؿ١ أ ا طل ع٢ األاع

ج ايؿعط ايكص١ املػطح ا إيا. األزب١ املدتؿ١

اضح أ ايؿطق١ األىل، األق، تعط إىل ايؿه يف ايص ايرتد أ بعباض٠ أزم إىل

بصيو تغع زا٥ط٠ ايرتمج١ األزب١ يتط إىل األزب ايع األخط٣ املدتؿ١.األغب

أا ايؿطق١ ايجا١، األنجط، ؾ تب٢ تعطؿا ع٢ أغاؽ ضع ايصص، ث

تكصط ايرتمج١ األزب١ ع٢ ا تص باألزب مبعا اـاص أ ايؿعط ايجط اؾني املؤثط

ؾشػب.

ؾ إىل ايطأ ايجا ط٣ أ ايرتمج١ األزب١ تطمج١ األزب أ األعا األزب١ أا م

اإلبساع١ قصا٥س ؾعط١ غا١٥ ػطسات ؾعط١ الس ضاات قصص قصري٠ سهاات

خطاؾ١ قصص ع٢ أيػ١ اؿاات كاات ضغا٥ كاالت أزب١ سه أجا خطب ا

أعا ؾ١ تسضز ؼت األزب مبؿ اـاص باإلتاز ايؿعط ايجط ايص تػ إىل شيو

بػتني أغاغتني ا اؾا ايتأثري.

1 .111أمحد عصام الدين، حركة الرتمجة يف مصر يف القرن العشرين، ص

عارف كرخي أبوخضريي: األدب والرتمجة

555

ايرتمج١ األزب١ يػت فطز ؿاط يػ، جيتس ؾ املرتمج ايػ، يها تعترب

، ع كرتب اإلبساع األزب عال أزبا حيت هات اـاص١ بني األداؽ األزب١ املدتؿ١

.2يهتاب ايؿعطا٤

تج يف دس أغاغني: أهلا دس يف -ع٢ سس ق ايعات–ع املرتد األزب

تطع ايػ١ ايعص١ يكب املعا األدب١ قبال ال عط ؾ ؾصش ال ؿظ. دس اآلخط اساز

3عط بع، طل بػا. ؾ رتد ع، ؾؿعط بكب،

ؾاؾس األ يػ خايص، ايجا ؾين صطف، تكص ؾدص١ املؤيـ "ؾؿعط بكب،

عط بع، طل بػا". صا تعبري ػطس زقل، نأ املرتد ممج ؤز زض املؤيـ

ت، صب ايؿين يف عبط ع ؾدص١ ايهاتب، ضس ؿاعط، ايجا ك أغب، ططك

ايتأيـ ايهتاب١.

ف ايك إ ايرتمج١ األزب١ إبساع دسس يف ايػ١ املك إيا نا أ ايص األص

إبساع يف يػت األص١، إال أ ايرتمج١ إبساع ػتس إىل ايص األص املك ع، تطل ، ؾ

إبساع سط غري ػبم.إبساع كس ػبم، يف سني أ ايص األص

: أثط األزب يف ايرتمج١ -2

أثط األزب يف ايرتمج١ تأثريا نبريا غاعس ع٢ تطضا، غؿري ا إىل مخػ١ فاالت

هلصا ايتأثري ك األزبا٤ األعا األزب١ األدب١ إىل ايػ١ ايعطب١، كس طادع١ ايرتمجات

تأيـ املعاد ايػ١، ضع عط١ ايرتمج١، صاغ١ ططم ايرتمج١ األزب١، ضع املصطشات

اذا.

أا بايػب١ يذاب األ ؾرتدع ؿأ٠ ايرتمج١ تططا يف صط ع٢ د اـصص، يف

( 1873-1801ايعامل ايعطب نه إىل دز أسس األزبا٤ ايطاز ضؾاع١ ضاؾع ايططا )

، تطد بؿػ 1835تأغؼ "سضغ١ األيػ" اييت أؿ٦ت بايؿع يف غ١ ايص نا ضا٤ ؾهط٠

أؾطف ع٢ تطمج١ م أيؿ نتاب يف م أضبعني غ١، أز٣ شيو إىل ؿأ٠ ايط١ ايؿهط١

عس ايعطب يف ايعصط اؿسح.

ؿرت٠ أا٥ األزبا٤ ايص ؾاضنا ظز يف ك اآلزاب ايجكاؾات األدب١ يف تو اي

ايططا ؿػ ايؿاعط قس عجا دال. أا يف ايكط ايعؿط اؿاز ايعؿط، ؾكس نجط

2 .92-91باهر اجلوهري، "إشكالية ترمجة الشعر بني اللغتني العربية واألملانية"، ص

3 .168حممد ديداوي، علم الرتمجة، ص


555

عسز األزبا٤ ايص ؾاضنا ظس نبري يف ايرتمج١ أمحس سػ ايعات ط سػني إبطا

س ع٢ عبس ايكازض املاظ صطؿ٢ يطؿ املؿط إبطا اد إزاض اـطاط غري. ق

ؤال٤ األزبا٤ بك ضا٥ع األزب ايعامل با اإلياش٠ ضباعات اـا ايهسا اإلهل١ ايبت

ايعامل سا بؾاض بذاي عيؼ غريا. قس دسا يف تطمج١ األعا األزب١ كا يػ١

س إهلا، ادبا قا م ايعطب١ ؿاطا هال إلبساعات األزب١، بعا ثطا ػت

غري األزبا٤ ايكطا٤ ايص ال ته اإلطالع ع٢ ضا٥ع األزب ايعامل١ بػاتا األص١.

أا بايػب١ يذاب ايجا، ؾكس ع٢ األزبا٤ بهتاب١ طادعات زضاغات حي ؾا أعا

ع. قس مشت نتابات ص ايرتمجات األزب١ املرتمجني، كس تطمجات بؿه هجـ

ايع١، إ نا عع طادعات دت إىل تطمجات ايسا ايؿعط١ املػطسات ايطاات

ايكصص ايكصري٠ تطمج١ ايػري األعا ايتاضخي١ ايؿػؿ١. قس بسأت ص ايهتابات ص طع

ا قس يطؿ مجع١ دا٥ ع١. قس أزت ص ايكط ايتاغع عؿط يف أعا أني ايطحي

املطادعات ايتشالت ايكس١ إىل ظض ي ايعالقات املتبازي١ ايؿط١ بني ايكاز املرتمجني; إش

تابع ايكاز أعا املرتمجني، قسا نجريا ايصا٥ح اإلضؾازات ايك١ هل. نصيو تابع

ألعا املرتمجني ظط أثط شيو يف ؾ ايرتمج١; إش تبع ؿأ٠ تطض املرتمج نتابات ايكاز

ايرتمج١ يف عصط ايط١ ايعطب١ اؿسج١ ؿ٤ عالق١ ثك١ بني سطن١ ايرتمج١ ايكس األزب.

نصيو السغ أ نا يه ا تأثري ضد ع٢ اآلخط. شيو أ ايرتمج١ غاعست ع٢

صا ؾطال ع ػاعستا ع٢ ؿأ٠ تطط عسز ايعطات صاغ١ صطشات كس١ دسس٠،

األغايب ايعط١. باملج أثط ايكس ع٢ سطن١ ايرتمج١ تطض ػريتا.

أا بايػب١ يذاب ايجايح، ؾكس أغ ايططا ايعكاز قس عا غا عط

ا ايعطب١، قاا بتأيـ قاؼ غري يف إزخا صطشات ؿا أدب١ دسس٠ إىل يػت

يػ١ دسس٠.

أا بايػب١ يذاب ايطابع، ؾكس أغ ضؾاع١ ضاؾع ايططا أمحس سػ ايعات عباؽ

قز ايعكاز ط سػني قس ظن خضؾس غري يف داب عسس٠ عط١ ايرتمج١

ملرتد ك األيؿاظ ايتعابري ايػ١ األدب١ إىل ايػ١ با املكاض١ بني ايرتمج١ اإلبساع ػ٦ي١ ا

ايعطب١ املاظ١ بني ايرتمج١ األزب١ ايرتمج١ ايع١، قس صسضت السعات ع مماضغت

ايؿع١ يرتمج١ هابست هلا.

أا اؾاب اـاؼ األخري، ؾكس لح األزبا٤ يف تبين ططا٥ل عسس٠ يف ايرتمج١،

ك١ قس عجا دال يف إعاز٠ إتاز ايصص ايؿطػ١ بايعا١ املصط١، يف تدص نطط


555

ايصص ايا١ ع٢ س زضين خؿب١، تعطب ايطاات ايؿطػ١ ع٢ س املؿط. يع أبطظ

ات ططكتني يف ايرتمج١ ايعطب١ اؿسج١ ا ططكتا أمحس سػ ايعات عبس اياب ععا. أا ايع

ؾكس ضع ططك١ تع٠ يك ايصص األزب١ ايؿطػ١ إىل ايػ١ ايعطب١، تتج ص ايططك١ يف

ثالخ خطات. يف اـط٠ األ ك ايكصس٠ سػب عا ايػ١ املصسض سح ايرتانب األب١

هلسف. يف اـط٠ عا اؾ١. يف اـط٠ ايجا١ عس صاغ١ ايص املرتد سػب عا ايػ١ ا

ايجايج١ عس املرتد إىل إؾطاؽ ضح ايؿاعط يف ايكصس٠ املرتمج١. ص ططك١ دس٠ يها صعب١

فس٠، ألا تػتػطم قتا طال، نا أا ؼا أ تؤز سل املؤيـ األص يف اـط٠

أصعب اـطات أؾكا ع٢ األىل، ث سل ايكاض٨ يف اـط٠ ايجا١. أا اـط٠ ايجايج١ ؾ

اإلطالم; إش حيا املرتد ؾا دس أ بعح ضح ايؿاعط يف ايص املرتد نا أا اييت

ؼسز لاح ايرتمج١ قتا هاتا األزب١.

أا ططك١ عبس اياب ععا، ؾكس طبكا ع٢ ايؿعط اإلغال غاص١، سا ا تع ال

شػب، نا ؾع ايعات، ب سا نصيو أ ك أظا قاؾ، نا سا بك ضح ايؿاعط ؾ

أ حياؾغ ع٢ املعا األص١ ايصض اييت تربظ با، ب ع٢ أظا ايؿعط أغب ايتكؿ١ دس

ايطاق١. قس اضطط رتد "ا ؿطم" يف بعض قصا٥س أ عا ع٢ ايعطض ايؿاضغ، ؾذع

4بسال أ ك ع٢ غت تؿصالت نا يف ايؿعط ايعطب. - جاأ–ايط مثاا

مث١ ططم أخط٣ عسس٠ اتذا األزبا٤ ايعطب احملسث يف تطمجات، نططك١ املاظ يف

تطمج١ ضباعات اـا، ططك١ أمحس ضا يف تطمجتا، ططك١ ظاخط غربا يف تطمج١ ايؿعط

س عا يف تطمج١ ػطسات ؾهػبري، ططك١ ناتب ص ايػطض يف اإللع، ططك١ ق

تطمج١ زا ايؿعط اإللع١ ايؿاضغ١ املال١ ايهض١ إىل ايػ١ ايعطب١.

: أثط ايرتمج١ يف األزب -3

أا أثط ايرتمج١ يف األزب ؾ، ؾا ط٣، أغع أعل أثط األزب يف ايرتمج١; إش ميتس

ثط ال إىل ايع األزب سس، ب ميتس أطا إىل صاسب، يف اإلبساع األزب، يف ايػ١ صا األ

املرتد إيا آزابا ثكاؾتا; بس أا يطل املها غف طنع سسجا ع٢ داب ثالث١ :

ا ايرتمجات األزب١ أعا إبساع١، اآلزاب تطمجات يف األص، زض ايرتمج١ يف شع األع

األزب١.

4 .111حممد عبد الغين حسن، فن الرتمجة، ص


555

: ايرتمجات األزب١ أعا إبساع١)أ(

يع أ ا السغ ع٢ عخ بعض ايباسجني املؤيؿني احملسثني يف فا ايرتمج١

تؿطقت ايصاض١ اجملشؿ١ بني األزب ايرتمج١، سح ط يف األ ؾا خايصا إبساعا ابتهاضا

عاي١ ضؾع١، با ط يف ايرتمج١ عال سطؾا آيا ال إبساع ؾ أصاي١، طع يصيو يف عي١

ال ابتهاض ال أصاي١، ث طعا يف عي١ أز٢ عي١ األزب اـايص أ ايتأيـ ايصطف.

ؾص١ ايرتمج١ باألزب عس تتبع ثا١٥ اؾط/ املعط اييت ػع ايعالق١ بني األص

طاتب صبح عا األص قابطا سس ع٢ اؿكك١ املع٢، با تصبح صض٠ ايرتمج١ عالق١ ت

اؿكك١ ظ املع٢ صب ايرتمج١. ؤز صا ايرتاتب إىل سصط عا بايرتمج١ يف عالقتا

باألص يف ثا١٥ أخط٣ ثا١٥ ايتابع املتبع اييت ػع لاح ايرتمج١ أ إخؿاقا ؿططا مبس٣

كك اقرتاب أ ابتعاز ع األص، ا حيصط بسض ١ زاضؽ ايرتمج١ يف فطز اقتؿا٤ ا ؼ

اـط اياص بني ايص األص ص ايرتمج١، تعني املاضع اييت جيس ؾا ص ايرتمج١ ع

5ايص املرتد".

اياغذ ايص يػت كال سطؾا يص األديب نايك ايص ك ب –يف ضأا -ايرتمج١

ك غط كططا أ نتابا، تع يف صا ايك األا١ املطك١ ايسق١ ايتا١، حيطص ؾا

ع٢ أ صري ػد صض٠ طابك١ يص األص ايص ػد أ ك ع. أطا يػت

أ ؿاري، جيس قب ع املصض أ ايطغا ايص عس إىل يس١ ايسات يهباض ايؿاني

ؾ إىل إخطاز ػد١ هلا طبل األص، تتؿل عا يف ايعاا ايتؿاص اـطط، ؼانا يف

األيا األضا٤ ايعال إخل. ؾع املرتد خيتـ ع صا شاى متا االختالف; إش أ املرتد

ا تطانبا تعابريا ثكاؾتا تطاثا ك عال أزبا يػ١ ا إىل يػ١ أخط٣ ػاط٠ هلا يف أيؿاظ

األزب، نا أ ػبؼ ع٢ ك ضس شق أغب، ؿطؽ ؾ إزضان يص األص، ؾ

ملط، تؿػري اـاص ي. ث ؾك أقطب إىل احملانا٠ إىل ايك اآلي اؿطيف أ

6ايػذ اؿطيف ايصطف.

رتد دؼ ع األزب، اؾس ايص بصي املرتد يف تطمجت ال اؿكك١ أ ع امل

أ ع -با٤ ع٢ مماضغيت يعني مجعا عكزا ايعا–ك ع دس األزب، ب إين أض٣

أ ع صؽ األؾهاض يف نات د١ إىل –األ أؾل ع ايجا أصعب "ؾاملرتد ناتب

بني ايهاتب األص أ األؾهاض اييت صغا يػت أؾهاض ، ب ايكاض٨. ايؿاضم ب

5 .383-382سامح فكري، "ترمجة مآسي شكسبري الكبار يف مصر: مقال يف املنهج"، ص

6 .666اتفاعل الثقافات، ص


555

بس أ شيو ال ك ع بأ سا األسا، ؾإ ك أؾهاض ايػري أعػط 7أؾهاض غا".

ايتعبري ع آضا٤ املط٤ األص١; ؾايهاتب ايص صؽ أؾهاض اـاص١ تتع باؿط١ يف تطع ايػ١

أا املرتد ؾال تتع مبج ص اؿط١ اييت 8األؾهاض، ب تطع األؾهاض يتال٥ ايػ١".يتال٥ ص

تتع با ايهاتب األص، إمنا أغري ايص األص، كس بأؾهاض ؤيؿ، تع بآضا٥

عا.

اييت حيتؿس يرتمج١ األعا األزب١ -الغا األزبا٤ –ؾاملرتمج املب

تصس يرتمجتا; ؾكس أط٢ أطا داال أضبع عؿط٠ غ١ يف تطمج١ أيـ ي١ ي١ إىل يػت

ايؿطػ١، أؿل غ ايبػتا عؿط عاا يف تعطب اإلياش٠، باملج قط٢ دربا إبطا دربا

ط يف عؿط عاا يف تطمج١ ػطس١ ات، نطؽ سػ عجا مخػ١ ثالثني عاا ع

تطمج١ ايهسا اإلهل١. قس بصيا مجع يف أثا٤ تطمجات دزا ضد١ قاغا ؾا أياا

املؿك١ ايعا٤. غأضز ا ؾازتني ملرتمجني صضا ؾا اؾس ايص بصي املرتد يف تطمجت،

عط ايؿػطين دربا إبطا دربا. األىل يرتمج١ اإلطاي١ إبعابال ناريزا ؾت، ايجا١ يؿا

تك إعابال ناريزا ؾت:

"ؾهه املرتمجني يف ايعامل، أصابتين عس شيو املطض ايعصب ايص صب

املرتمجني، أ ايص٠ يف إعساز نتاب يف ايرتمج١ ملس٠ أؾط، إ املذأ ايؿدص،

رتمج١ يف ايقت املها اـاص ايص تكط ؾ قتو تػ٢ شاتو، نا تصبح اي

ؿػ عا٤ زا٥ا سني بك٢ ايص با، أ سني ه األغب ايص صػت ب

ضنها، أ ضعؿا، األغأ شيو سني تتاض٣ ايهات، يهو تػتكغ يف

عل اي أل شو اغتشطط ؾذأ٠ تو ايه١ اييت تؿتؼ عا، تؿعط أا

9اؿ املاغب".

إبطا دربا:ك دربا

"يف ضأغ نا دابت ايص اإللع ظبع١ ايصض أسا ايتشه با يف

يػيت نا ؼه ايؿاعط ايهبري با يف يػت، ؾأخؿ٢ ع، ع٢ املع٢، ع٢

ا أتطد. يه ايؿ٠ يف فاب١ ايص نات ا١٥. عسا ؾطغت تطمج١

ؿػ ايص عات، ع٢ تعت اهلا١٥، قس صعب ات اتابين ؾعض بأ اؾس اي

7 .6حممد عناين، فن الرتمجة، ص

8 املرجع نفسه، واملكان نفسه.

9 .34إيزابيال كامريدا فليتو، الرتمجة وتفاعل الثقافات، ص


555

أ أعا فطزا. إ تطمج١ ؾهبري نات ي إش ؾع سب، أناز أق ع

ؾع إكاش. أا زأب أال أتطد، إشا تطمجت، إال سب. ن ا أتطد ال أتصس٣

أين أ ض١٥ أخط٣ ي أتؿؼ با، -نا قت يف ها آخط–ي إال إشا ؾعطت

10يف عامل نأين يف عامل صض ادػ".

ال ؽ ايرتمج١ اإلبساع، ب يف دطا إبساع، إال أ اإلبساع ؾا إبساع ػبم

بإبساع آخط، بجل ، طتبط ب، ايع األزب ايص اختاض املرتد، عس إىل ك إىل

يػت.

يف ايرتمج١ ب إيا عسز املرتمجني املؤيؿني املتدصصني يف قس تب إىل سكك١ اإلبساع

سك ايرتمج١. ك ؾطاؽ يؼ ز ي: "ايؿعط املرتد جيب أال بس أدبا نالد٧ غري عرتف

ب، ب مباط أص يس الز٠ طبع١ يف ايػ١ املتب١". ك ؼ بإػت: "سني دل ايص

دسس ع٢ م ضؾع خال صب املرتد، تعس ص ايرتمج١ دػا كتؿا ع األص

األزب؟ صا أط صعب ؼسس، ؾإشا اتؿكا ع٢ اختالؾ، ال صح أ ه دػا أسط أ شا

أيـ غا تطمج١ -غا األزب١–طتب١ أز٢ األص". تك ؾاط١ اعت: "ايرتمج١

ايؿهط يػت كال هاها سطؾا )غال( نا تؿع بعض بطار اإلبساع -ايؿعط

11ايرتمج١ اإليهرت١".

مما س ع٢ اؾاب اإلبساع يف ايرتمج١ أ تطمجات األعا األزب١ ايهرب٣ ؽتـ

رتد إىل رتد نا تط٣ يف تطمجات ػطسات ؾهػبري أؾعاض طاغض ضباعات اـا يف

يعطب١. سػيب ا أ أشنط تطمجتني يطباع١ ضباعات عط اـا اييت ؿري ؾا إىل ايػ١ ا

أ نا إػاا -قب ا تش إىل تطاب–ايهظ اـعم أ ايصصا أ ايطني ايص جيظ

أق سػيب أ أعطض ا هلاتني -12عاؾكا، جيظ أ عطت نات شضاعا تطم دس سبب

ألبت٢ االختالف ايبني بتا. زعين أال أعطض ص ايطباع١ ايؿاضغ١: ايرتمجتني

ا نظ د عاؾل بز اغت

زض بس ظيـ هاض٣ دز اغت

ا زغت ي بط نطز أ قابين

.13زغػت ن زض نطز اض٣ بز٠ اغت

11 .216مجال شحيد، مسامهة كبار كتاب يف الرتمجة، الرتمجة وتفاعل الثقافات،

11 .698فاطمة ناعوت، ترمجة الشعر، يف الرتمجة وتفاعل الثقافات، ص

12 .261حممد عبد الغين حسن، املرجع السابق، ص

13 .198مصطفى وهيب، رباعيات عمر اخليام، ص


555

إىل ايػ١ ايعطب١ ست٢ تتعطف ث امسح ي ثاا أ أك يو ص األبات األضبع١ كال سطؾا

بسق١ ع٢ ع ايؿاعط ايعطبني يف ك ايطباع١ إىل ايػ١ ايعطب١. ك اـا:

خي إىل أ ايهظ قس نا قبا اهلا ج

أ سبا٥ شا٥ب اـطز اؿػا مل تؿت ـط١ يف سات

خي إي أ قبطت اييت طاا

14ا بطـ ع٢ عل نصب ايذني.نات شضاعا اطاملا أيك

يعط اآل نـ تطد ايؿاعطا ايعطبا صا ايؿس اـا إىل ايػ١ ايعطب١ ؾعطا. قا

عبس اؿل ؾاض:

نا صا ايهظ ج عاؾكا دس ن٦ب

غشطت طط٠ احملبب باؿػ ايعذب

تأ عط٠ يف دس ثك١

15ؾكس نات شضاعا طقت دس سبب.

قا زع ايبػتا:

نأ بايهظ قس نا صبا

بعسا، آال زا قطبا

ا٥ا، ا٥تا غطاا سبا

نأ بعطت شضاعا

16عاؾل ض أسب زاعا.

بصط ايعط ع ؼ ايبػتا يطباع١ إىل مخاغ١، ؾإ اييت مجتني تسخال يف ؾ

ن ا بػات خاص١ با نسق١ املعذ ايؿعط احملانا٠ ايؿعط١ أغع األباب، تتػ

عس عبس اـايل ؾاض، قطب ضباعت ضباع١ اـا )ج، تأ( ضع١ غك٢ ايبػتا

يف )نأ بايهظ قس نا، بعسا، آال، زا، قطبا، ا٥ا، ا٥تا، غطاا، سبا(،

زاعا(. صا ن ؤنس ا شب إي دانػ إضاؾت ايطا٥ع١ يف خامت١ ايطباع١ )ض أسب

ا تظ أ تطمج١ قصس٠ ؾعط١ يف اياقع عباض٠ ع تأيـ قصس٠ أخط٣، أ ايرتمج١

14 .262حممد الغين حسن، املرجع السابق، ص

15 .261املرجع نفسه، ص

16 نفس املكان.


555

ايها١ يػ ا١، تكاضب األص ؾهال، نا أا ه هلا ضح خاص با، كصا

17املرتد.

ضا٥ع١ إيا املك ايػ١ يف أصبح بػ١ ك١أ تطمج١ تطد إشا األديب األثط أ ؾو ال

" اـا ضباعات" جيع أ( 1883-1809) اإللع ايؿاعط ؾتعدطايس اغتطاع ؾكس 18.ايطا٥ع

خيتـ آخط ؾ٧ اإللع١ يف إا ايكا٥ قا ست٢ نبري٠، ق١ شات ضا٥ع١ اإللع األزب يف

19.ايؿاضغ٢ األص ع

يػط١ تطضذ أ ز شاتا تك ا بكسض األص ايص تك ألا إبساع١ ع١ ؾايرتمج١

ث ، ؿػا ؽس ا مبكساض ؽس – ق بعس غط٣ نا -إا ب نا، األص ايص

.ؾكط ؿع١ ال ؾع١ ؾاع١ نتاب١ تػس

تك أ ب، ايتؿاع ت رتد عسا ت هت اآلخط ايص ؿكس األسا بعض يف

إىل فتع دػطاؾ١، إىل دػطاؾ١ آخط، عط إىل عط غط١، إىل غط١

. كتؿا املدتـ العز امل،عسا صا. أػام إىل أػام أؾطاز إىل أؾطاز فتع،

اإلبساع،إعاز٠ أيؿ١ ا مح١، أيؿ١ يهتػب ععيت، غطبت، تع باتاظ شاتا ؾعال تش

أصشاب املبني األزبا٤ املرتمجني أس ع٢ حيسخ صا.ايته ايصؽ،إعاز٠

.احملسثني املؿط يطؿ صطؿ٢ ايكسا٤ املكؿع ناب األغايب

املرتد ب١ سػب ألخط٣ تطمج١ -بايطبع– ؽتـ ايرتمج١ يف اإلبساع زضد١ أ بس

مج األ ايؿاعط أبات -املجا غب ع٢ – طايع ؾشني. أغب ططكت بطاعت كسضت

: ؾا ك اييت بج١ صاسبت يف ايبسع١ عط ب

عــــــــــــــــــــــــز ابجــ تىل زــطا دــــــــــــسـس ايؿبـاب ضعـا يت أال

ظــــــــــس تبصيــ ـا إش قطب أتـــــــــــــــــ ـــــــــهــ نا نا ؾبكــ٢

لــــــــــــــــز زا يا ػــز ـــــــــــــــط٠ بجــــــــــــــــــــــــــ١ ؾطزا أيكــ

ــــــــعـس سبا ـ ايـ إىل ع ؾ يسا اؾ اهل٣ عكت ا

دسـس ـ ايسط ؾا أبت عسـا باتـــــــــعاض عط أؾـت

20بــس بـــــــــــــــــــس ؾا سبـا ال طايبــا د٦ت مبا ـــــــــــــــــــــطزز أـا ؾال

17

.37-36حلمي بدير، املرجع السابق، ص 18

.49إبراهيم زكي خورشيد، الرتمجة ومشكالهتا، ص 19

.36الغين حسن، املرجع السابق، ص حممد عبد 21

.18-15ديوان مجيل بثينة، ص


555

: هلا ايتاي١ هػ ضيس اإللع ايؿاعط تطمج١ طايع ث

.

اإلبساع قسضا ايرتمج١ يف ؼ ، األص١ ايعطب١ ايكصس٠ بني ايرتمج١ بني كاض ث

تطمجت طع يف تبس٣ نا ، يكاؾا تع يف يألبات، ايؿاعط املرتد تطتب إعاز٠ يف عط

.ايتشسس د ع٢ عؿط ايجا عؿط اؿاز ايعاؾط ايػازؽ ايػطط يف ي ايتاي ايبت يف

يف شيو ـط٣ نا اإلبـساع ايتؿ يف أبعس زضد١ إىل – أساـا -املرتد ع ص قس

دـ تطمجـات ، األـ يؿعط هػ ضيس تطمجـات يعكـات، ال ؾـاض تطمجـات بعض

22.املعاصـط يؿعط آضبـط

بصنط غأنتؿ –اإلجياظ يف ضغب١ – أين بس ، غريا اياشز ص أعطض أ أز نت

( ضق١ قاضب) يكصس٠ غـ عبسايتاب ؾرتمج١ األ املجا أا.ؾشػب جايني

: ؾا ك اييت طاغض ضابسضات يؿاعط

21Reynold Nicholson, A Literary History of the Arab, P. 24

22 .27صفاء خاوصي، فن الرتمجة ص


555

ؾكــس بطع عبس ايتاب غـ يف ك ص ايكصس٠ ست٢ دا٤ت قصس٠ طاغض يف ايػ١

ايعطب١ يف ؾهـ ؾين دسس ؾكـا :

نا ايطؿ ايصػري حيب اؿهاات..

ال هتؿ بػاعا ، يه طا أطا ، شات قا :

ؾطم ايؿؼ ن صباح أصع ايكاضب ، املطانب ، ايضم..إين -

اشا تؿع با؟ -

أزؾعا يه تع ع٢ غطح املا٤.. -

مج -

ال أػ٢ أبسا أ أنتب عا امس ! أنتب غط اضح ، سطف باضظ٠ ! -

سكو صا.. -

أنتب أطا اغ بس ، يف امش٦عاظ ! -

مل صا؟ -

، قس صبح أصسقا٤ ضمبا جيس - أسس ص ايكاضب ، تو املطانب ايضق١ ، ؾتعطف ع

ست٢ ي مل تل..

تطع يف قاضبو طانبو ؾ٦ا؟ -

بايطبع ، أألا بايضز ايعض سسك١ بتا ، عطط٠.. -

ػهت ايطؿ ايصػري ، قال ، ث طؾع صت..

اي غف حيا إىل ايؿذط ، أ ال.يػت أزض إشا ا نا -

طؾع ايصػري ضأغ إىل ايػا٤ ، تطع إىل غشبا ايبطا٤ ، تػا٤ :

تط٣ ، بعح إيا بص ايػاات ايطقك١؟ -

إا أؾب ا ته بؿطاع غؿين ايضق١..

ا يف غبام؟!.. ؿظ ؾ؟

23Rabindrananth Tagore, The Greecent Moon, P 31.


555

٠ ، اع١ أغس ضأغ إيا ، أغض ع ، ضاح يف صع ايطؿ ايصػري س غاز٠ ثري

عاؽ ط..

حي ايصػري أثا٤ بكاضب طانب ، تبشط ، غط األاز ، ؼطغا ايذ اييت

تع يف ايػا٤.. تطع إىل ايكاضب املطانب ػأ : ا ايص ؼ؟

.24بأسال ضز١ مج١ ، غاسط٠ بس أا ؼ سكا٥ب غؿط نبري٠ ، متت٧

ؾاملرتد ا مل تع بص قصس٠ طاغض ، إمنا تصطف يف تطمجت ضطبا ايتصطف

باعست بـني ايرتمج١ األص ال يف األيؿاظ املعا ؾشػب ، ب يف ايؿه ايصاغ١ األغب

أطا ، مل كتصط تصطف املرتدــ ع٢ صاغ١ ايكصس٠ يف أغب ساض٣ باضع ، ب اتس إىل

ايكصس٠ ايجط١ األص١ بطتا إىل قص١ جط١ تػري د ؼ أزب عني إىل دؼ أزب آخط ، ؾشــ

ؾك١، ؼ بع زا٥ط٠ ايك اؿطيف ايصطف إىل زا٥ط٠ اإلبــساع األزب ايططـ.

( 1998-1923أا املجا ايجا ؾ قصس٠ " ع دطس٠" يؿاعط ايػض عاض قبا )

يؿاعط ( اييت كا كال قصس٠ " إؾطاض ايصباح " 1956" )قصا٥س" زا

( , 1946)( زا " نات " 1977-1900)ايؿطػ داى بطؿري

ايؿطػ١ , متط ع٢ صا ايش : غأضز أال قصس٠

24

.21-19عبد التواب يوسف، عودة الطفل وقصص وقصائد أخرى، ص


555

ث أضز ، ثاا ، قصس٠ " ع دطس٠ " يعاض قبا ، صا نا :

أخطز عطؿ اؾطس..

عب١ ايجكاب

ز أ السغ اضططاب..

اتازمنا

تا ايػهط أا..

شب يف ايؿذا قطعتني

شبين .. شب قطعتني

بعس ؿعتني

ز أ طا

عطف ايؿم ايص اعرتا..

تا املعطـ أا

غاب يف ايعسا

كؿا ضا٤ .. اؾطس٠

سس٠

26ج أا .. سس٠

ع٢ ايؿض أ ع٢ ايطغ أ قصس٠ سني كاض ايص ايعطب بايص ايؿطػ السغ

داى بطؿري يف اثني ثالثني غططا ؼت ع٢ تؿاص نجري٠ ، ع٢ ايطغ أ قصس٠ عاض

ؼ عاا كتؿا ، تته مخػ١ عؿط غططا ؾشػب ، تتط ا١ ػاط٠ عا ا

25Jacques Prevert, Paroles, PP.56-57.

26 .263نزار قباين، قصائد، ص


555

س املسقل أ عاض ك قصس٠ بطؿري كال ، ـامت١ ايكصس٠ ايؿطػ١ ، ؾإ ال خيؿ٢ ع٢ عني اياق

بس أ اغتطاع برباع١ ؾسس٠ أ حي صا ايك إىل إبساع ؾعط دسس يف يػتا ايعطب١ الك يف

ضعت مجاي تأثري ع ايص ايؿطػ.

قسض اؿط صح ؾال ث املؤيـ، ع ع ك ال املرتد ع أ ط٣ شيو

املكؿع اب أ – أضطاب اؾاسغ طزز نا نا – ؾكا ، املرتد ها١ ايت ايرتمج١

املؿط أ ؟ اـا عط ؾتعدطايس أ ؟ ب أي إزداض بزيري أ ايؿػف؟ بسبا

األزب١ هات يف ك ال – اؿكك١ يف – املرتمج ؾؤال٤ ؟ بري غا ز بطاض أ ناض ايؿؼ

سككا با استؿا يػات إىل أعاهل املرتمج ك ايص األزبا٤ أي٦و ع اإلبساع١ أعاهلأ

.االتؿاض ايصع ايؿط٠ ص ن أطا يف هلا

كت ايص باألص ايرتمج١ كاض١ سس عس األزب ايرتمج١ بني ايص١ تكتصط أ بػ ال

ميه ال إ" إش ، ع ابتعازا أ األص قطبا س٣ ع٢ ايتعطف ايرتمج١ تك بكصس ع

با تك٢ اييت ايططك١ نصيو دابا املتك ؾع ضز ما ا إشا دس بؿه االتصا ع١ تك

بطأ تطتبط ال تطمج١ أ ؾك١ زاه، تهاؾؤ ع ؼسثا قس قس أا لس ا ، هلا ؾ

تطتبط ب األص، ايص يف دس ا املرتد ايص يف جيس أ ميه ايص ايػ١ ثا٥ اياقس

تكاؽ ال ايرتمج١ ق١ أ نا ايطغاي١، ؾ نـ ايػ١ أساز ايكاض٤ با ؾا اييت بايططك١

27".األص يص املتك ؾع ضز ؿؼ ايكاض٤ صا ؾع ضز نا ا إشا با

تطمجات تكاض ث اياسس٠، ايػ١ يف اياسس األزب ايع تطمجات تكاض أ أطا جيسض نا

ض" تطمجات – جال – تكاض نأ ا، تطمج١ ن ممعات تربظ املدتؿ١، ايػات يف

اييت األخط٣ ايعامل١ ايػات يف شاتا املػطس١ ص تطمجات تكاض ث ايعطب١، ايػ١ يف" ديت

ع" ايسضؽ بايعا١ دسطا طا دسس ع ؿ٤ إىل تؤز ايسضاغات ص يع. إيا كت

". املكاض ايرتمج١

ؾكس ايعامل١; اآلزاب ع٢ ضد١ آثاضا األزب١ يرتمجات أ إىل ا اإلؾاض٠ ػسض نا

كت ايص املصسض ايعطب١ إىل ايؿاضغ١ املكؿع ب اهلل عبس تطمجا اييت" ز١ ن١" نات

ايعطب١ األزب١ اآلثاض ع تعس املدتؿ١، ايعامل١ ايػات إىل ايكسمي١ اهلس١ اؿهاات ص ع

عؿط ايػابع ايكط يف ايؿطػ األزب يف ايؿعط١ اـطاؾ١ ؾ إزخا إىل أزت نا ايهالغه١،

قا ؾاك١ ق١ ، اؿسج١ األضب١ ايطا١ أغاؽ" ندت ز" صاضت الؾتني، س ع٢

ناتب صنطات اإلغبا١ يػت إىل تطمجا بأ أقط غطؾاتؼ ناتبا أ ايطغ ع٢ ،

27 .661-659علي موايف ، املرتجم كوسيط ثقايف، يف الرتمجة وتفاعل الثقافات، ص


555

- ايؿاضغ١ ؾتعدطايس تطمجا اييت –" اـا عط ضباعات" عست س، ؼت قعت عطب

ػري٠ يف بايػا تأثريا أثطت نا ، ايؿعط اؾؼ صا ؾ أزخت ، اإللع األزب دع٤ا

ايعصط، صا يف ايعع١ ايؿعط١ األعا صاف يف" دتذاي" ضعت اإللع، ايؿعط

ح اإللع١، ايػ١ إىل -األ يػت -ايبذاي طاغض اهلس ايؿاعط صاسبا كا تطمج١

.1913 عا يف يآلزاب ب دا٥ع٠ ألدا

: اآلزاب تطمجات يف األص)ب(

يرتمجات األزب١ آثاض ضد١ ع٢ اآلزاب ايعامل١; ؾكس نات "ن١ ز١" اييت تطمجا

عبس اهلل اب املكؿع ايؿاضغ١ إىل ايعطب١ املصسض ايص كت ع ص اؿهاات اهلس١ ايكسمي١

ايعامل١ املدتؿ١، تعس ع اآلثاض األزب١ ايعطب١ ايهالغه١، نا أزت إىل إىل ايػات

إزخا ؾ اـطاؾات ايؿعط١ يف األزب ايؿطػ يف ايكط ايػابع عؿط ع٢ س الؾتني، صاضت

"ز ندت" أغاؽ ايطا١ األضب١ اؿسج١، ق١ ؾاك١ قا، ع٢ ايطغ أ ناتبا

ؾاتؼ أقط بأ تطمجا إىل يػت اإلغبا١ صنطات نات عطب قعت ؼت س، عست غري

اييت تطمجا أزاضز ؾتعدطاي ايؿاضغ١ دع٤ا األزب اإللع، –"ضباعات عط اـا"

أزخت ؾ صا اؾؼ ايؿعط، نا أثطت تأثطا بايػا يف ػري٠ ايؿعط اإللع، ضعت

"دذاي" يف صاف األعا ايؿعط١ ايعع١ يف صا ايعصط، تطمج١ كا صاسبا ايؿاعط

غ٢ ايػ١ اؾذع١، ح ألدا دذا٥ع٠ ب يآلزاب يف -يػت األ–اهلس طاغض ايبذاي

.1913عا

زخت ؾا، ؾاصبشت ؽت ص ايرتمجات ايطا٥ع١ اجاهلا ها١ طق١ يف اآلزاب اييت

-عل–دع٤ا ا ا، مما ؤنس ا شب إي نعاز ايهاتب ايطغ املعطف ايك

بأ "آزاب ايس املعاصط٠ تته عصط: ؤيؿات ظطت يف ايس ؿػا، ؤيؿات

28اتكت إيا آزاب ايؿعب األخط٣".

ري٣ أ ن ص تطمج١ يص آخط قب. ك باخ: صب أنتاؾ باخ إىل أبعس صا ؾ

"ص ص ؾطس، يف ايقت ؿػ تطمجت١ يص آخط". ضمبا صا ا شب غ اؾاسغ بكي

إ األؾهاض كا٠ ع٢ قاضع١ ايططل، ؾايعك ايبؿط تؿاب إي٢ سس بعس يف آيات تذ

28 .44ملعي املطيعي، ندوة الرتمجة، ص


555

ؿهط اإلػاني بايتاي تعس ن تطمج١ صا ؾطس ايصين، صا صبح األزب ن تطمج١ ي

29ايصؽ بايتاي حي أصايت."

: زض ايرتمج١ يف شع األعا األزب١ -4

تػتع غريض٠ ايع األزب دز عاصط أغاغ١ يف ايع األزب ؿػ، نأ سض س

ايك١. نا البس ا ؤز صا ضع أ ق١ عامل١ إػا١ تتدط٢ اؿسز احمل١ ايػ١

املط يف أغب ؾين غاسط أخاش بػط ال ػتعص٢ ع٢ ايرتمج١.

اى غا٥ أخط٣ خاضز ايع األزب تعني ع٢ غريضت ؾطت ضاد، نايهتاب١ ع

ب يف ايصشاؾ١، اؿسح ع يف اإلشاع١ ايسات ايتؿع١، نتاب١ املطادعات ع يف ايهت

املكاالت يف ايصشـ اجملالت. اى غ١ أخط٣ ا١ ايػا نأ تش ايع األزب

إىل ؾ صع يف ايكطا٤ يف غري ايكطا٤ اؾاري ايعطط١. اى عا آخط ال ػتا ب

طبع ايع األزب تػك.

ال قبا، اى عا آخط يف ايع أغب ص ايغا٥ ايػبك١ ت بعس تطمج١ ص األعا

األزب ػاعس ع٢ اتؿاض ايػ١، ؾاغتدسا األزب يػ١ ثايج١، صا املصطح أطك تؾل

اؿه ع٢ نتابات، ص ايػ١ ال ؾصش١ ال زاضد١، إا يػ١ غط قس غاعست ص

ػات األدب١، نا غاعست ع٢ اتؿاض ايػ١ ع٢ نجط٠ تطمجات ػطسات تؾل اؿه إىل اي

قصص قس ؾهط; ؾكس شنط أ باع يف ساي غ١ صـ عؿط أيؿا ػد١، أط ازض

ا بع ناتب يف املػطب عؿط أيـ ػد١ يف غ١ صـ غ١، ملاشا؟ أل ايػ١ اييت نتب با

ا مس األسص١، املطأ٠ اييت غبل هلا أ يف ػت٣ إزضاى اؾع، كطأا املعطض املسضغ١،

30زضغت غتني أ ثالخ غات، كطأا املسؽ ايطبب إىل آخط... ؾ٦ات تعسز٠.

عا آخط يف ايع األزب، ػاعس ع ع٢ شع املضع، ط٠ أخط٣ لس صا يف

املؿ١، تو س ػاضب ١، اؿا٠ -ع٢ سس قي–قصص قس ؾهط، ؾهتب

اؿا٠ اييت نتب عا نات ؿرتن١، نا أالز زض صػري٠، أصشاب ايؿالت أ أبا٤

ايباؾات أ عال٤ االغتعاض ناا ايص ػه اؿاضات ايبا٥ػ١ ، أ يف ايسض ايصػري٠،

31ايص أصبشا سغني أغاتص٠ أطبا٤ قاني إىل آخط.

29 .715-714فاطمة ناعوت، ترمجة الشعر، يف الرتمجة زتفاعل الثقافات، ص

31 .79، ص1994، أغسطس 429حممد شكري وجهاد فاضل، العريب، العدد وجها لوجه

31 نفس املرجع، نفس املكان.


555

تؿاض; ؾكس صبح ايع ؾريا عطؾا يف األغاط األزب١ يه ال ك٢ ايصع غري اال

طؽ; ؾ ايؿع اإلقبا ايكطا٤ نا اؿا ع رتمج١ غا ايبػتا إلياش٠

ؿض٠ يس٣ ايساضغني األناميني بس أا ال تك٢ إقباال ايكطا٤ ؾؿاؾا ألغبا ايتكس

ايص ؿط ايكطا٤ طايعتا.ايعتل

قس صبح ايع األزب ؾريا شا٥عا يف آ، ك٢ اإلقبا ايكب ايكطا٤ األزبا٤

ايكاز نا اؿا ع نتاب ن١ ز١ جال. ضمبا نات يػ١ اب املكؿع اياضش١ مج

قبا ايصع.ايكصري٠ غالغ١ أغب مجا عباضات اغباب صا اإل

أثط آخط يرتمج١ يف أزبا ايعطب تعط يف ايكس األزب اؿسح; ؾكس ما كسا ظايات

ساضؽ املاس٢ اييت اتبعا ايػطب االطباع إىل ايطبع١ اياقع١ ايسهاضت١ املاضنػ١

32ه١.ايطاسطت١ ايب١ االرتبيد١ ايػا١٥ صال إىل ايتؿه

ال ؾو أ يرتمج١ ع األعا األزب١ ايعع١ آثاض عسس٠، أهلا أثطا يف ايع األزب

ؿػ، يف صاسب; إش غع اتؿاض ، نا جيع صاسب عطؾا يف ايبس أ ايبالز اييت بك

ا، قصص إزداض إيا، اى أج١ نجري٠ يصيو; أؾطا ن١ ز١، ضباعات عط اـ

أي ب، أا األثط ايجا ؾعط يف ايػ١ املك إيا; إش جطا، خيصب ثكاؾتا، نا سخ

أاعا أزب١ أغايب ؾ١ دسس٠ يف آزاب ايػ١ املك إيا، أج١ شيو ا أسسثت تطمجات

أثطت يف اؿػاغ١ ايؿعط١ اؾسس٠ بزيري غتؿا االض ألعا إزداض أي ب ايؿعط١ اييت

33اييت أعكبت ايطاػ١.

ا تطمج١ ن١ ز١ إىل ايػ١ ايؿطػ١ اييت أزخت ؾا دسسا يف األزب ايؿطػ

اـطاؾات ع٢ س الؾتني، طضت ايجط ايعطب ايؿاضغ املايع مجعا.

اإلبساع; إش زؾعت تطمج١ املؿط يكصص ايؿطػ١ ثايح ص اآلثاض زؾع املرتمجني إىل

ايكصري٠ إىل تأيـ قصص أخط٣ نكص١ ايت اييت ضا نتاب ايعربات. قس زؾعت تطمج١

بعض املرتمجني يطا٥ع ايطاات ايكصص األدب١ إىل يػات إىل تأيـ أعا قصص

ع١ عسس٠ إىل نتابت ؤخطا جملع١ قصص١ إبساعات ; ؾكس سسثيت رتد ؾطػ يطاات اي

بايػ١ املايع١، نا شنط رتد عطب عطب ضا٥ع١ ايهاتب ايهييب ايؿري دابط غاا

اضنع "ا١ عا ايععي١" أ ص ايرتمج١ زؾعت إىل اسرتاف ايتأيـ ايطا٥. ك املرتد يف

ايطا١ آؾ١ اإلبساع". كست يرتمجت: "ث أخري أل رتد 34اتكت إي

32 .199بول شاءول، الرتمجة من التفاعل إىل الفعل الثقايف، يف الرتمجة وتفاعل الثقافات، ص

33 .299مجال شحيد، مسامهة كبار كتاب يف الرتمجة، يف الرتمجة زتفاعل الثقافات، ص

34 ان العطار، مقدمة ترمجة رواية مائة عام من العزلة ملركيز.سليم


555

ضابع ص اآلثاض إزخا صطشات أزب١ كس١ دسس٠، نايبطكا، ضطضكا،

أايطكا، يف ايعصط ايعباغ، نايب١، اـطاب ايتاص يف ايعصط اؿسح.

ؤيؿ، ا سسخ يف خاؼ ص اآلثاض، إ نات أقا، تأثري تطمج١ ايع األزب يف

تطمج١ ضا١ سها١ ظط٠ ؾا ايؿذ جال. ؾايص اإللع املؿض خيتـ اختالؾا شظا ع

ايص األص عصف كاطع ط١ تصـ ايعازات ايتكايس االدتاع١ ايبا١. قس زؾعت ص

ملدز٠ يف ايص املرتد. ؾبصيو ايرتمج١ املؤيؿ١ إىل إعاز٠ نتاب١ ايص األص سػب ايتػريات ا

35تصبح ؿاضن١ املؤيؿ١ يف قطاضات ؿطايرتمج١ عا آخط اإلبساع.

خامت١

مما غبل تب يا أ مث١ عالق١ دط١ ثك١ بني األزب ايرتمج١ ; ؾاألزب از٠ ايرتمج١

األص١ إي يػ١ أ يػات أخط٣ األزب١ اييت ترتنع تا يف ك اآلثاض ايصص األزب١ يػتا

عسس٠.

ؾطال ع شيو ، ؾإ بني األزب ايرتمج١ تأثريا تبازال ; إش إ يألزب تأثريا ضدا يف ؿأ٠

ضا يف داب عسس٠ ا نك األزبا٤ يألعا األزب١ األدب١ إىل يػات ايرتمج١ يف تط

ع١. باملج يرتمج١ أثط بايؼ يف ايك١ ضع صطشات ايرتمج١ كسا عطاتا ططا٥كا املت

األزب يف إبساع ايهتاب ايؿعطا٤ يف شع األعا األزب١ ؾط٠ األزبا٤ شع صت تعطؿ

باالػاات األزب١ ايعطات ايكس١األدب١.

، ب متتس إىل املكاض١ ال تتقـ عالق١ األزب بايرتمج١ عس داب ايتأثري ايتأثط ؾشػب

با يف املها١ األ١، إش السعا تعس املقـ اـاط٤ ايص عط إىل ايرتمج١ ع٢ أا

ع آي طتبط باألزب اضتباط ايتابع باملتبع ; ؾصاض عط إىل ايرتمج١ ع٢ أا ع ؾ إبساع ال

ك يصات بصؿ عال إبساعا يف ايػ١ املك خيتـ ع ايع األزب ق١ ها١ ، بػ أ

، ب إيا، ال تك ايرتمج١ باملكاض١ با بني األص نا ي أا ػد١ ال أنجط ال أق

تسضؽ تطمجات ايع األزب اياسس يف يػات كتؿ١ زضاغ١ كاض١ يف ع دسس ميه أ طل

. ع " ع ايرتمج١ املكاض "

نا أ قس آ األا يتك ايباسج يف زضاغات ايرتمج١ طس١ ايرتنع ع٢ تطمج١

األزب إىل طس١ أزب ايرتمج١ ، مبع٢ أ حييا اتاات يف أعاث ايرتنع ع٢ ار

35 .356-355روجر آلن، الرتمجة والثقافة بني النظرية والتطبيق، يف الرتمجة وتفاعل الثقافات ، ص


555

زب١ يف ك صص األاع األزب١ ططقا ؿهالتا إىل ايرتنع ع٢ زضاغ١ ايػات ايؿ١ األ

ايرتمج١ بصؿا عال إبساعا ال خيتـ ع األعا األزب١ يف ايسضد١ ال يف ايك١ ايؿ١ ، ن

ا يف األط أ ايرتمج١ األزب١ إبساع ػبم بع أزب آخط.

إ تطض ؾ ايرتمج١ االضتكا٤ ب طتبط اضتباطا شظا بتطضاألزب ضق ، ايض

ايرتمجات األزب١ ي ص١ بايهتاب ايؿعطا٤; ؾع٢ األزبا٤ يف ص األا أ ػا يف مبػت٣

ال تطمج١ األعا األزب١ إىل يػات نا صع األزبا٤ ايػابك ايهباض، ال بصؿا عال ه

دعا ا إلبساع ؾشػب ، ب بصؿا عال األعا األزب١ ايطاق١ ايطؾع١ أطا اييت تعس

يف آزاب ػاعس ع إثطا٥ا تطقتا.

175

العربية للصغار ) منهج مقترح (

أحمد عوض سالم لرضي معهد فتية اإلسالم ميقا مندنق

احلد هلل ايسمح اير ع االطا ايبا أص اي ايكسآ مببني ايطا . ايصال٠

ايطال ع٢ زضي األني صاسب اهلد ايهس اخلل ايعظ . بعد ، فايػ١ ع١ اهلل ع٢ بين

يبشس بين آد محا يف ايرب ا يكد نسااالطا صت غسف ع٢ ضا٥س احلا )

( زشقا ايطبات فطا ع٢ نجري مم خكا تفطال

نا تشكل ايتعازف ايتجاقف بني - نا غا٤ت سه١ اهلل ازادت أ تتعدد يػاتا

أ ته ايعسب١ يػ١ ايسضاي١ -اهلل أع سح جيع زضايت -بين االطا غا٤ت سهت

با (اخلامت١ ) اا دعا قسآا عس

فكد اختازا اهلل ايعسب١ ع٢ ع صعا ع٢ ع ، فأبتا باتا سطا نفا

حبفظ . ف عا٤ ايس ايهس يطا ايرنس املبني . إذ ذبظ٢ ايعسب١ برا ايػسف فإ

االتطاب ايا٠ ميتد اىل ن ته با :

ته ايعسب١ ف عسب ( ) فطت ايعسب١ يف أسدن أب أ د يه

املشظ اهلا برا ايصدد أ ايعسب١ ر ص ايكسآ با قد ذبيت اىل يػ١ ن١

أعين اياطكني با -اتكت ه١ خاص١ بايعسب اىل ه١ عا١ يطا٥س ايبػس ، ا سل

اال أدات يف ذبسس خصص١ ر امله١ عملتا . -

ب١ يف بعدا ايه ظفتا اإلطا١ تعد أا١ عا تهتطب را ايصف ايعس

نا عا٤ ايس ايهس احلا يجكافت تساث ، اذا أزدا أ فطف األس بػأ ص٠

ايك أ اذا نات ايػات األخس٣ أدا٠ يتاص –غري دصافا –فباضتطاعتا -ا –ايعسب١


175

ايبين بني غعب األزض فايعسب١ عال٠ ع٢ نا نريو أطا ص٠ ايص بني أ

األزض ايطا٤ ، بني االطا زب ايسمح اير أص اي ايكسآ ع ايبا .

بر األا١ تدب أ ططع حبا ايض با -سها - اطالقا تهفا

تطري تع يطا ايس أعظ ايكسبات أمس٢ املا : ) أسط بدزا ، ف١ ػس

قال مم دعا اىل اهلل (

تعد سكا أضاضا يجكاف١ عا اطا١ ايعسب١ مبا ذب يف طاتا ق زس١

االطا١ .

ني األخ٠ بني األيف١ بذبكل تكازب يأ ته ض١ بطاقتا تـساثا ) ددس٠

زبا عا ع٢ احملافظ١ ع٢ ايسد٠ ايفهس١ بني املطني ضا ازم األزض ػااملطني يف ػ

(1( ). يف ر املسس١ احلسد١ اخلطس٠ اييت ميس با ايعامل ايعسب اإلضال

ايعسب١ يصػاز :

با ياطكني بػريا أقدا يف ضب تري ايصعاب املعقات يف طسل تع ايعسب١ تكس

ع٢ اخساز ر ايطط١ اييت سايا عرب ذتا ايتفاع١ املػق١ تكد طها دددا غري

يف طسك١ تع ايعسب١ ، آني أ ط برا ايرتض يف تعبد -فا سلطب -طبم

ايطسل تريا ملتع ايعسب١ .

ب باملازض١ أصاي١ فإ انتطابا عرب ايتع تطب ددا اذا نات ايػات تهتط

تاص١ سجج١ تع١ صال اىل املذ١ ايطسك١ ايفاع١ ايادع١ . الغو أ را املطب

طتدع تطافس تهاتف دد يفف اخلربا٤ املتدصصني تطب ع ذيو زعا١ اهل٦ات

اير أصبح ساد١ اض١ ضسز٠ ش١ .املؤضطات املطات ، األس

غري أ ذبكل را املطب ي تأت٢ مبذسد اطالم ايدا٤ات ايصشات يه باالقدا

اجلطاز٠ اطالم ايتذازب صكا را ا أقدا ع بايفع بعد صساع ط ع االزاد٠ غري

نا أفاد ب -ب اياع ات ا بايني مبا قد عتز طسكا صاعب عقات ف زاق

نا قسز دعب . -فاش باير٠ اجلطز -بسد

فإ ػ١سس١ ايطفي١ املبهس٠ أخصب املساس ايعس١ يتع النتطاب اي مبا أ

تتاضب ع قدزات تفاع١تع١ عرب ضا٥ط تكد ايػ١ خال اضع يصك١ بب١٦ ايطف

تع ايعسب١ انتطاب ازاتا األي١ يف قت بهس غأ أ تح ألطفايا االضتعاب١

.أعاز األس اير عد ازلاشا ا ضسزا يعصسا

أمحد عوض سامل لرضي: العربوة للصغار )منهج مقرتح(

175

اذا نات ايطط١ يف ر املسس١ قد اقتصست ع٢ ايهتاب فإا تطع أ تاح يا يف

ايكاد١ تعصصا بايربار ايصت١ املسأ١ ازفادا باألقساص املددل١ امله١ هلرا كسب١ اياملساس

قد اجملد ، ضا٥ني اهلل أ فع با أبا٤ األ١ االضال١ يف املػسم املػسب

:اىل ايطط١ تدف

ألبا٤ األ١ االضال١ تط تع ايعسب١

أبسشا :مبصات أا صت مت

ايتظف املهجف يسض ايصز باعتبازا ضط تفاع اتع ػم ػين ع

اضتددا ايػ١ ايضط١ .

تكد ايكاعد ايصسف١ يف . ايرتانب ايػ١يف تكد املفسدات ايتدزز ساعا٠ ايػع

قايب تطبك دع بايصز .

ت يػ١ ايعسب١ باعتباز أسد ايعا ايسافد٠ املع١ ع٢ ايعا١ االضتفاد٠ ايظا ايص

تع ايعسب١ .

باعتبازا ايض١ األنجس فاع١ يف متهني ايط١ االتصاي١ نجاف١ تع ايتدزبات

االتا باألػط١ االتصاي١ احلاز باعتبازا املتع ايططس٠ ع٢ فسدات تسانب ايػ١

خال تكد ايػ١ ايجكايف االتا باجلاب ايرتب١ يف ذبكل املاز٠ االتصاي١ . أدا٠

ال١٥ اضع دزع ايطط١ يف١٦ املد١ ايا . . ادف١ ض ذلتات تسب١ عسف١

يف احلاد١ اىل ايطط١ :

ت بطسز٠ اعداد تكد يكد عت األصات نجست األحباخ تايت ايدا٤ات ايتصا

ار عصس١ انب١ يف تع ايعسب١ يصػاز غري أ املساقب ال جيد بني ر اجلد اال

ايك ايادز يف اجملا ايتطبك قد آثسا سل أ ال دزز ع٢ را ايدد املا ب ضازعا اىل

دزات غش١ ايداعني زدا٤ أ كد املفد اقتشا ايعكب١ دبػا ػكتا زغ ذلدد١ ايك

ايع برا ايصدد فذدا ع٢ بايؼ أت ا شا فسدا تطب ؤاشز٠ املتني بايعسب١ .

املطتفد ايطط١ :

قسا٠٤ اير متها قباليطالب املدازع االبتدا١٥ املتضط١ باألضاعدت ايطط١

نا ميه يه املبتد٥ني يف تع ايعسب١ االضتفاد٠ ا ،ايه١ ايعسب١ تذا نتابتا

، بػض ايظس ع أعاز أ طتات ايتع١

أدصا٤ ايطط١ :

ثالث١ طتات . زتبت ايطط١ يف


175

بتد٨ تضط تكد .

. صفش١ 136 تكع يف ضت١ أدصا٤ ، بؼ عدد صفشات ن دص٤ ساي

دز املع يف ايطط١ :

تطزت طسم تع ايػات تبعا يتطز ف اإلطا يػ١ طسك١ انتطابا أصبح املر يكد

١ ع ايػات تأصبش ، ضاعرا األايطا٥د يف تع تع ايػات يف ايعامل با ع٢

ايتع ايكا٥ ع٢ ، ف ايذاح يف ممازضتاع٢ طاعد٠ املتع ع٢ انتطاب ر املازات

يف ايد املتكد١ يف مجع اد ا ضا٥د ااإنطاب املازات ايعا١ بهفا٠٤ املتع أصبح ظ

ر قد صػت فل ايطسك١ ع٢ خالف نجري ايهتب ايطالض فإ ضطتا . ايتع ايتع

تستك ب دزاملك املرتد اىل دز املد امل٧ ياقف ايػ١ اييت املع ك ايتفاع١ يت

تتح يدازع ممازض١ ايػ١ تطبكا يتفسض ع دزا عب٦ا دددا دز املتابع١ احلجج١

نتب ايطط١ رلصاتا . تاتيالضتفاد٠ ايكص٣ ذل تد يتع

:ايطط١ يفرت٠ ايص١ املكدز٠ يتعا

دقك١ يه سص١ 45 بص سصصأ ضت مخظ اىل طط١حيتاز ن دزع دزع اي

ا عين أ دلع سصص تع دزع ايطط١ ) األزبع١ عػس ( باالضاف١ ملشكاتا

سص١ . 175بؼ

ذ١ ايطط١ :

قدت ايطط١ دزضا ض ذ١ تفاع١ تظف ايسض ايصز ايتدازب املتع١

نأدات أضاض١ يف تع ايػ١ ، مل أ ددا يف اعداد ايسض اختاز ايصز عاجلتا مبا

ط تظفا يتعني ايدازع ع٢ اضتػفاف املعا خالهلا .

اضع تدز يف فو ايطف ب٦ت١ ، سح دا٤ت دزع قدت ايطط١ دزضا خال

ايهتاب األ ع٢ اخلصص ذبت عا يصك١ حبا٠ ايطف اي١ : األضس٠ ، ايصداق١ ،

املدزض١ ، املطذد ، ايعب ، ايسض ذيو يتد بايجكاف١ ايػ١ املال١٥ هلر املسس١ قد تعددت

يتتا األػط١ اي١ ايطبع١ املعازف اآلداب ايجكاف١ تعت اضع ايطط١ عا

ايعا١ .

قدت ايطط١ دزضا بطسك١ تدزد١ تطط١ ساع١ يف ذيو قدزات ايطف

اهاات اير١ ايفهس١ ، فع٢ صعد املفسدات غبت يف املسس١ األىل املفسدات احلط١

اضط١ ايسض ايصز ع٢ صعد ايرتانب اقتصست ع٢ ايرتانب اييت ط اطاسا ب

ايط١ ايبعد٠ ع ايتعكدات ايصسف١ .

أمحد عوض سامل لرضي: العربوة للصغار )منهج مقرتح(

171

تعت أضايب عسض دزع ايطط١ يتػ ايطسد احلازات ايكصص األاغد

تعت نريو ايتدازب مبا هف مته ايدازع اضتعاب ايدزع ايططس٠ ع٢ ا

تت فسدات تسانب .اس

اتت ايطط١ باألصات خال تدزب أتذ٢ عدد ايتدازب األخس٣ نا سايت

االضتفاد٠ ايظا ايصت تظف يف املطاعد٠ ع٢ ادزاى ديالت املفسدات املع١ عرب آيات

تعدد٠ .

تطت دزع تايت بعض سايت ايطط١ تكسب ايطف ايكسآ خال ا

اآلات ايكسآ١ يتص ايطف خبايك ت٦ ملسس١ االتصا بايكسآ ايهس يف املساس ايكاد

تع يعسب١ .

اذا ا أيت االتا ايعا١ -تطت نتب ايطط١ تدزبات تع١ غا١ نف١

ايعسب١ . ايدازع يفاملطب١ بذاح

اتت ايطط١ باملع عت ع٢ تطري ت اتاعا سفت خال نتاب املع

بتد اىل خطات تعا آي١ تطبل خطات تعا .

ايتصات :

) ايعسب١ أا١ عا ( – 1

مبا ذب ق ا تططع ب ظا٥ف تعني ع٢ أا طبا أ بريا قصاز٣

دد يف تعا ػسا ضسز٠ تطافس تهاتف دد اخلربا٤ املتدصصني يص زعا١

اهل٦ات املؤضطات املظات يربار تعا دعا .

١ دطز٠ خطس٠ ( -ايعسب غري –) تع ايعسب١ يألطفا -2

فطت٣ ايطف ايعك –ا مل بايؼ –دطز٠ ألا أغب بع١ تسض األضد اهلا٥ذ١

ايفهس غا١ يف احملدد١ إ تكد ايعسب١ ي بػ أ ساع ذلدد١ قدزات ، يكد خربت

ض األضد ، خطس٠ أل ازتهاب تع ايعسب١ يصػاز غري أا فددت أغب فعال برت

األخطا٤ يف تعا ي ضدل يد اطباعا بصعب١ ايعسب١ مما قد طبب ي االسباطات السكا .

) ايػ١ ازات ( . را تعسف ايػ١ األج سا ه بصدد تعا . - 3

ازا ازات .اطالقا ادزانا هلرا احلكك١ جيب عا أ ع ايػ١ باعتب

) تظف ايسض ايصز ض١ فعاي١ اتع١ يف تع ايعسب١ يػري اياطكني با ( – 4


175

أدا٠ زص١ تعبري١ ، يكد عرب با -نا احلسف ايهات -تعترب ايسض ايصز

ز اىل االطا األ ع ػاعس هات ب إ أ تسص يهتاب١ نا بايصز٠ ث تط

ضا -احلسف اييت سل عا اي ، ا فإ تظف ايسض يف تع ايعسب١

عد أسا أضاضا اىل داب ن فعاال ممتعا يف آ اسد ، ته فعايت يف أ -ايصػاز

ف املع أ ميها تكد ايػ١ يف قايب تفاع جيع املتع تفاعال يف تع يػ١ ،

مته ايدازع انتػاف عا املفسدات اجل خال ايصز٠ أدد٣ يف بكا٥ا عايك١

بر ذانست تك ملعاا عرب ايرتمج١ ضا٤ نات باضط١ املع أ ايكاظ ،

تعد ض١ عدمي١ باضتطاعتا اذا ا أتكا تظف ايسض أ ػين املع املتع ع ايرتمج١ اييت

ايفاعاي١ يف تع ايػ١ يصػاز ، ميه يطع ع٢ ضطتا أ دزى اىل أ سد ميه أ

تظف ايسض ايصز يف تع ايػ١ .

) ضسز٠ اعداد املع املتأ يتع ايعسب١ يصػاز غري اياطكني با ( – 5

أس بايؼ اخلصص١ فاذا نا ايتع حبد ذات ا تع ايعسب١ يصػاز غري أا

تطب غدص١ تأ١ فهف بتع ايعسب١ يصػاز غري أا ، غري أ اقع تع ايعسب١

ضا يف املدازع املعاد االدط١ ال عربع ر األ١ سح طد تعا غايبا ألاع

س اير أد٣ اىل فػ تعا ا ص بطسز٠ ايع عدمي اخلرب٠ ذلدد ايهفا٠٤ ، األ

ع٢ اعداد بسار تع١ تؤ املعني مته نفا٠٤ تعا يتب١ احلاد١ املدا١ املاض١ .

) تػذع املػػني ايعاني يف دلا تع ايعسب١ ع٢ اعداد ايربار ايهتب – 6

يف ت١ اب صك دبازب ايع ع٢ اقػتا كدا ايدزع ايتع١ مبا ط

ث تطسا اثسا٥ا صال بتع ايعسب١ اىل ايطسك١ املج٢ .

) قع ع٢ ايػبه١ ( ذل ايد األيا٥( 1اهلاؼ : )

املسفكات :

اجلص٤ األ ايطط١ طبعا . ) شل خال اعكاد املتك٢ (

مناذز دزع ايهتاب ايجا ايجايح .

مناذز نتاب املع .

755

ىىى

ىمناهجىالبحثىفيىاللغةىعندىالعرب فيىضوءىالنظرواتىاللسانوةى

بسمة عبد اهلل عبيد العصيمي -د

أستاذ فقه اللغة ادلساعد بقسم اللغة العربية جامعة الطائف - ادلملكة العربية السعودية

[email protected]

املقذ

از كضري ن لوئ٢نئ اثنذصا حنئهااظ اهوان اه،شحن ل زغون رهنم ا٨زنئ نئش

لذ ل ف از حزؾقق ل فقئ ظع املخططئش حتققئ ل لقذ املقئسئش حنئ ل ٮصخنئش

ح ادنئ اهز،ونع لونئ ل ن ن دنئ حذساطن اهـنق حتوونئ ل ن ن ؿؾؾئ ل ػش

دئ حؼشح ـؿنئ قنذئ ل طنغ اراسنئ لف كؼنعئ أ لن اعن اهزعنشقد ا اهقـنس ف ٨ رنز نز

اهذساطننئش كئفنن ث٨ حجرخننئ ننػ لونن أ ستلنن لفهوؿنني اهدنن لونن رهننم اهلنن ق ا ئ٢ننى نن

وا ل زا اهػ ئ ظ حئملنئػ اهوان ل اط٩دنئ أ ن ان نز املنئػ اهوان رشاصئ اه

دسئ اهخئ١ ل اهز ل ائ رلؼف ل زتداش لوئ ل ٢ئ ا٪ي ذا اهذسغ اهوان

اه،نشذ كى ز ا٪طخئذ زتز،ن دف،نزإ ثا ايزنئس نزا املكن ه نئػ اهخؾنط اهوان لنذ

ك١ اه شئش اهوظئ ( هل ك دساطيت ز هود لو املنئػ اهوانل خن عنئ

ٱع ئ نئش ازقنئداش كئػع ل دس كى ئ زتئي اهذساطئش اهوا ل ع اهز،شض ملئ

ع هخئ ركش اع اهزؼئح ا٨يز٩ حئ ف

اه،شحننل ي ننى اهخؾننط فننئ ننئ اهننااظنن ٪طنن٩فئ املعلننش ث اٮطننئئش اهوا

اهنااظ ظنزؾق ن لئن ازنئل فنئ صاهنس زتنئ٨ش كنضري اهوان حلنشاحت حتزنئؼ ثا اه،شحن


755

راش دنن ث٨ اننئ ستهنن لونن اهشؿننذ ننش هانن لونن النن ث عننذش ننئن اعننئظ هانن

٩فئ اهخنئؽضال ي خينشؼ عنذئ ثر ران ن لون ،شفئحت ٪طن امل،ش هوااظ اه،شحل جتا لطئ١أ

هخ،نط فن اهزغذنذف اهنااظ د ا ل هشح اه،ـش اذتذط ملظئش لو زاقى ا رـف

لننع اهخؾننط اهواننل زغننشد نن كننى يوعنن رننش اهـننشا حننا دلننئ ا٪ؿننئه اـننئس امل،ئؿننش

ي لو لنذ دلنئ ا٪ؿنئهل فجن ٨ ،نذ ا لن عنشداحت طنوخئحت لو ؽلئسل فجرا شئ ثا امل،

امل،ش هخؾط حز اهذايون هلن ظن اهااظد اد عذ رتشق روم اهشرئح اههؼ دايىسرخئحت

ائ ف٣ اـنئس امل،ئؿنش فجنئ ادؾنس امل،طنئش اهوظنئ اهاشحن حتقع اه ش اهوظئ اه،ئل

دساطزئ اه،نشحا هو اش اهوا اه،شحل د اد الزخئس ٪ؿئه يـؿئش اهعلنش اهوظنئ

اهنااظ اؽنذظ دط،ن ،شفن حنا زا ارتوى املغن ا٨ؽزئعنئش اه،ون اهوان هٯظنئ اه،شحن

اهخؾنط اه،ون اهوان امل،ئؿنش لنذ اهذاسطنا اه،نشذل حنئ زتئي امل،ئؿشل كئ سا١ اهزخوف

امل،شفن حنا ثا اهعلش اهوا اهاشح فجئ ٨ وع روم اهقط، -طخى املقئسلو -ثرا شئ

اعنئظ اهذاسطنا اهانشذل ازنذاداحت رشاص اه،و اهوظئل زطوخئش اه،ـش اهوا هنزهم عنئ١ش

رزجيئحت هااكئش ،شف رشاص اهزئسخي اهواا كئس شئردتد اط٩ف

وضنن كننشس ثرا اسدننئ ا ٧طننع فلننشاحت لشحننئحت ،ئؿننشاحت زتننئي اهخؾننط اهواننل فجننئ

حتذننذ زتئ٨رنن فننشص لطئ١ارنن حئهقننئ ح،ونن عننشد هوعلننش اهوانن هااصننئ اه،شحننل ؾـنن

اٮجيئح طقطئر لو املكن املنػل نزا ٨ نز ث٨ ح،ند رق ن ظنز٠ ا٪طنع امل،شفن

حؼلى لئل اهعلش اهوا حؼلى يئقل رز نز اه،ند لنغ رزخنع اه،شحؽلئس ثا اهعلش

اهزطنس هونذسغ اهو املظنئس اهعوظنع اهنيت ان لنذ اه،نشذ ا٪دنذا اهخؾنط لن ا٪طنع امل،شفن

اهااظاخ لوئ رشاصنئ اهعلش اه،شحل رهنم حشحطن حنئه،و اٮظنئ املخزوعنل فنؾعة اؿنئه

اهذساطننئش ننزا اهعلننش اهننز كننئ ؼننش لونن رننبطري ا٪عننئظ امل،ننش قننف لونن املننػ

ف امل،ئؿشاهااظل حزهم زؾقع ؼش اه ش اهوظئ اه،شح

ؼلو اهخؾط:

اهنااظ نذسؼ نزا اهخؾنط كخطن شؽون ضتن ،ئن ه،طنئ١اش ؽقنى اهوانل اه،شحن

سمبنئ كنئ اسرخنئل لون ظزؾلشاحت ا٨زئ ثطئئش لنئي ن لونئ١ اؿني اهعقنل - اهذ٨هن

ن اسرخئطن حنب لون ةينش ن اه،ونل رهننم ا ح،ون اؿني اهعقنل ادن٠ -كن عضنئ اه نش

عذاحت ر،ئو ع اهوا ك اه،٩ئش اهوظنئ اهذاهن لوئ١ ا٪ؿي دذا منئرؼ زقذ

قي طنئا نز ؽشكزنئ ارتطئحن ثا ناع زؾلن ادا١ هئ٢عنئ اهذ٨هنل ختلنع ا

عبد اهلل عيد العصيمي: مناهج البحث يف اللغة عند العرب....بسمة

755

طنئحع اهذدن املكنل ا٬ئد املخلش ،ئدت ؼل٩ش هال ئ اكع لو زئع امل،نش

اهعقن اه،ئن حئ٨طنزئد لون ا٪ؽلنئ اختئر اهقنشة اهلنش طوقنئحت ٨طنزخئل اؽلنئ

و لئحت ،شفئحت او لون اهذ٨هل دذ كئ ١٨٧ اه،وئ١ حياهوا اهيت اهش يـؿئرئ

اه،ق اهنيت ز،ئوا ع اهقشة اهلش حئلزخئس كزئذ ها ستل حيى ػخل اهاعا

اؽلئنئحت دالنذ اكنؾس فنئ رزؾل كخط اهذ٨ه حبداش دعا لونئ ؽنذدا لون اطئطنئ

امل،نش اهنااظ ح،نذ خنئد٥ هوزؼنشعف ثرل فئهزنئي اهنذ٨ه كنئ كن ازئنئش هان اه،شحن

انئحت ينضاحتل هن اطنزق٩ي ا حينى ل ايش٠ل ازضؼ اهخؾنط فن حلنشذ ،نئس شتزوعن ن رنري

ئ ثا حتقع قئسح لو حا رشاصنئ اهنذ٨ه املزن ل املنئػ كلئر ،ئري ارتئؿف فظ،ئحت

اهوا اهنذ٨هل لنذ اهااظاذتذض ذا لو اهظئ١ل ؽـشئ عضئ اطزطئق حاهاشح

حا ذ رشاك ،ش صايشل ايشعن لئي اؿه ،ذ عخش اهقش اهظئدغ ا غش مبئ رافش

ا٪ؽلننئح ننزا اه،ننئي نن طننف اهننذ ا٬ننذ اهننز نن كزئحنن املطنن ححئٮؽلننئ اؿنني

رل ؼلو هزا ١ زقذا لو اؿي اهعقركش ك اسح، لوئح،و امل٧سخ اح يوذ

ا املسظ اهوا ل يئؿ زتئي اهوظئئش دذ ػذ رطسا أ ئ٩٢ أ ل ينئ اؽزنػ ،ن اهخؾط

ثا حئ دس املئػ اهوا زا ادتئد ف

اهعشض اهزظئ٨٦ش :

رزضى اهعشض اهزظئ٨٦ش فئ بر :

اه،شذ اهقذا اهذسغ اهوظئ ؟ى ادسن لوئ٦ئ -

ئ دس املئػ اهوا رهم ؟ -

ى هوئػ دس رطس اه،و اٮظئ اصدئسئ سدئ ؟ -

ى اطزعئد لوئ١ اهوا اثذص روم املئػ ؟ ئ ػاذ رهم -

املػ املزخع :

ون اهقنذ ل ن ؽنط ؿنف ز اهذساطن لون املنػ اهؿنع اهزؾو ش اهخئؽضلزذا

ف اه ئش حتوئ ل ص قذئ ل رقئ رق،ذئ ل ص ثؿذاس ا٪ؽلئ اهيت رغص دزئ ازئ

يط اهخؾط :

ادزلننس طخ،نن اهخؾننط ا لنن نن قذنن ل دننذ حتننذصس فننئ لنن انن املكنن ل

ل املنػ املزخنع اهذساطن اسح،ن اطخئذ ايزنئس هن ل ؼنلو اهذساطن اهعنشض اهزظنئ٨٦ش

فـي عئ١ش كئ و :


755

اهعـى ا٪ي : ح،ا ه حئ ئ ح،ض املـنطوؾئش ( نئ عن املنػ هان اؿنط٩ؽئ أ

ل ادظننئ حئلزخننئس اه،ننئ ارتننئق ل صنن عنن اهوظننئئش ل صنن اهقنن اهلنن١ لونن حننذائش اهننذسغ

اهوا لذ اه،شذ

: ح،ننا : انن املننئػ اهوانن لننذ اه،ننشذ دننذا ستننذصا ل طنن اهقنن اهعـننى اهضننئ

اهل١ لو ا املئػ اهوا لذ اه،شذ ل ص ارئي ف ان املنئػ اهوان لنذ اثنذصا اهعـنى

اهضئهط : ح،ا : اػش اه شئش اهوظئ اذتذض ل ط اهق اهلن١ لون اػنش املنذاسغ اهوان

ذضنن ل صنن ارننئي ا٪طننع اهننيت الزننذش لوننئ حتوننى اه نناش اهوانن ننع اهز،ننشض ملننئػ اذت

اه شئش اهوظئ ف

اهعـى اهشاحع : ح،ا : اهذس اهخئ١ اهز رق ح املئػ اهوا اهزذسع لئ ل طن

،نشذ اهانشذ ل نع ا٨لزنئد اهق اهل١ لو ح،ض اهطنشق اهطنئ٢ى املظنزخذ اهزنذسع لنذ اه

لو اه ش اهخئ٢ ف

اهعـى ا٪ي

حئ ئ ح،ض املـطوؾئش

ع املػ: -1

ها: دذ عئ١ هظئ اه،شذ ر،شع هوػ ا املػ املئؼ: اهطشنع اهاكنو اهنػ -ا

1ن(:711حزظلا ا ئ١ اهطشع املظزقل ؽط قي اح س هش

حطشع ػ حا اكو اهػ فف انػ اهطشنع: كنو اطنزخئ ؿنئس غنئ حنئ اكنؾئحل

كنن٩ اه،ننشذ: ثنن سعننى ننػ ا شحنن نن اهظنن وننطل اغننس اهذاحنن: ؿننئسش كننزهمل

كننشح ؽزنن اننػ ا اخظننطل دننى حلننل ننػ اهضننذ ننػ فنن ننػل اننػ: حونن ي زؼننقع

ػل دئي اح ا٪لشاح:اغ اهخو ف

اػ ف اهخو: اطزطئس اؼذ:

كئهضذ اػ ف اهخو الئ لو ر ادتو اهـئع

٨ قئي: ػ اهضذل هل ػل اغس اهضذل ف ػ ا ايوقزل دنئي احن لخنذ احن

ف اهخوفن(: اهضذ املػ اهز اطش209املضإ هش

2 ثكئف ثا ر،شف اح س ملئد ػ صتذ اهعشاذ ،شفئ لو اهؾ ا٬ر:

سع ػ: اطع اكول طنشق غنل نػ ا٪نش انػل هازنئل ا كنول نػ اهطشنع:

. 594، ص ، مادة هنج2ابن منظور، لسان العرب، مج 1 . 594، ص الكتب العلمية ، دار1999، بريوت، 1إميل بديع يعقوب، ادلعجم ادلفصل يف شواهد النحو الشعرية، ج 2


755

كؾ املئؼ: اهطشع اهاكوف

ئؼدئي اؽذ: ا افص حس اطزل٤ ح ال لو ط

اهغل اهشح ،و اٮظئ اهذاح ي امسع ف،٩ل قنئي هوضنذ ثرا احون ي زؼنقع دنذ

ننػ اننػ اغنن اهخوننل دننئي اؽننذ: كننف سعننئ ؽننذ اهننئػ اهخوننل دننئي اه،غننئؼ: نن هوننى

كئ٪حت اغئف

شئدئي ةيش: ثرا ئ اد اهق اغ اهخو دذ ئ فو كزخز هزؾ

قي ادتش: اػ اهضذ ثرا ايز اهخول دئي لخذ حإ اذتظؾئغ:

فئ صاي حشد طخئ صئحئ ثا اذتيل ؽز اػ اهغد حئهئ

قننئي دننذ ننػ اهضننذ ادتظنن ثرا حوننل اغنن ثرا ايوقننل قنني ا٪صننش: ننػ اٮظننئ

اح حنشصخ: طنشدش اهذاحن ؽزن غنسل فن نئػ ػنذ اهلود ثرا سحئ اخشل ػ غئل دئي

عظئ اغزئ ائ ف غل دئي احن ينى: ث اهلوند هنػ ن اذتنشل دنذ نػ غنل دنذ

دئي رري: ػ اهعشغ ؽا اغز ا سحئ ؽا ؿرير ثا رهمف

ئؼ اهذساطن نئؼ ائ ،غ اهطط فغذ اهز،شف ا٬رن: حاملنػ ن ارتطنل ن ن

اهز،ونن ضتننئل دننذ ا ،ننس عننى امل،ننئع لونن ا املننػ نن اهطشقنن ا ا٪طننوذ ظننزخذ ننزا

3 املـطوو الئ هوذ٨ه لو طشق اهخؾط ل امل،شف ا٨طزقـئ١ف

كضريا ئ هف املػ لو ا اهزنئس ا املنزد ا املذسطنل حنذ اهلؼنف لن اهطشقن

ذ هزننئس ،ننا ا ننزد ،ننا ا ذسطنن ،نن ننزا اهـننذد قنني ا ننذ طوننذ ا ا٪طننو

ه،غنن اهقننذ اه،شحنن اهقننذ(ح فف ث امل،نن اه،ننئ هوننػ نن ا٪طننوذ اهننز قنند ثا ننذ ،ننا

اهخؾط اهزبهف ا اهظونل فزلئد عى اهز،ئسف رـد املع عظف

زتل اٮعشا١اش اهيت رزخز هوؿني ثا ػن٤ ستنذد كنب زخنز املػ: ،إ حاهطشق ا

يطاش حتوى حئ اهلو ؿشفئل رهم ا املػ املئؼ نشد اه،شحن لون ،ن اهطشنع اهاكنو

املئؼ: ارتط املشطن هستذصن( ن نئؼ اهذساطن ا نئؼ اهز،ون ضتنئ فف املنػ املنئؼل

ؾذضئ هشش شنئش ز،نذد املنػ فبؿنخو طونع ن ،طنئش شنل فنض٩ ادتع ئػل ف

لذ دلئسش ٩ؽة ا شكض لو اهزؾوى اهاكدل اهوز ذفئ ثا ثحشاص ارتطاش اه،ون

اهيت ق حئ اهخئؽط حذ اهلؼف ل اذتقق اهغئف

ستذد رؿنى ثا رئن ،ن فف املنػ اؿط٩ؽئ: ائ اؿط٩ؽئ ف حع لئ: حطو -ذ

اه،و يط ه،ذ لوئش ر ا ؽظ حا اهؿي ثا كؼف ؽقق ا اهغن لونئحل

. 6574، ص ، مادة هنج2، ج1979معجم الوسيط، معجم اللغة العربية 3


755

شاد: حمبئػ اهخؾط اهطشق اهيت ظري لوئ اه،وئ١ لن٩ؼ املظنئ٢ى اهنيت ـنو حعلنوئ ثا نئ

4 ئ حئملئػ ثا:ش ثه ارشاضح ؼئس الئ اؿط٩ؽ

٧هعن حشتزنئساش ن اػن،ئس ادتاهنح دنذ اصخزنس اهذساطنئش 1816اطز،وئ سناس طن

اهوا ا اهنذسغ اهوان اي نئ حنذا حنذا اهقنش اهشاحنع ا ارتنئع قف لنذ ا ند لون نذ ح،نض

ا ذن ؽنط دنئ حزؾونى نئش اهؾا ا دل ،زغ حئإ اػش اهخئؽضا اهذساطئش اهوان

اهوانن اهظظنننلشز فكنننع نننئ دنناا دالنننذ ضتنننل دنننذ رخننس اهوظنننئئش اذتذضننن املقنننئع

5 املكل اهيت الزذئ حئإ اهيت ر،زغ طوقئش اطئط كى دساط هال كئ٬ر:

هوافاهؼه: ا اهذساط اهؼئو هلى ادتاد املز،وق حئ

ا٨ظغئ: لذ اهزئدف اهلو املظزش دساط اه ئش اهواف -

ا٨دزـنننئد: ا٨دزـنننئد اطنننزخذا اهلونننئش اٮجينننئص اهز،نننخري لننن اهزنننئ٢ػ رهنننم -

حئطزخذا اطوذ لو اطز،ئي سص ادتغ رعئد اذتؼ اهزلشاسل دذ كئ ه،نى حنئإ اصنش

اه،ؼننشل دننذ عننئ١ش دساطننز لونن دسعنن لئهنن نن اهز نن اهذدننل وننغ لونن هظننئئش اهقننش

لونن ننزا ا٪طننئغ داسش عننى اهذساطننئش اهوانن ؽننط حلئدتننس ظننئ٢ى زعشدنن لونن اهخنن لونن

اه لو ا٪طوذ عاند س٦ن ر،ونل ادزـنشش اهخؾنظ لون اهوانزا اٮرشقن اه٩رن

ئنس رننذسغ اهوان ٪ننذا ثنئ فوظننع ا دن دننذ الزنذ اهخننئؽض كنئ ا نز اهذساطننئش ك

دساطز هوا روم اهعااش ئػ لذ ئ:

املننػ املقننئس: ارلننو ننزا املننػ ننع هننس اهوانن اهظظننلشز اهننيت كئننس ؽننئفضا -ا

٨هن مبقئسن جتنش حنا هوذساطئش املقئسنل قن نزا املنػ لون اهذساطن اهؾن اهـنشف اهذ

هاننزا ا اكضننش نن فـننو هانن اؽننذل كئهعـننو اهظننئ ننض٩ل فزننز حذساطننزئ نن ؽننط

6 حا٪ؿاش رؼل٩رئ حئ٦ئ شتئسعئ ؿعئرئ هئ٢عئحل زئ٢ػ زا املػ ئ بر:

اهلنضري ن اه ناش ثلئد حئ١ رق اهـق اهوا رنري املصنق حـنؾزئل اهنيت لئدتنس

اهوال دذس ا٪لئي ا٪دح ذا اهؼ،ش اهضنش اهقنذل رظنى اهخؾنط نذا اهعـنئ٢ى

اهوانن ساحطننئ اهاكخنن ؿنن٨ ثا هانن ا٪ فففح فقننذ كئننس خننئد٥ ننزا املننػ رئنن اهذدنن

ا ا اكضنش رنشرخط عنادظ اهكحل كئ رلؼف ل عى اع اهؼنخ ا٨ينز٩ حنا ؽنئدصز

اعزئل ستذد حضئئ لئئ رئسخيئف فزض حزهم ك اهخؾط لن املكنلئش ا٪ينش٠ل

. 84، ص ابن قيم اجلوزية، بدائع الفوائد. د. ت، ادلطبعة ادلنريية مبصر 4 . 24،ص ، مطبعة مصطفى البايب احلليب1937السكاكي، مفتاح العلوم، القاهرة: 5، مؤسس ادلختار للنشر 2004برجييته بارتشت، مناهج على اللغة من هرمان باول حىت ناعوم تشومسكي، تر: سعيد حسن حبريي، القاهرة: 6

. 81، ص والتوزيع


755

جتننذس اٮػننئس ثا ا ننزا املننػ دننذ دننذ اهعلننش اٮظننئ فقننذ اطننزخذ اسطننط اف٩طنن

ئس امل،شك هوقئؾفكطو اذتاس املئدؼل حذ دخي ا سفض اهقلئئ ا٪فل

املػ اهزنئسخي: ،زنذ لون اهوان امللزحن الزقنئدا ن اؿنؾئح ا اهوان املطدن ٨ -ذ

ضى ث٨ ػ٣ئ شتئدلئ ف،زذ لو ح فففف املخططئش اهقنؾ اثعهن لون ا٪ؽغنئس اساق اهنغد

اهااكند اهذ٨هنن نع ا٨زننئ اهناح اهطنناح; ؽنط ززخننع نزا املننػ دساطن ؽننئ٨ش رطنس اهخنن

مبذ٠ ربصري اٮدو ادتاشا لو اه ئش اهوا لغ اهزنئس،ل فنز حؿنف رظنغى نئ لن ن

دنئ٢ع اؽننذاظ املئكنل قنن حذساطنزئ رعظننريئ حتوونئ لونن اطنع لونن ددقن; ؽننط جت،ننى

املئطننخ ذسطننئ حيووننئ دـننذ اهخئؽننط ؼنن،ش حئملؼننلو قنن حزؾذننذئل ـنن اهعشكننئش

اهؿي ثا ؽقئ٢ع ر،نئش رظنئلذ لون فن اذتئكنش لون كن١ املئكن رزضنى ازن ان:

ظو عى ؼل٩ش ،ئؿش لو ك١ يغاش املئك ظنو حجلنئد اه نش اهخئنئش رقنئ

حئهظخ هعشض ، ا شئش اذتئكش د املئكف

ملػ اهؿع: زغو حكح زغئش هظئئش اهقش اه،ؼنشل ن املنػ اهنز ا -عن

الزذ ططري دساطئر; ؽط دلئ ثا ؿف اهوا كئ هع كئ جيد ا رلل فنئز

ربطننع شزنن لونن اهزننض حننا اهلننضري نن اهضئ٢ننئش ا اهزئدلننئشل ،زننذ ننزا املننػ

لو اهوا املطدل حئهاكض حلو طخ، املزلو ػخـنز اه،ون اهضقئفن ا لون دساطز هوا

7 اهشا اهوا ؽط ذسغ غ ،ئؿش كـذس غ اهؿعحف ،غ ل رهم لئ بر:

اهعا اهض: ؽط ز حزؾذذ اهعا اهض اهيت د،س فئ روم اهذساطف

حزؾذذ املظئؽ امللئ حنذ حتذنذ املذنل كن اهوان رطنس رانري اذتض امللئ:

ظزش حزاري ا٪ص ا٪ل; ؽط قنع ازئن لون لن ستنذد جينش لونئ اهذساطن فكنو

ؽغ ز اه، طخد ايزئسئف

ز،ئننى ،نن املظننز٠: ا٨زننئ حئملظننزئش اهوانن هفـننؾل طننطل لئنن( ا نن اهعنن امل

هػنن،شل ضننشل دـننل ففف اه(ل فننز حذساطنن اهواننئش اهوننغئش لونن ؽننذ طننا١ حننذ اهؿنني ثا

اطزخئل دالذ كو رطخع لو اهوانئش كونئل فنئز حنزهم حلنى املظنزئش حنذ١ا حئ٪ؿناش; ا

ئند ؿف ا٪ؿاش دالذ رؼلوئ هود لذ طخ،زنئل نز ظئند ثؿنذاس ا٪ؿناش ا ادت

اهطق ادتئد اهعضئ٢ ئ هاملعئش اهـر( ادتئند اهظن،ل كنئ الزن حئه نئ اهـنش ;

ا املظز٠ اهـش اهز ،زنذ حنذس لون زنئ٢ػ اهخؾنط اهـنرل فنخا شتزونف اهخن اٮفشادنل

حنا املعنشداش حيذد االئ اػلئ ئ ؿسئل ز الئ حئملظنز٠ اهؾن اهنز ضنى اهشاحطن

. 121، ص ، دار توبقال للنشر والتوزيع1985الفاسي الفهري، اللسانيات واللغة العربية، ادلغرب: 7


755

رل ىف

زننض ننزا املننػ حبنن ننذسغ اه ننئش كننئ نن اهادننع فقنن حؿننعئل ركننو

يـئ٢ـئ الزئدا لو ايزخئس لن يضون هوغزنع لون اطنئغ ،نئس ينض لنئ ن اهز،نل

ى ه نئش عند ف،ن٩ رغص از ا: ظنو ظنع امل،ونئش اذتققن اهزنذدع اهزعـن

زتزع ،ال فلع اهقئل لو ؽش املؼلو املعدل كنئ ان لنئ ن ،شفن نئ ع،ون

ا٪فننشاد ؼننلو ننئل ظننزعذ حننزهم نن ةسا٢نن يننغار حئختننئر اهقننشاساش املئطننخ اهننيت ننز

ر،ئ ؼئكى راش طخ، ؼئح ئف

،زنغ ن ان اؽنذظ نئػ دساطنئش اهوظنئئش اهزطخقن اذتذضن املػ اهزقئحو: -د

ح،زغ ذا رطخقئ عس ذ ثا املقئحول ،زنذ لون املنػ اهؿنعل هعنئ زنئ٢ػ عصن

زتئي لو اهوظئ اهزطخقل ف ػ شكض لو ادتئد اهزطخق ٨ اه شف

ا اكضشل ٨ ؼال فئ ا رل ا٪ؿى عظ سرن ا ق زا املػ مبقئس هازا

، اهخئؽضا ش ا اهزقئحى ٨ ل ا٨ حا هازا فـو اؽذل قن لون سؿنذ اه،ئؿنش

اهوا لئرئ اهـر اهـشف اه اهذ٨ه اه،شك اهخ٩رف

ري اهعلنش اهظنئ٢ذ ؽزن ااينش اهقنش اهزئطنع جتذس اٮػنئس ثا ا ططنري لن ن ران

لؼشل اهيت رزضى ا هع اهوان ضون; ا ث اهوان ر،نخري لن اهعلنش هنع نئ ػنلى ينئق

ظزقى حئ; ؽط رز لئؿشئ حئز ئ ا٪ػنئ١ اهلن فنع نئ ون اه،قنى حذساطنز اهوان

م املعنن اهلنع; ا ح،ننذ ا كئنس اهوانن ؿنس ضننى رارنئ هننزارئل فخونف حننزهم اهوان نن رهن

اهعلش اؿخؾس كلئش دئ٢ئ حزارل ث كو اهخ اهذساطئش اهوظئ ي بش ئ ططنري;

٪ئ كئس دئ٢ فئ ز اهقذل اهز خيزوف فئ ن امل،ن اهنز نذ ثهنل فخ،نذئ كئنس

قنئ حنئ خن نئ فف ازنذ عن اهلون هؼنى كنع ا٪عنضا١ رذي لون حاهخنئ١ ا اهطشقن اهنيت

خ ئحل فقذ حشصش اهوظئئش كعلش عذذ اهعلش اٮظنئ اذتنذطل هلن نزا ٨ ،نإ

ا اهخؾط اهوا عط عذذ; ٪ اهخؾط اهوا ئ شرخط حئ دلئئ فلش هع عذنذا

دننذ اهوانن اهخؼننش عظننئل سرنن ا هع نن هظننئئش ؽذضنن اه،ننذل ؽننئ اهخؼننشل فنن عننط دننذ

اهؼ٤ ادتذذ ف ا اهعلش اهوظنئ امل،ئؿنش زعنزو لون ،نئس ػنزل ن طنع سئكنئش

لونن اهننعع لونن ا٨عزننئ ثؽـننئ١ ثل٩ننئش فف رريننئل هننزهم فشكننس عظننئ ثطننئس اه،ونن

8 اٮظئ ك ش ػف

اهئش اهذسغ اهوا لذ اه،شذ: هقذ ادخى اهلضري ا٪لئع ثا لل ٪ينز لون -3

. 33، ص، منشورات جامعة قاريونس4، ج1996بنغازي: 2رح الرضى على الكافية، تح. يوسف حسن عمر، طالرضى االسرتباذي، ش 8


757

اهننذ نن ئح،ننئل اكننف ثا رهننم ا٪طننش٠ املنناه اهننز اطننوا ر،شحننا فخ،ننذ ا٨يننز٩ل املننضؼ

ؿنن،د فنن اهوانن اه،شحنن ارظنن،س ا نن حننا اهعـننؾ هانن اه،ئنن فقننشس اننى اه،ونن اهوانن ،ننئ

خئل اؽلئئ اه،ئ اهعشلل يشؼ اهوا دتنع املنئد ن افنا اه،نشذ ا٪دؾنئح ٪طنخئذ اطز

لذ ائ ئ بر:

لاى ع اهوا: - 1/3

اه،ئنننى اهنننذإ: كنننئ ٨ حنننذ ننن ػنننشح رعظنننري اهقنننشة اهلنننش اذتنننذط اهؼنننشف -1

ئ١ ػشح اهعئه اهقشة ،ئئفهزل اه،شذ ا٪لئع ف اهـق اهذل فئعزذ اه،و

اهوؾ اهوا: رعؼس هئش اهوؾ اهوا ح،ذ ديي ا٪لئع رري اه،شذ ن اضتنشا -2

9 ك٩ اه،شذ ل دالذ اهؾ اهـش ل حيـى رهم لذ اكع ستذد كئ٬ر:

حينننئرل د لل ادت٩هننن د٨ؾل نننذيى ثا اهوظنننئئش اهزذاهنننل رنننش: ستنننذ املـنننذس:

74ل ق ادتضا٢ش: د شل دا املطخلئش ادتئ،

كى زا طئ ك،ف اهظوق اهوال فئزؼش اهوؾ لو طئق اطعل صتذ ثا عئند

زا اهذيى اهوا اهز كئ زغ ربصري اهوا اه،شح ربصشئ حئهوائش اجملئسل كى نزا ون

هوا اهزخـش كاحطئل حئطز،شاض ا٪يخئس املش ل اهوؾ لئل لون لو ا٪يز حئهزبى ا

ظز٠ اهقشا١ اهقشة يئؿل فلئس حزهم اي يط يطئنئ اه،ونئ١ نزا امللنئس ن حقنط

املـؾفح لو ذ اح ا٪طد اهذ٦ه ها قط اٮلشاذ( دذ عئ١ سا ل اح اه،خئغ ده:

ه،شحن قنط املـنئؽف احن ا٪طندل قنط اٮلنشاذ دنئ حن احن ا٪طند صن حاي كنع ا

. 12، ص، منشورات جامعة قاريونس4، ج1996بنغازي: 2الرضى االسرتباذي، شرح الرضى على الكافية، تح. يوسف حسن عمر، ط 9


755

نن( لون اهخـنش ن خيزونف لن اٮلغنئ اهنز دنئ حن ـنش حن لئؿن ا ٨53 صئد ح اح هش

حي ح ،شل اؿى اهؾئ اه،شذ حئ١ ؿشح دالذ اهؾ ؽز ؿنى ثا شؽون اهلنئي اهلنػ

ارتوى ح ا ذ اهعشاذ كزئح هاهلزئذ( اهز ضى اهؾنل كن لن لو ذ طخ ح،ذ

ثا عئنند اهؾنن كننى ننئ هنن ل٩دنن حئهوانن حفقنن اعننئظ فنن ا٪ؿنناشل طخ،زننئل اعننئظ

اهـننش ا٨ػننزقئقل فنن اعننئظ امل،ننئ اهخننئ اهخننذعل فنن اعننئظ ا٪دذ اهقننذ

اعنئظ اهشان اهظنذل فن اعنئظ اهقنشا١ اهزغنذل فن اعنئظ فقن ا٪دحل ف

اهوال ف اعئظ طنق اهوان اه،نشضل فن اعنئظ غنئش اه،نشذحل فقنذ رطنشق ثا

عى املاكع اهيت رئ ئ اثذص هل كئ رهم فـيف

اه،شحن كونئ دالنذئ كئفنل دنذ كنئ هن هقذ كئ كزئح ـعئ ع ظنئ٢ى اهؾن

فنن غنن ارتننئقل عننط ي لنن ح،ننذا لننئ نن اهذساطننئش اهوانن اذتذضننل الزننذ فنن

ـطوؾئش اهض فئ عظ ا جي،وئ زئي ادتنع دشخن ثا ا٪رنئل الزنذ ح،لنئ:

10

،ذ حذي رهم ثا ؿع ضى رهم:اهؿف: فقذ كئ ؽا عزقذ املـطوو اهذدع -ا

اهؿف: اهؾ: -

اجملشد املضذ: فقذ ؿف اجملشد حقه: حئ ٨ صئد ف ؿئسش اهضئد مبضه ئ ن -

عع اذتش حل ظ كزهم حرري املضذح فلزع حزكش لو قل هاملضذ(ف

ح دنذ فظنش حقهن حكنى ػن٤ ،نئ اط ا٬ه: دذ ؿع حقه حزا حئذ ئ لئدتس حن -

ح ف لظس ا٪يل كئس ف ئ١ اهزبط ا ي رل رهنم دهنمل ستوند غنى لظنؾ

املظو املـع املخشصل دذ جي٤ لو ع،ئي ضت: قشاض عزئح ـخئح ففح

لئر فقننذ ركننش ح،ننض امسننئ١ ا٨٬ش املخزوعنن اهننيت ظننز،وئ حنن اهخؼننش لونن ايننز٩ ؿننئ

ؽشف ؽئر اهل فخا ائ ربر لو اصا شتزوع:

ص هع،ى( ضى: ستودل غىل قفل اضيل ربر لظس يــنئ ا٪ػنئ١ اهنيت

،ئ حئف

ص هع،و( ضى: لظؾل ظول غال طشدن رنري رهنمل نئ نئ نبر كنزهم لون

ل ستنشاظل ؼنئس فف اه نئ نئ ن رنري ؼنزع كن،ز اه،نشذ ص هع،ئي( ضى: قنشاضل عزنئح

لو رري دئغ ضى: فبغل دول طئطس رري رهمف

امسئ١ اٮػئس: ملئ حتذظ ل امل،ئس دئي حئ ا٪مسئ١ اهخح ح،ذ رهم فـى اجملنى -

. 76، ص ، مؤسسة الرسالة1985، بريوت: 2الزجاجي، اجلمل يف النحو، تح: على توفيق احلمد، ط 10


755

رونم رانم رئنم ده حانئ ا٪مسنئ١ املخن فؾن: نزال نز نزا ئرنئ ن١٨٧ل رهنم

اه٣م نئ اػنخ رهنمل ثمننئ ؿنئسش ،شفن ٪نئ ؿنئسش امسنئ١ ثػنئس ثا اهؼن٤ د طنئ٢ش ازنحل

فكننو اننئ ر،زننغ ،شفنن; ٪ننئ رقنن حزخـننف املؼننئس ثهنن د رننريل فعنن اٮػننئس ثا اهقشنند

ئ١ ا٪ػنخئق املزطنط ا٪ػن ظز،ى: زال زل زال ئرئل ن١٨٧ل ن١٨٧ل اٮػنئس ثا

ظز،ى امسئ١ اٮػنئس اهنيت حتن كنئ ارتطنئذ اهنيت ن ؽنش نخإ ٨ ستنى نئ ن اٮلنشاذل

ضى: رانل روم رريئل اٮػئس ثا ا٪ػخئق ا ا٪ػئ١ اهخ،ذ ظنز،ى امسنئ١ اٮػنئس اهنيت

لون اهعنزو ٨ ستنى نئ ن حتى كئ ارتطئذ ،ئ اه٩ اهذاه لو اهخ،ذ اهنيت ن ؽنش نخإ

اٮلشاذ ضى: رهمل رومل ئهم رريئف

جتذس اٮػنئس ثا ا طنخ ي ظنزقش لون نػ اؽنذ فزنئس ـنف رنئس ،زنذ ـنطوؾئ

ستننذدا رننئس ،ننغ ظونن يغنن فف كوننئ اطننئهد رشنن ثا اننذا ستننذد ث ايزوعننس طشا٢قننئل

٢ ستنذدل هلن نزا ٨ ،نإ انئ لنش اجملنداش اهنيت دنئ سر لذ اطزقشاسئ ػلى نئ

حئ اهظئحق; ا دخى اح ا٪طد اهذ٦ه لوئ١ لـشل ينري دهنى رهنم ذسطن اهخـنش

11ف ذسط اهلفل اهوزئ طبر،شض ئ حئهعض اهلو

اهخـننش طننئحق عنند ذسطنن اهخـننش اهلفنن: ؼننب اهؾنن حـننشئل فلئننس - 2/3

اه ش دالذ اهوا اه،شحل فئهؾ اهخـش اطخع اهؾ ا٪عيبل حذهى ائ صتنذ هنذ٠ اه،نشذ

ش اه،ئى ٨ صتذئ لذ ا٪عئدل دذ كع اهؾ اهخـش ز اهقنش ا٪ي ا غنش اطنزشش

طنخ اهونز كن،ئ اهؾن ادتند زاؿنو ثا رئن ؿني ارتونى حن ا نذ اهعشانذ رونز

اه،شح اهخـش حـسر امل،شفف

( ذسط اهخـش: كئس اهخـش اطخع ثا حئ١ ؿشح اهؾ اه،شح ا كنع دالنذ اه،شحن 1

فقننذ كننع اهؾنن اهخـننش ننز اهقننش ا٪ي هوننغشل اطننزشش ادتنند ثا رئنن ؿنني ارتوننى حنن

ز كنن،ئ اهؾنن اه،شحننل دننذ كننئ ننز املذسطنن غننئ ا ننذ اهعشاننذ روننز طننخ اهونن

ارتئق حئل كؾ كئ٬ر:

ا٨لزئد لو اهقئغ اطزخئل ا٪ؽلئ اهؾل زا ،ئ ا جي،و هلنى ػن٤ -

دئلذ طشد حئ١ لو ا٪روند اهؼنئ٢ع ن كن٩ اه،نشذ نل فن ػنئر ا كنشسل ؼنب لن نزا

: اينزا خيط٣ن ح،نض اهـنق اه،شحنل فنجرا ساا ـنئ خينئهف اهقالنذ يطنبل املخذا انس نئ

ل لذئ خيئهف اهف اهقئلذ اهيت ك،ئ ا حئفزػ ل رهم الئ ا٨كطشاس ثا اهزبى اهزقذش

هاا، دار ادلناهال 1414 -م 1994حسام البهنسااوي، أيياة الاربط بات التفكاري اللغاوي عناد العارب ونظرياات البحاحل اللغاوي احلاديحل ، القااهرة: 11

. 57، ص للطباعة


755

اهعـى اهضئ

ا املئػ اهوا لذ اه،شذ دذا ستذصا

دنع ازنئ اه،نشذ حئهنذسغ اهوانل حئزنئ حنئهف اهذسغ اهوا لذ اه،شذ: هقنذ -1

اهقشةننن ؽشؿنننئ ننن لوننن رقننن هانننز فـنننئؽزئل ٨ طنننئ ح،نننذ ديننني ا٪لنننئع اٮطننن٩

فئطننزذ اهوانن اهؾننئ ننع هاننز ذتع ننئ نن اهزؼنن اهزؾشننفل هعنن اهننف اهقشةنن

هوزؾشعئش طنا١ ا٪ؿناش ا٪هعنئه ا امل،نئل اهد لو ،ئ اٮؽئط حذدئ٢قل اعزئحئ

12 ن( زا اهؼب:808كزهم ا٪طئهد اهقالذل دذ دئي اح يوذ هش

حنئٮلشاذ -لنذ انى اهؾن -حث ملئ فظذش ول اهوظئ اه،شح اذتشكئش املظئ

كننلئش ا٪هعننئه فئطننز،ى اطننزخطس اهقنناا ذتع ننئ كننئ دوننئ صنن اطننزش رهننم اهعظننئد ثا

كضري ك٩ اه،شذ رري ك، لنذل ن٨ نع غن املز،نشحا اؿنط٩ؽئر املخئهعن

هـشو اه،شح فئؽزػ ثا ؽعة املكلئش اهوا حئهلزئذ اهزذل يؼن اهنذسغل نئ ؼنب

اونا فن اهنذاح ٩ؽنة ل ادتى حئهقشة اذتذطل فؼ،ش كضري ن ا٢ن اهوظنئ هنزهم

ا اه،ئى اهذإ ٧د دسا كخريا ا٨زئ حئهذساطئش اهوا اه،شحف

دال ا٨زئ حئه،شح الئ ؽنشق ح،نض احئ٢نئ املزؾظنا نئ املانشا عخنئ لون

قالذل سرخن ثهئس ئ ئ ددزئ فـئؽزئ ،ئدت كؼف اطشاسئ اهخ ا٪طوذ اه

13 ر،وئ ثرقئئل قي اح عإ رهم:

حهنن اؽظننس اه،غنن حوطننف ؿننئل اه،ننشذ ننز اهوانن ننئ فننئ نن اهاننض اهشدنن اهذدنن

٨لزننزسش نن الاافننئ حوازننئ فلنن٩ لنن اهزقننذ حننئل اهزنن ننئح; ا ا٨زننئ حننجحشاص نناط

هنم ؼنطس اهذساطنئش املخزوعن يذن هلزنئذ ا اثلن ن ادتئي اهوا اه،شحل اعى ر

ينن٩ي دساطنن هانن اهقننشة ف،لعننا حننزهم لونن اهوانن اه،شحنن ظننع ئدرننئ دسغ اؿننارئ عشدارننئ

ؿف رشاكخئ اهعنا رهنم كزخنئ هلنخطئ سازنئل كن،ا اهقالنذ اهنيت رـنف نز اهوان

١ اه،شحنن هوقننئ حننزهم غننئ زننضا اهخؾننط اهوانن ؿننعئ ستلننئ ددقننئل دننذ اننزػ لوننئ

،زننذ لونن ردنن ثلننئي اه،قننى ددنن امل٩ؽ ننل كننئ رهننم ثطننئس اهذساطنن اهقشةننل دننذ

كئ هوذساطئش اه،شح اهوا فلى اهظخع اهد لون كنضري ن اه ناش اهـنر اهـنشف

٨ طئ اهاشذل دئي فريظ حزا اهؼب اهؾ اهيت افئدش اثذصا ثفئد

حهقننذ ؼننبش اهذساطننئش اهـننر منننس اؽلننئ هاننزا قذطننزا اه،شحنن اهظظننلشزح

. 91، ص ، دار الفكر العريب1998، القاهرة: 1حسن طبل، ادلعىن يف البالغة العربية، ط 12 . 85، ص ، دار الثقافة1981، ادلغرب، 1متام حسان، األصول، ط 13


755

فقذ حا نزا ا٪ينري ا اهعلنى ،ند هو،نشذ ا ند ؼنب اهذساطنئش اهـنرل دنذ سكنض املنػ

٠ اهز ارعنع لون حنا املزؾنذصا حئهعـنؾل اه،شح رهم لو دساط اهوا املؼاكل املظز

كئ اهذافع رهم ضي اهقشة حزوم اهوال هل حنئهشر ن ل ن نئ دذن اه،نشذ ن دساطنئش

ها زخــ ث٨ ا اهلضري ن ا٪سنخا جتنئوا ركنش دس اه،نشذ اصنش لنذئ اسين هونذسغ

ونذسغ اهوان اهانشذل رنري ا ح،نض املـنعا اهوال رهم ثئ ر،ـنخئ ن ا هلن اسين ه

اهاننشحا اػننئدا مبننػ اه،ننشذ اهخؾننط اهوانن نن املظزؼننع ا٪ملننئ هػننئد( اهننز كننو فلننى

اه،شذ اهذساطئش اهوا ٨ طئ اهـر ين٩ي عضن امل،ن حنن هلون ا٪ؿناش لنذ طنخ

14لذئ( ؽط

،ئدت لو ا٪ؿناش ؽزن ان ٨ لن ا لنئ ثهن ػن٤ حادش ف حذد ػ طخ

ئ لذا ئ ركنش لن اذتغنشل انئ ر،نذ عنض١ا ن اذتونعحل فقنذ اي طنخ حلنى ا٪نس املز،وقن

حئهذساطننئش اهـننر اذتذضنن كزئحنن جتننذس اٮػننئس ثا ا لونن ا٪ؿنناش ي ،ننش حننزا ا٨طنن

ؽق هل ي اد ي اعى ل اهقذا لوئ١ اه،شحن ـنعئر لذ اه،شذ ث٨ شؽو ٨

هضتننئل ؿننشفئ ح٩رزننئ لشكننئ( اهزغننذل سرنن سدننئ فننئ فـنني زعشدنن طننئش

كزئحل كئس دساط ا٪ؿاش اهيت دئ حئ ارتوى ح ا ذ اهعشاذ اي دساط ؿنر ن

لننش اهوانن لننذ اه،ننشذ; ؽننط اننز حعؾننف اذتننش امل،غنن نن ؽننط ؿننوس ثهننئ رننئس، اهع

اه،ذدل ص اهخؾط شتنئسؼ كنى اؽنذ نئ ة٨ش اهزـنس فنض حنزهم حنا املـنش نئ رنري

املـش رري رهمل از حئ ح،ذ طخ كزئح يئؿ حئذ ا٨درئ اهز اطزو حنزكش لنذد

ذ ؿعئرئ اه،ع ادتش رنري رهنمل ينئ نذيى رلن اه نئ ؽش اه،شح شتئسعئ حتذ

اهـر اه،شحل لئ اهقي ث اه،شذ املا حلى ئ ز،وع نشرخط حئهذساطنئش اهـنر كنى

ئ ز،وع مبخئسؼ اذتش ؿنعئرئل دنذ كئنس دساطنئر جتنو ضتن فضئ٢ن اهـنش ا نئ اطونع

ظ،ل فقذ ر،شكا دساطنئر ملـنئدس ا٪ؿناشل كعن ازقئ نئ لو اثذص حئملعئش اه

ا ننا١ حتذننذ املننضاش ارتئؿننل ا٨زننئ حلعنن ؿننه ثا ا٪ر ثدساكننل اهزننض حننا

ا٪ؿنناش اهوانن رننري اهواننل ازننئ الننئ حئمل،ننئري اهظنن، هزقظنن ا٪ؿنناش اهوانن اهانن

اهؼذف

ننئػ اهخؾننط اهوانن اهننااظ اه،شحنن: اننزػ لوننئ١ اه،ننشذ غننئ زننضا اهخؾننط -1

اهوانن دئ٢ننئ لونن رننزد ثلننئي اه،قننى ددنن امل٩ؽ ننل هننزهم ننش٠ اهخننئؽض ا اه شنن اهوانن

. 32، ص ، الدار الشرقية1989، 2خالد عبد الكرمي مجعة، شواهد الشعر يف كتاب سيبويه، ط 14


755

15 اه،ئ اهااظ اه،شح رق لو ثعشا١ حئسص ئ:

شا١ اهؿننع اهننز عننئ ح،ننض اهذساطننا لنن رشاصننئ اهزـننف اهزؾوننىل ننزا ثا عئنند اٮعنن

اهوا اه،شحل كزا ثعشا١ املقئس اهيت ر،ذ قذ كشس هوزـفف

اطع اهخؾط اهوا اه،شح غ: عئ١ اٮطن٩ ازؼنشش سازن اهنخ٩د اه،شحن - 1/2

رهنم ا٨رـنئي حنا اه،نشذ يى رهم اهخ٩د ا٪عخن ينشؼ اه،نشذ ثا ؽنط ؿنى اٮطن٩ اطنزوض

اى روم اهخ٩دل كئ هزهم ا٨رـئي اصش لو ها اهطشفا ؽط ربصش كى حئ٬يش ث كنئ رهنم

لو رعئش ايز٩ ل فخ،نذ ديني اهعنشغ اهنش ررين ثا لن املذن ٪ينز لون اهنذ ن

ون اهننذ ن ئح،ننئل ثا ئح،نئل فخ،نذ دينني اهعنشغ اهننش ررين ثا لنن املذن ٪يننز ل

عئد ا٪طش٠ املاه اهز لشفا ا لزقئ١ ا٪لئع اهز اطوا ر،شحال اطنزط ح،لن

املنذ اهلنغ٠ كئهخـنش اهلفنن املذن لنل ح،ننذ نزا املنضؼ اؿننخؾس اهوان اه،شحن هانن

وانن ظ،ننئ اطننزخئل اؽلئننئ ـنن،د فننئل فلضننش فننئ اهوؾنن ارتطننبل هننزهم فلننش لوننئ١ اه

اه،ئ اهعشلف

دننذ الزننذ اهننشا ،نن اهوانن لونن كننضري نن ا٪لنن٩ طننا١ اهخـننش ا اهلفنن

16 كئا ؼاط ف ئ و:

ـئؽخ اه،شذ ا٪دؾئحف -

اٮدئ لذ املزؾش فا ص ستذدف -

ثدؾئ ا٪لشاح اذتذط هزؾذظف -

شح اط٣و خئػشفط -

طشح اط٣و رري خئػشف -

ن( ارتوى ح ا ذ اهعشاذ 123 اػش اهشا: ا٪ؿ، لخذ املوم ح دشد هش

نن( فف ررين 214ن( احن صنذ ا٪ـنئس هش 209ن( اح لخذ ،ش ح املض هش 175هش

اهعننشا١ احننئ لننش اهؼننخئ ننئد فن١٨٧ نن ذسطنن اهخـننشل نن سا ذسطنن اهلفنن ننزكش:

اهشا اهلظئ٢ف

/ ع رذ رق،ذ اهوا: دذ الزذ اه،شذ ع اهوا رذئ رق،نذئ نئ ون: 2-2

17

ع اهوا: ايزوعس طشقن اهنشا نع اهوانل فقنذ الزنذا رهنم اهظنئ اهظن٧اي -

. 98، ص ، الدار الشرقية1989، 2خالد عبد الكرمي مجعة، شواهد الشعر يف كتاب سيبويه، ط 15 . 198، ص ، حماضرات يف اللسانيات التارخيية والعامة، اجلزائر، ديوان ادلطبوعات اجلامعيةزبري دراقي 16 . 66، ص ، دار القصبة للنشر2000، اجلزائر: 2خولة طالب اإلبراهيمي، مبادئ يف اللسانيات، ط 17


755

رري املخئػش اهظ٧اي املخئػشف

قـننذ حننزهم ا اهننشا نن اهننز ظننع حعظنن ننئ شنن رننري ا ٨ لنن اهظننئ : -

ئن ئ عـنى حنا اهنشا اهظنئع املنش٠ لنل فنج كنئ حنئ سا ةينش ا كئرند ٧هنف ،نذ

رهم سا ٨ مسئلئف

،زغ مسئ ا٪لشاذ اهخئد ا ـذس دتع اهوان هنذ٠ اهنشا ن ين٩ي ٩صن ا٪لنشاذ

شتننئهطل كننئا ظننغو حذدنن كننى ؿنناري كننى كننخري زعنن حننئ طننا١ لننذ اهشعننئي ا

اهظئ١ ؽز اهاوئل هى اش اهزذ ،زذ اهظئ ل ا٪لشاذ اهعـنؾئ١ل اينز اهوان لن ثا

هم اايش اهقش اهشاحع ا غش; ٪ ح،ذ رهم ديى اهظز اهعظئد ه،ئى شتنئهطز اه،غنل فقنى حنز

صقئر فبدعا ا٪يز لف

اهظ٧اي رنري املخئػنش: فن نز لون اينز اهوان حطشقن رنري خئػنش الزنئدا لون طنشح -

اطننن٣و خززهننن ٨ رنننضري ازخنننئ ا٪لشاحننن حنننذ اطنننزذساؼ املنننزلو اهلننن٩ هوؿننني ثا اهائننن ا

ا٪ذا املؼدف

- ه نع اهوان اهظنش، اهذدقن هوؾـني اهظ٧اي املخئػش: اهطشقن ا٪كضنش طن

لونن املننئد املشرننذ فننئ ؼننال اهزؾننش ا لنن يعننف اه ننىل ٨ شننع املننزلو حئ٪طنن٣و

اهلضري ٨ حيشعل كضريا ئ كئ ،زذ اهظن٧اي املخئػنش ،شفن ،نئ اهاشند ن ا٪هعنئهل

ثا ػن٤ نئل طوند ن ا٪لشاحن اهطنع حئمسن ؽزن اؽئئ كئا ،ذ ثا اٮػئسل فؼري

ننز قننى املننئد طننو نن ارتطننبل كننى ننز ادتنند اهننيت حننز ئ نن١٨٧ اهوانن ثمنننئ كننئ هائنن

اذتـي لو املئد اهـئف ئح،ئل ص ربر ح،ذ رهم شؽو اهزذف

18 شؽو اهزذ: دذ شش مبشؽوزا: - 3/2

املخزوط: دذ مت فئ ع اهوا د ختطنط ظنخع ٨ ختـنفل فن شؽو اهزذ -ا

لوننن نننع ا٪هعنننئه كعنننئ ارعنننع ؽنننط كنننئ حاهنننشا شؽنننى ثا اهخئدننن نننع ثرخئلننن ه،ونننزا

اطئطننزال ا ننئ اهظننئ اهزقننئل كننى ننئ زعنن حنن ا٪لننشاذ نن كوننئش ننض٩ كونن املطننش

خننئشل رريننئ ؿننف اهعزنن ا اهؼنن، فف رننري رهننم د صننئد ا ايننش٠ اهظننف ا اهننضس اه

قـننئل صننئ لونن قنن حننئ اهننشا نن رننذ ننز اهلوننئش ننع اثئف نن شالننئ اهارنند

هاهننادس اهوانن( ٪حنن صننذ اهظننئلح خننذ رهننم ٧هعننئش لننذ ننئ ه،ننئ اهقننشة( هوعننشا١

ا٪ـئس رريئف

اهزذ املزخـنف: مت فنئ نع رـنف ا٪هعنئه ارتئؿن مبكن ،نا ا شؽو -ذ

. 295، ص ، مكتبة اخلاجني1983، القاهرة: 1رمضان عبد التواب، ادلدخل إىل علم اللغة ومناهج البححل اللغوي، ط 18


755

، ،ا ايز زا اهط ص٩ص اجتئئش:

نع ا٪هعننئه املز،وقنن مبكنن اؽننذ: مت فنئ ننع رـننف ا٪هعننئه ؽظنند كننلئش -

مسننئ١ اهؽننؾ ،ننل حتذننذ ننئ ز،وننع حننئ نن ،ننئل ننغص رهننم عوننئ سطننئ٢ى ا٪ؿنن، ا

اهائحئش اٮحى رريئف

ننع ا٪هعننئه ملخزوننف امل،ننئ: ننز املشؽونن ننز ركننش امل،ننئ عظنند اطاسننئل صنن -

ركنننش ا٪هعنننئه اذتئوننن هزونننم امل،نننئل ننن حنننا امل٧هعنننئش اهنننيت ضنننى نننزا ا٨جتنننئ هخنننئد٥ اهواننن(

19 هٯطلئ ل ها٪هعئه( ٨ح اهظلس فف اهف

لنن كننى اهلوننئش اه،شحنن: لنن رهننم لونن منننط يننئقل ننز لونن كننع ،غنن -

اطئغ ع اهعئه اهوا ح،ذ رهم مت رشرخئ حطشق يئؿ ص نز ػنشؽئ ػنشؽئ افنئل ن اهنز

اهعا زا ا٨جتئ هارتوى ح ا ذ( ،غ هاه،ا( دنذ الزنغ نزا امل،غن اطئطنئ هو،ذنذ ن

نن( دنذ حقنس نز ا٪لنئي 206،ذل ،غن هادتن( ٪حن لنش اهؼنخئ هش امل،ئع اهيت اهعس ح

ررينننئ ننن امل٧هعنننئش اهنننيت ضينننش حنننئ اهنننااظ اهواننن اه،شحننن اهقنننذ اطئطنننئ ـنننذسا هوانننا

20 ثحذالئر ؽذضئل ربر ح،ذ رهم شؽو اهزق،ذف

ئ١ اهؾن اهـنش نشا فنئ شؽو اهزق،ذ: ح،ذ ع اهوا دخى اهواال عئ١ لو -

دئا حكنع كونئش هوغض٢نئشل كنع دالنذ ػنئو اهؾن اهـنش دنذ دنئي اهخانذاد حنزا

اهؼب حالو ا اهوا ػب ا قى ئ طقس ح اه،نشذ انئ اهؾن فؼنب ا زـنش فنئ قون

د اهوان حئ٨زقنئي ثا اهخئدن ملؼنئف اهوا قع لونح قـنذ حنزهم ا اهوان نز ظنع املنئ

اه،شذ قى اهوا ل كئد يئ فع ػنشل نس اٮػنئس ثهنئ فئلزنذا رهنم اهقنى هاهقنى

حز،خري ةيش اهظئ ( ـنطوو ادزـنش لون لـنش ا٨ؽزغنئؼ اسرنخط مبن اهوان; ،نئ ا

انى لـنش ا٨ؽزغنئؼ حلنى اهانط اهظنا اذتؼن كى نئ اينز قنى ن اهوان لن اهظنئحقا; ا

املطشد اهؼنئر رنري د شاع،نل ح،نذ رهنم رنبر ن اهؾن اهنز ؼنزاى حئملنئد اهنيت ،نئ

اهوا لـنش ا٨ؽزغنئؼ هـنعئ خحنئ زؾوونئ ،زنذ رهنم اه،قنى هاه،قنى ن اهقنئغ(

زد كنى رهنم املقني املظن ن اه،نشذ ثيلنئل يئق مب اهؾ ،نئ شاع،ن رن

هوزـف اهزخد اهزقاف

هقذ الزذ اهؾئ كع اهقالذ لو اهقئغ دئي اهلظئ٢ حزا اهؼب:

ثمنئ اهؾ دئغ زخع ح كى اش زعع

. 76، ص، دار الصفاء2002، عمان، األردن: 1عبد القادر عبد اجلليل، علم اللسانيات احلديثة، ط 19 . 64، ص 1957عبد الرمحن أيوب، دراسات نقدية يف النحو العريب، 20


755

اهقنئغ لون جتذس اٮػئس ثا ا ع اهقئغ لنذ ي لن ؽنذال فن ن فن

ا:

ى كو لو ئ٢شئ ؽل صخس ئ حئلزئد ك٩ اه،شذف -

ثلطئ١ كو ؽلئ صخس هاريئ اهلو املخئهف نئ لنئل هلن رعنذ حنئ -

ؼئح ح،ض اهعف

اهقئغ اه ش اهز ٨ ،زذ لو ػئذ ك٩ اه،نشذل ك،نذ ازنئل ضتن سد -

ى لونن ص هف،ونن( ثرا سد ا٨طنن لونن ننزا اهننص ضننى: ئدنن سلؼننل كننئ اطوقننا اهقننئغ اهع،نن

اه ش لو ن اهز،ونى املطقنل ضتن دن اهع،نى امللنئس : ثن النشذ دئطنئ لون ا٨طنل

دننذ دئننس لونن ثصننش ننز املشؽونن اكننغ ذسطننزا اهؾنن ننئ ذسطنن اهخـننش اهلفنن اي

ط لشفئ اهؾ ذسط اهخـش ؽط ؼب اهؾ فئ لو ذ احن ا٪طند اهنذ٦ه ه لـنش ذس

21 ارتوعئ١ اهشاػذ( اهز دى ث مسع اؽذ قشا ا٬:

هث ا حش٥ ن املؼنشكا سطنه( حلظنش اهن٩ هسطنه( فقنئي: نئ هنس انش اهنئغ

اهخـنش( ا لننع هوننئغ سطنن اه،شحننل يئؿنن ح،ننذ ـنى ثا ننزا فئطننزبر هصننئد حنن احننل ثهنن

مسئل احز رقي: هئ اؽظ اهظئ١( ٨ رشذ ا٨طزعئ ثمنئ اسادش اهز،غندل فخئطخنئ دنئ٩٢:

ده هئ اؽظ اهظئ١( فئطوع ؽ٣ز كع احاذ هوعئلى املع،ني حن امللنئ ؽنش ادتنش فف

لشاحنن اهننيت كنن،ئ احنن ا٪طنند اهننذ٦ه لونن ننذ ارتوننى حنن ا ننذ اهل صنن رطننسش روننم اهقننئل اٮ

اهعشاذ اهز ش لو ػز اهوا اه،شح نع ئشنئ ن ئؽن ا٪ؿناش اهـن

رشاكد ادتى ،ئ املعشداش لون ؿنس ستطن ػنئو كئنس لون عئند كنخري ن اهذدنل

ؿو اهز،خري حئ حنا اهذساطنئش اهوان اذتذضن ن ؽنط املخنئد٥ ا ثرا ارئ ثا لقذ قئسل ث

22 ا٪طع امل،زذ حئ٢ئ فج لئ ا ظززػ ئ و:

الزئد املؼئف دهى لو ا الزذا اهوان املطدنل نغص رهنم هنذ٠ اهخـنشا يئؿن

اهوال ا٪طخع ثا حنئ١ ؿنشح اهؾن اه،شحن اهز ؽذدا اهقخئ٢ى اهيت ل ايزا ئ ئدر

كع اؿه قئظ ذسط اهلف اهيت اؼاوس ؽئ ي رل رز حن ث٨ مبنئ كنئ قنع

حا ذئ ؿذفل ؽا ازخس اهلف هعد ذسط ضت اهخـش ادئس هعظئ اؽذ هزضخنس

ف دذسرئ لو اهزؾوى ا٨طزخئل

. 98، ص اجلامعية ، ديوان ادلطبوعات1983عوض حممد الفوزي، ادلصطلح النحوي، اجلزائر: 21 . 76، ص201، ص ، الدار العربية للكتاب1985فرديناند دي سوسري، دروس يف اللسانيات العامة، تر: صاحل القرمادي وآخرون تونس: 22


755

اهعـى اهضئهط

اػش اه شئش اهوظئ اذتذض

ازننس اهوظننئئش امل،ئؿننش حؿننف ننئ اهواننل اط٩دننئ نن اهوانن نن ؽننط ثننئ حنن

ػلو دالذ هعل اط٩دئ ستئكشاش اهوظئئش اه،ئ هظطريل ثر ،زغ ططري اي ن

ان دئي حب اهوا ئ امل،وئشل ف سا٢ذ املػ اهؿع اهخ اهز ق لو حتوى لئؿش اهو

حئ٨طننز،ئ حئه،ئؿننش ا٪يننش٠ اهننيت رؼننزى لوننئ روننم اهوانن ؽننط قنن اهخئؽننط حؿننف اه،ئؿننش

اهـر هخئ١ عنشد ،ن ستنئ٨ ن ي٩ نئ اهؿني ثا رلن اهؽنذاش املسههعن هزلن

لخئساش ى دذ ػئلس ةسا١ ططري حا اهذاسطا كئس سكنض هلنى املنذاسغ; ؽنط رقن

، ئ لو املخئد٥ اه ش اهنيت اسطن دالنذئ ططنري لون ا٪طنع املغن اهنيت كن،ئ ن

23 ا ز املذاسغ:

املذسط اهزص،: دذ رضلئ اهوا ا٪شل حوعوذ ر،نذ شن لئن ه٫هظنل -ا

ع لن اهز،نخري فن لون فقذ اصخزس ا اهوا رزبهف ثػئس ،غ رزذسؼ فع ئ ها لون طن

ظنننزئش شتزوعنننل ادتوننن حتنننى ثا لئرنننئ املخئػنننش حاطنننط دالنننذ اهزصنننع اهز،نننض

ا٨طزخذايل دذ اطوع فئ طوقئش اهزغشحن اهع،ون اهنيت رنخا ا اعنضا١ اهلن٩ ٨ رنز

ضا١ ا٪يننش٠ اهننيت رننذسؼ فننئ اهوان حئهـننذف ٨ حئ٨لزخننئلل ثمنننئ لن رهننم حئ٨رظننئق ننع ا٪عن

اكئ ح،نئ د اكنئ اينش٠; مب،ن ا اه،ئؿنش اهوان اد،ن ٨ ستئهنل نز ح،نذ رهنم حتذنذ

اثط اهز رشد ف; ا نئ اه،ئؿنش اهنيت رنشد دخونئ ا ح،نذئ داينى اهظوظنو اهل٩ن هاملذن(؟

وان فزقن حزص،نئ ثا لئؿنش ه ؼنئس ثا اهزصنع املئد اهوا اهيت ضى كن اهزؾونى اه

حبنن: عنن ل٢٩قنن لنن ثلننئؽ حخننئ حتذننذ اعنن سد لـننش ننئ فننئ ز،وننع حئه،ئؿننش

اثط ح( ئ اص اه،٩دئش ا٪فق هاهؾ( هذ٠ ططريل اهز ٧يز لو اهزنص،ا ن:

غ ل٩دننئش رص،ننن فقننطل ي كنننؾا رـننعئش اه،ئؿنننش ثنن اكزعننا حزؾذنننذ املسفننئش لننن

املسفهع حظخد لذ اطزخذا ،ئس امل،ل فشكضا حزهم لو اهزؾونى اهؼنلو لن طشنع

لوئش عئ ؿع حؼنلى كنلل ن نئ اى لون عحن حوعونذل كئنس اهؽنذرئ

فنئ ح،نذ هؼنى كنى اه ناش اهـنر املنضل ا٪طئطزئ هوؿنف نئ: هاهعن( اهنز طنع

هاملسف( اهز ضى اهؽذ اهـاش٠ هاكد اهقالذ; ثر ؽذد فئ ح،ذ كى املنذاسغ ا٪سحن

حب اؿاش ؽذ ؽئو هو،ف

. 20، ص 1965عثمان أمت، فلسفة اللغة العربية، سلسلة ادلكتبة الثقافية القاهرة، 23


757

دننذ طننس افلئسننئ ننئسع فزغننئص اهزؾوننى اهوانن ؽننذد ادتونن ظ،ونن زننذ هؼننى

ى اهنيت رنشد ز،ئدخن لنذ نزلو اؽنذ ا اكضنش طنئق اؽنذل ،زنذا رهنم ل٩دئش حا ادت

لونن ننلا نن اهزؾنن٩ش: اهزؾنن٩ش املعننشد اهننيت حتنني ونن اؽننذ ثا ايننش٠ ا اهخظننطل

اهزؾ٩ش املضدع اهنيت حتني ادتونزا ثا ون اؽنذ رزضنى اهزؾن٩ش ا٪طئطن لنذ فنئ

24 بر:

ى املخإ هوغيفحت -

حتى اهل ا اٮكئف حجكئف كو ا طوظو اهلوئش قذ ادتىف -

حتى اهخذيف -

شتزوف اهزؾ٩ش ارتئؿ حئهلو املعشدف -

ر،ذ ز اهزؾ٩ش سا ئسع ا اهؾ اهيت ر،ى لو ركو رشاكد ادتنى اهنيت

ونن طننئ٢ش ادتننى اهواننل لنن اهقنني فننئ: ثننئ لئدتننس ح،ننض لنن لنن طشقننئ اذتـنني ل

اهقـننس ننػ اهزؾوننى ثا لننئش ضننى حتوننى ادتننى اهااكنند اهننيت ختزوننف خنن ،ننل

فذش اهطشق ه ش رهذ حتو ك،ئ رؼظل ح،ذف

فئفاض ا املطق اهوان٠ طس اهزص، فئ ح،ذ حئم اهز طوم فئ ظولئ طوكئل

ظننزش قنن املزلونن حننئهشد لونن رهننم هلؼننف اهزغض٢نن اهواننل فننئلزغ روننم ا٪عننضا١ ؽننذاش

طننونل رـننس حننزهم شنن النن هوظننون ر،ننش حئهزغنن دننذ لننش حؿننع: اسرخننئل هعنن

لننئ ستننى ح،ننض دالذنن ا ؽننض هعنن حطئ٢عنن نن اه،ئؿننش اهننيت رزغننض ننز اههعننل فؾننى ح،

رخئدهننئ: فننض٩ املظننذ ثهنن حؿننع جتننئ فجنن ،ننض ا نن٫ حئ٨طننل ننز اهزغننئش رلنن

رشكخننئش اكننغ كئه،خننئساش ادتننى حتذننذئ بيننز ح،ننا ا٨لزخننئس اههعنن اهذ٨هنن اههعنن

ضنى ؽنضا ا هنئ٢ف اهؾل الزئدا لون لون هامل،نل املدنعل اهنضل املظنذ ثهن( ررينئ اهنيت

25 جتف

ي٩ؿ اهقي ث حوعوذ كشغ ح،ض اه،ئ هوز،شف اهؼلو هولون حؿنعئ ؽنذ

دالذننن; هلننن املزنننبيش ي ،نننري صنننئ كنننخريال فئلزنننذا ؿنننف رشكننند ادتوننن حتونننى

اهخننا ا٪ننشلا ي امللننئش املخئػننش اهننيت رزـننى فنن املسفننئش ح،لننئ حننخ،ضل سرنن ا

،زغا لو اهوا فشلئ ظزق٩ ث٨ ا ،ض٠ ثه فلى اهظخع رهمف

املذسطن اهؼننل٩: حتزننى اهؼننل٩ اهشطن رننئس، لونن ا٪دذ لئنن يننضل -ذ

. 67، ص 1960 ئل اإلعجاز يف علم ادلعاين، تح حممد عبد،، القاهرة:القاهر اجلرجاين، دال بدع 24 . 107، ص ، دار هنضة مصر1972، القاهرة: 7علي عبد الواحد وايف، علم اللغة، ط 25


755

كئننس خئدسرننئ اهعلشنن رطننع ظننزش طننئق اطننع فبطننعل سرنن اؽنناي املقئننل فقننذ

هؼل٩ ا٪دذ ئئ اهظئ را طئ٢ط ثػئس هوادعل دذ اطزخ،ذش دساطزئ كى نئ الزغش ا

رري ادح سر ا٨يز٩ اهقئ٢ حا اهواا ا٪سنخا اهنز رـنذس اهوان اهغارن ئرظنغ

ئن دذ احتذ فئ لذد كخري اهواا اهز كئنس هنذ ثا ؽنذ نئ صقئفنئش يوعنئش هان ر

26 ا٨يز٩ ئ ؽئي د ؿ ئ ثا حشئػ ؿئس وض هوغعف

دذ اـد ازئ اهؼل٩ا اهخذا لو دساط اهؼ،ش ص اهشا اهيت ضا فئ حنا

لـش اطئطا ئ: اهقـ اذتخلل فئ٪ا زت ا٪ؽذاظ; ا ك اهشال اهضئ

٪ؽنننذاظ; ا اهطشقننن اهنننيت نننز حنننئ لنننشض ا٪ؽنننذاظ طنننشدئل دنننذ اكنننع ننن طنننو رقنننذ ا

اهؼل٩ لو اهؼخـن فلنش عذنذ ؽنا دنئها ث اهؼخـن هظنس ستنس ا٨زنئ فنئن

ؿع ٩ص هوف حبطشل حى رقزـش لو ح،ض نئش اهنف ا٪دحن حتنى عن ارتنشؼ حئهوان

ادحننن فنننإل فئطنننزؾذصا عنننئ اينننش٠ كئ٨ضنننئحل دنننذ ننن اطنننزخذائ اه،نننئد ثا اطنننزخذا

اطننزخ،ذش اهذساطننئش ا٪دحنن اهؼننلو اهضئ٢نن اهزقوذنن امللنن نن اهؼننلى امللنن عننئ١ش

مبـطوؾئش ايش٠ كئملئد اهطو حئلزئد ثعشا١اش طئ٢ى فنل فزؾنشسا ن اهزـنس اهزقونذ

لو اطئغ ا اهؼلى هع ط٠ ر٩ ل امللن ا هو،٩د حا اهؼلى املل اهز ق

حيل فذا حزهم هوػ اهخ ن ين٩ي ثدساكن ارتن٩ اهقنئ٢ حنا اهوان اهلن٩ل اهنز

27 ،ذ اطئغ اه ش اهخ; ٪ئ رعشق حا اهوا ك ئ حئ كخطئذ ؽققف

وظنئ اهلن٩ رنري ان سكنض ازئن املذسط اهخن: نض هد ططنري( حنا اهوان اه -ؼ

لو اهوظئ ؽط دئي: هاهوظئ ػلى ٨ ئد( فقذ سا٠ كشس رـس اهوظئ ؿنع لون ان نئ

اه،ئؿش املااحط لو املظزئش اهزئه: اهذ٨ه اهؾ اهـر; ؽط حنذا حئملظنئ٢ى اهـنر

ل هعئ ا٪ؿناش يذن اهـنش حفنئهعلش اهخن ص احز،ئ مبظئ٢ى اهـش ص حئهؾ ظئ٢و

ش٠ اهوا ح زلئو ف، حزـف اهلوئش ؿ٩رئ ا٨ػنزقئد ؿنسئل اٮكنئف

ؽط اهعـى اهؿنى نع ثحنشاص اهطنئحع اه،لن ٪مننئل اهوانل نئ ارند لون رهنم ن فلنش

اههعنن اهننيت ر٧دننئ اهـنن اه ننئ زلننو حننزهم ا امل،ئدخنن املدننع صنن اهننشحط حننا اهـننس

28 اهزؾوى اهخ خذا املظز٠ اهـر ص ز،ذائ ثا املظزئش اهوظئ ا٪يش٠ف

دذ اؽزز٠ اهطشق هان ةينش اضنئي هفشانض حنلض( اهنز سكنض ازئن لون اهؿنف

اه ننئ اهـننش ا٨ لونن ظننز٠ اهلونن املعـننى هو ننئا اهـننر اهـننش ح ثرا دننئ حؿننف

. 53، ص الثقافة واإلعالم، دار الشؤون الثقافية العامة، وزارة 1986علي زوين، منهج البححل اللغوي بت الرتاث وعلم اللغة احلديحل ، 26 . 77، ص ، إبرتاك للطباعة والنشر والتوزيع2004فاطمة اذلامشي بكوش، نشأة الدرس اللساين احلديحل، القاهرة: 27 . 37، ص ، دار ادلعارف اجلامعية1988عبد، الراجحي، دروس يف ادلذاهب النحوية، د. ط، اإلسكندرية: 28


755

ح،ذئ لو ظز٠ اه،خئسح ؽا ا رري فلى ا٨زئ مبظز٠ ا٪ؿاشف

فئ فلنى حوعونذ رطنش املذسطن اهوان اهخن سرن كن سا٢نذا هوذسطن اهظنوك

هنم ح،نذ ؼنش كزئحنئ ا٪شلل فقذ دئ حكع داا ئػ يئؿ حئملذسطن اهخنل كنئ ر

دذ لش ادتو حقه: حادتو ػلى ها ظزقى ٨ ذيى ل طشنع ا 1933ح،ا حاهواح لئ

رشكد ضت ػلى ها اكنغ نح ٩ؽنة ان ظنم حعلنش اطنزق٩ي ادتون زقـنئ

حتوونئ هوغون رهم اهزؾنشس ن ،نئس امل،ن دساطن ادتونل ؽنا نشش املذسطن اهخن

حئلزخئسئ حئ١ زذسعئ ن طخقنئش لدن ٨ حئلزخئسنئ يطنئ افقنئ ن اهلونئش ،زنذ رهنم

رقظننننئش صئ٢نننن ؽزنننن رـننننى ثا اؿنننناش طخقنننن; ؽننننط ٨ لنننن رقظننننئ ثا ؽننننذاش اؿنننناش

سفننئش هاملسفننئش(ل دننذ للننع ننزا ا٨جتننئ هننئسع( حتوونن هوغونن; ؽننط طوننع نن امل

ؿ٨ ثا ادتول فك اهوظئئش اهز ؽذد ططري زضى دساط اهوظنئ اهخؼنش كنذ

ؽذ رارل ٨ كطنو ٪رنشاض اينش٠ل ثن نش ثهن ك نئ ن ا٪دهن املزاكنع لونئ هانشض

29 ايوفاهزخو ل فذساطز جت،ى ؽذاش اهل٩ ؽذاش قط، ح،ذ ا ارس ؿس كزو زذ

لنن اهقنني ث اهخنن ر،ننإ حذساطنن املغننض ؿننسر ا٬نن حاننض اه ننش لنن اهظننئق

اهز ازػ فن; ا انئ رنز ففف حلعن رـنف اهؽنذاش اهوظنئ ادتون لون اطنئغ هعزنئ

رنذسؼ اهؼلوح مب، ا ػلى اهوع اهز ،ا اهخئؽط ا اهذاسغ لو حتذذ اهقظن اهنز

فنن فننع رص،ننئ دايننى ادتوننل حننا ا٪عننضا١ ا اهؽننذاش ا٪يننش٠ د ا٨زننئ حننئمل،ل دننذ اننز

ططري حئهؽذ اهوا ل٩دزئ حئهؽذاش ا٪يش٠ اه ئ ؽط ر ش دزنئ ح،٩دزنئ حئه،ئؿنش

حنئملدع اهنز حتزون لون اهوا ا٪يش٠ل ػخ اهوا حزهم ح،وخ اهؼطشػ رظزذ كى دط،ن دزنئ

حفئه،٩دننن حنننا دطنننع سد،نن هاهؼنننطشػ( قئحنننى املادنننع اهنننيت حتزونننئ اهقطنننع ا٪ينننش٠ لوننن اهشد،ننن

اهؼطشػ اه،٩د عظئ اهنيت رقن لونئ اهوانئش اٮظنئ ن ؽنط ل٩دن لئؿنشئ اهذايون

ؽذ ئ ع حقن اهؽنذاش رشكند ح،لئ حخ،ض دايى اه ئ اهواح هخا اه،٩د املعد حا

30 ئف

اه٩فننس ه٩زخننئ الننئ انن دسغ اهوانن دساطنن ؿننع ةنن دساطنن ر،ئدخنن رئسخيننل فضننى

حنننزهم اهذساطننن اهز،ئدخننن مبؾنننس لننندل نننزا دا٢نننئ ؽئهننن اذتشكنننل فقنننئ هونننزاري اهنننضإ ا

اهزئسخينل فلبن شن ثا اهؿني ثا اهزئسخي هوا ؽزن فنشق حنا اهذساطن اهؿنع اهذساطن

اهقي ث اهذساط اهؿع اطنخع ن اهذساطن اهزئسخين سرن ث اهذساطن اهزئسخين رلن دا٢نئ

. 41، ص ، منشورات االختالف2003، اجلزائر: 1حتليل اخلطاب ادلسرحي يف ضوء النظرية التداولية، ط عمر بلخري، 29 .621، ص ، دار دجلة للنشر والتوزيع2008. األردن: 1خلوش جر اهلل حسن، الثنائيات ادلتغايرة يف كتاب دالئل اإلعجاز، ط 30


755

ك١ اهؿع حئلزخنئس ا اه نئ اهوان اهلئنى ٨ حنذ ا لن رئسخينئل اهذساطن اهؿنع ن

ئس اهوا ئئ ل٩نئش ا ؽنذاش هانل ر،نش كنى اهطشع ثا اهذساط اهزئسخيل رهم حئلزخ

ؽذ ئ حئهؽذاش اهيت رؼنان ،نئ اهظنئقل عن ل٩دن ر،قنذ حنا نئرا اهؽنذرا ن نئ

طوننع لونن اه،٩دنن ا٪فقنن ا اهظننئد مب،نن ا لئؿننش ادتونن ا ؽننذارئ رننز فننئ حننئ

ث ننز اه،٩دنن ا٪فقنن حننا اهؽننذاش املززئح،نن نن ل٩دنن ػننلى يننط افقنن زننذسؼ صننئل ؽننط

ؽلننسل زضننى ننزا اهنن نن اه،٩دننئش ا٪فقنن حننا اهؽننذاش اهوانن كنن اهظوظننو اهل٩نن

اهاؽذل كئه،٩د حنا اؿناش اهلون اهاؽنذ كونئش ادتون اهاؽنذ نى اهنف اهاؽنذل

ئل رلنن ؽئهنن رقئحونن ننع حقنن اهؽننذاش اهننيت فزلننع كننى اؽننذ لونن اهلننى ،نن ثكننئف

31 رظخقئ ا روئ ا ،ئ ،ئ ضئي رهم:

ح و: هاهقطئس طشع( رزبهف ؽذرا جت٤ اهضئن هطنشع( لقند ا٪ا هاهقطنئس( حنزا

اهارد ارتنئقل دنذ ؼنري ثا نز ادتون حـنس اكضنش جتشنذا فقني ثنئ شكند زنبهف ن:

ط هشف ( + ؿف شف ح ئن ل٩د ايش٠ حئ ل٩دن ساطنل طونع لونئ اه،٩دنئش ا

اهااحط ا٨طزخذاه ر ش لو ستس اهزـشف اه،دل مبئ حيذظ ف لوئش اطنزخذاي حنا

اهؽنننذاش شتزونننف املاكنننع ظنننز٠ نننزا اثنننسل قـنننذ حنننئ رونننم اهؽنننذاش اهنننيت لننن

لئسئ اهزل ا حتى ستوئ اهظوظو اهل٩ل كو رهم املضئي ا٬ر:اطزؾ

اذتئؼ ؿئى لخذ اهش ل اصش اهوظئئش اهض مبظز٠ ذسط هوا اه،شح املـذس:

ف 327ل ق 4زتو اهوظئئش اه،ذد

ث ارتط اهشاط زو اهعشؿ هضئد كوئش ٨ ؽـش ئ ؼئح هولو اهظنئحقل ؽنا

ا ارتط ا٪فق ستذدل زا ذي لو ا ططري ش ثا اهوا ش ؿع لو اطئغ امل٩ؽ ن

املخئػننش هو نناش اهوانن املذسطنن فننا صنن ستننذد لننئ ستننذد هننزهم كننع ططننريل

ئحى املعد حا ز اثس هاثس ا٪فق: ستس اهذساطن اهؿنع اثنس اه،ند: ستنس اهزق

. 34، ص 2002 – 2001اللسانيات التطبيقية، جامعة تيزي وزو:عليك كايسة، تعليم اللغة العربية يف ضوء 31


755

اهذساط املز،ئدخ اهزئسخي( فخا ا:حئ خيف ادتئد اهضئحنس هو،ون ن ؿنعل كنى نئ هن ل٩دن

ئهن صخنئشل حئهزطس رئسخيل لو نزا اهؾن علنى اذتنذط لن اهؿنع هزؼنري ثا اهوان ؽ

ل اهزئسخي هزؼري ثا اهوا ؽئه رطنسح ضنى هنزهم حو،خن اهؼنطشػ ؽنط لن ؿنف ؽئهن

اهوؽ ؿعئ كئ٩ حزؾذذ املادع اهيت حتزوئ دطع اهؼطشػ املخزوع د ا٨هزعئش ثا اهؼنطشػل

زا ٨ ،نإ لنضي كى اهوائش ل ؿعئ دس ستذد د اهشعن ثا ؽئ نئ اهظنئحعل هلن ن

ا دطننع اهـننو حننا لونن اهوانن اهزننئسخي لونن اهوانن اهؿننع اهوانن اهلئننىل فنن٩ حننذ ا لنن

رئسخيننئل اهذساطنن اهؿننع نن اهطشننع ثا اهذساطنن اهزئسخيننح ا ثنن ٨ لنن ا٨طننزائ١ لنن

32 اهذساط اهزئسخيف

ؽنا ا اهلن٩ زنئؼ فنشد ـنذس هقذ الزغ ططري اهوا ئنئ ٧طظن اعزئلنل

ل ل ثسادل ف ر طئحع حتشس; ؽط ش٠ ا ؼب اهل٩ طوع اهذا٢ش اهل٩ اهنيت

عنناض ننئ عنند ػخـننا لونن ا٪دننى زخننئد٨ش اذتننذطل حزننض ا٪عننضا١ اهعضئ٢نن هاملعننئش

هاهـننس اهؼننع اهزـننساش( هننزا عظنناهـننر( نن ا٪عننضا١ اهعضهعنن هاهظننع اهطننع( اه

ر،ض٠ ثه ؼب ارتطئذل سر فـو حا اهل٩ اهوال فقذ ؽذد لئؿش اه،و اهل٩ ث٨ ان

ع،نى اهلن٩ لـنشا صئننئل نز اهزعشدن ع،وننس اهوظنئئش رقنف ؽننذد ادتون; ا ثنئ ر،زننغ

اٮطئس فقذ هوس اهوظئئش اهخ رخؾط لن ؿف طوظو ك٩ ادتىل ي ختشؼ ل زا

اه،ئ حذي ارتئق اهذساط اهوظئ هوائش ا ئ لئ ؼان حا نع اهوانئشل فبح،نذ حنزهم

املػ اهخ كى دساطئر ل ا٨طز،ئ حئه،و ا٪يش٠ل سرن كنى نئ طنخع ركنش ؽني املنػ

ذتذضنن ننع ططننري نن ينن٩ي كزئحنن هدسغ اهوظننئئش اهخنن اهننز ننشرخط مبنن٩د اهوظننئئش ا

اه،ئ( رخق ز ا٪يري اهشكض اهيت اطوقس ئل دئس لوئ اه،و ا٪يش٠ حئلزخئسئ اي

دسغ اهواننن حنننزارئ هنننزارئ ؽنننط حننن ططنننري شزننن اهخننن لوننن ننن اؿنننط٩ؽ هزننني

33 فاملكل ا٨طزق٩ه زا اه،و

املذسطنن اهزهذنن اهزؾونن: الزقننذ رؼظننل ا ا ننذ ا٪ي نن دساطنن اهوانن نن -ذ

،شفنن طخ،نن اهع،ننى اهخؼننشل كننئ زننبصشا رهننم حننتسا١ اهع٩طننع اهواننا اه،ق٩ننا اضننئي

دلئسش خهذشل ادتذذ فئ ش اهطشق اهيت لنئ حنئ رؼظنل رونم ا٬سا١; ؽنط

ؼ حئل ح منرعس هانئ فشنذا هذساطن اهوان اٮظنئ ؿنعئل هنزهم اطونع رؼظنل ض

. 22، ص ، دار ادلعرفة1991حممود سليمان ياقوت، فقه اللغة وعلم اللغة، اإلسكندرية، مصر: 32

، دار الطليعاة 2005، لبناان: مساعود صاحراوي، التداولياة عناد العلمااء العارب دراساة تداولياة لظااهرة األفعاال الكالمياة يف الارتاث اللسااين العاريب 33 . 58، صللطباعة والنشر


555

تيز اختزئ لو املذسط اهظوك هخوعوذ ؽط رؿى ثا ا زا ا٪يري هحوعوذ( كنئ

فنئكزع حث اذتنذظ اهوان نئ ن ث٨ اطنزغئح ملنضريح ز،ئى ع اٮظئ كبن ؽنا ا ةهن حقهن

حزهم اهزؾوى اهوا ا٬ه ارعى د٠ الع اح،ذ اصشا سا١ ثزئؼ اذتذظ اهوا اهنز ن اه،قنى ن

ئؽل اهقذس اٮحذال هوا اٮظنئ ن ئؽن اينش٠; ؽنط ٨ؽنة رؼظنل ا: رونم اهقنذس

اهوان اٮظنئ لن ررينئ اٮحذال دذس عشد حئ اٮظئ ل رري اهلئ٢ئش اذت رعشد حئ

طئ٢ى ا٨رـئي ا ضى ز اهقذساش لذ ، ا٨رـئي هذ٠ اهلئ٢ئش ا٪يش٠ اونع راش

-دذساش ستذد; ا ثئ ٨ رقنى ث٨ لنذدا كن٩٣ ن اهشطنئ٢ى هنزهم صتنذ قنذ حوعنذ دنئ٩٢:

ررينئ ن ـنطوؾئش لون اهنعع ث اطز،ئي ذسط حوعذ ملـنطوؾئش ضنى ا٨طنزغئح املنضري ح

اهظنوك رطخقنئ لون اهوان نئ ن ث٨ ن ن ارتنذا ستئهن ٮكنعئ١ اهـنخا اه،ون هذساطنن

34فحاهوا

اهعـى اهشاحع

اهذس اهخئ١ اهز رق ح املئػ اهوا اهزذسع لئ

اه شنئشل حنز اهزذسعطشا٢عربصششكضريلر،و شئشاهاحاهظئؽػذشهقذ

اداش ضنى اه شنئش نز اؿنخؾس اهزطخقنل اجملنئي نئ ا٨طنزعئد ستئهن ن ا لن

ؼل٩رئؽىاهز،واهز،ولويتظزسفع رظ

اهاحنل عذذ شحئلزخئسئاهاحاامل ش اهخئ٢اه شاه شئشز

اه،انى ثهاهاكضزاهقزغاهطئهدلر،و ر٧صشاهيتارتئسع اه،اىفئاهاكضحتي

اهزنئس نزا فقحتنئ اهنز،ول نزا رن٧صش اهنيت اهذايون جفن اهخنئ٢ نخإ املنز،و حـنس امل،شفن رزظن

،زنذا اهؼنذذ حئهعشدن لون ،زنذا حئهع،نىل املعند ،ئسفن اهزنذسع ينغاش لون اهشمسن

ئالن ا٨جتنئ زاشكض الون راهنز،و ،زنذ ،ن ااهؼخـنل ارتنغ لون نضداد امل،ون

حاطنط خن كئسثراظزقخ٩حتاطاعئلئحئا٨ؽزعئهاكزظئحئاؽزئي املنز،و حنل ز،وقن

اه شلواهقئ٢اهزذسظ اهئرؼا٨طاارغئشر،ذدشدذاهظئحقليغارؽيزشكض

حنئيب سعنش طنس هقنذ اهنئرؼ نز اؽذلواذتئهعـىاهقزـشط اهخئ٢ مننرؼ ن اهنز،و

حزطخقدئفشكئلاهخئ٢اه شافلئسلودئ٢ئحتر،وئحتمنرعئحت حئيب ساهخئ٢

ف اه،و اهخهعف رذسعؼش

. 69، ص مصطفى السعداين، ادلدخل اللغوي يف الشعر، مصر: د. ت ، منشأة العارف اإلسكندرية 34


555

: لو ذسغ اه،٩دئش اهقئ٢ حا شتزوف لئؿنش ادتون اه،٩دنئش دذ ئحتاهزذسع -1

ركو نئ اهيت رؼب حا ادتى ها ئل ،زغ هئسع( سا٢ذ زا املػل ف اهز ذ اهطشع

ادتخئس اهيت دئ حئ اه،ونئ١ هـنئ اح ا٪هعئه مل ي رل اهظز لشح ا٪ؿىل ادتد

ها اهقشة اهلش ئزئ كنى حتشنف ا رخنذى يذن هلزنئذ ا ر،نئال ن ين٩ي نز

ا٪ضونن لننئ اهقنني ث اهؾننا اهقننذا ادسكننا دس اهزننذسد اهزطخننع ث دي رهننم لونن ػنن٤

خئل اطزخشاؼ اهقالذل يري دهنى لون رهنم فج ذي لو دذس ٨ ػم فئ لو اهزؾـى ا٨طز

ذسط اهلف اهنيت اصخزنس دنذسرئ لون اهزؾـنى ا٨طنزخئل حعلنى ئفظنزئ اهخـنش اهؾنل

35 اهز ٧يز لو اهزذسع دذ ئ ئ و:

امل،و ا املػ ستس اه،و اهاحف -

دننئ اؽننذ رخننذا حننئمل،و رزنن اهزعئلننى حننا امل،ونن ر٩ننز لونن ارـننئي فلننش راش -

حئهزوزف

اه،و اهاح ستذد اهائهد امل،و املػ د ازخئ ٨زئئش اهز٩زف -

لو اعزئد ٨ رزؾقع ن فئلون اهنز،و ا اصنش لون اهز٩نز ا اجملزنعل فلن٩ لن -

اننل رزنن حزعننز اهزوننز ننز ا٪اننش ننع كنن لونن ثهضانن خئػننش رخننذا حننباش امل،ونن

ػ،س حئملقئ ا٨طزئ١ف

اهزننذسع ؽننذضئ: هقننذ ؽـننى زتننئي ر،ونن اهواننئش رقننذ كننخريل هننع اه شننئش -2

فؾظد حى اطزا٩ي ز اه شئش لوئ اهز،ول حئلزخئس ظبهيت ر،و اهوائش ر،وئ حنا

ئننئش اذتلننئس اهننيت رعننشض عظننئ حقنن اجملز،ننئش امل،ئؿننش ؽننط ر،زننذ لونن املظننئ٢ى ا٨ز

36 زئ٢ػ اهخؾظ اهوظئ امل،ئؿش ،زذ رهم لو خئد٥ ل ختوـئ كئ٬ر:

اهاكننض لونن املننز،و اؽزئعئرنن ؽننئي ارتطننئذ: ننئ شكننض لونن كننشس ،شفنن - 1/2

مبنئ حيزئعن ن اهعنئه لخنئساش رشاكند اهنيت ختزونف حنذسئ ؽئعئش املز،و اذتققنل رضنذ

حئيز٩ اهظ املظز٠ اه،قو اه ش اثط حنئملز،ول فئه،٩دن حنا ا٪هعنئه اهخن نذه٨رئ

رظئلذ املز،و لو اهزؾل حؼلى لغدف

اكزظننئذ اهوانن نن اكزظننئذ ننئس: قـننذ حننزهم ننئس اهزـننش ا اهننزل - 2/2

اهزؾل اهخ اهوا مبئ قزل ؽئي ارتطئذ ثر اهاشض ر،و اهوائش ن ثـنئي امل،طنئش

.84، ص ، دار الوفاء للنشر2006، 1فصول يف الدرس اللغوي بت القدامى واحملدثت، ط، نادية رمضان النجار 35

. 193، ص 2008لوشن، مباححل يف علم اللغة ومناهج البححل اللغوي، جامعة الشارقة: نور اذلدى 36


555

ئد ؿس اه،ى لو رشطخئف

اه،ئنن حئهوانن املطدنن صنن اهوانن امللزحنن: رهننم حئلزخننئس اهلنن٩ املطننق اؿنن٩ - 3/2

امللزذ فشلئ لوف

ذتنئؼ ؿنئى ا نئس اهوان ٨ رن ٨ رزطنس ث٨ ا٨ائغ: نش٠ لخنذ اهنش ا - 4/2

ح٣زئ اهطخ،ل اهخ٣ اهنيت ٨ ظنع فنئ ؿنرئ ا هانا ث٨ حزونم اهوان املنشاد اكزظنئحئ فف فن

اساد ا ز،و اهوا ف٩ حذ ا ،ؼئ ؽذئ ملذ ، ا اع عش اؿارئف

٩رن ،نئ: فنئمل،و لظنخ حاهقنذس اه،ون لون اطنز،ئي اهوان ا٨زئ حنئهؾ اهخ - 5/2

هع اهقذس اه شل فنئهؾ ن نز اهئؽن ن ؿنس اهوان حزنئل انئ اهخ٩رن فن اطنز،ئي

اهوا اطزضئس ئئ اذتئ اهح ٨ ل اهعـى حئف

زنن حتوننى اهواننئش حئلزخننئس سكننض دخننى اٮطننئذ اذتننذط لنن املظننز٠ اهؾنن ا

ر،و اهوانئشل جتنذس اٮػنئس ثا ا لنئش اهؾن حنئ١ دالنذ ن عظنئ ؽزن ا٬; ا ث حنئ١

اهؾ لو قع دود ش امل،ئس ادتذذ فئ حئ٦ئ اهذايو حنذهى ا ـنطوو هاهعـنئ٢ى

ا٪حنناذ اهؾنن( كننئ نن زخننع كزنند اهؾنن اه،شحنن اهؾنن( شادفننئ ا٨طننز،ئي ـننطوو ه

اهقذ ل فبحاذ اهلو رقظئ ثا اط ف،ى ؽش املخزذا ارتغل اهزض اذتئي اه،نذد فف

حننئن فـننئ٢ى ضتنن ؼنناك ، نن اهواننئش رريننئ كننى رهننم ضننى فـنن٨ ا احاحننئ ضتنن

فنننئهعشق ثر لننن اهزظننن ا زبنننط اٮفنننشاد ادتنننعحكئ٨مسننن اهع،وننن اهزنننزكري اه

املـطوو املظز،ى ٨ ؽط اثز٠ سر ئ لشف ذا ر،و اهوائش ن رقنذ نئ رؿنوس ثهن

ننئػ اهخؾننط اهوانن اذتذضنن فننع ننئ ؽذدرنن املننذاسغ اهوانن اذتذضنن نن رقظننئش ستننذد

ئ ؽظد ا٪رشاض ا٪ذا اهيت رظ، ثهئ حتوونئ هو نئش ملظزئش اهزؾوى اهوال كى

اهوانن فننع ننئػ ئطننخ ننئ; ا ثنن كننئ لونن كننى ننػ نن املننئػ اهوانن اطننز،ئي روننم

اهزقظئش فع طشقز ذفل سر كى رهم فجئ زذايو ظز،ا حئ اهخئؽط كنى شؽونل

ئ( املننػ اهننهع كبطننئغ طوننع نن; ٨ختننئر ةهننئش ثعشا٢نن حننزهم اننزػ اهزننذسع هؽننذض

37 اهزذسع رز،وع حلى امل،و اهزوزل كو رهم كئ٬ر:

ادلدرساة اخلليجياة ومشااكل عاالج العربياة، الوثيقاة عباد الارمحن احلااج صااحل ادلدرساة اخلليجياة احلديثاة والدراساات اللساانية ، احلاج صاحل عبد الرمحن 37

. 193، ص احلالية يف العامل العريب


555

امل،و

٨ حذ ا ظ، امل،ون ثا املنضؼ حنا فنش اهوان فريحنط حنا: اهقنشا١ اهؾن ثعنئد ارتنط -

هوطع اهـؾو اهز،نخري اهظنو اهلزئحن حـنس يئهن ط٩ اهز،خريل حئلزخئس روم املئساش طو

ا٪يطئ١ اهواف

لشض ا٪فلئس حطشق خظط رضري ا٨زخئ حتعض املز،وف -

ا٨زئ حئدتئد اهزطخق ٨ اه ش ؽظدف -

اهزوز

اهز،د لو اهشحط اهزلئى حا ف اهواف -

لذ اذتئع ع حزي عذ ر،وئف اهز،ش لو كع اطزخذا اهقئلذ -

اهزنننش لوننن اطنننوذ اهخؾنننط لننن امل،ونننئش اذتقنننئ٢ع حئلزنننئد ا٨طنننزقشا١ اهزؾونننى -

ا٨طزخئلف

حزهم الزذش اه،و اهز،و لو هعيت كى ن امل،ون املنز،و حنذ اهز،نخري اهظنول

ون ثا ضتن اهننف الزنئدا لون دساطنن ستنئس اهـنق اهؾن لنن طشنع ا٨زقنئي نن ضتن ادت

ح،ض اه اش اهؾ: ادظئ اهلو لئؿش اٮطئد رقظ اهنض ا٨زنئ حئه،٩ن اٮلشاحن

فف اه نن ينن٩ي لشكننئ هوننز،و حطشقنن خظننطل جت،ونن لونن دسانن حننئمل، اهننهع هوعننشداش

ذننذ ا٪صنن ؽننط خانن روقننا ر٩ننزئ امللنن هوااكنندل اهزننض حننا اؿننئ اهلوننئش حت

اهؾ كظئق اطز،ئي زؾشن حزؾشن املادعل حجلئح اهشاحط حئ طشا٢ع ثطنئدئ ا ثكنئفزئ

38 دـذ اهؿي ثا امل، املقـدف

رشكننض لونن املظننز٠ اهؾنن د املظننزئش ا٪يننش٠ كئملظننز٠ اهـننر املظننز٠

م ثا طخ،نن اهز،وننل ؽننط ث اهؾنن كننشس عننذا ر،ونن اهوانن اكزظننئذ اهننذ٨ه ثمنننئ ،نند رهنن

اهظوقل نئ ظن ا٬ اهاحن اذتذضن ا املزطنس نئ ن ث٨ سد ف،نى ؼنب هنذئ ن لنذ دئلزنئ

سكئئ ل اه ش اهاح اهزقوذف

ر،ون اهقالنذ حئلزخئسنئ ث املزبى دالذ اهؾ ٩ؽة طانئ ادتئند اهؼنلو لون

دالننذ شنن حتعننة لنن هننش دونند; ؽننط ر،زننذ لونن ؽعننة اهقئلننذ كطوننع صنن رؼننشح حبضونن

فئ٨طننززئؼل فبوننس حننزهم ادتئنند اهزطخقنن ارعوننس حننزهم عانند اهننزعلري ا٪يننش٠ كننئهع

اه شنئش اهز،ون اهزؾوى اهاكد اهزقل زا ط، لوئ١ اهوا اثنذص ثا ا٨طنزعئد ن

. 252، ص 1998سعيد مسعيد هل كانت اللغة العربية القدمية لغة مشرتكة موحدة رسالة ادلاجستري اجلزائر 38


555

اذتذض اهيت ػذرئ اهظئؽ اهاح ربصشش حئ طشق اهزذسعف

شئش اهز،و: ث شئش اهز،و روم ر،زغ لو عئند كنخري ن ا٪ن هنزهم جيند -3

اه ش ثهئ حئلزخئسئ اداش ل طشقئ حجلئنئ اكزظنئذ امل،نئس اه،ونل فنئ ون طزـنعو

39 اػشئ:

اهخ: ٨ لئ ثرعئي ربصري د ططري لو اهوا اهؿنع لن لون اهوان ا٪سحن -ا

اهقش اه،ؼش الزئد لو اهخ اهوا دساطئر; ؽط اطظس اهظوك رعلرينئ لون

اه ئ اهخف

عشد حخز ن ين٩ي ث اهوا حئهظخ هخوعوذ ئ ا فشلل زؾذد كى لـش

د، رهم اه ئل فؾـش رهم ؿع هوا ثدسان املادع اهيت ل ا شد فئ ػنلى نئل

فـى ا٪ػلئي ا املادع ح،لئ ل ح،ض الزنذ رهنم رصنع اهؽنذاش املطنقل دنذ انز

ا٨لزخنئس هوؾن اهنز كنئ اهخئؽض ي يوع اهزص،ئش لو املظز٠ اهؾ سرخن ثلنئد

شل ح،ذا ل دود اهذساطئش دخىل الزذ رهم حوعوذ لو عن امللنئش املخئػنش

40 كئ٬ر:

حكى شكد خإ لو سفنئشل لنئش اطئطن ئ٢ن فغون هعن املظنلا عنش(

حنزا اهارندل صن رطنسش ض٩ رزل ن اسحنع سفنئش ن: عن/ اي/ ظنلا/ عنش عنئ١ش

فلش امللئش املخئػش ع اهخئؽط هسهف غ هع( قئي ه:

هامللنننئش املخئػنننش( نننئسع قئهننن هننن ح،نننا هننن املنننسف ثا املطنننق( فقنننذ دنننع

ازئ لو حتوى امللئش املخئػش; ؽط رق ز امللئش لذ

ننئ: اهزغض٢نن اهزـننف نن ننئ ضننى اه،٩دننئش اه،دنن هسهننغف غ هننع( لونن ثعننشا١

هاهـشف( ا٪فق هاهؾ( لذ ططريف

حننزا ـننى ثا ا املذسطنن اهظننوك ننشش ثا ادتونن لونن اننئ ٧هعنن نن طخقننئش نن

لئش ادتول ح،لئ اكنغ ن ح،نضل ثا ا نز حتوونئ ثا لئؿنشئ ا٪هن ن اهلونئش

املسفئش; ا ثئ ر ش ثا ادتو لو ائ طوظنو ززئح،ن ن اه،ئؿنش ا لون انئ طخقنئش ؽز

نن امللننئش ااكنن ح،لننئ فننق ح،ننضل فز،ننذدش حننزهم طننشق اهزؾوننى ننزا املننػل لنن

41 ضى زا اهزقظ حطشا٢ع كئ٬ر:

.63، ص ، دار ادلعرفة اجلامعية2002حممود أمحد حنلة، آفاق جديدة يف البححل اللغوي ادلعاصر، مصر: 39

.37، ص دار السعادة مبصر ،1963، 2حممد حمي الدين عبد احلميد، شرح قطر الندى وبل الصدى، ط 40

. 42، ص ، دار بورسعيد للطباعة1988حممد إبراهيم عبادة، اجلملة العربية دراسة لغوية حنوية، اإلسكندرية: 41


557

س(:طشق ارتط املئ٢ى: هد ايز امل، ح،ا ا٨لزخئ -ا

اهع،ى اه٩ص / فئلى / ػخ ادتو

رد / اهشعى / ثا اهظق

ط، / اهشعى / ثا سصد اهشعى اهز ؽـى اهشصق

ط، / اهشعى / ثا ٩ك اهشعى اهز قع لو ا ٩ن

ف،ى ز،ذ / فئلى / ع،ي ح

فزو / اهشعى / اهخئذ اهشعى اهعئلى اذتقق

اهشو / اهخئذ اهشو اهظخد اعزئح اهخئذ فزؾس /

فزو / املعزئح / اهخئذ املعزئح ا٪دا اهيت فزو حئ اهخئذ

طشق ا٪داغ: ضتوى لو طخى املضئي ادتو اهزئه: -ذ

هحاه٩لدح حاملئشح( هحطقطح حاسكئح(

اهرؼ اهؼغش: -ؼ

ضت ش هظئ لشح هزؾوى اهااكد ا٪طئط اهوا اه،شحفئص اهلشل املـذس:

ف 68ق لل داس ط٩غ هوذساطئش اها اهؼش1986دؼع:

٩ؽننة ا حوعوننذ ادسن اه،٩دننئش اهقئ٢نن حننا امللننئش املخئػننش ادتونن حئلزننئد

42 زتل اه،٩دئش اهيت رق لوئ :

افقنن: نن ل٩دنن رؼننب حننا اهؽننذاش اهننيت رننشد ونن اؽننذ نن ل٩دننئش ل٩دنن -ا

. 11ص ، ، منشورات ادلعهد القومي1986حممد الشايب، ادلدرسة التوليدية التحويلية ضمن أهم ادلدارس اللسانية ، تونس: 42


555

كشس رشكد ادتىف

ل٩دئش ساط: قع زا اهن ن اه،٩دنئش حنا اهؽنذاش اهنيت لن ا حينى كنى -ذ

ئ ستى ا٬يشل هولؼف ل ز اه،٩دئش الزذ زتل ا٨يزخئساش ئ٬ر:

ا٨طزخذاي: ل ثئ حئؽ٩ي ؽذ ستى ا٪يش٠ ا زتل ن ؽنذاش ستنى ايزخئس -1

ا٪يش٠ل ثرا مت اطزخذاي لذد دونى ن اهؽنذاش مسن رهنم ايزـنئسا انئ ثرا كنئ لنذد اهؽنذاش

املظننزخذه كننخريا مسنن رهننم ا٨طننزخذاي رطنن،ئ ننزا ا٨يزننئس ظننئلذ لونن اهلؼننف لنن لئؿننش

هزل اهيت رز ثهئ هفـو امللئش(فاه ئ اهوا اهعـو ا

ايزخنننئس ثلنننئد اهاكننند: لننن دس اهلؼنننف لننن اه،٩دنننئش ا٪فقننن ادتوننن -

ح،لع ايزخئس ا٨طنزخذاي اهنز لؼنف لن اه،٩دنئش اهشاطن ادتونل دنذ ؽ ن نزا املنػ

اهؾن لون ساطن هرؼظنل( حق كخري اهزؾوى اهوان; ؽنط الزنذ لون اهخنئؽض

43 سر اهقئ٢ف املعد فل اهيت ل روخـئ فئ و:

ا٨لزئد لو نع املنئد اهوان اهاكنض لونئ كبطنئغ غن هوزؾونى فون عشدنا -

حننا اهلنن٩ اهوانن كننئ ف،ننى هططننري( ؽننا سفننض رؼظننل ا٨لزننئد لونن املننئد اهوانن ا

كبطئغ هوزؾوى حئلزخئسئ ،شك ؽزئ هوخطب اهزؾشففاملذ

ي زؿى زا املػ ثا ؿف اه،٩د اهيت رشحط حا اهااكد اهيت حتى املخ عظن -

سر ايز٩فئ امل، اهاكد املزؾذ امل، املخزوع املخل كئملخ هو،و املخ هوغني;

ئ رشكخئ شتزوعئفؽط جي،ى هلى ئ ؿع

ي ننزل ننزا املننػ نن كننع ؿننف ئطنند ػننئى هوغننى املشكخنن فئدزـننش رننبصري -

لو ادتى اهخظطل دايوئ يئ ع،و دئؿشا لو ف ل٩دئش اهز،وع حا لئؿش ادتوف

اكزعئ٦ حزقظ رـف لئش ادتو د ا٨زئ حئههئ٢ف املعدف -

اهيت عس نزا املنػ ث٨ ان نػ دن اهخؾنط اهوان كن ظنزخ،ذ هل سر املتيز

اهزارنن ثا ادـنن ؽننذ يلننل ثا عئنند ننزا فنن دئحننى ٪ طخننع لونن كننى اهواننئش لونن كننى

ظزئش اه ئ اهوال ث٨ ا ا ئش اهيت ذتقز ع،وس ثكئه مبنئػ اينش٠ انشا كنشسئل دنذ

كئ فئ ح،ذ ثطئس اهخ ا٪شلن هنش نػ حتوون ةينش نز لى رؼظل لو رذسا

ف1948حزؾوى اهؽذاش اهؾ ك، اهوا ا٪شل هحئم( مبظئلذ لوئ١ ةيش ط

هقننذ اطننززػ هحئننم( ا املذسطنن اهخئ٢نن اهزـننع دننع ازئننئ لونن لـننش اصننا

املسف د كع ع دئط اصئ١ جت،ئ ؽذاش اكغل فقنئ اهؿف اهوا ئ امل

. 97، ص عبد العزيز، سوسري رائد علم اللغة احلديحل، دار الفكر العريب للنشر والتوزيع، القاهرةحممد حست 43


555

اه،ئي هحئم( حكع ؽذ ها جتع حا امل املسف هزلن اطئطنئ فنئ ح،نذ هوؿنف اهوان

خئ اهعشق حبضو ركؾ دئ٩٢: 1958ايزئس حز اهؽذ اهوا رظ رهم ط

44 ئ ض٩: اهع٩ح اشغ ا٪ػغئس فجئ رزل يئ و:ه دئ حؿف و

اط + ف،ى + اط = فزا اهؿف ز ادتو ؿف ػلو ائ ثرا دوئ ثئ رزؼلى :

ظذ ثه + ظذ + ع،ي حل فلن دنذ ؿنعئ ادتون ؿنعئ هعنئ ا ثن ٨ؽنة ا

اهزؾوننى حتونن٩ ئدـننئل حننزا لنن اهع،ننى حننا اهؿننف اهؼننلو اهؿننف اهننهع جي،ننى نن

اه،ئي هحئم( ثجيئد ؽذ ها جتع حا اهؼلى اههع اطوع لونئ اطن: اهؽنذ ا٪طئطن

اهؾف

الئد حزهم ؿف ادتو اهظئحق كئ٬ر:

ظننذ ثهنن هاطنن( + ظننذ هف،ننى( + ع،نني حنن هاطنن(; ؽننط رزضننى اهؽننذاش اههعنن :

املظذ ثه املظذ املع،ي ح طوع لو كى ؽذ هع ـطوو

ؽا اطوع لو اهؽذاش ا٪يش٠ هاط ف،ى( اط اهؼنئرى ؽنط ،نى اهؼنئرى لون نى١

نزا املنػ فشلنئ ن نػ اهزؾونى ثا امللنئش املخئػنش سرن ارتئ فف دنذ الزنغ ح،نض اهخنئؽضا

ا٨يز٩فئش اهقئ٢ حئ ل ايزـئسئ كئ ؽذدئ اهخئؽض كئ٬ر:

سحط املػ اهزئ حا ياق املػ اهزـع ياق اهؾ اههعف -

اش ثئهنن اه،٩دننئش ا٨زننئ حئه،٩دننئش ا٪فقنن اصننئ١ لونن رقظنن ادتونن ثا ؽننذ -

اهشاطف

. 20، دار السالم لنشر والتوزيع ص2006، 1حممد عبد العزيز عبد الدامي، النظرية اللغوية يف الرتاث العريب، ط 44


555

ننننننننننننننئ ارت

ث املئػ اهوا اهاشح اذتذض هظس حئهاشخ ن لونئ١ اهوان اه،نشذ دنذ ئ فقنذ لنش

اه،شذ نز املنئػل هلن اهعنشق لن ا اه،نشذ ادسكنا ل٩دن اهزلئنى املعند حنا نز

املئػل فو عـوا حا ز اهذساطئش ك رزغون ن خنئد٥ كنى نػ لون ؽنذل نزا رزغون

اطئر اػلئي زقط،; ٪ كئا لو ل حنب اهلونئش رنز رشاكندل ا كنى دس

ؽذ ل٩د نع ررينئ ن اهؽنذاش ا٪ينش٠ د ثنئي امل،ن ا اهظنئقل هنزهم ي نش رهنم

اهقف كئ هش املئػ اهاشح; ؽط ث املػ اهؿع از حئهؼلى د امل،ل هنبر ح،نذ

املػ اهزهذ اهزؾو هزذاسن رهنم فنز حنئمل، حئهااكندل صن نبر املنػ اهزنذاه فغنى

كى ئ رلن املغنئش اهظنئحقئ فنز حنئمل، حظنئق اهلن٩ل فـنو حنا نز املنئػ ع،نى

ز عص رزـنف حئه،ون اهذدن اهكنح للنع نئ صتنذ هنذ٠ اه،نشذل ف،نذ فـنو دساطن

هلى ػ لو ؽذ ع،وئ رخذ حؼ٤ اهاض اهز،قذل ئ ع،وئ ؿ،خ لون املزوقن ا

اهقئس٥ل هزهم ط، لوئ٦ئ اثذص عئذ هزكنؾئ رظنريئ هوزوقن ا اهقنئس٥ل دنذ كنئ

ش هظنس لقن رهم ، لو اهوا اه،شح ٪ كئ حشئئ دئط،ئ لو ا اهوا اه،شح ها ؽ

كئ ذل اهخ،ضل انئ ٨ رـنوو هو،ون سرن ارتونط رلنئسذ ا٬سا١ اهنز ا،لنع لون عنئش

ننش اهاننشحا حئيز٩فننئل رهننم ع،ونن ؼننل ا اه،ننشذ ٨ ولنن شنن ا ٨ ولنن

ضن اهنيت غئل سر ا دساطئر رضخنس للنع رهنمل ينري دهنى لون رهنم ن ا اهذساطنئش اذتذ

عشش ؽي اهذساطئش اهوا اه،شح رضخس رهم; ؽط ٨ خيو ا حتوى ٪ كزئذ كزند اهنااظ

روم ا٬سا١ اهيت رد ثهئ اهاشحف

ث اه شننئش اذتذضنن اطننس اهننذفع حئهذساطننئش اهوانن اه،شحنن اذتذضنن ثا ا٪ننئ -

ـنند اهننذسغ اهوظننئ اه،شحنن نن اهزغذننذ زغننس لننئ ؽشكنن جتذذنن لوننس لونن حننئ دسعنن

اهواننل ثحننشاص ننذ٠ راواننى ننزا اه،ونن رننئش اهواننا اه،ننشذل اهلؼننف لنن ارتطنناش اهننيت

اطننزطئلس نن ي٩ ننئ ا رلنن هعظننئ لئننئ كنن اهؼننئل اهواننل فلئننس حننزهم لننئ٩ نن

لاى اهزطس فف

هوانن اه،شحنن ؽننذضئ نن اهننااظ اه،شحنن كئننس ث اهشكننض اهننيت اطوننع ننئ اهؼننئل ا -

دساطز عضا:

عض١ هذساط اهااظ حئ اصش اهوظئئش فف -ا

عننض١ اننز حجلننئد رؿننف اهوانن اه،شحننل جتننذس اٮػننئس ثا ا ستئهنن ؿننف اهوانن -ذ

اه،شح كئ زغ ؽز ملئ اداؽ اهوظئا اه،شذ قذئش غف


555

اهوظننئئش اه،شحنن ي رؼننذ منننا طخ،ننئ كئهننز ػننذر اهوظننئئش اهاشحننل سمبننئ ث -

،ض٠ رهم ثا رعو اثذصا ل ثدسان اهزلئى اهز طئد اهذساطئش اهوا اهقذ

ه ؽط املئػ يئؿ( حذهى ا اهوظئا اه،نشذ اثنذصا ي ظنزط،ا ثزنئؼ دسغ هان

اظ اهوا اهقذل ئ ظززػ ا٬ر:ظزقى ح،ذا ل اها

ستئه اهزؿى ثا ػ ػئى ل اسك ؼاك حا ع اهوائش -1

اهلؼف ل ا اه شئش اهوا اهقذ ل ع اٮعئح لو اهزظئ٦ي ا٬ر : ى طئ -2

اثذص ز اه شئش ؟

اهؿي ثا اهزقئسذ اهزلئى حا ع املئػ -3

ا اه شئش اهقذ اذتذض ر،ذ رطسا أ طعش ها ئ٢و زتئي اهذسغ اهوا -4

دذ ئ أ ؽذضئ أ ف

ث ح،ط اهااظ ثؽئ٢ عذذ اطزقشا٢ مسنو هنئ حئهؿني ثا زنئ٢ػ ن رنغص هنئ -5

املئػ اهاشح دساطئر اهواف،شف اه،شذ از٩ك ز

ث اهذساطنن اه،شحنن اهقذ ننل لونن اهننشر نن ازننذادئ اهقننذ رخقنن سكننض رطوننع -6

ئ كى ستئه هذساط اهوا اه،شح رعظريئ فئف

ث ننذاس اهؾنن اه،شحنن كننئ ؽنني ستننس شنن حاه،ئننىح حننئ لننع اهخؾننط اذتننذط -7

اهاكنند اهؼننلو ه،ئؿننش ادتونن كطننو هوز،ننخري لنن امل،ننل ٪ اه،ئننى ،ننذ ذفنن دساطنن

لـشا ئ دساط حئ١ ادتوف

ث اهؾ اذتذط زـف حب ػلو هؿس( ٪ ٨ ش ثا اهـس اهوع املخزوعن -8

قن حزـنعئ لون اطنع اهيت ر،شكئ ا ها هئ كئس اهعـو اهوا اهيت رزن ثهنئ( حنى

، كئ ا ز حجدسان اهذس اهز ر٧د اهلو ادتوف

ث يـئ٢ف اهوائش ختزوف ح،لئ ل ح،ض هزا ٨ خا ثدؾئ دالنذ اهوانئش ا٪سحن -9

لو اهوا اه،شحل كن نز ا٪ينري ختزونف طخ،زنئ هشفنئ اهزئسخين ا٨عزئلن لن رونم

شل هنزهم فن اهطخ،ن ا رعزقنش اهوان اه،شحن هنخ،ض اه ناش اهنيت صتنذئ اهوانئش ا٪ينش٠ اهوائ

ضننئي رهننم دلنن ا٪صنن املشكخنن فننج ننزا ٨ ،زننغ قـننئل سرنن ا ننئن نن اهؾننئ نن قنني

حعدئ هذ٠ اه،شذ اػلئي شتزوع ضى دهئ:

فهدسطس( هكس دسطس( هكس دذ دسطس( فففف اه

فلى رشكد ز اهااكد ه ،ئ ارتئق حف

ث ادتنند املخزهنن نن دخننى اهقننذا زتننئي اهننذسغ اهوانن ٨ ظننزئ حننئل هننزا ٨ -10


555

لن ا لننش نئ حزهنن اثنذص نن ثكنئف افلننئس عذنذ ارعوننئ اهقنذئ١ل ٨ لننش ادتنند

ش اهوال سرخ ن رظنري اهوان اه،شحن ع،ونئ اهيت حز ئ ١٨٧ اثذص ملاكخ ز اه شئ

ها ختئطد راؿى اط،اف

ث اهقشة اهلنش كنئ زتنئ٨ هوزطخنع هنذ٠ اهؾنال ن طونع اثئف ن لونل -11

فلئ زتئ٨ هوئسط اهزطخق اهيت ر،زذ حتوى اهـق اهعـؾل لن املنز،و ا اهنذاسغ

اذتع اهوال كئ لى لو ر اهقذس اهوا هذف اهززق رل

ث اهؼ،ش كئ ح،ذ اهقشة اهلش لذ اه،شذ اهقذا زتئ٨ هزطخقئرل الئ ح،نذ -12

ا كنئ ـنذس اؽزغنئعل فلنئ نئد رن هوزطخنع اهزؾونى اهنيت لن اهنذاسغ ن اهزننزق

اهؼنئذ ن اهخنس لنشض ةسا١ اهؾنا فن حنذ ر املول اهوا ي٩ي حتذنذ كن

رننذسد اهذاسطننا لونن اهزؾوننى اهؾنن ثدسان اه،٩دننئش حننا املعننشداش ادتننىل ننزا ننئ ،ننا

اهذاسغ لو رضخس اهقئلذل ل اطزؾلئس كاحط كضري شش لوف


555

دئ٢ املـئدس املشاعع

سا ؽعف ل لئؿفاهقشة اهلش: -

املشاعع اه،شح:

امل،ئع:

ل ئد ػ2اح سل هظئ اه،شذل ػ -1

ل داس 1999ل حنريشل 1ثى حذع ،قذل امل،غ املعـنى ػناذ اهؾن اهؼن،شل ؼ -2

اهلزد اه،وف

ل ئد ػف2ل ؼ1979،غ اهططل ،غ اهوا اه،شح -3

اهلزد:

ل لزخ اٮصتو ـشف1975ل اهقئش: 5اعل اطشاس اهوال لثحشا -4

دت اهزبهف اها اهؼشف 1990ثحشا ـطعل ثؽئ١ اهؾل اهقئش: -5

ل داس اهلزد املـشف1952ل اهقئش: 1اح عإل ارتـئ٢فل رو: لو اهغئسل ؼ -6

ل اهقئشل داس ل ـش هوطخنع 3ل لاح يوذل املقذل رو: لو لخذ اهاؽذ ا -7

اهؼشف

اح د ادتصل حذا٢ع اهعا٢ذف دف شل املطخ، املري مبـشف -8

ل داس امل،نننئس هوؼنننش 1988ل اهقنننئش: 3احننن لنننئ١ اهقنننشطيبل اهنننشدف لننن اهؾنننئل ل -9

اهزصعف

1998ل حنريش: 1اح ؼئل ا اهوخدل روف ئص املخئسن ستذ لو نذ ا ل ل -10

داس اهعلش هوطخئل اهؼشف

ل داس اهضقئف اهخلئ١ف1986ا ذ املزكىل دساطئش ضت اهوا اه،شح اههعل -11

ا ذ ا ئيل اهقالذ ا٪طئط هوا اه،شحل حريشل داس اهلزد اه،وف -12

ش دؼعفل داس اهعل1996ا ذ ستذ دذسل خئد٥ اهوظئئشل طسئ: -13

ف1998ا ذ شتزئس لشل اهخؾط اهوا لذ اه،شذل لئي اهلزد -14

ل دنننا 2002ا نننذ نننل اهوظنننئئش اهؼنننب اهزطنننسل حننن للنننل ادتضا٢نننش: -15

املطخلئش ادتئ،ف

داس امل،ئس ف 1986ل اهقئش: 2اهخذسا صشال قذ لو اهوال ل -16

كؼئ اؿنط٩ؽئش اهعنل رنوف هطعن لخنذ اهخنذعل شاع،ن اهزئ ستذ لول -17

ف2امل٧طظ املـش اه،ئ هوزبهف اها اهطخئل اهؼش ؼ 1963اا ارتهف اهقئش:


555

ادت٩ه د٨ؾل ذيى ثا اهوظئئش اهزذاهنل رنش: ستنذ حينئرل د لل ادتضا٢نش: -18

د شل دا املطخلئش ادتئ،ف

حانئص: 2 ا٨طاحئرل ػشح اهشك لو اهلئفل روف طف ؽظ لشل لاهشك -19

ل ؼساش عئ، دئسعف4ل ؼ1996

ل ٧طظنن 1985ل حننريش: 2اهضعننئعل ادتننى اهؾننل رننو: لونن رفننع اذتننذل ل -20

اهشطئهف

ل طخ، ـطع اهخئح اذتويبف1937اهظلئكل عزئح اه،ول اهقئش: -21

ل داس رحقئي هوؼش اهزصعف1985عئط اهعشل اهوظئئش اهوا اه،شحل املاشذ: اه -22

1958ـنش: 1اهعشا١ل ،ئ اهقشةل رو: ستذ لو اهغئس ا ذ طف صتنئرل ؼ -23

ا ٣ اه،ئ هوـش هولزئذف

رننش: حشجيزنن حئسرؼننسل ننئػ لونن اهوانن نن شننئ حننئي ؽزنن ننئل رؼظننلل -24

ل ٧طع املخزئس هوؼش اهزصعف2004ط،ذ ؽظ عريل اهقئش:

ل داس اهضقئفف1981ل املاشذل 1 ئ ؽظئل ا٪ؿيل ل -25

ف1967ل ر،و اهؾ حا اه ش اهزطخعل ستو املئىل املاشذل - -26

فل داس امل،شف1989ل اٮطلذس: 1ل اهوا حا امل،ئس اهؿعل ل- -27

ل داس امل،شف ادتئ،ف1989ل اٮطلذس: 1ل اهوا حا امل،ئس اهؿعل ل- -28

ل لزخ ا٪صتو ـشف1975ل اهقئش: 5ل ئػ اهخؾط اهوال ل- -29

ل ؼساش ثحتئد اهلزئذ اه،شذف1998عئ طشفل املوعهل رشف دئط املقذادل -30

لو اهوا اذتذطل رش: طن،ذ ؽظن عنريل اهقنئش: لزخن عشئسد وخؽل رئس، -31

صشا١ اهؼشقف

ؽظئ اهخظنئل ان اهنشحط حنا اهنزعلري اهوان لنذ اه،نشذ ه شنئش اهخؾنط -32

نل داس املئى هوطخئلف1414 - 1994اهوا اذتذط(ل اهقئش:

ل داس اهعلش اه،شحف1998 ل اهقئش:1ؽظ طخىل امل، اهخ٩ر اه،شحل ل -33

ؽو يوىل اه،شح لو اهوا اهخ هدساط اهعلش اهوا اه،شح اذتذط(ف -34

داس امل،شف ادتئ، اهع هوطخئل اهؼشف 1988ل اٮطلذس: 1ل

ل داس امل،شف ادتئ،ف2005ل دساطئش اهوظئئش اهزطخقل اهقئش: - -35

ل داس ا٪نى 2005ئؼ رخنل هظنئئش اهنزوعة رذاهن ارتطنئذل رنض ص: اذتن -36

هوطخئل اهؼش اهزصعف


555

ل اهننذاس 1989ل 2يئهننذ لخننذ اهلننش ،ننل ػنناذ اهؼنن،ش كزننئذ طننخل ل -37

اهؼشدف

ل داس اهقـننخ 2000ل ادتضا٢ننش: 2يهنن طئهنند اٮحشاننل خننئد٥ اهوظننئئشل ل -38

هوؼشف

ل اهقننئش: 1سلننئ لخننذ اهزنناذل املننذيى ثا لونن اهوانن ننئػ اهخؾننط اهواننل ل -39

ل لزخ ارتئصتف1983

ف1973ل اهقئش: 1ل اهوائش اهظئ: ؼ- -40

صحري دسادل ستئكنشاش اهوظنئئش اهزئسخين اه،ئنل ادتضا٢نشل دنا املطخلنئش -41

ادتئ،ف

ل داس 1988ل حننريش: 3ل ل2ذ اهظنن٩ ستننذ ننئسل ؼ طننخل اهلزننئذل رننو لخنن -42

اهلزد اه،وف

ل داس امل،ئس مبـشف1968ل اهقئش: 2ػد كفل املذاسغ اهؾل ل -43

ل داس نن هوؼننش 2005ؿننئى حو،ننذل املننئػ اهوانن ثلننذاد ا٪عننئظل ادتضا٢ننش: -44

اهزصعف

خزوعننن لنننذ اٮنننئ لخنننذ اهقنننئش ادتشعنننئ ل اهااكننند اهؾننن طنننئدئرئ امل - -45

ف212ل دا املطخلئش ادتئ،ل ق1994ادتضا٢ش:

ل داس هوطخئل اهؼش اهزصعف1998ل اهـش اهؾل ادتضا٢ش: - -46

ل دسغ اهوظئئش اهزطخقل دف شل ادتضا٢شل داس هوؼشف- -47

ل املشكننض اهضقننئ اه،شحنن 1993رقنن اهننااظل طنن لخننذ اهننش ل جتذننذ املننػ -48

املاشذف

ل اؿي اذتاس جتذذ لو اهل٩ف- -49

ل داس اهلننن 1979ل اهؾننن اه،شحننن اهنننذسغ اذتنننذط هعنننط املنننػ(ل حنننريش: - -50

اه،شحف

لخنننذ اذتلننن طنننؾئهل اهزذاهننن ازنننذاد هوظنننئ٢ل ادتضا٢نننشل املشكنننض ادتنننئ، -51

ف431اهطئس ق

هقنن٩ لنن: طنن،ذ ؽظنن عننريل دساطننئش هانن رطخقنن اه،٩دنن حننا اهخنن اهذ٨هننل

ل لزخ ا٬داذف2005اهقئش:

ل داس اذتئنذ هوؼنش 2004لخذ اذتذ اهظنذل دساطن اهوظنئئش اه،شحنل ا٪سد: -52


555

اهزصعف

ل 1981ل د لل حاننذاد: 3ؼ لخنذ اهننش ارتوننى حنن ا نذ اهعشاننذل ،غنن اه،ننال -53

داس اهشػذ هوؼش ادتسف

ف1957لخذ اهش اذل دساطئش قذ اهؾ اه،شحل -54

ل لزخ اهؼخئذ املغف1991لخذ اهـئحس ػئال اهزطس اهوال دف لل -55

داس ل2002ل لننئل ا٪سد: 1لخننذ اهقننئدس لخننذ ادتوننىل لونن اهوظننئئش اذتذضننل ل -56

اهـعئ١ف

لخذ اه، يوىل ش اهظئق حا اهقذئ١ اثذصا هدساط ها ضت د٨ه( -57

داس اهفئ١ هوطخئل اهؼشف 2007ف اٮطلذس: 1ل

ل 4لخذ ا ئد ح طئش اهؼنشل اطناارغئش ارتطنئذ هقئسن هان رذاهن(ل ل -58

داس اهلزئذ ادتذذ املزؾذف

ل داس امل،نئس 1988ذ اهشاعؾل دسغ املزاد اهؾل دف لل اٮطلذس: لخ -59

ادتئ،ف

ل داس اهل اه،شحف1979ل اهؾ اه،شح اهذسغ اذتذطل حريش: - -60

لننغ اهقننئش ادتشعننئل د٢٨ننى اٮلغننئص لونن امل،ننئل رننو ستننذ لخننذل اهقننئش: -61

ف1960

ف1965اهوا اه،شحل طوظو امللزخ اهضقئف اهقئشل لضئ اال فوظع -62

ل داس اهؼن٧ 1986لو صل ػ اهخؾط اهوا هحا اهااظ لو اهوا اذتذط(ل -63

اهضقئف اه،ئل صاس اهضقئف اٮل٩ف

ل داس ل ـشف1972ل اهقئش: 7لو لخذ اهاؽذ ا ل لو اهوال ل -64

ل ادتضا٢ننش: 1ريل حتوننى ارتطننئذ املظننشؽ كنن١ اه شنن اهزذاهننل ل لننش حوخنن -65

ل ؼساش ا٨يز٩ ف2003

ل دا املطخلئش ادتئ،ف1983لض ستذ اهعصل املـطوو اهؾل ادتضا٢ش: -66

ل ثحنناان 2004فئطنن ا ننئي حلننؾل ؼننب اهننذسغ اهوظننئ اذتننذطل اهقننئش: -67

هزصعفهوطخئل اهؼش ا

فشدئنننذ د ططنننريل دسغ اهوظنننئئش اه،ئنننل رنننش: ؿنننئى اهقشنننئد ةينننش -68

ل اهذاس اه،شح هولزئذف1985رع:

ل داس اهضقئف اه،شحف1994كئي حؼشل لو اهوا ا٨عزئل هذيى(ف -69


557

سد: ف ا٪1رتنننؾ عنننش ا ؽظنننل اهضئ٢نننئش املزانننئش كزنننئذ د٢٨نننى اٮلغنننئصل ل -70

ل داس دعو هوؼش اهزصعف2008

ئص اهلشل ضت ش هظئ لشح هزؾوى اهااكد ا٪طئط اهوا اه،شحف -71

ل داس ط٩غ هوذساطئش اها اهؼشف1986دؼع:

ل داس 1988ستذ ثحشا لخئدل ادتون اه،شحن دساطن هان ضتنل اٮطنلذس: -72

طخئلفحسط،ذ هو

ل اهؾ اه،شح هاؿه اطظ دئكئ كزخ ع سحط حئهذسغ اهوا اذتنذطف - -73

ل لزخ ا٬داذف2009اهقئش:

ستننذ اهؼننئدل املذسطنن اهزهذنن اهزؾونن هكنن انن املننذاسغ اهوظننئ(ل رننع: -74

ل ؼساش امل،ذ اهقف1986

ذ لو اهوا اذتذطل داس اهعلنش اه،شحن هوؼنش ستذ ؽظا لخذ اه،ضضل ططري سا٢ -75

اهزصعل اهقئشف

ف 1ستنننذ ئطنننل اهؾننن اهذ٨هننن هنننذيى هذساطننن امل،ننن اهؾننن اهنننذ٨ه(ل ل -76

ف1983اهقئش:

ل داس 2006ل 1ستذ لخنذ اه،ضنض لخنذ اهنذال اه شن اهوان اهنااظ اه،شحنل ل -77

ف20اهظ٩ هؼش اهزصع ق

ل داس اهعلش اهواف2006ل ـش: 1ستذ فزول اهعلش اهوال ل -78

ل داس 1963ل 2ستننذ ستنن اهننذ لخننذ اذتننذل ػننشح دطننش اهننذ٠ حننى اهـننذ٠ل ل -79

اهظ،ئد مبـشف

ل داس 2002ستننند ا نننذ ضتونننل ةفنننئق عذنننذ اهخؾنننط اهواننن امل،ئؿنننشل ـنننش: -80

امل،شف ادتئ،ف

ل داس 1991نننئدشل فقننن اهواننن لوننن اهوانننل اٮطنننلذسل ـنننش: ستننند طنننوئ -81

امل،شفف

ل داس امل،شف ادتئ،ف1992ل لو اهوا اهزقئحول دساط رطخقل ـش: - -82

ل داس اهل اه،شحف1988ل ذيى ثا دساط ادتو اه،شحل حريش: - -83

،نننشذ هدساطننن رذاهننن ه نننئش ا٪ف،نننئي ظننن،د ؿنننؾشال اهزذاهننن لنننذ اه،ونننئ١ اه -84

ل داس اهطو، هوطخئل اهؼشف2005اهل٩ اهااظ اهوظئ اه،شح(ل هخئ:

1983ؼنننئي صكشنننئل ا٪هظننن هلوننن اهواننن اذتنننذط(ل املخنننئد٥ اٮلننن٩ف حنننريش: -85


555

امل٧طظ ادتئ، هوذساطئش اهؼش اهزصعف

اهوانننن اهؼنننن،شل ـننننش: هدف ش(ل ؼننننب اه،ننننئس ـننننطع اهظنننن،ذال املننننذيى -86

اٮطلذسف

ئد سلئ اهغئسل اهوا ا زئ حا اهقذا اثنذصال شاع،ن اهنذكزس لخنذ -87

اهشاعؾف

ل داس اهفئ١ هوؼشف2006ل 1ل فـي اهذسغ اهوا حا اهقذا اثذصال ل- -88

ئش اهوا امل،ئؿشل اهلسفئف يشئل اكا١ لو اهذساط -89

ف2008س ا ذ٠ هػل خئؽط لو اهوا ئػ اهخؾط اهوال عئ، اهؼئسد: -90

املقئ٨ش:

اذتئؼ ؿنئى لخنذ اهنش ل اصنش اهوظنئئش اهنض مبظنز٠ ذسطن هوان اه،شحن -91

ف4زتو اهوظئئش اه،ذد

ثؿننذاس: املذسطنن اه،وننئ هنن٭داذ اه،ونن اٮظننئل ل ادتونن كزننئذ طننخل - -92

ف1993اه،ذد اهضئل دظغ

ل املذسط ارتوغ اذتذض ؼنئكى لن٩ؼ اه،شحن حئذتئطنذل ن٧ ش اهوانئش - -93

ف1989اذتظئحل اهلس

ل املذسطنن ارتوغنن ؼننئكى لنن٩ؼ اه،شحننل اهصقنن لخننذ اهننش اذتننئؼ ؿننئى - -94

ارتوغ اذتذض اهذساطئش اهوظئ اذتئه اه،ئي اه،شحفاملذسط

ل 4ل ننذيى ثا لونن اهوظننئ اذتننذطل زتونن اهوظننئئش عئ،نن ادتضا٢ننشل اه،ننذد - -95

ف1974 - 1973

اهشطئ٢ى ادتئ،:

ط،ذ ظ،ذ هى كئس اهوا اه،شح اهقذ ها ؼاك ؽذ( سطئه املئعظنزري -96

ف1998ادتضا٢ش

لوم كئظل ر،و اهوا اه،شح ك١ اهوظئئش اهزطخقل عئ، رض ص: -97

ف2002 - 2001

ستذ اهض عول اؿي اهوظئئش اهؿع اه،شح اذتذض هدساط قذ(ل عئ، -98

ف2003 - 2002هد ،ش رض صل

716

اختبار المقدرة العربية لطالب الجامعات العامة بإندونيسيا

Dudung Rahmat Hidayat, Agus Salam Rahmat, &Wagino Hamid Hamdani

FPBS UPI ([email protected]/[email protected]/ [email protected])

املدــص

را ايبشح دف إىل ضع اإلختباز ااملك ف٢ املكدز٠ ايعسب١ يطالب اجلاعات ايعا١ ف٢ ف٢

ايكش ايتع غري ايتع بايتعا ع مخص اجلاعات داع١ ستازا اإلسال١ داع١

احله١ داع١ غاد ادا. ست بادادازا داع١ مسازار احله١ داع١ دانستا

تكني را اإلختباز طا ثالخ سات. ف٢ ايش١ األىل قد طبل را اإلختباز ع٢ ع١ ذلدد٠

داع١ إدشا ايرتب١. را –طالب قش تع ايػ١ ايعسب١ به١ تع ايػات اآلداب

ف املكس٤ ايكاعد املفسدات. ديت تا٥ر ايبشح اإلختباز ط أزبع١ داب ف املشع

ع٢ أ شتات ايصعب١ يه اجلاب األزبع١ : شت٣ تسط يف املشع، شت٣

%(، 66صعب يف املكس٤، شت٣ تسط يكاعد املفسدات. بد اإلختباز يف املشع داي١ )

%(. ثبات اإلختباز يف املشع 66(، يكاعد املفسدات )%77،77ثبات اإلختباز يف املكس٤ )

%(. 91%( ثبات اإلختباز يكاعد املفسدات عا يػا١ )77%(، يف املكس٤ ضعف )67عا )

نات املفتاح: اإلختباز املكدز٠ ايػ١


716

كد١امل

ظهالت املدزض أ طع أدا٠ ايتك املاسب١ حلادات ايطالب شتا ايػ

( دد 1ع٢ د اخلصص. اى ظهالت تتعل بعسف ايشابك١ ايرتب١ ا )

( ي تتفس أدا٠ ايتك ايصادق١ 7شتات املتبا١ ف٢ ع١ ايتع تا٥ر تع ايػ١ ايعسب١ )

( ظسف اياقع١ املتعك١ مبكدزات ايػ١ 6يقف ع٢ شتا ايػ ايظا ) املك١

ايعسب١ غري املسد٠ يعد٠ عا ا ب١٦ غري سحي١. ظاب ذيو بػ أ ته تا٥ر تع

ا. ايػ١ ايعسب١ شتد٠ إىل ايكاض ايدقل اخلاص بأدا٤ ايطالب اياقع ف٢ حتكل ا سد

ن١ تع ايػات –يريو بػ٢ أ ه اإلختباز اير قد طبل ف٢ قش تع ايػ١ ايعسب١

زا فا نا أ تطبكا. عاس أخس٣ أ اآلداب ظاع١ إدشا ايرتب١ ط

١ با٤ ع٢ اجلاعات ايعا١ بإدشا مل ه هلا منذز اختباز ك ف٢ املكدز٠ ايػ١ ايعسب

تا٥ر ايدزاس١ ايتذسب١. أا اجلاعات ايد١ ضد نا هلا ج را اإلختباز.

فاطالقا مما سبل ظعس ايباسح باحلاد١ إىل عح تطس اختباز املكدز٠ ايػ١ ايعسب١

يطالب اجلاعات ايعا١.

االطاز ايعس -7

فسدات نتبت تعات بطسك١ تط ثبات اإلختباز املك اإلختباز اير صػت

إذا ا نسز، نا تط صدق ف٢ قاض ايش١ أ ايعاس٠ ايت٢ ضع يكاسا. ايعا

( ط 6( شت٣ استعداد أفساد ع١ )7( تبا أفساد ايع١ )1املؤثس٠ ف٢ ثبات اإلختباز ا: )

(. ايعا املؤثس٠ ف٢ صدم 676 – 677: 1985)ايػسب، 1( ظسف إدسا٤ اإلختباز4اإلختباز )

(.691: 1985)ايػسب، 7اإلختباز ا: ط اإلختباز ايتبا

( اختبازات ايعاصس ايػ١ 1اى عا أساسا اإلختبازات ايػ١ ا: )

س٤ ايتعبري ( اختبازات املازات ايػ١ )ف املشع ف املك7)األصات ايكاعد املفسدات( )

ايتشسس(. اى تكش آخس يإلختبازات ايػ١ فاى اختبازات قاض املكدز٠ ايػ١

)زادع صين، 6( ايت٢ شتعا يعسف د٣ إملا ايطايب بايػ١ أ شتا فا)

(.196إ، د س١:

1 236 236: 1541الغريب،

6 251: 1541الغريب،

6 156راجع صيين، م إ، دون سنة:

رمحة هداوة وآخرون: اختبار املقدرة العربية لطالب اجلامعات العامة بإندونيسيادودونج

716

ذ١ ايبشح -6

ز خيسز تذا ر ايبشح اعتد را ايبشح ا ع٢ يتطس. را ايبشح ط

ذلددا خيترب فعاي١ املتر اختباز املكدز٠ ايػ١ ايعسب١. إلخساز ذيو املتر شتدد عح

( 6( مجع ايبااات )7( ايك٠ املظه١ )1حت احلادات. أا خطات ايبشح فتظت ع )

( 8( سادع١ املتر )7( جتسب١ املتر )6ص )( سادع١ ايت5( تصدل املتر )4تص املتر )

دلع١ إدابات طالب قش تع ايػ١ ايعسب١ أا صادز ايباات ف٢ ( 9جتسب١ اإلستعا )

. ث إ تو اختباز املكدز٠ ايػ١ ايعسب١فباات ايبشح قد مت مجعا ع طسل . طايبا( 18)

( يدزاس١ ايعسايباات قد مت حتا حتني األ ايتش ايع أ ايهف )ايتش

حلشاب ايتطبك ايجا٢ ايتش االسصا٥ اإلختباز املك ف٢ ايػ١ ايعسب١ ايهظف ع

. صدقشت٣ ايصعب١ ق٠ ايتز يإلختباز سشاب عا ازتباط اإلختباز ثبات

تا٥ر ايبشح -4

1دد

تا٥ر سشاب املتسط اإلحنساف املعاز

سش

اإلحنساف املتسط داب اإلختباز

املعاز

6،،4 71،56 ف املشع 1

7،77 8،78 ف املكس٤ 7

9،47 66،،7 ايكاعد املفسدات 6

5،41 16،77 اجملع ايه 4

7دد

ايشؤا شب١ شت٣ صعب١

سش

دا

ب اإلختباز

س

ا٥ا

س

تسط

ص

عب

صعب

ا٥ا

ف 1

املشع

7

(4)%

5

(1،)%

78

(56)%

1

7(74)%

6(6)%


726

ف 7

املكس٤

،

(،)%

،(،)% 7،

(4،)%

7

7(44)%

8(16)%

ايكا 6

عد املفسدات

1

(7)%

5(1،%

)

77

(54)%

8

(16)%

9(18)%

اجمل 4

ع ايه

1

(7)%

6،66(

6،66)%

75

(5،)%

1

4(78)%

6،67(

16،64)%

6دد

شت٣ صعب١ اإلختباز عا ثبات

سش

داب

اإلختباز

شت٣

ايصعب١

عا

ايجبات

تفشري

شت٣

ايصعب١

عا

ايجبات

ف 1

املشع

عا تسط 66% 46%

ف 7

املكس٤

دف صعب 77% 79%

ض

ايكاعد 6

املفسدات

عا تسط 91% 41%

يػا١

املتس 4

ط ايه

عا تسط %،6 68%


721

دد

دالي١ ق٠ ايتز ألس١٦ اإلختباز

سش

عدد األس١٦ داب اإلختباز

ايداي١

عدد األس١٦

غري ايداي١

%(64)66 %(64)17 ف املشع 1

%(77)66 %(78)14 ف املكس٤ 7

%(66)18 %(64)67 املفسداتايكاعد 6

%(56)78 %(44)77 املتسط ايه 4

اقظ١ ايبشح -5

صف تا٥ر ايبشح فا سبل ظري إىل دد ايعالق١ بني دزدات اإلختباز عا

ثبات اختباز املكدز٠ ايػ١ ايعسب١ بايقا٥ع ايتذسب١ ايت٢ د عا املد٣ اإلحنساف املعاز

ايرا قد مت سشابا. ر ايعالق١ تظري إىل أ نا نرب ؤطس املد٣ أ ؤطس اإلحنساف

( اإلحنساف 79از، نا نرب ؤطس عا ازتباط أ شت٣ ثبات. جا ذيو أ املد٣ )املع

( 7،77( اإلحنساف املعاز )11%(. أا املد٣ )91( هلا شت٣ ثبات عا يػا١ )9،47املعاز )

أ %(. فذابا ايكاعد املفسدات ايت٢ هلا ج ذيو ايدي ميه 77هلا شت٣ ثبات دفض )

كا إ ثباتا عا يػا١ فا تعل بهرب ؤطس املد٣ مبكاز١ اجلابني ااآلخس )ف املشع

ف املكس٤(. ذيو األس اير صدم بعض ايصش١ ايتذسب١ ع٢ املف املعاز ع ايعا

إلختباز. نريو املؤثس٠ ف٢ عا ايجبات با ط اإلختباز اير٣ ؤثس ف٢ تظتت دزدات ا

تظري إىل دد عالق١ شت٣ 5اجلد 4اجلد 6تا٥ر ايبشح ايت٢ تدد ف٢ اجلد

صعب١ ايشؤا مبؤطس صشت. ايشؤا ايصعب ا٥ا أ ايشؤا ايش ا٥ا سه ي ؤطس

ع٢ ايشؤا صش١ دفض. باملج فايشؤا ايصعب ا٥ا يػا١ أ ايشؤا ايش ا٥ا يػا١

%( أ ايشؤا اير جيب مجع إداب١ صشش١ ،اير ال جيب أسد املدترب إداب١ خاط١٦ )

%(. فج را ايشؤا جيب أ ه ذلرفا أ بدال بشؤا ،%(، فؤطس صشت صفس )،،1)

شع آخس أ سؤا ددد. ث جيسب ذيو ايشؤا س٠ أخس٣. بريو تدد مخش١ أس١٦ يف امل

، 77، 11جيب أ ته بدي١ ألا س١ يػا١ صعب١ يػا١. ر أزقا أس١٦ اإلختباز:

. تدد ف٢ ف املكس٤ مثا١ أس١٦ جيب سرفا أ تبدا ألا صعب١ يػا١. ر 46، 47، 61

ايكاعد املفسدات . ث تدد ف47٢، 44، 41، 65، 61، 75، 15، 14 أزقا أس١٦ اإلختباز:


722

، 71، 19، 17، 16، 8، 6عظس٠ أس١٦ جيب سرفا أ تبدا. ر أزقا أس١٦ اإلختباز: )

64 ،65 ،41 ،5، .)

ظ١ ايك ميه أ ك إ ايشؤا ا٥ا طفظع ايشؤا ايصعب ا٥ا سه ي

تػري بشؤا ددد ؤطس صدم دفض أ صفس. يريو جيب تبد ج را ايشؤا أ

األفط مت جتسبت ع٢ ع١ ذلدد٠. أا اإلختباز املك املجاي ف اإلختباز اير مت جتسبت ف٢

( ع٢ ع١ اسع١ ست٢ عسف 6( ع٢ ع١ أسع )7( ع٢ ع١ ذلدد٠ )1ثالخ ساس )

صدق ثبات جتسبا. نريو را ايبشح تذ إىل ا سبل با.

االستتادات االقرتاسات -6

اعتادا ع٢ تا٥ر ايبشح اقظتا فا سبل، ميه أ شتتر أ صاغ١ با٤ اختباز

املكدز٠ ايػ١ ايعسب١ ظت ع٢ ف املشع ف املكس٤ ايكاعد املفسدات. ن ا ي

صعبف املكس٤ ف٢ شت٣ تسط شت٣ ايصعب١ ع٢ سد٠ أ ف ااملشع ف٢ شت٣

. اختباز املكدز٠ ايػ١ ايعسب١ د ع٢ أ صادم دا تسطيكاعد املفسدات ف٢ شت٣ ا

%( 77،77%( يف املكس٤ )66ن داب داب اإلختباز ي أس١٦ صادق١ داي١ يف املشع )

املشع %(. را اإلختباز ثابت يه داب داب اإلختباز يف 66يكاعد املفسدات )

%(. 91%( يكاعد املفسدات ثبات عا يػا١ )77%( يف املكس٤ ثبات دفض )66ثبات عا )

أا تطس اختباز املكدز٠ ايػ١ ايعسب١ فذس٣ ع٢ ثالخ ساس با صاغ١ با٤ اإلختباز

فا جتسب١ اإلختباز ع١ ذلدد٠.

دس بتكد اإلقرتاسات ايتاي١:استادا إىل ا سبل با فاجل

إدسا٤ عح السل يسس١ ايجا١ تطس تا٥ر ايبشح يسس١ األىل بعدد أعطا٤ _1

ايع١ أنجس.

إدسا٤ عح السل ع داب اختباز املكدز٠ ايػ١ ايعسب١ أد تكني أدا٠ تك -7

املشت٣ ايػ ايعسب يطالب اجلاعات ايعا١.

باخلصص إصالح تطس شت٣ ايصعب١ دالي١ اإلختباز عا ثبات اإلختباز -6

يف املكس٤ اختباز املكدز٠ ايػ١ ايعسب١ يطالب غري اياطكني بايعسب١ ف٢ اجلاعات ايعا١

بإدشا.


723

سادع ايهتب -7

326

طرق تعليم اللغة العربية في جامعات األندونيسية)دراسة تحليلية عن تطوير طرق تعليم اللغة العربية

للمعلم والمتعلم(Metodelogi Pengajaran Kemahiran Berbahasa Arab

di Perguruan Tinggi Indonesia (Pengembangan Metodologi dan Teknik Pengajaran Bahasa Arab

untuk Dosen dan Mahasiswa)

Dr. Faisal Hendra, M. Ed Dosen Sastra Arab, Fakultas Sastra, Universitas Al Azhar Indonesia, Jakarta

[email protected]

Abstrak

Metodelogi pengajaran bahasa Arab adalah salah satu unsur yang ada dalam kurikulum. Kemampuan

seorang dosen dalam mengajar dengan inovasi yang dilakukan ketika mengajar sangat menentukan tingkat

keberhasilan pembelajaran itu sendiri. Ada dua tantangan yang dihadapi oleh para pengajar bahasa Arab di

perguruan tinggi Indonesia saat ini, pertama lulusan pendidikan bahasa arab yang belum mampu

memenuhi kebutuhan rill kemampuan berbahasa yang diharapkan didunia kerja, dan yang kedua cara

pandang pembelajar dalam mempelajari kemahiran berbahasa Arab, kemahiran manakah yang harus

didahulukan dalam proses pembelajaran bahasa. Apakah kemahiran membaca, baru kemahiran berbicara

dan kemahiran menulis, ataukah sebaliknya?. Untuk keluar dari dua tantangan ini, perlu ada terobosan

dalam pembelajaran yang dilaksanakan, terutama sekali terkait konteks metodologi pengajaran yang

digunakan, keberhasilan seorang pendidik dalam menerapkan satu metode dalam satu materi tertentu dan

dalam satu unit pembelajaran sangat menentukan sukses atau tidaknya pembelajaran bahasa Arab yang

diajarkan. Tulisan ini akan mencoba melihat dari sudut pandang penerapan metodologi dan model

pembelajaran bahasa Arab di perguruan tinggi Indonesia oleh para dosen pengajar dan mahaiswa,

problematika dan solusinya serta saran pengembangannya, semoga kajian ini bermanfaat buat kita semua.

Kata Kunci

Metodologi, kemahiran berbahasa, perguruan tinggi, teknik pengajaran.

الدولي للغة العربيةكتاب المؤتمر

326

Pengantar

Pengajaran bahasa Arab di Indonesia sudah berlangsung sejak lama, akan tetapi kita masih

merasa adanya sebuah “kegagalan” ketika kita belum bisa mencetak sebuah generasi/anak

didik yang mempunyai kemampuan yang dapat diandalkan dalam penguasaan bahasa Arab

yang kita inginkan, khususnya untuk penguasaan empat kemahiran berbahasa (mendengar,

berbicara, membaca dan menulis). Kita mengetahui bahwa keempat kemahiran ini tidak bisa

berdiri sendiri, akan tetapi harus saling mendukung antara satu kemahiran dengan lainnya,

begitupun dalam pengajarannya harus ada keterkaitan antara kemahiran yang satu dengan

kemahiran yang lain.

Komponen utama dari pembelajaran bahasa Arab meliputi empat aspek ketrampilan

berbahasa yang sama untuk semua kemampuan, yaitu menyimak (istima’), berbicara (kalam),

membaca (qiro’ah), dan menulis (kitabah). Keempat aspek ketrampilan tersebut saling

berhubungan. Misalnya, ketrampilan menyimak (istima’) memberikan kontribusi terhadap

kemampuan berbicara (kalam) dan sebaliknya, yang pada gilirannya kedua kemampuan

tersebut akan diperkuat oleh kemampuan membaca (qiro’ah) siswa atau sebaliknya.

Ketrampilan menulis (kitabah) memberikan konstribusi pada ketrampilan berbicara (kalam)

dalam bentuk teks yang dibaca atau dokumentasi. Kemampuan berbicara (kalam) sangat

berkait erat dengan menyimak (istima’). Kemampuan berbicara (kalam) dan menyimak

(istima’) ini merujuk pada semua cara untuk berkomunikasi secara lisan. Fokusnya adalah

pada memproduksi dan menyimak teks yang diucapkan mulai dari percakapan informal,

bercerita atau cerita pribadi dalam kelompok kecil sampai pada teks yang lebih formal dan

kompleks untuk tujuan interpretasi, evaluasi, analisis, dan hiburan. Kemampuan membaca

(qiro’ah) merujuk pada semua cara dalam membangun (mengkonstruksikan) makna mulai

dari teks yang berbentuk bahan cetak hingga bahan bukan cetak. Teks bacaan yang termasuk

didalamnya adalah buku, majalah, poster, diagram, CD, VCD dan situs internet, dan teks yang

dipertontonkan seperti film, video, dan acara televisi. Kemampuan menulis (kitabah) merujuk

pada semua cara dalam mencipta, menyusun, mengedit, dan mempublikasikan teks, termasuk

penggunaan word processing dan perangkat lunak multimedia.

Dalam dunia pendidikan bahasa Arab di Indonesia, khususnya di perguruan tinggi

sampai saat ini masih kita dapati adanya anggapan bahwa kemahiran berbicara dalam

mempelajari bahasa Asing tidak begitu penting, dia berada pada posisi yang ketiga setelah

unsur tata bahasa dan membaca. Hal ini dapat kita lihat dari arah pengajaran bahasa Arab

dilembaga pendidikan tertentu, kita dapati ditempat tertentu arah pengajaran bahasa Arab

bukan kepada kemahiran berbicara mahasiwa secara praktis, akan tetapi lebih cendrung

menjadikan kemahiran menguasai tata bahasa berada pada posisi pertama, sementara

kemahiran berbicara mendapatkan posisi kedua dan seterusnya.

Ada lima unsur yang perlu kita perhatikan, agar kita dapat keluar dari problematika

pendidikan bahasa arab di perguruan tinggi Indonesia. Kelima unsur ini sangat menunjang

keberhasilan proses belajar mengajar, diantaranya: tujuan pembelajaran, materi atau bahan

ajar yang digunakan, metodelogi pengajaran, media pengajaran dan evaluasi.

فيصل هندرا : طرق تعليم اللغة العربية يف جامعات األندونيسية....

326

Tulisan ini secara khusus akan membahas metodologi pembelajaran bahasa Asing

secara umum dan penerapanya yang melibatkan dosen dan mahasiswa secara terpadu.

Artinya, sebelum membawa mahasiswa ke dalam proses belajar, dosen harus terlebih dahulu

“belajar” dan mempersiapkan segala sesuatunya sebagai bekal, agar pengajarannya terhadap

para mahasiswa mendapatkan hasil yang memuaskan.

Prof. Mahmud Yunus (1942, dalam Arsyad,2003:66) menyatakan bahwa ‘metode jauh

lebih penting daripada materi’. Karena itu, dalam bagian ini akan dibahas proses

pembelajaran berikut metode yang diterapkan dalam proses itu. Berbagai metode sengaja

dimuat agar menjadi bahan perbandingan sekaligus alternatif untuk menghadapi berbagai

situasi dan kondisi yang dihadapi dalam proses pembelajaran.

Metode berasal dari Bahasa Yunani “Methodos’’ yang berarti cara atau jalan yang

ditempuh. Sehubungan dengan upaya ilmiah,maka metode menyangkut masalah cara kerja

untuk dapat memahami objek yang menjadi sasaran ilmu yang bersangkutan. Fungsi metode

berarti sebagai alat untuk mencapai tujuan.

Pengetahuan tentang metode-metode mengajar sangat di perlukan oleh para pendidik,

sebab berhasil atau tidaknya mahasiswa belajar sangat bergantung pada tepat atau tidaknya

metode mengajar yang digunakan oleh dosen.

Dalam proses pembelajaran dikenal beberapa istilah yang memiliki kemiripan makna,

sehingga seringkali orang merasa bingung untuk membedakannya. Istilah-istilah tersebut

adalah: (1) pendekatan pembelajaran, (2) strategi pembelajaran, (3) metode pembelajaran;

(4) teknik pembelajaran; (5) taktik pembelajaran; dan (6) model pembelajaran. Berikut ini

akan dipaparkan istilah-istilah tersebut, dengan harapan dapat memberikan kejelasaan

tentang penggunaan istilah tersebut.

Pendekatan pembelajaran dapat diartikan sebagai titik tolak atau sudut pandang kita

terhadap proses pembelajaran, yang merujuk pada pandangan tentang terjadinya suatu

proses yang sifatnya masih sangat umum, di dalamnya mewadahi, menginsiprasi,

menguatkan, dan melatari metode pembelajaran dengan cakupan teoretis tertentu. Dilihat

dari pendekatannya, pembelajaran terdapat dua jenis pendekatan, yaitu: (1) pendekatan

pembelajaran yang berorientasi atau berpusat pada siswa (student centered approach) dan

(2) pendekatan pembelajaran yang berorientasi atau berpusat pada guru (teacher centered

approach).

Kemp (Wina Senjaya, 2008) mengemukakan bahwa strategi pembelajaran adalah

suatu kegiatan pembelajaran yang harus dikerjakan guru dan siswa agar tujuan pembelajaran

dapat dicapai secara efektif dan efisien. Selanjutnya, dengan mengutip pemikiran J. R David,

Wina Senjaya (2008) menyebutkan bahwa dalam strategi pembelajaran terkandung makna

perencanaan. Artinya, bahwa strategi pada dasarnya masih bersifat konseptual tentang

keputusan-keputusan yang akan diambil dalam suatu pelaksanaan pembelajaran. Dilihat dari

strateginya, pembelajaran dapat dikelompokkan ke dalam dua bagian pula, yaitu: (1)

exposition-discovery learning dan (2) group-individual learning (Rowntree dalam Wina

Senjaya, 2008).


323

Strategi pembelajaran sifatnya masih konseptual dan untuk mengimplementasikannya

digunakan berbagai metode pembelajaran tertentu. Dengan kata lain, strategi merupakan “a

plan of operation achieving something” sedangkan metode adalah “a way in achieving

something” (Wina Senjaya (2008). Jadi, metode pembelajaran dapat diartikan sebagai cara

yang digunakan untuk mengimplementasikan rencana yang sudah disusun dalam bentuk

kegiatan nyata dan praktis untuk mencapai tujuan pembelajaran.

Selanjutnya metode pembelajaran dijabarkan ke dalam teknik dan gaya pembelajaran.

Dengan demikian, teknik pembelajaran dapat diatikan sebagai cara yang dilakukan seseorang

dalam mengimplementasikan suatu metode secara spesifik. Misalkan, penggunaan metode

ceramah pada kelas dengan jumlah siswa yang relatif banyak membutuhkan teknik tersendiri,

yang tentunya secara teknis akan berbeda dengan penggunaan metode ceramah pada kelas

yang jumlah siswanya terbatas.

Sementara taktik pembelajaran merupakan gaya seseorang dalam melaksanakan

metode atau teknik pembelajaran tertentu yang sifatnya individual. Misalkan, terdapat dua

orang sama-sama menggunakan metode ceramah, tetapi mungkin akan sangat berbeda dalam

taktik yang digunakannya. Dalam penyajiannya, yang satu cenderung banyak diselingi dengan

humor karena memang dia memiliki sense of humor yang tinggi, sementara yang satunya lagi

kurang memiliki sense of humor, tetapi lebih banyak menggunakan alat bantu elektronik

karena dia memang sangat menguasai bidang itu.

Apabila antara pendekatan, strategi, metode, teknik dan bahkan taktik pembelajaran

sudah terangkai menjadi satu kesatuan yang utuh maka terbentuklah apa yang disebut

dengan model pembelajaran. Jadi, model pembelajaran pada dasarnya merupakan bentuk

pembelajaran yang tergambar dari awal sampai akhir yang disajikan secara khas oleh guru.

Metodelogi Pengajaran Bahasa Arab

Ada beberapa metode dalam pengajaran bahasa Arab yang bisa kita praktekan dalam

mendukung tujuan proses belajar mengajar yang dilaksanakan, merujuk ke buku Ahmad Fuad

Effendy tahun 2005, diantaranya :

A. Metode gramatika-terjemah (1890-1930).

1. Asumsi : ”Logika semesta”, yang merupakan dasar semua bahasa di dunia, dan tata bahasa merupakan bahagian dari filsafat dan logika.

2. Karakteristik a. Tujuan mempelajari bahasa asing adalah agar mampu membaca karya sastra dalam

bahasa target (BT), atau kitab keagamaan dalam kasus belajar bahasa Arab di Indonesia.

b. Materi pelajaran terdiri atas: buku nahwu, kamus atau daftar kata, dan teks bacaan.


326

c. Tatabahasa disajikan secara deduktif, yakni dimulia dengan penyajian tata bahasa sederhana diikuti dengan contoh-contoh, dan dijelaskan secara rinci dan panjang lebar.

d. Kosa kata diberikan dalam bentuk kamus dwibahasa, atau daftar kosa kata beserta terjemahannya.

e. Basis pembelajaran adalah pengafalan tatabahasa dan kosa kata, kemudian penerjemahan perkata dari bahasa target ke bahasa pelajar dan sebaliknya.

f. Bahasa ibu pelajar digunakan sebagai bahasa pengantar dalam kegiatan belajar-mengajar.

g. Peran guru aktif sebagai penyaji materi. Paran pelajar pasif sebagai penerima materi.

B. Metode Langsung (1970)

1. Asumsi : Proses belajar bahasa kedua atau bahasa asing sama dengan belajar bahasa ibu, yaitu dengan penggunaan bahsa secara langsung dan intensif dalam komunikasi, dan dengan menyimak dan berbicara. Sedangkan mengarang dan membaca dikembangkan kemudian.

2. Karakteristik a. Tujuan utamanya ialah penguasaan BT secara lisan agar pelajar bisa berkomunikasi

dalam BT. b. Materi pelajaran berupa: buku teks yang berisi daftar kosa kata dan

penggunaannya dalam kalimat. Kosa kata itu umumnya kongkrit dan ada di lingkungan siswa.

c. Kaidah-kaidah bahasa diajarkan scara induktif, yaitu berangkat dari contoh-contoh kemudian diambil kesimpulan.

d. Kata-kata kongkret diajarkan melalui demonstrasi, peragaan, benda langsung, dan gambar. Sedangkan kata-kata abstrak melalui asosiasi, konteks dan definisi.

e. Kemampuan komunikasi lisan dilatihkan secara cepat melalui tanya jawab yang terencana dalam pola interaksi yang bervariasi.

f. Kemampuan berbicara dan menyimak duanya dilatihkan. g. Guru dan siswa sama-sama aktif h. Ketepatan pelafalan dan tata bahasa ditekankan. i. Bahasa Target digunakan sebagai bahasa pengantar secara ketat, dan pengunaan

bahasa ibu pelajar sama sekali dielakkan. j. Kelas diciptakan sebagai lingkungan BT buatan atau menyerupai ”kolam bahasa”,

tempat siwa berlatih BT secara langsung.

C. Metode Membaca

1. Asumsi : Berdasarkan asumsi bahwa pengajaran bahasa tidak bisa bersifat multi-tujuan, dan

bahwa kemampuan membaca adalah tujuan yang paling relistis ditinjau dari

kebutuhan pembelajaran bahasa asing.

2. Karakteristik a. Tujuan utamanya adalah kemahiran membaca, yaitu agar pelajar mampu memahami

teks ilmiah untuk keperluan studi mereka.


326

b. Materi pelajaran berupa buku bacaan utama dengan suplemen daftar kosa kata dan pertanyaan-pertanyaan isi bacaan

c. Basis kegiatan pembelajaran adalah memahami isi bacaan d. Membaca diam lebih diutamakan dari pada membaca keras e. Kaidah bahasa diterangkan seperlunya, tidak boleh berkepanjangan.

D. Metode Audiolingual (1950-1960)

1. Asumsi a. Pengajaran bahasa harus dimulai dengan memperdengarkan bunyi-bunyi bahasa

dalam bentuk kata atau kalimat, kemudian mengucapkannya, sebelum pelajaran membaca dan menulis.

b. Metode Audiolingual = Tata Bahasa Struktural (TBS). c. TBS berlawanan dengan Teori Bahasa Tradisional (TBT):

2. Karakteristik a. Tujuan pengajarannya = penguasaan empat ketrampilan berbahasa secara

seimbang. b. Urutan penyajiannya = menyimak dan berbicara, baru kemudian membaca dan

menulis. c. Model kalimat bahasa asing diberikan dalam bentuk percakapan untuk dihafalkan. d. Penguasaan pola kalimat dilakukan dengan latihan-latihan pola e. Kosa kata dibatasi secara ketat dan selalu dihubungkan dengan konteks kalimat f. Pengajaran sistem bunyi secara sistematis (berstruktur) g. Pelajaran menulis h. Hindari penerjemahan. i. Gramatika tidak diajarkan pada tahap permulaan. j. Materi fokus pada unit dan pola yang menunjukkan adanya perbedaan struktural

antara bahasa asing dan bahasa ibu pelajar. k. Hindari pemberian respon yang salah pada siswa l. Guru sebagai pusat dalam kegiatan kelas m. Penggunaan rekaman, laboraturium bahasa dan visual aids

E. Metode Komunikatif (1960-2000)

1. Asumsi a. Metode komunikasi didasarkan atas asumsi: Manusia memiliki ”alat pemerolehan bahasa” (Language acquisition device) Penggunaan bahasa tidak hanya terdiri atas 4 keterampilan berbahasa, tapi

mencangkup beberapa kemampuan komunikatif yang luas Belajar bahasa kedua & bahasa asing = belajar bahasa pertama, berangkat dari

kebutuhan dan minat pelajar 2. Langkah-langkah penyajian :

a. Dialog pendek disajikan dengan didahului penjelasan tentang fungsi-fungsi ungkapan dalam dialog itu dan situasi dimana dialog itu mungkin terjadi.

b. Latihan mengucapkan kalimat-kalimat pokok secara perorangan, kelompok atau klasikal.

c. Pertanyaan diajukan tentang isi dan situasi dalam dialog itu, dilanjutkan pertanyaan serupa tetapi langsung mengenai situasi masing-masing pelajar.

d. Kelas membahas ungkapan-ungkapan komunikatif dalam dialog.


326

e. Siswa diharapkan menarik snediri seimpulan tentang aturan tata bahasa yang termuat dalam dialog.

f. Pelajar melakukan kegiatan manfsirkan dalam menyatakan suatu maksud. g. Pengajar melakujkan evaluasi.

F. Metode Eklektik

Metode Eklektik yaitu pemilahan atau pengabungan metode dari beberapa metode yang

ada dalam pengajaran bahasa Asing, metode ini mempunyai asumsi :

a. Tidak ada metode yang ideal, karena masing-masing mempunyai segi-segi kekuatan dan kelemahan

b. Setiap metode mempunyai kekuatan yang bisa dimanfaatkan untuk mengefektifkan pengajaran

c. Lahirnya metode baru harus dilihat tidak sebagai penolakan kepada metode lama, melainkan sebagai penyempurnaan

d. Tidak ada satu metode yang cocok untuk semua tujuan, semua guru, semua siswa, dan semua program pengajaran

e. Yang terpenting adalah memenuhi kebutuhan pelajar, bukan memenuhi kebutuhan suatu metode

f. Setiap guru memiliki kewnangan dan kebebasan untuk memilih metode yang sesuai dengan kebutuhan pelajar

Metode Eklektik ini bisa menjadi metode yang ideal apabila didukung oleh penguasaan guru

secara memadai terhadap berbagai macam metode, sehingga dapat mengambil secara trpat

segi-segi kekuatan dari setiap metode. Sebaliknya metode Eklektik bisa menjadi metode

”seadanya” atau metode semau guru, apabila pemelihannya hanya berdasarkan ”selera” guru

atau adasa dasar ” mana yang paling enak dan paling mudah” bagio guru. Perlu ditegaskan

bahwa pengabungan metode-metode ini hanya bisa dilakukan antar metode yang sehaluan.

Teknik pengajaran kemahiran berbahasa :

1. Kemahiran mendengar (listening), yang lebih dikenal dengan aktifitas pendengaran, adalah

proses awal yang harus dilakukan seseorang untuk bisa berbahasa, pendengaran menempati

posisi yang sangat penting karena bahasa yang akan dipelajari bukan bahasa ibu, tentu saja

akan jauh berbeda susunannya baik ditinjau dari intonasi pengucapan, arti kata, tata bahasa

yang dipakai dan susunan kata-katanya. Berusaha untuk bisa memahami apa yang didengar

dengan seksama mengunakan telinga dengan penuh konsentrasi adalah proses awal untuk

bisa berbahasa.


366

Teknik pengajaran kemahiran menyimak

a Pengajaran bahasa harus dimulai dengan mengajarkan aspek-aspek pendengaran dan pengucapan sebelum membaca dan menulis.

b Implikasinya: guru hendaknya memulai pelajarannya dengan memperdengarkan (sebaiknya secara spontan, tidak dengan membaca) ujaran-ujaran bahasa asing baik berupa kata-kata maupun kalimat.

c Manfaatnya: membiasakan siswa mendengar ujaran dan mengenal dengan baik tata-bunyi bahasa asing, menciptakan kondisi belajar penuh gairah dan menumbuhkan motivasi diri siswa.

Apa yang bisa dilakukan oleh mahasiswa untuk meningkatkan kemampuannya dalam

kemahiran mendengar?

1. Menanamkan prinsip untuk senantiasa selalu berkomunikasi dengan mengunakan bahasa Asing yang dipelajari baik ketika berada didalam ruang pertemuan atupun diluar, baik sesama siswa ataupun dengan guru

2. Mendengarkan kaset yang menjadi rujukan dalam belajar bahasa asing yang dipelajari disekolah

3. Mendengarkan pertemuan yang disampaikan oleh guru-guru yang mengunakan bahasa asing yang dipelajari

4. Sering mengunakan alat bantu seperti, penggunaan TV, VCD, DVD, Radio dan Tape Recorder dengan sering menonton film ataupun mendengarkan berita yang mengunakan bahasa asing yang dipelajari

5. Serius dan seksama dalam mendengarkan ketika ada seseorang teman yang bertanya didalam kelas dengan mengunakan bahasa asing yang dipelajari

6. Memberanikan diri untuk sering berdialog dengan sesama teman sehingga lidah terbiasa dengan pengucapan kata-kata asing yang dipelajari, dll

Apa Yang Dilakukan oleh Seorang dosen Agar Bisa Menambah Motifasi mahasiswanya

dalam Mempelajari Kemahiran Mendengar?

1. Berusaha untuk senantiasa berkomunikasi dengan para mahasiswa selalu mengunakan bahasa asing yang dipelajari disetiap kondisi yang ada.

2. Mendatangkan ide-ide yang menarik diruang pertemuan sehingga memotifasi mahasiswa untuk aktif berbicara dan mendengar, apakah dalam bentuk latihan-latihan, dll.

3. Megunakan media pengajaran seperti Tape dan TV sesering mungkin dalam mengajar sehingga keberadaan alat-alat ini dapat menambah motifasi mahasiswa dalam belajar.

2. Kemahiran berbicara (speaking), merupakan bagian yang sangat penting dalam

mempelajari bahasa asing, merupakan tujuan akhir dari pengajaran bahasa asing itu sendiri.

Dengan kata lain kemahiran berbicara merupakan penyatuan antara teori dan peraktek dalam

pengajaran bahasa.


366

Teknik pengajaran kemahiran berbicara

1. Latihan berbicara harus terlebih dahulu didasari oleh: Kemampuan mendengarkan, Kemampuan mengucapkan, Penguasaan kosakata dan ungkapan yang memungkinkan siswa dapat mengkomunikasikan maksud dan fikirannya.

2 Kunci keberhasilan dari kemenarikan aktifitas berbicara adalah dari guru. Guru harus dapat secara tepat memilih topik pembicaraan sesuai dengan tingkat kemampuan siswa, dan memiliki kreatifitas dalam mengembangkan model-model pengajaran berbicara yang bervariasi.

3 Guru juga harus dapat memberikan motivasi pada siswa agar berani berbicara, kendati dengan resiko salah.

4 Tahap-tahap latihan berbicara: Latihan Asosiasi dan Identifikasi Latihan Pola Kalimat, Latihan Percakapan, Bercerita, Diskusi, Wawancara, Drama, Berpidato

Apa yang Bisa Dilakukan mahasiswa untuk menguasai Kemahiran Berbicara dengan

Baik ?

1. Berusaha semaksimal mungkin untuk selalu berkomonikasi dengan mengunakan bahasa arabyang dipelajari.

2. Berusaha untuk mencari teman yang berasal dari negara yang kita pelajari bahasanya untuk melatih diri dan keberanian dalam berkomunikasi berbahasa arab

3. Sering mendengarkan kaset yang menjadi rujukan dalam proses belajar mengajar dan mengulang-ngulang seluruh percakapan yang ada

4. Gunakan media yang ada sebagai penunjang untuk melatih diri berani dalam berbicara 5. Beranikan diri untuk sering berdialog dengan sesama teman berbahasa asing yang

dipelajari sehingga lidah terbiasa dengan pengucapan kata-kata yang diinginkan 6. Ciptakan nuansa bahasa asing yang dimaksud dilingkungan tempat tinggal, dengan

mengoleksi ataupun menempelkan benerapa peraturan ataupun kosakata dan tata bahasa tertentu yang mudah dilihat dan diucapkan

Apa yang Dilakukan oleh Seorang pendidik Agar Bisa Menambah Motifasi

mahasiswa dalam Mempelajari Kemahiran Berbicara ?

1. Aktif selalu berkomunikasi dengan mahasiswa dengan mengunakan bahasa asing yang dipelajari.

2. Mendatangkan ide-ide yang menarik diruang pertemuan sehingga memotifasi mahasiswa untuk aktif berbicara

3. Ciptakan permainan menarik untuk menciptakan suasana santai, akan tetapi masih dalam nuansa pemantapan percakapan dengan menggunakan bahasa asing yang dipelajari

4. Megunakan media pengajaran seperti Tape Recorder, TV, Video sesering mungkin dalam mengajar sehingga keberadaan alat-alat ini dapat menambah motifasi mahasiswa dalam belajar.

5. Dalam percakapan bebas hendaknya pendidik memberikan perhatian khusus kepada mahasiswa yang pemalu. Berikan dorongan kepada mereka untuk tampil dan berbicara. Juga harus dihindari terjadinya monopoli oleh beberapa siswa saja.


362

6. Dalam mengikuti percakapan atau pembicaraan mahasiswa, sebaiknya dosen bersabar untuk tidak terburu-buru memberikan pembetulan setiap kali mahasiswa berbuat kesalahan.

7. Susunan kelas hendaknya diubah sedemikian rupa sehingga memungkinkan partisipasi seluruh anggota kelas dalam kegiatan.

3. Kemahiran Membaca (reading), aktifitas membaca adalah proses pengenalan dari apa yang

tertulis kemudian mengucapkannya serta menterjemahkannya kedalam akal fikiran

kemudian menterjemahkan nya dalam bentuk sikap sesuai dengan apa yang dibaca.

Pembagian Membaca :

1. Ditinjau dari aktifitas pembaca : a. Membaca dengan suara keras b. Membaca pelan/dalam hati c. Membaca sambil mendegarkan orang lain membaca

2. Ditinjau dari keinginan pembaca secara umum a. Hobi dan kesenangan b. Ilmu pengetahuan

3. Ditinjau dari tujuan yang ingin dicapai pembaca a. Mengisi waktu kosong b. Menambah wawasan/pengetahuan c. Mencari kejelasan tentang sesuatu secara detil d. Menambah bahan untuk mendapatkan sebuah hasil dari sesuatu yang

diprogramkan 4. Membaca ditinjau dari cara membacanya : Membaca dalam hati, Membaca dengan

suara keras, Membaca cepat, Membaca lambat, Membaca bebas, Membaca yang ditentukan, Membaca terprogram, Membaca sendiri dan Membaca berjamaah

4. Kemahiran Menulis (reading). Adalah kemampuan untuk mengaplilasikan apa yang dibaca

dan didengar kedalam bentuk tulisan melaui rumus atau susunan kata sehingga dapat dibaca

dan dipahami

Teknik pengajaran kemahiran menulis

1 Kemahiran membentuk huruf 2 Kemahiran mengungkapkan dengan tulisan 3 Tahap-tahap latihan menulis:

a Mencontoh b Reproduksi – menulis berdasarkan apa yang telah dipelajari secara lisan c Dikte. Ada 2 macam bentuk dikte: d Rekombinasi (latihan menggabungkan kalimat-kalimat yang mulanya berdiri sendiri

menjadi satu kalimat panjang) dan transformasi ( latihan mengubah bentuk kalimat, dari kalimat positif menjadi kalimat negatif, kalimat berita menjadi kalimat tanya, dsb).

e Mengarang bebas


366

f Jenis-jenis karangan : Eksposisi sederhana, Deskripsi/pemerian, Surat, Kreasi, dan Imajinasi

Bentuk-bentuk Latihan Penunjang Pengajaran Kemahiran Menulis

Setelah dianggap mampu menguasai pengenalan dasar dalam penulisan huruf dari bahasa

asing yang dipelajari dan merangkai dalam bentuk kata, selanjutnya meningkat ke tingkat

yang lebih tinggi, yang dimulai dengan penulisan yang dianggap mudah kemudian menjadi

sulit, contoh berikut ini yang dapat dilakukan didalam ruang pertemuan :

1. Dosen memberikan beberapa contoh kalimat yang sempurna dalam bahasa arab dan diulang sebanyak tiga kali, sementara siswa hanya dituntut untuk mendengarkan secara seksama, dikali yang keempat siswa diminta untuk menulis apa yang mereka dengar dari kalimat tadi

2. Mahasiswa diminta untuk mengarang cerita pendek dalam bahasa arab yang mereka sukai dan dibaca beberapa kali, dengan melihat tulisan aslinya kemudian dosen minta mahasiswa untuk menulis ulang cerita pendek tersebut dengan merubah hal-hal tertentu.

3. Dosen memberikan beberapa kalimat yang tidak beraturan maksimal 10 baris, kemudian mahasiswa diminta meyusun rangkaian kalimat tersebut sehingga terbentuk paragraf yang sempurna

4. Dosen memberikan beberapa pertanyaan dan mahasiswa dituntut untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut, dari rangkaian jawaban, mahasiswa diminta untuk mengarang sebuah cerita yang pokok fikiran dalam paragraf yang ada berdasarkan jawaban dari pertanyaan-pertanyaan tadi

5. Dosen meminta mahasiswa untuk membaca sebuah cerita, setelah dibaca beberapa kali mahasiswa diminta untuk meringkas cerita tersebut dengan rangkain sendiri yang panjangnya tidak lebih dari seperempat cerita yang dibaca

6. Dosen meminta kepada mahasiswa untuk membuat cerita/makalah lepas yang judulnya sesuai dengan yang diinginkan oleh mahasiswa dan hasilnya nanti akan dikoreksi oleh dosen.

Tantangan dosen dalam pembelajaran kedepan

Sejalan dengan tantangan kehidupan global, peran dan tanggung jawab pendidik pada

masa mendatang akan semakin kompleks, sehingga menuntut dosen untuk senantiasa

melakukan berbagai peningkatan dan penyesuaian penguasaan kompetensinya. Dosen harus

harus lebih dinamis dan kreatif dalam mengembangkan proses pembelajaran mahasiswa.

Dosen di masa mendatang tidak lagi menjadi satu-satunya orang yang paling well informed

terhadap berbagai informasi dan pengetahuan yang sedang berkembang dan berinteraksi

dengan manusia di jagat raya ini. Di masa depan, dosen bukan satu-satunya orang yang lebih

pandai di tengah-tengah siswa dan mahasiswanya. Jika dosen tidak memahami mekanisme

dan pola penyebaran informasi yang demikian cepat, ia akan terpuruk secara profesional.

Kalau hal ini terjadi, ia akan kehilangan kepercayaan baik dari siswa, mahasiswa, orang tua

maupun masyarakat. Untuk menghadapi tantangan profesionalitas tersebut, dosen perlu

berfikir secara antisipatif dan proaktif. Artinya, dosen harus melakukan pembaruan ilmu dan

pengetahuan yang dimilikinya secara terus menerus.


366

Mahasiswa Sukses Belajar di Bangku Pendidikan

Cara belajar pendidikan menengah jelas sangat berbeda dengan cara belajar di sekolah pendidikan dasar begitu juga di perguruan tinggi. Belajar diperguruan tinggi misalnya sudah memerlukan kemandirian dan disiplin pribadi. Setiap mahasiswa dituntut aktif berpartisipasi tidak hanya datang untuk mencatat bahan diajarkan, tetapi juga dilatih untuk berdiskusi dalam rangka memahami materi yang diajarkan. Para dosen pasti akan senang jika mahasiswanya aktif menanyakan setiap topik yang diajarkan. Untuk membantu para mahasiswa agar dapat menyelesaikan studinya di tepat waktu,

maka diperlukan beberapa trik dalam belajar diantaranya:

1. Waktu mengikuti pertemuan dikelas. Dalam sistem pendidikan konvensional, para mahasiswa diwajibkan untuk mengikuti tatap muka didalam kelas. Agar berhasil mendapatkan tambahan pengetahuan dari dosen dalam kegiatan pertemuan tersebut maka sebelum berangkat ke kampus seorang mahasiswa harus sudah mempersiapkan diri dengan membaca terlebih dahulu materi pelajaran yang akan disampaikan oleh para dosen pada hari itu.

2. Belajar di rumah. Agar seluruh materi dikelas yang dipelajari dapat dimengerti secara tuntas, maka mahasiswa harus menyediakan waktu untuk mempelajari kembali seluruh materi kuliah yang sudah diberikan oleh para dosen, karena akan sulit bagi kita untuk memahami materi kuliah jika hanya belajar di ruang kelas pada waktu tatap muka dengan dosen.

3. Memanfaatkan perpustakaan. Pada dasarnya perpustakaan itu hanyalah membantu kita untuk melengkapi bahan bacaan yang sudah kita miliki sebelumnya. Oleh karena itu untuk berbagai buku wajib yang sudah ditentukan oleh dosen sebaiknya dapat dimiliki secara pribadi, jadi untuk buku wajib tidak perlu lagi meminjamnya dari perpustakaan, karena biasanya untuk buku-buku tertentu jumlahnya masih terbatas dan jika ingin meminjam juga dibatasi waktu, sehingga belum selesai buku itu kita pelajari sudah harus dikembalikan.

Dibahagian akhir dari makalah ini, terbetik sebuah pertanyaan, Apa sih penyebab kurang

berhasilnya pengajaran bahasa arab di perguruan tinggi Indonesia?. Berbagai upaya telah kita

lakukan, akan tetapi hasil yang diharapkan belum maksimal. Pertanyaan yang simpel

memang, akan tetapi butuh pemikiran serius untuk menjawabnya, akan tetapi pengalaman

dilapangan membuktikan bahwa diantara penyebabnya adalah :

1. Kurangnya keinginan dan niat yang kuat serta semangat yang tinggi dari para mahasiswa dalam mempelajari bahasa arab yang dipelajari

2. Mahasiswa terbawa dengan hasil kesimpulan sebagian orang yang mengatakan belajar bahasa arab itu sulit, padahal kesimpulan sementara ini salah.

3. Latar belakang pendidikan yang berbeda antara satu mahasiswa dengan mahasiswa lain, sehingga dosen dalam menyampaikan materi dituntut harus bisa melihat tingkatan pemahaman dari masing-masing mahasiswa.

4. Lingkungan tempat berlangsungnya pengajaran bahasa arab yang dipelajari kurang mendukung, tidak terciptanya lingkungan yang penuh dengan nuansa yang sesuai dengan dimana bahasa itu digunakan.

5. Kurangnya pembiasaan dalam pengunaan bahasa arab yang dipelajari secara kontiniu dan konsisten dalam kehidupan sehari-hari, bahasa arab ini lebih cendrung digunakan dan dipakai di dikelas sementara sepulang dari kuliah bahasa arab ini menjadi bahasa yang dilupakan.

6. Merasa takut salah, padahal kesalahan dalam belajar bahasa merupakan suatu hal yang wajar.


366

Kesimpulan

1. Agar pembelajaran bahasa Arab di perguruan tinggi Indonesia berhasil, perlu dilakukan perubahan dan pengembangan dalam lima unsur dalam kurikulum pendidikan, kelima unsur ini sangat menunjang keberhasilan proses belajar mengajar yang dilakukan, diantaranya: tujuan pembelajaran, materi atau bahan ajar yang digunakan, metodelogi pengajaran, media pengajaran dan evaluasi.

2. Penguasan metodologi oleh para dosen dalam mengajar bahasa Arab, harus dibarengi dengan kemampuan mereka mengembang metodologi tersebut dengan teknik yang tepat. Perlu dilakukan berbagai terobosan dan inovasi dalam pembelajaran bahasa Arab.

3. Kesuksesan mahasiswa dalam belajar bahasa Arab bukan dilihat dari ijazah dan nilai akhir yang diperoleh, akan tetapi dilihat dari kemampuan mereka dalam menggunakan bahasa Arab dari emapat kemahiran berbahasa yang ada dalam kehidupan sehari hari yang sesuai dengan tuntutan pengguna lulusan.

Penutup

Demikianlah tulisan tentang metodelogi pengajaran kemahiran berbahasa arab di

perguruan tinggi indonesia (pengembangan metodologi dan teknik pengajaran bahasa arab

untuk dosen dan mahasiswa). Semoga bermanfaat bagi kita bersama, sebagai upaya dalam

usaha dalam mengembangkan pembelajaran bahasa Arab di perguruan tinggi Indonesia.


363

Daftar Pustaka

يقن شووووص صموووو ا شوووو و -يدلعينوووو ب يق ووووصهللم ا لعةووووي يقة ووووم -وصمووووص يق وووواهلل ص ووووا ي -حمموووومسا يل صيوووو وووويي .1 م. 1894يقصهلل ض، –يقط عم يألوىل -ج معم يدلةك سعمسا -يدلكت ب

م ( حبو لقمسمييوو -شهايء و صموص، منو تع لعةوي يقة وم يقعص يوم ا يدلوايدا ي تاينيووم ا او يسوي ياديسوم ةيةيووم .2 م.2004 -يخلصطمسم -مقام قني ادجم يقاكتمسد ا يقرت يم، ج معم يققصآ يقكصمي ويقعةمسم يإلسالميم

حبو مقوام قنيو ادجوم يقواكتمسدي -لعةي يقة م يقعص يم قةن طقني هب ا ضمسء يدلن تع يحلاهللثم -خمت د ط تص حسني .3 م. 2003تو/ 1423سنم -ج معم أفصهللقي يقع دليم -

ايم يقمسسووو ن يقتعةيميوووم ا لعةوووي يقة وووم يقعص يوووم ا ي او يسوووي وووني يقمسيدوووة ويقطمووومس ييدلع توووا يقاهللنيوووم ا ج هللوووص يسوووت .4 م2002سمسمطص منمسذج (، دس قم يقاكتمسدي ، ا. في تينادي ص ا يقصمحن، ج معم يققصآ يقكصهللمس، يقسمساي ،

1. Arsyad, Azhar. 2003. Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya: Bebarapa Pokok Pikiran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

2. Ahmad Fuad Effendy, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab, 2005, Penerbit Misykat Malang. 3. Al-Khuliy, Muhammad Ali. 2003. Model Pembelajaran Bahasa Arab. Terjemahan Asālību Tadrīsi

Al-Lughah Al-`Arabiyyah oleh Yayan Nurbayan et.al. Bandung: Pusat Studi Islam dan Bahasa Arab Universitas Pendidikan Indonesia.

4. Prof. Dr. Aziz Fahrurrazi, MA, Erta Mahyudin, M. Pd, Pembelajaran Bahasa Arab, Direktorat Jendral Pendidikan Islam, DEPAG RI, 2009.

636

في الكليات غير المتخصصةتعليم اللغة العربية « قراءة وصفوة مقارنة بني املنهج القديم واجلديد يف كلوة امللك خالد العسكرية »

سعد بن عبدالعزيز الدريهم خالد العسكريةاألستاذ املشارك بكلية امللك باحلرس الوطين

كم١امل

ا ع٢ أعزف األبا٤ املزصني; ب اؿم هلل رب ايعاملني، ايضال٠، ايضال

قم ع٢ آي صشب أمجعني.

ز٠ اإلضا ع٢ د أت بعح يشؿاظ ع٢ تا أعش ، بعم: بكمر غ

كات اشل١ ايعزب١ اإلصال١ ايػ١ ايعزب١ ; ألا ايضا ايذ ش ب ايكزآ

بعم األبا٤ املزصني ، ب ته اييب األعع ، ايهز ل ايه ـ ب نا ا

بني; يذا نات ايػ١ ايعزب١ بذ األصباب غرل ا ايضشاب١ ايهزا ذ يضا عزب

با قم ، نذيو صز متشا قتا ، تشت ع٢ األ١ رعا١ ذ ايػ١ االتا

أدرى ذيو قب املضتعز ايبػض ؾزاح حيا إسال يػت بمال ا بذ دم ا

رغ تو اؿ١ إال أ ايػ١ ايعزب١ نات عض١ ثابت١ ال ، اصتطاع يطط عاملا

. ال تضتكتك

، يكم نات دد األقمني يف رعا١ ايػ١ ايعزب١ محاتا ذات منط ؾزد

بسا ، ؾكم نات ض١ عاعز ، يها نات ذات أثز ؾاع إ نا ععؿا

ع عشس بعغ بعغا ، اثز ; يأت عضزا ذا يتتش ؾ تو ايؿزد١ إىل عك د


636

رش ع ، مث١ مات ، ؾج١ ؤمتزات بايػ١ ، نا تأخذ ع٢ عاتكا ايزق

ال عدل٠ بكط ، يتؤت بعم ردح ايش تا٥ذا را٥ع١ ، تع أصايب ايطزح ايػ

ال أد ع٢ ، ا حن يف ايطزل ملعاكت ، يه ايعدل٠ بها اياات ، ايبماات

ايذ غع يب١ يف با٤ ايضزح ، يف ايبالد األمض١ ذيو ذا املؤمتز املعكم

. با تعكم خط ايؿالح إ عا٤ اهلل ، يكم تالق٢ اشل ادتع ايضـ ، ايػ

أطزس١ س اقع ، إ يغزف أ ه ي يف ذا املؤمتز غارن١

قم دعتا تطبكا ع٢ ، تع ايػ١ ايعزب١ ألغزض خاص١ يف املؤصضات ايتع١

ن١ املو خايم » ، ي ؾغ ع بعم اهلل ، ايضزح ايذ أتىل ايتمرط ؾ

زت املار ؾا مبزستني : زس١ ايتأصط ، «ايعضهز١ يف اؿزظ ايطين ، سح

. زس١ ايتكح ؿزدات ؼا اإلساط١ مب ، ؾاألىل نات متغ ع٢ ايط املمرص

تزدد ا تزدد املار املمرص١ د ايعز يف ساد١ ، األدب ، ايبالغ١ ، ايػ١ : ايش

ا نا ال خيؿ٢ ر ذ خط بعم ع اياقع١ اإلؾاد٠ ، ايطايب ايعضهز

عاد هزر ٠ بني بذا تشم ايؿز ، ; نا أ ر جيب امل يطايب ; أل يف عزؾ

ايطايب ايػ١ ايعزب١ ع٢ آخز صين ايطب مما جيع يف عش عا تطبكا عزؾ١ يف

ذا ا السعت ع٢ تكم ؽزد ع٢ صب ، سك ايع ايتطبل

ؽزز اطالم إىل ما ايع ; ؾها اصتمراى األز مما تكتغ اؿه١ ; يذا

حل ايغجز مباؾك١ ايه١ ممج١ باؾات املع١ رأت س ايمنتر صا

اصتبما ذيو املر مبر أنجز ال١٤ يطايب أنجز ضاصا بايتطبل ، بايتع

. قم نا ذيو ، ايع

ع٢ ؾضني قم راعا ؾ اؿاد١ اإلؾاد٠ ، املر اؾمم ظش٥ كض

، ت اؿاد١ املضاظ بع ايغابط يف ثهتتطبكا ; يذا ؽرلا املععات ذا

، قم دعتا يف : كم١ ، صه ي سمح عا ضتؿض يف ذ ايمراص١

اهلل أصأ أ ا ايزعاد . خامت١ أرنش ؾا ع٢ أ ايتا٥ر ، بشجني ، متم

. ; إ داد نز

تماي

ايػ١ اييت ش نتاب اإلصال ايكزآ ايهز، اؾشز٠ ايعزب١ ط اإلصال ط

با ته يب اإلصال ; يذا نا يشاا ع٢ ايمي١ اييت تغأ ع٢ ذ األرض املبارن١ أ

ع٢ ع ا شات ته ، هذا نات ايمي١ ايضعد١ يف أطارا ايجالخ ، تضتغعز ذ امل

سح ، ايمي١ ايضعد١ ايجايج١ ، اب يف طرا ايجايحقم ته أنجز غا يف ذا اؾ

ع٢ ذيو تط املاد٠ األىل ايعا ، دعت ذ ايػ١ يػ١ أ ايبالد سه١ ععبا

.... : تعليم اللغة العربية يف الكليات غري املتخصصة الدريهم عبدالعزيز بن سعد

636

.(1)األصاص يشه ؾا

١ ي تأا يف اياقع املعاش يدما أ ايػ١ ايعزب١ تطبل ع٢ ؤصضات ايمي١ اؿه

ؾؿ ايتع ال تهاد ؽ زس١ . ذا ع٤ ال تهاد ػم يف ايم األخز٣ ، ا ايغعب١

ؾا املاد األصاص١ اييت ش ايطايب ايذاح ؾا يالتكا إىل ، تع١ ايػ١ ايعزب١

ي١ زنش امل ، زس١ أخز٣ و عبماهلل ب عبمايعشش مل كـ األز عم ذا اؿم ب أغأت ايم

، ، قم اخترلت يكا ع دب١ املتدضضني ذ ايػرل٠ ع٢ ايػ١ ايعزب١(2)ـم١ ايػ١ ايعزب١

. يه ذ طح عزض ضأ اهلل شل ايتؾل ، ال سا يف بانرل عز

ي يف ، د اؿزنيا قا أطبا يف ذنز ايعا١ اييت ؼع٢ با ايػ١ ايعزب١ يف بال

أ أعد ا يشمح ، دالالت ع٢ ا بعما ، يه سضبا ا إعارات ، األز سك ع

أ أؾضح ، ع ايػ١ ايعزب١ يف نيت ن١ املو خايم ايعضهز١ قب اإلعار٠ أر٣ يشاا ع

ب اؿه ، ٢ ع اؿهيه ع بعض هات نيت يه حيض ايتضر ايها ي

. ع٢ ايغ٤ ; نا ق : ؾزع ع تضر

١ بتدزر ايغباط ايغباط اؾاعني ، ؾايه١ ذات منط أنادمي ع ايتع ،

م ال طػ٢ ، شلا سح االتا ايعا١ املش١ ؿضا ، عضهز ، ؾا ذ عكني :

م نذيو يكا٥ني عا ; ضأ اهلل شل ايتؾل ، داب ع٢ داب م شلا ش . ذا تاس ش

قم نا ذيو ، «قض ايمراصات املم١ » ايػ١ ايعزب١ يف ن١ املو ايعزب١ إسم٣ ععب

ظ نذيو يف جاقا األ، تمر ، 1982ـ 1443كزرا ذ أغ٦ت ايه١ يف ايعا :

، باقع صاع١ يه ا ، يف ايؿض األ ايؿض ايجا املضت٣ األ ضتاتا ايجالث١

، ادتاس ايػ١ ايعزب١ عزط يالتكا عا ن١ املو خايم ايعضهز١ غتزط اؿض نا أ

ضتكطب ذ اـدلات يف ذا ع٢ ايمنترا٠ األنادمي١ يتمرط ؾا أل ادا ; يذا

عط ايؿزظ يذ ايطح إلنا دراصت ع طزل االبتعاخ ايماخ اـارد ، اجملا

نا أ األيكاب اييت حيع٢ با ضب ايه١ املمني األيكاب ايع١ ، عما ؾشاعزا

، «بزؾضر»; ؾأصتاذ غارى ; ؾأصتاذ املع با يف اؾاعات ايهات األخز٣ : أصتاذ ضاعم

متز تزقات أعغا٤ ١٦ ايتمرط يف ايه١ مبا متز ب تزقات سال٥ يف ايكطاعات األنادمي١

وسااتور ا ، وينهاا اسسا م ، اململكاة العربياة الساعووية و لااة ربياة ذات ساياوة ا ااة» نا املااوة ااو . النظاام األسااس للمكا مل املاااوة األ ى( 1) . ..«. لغتها ي اللغة العربية ، كتاب اهلل عاى سنة رسوله

ااا صاادر ااارار ولااء الااوزراا لاا شاار 1431/ 4/ 6 ، ااا 1439/ 9/ 23بإنشاااا املركاا ( صاادر ااارار خاااوم احلاار ني الشااري ني 2) . و اآلن يباشر مله ، نظي املرك


646

. األخز٣

يف ن١ املو خايم ايعضهز١ بعح اؾ األنادمي ي أبعم ايذع١ يف اإلطزا٤ يه

ع٢ ، ايزاغب يف ايتطز ايذات ايتطز املذ ايؿزظع٢ األرحي١ تح يألنادمي

قم ، ال ته إال بعم دراص١ متشط ، رأظ اشلز ؾا قا٥م د ع بايتا٥ر

عما عشا ع٢ تطز ار ايػ١ ايعزب١ « ععب١ ايػ١ ايعزب١ » نا ذا بعض صع عا يف

، ب إ بعغا تاز ايغعب١ مرظ يف األنادميات األخز٣ ، صت إىل ذا ايغرست٢ ، ؾا

ب ال سيا يف ايبماات بتاصا ع إخاا يف ايتدضط صض يها ، يط ذا آخز املطاف

. قزب إ عا٤ اهلل ، املزغب بإذ اهلل

ساؾش ايذاح غارن١ ذ ال بم اإلعار٠ ا إ نات تأخز ٠ إىل أ أ

ذا ساص بايتاص ع طزل املؤمتزات ; يذا نا . االختضاظ يف ايمرظ ايػ

أظماتا يف ايغعب١ ععب١ ايػ١ ايعزب١ اؿزظ ع٢ ملغارن١ يف املؤمتزات اييت تت باؾاب

ا حن غارى ؾ ز٠ أخز٣ ، تاص تغارقم غ٢ عا ص حن غارى ، ايػ

زسم إخاا ايع ايتضمم ذا ع بغز قاب يدطأ ايضاب ; ، عزض ػزبتا ي ن

. ؾا نا صابا ؾشم املىل ع ا نا خطأ ؾضأ اهلل أ ػؿز


646

املبشح األ

ايه١ م٣ إؾادتاملر ايكم يػ١ ايعزب١ يف

ــ١ ــب ايع ــا اؾا ــا٠ ع ــت اؿ ــا يها ــال اختالؾ ــات ي ــار ا را٤ ايتد ـــ امل ؽت

املـار . يهـ بـاـالف تزتكـ ايعـ تذـمد يبصـا ، خضصا ذات مجد حي يف طاتـ املـ

. ال ػين ر ا ع ر ، ع٢ اختالؾا قمميا سمجا ذات ؾا٥م٠ عـ٢ ايكـم ، ؾاؾمم ب

، ايكم أظ يشمح يف دا٥ز٠ ال مرى طزؾاا ـ يف ، ذا صا٥ؼ يف ن ايتدضضـات ايعـ

. غم٠ ايطايب ا ، املشاد١ با تعين ايها إسها ايبا٤ ، ايػ١ ايعزب١ ظاز د

ــ١ ــ نــا ــا بــا ــر قــا بإعــماد ننب بــني أــما يف نــ١ املــو خايــم عــما ايتشك

األصاتذ٠ ايؿغال٤ املتدضضني يف ع ايػ١ ايعزبـ١، ـ ذـ يف طزكتـ يف ايتـأيـ ايطزكـ١

، املمرص١ ايضـزف، ، ـ تعتـم يف دزـا عـ٢ اإلساطـ١ بعـ ايػـ١ ايعزبـ١ األصـاظ : ايشـ

ك ع٢ االتكا٤ ; ؾؤخذ املعـعات (3)نا ذا املر يف ؾض ، األدب ايعزب ، ايبالغ١

تزنش ذا املر عـ٢ ، ا ز٣ أ حيكل يطايب املؿع١ جيع ضتكا يف طك نا د

ا اتؿـع ايطايـب بـ يف فـا مل ؼؿ ايهتاب١ بغ٤ ـ اتاـ ; يـذا رمبـ ، املطل تك ايكزا٠٤

ايكزا٠٤ يه ذلن خا املعزؾ١ يف داـب ايهتابـ١ ; يـذا تشـغ اــ حيـط بـ إذا صـطز يـ

أسزؾا ق١ ; مما جيعو تعذب نـ تض٢ شلـذا أ ضـ إىل ـذ املزسـ١ ـ ايتعـ ـ ال ـتك

١ ايطايـب بضـبب ـ تـو ايعزدـ١ عـم اصتشغـار األـز صـبب خـال ست٢ بادئ اإلال٤ غـ يف

اييت نات بضبب ذيو املر، سح ايػ يف دب ايتكضرل يف اؾاب ا خز.

عشف ع٢ صؿ١ ممي١ ايتهزار; تأ يف ذيو املر ايعتل ; شغ أ

، يف املزس١ االبتما١٥ املتصط١ ايجا١ؾايطايب تك٢ ذ ايع اييت تمرظ يف املر ايكم

ز٣ أ يف املزس١ اؾاع١ صتك٢ تعا خيزد ع رتاب١ ايتهزار ; مما جيع ذيو هزظ

ب بعض ايطالب ، يف ؿض ايبالد٠ عشس هاتا يف ؿض نات صببا ، ذا ا أس٢ إي

قب أ عزض يبعض صبات ، ايذ صعزض ي يف املبشح ايكاد ، يف ايضع يتػرل املر

املر ايكم شات تغ ؾ ; جيمر ب أعزض شلذا املر سح تؿضالت ; يه ه

يمه تضر اصع ع، يه اؿه ضؿا، قم ق : اؿه ع٢ ايغ٤ ؾزع ع تضر.

. ا صه أنجز تؿضال ، ر ايكمقم عزعت بغ٤ اإلجياس ي

كع املر ايكم يف دشأ أسما يف ايؿض األ ايض١ األىل ايجـا يف ايؿضـ ايجـا

. يل حديث نه األ راق ال حقة إن شاا اهلل ، كما أشرت إى ذلك التمهيد ، ( ال صل األ ل ال صل الثاين ن املستوى األ ل3)


646

كـزر ايػـ١ »ـ صـ بــ ، قـم خضـط اؾـش٤ األ يشـ ايضـزف ايبالغـ١ ، ايض١ ؿضا

يف عـ٤ ؾضـؿ١ تـمع إىل « ضظ األدب ايعزب» ص بـ ، ايجا دع يألدب ، «ايعزب١

. اإلساط١ بايػ١ أداتا نا أصؿت

ــو ايزنــا املذلانــ ــ ــو ايهجاؾــ١ ذي ــ ت ــاض عــعات ــذا املــر تعذــب ــت تع أ

ا قـم ي نـ ، أ٢ يعك أ حيط بذيو ، ؾا مرظ يف صني اختش يف ؾض اسم ، املععات

قب ; ؾبما١ املر يف ؾض األ بعم املكم١ تعزض مبكمـ١ عـ ايػـ١ ـا تهؿـ ايعـا٤ ثكؿ

ـ ؾـا ، تكـ بعـم ذيـو إىل عـعات ايشـ بماـ١ ـ ايهـ١ ايهـ (4)يف صب مجعا ايتأي

ثـ عـزز ، ايؿعـ اؿـزف ، ث عزض يتؿض ن قض ـ االصـ (6)، ث أقضا ايهال(5)ايك

ــ ــ٢ درظ ايؿاعــ ــ١ (7)عــ ــا املدتؿــ ــ بأقضــ (8)، املؿعــ ــا ــ اؿــ ــش(9)، ثــ ــا (14)، ايتــ ــ نــ ، ثــ

ــا ــيت تضــب ؿعــال اســما (12)، صــار أخاتــا (11)أخات ــيت تضــب (13)، األؾعــا اي ، األؾعــا اي

. ع٢ ايضل املع ب يف نتب ايشا٠ ، إخل (16)، ايتعذب(15)، أؾع ايتؿغ(14)ؿعيني

، (18)ؾعزض ملكمـ١ عـ ايؿضـاس١ ايبالغـ١ ، عاض املـر ؿـزدات بالغـ١ (17)يف ايكض ايجا

(19)ثــ يعــ املعــا ــ ايبــا ــ٢ ع ــم ذيــو ع ــ٣ بع ــمع (24)، أي ، عــزض يهــ ــذ (21)، خــت بايب

. 5 قرر اللغة العربية مل (4)

. 7املرجع السابق مل (5)

. 11املرجع السابقمل (6)






.32املرجع السابق مل (12)





. أي مل ن قرر اللغة العربية (17)




643

. نتب ايبالغ١املععات بغ٤ ايتؿض سضب ا م يف

قم نا اؿمح ؾـ ذا صالصـ١ ، يف ايؿض ايجا ذا املر نا اؿمح ع األدب

ناـت ايمراصـ١ ػـز ـ ، عذبا راكا ; أل نـا سـمجا عـ األدب ـ خـال ايضـظ األدبـ١

ال رب أ األدب أسضـ ، ايغعز ايجز خال ضل رع ؾ ايتمرز سا خال سمح اييب

نا أ فا رسب إلصالح اــ عزؾـا ، ساال ; أل خالي تضتطع متزز ا تزم رؤ٣

، نتابا يهـ ـا ، نا أ ك ايطايب قد ايكاعم٠ ايغك١ إىل ؾضش١ اإلبماع ايـذات

ؾا قـ كـا قـم صـبكت ، دا٥ز٠ ايتهزارال عم أ ه يف ، ه أثز ؾال شا د املأ

. يه ع٤ د ع٤ ، دراصت

صـ١ ذ اإلصـبع ، (22) ايضظ اييت عزض شلا املؤيــ : عكـ١ عـذل٠ بـ عـماد ايعبضـ

، ال١ نعب ب سرل (23)ايعما، خطب١ ايداع ييب (24)

، (26)قضـم٠ نـز يشط٦ـ١ ، (25)

نتــاب عــز يضــعم ــمايعشش رمحــ اهلل ، (27)بــ أبــ قــاظ ــز بــ عب ، (28)اـطبــ١ األخــرل٠ يع

. (34)ايكضم٠ ايعز١ ساؾغ إبزا ، (29)قضم٠ أب متا يف ؾتح عر١

يه عاب ع نا أصـؿت ايزتابـ١ صـببا ، ر ؿم ، ذا دط ير ايكم

ــزاد اصــبل درصــ يف املزاســ ايضــابك١ ــاس ايطــح ، ايتهــزار ــ خــال إ ــأد ــذا نــاف ي

ــب ــم٣ ايطاي ــ١ يف ايتشضــ ي ــ ، ايزغب ــ سر ع ــم أ ت ــر يهــ هــ ادشــا ال ب ــب أ امل ال ر

ـ مجد دؿا٥ يهـ ـا ، ح بايطالب مي١ ضز٠ يؿو رسأ جي ، املمرظ ; سح ط

م ايكاعـم٠ يهـ إ آسر ـر خؿــ ؿـط ـ املـمرظ طاقـ١ ، ؾع بك٢ أصرلا ؿمد ايك

ذا املضا ذا اؾمم ايـذ ، املص١ صته ظاز٠ ٠يف ايتذمم ال رب أ ايؿا٥م



3نصوص ن األوب العريب مل (22)

. 9السابق مل املرجع (23)









644

شــا ؾــ عــ٢ سادــات ايطــالب ــا صــه أدا٠ شلــ يف ســات ســح رن ، قــا بإعــماد يهــ١

. ذا ا صغدض يف املبشح ايكاد إ عا٤ اهلل ، ايع١

املبشح ايجا

املر اؾمم يػ١ ايعزب١ يف ايه١ م٣ إؾادت

ايــذ قــت بتأيؿــ ــع ســ ، املــر اؾمــم يػــ١ ايعزبــ١ يف نــ١ املــو خايــم ايعضــهز١

ــ١ ــ١ تمرضــا يف ايه ــا ط ــبز ، ايــمنتر صــاحل ايغــجز ; نــا ادضــا ي ــ ص قــم صــبل تأيؿ

، قــم تاصــا عــ٢ ايذلــح ستــ٢ تهتــ ايضــر٠ . ألغــر، دراصــ١ ؾــما ــم٣ ؿعــ يطــالب

. قم نا ذيو بؿغ اهلل ، ه ايؿع اقعا ال أات

قــم تاؾكــت ــع ايــمنتر صــاحل ايغــجز ؾكــ اهلل عــ٢ أ تــىل تــأيـ ــر ايؿضــ األ

أتىل ر ايؿض ايجا ; ؾغزعا يف ايتأيـ ؾهـا ايتغـار أثـا٤ عـ١ ايتـأيـ حيـما أخـذ

صـا٤ أظ ذيو تخ املؿعـ١ ; قـم سزصـا إلر ، بأما يطزل اإلداد٠ ايضاب قم نا بإذ اهلل

ابتعـما ـا اصـتطعا عـ ايتعـ، نـا أ ، تو ايضر٠ ع٢ ايضي١ يف املعاؾ١ تكضا أصبا

. املضا٥ ايغا٥ه١ مل ه شلا ضب يف ذا

صأعزض يف ذا املبشح يهال املـذني ؿزداتـا ; نـ تهـ ايضـر٠ اعـش١ ظـاز٠ ;

ـ ، صـه ايعـز ؾـا زتبـا سضـب األصـبك١ تمرضـا . ضتؿادا ا مل را ايضرل سـذا

ـ نـا أصـؿت املـر ايـذ قـا بإعـماد ، ر ايؿض األ ايؿض األ املضت٣ األ

. ايمنتر صاحل ايغجز

124قـم اصـتػزم ايبشـح قزبـا ـ ، «املـارات ايػـ١ » قم ص ايمنتر صاحل نتابـ بــ

ثـ ذنـز ـا ، قم عزض ؾ بعم املكمـ١ يتـم عـ يػـ١ ايعـزب سـح تـمرز بـا تأرخيـا ، صؿش١

ثــ عــزض بعــم ذيــو يــارات األربــع ايــيت ــ األصــاظ يف ، (31)متتــاس بــ ايػــ١ ايعزبــ١ ــ ــشات

ــا ــ١ خضصـ ــا١ ايػـ ــ١ اإلضـ ــ املعزؾـ ــتاع ، ؼضـ ــار٠ االصـ ــ ـ ــال ، ـ ــزا٠٤ ، ايهـ ، ايكـ

أي٣ ع٢ بعض مما ال ضع ايطايـب دـ ، (32)بعم أ اصتؾاا أعبعا إساط١ ملؤداا ، اب١ايهت

، (33)ســــــح ذنـــــز أقـــضـــا ايهـــــال ، ــ عــ ايػــ١ ــا تــأت دقــ١ االخــتــــار ســــض ايتــــــا

. 16ا 7املهارات اللغوية مل (31)

. 49ا 21مل املرجع السابق (32)

. 54مل املرجع السابق (33)


645

، (36)ذنـــز ؾـــ األزلـــا٤ ايضـــت١ ، (35)، عالـــات اإلعـــزاب األصـــ١ ايؿزعـــ١(34)املعـــــزب املبـــــين

األؾعـا (44)املـع ـ ايضـزف ، (39)مجـع املؤـح ايضـامل ، (83)مجع املذنز ايضامل ، (37)املج٢

عــزض ايــمنتر بعــم ذيــو يتــش ايعــمد ألتــ بايضــب١ ، (42)املغــارع املعتــ ا خــز (41)اـضــ١

ــ١ ــ أزلــا٤ ايضــزاا األي ــالخ ب ــ أ قـــ ، (43)ؾهــا قعــ سضــا ، يعضــهز ســح ت مج

ــذا نــا خامتــ١ عـــح ، (44)ايطايــب يف ــذا املزســ١ عــ٢ املعذـــ ايعزبــ طزكــ١ ايبشــح ؾـــ

ايمنتر نتاب ايهجرل ـ ايتطبكـات ايغـام ق ، ايمنتر يف نتاب املارات ايػ١ م ع

اصتشغـارا ذ ايطزكـ١ إ اصـبت املزاسـ األيـ١ ستـ٢ ايجاـ١ ; ؾـإ ، اتباعا يطزك١ املمرص١

نأـا ال زـم شلـ كـ١ عكـ١ أ ، يف احملاؾ اؾاع١ أق ا كا ؾـ إـا زدـع ايطـالب إىل اعـم صـابكا

ست يهـ بكـ٢ ـذا ادتـاد ـ ايـمنتر يزغبـ١ يف إساطـ١ ، ٢ تؿـاعال ـع املضـت٣ اؾمـم ايـذ أصـبشا ؾـ

. ايطايب باملع١ زادعتا ع طزل األص١٦ اإلداب١ عا

ذا ا تعل مبكزر ايؿض األ املارات ايػ١ يمنتر صاحل ايغجز ا ـ عـ٢

كزر ايؿض ايجا قـم قـت بتـأيـ ، ـا سضـتا ايهـ١ ـ ايػـ١ ايعزبـ١ ، ـ املضـت٣ األ

دـا٤ ، «باسـح يف ايتشزـز ايعزبـ »ذا اؾـش٤ زلتـ بــ ـ ـ خـال ـذا االصـ تـبني أ تد

. صؿش١ 98ايهتاب كع يف ، ملعاؾ١ أر ايهتاب١ صب تكميا

قــم نــا ســمج يف ايتــم ــمرز ؼــت قــار ، باســحبعــم املكمــ١ ــاى متــم ثالثــ١

ثالث١ :

. (45)أال : ايػ١ املؿ ايظؿ١






. 77املهارات اللغوية مل (39)






.8 باحث التمرير العريب مل (45)


646

. (46)ثاا : اشلمف تمرط ايػ١ ايعزب١

. (47)ثايجا : ايتها بني ؾزع ايػ١ ايعزب١

ؾـ١ بضـط١ عـ قم نا اؿمح خال ذ احملار دشا مف إىل إعطـا٤ ايطايـب عز

ذيـو ايتضـر ، نؿ١ بإكاؾ ع٢ أ١ املاد٠ اييت كـ عـ٢ أعتابـا ـ بمراصـتا ، ايػ١

بتغتت تو ايضر٠ ايذ١ اييت ارتضت يف عك ايبـاط سـ صـعب١ ايػـ١ أداتـا صـعب١ ق

ػ١ ايش بـا إىل اياقـع ـمرى متع طبل تو اـطات يف تمرط اي ، ايته اصتا

أ تو ايضعبات ال ميه أ تبك٢ ; ؾايػ١ ؼتاز إىل ذيو ال أ ته ز١ بايب١٦ ايـيت مجعـت

نا أ ؾضؿ١ تو املعطات ايػـ١ تؿضـرلا رمبـا هـ طبـا يف ايعـ١ ، ؾا أ أتت بعما

. ايػ١

بعــم ـــذا ايتــم ايـــذ أســاط بـــذ ــ ســـ ايػـــ١ ، احملــار ايجالثـــ١ دــا٤ املبشـــح األ

: ، قب اـض يف دش٥ات ذا املبشح رأت أ ايغزر٠ اقغ١ أر ثالث١ ، (48)ايؿهز

(49)ايػ١ ايؿهز .

(54)عالق١ ايؿهز بايػ١ .

(51)ث ايعالق١ بني ايهتاب١ ايػ١.

اتكــت إىل ايكغــاا ايهــدل٣ ايــيت ، تضــمرت ــذا املبشــح بعــم ــذ اؾش٥ــات ايــجالخ ايــيت

: ، عاؾا ذا املبشح

(52)ايؿع١.

(53)اؾ١.

(54)ايؿكز٠ .

نـذيو ايمقـ١ يف ، (55)قم تايت ايؿع١ املؿزد٠ ؼمثت عـا ـ خـال ايمقـ١ يف اختارـا

.11مل املرجع السابق (46)



. 14 ملاملرجع السابق (49)







646

، (57)ؼــز صــشتا ، (56)ؼمــما ; إذ بــ بشــح عــ أصــ (58)عزعــت بعــم ذيــو يعذــ ايػــ

نـ دش٥ـ١ ـ تـو اؾش٥ـات شلـا عـابط قـذلسات سزصـت عـ٢ ، ايه١ تغعباتا املدتؿـ١

اصتشغارا ي بغ٤ اإلجياس.

اؾ١ اؾش١٥ ايجا١ ذا املبشح عزعت شلا بعم ذيو خال ايكـد ايـيت تشـا

.(61)ايعح ، (64)اإلجياس ٠زاعا ، (59)نااليتشا بايكاعم ايش١ ، ايضاب داب

ثــ اصــتؿاض اؿــمح ســ طشلــا ، ســح عزؾتــا ، ثــ ميــت ايدــ بعــم ذيــو ػــا ايؿكــز٠

قـت ، أؿشـت عـ٢ داـب ايتصـط ، قضزا ايغابط اييت ػعا كبي١ يف ايط ايكضـز

. ; يته ايك١ بعم يبشح ايجا (62)بعم ذيو بغزب أج١ ػ ذ اؿكك١

ا : ، قم اعت ع٢ أز ، املبشح ايجا يب ذ ايمراص١ أصا

(63)ايكاعم اإلال١٥ .

(64)عالات ايذلق .

ــع عــا بــني ، قــم عزعــت شلــا بغــ٤ ــ ايتؿضــ قــم سزصــت ؾــا عــ٢ ايكغــاا اجمل

إ نات اإلعار٠ إىل بعغا ـ بـاب ، قم ػبت ا اصتطعت ايكغاا اـالؾ١ ، عا٤ اإلال٤

قـم أنجـزت ـ ايـاذز األجـ١ يتهـ ايضـر٠ ، إعطا٤ ايطايب ؾضش١ ملعزؾ١ ايضـشح األصـح

. غاا تت د١ املبشح ايجايح األخرلبعم كاش ذ ايك ، اعش١ يطالب

ذا املبشح ععت ؾ بعض املععات ايهتاب١ اييت حيتادا ايطايـب يف ساتـ املـ١ يف

ـــذ ، ـــ يف مجتـــا ال ضـــتػين عـــا أســـم بـــ ايطايـــب ، ايهـــ١ يف ب٦ـــ١ ايعـــ بعـــم ذيـــو

املععات :

.23مل املرجع السابق (55)











646

(65)املكاي١ .

(66)ايزصاي١ .

(67)ايتكزز .

(68)ايتدط.

(69)احملاعز٠ .

(74)ايكض١ .

قم سزصت ع٢ اإلجيـاس ؾـا ـع زاعـا٠ املكـات األصاصـ١ يهـ اسـم٠ ـا اإلسايـ١ إىل

بعض األج١ اياقع ع اؿزظ ع٢ األخذ باذز اياقع ع زاعا٠ اؾاـب ايتطبكـ خاصـ١

. ايض١ ايا٥يف االتشا املعم ألعا

، نا غامتـ١ ـدش٠ تـدش ـا صـبل تغــ عـ بغـ٤ ـ اإلجيـاس ، بعم ذيو نا اـتا

بــذا هــ ايهتـاب قــم أغــل رتادــ عــ٢ ــا صـــ ــ ، ـ ذيــو خادــات ايهتــاب ــ ؾــارظ

. ععات








646

١ ـات ا

ادات ايـيت تتعـل بايـمرظ ايػـ بعم ذا ايتطاف أر٣ يشاا ع أ أصطز ا بعغـا ـ اإلؾـ

ؤخـذ ـ قيـ ـزد إال صـاسب ، أ ضـتمرى عـا ممـ عـز يف ـذا ايتذزبـ١ ، يعا تؿم نـ

ميه إمجا تو اإلؾادات يف ذ ايكاط : ، ذا ايكدل بأب أ

أ هــ ذيــو ، أ ايــمرظ ايػــ يهــ ــؤت مثــار البــم أ هــ يف ســزاى ضــتز

ـمي ، سليا غارى ؾ أرباب ايتدضضات ايػ١ ع٢ اختالف تدات شل نـ

بمي ؾا يتتها ايضـر٠ بأبعادـا املدتؿـ١ ; يهـ تهـ ايتدضضـات ايػـ١ تضـرل

. يف رنب اسم ع٢ ضاؾ١ اسم٠

اصبا مل د نـا ، ي ; زاع٢ ؾ ايضاعات املكزر٠ أ ايمرظ ايػ ال بم أ ه

، أ ه يف قايـب ايذلغـب ، أ يف املزاس اؾاع١ ضو ب طزل اؿاد١ ايظؿ١

نــا أ ايبعــم عــ صؿضــط١ أــ ايػــ١ ايبعــم عــ تعــالت املتهؿــ١ ممــا ضــاعم عــ٢

. ايض بايمرظ ايػ عشس كا

ـ ـذ تضطرل ايمرظ ايػ اي تأيـ ؾ يذات غرل املتدضضـ١ البـم أ هـ ممـ أيـ

نـا قـ : صـاسب ايبـت ، اؾات عاؾا ; أل أعـ مبضـتات ايطـالب تدـات

. أدر٣ مبا ؾ

ال بــم أ طــل ايــمرظ ايػــ يف أجتــ ــ ايب٦ــ١ ايــيت عغــا املتكــ يهــ ضــ عــ

يـ أسضـ املزبـ ايتعاـ ـع ـذا املشـ٢ ، ب٦ت تعاطـا تؿـاعال ايؿ ; أل اإلضا اب

ــ٢ ــزا إال ســح تــذم ايػــ١ حيــزظ ع يزمبــا صــاؽ املتكــ يف عــ٥ا ذا ســط يػــ ال ت

. اصطشابا يف ق تضطرل

جيعـ ـ ايػـ١ ايعزبـ١ ، ن ذ األر غرلا تعشس اؿغر ايػ يف ؿـظ املـتكني

ذا املز٢ ايذ ضع٢ إيـ ـ غاـ١ ـ ايػاـات ـمف ـ ، قبب١ تضابل ؾا إيا اد٠

، اهلل أصأ أ ؿع ظدا ، أماف ايمراصات ايػ١ ، أ جيعا يا ال عا ; إ دـاد نـز

. ص٢ اهلل ص ع٢ با قم ع٢ آي صشب أمجعني


656

ضادر املزادعامل

(.1428طابع اؿزظ ايطين، )د. ـــ.: ؾض يف املارات ايػ١صاحل ايغجز،

(.1428طابع اؿزظ ايطين، )د. ـــ.: باسح يف ايتشزز ايعزبصعم ايمر،

(.1443طابع اؿزظ ايطين، )د. ــ.: كزر ايػ١ ايعزب١تأيبـ بم،

(.1443)د. ــ: طابع اؿزظ األدب ايعزبضظ تأيـ بم،

. ، طابع اؿه١ األ١ايعا األصاص يشه

156

علم اللغة التطبيقي في التراث العربي: ( في إحيائها1نظرة في جهود العالم )جاسم علي جاسم

شهلة مهدي اجلزائر – جامعة العريب بن مهيدي، أم البواقي

دص ايبشح

يف إسا٤ -داض ع داض -تا ايبشح بصف١ خاص١ دد ايعامل

ايرتاخ ايػ ايعسب، إضاات ايعا٤ ايعسب ايكدا٢ يف فا ع ايػ١

بعا١، ع ايػ١ ايتطبك غاص١، را ايع اير ت بتع ايػات تعا،

يف ضب ايته ايػ١ كمها ا اط ب ػهالت تعرتض املتعني

كبال . يكد أندت ايدزاضات ايػسب١ اؿدج١، أ ع ايػ١ ايتطبك

تاز سطازتا اؿاي١، زاح ايعا٤ كتف أما٤ املعز٠، سد هلر

األفهاز ايع١، تافت ع٢ اي عا، مل سدعا إىل ايرتاخ ايعسب

يعسل اير ي قصب ايطبل يف را اجملا، مل و أيبت١ را ايع دددا إال ا

سح املصطح، يه سح املط، لد يف ؤيفات ايعا٤ ايعسب

املطني ايكدا٢، اير قتا را ايع عجا دزاض١ تأصال ، سح لد

م. لو العديد من 1965سوريا، ولد يف قرية "سكيك"، حمافظة: اجلوالن/ القنيطرة، يف العام األستاذ الدكتور/ جاسم علي جاسم، من علماء -(1)لعلم اللغة التطبيقي، يف معهد تعليم اللغة العربية لغن الناطقن هبا، يف اجلامعة اإلسالمية باملدينة املنورة، يف اململكة الكتب واملقاالت العلمية، ويعمل حاليا أستاذا

لسعودية. وملعرفة املزيد من مؤلفاتو، انظر قائمة املصادر واملراجع يف آخر البحث، وانظر املوقع التايل:العربية ا http://iu.academia.edu/JassemJassem


156

عد اـ ب أمحد ايفساد، بانري ر ايع ايػ١ ايتطبك١ أصهلا

ضب، ايهطا٥، اؾاسغ، دا٤ بعد. يف را ايبشح، ما أ

ك ايط٤ ع٢ أ فاالت ع ايػ١ ايتطبك، م: تع ايػات )ايتكاب

ايػ ؼ األخطا٤(، ع ايػ١ ايفط، ع ايػ١ االدتاع، املفسدات

يش ايتع، ايرتمج١، ع ايػ١ ايساض، عسيت ايفغ ايػا٥ع١، ا

املعين تأثريا يف ايعستني ايب١ ايتيد١ ايتش١ غريا

املضعات.

غهس تكدس

تتكد ايباسج١ ظص ايػهس ايتكدس إىل عاي األضتاذ ايهبري ايعال١ ايدنتز: داض ع

ألفهاز ايعالق١ يف إسا٤ ايرتاخ ايػ ايعسب ايتطبك، با تأثريا يف آزا٤ داض، صاسب ر ا

ايعا٤ األزبني اير صع أ ايعسات ايػ١ ايتطبك١ تأيف بات أفهاز، فا

ػف١. ن فض ايػباز ع تو االدعا٤ات املصف١، عد ايفط إىل أ، بعد عكد ايطا اي

ػت عدا قسأت ر ايعسات ايػ١ ايعسب١ ايكدمي١ اييت ؼدخ عا عاؤا ايعسب ايكدا٢ د

با، اير ضبكا ايفهس ايػ األزب بكس عدد٠ يف را اجملا املتص ايسا٥د ع ايػ١.

يػ١ بعا١ ع ايػ١ ايتطبك غاص١! ٦ا أقهلا بصدم ٤ ف: سكا إ ايفازع املػاز يف ع ا

يأل١ اإلضال١ مبج.

: أث٢ ايعدد عا٤ ايػ١ ع٢ دد املتص٠، أفهاز ايكد١ زأ ايعا٤ يف عث

ايجاقب١، رنس ؤال٤ اؾابر٠، األعال اآلت١:

أضتاذ ع ايػ١ ايتطبك -ذنس ايعال١ األضتاذ ايدنتز/ عس ايصدل عبداهلل -

تع ايػ١ ايعسب١، عد عد تع ايػ١ ايعسب١، ز٥ظ ؼسس ف١ ايعسب١ ياطكني بػريا، يف

، ايط١ ايتاضع١، 2012داع١ إفسكا ايعامل١ بايطدا، يف ن١ ايتشسس، يف ايعدد ايجايح عػس،

ر صدز عددا األ أال ته قفا ع٢ إضاات مبا : "سسصت ر اجمل١ -ح، -ص: ش

١٦ ايتدزظ باملعد، ب عت ع٢ اضتكطاب اـربا٤ املػد هل يف فا تع ايػ١ ايعسب١ يػري

اياطكني با يهتاب١ فا خد١ يػ١ ايكسآ ايهس ض١ ب املصطف٢ ع صات اهلل ضال،

١ ر أءاا٤ ط١٦ يف فا تع ايػ١ ايعسب١ يػري اياطكني با عتص با قد ضت قا١٥ نتاب اجمل

ا ع٢ ضب املجا: ايدنتز داض ع داض، إ ر ايدب١ اـري٠ األضاتر٠ األدال٤

اير حيسز ر اجمل١ ص أعداا مبضعات".

شهلة مهدي: علم اللغة التطبيقي يف الرتاث العربي

156

أضتاذ ع ايػ١ ايتطبك -ص غشاد٠ ع نتب ع ايعال١ األضتاذ ايدنتز/ عا -

ايػ١ ايعسب١، ز٥ظ ؼسس ف١ ايدزاضات ايػ١ األدب١، يف اؾاع١ اإلضال١ ايعامل١ مبايصا،

ا : "أا املكا املع :"اؾاسغ عامل ايػ١ – 2، ص 2012يف اجملد ايجايح، ايعدد ايجا،

يباسح ف دد اؾاسغ بدزاض١ داد٠ أص١، ب إضاات، دد دز ايتطبك"، فكد أبسش ا

ايسا٥د، قد ددت ايدزاض١ أ اؾاسغ ي إضاات عد٠ تتها ع دد املعاصس يف فا ع

ايػ١ ايفط، ع ايػ١ االدتاع، تع ايػات، ع ايػ١ ايتكاب ؼ األخطا٤، خص إىل

ذ١ فادا: أ اؾاسغ زا٥د را ايع بال اشع ؤضط، إذ تا ر املضعات يف نتب ت

ايع١ ايك١ يف ايبا ايتبني، اؿا، زضا٥، ؼدخ ع ر ايكطاا بػه فص دقل

أنجس أيف ددا ، مما أد٣ إىل تص عا٤ ايػ١ يف أزبا أسها إىل تا٥ذ اييت أندا ر

٦يت ض١ تكسبا ".

أضتاذ ايػ١ اإلهص١، -قا ع ايعال١ األضتاذ ايدنتز/ يد ب بؼ ايعس -

عد اـدات ايتع١ ظاع١ طب١ باملد١ املز٠، احملسز املػسف ع٢ ف١ عني: ف١ اؾع١

ا : "قد -12، ص 2009سابع، ايط١ ايجا١ يعا ايع١ ايطعد١ يػات ايرتمج١، يف ايعدد اي

س٣ عددا را بني دفت مج١ ايدزاضات املعك١ ايبشخ اؾاد٠، طايعا ف قط ايعسب:...

عح ع طأي١ ١ طا٥ تع ايػات، ر "ؼ األخطا٤"، فبشح ؤص هلرا املر

س، عدد األج١ هجفا يف ضب نػف سكك١ غا٥ب١ أ ػب١، أ را يف تساثا ايعسب ايج

املر ايع عد بأصي إىل عا٥ا املطني، إ اختفت ايتط١ فاألص اسد". بعد ر ايبر٠

ايطري٠ ع ايتعسف ب، آزا٤ ايعا٤ ف، عد ملضعا، بدأ غطت.

دسد٠ اؾصس٠ ايطعد١، يف ايصفش١ ايجكاف١، اييت تصدز يف ايساض، نتبت ع: -

، ا : صدز ايعدد اؾدد ف١ ايفص 12/8/2011، بتازذ: 14197ايطعد١، يف ايعدد:

( ػتال ع٢ نجري املضعات ايفهس١ ايع١ ايجكاف١. 2011يعا 422-421ايجكاف١ )

ع داض ضع )اؾد٠ يف ايرتاخ ايعسب خال اـط ايعسب( با ا: تا داض

اتا ايعسب مبعاري اؾد٠ يف اـط أ١ عالات ايرتق ا ذنس ايعا٤ األضبك يف

اؾد٠ اـط، ات٢ إىل أ اؾد٠ مل ته بدع١ بدع ايكس اؿاد ايعػس ا ضبك

تأص١ اؾرز عد ايعسب ر اؾا١. بك، ب إاكط را ايبشح إىل دص كد١ فصني خاكم١، نايتاي: املكد١: خط١ ايبشح:

-تايت فا: ضع ايبشح، أت، ذ. ايفص األ: تايت ف املضعات ايتاي١: أ

ع ايػ١ ايفط. -٣: قسا٠٤ اقد٠ يف تكط ايػات. بعامل١ ايػ١ ايعسب١ تا ع٢ ايػات األخس


156

-ايرتمج١. أا ايفص ايجا: فتايت ف املضعات ايتاي١: أ -ع ايػ١ االدتاع. خ -ت

عس١ -ايش ايتع. ز -املفسدات ايػا٥ع١. خ -ؼ األخطا٤. ت -ع ايػ١ ايتكاب. ب

عستا ايفغ املع٢ تأثريا يف ايعستني -اضب يف ايرتاخ ايعسب. حع ايػ١ ايساض/ اؿ

ايب١ ايتيد١ ايتش١. أخريا ، اـاكم١، املصادز املسادع.

١دكامل

مل ل ع ايػ١ ايتطبك يف ايرتاخ ايعسب عا١ نبري٠ قب ايباسجني ايعسب

ف سك ايبشح ايدزاض١)املعاصس، مل تبا (. ع٢ ايسغ أ را 2إي، نا مل

ايع ضازب اؾرز عد ايعسب ر أا اـ ب أمحد ايفساد زمح اهلل، ضب،

ايهطا٥، اؾاسغ، غري. عد اؾاسغ زا٥د را املدا، ال نا صع ايػسب أ

ػأ٠، ظس يف ايعصس اؿدح. سكك١ مل ه را ايع يد ايكس أسه اي -أزب

اير تا قطاا يػ١ عدد٠ ا: ع ايػ١ ايفط، ع ايػ١ االدتاع، -ايعػس

ايرتمج١، تع ايػات، ع ايػ١ ايتكاب، ؼ األخطا٤، املفسدات ايػا٥ع١، ايش

ب عد اؾاسغ ؤضظ را ايع بال اشع، أضتاذ - ايكطاا ايػ١ ايتع، غري ذيو

األ يف ايػ١ ايعسب١. يكد سرا عا٤ ايػ١ يف أسها أزبا سر، اضتازا بآزا٥، باد٥،

، يف دزاض١ ر املضعات ايػ١ ايتطبك١، اييت عجا يف ؤيفات ايهجري٠، ج: ايبا ايتبني

اؿا، ايسضا٥، تص األزب إىل عع تا٥ذ اييت اضتتذا يف أعاث ر أنجس

أيف ٦يت ض١ تكسبا . با٤ ع٢ را ك: إ ع ايػ١ ايتطبك مل ه دددا يف ايدزاضات

أبسش أعالايػ١ األزب١، إ تاز سطازت، ب إ ع عسب أص، نا اؾاسغ

ضع ايبشح: تا را ايبشح دد ) ايعامل داض ع داض( با إضاات ايعا٤ ايعسب

ايكدا٢ آزا٥ يف ع ايػ١ ايعس ع ايػ١ ايتطبك. املضعات اييت اقػا، :

١، ع ايػ١ ايتكاب، عامل١ ايػ١ ايعسب١، ع ايػ١ ايفط، ع ايػ١ االدتاع، ايرتمج

ؼ األخطا٤، املفسدات ايػا٥ع١، ايش ايتع، ع ايػ١ ايساض، عس١ ايفغ املع٢.

اجلاحظ منوذجا.. علم اللغة التطبيقي يف الرتاث العريب: م2113جاسم، جاسم على. -(2) م. اجلاحظ رائد علم اللغة التطبيقي. 2112جاسم، جاسم على. -


155

أ١ ايبشح: تأت أ١ را ايبشح خال:

تأند عا٤ ايػ١ املعاصس يف أسها أزبا، ع٢ أ ع ايػ١ ايتطبك، عد .1

بات أفهاز.انتػافات،

با إضاات ايعا٤ ايػني ايعسب ايكدا٢ بعا١ اؾاسغ غاص١ يف را املدا. .2

با أضبك١ عا٤ ايػ١ ايعسب يف طسح ر ايكطاا ايػ١ عاؾتا، ر أنجس .3

ايػ١ أيف ٦يت ض١ تكسبا ، أ آزا٤ أفهاز يف را اجملا تكد١ ع٢ عا٤

يف أسها أزبا.

.: عتد ايبشح ع٢ املر ايصف ايتش ايتفطري يف تابع١ قطاا را ايعر ايبشحعامللل١ ايػلل١ ايعسبلل١ تللا علل٢ ايػللات األخللس٣: -)للاقؼ املضللعات ايتايلل١: أ ايفصلل األ

-عللل ايػللل١ االدتلللاع. خ -عللل ايػللل١ ايفطللل. ت -قلللسا٠٤ اقلللد٠ يف تكطللل ايػلللات. ب

ايرتمج١(.

(3)عامل١ ايػ١ ايعسب١ تا ع٢ ايػات األخس٣: قسا٠٤ اقد٠ يف تكط ايػات . أ

ضاد اال عتكاد بأ ايػات تكط إىل فصا٥ يػ١ عدد٠، أا ثالخ فصا٥ يػ١ نلا بل

ذيو عا٤ ايػ١ يف أزبا أجا: أغطت يدو غتصز انظ يس غريلا يف لر املطلأي١.

يعللامل داضلل علل داضلل شللف للرا االدعللا٤ بطاللل، لل خللال األديلل١ ايداػلل١: ايكسآلل١ تبلل

يهسميلل١، ايػلل١ املادلل١. بللس علل٢ أ ايػللات فصللتا ال ثللالخ، للا: ايعسبلل١ ايطللس١، ا

ايػات املكدض١ امل١ ع٢ غريا ل ايػلات، مبلا فلا أخاتلا. ايطلس١ أ ايػلات فايعسب١ أ

:(4)ايعسب١ ايطس١ ا خصا٥ص األعذ١، أ ايػات غري املكدض١.

تسدع أصل ععل املفلسدات ايػل١ إىل دلرز ثالثل تلأيف غايبلا ل ثالثل١ ايػ١ ايعسب١: -1

أا ايػ١ ايطس١: فتتأيف اؾرز ايطس١ بصز٠ عا١ كطع اسد. أصات صات١.

تعتلد عل٢ األصلات ايصلات١، ال عل٢ األصلات املتشسنل١، أ أ املعل٢ ايػ١ ايعسب١: -2

ظ يه١ ستبط باألصات ايصات١ فا، أا األصات املتشسن١ فإا ؼدد املعل٢ املطلب ايس٥

أا ايػ١ ايطلس١: فتتلأيف أصلاتا .)أ أ ايػ١ ايعسب١ يػ١ تػ١ ال نا عتكد د عا٤ ايػ١(

م. عاملية اللغة العربية وىيمنتها على اللغات األخرى، قراءة ناقدة يف تقسيم اللغات. 2115جاسم. -(3) ،وايف، ب.ت.؛ 31-31 صم، 1973عبد التواب، ؛ 151 -139 ص ، م1973 ،حجازيم؛ 1972؛ رشيد، 93م، ص 2115سليمان، -(4)

.17-12 ص


151

اؿسف ايصات١ اؿسف ايصا٥ت١ )ايع١(.

اؾ١ ايس٥ط١ دص٤ اسد، : ايفعل فاعل. لأت ايفعل يف ايػ١ ايعسب١: تتأيف -3

بدالل١ اؾلل١ عللاد٠، أ تللأخس. أللا ايػلل١ ايطللس١: فتتللأيف اؾلل١ فللا لل دللص٤ ز٥طللني، طلل

األ: مج١ االض، ايجا: مج١ ايفعل، ضلابك، سػلات، شكاتل. تلأت سلد٠ ايفعل علاد٠

١.يف ا١ اؾ

ألا ايػل١ ايطلس١: فلال تفلسم إال دطا لا: امللرنس املؤلح. ايظ فايػ١ ايعسب١: -4

بني االض املرنس املؤح قاعدا ، إال إذا نات طبع١ االض رنس٠ أ ؤج١.

عالقل١ ايعلدد باملعلدد ايعهطل١ ل ايجالثل١ ل ظاس٠ غسب١، ايػ١ ايعسب١: ايعدد ف -5

فلسد جل٢ علع. ألا يعػس٠، أ أ لرنس ايعلدد لع املعلدد املؤلح، ؤلح لع امللرنس. إىل ا

ايػ١ ايطس١: فال دد ضل٣ ايعلدد املفلسد اؾلع، قلد طلعف اؾلرز، يىلغلاز٠ إىل اؾلع، أ

تطاف أدا٠ م١ خاص١ باؾع.

طس١: فػ١ غري قاب١ يتصسف.١. أا ايػ١ اياغتكاق١ تصسف ايػ١ ايعسب١: يػ١ -6

ع ايػ١ ايفط . ب

فلسع عل ايػل١ ايتطبكل; ايلر لت بدزاضل١ ايػل١ انتطلابا ل أسلد ع ايػ١ ايفط إ

، دزاض١ يػ١ اؿاات، يػ١ اإلغاز٠، أساض ايهلال غلري ذيلو ل ايكطلاا اضتعاهلا فا

خلص ايبشلح إىل ايػ١. لاقؼ ضلعات اسغأ اؾل فادلا: تذل١ ؤ ، نالت آزا لرا ايعل

إيه إعاشا فا :بريو فكد ساش قصب ايطبل يف را اجملا. .ف ؤثس٠

إ ايػلللني ايعلللسب ايكلللدا٢ ؼلللدثا عللل ظلللاس٠ انتطلللاب ايػللل١ )األ : انتطلللاب ايػللل١ -

بني لؤال٤ ايلر ؼلدثا .(5)ر اثين عػس قسا تكسبا ،يف ضعات ايع١ ايك١ ،ايجا١(

ا تأ يف أفلا األطفلا، (6)ع ر ايعاس٠ عد األطفا اؾاسغ ، سح ك: "امل ايبا٤ أ

نلا ؼلدخ نكهل: اا، بابا; ألا خازدا ع ايطا، إمنا عسا بايتكا٤ ايػلفتني".

ع (7)ا أط اؾاسغ لر ايعلاس٠ تلدع٢ ظاس٠ انتطاب ايػل١ ايجال١ يف قلت تلأخس ل ايعلس.

": لللل أ اضلللل "ايتشذللللس ب -" يف ايػلللل١ املسسلللل١ أ ايضللللط٢ -

: "فألا اؾلاسغ ايهبري ال طتطع أ هتطب ايػ١ ايجا١ بػه صشح لا سلا ذيلو; كل

د إذا سلسف ا للا إذا كمهلت يف األيطلل١ خلالف للرا اؿهل. أال تللس٣ أ ايطلل ف فلإ سه يهللال

.م. قضايا ومشكالت... الفصل األول2113جاسم، جاسم علي. -(5) .62، ص 1جم. البيان والتبين. 1998اجلاحظ. -(6)

.71، ص 1ج م. البيان والتبين.1998اجلاحظ. -(7)


156

شاا اؾ يف علا كمل، يف ضلفي٢ قلظ، بلني ،دب نبريا فإ ال طتطع إال أ عع ي أقلا

، مخطني عاا . ايطلبب يف علد انتطلاب ايطلل ايطل يػل١ ألل: (8)لبني اؾلاسغ ..". عذص اش

"ت٢ تسى مشا٥ ع٢ ساهلا، يطا ع٢ ضلذت، نلا كصلزا بعلاد٠ املػلأ عل٢ ايػله ايلر

يف للامل للص فلل". فاؾللاسغ للبني يللا تللأثري ايػلل١ األ يف انتطللاب ايػلل١ األدبلل١ أ ايجالل١ تع

يكلد تصلت دلاع ضلهس إىل ايتذل١ ذاتلا مللتعني األدالب. املساس املتأخس٠ ل ايعلس علد ا

.(9)اييت أندا اؾاسغ ر ايكد ع املتعني ايصػاز ايهباز

بدأ يف ايكس ايعػلس اؿاات أ تع: (10)ايعص س٣: ل تعاا٥يػ١ اؿاات طس -

كللظ كللداز للا طلل لل يعللاب ( ايللر نللا 1936-1849علل٢ للد ايعللامل ايسضلل بللافف )

يف عل ايػل١ ايفطل، را املضع مل هل ددلدا س٣ داض أايهب عدا كد ي ايطعا.

سح ؼلدخ اؾلاسغ عل يف نتبل ايكل١. فلا ل بلا ذيلو بايتفصل. يػل١ اؿالات األيفل١

ت األيفل١، املفرتضل١، ايطلز، غريلا املفرتض١ ايطز: ػسح اؾاسغ ر ايػ١; عد اؿالا

لل اؿاللات، بكيلل: "للأس بتعلل أبللا٤ ايسعلل١ ايفالسلل١ ايذللاز٠... علل ستلل٢ عللا ايبالبلل

أصللاف ايطللري األؿللا. اضللا علل ايكللسد ايدببلل١ ايهللالب ايعبللا٤ املهلل١ ايببػللا٤ ايطللكس

بللل، اـللل، ايبػلللا، اؿلللري، ايفللل١: أصلللاف املػللل، )ايصلللكس( غلللساب ايلللبني، عللل اإل

. (11)أداع اؿطس... ددا يألغا٤ نا عني..."

عل ايػل١ املضلعات ايليت عاؾلا يػل١ اإلغلازات ايسلش ل : تعلد يػ١ اإلغازات ايسش -

أدلسا -عا٤ ايعسب ضاز ع٢ ذ اي -فايػسب .ايفط اؿدح يف ايكس ايعػس

ايػل١ كل هلل: إ علا٤ كل; لرا اي فديها .ايتذازب ع٢ ر ايػ١ عصا طبا إي

;دزضللا للر ايعللاس٠ يف ؤيفللات، إ ايكللسآ ايهللس أ للا بأللا بللر ايػلل١ ،ايعسبلل١ ايكللدا٢

تكط ر اإلغاز٠ إىل قطني: إغاز٠ عط١ إغاز٠ أدب١، قلد : إغاز٠ األصشا٤ .(12)ؼدخ عا

ته اإلغاز٠ ايعط١ يألصشا٤ بعكد ايطا ع ايهال ؤقتا ، إ ايػدص ايلر ؼصل

ي ر ايعكيل١ اؿببطل١ ضلا علاف٢، يهل اهلل سلد أ علس عذصاتل فل، لرا لا للد يف

دا أبأللا اـللبري ايطللف علل٢ يطللا شنسللا علل ايطللال للس بللت عللسا ايكللسآ ايهللس علل

.71، ص 1ج م. البيان والتبين.1998اجلاحظ. -(8)

.521-519، ص2/ج151، ص1م. اكتساب اللغة الثانية...ج2119ري. جاس، سوزان؛ وسلينكر، ال -(9) .21ص .النظريات اللغوية والنفسية وتعليم اللغة العربيةم. 1999العصيلي، عبدالعزيز بن إبراىيم. -(11) .28-27، ص 3م. رسائل اجلاحظ. ج 2111اجلاحظ، أبو عثمان عمرو بن حبر. -(11) وما بعدىا. 222، ص5، ج3اجمللد . احليوانم. 2113اجلاحظ. - م. قضايا ومشكالت. الفصل األول.2113جاسم. -(12)


156

ال ميهل ايبلح بل ألا ،: تلؤد اإلغلاز٠ األدبل١ عل٢ بػلا يف ايلفظ دبل١ اإلغلاز٠ األ .(13)ايصدك١

خا٥ عي لا املأل; ن ال تأذ٣ اآلخس ا أ تأثس. هلرا ك اهلل ضبشا تعاىل: " ف ل١ي األيعل

سللح كلل: "مجللع ١;زفعلل ١أدبلل اقػلل١ كطلل١للر اي (15)للاقؼ اؾللاسغ . (14)"زتدفلل ايصللد

أصاف ايدالالت ع٢ املعا يفغ غري يفغ، مخطل١ أغلا٤ ال تلكص ال تصلد: أهللا ايفلغ، ثل

٢ صب اييت تط "فألا . اير ا ا ل اإلغلاز٠ فكلط. "١اإلغاز٠، ث ايعكد، ث اـط، ث اؿا

اإلغاز٠ فبايد، بايسأع، بلايعني اؿادلب املهلب، إذا تباعلد ايػدصلا، بلايجب بايطلف،

قللد تللدد زافللع ايطللف ايطللط، فهلل ذيللو شادللسا ، اعللا زادعللا ، هلل عللدا ؼللرسا .

ايعل ل عل. لا أنجلس لا تلب عل اإلغاز٠ ايفلغ غلسها، عل ل يل، عل ايرتمجلا

لل ايعللا٤ ايػللسبني ايعللسب املعاصللس ايللر تللايا للر ايعللاس٠ . علل اـللط ايفللغ، للا تػللين

. (16)اؿدا فذتطه

- إيلله ألساض ايهلال أضللبابا طلسم عالدلا. : يكلد غللسح اؾلاسغ ألساض ايهلال

.ابا

. للل لللر ا سنلللص فصلللال تلللاال األلللساض ايػللل١ ( 17)اؾلللاسغ: تلللا ايػللل١ األلللساض

اؿيصللس لل: األللساض ايلليت ؼللدخ عللا للا ايعلل ، جلل: بعللض للر األللساض ايػلل١، نللا بلل

املبفشل علد يعذل١، ايذالز ايتتا، األيجؼ ايفأفا٤، ذ اؿببطل١ اؿبهل١ ايستل١ ذ ايفلف ا

ب ايجسثاز، ايػعسا٤، ايبه٤ عد اـطبا٤، ـيط املهجاز".املط ا

ثالث١ أضباب ز٥ط١ يعب ايهالل١، ل نلا : ذنس اؾاسغ أضباب ايعب ايهال١

: ، )جل عطل١ ، )جل: ايصلت(، ادتاعل١ ايجػل١(، ، ، )جل: ايعل اؿصلس : يػ١ فطل١

.ضكط األضا(

قللد اؾللاسغ بعللض اإلزغللادات ايصللا٥ح ايلليت تطللاعد يف عللالز للر عللالز ايعللب ايطكلل١:

يطلللايتللدزب حملايلل١ا -أ :(18)لل للاايصللا٥ح للر اإلزغللادات بللني املػللان ايطكلل١; لل

.ته أصح يف اإلبا١ ع ايهال ضكط مجع األضا -طكا ضا ، باؿسف

م. قضايا ومشكالت. الفصل األول.2113جاسم. -(13) . 19سورة غافر: -(14)

. 79-76، ص 1ج م. املصدر السابق.1998اجلاحظ. -(15)

وانظر أيضا: . 191ص. التفكن واللغةم. 1976فيجوتسكي، ل. س. -(16) وما بعدىا. 221ص .علم نفس اللغة من منظور معريفم. 2117احلمداين، موفق. -

.13- 3، ص 1ج م. املصدر السابق.1998اجلاحظ. -(17) .61، 15، ص 1ج م. املصدر السابق.1998اجلاحظ. -(18)


156

ع ايػ١ االدتاع . ت

: "بشللح يف ايصللالت ايعال٥للل ايلليت تللسبط بللني ايػلل١ اجملتللع. لل (19)علل ايػلل١ االدتللاع

ضللعات للرا ايعلل أطللا ايصللت، ايتدطللط ايػلل، ايطاضلل١ ايػلل١ غريللا. أللا املضللع

اير عاؾ اؾاسغ يف بعض ؤيفات ايصت.

يف إسلللد٣ -ايصلللت: ؼلللدخ األضلللتاذ ايلللدنتز شلللدا عللل داضللل عللل ضلللع ايصلللت

قاضسات عل: عل ايػل١ االدتلاع، يطلالب املادطلتري يف اؾاعل١ اإلضلال١ ايعاملل١ مبايصلا يف

سح قا: إ ايصت أسد ضعات ع ايػ١ االدتاع، اير بلدأ األزبل -1993ايعا

ؤخسا يف أعاث، با لد لرا املضلع قلد عجل اؾلاسغ قلدميا تبعل ابل قتبل١ يف ت ب

نتابلل: علل األخبللاز. هلللرا املضللع دزاضللات نللجري٠ يف علل ايػلل١ يف أزبللا، ابتللدأت تكسبللا لل

ايصف األ ايكس ايعػس. ايصت ي دا: دح ذ. ذ أنجس ل دسل. لا دلص

اؾاسغ را املضع فا : دح ايصت: بني اؾاسغ أ يصت فطل١ خاصل١ يطلت عال١

، فطا٥ ايصت اييت ذنسلا اؾلاسغ لا; ل: أ ايصلت ضلبب يطلال١، ذلا٠ ل (20)

ايلللاز، للل لللدعا٠ يتجبلللت يف األلللز، غريلللا. ذ ايصلللت: يكلللد ألللس اهلل ضلللبشا تعلللاىل ايبػلللس

يهال يتعبري ع سادات زغبات. ؼدا بايكسآ ايهلس أل عذلص يلظ يل ال١. يلريو با

ذ اؾاسغ ايصت، فط ايهال ع، أل ايهال فع عا خاص. دص اؾلاسغ تفطل

: "إلل دللدت فطلل١ ايهللال بللاس٠، كبلل١ املطللل (21)ايهللال دسلل يف زضللا٥ سللح كلل

عسف١. لا: ألو ال تلؤد غلهس اهلل ال تكلدز عل٢ إظلاز إال ظاس٠، نجري٠، خصا يف خال

بايهال. ا: أو ال تطتطع ايعباز٠ ع ساداتو اإلبا١ ع آزبو إال بايطا...".

ايتلسدللل١ -خ

أداتللا تعللد ايرتمجلل١ إسللد٣ فللسع علل ايػلل١ ايتطبكلل، هلللا عساتللا اذللا أضللايبا

. تػللله دلللص٤ا الللا للل ايتفاعللل ايجكلللايف بلللني األللل. للل صلللدز غلللين فسلللد (22)اـاصللل١ بلللا

ألا ل١ صلعب١ يعات يبين ايبػس. سح عح اؾاسغ را املضع يف ؤيفاتل ايكل١، بل

ؤنلد اؾلاسغ غاق١ ع٢ املرتد. خاص١ إذا نا املرتد رتد يػل١ لدز ل ؽصلص فلا.

علل٢ صللعب١ تسمجلل١ ايكللسآ ايهللس تسمجلل١ سسفلل١، كللس نللريو بصللعب١ تسمجلل١ ايػللعس، إلل ال

ميه تسمجت إىل ايػات األخس٣; أل فكد ش إكاع عا، يظ نايجس، ايلر ميهل

م. دراسة يف علم اللغة االجتماعي. ص: ش.1993جاسم، زيدان علي. -( 19) .178-177، ص4املصدر السابق. جم. 2111اجلاحظ. -(21) .181-179، ص4م. املصدر السابق. ج2111اجلاحظ. -(21) م. علم اللغة التطبيقي. ص: ز.2118الشميمري. نقال عن: كوك، قاي. -(22)


116

زأ اؾاسغ يف را ايػأ. (24). ؤد بست غسف(23)تسمجت ك

-ؼ األخطا٤. ت -ع ايػ١ ايتكاب. ب -: )تا املضعات ايتاي١: أايفص ايجا

عسلل١ علل ايػلل١ ايساضلل/ اؿاضللب يف ايللرتاخ -ايشلل ايتعلل. ز -املفللسدات ايػللا٥ع١. خ

عستا ايفغ املع٢ تأثريا يف ايعستني ايب١ ايتيد١ ايتش١(. -ايعسب. ح

ػ١ ايتكابعل اي . أ

بلا عد اؾاسغ;ع ايػ١ ايتكاب )ايتش ايتكاب( فسضات دف را ايبشح إىل با

كصللد بعلل .(25)قبلل عللا٤ ايػلل١ يف أسهللا أزبللا اقػللتا، أضللبكت ايتازةلل١ يف للرا اجملللا

يػتني كتفتني، جال ايعا ايصلت ايػ١ ايتكاب أ ايتش ايتكاب: كاز١ ايعا ايػ بني

أ ايعلللا ايشللل يف ايػللل١ ايعسبللل١ ايػللل١ املايصللل١. لللت ايتشللل ايتكلللاب ببلللا أدللل ايتػلللاب

. (26) االختالف بني ايػ١ األىل ايػ١ ايجا١. إ أنجس األخطا٤ تأت بطبب ايتدخ ايػ١ األ

(: أ27 ل أجلا: )فسلص الد ل يف أسهلا ايػس٣ ل

زفع يف اـطلات ايطلتات ل ايكلس ايعػلس ز نتطبلل يعل ايػل١ ;ايتش ايتكاب ط

)ضلللهس عللل ايلللفظ ايطلللنعسللل١ ايبللل يف تعللل ايػللل١. ظلللس تذللل١ يتطبلللل

28 ) يف تعل ايػل١. طلتد ايتشل 29بفلد : عل ايػل١ ايبل

( علدا ضلع أ عل١ يتكابل ايػل (30)سطبا ذنسلا )الد فسضاتث١ ثالايتكاب ع٢

بني اإلهص١ بصفا ايػ١ املتع١ اإلضبا١ بصفا ايػ١ األ. ر ايفسضات :

ب١ يف تعلل ايػلل١ األدبلل١ هلل يف املاشلل١ بللني ايػلل١ األ ايػلل١ أ ل فتللاح ايطللي١ ايصللع

املتع١ أ األدب١، أ أ ايصلعبات ايليت تادل لتع ايػل١ األدبل١ تلتر ل عل١ ايتلداخ بلني

: "تل٢ تلسى مشا٥ل عل٢ ساهللا، (31)ايػ١ األ ايػ١ املتع١. قد ضح اؾاسغ ر ايعاس٠ بكيل

يطا ع٢ ضذت، نا كصزا بعاد٠ املػأ ع٢ ايػه اير مل ص ف...".

ب ل إ أنجللس املللاد ايتعلل١ فعايلل١ لل املللاد ايلليت تكلل علل٢ أضللاع لل ايدزاضلل١ ايصللف١

وما بعدىا. 53، ص1م. املصدر السابق. ج2113اجلاحظ. -(23) .33وعلوم النص. صم. الرتمجة 2118نيوبرت، ألربت، وشريف، غريغوري. -( 24) .251-242ص ."نظرية علم اللغة التقابلي يف الرتاث العريب" م.2111. جاسم وجاسم -( 25) وما بعدىا. 242م. املرجع السابق. ص 2111جاسم وجاسم. -(26)

(27) - Fries, C,C. 1945. Teaching and Learning English as a Foreign Language.

- Lado, R. 1957. Linguistics Across Cultures.

(28)-Skinner, B. F. 1957. Verbal Behavior.

(29) - Bloomfield, L. 1933. Language.

(31) - Lado, R. 1957. Ibid .

.71- 71، ص 1م. املصدر السابق. ج1998اجلاحظ. - (31)


116

ايع١ يػ١ املساد تعا، أ ميه تك أثس ايتداخ بني ايػتني علد تكلد امللاد٠ ايعل١ باإلفلاد٠

علد٠ طلسم يتػلب عل٢ ايصلعبات، لا: نجلس٠ ايتلدزب (32) ع ايػ١ ايتكاب. ذنس اؾلاسغ

املازض١، سفغ األزداش، املاقالت، غريا.

ز ل ميهل ايتبلؤ بايصلعبات يف تعل ايػل١ األدبل١، ذيلو باإلفلاد٠ ل ايدزاضلات ايتكابل١،

االختالف بني ايػ١ األ ايػ١ املتع١ أ األدب١ عل٢ ه املدزع اير كف ع٢ أد ايتػاب

علل باملػللهالت اؿككلل١ ايلليت ادللا ايطايللب، أقللدز علل٢ ادتللا اؽللاذ ايضللا٥ ايهفلل١

: يكللد طللل أبلل زللاد٠ شدتلل سللني (33)بعالدللا. يكللد أغللاز اؾللاسغ إىل للر ايعللاس٠، سللح كلل

بيد أيجؼ. سح ك ايػاعس:ددا يجػا٤، خاف أ ػ٦

يجػا٤ تأت عفظ أيجؼ كمظ يف املغ املصبؼ

تبأ أب زاد٠ برا املسض ايػ، سح طل شدت نال تذب ي طفال أيجؼ.

ؼ األخطا٤ . ب

مل طلبكا علا٤ ايػل١ األزبلني يف ،(34) عا٤ ايعسبل١ ل أضلاتر٠ لرا امللدا بلال لاشع إ

، ايلر را ايع فشطب، ب إ ذ يف دزاض١ األخطا٤ ل ايلر قلد ايػسبل سلرا سلر

ؤضط يف ايعصس اؿدح نا صع. (ضتف بت نزدز )عد

للد قلل األخطللا٤ يف عللث عت: للر ايػللني ايعللسب ايكللدا٢ يف دزاضلل١ األخطللا٤ ايػلل١

:(35)ايػ١ ايتطبك١ ع٢ ضت خطات. ر اـطات ميه إمجاهلا فا

غللف١ للر اـطلل٠ تتعللل مبذلل١ ايبشللح، نفلل١ مجللع املللاد٠ ايػلل١ : أال : دللللع امللللاد٠

.املفد٠غريا املعات املضعات اييت عاؾا، ، عدد املتعني، نتاب١

كللل قللل األخطللا٤: إ عللل١ ؼدلللد األخطلللا٤ يطلللت بلللاألس : ثاللا : تلشلدلللللللد ايلدلطلللللللللأ

يلريو علب عل٢ ايباسلح يف ؼل األخطلا٤، أ هل ،(36)ايط، نا ع بعض عا٤ ايػ١

ا ددا ، يه ال دطل٧ ايصلاب ب اـطلأ عاملا بايػ١ اييت بشح فا، دزض ابل . كل ، صل

يكد قفت ع٢ نتاب، غط زد خاص١ ايلاع أفاضل فل: قا٥ال : ر اـط٠ه ع

فد ي يف نرا نرا بايػني سد ػتد .(37)أسب أ تػت

. 272، 62، ص1م. املصدر السابق. ج1998اجلاحظ. - (32) .57، ص 1السابق. ج م. املصدر1998اجلاحظ. - (33) .85-37الصفحات .نظرية حتليل األخطاء يف الرتاث العريبم. 2119جاسم، جاسم علي. – (34) .. مرجع سابقنظرية حتليل األخطاء يف الرتاث العريبم. 2119جاسم، جاسم علي. – (35)

(36) -Jassem, J, A. 2000. Ibid. P:55.

.18-16ص ،تثقيف اللسان وتلقيح اجلنانابن مكي، -(37)


116

إ عل١ تصلف األخطلا٤، تتطلب لا سل١ نلبري٠، أ لعل : ثايجا : تلصلللللف ايلدلطلللللأ

. ميها أ صف األخطا٤ ؼت ف٦ات كتف١ جل: (38)اـطأ حيدد ايف١٦ي اييت عب أ ط إيا

األخطللا٤ ايشلل١، ايصللسف١، ايصللت١، ايبالغلل١، األضللب١ )ؼلل اـطللاب(، املعذلل١،

تني أ اإلال٥لل١، األخطللا٤ ايهلل١، اؾص٥لل١، غريللا. ميهلل أ صللف اـطللأ اياسللد يف ف٦لل

فللا لل ايصبللد تصللفا دقكلا . يكللد صللف ايػل ايعللسب ايكللدا٢ األخطلا٤ يف ؤيفللات أنجلس.

اصللا، (39)للجال ، كلل يف نتابلل ؿلل ايعللا للا نللجري لل خ ا ا فللا أفطللد ع : "نللا قللد أييلفللل

للس بلاؤ أبس ضلع يف غلري ضلع نتبا قيطاا عل٢ ثالثل١ أقطلا: قطل غبل ل عل ٦تل، قطل

ف ا ضلا". بل هل عل يصلد اعلس ا أبزفد ب غري عا، قط خص ب ايػ٤ قد ػسن

.(40)ر اـط٠

يكد أدد ق األخطا٤ أزبع فل٦ات يصف األخطا٤، ل: اؿلرف، : زابعا : صلف ايلدلطللللأ

: "اعل أ (42)يكد ؼدخ اب اؾش ع صف اـطأ قا٥ال .(41)ض٤ ايرتتباإلضاف١، اإلبدا،

غط ايعا١ تع: فتاز٠ ط املهطز، تاز٠ هطلس املطل، تلاز٠ ميلد املكصلز، تلاز٠

تلاز٠ ،كصس املدد، تلاز٠ ػلدد املدفلف، تلاز٠ ةففل املػلدد، تلاز٠ صلد يف ايهل١

تاز٠ طعا يف غري ضعا، إىل غري ذيو األقطا. ،كص ا

كصللد بػللسح األخطللا٤ للا: أ عللص للر األخطللا٤ إىل عاللا : خلالطلللللا : غللللللسح األخلطللللللا٤

بطللبب ايػلل١ ا أضللبابا للا أهلل ذيللو. لل لل بطللبب ايػلل١ األ أي بلل يجالل١ ايلليت ايس٥طلل١. أ أ

يكد تلا لر ايكطل١ علا٤ هتطبا ايطايب؟ أ أ اى أضبابا أخس٣ ميه باا ذنسا.

ا اتاا نبريا يف ؤيفات ايػ١. فاؾلاسغ لجال ، ؼلدخ يف فصل ل يي ايعسب١ ايكدا٢، أي

ايلليت ستهبللا املتعلل يػلل١. نتابلل: ايبللا ايتبللني، علل بعللض أضللباب األخطللا٤ اهلالل١ دللدا ،

لل، قلد أفلسد نتابلا طلتكال هللرا ايػلسض، أءالا: "غلسح لا 382نريو ايعطهس; املتف٢ ض١

أخلر -، ا: أ(43)أال : األضباب ايػ١ ر األضباب ا : كع ف ايتصشف ايتشسف".

-، بايع ايصشف عد كط املصلاسف اإلعذلا كلص نفلا٠٤ -، تايرتقلني ايػله

ثالللا : أضلللباب . ايتصلللشف ايتشسلللف -، زاـلللط اهلذلللا٤ -، خايلللسا بايػللل١ أ علللدا

(38) -Jassem, J, A. 2000. Ibid. P:56

.66الزبيدي، حلن العوام، ص -(39) .21-18ابن مكي، املصدر السابق, ص -(41)

(41)- Jassem, J, A. 2000. Ibid. Pp:56-7.

.76-74ص .ابن اجلوزي، أبو الفرج عبد الرمحن، تقومي اللسان -(42) .27واألصفهاين، ص .21-1العسكري، شرح ما يقع فيو...، ص - (43)


116

سلد٠ )ايعصييل١( ، ج:ادتاع١ ت اي سلد مل إايطلبب يف لرا أ أ (44)ايصل اإلطلا إذا دلظ

-، جلل: أثايجللا : أضللباب فطلل١ ف يف يطللا.هلل يلل لل هلل، طللا علل ذيللو، أصللاب يفيلل

ايلشلصلس .(46)ضكط األضا، ج: زابعا : أضباب عط١. (45)ايجلػل١ -، بايلعل

إ يتش األخطا٤ دفني اثني: أهلا يػ ا ضبل با : ضادضا : ايتطبل ايع

عاؾ فا . اهلدف األخري ايا٥ ؼ األخطلا٤ آفا ، ثاا تسب تطبك ا ض

لل ايتطبللل ايعلل علل٢ األخطللا٤ ايلليت ستهبللا املتعلل. للر األخطللا٤ البللد لل اضت٦صللاهلا إ

أه عالدا بطسم غت٢. يكد ارب٣ ث١ ايعا٤ ايكدا٢ هلر املل١ طلع ايكاعلد، يهل

يف لد امللتعني امللتهني. ل لؤال٤ ايػلني ايتطبكلني: ابل قتبل١ ةففا قلع األخطلا٤ ع

للا ايكاعلد ايعال١ (47)ا، غرييف تجكف ايطا تكح اؾا ، اب هأدب ايهاتب ل . يكد بل

يذا٤ اإلال٤، ذيو يطبط ايػ١ تصشح ايهتاب١.

املفسدات ايػا٥ع١ . ت

ايعػس ظلاس٠ ايهلات ايػلا٥ع١ اضلتدداا يف فلا تعل ايػل١. اتػست يف بدا١ ايكس

ز هلا ايعا٤، أعدا هلا ايكا٥ اـاصل١. سلح كل عبلد يف لرا ايػلأ : "إ ايهلات (48)قد ز

ايػللا٥ع١ لل لل ضللعات للرا ايعصللس اؿللدح. يكللد ظللس االتللا بكللا٥ املفللسدات ايػللا٥ع١ يف

(. نا أغلس غريا ايػات ايعامل١ ر أا٥ را ايكس )فسص ايػ١ اإللص١

. ثلل 1921( ايلليت ػللست يف ايالللات املتشللد٠ عللا لر ايكللا٥: قا٥لل١ )ثزللداو

ظست قلا٥ نلجري٠ يف ايػل١ ايعسبل١ بعلد ذيلو...". اآل علد إىل دزاضلتا علد اؾلاسغ; زا٥لد لر

أتلا، أاللا اتالا نلبريا يف ايعاس٠ يف ع ايػ١ ايتطبك. علد أ ل علح فلا بل

. كلل 1979دزاضللت. أ للرا املضللع مل هلل ددللدا ايبتلل١ يف علل ايػلل١، نللا للس٣ عبللد

:(49)اؾاسغ يف را ايػأ

"... صع أ ر اؿسف أنجس تسدادا غريا، اؿاد١ إيا أغلد. اعتبلس ذيلو بلأ تأخلر

عد٠ خطب ل مجل١ خطلب ايلاع زضلا٥; فإلو تل٢ سصلت عل٢ مجلع سسفلا، عد٠ زضا٥

لرا ايلص; عددت ن غه عل٢ سلد٠، علت أ لر اؿلسف اؿادل١ إيلا أغلد". ل خلال

. الصمت: عدم النطق، أو طول السكوت.1، ج 38اجلاحظ، املصدر السابق، ص -(44)

وما بعدىا.22-21، 14، 3، ص 1اجلاحظ، املصدر السابق، ج -(45)

.61-58، ص 1اجلاحظ، املصدر السابق، ج -(46)

ريب، مرجع سابق.م. نظرية حتليل األخطاء يف الرتاث الع2119جاسم، جاسم علي. -(47)

م. املفردات الشائعة يف اللغة العربية. ص: ب وما بعدىا.1979عبده، داود عطية. -( 48) . ] احلروف ىي: ر، ي، ل، أ [.22، ص1م. املصدر السابق. ج1998اجلاحظ. -( 49)


116

تب يا أ١ دزاضل١ لر ايعلاس٠ يف عل ايػل١ ايتطبكل; إلفلاد٠ صل امللار ايتعل١ عل٢

تطني ر ايهات، اؿسف، يف املكسزات ايدزاض١; ألا ػعل ايلتع أضل أضلسع. تطلاعد

ايطايب ع٢ سفغ ايهات ترنسا. أا أيثبت يف ذ أطا .

ش ايتعاي . خ

أخر عا٤ ايػ١ يف ايكس ايعػس، سد ملضع تطري ايش تط قاعد، ؽصل

. (50) يػا٥ب عص، اير ال ط ال ػين دع; يه تطلس فل يطلالب فلا كبلال

سد٣ زضا٥ ع زاضل١ لد اؾاسغ نا ضباقا ملعاؾ١ را املضع ر ايكد. سح ك يف إ

: "أا ايشل فلال تػلػ قبل ل إال بكلدز لا ؤدل إىل ايطلال١ ل فلاسؼ ايشل، ل (51)ايصيب

كداز دل ايعلا يف نتلاب إ نتبل، غلعس إ أػلد، غل٤ إ صلف. لا شاد عل٢ ذيلو فل

ال١ املجل ايػلاد، اـللرب ػلػ١ علا ل أىل بل، لر علا ل أزد )أفلع يل( عل ل ل ز

ايصادم، ايتعبري ايبازع... عص ايش ال عس يف املعاالت ال ططس إي غ٤".

عس١ ع ايػ١ ايساض/ اؿاضب يف ايرتاخ ايعسب . ز

، أ (52)إ فهلللس٠ عللل ايػللل١ ايساضللل نالللت ساضلللس٠ يف أذلللا ايعلللا٤ ايعلللسب ايكلللدا٢

از قاعلللد، تكطللل األصلللات إىل صلللات١ صلللا٥ت١، لللصا ايػلللعس، اضلللتكسا٤ ايشللل، اضلللتدس

سد١ يف عسف١ ايعدد ايصشح، ا إال بداات را ايع أضاضات. ك اـ بل أمحلد ايصا

: "أزد أ أقسب علا ل اؿطلاب، كمطل بل (53)ايفساد ع اآلي١ اؿاضب١، أ: ع ايهبتس

باع، فال ميه ظا، دخ املطذد ل عل فهلس يف ذيلو، فصلدت ضلاز١، اؾاز١ إىل اي

عا بفهس، فاكب ع٢ ظس، فهات ضبب ت، ق: ب نا كطع عسا ايعسض". غاف

ع ايهبتس/ اؿاضب اآلي: للد ايبلداات األضلظ ايليت ػلأ علا لرا ايعل يف كدل١

سدل١. بل ايف، يف اؿاغل١ زقل اب خد، ، تعكلا عل٢ كدل١ ابل 343عدا ؼلدخ عل ايصا

سدل١ ألا قايل١ عسبل١ قدميل١ يتصل دلاش (54)خد ع٢ ا : "عس ايتأ يف ر ايصا

ػب، بعض ايد، اؾاش اؿدح اير طل ع اض "ايهبتس".

م. القواعد العربية امليسرة. ص: و.1983صيين، حممود إمساعيل، وآخران. -(51) .135-134م. مقدمة يف علم اللغة التطبيقي. ص1992خضر، ونقشبندي، أنور.عريف، حممد - . وللمزيد انظر؛31، ص3م. املصدر السابق. فصل يف رياضة الصيب. ج2111اجلاحظ. -(51)

- Jassem, J.A.2000. Op. Cit. pp 350-1.

لعريب.م. نظرية علم اللغة الرياضي/ احلاسويب يف الرتاث ا2115جاسم، جاسم علي. -(52) .248، ص 2م. وفيات األعيان وأنباء أبناء الزمان. ج1969ابن خلكان. -(53) .436-428. وانظر: ص 433، ص1ابن خلدون. ب. ت. مقدمة ابن خلدون. ج -(54)


115

سد١ ك اب خد : " لر ايكلاني ايصلاع١ الضلتدساز ايػلب فلا (55)ع ر ايصا

سد١ املطا٠ "بصاسد١ ايعاي" املعص٠ إىل أب ايعباع ضد أمحد ايطبيت )طلب١ إىل -صع ايصا

١ للل أعلللال املتصلللف١ بلللاملػسب. نلللا يف آخلللس املا٥للل١ ايطادضللل -دللل١ ضلللبت١ بلللاملػسب ايعسبللل(

مبلسانؼ، يعللد أبل عكللب املصلز لل للى املسلد. لل غسبل١ ايعلل صلاع١. نللجري لل

اـاص يع بإفاد٠ ايػب ا بعا املعسف املػلش; فشسصل بلريو عل٢ سل زلص نػلف

غاطلل. صللزتا ايلليت كللع ايعلل عللد فللا دا٥للس٠ ععلل١ يف داخللا دا٥للس تاشلل١ يألفللالى

ايعاصس املهات ايسساات، غري ذيو أصلاف ايها٥لات ايعل. نل دا٥لس٠ كطل١

فها: إا ايربز إا ايعاصلس أ غريلا. خطلط نل قطل لاز٠ إىل املسنلص طلا األتلاز.

ايصلا ايليت ل أغلها األعلداد علد أل ع٢ ن تس سسف تتابع١ ضلع١، فلا بسغل

سد١. بلني ايلدا٥س ايػباز املتعازف١ يف داخ ايصا ايدا اؿطاب باملػسب هلرا ايعد، ا بسغ

أءاا٤ ايع اضع األنا. عل٢ ظلاس ايلدا٥س دلد تهجلس ايبلت املتكاطعل١ طلال عسضلا

: دالب ل علز٠ ػت عل٢ مخطل١ مخطلني بتلا يف ايعلسض، ا٥ل١ اسلد ثالثلني يف ايطل

ايبت تاز٠ بايعدد، أخس٣ باؿسف; داب خاي١ ايبت. ال تع طب١ تو األعداد يف أضلاعا

سدل١ أبلات ل علسض ايطل عل٢ ال ايكط١ اييت عت ايبت ايعاس٠ اـاي١. سافلات ايصا

سدلل١. إال أللا لل قبلل ز ايللال املصللب١ تتطلل صللز٠ ايعلل يف اضللتدساز امل طللب لل تللو ايصا

سدل١ بلت ل ايػلعس طلب يلبعض أنلابس األيػاش يف عد ايضلح اؾلال٤. يف بعلض دالب ايصا

أ اؿدثا باملػسب، ايو ب ب عا٤ أغب١ نا يف ايدي١ ايت١، ص ايبت:

لف سصت فيص ـي ا عع ضؤا اؾد جال إذ غسا٥ب غو ضبطب

سدل١ غريلا... ايبت املتدا عد يف ايع الضتدساز اؾاب ل ايطلؤا يف لر ايصا

يصد املعات س ايصاسد١ زادع ايص ناال يف كد١ اب خد.

(56)١ ايتيد١ ايتش١: از٠ ايهال جاال تأثريا يف ايعستني ايبعستا ايفغ املع٢ . ح

تللا للرا ايبشللح إضللاات عللا٤ ايػلل١ ايعللسب ايكللدا٢ يف للاز٠ ايهللال دللد فللا،

تللأثري يف ايعللستني: ايبلل١ ايتيدلل١ ايتشلل١، كللدا، بللا تأثسللا بايعسلل١ ايػلل١

علاري ايعسب١ خاص١ يف ع املعلا "ايفلغ املعل٢". نلا تطلسم إىل ذنلس ألاع ايهلال، بلا

وما بعدىا. 431، ص1ابن خلدون. ب. ت. املصدر السابق. ج -(55) .1189، ص 3. وىناك زايرجات أخرى، ج1176 -1175، ص 3وملشاىدة الزايرجة، انظر، ابن خلدون، ج - .884-871م. نظريتا اللفظ واملعىن... الصفحات: 2114جاسم. -(56)


111

ددتلل، غللسح ايتعللابري )املصللطشات( ايلليت اضللتعا ايعللا٤ ايعللسب عازضللتا علل٢ صللطشات

عللا٤ ايػلل١ األزبللني ملعسفلل١ للد٣ تللأثس باألفهللاز اآلزا٤ ايعسبلل١، جلل: ايهللال األدا٤ املكللدز٠

ايػلني ايعلسب أ امله١ ايهفا١ غريا املضعات ذات ايص١ مباز٠ ايهال. خلص إىل

نلا ح،ؤثس٠ ددا يف ع ايػل١ اؿلد ايكدا٢ دزضا ضعات از٠ ايهال، نات آزاؤ

مل طبكا ايػني ايػسبني إىل دزاض١ ر املضع فشطب، ب نا تأثري اضشا ف.أ

أ علس آزا٤ اضتتر قا٥ال : طلتطع اآل ل األصلاي١ لا هازتػطله أف د ضضلري

أا أ عدا إىل ،االبتهاز ل أفهلاز يف بل اإ لا دلا٤ كل: ايػني ايعسب ايكلدا٢.

، ايلر أصلا تلو األفهلاز ػلسا يف ٢اإىل ايعلا٤ ايعلسب ايكلد فل سدلع ايفطل ،ع ايػل١

بطسك١ بأفهاز اتأثس اإ ،ؤيفات اـايد٠ ايػاد٠ ع٢ ذيو غلري باغلس٠; ذيلو باغلس٠

عسفلل١ ايعربلل١ ايلليت لل أخللت ايعسبلل١، صللػت قاعللدا علل٢ ٦لل١ ايشلل لل خللال ايرتمجلل١

ناللت ايػلل١ ايعسبلل١ يػلل١ زءالل١ يف داعلل١ بللازظ يف ايكللس ايسابللع عػللس املللالد، ، (57)ايعسبلل

خلص ايبشلح .(58)ايػات األزب١ األخس٣تسمجت ايهتب ايػ١ ايعسب١ ايكدمي١ إىل ايػ١ ايعرب١

عسل١ ايفلغ -إىل با املالح املػرتن١ بني عسيت ايفلغ املعل٢ ايبل١ ايتشل١، ل: أ

عد ايعسب، كابا عد األزبني ايعس١ ايب١، أ االتا بايهال املباغس ايفع، أ ا علرب

س١ املع٢ علد ايعلسب، كابلا علد األزبلني ايعسل١ ايتشل١، أ ع -ع باألدا٤/ ايهال. ب

ايلع علد ايعلسب، كابل -االتا باملع٢ ايعل يهلال، أ لا علرب عل باملكلدز٠/ ايكلدز٠. ت

ايبلل١ ايطللطش١ أ األدا٤، كابللا يف ايعسبلل١: ايفصللاس١، ايفللغ، -ايهفالل١ عللد األزبللني. خ

ايبلل١ ايعكلل١ أ ايكللدز٠، كابللا يف ايعسبلل١: املعلل٢، ايللع، -ايطللا، اؾطلل. زايهللال،

ايبالغ١، ايسح.

ايلدلاتلل١

ع ايػ١ بعال١ خال عسض را املضع، تب يا أ ايػني ايعسب ايكدا٢ ناا زاد

ايدزاضلات ايػل١ اؿدجل١، بل إل . مل هل لرا املضلع ددلدا يف ع ايػ١ ايتطبك غاصل١

عللل ايػللل١ قلللد قلللد ايدزاضلللات ايعسبللل١ لللر ايكلللس ايجلللا يلللذس٠. أ نتلللاب ظلللس يف فلللا

للل. عللد للرا ايهتللاب 189لل نتللاب "للا تشلل فلل ايعالل١" يهطللا٥، املتللف٢ ضلل١ ايتطبكلل،

ػل١ ايعسبل١. إ ايػلني ايعلسب ايكلدا٢ بانز٠ األعلا ايػل١ ايتطبكل١ يف ؼل األخطلا٤ يف اي

املرجع السابق. م. قضايا ومشكالت. الفصالن الثاين والثالث.2113جاسم. – (57) م. نظرية حتليل األخطاء يف الرتاث العريب، املرجع السابق.2119جاسم. -

(58 (- Robins, R, H. 1984. A Short History of Linguistics. Pp.75-99.

.55-54ص .نظرية النحو العريب يف ضوء مناىج النظر النحوي احلديثم. 1981املوسى، هناد. -


116

. مل تلأثسا بػريل ل ايػلني يف لرا امللدا. يف (59)ناا ايطباقني إىل را ايعل ايطلا

(: "إل ل املؤنلد أ ايػلني ايعلسب ايكلدا٢ طلزا علست ) (60)را ايصدد ك زبلص

كا ايعلا ايػل ايلا عل٢ يػلت أبلدا نلا ل اؿلا يف اـاص١ يف عا ايػ، مل طب

سدلل١إ املتألل ي ايشلل ايالتللين". صللاع١ ١، ال فللو اعتكللادا إال أ كللس بهلل ثكلل١، أللا بدالل صا

ايهبتس، أ ايهبتس، ا إال طسك١ زاض١ ملعاؾ١ األزقلا بدقل١، ايتأنلد ل صلشتا

س، أ امللتك يعل ايهبلتس، لس٣ أ فل بتلا صلػري٠ يتدلص اؿفلغ يعلات يف ا١ األ

سدل١ اييت تدع ف، اضتدعا٥ا عد ايطسز٠، نريو اؿا، يتأ يف ر ، لس٣ أ فلا ايصا

د بتا صػري٠، دا٥س تعدد٠، يه اسلد٠ لا ظفل١ زاضل١ قطل١، علد ايتطبلل علا عل

أا تلؤد ظفل١ عل١ سطلاب١ دقكل١، لا ل إال صلاع١ ايهبلتس، فل يف طبعتل ل عل

أ ايعللا٤ ايعللسب ايكللدا٢ ايساضللني بايدزدلل١ األىل، ايللر كلل علل٢ اؿطللاب ايللدقل يألزقللا.

فهلاز اؾلاسغ، أثسا يف ع ايػ١ اؿدح خاص١ ايعستني ايب١ ايتيد١ ايتش١. لس٣ أ

اؾسدللا، اـفللاد، ايعطللهس يف ايصللاعتني، ابلل دللين، اضللش١ يف أفهللاز د ضضللري

تعللاىل طللأ أ اهلل تػطلله غريللا لل عللا٤ ايػلل١ يف ايكللس ايعػللس يف أسهللا أزبللا.

.فكا ـد١ نتاب

املصادز املسادع

. ضللع ساغلل: قللد باضلل علل ايطللد. اؿللا. 2003 ، أبلل عجللا عللس بلل عللس. اؾللاسغ

ايطبع١ ايجا١، بريت: داز ايهتب ايع١.

. زضا٥ اؾاسغ. ايفص املدتلاز٠ ل نتلب اؾلاسغ اختلاز اإللا عبلد اهلل بل 2000اؾاسغ.

سطا، غلسس علل عل: قلد باضل عل ايطلد. ايطبعل١ األىل، بلريت: داز ايهتلب

ايع١.

، هتب١ اـال بايكاس7.٠. ايبا ايتبني. ؼكل: عبد ايطال از. ط 1998اؾاسغ.

. انتطللاب ايػلل١ ايجالل١ كدلل١ عالل١. تسمجلل١: ادللد 2009دللاع، ضللشا، ; ضللهس، الز.

اؿد. ايساض: داع١ املو ضعد، ايػس ايع املطابع.

. دخ إىل عل ايػل١ ايتطبكل. ايطبعل١ األىل. ايسلاض: هتبل١ ايسغلد 2013داض، داض ع.

. باالغرتاى. 365اغس. ايصفشات

. قطاا ػهالت يف ع ايػل١ ايتطبكل تعل تعل ايػلات. ايطبعل١ 2013داض، داض ع.

(59) - Anwar, M, S. 1983. The Legitimate Fathers of Speech Errors.

- Fromkin, V, A. 1988. Grammatical Aspects of Speech Errors.

(61)- Robins. Ibid. p111.


116

. باالغرتاى.397: هتب١ ايسغد اغس. ايصفشات األىل. ايساض

. طلسم تلدزظ ايػلات األدبل١. ايطبعل١ األىل. ايسلاض: هتبل١ ايسغلد 2013داض، داضل عل.

. باالغرتاى. 292اغس. ايصفشات

ايطبعل١ ايجال١. نلاال ملبلز: إل. . يف طلسم تعل ايػل١ ايعسبل١ يألدالب. 2001داضل، داضل عل.

.241إظ. زد. ايصفشات

. عامل١ ايػ١ ايعسب١ تا ع٢ ايػات األخس٣، قسا٠٤ اقد٠ يف تكطل 2015داض، داض ع.

لل١ أضللاع ايجكافللل١ ايػلل١ ايعسب "ؼللت عللا يػلل١ ايعسبللل١، ايتاضللع ايػللات. املللؤكمس ايللدي

-اعلللل١ الللللا ايللللو إبللللسا اإلضللللال١ اؿهلللل١ للللاالل عكللللد ظاإلطللللا١"، امل

.أغططظ 29-27إدطا،

2015داض، داض ع. . عس١ ع ايػ١ ايساض/ اؿاضب يف ايلرتاخ ايعسبل. امللؤكمس ايلدي

ال ػلس ايجكافل١ اإلضلال١ ايعسبل١" ل خل ايض بايػ١ ايعسب١: "ؼت عا يػ١ ايعسب١

اعلل١ غللسف دالل١ اهلل اإلضللال١ اؿهلل١، مبدلل١ دانستللا، إدطللا ظعكللد امل

. أغططظ 23-25

. عستلللا ايفلللغ املعللل٢ تأثريلللا يف ايعلللستني ايبللل١ ايتيدللل١ 2014داضللل، داضللل عللل.

، ايعلل اإلطللا١ االدتاعلل١، اؾاعلل١ ايتشلل١: للاز٠ ايهللال جللاال . فلل١ دزاضللات

.2، املشل 41األزد١،

. ع ايػ١ ايتطبك يف ايرتاخ ايعسب: اؾاسغ منذدا . فل١ دزاضلات، 2013داض، داض ع٢.

.2، ايعدد 40اجملد اؾاع١ األزد١،

. اؾللاسغ زا٥للد علل ايػلل١ ايتطبكلل. فلل١ ايدزاضللات ايػلل١ األدبلل١. 2012داضلل، داضلل علل٢.

اؾاع١ اإلضال١ ايعامل١ ايصا. ايط١ ايجايج١، ايعدد ايجا.

. 2009داض، داضل عل. "علني" فل١ اؾعل١ ايعل١ .عسل١ ؼل األخطلا٤ يف ايلرتاخ ايعسبل

ايرتمجللللللللللللللل١. ايعلللللللللللللللدد ايسابلللللللللللللللع، ايطللللللللللللللل١ ايجاللللللللللللللل١. ايطلللللللللللللللعد١ يػلللللللللللللللات

ايػل١ ع عس١ .2001ع. شدا داض، ع٢، داض داض، فل١ ايعسبل. ايلرتاخ يف ايتكلاب

.أ ايعػس، اؿاد١ ايط١ ،84-83 ايعددا ايعسب، ايرتاخ

علل ايػلل١ االدتللاع. سادعلل١ تللدقل: شللد علل داضلل . دزاضلل١ يف1993داضلل، شللدا علل.

داض ع داض. ايطبع١ األىل، ناال ملبز: بضتاى أتازا.

اؾسدا، عبد ايكاس ب عبد ايسمح ب قلد. ب. ت. دال٥ل اإلعذلاش. قلسأ علل عل: أبل فلس

ايػس ايتشع. قد قد غانس، ال طبع١، ايكاس٠: هتب١ اـال يطباع١


116

. اـصا٥ص. ؼكل: قد ع ايذاز. بريت: داز ايهتاب ايعسب.1952اب دين، أب ايفتح.

، 1تك ايطا، سكك قد ي: عبد ايعصص طلس، ط .1966اب اؾش، أب ايفسز عبد ايسمح،

.داز املعسف١: ايكاس٠

ايهت. .ايعسب١. ع ايػ١ (1973) سذاش، قد ف.

ايطبع١ ايجا١، عا: داز املطلري٠ يػلس .ع فظ ايػ١ عز عسيف. 2007اؿدا، فل.

ايتشع ايطباع١.

. ضلس ايفصلاس١. صلشش علل 1952اـفاد، أب قلد عبلد اهلل بل قلد بل ضلعد بل ضلا.

قد ع٢ صبح أالد.ع: عبد املتعا ايصعد. صس: هتب١ طبع١

اب خد، عبد ايسمح ب قد. ب. ت. كد١ اب خد. ؼكل: ع عبد اياسد ايف. ايطبع١

ايجايج١، ايكاس٠: داز ط١ صس يطبع ايػس.

. فلات األعلا أبلا٤ 1969اب خها، أب ايعباع مشظ ايد أمحد ب قد ب أب بهلس.

. ؼكل: إسطا عباع. بريت: داز صادز.أبا٤ ايصا

(. قاعد ايػ١ ايطس١. بػداد.1972زغد، فش. )

ؿل ايعلا، ؼكلل: زطلا عبلد . 2000ل(، 379) ايصبد، أب بهس قد ب سط ب رسر

.ايتاب، ايطبع١ ايجا١، هتب١ اـال بايكاس٠

اآلغز١ ( تازةلا تلدا قاعلدا. ايطبعل١ –ايباب١ . ايػ١ األند١ )(2005) ضا، عاس.

ايجا١، بريت: ايداز ايعسب١ يضعات.

. علل ايػلل١ ايتطبكلل. تسمجلل١ ضللف بلل عبللد ايللسمح 2008ايػللس. كللال علل: نللى، قللا.

ايػس. ايساض: داع١ املو ضعد، ايػس ايع املطابع.

. ايكاعللد 1983لل، ايطللد، إبللسا ضللف، ايػللذ، قللد ايسفللاع. صللين، قللد إءااع

ايعسب١ املطس٠. ايطبع١ األىل، داع١ املو ضعد: عاد٠ غؤ املهتبات.

. فص يف فك ايػ١ ايعسب١. ايكاس٠.(1973) عبد ايتاب، زطا.

ايساض: طبعات داع١ ايساض. . املفسدات ايػا٥ع١ يف ايػ١ ايعسب1979.١عبد، داد عط١.

. كدل١ يف عل ايػل١ ايتطبكل. بلريت: داز خطلس; 1992عسف، قد خطلس، كػلبد، ألز.

دد٠: داز ايكب١ يجكاف١ اإلضال١.

غلللسح لللا كلللع فللل ايتصلللشف . 1963. ايعطلللهس، أبللل أمحلللد اؿطللل بللل عبلللد اهلل بللل ضلللعد

، هتبلل١ طبعلل١ صللطف٢ ايبللاب األىلد، ايطبعلل١ ايتشسللف، ؼكللل: عبللد ايعصللص أمحلل

اؿيب أالد مبصس.


166

. نتلاب ايصلاعتني ايهتابل١ ايػللعس. 1952ايعطلهس، أبل لال اؿطلل بل عبلد اهلل بل ضلل.

ؼكل: ع٢ قلد ايبذلا قلد أبل ايفطل إبلسا. ايطبعل١ األىل، صلس: داز إسلا٤

يب غسنا.ايهتب ايعسب١ عط٢ ايباب اؿ

ايطبع١ األىل، ايساض: داعل١ .ع ايػ١ ايفط. 2006ل 1427. ايعص، عبدايعصص ب إبسا

.اإلا قد ب ضعد اإلضال١، عاد٠ ايبشح ايع

. ايسلاض: ايعسلات ايػل١ ايفطل١ تعل ايػل١ ايعسبل١ . 1999ايعص، عبدايعصص ب إبسا.

تك١ يألفطت.طابع اي

للل.1380. دللادعلل، ، ػللزات ايػللسف ايسضلل، 1. ط املفصلل يف تللازذ ايعللسب قبلل اإلضللال

املطبع١: غسعت.

. تكللد: يزللا يللف بسللس. تعكللب: دللا بادلل١. ايللتفهري ايػلل١ . 1976فذتطلله، . ع.

تسمج١: طعت صز. ايطبع١ األىل، هتب١ األلصس١.

تجكف ايطا تكح اؾا. قلد يل .1990. ل(501ه، أب سفص عس ب خف ايصك )اب

قاب كططات ضبط: صطف٢ عبلد ايكلادز عطلا، ايطبعل١ األىل، بلريت: داز ايهتلب

ايع١.

. ايرتمجلل١ علل ايللص. تسمجلل١: قلل ايللد محللد. 2008للبست، أيللربت، غللسف، غسػللز.

ايجا١، ايساض: داع١ املو ضعد، ايػس ايع املطابع. ايطبع١

ال طبعل١، بلريت: .عس١ ايش ايعسب يف ض٤ ار ايعس ايشل اؿلدح . 1980املض٢، اد.

املؤضط١ ايعسب١ يدزاضات ايػس.

فك ايػ١. ايكاس٠. (. ب.ت.)ايف، ع عبد اياسد.

176

ىىىى

األوزانىالصرفوةىالمشتركةىفىىالعربوةىوتكافؤهاى فىىاإلندونوسوة

ى

WAGINO HAMID HAMDANI

DEPARTEMEN PENDIDIKAN BAHASA ARAB

FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

ص امل

يػ١را ايبشح دف إىل انتػاف األشا ايصسف١ املػرتن١ ف٢ ايعسب١

تهافؤا ف٢ اإلدط١. ظا٥فا ايصسف١ ايكسآ ايهس عاا ايصسف١

األشا ايصسف١ املػرتن١ فع فعا 10تتشدد ػه١ ايبشح ف٢

. ن –فعال –)فعال فع تفعا أفع فعال( فع فع١ فع تفع

عا 3عا صسف١، 5سف١ املػرتن١ ايعػس٠ ػت ع٢ األشا ايص

8عا صسف١، 3عا صسف١، 3عا صسف١، 3عا صسف١، 3صسف١،

عا صسف١. أا دزدات تهافؤا بني 4عا صسف١، 7عا صسف١،

، ، فعا: ايصسف ايعسب ايصسف اإلدط ف فع:

، فع: ، فع١: ، فع: فعال(: –فعال – )فعال

: : ، تفعا: ، تفع : ، أفع ، فع

ظز املػرتى ايصسيف ف٢ ايعسب١ يػ١ ايكسآ ايهس ألضباب : .

كتاب الوؤتور الدولي للغة العربية

176

( ايع١ 2املتعك١ بتطبل سرف تا٤ املطازع١ )( ايع١ ايصت١ ايصسف١ 1)

ايصسف١ اييت تػ املزف املزف ايتشع ايصسيف ايتش ايداخ يه١

( ايع١ ايصسف١ ايش١ ايت٢ تته ايتشع ايصسيف ايرتنيب 3)

ايرتنب اإلضايف ايرتنب ايعدد.

فعل فعلا - فعللال فعلال فعلال فعل ١فعلل

فعلل تفعلل تفعللا أفعلل فعلل

فعل فعلا ( فعلال

( – فعلال فعلال فعل فعل١ فعل

تفعل تفعلا أفعل

فعل

: املشرتك الصريف واألوزان الصرفية والتكافؤ.الكلمات الدالة

ملكد١ا .1

أا ا األىل ف طا أا . غري ايػ١ايف٦ات ايػ١ ايػ١ تته ايف٦ات

أ غها ايػ. تو ايجا١ ايت٢ تػت ع٢ أزبع١ املطتات ايجا١ ف بتا أ صػتا

األصات ايصسف ايش ايدالي١. -عد ايػني احملدثني –ايػ١

فكاعد ايصسف ايعسب ط عا إدزانا سفظا. ذيو أل ن ،فا تعل بايصسف

زان الصرفية املشرتكة فى العربية وتكافؤها فى اإلندونيسية: األوواغينو حامد محداني

176

شا غا٥عا تكسبا. يها ف٢ 30قدد ن١ ايهات ايعسب١ هلا ش خاص عدد

تطبكا ؼتاز اىل املطاعدات ايضا٥ ايش١ املعا٢ املعذ١. ذيو بأ ايظا ايصسيف ايعسب

ي أغها تذاط١ صؼ ػرتن١. جا ذيو: ايسص ايهتاب )ع( صعب عا أ ع صػت

ز ضام ايهال أ خازز ايضا٥ ايش١.ف٦ات عا ايصسف١ اذا قع خاز

اياس١ ايصسف١, فايسص ايهتاب )ع( ي قسا٤ات تع١ صؼ تبا١ فكا يطاق.

–ذيو ج: ع –ع –ع –ع –ع غري ذيو ايسش ايهتاب١ . –ع ع

قب أ ف عاا ايعالقات بني ايهات ف٢ اؾ١. األخطا٤ فايهتابات ايعسب١ ال تكسأ

را ا كع ف نجري طالب –ف٢ تعني صػ١ ايه١ شا أ غها -ايصسف١

ذيو بطبب ظز نجري ،املطت٣ األ ف٢ اؾاع١ ب كع ف نجري طالب املطت٣ األخري

ا هلا ايصؼ املػرتن١. جا ذيو ن ا ع٢ ش تفع )أزبع١( عا أ كالت صسف١ ١4 تفسق

(. املع٢ ايصسيف املساد 4( فع اي)3( فع األس )2( ايفع املطازع )٢1 ايفع املاض٢)

بتو ايه١ تعل بطام ايهال ايعالقات ايش١. را املضع مل تصد ي ايباسج فا

صفا اس١ تهساز اضتعاهلا أع ست٢ اآل إذ إ ايصؼ املػرتن١ ف٢ ايػ١ ايعسب١ مل ت

عاا ايصسف١. يريو دف را ايبشح اىل صف ايصؼ املػرتن١ ف٢ ايػ١ ايعسب١ تطبل

ذيو ع٢ ايكسآ ايهس.

االطاز ايظس .2

املػرتن١ ف٢ ايػ١ ايعسب١. يصلسف ايعسبل ر ايدزاض١ تعتد ع٢ فهس٠ ايصسف ايصػ١

صلللطشات تعللل١ للل٢ عللل ايتصلللسف عللل ايصلللػ١ بللل١ ايهللل١ ايظلللا ايصلللسيف دزاضللل١

ايه١. اى تعازف ايصسف ا ا ٢:

.1( ايصسف )ب١ ايه١( ع تا صػ١ ايه١ ايتصسف1١)

2ات أغهاهلا( ايصسف فسع يػ دزع صؼ ايه2)

. 3( ايصسف دزع خصا٥ صؼ ايهات3)

فايتعازف ايجالث١ يصسف تػري اىل أ ايصسف دزاضل١ يػل١ عل أسلا األغلها ايصلؼ

ايداخ١ يه١. ف٢ ايػ١ ايعسب١ صػ١ اسد٠ أ ب٢ اسد ي عا صسف١ تعلدد٠ تطل٢ صلػ١

ػرتن١ أ صػا تػاب١.

6 66: 6771عطية،

6 61: 6771سوسوري،

6 4: 6717رهالى،


174

)مخظ( صؼ يهات هلا عا صسف١ تعدد٠ ٢ صػ١ فاع صلاؿ١ ملعل٢ 5اى

صللػ١ فعلل صللاؿ١ يصللدز ايصللف١ املػللب١ علل٢ فعلل األللس لل فاعلل اضلل ايفاعلل لل فعلل

صللاؿ١ يفعلل املاضلل٢ ايفعلل صللػ١ املطللازع املطللد٠ اىل املصاطللب اىل ايػا٥للب صللػ١ تفعلل

ا ا تفلاع ملطازع )املصب( يجالث٢ املصلد علرف تلا٤ املطلازع١ جل تصلد٣ صلؼ تفلاعال تفلاع

.4(150: 1979)زادع متا سطا, (4)صاؿ١ يفع املاض فع األس عرف تا٤ ايصاد٠

أا ايش )با٤ اؾ١( ف دزع عالق١ ايهات ف٢ اؾ١.

( 1املػرتن١ تعسفا تصفا ؼا ميهل اضلتعا املعلاز لا ) يتػص ايصؼ

( ايتشع ايصسيف املعتلد عل٢ دلد ايتصلسف عسفل١ عال 2ايطام ايكس١ أ ايتشع ايش )

املعذ١.

ذ١ ايبشح .3

ايبالات فل٢ عتد را ايبشح ا ع٢ ايطسكل١ ايصلف١ أضلب ؼل احملتل٣. ألا صلادز

)عػس( صؼ ػلرتن١ طلتع١ 10فع ايهات ايعسب١ ع٢ أشا أ صؼ ػرتن١ عددا

تػس٠ ف٢ مجع آات ايكسآ ايهلس. فبالات ايبشلح قلد ع مجعلا عل طسلل ايثلا٥ل املهتبل١

ني األ ايتشل )صشف ايكسآ( دي تطلذ ايبالات. ثل إ تلو ايبالات قلد ع ؼلا ؼل

ايع أ ايهف )ايتش ايصسيف( يدزاض١ ايهػف ع املع٢ ايصسيف يه صػ١ ايصلؼ

املػرتن١ ايجا٢ ايتش االسصا٥ ؿطاب تهسازات اضتعاهلا تضط.

تا٥ر ايبشح .4

1دد

ش فعايصػ١ املػرتن١ ع٢

% ايتهساز طط )ايصػ١(املعا ايصسف١

64،87 72 ايصف١ 1

27،03 30 االض 2

6،31 7 االض –ايصف١ 3

4 اؾع 1 0،90

5 ايظسف 1 0،90

100 111 اجملع

4 611: 6777راجع توام حسي:


171

2دد

ايصػ١ املػرتن١ ع٢ ش فعا

% ايتهساز املعا ايصسف١ )ايصػ١( طط

54،32 44 املفسد 1

44،44 36 اؾع 2

1،23 1 اؾع – املفسد 3

100 81 اجملع

3دد

فعال -فعال –ايصػ١ املػرتن١ ع٢ ش فعال


54،17 26 املفسد 1

12،50 6 املج٢ 2

33،33 16 اؾع 3

100 48 اجملع

4دد

ايصػ١ املػرتن١ ع٢ ش فع


60،00 24 املفسد 1

37،50 15 اؾع 2

2،50 1 اؾع –املفسد 3

100 40 اجملع


171

5دد

ايصػ١ املػرتن١ ع٢ ش فع١


58،33 14 املفسد 1

37،50 9 اؾع 2

4 ايصف١ 1 4،17

100 24 اجملع

6دد



33،87 21 املفسد 1

62،90 39 اؾع 2

3،23 2 اؾع –املفسد 3

100 62 اجملع

7دد

ايصػ١ املػرتن١ ع٢ ش تفع


68،97 20 ايفع املاض 1

13،79 4 ايفع املطازع 2

3 ايفع املطازع –ايفع املاض 5 17،24

اجملع 29 100

8دد

ا ايصػ١ املػرتن١ ع٢ ش تفع



177



30،43 7 فع األس 3

4 فع اي 1 4،35

فع اي –ايفع املاض 1 4،35 5

6 فع األس –ايفع املاض 1 4،35

7 فع اي –فع األس 1 4،35

8 فع اي –ايفع املطازع –ايفع املاض 1 4،35

اجملع 23 100

9دد

ايصػ١ املػرتن١ ع٢ ش أفع



20،00 16 فع/اض ايتفط 2


5،00 4 ايتفط –ايفع املاض 4

5 اؾع –ايفع املاض 1 1،25

6 تفط –ظسف 1 1،25

7 ايصف١ 2 2،50

اجملع 80 100

10دد





10،84 9 االض 3


171

4 االض –ايفع 2 2،41

اجملع 83 100

11دد

دزدات ايتهافؤ ايصسيف بني ايعسب١ اإلدط١

اإلدط١دزدات ايتهافؤ ايصسيف بني ايعسب١ عدد

نات

ايعات

ايصػ١ ايش/

طط

غري طب١ )%(

تهاف١٦

طب١ )%( تهاف١٦

27،27 30 72،73 80 110 فع

24،69 20 75،31 61 81 فعا

14،58 7 85،42 41 48 –فعال –فعال

فعال

20 8 80 32 40 فع

20،83 5 79،17 19 24 فع١

31،65 19 69،35 43 62 فع

17،24 5 82،76 24 29 تفع

- - 100 23 23 تفعا

11،25 9 88،75 71 80 أفع

8،47 7 91،53 76 83 فع

175،98 110 826،01 470 580 اجملع

17،40 11 82،60 47 58 املتضط

ايتفطري:

عل ايصلؼ املػلرتن١ عالا صلز٠ اعتادا ع٢ تا٥ر ؼ ايباات سصل ايباسلح عل٢

ايصسف١ نا ٢:

عدد زدلاف٢ ايكلسآ ايهلس ) -1 ( لس٠ هللا علا صلسف١ صلاؿ١ 111ايصػ١ ع٢ ش فع

%(.1%( يظسف )1%( يذع )6%( يصف١ االض )27%( يالض )65يصف١ )

%( يذلع 54( س٠ هلا علا صلسف١ صلاؿ١ يفلسد ) 81ايصػ١ ع٢ ش فعا قد زدت ) -2

.%(1%( يفسد اؾع )44)


177

لس٠ هللا علا صلسف١ لا صل (48بلؼ علدد زدلا ) -فعلال –ايصػ١ عل٢ ش فعلال -3

%(. 13%( يج٢ )33%( يذع )54ا يفسد )

( س٠ هلا علا صلسف١ ل٢ صلاؿ١ 40ايصػ١ ع٢ ش فع بؼ فع زدا ف٢ ايكسآ ) -4

.%(3%(, يفسد اؾع بطب١ )38%( يذع )60يفسد بطب١ )

للس٠ فل٢ ايكللسآ ايهللس هللا عللا صللسف١ كتفلل١ 24ايصلػ١ علل٢ ش فعلل١ فكلد زدت فلل٢ -5

%(. 4يصف١ بطب١ )%( 38%( يذع بطب١ )58بطب١ )٢ صاؿ١ يفسد

بلؼ علدد ايهلات هللر ايصلػ١ فل٢ ايكلسآ ايهلس ) -6 ( لس٠ هللا 62ايصػ١ ع٢ ش فع

%( يفلللسد 63%( يذلللع بطلللب١ )34علللا صلللسف١ تعلللدد٠ للل٢ صلللاؿ١ يفلللسد بطلللب١ )

.%(3اؾع )

( س٠ هللا علا صلسف١ تعل١ ل٢ 29 فكد زدت ف٢ ايكسآ ايهس )ايصػ١ ع٢ ش تفع -7

%( يفعلل املاضلل٢ املطللازع 14%( يفعلل املطللازع بطللب١ ) 41صللاؿ١ يفعلل املاضلل٢ بطللب١ )

.%(17بطب١ )

ا قللد زدت فلل٢ ) -8 ( نلل١ هلللا عللا صللسف١ كتفلل١ لل٢ صللاؿ١ 23ايصللػ١ علل٢ ش تفعلل

%( 4%( يفعللل ايللل )30%( يفعللل األلللس بطلللب١ ) 9%( يفعللل املطلللازع )39يفعللل املاضللل٢ )

%( 4%( يفع األس فع ايل ) 4%( يفع املاض٢ فع األس )4يفع املاض٢ فع اي )

%(.4يفع املاض٢ ايفع املطازع فع اي بطب١ )

قللد -9 ( نلل١ هلللا عللا صللسف١ تعللدد٠ لل٢ صللاؿ١ 80دللا٤ت فلل٢ )ايصللػ١ علل٢ ش أفعلل

%( 5%( يفعلل املاضلل٢ ايتفطلل ) 5) %( يفعلل املطللازع20%( يتفطلل )65يفعلل املاضلل٢ )

%(.3يصف١ )%( 1يظسف ايتفط )%( 1يفع املاض اؾع )

%( 86اؿ١ يفعلل املاضلل٢ )عللا صللسف١ لل٢ صلل 4نلل١ هلللا 83ايصللػ١ علل٢ ش فعلل هلللا -10

%(.2ايفع االض )%( 11%( االض أ املصدز )1ايفع املطازع )

هلا دزد١ عاي١ يػال١ فل٢ ايتهلافؤ ايصلسيف بلني ايعسبل١ 10ايش ايصسيف 8ايش ايصسيف -11

اإلدط١.

اقػ١ ايبشح .5

عل٢ –، بلد أ ايصلؼ املػلرتن١ ايباات ايت٢ ع عسضلا صلفا ؼلا فلا ضلبل

هلللا عللا صللسف١ تػللت علل٢ االضلل ايصللف١، املفللسد اؾللع، ايفعلل املاضلل٢ -دلل ايعلل

ايتفطلل، ايفعلل املاضلل٢ ايفعلل املطللازع ايللر٣ ؼللرف فلل تللا٤ ايصللاد٠ أ تللا٤ املطللازع١ ايفعلل


111

٥بني ايفع املطلازع فعل ايل املطلد اىل املاض٢ املطد اىل ضري ايػا٥ب يذع أ ايطري يػا

ضري املصاطب يذع أ ايطري يصاطبني ؼرف فا تلا٤ ايصلاد٠ أ تلا٤ املطلازع١ فعل األلس

املطد اىل ضري املصاطب يذع اير٣ لد عل٢ فاعل ل أصل ل املاضل٢ ايجالثل املصلد بصلاد٠

سسف ايتا٤ تطعف ايعني.

٠ أخس٣ فاملعا٢ ايصسف١ أ املكالت ايصلسف١ جل صلػ١ االضل صلػ١ ايصلف١ صلػ١ بعباز

ل فعلا فعلال املفسد اؾع قلد تظلس فل٢ أشا –فعلال –فع . فعلال فعل١ فعل فعل

ل فل٢ لزف اسلد أ ظاب ذيو تظس املكالت ايصسف١ ج ايفع املاض٢ املطازع األلس اي

صػ١ اسد٠. نريو تتبني املكالت ايصلسف١ جل املاضل٢ ايتفطل املطلازع املصلب فل٢ صلػ١

اسد٠.

للاذا ظسللا اىل اسلل١ ايتهللساز فايصللػ١ املػللرتن١ علل٢ ش تظللس أنجللس تهللسازا لل فع

111نللات ايعلل١( غريللا عللدد تهسازاتللا ) صللسف١ ا نللا عاللا للس٠ هلللا مخطلل١ عللا

ايصللسيف ايطللا٥د ايػايللب علل٢ غريللا داال علل٢ االضلل ايصللف١. يهلل اذا ظسللا اىل اسلل١ عاللا

ي عػس٠ علا صلسف١ –ايصسف٢ فايصػ١ املػرتن١ ع٢ ش أفع ؼت شا صسفا أنجس تباا

لل لل غريللا للع أ عللدد تهسازاتللا أقلل لل ايصللػ١ املػللرتن١ علل٢ ش - . يهلل املعلل٢ فع

ايصسيف ايطا٥د ايػايب د ع٢ ايفعل املاضل٢ ايتفطل. فلاملالس أ ايصلػ١ املػلرتن١ ايتل٢ هللا

عا صسف١ تػلت عل٢ االضل ايصلف١ املفلسد اؾلع املاضل٢ املطلازع األلس ايل املاضل٢

ايجالث املصد ع٢ ش لا طل٢ باضل ايتفطل أفعل ايتفطل. ذيلو األلس ايلر٣ لب عل٢ أفعل

ايكازئ ايدازع املطتع أ تعسفا ع ست٢ ال كعا فل٢ األخطلا٤ ايصلسف١ املتعكل١ بل سلح إلا

تؤد٣ اىل ايقع ف٢ األخطا٤ ايصسف١ عد قسا٤ ايػ١ ايعسب١ ع أا يػل١ عسبل١ ػلهي١ ال طل٢

ري ػهي١ )يطت هلا أغها طبط١(. ظاب ذيو أ ايصػ١ املػلرتن١ قلد تلؤد٣ يػ١ عسب١ غ

اىل اتاز تفطري صسيف حنل كلايف مللا فل٢ االعلساب ايرتمجل١ إ قعلت فل٢ ضلام ايهلال ايتلا.

اجا ذيو: ايصػ١ ع٢ ش ا ف٢ ج تفع ي ت سب أ تو (, فايبعض ع32....)ضز٠ آ عسا: فإ

ايصػ١ تد ع٢ املاض٢ املطد اىل ضلري ايسفلع ل فاعل املعل٢ املطل لسادف يرتنلب فلإ

رتدل تلو ايصلػ١ هللرا –ع٢ د اـصص رتدل ايكلسآ ايهلس –. ايبعض اآلخس أعسضا

ا ايرتنلب ععل٢: تعسضضل رف فل تلا٤ فال ميهل أ تلد لر ايصلػ١ عل٢ فعل طلازع ؼل فلإ

املطازع١ ست٢ ته صػت ػتب١ بايفع املاض٢. األفعا األخس٣ ايت٢ هلا صؼ ػتب١ باألفعلا

املاض١ ٢ جل فعل األلس فعل األلس. فلر ايصلػ١ أزبعل١ علا صلسف١ نلا تكلد ذنسلا فل٢

األج١ ايطابك١.


116

بللايظس اىل اياسلل١ ايظسلل١ فللايش ايجالثلل للع شللاد٠ ايتللا٤ تطللعف ايعللني اغللتكاقات علل٢

أشا: ا –تفعلال –تفع –تفعل ل ، يل صلؼ تػلاب١ بلني ايفعل املاضل٢ ايفعل املطلازع فعل تفع

ني بايفعلل املطللازع فلل٢ ضللام األللس فعلل ايلل. ذيللو بألل للاتر علل سللرف اسللد٣ ايتللا٥ني املتصللت

ايهال. ع ذيو فايصؼ املػرتن١ ف٢ ايػل١ ايعسبل١ هللا علا صلسف١ ميهل تعلا عل٢ أضلاع

ايتشع ايصسيف ايتشع ايش املع٢ املعذ. تو اؾاب ايجالث١ رتابط١ هلا ظف١ ؼتل فل٢

الت ايصللسف١. للرا علل٢ أ ؼدللد للع ايهلل١ عاللا ال هتفلل٢ قللت اسللد فلل٢ تطبللل املكلل

باضتصدا ددا ايتصسف )دد االيصام دد االغلتكام دلد االضلاد( الا لر اؾلدا

تفع ف٢ ايػ١ ايعسب١ املػهي١ ال تفع اال قال ف٢ ايػل١ ايعسبل١ غلري املػلهي١. ذيلو بلأ ايسضل

١ ايعسبلل١ ال ميهلل أ كسأللا قبلل أ علل فلل أال ايعسبلل١ تاثلل١ عللح ا ايسللش ايهتابلل

عاا. بريو يتشدد املعا٢ ايصسف١ ايت٢ ؼا ايصؼ املػرتن١ عتلد عل٢ ثالثل١ علاري ل

املع٢ املعذ ايتشع ايصسيف ايعالقات ايش١ )ظا٥ف ايهات ف٢ اؾ١(.

و: فا تعل باملع٢ املعذ ج ايسص قد دخ ف٢ صػ١ ايفع اذا نا علا سادفلا أ

س يسص . قد د را ايسص ع٢ صػ١ االض املصب + ضري اـطاب يرنس اذا نلا علا د

. ل اسل١ ايتشلع ايصلسيف سادفا يسص عا٥تو فتصري تو ايصػ١ صػ١ ػرتن١ عل٢ ش أفعل

صػ١ االض ايت٢ هلا زف اسلد طلتك سنلب جل دزدل١. قلد لد ج ايسص: سط١ تد ع٢

للرا ايسللص علل٢ صللػ١ ايصللف١ تهلل لل للزفني ػللتال علل٢ للزف طللتك لل سطلل

زف كد ل ايتلا٤ املسبطل١ ايتل٢ تلد عل٢ عالل١ ايتألح فتصلري تلو ايصلػ١ عل٢ ش فعل١

سا د ع٢ صػ١ املفسد يه زص ضشسا لد عل٢ صلػ١ صػ١ ػرتن١. املجا اآل خس زص ع

لد عل٢ صلػ١ اؾلع تهل ل املج٢. نريو زص اع د ع٢ صػ١ املفلسد زلص زاعل

للزفني للا زاع )للزف طللتك( ايللا ايلل ملللزف كللد. ذيللو لل األللس ايللر٣ للتر صللػ١

ػرتن١.

قللد للد علل٢ صللػ١ أللا لل اسلل١ ايعالقللات ايشلل١ فجلل زللص أظلل ايللر٣ علل٢ ش أفعلل

املاض٢ ف٢ حن: فاذا أظ ع. يه ذيو ايسص قد لد عل٢ صلػ١ ايتفطل ألل ظتل ظفل١

خرب ناا اعسابا صب ست٢ ػب ايصػ١ صػ١ ايفع املاض٢. ذيو ف٢ ف٢ ج: ال نلاا

لا ال تعل. قلد . نريو ج زص أع قد د ع٢ صػ١ املطازع ف٢ جل: قلا أل٢ أعل أظ

.5د را ايسص ع٢ صػ١ ايتفط الزتباط عا قب ف٢ ج: أع ع اتد٣

1 61سورة النجن:


116

ف٢ ايكسا٥ ايش١ تظس ايصؼ املػرتن١ املتػاب١ بني ايفع املاض٢ ايفع املطازع ؿلرف

اسللد٣ ايتللا٥ني فلل٢ ايفعلل املطللازع املسفللع املكللدز فلل٢ حنلل: قللد أفلل لل تصن لل٢ فأللت يلل تصللد٣.

فاملجا األ )تصن ٢( د ع٢ صػ١ املاض٢ املجلا ايجلا٢ )تصلد٣( لد عل٢ صلػ١ املطلازع. فل٢

ضلل٢ أ٣ ال ظللس للاى األفعلا املعتلل١ اآلخللس٠ ال تظلس ال ايفعلل فلل٢ املطلازع, ايتلل٢ ؽللايف ايفعل املا

اعسابل ايظلاس فل٢ املطلازع ال الايف اعلساب املاضل٢. يهل فسم اعساب ظاس ب كدز نلأ

ف٢ األفعا ايصشش١ ظس فسم اض بلني ايفعل املطلازع املسفلع ايفعل املطلازع املصلب. بلريو

املطللازع١ سللسف ايصللب للت ؼدللد ايصللؼ املػللرتن١ بللني املاضلل٢ املطللازع املصللب عللرف تللا٤

ايداخ ع ج يل أ أ ف٢ حن: أ تصدقا خري يه. ظاب ذيو تتػلاب صلػ١ ايفعل املطلازع

. جلا ذيلو: املصب املأخذ املاض٢ ايجالث اجملسد صػ١ املاض٢ ايجالث املصد عل٢ ش أفعل

أ أع صاؿا تسضا.

املػللرتن١ بللني املاضلل٢ ايجالثلل املصللد اضلل ايتفطلل أفعللا نللريو ميهلل ؼدللد ايصللؼ

ايتفط املصب١ بايظا٥ف ايشل١. أفعلا ايتفطل ايتل٢ هللا ظفل١ تلد عل٢ اـلرب )خلرب نلا(

اجملسز ه اعسابلا صلبا فتصلري صلػت تػلاب١ بلني ايفعل املاضل٢ ايجالثل املصلد اض ا

زتبطللت تللو ايصللؼ بللاالعساب, فايفعلل املطللازع املسفللع ال تػللرتى صللػت أ٣ ال بصللاد٠ اهلللص٠. اذا ا

تتػللاب فلل٢ ايفعلل املصللد علل٢ ش أفعلل ايللر٣ يلل للزف صللفس لل فاعلل ال تػللرتى فلل٢ أفعللا

ايتفط اعسابا صب. يه ايفع املطازع اعساب سفع ػرتى ف٢ أفعا ايتفطل اعسابل

١ اىل ذيو فايفع املطازع اعساب صب ػرتى فل٢ ايفعل املاضل٢ أفعلا ايتفطل سفع. اضاف

اعسابا صب.

ف٢ اياقع ا اى عد٠ صؼ يه١ اسلد٠ ميهل اضلتعاهلا تبلادال فل٢ ضلاقات كتفل١.

ا جا ذيو ن١ تفسم قد تد ع٢ صػ١ املاضل٢ املطلازع فتهل تلو ايهل١ هللا صلػتا ل

صللػ١ املاضلل٢ فلل٢ ضللام صللػ١ املطللازع فلل٢ ضللام آخللس. فاؾللدس يبشللخ ايالسكلل١ أ ظللس اىل

ػه١ تطبكا ايصسيف ف٢ ايػ١ ايعسب١ غري املػهي١ ع طسل دزاض١ صلسف١ حنل١. ذيلو بلأ

ل بعلد خا٥ ايػ١ ايعسب١ اياقع١ تد ع٢ أ املع٢ ايصسيف احملدد ميه تجبتل ؼدلد تع

أ عسف ايكازئ أ ايباسح ف املع٢ املساد ف٢ اي ايعسب. را غالف ايػ١ ايعسبل١ املػلهي١

نا أدساا را ايبشح اير٣ أخر صادز باات يػ١ ايكسآ ايهس املص بطا عسب بني.

ايتل٢ كلع فلا نلجري ػري ا ضبل با اىل أ ايصؼ املػرتن١ تلؤد٣ اىل األخطلا٤ ايصلسف١

ايكسا٤ طالب اؾاع١ طالب داعل١ ادطلا ايرتبل١ ظلسا اىل تلا٥ر االتشلا األخلري فل٢ عل

ايػ١. فطت٣ ػهالت ايتطبل ايصسيف تعل بهجس٠ املعا٢ ايصسف١ قتلا ايتل٢ ؼلا ايصلؼ


116

ايعسب ف٢ سادل١ اىل االتلا برتتلب أ املبا٢ ايصسف١ املػرتن١. را ػري اىل أ تع ايصسف

املاد٠ أق ايصؼ املػرتن١ ايت٢ هلا أزبع١ عا صلسف١ اىل ايصلؼ ايصلسف١ ايتل٢ هللا عػلس٠ علا

صللسف١. أللا لل اسلل١ طللسم ايتعلل فلل املطتشطلل أ تعتللد علل٢ املللرب ايشلل املتهالل أ٣

ب ايطلاع )االضلتاع اىل ل أل ايػل١( ايطسكل١ طسك١ اؾع بني ايتكد اير٣ عتد عل٢ أضل

ايكاض١ امللرب اؿلدح ايلر٣ عتلد عل٢ أضلب االستلرا٤ )قانلا٠ نلال ابل ايػل١( أضلب

االطلللساد أ االضلللب ايعلللا. ظالللب ذيلللو فامللللرب األ عتلللد عللل٢ تصلللف أدلللاع ايهلللات

ايجلا٢ فعتلد عل٢ تصلف ايهلات عل٢ أضلاع ايصسف١ ع٢ أضاع ايدالي١ املطل. أا املرب

. 6ايعالات املال ايرتنب١

يهلل فلل٢ اؿككلل١ أ ايعالللات يهلل للع نلل١ لل أللاع ايهللات فلل٢ ايػلل١ ايعسبلل١ هلللا

عللامل تللت باملللربني املللرنز. فأللا املػللهالت للا لل٢ للا تعللل بللايتطبل ايللر٣ ظتللاز اىل

. علل٢ ضللب املجللا: أ ايهتللب ايعسبلل١ ايكدميلل١ تللرنس عالللات ايفعلل ايتلل٢ االتللا ايهللبري بلل

تػللت علل٢ تللا٤ ايتأللح ايداخلل١ علل ايطللني ضللف قللد. تللو ايعالللات ايللجالخ تللت بللايتشع

ايصسيف ايعال١ األخس٣ تت بايتشع ايش. فأا ف٢ املرب ايش ايتكد تكطل ايهل١ اىل

اع ٢ االض ايفع اؿسف. أا ايش اؿدح فكط ايه١ اىل ضبع١ أداع ل٢ ثالث١ أد

االض ايفع ايصف١ ايظسف ايطري اـايف األدات. س٣ أ ايفسم بلا ل ايػلسا املعل٢

اسد.

لع ف٢ اياقع ظتاز تطبل اؾاب ايصسف١ املتعك١ بايصلؼ املػلرتن١ اىل ايتلدقل ايلر٣

بلللني ايصلللسف ايشللل املعذللل فللل٢ قلللت اسلللد. يتعلللسف عللل٢ تسنلللب امللللزف تصلللف يصلللؼ

املػلرتن١ للب عللا أ عتللد علل٢ املعلل٢ املعذلل أال ايتشللع ايصللسيف ثاللا ايعالقللات ايشلل١

+ ثايجا.جللا ذيللو زللص فللو قللد هلل يلل للزف اسللد سنللب للد علل٢ صللػ١ ايفعلل املاضلل٢

ايطري املطترت )املزف ايصفس ( فاع ا نات تلو ايصلػ١ هللا عل٢ عذل: نلا

دا٥س٠. قلد هل يل ثالثل١ زفلات ل٢ سلسف ايعطلف سلسف اؾلس ضلري اـطلاب. نلريو

الت تسنللب يتعللسف علل٢ اللا ايصللؼ املػللرتن١ ايتلل٢ تكللد ذنسللا. نلل للا داخلل فلل٢ كلل

صػت نا ٢: املزف

ايصؼ املػرتن١: –فع١ –فع –فعال –فعا –فع لا داخل فل٢ لزف فع , ن

طتك أ زف سس بايظس اىل اس١ ايتشع. يه اذا ظسا اىل اس١ املع٢ فايصلؼ املػلرتن١

يتلل٢ هلللا علل٢ عذلل خللاص بللا ايطللت داخلل١ فلل٢ للزف سنللب تهلل لل ايهلل١ فطللا ا

ايت ايلر٣ لد عل٢ املعل٢ ايرتنليب ل دا عل٢ ايهلس٠. اضلاف١ اىل ذيلو فهل١ ضلشسا


114

لل للزف للع بللني املللزف اؿللس أ املطللتك –سطلل١ تللدخال فلل٢ للزف اضللايف أ مجعلل

األىل فلا زفلا لا لزف بايظس اىل اس١ عالقاتا. فألا ايهل١ -املزف املكد

ي عل٢ عذل لزف يل عل٢ تلسنيب فل٢ صلز٠ ايالسكل١ بلاأليف ايل )ا( ايتل٢ تلد عل٢

ع٢ ايتجل١. ألا ايهل١ ايجال١ فلا عل٢ عذل عل٢ تلسنيب فل٢ صلز٠ ايتلا٤ املسبطل١ )٠(

زفا أضاضا ملزف ايترنري.ايت٢ تد ع٢ ع٢ ايتأح. را املزف ط٢

تلدخ فل٢ لزف سنلب فلل٢ بلايظس اىل اسل١ ايعالقل١ فايصلػ١ املػلرتن١ عل٢ ش تفعل

صز٠ ايفع املاض٢ ته زف ي ع٢ عذ زف صفس ضري طترت لد

تهل ل لزف سلس لزف ع٢ فاع. نريو ج ر ايصػ١ قد تدخ ف٢ زف اضايف

كد ف٢ صز٠ ايتا٤ ايت٢ تد ع٢ ظف١ عال١ يفع املطازع أ ا ط٢ بتا٤ املطلازع١ ثل ؼلرف

ف ايتا٤ دخ ع سسف صب فتصري تو ايصػ١ ػتب١ بصلػ١ ايفعل املاضل٢. لرا ايفعل يل

علل٢ لل اذا نللا ايفعلل داال علل٢ ضللري طللترت علل٢ لل اذا نللا ايفعلل داال علل٢ ايتللرنري

ا فلل٢ للزف ايتأللح. فأللا ظفتلل فلل٢ فاعلل. نللريو تللدخ ايصللػ١ املػللرتن١ علل٢ ش تفعلل

زف سس )تفع( ي ع٢ عذ زف كلد فل٢ صلز٠ ا اؾلع )ا( يل اضايف ته

ع٢ ايطري ايػا٥لب يذلع )ل( ايلر٣ لد ع٢ تسنيب د ع٢ فاع. ع ذيو فا اؾع ي

ع٢ ترنري اؾع يػا٥بني ا نات صػت ياض٢. ي ع٢ ضلري كاطلب يذلع )ألت( ايلر٣

د ع٢ ترنري اؾلع يصلاطبني ا نالت صلػت تلد عل٢ ايفعل املطلازع فعل ايل ايلر

ا.ؼرف فا تا٤ املطازع١ فع األس ع٢ ش تف ع

فاملعا ايصسفا )املطازع األس( ايرا ؼلا ايصلػ١ املػلرتن١ اػلا عل سلرف تلا٤

املطازع١ املعا اآلخسا )املاضل٢ األلس( اػلا عل خصلا٥ ايصلػ١ فطلا. ميهل ايتفسلل

با ايطام أ عالق١ ايهات ف٢ اؾ١.

صللؼ ػللرتن١ تللد علل٢ عللدد زفللات 7صللؼ( تدللد 10لل مجللع ايصللؼ املػللرتن١ )

581: 118اؾع ٢ زف ق زف تبادي أ بد صػ١ املفسد اىل صلػ١ اؾلع )

صؼ ػرتن١ تد ع٢ زف اض املفسد أ املصدز زف سنلب أ 5%( تدد 20،31

ضلللاف١ اىل ذيلللو تدلللد صلللػتا ػلللرتنتا ػلللتبتا %(. باال28،92 581: 168لللزف سلللس )

يهلا يطلا نلريو. ذيلو ش فعل بصػ١ املاض٢ ايجالث املصد اجملسد لا عل٢ ش أفعل

ع فو. عاا املعذ ال تص باملع٢ املطل فل٢ صلػتا. اهلا لرا لد و ي ف٢ ج أ

ايبلل١ أ املبلل٢ أ ايػلله يللظ للاى عالقلل١ املعلل٢. فايصللػ١ االىل هلللا علل٢ عالقلل١ ايصللػ١ أ

زفللا اضللافا للا االضلل )ألل( ضللري اـطللاب )ى( ععلل٢ عا٥تللو فلل٢ ضللام. هلللا أطللا


111

للس للزف سنللب تهلل لل للزف سللس للزف صللفس٣ )ضللري طللترت( لل فاعلل ععلل٢ د

ا زفا ا سسف االبتدا٤ )يل( يتند ظسف املها )ع( فتتهل أضس. ايصػ١ ايجا١ هل

ر ايصػ١ ايهلتني. يهل لر ايصلػ١ قلد هل هللا لزف سنلب ل ايفعل املاضل٢

)ثالثل١( علا ل٢ 3ضري املطترت )( فاع عع٢ أضلا٤. ألا ايصلػ١ ايجايجل١ فذلش أ هللا

ال اؾس )يل( ناف اـطاب )ى(. سسف ايعطف )فل(

دللد أطللا للزف للد علل٢ علل٢ ايصللف١ عللدد تهسازاتلل ايعػللسلل ايصللؼ املػللرتن١

ع ذيو فا أنجس ايصؼ املػلرتن١ تهلسازا ل ن١(. 111) عدد نات ايع١ ايهبري٠

%(. لرا عل٢ أ ايصلػ١ 64،87 111: 72) لد عل٢ عل٢ ايصلف١ غريا ايصػ١ ع٢ ش فع

تد نجريا ع٢ ايصف١ صف١ ػب١ نالت أ اضل فاعل أ نل١ ععل٢ املػرتن١ ع٢ ش فع

ايصف١. فأا املعا٢ ايصسف١ ايت٢ ؼا ايصػ١ ع٢ ش فع فل ايتل٢ تلد عل٢ عل٢ االضل أ

اض املصدز اؾع.

هلللا بللايسغ لل أ ايصللػ١ املػللرتن١ لل هلللا ضللبع١علل٢ ش أفعلل عللا صللسف١ علل٢ ش فع

فا اى فسقا ف٢ تهسازات اضتعاهلا. فف٢ ايصلػ١ –نا ضبل ذنسا -مخط١ عا صسف١

لل ظللس نللجري لل املعللا٢ ايصللسف١ ايتلل٢ تللد علل٢ ايصللف١ ) %( علل٢ االضلل 64،87علل٢ ش فع

%(. 25تلد عل٢ ايصلف١ ) ن١( 80)عدد نات ايع١ %(. فأا ايصػ١ ع٢ ش أفع27،03)

نلريو تطلد ايصلػ١ املػلرتن١ ( فلا تلد عل٢ ايفعل املاضل٢. %65) نجري املعا٢ ايصلسف١

)عدد نلات ايعل١ نل١( عل٢ املعل٢ ايصلسيف ايلر لد عل٢ صلػ١ ايفعل 83ع٢ ش فع

يو فايصللػ١ املػللرتن١ علل٢ ش أفعلل تعطلل٢ فسصلل١ أنجللس لل بللر%(. 85،54 83: 71املاضلل )

غريا يتعني ايطالب اير كع ف٢ األخطا٤ ف٢ تعسلف األدلاع ايصلسف١ لا اذا نالت ل

صػ١ املاض٢ أ املطازع أ ايصف١ أ اؾع أ االض أ االض عع٢ ايصف١. فذب عل٢ ايلدازع أ

عل طسلل طسلل ايتشلع ايصلسيف ايشل املعل٢ املعذل فل٢ ضلام ك بتعسف املعا٢ ايصسف١

ايهال أ قس١ املكا املكا.

، فعلا: أا دزدات تهافؤا بني ايصسف ايعسب ايصسف اإلدط ف فعل:

، فعلللل: ، فعلللل١: ، فعلللل: فعللللال(: –فعللللال –، )فعللللال

: : ، تفعلللا: ، تفعللل : ، أفعللل ظلللز .، فعللل

( ايع١ ايصلت١ ايصلسف١ املتعكل١ 1املػرتى ايصسيف ف٢ ايعسب١ يػ١ ايكسآ ايهس ألضباب : )

تػلل املللزف املللزف ايتشللع ايصللسيف ( ايعلل١ ايصللسف١ ايلليت 2بتطبللل سللرف تللا٤ املطللازع١ )

( ايع١ ايصسف١ ايش١ ايت٢ تته ايتشع ايصلسيف ايرتنليب 3ايتش ايداخ يه١ )

ايرتنب اإلضايف ايرتنب ايعدد.


111

اـامت١

٢: تا٥ر ايبشح اقػتا فا ضبل ميه اضتتاز ا

ايصسف١صػ املػرتى ايصسيف -1

ايللش اعلل٢ ش فعلل يلل أنجللس تهللسازا فلل٢ اضللتعاي لل غللري هلللر املػللرتى ايصللسيف-أ

االضللل ايظلللسف –صلللسف١ للل٢ ايصلللف١ االضللل ايصلللف١ صلللؼ)مخلللظ( 5 ايصلللسيف

اؾع. املع٢ ايصسيف ايصاحل يصف١ أنجس تهسازا غريا.

املػرتى ايصسيف –ب عل٢ ش أفعل اا تبالا فل٢ اضلتعاهلا ل غريلا هللر أنجلس تػلاس يل

–صلللسف١ للل٢ املاضللل٢ املطلللازع ايتفطللل املاضللل٢ صلللؼ( ضلللبع) 7ايلللش ايصلللسيف

–اؾللع االضلل املاضلل٢ -املاضلل –ايتفطلل -ايظللسف –املطللازع املاضلل٢

ايصف١.

ا هلللر املػللرتى ايصللسيف -ز صللسف١ لل٢ صللؼ)اللا( 8 ايللش ايصللسيف اعلل٢ ش تفعلل

ايل -األلس األلس -ايل املاضل٢ –املاض٢ املطازع األس ايل املاضل٢

اي. املع٢ ايصسيف ايصاحل ياض٢ األس ناا أبسش املعا٢ ايصلسف١. –املطازع

فا عا صلسفا لا املاضل٢ )أنجلس تهلسازا( أا ايصػ١ املػرتن١ ع٢ ش تفع

املطازع.

يفلسد أنجلس ل اؾلع فل٢ ١صلاؿ ١صلسف صلػ١ ع٢ ش فعا يل املػرتى ايصسيف -د

يل ػرتى ايصسيفاضتعاهلا. بايعهظ فامل يذلع ١صلاؿ ١صلسف صلػ١ عل٢ ش فعل

أنجس املفسد.

صلسف١ ل٢ صلاؿ١ يفلسد اؾلع صؼ)ثالخ( 3ع٢ ش فع١ ي املػرتى ايصسيف -ل

صللػ١ هلل للا فعللال ف –فعللال –علل٢ أشا فعللال املػللرتى ايصللسيفايصللف١ . أللا

صسف١ صاؿ١ يفسد املج٢ اؾع.

يلل املػللرتى ايصللسيف - صللسف١ لل٢ صللاؿ١ يفعلل املاضلل٢ صللؼ)ضللبع( 7علل٢ ش فعلل

االض أ املصدز ايعدد اض ايع ظسف %(1)ايادز املطازعايفع %( 86)ايطا٥د

ناف اـطاب. املعل٢ ايصلسيف ايلر٣ –املها + طاف اي سسف ايعطف + ال اؾس

د ع٢ ايفع املاض٢ أنجس تهسازا املعا ايصسف١ األخس٣.

ايعسبل١ يػل١ ايكلسآ ايهلس ع٢ د ايع بد أ املػلرتى ايصلسيف ايلازد فل٢ ايػل١

ميج صػا ػرتن١ صلسف١ بلني صلػ١ ايفعل اإلضل بلني صلػ١ ايصلف١ اإلضل بلني صلػ١

ايفعلل ايصللف١ بللني صللػ١ املصللدز اؾللع بللني صللػ١ املصللدز ايصللف١ بللني ايفعلل املاضلل

املطازع األس.


117

خصلا٥ (1ايعا املؤثس٠ ف٢ ا اد ايصؼ املػرتن١ لا لا ل٢: ) -2 ايصلسف ايعسبل

( 5( ايعالقلللات ايشللل١ )4( سايللل١ االعلللساب )3( تطبلللل اسلللد٣ ايكاعلللد االختازللل١ )2)

( االضاف6.١املعا املعذ١ )

، أا دزدات تهافؤا بني ايصسف ايعسب ايصسف اإلدطل فل فعل:

، ، فعل١: ، فعل: فعلال(: –فعال –، )فعال فعا:

: فعلللللل: : ، تفعلللللللا: ، تفعللللللل : ، أفعللللللل ، فعللللللل

( ايعل١ 1ظز املػرتى ايصسيف ف٢ ايعسب١ يػ١ ايكسآ ايهلس ألضلباب ل: ) .

( ايع١ ايصلسف١ ايليت تػل امللزف 2املطازع١ )ايصت١ ايصسف١ املتعك١ بتطبل سرف تا٤

( ايعلل١ ايصللسف١ ايشلل١ ايتلل٢ 3املللزف ايتشللع ايصللسيف ايتشلل ايللداخ يهلل١ )

تته ايتشع ايصسيف ايرتنيب ايرتنب اإلضايف ايرتنب ايعدد.

،بايظس اىل االضتتادات ايطابك١ ايصلسف فل٢ ايػل١ ايعسبل١ بػ٢ أ ظا تع عل

علل طسللل املللدخ املتهالل بللني ايطللسكتني: ايطسكلل١ ايتكدلل١ ايطسكلل١ ايػلله١ أ بللني

ايش: ايش ايتكد ايش ايػه عد ايػني املعاصس.


111

املصادز املسادع

فللد املللز٠: فللع املللو (. املدلل١ 1990ايكللسآ ايهللس تسمجلل١ عالل إىل ايػلل١ األدطلل١ .)

يطباع١ املصشف ايػسف.

ايػ١ ايعسب١.بدز, نا )د ض١( ب١ ايه١ ظ اؾ١. دانستا: عد ايع االضال١

(. دزاضات ف٢ ع ايػ١. ايساض: داز ايع.1984سطني, صاحل ايد صاحل. )

ايسضاي١. يب١ ايعسب١. بريت: ؤضط١ (. املر ايصسيف1980غاني, عبد ايصبز. )

(.األيط١. ايكاس٠: داز ايتطا. 1992غاني, تفل قد. )

يبلا: داز -(. املعذل املفلسع أليفلاظ ايكلسآ ايهلس. بلريت 1987عبد ايباق٢, قلد فلؤاد. )

ايفهس.

986

األدب اإلسالمي بين القيم الخلقية والجوانب الجمالية

الوليد عبد الرؤوف المنشاويد.

ادلملكة العربية السعودية جامعة أم القرى، -اجلامعية كليةال

كس١امل

ا٭زب ص بعؽ ؾذط إؾطاق١ مشػ ظا٥ـ ؾت٢ ، ا ايتعني أ ايتؿ، أ ايؿطح يعب

أ ايتضح، أ ايتأثري، غريا ايظا٥ـ اييت اضتبطت مب ا٭زب أ سادت أ كتطات ب٦ت.

غ٬سا ؾعا٫ بس ط ايتػري . يظؿ١ ا٭زب قسضت ع٢ ايتأثري يف ايؿؽ غسا

ا تعاضت -ج٬ -تعخط نتب ا٭زب يف صا ايؿأ بهجري ايطاات ، شيو

ضؾعت ؾأ. تك ايطا١ بأ 1بؿأ ا٭بات اييت عا ا٭عؿ٢ ؾػطت ؾأ احملل ايه٬ب

إ٫ اق١ بك احملل ث٬خ أخات ي مل رتى هل، ؾطف ؾات قس أتـ اي ٭ب احمللنا

ؾأقب ا٭عؿ٢ بعض أغؿاض طس عي .ا ؿس ؾا اذتكمبطز سرب٠ ن تاسس٠ س

١ احملل ؾكايت : .ؾع املا٤ ايص ب احملل ، ؾكطا أ املا٤ ؾأسػا قطا ،بايا١ ؾأقبت ع

املا٤ ، ايعطب تعع أ مل ميسح قا إ٫ اب أخ ، صا ا٭عؿ٢ قس ع مبا٥ا ، قس قطا أ

ر قا إ٫ ضع يف ظم ;ضؾع، مل عس بعض ايتذاض مخط2ؾاعط ا أق يو است

أبو إي بص اياق١ ايعم بطز ايػا ارتط يف دؾ عط سبؾاهلل ي٦ اعتر ايه ;ؾأضغ

ؾو ؾعطا طؾعو ب . ، يف ايربزإىل عطؿ يكي

.وإمنا مسي حملقا ألن حصانا لو عضو يف وجنتو فحلق فيو حلقة

جلد يتخذ للشراب ، وقد كان األعشى مفتونا باخلمر والعياذ باهلل ، وما منعو من اإلسالم إال علمو أنو حيرم اخلمر .الزق : وعاء من

العربيةكتاب المؤتمر الدولي للغة

966

. 3أا أتقع ضغا ،قا : ا أو غري ص اياق١ ; ٫ ؿع ؾأقب سخ خيطز

ايطد ط٢ ;ؾها زخ ع٢ عت سطت قايت : اٯ اهلل .ست٢ زخ عا ؾكا : قس اضحت

ؾشجا ذتك أخرب عو ، ىل ي أغز ؾذ، ع غ٬ أبوأسػ ا نا ايكط٣ ! تتبع شيو

أو نت غا٥با ع املا٤ عس عي إا ، أو ملا ضزت املا٤ ؾعت أ نا ب نطت أ ؿتو

ؾ تع حتط ست٢ أت٢ بعض ايتذاض ؾه أ كطض مث .ؾإ صا أسػ ملقع عس ;قطا

باياق١ ارتط ايربز ع ىل أب ؾدطز تبع ;ظم مخط أتا مب ط شيو ع ؾأعطا ؾد

ست٢ صاض إىل ع ا٭عؿ٢ مبؿس١ ايا١ ؾدس عس ،ؾها ط مبا٤ ق : اضحت أؼ ع

ع ايباب ؾكا : طقإش ، ؾ ؿطب 4قس غسا بػري ذت صب هل ؾطداعس٠ ايؿتا

اعطا صا ؟ ؾدطدا ؾإشا ضغ احملل ك نصا نصا ، ؾسخا ع قايا : صا ضغ

أتاى بهت نت احملل ٫ قسض !ؾكا : حيه .ايه٬ب اهلل !ي أعطاب ايص أضغ إي

ؾ ؾعطا مل أق قط ج .٦ اعتر ايهبس ايػي ؾاثب ايؿتا قايا ا ارتط يف ديف ٭قي

ارتط ببابو عا ؾأطت : غبت ٫ ،ايػب١ ث أتاى ؾ تطعا ذتا غكتا ايؿطذ ايش

ادتعض بايباب ، ضع ايعم ؾسخ ؾأز٣ ايطغاي١ قس أار ;و . ؾكا : ا٥صا ي أبساطض٢

قا: أقط ايربز بني س. : ايػ٬ ق ي قا ايؿتا إىل ادتعض .غأتو ثا٩ا ، صتو ضس

ؾشطا ؾكا خاصطتا ع نبسا دسا ع غاا ، ث دا٩ا با ، ؾأقبا ؿ ،

ؾا ؾأؿأ ك : صبا ارتط ؾؿطبا ، أن ع ؾطب يبؼ ايربز عط إىل عطؿ

أضقت ا صا ايػاز امل٪ضم

ست٢ ات٢ إىل قي :

غاض أبا ػع

ايص قس ؾعت

تعكس ب

يف ا٭محا ن ع

ـذـس ب ؾأ أقا

اــــــــــــــث أعطق

تعكس أططاف

تطـلا ـــــاذتب

ز أخات ايج٬خ ن . قا : ؾػاض ايؿعط ؾاع يف ايعطب ؾا أتت ع٢ احملل غ١ ست٢ ظ

.أي : لبنها شراب يتخذ من بسر مفضوخ وىو أن جيعل التمر يف إناء مث يصب عليو ادلاء احلار حىت تستخرج حالوتو.الفضيخ :

الوليد عبد الرؤوف املنشاوي: األدب اإلسالمي بني القيم اخللقية واجلوانب اجلمالية

966

5.ؾأػط ؾطف! ،اسس٠ ع٢ ا١٥ اق١

ؼ اسس٠ )عين أخات( إ٫ يف عص١ ضد أؾط أبا قا اب ضؾل : "ؾ ت

. 6أيـ ضعـ"

با ػتكص . ملا حيسث ا٭زب ايصص اياضز٠ يف شيو، يشصا ع٢ ثط٠ ا١٥ي ش

تأثري يف ايؿؽ ؾكس ضأت مجاع١ ا٭زبا٤ املػني أ تدص غ١ يسع٠ بح ايؿطا٥

زتاب١ ايطشا٥، أ ظؿا ايه١ ايؿعط يف خس١ ا٭ساف ايب١ ايك ايػا١ املج

ايطؾع١.

٭زب اٱغ٬: املؿ ا

إ صطح ا٭زب اٱغ٬ ته نتني تؿريا إىل ايعا ارتاص، ؾ أزب،

ايعا ا٭زب باملع٢ : إغ٬ ن ، 7انط٠ ايص إىليص ا صاغ اٱػا يف قايب يػ

، (ناض بطنا)س نقس أ أ ١ ١ شات ثط٠ يؿعيػ١ ج ايعطب إ٫" زباأ٢ ؾا ضد١ ، ٫ ػ

ا اجت ا٤ ، ي٪ثط يف ؿاعط أ عس عاضؾ اع ايكط ا٭ط إىل زا٥ط٠ أغع ايػ أ

ا إ. ثبات عاضض أ ؿاإعط يف ا٭زب : "صا ايع ٫ ضع ي ب خس يف سساك .8"

غايب ايعطب أ املجض ، ع٢ املع اٱداز٠ يف ؾ طت ،ػا مثأ اي ساملكصز ع

. 9اس "

مب تطتبط١ خصص جتع ي ػب١ ا٭زب إىل اٱغ٬ ؿ ا٭زب يف املعض اٱغ٬

"اٱغ١٬ يف ا٭زب تعين . ١ ب١ ايايػ ، ايهططع ، تدات ايكطآ املطبط بأسها ايؿ

ن أزب طل ايتصض اٱغ٬ يه اذتا٠ اٱػا، أ ع٢ ا٭ق ػذ ع صا

ؾا٭زب اٱغ٬ : "أزب ػ٪، املػ٪ي١ اٱغ١٬ ايتعا، ابع قب .10ايتصض ٫ عاضض"

ا٭زب .11ا٤ بػا عطب بني"امل٪ قاعات، ايتعا متتس أاصط إىل نتاب اهلل ايص د

.-، صج ()بريوت: دار صادر، ، حتقيق إحسان عباس وإبراىيم السعافني وبكر عباس ،طاألغاين األصفهاين: انظر

، (ج)بريوت: دار اجليل، ، حتقيق حممد حميي الدين عبداحلميد، طالعمدة يف حماسن الشعر وآدابو ونقده: ابن رشيق القريواين . ص

. ص (دار ادلعارف ، د.ت )القاىرة: كارل بروكلمان: تاريخ األدب العريب ،ترمجة عبداحلليم النجار،ط .نفسو ،ادلرجع السابق . ص ()بريوت: دار الفكر ، ابن خلدون : ادلقدمة

، ندوة جوانب من األدب يف ادلغرب األقصى، سلسلة ندوات ومناظرات حسن األمراين: اإلسالمية يف الشعر ادلعاصر بادلغرب، .-ص (، منشورات كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية :ادلغرب)

.ص( حلديثة،: مطابع الدوحة اقطر) مدخل إىل األدب اإلسالمي، كتاب األمة،ع جنيب الكيالين:


966

ا٭زب ايص" صسض ع سا٠ إغ١٬، جتطب١ إغ١٬، إ أزب تػ بايصسم اٱغ٬

ض اٱغ٬، طا; ٭ صسض ع ايتص غع صض، أبعس ايضح، ا٫يتعا باٱغ٬ يف أ

١ املدتؿ١، ن أعا بايػى ايؿاط عطا املطتبط اضتباطا اٱػا، ايع٬قات اٱػا

ض تذطب١ اٱػا املػ يف اذتا٠" .12اٱػا، ناضتباط بايعكس٠ شاتا، إ ص

إىل: (تاضذ ا٭زب)تكػطتبطا بؿرت٠ ظ١، نا يف طل ا٭زب اٱغ٬ قس صطح

، عباغ، خاضع يتكبات ممن، سسح، دا، إغ٬، أ تكػ

ايؿرت٠ ع٢ أزب ، ؾاملصطح ا زا ايػاغ١، مل طع يف ا٫عتباض عاض ا٭خ٬م ايعكس٠ املباز٨

ايبعج١ ايب١اييت ت ، بصا املع٢ ٫ عس دسسا. إمنا ه ع٢ إىل قا ايسي١ ا٭١ بسأ

دسسا إشا قصس ب أزب ؾهط٠ ٫ أزب ؾرت٠، ا٭ط ايص حتا ايضق١ عادتت املصطح

تضش.

عطف ايسنتض ع صبح ا٭زب اٱغ٬ بأ: " ايتذطب١ ايؿعض١ اييت تبع ايدسا

يؿاظ ارتاطط املؿع١ بايك اٱغ١٬ يف با٤ غين، عتس ع٢ غا٥ ايتأثط اٱقاع : ا٭

، ا٫تػام يف ايؿصش١، ا٭غب ايبؼ، ايع ايسقل، ايتصط احمله بارتا ايعك عا

يف ا٭سساخ تطضا يف ايؿعط أ منا إكاعا اٱكاع املتسؾل بأؾهاي املتعسز٠ غا٤ أنا ظا

. 13نايكص١ "

" ايتعبري اٱغ٬ ايؿ س قطب أ ...ادت ع ايه اذتا٠ اٱػاط٣ ست

ايؿ ايص ٧ ايكا٤ ايها بني ادتا اذتل، ؾادتا سكك١ يف صا ايه، اذتل شض٠

.14ادتا "

ا ايسنتض صتب ايه٬ ؾعطؾ بكي: تعبري ؾين مج ٪ثط ابع شات ٪١ "أ

ؾل ا .15"٭غؼ ايعكا٥س١ يػ رتد ع اذتا٠ اٱػا

ايتعبري ايؿين اهلازف ع قع اذتا٠ ايه عطؾ عبس ايطمح ضأؾت ايباؾا بأ:"

. 16بع ايتصض اٱغ٬ يدايل عع د شتقات" اٱػا ع٢ دسا ا٭زب تعبريا

طا يف ا٭زب اٱغ٬: إ ايتعطؿات ايػابك١ تؿرتى يف ايتأنس ع٢ قتني جيب أ تتاؾ

.، ص ( ) عمان: دار البشري حممد حسن بريغش، األدب اإلسالمي أصولو ومساتو

. ص (،دار اجليل )بريوت: ط، معامل األدب اإلسالميعلي صبح:

. ص ( ،: دار الشروقبريوت) حممد قطب: منهج الفن اإلسالمي، ط

.مدخل إىل األدب اإلسالمي، ص الكيالين:

.ص () القاىرة: دار األدب اإلسالمي، عبدالرمحن رأفت الباشا: حنو مذىب إسالمي يف األدب والنقد، ط


966

ؾ١ مجاي١، سح أؾاض إيا بعط بكي )با٤ غين( أ )ايتعبري ادت( أ )تعبري -ا٭ىل

ؾين مج ( أ )ايتعبري ايؿين(.

طدع١ عكس١، أؾاض إيا بعط بـ )ايك اٱغ١٬( أ )ايتصض اٱغ٬( أ -ايجا١

)ا٭غؼ ايعكا٥س١ يػ( .

، قس شب ايباسج املؿتػ با٭زب اتا ايكتا ضنا أغاغا يف ا٭زب اٱغ٬

إغؿا اتني ايكتني عس اٱغ٬ إىل ايتأنس ع٢ ضطض٠ ايتعا ا٭زب املػ با، أ

ه أزبا إغ٬ا، ؾايسنتض عاز ايس خ صطح ايؾا٤ با قس جيطزا ايع ا٭زب أ

.. ٫بس حتكل ايكسض٠ اٱبساع١ يس٣ ا٭زب املػ "بأ: يه تشكل ؿ ا٭زب اٱغ٬

ت ع٢ ا صسض ع ؾهطا . ٪نس 17"ع٬.. د١ أخط٣ د١.. كا٤ ايتصض اٱغ٬

غ٬ ٫ عؿ ا٭زب ؾطط شيو أطا ايسنتض ستس صطؿ٢ ساض٠ ، ؾك:" ا٫يتعا اٱ

ادتز٠ ايؿ١ كاؼ ادتا ا٭زب، ؾكاؽ ادتز٠ ادتا ثابت ٫ تػري غا٤ أنا ا٭زب

تع )إغ٬ا( أ غري تع، ؾػت ايػا١ ا٫يتعا ضعـ ا٭زب ضنانت دؿاؾ ا

ادت ايصازم ع ايعط٠ اٱغ١٬ ه مس ط طاض٠ ا سع إي، ب غات ايتعبري

.18املجاي١ يه املط ايؿه ع٢ ايػا٤ تع١ يعك ايدسا ظازا يتصم"

ا٭زب اٱغ٬ " تعبري ؾين ؿرتط مجاي١ ايص ع٢ ب٢، ت بايؿه نا ت ؾ

يػت يف ايب٬ز ايعطب١ ايؿصش٢ ،ا٭زب١، بايؿص بني ايؿعط ايجط اعباملط، ت با٭

ايعا١ بس٬ عا، نا طؾض ايطع ايػاض ايص شأ اختا ،طؾض تؿا بتػهني سطؾا

٫ تع مبسي٫ت ايكاؽ املعذ، سز باٱنجاض املصطشات ا٭دب١ سع إىل

.19تعطبا"

ا بعض ا٭ؾداص بؿأ تصض ؿ امل أ ؿري ا إىل ارتطأ ايص كع يف أش

ع أ ا٭زب اٱغ٬ ا٭زب ايص تشسخ ع أض ايؿك ضتا ، ا٭زب اٱغ٬، سني

هل٪٤٫ ك إ خاضط١ ا٭زب اٱغ٬ أنرب أغع، أ سا أؾػح أضسب، ؾ أزب ػع

تا. ع، خيط٧ ع أ ا٭زب ايسا اٯخط٠ ، ؿ اذتا٠ مبدتـ ضطبا ؾت٢ زتا٫

اٱغ٬ قاصط ع٢ ا ػ٢ بأزب ايسع٠ اٱغ١٬ ، نا خيط٧ ع أ يؼ يٮزب

املػ أ عرب ع جتاضب ايصات١ أ بسع يف غا٥ط ا٭غطاض ايؿعط١ ايؿ ا٭زب١ املدتؿ١.

.-ص ()بريوت: مؤسسة الرسالة، مدخل إىل نظرية األدب اإلسالميعماد الدين خليل :

.، ص ، طھحممد مصطفى ىدارة: االلتزام يف األدب اإلسالمي، ضمن حبوث ندوة األدب اإلسالمي بالرياض عام

http://www.odabasham.netااللتزام. و مصطلح األدب اإلسالمي :زينب بريه جكليانظر


966

إزضاى . ع ايتصض اٱغ٬أ أزب اب ي ضابط، ضابطؿ ا٭زب اٱغ٬ إ

هؿ ي أ ه عصطا صاذتا ا ات، ايتصض خصا٥ص ك صا يطبع١ ا٭زب املػ

.يف با٤ ص ا٭١، شات ايطابع ارتاص املتؿطز املتع، عصطا قازضا ع٢ ايكاز٠ اٱكاش

ا٭زب املػ ض١٩ ا جيط يف ييت متهاملكصز بايتصض اٱغ٬ "تو ايط٩ا ايؿا١ ا

صا ايدز بصؿا٤، ب ايط١٩ اييت تؿتح أا ا٭زب اؾص اذتا٠ ايسا اٯخط٠ خ٬ تو

ث ؾإ زتا٫ت ا٭زب اٱغ٬ ضعات . 20ايطح املػ١ اييت تتع بؿؿاؾ١ ...٫ عري هلا"

ه املضعات تصح أ ته از٠ خيتاض ا ا٭زب املػ ا زتا٫ت ايدز نا، ؾ

ؿا٤ ، ازات عط٠ ا٭زب عادتت ملضع صسضا ايتصض اٱغ٬ ، ا٭زب "سط يف

ايع٬ يف ن يس١ ؿطز٠ طمسا، ازا ٫ خيطز ع ايػب ا٭ضا٤ اختاض ايػب ا٭بعاز

٫يتعا باٱغ٬ ٫ عين أ عـ نا أ ا. 21ايكطآ ايه١ ايهبري٠"ايعا١ اييت تطمسا ؿا

سس٠ ايؿهط ٫ " ٭ ، اتاات تؿاب١، اؿعا٫ت تؿاب١،اسسا ا٭زبا٤ املػ إسػاغا

اب شات، املعازي١ املتشكك١ يكا٤ ا٫قتاع اٱغ٬ أ ايعكس٠ تعين سس٠ ايؿ، ؾا٭زب أ٫

غ١٬ شات اٱػا غتؿذط، ستا، يف ؾه ؾين دسس خا دسس، ػاضات ؾهط١ اٱ

يف ن ط٠، دسس٠، ٭ ايؿؽ ايبؿط١ ٫ ميه أ تتؿاب، ازا أسس ططيف املعازي١ شتتؿا

22"٫بس أ ته تذ١ ايتؿاع شتتؿ١

ط، سعني أ صطح ايباسجني طؾط صطح أزب إغ٬، هط صا ا٭

"ش بتسع ط ا٫قتصاض ع٢ صطح )ا٭زب ايعطب(.. طز عبس ظاس ع٢ صا ايطأ بكي:

، ضدعا إىل ايضا٤ ؿتـ ع بساات ظض ا٭زب ) إشا تطنا املعطن١ املؿتع١ بني املصطش

صا املصطح دسسايعطب املاض ، ؾإا غذس أ ا; ؾس٣ ع أ ظط يف ايكط امل٬ز ػب

عا حتككا، ( ايتاغع عؿط ع٢ أيػ١ املػتؿطقني، ايص ناا عانؿني ع٢ آزاب ايؿطم د

زضغا تأضخيا، أ ايص نتبا يف ايعطب، ناا -تشت ص اي٬ؾت١ تاضذ ا٭زب ايعطب

١ ا٭ىل يف ايهتابات ايعطب بتهط، أ ، مل ته ع٢ أس تابعني ٫ تاضذ ا٭زب ايعطب

اهل٬، بس٤ا ايعسز ايتاغع ايػ١ ايجا١ يف زت١دطد ظسااملػني، ؾكس بسأا

إ صطح بتسع ي ، ؾإشا ق ع صطح ا٭زب اٱغ٬: 1894يصسضا، نا شيو عا

صطح .23بتسع، ي عطؾ أغ٬ؾا أطا"ا٭زب ايعطبعطؾ أغ٬ؾا; ؾإ

20

إسالمية األدب :العشماويعبد الرمحن انظر http://forum.stop55.com/365774.html

.حممد قطب: منهج الفن اإلسالمي ، ص

.)جدة: دار ادلنارة( ص أمحد بسام ساعي: الواقعية اإلسالمية يف األدب والنقد،ط

.م،ص، عبده زايد: جملة األدب اإلسالمي ، رابطة األدب اإلسالمي العادلية، ع


966

ا أغباب ظض صا املصطح ايسع٠ إي أ عس املػني يف دع "مل ه

عصض ايػايؿ١، اييت ظا شته ؾا يؿطع١ اهلل، أ طك اٱغ٬; ٭ ا ع٢ أزب اغ

إط٬م ط طبع، ٫ ميه أ ه غري، ؾشات ٫ تعطف غري اٱغ٬; يصا، ؾإ شيو أ

.24"املصطح آصاى، ختصص ٫ ضطض٠ ي

قس شب ؾطل ايساضغني ايكاز إىل ايتغع ، أزخا ن أزب اؾل ايتصض

ض إطاض ا٭زب اٱغ٬ ، يه آخط اؾرتطا -ض ع أزب ػإ مل صس- اٱغ٬

اٱغ٬ ك ستس قطب: .ع أزب ػ يٮزب اٱغ٬ أ ه صازضا -"ايؿ

ػ، -ث أ إػا تهؿت ؿػ شيو ايتهـ ارتاص ايص عطا بػ أ صسض ع ؾا

،اذتا٠سػاغ١ ؾعض١ جتا ايه ;ز بايكسض٠ ع٢ مجا ايتعبرياياقع مبعا ايهبري، ظ

ض اٱغ٬، ؿع با عاا يف ايقت شات إػا تك٢ اذتا٠ نا خ٬ ايتص

ض ١" ،ث كص عا ص ايتذطب١ ارتاص١ اييت عااا ;خ٬ صا ايتص .25يف صض٠ د١ س

قس اقرتح صاحل عبس ايكسؽ صطح )ا٭زب املاؾل يزب اٱغ٬( يطل ع٢ ا٭زب

ايص ٫ ت يب١٦ اٱغ١٬، يه حي يف شات ايقت قا ٫ تتعاضض ع ا دا٤ ب اٱغ٬،

، ك : " ٫بس أ ه يٮزب اٱغ٬ خصصت يف دع ايصص املكاضب١ يتصض اٱغ٬

أ املتط١ بعض ايك اٱميا١، ا ارتك١، أ اٱػا١، اييت بسعا أزبا٤ غري إغ٬ني بساؾع

ايؿطط٠، زاخ١ ؾا "اؾل ا٭زب اٱغ٬"، ز أ عسا ص ا٭زب اٱغ٬ ز أ

ا ػني ، يػإغ٬نيأجا ص ايصص أزبا٤ تهجط يس صتع أصشابا عسا

26أص٬".

-"أ ؿه١ ا٭زب اٱغ٬، تتدص يف أ إىل أمحس ايععب سقس أؾاض ايسنتض ست

ض اٱغ٬، إ -يطساب١ اٱغ٬ ؾي سخ ؾ شيو ايع ا٭زب ايص تك ع ايتص

ص املكي١ ط ػ; إش ٫ أغتطع أ أق: إ ذطز صسضا ع نا قا٥ غ يػت إغ١٬; ي

ق١ إغ١٬ ي ٭ تشس أ .27"ؾا غري ػ، خاص١ إشا نات ٫ تؿه أ

ايع اٱػا١، امل أ ٪نس ع٢ أ اخت٬ف ايكاز س املصطح، أط عرت ن

اخت٬ف ايكاز ب ا ا تتعسز صطشاتا تعط ؿاتا بتعسز املصطشني املعطؾني، ع أ

.، ص األدب اإلسالمي أصولو ومساتو: حممد حسن بريغش

.حممد قطب: منهج الفن اإلسالمي، ص

نقال عن حممد وياليل : مصطلح األدب اإلسالمي: ادلسوغات واألبعاد، .م// ،العددجريدة ادلسلمون، http://www.alukah.net/literature_language/0/28006/

.م، ص ، "شبهة ادلصطلح" ، جملة األدب اإلسالمي، ع: :عبدالقدوس أبو صاحل


969

يٮزب اٱغ٬ح ايساضغني ٫ عين إ٫ ايطغب١ ايصازق١ يف ايص إىل ؿ صش

ا٭زب اٱغ٬: ايؿأ٠

ايػطط٠ ع٢ 28يكس أؾعع جكؿ ا٭١ ؿهطا يف ايعصط اذتسح ستاي١ ايؿهط ايتػطيب

اس اذتا٠ املدتؿ١ ستاي١ جتطس ا٭١ تا اٱغ١٬ زػا با٭ؾهاض املػتضز٠

بسأت تط بطأغاايعطببايطا٭ضب١اذتطاض٠أغبابأ اتصتؾص املصاب اياؾس٠،

ايعصط١( ل ع )ايسعاتا أطا٭ضب١،اذتطاض٠بأغبابا٭خصايتؿطر أإىلايسعات

ايساعنيبعضظعقسعكستا زا.مبا يف شيوتطاثاتكايسابصسؾ ضا٤ شيو

املػني، أ ٫ غب يتكس إ٫ تأخطغبباٱغ٬أا٭ضبايػطبضدااٱغ٬ أعسا٤

٪٤٫اذتطاض٠ )نا سع(!!، ببص ايس تطن ضا٤ ظض يشام بطنب املس١

صطيفايربطااملعتسنططايؿطػ، املؿهطضا

سعا أ خ ايػطب اصط ي مم تؿطبا أؾهاضقس دس صا ايؿهط مما ٪غـ ي أ

ايعطبايدسابأطبعانا ببطد ؾؿطت أعا متؼ ايعكس٠ تا ثابتا;

ؾارب٣ عسز تعاي،برتاثب، ػتػهااحملطارتططضساٱغ٬عيسؾاعثا٥طااٱغ٬

زعا إىل املدصني ملاد١ ص ا٭ؾهاض ايسخ١، غعا إىل احملاؾع١ ع٢ ثابت ا٭١ ،

ضعاتتاغ ٪٤٫ أزبا٤ زيؿا إىل ايتاضذ اٱغ٬ اياصع ايتػو بكاعسا،

اٱغ٬ايتاضذنتبؾهاتبايرتاخ أصايت،ا٫عتكازتطغذايؿؽ،يفتصن ايعع٠

يفايهطايطغغري٠ايهتاببعضنا اغتايسع٠،يفاٱغ٬ ا٭ىلأزتازتػتعس

ا٭زب١نتاباتنجري

عكس٠عساؾعنيزعا٠،أؿػؾذعاايسع٠زتايفايهتاببعضأغقس

يقول )حسن األمراين( :"عندما نعود إىل أقدم ما ألف يف النقد العريب، كفحولة الشعراء لألصمعي وطبقات فحول الشعراء البن سالم

سالمي: اجلمحي جند دورانا دلصطلح األدب اإلسالمي أو ما اتصل بو كالشعراء اإلسالميني... مما يدل على قدم ادلصطلح". انظر سيمياء األدب اإل. ويقرر الباحث ىنا أن استخدام القدماء لعبارات )الشعراء اإلسالميني( و)الشعر ، صر األدب اإلسالمي جبامعة الزرقاء باألردن ،مؤمت

فرتة.اإلسالمي( إمنا كان استخداما يدل على فرتة، أما )األدب اإلسالمي( الذي نقصده ونرمي إليو من خالل ىذه الورقة فهو أدب فكرة ال أدب

حاالت التعلق واالنبهار واإلعجاب والتقليد واحملاكاة للثقافة »، يف االصطالح الثقايف والفكري ادلعاصر، غالبا على «التغريب»يطلق االجتاه غريبا يف ميولو الغربية واألخذ بالقيم والنظم وأساليب احلياة الغربية؛ حبيث يصبح الفرد أو اجلماعة أو اجملتمع ادلسلم الذي لو ىذا ادلوقف أو

وأساليب حياة وعواطفو وعاداتو وأساليب حياتو وذوقو العام وتوجهاتو يف احلياة، ينظر إىل الثقافة الغربية وما تشتمل عليو من قيم ونظم ونظريات ثلى لتقدم مجاعتو أو أمتو اإلسالمية

ظر: عمر التومي الشيباين: التغريب والغزو الصـهيوين، ان« . نظرة إعجاب وإكبار، ويرى يف األخذ هبا الطريقة ادل

.، ص، ، س.جملة الثقافة العربية، ليبيا، ع.


966

استطتايعصط١.ايسعاتضسأق٬ايػطا٤، ؾطعاؾطعتايػش١،اٱغ٬ باز٥

ضزتيت )ا٭ظطجا٭ق٬توخاص١اٱغ٬ا٫جتاشاتاجمل٬تايصشاؾ١، بعض

عطؾامجاع١املػنيايهتاببني، اؾتطاٱغ٬ طت ايسع٠ؿطع٢جابطتبػ

ايطاؾعصازماٱغ١٬ نصطؿ٢

إىل تبين عط١ يف ا٭زب ختاطب ا٭١ تطل طدعتا اٱغ١٬ ، نا بطظت ايسع٠

خاص١ أ ا٭زب " ظ طتبطا بايعكس٠ ايس١ ع٢ ط عصض ط١، ست٢ إشا نا يف ايعصض

خط٣ ظ أمل عس يػط١ ايس١ دا ادتاع ايكس، ضاح اٱػا بشح ع عكس٠ اذتسج١

هصا تك عكس٠ إىل أخط٣، ث مل خت أعاي ايؿ١ يف أ قت أ ته تعبريا

.29ع عكس٠ أا نات ص ايعكس٠"

أ ا٭زب – املضع أ نتب يف قس ناك ايسنتض عبسايطمح ايباؾا :"

ا يف ،ب إي ؾط١ ايعامل ايعا ايؿذ أب اذتػ ايس-اٱغ٬ شيو سني اختري عط

ؾها أ ،قس حبجا زعا إىل إقا١ أزب إغ٬ ايعا١ ب حس ،سؿلباجملع ايع ايعطب

املػني غس قطب ؾهتب كا٫ يف ايساعني إىل شيو طع١ املبني إي. ث ت٬ ؾس اٱغ٬

. 30"صا املضع

غري أ ايباسجني نا ي ضأ آخط ، ؾأ دطاض صطح بأ غس قطب نا غابكا

غري مم زعا إىل ا٭زب اٱغ٬، ك: "يكس صسضت ايسع٠ أ ا صسضت ق غس قطب

. تؿل ز٫ ع 31نتب )يف ايتاضذ ؾهط٠ از("ضمح اهلل...يف كا ي ... ؿط بعس يف

-دطاض، إش ط٣ أ ٫ز٠ املصطح دا٤ت ع٢ س غس قطب، ك:" إ ثك١ ٬ز صا ا٭زب

ب ز٫ي١ صا ا٭زب ا ت 1951 كا نتب غس قطب غ١ -عين ا٭زب اٱغ٬

. 32تا ؾ قت أبعاز"

ا يف اجملع ايعطب بسؿل، تاضذ ؿط كا غس قطب املتأ يتاض ذ اختاض ايس عط

يس املصطح ع٢ س ؾإا ػتطع أ كطض غذسا تكاضبني. بػض ايعط ع ايؿدص ايص

ط٦ني إىل أ بطظ املصطح نا يف بسا١ ايصـ ايجا ايكط ايعؿط.

إىل دز أزب (ايتاضذ ؾهط٠ از)ؿط يف نتاب ايص ا يف صا املكقس ب غس قطب

( صالشعر يف إطار العصر الثوري ) بريوت: دار العودة، : عز الدين إمساعيل

.، ص الباشا: حنو مذىب إسالمي يف األدب والنقد

. ( صت إسالمية يف األدب واحلياة ) جدة: مكتبة ادلنارة،مأمون جرار: نظرا

، ص دب اإلسالمي، عددنصر الدين دالوي: إشكالية األدب اإلسالمي يف النقد األديب احلديث، جملة األ


968

سض ع، ؾها أ اغتذاب يسعت أخ ا٭غتاش ستس قطب يإغ٬ تع زعا إ

ؾها أ نتاب ؿط يف صا املضع ث ت٬ ايسنتض (ر ايؿ اٱغ٬)سح أيـ نتاب

با إغ١٬، اجت ؾ د١ أزب١ (١ املصاب ا٭زب١اٱغ٬)صتب ايه٬ ؾأيـ نتاب

اجت نتاب ا٭غتاش ستس قطب د١ إغ١٬ حبت١ ث ت٬ا ايسنتض عاز ايس خ سني

.33(يف ايكس اٱغ٬ املعاصط )ؿط نتاب

ٱغ٬ زتتع يكس أصبح ايجابت ا٭زب١ ايكس١ أ ا٭زب اب ب٦ت ، مبا أ اجملتع ا

طتهع ع٢ ايعكس٠ ا٭خ٬م ؾكس أصبح ايادب ع٢ ا٭زب املػ أ ه إبساع تػكا

ع زتتع اس١، اس١ أخط٣ ٭ " ايؿا اذتكك شيو ايص ميج بؿ ج ايعا...

.34عط زا٥ا إىل عامل باملكاض١ ع جاي ق باز٥"

تعا يف ا٭زب :ا٫ي

بطظ قس اجتاا كسا بؿأ ا٫يتعا يف ا٭زب : ا٭ ؿص يف أسها ايكس١ بني

ايس أ ا٭خ٬م ايؿعط، عتس املعاري ايؿ١ يف اذته ع٢ ايؿعط بادتز٠ أ ايطزا٠٤، اٯخط

سسجا يف أسها. ؾاع٬ ٬ق١ زضاحيه املعاري ايؿ١، يه عط املعاري ايس١ أ ا٭خ

ع٢ أصشاب ا٫جتا ايجا )ا٭خ٬ق(، ؾعطض اقـ أصشاب ايعط١، ا غه قاصطا

عا تؿها، امل٪ثطات ؾا.

ارتطابخبط35بنتب ا٭ز اقتقس ت سح سه ع٢ ؾاعط -ضض اهلل ع عط ب

با ايؿاعط ش٢غ٢، طكا ايجابت اٱغ١٬ اييت جيب أ تظري ب أب دا،

طا تكس ع٢ ايؿعطا٤، ب أؾعط; ٭ نا ٫ عاظ ظ بني ايه٬، 36ايادح; ؾ ط٣ أ

سح ايطد إ٫ مبا ؾ٫37 تتبع سؾ ٫ ،

ايػطاب١ ايتعكس أيف، دا٤ أ ؾعط تؿط ايؿاضم عط يعري باٱضاؾ١ ملا ،خا

سحمييؼ يتعيـ قطا٤ املصايح، إا سسمتع ايؿاعط ب صسم ضابط أخ٬ق; ؾ

عس عط ب ارتطاب أ أقا كسا ع٢ يطد مبا ؾ أصاؾ اذتكك١ اياقع١; يصيوا

ؾت١ غابك١ ٭اا يف ايكس ب صـ صا ايطأ بأ "غس قطضع١ ، مما دع أغؼ

.-انظر الباشا: حنو مذىب إسالمي يف األدب والنقد، ص

( ص ذاىب األدبية ) ليبيا: مكتبة النور،جنيب الكيالين : اإلسالمية وادل

، )القاىرة: دار ادلعارف، د.ت( ، حتقيق أمحد حممد شاكر، ط الشعر والشعراء، وابن قتيبة: ، ص ج ،العمدة : ابن رشيقانظر .، ص ج

.إىل بعض -يف بيان معناه -عاظل بالكالم: عقده وصعبو، وعاظل الشاعر يف شعره: جعل بعض أبياتو مفتقرا

: الغريب .احلوشي والوحشي


966

.38"ايعطب

إ املتتبع يرتاخ ايعطب غذس أ أ ايػ١ ايطا٠ نات هل آضا٩ اييت تطؾع قسض

عط ب ايؿعط ت٢ دا٤ ستككا ادتز٠ ايؿ١ طاعا ايس طبطا بايطابط ا٭خ٬ق; ؾأب

ايع٤٬ ك :" ا أسس أسب إىل ؾعطا يبس ب ضبع١، يصنط اهلل عع د ٱغ٬، يصنط

. ؾكس أسب أب عط ؾعط يبس ٭ نا ستككا املعاض 39ايس ارتري، يه ؾعط ضس٢ بعض"

ايسين أ ا٭خ٬ق، يه ضأ٣ ؾعط يبس ضس٢ بعض باملعاض ايؿين.

أب عط ايؿبا:" ي٫ ا أخص ؾ أب اؽ ايطؾح ٫ستذذا بؿعط، ٭ ك

. ؾطأ٣ ايؿبا أ ؾعط أب اؽ سته ايك ع٢ املػت٣ ايؿين ، يه ٫ 40سته ايك"

; حيتر بؿعط بؿع املعاط٠ ا٭خ٬ق١ . ط٣ يف املكيتني اغتدساا يعاض ايؿين املعاض ا٭خ٬ق

ع٢ صا ايتد ؾإ ايؿعط ايص حيظ ع٢ إعذابا ا نا كب٫ باملعاض عا.

نا صتس أ ؼ ب سبب قس ؾط ا٭خط ع٢ دطط ايؿطظزم رت ؾعط

.41ايؿشـ

اى ؾطم بني اٱيعا ا٫يتعا; ؾاٱيعا ؾ ع٢ ايكػط ؿطض ع٢ ا٭زب

بع زاخ ا٭زب . ا٭زب اٱغ٬ ؾ ايتعا شات ا٫يتعا ؾؿ ع٢ ايطاع١، ارتاضز، أا

ع ، أزب طع إش ٫ صسض ع غط١ ز١ ب ع ؾعض باملػ٪ي١ أا بصيو أزب تع ٫

اهلل غبشا .

عبازت ، قا يكس خل اهلل غبشا تعاىل اٱػا اغتدؿ يف ا٭ضض أد طاعت

﴿تعاىل: عبس ؼ إ٫ ي ا٭ ا خكت ايذ ، ايعباز٠ يػت قاصط٠ ع٢ ايؿطا٥ض ب تؿ 42﴾

﴿ا٭قا ا٭ؾعا ، قا تعاىل : ع عطف باي ط أ ط إي٢ ايد ١ سع أ ه يته

هط ضقب عتس ﴿.ؾايه١ ػ٪ي١ ستاغب با املط٤ 43﴾اي إيا يس ق ؿغ .44﴾ا

ايؿعطا٤ ﴿يكس أضغت قاعس ا٫يتعا يف ا٭زب اٱغ٬ ص ؾذط اٱغ٬ ; ؾعسا عيت

ايػا ضاس١ به إىل اييب ص٢ اهلل ع غ، دا٤ سػا نعب ب ايو اب ﴾تبع

.ص ()القاىرة: دار الشروق، ،ط النـقد األديب أصولو ومناىجو: سيد قطب

وادلعىن أن شعره خشن ال حيسن يف السمع. .ص ه(لقاىرة: ادلطبعة السلفية،)ا ادلوشح :ادلرزباين

.ص حتقيق عبدالستار أمحد فراج، د.ط ) مصر: دار ادلعارف، د.ت( طبقات الشعراء، :ابن ادلعتز

.-، صجاألغاين: :األصفهاينانظر

.الذاريات، آية

.آل عمران، آية

.ق، آية


666

اهلل تعاىل ص اٯ١، تعاىل ع أا ؾعطا٤؟ ؾكا:" اقط٩ا ا بعسا: ؾكايا : ايب اهلل، أع

ا ايصايشات﴿ ع ا آ ا﴿أت -﴾إيا ايص ا ظ بعس تصطا اييب ص٢ أت... قا -﴾ا

. 45اهلل ع غ: اتصطا ٫ تكيا إ٫ سكا، ٫ تصنطا اٯبا٤ ا٭ات"

إ عط٠ ايكطآ إىل ا٭زب ايؿعط " جتع ايؿ يف صش١ اجملتع، نا جتع ا٫يتعا

ا٭غاؽ يف ايع ايؿين، رتؾع١ ب ع خس١ ا٭غطاض ايؿطز١، يه ث يف خس١ أساف

٭١ ايهرب٣ ايب١، ؾايؿعطا٤ تع مبصش١ ادتاع١ مبباز٥ا، إشا ناا سكا ؾعطا٤، ا

صا ن ؿ خ٬ ضح اٯات طبع١ ايسع٠، ع٢ قاعس٠ أ ايؿ جيب أ جيس أطا

.46رتس١ ايس ست٢ ٫ كع أصشاب يف ض٬ بني"

زبؾا٭ا٭خط٣، ايتداتضعتااييتباملكاؼكاؽ٫اٱغ٬٭زبايفإ ا٫يتعا

كأزبإ بايػى، ايتعابايعكس٠،ايتعابايه١،ايتعاباٱغ٬ايتعاأزباٱغ٬

ع٢ إ٫سضن٫تاغل ستااايػا٤ا٭ضضعاتآيؿجيعمماتهاضتص

.47ايصازقإ٫تصقا٫ستب١امل٪

طسػبا ا أ ػم ن١ ايؿعط سح ايبط ب عبس ٭ب ع قا: "٫ هط اذتػ

أ ايع ٫ أي اي٢، يؼ أسس نباض ايصشاب١ أ ايع ضع ايك س٠، إ٫ أسس

ج ب، أ مسع ؾطض، باسا، مل ه ؾ ؾشـ ٫ ا نا سه١ قس قا ايؿعط، أ ت أ

خا ػ .48"أش٣ ٫ ي

ج ()بريوت: مؤسسة الرسالة، ، حتقيق عبداهلل الرتكي وكامل اخلراط وحممد أنس اخلن ، ط اجلامع ألحكام القرآنالقرطيب: -. واآليات من سورة الشعراء، ، ص

طرابلس( ص ديب عند العرب واليونان.. معادلو وأعالمو، )لبنان: مكتبة قصي احلسني: النقد األ ( ص ادلنار ، األردن: مكتبة )ط ادلعاصر، اإلسالمي األدب حممد حسن بريغش: يفانظر

.، صج القرطيب: مرجع سابق،


666

امت١ارت

إ ادب ا٭زب أ ظـ أزب رتس١ ا٭١ قطااا، أ بتعس بأزب ع تعني

املهطات إؾاع١ املصات، مما جري ايهطا١ ايعطات; ؾايكطآ ايهط سني ساضب طا٥ؿ١

قسض هات، ب ساضب املر ايص غه ايؿعطا٤ مل حياضبا شا يف ايؿعط أ اتكاصا

: "املص ايؿعط ، إا املعس ع د١ إ غاض ع بعض ايؿعط. ك أب ٬ ايعػهط

اضتؿعت ص ايصاب إىل ارتطأ ،املصطف ع د١ اٱصاف ايعس إىل ايع ادتض ،إشا

" .49ايصؿات اضتؿع ايص

أزب ؾهط٠ ٫ أزب ؾرت٠ ، أزب غا٥ ع ؾأ ايك، ػع٢ ا٭زب اٱغ٬ إ

إىل املػا١ يف با٤ اجملتع ستاضب١ ا ؾ ع أزا٤ ، سع إىل ايسس٠ ايتاغو، بص

املؿا املػط١ . ايؿطق١ ا٫خت٬ف ايتباعس، نا سف إىل تصشح

إ ايساعني إىل ا٭زب اٱغ٬ ايساعني ي ٪ بظؿ١ ا٭زب اذتكك١ أ ه

أا يطبعت، طبعت تؿرتض أ ه ارتطاب ا٭زب إبساعا مجايا ، ز إؾطاغ

اٱسيد١ ١ ؾعاي١. إ يؼ ا اضتباط ا٭زب با٭سيدأسيدات ايط٥ػ١ ايػاغ١ ٭

غريأطا دسسا أ بسع١ ابتسعا ايؿعطا٤ اٱغ٬ ، ؾا )باضت( ك: "ايبعض طس صا

، ؾ طس صا ٫ خصب١يه صا س ع٢ أ امل١، اكطعا ع اٱسيدظ،

ايص أ٫. صا عكا إ طس ،ي ٫ إتاد١ ق صا ايإىل ظ، ستتازإ ع

ػط١ ع٢ ايص ارتاضز، ب تعط يف ابؿطط أ ٫ ته ص اٱسيد 50ا"اٱسيد

١ تػك١ ع ضعا طا، اغتذاب١ يػاقات ايجكاؾ١ ادتاي١ ؾا.ايصص ا٭زب

تصات:

٪متطات اٱق١ ايسي١ اييت تع ع٢ ايتعطـ بأ ا٭زبا٤ تع ايسات امل -أ٫

املؿهط اٱغ٬ني ، حبح قطاا ا٭زب اٱغ٬، ايع ع٢ ؿط شع.

ا تؿذع زض ايؿط املهتبات ع٢ ؿط اٯزاب اٱغ١٬ بايػات ايعامل١; يتتعطف -ثا

ايؿعب ع٢ اٱغ٬ ايططم ايصشش١ .

ضعا١ ايس ممج١ يف أدعتا ايطمس١ هلصا ا٭زب، إتاس١ ايؿطص١ يٮزبا٤ اٱغ٬ني -ثايجا

يف غا٥ اٱع٬ املدتؿ١.

يؿباب ضت خس١ صا ايع اٯزاب ; يها بصيو زعا٠ يؿط١ تد ا -ضابعا

. ص : (ىـ :مطبعة حممود بك، األستانة )طأبو ىالل العسكري : الصناعتني ،

-( ص ) دمشق: مركز اإلمناء احلضاري، عياشي، طروالن بارت: لذة النص، ترمجة منذر


666

ا٭خ٬م اٱغ١٬ .

إقا١ املػابكات اييت تؿذع ا٭زب اٱغ٬ . -خاػا

اختاض مناشز ا٭زب اٱغ٬ تطا يف كطضات ايتع ايعا يف ايس -غازغا

ايعطب١.

303

تطبيق تعليم علم الداللة و تقويمه ػي جامعة تولونج أغونج اإلسالمية الحكومية

أحمد نور خالص

جامعة تولونج أغونج اإلسالمية احلكومية

املدــص

ايع١ ملعسف١ دالي١ ن١ ايهات أ عباز٠ ايعبازات تتدص يف حبح ايعسف إ ايض١

أا أغها تػري املع٢ . املالبطات اييت اضتددت فا ايه١ فانتطبت عاا قدزتا اإلحيا١٥

ص١ قد أضكط املالح ايت. : تضع املع٢ : جال ايطف اير طتدد ن١ "ع" ع ن زد

تطل املع٢ : جال ن١ "سسا" يف ايرنز٠ ايبغ.. يفغ نايكساب١ انتف٢ مبش

اهلذس يف . ث ختصصت داليتا اضتعت مبع٢ ايص يف ايكس ايطابع اذتكك١ طب١ إىل اذتسا.

يطافس يف . صعك املع٢ : جال ن١ "ايطفس٠" اييت نات تعين ايطعا اير . بعض ايصص

.“ ضعد بػه شتف، زا٥ع به بطاط١”املبايػ١ : جال . االضتعا اذتدح

.تػري املع٢ع ايدالي١، تك، : طسم، تدزظ، ايهات املفتاس١


304

كد١امل ( أ

اياع. إ ع ايدالي١ خيتص بدزاض١ املع٢ ايػ. فاملع٢ ايػ املع٢ اير أتذت يػ١

يريو نات ايعالق١ بني ايفغ املع٢ عالق١ ت١. ايه١ أ ايػ١ أصبشت داي١ أا ايػ٧

اير ديت ايه١ ف املدي. فاملدي إا ا ه غ٦ا سطا أ غ٦ا عا. ميه أطا أ

ميه أ حيص ه املدي ظسف أ اقف أ ضى اياع. طبكا را أ ع٢ ايػ١

ع يظ فكط ع طسل اإلغاز٠ إىل املدي يه ميه أ حيص أطا ع طسل ف ايطام

1أ قف املتشدخ أ ضى اياع. ا املع٢ إال سص١ املاقف اييت اضتدد فا ايسص ايػ.

ازات تتدص يف يرا فايض١ ايع١ ملعسف١ دالي١ ن١ ايهات أ عباز٠ ايعب

2حبح ايعسف املالبطات اييت اضتددت فا ايه١ فانتطبت عاا قدزتا اإلحيا١٥.

اى عسات نجري٠ تصا إىل ف ع٢ ايػ١، ا عس١ تصز١ إغاز١ ضاق١ حت١.

أ طسك١ ف املع٢ ن ر ايعسات يدا طسك١ خاص١ يف ع٢ ايػ١. ع٢ ضب املجا

ايتصز جيب أ كسأ ايطاع اقد خطس ببا املته، أل املته ضته عا قد تصز يف

ذ. را حيتاز إىل ذنا٤ ايطاع يف حت نال املته، أل ا قاي املته قد الػري إىل

يه ػري إىل غ٧ ع أ جتسد. را جا اسد عس١ تصز١، اشا غ٧ سط

اى أج١ أخس٣ ضتعسض يف ايباب ايكاد.

زغ أ ايعسات ايدالي١ نجري٠ ميه أ جتع ايدازع سريا يف فا، ذيو الع٢

أ ع ايدالي١ البػ أ ع يطب١، ب ه تطبا أضاضا مل سد أ دزع ايػ١. ع، أ

ز إىل ع ايدالي١ ايعك١، يه ال بد أ دد تدصص يف را اجملا بشح االتصا الحيتا

عكا إىل دزد١ أع٢، أل ع ايدالي١ تطز ضا ع تطز ايػ١.يريو تع ع ايدالي١

ه ا تػا بأ١ ايػ١ يف ساتا.

1 14. ص( سنة دون املطبوعات، وكالة: الكويت) العربية، اللغة علم حجازي، فهمي حممود

2 املرجع نفس حجازي، حممود

أمحد نور خالص: تطبيق تعليم علم الداللة وتقوميه يف جامعة....

305

ع ايدالي١تعسف (‌أ

طبكا ع٢ ايتعسف اير قاي ايدنتز ستد 3اير دزع املع٢.ع ايدالي١ ايع

ستد داد، أ ع ايدالي١ زتا حبج املع٢. املع٢ اير كصد ب املع٢ ايػ. يظ ع٢ غري

ايػ. فاملع٢ ايػ اير تعل بايػ١ هتب١ نات أ طق١.إ تعسف ع ايدالي١

4اير قا أ ايدالي١ دزاض١ املع٢.(ع تعسف د فدز )ايطابل تاضب

عسات دزاض١ املع٢ ز(

يف ع ايػ١ اذتدح، اى عسات اضتددت يف املع٢، ا :

ايعس١ اإلغاز١ (1

فطا.تعاجل اإلغاز٠ إ ايعس١ اإلغاز١ تع٢ أ ع٢ ايه١ إغازتا إىل غ٧ غري

عين أ 5ايعالق١ بني ايعاصس ايػ١، ايهات، ادت..إخل، عامل ايتطبل غري ايػ.

ػري٠ ع٢ ايه١ املػاز إي )املدي(. ميه أ ه املػاز إي داخ ايه١

فع ايطري غريا أا املػاز إي ايػ١ أ خازز ايػ١. فاملػاز إي داخ ايػ١ ج ايفاع امل

خازز ايػ١ اض ايع أ ايفع أ ايصف١ أ األسا أ اض ادتظ. جا املع٢ اإلغاز أ ك

زد ن١ "قط ". إذا سد أ عسف ع٢ تو ايه١ ع طسل ايعس١ اإلغاز١، ضتػري تو

د ايكط. ايه١ إىل اذتا اير يد غه خاص

ايعس١ ايتصز١ .(2

أا ايعس١ ايتصز١ تس٣ أ ع٢ ايه١ كع يف فهس٠ أ أذا اياع. ر ايعس١

تعترب ايػ١ ض١ أ أدا٠ يتص األفهاز، أ متجال خازدا عا ذتاي١ داخ١. ر ايعس١

ص يتعبري ايػ أ ميو فهس٠، ر تكتط بايطب١ يه تعبري يػ، أ يه ع٢ ت

ايفهس٠ جيب : أ ته ساضس٠ يف ذ املته املته جيب أ تر ايتعبري اير جيع

ادتز دزى أ ايفهس٠ املع١ دد٠ يف عك يف ذيو ايقت ايتعبري جيب أ طتدع فظ

179. ص( 2001 غريب، دار: القاهرة) احلديث، اللغة وعلم العربية داود، حممد حممد 1 .املرجع نفس داود، حممد حممد 4

5 52. ص( 1995 اجلامعية، املعرفة دار: إسكندرية) ،جديد إطار الداللة علم السيد، إبراهيم صربي. د ترمجه باملر. ر.ف


306

ك املته ن١ "اذتب" يه ع٢ ايفهس٠ يف عك ايطاع. جا ايعس١ ايتصز١ أ

ن١ "اذتب" ال د ع٢ املػاز إي أل قد تصز عا يف ذ املته.

عس١ ايطن١اي .(3

تستهص ايعس١ ايطن١ ع٢ ا طتص اضتعا ايػ١ )يف االتصا(، تعط٢ اتاا

يذاب امله السعت عال١. برا ختايف ايعس١ ايتصز١ اييت تستهص ع٢ ايفهس٠ أ

ايتصز. سطب ر ايعس١ أ املع٢ ايػ عسف بطى اياع. طسب جاال، اى ايصدا

ها يف ايبت، ادت يف ذيو ايقت بازد ددا أل املطس نجري، ث قا ايصز يصدت "أا أغعس ط

بايربد٠" ث تطتذب ايصد١ اقاي شدا بأخر ايشاف تعط إىل شدا. إذ ع٢ تو ادت١

خر ذتافا أل أغعس بايربد٠.

إذا ضت ر ادت١ فطتطع أ عسف أ املجري ايب٦ )بسد٠ ادت( طبب االضتذاب١

ايػ١ )ن١ أا أغعس بايربد٠( ث ر ادت١ جري٠ يػ١ تطبب اضتذاب١ فع١ )أخر ايصد١

ايشاف يصدا(.

عس١ ايطام .(4

ايػ١ أ ايطسك١ اييت تطتع با، ع٢ ايه١ عد أصشاب ر ايعس١ اضتعاهلا يف

أ ايدز اير تؤد. ع٢ را فدزاض١ عا ايهات تتطب حتال يطاقات املاقف اييت تسد

تعد تبعا يتعدد ايطاقات اييت -ع٢ را-فا، ست٢ ا نا ا غري يػ. ع٢ ايه١

تكع فا، أ بعباز٠ أخس٣ تبعا يتشعا ايػ.

تكطا يطام ذا أزبع غعب ػ : قد اقرتح

ايطام ايػ ايب١٦ ايػ١ اييت تػت ع٢ املفسدات ادت ارتطابات.فه ايتج -1

ي به١ "د" اييت تسد يف ضاقات تع١ ا :

أعطت اال ع ظس د عين تفطال يظ بع القسض الهافأ٠. ( أ

٢ ضا : إذا نا أس اسدا د ع ( ب

ز( د ايفأع ضت : كبطا

د( د ايدس : د شا

( د ايسح : ضطاا

( د ايطا٥س : داسا


303

ش( خع د ايطاع١ : ج صع د

ح( باعت دا بد : أ كدا

ط( فال ط ايد : إذا نا مسشا

( اي بد : أ ق٠

يو : أ اضتطت اكدت يوى( ر د

( ايعسب١ بني دو : أ قداو

ايطام ايعاطف -2

أا ايطام ايعاطف فشدد دزد١ ايك٠ ايطعف يف االفعا، مما كتط تأندا

أ بايػ١ أ اعتداال. فه١ "هس" ايعسب١ غري ن١ " بػض" زغ اغرتانا يف أص

يف ايػ١ اإلصتص١. املع٢. نريو ن١

ضام املقف -3

أا ضام املقف فعين املقف ارتازد اير ميه أ تكع ف ايه١. ج

اضتعا ن١ "سس" يف كا تػت ايعاطظ : "سمحو اهلل" )ايبد٤ بايفع(، يف كا

يسمح١ يف ايدا، ايجا١ ايرتس بعد املت : "اهلل سمح )ايبد٤ باالض(. فاألىل تعين طب ا

طب١ ايسمح١ يف اآلخس٠. قد د ع٢ را ضام املقف إىل داب ايطام ايػ املتج يف

ايتكد ايتأخري.

ايطام ايجكايف االدتاع -4

فكتط ايطام ايجكايف حتدد احملط ايجكايف أ االدتاع اير ميه أ

تعد يف ايعسب١ املعاصس٠ عال١ ع٢ ايطبك١ تطتدد ف ايه١. فه١ "عكت"

االدتاع١ املتص٠ بايطب١ يه١ "شدت" جال. نريو ن١ "درز" يف تعين أص ايبات.

أا عد ايػني فه١ درز تعين أص ايهات. عد ايساضني فتعين ن١ درز

(.)

اير س٣ ايػ أ املر ايطاق خط٠ متد١ ير ايتش، ؤال٤

صسح بأ "املعذ جيب أال أ السغ ن ن١ يف ضاقا)نا تسد يف اذتدح أ

ايص املهتب(. مبع٢ أا جيب أ دزضا يف اقع ع)أ يف ايهال( ث طتدص

اقع١ ايعا املػرتى ايعا، طذ ع٢ أ املع٢ )أ املعا( يه١ "ر األسداخ اي


307

ادتاب ايطاق١ اييت جيب ساعاتا يف املعا، :

ايهال ايفع : ظاس٠ / املقف أثا٤ سدخ ايتعبري ( أ

جا طبع١ املتشدثني : ايصفات اييت ميتها املتشدث أثا٤ إيكا٤ ايهال أ ايتعبري. ( ب

نال اييد إىل ايد أ نال ايطد إىل خاد

( : ضع ايهال ادتاز. جال اى ز( طبع١ األغا٤ )

ضأيو بطؤا : حت ايكد؟ فأدبت : "ايقت غري اضب" إذ ضع ايهال

ايهال ادتاز. الطتطع أ ف قب أ عسف طبع١ اياطل ضع

د( األفعا املصاسب١ يهال قف اياطل أثا٤ ايتعبري ايػ جيس، غاضب ؟ أ

صاح؟

( ش ايهال

ايص اير جيس ف ايهال، ه صباسا ؟ أ ازا ؟ أيال ؟ فططسب جاال، إذا

ا٤ يف ايطاع١ ايطابع١ صباسا، ر دد صدل سد أ صب يو ق٠، فتك : "ضأدتع يك

ايك٠ ضتذعين ضاسا". إذا حيدخ را ايتعبري ضاع١ قب ايكا٤ فعا أو تسد أ تػسب

ايك٠، يه إذا حيدخ را ايتعبري ضبع ضاعات قب ايكا٤، أت التسد غسب ايك٠ ألو

تسد أ تا، اضتعدادا ي ايػد يف بسار ايكا٤.

عس١ اذتك ايدالي١ .(5

ايهات زتع١ املعذ اذتك أ اذتك ايدالي

تكع ف.ايعسب١ ايػ١ يف األيا نات ذيو جا. عا يفغ حتت عاد٠ تضع دالالتا، تستبط

ر تك. أبض – أخطس – أصفس – أشزم -أمحس: ج أيفاظا تط" ي" ايعا املصطح حتت

أ. داليا با املتص١ ايهات زتع١ نريو تف أ جيب ن١ ع٢ تف يه إ ايعس١

أ يظ عسف. ايفسع املضع أ اذتك املفسدات بني ايعالقات دزاض١ جيب: ك نا

ايتش دف. املعذ اذتك داخ يف األخس٣ بايهات عالقاتا ستص١ بأ ايه١ ع٢

اياسد صالتا ع ايهػف عا، سكال ختص اييت ايهات ن مجع ايدالي١ يشك

.ايعا باملصطح صالتا باآلخس، ا


307

: اآلت١ األاع يػ ايدالي اذتك ف بعط ضع قد

املرتادف أيفاظ اعترب أ نا قد: املتطاد٠ ايهات املرتادف١ ايهات (1

.ايدالي١ اذتك ايتطاد

ايصسيف ايدالي١ اذتك اض عا أطل االغتكاق١، األشا (2

ايش١ تصفاتا ايهال أدصا٤ (3

ع ترتابط اييت ايهات زتعات تػ ، ايطتذات١ اذتك (4

أ نا قد. ايش املقع فظ يف أبدا التكع يها االضتعا، طسل

أذ،-طع عني، – س٣: ج نات إىل اتا د سني ذيو اذتك، ر دزع

.غريا غعس،-أغكس

ايعس١ ايتش١ .(6

ايش ايتاي :أخر االجتا ايتش يف دزاض١ عا٢ ايهات طتات تدزد١ ع٢

حت نات ن سك دالي، با ايعالقات بني عاا -1

حت نات املػرتى ايفع إىل هاتا أ عاا املتعدد٠ -2

حت املع٢ اياسد إىل عاصس ايته١ -3

د( أاع املع٢

يكد اختف ايعا٤ يف سصس أاع املع٢. عد عبد ارتري ) أاع املع٢ اثا ( أ

ذيو فا : 6عػس ع٢.

املع٢ املعذ (1

املع٢ اير تاضب مبالسع١ اذتاع ارتظ، ذيو املع٢ ج نا ددا

ه يف املعذ. فه١ "اذتصا" عا سا يد أزبع١ أزد سنبا اياع عاد٠.

اياع يف ع.جا آخس ن١ "عاز٠" عا ع شداش بطا

ع٢ ايكاعد (2

ع٢ ايكاعد ضه ددا إذا حتدخ ع١ قاعد١ يف تو ايه١. فع٢

ايكاعد ميه أ ه يف ايكاعد ايصسف١ أ ايش١. جا ع٢ ايكاعد ايصسف١ أ

". را االختالف يف املع٢ بني نتني حيدخ ن١ "طعا" خيتف ع ع٢ ن١ "أطع

6 H.R. Taufiqurrahman, Leksikologi bahasa arab, Cet. I (Malang : UIN Press : 2008)hal. 82-91


310

اس١ ايصسف١. أا ايكاعد ايش١ فطتشدخ يف تستب طل ايه١ ألا ختتفا اي

يف ادت١. فه١ "ايطبب" يف مج١ " فشص ايطبب املسض" ضتدتف ع ن١ ايطبب

يف مج١ " فشص املسض ايطبب ". فه١ ايطبب يف ادت١ األىل تسنبا فاع أا

تف ع ظف١ املفع ب يف ادت١. ايجا١ فع ب. ظف١ ايفاع خت

املع٢ ايطاق (3

( أ ايه١ اييت ته يف ادت١ املفد٠. املع٢ ايطاق ع٢ يهط )

ع٢ أ املع٢ ايطاق يه١ ميه أ حيص سا كع يف مج شتتف١. ع٢ ضب املجا

سطب ايطام. ر ادت اييت فا ن١ " زأع" ميه أ ته يدا عا شتتف١

ن١ زأع يها ختتف عاا يف بعض ايطاقات.

"ايػعس اير ه يف زأع ادتد مل ػتع غبا"

" ايتادس حيتاز إىل زأع املا ايهجري "

" جيب ع٢ املتضأ أ ميطح زأض "

املع٢ اإلغاز (4

ا إذا دد املػاز إي تو ايه١. ع٢ ايه١ ميه أ ه ع٢ إغاز

جال ن١ "دا" ر ايه١ ميه أ تعين ع٢ إغازا ألا يدا املػاز إي. يه

ن١ "إذا " أ "ي" مل تطا نتني إغازتني أل عاا ال ػري إىل أ ػاز إي.

املع٢ اذتكك (5

ر ه و ايه١ املع١. ع٢ ضب املجا املع٢ اذتكك املع٢ األص اي

ن١ "مسني" تعين دطا أنرب املكاع ايعاد. عين ر ايه١ تستبط فكط

بادتط، عدا ر ايه١ تستبط بادتط فع٢ ر ايه١ عا سككا.

املع٢ اجملاش (6

املع٢ الف مجع اياع املع٢ اجملاش ع٢ إضايف ع٢ أص. يه را

أل يظ ع٢ سككا. جا ذيو ن١ "األضد" يف مج١ "خطب األضد ع٢ املرب". فع٢

األضد يظ أ سا فرتع ث صعد ع٢ املرب ته ج نال اياع. يه ع٢

زمبا تكد األضد ا أ إطا عاد يه يد غذاع١ ق١ يف ايتعبري ع اذتكك١ ،

اذته١ أ ايططا ادتا٥س ع طسل ارتطاب١.

ن١ شد١ يف ادت١ " ضأغرت شد١ ثا١". فه١ شد١ يظ عاا اسأ٠

دا زد ع طسل ايعكد ايصشح بايػسط ارتاص١ ايػسع١. أل الميه أل غدص تص


311

ع. يه ع٢ ايصد١ ا "ضاز٠". أل أ ػرت شد١ بد جتاش ايػسط املفسض١ ع ايػس

ايطاز٠ اس١ ايفك١ تتػاب بفك١ ايصد١. نريو أ ايطاز٠ ميه أ تسنب نريو

ايصد١ ميه أ تسنب.

املع٢ ايتصز (3

املع٢ ايتصز املع٢ اير ميه يهط اير خسز أ ضام

. ن١ ادتا يدا ع٢ تصز آي١ يالتصا حيا اياع يف ادتب. ن١

ايبت يد ع٢ تصز أ با٤ ضه ف اياع.

ايعالق١ ع٢ (7

املع٢ اير سص إذا دخ ع ايطابل اياسل، ع٢ ضب املجا ن١ "ط" ه

". اير فسم بني ع٢ ن١ ط ط سف عا شتتفا ع ع٢ ن١ "ط

"" اير كع يف آخس ن١ ط.

ع٢ ايه١ (7

ن ن١ يدا ع٢. يف اذتكك١ أ املع٢ اير متته ايه١ املع٢

املعذ ايتصز أ اذتكك. يه اضتددا عا٢ ايهات ضه اضشا إذا دخت

م ادت١ أ املاقف.يريو ع٢ ايه١ اشايت عاا مل ه اضشا قب أ ايه١ يف ضا

دخ يف ضام ادت١. فش العسف ع٢ ن١ "د" ع٢ صششا قب أ تدخ يف ادت١،

يه بعد أ تدخ ادت١ ضه عاا اضشا.

املع٢ االصطالس (10

املكصد باالصطالح ا ضح املع٢ ي نا الدخ يف ضام ادت١. يه ع٢

االصطالح البد أ طتدد يف زتاالت خاص١. يف املصطح ايطيب اى صطح "د" ايد يف

املصطح ايطيب عا األصابع ست٢ فص ايد.

ع٢ ايتعبري االصطالس (11

ع طسل ف عاصس. ايتعبري االصطالس ايتعبري اير عا الميه أ د

فع٢ ضب املجا ن١ "ايطع" أ ع٢ ر ايه١ يػ١ "احملاي١" يه ضتػري عا

اصطالسا، أ ع٢ ر ايه١ يف املصطح ايفك زن أزنا اذتر ادتس

املس٠ ضبع سات. ايطري بني ايصفا


312

ع٢ املج (12

ع٢ املج خيتف ع ع٢ ايتعبري االصطالس. فع٢ املج ميه أ خي عا

" ع طسل ف عاصس. فع٢ ضب املجا اى ج إدط "

را ايكاع ع را املج كظ ع٢ ايػدص اير نجس نال ق ع، عسف ع٢

إذا ضسب غدص ا ذيو طسل ف عاصس املج. يف ذيو املج تدد ن١

ايدي ايفازغ فه صت عايا أ ستفعا. را خيتف ع ايدي امل٧ التصت عايا إذا

ضسب غدص ا.

رنس يف ر املكاي١. أا عد اقا أد ضتسض أ أاع املع٢ ضبع١ عػس ع٢ مل

ينا اى اختالفات نجري٠ يف سصس أاع املع٢ يه ايدنتز عس شتتاز س٣ أ األاع

7ارتط١ اآلت١ أا:

( املع٢ األضاض أ األىل أ املسنص ط٢ أساا املع٢ ايتصز أ املف )1

(. را املع٢ ايعا ايس٥ط يالتصا ايػ املج اذتكك يظف١ األضاض١

يػ١، ايتفا ك األفهاز.

املع٢ اإلضايف أ ايعسض أ ايجا أ ايتطين. اير ميه ايفغ ع طسل ا ػري (2

٢ شا٥د ع٢ املع٢ األضاض يظ إي إىل داب عا ايتصز ارتايص. را ايع املع

ي صف١ ايجبت ايػ، إمنا تػري بتػري ايجكاف١ أ ايص أ ارترب٠.

( املع٢ األضب. ذيو ايع املع٢ اير حت قطع١ ايػ١ بايطب١ يعسف االدتاع١ 3

ع طتات أخس٣ ج ملطتعا املطك١ ادتػساف١ اييت ت إيا.نا أ هػف

–عا١ –زمس١ –ايتدصص دزد١ ايعالق١ بني املته ايطاع زتب١ ايػ١ املطتدد١ )أدب١

يػ١ اإلعال..( اياضط١ –يػ١ ايع –يػ١ ايكا –يػ١ ايجس -بتري١..( ع ايػ١ )يػ١ ايػعس

نتاب١..(-خطب١-)سدح

تط إي ايفغ دالالت عد ايفسد. ف بريو ع٢ فسد ( املع٢ ايفط، ػري إىل ا 4

ذات. بايتاي عترب ع٢ كدا بايطب١ ملتشدخ اسد فكط، ال تص بايع١، ال ايتدا

بني األفساد مجعا. عس را املع٢ بضح يف األسادح ايعاد١ يألفساد، يف نتابات األدبا٤

7 36. ص( 1988: الكتب عامل: القاهرة) 2 طبعة ،الداللة علم عمر، خمتار أمحد


313

تعهظ اعا ايرات١ ايفط١ بصز٠ اضش١ ق١ جتا األيفاظ أغعاز ايػعسا٤ سح

املفا املتبا١.

( املع٢ اإلحيا٥، ذيو ايع املع٢ اير تعل بهات ذات كدز٠ خاص١ ع٢ اإلحيا٤ 5

عسا يػفافتا، قد سصس أملا تأثريات را ايع املع٢ يف ثالث١ :

( ايتأثري ايصت، عا : تأثري باغس، ذيو إذا نات ايه١ تد ع٢ بعض األصات أ 1

. ايطذر اير حيان ايرتنب ايصت يالض. ط٢ را ايع

خسس)املا٤(. –ا٤ )ايكط١( -ميه ايتج ي بايهات ايعسب١ : ص )ايطف(

. ج ايك١ ايسص١ ا : ايتأثري غري املباغس ط٢ ايع ايج

يهطس٠ اييت تستبط يف أذا اياع بايصػسأ األغا٤ ايصػري٠.

، ايهات ( ايتأثري ايصسيف : تعل بايهات املسنب١ ج 2

) ص صل( حبرت يكصري ) برت سرت(. املشت١ نا يه١ ايعسب١ صصل

( ايتأثري ايدالي: تعل بايهات اجملاش١ أ املؤضط١ ع٢ اجملاش أ أ صز٠ نال١ عرب٠.3

. املع٢ . باملع٢ املعهظ دخ يف را ايع املع٢ ا مسا

األضاض، فػايبا ا رتى املع٢ األنجس غعا أ األنجس إيفا أثس اير جز يف ساالت تعدد املع٢

اإلحيا٥ ع٢ املع٢ األخس. تطح املع٢ االعهاض بصز٠ أنرب يف ايهات ذات املعا

ج ايهات املستبط١ بادتظ، ضع قطا٤ اذتاد١، املت. املهس١ أ احملعز٠

تطز تػري املع٢ -ھ

عالات ايػ١ أا تطز٠. عد عبد ارتري أنضتني أ ايػ١ الخت ع إهااتا ايتػري

يف أ قت. فايتعبري أ ه يف ايفيدا ضتانطظ ايدالي١ املعذ. أل ايػ١ إتاز ثكاف١.

فاإلطا شتم تشسى بدع مي إىل ايتطز.

٢املع تػري عا أضباب( 1

ايػ ايعا -1

ايػ١ اياس١

عصس أضاض١ عاصس ثالث١ ع٢ ػ ايػ١ اياس١ طبب اير املع٢ تػري

تع٢ اييت" قا" ن١ تدد إذا ايفيد ادتاب جا. ضت صسيف فيس

تدد إذا ايصسيف ادتاب جا أا". ص" بف" م" ف أبد إذا عا ضتػري" قف"


314

ادتاب ث". ذانس" فصاز ايرا سسف بعد األيف شدت إذا عا ضتػري" ذنس" ن١

". أغل" اجمل ع٢ ب١ نات إذا عا خيتف املع ع٢ املبين" أغل" ن١ أ ايش

ايػ١ يف االضتددا نجس٠ بطبب املع٢ تػري

ن١ ذيو فجا. تتػري أ ميها اجملا غت٢ يف نجري٠ تطتدد اييت ايه١

تضع سا" أضبا أ اضرتاتذا أ ذا" تعين يها ضب، عا أص اييت" طسك١"

".املعسف١ دزد١ إىل يص يتصفني ايسس١ املساس" تعين تع، زتا يف

املع اجملا يف ايه١ تصف

ن١/صطشا ضكرتض دددا صطشا الميتو ايع اجملا نا سا

يف ضطتدد املعني اجملا يف اضتدد اير املع٢ يريو. اآلخس اع اجملا يف نات

.ايتع اجملا ايفك اجملا يف تطتدد" ايادبات" فه١. اآلخس اجملا

املػب١ غري املػب١ ايكس١ بعز ايه١ تػري

ايكس١ األص١، ايه١ ست يتك ن١ اضتعاز٠ إىل ؤد ايكس١ دد إ

ايكس١ أا االضتعاز٠ إىل تطبب املػب١ ايكس١. ػب١ غري أ ػب١ ته أ ميه

" ايعات" ن١ اضتعاز٠ ايكسآ يف االضتعاز٠ جا. املسض اجملاش إىل تطبب املػب١ غري

ايس،: " تعاىل اهلل قا". اهلد٣" عين تك اييت" ايز" ن١" ايطال" ع٢ تك اييت

ا نتاب صي و أ اياع يتدسز إي ات ايز إىل ايع بإذ ص صساط إىل زب د ايعص "ايش

ايز ن١ تطتعاز ايطال ن١ يرنس ايعات ن١ تطتعاز ايطابك١ اآل١ يف

قس١ يدا" اهلد٣ ايز" ن١" ايطال ايعات" ن١ أل. اهلد٣ ن١ يعهس

.اهلد٣ إىل اياع حي ايز أا ايطال إىل اياع حي ايع. ػب١

: تعاىل اهلل قا مخطني، أ١ س صز٠ يف ه ايكسآ يف املسض اجملاش جا أا

ا" ب ي ا ت ا زس دع ي ايػ١ يكصد يطا ن١ فاضتددا". عا صدم يطا

عالقتا إمنا ايتػاب، أد فا يظ يػ١ يطا نيت بني أل. املسض اجملاش ط٢

" باتا ايطا٤ أطست" آخس جا. ايػ١ أ ايهال طبب ايطا ع٢. ضبب١ عالق١


315

ايتازخي ايعا -2

: أقطا ثالث١ إىل كط أ ميه ايػ١ ع٢ تػري أ اذتاع عد

التػري يفعا يه تتػري املاد٠

دخ أ ميه ارتػب ادتد تصع اييت( ) ج اآلي١ تعين دباب١ ن١ نات

ع٢ أصبح اآل يه. األعدا٤ ذ ذتات اآلي١ تو تطتدد ادتد بعض فا

. اذتدد تصع اييت دباب١

املاد٠ يتو اياع قف تػري

دا٤ سا يه. ايطف يتهس قد هسا ػسبا امخس نا ادتا ايص يف

هسا يظ زد١٥ ػسبا اياع عد ارتس فأصبح طهس، ن امخس حيس اإلضال

.ادتا ايص يف انا ج

املاد٠ يتو اياع تػريعسف١

عبدا اياع بعض اى يريو. ايدا يف املاد أضد تعترب ايػظ ن١ نات

يطت ايػظ أ أ ع ايفه اجملا يف عا اياع دد أ بعد يه. يطداتا

غ٦ا يطت ايػظ فأصبشت ايػظ، أنرب أخس٣ صت١ اى يه األغا٤ أضد

.كدض١

ايجكايف االدتاع ايعا -3

ن١ اى املجا ضب ع٢. اإلضال دا٤ سا تػريت قدمي١ عسب١ نات اى

تػري اإلضال دا٤ عدا" ايصادم ايػدص" تعين اإلضا قب ايص يف ايه١ ر". ؤ"

تن اهلل أات ف غدص ايرنس أ إمنا ايصادم يظ عا فأصبح. عا ص

إىل عا تػري اإلضال قد بعد يه" ايػطا٤" مبع٢ نات نفس ن١ نريو.فل

. اذتر ايصا ايصال٠ ن١ نريو". اهلل يػسع١ اضتهاز"

ايتهيدا تكد ايعا -4

عاا تػري يه ايبشس، يف أ ايس يف ايطو يصد آي١ ايػبه١ ن١ ع٢ نا

ن١ تدد جال اذتاضب، اجملا يف نجري٠ فتطتدد. ايتهيدا تكد بطبب

. ايدي ايطو يصد آي١ مبع٢ يظ اإلرتت، مبع٢ اييت" ايدي١ ايػبه١"


316

األدب١ ايػ١ عا -5

سا يه.اييب ش يف عاغا اير األغداص مبع٢ قدميا" ايصشاب١" ن١ إ

غسط دد ال ش أ صدل مبع٢ ايصشاب١ ن١ فأصبشت اإلدط١ ايػ١ اقرتضتا

.اييب ش يف عؼ أ

املع٢ تػري إدسا٤ت أغها( 2

املع٢ تػري أغها ( أ

: ا٥ا ايتػري أ تكص أ تصد يف ته أ إا املع٢ تػري صز أ مشطز عد

املع٢ تضع .1

. عا ع٢ إىل خاص ع٢ االتكا حيدخ عدا اتداد أ املع٢ تضع كع

زتا صبح أ ايطابل، أنجس ايه١ إي اتػري عدد طصبح أ املع٢ تضع ع٢

أضكط قد زد ن ع" ع" ن١ طتدد اير ايطف جال. قب أضع اضتعاهلا

.ايبغ ايرنز٠ مبش انتف٢ نايكساب١ يفغ ايتص١ املالح

املع٢ تطل .2

حت ذيو عين. املع٢ ختصص أظ إبسا مسا( ) املع٢ تطل عد

يف " سسا" ن١ جال. زتاي تطل أ ادتص٥ املع٢ إىل ايه املع٢ ايدالي١

اهلذس ايطابع ايكس يف ايص مبع٢ اضتعت داليتا ختصصت ث. اذتسا إىل طب١ اذتكك١

ستس ن ع٢ تطل نات أ فبعد" اذتس" ن١ ختصصت نريو. ايصص بعض يف

.بارتبص صس يف ختصصت ايعؼ ن١ نريو.ايطا٤ ع٢ تطل اآل أصبشت الميظ،

املع٢ ك .3

إذا أ املعا تعاد عدا االتكا ه:" املع٢ بك املساد حتدد يف فدزظ ك

أ اذتا إىل احمل ايه١ اتكا ساي١ يف نا)ارتصص ايع د١ الخيتفا نا

طسا٥ل تط املع٢ اتكا..( ع املدي ايػ٧ إىل ايداي١ ايعال١ أ ايطبب إىل املطبب

" ايطفس٠" ن١ جال. عا بد املسض اجملاش -ايه ع٢ ايبعض إطالم-االضتعاز٠ ج غت٢

عا ا املا٥د٠: اذتدح االضتعا يف يطافس صع اير ايطعا تعين نات اييت

.ايطازم ب صف فأصبح ايطدا٤ ع نا١" ايد ط" نا. ايطعا


313

املبايػ١ -4

املرب١ ايػعازات تو ع طؤي١ عدا املع٢ تػري أغها املبايػ١ أملا اعترب

إىل تؤد أ تبح ال إا ست٢ اضتػال أضأ ايدعا١ أدص٠ تطتػا اييت ارتادع١ االصطالسات

ج. بطاط١ به زا٥ع شتف، بػه ضعد : قيو ضت يف نا ا، املكصد عهظ

ث باي١، بتري١ تصبح ست٢ فا، ايتعبري ق٠ ددتا تفكد ا ضسعا ايصازخ١ ايتعبريات ر

. أخس٣ تعبريات ستا حت ختفا

طسا٥ل تع ايدالي١ -

طسك١ تضح املع٢ برنس سادف، أ أقسب يفغ إي -1

طسك١ حتدد املع٢ تضش ببا خصا٥ص ايػ٧ املعسف، أ بضع تعسف ي. ر -2

ايعس١ ايتش١ اييت حتا سصس ارتصا٥ص ايته١ أ زتع املالح ايطسك١ تكسب

اييت تػ ستت٣ ايه١.

طسك١ تضح املع٢ ع طسل تكد صز٠ أ منذز يػ٧ املعسف، ر ايطسك١ تطتدد يف -3

األغا٤ ايكاب١ يتصس ايسض فكط، إ مل ته ادش١ مجع اذتاالت.

ه تعسف ايػ٧ برنس أفساد. ر ايطسك١ ض١ ددا سني ه نا أ امل

يػ٧ فسد اسد أ أفساد ميه سصسا.

طسك١ تضح املع٢ ع طسل تكد صز٠ أ منذز يػ٧ املعسف، ر ايطسك١ تطتدد يف -4

األغا٤ ايكاب١ يتصس ايسض فكط، إ مل ته ادش١ مجع اذتاالت.

امله تعسف ايػ٧ برنس أفساد. ر ايطسك١ ض١ ددا سني ه نا أ

يػ٧ فسد اسد أ أفساد ميه سصسا.

تطبل تع ع ايدالي١ تكمي -ش

يف داع١ تير أغر اإلضال١ اذته١

اف املاد حيدد ايهاتب تع ع ايدالي١ يف قط ايػ١ ايعسب١ أدبا، فطرنس أد

ايدزاض١ ايطسا٥ل ايضا٥ ايتع١ تك تع ع ايدالي١ ف.


317

أداف تع ع ايدالي١ .1

دد ايهاتب أ أداف تع ع ايدالي١ يف قط ايػ١ ايعسب١ أدبا نجري٠، ا تصد

دالي١ أاع املع٢ ايطالب ايطايبات املعات اييت تتعل بع ايدالي١ عسات

غريا. دع ايطالب ايطايبات قادز ع٢ ف ايصص ايعسب١ فا صششا

سح املع٢. إداد٠ ايطالب ايطايبات يف تسمج١ ايصص ايعسب١ األدب١.

املاد ايدزاض١ .2

كط تع ع ايدالي١ يف قط ايػ١ ايعسب١ أدبا إىل قطني ا ع ايدالي١ األ ع

ايدالي١ ايجا. املاد ايدزاض١ يف تع ع ايدالي١ األ تته تعسف ع ايدالي١

ايدزاض١ يف أاع املع٢ أضباب تػري املع٢ ايرتادف ايتطاد املػرتى ايفع. أا املاد

تع ع ايدالي١ ايجا تته عسات ايدالي١ اذتك ايدالي١ غري ذيو.

طسم ايتع .3

أا ايطسك١ اييت اضتددت يف تع ع ايدالي١ فطسك١ احملاضس٠، مبع٢ أ احملاضس

طالب ايطايبات. أيك٢ ستاضس٠ بد١٥ ملد٠ ضاع١ اسد٠ ث فتح املع باب ايطؤا ادتاب ي

ث يف ايكا٤ املكب قط املع أعطا٤ ايفص إىل زتعات. نف ن زتع١ أ تهتب

املكاي١ سطب املضعات اييت سددا املع ث اقػا يف ايفص ع ايطب١.

أا ايطسم ايػري٠ يتدزظ ع ايدالي١ ا:

أقسب يفغ إيطسك١ تضح املع٢ برنس سادف، أ -1

طسك١ حتدد املع٢ تضش ببا خصا٥ص ايػ٧ املعسف، أ بضع تعسف ي. ر -2

ايطسك١ تكسب ايعس١ ايتش١ اييت حتا سصس ارتصا٥ص

ايته١ أ زتع املالح اييت تػ ستت٣ ايه١.

٧ املعسف، ر ايطسك١ طسك١ تضح املع٢ ع طسل تكد صز٠ أ منذز يػ -3

تطتدد يف األغا٤ ايكاب١ يتصس ايسض فكط، إ مل ته ادش١ مجع اذتاالت.

ايضا٥ ايتع١ .4

ايضا٥ ايتع١ اييت اضتددت يف تع ع ايدالي١ ايطبز٠ ايك ايهتاب ايتع

د أ ػسح احملاز األضاض١ ياد٠ (. اضتدد املع ايطبز٠ سا سداش ايعسض )

ايدزاض١ اييت ضتدزع ملد٠ املسس١ اياسد٠ )مسطرت اسد( . ايهتاب ايتع ه ض١


317

طاعد٠ يد٣ ايطب١ يف املاد ايدزاض١. أا داش ايعسض اضتدد أساا سطب ساد١ املع

ايطب١ إي.

ايتك.

ملعسف١ نفا٠٤ ايطب١ يف اد٠ ع ايدالي١ ستني يف ن ايفص ايدزاض. قا املع بايتك

ايتك ته االختباز االختباز ايصف االختباز ايا٥. قا املع باالختباز ايصف

ملعسف١ نفا٠٤ ايطب١ يف اد٠ ع ايداالي١ ملد٠ صف املسس١ األ أا االختباز ايا٥ قا ب

يكاع نفا٤ت يف اد٠ ع ايدالي١ ملد٠ صف املسس١ األخري.املع

حملاضب١ ايػاط را دف. ايتفر ات٢ أ بعد املدزع ضفع ػاط ايتك

مبا اضب ايتفر املدزع عسف ست٢ ايتفر ايتدطط افع را ايتذ١. ص

.ايتاي ايدز يف ايتفر إصالح املكب يتدطط أضاضا املدزع طتددا ايتك

تطبل ايدزع ع٢ ايتك بع١ املدزع قا السعتا ايتع ع١ تفر اتا٤ بعد

جيع ايطسك١ ر تطبل إ: ا ع٢ ايتك را املدزع فشص. املع٢ تضح طسك١

أ املالسع١ أطا هتػف. األضتاذ أيكاا اييت باألاس اتاا تني ايطالب

ط ميصا أ طتطع ناا. ايفص كد١ إىل األاس بتفر تتع بتذ تش

تاضب نات ميصا أ طتطع أ مبع٢. فاا أ البد اييت األيفاظ املعا

باملعا التاضب اييت. ايص االضتاذ أخرا باملعا تاضب اييت ايهات. باملعا

. عاا يف إال أيفاظا مجع يف تػاب١ ايهات تو أ اذتكك١ يف. بفط األضتاذ صعا

ارتتا -ح

بعد أ عسض ايهاتب عسضا بططا ع ع ايدالي١ عسات ف ايدالي١ طسا٥ل تع.

ع ايدالي١ ع دزع املع٢ ايػ اير حيت ع٢ عاصس ايػ١. ضبدأ ايهاتب أ دص أ

١ املع٢ ايػ ميه أ ف ع طسل ايعسات ايدالي١. عين ميها أ ف املع٢ بض

ايعسات ايدالي١. باضتددا ايعسات املدتف١ طتطع أ عسف أاع املع٢ حتدد. ث املع٢

طتطع أ تػري تطز بطبب ايتطز ايػ.

إ ايػ١ إا أ ته طق١ أ هتب١، فهالا يدا عا. فايه١ اياسد٠

طب أ ايعس١ اييت اضتددا غدص ا يف تو ميه أ ته يدا عا أنجس اسد س

ايه١. نريو ادت١ ميه أ ته يدا ع٢ أنجس اسد سطب ايطكات ايػ١ أ


320

ايطاقات ايجكاف١ االدتاع١. أل ايػ١ ض١ يالتصا يدا ع٢، بػ ع٢ اإلطا أ ف

كصد اياع. يريو نا تع ع ايدالي١ ه ا ذيو املع٢ ايػ ست٢ الخيط٧ يف ف

ددا دتع اياع، الضا اير تعا يف اجملا االتصاي.

املسادع

ايعسب١ :

ض١ د املطبعات، ناي١: ايهتايعسب١، ايػ١ ع ،سذاش ف ستد

2001 غسب، داز: ايكاس٠ ،اذتدح ايػ١ ع ايعسب١ ،داد ستد ستد

املعسف١ داز: إضهدز١ ،ددد إطاز ايدالي١ ع ،ايطد إبسا صرب. د تسمج باملس. ز.ف

1995 ادتاع١،

36( 1988: ايهتب عامل: ايكاس٠) ثا١ طبع١ ،ايدالي١ ع ،عس شتتاز أمحد

: األدب١

, .

127

لغات العرب وأثرها في تفسير القرآن الكريم -لغة )يتعاقبون فيكم مالئكة( أمنوذجا -

أحمد بن سليمان بن صالح الخضير األستاذ املشارك بقسم القرآن وعلومو يف كلية الشريعة والدراسات اإلسالمية

اململكة العربية السعودية -جبامعة القصيم

كم١امل

اؿم هلل رب ايعاملني ايؾال٠ ايضال ع٢ أعزف املزصني با قم ع٢ آي ؽشب

أمجعني، أا بعم:

فإ اهلل عش د أش نتاب ايهز بضا عزب بني، قا صبشا:

:ص. 2طصف

.(1)قا ايغافع بعم صام ذ اآل١ عا٥زا: "فأقا سذت بأ نتاب عزب"

قم اعت ايكزآ ايهز ع٢ يػات هلذات ايعزب سني تش ع٢ قم ؽ٢ اهلل ع

ص.

فايطزل األج يف األ١ ف ساتا تج بمراص١ يػتا نتابا، هلذا عز عل ايمرظ

يتفضري ايػ ايش ايذ زبط بني ايكزآ ايػ١، هلذا سا ايتأيف يف ايػ١ ايتأيف يف ا

ع ايكزآ، فبا متاسز يف ايتأيف ايهتاب١ ع اصتكالي١ ن ع ع٢ سم٠.

.( 47انظر: الرسالة )ص (1)


122

يكم عين صف األ١ يم ايؾشاب١ ايهزا ست٢ ا ذا بايػ١ ايعزب١ هلذاتا.

يعزب ايكمح املع٢ يف سفغ ذ ايػ١ سني سافعا ع٢ يػت ففعا ايكاعم هلا يته

هشا ضري عا بعم. زت

نا فا رأت قزأت يف نتاب دراصات ألصب ايكزآ ايهز حملم ب عبماـايل

.(2)عق١ "يػ١ أن ايرباغح، قم اصتم هلا بآات ايكزآ ايهز"

فأسببت ايقف ع٢ ذ ايػ١، عجا عجا جي ا اعتت ع غض، فذعت ا

ز األصتاذ عبماـايل عق١ سدت ع٢ ذيو فت ذا ايبشح املص: "يػات ايعزب ذن

".–يػ١ )تعاقب فه ال٥ه١( أمندا –أثزا يف تفضري ايكزآ ايهز

تماي

ف ايتعزف بػ١ "تعاقب فه ال٥ه١، فا".

ذ ايػ١ إسم٣ ايػات ايعزب١ املضب١ إىل ط أسدع٠٤، بشارخ ب نعب، هلذ١

فؾش١ ؽشش١، إ نات ق١ االصتعا، هلا ايغام ايكزآ١ اؿمح ايب أععار

ايعزب ا ضما.

.(3) يف نتاب تض٢ ذ ايػ١ بػ١: "أن ايرباغح"، مم مساا بذا االص صب

قا أب عبم٠: "ايعزب ػس يف نال ج ذا أ كيا: أن ايرباغح، قا أب

.(4)عبم٠ مسعتا أب عز اهلذي يف طك، نا د ايهال أ ك: أنين ايرباغح"

تعاقب مساا يػ١: "تعاقب فه ال٥ه١"، قا اب ايو: "جيس ع٢ يػ١:

.(5)فه ال٥ه١"

.(6) ايعزب ضا "فزب قو، فزبا أخاى"

أا تضتا بػ١ "أن ايرباغح" "ف إعار٠ إىل ايزد ايذ تعب ايرباغح سح

دعت تؾعم ع٢ دض تكزؽ تؤذ، فذع ك: أن ايرباغح، فضت بذا يطزاف١

.( 8/432انظر: ) (2) .( 1/19انظر: الكتاب ) (3) .( 1/102انظر: جماز القرآن ) (4) .( 1/579انظر: مهع اهلوامع ) (5) .( 1/180انظر: ارتشاف الضرب ) (6)

....أمحد بن سؾيؿان بن صاحل اخلضري: لغات العرب وأثرها يف تػسري الؼرآن الؽريم

127

.(7)املج"

.(8)اغح: مجع بزغخ، ي أصد أسمب ؽػري، اـل اي ي ال متغ، خبحايرب

صأت –أا تضتا بػ١ "تعاقب فه ال٥ه١"، ف ضب١ يشمح ايغزف

. –ؽزجي

ف ذ ايػ١: تج بإؿام عال١ ايتأح أ اؾع بايفع، ايفاع اص ظاز ج٢

املؤات. أ فع م : فاسا املؤا، فاسا املؤ، فش

قاعمت نا قا اب ايو:

دزد ايفع إذا ا أصما

صعمدا قم كا صعما

ع نفاسايغما الثني أ د

ز بعم ضم ايفع يعا

تشل ايفع عال١ تم ع٢ سا ايفاع ن ؤجا غري –ع٢ اؾ١ –فإ ايعزب

ذنز، أ ن ج٢ أ فعا، أ ا عاب ذيو، ابتمأ بايهال ع٢ ؿام ايعال١ إذا نا

ايفاع ظازا ج٢ أ فعا صا٤ أنا ذنزا أ ؤجا فريم أ ايفع إذا أصم إىل اثني أ

ف فزد ع ايعال١ ايماي١ ع٢ ايتج١ اؾع، فال تشك يف –ج٢ اجملع ا امل –إىل مجع

ايػ١ ايفؾش٢ عال١، فتك قا ايشما، قا ايشم، ال تك: قاا ايشما، ال قاا

ايشم، قي صبشا: :ص، أت٢ 23طاملا٥م٠

ذيو مبجا، قي: "فاس ايغما٤"، مل ك: "فاسا ايغما٤"، ج قيو: يكت: فاس

ايغما، ج ذيو إذا قت: قات اهلما، قات اهلمات، فال تك يف ايػ١ املغر: قاتا

ايتج١ عال١ اؾع. اهلما، ال ق اهلمات، ب ػزد ايفع ايعالتني: عال١

إمنا دزد ايفع ا قؾما يتفزق١ بني قا أخاى، أخاى قاا; أل ايعال١ ي ؿكت يف

قاا أخاى، اليتبضت بايقري، فت أ قاا خرب كم، ففؾا، ذا ايفزم بني ايتج١

تأح اؾع بني ايتأح سح أؿكا عال١ ايتأح د عال ي ايتج١ اؾع; أل عال١ اي

يضت بعال١ إفار، ث قا اياظ: قم كا: صعما صعما، إىل آخز، عين أ ايعزب

ك: قا أخاى، قاا أختو، قاتا اهلما، ق اهلمات، "فشل ايفع عال١ ايتج١

م اؾع، نذيو تك ع٢ متج: صعم أخاى، صعمدا أختو، صعمتا أختاى، صع

.( 2/201انظر: شرح العثيمني على ألفية ابن مالك ) (7) .( 5/206انظر: حياة احليوان للدمريي ) (8)


127

.(9)أخاو"

ذ ايذ١ تعم زس١ زاس ايتطر ايػ يف سا٠ ايعزب١، ب ذب بعق إىل أ

ذ ايكاعم٠ األؽ األصبل ايكاعم٠ ايعا١ املعزف١ اآل، إفزاد ايفع عما تكم

.(10)ايفاع اؾع، فاملعك أ جيع ايفع ع اؾع، فزد ع املفزد

املبشح األ

: قا تعاىل

.طصر٠ آ عزاص

قي: "يضا" اختف يف سزف "ايا" ع٢ قيني:

"أ١" –ع٢ ذا –أ ايا يف "يضا" عال١ مجع، يضت فريا، اص "يط" ايك األ:

"قا١٥" ؽفتا، نذا "ت".

قا أب عبم٠: "ايعزب ػس يف نال ج ذا أ كيا: أن ايرباغح، قا أب

ين ايرباغح، عبم٠: مسعتا أب عز اهلذي يف طك، نا د ايهال أ ك: أن

يف ايكزآ:

:ص، قم جيس أ جيع نالني، فهأو 71طصر٠ املا٥م٠

. (11)قت: "يضا صا٤ أ ايهتاب"، ث قت: "أ١ قا١٥"

فأب عبم٠ ز٣ أ قي: "يضا صا٤" نال غري تا، ال جيس ايقف عم، ب تعل

مبا بعم، ايتكمز: يضا صا٤، أ ايهتاب أ١ قا١٥، أ١ ذ١"، "فأ١" رفع بط،

ذب ك: أن ايرباغح، ع٢ ذا ايتكمز ال بم إفار إمنا ق: "يضا" ع٢

.(12)األ١ املذ١

.( 556-2/555انظر: املقاصد الشافية ) (9) .(61(، اللغة والنحو، د.حسن عون )ص187انظر: اللهجات العربية يف القراءات القرآنية؛ د.عبده الراجحي )ص (10)يب (، والبحر احمليط، أل1/458(، ذكرت كتب التفسري واملعاين، ككتاب معاين القرآن وإعرابو للزجاج )1/102انظر: جماز القرآن ) (11)

(، نصا أليب عبيدة غري موجود يف املطبوع، وىو: "قال أبو عبيدة: الواو يف 5/476(، اللباب يف علوم الكتاب، البن عادل احلنبلي )3/50حيان )بيد أن ىذا "ليسوا" عالمة مجع، وليست ضمريا، واسم "ليس" على ىذا "أمة"، و"قائمة" صفتها، وكذا "يتلون"، وىذا على لغة "أكلوين الرباغيث"،

.النص غري موجود يف املطبوع كما ذكرت آنفا، وما ذكر أعاله ىو املوجود يف كتابو جماز القرآن؛ فلرياجع" .( 3/331انظر: التفسري الكبري ) (12)


127

ا٤() قايا: إ قي:ايك ايجا: ا ص ض نال تا، قي " أ ايهتاب أ١ قا١٥" ي

نال ضتأف يبا

قي: "يضا صا٤"، نا قع قي: ) :ص، باا يكي: 110طآ عزا

( ) ص، املع٢: أ أ ايهتاب ايذ صبل ذنز يضا صا٤، 110عزا: طآ

تكزز ملا تكم قي: " املؤ أنجز ايفاصك"، ث ابتمأ فكا: " أ ايهتاب أ١

قا١٥"، ع٢ ذا ايك استاال:

١()أ ملا قا: االستا األ: ايهتاب أ أ ، نا متا ايهال أ كا: " أ١

ذ١"، إيا أ أفز ذنز األ١ املذ١ ع٢ ذب ايعزب أ ذنز أسم ايقم ػين ع

ذنز ايقم اآلخز، ؼكل أ ايقم عا عا، فذنز أسما ضتك بإفاد٠ ايع با; فال

دز حيض إا ايقم اآلخز، ق ايكا٥:

زا عععععععا أدر أرععععععععم طالبعععععععا دعا إيا ايكب إ أل (13)مسعععععععع ف

; يمالي١ فم ع. ايتكمز: أ غ، فشذف ايػ

ج ق اآلخز:

تعععععععع عععععععع ععععععععا أدر أ أراى ف

تقععا٥ قععما خاعععع (14)ذ اهلعع

أ: أ ت أ غري قذف; يمالي١، نجري.

قا ايفزا٤: "إ املقف ال ت ع٢ "صا٤"فذع ايا اص "يط" "صا٤" خربا "أ١" زتفع١

بع"صا٤" ارتفاع ايفاع، أ: يط أ ايهتاب ضتا، أ ايهتاب أ١ قا١٥، ؽف١ مبا

١ املعادي١; يمالي١ ايكض األ عا; فإ ذب ايعزب إذا ذنز، أ١ نافز٠، فشذفت ذ اؾ

ذنز أسم ايقم أغ٢ ع ذنز اآلخز، قا ايغاعز:

عععععععععت دعععععععععا عععععععععا أدر إذا

أ أـعععععععععري ايعععععععععذ أعععععععععا أبتػععععععععع

أرعععععععععم اـعععععععععري أعععععععععا عععععععععين

(15)أ ايغععععععععز ايععععععععذ ال ععععععععأتين

.( 1/71القائل: أبو ذؤيب اهلذيل، انظر: ديوان اهلذليني ) (13) .( 1/163للفراء )مل أقف على قائل ىذا، وىو موجود يف معاين القرآن (14) .( 212القائل: ىو املثقب العبدي، انظر: ديوانو )ص (15)


127

) قي تعاىل: ) ص، مل 9ايشز: ط

)ذنز ايذ فم; أل قي: )ص 9ايشز: ط

. (16)دي ع٢ ا أفز ذيو"

قا اب األبار: "ايتكمز يط أ١ قا١٥ أ١ غري قا١٥ صا٤، فشذف غري قا١٥،

)نكي: )(17)ص، مل ك ايربد، ذا نجري يف نال"81ايش: ط.

كض االستا األ، قايا: ال ساد١ إىل ايك باؿذف، فع االستا اآلخز:

ز، إذ األؽ: أ١ قا١٥، ففع أ ايهتاب فع املقز. ق ايعاز فع ايع

.(18)قا ايطرب: "فع"صا٤" يف ذا املفع مبع٢ ايتا االنتفا٤"

أل ذنز األ١ املذ١ قم دز٣ فا قب قا ايشداز: "ال ساد١ إىل إفار األ١ املذ١;

ذ اآلات، فال ساد١ إىل إفارا ز٠ أخز٣; ألا قم ذنزا أ ملا نا ايع بايقم عا

نا ذنز أسما ػا ع ذنز اآلخز، ذا نا كا: سم عبماهلل ال ضتا، سم عاق

نذيو، فهذا ا ملا تكم قي: "يضا د ذن، فػين ذا ع أ كا: عبماهلل يط

.(19)صا٤"، أغ٢ ذيو ع اإلفار"

ذا االختالف مبجاب١ سذز ايشا١، ايذ عرب ع م٣ االختالف ايعل بني املمرصتني

ايشتني ايهف١ املتج١ يف ق ايفزا٤، ايبؾز١ املتج١ يف ق أب عبم٠، يه ا

نذا تابع عكب. اؽز ؤم،

قم تعكب ق ايفزا٤ ن ايطرب ايشاظ اب عط١.

فكا ايطرب: "قم ت مجاع١ م ايهف١ ايبؾز٠ املتكمني يف ؽاعت،

أ ا بعم "صا٤" يف ذا املفع قي: "أ١ قا١٥" تزمج١ ع "صا٤"، تفضري ع، مبع٢ ال

ايهتاب أ١ قا١٥ ت آات اهلل آا٤ اي، أخز٣ نافز٠، سعا أ ذنز ضت أ

ايفزق١ األخز٣ تزى انتفا٤ بذنز إسم٣ ايفزقتني، األ١ ايكا١٥ .... ع ذيو خطأ

.( 1/163انظر: معاين القرآن ) (16) .( 190انظر: البيان يف إعراب غريب القرآن )ص (17) .( 5/691انظر: تفسريه ) (18) .(، ومل أجده يف كتاب الزجاج، معاين القرآن وإعرابو3/331ذكره عنو الرازي يف تفسريه ) (19)


121

ت(، ست٢ ك: أ قعمت، قعمت()صا٤ أق ت أ عم ق ايكا٥ املزم أ ك:)صا٤ أق

ا جيش سذف ايجا فا نا ايهال هتفا باسم، د ا نا اقؾا ع ذيو، إمن

ت أ ت، زم: ا أباي أق ذيو م: ا أباي، أ ا أدر، فأداسا يف ذيو: ا أباي أق

أد قعمت، النتفا٤: ا أباي باسم، نذيو يف: ا أدر، أب اإلداس٠ يف "صا٤"،

كؾا، أ غري هتف باسم، فأغفا يف تد قي: "يضا صا٤ أ ايهتاب أ١

قا١٥"، ع٢ ا سها ع إىل ا دا إي ذاب يف ايعزب١، إذ أداسا ف اؿذف ا

.(20) غري دا٥ش عم يف ايهال ع "صا٤" أخطأا يف تأ اآل١"

نالا غب نال ايطرب فا ذب إي، أفاف نالا آخز، –أقا –ايشاظ قا

فكا: "إيا أ يفزا٤ ف قال سع أ زفع أ١ بضا٤، تكمز: يط تضت أ١ أ ايهتاب

قا١٥ ت آات اهلل، أ١ نافز٠، ذا ايك خطأ دات:

فال عد ع٢ اص يط ع٤ زفع، مبا يط دارا ع٢ ايفع، إسماا: أ زفع أ١ بضا٤،

.(21)قز ا ال حيتاز إي; أل تكم ذنز ايهافز فط إلفار ذا د"

.(22)نذيو قا اب عط١ يف تفضري: "ا قا أقا ايفزا٤ خطأ زدد"

املمرص١ ايبؾز١ املتج١ ذا بايضب١ يمرص١ ايهف١، ا دا٤ عا تعكب، نذيو

يف ق أب عبم٠، فكم تعكب عا بعض األ١٥ ايذ هل رؤت ايػ١ ايعك١ نايشداز،

–، فدطأا نال رد، فكا ايشداز: "ذا يط نا قا (24)، ه اب عط١(23)ايشاظ

غري تضا، فكا: "يضا أل ذنز أ ايهتاب قم دز٣، فأخرب اهلل أ –كؾم أبا عبم٠

. (25)صا٤"، ث أبأ بافرتاق فكا: أ ايهتاب أ١ قا١٥"

أل املذنر قم تكما قب يط، –كؾم نال أب عبم٠ –قا ه: "ذا بعم

.(26)مل تكم يف أن ع٤، فط ذا ج"

.( 5/690انظر: تفسريه ) (20) .( 216انظر: إعراب القرآن )ص (21) .( 3/273انظر: تفسريه ) (22) .( 216انظر: إعراب القرآن )ص (23) .( 3/273انظر: تفسريه ) (24) .( 1/458انظر: معاين القرآن وإعرابو ) (25) .( 1/208انظر: مشكل إعراب القرآن ) (26)


127

با ع٢ غط نال رد: "نأ ت قم اتؾز أب سا يك أب عبم٠، قا عك

، إذ يط ايػزض تفات األ١ ايكا١٥ ايتاي١، أ اص يط أ١ قا١٥ فكط، أ ال قذف ث

.(27)فإذا قمر ث قذف مل ه ق أب عبم٠ خطأ زدد"

ايرتدض :

أ كا: إ قي تعاىل: "يضا صا٤" مج١ تا١، قي: " أ –اهلل تعاىل أع –ايزادض

ايهتاب" مج١ بزأصا، قي: "ت" مج١ أخز٣ ب١ يعم اصتا٥، نا دا٤ت اؾ١

قي: "تأز باملعزف"، ب١ يدرب١، فايا فري عا٥م ع٢ أ ايهتاب، صا٤ خرب يط،

ضت، ب آ بهتاب، بايكزآ مم أدرى عزع١ اإلصال، أ املع٢ أ ايهتاب

.(28)نا ع٢ اصتكا١ فات قب أ مرنا، " أ ايهتاب أ١ قا١٥"، بتمأ خرب

.(29)قا أب سا: "األؽض أ ايا فري عا٥م ع٢ أ ايهتاب، صا٤ خرب يط"

املبشح ايجا

)قا تعاىل:

) ص. املا٥م٠طصر٠

قي تعاىل: ز ا نج ؽ ا ع يف ذا ايرتنب مخض١ أد: ()ث

أ ايا عال١ مجع ايفاع نا شل ايفع تا٤ ايتأح يم ع٢ تأح ايد األ:

، فكا: قاا –اقا –ايفاع، نع "قات م"، ذ ايػ١ دار١ يف املج٢، مجع اإلاخ

: (30)أخاى، ق أخاتو، نك ايكا٥

تعععععععىل قتعععععععا املعععععععارقني بفضععععععع

ععععععع بععععععععم س قعععععععم أصعععععععا

: (31)ق اآلخز

.( 3/49انظر: تفسريه ) (27) .( 5/476(، ابن عادل احلنبلي )3/356(، السمني احلليب )3/49(، أيب حيان )5/691انظر: تفسري الطربي ) (28) .( 3/49انظر: البحر احمليط ) (29) .( 196البيت لعبداهلل بن قيس الرقيات، انظر: ديوانو )ص (30) .( 50البيت للفرزدق، انظر: ديوانو )ص (31)


127

عععععععععايف أبععععععععع أععععععععع يهععععععععع د

ايضعععط أقاربععع عؾعععز را عععع

، عرب (32)اصتم بعق بكي ؽ٢ اهلل ع ص: "تعاقب فه ال٥ه١ ...اؿمح"

ايشا٠ ع ذ ايػ١ بػ١ "أن ايرباغح".

. (33): "ال بػ ذيو يك١ ذ ايػ١"–تعكبا ذا ايد اإلعزاب –قا أب سا

قا اب عاد اؿب: "يه األفؾض إيا تشل ايفع عال١، فزم ايش بني ؿاق

عال١ ايتأح، عال١ ايتج١ اؾع، بأ عال١ ايتأح أيش; أل ايتأح يف ذات ايفاع

.(34)الف ايتج١ اؾع فإ غري الس"غ

أ ايا فري عا٥م ع٢ املذنر ايعا٥م ع ا "سضبا"، "نجري" بم ايد ايجا:

ذا ايقري، نكيو: "أختو قاا نبري ؽػري"، م.

)األبما نجري٠ يف ايكزآ، قا تعاىل: )ص، قا 7ايضذم٠: ط

)تعاىل: )ص. 97آ عزا: ط

أ ايا فري أقا، "نجري" بم ، قؾم ؽؾؿ أ ايفق ايد ايجايح:

باؿل ثا٤ ع٢ ايفق، ايؾالح يف ن عؾز بأ بزا٤ مما نا ع داؤ ؽمعا

إذ قم نا زدع ايقري األخري يف قي: "ث عا ؽا" عني زدع ايقري األيني

يف قي: "فعا ؽا" نا اإلبما ايقري األخري املفم ؽؾؾا عا فما

. (35)ني ايقا٥زؽؾؾا ع ايقري ايذ قبا عه املضاا٠ ب

قا ايفدز ايزاس: "ذا اإلبما ا يف غا١ اؿض; أل ي قا: "عا ؽا" أل ذيو

)أ ن ؽارا نذيو، فا قا: ز ع٢ أ ذيو ساؽ يألنجز ال ايه" (نج .(36)د

(، وأخرجو مسلم 93( )ص555احلديث: أخرجو البخاري يف صحيحو، كتاب مواقيت الصالة، باب فضل صالة العصر، حديث ) (32) .(255( )ص632افظة عليهما حديث )يف صحيحو، كتاب املساجد، باب فضل صاليت الصبح والعصر واحمل

.( 3/730انظر: البحر احمليط ) (33) .( 7/456انظر: اللباب يف علوم الكتاب ) (34) .( 5/169انظر: التحرير والتنوير ) (35) .( 12/58انظر: التفسري الكبري ) (36)


177

قم عم ايغكط ذا ايد اإلعزاب يف ذ اآل١ غريا اآلات املغاب١ هلا أ

)أسض د اإلعزاب، فكا: "قي: ز أسض د اإلعزاب أ بم ا ايفاع يف (نج

.(37)قي: "عا ؽا"، نذيو دا٤ ايك أنجز"

قب: أ ايقري يف ايد األ فضز مبا قب ب ايفزم بني ذا ايد ايذ

إصزا٥، أا يف ذا ايد ف فضز مبا بعم، ذا أسم املافع اي ي فضز فا ايقري مبا

.(38)بعم، أ بم ا فضز

دا: أ ايقري عا٥م ع٢ تكم "نجري" خرب بتمأ قذف، يف تكمز ايد ايزابع:

نجري . ايؾ األ: تكمز: ايع

نجري ، د ع٢ ذيو قي: "ث عا ؽا". ٢ ايؾ ايجا: تكمز: ايع

فع٢ تكمز األ: ه "نجري ؽادقا ع، "" ؽف١ يع"نجري"; ع٢ ايتكمز ايجا:

٢ اي ال ع، "" ؽف١ ي، مبع٢ أ ؽادر ، قم ه "نجري" ؽادقا ع٢ ايع ؾ

. (39)رد ايشكغز بكي: "أي٦و نجري "

.(40)قا اب عاد: "ذا ايجا غري ظاز"

قا أب سا رادا ذا ايتد ايش بكي: "فعف بأ ايفع قم قع قع فال ب

.(41)ايتأخري"

أ "نجري" بتمأ، اؾ١ ايفع١ قب خرب، ال كا: إ ايفع ت٢ قع ايد اـاط:

خربا، دب تأخري; أل ذيو غزط به ايفاع ضترتا م "سم قا" أل ي قم، فك: "قا

". سم" أليبط بايفاع، فإ ق: ذا أقا بط بايفاع يف يػ١ "أن ايرباغح

إيا أ ذا ايد اإلعزاب فعف أب ايبكا٤ ايعهرب بكي: "ق بتمأ اؾ١ قب

.(42)خرب ع، أ نجري عا، فعف; أل ايفع قم قع يف فع فال ٣ ب غري"

.( 2/117انظر: أضواء البيان ) (37) .( 4/371املصون ) (، الدر7/456انظر: اللباب يف علوم الكتاب ) (38) .( 1/696انظر: الكشاف ) (39) .( 7/456انظر: اللباب ) (40) .( 3/730انظر: البحر احمليط ) (41) .( 230انظر: إمالء ما من بو الرمحن )ص (42)


177

فاع قا األيص: "ؽزسا بعم داس تكم اـرب فا ؾض املبتمأ أ ه تأنما ي

م: أا قت، فإ )أا( ي أخز اليتبط بتأنم ايفاع، ا م ف ج إيا أ االيتباظ ف بتابع

.(43)آخز، أعين ايبم فتمبز"

بم أ ذا ايهال ف عز; ألا ال ض أ قع قع، إمنا نا اقعا قع ي نا

)قي تعاىل: -أقا -فزدا عال١، ج ذ اآل١ ) األبا٤: ط

.(45()44)ص3

ايرتدض:

بعم عزض املضأي١ ا اعتت ع إعزاب ا ع٢ تبني ا :

)أال: إعزاب ؽ ا ع٢ يػ١ "أن ايرباغح" افض ايمالي١، سح أصم ايفع ا(ع

إىل اؾع.

يه بايعز إىل ع٢ اآل١ صاقا تبني أ املزاد يط اؾع، ب املزاد نجري ، يه

سكك١ اياقع، أ ٢ ايؾ إي مجعا، ث ب ; فذيو أصم ايع األنجز ي سه ايه

ن ، فاملع٢ ا زدض عم إعزاب اآل١ ع٢ يػ١ "أ(46)ايذ عا ؽا نجري

ايرباغح"، ايكاعم٠ تك: يف تفضري ايكزآ مبكتق٢ ايػ١ زاع٢ املع٢ األغب األعز

، فايزادض إذا ايد ايجايح با٤ ع٢ ذيو. (47)األفؾض

املبشح ايجايح

)قا تعاىل:

) ص.اإلصزا٤طصر٠

)يف قي تعاىل: )ص ضأيتا: 23اإلصزا٤: ط

)ايكزا٤ات ايارد٠ يف قي تعاىل: املضأي١ األىل: ) .

.( 6/509انظر: روح املعاين ) (43) .( 7/456انظر: اللباب ) (44) .( 7/456(، اللباب يف علوم الكتاب )8/98(، اجلامع ألحكام القرآن )3/730انظر املسألة يف كل من: البحر احمليط ) (45) .( 2/204انظر: شرح العثيمني على ألفية ابن مالك ) (46) .( 1/213انظر: قواعد التفسري، د/خالد السبت ) (47)


172

)ايكزا٠٤ األىل: قزأ اب نجري أب عز افع اب عاز عاؽ أب دعفز عكب

.... ) .بػري أيف بعم ايػني، ؾب ايتنم املغمد٠

)سذ١ ذيو: ملا رأ٣ ايفع تكما ) ،ع٢ األؽ يف تكم ايفع

اصتػ٢ بفغ ايتج١ ع تج١ يفغ ايفع.

ايكزا٠٤ ايجا١: قزأ محش٠ ايهضا٥ خف املطع األعػ ايض اب ثاب

( بأيف مممد٠ بعم ايػني ايتنم املغمد٠ ا بػا . (48)املهضر٠اؾشمر طش١: )إ

( باي اـفف١. بػ ا ايكزا٠٤ ايجايج١: ر ع اب ذنا أ قزأ )إ

( .. باأليف بعم ايػني، خفف١ هضر٠. ايكزا٠٤ ايزابع١: قزئ )إا بػا

ايكزا٠٤ اـاض١: دا٤ يف ؾشف عبماهلل ب ضعد )إا بػا عم ايهرب إا اسم إا

.(49)(نالا

ايكزا٤تا األىل ايجا١ قزا٤تا ؽششتا تاتزتا، ايباق قزا٤ات عاذ٠.

إعزاب قي تعاىل: )إا بػا( ع٢ قزا٠٤ قزأ باأليف بعم ايػني، فف قي املضأي١ ايجا١:

)بػا( عم٠ أد:

، "نالا" ايد األ: أ األيف فري ايايم يتكم ذنزا، "أسما" بم

عطف ع.

.(52)، ايعهرب، دس اب األبار(51)، ايزاس(50)إي ما ايشكغز اب عط١

.(53)قا ايشكغز: " ف قزأ "بػا" بم أيف ايقري ايزادع إىل ايايم"

.(54)قا ايعهرب: "كزأ "بػا" األيف فاع"

(، 3/397(، احلجة يف علل القراءات أليب علي الفارسي )2/92ت لألزىري )(، معاين القراءا379انظر: السبعة البن جماىد )ص (48) .( 2/227(، البدور الزاىرة )2/306(، النشر البن اجلزري )2/44الكشف ملكي بن أيب طالب )

(، كتاب 3/218(، فتح القدير )5/22(، زاد املسري )15/23(، غرائب القرآن )6/31(، البحر احمليط )9/52انظر: احملرر الوجيز ) (49) .(5/40(، معجم القراءات القرآنية )64املصاحف )ص

.( 9/54انظر: تفسريه ) (50) .( 7/324انظر: تفسريه ) (51) .( 72انظر: البيان )ص (52) .( 2/615انظر: تفسريه ) (53) .( 386انظر: إمالء ما من بو الرمحن )ص (54)


177

بأ قي "أسما" بم بعض ن، ال ن ن; أل غري (55)قم اصتغه بعق

اف مبع٢ األ، قي بعم ذيو: "أ نالا" عطف ع٢ ايبم، فه بمال، بم ايه

ع ايفا٥م٠; إذ املضتفاد ايه; أل زادف أليف ايتج١، يه ال جيس أ ه بمال; يعز

املضتفاد "نالا"، ف فم ايبم ساد٠ ع٢ املبم . أيف ايتج١

أ مل ض قا ايضني اؿيب ضتمرنا ع٢ ذا اإلعها: "ف عز; إذ يكا٥ أ ك:

فم ايبم ساد٠ ع٢ املبم ، يه ال قز أل عأ ايتنم، ي أفاد ساد٠ أخز٣ غري

.(56)أصضا ال تأنما"ف١ األ نا ت

ع٢ ايك بايتض بذيو فكم جياب ع مبا أداب ب اب عط١ عما قا: " بم

كض، نك ايغاعز:

: ردععععع عععععت نعععععذ ردععععع ن

ؽععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععشش١

عععععععع٢ فععععععععا ايشععععععععا ردعععععععع ر

(58()57)فغعععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععت

قا: "أا ق اب عط١ بم –نايعاد٠ يف تعكب ع٢ اب عط١ –إيا أ أبا سا

كض نك ايغاعز:

نت نذ ردني ..... ايبت .

فط بم ايتكض; أل عزط ذيو ايعطف بايا، أقا فايبم املكض ال ؾمم املبم

. (59)، فط املكض"ف ع٢ أسم قض، "نالا" ؾمم ع ايقري املبم

ع٢ ذا فت٢ ص ي عزطا: يش ا قاي.

ايد ايجا: أ األيف يف "بػا" يضت فريا، ب عال١ تج١، "أسما" فاع بايفع

قب، "أ نالا" عطف ع، ف ع٢ يػ١ أن ايرباغح.

س ايشاظ اب األبار، (60)قم قا بذا ايفزا٤، ه ب أب طايب .(61)د

.( 6/32وىو: أبو حيان، انظر: تفسريه ) (55) .( 7/336انظر: الدر املصون ) (56) .( 99البيت لكثري عزة، انظر: ديوانو )ص (57) .( 9/54انظر: تفسريه ) (58) .( 6/32انظر: تفسريه ) (59) .( 1/412انظر: مشكل إعراب القرآن ) (60) .( 72انظر: البيان يف إعراب غريب القرآن )ص (61)


177

قا ايفزا٤: "قي: "إا بػا عمى ايهرب" فإ ث٢; أل ايايم قم ذنزا قب، فؾار

ع)ايفع ع٢ عمدا، ث قا: "أسما أ نالا" ع٢ االصت٦اف، نكي: ... (اؽا

.(62)ص"71املا٥م٠: طاآل١

ايجا١ نا تك: دا٤ا أسما أ نالا ع٢ ايبم، ألو قم قا ايشاظ: "ػس

.(63)د٦ت بعم ايفع بجالث١"

قم رد ذا ايد اإلعزاب: بأ عزط ايفاع يف ايفع املشل ب عال١ تج١: أ ه

اا سم ضما ملج٢; م: قاا أخاى، أ إىل فزم بايعطف بايا خاؽ١ ع٢ خالف ف; م: "ق

عز".

قا أب سا: "فك األيف عال١ تج١ ع٢ يػ١ أن ايرباغح، أسما فاع، "أ

، قا قب ذيو اب غا: " سع أ اآل١ ع٢ ذ (64)نالا" عطف ع، ذا ال جيس ...."

.(65)ايكزا٠٤ دار١ ع٢ يػ١ "أن ايرباغح ف غايط"

; يرد يف نال ايعزب ععزا، نك ايكا٥: يه ايؾشض داس

............................. ععععع بععععععم س (66)قعععععم أصعععععا

ا)فايفع ا ضم إىل ، يط ج٢، ال فزقا بايعطف بايا. (أسم

ا( ) ايد ايجايح: أ عزب قي: ; (67)ايفارص ذيوتنم، قم ك ع أب ع نال

ا)إال أ ذا ايد ال بم إؽالس بشاد٠، أ جيع بم بعض ن، قز (أسم

ا()بعم فع رافع يقري تج١، تنما يذيو ايقري تكمز: أ بػا نالا، إيا أ نال

; م: "زرت بشم، (68)صبف سذف املؤنم، إبكا٤ ايتنم، فا خالف، أداسا اـ

رأت أخاى أفضا".

.( 1/454انظر: معاين القرآن ) (62) .( 491القرآن )صانظر: إعراب (63) .( 6/32انظر: تفسريه ) (64) .( 2/367انظر: مغين اللبيب ) (65) .سبق تثبيتو (66) .( 7/237(، وذكر ذلك أيضا السمني احلليب يف الدر املصون )3/397انظر: احلجة يف علل القراءات السبع ) (67) .( 1/247انظر: الكتاب ) (68)


177

يه يف ذا عز; سح إ املك ع أب ع ايفارص ع سذف املؤنم إبكا٤

تنم، فهف دزز قي ع٢ أؽ ال جيش .

قم ؿ ايشكغز ع٢ ع ايتنم، فكا: "فإ قت: ا فزى ي دعت تنما ع

عطف ع بمال، عطفت ايتنم ع٢ ايبم قت: ي أرم تنم ايتج١ يك: ن امل

ا)نالا، فشضب; فا ق: أسم ا(أ ع٢ أ ايتنم غري زاد، فها بمال نال

.(69)قب األ"

ا()ايد ايزابع: أ زتفع ه "أسما" بفع كمر تكمز: أ بؼ نالا، نال

عمى أسم ايايم أ بؼ نالا .(70)بمال أيف ايقري ب بعض ن، املع٢: إا بػ

ايرتدض:

بعم عزض األد اإلعزاب١ املعا اي ي اعتت عا اآل١ يف قزا٠٤ محش٠ ايهضا٥

"بػا" باأليف، تب ا :

ت١ يف إعزاب ايكزا٠٤. أال: أ األقا مجعا ق

ثاا: أ ق ك: إ ذ ايكزا٠٤ دي ع٢ يػ١ "أن ايرباغح" ف ق ال ه

رد ال ػا; أل ايكزا٠٤ ؼت "إعزابا ع٢".

قا اب عاعر: "قزأ محش٠ ايهضا٥ خف "بػا" بأيف ايتج١، غمد٠ .... فه

ا) أسم ا(أ بمال أيف املج٢; تبا ع٢ أ يط اؿه الدتاعا فكط، ب نال

.(71) يشايتني ع٢ ايتسع"

املبشح ايزابع

)قا تعاىل: ) ص.زطصر٠

) قي تعاىل: ) :ذ اؾ١ فا دا ،

أا ضتأف١ صكت يإلخبار بذيو. ايد األ:

.( 2/615انظر: تفسريه ) (69)(، 1/462(، مشكل إعراب القرآن )3/397(، احلجة يف علل القراءات السبع )491انظر املسألة يف: إعراب القرآن للنحاس )ص (70)

.(253-12/251(، اللباب يف علوم الكتاب )7/335(، الدر املصون )6/31(، البحر احمليط )9/53احملرر الوجيز ) .(14/56انظر: التحرير والتنوير ) (71)


177

، ه عا٥ما ع٢ ( )أا يف ق ؾب ع٢ اؿا ايقري يف ايد ايجا:

اجملزني، املع٢: غري ايهني أ غفع هل، ه ع٢ ذا االصتجا٤ كطعا.

يف ذ ايا يف قي "ه" قال:

أا عال١ يذع، يضت فريا ايبت١، إمنا عال١، نا يف يػ١ ايك األ:

"أن ايرباغح"، ايفاع " اؽذ" أل يف ع٢ اؾع، ق " اؽذ" رفع ع٢ ايبم، أ

اف، أ إيا عفاع١ اؽذ، املزاد: ال ع٢ ايفاع١، جيس أ تؾب ع٢ تكمز سذف املق

س ذا ايد ايشكغز .(72)ه أ غفع هل، قم د

اب عؾفر ايش أب سا اب عاد اؿب. قم فعف ذا ايد ن

قا اب عؾفر: "بعض ايعزب شل ايفع عال١ تم ع٢ تج١ ايفاع مجع، يػ١

.(73)فعف١"

قا أب سا: "ال بػ مح ايكزآ ع٢ ذ ايػ١ ايك١ ع فح دع ايا فريا ....

أقا قايا: األيف اي اي ي ته عالات ال فا٥ز ال حيفغ ا جي٤ بعما فاعال إيا

ج٢ بؾزض اؾع ؽزض ايتج١، أ ايعطف، أا أ تأت بفغ فزد طل ع٢ مجع أ ع٢

فشتاز يف إثبات ذيو إىل ك، أا عد ايقا٥ز جا٠ فع١ ع٢ فزد يف ايفغ زاد ب املج٢

اجملع فضع عزف يف يضا ايعزب ع٢ أ ه قاظ ذ ايعالات ع٢ تو ايقا٥ز،

.(74)يه األسفغ أ ال كا ذيو إيا بضاع"

اي أب سا، فكا عكبا ع٢ ذا: "أق إذا نا صبب إيا أ اب غا مل زم ي ا ق

.(75)دخهلا با أ ايفاع اآلت مجع نا ؿاقا ا أىل; أل اؾع١ خف١"

قا اب عاد اؿب تابعا ملا قاي أب سا يف تعكب ع٢ ايشكغز: "ف بعم، نأ

.(76)ما"ق: ال ه ايغفاع١ إيا املتدذ ع

أ ايا فري، فا تعد ع س٦ذ أربع١ أد. ايك ايجا:

-املتكني اجملزني -ايد األ: أا تعد ع٢ اـل مجع، يمالي١ ذنز ايفزكني

ع; إذ ا قضا، ه االصتجا٤ ع٢ ذا تؾال.

.( 3/45الكشاف )انظر: (72) .( 6/269(، البحر احمليط )1/167انظر: شرح مجل الزجاجي ) (73) .( 6/269انظر: البحر احمليط ) (74) .( 2/376انظر: مغين اللبيب ) (75) .( 13/146انظر: اللباب ) (76)


171

االصتجا٤ ا تؾ، إيا أ ذا ايد ال عز ايد ايجا: أ عد ع٢ املتكني اجملزني

ذ ايكضني ا اـل ن. كايفت يد األ أؽال أل

ايد ايجايح: أ عد إا ع٢ املتكني فكط، أ ع٢ اجملزني فكط، فإ نا عد ع٢

كطع. املتكني فكط ف اصتجا٤ تؾ، إ نا عد ع٢ اجملزني ف اصتجا٤

اب عط١ دع االصتجا٤ ا أقا تؾال، فكا: "حيت أ ه "اجملز" ع إال أ

ايهفز٠ ايعؾا٠ ث أخرب أ ال ه ايغفاع١ إيا ايعؾا٠ املؤني فإ غفع ف فه

. (77)االصتجا٤ تؾال"

.(78)عؾا٠ بعم"قا أب سا: "مح اجملزني ع٢ ايهفار اي

ال بعم ف، نا اصتبعم إطالم اجملزني ع٢ ايعؾا٠، نذيو ضتبعم غري إطالم املتكني

.(79)ع٢ ايعؾا٠، ب إطالم اجملز ع٢ ايعاؽ أعز إطالم املتك ع

.(81()80)قم رد ذا ايد عد ايقري اب عاد اؿب، قا: " ؼه"

ايرتدض:

أ كا: إ ذ اآل١ ايهز١ ال تؾض ديال ع٢ يػ١: "ان –اهلل تعاىل أع –ايزادض

س ايشكغز ف تعضف بايػ١; أل إذا دع عال١ ث أعاد ع٢ ايرباغح"، ايد ايذ د

: يفعا اإلفزاد بقري "اؽذ" نا إمجاال بعم إقاح، عهط طزل ايبالغ١ اي ي

" إيا أا ناعف١ ملعاا اإلقاح بعم اإلمجا، فايا ع٢ إعزاب إ مل ته عا٥م٠ ع٢ "

.(82)نغف ايقري ايعا٥م ي

املبشح اـاط

)قا تعاىل:

) ص.األبا٤طصر٠

.( 9/537انظر: احملرر الوجيز ) (77) .( 6/268انظر: البحر احمليط ) (78) .( 7/645انظر: الدر املصون ) (79) .( 13/146انظر: اللباب ) (80) .(13/146(، اللباب يف علوم الكتاب )9/537(، احملرر الوجيز )6/268انظر املسألة يف: البحر احمليط ) (81) .( 10/107انظر: فتوح الغيب، للطييب ) (82)


177

)قي صبشا: ) مل ك صبشا: أصز ايذ٣، ع ايع أ ،

سم، إذا تأخز ثين مجع يقري ايذ ايفع تكم; أل ايكاعم٠ تك: أ ايفع إذا تكم األمسا٤

ال أصزا . ف، ايضؤا ا: نف دا٤ ذا تكما فعا أل نا ايادب أ ك: أصز

ثالث١ أد: ( )قا ايعا٤ يف داب ع٢ ذا ايضؤا ا : جيس يف ق

ايزفع، ايؾب، اؾز; فايزفع صت١ أد:

)األ: أ ه ) يف فع رفع بمال ايا، "أصزا"، با ع ع٢

ايا تبا ع٢ اتؾاف بايع ايفاسػ، ايقري عد ع٢ اياظ املتكم ذنز.

املع٢: إال اصتع عب، أصزا ايذ٣، ث بني ؤال٤ فها بمال ايا.

): قا صب: "أا قي د ثاؤ ) "(83)فإمنا جي٤ ع٢ ايبم.

عبماهلل، "فب" بم ايا يف قا املربد: " نكيو: إ ايذ يف ايمار اطكا ب

.(84)اطكا"

.(85)قا ايشداز: "يف "أصزا" قال أددا أ ه "ايذ ظا" يف فع رفع بمال"

ايجا: أ فاع، ايا عال١ مجع ديت ع٢ مجع ايفاع، نا تم ايتا٤ ع٢ تأج،

نذيو فع يف ايتج١، فكي: قاا أخاى، ع٢ يػ١ "أن ايرباغح"، عاد٠

بعض ايعزب أ ك: فزب قو، فزبا أخاى، فغبا ذ بايتا٤ اي ي عزا يف قايت

١، نأ أرادا أ جيعا يذع عال١ نا دعا يؤح ق١. فال

أغما:

يف اعععععععععرتا٤ ايدعععععععع عععععععع

عععععععععععععذ عععععععععععع (86)أعععععععععععع فه

إىل ذا ذب األخفػ أب عبم٠ سض ايكزطيب.

فكا: " ايذ قا األخفػ: "قا: "أصزا ايذ٣" نأ قا: "أصزا" ث فضز بعم

.(87)ظا"، أ دا٤ ذا ع٢ يػ١ ايذ كي: فزب قو"

.( 2/241انظر: الكتاب ) (83) .( 6/364(، وأبو حيان يف البحر احمليط )15/12نسبو لو الواحدي يف البسيط ) (84) .( 3/311انظر: معاين القرآن وإعرابو ) (85) .( 554البيت ألمية بن أيب الصلت، انظر: ديوانو )ص (86) .( 536انظر: معاين القرآن )ص (87)


177

قا أب عبم٠: "ب قم تفع ايعزب ذا، فعز عمد ايك يف فع إذا بمأا بايفع، قا

أب عز اهلذي: "أن ايرباغح"، بفغ اؾع يف ايفع، قم أظز ايفاعني بعم ايفع

اس ا بمأ باملفع قب ايفاع; أل ايذ٣ املفعي١ دا٤ت قب ايذ أصزا، ايعزب قم فاس ف

.(88)تفع ذيو"

.(89): " سض"–بعم أ ذنز ق األخفػ –قا ايكزطيب

قم اصتبعم املربد ذا ايك أ ه زادا يف ايكزآ ايهز، قا: "ايذ قايا: جيس،

.(90)خيتار يف ايكزآ"يه بعم ال

ايجايح: أ ه "ايذ" زفعا بفع كمر تكمز: ك ايذ ظا، سذف ايك، ج

)ذا قي تعاىل: )ص، 27 – 27ايزعم: ط

ق ايتكمز: أصزا ايذ ظا.

قم اختار ذا ايك ايشاظ.

قا ايشاظ: "اؾاب ايضادظ أسضا، أ ه ايتكمز: ك ايذ ظا، سذف

)ايك ج ) فايمي ص24 – 23ايزعم: ط ،

ع٢ ؽش١ ذا اؾاب أ بعم: " ذا إال بغز جه"، فذا ايذ قاي، املع٢: ذا إيا

.(91)بغز جه"

ايزابع: أ ه ايهال ف تكم تأخري، عا: ايذ ظا أصزا ايذ٣.

فه "ايذ" بتمأ، "أصزا" مج١ خرب١ قمت ع٢ املبتمأ.

.(92)قا بذا ايك ايهضا٥

اـاط: أ ه ع٢ إفار بتمأ، "ايذ" خرب، تكمز: ايذ ظا.

ايضادظ: أ بتمأ خرب اؾ١ قي: " ذا إال بغز"، ال بم إفار ايك ع٢

ذا ايك تكمز: ايذ ظا كي: ذا إال بغز.

.( 2/34انظر: جماز القرآن ) (88) .( 14/174انظر: اجلامع ألحكام القرآن ) (89) .( 15/14انظر: البسيط للواحدي ) (90) .( 551انظر: إعراب القرآن )ص (91) .( 14/175(، والقرطيب يف اجلامع ألحكام القرآن )5/310نسبو لو البغوي يف معامل التنزيل ) (92)


177

يف نتاب "ايبا يف إعزاب غزب ايكزآ" بعم أ ذنز ذا ايك: " قا اب األبار

.(93)نجري يف نال"

أا ايؾب، ف دني:

األ: أ ه يف فع ؾب ع٢ ايذ، املع٢: أذ ايذ ظا.

ايجا: أ ه يف فع ؾب بإفار "أعين"، املع٢: أعين ايذ ظا.

دني أقا: أا اؾز ف

)األ: أ ه عتا ياظ ايضابك١ يف قي عش د: ) اآل١

ص، ايتكمز: اقرتب ياظ ايذ ظا سضاب يف غف١ عزف.1طاألبا٤:

ايجا: يف فع خفض بم "اياظ".

""ايذ" تابع١ ياظ كفف١، نأو قت: اقرتب ياظ قا ايفزا٤ ضتذشا ذا ايد:

. (94)ايذ ذ ساهل"

.(95)إيا أ أبا سا تعكب ذا ايك، قا: " أبعم األقا"

يع ايضبب يف ذيو ن ف تكمز ايهال أ اؿضاب اقرتب يذ ذ ساهل

اب اقرتاب ال كتؾز ع٢ ايعاملني فكط، ب ع٢ ايعامل، نا ذنز ذيو ايفزا٤، ع أ اؿض

اياظ مجعا.

)اهلل تعاىل أع أ ه ق ايزادض، ) .ايزفع، ف أق٣ ايد

.(97()96)قا اب عط١ بعم أ ذنز ايد األخز٣ ايؾب اؾز: "ذ أقا فعف١"

)قا ايغكط: يف قي: ) أد نجري٠ اإلعزاب عزف١، أظزا عم

)أا بم ايا يف قي: ) بم بعض ن، قم تكزر يف األؽ: أ بم ايبعض

.( 130انظر: )ص (93) .( 1/524انظر: معاين القرآن ) (94) .( 6/365انظر: البحر احمليط ) (95) .( 10/124لوجيز )انظر: احملرر ا (96)(، ومعاين القرآن وإعرابو 2/35(، وجماز القرآن أليب عبيدة )536(، واألخفش )ص2/524انظر املسألة يف: معاين القرآن للفراء ) (97) .( 6/365(، والبحر احمليط أليب حيان )10/124(، واحملرر الوجيز البن عطية )551(، وإعراب القرآن للنحاس )ص3/311للزجاج )


177

)ايه املدؾؾات املتؾ١، نكي تعاىل:

) :ص، قي: "" بم "اياظ" بم بعض 97طصر٠ آ عزا

.(98) ايه، كؾؾ١ يدب اؿر بأ ال جيب إيا ع٢ اصتطاع إي صبال"

املبشح ايضادظ

)قا تعاىل: ) ص. املؤطصر٠

يف ايهال ع٢ اآل١ ايهز١ ضأيتا:

ايكزا٤ات ايارد٠ يف ذ اآل١. املضأي١ األىل:

ايكزا٠٤ األىل: قزأ طش١ ب ؾزف عز ب عبم عاؽ اؾشمر عهز١ أب اب

نعب "أفض" بق اهلش صه ايفا٤ نضز ايال با يفع، ك فض ايزد بػري

ايفالح. أيف، يػ١ يف أفض، عا: أدخا يف

قا اب خاي: "قا أب بهز ب عاؼ قزا٠٤ طش١ ب ؾزف "قم أفض" بق األيف

.(99)نضز ايال ع٢ ا مل ض فاع"

ايكزا٠٤ ايجا١: قزأ طش١ "أفض" بفتض اهلش٠ صه ايفا٤، فتض ايال ف اؿا٤، ق:

.(100)ادتشأ بايق١ ع ايا

ايكزا٠٤ ايجايج١: ر٣ اب فام ع طش١ أ قزأ "قم أفشا املؤ" با، اهلش٠ يف أي

ق١ ع٢ ايبا٤ يفع.

) ايكزا٠٤ ايزابع١: قزا٠٤ اؾر ) (101).

ايقف ع٢ ايكزا٤ات ايضابك١، صه اؿمح قار. املضأي١ ايجا١:

احملر األ:

.(4/555ظر: أضواء البيان )ان(98) .( 148انظر: القراءات الشاذة )ص (99) .( 2/153(، إعراب القراءات الشواذ للعكربي )148انظر: القراءات الشاذة البن خالويو )ص (100)( 6/151(، معجم القراءات القرآنية للخطيب )3/5(، البدور الزاىرة )8/313(، الدر املصون )2/51انظر: مشكل إعراب القرآن ) (101)

.


172

فتح اهلش٠ اؿا٤ فعال افا با يفاع، رؼ ع٢ قاعمت ()قزأ اؾر:

ك سزن١ اهلش٠ إىل ايضان قبا سذفا، ع محش٠ يف ايقف خالف، فز ع نرؼ

ناؾاع١.

ه عكا ع٢ ذا: "قزأ رؼ بإيكا٤ سزن١ اهلش٠ ع٢ ايما سذف اهلش٠، إمنا قا

سذفت اهلش٠ ألا ملا أيكت سزنتا ع٢ ا قبا بكت صان١، قبا ايما صان١ أل

اؿزن١ عا عارف١ ادتع ا غب ايضانني فشذفت اهلش٠ اليتكا٤ ايضانني، نات أىل

.(102)ا اختت بشا سزنتا، أل با قع االصتجكا، ألا ايضان١ يف ايفغ"باؿذف أل

نذا ايعهرب قا: " أيك٢ سزن١ اهلش٠ ع٢ ايما سذفا، فعت أ اهلش٠ بعم سذف

سزنتا ؽريت أيفا ث سذفت يضها صه ايما قبا يف األؽ، ال عتم عزن١ ايما

.(103)ألا عارف١"

بم أ ذا ايهال ف عز دني:

١ ز٠، ايه ايد األ: أ ايػ١ ايفؾش١ يف ايك سذف اهلش٠ األؽ، فكي: ايع

زا٠، يف املزأ٠ ايهأ٠، ايػ١ ايقعف١ ف إبكاؤا تمبريا عزن١ ا قبا، فكي: ايع

اب ألفعف ايها٠، مبم بم اهلش٠، نع)راظ، فاظ(، ف خففا، فكي: ؽزت أيفا ارته

ايػتني.

قا صب: "اع أ ن ش٠ تشزن١ نا قبا سزف صان فأردت أ ؽفف

سذفتا أيكت سزنتا ع٢ ايضان ايذ قبا، ذيو قيو: بى، و، ن بو،

إذا أردت أ ؽفف اهلش٠ يف األب األ اإلب، ج ذيو قيو: اؿز إذا أردت أ ؽفف أيف

.(104)األمحز، ج قيو يف املزأ٠: املز٠، ايها٠: ايه١، قم قايا: ايها٠ املزا٠ ج ق"

ايد ايجا: أ إ ص أا ؽزت أيفا فال ض أ سذفا يضها صه ايما يف

ب ظاز أس األؽ، بعم سذفا ايضان قكل يف ايفغ، ايفا٤ "أفض"، ت٢ دم صب

.(105)اؿه ع د ايضبب املكمر

احملر ايجا:

.( 2/51انظر: مشكل إعراب القرآن ) (102) .( 597انظر: التبيان يف إعراب القرآن )ص (103) .( 3/545انظر: الكتاب ) (104) .( 8/313(، الدر املصون )14/164انظر: اللباب يف علوم الكتاب ) (105)


177

ؾزف عز ب عبم "أفض" با يفع، املع٢: أ أدخا يف ايفالح، قزأ طش١ ب

فاست أ ه فض السا، أ ه أفض أت تعما، كا: أفش، أ أؽار إىل ايفالح،

.(106)السا تعما فه أفض ضتعال

احملر ايجايح:

قزأ طش١ أقا "أفض" بفتض اهلش٠ ايال ف اؿا٤، ؽزجيا ع٢ أ األؽ "أفشا

–املؤ" بإؿام عال١ مجع قب ايفاع نػ١ "أن ايرباغح"، فذ٤ فا ا تكم

)قي: –اآلات ايضابك١ )ص، 17املا٥م٠: ط( )

ص. 7األبا٤: ط

قا عض٢ ب عز: مسعت طش١ كزؤا، فكت ي: أتش قا: ع، نا ؿ أؽشاب.

مبع٢ أ اتبعت فا قزأت ب، فإ ؿا ع٢ صب فزض احملا، فأا الس تبعا هل،

ذا م ع٢ عم٠ اعتا٤ ايكما٤ بايك فبط خالفا مل ػط ايزا٠.

قا أب سا: "أ زدع يف ايكزا٠٤ إىل ا ر يط بش; أل ع٢ يػ١ "أن

.(107)ايرباغح" "

.(108)ايشكغز: "ع: "أفشا" ع٢ أن ايرباغح، أ ع٢ اإلبا ايتفضري"قا

.(109)قا اب عط١ بعم أ ذنز ايكزا٠٤: " قزا٠٤ زدد٠"

قا ايضني اؿيب تعكبا نال اب عط١: "قت: ال أدر نف زدا ع ثبت جا يف

.(110)املتكمتا "ايكزآ بإمجاع، ا اآلتا

احملر ايزابع:

ر ع طش١ أقا أ قزأ "أفض" بق١ بػري ا ادتشا٤ با عا نك ايكا٥:

سعععععععي فععععععع أ األطبعععععععا نعععععععا

(111)نعععععا عععععع األطبعععععا٤ األصعععععا٠

قا أب سا: "يط ظم أل ايا يف "أفض" سذفت اليتكا٤ ايضانني، ا سذفت

.(112)فضت ج"يقزر٠

.( 14/164(، اللباب يف علوم الكتاب )6/479انظر: البحر احمليط ) (106) .( 6/479انظر: البحر احمليط ) (107) .( 3/177انظر: الكشاف ) (108) .( 10/330انظر: احملرر الوجيز ) (109) .( 8/314انظر: الدر املصون ) (110) .( 6/480(، البحر احمليط )3/177البيت مل أقف على قائلو، وىو يف الكشاف ) (111)


177

نذا فع اب عاد اؿب، فكا: "ف عز سح إ ايا ال تجبت يف ج ذا دردا

ي٦ال تك صانا، فاؿذف ا ال بم ، فهف ك ادتشأ با عا، أا تعري بايبت

عز يفعا يف ايمرز فط مبطابل; أل سذفا اآل١ فزر ايبت فزر٠، ذ ايا ال

.(113)ب عز يف ايقف يف اـط"

: (114)ث أقا قم اختف ايك١ يكزا٠٤ طش١، جبت يا ؽر٠ فف نتاب اب خاي

: سذفت ايا بعم اؿا٤ اليتكا٥ا يف (115)هتبا بعم اؿا٤، يف نتاب أب ايفق ايزاس اياض

)ايمرز، نات ايهتاب١ عا قي١ ع٢ ايؽ، م: )ص، 24ايغر٣: ط

)ص، 18ايعل: ط( ١بايش عمص) )(117()116)ص"16املطففني: ط.

ايرتدض:

، ا عماا ايكزا٤ات ف قزا٠٤ (ؤامل ضفأ مق)ايكزا٠٤ املتاتز٠ قزا٠٤ اؾر

عاذ٠، ع ف قزأ بػري ذ ايكزا٠٤ دا ع٢ يػ١ "أن ايرباغح" فزدد قي ع٢

إعزابا.

فأا اإلعزاب: فإ جيب مح نتاب اهلل عش د ع٢ األد اإلعزاب١ ايك١ املغر٠ د

ايقعف١ ايغاذ٠ ايػزب١.

فش نتاب اهلل عش د ع٢ أؽض د اإلعزاب أعزا أفؾشا.

خايفت أا املع٢: فإ ع٢ ايكزا٠٤ املتاتز٠ أىل بايؾاب ع٢ ايكزا٠٤ ايغاذ٠، فإذا

ايكزا٠٤ ايغاذ٠ ايكزا٠٤ املتاتز٠ يف ميهلا قع اـالف بني ايعا٤ يف تفضري اآل١، فاملكم ع٢

.(118)ايكزا٠٤ املتاتز٠ إذا تعذر ايتفل بني ايكزا٤تني

.( 6/480انظر: البحر احمليط ) (112) .( 14/166انظر: اللباب يف علوم الكتاب ) (113) .( 181انظر: خمتصر الشواذ )ص (114) .( 14/166بواسطة كتاب اللباب يف علوم الكتاب ) (115) .( 8/314(، الدر املصون )14/166كتاب )انظر: اللباب يف علوم ال (116) .(8/314(، الدر املصون )14/166ب )(، اللباب يف علوم الكتا6/479(، البحر احمليط )1/330انظر املسألة يف: احملرر الوجيز ) (117) .(2/645انظر: قواعد الرتجيح عند املفسرين ) (118)


177

املبشح ايضابع

)قا تعاىل: ) ص. ايكزطصر٠

)يف قي تعاىل: ) :اآل١، فا ثالخ ضا٥، نايتاي ...

)ايكزا٤ات ايارد٠ يف قي: املضأي١ األىل: ) .

ايكزا٠٤ األىل: قزأ اب عباظ اب دبري فام أب عز محش٠ ايهضا٥ عكب خف

"خاععا"، بفتض اـا٤، أيف بعما، نضز ايغني كفف١، باإلفزاد، ع٢ تكمز: ؽغع

م، أبؾار، سذ١ قزأ بايتسم ع٢ "فاع": أ ملا رأ٣ اص ايفاع تكما قم رفع فاعال بع

"خاعع١ أبؾار" أدزا فز٣ ايفع املتكم ع٢ فاع، فسم نا سم ايفع، مل تشك

.(119)تأح اؾع; أل ايتأح ف يط عككعال١

قا أب ع: "د قا: "خاععا" أ فع تكم، فها مل شل عال١ ايتأح مل

.(120)يط عكك"جيع، سض أال ؤح، أل ايتأح

ايكزا٠٤ ايجا١: قزأ قتاد٠ أب دعفز عب١ األعزز اب نجري افع عاؽ اب عاز

اؿض اب قؾ "خغعا" مجع تهضري، بق اـا٤، فتض ايغني غمد٠.

سذ١ قزأ باؾع أ فزم بني االص ايزافع ملا بعم، بني ايفع، فذع ع االص، سم

ع ايفع يفزم، سض ف اؾع; أل اؾع م ع٢ ايتأح، فؾار يف داليت ع٢ ايتأح

. (121)مبشي١ قيو "أبؾار"

فكم أثبت ا م ع٢ اؾع، ع٢ يفغ اإلفزاد، د ()قا أب ع: " قا:

)األخز٣: يفغ اؾع ع٢ ا م ع ايتأح ايذ ثبت يف م قي يف )ايك: ط

)ص، 43 )ع٢ 108 ط:ط ، ق ص، فذيو زدض: زرت بزد سضا

(، التذكرة يف القراءات الثمان، البن غلبون 4/395ءات السبع )(، احلجة يف علل القرا617انظر: السبعة البن جماىد )ص (119) .( 4/83(، البدور الزاىرة )2/575)

.(4/395انظر: احلجة يف علل القراءات السبع ) (120)(، البدور 2/284(، النشر يف القراءات العشر البن اجلزري )2/575(، التذكرة يف القراءات الثمان )617انظر: السبعة البن جماىد ) (121) .( 4/83الزاىرة )


177

قهل: زرت بزد سض ق; أل "سضاا" قم سؾ ف ا م ع٢ اؾع، اؾع نايتأح

.(122)يف باب أ م ع"

) قا أب عا١: " )ص ف ج صهار٣ عا 21اؿغز: ط

) صهز٣: أ قي تبارى تعاىل: ) كزأ عفا محما ا يػتا يف اص

ايفاع إذا رفع فاعال فعا فزد يف فض أ جيع مجع تهضري، تك: زرت بشم قاعما

صا٤ يف ذيو اؿا ايؾف١، م: زرت بزد قاعم غا قعد غا، قعدا غا

.(123)غا"

قزأ أب اب ضعد "خاعع١" باهلا٤ ع٢ تأح األبؾار، ع٢ تكمز: ايكزا٠٤ ايجايج١:

"ؽغع".

ايكزا٠٤ ايزابع١: قزئ "خغع أبؾار" بايزفع "خغع" خرب كم، أبؾار بتمأ ؤخز،

.(124) اؾ١ ايؾب ع٢ اؿاق

ايكزا٠٤ األىل ايجا١ نالا قزا٤تا ثابتتا، أا ايجايج١ ايزابع١ فا قزا٤تا عاذتا.

اإلعها د. املضأي١ ايجا١:

ايكزا٠٤ األىل "خاععا" ع٢ اإلفزاد ال إعها فا ال يبط، دار١ ع٢ ايكاعم املكزر٠

سم، –ناص ايفاع ا –يف ايش سح أ ايفع ا دز٣ فزا إذا قم ع٢ ايفاع

أبؾار، قا اب ايو: دغع تك: ؽغع أبؾار، ال تك:

عععععععا أصعععععععما دعععععععزد ايفعععععععع إذا

(125)الثعععععععني أ مجعععععععع نفاسايغعععععععما

. (126)قا اؿزز يف ش١ اإلعزاب: "سم ايفع ع اؾاع١ ..."

فا إعهاال إعزابا صبب ف٤ ذا ايفغ مجعا أصم إي أا قزا٠٤ "خغعا" باؾع فإ

ايفاع ع٢ تو ايؾر٠، ايكاعم٠ املغر٠ تسم ايفع، م ع اؾع املج٢، ا ه

.( 4/395انظر: احلجة يف علل القراءات السبع ) (122) .( 742انظر: إبراز املعاين من حرز األماين )ص (123) .( 2/527(، إعراب القراءات الشواذ )217ذة البن خالويو )صانظر: القراءات الشا (124) .( 2/79انظر: األلفية بشرح ابن عقيل ) (125) .(156انظر: )ص (126)


171

اغح، "خغعا" مبشي١: خغع، أ خيغع، قا ايشكغز: " يػ١ ك: أن ايرب

.(127)ط٤"

.(128)قا أب أصا١ ايمغك عكا: "يط نذيو، فإ يػ١ أن يػ١ فعف١"

فا املدزز إذا نف د اإلعها زفع .

أا ايتد رفع اإلعها عا صبل يف نال ايشكغز د اإلعها: أ اى فزقا

ذا، فإ أمسا٤ ايفاعني إذا تكمت ع٢ اؾاع١ بني األفعا احملق١، أمسا٤ ايفاعني يف ج

جيس إفزادا تأجا مجعا ع٢ سم صا٤، ال ه س٦ذ اردا ع٢ يػ١ ط٤; ب ايفؾض

أد، سض١ أد، أغم د، سضا عم عم غري، تك: زرت بغباب سض

يف ذيو:

عععععععععععع أد عععععععععععععباب سضعععععععععععع

(129)ععععاد بعععع ععععشار بعععع عععععم عععع إ

قا آخز:

عرتفا تك٢ ايفذاز با ايزنبا

(130)أععععععام بشهلعععععا زخععععع٢ هلعععععا اؾعععععم

.(131)ق: "مجع ايتهضري يف ايػ١ يف ج ذا أنجز اإلفزاد"

قا أب سا: "ال جيز مجع ايتهضري فز٣ مجع ايضال١، فه ع٢ تو ايػ١ ايادر٠

ايك١، قم ؿ صب ع٢ أ مجع ايتهضري أنجز يف نال ايعزب، فهف ه أنجز،

ه ع٢ تو ايػ١ ايك١ ، نذا قا ايفزا٤ سني ذنز اإلفزاد ذنزا ؤجا مجع

ايتهضري، قا: أل ايؾف١ ت٢ تكمت ع٢ اؾاع١ داس فا ذيو، اؾع افل يفعا فها

.(132)أعب"

.( 4/433انظر: الكشاف ) (127) .( 742انظر: إبراز املعاين )ص (128)اعدة ىي: أنو إذا تقدم الفعل أو اسم الفاعل قائلو احلرث بن روس اإليادي، ويروى: أليب دؤاد اإليادي، وىذا البيت يظهر حقيقة وق (129)

(، احلجة البن 3/105أو شبهو على اجلماعة جاز تأنيثو وتوحيده ومجعو، والبيت جاء على التوحيد وىو األفصح. انظر: معاين القرآن للفراء ) .(، مادة "أيد" 3/77(، لسان العرب )18/238(، اللباب يف علوم الكتاب )338خالويو )ص(، 11/238( من غري نسبة، وكذا يف اللباب يف علوم الكتاب )8/249(، والبحر احمليط )3/105ت يف معاين القرآن للفراء )البي (130)

.(، ومل أقف على قائلو"5( حاشية )8/249وقال حمقق البحر احمليط د.عبدالرزاق املهدي يف تعليقو على البيت: "وىو للقطامي ) .( 8/249انظر: البحر احمليط ) (131) .( 8/249انظر: البحر احمليط ) (132)


177

قا ؽاسب إؼاف فقال٤ ايبغز: "ايباق بق اـا٤ فتض ايغني، تغمما بال أيف،

فؾض أقا نجري، يه مجع تهضري، ناياسم ظاع اإلعزاب باؿزن١ فال خيزز

.(133)ع٢ يػ١ "أن ايرباغح""

٣ ايض يػ١ "أن ايرباغح"، استر هلا عمح "تعاقب ، (134)فه ال٥ه١" قم ق

بأ ذ ايعال١ يفاعني، ال يفع، نا أ ايتا٤ م "ظفزت ماى، قات م"، يضت يفع;

أل ايفع عبار٠ ع اؿمخ، اص ذنز، ال تشك عال١ ايتأح إيا يف ايتشمم، م: فزب١

. (135)دض١

عقما عام نجري٠، ؾـ -إ نا ال م ايكزا٠٤ عا - (136)ذ ايػ١

قت١، ذيو ق ايغاعز:

رأعع ايػععا ايغععب الح بعارفعع

(137)فأعزفعععع عععععين باـععععمد ايافععععز

: (138)ق اآلخز

تعععععععىل قتعععععععا املعععععععارقني بفضععععععع

قعععععععم أصعععععععا بععععععععم محععععععع

زرت بك نزني يذا كا: إمنا خيزز ع٢ تو ايػ١ إذا نا اؾع مجع صال١ م:

آباؤ، ايشكغز قاظ مجع ايتهضري ع٢ مجع ايضال١، قاظ فاصم زد ايك ع

. (139)ايعزب أ مجع ايتهضري أدد اإلفزاد

قا صب: "اع أ ا نا جيع بػري ايا اي م: سض، سضا، فإ األدد ف

ا نا جيع بايا اي م: طل طكني، فإ األدد أ تك زرت بزد سضا ق،

.(140)ف أ جيع مبشي١ ايفع املتكم، فتك: زرت بزد طل ق"

.( 2/506انظر: ) (133) .احلديث سبق خترجيو (134) .( 167-166انظر: نتائج الفكر )ص (135) .( 458القائل ىو: د.عبدالعزيز علي احلريب يف توجيو مشكل القراءات العشرية الفرشية )ص (136) .(، ونسبو احملقق للعتيب1/226شاىد ذكره ابن عقيل على ألفية ابن مالك ) (137) .( 196وىو عبداهلل بن قيس الرقيات، انظر: ديوانو )ص (138) .( 18/239(، اللباب يف علوم الكتاب )248انظر: البحر احمليط )/ (139) .( 2/43انظر: الكتاب ) (140)


177

ايرتدض:

بعم عزض املضأي١ ا اعتت ع أقا تبني ا :

يػ١ "أن ايرباغح" يػ١ ثابت١ دا٤ با ايكزآ ايهز، طل با ايزص ؽ٢ اهلل أال: أ

ع ص، تهت با بعض ايعزب جزا ععزا.

ثاا: أ مح اآل١ ع٢ يػ١ "أن ايرباغح" د ف عز، نا صبل با، أل ال

، فال كاظ مجع ايتهضري ع٢ مجع (141)ساد١ إىل ايبا٤ ع ؾاس "دا٤ رد قعد غا"

ظ فاصم، د فعف، ع فكا: جيب مح نتاب اهلل عش د ع٢ األد ايضال١; أل قا

اإلعزاب١ املغر٠ ايفؾش١ د ايقعف١ ايغاذ٠.

ا إعزاب "خاعع١" "خاععا" "خغعا" ع٢ ايؾب املضأي١ ايجايج١:

اؾاب يف اتؾاب "خاععا"، "خغعا"، "خاعع١" أد:

، يف اؿكك١ ؽف١ (142)اؽب "مع ايماع" نا ك ايزاس أسما: أ فع ب

ملؽف قذف تكمز فزكا خاععا، أ فدا خاععا.

) ايجا: أ سا فاع "خيزد" املتأخز ع، قا ايشكغز: " ) سا

.(143) اـاردني فع يألبؾار، ذنز نا تك: خيغع أبؾار"

ملا نا ايعا ؾزفا داس تكم اؿا ع.

"قي: "خغعا" ؾب ع٢ اؿا اهلا٤ ايجايح: أ سا ايقري يف "ع" قا ه:

.(144)امل يف "ع""

كمز: مع ايماع خغعا، فايعا ايزابع: أ سا فع "مع" احملذف، ت

فا "مع".

)قا ايعهرب: "قهلتعاىل: ) سا، يف ايعا دا: أسما مع: أ مع

.(146()145)ايماع، ؽاسب اؿا ايقري احملذف"

.(15/123انظر: فتوح الغيب، للطيبـي ) (141) .( 10/292انظر: التفسري الكبري ) (142) .( 4/433انظر: الكشاف ) (143) .( 2/239انظر: مشكل إعراب القرآن ) (144) .( 732انظر: التبيان يف إعراب القرآن )ص (145)


177

اـامت١

عم اهلل صبشا مت ذا ايبشح، سح أت٢ ع٢ اآلات ايكزآ١ اي ي دا٤ت ع٢ يػ١

"أن ايرباغح"، درصا دراص١ تفضري١، فأمحم صبشا أال آخزا ظازا باطا، يكم

ظز ي بعض ايتا٥ر ايتؽات فا :

فأا ايتا٥ر:

ردت يف ايكزآ ايهز ايض١ ايب١، ته با بعض أ يػ١ "أن ايرباغح" – 1

ايعزب.

رد ق ك: أ ذ ايػ١ عاذ٠، أ فعف١، يردا يف نتاب اهلل عش د، ايذ – 2

ش بضا عزب بني، فأعذش ب فطاس١ ايػ١ ايضا، فهف حيه ع٢ ج ذ ايػ١

أع٢ كا، ايكزآ ايهز. بايغذذ ع ردا يف أفؾض نتاب،

ف ايػ١ ايعزب١، ميالتا، قاعما، ايطزل األج يف تفضري عا – 3 أ

ايكزآ ايهز.

يع املزاد بايغاذ ايذ مح ع نجري أ ايتفضري نضب غز ا قاب ايػ١ – 4

ال قع عزب كايفا يػت مل ه تأ، ايفؾش١ املغر٠، إمنا كا: ايغاذ يف ن

.(147)فايتأ كم ع٢ ايتغذذ

أا ايتؽات:

أؽ فض إخا طب١ ايع ايغزع بأ ه ايكزآ ايهز ايهتاب – 1

األ يف اتاات تال٠، تفضريا، اصتباطا، اصتمالال، أ ذا املعني اؿل.

دراص١ ن يػ١ يػات ايعزب ع٢ سم٠، اصتعار ا دا٤ ا يف ايكزآ ايهز، – 2

فإ ذا فتض آفاقا دمم٠، عا دقك١ يف تفضري ايكزآ ايهز.

(، توجيو مشكل 18/239(، اللباب يف علوم الكتاب )10/292(، التفسري الكبري )8/248انظر املسألة يف: البحر احمليط ) (146) .( 457القراءات للحريب )ص

.(، فاملراد بالشاذ ىنا القلة والندرة ال الضعيف50انظر: حاشية األمري على شذور الذىب )ص (147)


177

املؾادر املزادع

إبزاس املعا سزس األا يف ايكزا٤ات ايضبع، ألب عا١ املكمص، ؼكل: أمحم ايكادر،

. 2010 -ع1431عامل ايهتب، ايطبع١ األىل،

إؼاف فقال٤ ايبغز بايكزا٤ات األربع١ عغز، يغذ أمحم ايبا، ؼكل: د.ععبا قم إمساع،


أصباب اـطأ يف ايتفضري دراص١ تأؽ١، د.طاز قد عكب، دار اب اؾس، ايطبع١ األىل،

ع. 1425

إعزاب ايكزا٤ات ايغاذ، ألب ايبكا٤ ايعهرب، ؼكل: قم ايضم عشس، عامل ايهتب، ايطبع١

. 1996 -1417األىل،

يشاظ، ؼكل: د.سري سام، عامل ايهتب، إعزاب ايكزآ، ألب دعفز أمحم ب قم ب ا

. 2008 -ع1429ايطبع١ ايجا١،

إال٤ ا ب ايزمح د اإلعزاب ايكزا٤ات يف مجع ايكزآ، ألب ايبكا٤ عبماهلل ب

. 1993 -ع1414اؿضني ايعهرب، دار ايفهز،

ألميض، ؼكل: د.عبمايزسام ايبشز احملط، حملم ب صف ب سا ايغري بأب سا ا

. 2010 -ع1431املم، دار إسا٤ ايرتاخ ايعزب، ايطبع١ األىل،

ايبمر ايشاز٠ يف ايكزا٤ات ايعغز املتاتز٠، يعز ب س ايم قاص األؾار ايغار، ؼكل:

. 2011 -ع1434أ.د.أمحم املعؾزا، دار ايادر، ايطبع١ ايجا١،

إعزاب غزب ايكزآ، ألب ايربنات عبمايزمح األبار، ؼكل: بزنات صف بد، ايبا يف

دار األرق.

ايتارذ ايهبري، حملم ب إمساع ايبدار، ؼكل: ؾطف٢ عبمايكادر عطا، دار ايهتب

. 2001 -ع1422ايع١، ايطبع١ األىل،

ب سض ايعهرب، ؼكل: صعم نز ايفك، دار ايتبا يف إعزاب ايكزآ، ألب ايبكا٤ عبماهلل

. 2001 -ع1422ايكني، ايطبع١ األىل،

. 2000 -ع1420ايتشزز ايتز، يطاز اب عاعر، ؤصض١ ايتارذ، ايطبع١ األىل،

ايتذنز٠ يف ايكزا٤ات ايجا، يطاز ب عبماملع ب غب، ؼكل: أ رعم، ط/راص،

. 1991 -ع1412ألىل، ايطبع١ ا


172

ايتفضري ايبضط، يع ب أمحم اياسم، طبع١ داع١ اإلا قم ب صعد اإلصال١،

عبار٠ ع صض١ رصا٥ ع١.

. 2001 -ع1422ايتفضري ايهبري، يفدز ايزاس، دار إسا٤ ايرتاخ ايعزب، ايطبع١ ايزابع١،

١ يػ١ تفضريا إعزابا، د.عبمايعشش ب ع اؿزب، دار تد غه ايكزا٤ات ايعغز١ ايكزع

. 2003 -ع1424اب سش، ايطبع١ األىل،

داع ايبا ع تأ آ ايكزآ، ألب دعفز قم ب دزز ايطرب، ؼكل: د.عبماهلل ايرتن،


اؾاع ألسها ايكزآ املبني ملا تق ايض١ آ ايفزقا، ألب قم عبماهلل ب أمحم

-ع1427ايكزطيب، ؼكل: د.عبماهلل ايرتن، ؤصض١ ايزصاي١، ايطبع١ األىل،

2006 .

اؿذ١ يف ع ايكزا٤ات ايضبع، ألب ع ايفارص، ؼكل: عاد عبماملدد آخز، دار ايهتب

. 2007 -ع1428يع١، ايطبع١ األىل، ا

ايمر املؾ يف ع ايهتاب امله، ألمحم ب صف املعزف بايضني اؿيب، ؼكل: أمحم

. 1991 -ع1411قم اـزاط، دار ايك، األىل،

دراصات ألصب ايكزآ ايهز، قم عبماـايل عق١، دار اؿمح.

. 1997 -ع1417دا ايفزسدم، دار اؾ، ايطبع١ األىل،

دا املجكب ايعبم.

. 1995دا اهلذيني، طبع١ دار ايهتب املؾز١، ايطبع١ ايجا١،

. 1974دا أ١ ب أب ايؾت، مجع ؼكل: د.عبماؿفغ ايضط، املطبع١ ايتعا١،

ع. 1378، ؼكل: د.قم صف ل، دار ؽادر، دا عبماهلل ب قط ايزقات

ايزصاي١، حملم ب إدرط ايغافع، ؼكل: أمحم قم عانز، دار ايرتاخ بايكاز٠، ايطبع١

ع. 1399ايجا١،

عزح مج ايشداد، يع ؤ ب عؾفر اإلعب، دار ايهتب ايع١، ايطبع١ األىل،

. 1998 -ع1419

ألب عبماهلل قم ب إمساع ايبدار، رادع عاي ايغذ: ؽاحل ب ؽشض ايبدار،

. 2000 -ع1421عبمايعشش آ ايغذ، دار ايضال، ايطبع١ ايجايج١،

ايكزا٤ات ايغاذ٠، ألب عبماهلل ب اؿضني ب خاي، ؼكل: قم ب عم ايغعبا، دار

. 2008 -ع1428ايؾشاب١، ايطبع١ األىل،


177

اب ايضبع١ يف ايكزا٤ات، الب فام، ؼكل: د.عق فف، دار املعارف، ايطبع١ ايجا١. نت

نتاب صب، ألب بغز عز ب عجا، ؼكل: عبمايضال ار، دار اؾ، ايطبع١ األىل،

. 1991 -ع1411

ايشكغز، دار ايهغاف ع سكا٥ل ايتش ع األقا يف د ايتأ، حملد ب عز

. 1997 -ع1417إسا٤ ايرتاخ ايعزب، ايطبع١ األىل،

ايهغف ع د ايكزا٤ات ايضبع عا سذذا مله ب أب طايب، ؼكل: ق ايم

. 1997 -ع1418رقا، ؤصض١ ايزصاي١، ايطبع١ اـاض١،

ل: عاد أمحم عبماملدد آخز، ايباب يف ع ايهتاب، يعز ب ع ب عاد اؿب، ؼك

. 1998 -ع1419دار ايهتب ايع١، ايطبع١ األىل،

ايذات ايعزب١ يف ايكزا٤ات ايكزآ١، د.عبم ايزادش، دار املعزف١.

فاس ايكزآ، ألب عبم٠ عز ب املج٢، ؼكل: د.قم فؤاد صشنني، هتب١ اـال.

اذ ايكزا٤ات اإلقاح عا، ألب ايفتض عجا اب دين، ؼكل: ع احملتضب يف تبني د ع

. 1994 -ع1415ايذم اؽف آخز،

احملزر ايدش يف تفضري ايهتاب ايعشش، يعبماؿل غايب ب عط١ األميض، ؼكل: عبماهلل ب

. 2010-ع1422إبزا األؾار آخز، دار ايكني، ايطبع١ ايجا١،

كتؾز يف عاذ ايكزآ نتاب ايبمع، الب خاي، ؼكل: ز.بزادضرتاصز، دار ايرام،

. 2012ايطبع١ األىل،

غه إعزاب ايكزآ، ألب قم ه ب أب طايب ايكض، ؼكل: سامت ايقا، دار

. 2003 -ع1424ايبغا٥ز، ايطبع١ األىل،

بػ، ؼكل: قم ايز، دار طب١، ايطبع١ ايزابع١، عامل ايتش، اؿضني ب ضعد اي

. 1997 -ع1417

عا ايكزا٤ات، ألب ؾر األسز، ؼكل: د.عم ؾطف٢ درػ آخز، ايطبع١ األىل،

. 1993 -ع1414

عا ايكزآ إعزاب، ألب إصشام إبزا ب ايضز ايشداز، ؼكل: د.عبماؾ عبم عيب،

ار اؿمح. د

عا ايكزآ، ألب سنزا حي٢ ب ساد ايفزا٤، ؼكل: د.عاد ايم ب صم آ ايمرػ، عامل

. 2011 -ع1432ايهتب، ايطبع١ األىل،


177

عا ايكزآ، يضعم ب ضعد األخفػ، ؼكل: د.عبم األري ايرد، عامل ايهتب، ايطبع١

. 2003 -ع1424األىل،

عذ ايكزا٤ات، ايمنتر عبمايطف اـطب، دار صعم ايم.

ػين ايبب ع نتب األعارب، الب غا، ؼكل: قم ق ايم، املهتب١ ايعؾز١،

. 1999 -ع1419ايطبع١ األىل،

املكاؽم ايغاف١ يف عزح اـالؽ١ ايهاف١، ألب إصشام ايغاطيب، ؼكل: أ.د.قم ايبا، عم

-ع1428ايبشخ ايع١، إسا٤ ايرتاخ اإلصال ظاع١ أ ايكز٣، ايطبع١ األىل،

007 .

ايغز يف ايكزا٤ات ايعغز، الب اؾشر، تكم: ع ايقباع، دار ايهتب ايع١، ايطبع١ األىل،

. 1998 -ع1418

بماؿم ما، ع اهلاع يف عزح مجع اؾاع، ؾال ايم ايضط، ؼكل: د.ع

املهتب١ ايتقف١.

577

طغيان الثقافات المحلية واألجنبية على الثقافة العربية في ضوء الدردشة اإلنترنت

فاطمة الزهراء

جامعة شريف ىداية اهلل احلكومية جاكرتا

املخــف

ؼ زا املكا ط٪اي ايبشح: ا ٬ح يػ١ ايذسدػ١ اإلذلت ايعشب١؟، ا سأ

ا٭ؿذقا٤ ايعشب عدل ايذسدػ١ اإلذلت يف طػا ايجكافات احمل١ ا٭دب١ ع٢ ايجكاف١

ايعشب١؟

يؿ إىل ايباات قات ايباسج١ بامل٬سع١ م ا٭دا٤ ا٫تـاي يٮؿذقا٤ ايعشب عدل

ذلت عذ ايذسدػ١ باملكاب١ ا٫سػاي١ ع عدل ايفظبى اياتظاب ايفادل اإل

ايب٬نبرل اطذرل.

سـت ز ايشطاي١ ايبشج١ ع٢ ايتا٥ر ايتاي١: أ٫، تته ٬ح يػ١ ايذسدػ١

اإلذلت ايعشب١ ا٫بتظاات )ايـكات/املـكات، أ ا٫ميته، أ ا٫طتهش(،

يذاسد١، ايػ١ ا٭دب١، ايفشاه أ ايعشبض١. ثاا، ؽتف آسا٤ ا٭ؿذقا٤ ايعشب يف ا

كع ايطػا، ف كظ إىل ش٣ دد ايطػا دات عش د اإلط٬

ايؼشع١ اإلط١٬ سفغ يػ١ ايكشآ ايفـش٢، ش٣ عذ دات عش ايعمل١

ا٫دتاع١. ايجكاف١ اؿا٠

ايكاط اؿان١: اإلذلت، يػ١ ايذسدػ١، فشاه، عشبض، طػا، ايجكاف١

احمل١، ايجكاف١ احمل١، ايػ١ ايعشب١


577

كذ١امل

٫ هشا أ اإلذلت ؼطا أؼطتا زا اي خ٬ خذاتا تطبكاتا املتع١; ٫

ألا تذخ ايكش١، فتاؿ اياغ بعل بعلا تتباد كتـش ؼشا يف املذ ايهبرل٠ ب

املعات ب أ ها أ صا بط١ آ٫ت/أدض٠ رن١ يف أذ. إرا نا يف ايكش

ايظابل اطتخذ اياغ ايبذش ث اشلاتف ايذ )احمل أ اؾا أ املبا أ ظات أخش٣( فف

ايزنا٤ 1 رن١ خبرل٠ )بايشغ تفشل ايزنا٤ ا٫ؿطاعايظات ايشا١ ؿاس اتف

ايبؼش ايفطش(.

ا نات ا٭ذلت دد٠ يف عـس قذمي١ )مبا فا ص ايذا( ف٫دتا دا٥ا شتبط١

مبا ظ٢ بـعـش ا بعذ ايـاع١، عـش املعات/ تهيدا املعات، املد١ ايجايج١

ايعامل املتػرل، إخل. فاياغ ايز عؼ عا )اإلذلت( ظ 2أيفني تفش(،)ـطح عذ

3; ـطح عذ دفذ نشظتا(،مبذتع املعات، اجملتع ايشق، فتع ايت )

اخل.

زا ايع اجملتع ٫ تادذ يف ايذ اإللض١ فشظب يه ألا يف ايعامل ايعشب

ف ايؼشم ا٭طط سلا أفشكا. مبا أ اإلذلت ب١ ع٢ ايػ١ اإللض١ أطاطا نا مبا

قش١ عامل١ ب٬ دذاس جملتع ايعامل فطعا نشا تتشهو يػ١ بػ١ شلذ١ بذ١ ثكاف١ بجكاف١

4; ـطح عذ دفذ نشظتا(.ست٢ تيذ ا ظ٢ بػ١ اإلذلت/يػ١ ايت )

اإلذلت يف ك٤ ايتع ايتع د١ املعات ط١ ايتع ايتع يكذ تعذدت

ايبشخ املكا٫ت ع ايتع اإليهذل، ايتع ع بعذ، ا ػب ريو. فزا ايبشح ٫ تشذخ

5املادظترلإمنا طس ا قذ نتبت ايباسج١ يف سطايتا -عا ي٬يتباغ ايتهشاس–عا قذ طف

داع١ ػشف -ن١ ايذلب١-اييت قذ مت إعذادا تكذميا يذ١ املاقؼ١ بدلار املادظترل

ذا١ اهلل اإلط١٬ اؿه١ دانشتا يف ايظتني املاكتني. ايتاي قت٣ ايبشح ايشا.

كتاب ، الكتاب اإللكرتوين. وزلمد مهام فكري،1991، الكويت: عامل ادلعرفة، ادلعلومات العرب وعصرللمزيد، انظر: نبيل علي، 1

، مت حتميل ادلقالة إلكرتونيا.1991مايو 88، السبت 111، العدد 9، أخبار األسبوع، السنة العرب وعصر ادلعلومات2 Alvin Toffler, The Third Wave, New York: Bantam Books, 1980.

3 David Crystal, Language and the Internet, Cambridge: Cambridge University Press, 2004, p. 17.

4 Ibid.

5عربيزي احلاجة إىل ملفي رسالة ادلاجستري ومقالة حبثية منشورة يف اجمللة ادلعتمدة ليتفضل القارئ بالتواصل مع الباحثة. )فاطمة الزىراء،

، 8112، جاكرتا: برنامج ادلاجستري، قسم اللغة العربية، كلية الرتبية، جامعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احلكومية، فرتاييوتعلم اللغة الذايت االسالمة ، مقالة حبثية، جاكرتا: كلية الرتبية، جامعة شريف ىداية اهلل اإلالظواىر العربيزية: زلاولة لتعلم اللغة انفراديا من خالل اإلنرتنتوفاطمة الزىراء،

( 8111احلكومية،

فاطمة الزهراء: طغيان الثقافات احمللية واألجنبية على الثقافة العربية....

575

٬ح يػ١ اإلذلت ايعشب١ -1

املظتش٠ اطتتذت ايباسج١ أ ٬ح يػ١ ايذسدػ١ اعتادا ع٢ سطايتا املادظترل ايذساط١

اإلذلت ايعشب١ تته :

ا٫بتظاات )ايـكات/املـكات، ا٫ميته، ا٫طتهش( -أ

فا٫بتظاات ع٬ات تعدل با 6إرا نات ايػ١ أؿات تعدل با ن ق ع أغشاك

فتع ايت ع دذا أ سا٫ت ايعاطف١.

بتظاات يف ن ط١ تاؿ ادتاع١ يه ايذ٫ي١ ع٢ ايفش،، اؿض، ؽتف ا٫

ايلشه١، ايبها٤، إخل تظا١. فايـكات يف ايفظبى ؽتف ايـكات يف ايفادل، إخل.

ا٫بتظاات ٫ ظتخذا املذسدػات فشظب ب ألا املذسدػ، يه تكع كط١ ايفشم

ا إسظاطا بايػ١ أسم ايزنس نا بذ يف ايباات اٯت١:يف أ اإلاخ أنجش تعبرل

6 .22/1، حتقيق زلمد علي النجار، طبعة عامل الكتب، اخلصائصقول ابن جين؛ ابن جين،


577


577

ايذاسد١ -ب

٫ ؽ ايذسدػ١ ايذ١ احمل١ أ ايذاسد١ بني ايؼخـني فع ايبذ بني ا٭قاسب

سغ ب٬د كتف١ ج ا قذ حيـ بني ا٭ؿذقا٤ ايعشب ايباسج١ سح عتاد ع٢ أيظت

احمل١. بايشغ ريو فإ ايفـش٢ تع ؼت هاتا خاؿ١ إرا بذأت ايباسج١ ايذسدػ١

٢ عذ ايكاؾ ع كع ع. بايفـش

نا تلح يف 7ف خ٬ ايذسدػ١ تتع ايباسج١ بعض )ايهات ( ايذات احمل١

ايش١ ايظشع١ اٯت١:

7 .للباحثة ادلزيد من بيانات األمثلة متاح يمن رسالة ادلاجستري


577


577

ايػ١ ا٭دب١ -ز

يبعض ا٭ؿذقا٤ ايز تك ايػ١ ا٭دب١ ايعاد أ خيتط يف ن٬ ايهات

ا٭دب١ خاؿ١ عذ املػاسب١ يػت ايجا١ ايػ١ ايفشظ١ عذ خشجي ذسط١ يػ١ أ ؽـف

ا٤ ع ايػ١. أا ايػ١ اإللض١ ف٬ تكا بايط٬ق١ ايتا١ إ٫ بعض ا٭ؿذقا٤ ايز ا٭غ

ا٭نادمي يف قت فظ سح بذ يباسج١ أ اى ع٬ق١ بني ظت٣ املعؼ١ )سغب١ يف

ايتكذ ايتطش ايفظ( ظت٣ إتكا ايػ١ ا٭دب١. ع٢ طب املجا ٫ اؿـش: أ٫، فاط١

تك ايػ١ ايضشا٤ املادذ، ػشب١، فا١، دا٥ا تفل ايفـش٢ ملا تذسدؾ ايباسج١ عا، ت

اإللض١ ايفشظ١ بايط٬ق١ تعشف ايػ١ ا٭طبا١. ثاا، ٢ فشاز قد عط٣، ـش١،


577

أطتار٠ طايب١ ايذنتسا ظاع١ تبسخ يف يذا، تتك بعض ايػات ا٭دب١ مبا فا

يت اإللض١ اإللض١، ايدلتػاي١، أخش٣. ثايجا، فا٤ ط، تظ١، نات ع١ يػ

ايفشظ١ باملذسط١ يف بيذا تشنا. أج١ اطتخذا ايػ١ ا٭دب١ يف ايذسدػ١ ع بعض

ا٭ؿذقا٤ ايعشب نا :


577


577

8فشاه أ عشبض -د

أ نتاب١ ايعشب١ باي٬ت١ سشفا سقا اختـاسا )قـش يف نتاب١ ايه١( اخت٬طا بني

ا٫بتظاات. شلزا ايع ايهتاب١ ظات كتف١ أػشا ـطشا يػ١ أخش٣ صاد٠

ا فشاه ناملـطح ا٫دتاع عشبض ناملـطح ا٭نادمي. ايذساط١ يف زا

املكع ا صايت تظتش ست٢ اٯ قب ا٭نادميني نا تك با سايا ا٭طتار٠ أػام

ه١ ايذلب١ يف اؾاع١ ايط١ املايض١، بال، قذ ؿاحل ناي، طايب١ دنتسا ب

ط٬ػس، ايضا، اييت تتؼشف ايباسج١ بإداب١ أط١٦ املكاب١ يبشجا ؼت عا "اػاات

نا أكافت ا٭خت فاط١ اؾضا٥ش١، 9ايطب١ م ايعشبض١ يف امله١ ايعشب١ ايظعد١".

برل اطذرل سح قايت: "سببيت أا قشا٠٤ ن املكا طايب١ دنتسا بتعكاتا عدل ايب٬ى

قذ اعذبين نجرلا اا اد ت٦تو ع٢ سظ ا٫ختاس.. سكا املكع س ؼه اػها

نبرل يف ايعامل ايعشب يعشب١ بـف١ عا١. عذا عشكت تو املزب اظين ع املزب

ايذسد١ ا٫ىل. اكف يزيو ط١ ا٫خت٬ف. فاا املتعـب. ٫ يؼ٤ يه يكذط١ ايػ١ ايعشب١ ب

كذ ا تتشد ن ايػات ؼت اؿشف اي٬تين ٫بذ دد اخت٬ف ط١ اهلل يف اـل.

ؿشح ا اؿشف اي٬تين قفض قفضات نبرل٠ يف فا ايتطس املجا اكح عذى بايظب١

10يذلنا. ع ريو بك٢ يششف ايعشب خـؿت."

يكذ بذت يباسج١ أ أغب ا٭ؿذقا٤ عدل اإلذلت ؿػاس نباس، إاث رنس،

ف ز ايهتاب١ بايشغ اخت٬ف املقف ايؼخـ ا. ايتاي حمل١ طشع١ ع

أج١ ايهتاب١ بايفشاه أ ايعشبض١ يف ايذسدػ١:

8"عربيزي وتعلم اللغة الذايت االفرتايي" ىذا ادلويوع اعتنت بو الباحثة وطولت على الدراسة فيو يمن رسالتها ادلاجستري حتت عنوان

كما تقدم ذكره يمن احلواشي.9 . 8115يوليو 81كان أول الدردشة عرب الفيسبوك يف يوم اجلمعة،

11 صباحا على توقيت جاكرتا. 11:28، 8115يوليو 86يوم األحد،


575


577


557

آسا٤ يف طػا ايجكافات احمل١ ا٭دب١ ع٢ ايجكاف١ ا٭دب١ -2

إىل بعض - بني احملس ايجايح ي٪متش ايشا–ملا نا تتكذ اؾ١ أع٬ا

ا٭ؿذقا٤ ايعشب يع ن جيب بظي١ سح ظتكح بعل ا املشاد بطػا يف طام

اسج١ اى غض أ املكع ٫ عذب أ املكع املكع ب فل ايـت. فتأت ايب

نبرل بايظب١ شل؟ ت٪د ز ايعشف إىل سرل٠ ايباسج١ فتأت: اى ـطح آخش أظب

ايطػا ايجكافات احمل١ ؽتف ايجكاف١ ايعشب١ اـايـ١؟

تعشف باملكع - أ

"اهلل ظتض٨ ب ميذ يف 15سدت ن١ طػا يف ايكشآ ايهش يف طس٠ ايبكش٠ آ١

"... يضذ نجرلا ا أض إيو سبو طػاا 68طػا ع"، يف طس٠ املا٥ذ٠ آ١

طس٠ ، يف 11، طس٠ ع 186، يف طس٠ ا٭عشاف آ١ 110نفشا..."، يف طس٠ ا٭عا آ١

"... فخؼا أ 80"... فا ضذ إ٫ طػاا نبرلا"، يف طس٠ ايهف آ١ 60اإلطشا٤ آ١


557

"يف طػا ع". عاا نفش، 75شكا طػاا نفشا"، يف طس٠ امل٪ آ١

11تذاص اؿذ بايهفش، ك٬، تشدد ايتشرل، ك٬ي١ نا رنش بعض نتب ايتفظرل.

يف ايكاغ املعذ، تذ ن١ طػا ع٢ عا: ن ػ٤ جياص ايكذس، ن فاص

يشذ يف ايعـا، داص اؿذ، ن فاص سذ يف ايعـا، ػاص اؿذ يف ايع أ يف

"ايطػا ... أطاط فاص٠ اؿذ يف ن ػ٤ خـؿا يف ايع ايتعاي ع٢ 12إذفام املا٤.

ايجكاف١ ايع املعاسف ايف اييت طب 13ا اياغ أن سكم اياغ."ايبؼش أن أ

14ايع با، اؿزم فا.

ط٣ ايع املعاسف ايف، تتل ايجكاف١ ع٢ عاؿش كتف١ مبا فا ايػ١، ايذ،

جياص اؿذ يف أ ايتهيدا، ايعا ا٫دتاع. إر ا شاد ب ايعا أع٬ ن ا

ايجكافات احمل١ ا٭دب١ تفشض فظا ع٢ ايجكاف١ ايعشب١.

آسا٤ ا٭ؿذقا٤ ايعشب عدل اإلذلت - ب

اطتهؼفت ايباسج١ آسا٤ ا٭ؿذقا٤ ايعشب عدل ط١ تاؿ ادتاع١ )فظبى،

اياتظاب، ايفادل( يف ايعا اختفت ايشدد ناٯت:

ؿابش ايعبذ صضا )ـش١ طس١ عا٥ؼ١ يف دب أفشكا( (1

"ا فتؽ ايظا. تكـذ او تشذ ا اس سات ع طػا ايجكافات؟ بع

ايـشاس١ هؽ يف طػا يف ايقت اي نت بذسغ ف قتا. ا عذ ا فهش ع

ا اقذس اسهو سهاات عاد زا املكع. ي٬طف ؽ سا، اقذس اطاعذى باؿهاات. ا

بع سهاات غـق ثكاف نتب ؿعب. ي٬طف ا سا، اقذس اطاعذى اخيت فاط. اا

ط ؿعب اتزنش ا ػ ع نتب ا ثكاف. اا ن قشات نات 15خـت دساطيت

نتب تشف ا نتب اط٬. بع كع ايجكاف١ كايط خـ ا بكذس اعدليو ا

11

، واإلمام احلافظ أيب الفداء 1976وت: دار الفكر، ، جدة: مكتبة جدة/بري صفوة التفاسريللمزيد، انظر: زلمد علي الصابوين، تفسري ، وجالل الدين عبد الرمحن بن أيب بكر السيوطي، 1989، بريوت: دار ادلعرفة، تفسري القرآن العظيمامساعيل ابن كثري القرشي الدمشقي،

. 1991بريوت: دار الفكر، ، قرآن العظيم18

د الفراىيدي، ورلمل اللغة البن فارس، وسلتار الصحاح. للمزيد، انظر: كتاب العني للخليل بن أمح 12

يوسف القرياوي فس ادلقابلة عن الطغيان وعاقبة الطغاة يف موقع اجلزيرة.نت. للمزيد، لتنظر: http://www.aljazeera.net/programs/religionandlife/2013/5/1/ الطغاة-وعاقبة-الطغيان

11 .85 ، ص.الوجيزمعجم رلمع اللغة العربية،


557

ى باشلاملكع. تكذس تع عح ع٢ تكذس ػع عات افل." )ع٢ اياتظاب، اطاعذ

(2015ا 27

ا٤ ايعش )تظ١ عا٥ؼ١ يف ١٫ باد١، تع( (2

"ا فت ات ػ ساب١ تعشيف بايلبط ايجكاف١ بؼه عا ا٫ يف كع خاق. بـف١

خ٬ ا ٬سع ام٬ دين."عا١ اجملتع ايػشب يذ تأثرل طيب ريو

عذ١ ايتشلش ابظط جا يف ساتا اي١ ا ؼاذ يباغ )ظا٤ ناطات عاسات("

ايظرل ع٢ ا ايػشب بتكذ يف ايباغ نزيو اى داب اخش ايضاز ا٫داب

دع ايك ا٫خ٬ق١ )ظش نافش( نزيو ا٫م٬ بؼه نبرل مما ر داات اخش٣

."ي بذى اكاف١ اا دد٠ ا يف ػ٧ غرل اكح. ا٫ظا١ متت عذ١ ايتفتح ع٢ اٯخش

ايػات تظاعذ ع٢ ايتاؿ سغ ا٫خت٬ف ف رات تاثرل اداب جا ايتذاس٠، انتؼاف "

. اسلاسات اخش٣ اييت تظاعذ ع٢ ايتكذ نزيو انتؼاف تهيدا دذذ٠ سذج١ غرل

ايتش١ يف ا٫ط٬ ايظ٬ عه ايه١ اييت أدش عا املظ اا بايظب١ ج٬

;ن ػخف يػت يف فشم بني ايعا١ ايفـش٢. يه١ عظ١٬ ف تعين شسبا ا٬

ايعا١ يتخاطب بني اػخاق ر بذ اسذ ايفـش٢ يتخاطب ع مجع ايبذا ايعشب١

١ ا٥ش يع شلا فع ايعا١ با ػعا يػ١ ايكشا اييت تشبط اجملتعات ايعشبجا اؾض

ن ػخف عشت يكع ابظط جا ي نت اؼذخ عو بايػ١ . ايعشب١ ايفـش٢

ايتظ١ عين ايعا١ انذ ي تف بايظب١ ايذ١ ايؼا١ شلذ١ ا ايؼا بذ

ي٬غا مجعا بايعا١ ٫ن ايتظ ٫ ف نات ا٫غا اؾضا٥ش١ دذا عشب بايظب١

اؾضا٥ش فكط ٫ن طا٥ش ايبذا ايعشب١ يدد اخت٬ف يف ايذ١ ايعهع بايعهع يع

." اسد ا ته ؿت املع١ خاؿ١ ا ته فيت قـذ ا٫خش٣.

ا١٫ ا حيذخ قت فا١٫ تؼتت اؿبح قت اقف ايعشب تعش خ٬ اكظا "

." )عدل اؿ بايظب١ يعشب قت ايهفاس انذ ػاذت فضس٠ باسد. ايفع نكت سؼش٠

(2015ا 28-27ايفظبى،

عاد ايذ املاطط )تظ، أطتار ايشاك١ ذسب نش٠ ايكذ( (3

١ اجملتعات ا٫سب١ بذ عح ع طب ا اطباب ايذلادع ايتبع١ يؼعب ايػشب

املشادع ايعشب١ ظتطع ايك اعا ا اجملتع ايتظ اؿبح ش٣ ا املك١ ايتؼب بايػشب

(2015ا 28." )عدل ايفظبى، ايتكذ ايشق


557

15فاط١ ايضشا٤ فذ )ػشب١، فا١( (4

اـاسد فشم بني ا٫فتا، ع٢ ايعامل اى ايعامل قش١ ؿػرل٠. ٫ أس٣ أ اى طػاا

. تأثش ج٬. اهلل اع. ا٭ش تعل بايؼخف أفهاس ذ٣ تؼبج بك٢. بني ايتكذ ا٭ع

مته اياغ ا ايتعاؽ ع .فاملػشب ٤ علاسات ثكافات كتف١ .ؿشاس١ ٫ أدس

.تأثرل د ع٢ ايػ١ يظتعش٫ أدسؿشاس١ .مجع ايجكافات ا لف مجا٫ ع٢ ايبذ

عه أا ايذ ايا١ فش متاز يتع يػات ايذ املتكذ١ ملانب١ ايتطس يته

نا سـ بك٢ اختاسا يؼخف إ نا طلع يػت ا٭ أ طف تؼبح با. ايع

عادات، سغ اإلباد٠ اييت تعشض اى ٫ ضا مياسغ طكط يظها ا٭ؿني ٭شها

. ا اشلذف سا٤ ن ز ا٭ط١٦؟ أا يػ١ ايكشآ قفظ١، ايػ١ ايعشب١ ٫ متت .شلا ػعب

يظت ١ باملكع يه أفذى. ا ق خدلا٤ هتب يف املكع. أظ أ

عت اإلفاد٠ أنجش. امله أ ػذ بعض املاكع ع٢ اإلذلت. نت أمت٢ ي اطتط

(2015ا 28بايتفل إؼا٤ اهلل." )عدل ايفظبى،

عاد ـعب )ػشب، تخـف يف تع ايػ١ ايعشب١ ايػ١ اإللض١ ياطكني بػرلا( -

عدل

2015ا 30ايفظبى،

فاط١ )دضا٥ش١، طايب١ دنتسا ظاع١ اؾضا٥ش( -

يف ظ ايعمل١ املشاد ا٭طاط أ ه اؾع ع٢ ؿس٠ اسذ٠ . ع به تأنذ"

5." )عدل ايفظبى، ا ؼاذ ي ؼككا نبرل ست٢ يف ايعامل ايعشب اإلط٬

2015)

16ه أق١٬ )ػشب، أطتار داع( -ص

. ملا ك طػا ايجكاف١ ايػشب١ كـذ بزيو ا ايجكاف١ ايعشب١ شلا تاثرل كعف"أ طػا؟

فا نت تشذ ايكذ، يف ايجكاف١ احمل١ جيص .املظأي١ شتبط١ بايفهش٠ اييت تشذ إـا

. ملا ظتع يفغ ايطػا ه مبع٢ قذس يؼ٤ خيـا. يو اطتعا طػا ايجكاف١ ايػشب١

(2015 4)عدل ايفظبى،

15

.fatimazahrae.com للمزيد من أعماذلا الفنية، زر: 16

. prdrklaina.weebly.com للمزيد، زر موقعو الشخصي على اإلنرتنت:


557

ؿفا٤ بسبع )تظ١، تكب١، يظع تخـف بؼاد٠ ع١ ايػ١ اإللض١( -ط

"أنجش شلذ١ عشف١ ؼس٠ يف ايط ايعشب املـش١ ٭ ز ذ٠ ط١ تذ

ا٭ف٬ .. يه يٮطف ٫ ف شلذتا )ايتظ١(. ن بذ ي شلذت اـاؿ١ ج٬ أق يو:

، ايذ١ املـش١ ٫ تؼب أ شلذ١ أخش٣ يف ايط ايعشب. شلذات د اـر تكاسب١: ايظعد١

ايهت، اإلاسات، ايبشش، اي، ... إخل. شلذات املؼشم تؼاب١ ج٬: طسا، يبا،

ا٭سد، فظطني، .... شلذات بذا املػشب ايعشب أؿعب شلذ١ ايذ ايعشب١ ا٭خش٣. عع

بك١ ايذ ايعشب١ ٫ ف ن٬ا شلذتا )أقـذ م ظه املػشب ايعشب/سلا

فشكا(. ج٬ بت ؼذ إ ػا٤ اهلل ملاش ص إرا أؼذت بذتا فـاست: ي نا اس أ

اؿ عو ثك كاع سذى كتؽ طشل. ا تكذس=ا تذؽ، ٫ أطتطع=ا لؽ،

ني= ػه، عؼا=باؾ. فشق اؿـ ع٢ ع ا ؿعب١ دذا. ا حياسب ايكاب

تبظ أ تؼتػ ا تؼا٤. يٮطف سهتا تذع أا ظ١ هش ٫ تش مل

يها عا١ نافش٠ بؼشع اهلل ؼاسب اإلط٬ املظني. إ ػك ايشكات ايكشآ١

حيش ا٭طفا تع نتاب اهلل ط١ ب ؿ٢ اهلل ع ط حي اؿشا ايعهع.

ذ٠. أغب١ ايؼعب ايتظ عا ست٢ ي ناا اهلل فشدا. ع٢ ن أق١ لط

ـ ف خيشط ؿت اد بتشه ايؼشع١ ك يف ايظذ عزب بت١

اإلساب طا٤ ا ع. عا أ ايذميقشاط١ ايظب ا٭لح يف اؿه بذ٩ا بتطبكا

ات( خشدت فشظا تع يه بكت بعذ اطتعاس فشظا يا. ؿشح سا )يف اـظ

أفهاسا ايذميقشاط١ تهايبت ا٭سضاب ايعا١ ايؼع١ ع٢ اؿه. نات املشأ٠

ايتظ١ تبع "طفظاس" ظذل اؾظ، يه بسقب١ أ س٥ع يتع ضعا عا. ز ريو

شب يف ن ػ٤ ست٢ إظخ اؿني تعشت املشآ٠ آذثش اؿا٤ أؿبح ايؼباب شذ أ كذ ايػ

ع دزس ايعشب١ اإلط١٬. ست٢ ايظعد١ )تذع أا تطبل ايؼشع١( يه ملارا اعتكت

سهتا ايؼخ خايذ ايشاػذ جملشد إقات حملاكش٠ دافع فا ع ايشط ؿ٢ اهلل ع

٫ طبل ػشع اهلل ط )سني أا ايشطا ايسجي( يع اهلل ؟!! ايعا ايذميقشاط =

ظتذ قا ايػشب ايهافش ) مل حيه مبا أض اهلل فأي٦و ايهافش( يه

ايتشان جيب أ ه إىل ػشع اهلل. قا اهلل تعاىل: أمل تش إىل ايز ضع أ ٤اا مبا

ا أ هفشا ب أض إيو ا أض قبو شذ أ تشانا إىل ايطاغت قذ أش

شذ ايؼطا أ ل ك٫٬ بعذا. ايكاني اييت تذش اجملتع ا٫قتـاد مجع ػ٪

اؿا٠ جيب أ ته ظتذ٠ نتاب اهلل ط١ سطي، ٫ قاني ايهفاس ايعاني.


557

٠ ايكاني ا )يف تع( ؼش تعذد ايضدات، ؼش ايكـاق، ؼاسب ك ايذع

يإلط٬، ؼ ػشب اـش، ؼ فتح ا٭ان ايفاطذ٠ = إر ٫ ؼه." )عدل

(2015 14اياتظاب،

خ٬ؿ١ -3

تته ٬ح يػ١ ايذسدػ١ با٤ ع٢ تا٥ر ايبشح تظتخف ايباسج١ كطتني: أشلا،

طتهش(، ايذاسد١، اإلذلت ايعشب١ ا٫بتظاات )ايـكات/املـكات، أ ا٫ميته، أ ا٫

ايػ١ ا٭دب١، ايفشاه أ ايعشبض١. ثاا، ؽتف آسا٤ ا٭ؿذقا٤ ايعشب يف كع طػا

ايجكافات احمل١ ا٭دب١ ع٢ ايجكاف١ ايعشب١، ف كظ إىل ش٣ دد ايطػا دات

يفـش٢، ش٣ عذ دات عش عش د اإلط٬ ايؼشع١ اإلط١٬ سفغ يػ١ ايكشآ ا

فايطػا أش دذا حيع ب أ ٫ حيع ب ايعشب اعتادا ايعمل١ ايجكاف١ اؿا٠ ا٫دتاع١.

ع٢ سأ قف ن اسذ ع٢ سذ٠. فاملكع تطب ايتش ايته اؿك املختف١

اط١. إمنا زا ايبشح عح تاكع بظط ٫ مبا فا ايجكاف١، ا٫دتاع١، ايذ، ب ايظ

حيط ب إ٫ ا٭ج١ ايل١٦ ايذسدػ١ اؿكك١ يباسج١. اهلل أع.


557

املـادس املشادع

.33/1، ؼكل قذ ع ايذاس، طبع١ عامل ايهتب، اــا٥فاب دين،

، ايهتاب اإليهذل.1994املعشف١، ، ايهت: عامل ايعشب عـش املعاتع، ب،

، 411، ايعذد 9، أخباس ا٭طبع، ايظ١ نتاب ايعشب عـش املعات،فهش، قذ ا،

.1994ا 28ايظبت

، برلت: تفظرل ايكشآ ايعع ،اإلا اؿافغ أب ايفذا٤ ازلاع اب نجرل ايكشػ ايذؼك،

.1989داس املعشف١،

برلت: داس ايفهش، ، تفظرل قشآ ايعع ،ذ عبذ ايشمح ب أب بهشد٬ اي ايظط،

1991.

.1976، دذ٠: هتب١ دذ٠/برلت: داس ايفهش، ؿف٠ ايتفاطرلايـاب، قذ ع٢،

777

اؾؾغة اؾعربية بوصفكا اؾتواػق اؾثقاػي وعالؼته بتحصيلؾغة ثاـية ؾدى ؿتعؾؿيكا غير اؾـاطقين بكا ػي اؾؿؿؾؽة

اؾعربية اؾسعودية نموذجا (غري الناطقني هبا باجلامعة اإلسالمية ) متعلمي اللغة العربية

إبراهيم بن صالح العبوداألستاذ/

الدكتور/ عارفين بن مامات ماليزيا -اجلامعة اإلسالمية العاملية

[email protected]

املدــص

ايسضاغ( يس٣ طالب تسف ص ايسضاغ١ إىل ايتعطف ع٢ ػت٣ ايتافل ايجكايف ظاب )االدتاع ايفػ

عس تع ايغ١ ايعطب١ باجلاع١ اإلغال١، عالق١ شيو ايتافل بايتشص ايغ. قس حتسزت ؿه١ ص

ايسضاغ١ خال ايػؤا ايط٥ؼ هلص ايسضاغ١ 9

ف، زضد١ تافل تع ايغ١ ايعطب١ ادتاعا فػا زضاغا ع ثكاف١ اجملتع ايص سضغا

اى عالق١ بني شيو ايتافل ايتشص ايغ؟

يإلداب١ ع٢ تػاؤالت ايسضاغ١ غك ايباسح باغتدسا اغتبا١ صت أد صا ايغطض، غت

تطبل االغتبا١ ع٢ ع١ عؿا١٥ طالب املػتات ايجايح ايطابع طالب عس تع ايغ١ ايعطب١ يغري

با يف اجلاع١ اإلغال١.اياطكني

إلدطا٤ املعاجلات اإلسصا١٥، فل يف داب إدطا٤ات ايسضاغ١ غك ايباسح باغتدسا بطار

املطاس ايتاي9١

أال9 يإلداب١ ع٢ ايػؤا9

؟غ فزضد١ تافل تع ايغ١ ايعطب١ ادتاعا فػا زضاغا ع ثكاف١ اجملتع ايص سضا . ۱


777

ايص غك ايباسح باغتدسا ايتش اإلسصا٥ ايصف ايبػط

املتغطات ايػب امل١٦ حيت ع٢ سػاب تظع ايتهطاضات

احلػاب١ االسلطافات املعاض١.

١ ع٢ ايػؤا9ثاا9 يإلداب

اى عالق١ بني ايتافل ايجكايف ايتشص ايغ؟. ۲

غك ايباسح باغتدسا ايتش اإلسصا٥ االغتسالي

: ملعطف١ ا إشا نات اى ايص حيت ع٢ حت ايتبا األساز

اغتذابات ايطالب.فطم شات زالي١ إسصا١٥ يف

: •

?

.

::

?

.:

?

.

إبراهيم بن صاحل العبود: التوافق الثؼايف وعالقته بتحصيل اللغة العربية بوصػها....

777

كس١امل

خف١ ايسضاغ9١ ۱۱

ايــ أمجعــني، خكــ خــري احلــس ر ضبا ايعــاملني، ايصــال٠ ايػــال عــ٢ ايعطبــ األــ

، ــ غــاض عــ٢ ذلــس بــ عبــس ار، املبعــخ ضنيــ١ يعــاملني، عــ٢ عيــ أصــشاب أمجعــني األــني،

بعس9ذ إىل ايس،

بـا تتكـ ثكــافت ـ دـ إىل دـ، ــ األزا٠ األــ عزابـا، تـطاخ ايغـات حتفـ فـن

ضفا ـ خالهلـا عـ٢ قـ، كـا إىل ريـ: اييت متع با ايبؿط فعربا عا يف زاخـ، تعـا

فـ ال تـتص بـايعطب سـس، بـ ـ يغـ١ اإلغـال : ـ أـ تـو ايغـات ال ؾو أ ايغ١ ايعطبـ١

اييت ع بـا ايكـطع ايهـط، تهـ بـا أؾـطف اخلـل ذلـس صـ٢ ار املػني اخلايس٠،

(.0881)طع١، ع غ

ايعطب١ ـ ايغـ١ ايـيت تعبـس بـا أنجـط ـ ـاض ػـ ـا يف مجـع أسلـا٤ نا أ ايغ١

ايعــا ، ل ضب قــا تعــاىل9 زقا٥كــا فــا، إزضاىــ ايــيت اعتــعت ايعــطب وعطفتــا ــ ع ل يت ــ إ

ني ) نيل )081ايعاي ايطحل ايأ ب ع )082 بو يته ) ( ع٢ ق صض ل اي لـبني 083 عطب ( بػا

.( )ايؿعطا٤(084)

از زظا وا أ ايهجري املػني ري ايعطب، كطؤ ايكطع، تع أسها، فكـس

اتؿــاض املــساضؽ ايـيت تعــ٢ بتعــ ايغـ١ يغــري أــا، ــ خـال ايعطبــ١ تعـا تعــا االتـا بايغــ١

يغـــ١ ايعـــ ا زاب يف ايعـــا أمجـــع ـــص ايعصـــض اتؿـــطت أصـــبشت ستـــ٢، ـــر طـــطم تعـــات

فأضغـــت ،يف ايعصـــط احلـــسح ـــري ايـــاطكني بـــانـــا س ـــت باتـــا ايهـــجري ـــ ايغـــط٢،

(.0881ايبعجات، أقب ايهجري ع٢ تعا، احلطص ع٢ تكا أا )بطن١،

ػـعز١ ـ أنجـط ز ايعـا ايعطبـ اغـتكباال ملتعـ ايغـ١ ايعطبـ١ تعس امله١ ايعطبـ١ اي

ري ايـاطكني بـا، سـح دـس فـا أنجـط ـ دـؼ عاـس يتعـ ايغـ١ ايعطبـ١، كبـ عـا

عالف ايطــالب ــ ؾــت٢ أسلــا٤ ايعــا غــا، تكــ فــا تعــ، عتطــ باجملتعــات ايعطبــ١

، اجلاع١ اإلغال١(.1101ط ايػ يعاز٠ ؾؤ ايطالب،)ايتكطايػعز١

طا ملا يذتعات ايعطب١ خصصات ثكاف١ رلتف١ ع ثكافات ـؤال٤ ايطـالب، وـا

أ اجملتع ايعطب حي يف طات ايعسس األعـطاف ايكـ املبـازل ايـيت تػـو بـا أـا، فـن

ـ ايصـعبات املتعكـ١ وعطفـ١ ثكافـ١ تـو اجملتعـات، ايـيت بـسضا حتـ املتع يغ١ اد ايهـجري

ز حتص ايغ، نا حتس تو املؿهالت تفاع ع اجملتع احملط ي، غـا٤ نـا شيـو

اجملتع دلتع اجلاع١ عسز ايطك١ أ نا اجملتع ايعطب ايػـعز عاـ١، نـا أؾـاضت


777

، نا مت ضصس ـ خـال (1101، احلطب 1101، عفف،0874اهلامش، )إي بعض ايسضاغات

اخلرب٠ املسا١ يباسح بصفت عا يغ١ ايعطب١ يغري اياطكني با، فن ايعسس ـ تـو املؿـهالت

ايــيت قــس تصــازف تعــ ايغــ١ ال حت ــ٢ بكــسض نــاف ــ تــو اجلاعــات ايــيت تــسضاؽ ايغــ١ ايعطبــ١

غــ١ ثاــ١، تدــس ايطــطم املاغــب١، ال احلــ ايادعــ١ ايــيت تهفــ ألي٦ــو املــتعني باعتباضــا ي

ايتافل ع ثكاف١ اجملتع احمل، غا٤ أنا شيو خال املار ايسضاغ١ أ املعني أ ستـ٢ ـ

خال اجملتع.

اهلا، ايتعـطف عـ٢ سح أ تع ايغات عا١ ال ـت إال وعطفـ١ ـسيالت أيفا،ـا، اغـتع

ثكاف١ أا ايتهف عا، فن ايططض٠ أ ـت ايتعـطف عـ٢ اجلاـب األغاغـ١ يؿـهالت

ــ بايتشصــ ايغــ انتػــاب ايغــ١، إ ــاز املتعكــ١ بػــ٤ ايتهــف ايجكــايف، عالقــ١ شيــو ن

هـف ـع اجملتـع احل ايفاع١ يتدط تو ايعكبات، خـل دـ تعـ صـش، عـ ايطايـب ت

ايفا٥ـس٠ اإلػـا١ ب نا حي ـ٢ عـ بططك١ كبي١ يف ايغط االدتاع اجلسس: ف تاظ حي

يصا فكس دا٤ت ص ايسضاغـ١ يتعـطف بايتعطف إىل دلتع رلتف ايفا٥س٠ ايع١ يف ضست ايتع١.

ــع اجملتــع ايــص سضغــ فــ، عــ٢ ــس٣ تافــل تعــ ايغــ١ ايعطبــ١ فػــا ادتاعــا زضاغــا

عالق١ شيو ايتافل بايتشص ايغ.

9ايسضاغ١ ؿه۱۲9١

تافس ع٢ اجلاعات ايػعز١ غا طـالب أداـب ـ رلتـف دلتعـات ايعـا بجكافـات

-غاصـ١ اجلاعـ١ اإلغـال١ باملسـ١ املـض٠ -املدتف١ أداغ املتعسز٠، يتكـا تعـ فـا

فادــ ؿــهالت عســس٠ تتعــل بــايتهف االــساز ــع ايب٦ــ١ اجلاعــ١ وــا فــا ــ طــالب

أغاتص٠ عاني، ا تعل بأد ايؿاط االدتاع ايجكايف يف اجلاعـ١، ايتهـف ـع ايعـازات

ايتكايس ايػا٥س٠ يف اجملتع ايػعز ري شيو املػـتذسات ايـيت ػـتطع نـجري ـ ايطـالب

١ األغاغـ١ ايغـ ايـته ـ ـاضات ايغـ ايتعا عا، مما نـا يـ األثـط ايبـايحت يف حتصـ

، اجلاع١ اإلغال١(.1101)ايتكطط ايػ يعاز٠ ؾؤ ايطالب،

ــط ــ تادــس ــؤال٤ ايطــالب بأعــساز نــبري٠، إال أ ــص اجلاعــات ــ٢ اي نــا -ع

ال تـي اتاـا نافـا يتـو ايعكبـات ايـيت تعـ ض -أؾاضت تا٥ر ايعسس ـ ايبشـخ ايسضاغـات

ـــ ـــري أـــا، ســـح ال تكـــ بأـــ١ إدـــطا٤ات غـــ١ يقـــف عـــ٢ ـــص ملتعـــ ايغـــ١ ايعطبـــ١

املؿهالت يس٣ ؤال٤ ايطالب، عطف١ األغباب اييت تؤز إيا، با غب ايتغب عا عالدا

(.1101، احلطب 1101، عفف،0874)اهلامش،


77۱

ايـاطكني بـا، ـ خـال إ خال اخلرب٠ املسا١ يباسح يف تسضؼ ايغ١ ايعطب١ يغري

شيـو ـ ،املتعني عا ؤثط عـ٢ حتصـ ايسضاغـ انتػـاب ملـاضات ايغـ١ األي ضا٤ املػح

فكـس تـبني دـز ايعسـس ـ املؿـهالت املؿـ ن١ خال اغتبا١ فتس١ ظعت ع٢ طـالب املعـس،

يفبني ؤال٤ ايطالب: نا أنجطـا تـطززا تعـل بايب٦ـ١ ايسضاغـ١ وـا فـا ـ ـا اغـتذابات

عني طالب أؿط١ ثكاف١ ادتاع١، عس املكسض٠ ع٢ إ از ايتاظ ايتهف ع ص ايب٦ـ١

اجلسس٠ ع.

ثا١ س٣ باعتباضاأ يذاب ايجكايف بؿك االدتاع ايفػ ملتع ايغ١ ايعطب١ وا

طب١ اييت تعا ف زض نـبري يف انتػـاب ايغـ١ ايجاـ١: فـن ـاى تهف ع دلتع ايغ١ ايع

ايغــ١ ايجاــ١ تكــ عــ٢ ايبعــس ايجكــايف: ــط٣ أتباعــا أ ايغــ١ حتصــ طــ١ ــ طــات انتػــاب

( خال طت ايكا٥ـ١ عـ٢ ) ؾاتؿأ تتطض يف ذلطا ب٦تا ايجكاف١: قس بني شيو

(. تتط فطضت األغاغ١ ايكا٥ـ١ ضابطا ص بني "ايتجاقف" انتػاب ايغ١ ايجا١)أ اى

( اييت ك فا9 "إين أسب أ أاقـ بـأ ـاى دلـعتني ـ ع٢ ايتجاقف)

سا، ـ املتغاـط املتغريات9 ايعا االدتاع١ ايعا ايفػ١ ايتا تتكا يتؿـهال تغاـطا اسـ

( ايط٥ػــ املــؤثاط يف انتػــاب ايغــ١ ايجاــ١. أقــ ح أ طــل عــ٢ ــصا املتغاــط املجاقفــ١)

أعين بصيو أ تتسس ايعا االدتاعـ١ ايفػـ١ يـس٣ ايفـطز ـع دلعـ١ ايغـ١ املػـتسف١. أقـ ح

ميه أ تعطاض يػػ١ ايع ا تع ا أ اـ االدتاعـ١ ايفػـ١ تتػـع أ تطـل ـع نصيو أ

تع ايغ١ املػتسف١ عسا فكط ميه أ هتػب املتع ايغ١ سػب " املجاقف١" اييت سككا".

ا تبني األثط ايبـايحت يتافـل املـتع ثكافـا ـع ايب٦ـ١ ايـيت ـسضؽ فـا ـ خـال تهفـ

١ تـو ايب٦ـ١ اجلسـس٠ ايـيت ـتع فـا: شيـو األثـط ايـص ػـاعس يف زضاغا ادتاعا فػا ع ثكاف

ـاضات انتػاب قـس دـا٤ت ـص ايسضاغـ١ يتكـؼ تافـل ـؤال٤ ايطـالب ـع ـسيالتا. ايغـ١ تعـ

ب٦ت اييت سضغ فا شيـو بـاي ط إىل يذتـع اياغـع احملـط بـ، املتجـ يف دلتـع املسـ١

ع ايطل ايص متج اجلاع١.املض٠ اجملت

دا٤ت ص ايسضاغ١ يتك ايط٤ ع٢ أـ١ ايتافـل ايجكـايف ملتعـ ايغـ١ أد شيو ن

ايعطبــ١ ــري ايــاطكني بــا، عالقــ١ ــصا ايتافــل بايتشصــ ايسضاغــ ايــص عــس ــ أــ ؤؾــطات

ــايف ــ خــال ــل ايجك ــ٢ أــ١ ايتاف ــ١. غــت اي نــع يف ــصا ايبشــح ع ــ انتػــاب ايغ زال٥

ثاــ١، شيــو ملــا هلــص باعتباضــا يغــ١االدتاعــ١ ايفػــ١ ملتعــ ايغــ١ ايعطبــ١ اجلاــب ايسضاغــ١

اجلاــب ــ عالقــ١ ابطــ١، تهاــ ــؤز يف اــ١ املطــاف إىل تهــف املــتع زضاغــا فػــا


777

ايــص ــسضؽ فــ: نــا ــؤز أطــا إىل تــفط ب٦ــ١ زضاغــ١ ادتاعــ١ اجملتــعادتاعــا ــع ثكافــ١

اظ١ قازض٠ ع٢ تفري استادات املتعني.ت

تسف ص ايسضاغ١ إىل حتكل ا 9ايسضاغ١ أساف۱۳9

زضد١ تافل تع ايغ١ ايعطبـ١ ادتاعـا فػـا زضاغـا ـع ثكافـ١ اجملتـع ايـص ايتعطف ع٢ .۱

.سضغ ف

7 ــ ــايف يف دلاالتـ ــل ايجكـ ــني ايتافـ ــ١ بـ ــ٢ ايعالقـ ــطف عـ ــ( . ايتعـ ــ، ايسضاغـ ــاع، ايفػـ )االدتـ

ايتشص ايغ.

تبجل أغ١٦ ص ايسضاغ١ ايػؤا ايط٥ؼ9 9ايسضاغ١ أغ۱۴9١٦

زضد١ تافل تع ايغ١ ايعطب١ ادتاعا فػا زضاغا ع ثكاف١ اجملتع ايص ا

سضغ ف، اى عالق١ بني شيو ايتافل ايتشص ايغ؟

9ايسضاغ١ أ۱.۵9١

ت ط أ١ ص ايسضاغ١ يف اياس ايتاي١ 9

ملتع ايغ١ ايعطب١ ري اياطكني با. تػ يف ايقف ع٢ أ١ ايتافل ايجكايف

تد االتا إىل أ١ اجلاب ايفػ١ االدتاع١ ايسضاغ١ يتع: سح أا متج

ايتطبل.االتكا اي ط١ إىل

ميه اإلفاز٠ تا٥ر ص ايسضاغ١ يف تد ط طض ار ايغ١ ايعطب١ يغري اياطكني

با ؤيف نتبا أزي١ املع إىل أ١ طاعا٠ اجلاب ايفػ١ االدتاع١ ايسضاغ١

يتع.

ايغ١ ايعطب١ يغري قس تفتح اجملا أا ايهجري ايسضاغات األخط٣ املؿاب١ يف سا تع

اياطكني با مما قس ػ يف االضتكا٤ بتسضػا.

9صطشات ايسضاغ۱.۶9١

ايتافل9 .۱.۶.۱

(. نا عطف اب 0074، ص0871عطف ايتافل يغ١ ع٢ أ "االتفام ايت اط" )ايصشاح،

افك١، اتفل ع تافكا.( ع٢ أ " فل ايؿ٤ أ ال٤ قس افك 57، ص 0877 ض )


777

( عسا 0857، نا عطف ايتافل اصطالسا ف أا٥ عطف بؿه ع )

شنط بأ تفاع ايؿدص ع ب٦ت، أؾاض ايؿاشي إىل املع٢ ايغ يتافل9 "وع٢ االػذا

املف ايؿدص ( عين ايتافل املؤاظض٠ املؿاضن١ ايتطا صطح )

(. 015، ص 1110 صطح ادتاع. )ؾاشي، ف ، يصيواالدتاع

قس عطف ايتافـل عـ٢ أـ ـ "ايعـ١ ايساـ١ املػـتط٠ ايـيت حتكـل يفـطز أسافـ تعـ

عـــ٢ إؾـــبار ساداتـــ، نـــا متـــس بايصـــش١ ايفػـــ١ اجلػـــ١ باإلضـــاف١ يتـــأق االػـــذا ـــع

(41 ، ص0870ار ، ايب١٦")خري

ايجكاف9١ .۱.۶.۲

دا٤ يف يػا ايعطب، يف تصطفات نجري٠ يفـ ايجكافـ١، أـا ؿـتك١ ـ "ثكـف ايؿـ٤ ثكفـا

ثكـف: أ ش فطـ١ شنـا٤، يكـ ـ، ـال ثكافا ثلكف9١ سصق. ضد ثكف ثكف ثكف9 سـاشم ف

(.11ص ،1112 حيتاز إي")اب ض،املطاز أ ثابت املعطف١ وا

ــ خــال ايتعطفــات ايػــابك١ ملصــطش ايتافــل ايجكافــ١، تــبني يــا أ ــص املصــطشني

ؿتال ع٢ فـا اغـع١ ؾـا١ تطـ ايعسـس ـ اجلاـب املتصـ١ بـاملتع ناجلاـب ايفػـ

افــل ايجكــايف ضــ اجملــاالت ايػــابك١ االدتــاع ايسضاغــ: ــ شيــو املطــل هــ حتســس ايت

)ايفػ االدتاع ايسضاغ( أط يف بايحت األـ١، شيـو نـ تػـ٢ ضـع األطـط ايعاـ١ جملـا

ايبشح.

ايتافل ايجكايف9 .۱.۶.۳

تعـــسزت ايتعطفـــات ايـــيت تايـــت ايتافـــل ايجكـــايف حتـــت صـــطشات تفاتـــ١ نـــايتهف،

االػـذا: عـ٢ ايـط ـ تعـسز تـو املصـطشات إال أـا دـا٤ت يف ع ـا ايتاؤ، ايتافـل،

ؤنس٠ ع٢ داب ايتافل ايجكايف ايط٥ػ١ )ايفػ االدتاع ايسضاغ(.

( إىل أ ايتافـل ايجكـايف ـ تـو ايعـ١ ايـيت ػـع٢ فـا ايفـطز إىل 0876فكس بني ايطفاع )

افكا ب بني ايب١٦ اييت تط ناف١ املؤثطات اإلهاات.تغري غن يشسخ عالق١ أنجط ت

( يف با يتهف بأ ايكسض٠ ع٢ ايتعا ـع املـتغريات ايساخـ١ 1110بني شيو ايؿطبين )

اخلاضد١ ز اضططاب.

تــالؤ ايطايــب اػــذا فػــا ايتعطــف اإلدطا٥ــ يتافــل ايجكــايف يف ــصا ايبشــح ــ9

اعا زضاغا ع ثكاف١ اجملتع ايص سضؽ ف، غا٤ نـا ـصا اجملتـع ـ دلتـع ايسضاغـ١ ادت


777

اإلغــال١ تعــسز ايجكافــات ايــص طــ طالبــا ــ رلتــف اجلػــات، أ اجملتــع احملــ بجكافتــ

غب١.ايعطب١ ايػعز١: شيو ايتالؤ االػذا ايص ع ايطايب تفاعال بصض٠ إ اب١ ا

ايعالق9١ .۱.۶.۴

تعطف (.0051، ص0887يف ايغ١ كا9 عل ب عكا، أ تعل ب اضتبط)اجلط،

ايعالق١ اصطالسا ع٢ أا "ضابط١ بني ؾ٦ني، عح تقف سسخ أسسا ع٢ سسخ ايؿ٤

(.110، ص 1112ا خط أ تأت٢ ع عكب" )ؾشات١ ايذاض،

9ايغايتشص .۱.۶.۵

ايتشصـــــ يغـــــ١ ـــــ9 "سصـــــ9 سصاـــــتل ايؿـــــ٤ حتصـــــال. ساصـــــ ايؿـــــ٤ ذلصـــــي9

(.0143، ص 0887بكت)اجلط،

اصطالسا ع٢ أ9 "كساض ـا حيصـ عـ ايطايـب ـ عـات أ ايغعطف ايتشص

عــاضف أ ــاضات، عــربا عــا بــسضدات يف االختبــاض املعــس بؿــه ميهــ عــ قــاؽ املػــتات

(.1112)ؾشات١ ايذاض، احملسز٠

ع٢ أ9 كساض ا حيص ع يف صا ايبشح إدطا٥ا ايغنا عطف ايباسح ايتشص

املتع املاضات ايغ١ األغاغ١، ايعالقات األفهـاض، األسهـا اخلاصـ١ بايغـ١، عـربا عـا

بايسضدات اييت حيص عا ايطايب يف ا١ ايفص ايسضاغ.

ثا9١ باعتباضا يغ١تع ايغ١ ايعطب١ .۱.۶.۶

ثاـ١ أ تعـا ـ ـري ايـاطكني بـا. كصـس باعتباضـا يغـ١ كصس وتع ايغ١ ايعطبـ١

ب يف صا ايبشح9 طالب عس تع ايغ١ ايعطب١ يغـري ايـاطكني بـا يف اجلاعـ١ اإلغـال١ باملسـ١

املض٠.

. ايغ١ ايجا٧9١.۱.۶

تع ايغ١ تعطف ايغ١ ايجا١ ع٢ أا ايغ١ اييت تعا األفطاز بعس يغت األىل )األ(، ن

(.1115اإلزلع١ يعطب، ايعطب١ يغري ايعطب، ايفطػ١ يإلزلع ريا.. )ستا١،


777

9 ايسضاغات ايػابك۲.۲١

9 ايسضاغات اييت تايت ضر ايتافل۲.۲.۱9

دا٤ت ايعسس ايسضاغات اييت تايت ضر ايتافل عالقت بايتشص ايسضاغ، قس

ايتافل يف تو ايسضاغات، غت عطض بعض ص ايسضاغات طتب١ عػب تاضذ تعسزت داب

ايسضاغ١ ابتسا٤ باألقس، نا غت عطض أساف ن زضاغ١ ايع١ املػتسف١، األزا٠

املػتدس١، ايتا٥ر. فا عطض ايسضاغات9

يطالب ايافس ( بسضاغ١ سفت إىل عطف١ زضد١ ايتهف االدتاع1110قا ايصغري )

( طايبا. اغتدس ايباسح اغتبا١ خاص١ صت 87يف داع١ املو غعز بايطاض، يف ع١ بغت )

هلصا ايغطض، أؾاضت ايتا٥ر إىل دز تأثري اإلملا بايغ١ ايعطب١ ع٢ ػت٣ ايتهف االدتاع

ز تكايس، ث زضد١ ايعالق١ يس٣ ايطالب ايافس، تغري اإلملا بعازات اجملتع ايػع

باإلزاضني أعطا٤ ١٦ ايتسضؼ باجلاع١. قس دا٤ت ايتا٥ر يف دلا ؤنس٠ ع٢ دز عالق١

شات زالي١ إسصا١٥ بني تو املتغريات بني ػت٣ ايتهف االدتاع.

فس ( إىل ايتعطف ع٢ ايطغط ايفػ١ يس٣ ايطب١ ايا1112) األؾكطسفت زضاغ١

يبعض فكا ايطب١ؤال٤ أغايب ايتعا ع ايطغط ايفػ١ يس٣ عطف١ سادات اإلضؾاز١،

دا٤ت ( طايبا طايب١، 061)اجلؼ اجلػ١ ايتدصص(، قس بغت ع١ ايسضاغ١ ) ملتغرياتا

احلادات ايسضاغ١ األنازمي١، أ١ ايتافل ع ايب١٦ اجلسس٠، ايتا٥ر ؤنس٠ ع٢ أ١

االدتاع١ ايجكاف١، احلادات ايصش١.املاز١ احلادات

( إىل عطف١ زضد١ ايتافل ايفػ االدتاع 1100نا سفت زضاغ١ عبس ايطني )

( 41ايسضاغ يف أاغط طالب داع١ املس١ ايعامل١ بؿا ع، ايعا. تأيفت ع١ ايسضاغ١ )

طايب طايب١، مت اختاضا عؿا٥ا نات اجلاع١. قس أؾاضت تا٥ر ايسضاغ١ إىل دز

ػت٣ طتفع ايتافل ايفػ، االدتاع، ايسضاغ، يس٣ طالب طايبات اجلاع١، قس

ععا ايباسح شيو إىل تفط عا غاعست ع٢ دز تافل إ اب نع١ اخلسات اييت تكسا

اع١، تج١ باملح ايسضاغ١، تفري قاعات زضاغ١ سسج١ دلع٠ بأسسخ ايغا٥ ايتع١، اجل

إتاس١ ايفطص١ يالغتفاز٠ خسات املهتب١ بأغب ػط.

( سفت إىل عطف١ ايعالق١ بني ايتافل ايؿدص االدتاع 1100يف زضاغ١ يطاؾس )

١ يف ممه١ ايبشط. نا أ تغريات ايسضاغ١ ايتافل ايسضاغ يس٣ طالب املطس١ ايجا

( طايب طايب١. اغتدس ايباسح فا اغتبا١ إعساز. قس 112)اجلؼ(. اؾتت ايع١ ع٢ )

أؾاضت تا٥ر ايسضاغ١ إىل دز عالق١ بني ايتافل ايسضاغ ايتافل ايؿدص االدتاع يس٣


777

ايبشط، نا أؾاضت ايسضاغ١ إىل دز عالق١ شات زالي١ طالب املطس١ ايجا١ يف ممه١

إسصا١٥ يف تغري اجلؼ يصاحل اإلاخ.

9 ايسضاغات اييت تايت ضر ايب١٦ ايجكاف۲.۲.۲9١

ري اياطكني بايغ١ ايطالبتهف اقعإىل عطف١ بسضاغ١ سفت ( 1111) املادس قات

جلؼ اجلػ١ بعض املتغريات نا، عطف١ أثط باألضز ايعطب١ ع ايب١٦ ايجكاف١ يف داع١ ؤت١

طايب١، قس طايب ( 141املػت٣ ايسضاغ ع٢ زضد١ ايتهف. تهت ع١ ايسضاغ١ )

غط١.ت نات ايطالبأؾاضت تا٥ر ايسضاغ١ إىل أ زضد١ تهف

( بسضاغ١ عامل١ ع ؿه١ اال اب يس٣ ع١ طايبات 1113ايطبع ع غعز )قات

طايب١ طايبات ( 41طبكت ايسضاغ١ ع٢ ع١ )اجلاع١ ايػعزات يف ض٤ عصط ايعمل١،

ن١ اي ب١ ظاع١ أ ايكط٣، ن١ ا زاب، ن١ احلاغب، ايغات اي مج١، ت اح

تصسض عا اإلسػاؽ بايالع٢ ق١ دا٤ت ايتا٥ر ؤنس٠ ع٢غ١، 18 -07أعاض بني

ال اب يس٣ ايطايبات ث اإلسػاؽ بايعذع االدتاع، االععاي١، ضعف ايعا املصاسب١ ي

املؿاضن١ االدتاع١، اإلسػاؽ بايغطب١ االدتاع١، احلع، ايفع١، كص املعاري،

ايتباعس ايجكايف.

(، سفت إىل عطف١ ايعالق١ بني زضد١ تهف ايطالب 1116يف زضاغ١ أخط٣ يكطا٠ )

ايعاني يف اجلاعات األضز١ حتص األنازمي، نا سفت إىل عطف١ ايعالق١ بني ن

اجلؼ، ايربار ايسضاغ، اجلاع١، ايػ١ ايسضاغ١، احلاي١ االدتاع١ بسضد١ ايتهف.

، مم سضغ يف ثالخ داعات أضز١، 127ت ايسضاغ١ ع٢ ع١ )قس أدط ( طايب عا

جلع ايباات مت اغتدسا اغتبا١ ص١ يكاؽ ايغطض. دا٤ت ايتا٥ر ضش١ دز فطم

شات زالي١ إسصا١٥ تعع٣ إىل اجلؼ، ايربار ايسضاغ، ايفاضم االدتاع١. نا أنست

يؼ اى زالي١ إسصا١٥ بني ايتهف ايجكايف ايتشص، يع شيو عز إىل أ ايسضاغ١ ع٢ أ

ايجكاف١ ايعطب١ تكاضب١ إىل سس ناف بني األقطاض ايعطب١.

تعل عا ع٢ ايسضاغات ايػابك9١

تبني خال عطض ايسضاغات ايبشخ ايػابك١، أ ع١ ايتافل شات تأثري أ١

ني، نا أا تتأثط بايعسس ايعا اييت عاجلتا تو ايسضاغات، خال نبري٠ ع٢ املتع

ايسضاغات ، ا توف اييت اتتاب اجلميه اإلؾاض٠ إىل بعض عطض تو ايسضاغات


777

االدتاع، ايؿدص، ايسضاغ، ز ضبطا بايعا ، ايفػ ايتهف داباي نع ع٢

اإلفاز٠ تو مما سض اإلؾاض٠ إي دابع٢ ايتشص ايسضاغ، أثطاايجكاف١،

بعض املصازض ايعطب١ األدب١ اييت تايت ضر ع٢ باالطالر ، اييت تتشسزايسضاغات

بني تو س٣ ايعالق١ تغريات ايسضاغ١حتسس ، باإلضاف١ إىل صا ١ ذ١ ايسضاغ١ايسضاغ١،

اإلغا يف با٤ بعض أضنا اإلطاض اي ط املاغب١، اإلسصا١٥ ألغايباحتسس املتغريات،

تواالطالر ع٢ ايعات املعتس٠ يف خالاملاغب يع١ ايسضاغ١ ايعسزحتسس ١، يسضاغ

اي نع ع٢ اجلاب شات ايتأثري ايفاع يف حتص انتػاب ايغ١ ايسضاغات، مما ػ

قس تػ يف ضفع نفا٠٤ تسضؼ ايغ١ ايعطب١ يغري تصات اغتتاداتايتص إىل ايجا١،

اياطكني با.

دلاالت ايتافل ملتغرياتظعا افطزت ايسضاغ١ احلاي١ ع ايسضاغات األخط٣قس

٤ بنيكا٤ ايط ايفػ، ايسضاغ، نا افطزت ص ايسضاغ١ االدتاع، ايجكايف تج١ بايتافل

ع٢ داب بايحت األ١ يس٣ تع ايغات ايجا١، اجلاب ايجكايف، قس مت عطض أ األغؼ

اي طات اي ب١ ايغ١، اييت تؤنس ع٢ أ١ صا اجلاب يف ع١ انتػاب حتص ايغ١

ك١ يغات ايعا ايجا١، نا مت عطض اخلصصات ايجكاف١ يغ١ ايعطب١، باعتباضا تتع ع ب

بفط٠ يف املدع ايجكايف، مما ع تعا وعع ع ف ثكافتا ايتهف عا، أطا يف ا١

اييت تعات -ع٢ سس ع ايباسح–ايصعب١ ايتعكس. نا أ ص ايسضاغ١ تعس ايسضاغ١ ايسس٠

املض٠ خال ال١ باملس١ ع ف١٦ ايساضغني يغ١ ايعطب١ اياطكني بغريا باجلاع١ اإلغ

اجلاب ايجكايف بعاصط االدتاع١ ايفػ١ ايسضاغ١.


777

ر إدطا٤ات ايسضاغ١

ايسضاغ9١ 9 تص۳.۱

غػتدس ايباسح املر ايصف، إش ـ املـر املاغـب يطبعـ١ ايسضاغـ١، فذـا ايسضاغـ١

باعتباضـا يغـ١ سض س حتسس داب ايتافل ايجكايف س٣ تافطا يـس٣ تعـ ايغـ١ ايعطبـ١

املر ايصـف ثا١، عالق١ ص اجلاب بانتػاب ايغ١ شيو خال ايتشص ايسضاغ.

ك ع٢ صف اياقع ا نا٥ ث تفػري.

نا أ املر ايصف ع٢ بتفػري حت ايباات اييت ت ايتص إيـا، نـا أؾـاض إىل

( سح أنس ع٢ أ املر ايصف ال كتصط عـ٢ مجـع ايباـات تكميـا، إ ـا 0881شيو دابط )

تط قـسضا ـ تفػـري ايباـات ايـيت سضغـا عاجلـا )ص ميط إىل ا أبعس شيو، إش أ

023 .)

تع املـر ايصـف بأـ كـ بت ـ املعـات تصـفا ـصا ـا ػـاعس ايباسـح عـ٢

ايص إىل اغتتادات تعات تػ يف تطط اياقع ايـص بصـسز ايسضاغـ١، فاألغـب ايصـف

صف اياقع نا ب إىل ايص إىل اغتتادات تػاعس يف فـ ال سف إىل صف اي اط أ

(.081، ص 1113صا اياقع تطط ) عبسات عخط ،

ايسضاغ9١دلتع ۳.۲9

ته دلتع ايسضاغ١ مجع طالب عس تع ايغ١ ايعطب١ يغري اياطكني با يف

( طايب، تسضد يف زضاغ١ ايغ١ ايعطب١ 0111سز )اجلاع١ اإلغال١ باملس١ املض٠، ايبايحت ع

خال ػتات أضبع، ط دلتع ايسضاغ١، طالبا دػات رلتف١ ع ز ايعا .

9ايسضاغ١ ع١ ۳.۳9

طالب طايب( 180غك ايباسح باختاض ع١ عؿا١٥ ه١ ) يف ع١ ايسضاغ١

قس ـ، 0326-0325املػتات9 ايجا ايجايح ايطابع، يفص ايسضاغ ايجا ايعا ايسضاغ

. غه ( 1113مت حتسس ص ايع١ فكا ملكاؽ ضغفت )

غط عخط. اختاض ايطالب خال نؿف األمسا٤، عح ت اختاض أ ايهؿف أ

ص ايع١ متج دلتع ايسضاغ١ ايهبري يف عس تع ايغ١ ايعطب١ يغري اياطكني با باجلاع١

مجع تع ايغ١ ايعطب١ اإلغال١ باملس١ املض٠ اييت بسضا متج دلتع ايسضاغ١ ايص ط

اياطكني بغريا يف امله١ ايعطب١ ايػعز١.


777

ايسضاغ9١ ت9 إدطا٤ا۳.۴

أزا٠ ايسضاغ9١ -أ

غك ايباسح باغتدسا اغتبا١ خاص١ مت باؤا خال االغتعا١ بايسضاغات ايػابك١،

سح قا ايباسح وطادع١ أزبات ايبشح املتعك١ وضر ايسضاغ١، اطع ع٢ ايعسس املكاؼ

، ايتشص ايسضاغ، كاؽ ضاؾس (، يتهف ايجكايف1111املتعك١ با ا9 كاؽ املادس )

( يتهف االدتاع 1100( يتافل ايسضاغ ايؿدص االدتاع، كاؽ احلطب )1100)

( يتافل ايفػ االدتاع ايسضاغ. بعس شيو قا 1100ايفػ، كاؽ عبس ايطني )

ايػابل شنطا، إا بايتعس أ ايباسح بنعساز االغتبا١، تعزا ػتفسا مجع املكاؼ

االقتباؽ، أ االغتفاز٠ ر االغتبا١ عا. نا متت اإلفاز٠ تو ايسضاغات خال

االطالر ع٢ األغايب اإلسصا١٥ املتبع١، مما غ حتسس األزا٠ املاغب١، األغايب اإلسصا١٥

ل ايجكايف ايتشص ايغ ملتع ايغ١ ايجا١. اييت ميه اغتدساا ملعطف١ ايعالق١ بني ايتاف

صسم ثبات االغتبا9١ -ب

يتشكل صـسم االغـتبا١ ـس٣ صـالستا يكـاؽ ـا ضـعت يـ، غـك ايباسـح بعـطض

االغتبا١ ع٢ دلع١ اخلربا٤ أغاتص٠ املار ططم تـسضؼ ايغـ١ ايعطبـ١ ايعـ االدتاعـ١،

س صش١ ايعباضات، اضتباطا باحملض اييت تكػ، إها١ قـاؽ تـو ايعبـاضات يكا بايتأن

ملس٣ ايتافل ايجكايف ملتع ايغ١ ايعطب١ باعتباضا يغ١ ثا١.

ــ يتشكــل ــ ثبــات االغــتبا١ غــك ايباســح بتطبــل االغــتبا١ عــ٢ عــ١

ــ ــل ايفع ــس ــ ايتطب ــاطكني غــت اغــتبعازا فــا بع ــ١ يغــري اي ــ١ ايعطب ــ ايغ ــس تع طــالب ع

عـطض ايػـب يالغتبا١، تفطحت اغتذابات ايطالب، عاجلتا إسصا٥ا خـال بطـار

يتأنـس ـ ايتهطاضات، املتغطات، عا االضتباط، عازي١ حت ايتبـا )أيفـا نطبـار(

س٣ صالس١ االغتبا١ يتطبل.

غ ط خال حتـ االغـتبا١ زضاغـ١ تا٥ذـا عالقـ١ ايتافـل ايجكـايف ظابـ ايفػـ١

نصيو ايعا اييت قـس تطـعف ايتشصـ ايسضاغـ يـس٣ ايغاالدتاع١ ايسضاغ١ بايتشص

ه١ ايعطب١ ايػعز١.تع ايغ١ ايعطب١ ري اياطكني با يف امل

9 األغايب اإلسصا۳.۵9١٥

إلدــطا٤ املعاجلــات اإلسصــا١٥ ــ أدــ احلصــ غــك ايباســح باغــتدسا بطــار

ع٢ تا٥ر االغتبا١، فل املطاس ايتاي9١


777

أال9 يإلداب١ ع٢ ايػؤا9

ــا ۱ ــ١ ادتاعــا فػــا . ــ١ ايعطب ــل تعــ ايغ ــص زضدــ١ تاف ــ١ اجملتــع اي ــع ثكاف زضاغــا

سضغ ف ؟

ــ اإلسصــا٥ ايصــف ايبػــط غــك ايباســح باغــتدسا ايتش

ايػـب امل٦ـ١ ايص حيت ع٢ سػاب تظع ايتهطاضات

املتغطات احلػاب١ االسلطافات املعاض١.

ثاا9 يإلداب١ ع٢ األغ9١٦

ــا فػــا زضاغــا( ايتشصــ 7 ــ١ )ادتاع . ــ ــاى عالقــ١ بــني تافــل تعــ ايغــ١ ايعطب

ايغ؟

ــ اإلسصــا٥ االغــتسالي ــص غــك ايباســح باغــتدسا ايتش اي

: ملعطف١ ا إشا ناـت ـاى فـطم شات زاليـ١ إسصـا١٥ حيت ع٢ حت ايتبا األساز

يف اغتذابات ايطالب.

أزا٠ ايسضاغ9١

ايعباضاتايطقأافل

بؿس٠ال أعأافل

ري

افل

ري

افل

بؿس٠

ايعطب١ باعتباضا يغ١ ثا١ دلا ايتافل االدتاع ع ثكاف١ اجملتع ايص سضؽ ف تع ايغ١

يغ١ جملتعني رلتفني ؤثط ع٢ تع يتعاؿ .0

ايعطب١.

أت وعطف١ األخباض االدتاع١ اخلاص١ .1

بعال٥.

أفطاز اجملتع سسحد صعب١ يف ف اأ .2

ططم تاطب.

تعسز ايجكافات زاخ ايصف ؤثط ع٢ تع .3

يغ١.

أؾعط بابتعاز أفطاز اجملتع عين ألين أد . .4

ال أت بنعطا٤ ا خط عات ع بس. .5


77۱

يك١ األصسقا٤.بايغطب١ أؾعط .6

.ايػعز اجملتع سا٠غتطع ايتالؤ ع أال .7

أعا صعب١ يف ايتاص ع دلتع ايغ١ .8

ايجا١.

تؤثط ع٢ عالقات باجملتع اي طف ايػه١ .01

احملط

غى ايؿباب ايػعز عتف ع غن .00

يف بس.

أ ١ ايتاص ع عا٥يت ػط٠. .01

اى عازات تكايس غعز١ مماث١ يتو اييت .02

يف بس.

اى عازات تكايس غعز١ ري دز٠ يف .03

بس أض ب بكا إىل بس.



ري

افل

ري

افل

بؿس٠

دلا ايتافل ايفػ ع ثكاف١ اجملتع ايص سضؽ ف تع ايغ١ ايعطب١ باعتباضا يغ١ ثا١

أؾعط بايغطب١ عس االضتاح يف اجملتع ايػعز. .0

تع ايغ١ اخلفبايغطب١ عطضين إىل ايؿعض .1

ايعطب١.

أتطزز يف احلسح ع ا خط خفا ،ض .2

عذع ايغ.

أ إىل يبؼ البؼ بس زاخ سط اجلاع١. .3

أؾعط بأ اضتسا٥ ملالبػ ايط١ ؤز إىل .4

ؿه١ يف اجملتع.

يتع ايغ١ ايعطب١ عسا أمسع زافعيتتدفض .5


777

تعكات ايطالب ايعطب.

أؾعط باإلسطاز إشا طب ين ايتشسخ بايغ١ .6

ايعطب١ أا ايطالب ا خط.

أاد صعب١ يف تع ايكاعس ايعطب١ فا مما .7

ػبب ي اإلسباط حيس قسضات

يس ض ب١ باملؿاضن١ يف املاغبات ايط١ .8

ايػعز١.

يف إنا ايسضاغات ايعا يف اجلاع١ أض ب .01

اإلغال١.

بايكل ايسا٥ ايتدف ايفؿ يف إتكا أؾعط .00

ايغ١ ايعطب١.



ري

افل

ري

افل

بؿس٠

ايعطب١ باعتباضا يغ١ ثا١دلا ايتافل ايسضاغ ع ثكاف١ اجملتع ايص سضؽ ف تع ايغ١

أدس اغتدسا ايعباضات يف غاقا ايصشح. .0

نجط٠ املتطبات ايسضاغ١ تبعس ع ايتاص .1

با خط.

تعسز ايجكافات املدز٠ زاخ ايصف ؤثط ع٢ .2

تع يغ١ ايعطب١.

خؿ١ ا خطع ايعال٤ أبتعس ع ايتفاع .3

.أخطا٤ يغ١ايقر يف

املتشسثني ايطالبأدس صعب١ يف ايكطا٠٤ أا .4

بايغ١ ايعطب١.

أدس فػ تفاعال ع ظال٥ يف ايصف. .5

تكس اجلاع١ أؿط١ از كطضات خاص١ .6

يبشح ايجكافات يف اجملتعات املدتف١ ثكافا.


777

أدس ايتشسخ ع ظال٥ باغتدسا ايغ١ .7

ايعطب١.

أاضؽ سك ايطبع يف ايذا اخلاص١ .8

بايطالب.

يعس املصطشاتبعض فأدس صعب١ يف .01

.اغتدساا

تعز ايطالبدس ب١٦ داع١ اغب١ .00

ته اخلربات املاضات ايك اييت تػ يف ب

ايؿدص١.

اييت ايطالب ايعطب تعا يف ؾطح املاز .01

صعب فا.


777

املطادع

9املصازضأال9

084 -081 ا ات، ايؿعطا٤ايكطع ايهط، غض٠.

9 املطادع ايعطب9١ثاا

،بريت.0زاض ايهتب ايع١، ط يػا ايعطب،، 1112اب ض ،

،سادـات اإلضؾـاز١ ايطغط ايفػ١ يس٣ ايطب١ ايافس، 1112األؾكط، إزل ذلس ،

زضاغ١ سا١، ضغاي١ ادػتري ري ؿض٠، داع١ صعا٤، اي.

،ها١ ايغ١ ايعطبـ١ يـاطكني بـا ايـاطكني بغريـا عالقتـا ، 0881بطن١، ذلس ظاس

، عـخ املـؤمتط اي بـ، 0، ؤمتط سل با٤ طـ١ تطبـ١ إغـال١ عاصـط٠، ز بايغ١ احمل١

األضز. عا،

،1101ايتكطط ايػ يعاز٠ ؾؤ ايطالب باجلاع١ اإلغال١ باملس١ املض٠

،ــس دــابط، أنيــس خــري نــا ــ ، 0881دــابط، عبــس احل ــ١ ع ــار ايبشــح يف اي ب

، زاض ايط١ ايعطب١، ايكاط٠، صط.ايفؼ

،زاض 0، ط0، زايعطبـ١ ايصـشاح تـاز ايغـ١ صـشاح ، 0887اجلـط، إمساعـ بـ نيـاز ،

ايفهط، بريت.

،دل١ دلع ايغـ١ طات انتػاب ايغ١ تطبكاتا اي ب١، 1115ستا١، غ٢ ضؾس ،

، عا، األضز.58ايعطب١ األضز، ر

،ايتهــف االدتــاع ايفػــ يــس٣ زاضغــ ايغــ١ ايعطبــ١ ــ ــري ، 1101احلطبــ، فــس

ري ؿض٠، ن١ ايسضاغات ايعا، اجلاع١ األضز١.، ضغاي١ ادػترياياطكني با

ايتافــل ايؿدصــ االدتــاع عالقتــ بايتشصــ ايسضاغــ يــس٣ ، 0870خــري ار، غــس

زاض ايط١ املصط١، ايكاط٠. –تالص املطاس االبتسا١٥ باملس١ ايكط١

،ــف ــس غـ ــس، ذلـ ــ االد ، 1100ضاؾـ ــل ايسضاغـــ ايؿدصـ ــس ايتافـ ــس تسـ تـــاع بعـ

.16دل١ داع١ زؿل، املػاضات يف ممه١ ايبشط،

، داعـــ١ 5، طايصــش١ ايفػــ١ زضاغــ١ يف غــهيد١ ايتهــف ، 0876 ايطفــاع، عــ

زؿل.

املهتب١ اجلاع١، اإلغهسض١، صط. يتافل ايفػ يػني،ا، 1110ؾاشي، عبس احلس


777

،ــ١ ايفػــ١ ، 1112ؾــشات١، سػــ ظــب ايذــاض ، ايــساض 0، طعذــ املصــطشات اي ب

املصط١ ايبا١، ايكاط٠.

زاض ايط١ ايعطب١، بريت.غع١ ؾطح املصطشات ايفػ١ ،1110ايؿطبين، يطف ،

،ـ١ زضاغـ١ حت ايتهـف االدتـاع يطـالب ايافـس، ، 1110ايصغري، صاحل ب ذلـس

طبكــ١ عــ٢ ايطــالب ايافــس يف داعــ١ املــو غــعز بايطــاض، دلــ١ داعــ١ أ ايكــط٣، ــر

.0، ر 02

زضاغ١ عامل١ ع ؿه١ اال اب يس٣ عـ١ ـ ،1113، اجلط٠ ع غعز ،ايطبع، ثا٤

، ن١ اي ب١، داع١ املو غعز.طايبات اجلاع١ ايػعزات يف ض٤ عصط ايعمل١

،احملتـــ٣ ايجكـــايف يف بـــطار تعـــ ايعطبـــ١ نغـــ١ ثاـــ١ يف ، 0881ضؾـــس أنيـــس، طعـــ١

، عـخ املــؤمتط 0، ــؤمتط سلـ بــا٤ طـ١ تطبــ١ إغـال١ عاصــط٠، ز اجملتعـات اإلغـال١

اي ب، عا، األضز.

،ايتافـــل ايفػـــ االدتـــاع ايسضاغـــ يف 1100عبـــس ايـــطني، مجـــا ايـــس ذلـــس ،

، ؾا ع، ايعا.طالب داع١ املس١ ايعامل١ أاغط

ايبشح ايع، ف أزات أغايب، زاض ايفهط، 1113عبسات، شقا، عخط

.7عا، األضز، ط

،زضد١ تهف ايطب١ ري اياطكني بايغ١ ايعطب١ ع ايب١٦ ،1111 املادس، ريفت اغني

، ضغاي١ ادػتري ري ؿض٠، عالقتا ببعض املتغريات ايسمي طاف١ايجكاف١ يف داع١ ؤت

داع١ ؤت، األضز.

9 املطادع األدب9١ثايجا


777

797

كم من البحوث يمكن أن يلد المعجم ويولد ؟؟؟ دراسة صرفية داللية

الدكتورة عزة عدنان أحمد عزت

العراق - قسم اللغة العربية جامعة زاخو / ىيأة العلوم االنسانية

بع فيألي: نأص أعت ألا ايعأ ت فهن٠ ايبشح ق١ مات أعذب ايا اىت

ألا ايعأ دأ أاه ا أ أل اينا٥ع ؟؟؟ أداب ري إىل قطع١ نأبري٠ أ ايأا: إ

ايكطع١ه مل أفع ى٣ إهاي١ ايوا٥د ع !!!

بايطنكأ١ سيأا عأ٢ ت تأ سابأ فتأا يدأداا قأد ي أعا ايظن يف املعاد ا ؼتأ

ايعدد ايبشخ ايغ١ مبيتاتا املختس١: ايت١ه اينف١ه ايش١ه ايد٫يأ١ه تلىيأا

ىل املعذأأه إعأأ٢ كيأأو هأأا اىأأتخنادا أأاه إأأا تهأأ ايزاعأأ١ يف ايتكأأا هاأأ١ ايظأأن

امليت٣ ايغ املطب تاي .

ا ت٬ف دات ايظن يف ايبشخ تعد ا بتا٥ر كتسأ١ تعأ١ ... ىنز مما ٫ و ف أ

نلا اؿا أع املعذأه كيأو ايهتأاب اينا٥أع ايأل ٫ غسأ عأ نأ١ يف ايغأ١ه عأ٢ ايأن أ

طأنم اىأتخناز ايهأ١ فأا إ٫ أأا نتبأ١ بأه خا١ بعأ املعأاد ايعنبأ١ فأ٬ عأ تعأد

ي اىتخنادا ا بلىنع قت ممهه ي تايا املعذ بايدماى١ أ هاأ١ أنف١ه أ هاأ١

يف أل ايدماىأ١ ىأتطنم إىل كنأن ايعدأد أ ٫ي١ه يها يدا أ ايبشأخ املتعأ١ ايعدأده

لنن كيو: مم يغتا ايعنب١ امله١ يف عامجاه دات ايظن ا٭فهام اييت تنا

ماى١ اىتكنا١٥ يف املعذ ايىط - تا٤ ايتلح ب ايس املمف (1


797

ايتأأا٤ فأأا أ مفأأاه انتأأافتلأأح أأ أأ٬ ايعأأح تأأا عأأد تأأا٤ ايتلأأح عأأ

ه تبعأأح ا ت٬فأأات أأنف١ (1) املعأأ٢""أأأغن سأأد٠ أأت١ ؼأأدخ أأوا يف باعتبأأام أ ايسأأ أأ

(2)م١ س١ ٫ي١ أ …ه فته دو٤ا أىاىا أ ايهأ١ املسأن ٠ نايبأا٤ ايتأا٤ ايجأا٤

ه عأأا أ ايسأأ قأأد يأأ٢ (3)تهأأ دأأو٤ا أأ أبيأأط أأغ١ يغأأ١ كات عأأ٢ عويأأ١ عأأ اييأأام

ه (4)أ ا٭ أفه ٭ ا٭ ري س ا٭ عأنب أس ايجأا أري عأنب تا أ تاه إ٫

بعا ا قأد تطأل كتسأ١ أساأا ع٢ اين أ عد ايسات يف ايظا ايت قد فإ

٭ ايس ايم٠ ايل١ املجايأ١ يأته أأا ازلأاه الكأل يأت ; (5)يف ىاقات كتس١

في٢ ا٫يف أ ايت.

ايسات قيا: فلا ا٭ ايبات ا٭ىاى١ في٢ ايسأات إػدم ا٫ام٠ ىل أ

ا٭يأ١ أ ا٭ىاىأ١ه أ ايينبأ١ه فأا تأدم ا٭أات املسأن ٠ بعأا: ايأات ايأا٥ته

ه ايسأ أا ٫ عأ٢ يأ إ نأا (6)٠ميه طكا ع٢ اسنا ه تنمسا ا٭ظد١ عأنف ممأو

.ي م يف املع٢ه يه س عط ع٢ عا ي٢ مفا

ه يأأأ٢ (7)أأأ: أأأأغن سأأأد٠ أأأنف١ عاؾأأأا عأأأ ايأأأنف كات عأأأ٢ فاملأأأمف أأأأا

اه امسأا أ فعأ٬ أ سنفأ (9)ه قد ه تا اسدا أ أنجنه كطعا اسدا أ أنجن(8))اينف(

ه نأا أأأ قأأد تجأ باؿننأأات ايطأأ١ ايكأري٠ه نأأا يف املسأأن مجأع ايتهيأأري أأ جأأ (10)

)مد / مداه نبري / نبامه مش / مشأه بأاع / بأعه عأا / عأه اىأتخنز / اىأتخنز( أ

ه يليو كي املمف ع٢ قي : (11)اى ايساع اى املسع ج )لع / لاع(

املأأمف أ تأأا٤ هاؿأأن: أأ ايأأل ميهأأ فأأنه طكأأ بأأم٠ سأأن٠ جأأ: أأري تأأا٤ ايساعأأ

أ أفعا اينع. هأ نا أ اتا هأ ايي٠ هايتلح

.75قراءات نقدية يف األدب، سعيد الغامني/أقنعة النص يف ( 1) .62األلسنية العربية/األصوات/( 2) .161علم اللغة العام/( 3) يف اذلامش. 57يف اذلامش. وعلم وظائف األصوات اللغوية/ 127األصوات اللغوية رؤية عضوية ونطقية وفيزيائية، مسري استيتة/( 4) .14-13عبد العزيز/ ينظر: مدخل إىل علم اللغة، زلمد حسن( 5) .129وينظر: زلاضرات يف اللسانيات/ 75أقنعة النص/( 6) . 202مدخل إىل علم اللغة/( 7) ينظر يف اذلامش. 127األصوات اللغوية، أستيتة/( 8) .181-179ينظر: علم اللغة مقدمة للقارئ العريب، زلمود السعران/( 9) .202و 14-13ينظر: مدخل إىل علم اللغة/( 10) .14-13ينظر: مدخل إىل علم اللغة/( 11)

د. عزة عدنان أمحد عزت: كم من البحوث ميكن أن يلد املعجم ويولد؟....

799

كابأأ يف ايعنبأأ١ هاملأأمف املكأأد أأ ايأأل ٫ ميهأأ فأأ عأأ اؾأألم أ املأأمف اؿأأن

.(12)سنف ايوا ٠ يف ىابل ياسل

نأأا يف: )بأأن٠( أ تهأأ ايتأأا٤ يف ا أأن ايسظأأ١ )فأأا( ه ميهأأ أ كيأأو تلىيأأا عأأ٢

)٠ ه قأأأد تهأأأ يأأأ أهأأأت ٫ تأأأص املعأأأ٢ نأأأا هأ: دأأأو٤ أىاىأأأا أأأ ايسظأأأ١)هأأأ١( أ )قأأأ

)مفأأأأا( فكأأأأط نأأأأا يف: )تأأأأدم( ىأأأأا٤ أناأأأأت ايتأأأأا٤ يسأأأأن املخاطب)أأأأأت( أ يسأأأأن ٠

ايغا٥بأأ١)( ه أ ) مىأأت( ىأأا٤ أناأأت ايتأأا٤ ستسأأ١ سأأ أأا تدأأ ايهأأ٬ يخاطأأب املسأأن

( ه أ املأألنن)أت( ه أ ناأأت ايتأأا٤ هيأأم٠ أأنا أأا تدأأ ايهأأ٬ يخاطبأأ١ املسن ٠)أأأت

ناأأأت ايتأأأا٤ أأأ١ كأأأد بأأأا املأأأته سيأأأ)أا(ه أ ىأأأان١ كأأأد بأأأا املسأأأن ٠ امل٪جأأأ١

عأد إهايتأ )فا( عا لا ع ماىتا ه )مفا( ايغا٥ب١)( ه أساا ته ايتا٤

عنفأ١ املبعأ ا٭يسأا فشيأب بأ أتغري فأا أ٤ ا أن نأا يف وا ايهأ١ تلجأا ٫ : مأ

)ايجن ايجن٠(ه )ايتسأا ايتساسأ١(ه )ايبأ ايبأ١(ه )ايبألم ايبألم٠(ه )اؿأا اؿاأ١(ه

: )أه اؾأع أ ه (13))ايدع ايدع١( اييت شظ فا عأ٢ اؾأ )ه (ع٬أ١ عأ٬ ( ماأ١ ما

هلأا أيسا أا أ أن٣ أساأا أن٣ قأد ه املبايغأ١ ع٢ فا شظ اييت هلأا ع٬قأ١ ٫ ٫يأ١ عأا مبعأا

ه )(14)(اؿنبأ١ اؿأنب : )يف نأا عأنف ا بد٫٫تاه ا أ با املت١ ري ايهات ايبأا

ابأأأأأ١ه )(16)(ايبأأأأأنا ٠ ايبأأأأأنا ه )(15)(ايبا أأأأأ١ اب ايب ه )(17)(ايبأأأأأ أأأأأ١ ايبأأأأأ اؿأأأأأافظ)ه (18)(ايب

ايأ ه )(22)(ايأعري٠ ايأعري ه )(21)(اييأاق١ ايياقه )(20)(اؾاع١ اؾاعه )(19)(اؿافظ١

.23أقنعة النص/( 12)فهو مجع -أي من لفظو–اسم اجلنس اجلمعي ىو: أحد أنواع مجع التكسري عند الكوفيني إذ يعتربون أن كل ما لو واحد من تركيبو ( 13)

ادي، حتقيق: زلمد نور احلسن، وزلمد وىو أحد أنواع اجلمع عند غري الكوفيني، ينظر شرح شافية ابن احلاجب، رضي الدين االسرتاب، ومعجم اجلموع يف 194: 3م، بريوت، لبنان 1982-ىـ 1402الزخراف، وزلمد زلي الدين عبد احلميد، دار الكتب العلمية،

م . 2003، لبنان، 1، مكتبة لبنان، ط 443اللغة العربية، ادما طربيو، ص 1/164ادلعجم الوسيط: ( 14) 1/44ادلعجم الوسيط: ( 15) 1/47ادلعجم الوسيط: ( 16) 1/75ادلعجم الوسيط: ( 17) 1/80ادلعجم الوسيط: ( 18) 1/184ادلعجم الوسيط: ( 19) 1/125ادلعجم الوسيط: ( 20) 1/429ادلعجم الوسيط: ( 21) 1/487ادلعجم الوسيط: ( 22)


788

اييأأأننه )(26)(ايدقكأأأ١ ايأأأدقله )(25)(اؿسأأأ١ اؿسأأأه )(24)(ايغأأأنا ايغناأأأ١ه )(23)(ايأأأ١

امه )(27)(اييأأأنن٠ ايأأأكله )(30)(ايأأأطري٠ ايأأأطريه )(29)(ايأأأا٥ع١ ايأأأا٥عه )(28)(اييأأأام٠ اييأأأ

)املأأأأب ه (33)(ايعادأأأأ١ ايعادأأأأه )(32)(ايطا٥سأأأأ١ ايطأأأأا٥صه )(31)(ايأأأأس ايأأأأداع = ايأأأأكك١

تعأأ سأأح أأج٬ (35)(ايطببأأ١ ايطبأأب: )يف نأأا بعأأا عأأ ا٥أأب أأ أأا ه أأا(34)املأأب١(

أأك١: ايطبأأب ٪أأح عأأ فأأ٬: ايطببأأ١ ه (36)(اينبأأ١ ايأأنب: )يف نأأا أه ا٭مض أأ امليأأتط١ اي

ا أن عأ٢ هلا س ك مب١ ايبت مب١ ايعه ن٣ (اينب) ٪ح ( اينب١) ن ع فس٬ أ

(37)(اي١ = ايأدىي١: )يف نا أه ايخ١ ايدام : املأ ه ايأام يف فأايأدى املنا٥أ ه بعأ

يا بدا فكد يلا ; با٭ بام يلت ىنا نى ح ٫ ا٭يسا بع يف ايتا٤ أ ٢ أ مفأا تيأ

أنت أأا إ٫ه تلجأا ٫يأ١ أعطته ايسظ١ با اتت إ ٭ا ; ا أنه قأد عأ٢ إىل عاأا أ

ايسأظ ع أ ن٣ بتعد أ تام٠ كيب ه أا اـأاي ) فأ أنت إ ; ( أمف ه ايأنيف املعأ٢ أ

فشيت إىل املألنن أ ) امل٪أحه أ أنت إ( فأ املعأ٢ أ كتأص ا أن عأ٢ إىل املعذأ

. (38)ع

1/524ادلعجم الوسيط: ( 23) 2/567ادلعجم الوسيط: ( 24) 1/202الوسيط: ادلعجم( 25) 1/290ادلعجم الوسيط: ( 26) 1/429ادلعجم الوسيط: ( 27) 1/470ادلعجم الوسيط: ( 28) 1/506ادلعجم الوسيط: ( 29) 1/485ادلعجم الوسيط: ( 30) 1/491ادلعجم الوسيط: ( 31) 2/576ادلعجم الوسيط: ( 32) 2/592ادلعجم الوسيط: ( 33) 2/551ادلعجم الوسيط: ( 34) 2/555ادلعجم الوسيط: ( 35) 1/221ادلعجم الوسيط: ( 36) 1/282ادلعجم الوسيط: ( 37) دراسة استقرائية يف ادلعجم الوسيط ، د. عزة عدنان أمحد عزت –تاء التأنيث بني الفونيم وادلورفيم ( 38)


788

(39) اىتكنا١٥ يف املعذ ايىط ماى١ -املع٢ تغن يف أثنا ايكري٠ ايا٥ت (2

يات ١ ايغ١ يف (40)مما ٫و ف أ : )يف املع٢ نأا تغن نبري يف أثن ايعنب )( أا ( قأا

طأأ١ه ايأأا٥ت نأألا اؿأأا أأع (ه أأا)( نأأا) ( طأأا) ( سأأا)( ها) ( دأأا) ( ىأأا)

عأ٢ تكأع إعأناب سننأ١ بكطع ايظن ع ن ا٭ ري٠(ه سننات) قري٠ أ(ه د أسنف) نات

أساأاه بأ . ل ايظأان٠ ليفأ١ نا ايسظ أسنف ع٢ تكعه أ سنن١ نف١ه ا٭يسا أا ن

با ت٬ف إ٫ يذ املب ع ىتص ٫ ايل يع املب يف: ايسع ته قاعد٠ يغ١ ناقد

: )مأأ فأأ ايكأأري٠ ايأأا٥ت ) ( م (ه ) م )( أأدم املسأأن إىل امليأأد ا٭أأن فعأأ(ه أأدم

: )م املته إىل امليد املامع ايسع املخاطب ) ( أ م ( (ا م ه ايسعأ املأدم مأ: ) م

) م( .

ايبشأح فهأن٠ تغأري املعأأ٢ املعذأ بيأبب تغأري هأ١ ايهأأ١ ايأنف١ أ أ٬ تغأأري تأا

يف أا٥تا ا تسأت أا ايا٥ت ايكري٠ )اؿننات( فكط أسنفاه نا يدا أ ا٭مسأا٤

فهأا أا ه عأا ايعأ ايسأا٤ سننيت ا يفه طفك ايع ا يف سنن١ه فكط ايسا٤ سنن١

( ايبأن : )يف نأا (41)قد ته ث٬ث١ طل عأا املججأات املعا يف ا ت٬فا ا٫ ت٬ف ع أعط٢ ا

أأأأأن٠)ثا٥أأأأأ١ مأأأأأ قأأأأأد تهأأأأأه (43)(اؾأأأأأ١)( اؾأأأأأ١)( اؾأأأأأ١)أه (42)(ايبأأأأأن)( ايبأأأأأن) ( ايبش

أأن٠) أه (47)(اٯ أأن) (اٯ أأن) أه (46)(ايبننأأ١)( ايبننأأ١) أه (45)(ازأأا)( ا٭أأا)أ ه (44)(ايبش

عزة عدنان أمحد عزتدراسة استقرائية يف ادلعجم الوسيط ، د. -الصوائت القصرية وأثرىا يف تغيري ادلعىن( 39) .11ينظر بنية السورة القرآنية الواحدة يف جزء عم يتساءلون برواية حفص عن عاصم دراسة صوتية، عزة عدنان أمحد عزت، ( 40)ىـ، 206لعل أقدم كتاب وصل إلينا يف رلال ادلثلثات ىو كتاب قطرب تلميذ سيبويو، وامسو: أبو زلمد علي بن ادلستنري ادلتوىف سنة ( 41)

فمثلثات قطرب دراسة لغوية داللية للمفردات اليت تتفق يف البناء الصريف من حيث ترتيب احلروف، وختتلف حركاهتا. ومسيت مثلثات ألهنا وتبعو startimes.com/?t=21124678http: //www.جتمع كل ثالث كلمات يف رلموعة، تتغري معانيها حسب حركاهتا، ينظر

غريه كالبطليوسي واخلطيب والبلنسي مبؤلفات فاقتو من حيث عدد الكلمات ادلدروسة وتنوعها، وقد عرضها بطريقتو اخلاصة، إذ رتبها لشواىد من القرآن ترتيبا تصاعديا بدءا من أخف احلركات، وىي الفتحة وانتهاء بأثقلها وىي الضمة، مث يستشهد على ادلفردة بأحد ا

:httpمنتديات ستار تاميز)ادلثلثات اللغوية( واحلديث واألشعار، ينظر:

82%D//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AB%D9%84%D8%AB%D8%A7%D8%AA_%D9%

8%B7%D8%B1%D8%A8 1/48ادلعجم الوسيط: ( 42) 1/141ادلعجم الوسيط: ( 43) 1/40ادلعجم الوسيط: ( 44) 1/26ادلعجم الوسيط: ( 45) 1/52ادلعجم الوسيط: ( 46) 1/8ادلعجم الوسيط: ( 47)


788

ه كيو عط مل ا نا اه نجري رياه (48)(ا٭ام٠)( ازام٠) ا٫ أت٬ف هلألا أن فأ أثأن أ

أأ١)أ: (50)(ايبأأده ايبأأد ه ايبأأد) أ (49)(ا٭ثأأنه ا٭ثأأن ه ا٭ثأأن: )يف نأأا أأ١ه ايبن ه ايبهأأن٠) أ (51)(ايبن

) أ (52)(ايبهن٠ ه اؾب ه اؾبأ ) أ (53)(اؾبأ ه اؾأن ه اؾأن أد ) أ (54)(اؾأن أد ه اؾ ه اؾ

أأد أأده اؾ ) أ (55)(اؾ أأ ه اؾ أأ ه اؾ أأ ه ميهأأ أ أأع قيأأا ثايجأأا هلأأل ا٭يسأأا (56)(اؾ

فبشأأح فأأا تأأاب يسظأأ ا تأأص عأأا أأ أأا طأأل عأأ اىأأ املأأيى يهأأ بأأه ا أأنه

يتح ايسهن٠ نب ج٬ يسظ١ )قم( اييت تع ايتكري يف ٤ه قد تع مجع قن!

ماى١ نف١ ٫ي١ –ايا٥ت ايط١ أثنا يف تغري املع٢ (3

عح تا ا تاي ايبشح اييابل يه ا تص ع يف ط ايا٥ته فايبشح اييأابل

نا يا٥ت ايكري٠ أ )اؿننات( لا ايبشح يا٥ت ايط١ أ )أسنف ايعأ١(ه قأد بأدا

فايأ١ يأه اشا تغري سنن١ اؿنف ايأات ايأل يأبل ايأا٥ت ايطأ امليأتبد عننأ١

ل ايا٥ت ايط١ )املد( ٫بد أ تيأ بعد أ نات سننت فاي١ يا٥ت ا٭ه ىبب كيو أ

عنن١ فاي١ هلا إ٫ فإا ىته سنف ع١ فكط ي ع١ ده لنن كيو:

ه طبأأع أأ يبايغأأ١ ايطبأأاع: فعأأا أأ سننأأ١ ايبأأا٤ أأ ه شأأظ أأا(57)ايطباعأأ١ سنفتأأ أ

ه شأأظ أأا أ سننأأ١ ايبأأا٤ أأ ايهيأأن٠ (58)ايستشأأ١ انايأأ١ يأأا٥ت ا٭يأأصه ايطب أأع: ايطبأأع

اناي١ يا٥ت ايا٤ .

ه شظ ا أ سنن١ اؿأا٤ أ ايستشأ١ انايأ١ (59)تد ايس ف ع ايطشام: ايوسري

ه شأأظ أأا أ سننأأ١ اؿأأا٤ أأ ايأأ١ (60)املنأأ٢ ايبعأأد٠ يأأا٥ت ا٭يأأصه ايطشأأم: ايكأأ

اناي١ يا٥ت ايا.

1/85ادلعجم الوسيط: ( 48) 1/5ادلعجم الوسيط: ( 49) 1/43ادلعجم الوسيط: ( 50) 1/53الوسيط: ادلعجم ( 51) 1/67ادلعجم الوسيط: ( 52) 1/105ادلعجم الوسيط: ( 53) 1/117ادلعجم الوسيط: ( 54) 1/133ادلعجم الوسيط: ( 55) 1/136ادلعجم الوسيط: ( 56) 2/556ادلعجم الوسيط: ( 57) 2/552ادلعجم الوسيط: ( 58) 2/558ادلعجم الوسيط: ( 59)


788

. شأأظ أأا أ سننأأ١ ايأأنا٤ أأ (61)طأأنام طأأنم اؾأأعه مأأا اؾامأأ١ ايطأأنم: طأأن٠

طأأن ايأأله اؿيأأ١ اهل٦أأ١ ايأأنا٤ املظأأن كه ايأأ١ انايأأ١ يأأا٥ت ايأأاه ايطنأأن: املطأأنم

. شظ ا أ سنن١ اينا٤ ايهين٠ اناي١ يا٥ت ايا٤ . (62)امب طع

: ايطص أ لد تاب غ١ اؾع أساا ع٢ اين ا ت٬ف سن أا نأا يف ايطبنبأا

فأم ب٢ ع ه اؾبأ بأا٤ نأ ه مأا ناملأام٠ عأا عب أن ايأ ه اييأشاب باطشأات عأ

قطع١ ن ه ايطبنب: ايأمز (63)طناب اؾعه اييا٤ يف يتط١ سا٥ط أ دب أدم ايأل

د ا ب أا! (64)طناب اؾعه ش

املعص امله ب ايشح املعت (4

أأشح تيأأدت فهأأن٠ ايبشأأح يسأأت ايظأأن إىل ايأأتشسظ عأأ٢ تعنأأص ايسعأأ أأت أأا بلأأ اي

١ سنف املأعصه فأامله ايأشح قأد ىأ أ ه أ أاعأ: املأه ايع١ أسنف ا٭

سنف ايع١ إ٫ أ استاي١ ادتاع ايع١ ع اهلو أ ايتعص قا١٥ ع٢ اين أ قأ١ عأد ا٭فعأا

امله٠ املعت١ أ املعس١ املعت١ .

ع يف سا ادتاع ايع١ ع اهلو أ ايتعص غأب داأب ا٫عأت٬ ; فلفعأا جأ )أ (

املجاه أ)فا٤( ا٭دفه أ )أ٣( ايسص املكنه أفعأا عتأ١ عأ٢ ايأن أ نأ

)ع ٫أ اهلو٠ أ٬ أهلاه نليو ايسع ) ( عت ايسا٤ ع٢ اين ن عسا

2/558ادلعجم الوسيط: ( 60) 2/561الوسيط: ادلعجم ( 61) 2/561ادلعجم الوسيط: ( 62) 2/559ادلعجم الوسيط: ( 63) 2/561ادلعجم الوسيط: ( 64)


788

تلىيا ع٢ كيأو ٫ ميهأ أ هتأع املجأا أع أه ايسأا٤ه أ ايسأص املسأنم د اسد(ه

٫أأيانا يف فأأا٤ ايسعأأه ٫ املأأه ايعأأ أأع ا٭دأأف أ ايسأأص املكأأن ٫أأيانا يف عأأ

ن ٫أيانا يف ٫ ايسعأ ايسعه ٫ املأه ايأ٬ أع ايأاق أ ايسأص املسأنم أ ايسأص املكأ

اؾد اٯت ح كيو !

بعد ع١ اؾن اييت قا با يف عذ كا ايغ١ه مجعا دلم ا٭فعا املعتأ١ املأعس١

ه ممبا هللا مل سن ايغ هلا قيا ب ا٭فعا . (65)دداا ٫ تتعد٣ ايجا١

: . (66) هجت: ايسع ا تلتاىتساه تعذب ن١أ

:أت٣ت " ا دا٤ إكاه ايند (67)سد" ت

:٤ ا٤ ٤ا ايند لتن ها: ه بازبه إكا عتا يعص. ل

: ت: ته أسببت: ت .(68)ت

: ه ع فتح: اؾن . (69)غ نا بع ظن: ف٬

:عع . (70)ايل٥ب ع

: (71)عا سك١ عات اؿام س

: (72)بازبه إكا قا: ا ا

إىل ( دلماه أ أ٬ ايظأن 71أا دلم ا٭فعا املعت١ امله٠ فكد أساا دداا )

: تكي ا٭فعا نا يف اؾد اٯت فهقب أ ه عت٬ ايسع بس ها

امله اي٬ امله ايع امله ايسا٤

يسأأأأأأأأأص اقادف

كن

يسأأأأأأأأأأأأأص اقجا

سنم

ادفجا

ب٤بل أ٣بلأبأ٣أبأب

175( أمنوذجا، 395مقاييس اللغة البن فارس)ت-دراسة صرفية داللية-األصول اللغوية جلذور األفعال ادلعتلة ومشتقاهتا( 65) 1/32مقاييس اللغة: ( 66)

457لسان العرب/ 2 6/22مقاييس اللغة: ( 68) 6/76مقاييس اللغة: ( 69) 6/77مقاييس اللغة: ( 70) 6/146مقاييس اللغة: ( 71) 6/153مقاييس اللغة: ( 72)


788

بأثلثلأ أأبأ

دلل أأمأت٢مأ

طألمأأأتأ

كلىلأأ أم

مفألأأ أ

ى٤لأبأكأ

لفلا أمأ

ل٭لأهأد

ألأىأ

عبللأىأ

فلأيأو

لأأ

أ٢أ

أأ

أ٢

ماى١ يف عذ كا ايغ١ - تغري ٫ي١ ايسظ بتغري اؿنف املعت ف اىل و٠ (5

تا عذ كا ايغ١ ٫ي١ اؾلم تكاتا ه بد ٬ إعا ايظأن يف ا٭يسأا

ايعأ١ إىل اهلأو٠ امله٠ تام٠ املعت١ تام٠ أ ن٣ أ املعا قد تتسل أساا ه أقد ؽتأص بأتغري سأنف

ه ألنن (73)ه فاى نجري ا٭يسأا ا تسأت ٫يتأا عأ ايد٫يأ١ ايعاأ١ ؾألما بأا ت٬ف اهلأو٠

ا:

دأأأأأأأأأأأأأأأأألم

ايسظ

ع٢ امله ع٢ املعت

ن ها د ع٢ ا ت٬ د ع٢ مق١ إسام (74)مث

(75)د٣ أأأأن أأأأها هأأأأ يف أأأأري أأأألا يأأأأأ عأأأأأا: أسأأأأأدا ايتكأأأأأد

. 194( أمنوذجا، 395مقاييس اللغة البن فارس)ت-دراسة صرفية داللية-ينظر: األصول اللغوية جلذور األفعال ادلعتلة ومشتقاهتا( 73) 2/488مقاييس اللغة: ( 74)


788

د ع٢ اييه ايكاه أنجن بعج١ يطصيإلما اٯ ن

ه إكا مجعتا د ع٢ ا٫متساع (76)سو٣ ن ها: سوأت ازب

ىكتا

اؿوا٤: بت

يأأأ ث٬ثأأأ١ عأأأا: ا٭ أأأد عأأأ٢ (77)س٣

املأأأأأأأعه ايجأأأأأأأا عأأأأأأأ٢ ايعأأأأأأأد

ازطاقأأأأ١ه ايجايأأأأح أأأأ٤ أأأأ

أدوا٤ ا٭مض

ع اي٤ ن هاه أ ػ

يأأأ ث٬ثأأأ١ عأأأا: ا٭ أأأد عأأأ٢ (78)سس٢

املأأع ايجأأا اىتكأأا٤ اييأأ٪اه

ايجايأأأأأح عأأأأأ٢ اؿسأأأأأا٤ أأأأأ٬ف

اياتعا

أأن أأها: اؿسأأل: أأأ ايأأز

ه ٪نا٭ب اينطب

ي عا: أسأدا قأد ايأ٤ (79) م

طبأأأأاه اٯ أأأأن سأأأأد٠ اعتأأأأا

إكا يأأأأأأت تهأأأأأأ يف ايأأأأأأ٤

ـتأأأأأ اهلأأأأأو٠ نأأأأأا مبعأأأأأ٢ ا

اـداع ندع إىل ا٭ ا٭

ايأأأأأأأدم٤ ه يف مأأأأأأأت ا مأأأأأأأت

ا٫عداز

ن ها ي أ اسد فع

٤ اي

ه ن ها: ايأدأ أ٠: اييأري اييأنع ا٭ات ٫ تكا (80)

ايأأأأأدأ ا٠: أأأأأت قأأأأأع اؿذأأأأأام٠ يف

أأ امليأأه ايأأدا ٨ أأ ثأأ٬خ يأأا

الام ياي قب ا ن اين

6/42مقاييس اللغة: ( 75) 2/54مقاييس اللغة: ( 76) 2/69مقاييس اللغة: ( 77) 2/83مقاييس اللغة: ( 78) 2/271مقاييس اللغة: ( 79) 2/262مقاييس اللغة: ( 80)


787

يأأأ عأأأا: أأأد أسأأأدا عأأأ٢ (81)مد

ا٭ اٯ نه ع٢ اس١ اي٤

ن ها د ع٢ ايتل ري

ا٤ه ايكري ن ها: ايو ٢ه عنف (82)ه٢ ايو

ا٤: اؿاق بين ٤ ايو

أأأن أأأها: اييأأأسا٤ أأأ اييأأأس د ع٢ س١ يف اي٤ (83)ىس

ايط

هأ نأ١ اسأد٠ ٫ ن أها د ع٢ س طب ع (84)ى٣

كا عا كأا: ىأل اييأ يأ٪

ايي أكاب ساىٮه إكا

أأأد عأأأ٢ يأأأ ث٬ثأأأ١ عأأأا: ا٭ (85)ب٢

أأأغن اييأأأه ايجأأأا مأأأح أأأ

اينا ه ايجايح د ع٢ ازاي١

ن ها فد ع٢ نز بنه

ن ها تغري املع٢ فه أ تندع ايت (86)د٣

دأ دإ اؿدد اي

أأأ٤ اـسأأأص عأأأ (87)طس أأأد عأأأ٢ اي

٤ اي

كأا طس٦أت ايأام تطسأل ن أها:

أا أطسلتا

يأأأ عأأأا: أسأأأدا أأأد عأأأ٢ (88)فت٢

طنا٠ دأد٠ه ا٭ أن عأ٢ تبأ

سه

ن ها فخنز ع ايباب فكا

ا فت٦ت فتلت أ ا هيت

ن ها كاه فذ٦ سذ٪ د ع٢ اتياع يف ٤ (89)فذ

2/494مقاييس اللغة: ( 81) 3/26مقاييس اللغة: ( 82) 3/80مقاييس اللغة: ( 83) 3/91مقاييس اللغة: ( 84) 3/332 مقاييس اللغة:( 85) 3/340مقاييس اللغة: ( 86) 3/414مقاييس اللغة: ( 87) 4/473مقاييس اللغة: ( 88) 4/477مقاييس اللغة: ( 89)


787

أأأ أأأد (90)ق٢ عأأأ٢ إسهأأأا اأأأن إتكا

إكاك ؾت

كيأأأ: أأأن أأأها أأأتغري عأأأا

ل٠: ايعب ايك

(91)قا ه قأهل: ن أها يأ عأ٢ أ أن تد ع٢ سكام٠ ك

أأألت أأأ٤ إكا طبتأأأه أق أأألت اي تك

ت ازب: ى

يأأأ عأأأا: أأأد أسأأأدا عأأأ٢ (92)قا

ا٭ أأأن عأأأ٢ ٬هأأأ١ كايطأأأ١

امتساع يف ٤

أأأن أأأها فخأأأنز عأأأ ايكأأأا

فكا: قل قا٧: دد اؿن٠

املأأأأه أأأأ فهأأأأات يعأأأأأا أ (93)ن٢

أأأل تهأأأ أأأشش١ ه كيأأأ: ته

أ لنأأأأأأأ أأأأأأأ أأأأأأأابه ايشأأأأأأأ

نألت دأ باييأص أ أنبته

٤ ايطعا: اتٮ ن

أأد فأأ بعأأ املأأه ٫ هأأ د ع٢ سا٤ ٤ (94)ن٢

بت لا ايباب أمنا

نع أ ا كامب (95)ن ن ها: ايهل د ع٢

هأأأا أأأ ا٭هأأأ١ أأأ أأأ٬ف (96)ي٢

ازبا

ه ذأأ يأأل إكا أأن أأها: كأأا:

ن ع٢ اي٤ يل ايند:

أأأأع عأأأأ٢ بأأأأ يف أأأأد (97)د٣ عأأأأ٢ ػ

اي٤

ن ها فتغن إىل ٤ د ع٢

طنا٥ل اثام

ن ها تغري املعأ٢ إىل تأل ري يأأأ عأأأا: أأأد أسأأأدا عأأأ٢ (98)ي

5/99مقاييس اللغة: ( 90) 24، 5مقاييس اللغة: ( 91) 5/29مقاييس اللغة: ( 92) 5/182مقاييس اللغة: ( 93) 5/137مقاييس اللغة: ( 94) 5/147مقاييس اللغة: ( 95) 5/321مقاييس اللغة: ( 96) 5/411مقاييس اللغة: ( 97)


789

إ سا اي٤ه ايجأا عأ٢ تأنى

٤

اي٤

أأد عأأ٢ تعنأأ١ أأ٤ أأ أأ٤ (99)س٢

إبعا

نأأ١ اسأأد٠ أأ أأن أأها فأأ

ايسأأل: قطأأع أأ ايهأأٮ تسن قأأ١ أأ

سل٠ عظ ايهٮه اياسد٠

أأد يأأ٤ه اٯ أأن (100)٣ ك أسأأدا

٤ عذ

ن ها د ع٢ ايض

ل ن ها تغري املع٢ د ع٢ كاب ٤ ع٢ د (101)٢ . تك: ت

ايجب: ب

ماى١ يف عذ كا ايغ١ -تغري ٫ي١ اؾلم ايغ١ بتغري ايغ اينف١ (6

أأأ أأأ٬ ايظأأأن يف ا٭فعأأأا املعتأأأ١ ايأأأام ٠ يف عذأأأ املكأأأا بعأأأا: )انأأأن ٠ املوأأأد٠(

بدا يا أ ايسأظ قأد أتغري عأا بيأبب تغأري ايأغ١ ايأنف١ إىل عأ٢ ىتأص عأ عأا عاا

غ اينف١ املعنف١ه ددا أ أنجن ايغ ايسع١ املطنس١ يتح نات انأن ٠ه نأا اي

ددا ف٬ ع ايسنم يف ايد٫ي١ ب ايغ ايسع١ ا٫مس١ فنقأا بأ ايأغ ايسعأ١ سيأا ظأنا

ه لنن كيو: (102)يع ايغ امليتخد١ فن ٠ أ ود٠

ايأأأأغ١ ايسعأأأأ١ اؾلم

انن ٠

عاا ايغ١ ايسع١ املود٠ عاا

اىتعدت اىتل ت ت ماغ أ ا (103)أ

ت أعت ا

عوت أىت ف٬ا ات أىت اؾن (104)أى

5/421مقاييس اللغة: ( 98) 5/456مقاييس اللغة: ( 99) 5/366مقاييس اللغة: ( 100) 6/63مقاييس اللغة: ( 101) . 217-215( أمنوذجا، 395مقاييس اللغة البن فارس)ت-دراسة صرفية داللية-ينظر: األصول اللغوية للجذور ادلعتلة ومشتقاهتا( 102) 1/73مقاييس اللغة: ( 103) 1/115مقاييس اللغة: ( 104)


788

اىتك أ (105)أ

٪ثن تل

هح تلا (106)أ

ت تعدت تآ

٣ ايأأأ٤ بن٣ (107)بن٣ ىأأأ

بايشت

دعت يف أكا بن٠ أبنت اياق١

سانت بامت

اىتعنت اىتبعت اديت بعت (108)بع

بك٢ (109)بك عست ع هيأاأ اىتبكت ف٬ا د ايسا٤ بك

ظن إي ند بك اي٤ ببن

أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأشب با ايند (110)ب

ايغ ا٤

أل ي ب٤ با

نجأأأأأأأأأأأأأأأأأأنا با ايك

ا تطا

اكب سن ابا نلا

تاا تباا

ت ا٭ن ل بات (111)بت بن ي٬ ب

ت اي٤ قدم ب

اىتعبد ت اؿب (112)ت

كبح تت أتا ايند

1/164مقاييس اللغة: ( 105) 1/167مقاييس اللغة: ( 106) 1/233مقاييس اللغة: ( 107) 1/265مقاييس اللغة: ( 108) 1/276مقاييس اللغة: ( 109) 1/137مقاييس اللغة: ( 110) 1/324مقاييس اللغة: ( 111) 1/361مقاييس اللغة: ( 112)


788

بتا ثنت اييب١ نجنا ثنا ايك (113)ثن٣

اثب ثام ف٬ ف٬ا ابعح ثام اي٤ (114)ثم

ن م ف٬ ع٢ ف٬ أ ن ث

اىأأأأأأأأأأأأتذوت ف٬أأأأأأأأأأأأا ىنت ف دوت املع (115)ده

فلداه

إكا أىأأأأأأكاى أأأأأأا٤

يلمأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأو أ

اتو

مت ايجاب مدع سام (116)سم بتا س

مت اـبو٠ لتأأأأأأا أ متأأأأأأا س

امل١يتعا يف

أأأأأت ايأأأأأد (117)س س

ت أس

ع ايك مجعت تشا تش

شا تذع

فت اي٤ كعنت ست اي٤ (118) ف تكت ؽ

إكا أعت ييأدا ت اياق١ مل ن فن (119)

أأأأا٫ سأأأأوع أأأأ

ايل٥ب

إكا تلت يطن ؽت اييا٤

اي عظت است ايذن٠ (120) فنق

ايجب (121) ا يا هأا ادا ايك ب ؼ

1/374مقاييس اللغة: ( 113) 1/395مقاييس اللغة: ( 114) 1/494مقاييس اللغة: ( 115) 2/115مقاييس اللغة: ( 116) 2/118مقاييس اللغة: ( 117) 2/230مقاييس اللغة: ( 118) 2/235مقاييس اللغة: ( 119) 2/310مقاييس اللغة: ( 120) 2/314مقاييس اللغة: ( 121)


788

إىل ها

اىي ٢ ادا بط

(122) اأأأأأدا عأأأأأا فأأأأأ٬ ماغ ا

بن

إكا تست عا

أكاع ايأأأأأأأأأأا أأأأأأأأأأا يف اتن كاع اـز (123)كع

اؿض

نب ن

إكا ىأأأأأأأهت ايندمفت (124)مفأ

معب

ؾلت إي أمفلت إي

منأأأأأأأت عأأأأأأأ٢ (125)من

ايبعري اؿ

ؾلت إي أمنت إىل ف٬ اعست

إكا لت ي أمنت يس٬ ٦ا

م اي أعذب ماق اي٤ (126)مم د مام ت م

قت ايناب ست م

أأأأأأأأأأت نجأأأأأأأأأأن ازب أماعت مدع ماع (127)مع

أ٫ ا

ع (128)م ع قد م ايك هت ا أما

قع يف سا سي١ اىي ت ب ساي إكا ام م ا م ٢ (129)م

قعد ع أبطل تنا ٢ ع ا٭ن

م اي٤ يف سي (130)هم ل ه

م ع نلا ا ع اه



788

إأأأأأأأأأأأأأأأأأأأناب بدىكت (131)ىك٢

اي٤ املا٤

ا تبت أىكت ايند

مات ىات ايند ىكت ا٭مض ىت اياق١ (132)ى٢

بايي (133)ى ف٬ أن نبت ىطت ى ط

ت ىست اي٤ (134)ىف قأأأأأأأأأأع يف ايأأأأأأأأأأ أىاف ايند مش

اييأأاف أ كأأاب

املا ن

اي٤ (135)ى يت ي اي٤ اىي ٢ ى هت ي ى

ت ٬ طبت ىت اي٤ (136)ى ت ا ند ى

تا نت ايداب١ (137)م أ لت مأ امت ف٬ا يف أن عن

ى ايسنخ اكا ان ايى ى ابت

ى ايبعري طايت أاب

أ لتأأأأأأ أأأأأأ نت اي٤ (138)ن٣

اسب

جل يف ا٭ن اىتن٣ ايند

٣ اي٤ (139)٣ ت زب فش٬ ب ا يت هلا

ايبدم اىتطا ا ايبعري (140) ن اس

اتدت نامت أعك٢ اي٤امتسأأأأأأأأأأأأأأأع يف عك٢ ايطا٥ن (141)عك

3/84مقاييس اللغة: ( 131) 3/103مقاييس اللغة: ( 132) 3/115مقاييس اللغة: ( 133) 3/116مقاييس اللغة: ( 134) 3/118مقاييس اللغة: ( 135) 3/118مقاييس اللغة: ( 136) 3/226مقاييس اللغة: ( 137) 3/266مقاييس اللغة: ( 138) 5/94مقاييس اللغة: ( 139) 3/332مقاييس اللغة: ( 140) 4/77مقاييس اللغة: ( 141)


788

طريا

أعذوأ عأ٢ عاه (142)عه

د٠ ساد١

سايتىا٤ت أعه ايند

إكا أأأأأأأأأأأأأ عنا أن (143)عن٣

أاب

اؽلت ي عن٠ عنت اي٤

ت ايبت (144) ٢ ع٢ املن ىكست ع أ

غ (145) ت٢ أأت بهأألا تغاأأت ايغ٢ يف املا تغ

ب

إكا أت اىغت ب

عين يكاساإكا أ وت اياق١ طبت وت (146) و

ه ايند لا فاه (147)فه أأأأاته إكا منأأأأب ف

املساه٠

أفأأأدت أأأريه أفأأأدت ات فا (148)فد

ري

إكا سسأأأأأأأأأأأنت قبت ا٭مض (149)قب

فأأأأأا سسأأأأأن٠

م٠ ك

ب اي٤ اكع أ تك

قأأأا بأأأ فأأأ٬ (150)ق

ب ف٬

ايخ إكا ىبك أ امأأأأ٢ نلأأأأ ق

ق

تكأأأأأأأأدن ايأأأأأأأأ٤ قايت ا٭ن

باي٤



788

قت اي٤ (151)ق ت أ لت ه نفا اقتات اين١ مل

أ لت انتت ع أعطت نت ف٬ا (152)ن

ايهب (153)ند٣ إكا أأأأأأأأأأأأأأنب ند

ايأأأأي فسيأأأأد

دف

م ت ع اي٤ أندت

٣ بنأى (154)ي ٣ باي٤ أاي ي إكا أام ب أي

ت ب (155)ل أثأأنت ايأأ١ ل

ب

ت ايدما ل دعتا ا١٥ أ

سننأأأأأأأأأأأأأأأأأأ١ ٢ مي (156)٢

ازيأأأأأأأأأأأأأأأأأا

ري

٢ ايند نجنت ات أ

أأأسن يف أأأد ها ميه (157)ها

قد مجعا

ل ه٢ ت

سو ع بننبت ه٢ ايسن

ت (158)ل طت اؾدذ ذت اييشاب١ ن يت أ

ت ذ لا٠ لا ا٭يا ت اتذ ا تأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأت اد

مبادات

يا ع٢ ايند أ اف اي (159) سأأأأ عأأأأد أأأأأام

يأأأأأأأ بأأأأأأأا -

5/45مقاييس اللغة: ( 151) 5/150مقاييس اللغة: ( 152) 5/166مقاييس اللغة: ( 153) 5/218مقاييس اللغة: ( 154) 5/292غة: مقاييس الل( 155) 5/325مقاييس اللغة: ( 156) 5/334مقاييس اللغة: ( 157) 5/397مقاييس اللغة: ( 158) 6/20مقاييس اللغة: ( 159)


788

ع

يت املنأ٠ توت عا

اؽأأأأل سسأأأأن٠ أم املها (160)أم

يام

أمت ازب تتابعت اىت

(161) ٤ اي أ ندت بتا أ ىت ا٭مض بل

٤ (162)ح ح اي ح ايند أبا يد يأ ايبأ أ أ

ا٭٫

عدتأأأأأأأ أعأأأأأأأد (163)عد

عدا

هأأأ كيأأأأو

غري

هأأأأأأ كيأأأأأأو يف أعدت

ن اي

ص ايبات (164)ص مم اتو ص املا نلا أ امتسع أ

ا ن ا ات٢ با٭يص اي ج٢ )أ٭يص (7 اي ب ( ايس ماى١ اىتكنا١٥ يف –املمف

املعذ ايىط

تيأأدت فهأأن٠ ايبشأأح تذأأ١ يعأأد أأو بعأأ طبتأأا يف إقأأ نم ىأأتا/ايعنام بأأ املجأأ٢

ري املج٢ باعتبأام أ ايغأ١ ايعنبأ١ ييأت يغأ١ ا٭ يأده فهأا ألا ايبشأح ايأل تأا ا٭يسأا

أأا عأا طل أ ميه ت٢ سد تاييت تت با٭يص اي )ع١٬ املج٢(ه نز بتا٥ر يطس١

فأ٬ ه بأا اتأت ايأيت ا٭يسأا بأبع ايظن ٬ كيو (املمف)ه أ(ايس: )املطش

: يف ع ٫ ميأت اىل سأن بأ١ نأا : ا٭يسا فاىه با ا٭يسا باتا٤ املج٢ ع٢ ي

(: ايشيأأأا) ه أ(166)املأأأي ايوأأأن٠(: اييأأأعدا) أه (165)ايهفأأأ١ ايبأأأن٠(: املأأأنا) هسأأأ

)ع ه ٭سدا ايغب١ نأا يف: ه املنخ ) أه (167)ا٭ ا٭ب(ه ا٭بأا ايسأنات (ه ايسناتأا

6/79مقاييس اللغة: ( 160) 6/95مقاييس اللغة: ( 161) 6/119مقاييس اللغة: ( 162) 6/125مقاييس اللغة: ( 163) 6/148مقاييس اللغة: ( 164) 59ادلعجم الوسيط: ( 165) 432الوسيط: ادلعجم( 166) 4ادلعجم الوسيط: ( 167)


787

أ أح قأد ا٭يسأا أل بعا ه عا أ(169)ايكن اي(ه ايكناه )(168) د١ هأ

فه د املج٢ ! ايكن ايكنه ا٭ب ا٭ب: ا أا تاب يسظ ج٢

أأ ٫ قنأأب أأ ٫ املجأأ٢ إىل بأأ١ أأت ٫ أأ ايأأ بأأا٭يص تتأأ أأاى أأ ا٭يسأأا أأا

كيأو لننه بعد انأن ٠ ايج٬ثأ١ ا٭فعأا : )املاأ١ مأ ه ٫ ه ا ه نأا ه بأا ه سأا

املوأد أ ه بايتلند(ا ه فا ه عا ه ا ه ا ه ا ه ها ه ما ه ا أل أ

: )نأأ عا دمز أ ميه ا٭فعا ه اىأتها ه اىأتبا ه اىأتدا ه اىأتعا (ه اىأتا ا٭مسأا٤ أ

أأأاه ايباكلأأأاه نأأأا٭قشا بأأأات اىأأأ: أأألنن ه اييأأأعداه ايأأأفاه ايأأأواه اينوأأأاه اين

ه ايوعسأأناه ايهتأأا ه ا٭فعأأاه اؾعأأناه اييأأنطاه ناؿأأا سأأا ايهننأأاه اىأأ

ه ا٫كأأأداه املندأأا ه ايجعبأأأاه ايجعبأأا ايأأأ١ اىأأ ه ايسذأأأاه نأأاملوا ه ايأأأتخياه املنأأعا

اه ايكبطأأاه نأأاملطنا أأ١ اىأأه ايكبأأاه ايهأأاه ايهأأتبا اه اييأأ ه اييمجأأاه ايأأد

ه يأأساايه ايعذأأاه ايطأأاه ايطشأأاه اييأأذاه اينبأأا أأا جأأ بأأد ايأأباه اىأأ ه عأأاه ع

ه أفغايأأتاه بانيأأتاه أأا ـأأاه اـسكأأا جأأ أأنض اأأناه اىأأ ه اييأأاه ايريقأأاه ا

. ايبشنا از اه ا٭ اه ايطا

أه )فعأ٬( أه )فعأ٬( : غ ه ع٢ ا٭يسا بع ف٬ ع ا م : كيأو )فعأ٬(ه أ

ه ايتبأأاه اهلأألاه ايطأأرياه املأأ٬ه اهلأألاه ايجأأماه ايغجأأاه اـسكأأاه ايأأدماه ايطفأأا

٫ستايأأ١ ظأأناه )تسعأأا( أه )أفعأأا( أه )إفعأأا( أه )فعأأا( أه )فعأأا(ه ايعأأاه ازسيأأا

ه بعاه نعطا( فعا) املب١ ايس١ غ١ املتكات اه غ فا اي٬ ن ه أبا

عأنف دألما اتأت ايأيت ا٭يسا ( فعا) غ١ه اه آه ثه٬ ايأ نشأا

عأنف أيسا ا دلم اتت مما املبايغ١ غه دبا أ ) نأغ١ ايأ ( سعأا جأ طشأاه أ

( فعا) أه يعاه ذاه ا ج( فعا) جأ ) أه سأا ( فعأا ذأاه أغ جأ اىأ املسعأ

ه يأأتباه يأأتداه يأأتعا: يف نأأاه أأ ٫أأه ايعأأ عتأأ فعأأا هأأ ايأأيت ا٭يسأأا أأ

. يتها

ايتهيأريه نأغ١: مجأع أغ غ١ ع٢ اؾع ع٢ ؼ نليو ايو أيسا

عأنف دألما اتأت ايأيت ا٭يسأا ( أفعا) ايأ جأ ه أقأناه أطأا ه أفأا أميأاه ه أعأا

ا ج( فعا) أؿاه غ١ه أ اه أساه أعاه أدساه أعا اه ن بوأا ٠ أا اتأ٢ ه

359ادلعجم الوسيط: ( 168) 764ادلعجم الوسيط: ( 169)


787

ا٭يص ممأا ايأ ) أغ١ عأ٢ أ ( فعأ٬ جأ ه أا ه قأن ا ه كبأاه أاه كنأنا ه سأ٬

. بدا

ن٣ بلا ) أطح أ ا٭يأص عأ٢ طأل ( املأمف ه ايتجأ١ أن ايسأظ يأتيف سأ ايأ

تطبأل ٫ يسأظ يف ادتعا إ عا( ايس) طح طل إ املجأ٢ أن عأ عأ٢ ايسأظ

يف: ايسا املج٢ ع٢ ايتغبه أ ا٭يسا املشك١ باملج٢. نا املج٢

تغن ايد٫ي١ بتغري ازىا (8

٫سظأأا ا أأت٬ف عأأ٢ ايسعأأ أ ا٫ىأأ ٫ أأت٬ف ايينأأب ايشأأ أ ازىأأا أ )ا أأت٬ف

أأج٬ ايأأيت إ أأص بأأا ايندأأ ناأأت مبعأأ٢ ايندأأ أأري ايعاأأ أ: (170)ايساعأأ( ه فسظأأ١ )عاطأأ(

ا س ! ايعاط ع ايع ه يه ي ست با املنأ٠ ف مبع٢ اييت ي يد

دأأو٤ أأ يف اؾأأ١ه يف ا ت٬فأأ إ ا أأت٬ف املعأأ٢ ٫ أأت٬ف ايينأأب ايشأأ أ ازىأأا

أساا ؽتص ايد٫ي١ه قد ه تأام٠ يا أات املىأ١ نازيأا كنأنا نأا أ أجأ٢ه طسأ٬

ا ممأا طأل نا أ مد٬ه اؿاه ايباته امللن املأنبه ا٭أا٤ ا٭ أن٣ ايأيت يأتع

اؾأأا ات نايبأأاع١ه املأأاه اييبأأ١ه اـأأنهه اٯيأأ١ ريأأاه تأأام٠ أ أأن٣ يعأأات اعأأ

اليىأأ١ أأري املىأأ١ ناملأأا م ريأأاه فأأا أأ تأأص يأأبع اؾأألم املعتأأ١ أأتكاتا

بايلنن ا أت٬ف ايساعأ أ٫ه فأ ايأل أدم أ املختس١ ايد٫ي١ بيبب ا ت٬ف ازىا ه ن

.(171)ايسعه ا ت٬ف املسع ثاا ف ايل كع ع ايسع

ايغ ايسع١ اؾلم

أتا ايبعري لت أ اىتكا يف ىري (172)أت

أتتأتت مبع٢

ا أ ت أت أعطت ازتا٠أت

أىنعبلبل ايند: (173)ب٤

قت ي بابابلبلت اييب

ت إكا (174)ت تبع ا١ بعد ا١تبعتت ه ت٠٬ ايكناه ٭

1/49مقاييس اللغة: ( 170) .232-222( أمنوذجا، 395مقاييس اللغة البن فارس)ت-دراسة صرفية داللية-ينظر: األصول اللغوية للجذور ادلعتلة ومشتقاهتا( 171) 1/194مقاييس اللغة: ( 172) 1/351مقاييس اللغة: ( 173)


789

اه إكا أت ت ليت تننتتت ايند

اؿب إكا (175)ت اىتعبدت

ه تإكا أتا ايند كبح ت

جنه إكا (176)ثن٣ انجنا ثنا ايك

ت اييب١: بتاثن

ع ايا بثنت بس٬ فلا ثن ب:

مدعثاب جب إكا (177)ثب

اتٮثاب اؿض إكا

با ٢ هلا هدنسدا بإب: (178)سدا

ت ع٢ نلا: ىكت بعجتسد

بام اهعتشد٣:

اسماما اب أسم اي٤: (179)سم

مدع سام: إكا

مت اـبو٠: يتعا يف امل١ لتا أ متاس

ت املها: (180)س أقت ب ساأس

ت ايا٠ إكا ن٠ بعد ن٠ه سبتا س

تا: دعت هلا ساس

ه إكا (181)سب سب٠ أعطت سب٠سبت ايند

ن ىاق بجبأستب٢ اينده ع إكا د

ت هلاسبت يخي ه إكا

و ميعشب ا سي:



788

اي٤ خس٢: (182) س ىتن س

ملع سا ايزم إكا

سا املطن ايسلم دشن: أ ند

ت ت بطاإكا ازب

مل تلن عد اي٫ ٠ : إكااملنأ٠ ت

٣ ػاف٢ يف ىذ ه إكا ايند

ت (183) سوع ايل ٥ب عت ييدا ا٫: إكا اياق١

ت اييا٤ إكا تلت يطنتخ

ت ع٢ اينده إكا دت ايت١ إي

(184) دا ا يا ها إىل هاه إكا ايك ؼ

اي٤ ب: ايك إكا ام بع إىل بع تدا

ه إكا ايجب ا د ب

دا اىي ٢: بط ا

اتن كاع اـز ري لع كعاه إكا (185)كع

ننب أكاع ايا ا يف اؿضه إكا

ت مبع٢ (186)م ت اي٤ أم م تم أم

ت ع٢ املا١٥: ه ت عاأم

٢ه إكا ندت تن يف ا٭ ناض ندت أتن

ت اؿذن د إما٤كا أم

ع يوكا أم٢ اهلل يوه أ نى

مدعماعت اؿط١: هنته ماع:

بتأمافت ا٭مض: (187)مص

نا يف اين صأمساه إكا



788

معت اين صمافت املا١:

بايند إكا (188)م قطع بكا م

باملها: أقا بم

أفع نلاه: ٫ أبن ٫ أم

عه (189)م عقد م نل

ما بتع٢ قب: اـن نه مات ايعا

جتمات سي تن:

نه إكا ف ايك هت اأما

ها مبا اي٤ نب إكا (190)مب٢ أ

. ع٬ا مبا ايناب١ نباه إكا

أاب اينبمبا:

هنتأمبت اؿط١:

ه إكا تنبت ت ت تنبه مب ل

اـف بايندا٤مدت ا٭ن أمد مدا٤ه ممبا عب ن ع (191)مد

أبايا أمد: ا

ا تاداكا يسن إكا

٬اإكا اياق١ أم ت (192)م اىي ٢

سيأأ١اىأأي ٢ بأأ ا٭أأن اىأأي ت بأأ سايأأه إكا قأأع يف أأري سأأا

دد٠

قعد ع أبطلتنا ٢ ع ا٭نه إكا

اينده إكا (193)ه تسخن تعظه

ت اينح ايباته إكا وت ه



788

م ف٬ اي٤ (194)هم تونا ه

م اي٤ يف سي: له

م ع نلا: ا عاه

ت: (195)ه فنقته

ف٬ ع ف٬ إكا توا است

اىنعهاف اؾ يف وص إكا (196)هص

تيتدناملنأ٠ توص يف ا:

عبت عإكا ع همت (197)هم٣

ت نت ب: بأهم ق

قنىطا ع يطه إكا (198)ىطا

نجنىطا املا٤ه إكا

عأأا فيأأطاىأأطا ايناعأأ عأأ٢ ايأأا٠ه إكا أأات يأأدا يف بطأأا

فل ند

أىك ىكت بد: (199)ىك٢

بت يو تتخل ىكا٤أىكتو لا اؾد:

ت ع٢ ف٬: قت: ىكا اهللىك

إكا نأنم عأه أىأكت ايندأه ىك٢ ف٬ ع٢ ف٬ مبا هنه

إكا ا تبت

ىكت ا٭مضىت اياق١ه إكا (200)ى٢

ه أىاماتىات ايند: إكا

طت بع ببع ىطت اي٤: (201)ى



788

ف٬ أن تيطاه إكا طه ىطت بايي : نبتىنت ازبه اطنبت أعاقا اهلوا ى٤ اؿا (202)ىى تيا

وا٫: ا ى ؼن ى م٩ىاا تيا

٤ه إكا يهت (203)ىهت اي

ىاى فاه فإكا قت اىتاى مل تلنن ايس

٫: اىي ٢ (204)ى ى اي٤ ي ى

يت ي اي٤ه إكا ي هتى

ا: (205)ى ى طبتىت اي٤ أى

ت ف٬ا يف اي تيمياه إكا يف ايوسهت ى

ت ٬: ت ا ندى

ه إكا (206)ى أىا ي يا فيدىا ايطعا

ا٠ تياه إكا اىاىت اي نجن ق

عىيت أىى: دي ع٢ ايطبع ايهن ش

ت ايكدم ىختاه إكا (207)ىخ٢ دعت يام ؼتا لباىخ

ه ىخا يخ ىخا٠ ىخا٤:

أنف عأس٢ ع٢ اي٤ إكا (208)س٢

طب ايسا٤اىتس٢ ف٬ه إكا

ديه فا بايي اى: (209)

هعوعا اي٤ إكا

فت ا٭عا إكا (210)ف عت عاق اؾبات

3/117مقاييس اللغة: ( 202) 2156لسان العرب/( 203) 3/118مقاييس اللغة: ( 204) 3/118مقاييس اللغة: ( 205) 3/119مقاييس اللغة: ( 206) 3/146مقاييس اللغة: ( 207) 3/199مقاييس اللغة: ( 208) 3/227مقاييس اللغة: ( 209) 3/228مقاييس اللغة: ( 210)


788

ف ف٬ ي٤ه إكا طح بت

فا: أدست أف

فت املنأ٠ إكا توت ت

تطا ظناتاف ف٬ إكا

أف٢ ع أنفأاف ع٢ اي٤ه إكا

(211)ى

ى أهت ف٬ا إكا ىان اي اكت باي

ى ايسنخ إكا أبت

ى ايبعريه إكا طايت أاب

ع دد ف ا بأا ع٢ اي٤ إكا (212)ح

أعنض أا بد أ

ىتت اييص إكا (213)

ا إكا ت ايزم أ تظن ا ب مقبت

قنبت ت اييص إكا

يف ا٭ن إكا فاا

با: (214)ب أننأ

إكا ت ايند نفأب مفعت يذد اي

بت ايذن٠: أبأب٢ ف٬ا يد إكا طايتأ

نت اي٤ ايته إكا (215)ن٣ أنت أ لت اسب بجأ كأا:

أكا بعت

ن٣ه إكا بان٣ ايند اىتطري

ايبعري يف ىري إكا أىنعن

اىتطامن ايزمه إكا

جل يف ا٭ن اىتن٣ ايند إكا

3/229مقاييس اللغة: ( 211) 3/233مقاييس اللغة: ( 212) 3/326مقاييس اللغة: ( 213) 3/243مقاييس اللغة: ( 214) 3/266مقاييس اللغة: ( 215)


788

٣ اي٤ إكا (216) ف ا ب

ت زب فش٬ إكا ٣ ا يت هلا

ع إكا (217)ع سنن اع يو اي٤

عت ما٥شت: سشتت

: تاعت اين ح ايغ

ع : ٫ ٫ أعبل ب٫ ون ى جك ٫

ماع ع اع أكا ت

أفوع اع اي٤:

ست اي٤ إىل اي٤: (218)ص تأ ا

ص: ايته تست إكا ايت يغنب ت افت اي

سأتا تصه تاسا ايا :

د إكا أت داب تاص ايه٬ب اي

ادتعا ع دابتسه إكا

إكا و باسباف اهل

ايبعري إكا (219)ط٢ ايتكت م٥ت ظب فاتط

ط٢ ط٢ه كا ا طت بلا ا٭أن: أا يأل أ أا تعنأت يأ

ب ٫ تطخت ب

مل هاعتا اي٤ إكا (220)ع

ه إكا ـ با يف املطل أع ن مبا ٫ سط يأع

نبا ايسش ف ؼ ري ع١اعتات اياق١ إكا

ا ع٢ يف عاماعتو٣: (221)عو٣

عأأو٣ عأأوا٤ه عوتأأ أ قأأت يأأ ايندأأ اظأأن إىل أأريى أأ عأأو



788

أاب ج ا أابو

ت ايبت إكا (222) ٢ ىكست

ع٢ املن ف غ٢ ع إكا عأ

ا: (223) ٣ ايص ايند او يف ايباط ٣ غ٣

باييف نل أ باتغاا ايك فم مأ ف٬

ايس فسيد دفإكا أنجن نب ايب

(224) ب باه اب ايند ع بد تغب ابت اي با ب١

غب١ إكا اب بعا أ ابت املنأ٠ ف

ص: (225) ص تغ ست ايذن٠ بل اا ميا مشا٫ ه تغ

ص ايند إكا ر ايكتا فا ع دب

ف٬ با٠ إكا نا (226) ب٢ ق ايسط١ ب

ـبن إكا دت بت ع ا

٤ ايل (227) ن ل ب ا٭ا٤أ نت باي ت

نت بايدع ؾت يف ايبها٤ امت ايع بايدع نا٤:

طبت وت أ و: (228) و

يكاساعين أ وت اياق١ إكا

ن إكا (229)ف تفت امل مب ف٬ س افتت

: قطعت ع ايسطافت ع أ

لافاه سه إكا (230)فه

كب ب فاه با٭ن إكا



787

فه بلنىنا ايند ك ٫نأت إكا طكا:

ه ايند إكا اتف

ه ايند إكا منب املساه٠ف

ع٬فام أشاب سق إكا (231)فم

كيو أب١ عك إي سلأفام اييهنا:

س فاض املا٤: (232)ف

ادفعا فأفاض ايك يف اؿدح إكا

إكا فع با دمأفاض ايبعري ظنت

ات فاض ايند إكا

ض ع ؼ بسيوفدت أفد نلو (233)فد٣ أ ب٤ ع

٤ إكا ٣ ع ؼااتسا ٣ اي .او

عن ف أ (234)ق ٠أق٣ ايند يف ك عن ق

ت ايدام: تأق

: أق٣ ايك ا٤ ايك اما بايك

خ: (235)ق اي ام٢ق نل ق

كاي١ قاىا: تكدن اي٤ باي٤قايت ا٭ن

ب ف٬ ب ف٬ أكا ىبكقا

: (236)نه ه ايك عاته ػ

ا تنفانتاه املا٤:

أعطتنت ف٬ا: (237)ن

أ لت انتت ع:

إكا ايود ه مل خنز امانا

4/461مقاييس اللغة: ( 231) 4/465مقاييس اللغة: ( 232) 4/483مقاييس اللغة: ( 233) 5/36مقاييس اللغة: ( 234) 5/40مقاييس اللغة: ( 235) 5/146مقاييس اللغة: ( 236) 5/150مقاييس اللغة: ( 237)


787

ىكطنبا يد هب ناب إكا (238)نب

مل خنز امنبا ايود هب إكا

ببت ا فنبت ايهه ري إكا

إىل ايهد١ هدكا: سسن فلند٣ إكا (239)ند٣

: أند٣أعط٢ يريا ث قطعكا يند إكا

نب ايي فسيد دفند ايهب ند٣ إكا

٤أندت أند إندا٤ إكا م ت ع اي

نا: كا: يهت ايك١ أينا (240)يى أغا أ املغي

ى أعناض ايا إكا نا غتاب ف٬

ت اؿب أا٤: (241)٢ أم تأ

أت اؿدد٠: املا٤ ىكتا أ مق

ت: بايغت يف ايجا٤ اىتكتأ

بطأ٢ اؿافن أا: سسن أ

(242)ح فٮ ايديا ح: امدم يف اينن

أعطتشت شا:

: تاتاح اييهنا ايع أا نلا ايغ

ها٤: (243)ها د قد مجعاسن يف ها ه

سبلهت ته إكا

ه٢: ه٢ تهت د ت ظت

ل ه٢ إكا ت

سو ع بننبت ه٢ ايسن:

(244) : اي٤ تلبلبا

5/155مقاييس اللغة: ( 238) 5/166مقاييس اللغة: ( 239) 5/222مقاييس اللغة: ( 240) 5/279مقاييس اللغة: ( 241) 5/287مقاييس اللغة: ( 242) 5/344مقاييس اللغة: ( 243) 5/369مقاييس اللغة: ( 244)


789

ىكتايت ازبه

م اؾ: (245)م باياق١اىت تب

م يف ا٭ن إكا بايغ فت

ش اهلل غري: (246)ح أعطا إا

ح: شاا

ه ح اهلل عظا تدع ي

ا ايغ: ا

ببا بن ع اي٤: (247)ب

نب١: ػاف٢با اييص ع اي

وي: مل افكبا ب

ذه اؾد ذاه (248)ل ت اؾد أ طتذ إكا ن

ذذا ازيا: ذا٠

ذت اييشاب١: يتأ

قايا: ذ٢ ف٬ ايذ٠اىت

تذت ف٬ا: ه نلو أم ت اىتهاف سا ف اىت

ت: ته اتذ ا تت مباداتاد

٤: (249)ا ت اي ا يتات

ت ف٬ا: ت ت ع٢ ا . قب

: ت ا با١ اسبا أ ل ن

عن: طاات٢ اي

ا ايي: (250)ا د ا اييص ٢

: اـ ا ايسن نل الن مما باىبكاه



788

ا اؿا٤ ع ايد: كب

ت ثب: أيكت ع

:٤ ت اي أ كتأ

ع٢ ع٢ ف٬ إكا (251)ع٢ ع ع كببخ ه نل

دعايتع٢ ايظببا٤:

تكدت يتبعىاىتعت ايك: إكا

ن: اي ع٢ بس٬ ن تتابعاىت ب اي

ع٢ ب: ا ٣ باىت

: (252)من٢ ها منا املا

ـاب إكا ها سن٠ ىا امن٢ ا

:٤ ٢ اي امتسع ها إىل هات

: إىل سيب اتيبات٢ ف٬

ت: ت اؿدح عت أ

عامنت ايام: إكا أيكت عا

١ إكا ت اين ه أمناا اسبا امتسعت ابت ث اتت

(253) : ٣ اي٤ ىكط

ت ايطع١: فتشت فاا ت

ه: ت : ت أ ىكطت هت

ت: ٣ ٣ أ

ا: (254) ا تطا

ت اينح بايتناب: دا٤ت ب أياا

: ايك ع٢ ف٬ ا عت تغا

ي : (255) ٤ أ اف اي اي

5/447مقاييس اللغة: ( 251) 5/479مقاييس اللغة: ( 252) 6/15مقاييس اللغة: ( 253) 6/19مقاييس اللغة: ( 254) 6/20مقاييس اللغة: ( 255)


788

يا ع٢ ايند: ي با ع س عد ام

يت املنأ٠: توت عا

٤: (256)د دادت اي سننت

د: أهعذ ا

د يف اييري: أىنع

شد: أ

يا: ىام أ ىري نا (257) ف٬ ا

٤: أ ل بهجن٠ اي ا

٤: اى اي ا

ا٭مض: قا (258)ا

٢(259) ٢ املا٤: ىا

ت املا١: كبت ع٢ دا ينع أ ري

أسببت ت: (260)

ت ت: ت

أمت ازب: (261)أم تتابعتاىت

ا: اتد سن ٥ن

اؽل سسن٠ يامأم املها:

أما: ن أفوعتأمت أ

ادتعتاىتأيت ازب ه (262)أ

: ٦ إي ؾل إيأ

: (263)ب ب بنمب

6/23مقاييس اللغة: ( 256) 6/24مقاييس اللغة: ( 257) 2/1003ادلعجم الوسيط/ج( 258) 6/63مقاييس اللغة: ( 259) 6/75مقاييس اللغة: ( 260) 6/79مقاييس اللغة: ( 261) 6/79مقاييس اللغة: ( 262)


788

اؾن: فتح عب

ت ا٭مض: ن باتا نل عأب

بط مأ: (264)بط عصبط أ

ع ساديت: سبي بط ف٬

ب٦ت: (265)بل ب٦ت با٤أمض ام با

أنت بلت أي أبلته

ثاد١: (266)ثر ثر ايسن انتو ؿ

ثر بت ا٭مض: عل بع بعااىت

اي٤: (267)ث ث اىت ق

: اؿ ف٬ ث نجنأ

ت ي: أعطت دوب٬أث

تكا٤ادت ف٬ا: (268)د د دعت د

دعت ع٢ د١دت اي٤:

ي٢ أ بنتد ايخ:

: (269)س س فامم ا٭ت

بجب: م٢ بس

أ ندت بتاأ ىت ا٭مض: (270)

اي٤: بل

: أ كب ا أ م أ

ته (271) اىتد ت ازب إكا ادتعت اياقتاىت



788

ع نلا: د ع

دعت ي ق٬ ٠كت ايهب: إكا (272)ك

اكت ايدي: ك اكطع

ف٬ ع٢ املا١٥: ها ك

ه٣ اي٤ و: ادتع تكب (273)ها

باىته٣ اي٤: ات

ه٣ ن إىل اؿا٥ط: أىد أ

ا٭ن: ا ه٣ ف٬ : (274)كا

٤: أسنه (275)هم اي هم ف٬ أ

همت اي أ كبت بأ

بتهمت أ

ىاه (276)ى ت اي٤ أثنت ف ي١ى

: ى ت طب ايهٮ ايمس

ايا: داى

ت أ٭مض: (277) ن باتاأ

ايزم: ملع ملعاا سساأ

: ظن اىل اي٤أ

س (278)ص ست أ سا

فاه إكا ست اياق١ أدا ت اييري

عاه (279)ع عت با٭مض عت املنأ٠ يدا

ع: ع يف ػامت ىين

6/107مقاييس اللغة: ( 272) 6/110مقاييس اللغة: ( 273) 4830لسان العرب/( 274) 6/108مقاييس اللغة: ( 275) 6/110مقاييس اللغة: ( 276) 6/113مقاييس اللغة: ( 277) 6/115مقاييس اللغة: ( 278) 6/117مقاييس اللغة: ( 279)


788

: ع ايند ىام ىري ايداب١

ح اي٤: (280)ح أبا

ح ايند: يد ي ايب ا٭٫ أ

اطح: (281)طح اه ست

تدايتاطشا ع٢ اي٤:

س مهقا ست ي: إكا (282) ص قدمت ي ن

نت ي ايكد ست ايبعري إكا ق

تبعظس:

د إكا (283)عو عهت ايه٬ب اي ن ت يف اييابأ

تأعهت ازب ه اه س

قا: (284)ق اهلل ايعد أكيق

ف٬ ايع: ق قت بنات

تتقت ايد: ت

ت ا٭مض (285)ن ط٦ت ن إكا

: ا٭ن ن سو

م : ن

بخأن٢: (286)نا

نلت ع٢ نلا: اتهلت ت

تهل أنلت ف٬ا إها٤: بت ي

عدت (287)نع اتدتاىتنعت

نبتنعت ايعكنب بإبنتا:



788

سبا نع اياق١:

: (288)د د دع٢ عد٣

ت ع٢ ايند: ت عد

ت: نبت دد

ت ف٬ا بيه إكا (289) ىات دت ق

ايند ف ه إكا فغنم قع يف اي

اـ١٬ه

أن٣ إهاأأ١ اـأأنز ببشأأخ عدأد٠ ه بعأأا يطسأأ١ دأأداه تتأأا تلىيأا عأأ٢ أأا ىأأبله

داب يغ١ تعد ٠ه تبدأ بع١ اىتكنا٤ دن يعاده تتبعا ع١ فنه يتا٥ره قد تبعأا بعأد

عأخ هألا ج كيو اـنز بكاعد٠ قاعد ايغ١ ه بايتلند طبأ١ ػعأ ايعنبأ١ ايغأ١ قيأ

عأأ ايغأأ١ ايعنبأأ١ نتبأأا ابتأأدا٤ بأأاملعذ ايعنبأأه أأنما بايهتأأب ايأأنف١ بلأأ١ ماأأ١ عأأ٢

ايش١ اييت تب نجريا ايسنقات ايد٫ي١ بتغري ايأغ أ سأح ايبأا٤ أ املقأع أ أري كيأوه

ايظأن يبشأخ اتا٤ بايد٫ي١ اييت ت امليتات ناه عجا تا تع ايسهأن ه تعأد هاأا

. كتس١ يد٠ املعذ

6/151مقاييس اللغة: ( 288) 6/152اللغة: مقاييس ( 289)


788

املنادع املا م

ا1اىتت١ه نص فوا١٥ه مسري طك١ ع١ م١٩ ايغ١ ا٭ات (1 ا٭م ه -ه ع

ايتهع . ين ا٥ ه ام2003 - أ 1424

١ نف١ ماى١ - تكاتا املعت١ يذلم ايغ١ ا٭ (2 فام ٫ب ايغ١ كا - ٫ي

ايعنب١ ايغ١ قي إىل كد١ اديتري مىاي١ه ايكا م عبد عا أمنكداه دا٤( 395ت)

عدا عو٠ ايدنتم٠ بإناف 2015 ايعنام/ ها داع١ فانييت ايع ازيا١ يف

.عوت أمحد

ه 1991 - أ 1412ه بغدا ه 1ايغامنه ا٭ به ىعد يف كد١ قنا٤ات يف اي أقع١ (3

.ايعا١ ايجكاف١ اي٪ ام طبع١

ب١ اييم٠ ايكنا١ اياسد٠ يف دو٤ ع تيا٤ي بنا١ سس ع عا ماى١ ت١ه عو٠ (4

عدا أمحد عوته أطنس١ نتما كد١ إىل قي ايغ١ ايعنب١ يف ن١ اٯ اب يف داع١

ه بإناف ايدنتم مافع ايعبد 2005امل / ايعنام /

ماى١ اىتكنا١٥ يف املعذ ايىطه . عو٠ عدا أمحد –تا٤ ايتلح ب ايس املمف (5

اٯ اب ن١ ايسناد ا اب يف ف١ سونا 2012 يي١ 11 بايعد عوته عح م

. تهنت/ ايعنام داع١

ن اف١ اب اؿادبه م ايد ا٫ىيابا ه ؼكل: قد م اؿيه قد (6

ه 1982 -أ 1402ايو نافه قد ق ايد عبد اؿده ام ايهتب ايع١ه

بريته يبا .

امى عح ايىط املعذ يف اىتكنا١٥ ماى١ - املع٢ تغري يف أثنا ايكري٠ ايا٥ت (7

يف داع١ تهنت / يبات اييب١ يه١ اييابع اييب ايع تهنت داع١ ٪ ن يف

املافل ايج٬ثا٤ - ا٫ث املعكد( سدا عناقا ب ايتع باييب١)عا ايعنامه ؼت

. امل٪ ن ببشخ ا بعد مه 2013/ 4/ 8-9

ه ام1999 - أ 1420اييعناه ايكان٠ه ق . ايعنبه يكام٨ ايغ١ه كد١ ع (8

.يطباع١ ايعنبه أري٠ ايسهن

- أ 1412ه بريته 1ايده م ه عا(ايسيدا) ايغ١ ا٭ات ا٥ص ع (9

.ب ىص ايباه طابع ايسهن ه ام1992


787

ؼكل: عبداهلل ه ( . أ(ه ه ) 711ب هن ب ع٢ اب ظم) ت: قده ييا ايعنب (10

.ايكان٠ –ع ايهبريه قد أمحد سيب اهلله ا قد اياكيدام املعامف

ه 1999 - أ 1420ا٭م ه -ايابه عا سي فه. اييااته يف قانات (11

ايجكاف١ هام٠ مات

ايسهن ه ام 2000 - أ 1420ايعووه ايكان٠ه عبد سي ايغ١ه قد ع اىل د (12

ايعنب

. 2003ه يباه 1عذ اؾع يف ايغ١ ايعنب١ه ا ا طنبه هتب١ يباه (13

يبا . -املعذ ايىط ه فع ايغ١ ايعنب١ ه املهتب١ ايع١ ه بريت (14

أ(ه ؼكل: عبدايي395٬أمحد ب فام ب هننا )ت:ه أب اؿي عذ كا ايغ١ (15

1979 -أ 1399 له -قد امه ) . (ه ام ايسهن

ججات قطنب( -تدات ىتام تاميو )املججات ايغ١

.

738

PROBLEM DAN KUNCI MEMAHAMI BAHASA ALQUR’AN

Moh. Matsna HS PBA FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

احلمد هلل الذي أنزل القرآن ىدى للناس بلسان عريب مبني . حممد النيب األمي وعلى آلو وأصحابو أمحعني .والصالة والسالم على

أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم :م يقولون إمنا يعلمو بشر ، لسان الذي يلحدون إليو أعجمي وىذا لسان عريب مبني . ) النحل : (ولقد نعلم أنه

( أما بعد . 1. )القمر : ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

Alqur’an sebagai wahyu dan mukjizat terbesar Nabi Muhammad Rasulullah

saw mempunyai dua pengertian, yaitu pengertian secara bahasa dan pengertian

menurut istilah.

Alqur’an menurut bahasa adalah “bacaan” atau “yang dibaca”. Kata Alqur’an

yang diartikan dengan arti )ق رأ( adalah bentuk mashdar dari fi’il qara`a )القرآن(

isim maf’ul, yaitu . (yang dibaca/bacaan) قروءم

Pengertian di atas dapat kita baca dalam surat Al-Qiyamah ayat 17-18

sebagai berikut:

نا جعو وق رآنو. فإذا ق رأناه (.1-1فاتهبع ق رآنو )القيامة: إنه علي


737

“Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkan dan membacanya.

Apabila Kami telah membacanya, maka ikutikah bacaannya itu”. (QS. Al-

Qiyamah: 17-18).

Alqur’an pertama kali turun tanggal 17 Ramadhan tahun 41 dari kelahiran

Nabi Muhammad SAW. ( 6 Agustus 610 M.)

واهلل على كل شيء قدير يوم التقى اجلمعان... إن كنتم آمنتم باهلل وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان (األنفال : )

Peristiwa itu sudah lewat 1405 th. (M) atau 1437 th. (H)

Ayat-ayat yang pertama diturunkan adalah:

إقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق اإلنسان من علق . اقرأ وربك األكرم .

( -الذي علم بالقلم . علم اإلنسان ما مل يعلم . ) العلق :

Sedangkan pengertian Alqur’an menurut syara’ (istilah) ialah “nama bagi

Kalamullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. yang ditulis dalam

mushhaf”.

Secara lengkap Dr. Bakri Syaikh Amin mendefinisikan Alqur’an sebagai

berikut:

الم المكت وب يل عل القرآن كالم اهلل المعجز المن زهل على خات األنبياء والمرسلني بواسطة األمني جب يو السهواتر المت عبهد بتالوتو المب نا بالت ه قول إلي دوء بسورة الفاتة المختتم ف المصاحف المحفوظ ف الصدور المن

بسورة النهاس . “Alqur’an adalah Kalamullah sebagai mukjizat yang diturunkan kepada

penutup para nabi dan rasul (Nabi Muhammad SAW) dengan perantaraan

al-Amin (Jibril a.s.), ditulis dalam mashahif, terpelihara dalam dada-dada

manusia, disampaikan secara mutawatir, bacaannya diberi nilai ibadah,

dimulai dengan surat al-Fatihah, dan di akhiri dengan surat al-Nas”.

Moh. Matsna : Problem dan Kunci Memahami Bahasa Al-Qur’an

738

Dari definisi di atas maka timbul pengecualian-pengecua-lian berikut:

1. Kalamullah yang diturunkan bukan kepada Nabi Muhammad saw tidak disebut Alqur’an.

2. Wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad tetapi tidak dengan perantaraan Jibril a.s. juga bukan Alqur’an.

Membaca Hadits Mutawatir atau Hadits Qudsi tidak otomatis dianggap

ibadah

Sementara Dr. Shubhi Shalih menjelaskan secara simpel sbb:

الكالم املعجز المن زل على حممد صلى اهلل عليو وسلم املكتوب ف املصاحف المنقول القرآن ىو (811عنو بالتواتر المتعبهد بتالوتو . )الدكتور صبحي صاحل، مباحث ف علوم القرآن :

Alqur’an bisa juga disebut sebagai :

1- Hudan (petunjuk) Alqur’an diberi sifat “Hudan” (petunjuk) , Allah berfirman:

(وشفاء . )فصلت : هدىقل ىو للهذين آمن وا “Katakanlah ! Alqur’an itu adalah petunjuk dan obat bagi orang-orang yang beriman”. (Fushshilat: 44)

2- Al- Furqan (pembeda) Alqur’an diberi sifat “al-Furqân” , Allah berfirman:

(ت بارك الهذي ن زهل الفرقان على عبده ليكون للعالمني نذي را . )الفرقان:

“Maha suci Allah yang telah menurunkan “Al-Furqan” kepada hamba-Nya supaya ia menjadi “pemberi peringatan” kepada seluruh alam” ( Al-Furqan : 1).

3- Syifa’ (obat) Alqur’an diberi sifat “Syifa” (obat) dan “Rahmah” (kasih sayang), Allah berfirman:

(1ورمحة للمؤمنني وال يزيد الظهالمني إال خسارا . )اإلسراء : شفاء و ن ن زل من القرآن ما ىو


748

“Dan Kami turunkan dari Alqur’an sesuatu yang menjadi obat dan rahmat bagi orang-orang yang beriman, dan Alqur’an hanya akan menambah kerugian bagi orang-orang yang dzalim”. (al-Isra: 82 ).

4- Mau’idzah (nasihat). Alqur’an diberi sifat “mau’idzah” (nasihat), Allah berfirman:

من ربكم وشفاء لما ف الصدور وىدى ورمحة للمؤمنني . ) يونس موعظة يا أي ها النهاس قد جاءتكم :1)

“Hai manusia ! Sesungguhnya telah datang kepadamu nasihat dari Tuhanmu dan obat bagi penyakit-penyakit yang berada dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman”. ( Yunus: 57).

5- Burhan (bukti kebenaran)

Alqur’an diberi sifat “Burhân” (bukti kebenaran) dan “Nûr Mubîn” (cahaya yang jelas), Allah berfirman:

نا. ) النساء : ب رهان ها النهاس قد جاءكم ياأي (1من ربكم وأن زلنا إليكم ن ورا مبي “Hai manusia sesungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenenaran dari Tuhanmu (Muhammad ) dan telah Kami turunkan cahaya yang sangat jelas”. ( al-Nisa: 147 )

Keistimewaan al-Qur’an:

1- Membacanya ibadah 2- Mudah dihafal 3- Terjaga keotentikannya 4- Pantas dibaca di kala suka dan duka 5- Mudah dipahami oleh siapa pun.

Masalahnya bagaimana cara memahaminya bagi penutur non. Arab seperti

orang Indonesia agar al-Quran berfungsi seperti di atas? Kita lihat nanti problemnya dan bagaimana cara mengatasinya?


748

* Tujuan al-Qur’an diturunkan:

1- Membersihkan akal dan mensucikan jiwa dari syirk

2- Mengajarkan kemanusiaan yang adil dan beradab.

3- Menciptakan persatuan dan kesatuan.

4- Mengajak manusia untuk berfikir dan bekerja sama dalam kehidupan

bermasyarakat dan bernegara.

5- Membasmi kemiskinan material dan spiritual.

6- Memadukan kebenaran dan keadilan dengan rahmat dan kasih sayang.

7- Memberi jalan tengah antara falsafat monopoli kapitalisme dan falsafat kolektif komunisme,

8- Menekankan peranan ilmu dan tehnologi.

B. Problematika bahasa dalam memahami Alqur’an. Alqu’an adalah kalam Allah yang diturunkan kepada Muhammad SAW

dengan bahasa Arab yang fasih.

Alqur’an adalah petunjuk dan pedoman bagi seluruh ummat manusia di muka bumi, agar bisa menjalankan tugasnya sebagai hamba Allah, mengabdi kepada-Nya dan mengatur alam raya ini sebagai tugas kekhilafahan.

Manusia yang ingin hidup sesuai tugasnya, harus mengambil pedoman dan

petunjuk dari Alqur’an yang berbahasa Arab.

Masalahnya bagaimana cara memahaminya bagi penutur non. Arab seperti

orang Indonesia ?

Bahasa Alqur’an (Arab) dengan bahasa-bahasa lain termasuk Indonsia, ada beberapa kesamaannya, tetapi tidak sedikit pula perbedaan-perbedaannya.

Hal yang mengganjal atau menjadi problem dalam memahami bahasa asing

(Arab), biasanya terletak pada aspek-aspek yang berbeda itu.


748

Aspek-aspek yang berbeda itu adalah antara lain: * Kosa kata bahasa Arab:

derivasi (isytiqaq)

infleksi

sinonim

folisemi

gender

kuantita (single, dual, dan plural)

* Kalimat bahasa Arab :

- i’rab (perubahan bacaan akhir kata)

- pola (uslub)

- metafora

- kinayah

- idiom

- dll.

Memahami makna

Memahami suatu teks berarti memahami makna kata-kata yang tersusun

dalam kalimat. Maka tuntutan bagi orang yang ingin memahami suatu teks

adalah pertama; mengenal bentuk kata dan maknanya, dan kedua; mengenal

kedudukan kata itu, ketika berada dalam susunan kalimat tersebut.

a- Masalah kata

Banyak hal yang berbeda tentang “kata” antara bahasa Alqur’an dengan

kata dalam bahasa Indonesia, sehingga menjadi problem bagi orang Indonesia

untuk memahami bahasa Alqur’an.

Hal-hal yang berbeda dalam masalah kata itu, justru dalam bahasa Alqur’an

menjadi ciri khususnya atau karakteristisnya, yaitu:

1- Kaya derivasi, bahasa Arab kaya dengan derivasi (kata jadian), misal :

تعليم –عالمة –معلومات –معلوم –عامل –علم -


743

Kata-kata tersebut bersumber dari entri yaitu ‘alima (mengetahui). عباد -معبود –عابد –عبادة –عبد -

Kata-kata tersebut bersumber dari entri ‘abada (mengabdi).

2- Kaya infleksi, misal :

حاضرات –حاضرين -حاضرة –حاضر -

مسلمات –مسلمني –مسلمة –مسلم -

3- Sinonim, misal :

manusia= بىن آدم –بشر –إنسان -

waktuعصر = –حني –ساعة –وقت -

pergi, berangkatمضى = –ترك –انطلق –انصرف –راح -

4- Polisemi, misal :

عين = - mata kepala, mata air, mata-mata, pemimpin dll.

صاحب = - pemilik, teman, paduka, dll

دار = - rumah, kampung, gedung, dll. 5- Gender (laki-laki/perempuan), misal:

مسلم مسلمة - مؤمنني مؤمنات -

والد والدة - حاضرين حاضرات -


744

6- Kuantita (dual), misal:

والد والدين - أب أبوين -

زوج زوجني -

7- Kaya makna, misal :

( ) البقرة : بغري حسابواهلل يرزق من يشاء

Artinya:

1- tanpa perhitungan

2- tidak diduga-duga

3- tanpa batas

4- tanpa ada yang berhak mempertanyakan

5- tanpa yang bersangkutan dihitung amalnya.

b. Masalah kalimat

Ciri yang menonjol bagi bahasa Alqur’an sehingga berbeda dengan bahasa yang lain dan akhirnya menjadi problem bagi penutur Indonesia, adalah : 1- I’rab (perubahan) bacaan huruf akhir dari suatu kata. Kita baca di dalam

Alqur’an umpamanya kata Allah, kadang dibaca Allahu, Allaha, atau Allahi.

Misal:

قل ىو اهلل أحد . اهلل الصمد - اتقوا اهلل . واعبدوا اهلل . إن اهلل غفور رحيم . - أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم . وعلى اهلل فليتوكل املتوكلون . -


745

I’rab menjadi penghambat, tapi juga petunjuk untuk menentukan jabatan

kata ( sbg. subyek, predikat, atau obyek). Contoh:

( 1إن اهلل عزيز غفور . ) فاطر : العلماء من عباده اهلل إمنا خيشى -

2- Metafora, misal :

وامرأتو محالة احلطبتبت يدا أيب لب . . . -

Arti harfiyahnya “dan istrinya sebagai pembawa kayu bakar”.

Arti metafornya: “dan istrinya sebagai propokator”, atau sebagai tukang

ngompori.

3- Kinayah (sindiran), misal:

وال جتعل يدك مغلولة إىل عنقك وال تبسطها كل البسط فتقعد ملوما حمسورا . - ( 8)اإلسراء :

Makna harfiyahnya adalah:

“Janganlah kau letakkan tangannmu terbelenggu di lehermu, dan

janganlah kamu terlalu mengulurkannya, karena itu kamu menjadi tercela

dan menyesal”.

Makna itu bukan yang dimaksud, tapi maksudnya adalah:

“Janganlah kamu bersikap kikir sekali, dan jangan pula kamu bersikap obral

sekali .. . “


746

4- Idiom, misal:

السالم عليكم -

إنا هلل وإنا إليو راجعون - ابن السبيل - تنفسوالصبح إذا - ومنهم من ينتظر قضى حنبوفمنهم من -

5- Istilah khusus, misal:

مرتان فإمساك مبعروف أو تسريح بإحسان الطالقف النكاح : - ولو أعجبكم مشركف العقيدة : ولعبد مؤمن خري من -

Usaha / cara mengatasinya:

خريكم من تعلم القرآن وعلمو . احلديث1 - Belajar membaca Alqur’an dengan benar.

Belajar membaca Alqur’an dengan benar, artinya membaca Alqur’an sesuai

dengan pedoman Ilmu Tajwid yang ditentukan oleh para Qari yang diakui

dalam presfektif ilmu qira’ah.

2 - Belajar memahami Alqur’an melalui terjemahnya.

Memahami Alqur’an melalui terjemahnya, merupakan salah satu cara

untuk memahami Alqur’an, baik memahami arti mufradatnya maupun

arti kalimatnya, dan perlu diperhatikan bahwa memahami arti mufradat

hanya sekedar untuk mengetahui arti asalnya, bukan untuk memahami

makna kalimatnya atau jumlanya (sentencs), karena unit terkecil untuk

mengungkapkan makna adaalah tertuang dalam kalimat bukan dalam

kata. Perlu diperhatikan bahwa terjemah Alqur’an yang dipedomani

adalah terjemah yang mumpuni.


748

3 - Belajar bahasa Alqur’an dengan Metode yang efektif.

Bahasa Arab Alqur’an memang berbeda dengan bahasa Arab lainnya, baik

bahasa Arab Hadis Nabi, bahasa Arab yang dipakai ‘ulama dalam

menyusun karya ilmiahnya, atau bahasa Arab dalam bentuk sastra hasil

dari para pujangga Arab.

Bahasa Arab yang kita ajarkan kepada anak didik yang mau memahami

dan mendalami Alqur’an adalah bahasa Arab Alqur’an yang memilki

karakteristik sendiri, dengan Metode yang efektif dan efisien.

( 1ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )القمر :

“Kami benar-benar telah memudahkaan Alqur’an untuk pelajaran, maka

adakah orang yang mengambil pelajaran”.

وفقنا اهلل إىل ما فيو خري للجميع .


747

DAFTAR KEPUSTAKAAN

Departemen Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya.

al-Shabuni, Muhammad Ali, Prof.Dr., At-Tibyan fi Ulum al-Qur’an, Maktabah al-

Ghazali, Beirut, 1991.

Amin, Bakri Syaikh, Dr. al-Ta’bit al-Fanny fi Alqur’an, Dar al-Syuruq, Beirut, 1980.

al-Maraghy, Ahmad Mustafa, Tafsir al-Maraghy, Mustafa al-Baby al-Hababi,

Mesir, 1969.

Shubhi al- Shalih, Dr., Mabahits Fi ‘Ulum Alqur’an, Dar al-Ilmi Li al- Malayin.

Beirut, 1988.

Syihab, M. Quraisy, Mukjizat Alqur’an, Mizan, Bandung, 1997.

Al- Qasimi, Ali Muhammad, Dr. , Ittijahat Haditsah Fi Ta’lim al- Lughahbal-

Arabyyah Li Al- Nathiqina bi al- Lughat al- Ukhra, Jami’ah al Riyadh, al-

Riyadh, 1979.

94:

نظرية علم اللغة الرياضي/ الحاسوبي في التراث العربي

األستاذ الدكتور/ جاسم علي جاسم

معهد تعليم اللغة العربية لغري الناطقني هبا/ اجلامعة اإلسالمية باملدينة املنورة، السعودية[email protected]

املدــل

سف صا ايبشح إىل با أغبك١ ايعا٤ ايعطب يف اقؿ١ عط١ ع ايػ١ ايطان زض

ايطا٥س ف. اتهح خ٬ ايبشح، أ فهط٠ ع ايػ١ ايطان نات سانط٠ يف أشا

ايعا٤ ايعطب، خ٬ اغتكطا٤ ايش، اغتدطاز قاعس، تكػ ا٭قات، عا

طد١ يف عطف١ ايعسز ايكشح عس، ا إ٫ بساات صا ايع أغاغات، ايؿعط، ايع ا

أ ع ايهبتط/ اؿاغب اٯي، ا إ٫ تبل هلص ايعاطد١ املكع١ بطك١ ضان١

عت١، أا ؼت ع٢ دع٤، أسسا بت تعسز٠ يعات سفعا، اٯخط ططك١

ؾاب ايكشح بسق١ تا١. سػاب١ ملعطف١ ا

ايهات ايظف١: ضان، يػ١، ع، ايعطب.


958

كس١امل

قا اـ ب أمحس ايفطاس ع اٯي١ اؿاغب١، أ: ع ايهبتط: "أضس أ أقطب عا

اؿػاب، مته ب اؾاض١ إىل ايباع، ف٬ ميه ظا، زخ املػذس ع فهط يف

ت، ق: ب شيو، فكست غاض١، غاف عا بفهط، فاكب ع٢ ظط، فهات غبب

(.248، 2نا كع عطا ايعطض" )اب خها، ز

ط اؿاغب اٯي مبطاس تعسز٠ ج ج ا٭دع٠ ا٭خط٣. فص عس أبانؽ أ يكس

قب امل٬ز ايص اخرتع داظ أبانؽ يشػاب ايص ته فع١ ايعك املطتب١ 2000

ايص ق آي١ ،1642، باغها 1621 ث ابري عا ،تػح عػاب ظ ايبها٥ع ،سػابا

،تعتس يف سطنتا ع٢ سطن١ ايبهطات ايعذ٬ت املػ١ ،ساغب١ نبري٠ اؿذ ثك١ ايظ

ايص أطل ع يكب أب ،1822ث عس بابر عا .تػتدس يعات اؾع يطح فكط

ايص ،1880، ث يريح عا تأ ؽع ايباا٭ أ اخرتع آي١ تػتع ;ايهبتط

ث اضز عا .1890اغتدست يف فا اٱسكا٤ ايػها يف أطها عا ،اخرتع آي١ يتبب

إش قا بتك أ ساغب١ أتاته١ ضق١. ث اغتط تض اؿاغبات تضا شظا ،1944

)غعس، سح لح بعض املسغني باخرتاع أ ساغب ك بتدع ايربار ،1951يف عا

.(1998، س ع، 1998

ا بعسا، 177، 2013اضتبت اؿاغب اٯي١ ص ٫زتا با٭ضقا )عجا داغ،

ا آ٫ت ـ، ع )٫تاضذ((، ميه بسق١ قف تو ا٭دع٠ يف بسااتا ا٭ىل بأ1423اؾرب،

ساغب١، يط٤ أ تد تفص عا يرتمج١ اٯي١ باغ١ آي١ ساغب١ قسز٠ ايكسضات. أ ا

عين شيو عاؾ١ از يػ١ بغا٥ غري يػ١، ع٢ غب املجا، فكس تفل ع٢ أ ايطق

٢ أ صا ايطق ميج (( تفل ع101)ػا بايعا ايجا٥ ا تعا ب اؿاغب ) 5ايعؿط

)ػا بايجا٥ 7( ميج اؿطف )ظ(، ايطق 011)ػا بايجا٥ 6اؿطف )ز( ايطق ايعؿط

، صا 5، 7، 6( ميج اؿطف )(، بصيو ػتع أ طع ا٫غ )ظس( باغتدسا ا٭ضقا 111

ص اٯي١ أ تطتب قا١٥ أمسا٤ عين د١ عط اٯي١ أا تتعا ع أضقا فطز٠، ي طب

طع٠ ضقا تطتبا ذا٥ا فػف تت ع١ ايفطظ ع٢ أغاؽ نا أضقا; ايطق ا٭قػط ػبل

ايطق ا٭نرب يف ساي١ ايرتتب ايتكاعس، ايعهؼ يف ساي١ ايرتتب ايتاظي، ف د١ عط

س٠(. اٯي١ يؼ اى ظس أ عط إمنا أضقا فطز٠ )دا

بعس ػاظ طس١ ايبساات ا٭ىل ايتض املتػاضع يف يػات ايربف١ ايص ه اٱػا

ايتداطب ع اٯي١ بأاط قطب١ دسا ايتعابري ايػ١ اييت ػتدسا -بفه اهلل -

أ.د. جاسم على جاسم: نظرية علم اللغة الرياضي/ احلاسوبي يف الرتاث العربي

958

ا٭ط ب اٱػا، سح أقبح باٱها اؿسح ع متج ايهات اؾ، بعس أ ػاظ

متج ا٭ضقا، يه ايع٬ق١ با٭ضقا ٫ ميه ايتدل ا بػي١ ا تعسزت اؿ، ب إ

شيو املش٢ قس غ ايتبكات ا٭ىل عس اغتدسا اؿاغب يف خس١ ايػ١، نجا ع٢ شيو

ػب١ ظطت بطار إسكا٤ تطزز ايهات يف ل ا، ب ظطت بعض ايتبكات، اييت تسف إىل

ل ا إىل ناتب عني، عسا ه اى ؾو يف قسم ػبت إي، املل يف شيو;

ا٫غتفاز٠ إسكا٤ات قسز٠ نرتزز نات، أ مج، يف نتابات ناتب ا، ظض شيو

ايل ق ايتػا٩. نا طايت ايتبكات يف ص املطس١ فطغ١ ايكم، مبا يف شيو فاضؽ

ه١، ب املانع اٱؾاضات امل١ يف ل ا، ايص عطف اي أ ا تكس ا٭ع٬، ا٭

إ٫ أا ٫ تعس نصيو يف -إ اعتربت غابكا ن ايػاات اؿاغب١ -تبكات

عضا اؿانط، إمنا تعطف بأا تبكات سػاب١ ع٢ از يػ١; شيو ٭ ع ايػ١ اؿاغب

اتا باملعاؾ١ ايػ١ احمله١ ي٬غتفاز٠ شيو يف تبكات تعاز بني ايػ١ اٯي١ أقبح ي

يف ايتعا ع ايػ١، قسم املىل عع د -ي بػب١ تس١ -ؼان ايصنا٤ اٱػا

﴿سني ك: اختاف أيػته ايأضض ات ا خل ايػ ات آ ات ف شيو يآ إ اه أي

ني عاي . ﴾(1)ي

إ ايتشس ايتبك ايهبري أا يػاات اؿاغب : ايرتمج١ اٯي١، ايص نا ك١

ـ(، فكس ات اؾـ ا٭طه أدع٠ ا٫غتدباضات ايعامل١ يف بسا١ 1423ايبسا١ )اؾرب،

٬ز املان بت ؿطع يرتمج١ اٯي١، ع٢ ايطغ ندا١ ايت ايػتات ايكط امل

هلصا املؿطع اؿاؽ ايص قاسب إ٫ أ ايتا٥ر ا٭ىل دا٤ت كب١ يا، يكس نا ايرتنع

قتصاى ع٢ ايكم اجملطز٠، أغف زض املع٢ قهاا ايبؼ، مما أثط غبا ع٢ املؿطع

يت اقتكطت ع٢ ايرتمج١ ع٢ ػت٣ ايه١، تا٥ر ٫ ميه أ طن٢ عا كطدات، اي

أي٦و ايص با طسات أنرب، أثبت اياقع أا نطب اـا. أقف مت شيو املؿطع

يف تكف ايػتات ايكط امل٬ز املان، قسض تكطط ع ا٭نازمي١ ايط١ يع يف

، ٫ بعس يف ايك إشا قا: إ صا ايتكطط قس أز اييس يف س، قطف أعاض 1966ايعا

ايهجري ع ايعط يف إها١ ايرتمج١ اٯي١، يتعط ايباسج عكس ايعا، سسثت فا

ـ(. 1423تػريات نجري٠، أعازت اٯا ايكسمي١ ايسات ايػابك١ )اؾرب،

ا٭نرب يف تكس يػاات اؿاغب، عز إىل تػري ايعط٠ يشاغب، يع ايعا

أدع٠ عاؾ١ ضق١ إىل أدع٠ متج يباات بعا١، بايعط إىل أ يػات ايربف١ املػت٣

.22سورة الروم: -(1)


958

ايعاي; ج: يػ١ فضتطا، تسفع باملػتدس إىل ايتفهري بطك١ ضان١ )ضق١(، فكس نات

دز يػات أنجط ؼطضا تو ايكز، يف ايػام ايتاضخي هلصا ايع اييس اؿاد١ تسع إىل

، بطار نتب بػ١ يػب ) يػات ايصنا٤ ايكاع(، ػتع اٱداب١ 1971ظط يف ايعا

(، نا صا ع بعض ا٭غ١٦ يف ام قسز باغتدسا ػت٣ قسز ايتش ايػ )

زي ع٢ إها١ اغتدسا تك١ اؿاغب اٯي يف ايتش ايػ ت٢ ا تفطت يػات ايربار

ايربف١ املاغب١.

املؿه١ اييت ت٬ظ يػات ايربف١ املعتاز٠ )املػت٣ ايعاي( اعتاز ا٭غب ايتػػ

ل، فن ا٭ط بفتح باب ايتفك يف إعا٤ ايتعات اييت تكز إىل ايتفص، اغتازا إىل صا امل

ج٬، ايص ف اٱػا بعباض٠ اسس٠، حيتاز إىل غػ١ ا٭اط تبسأ ج٬ بتشسس اػا

ايباب، ث املػاف١ إىل ايباب، خات فتش فك١ تفك٬ مم٬، ست٢ تهت امل١، ٫

ايػات ايبع١ )أساا ل عا ؾو يف أ صا ا٭غب ايربف امل ٫ اغب عاؾ١

ايػات ايفط١ ككس با ايػات اٱػا١ نايعطب١ اٱلع١ ايفطػ١ ايك١... إخل.

غ٬ف ايػات ايكاع١ اييت يف غاقا صا تعين: يػات بطف١ اؿاغب اٯي، ج: يػ١ غ،

قس دا٤ اؿ ع ططل أعاخ ايصنا٤ ايكاع، ايص باغها، فضتطا، نب... إخل(،

سف إىل قانا٠ قسضات اٱػا باغتدسا اٯي١ )اؿاغب(، شيو ع ططل تط يػات بطف١

٫ تتع با٭غب ايتػػ ايكاض، إمنا تعتس ع٢ بطف١ ايكاعس املباز٨ متهني املػتدس

تا٥ر، ج: يػ١ يػب أ يػات بطف١ املل، اييت مته إدطا٤ املكاضات، اغتد٬م اي

املػتدس تقف ؿهت بكض٠ ك١ ع ايرتنع ع٢ ا ب بس٫ تقف

ططك١ اؿ، شيو ج: يػ١ )بطيؼ(، صا املش٢ حيان املف اٱػا يتع ايػ١ ع ططل

تيس باغتدسا تو ايكاعس. قف ايكاعس، إتاس١ اجملا أا اي

ؿه١ ايبشح:

ته ؿه١ ايبشح يف با عط١ ع ايػ١ ايطان يف ايرتاخ ايعطب اقؿتا عس

عا٤ ايعطب١ ايكسا٢، خ٬ نتب ع ايػ١ ايتاضذ.

أغ١٦ ايبشح:

حيا ايبشح اٱداب١ ع ا٭غ١٦ ايتاي١:

ا ع ايػ١ ايطان/ اؿاغب؟ -1


958

ع ايػ١ ايطان/ اؿاغب ع سسح ايؿأ٠؟ -2

ا املنعات اييت تاهلا ايعا٤ ايعطب ايكسا٢ س صا ايع؟ -3

دس يف ايكطآ ايهط نات غري عطب١؟ -4

أساف ايبشح:

سف صا ايبشح إىل:

سا٢ يف اؿسح ع ع ايػ١ ايطان.با أغبك١ ايعا٤ ايعطب ايك -1

إبطاظ زض ايطا٥س يف اقؿ١ باز٨ ايع أغاغات. -2

ر ايبشح:

اعتس ايباسح ع٢ املر ايقف يف اقؿ١ نعات صا ايبشح. شيو خ٬ مجع

املعات، اقؿتا اقؿ١ ع١ زقك١ يف ن٤ املعات اياقع١.

ايسضاغات ايػابك١:

مل عجط ايباسح ع٢ زضاغات قسمي١ تايت ص ايكه١ بايؿطح ايبا، ن ا ضآ

، 45-1 2007ايباسح زضاغات س اغتدسا ايهبتط يف تع ايػ١ تكا )ؾاب،

(، بايتاي فن صا ايبشح فتح اجملا اغعا يسضاغات 29-1، 2011ؾاب زق٬ؽ،

املػتكب١ ملاقؿ١ ص املػأي١ ع٢ ام اغع. اى زضاغ١ تايت نع ؼ ايػ١ ايعطب١

فا دع هلص ايسضاغ١ )اؿؿاف، ب.ت.(: باغ١ اؿاغب اٯي

املعطف أ ايش ايعطب ل كات ضان١ تاظ١ قطف١. ؿري امليز

ايكاني ايش١ ايعطب١ "ايكاعس" ب١ بؿه أغاؽ ع٢ امل٬سع١، ، إىل أ زضاغ١ 1986

املكاض١، اٱؿام. ايش ايعطب يف ف بين ع٢ املكاض١ ايكاؽ. قس سكل ايػ ايعطب

اـ ب أمحس تبع عسزا اـات امل١ يف ؼ ايش ايعطب، خكقا فا عطف

ايبا١٥، ا٭ق ايفطع ايكاؽ. يف اياقع أ اـ ب أمحس تبع نعا باجملعات

طاتب كتف١ يتش ايش ايعطب، ؼسثا ع تو املطاتب اييت مل ػبك أسس إىل ؼا.

إىل سس ص املطاتب: املطتب١ ايغ٢ يس٫٫ت، ايع٬ق١ بني ايبا٤ ايق، ص ا٭خري٠ تؿب

(.1975نبري عط١ ايكاعس ايتش١ اييت ؼسخ عا ايػ ايؿري تؿػه )


954

اٯ لب ع أغ١٦ ايبشح، :

ا ع ايػ١ ايطان/ اؿاغب؟ ايػ٪ا ا٭:

: ايفطع ايص ت بسضاغ١ ايػ١ يتط املاز٠ ايػ١ ع ايػ١ ايطان/ اؿاغب

ا٫غتفاز٠ اؿاغب يف ايسضاغات ايػ١، أبطظ فا٫ت صا ايع ايرتمج١ يشاغب،

-1995ايفض١ اٯي١، ؽع املعات اغتعازتا شانط٠ اؾاظ اؿاغب )ايػس،

1996 ،18-19.)

عاؾ١ ايػ١ ايبع١ اؿاغبعطف ع ايػ١

بأا: زضاغ١ اؾاب اؿاغب١ يػ١ املؿان ايؿا٥ع١ اييت تاد املعاؾ١

اؿاغب١ يػ١ املهتب١ املق١. عطف أها بأ: ع زضاغ١ أع١ اؿاغب يػطض ف

ـ، 1423تيس ايػ١ ايبع١ )اياد، ب. ت. اؾرب،

.)

عطف اؾرب بأ: شيو ايع ايص عاز بني ع ايػ١ ع اؿاغب اٯي، شيو يق

إىل أع١ آي١ ؼان قسضات اٱػا يف اغتدسا يػت ايبع١.

ايػ١ ايطان/ اؿاغب ع سسح ايؿأ٠؟ ع ايػ٪ا ايجا:

خ٬ اغتكطا٤ املاز٠ ايػ١ اييت اطعا عا، دسا أ دصض صا ايع ناضب١ يف ايكس

عس عا٤ ايعطب١. ملعس ايتفاق اعط ايػ٪ا ايجايح أزا.

ا٢ س صا ايع؟ا املنعات اييت تاهلا ايعا٤ ايعطب ايكس ايػ٪ا ايجايح:

تا ايعا٤ ايعطب نعات عسس٠ فا خيل ع ايػ١ ايطان، ص املنعات

ا : اؿطف، ايه، ايؿعط، ايش، ايعطض، اؿاغب ايعك.

اؿطف - أ

قا اـ: يف ايعطب١ تػع١ عؿط سطفا: ا مخػ١ عؿط سطفا قشاسا هلا أساا

)أساظا(، ساضز، أضبع١ أسطف دف، : ايا ايا٤ ا٭يف اي١ اهلع٠ )ايفطاس،

(.57، 1. ز1988

أاع ايه - ب

قا اـ: ن٬ ايعطب بين ع٢ أضبع١ أقاف: ع٢ ايجا٥، ايج٬ث، ايطباع،

، م. ا ، يج٬ث ا٭فعا، م قيو: اـاغ، فايجا٥ ع٢ سطفني، م: قس، ي


955

، ؾذط، بين ع٢ ، بين ع٢ ث٬ث١ أسطف. ا٭مسا٤، م: عط، س نطب، خطز، زخ

ر، قططؼ، بين ع٢ أضبع١ أسطف. ث٬ث١ أسطف. ايطباع ا٭فعا، م: زسطز،

هو، ا٭مسا٤، م: عبكط، عكطب، دسب ، ؾب. اـاغ ا٭فعا، م: اغش

، طد ، فط، اغبهط، بين ع٢ مخػ١ أسطف. ا٭مسا٤، م: غفطد اقؿعط، اغش

، ؾب )ايفطاس، طز (.49-48، 1. ز1988ؾ

عا أنجط مخػ١ أسطف، فا قا اـ: يؼ يعطب با٤ يف ا٭مسا٤ ٫ يف ا٭ف

دست ظاز٠ ع٢ مخػ١ أسطف يف فع أ اغ، فاع أا ظا٥س٠ ع٢ ايبا٤. يػت أق

هب ، ج: عهبت، إمنا أق با٥ا: ع ايه١، ج: قطعب١٬، إمنا أق با٥ا: قطعب

(.49، 1. ز1988)ايفطاس،

ه أق ث٬ث١ أسطف. سطف بتسأ ب. سطف حيؿ٢ ب قا اـ: ا٫غ ٫

ايه١، سطف قف ع، فص ث٬ث١ أسطف، ج: غعس، عط، ما ا٭مسا٤، ج٬:

قف ع٢ ايطا٤ )ايفطاس، (.49، 1. ز1988اغ "عط": بس٨ بايعني، سؿت ايه١ بامل،

ايجا١٥ تتكطف ع٢ دني، م: قس، زم، ؾس، زف. قا اـ: اع أ ايه١

ايه١ ايج٬ث١ تتكطف ع٢ غت١ أد، تػ٢ ػسغ١، م: نطب، نرب، بطض،

بهط، ضنب، ضبض. ايه١ ايطباع١ تتكطف ع٢ أضبع١ عؿط دا، شيو أ سطفا

د، فتكري أضبع١ عؿط دا، أضبع١ أسطف، تهطب يف د ايج٬ث ايكشح، غت١ أ

هتب ػتعا، ػ٢ ا، شيو م: عبكط، تك : عكطب، عربم، عكرب، عطقب،

عطبل، قعطب، قبعط، قربع، قطعب، قطبع، ضعكب، ضعبل، ضقعب، ضقبع، ضبكع، ضبعل، بعكط،

دا، شيو أ بعطم، بكعط، بكطع، بطعل، بطقع. ايه١ اـاغ١ تتكطف ع٢ ١٦ عؿط

سطفا، مخػ١ أسطف تهطب يف د ايطباع، أضبع١ عؿط سطفا فتكري ١٦

عؿط دا، ػتع أق ػ٢ أنجط. ، م: غفطد، غفطجل، غفذط، غذفط،

غذطيف، غطفذ، غطدف، غذطف، غطفر، غفطز، غذفط، غطفر، غفذط، غطدف،

(.59، 1. ز1988، غذفط، هصا )ايفطاس، غذطيف، غطؾف

-196، 1. ز1988جا ايهات املػتع١ امل١ نتاب ايعني )ايفطاس،

201:)

باب ايعني ايهاف ايطا٤ عا: )ع ى ض، ع ض ى، ى ع ض، ى ض ع، ض ى ع ػتع٬ت، : "ض

ع ى" .


956

ه ع. : عهط ع٢ ايؿ٤: اكطف ع بعسعهط

: عطنت ا٭ز عطنا: زيهت.عطى

: نعط ايكيب نعطا ف نعط: إشا اتٮ ب نجط٠ ا٭ن.نعط

: نطع يف املا٤ هطع نطعا نطعا: إشا تاي بف.نطع

: ن ق١ ايك٠٬ ضنع١، ضنع ضنعا. ن ؾ٤ هب يد فتؼ ضنع

٫ متػا بعس أ أط٧ ضأغ ف ضانع.ضنبت ا٭ضض أ

ايؿعط ايطان - ت

ا ضز فع١ ا٭ؾعاض ؼتاز إىل فهط ضان يه فا، حيك املطاز ا،

ات، فا ضز مناشز ا: ؾب١ با٭يػاظ املع

: ايكب املكػ(2)ك أب اؽ

سكت قيب ف ـ دا ـــــــــــــ بامفا إ

قيب جا ج ايبـــــــــــــــــــــــــــــاق هلا ايج جا ث ث

جا ثح ا بك٢ ح يػـــاق ث ح ايج ث

غت تذعأ بني عؿـــــــــــــــــــــــــــام فبك٢ أغ

دع٤ا، ايججا ا: أضبع١ مخػ، ثجا ثج: مثا١ تفػري شيو: أ ا٭ق اسس مثا

عؿط، ثجا ثح ا بك٢ دع٤ا، ثح ايجح دع٤، فصيو مخػ١ غبع. بك٢ غت١ أدعا٤،

(.283، 1967اييت تذعأ بني عؿاق )ا٭قفا،

أب ايبػ، فكا )ا٭قفا، (:287-286، 1967مم غو ططك١ أب اؽ، اب

ا مخػ١ يف غبعــــــــــــــــــــــــــــــــــ١ ع غبع شيو يف

نجــــــــــــــــ شيو أ أنفـ ت إي دع٤ مثاـــــــــــــــ

ا كف أيف يف ايكاؽ كــــف أيف ٫

أيكـــــــــــــــــــــــــــــــــــت ضبع ث٬ث١ ــــــــــ فكح سػاب

نطبت ـــــــــــــــــــــا سكت يف كف ثح مثا

تأتو قـــــــــــــــــــــض٠ طبع بهايـــــــــــــــــــــــــــ تاي

فكس ع٢ بكي صا ايؿعط: تػع١ آ٫ف تػع ا١٥ تػع١ تػعني، أضاز ب قبض س ايبد;

٭ مخػ١ يف غبع١ مخػ٠١ ث٬ث، فنشا ظزت عا غبعا نا أضبعني، فنشا نطبتا يف ا١٥

.446ص .أبو نواس، احلسن بن ىانئ. ب.ت. ديوان أيب نواس. بريوت: دار صادر -(2)


958

ايج نا أضبع١ آ٫ف، فنشا أنفت هلا جا نا مثا١ آ٫ف، فنشا ظزت عا دع٤ مثا١،

نا تػع١ آ٫ف، فنشا أنفت إيا كف ا٭يف طتني نا عؿط٠ آ٫ف، إشا أيكت شيو ضبع

ث٬ث١، ث٬ث١ أضباع هطبا يف كف ثح مثا١، اسس، ثح نا شيو اسسا، إشا

تػع١ آ٫ف تػعا١٥ تػع١ تػع. أغكت عؿط٠ آ٫ف دع

ايطانايش - خ

إ عا٤ ايعطب١ بعس أ اغتكطأا ايؿاس ايؿعط١ غريا، اغتبا ايكاعس احملسز٠ يػ١

ايعطب١، فدسا ج٬: أ ايفع املان ي ث٬ث١ أاع، : ايتا، اياقل، اجمل. املهاضع ي

ب ث٬ث١ فاع:سا٫، ا: املبين املعطب. إخل. فا جا يٮفعا اييت تك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ــــــــــــــــــــــــــــــــــا إىل ث٬ث١ ضأ٣، ع عسا إشا قاضا: أض٣ أع

ت كــــــــــــــــــا ــــايجا، ايجايح أها سككـــــــــــــــــــــــــــــــ ا ملفعي ع

قــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ٬ إ تعسا ياســــــــــــــــــــــــــــــــــــــس ب٬ ني ب ت ع ف٬ث

ا نج نػاــايجا اث ف ب يف ن سهــــــــــــــــــ ش ا٥تػا ا

با، أخبطانأض٣ ايػ بأ نـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــصاى خبطا ابــــــــــــــل سسخ، أ

ا ١ ناغ غطا٥ب ا٭ؾعـــــــــــــــــــــــــــــاض ب٦ت ظضع١ ايػفا س٣ إي

ػــــــــــــــــ ب٦ت ق أ ي أب ـــــــــــــــــا اي ا خري أـــــــــــــــــــــــــ ا ظع ن

فا ز غاب بعو ا أ تعـــــــــــز اشا عو إشا أخبطت

طه١ فأقبت أ مبكط أعزا خبطت غزا٤ ايػ

عت سسأ ف عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ايع٤٬ ا تػأي ي زثت

يكس سسزا ا٭فعا اييت تكب ث٬ث١ فاع بعس اغتكطا٤ تا يؿاس ايش١ اييت زضغا

بأ، أخبط، سسخ/ بأ/ خ ا، : أض٣، أع، أ بط "ايتهعف مبعي١ اهلع٠". ب

، 2، ز2000أسكت ص ا٭فعا بطك١ ضان١ خ٬ ا٭ج١ اييت مجعا )اهلاض،

104-113.)

ا جا آخط ع٢ املفع ٭د: املفع ي:

فع٫ ي املكسض إ كب " ز أبا تع٬: "نذس ؾهطا

يفع ي ؾططا: أسسا: أ ه كسضا. اٯخط: أ ه ع١ يفع، ايعا ف.

صا ي ؾططا أها: أهلا: أ ه فاع، فاع ايفع ايعا ف اسسا، نكيو: د٦تو


959

طعا، فايتا٤ فاع اجمل٧، ايتا٤ أها فاع ايع: ففاعا اسس. اٯخط: أ ه

ظاا اسسا. ايبت ايتاي نح شيو:

تشـــــــــــــــــــــس ؾطط٠ فكـــــــــس مبا ع ف قتا فاع٬، إ

باؿطف، يؼ ميتع س شا قع" فادطض ع ايؿطط: "نع

يف ايعا، ايفاع. أ أ املفع ي أ أ ه املفع ي تشسا بايفع، ايص ع ف

ؿرتط ف أضبع١ ؾطط. اييت با عا أع٬. ث با املكف: ع٢ أ إ فكس ؾطط دب

باؿطف، أ: اي٬ أ ا يف ع٢ ؾطط٠ فكـــــــــس فادطض اؾط باي٬. إىل صا أؾاض بكي: إ

(.223-222، 2، ز2000اي٬ )اهلاض،

ع ايػ١ ايطان ايعطض - ز

إ ع١ ايعطض ع١ سػاب١ قه١، ؼتاز إىل عك ضان بسع، يه عط

عض ايؿعط تفع٬ت عسس٠، يه تفع١ )ايهطب ايعطض( أضبع١ أاع تكطبا، فبشض ايؿعط

إمجايا إىل أضبع١ غتني عطا تكطبا. يػتع مل ك ا غت١ عؿط عطا، داظاتا أضبع١ أاع، ف

، م 1987، اب دين، 18-17، 1994كي اـب ايتربع يف صا ايكسز )ايتربع،

(: 27-26، 1989، ايعكؿط، 56-57

"ايؿعط ن طنب غبب تس فاق١. فايػبب سطف تشطى بعس سطف غان.

: سطفا ايػبب غببا: خفف ثك، فاـفف: سطف تشطى بعس غان، م: قس. ايجك

تشطنا عا، م: يو. ايتس تسا: فع فطم. فاجملع: سطفا تشطنا بعسا

ف. ايفاق١ سطف غان، م: زعا. املفطم: سطفا تشطنا با سطف غان، م: ن

ا. فاقتا: قػري٠ نبري٠. فايكػري٠: ث٬ث١ أسطف تشطن١ بعسا سطف غان، م: ع

تا. ٫ تاىل يف ايؿعط أنجط ايهبري: أضبع١ أسطف تشطن١ بعسا سطف غان، م: ع

أضبع١ أسطف تشطنات، ٫ ػتع ف غانا إ٫ يف قاف ككق١".

ا٭ج١ اييت تكع با ايؿعط مثا١: اثا مخاغا، ا: فعي، فاع. غت١ غباع١،

ع٬ت، ػتفع، فاعنت، تفاع، فع٫ت، ا دا٤ بعس صا ف ظساف : فاع، فا

(.19، 1994ي، أ فطع ع )ايتربع،

ايؿعط ن أضبع١ ث٬ث عطنا، ث٬ث١ غبع نطبا، مخػ١ عؿط عطا، ػعا

ايطدع ايط مخؼ زا٥ط، فاي املسس ايبػط زا٥ط٠، ايافط ايها زا٥ط٠، اهلعز


95:

زا٥ط٠، ايػطع املػطح اـفف املهاضع املكتهب اجملتح، املتكاضب سس٠ زا٥ط٠ ع٢ ق

(.21، 1994اـ )ايتربع،

يعط باب اي ج٬: ع٢ مثا١ أدعا٤: فعي فاع أضبع طات، ي عطض

ن١، املكبض ا غكط خاػ ايػان، اسس٠ ث٬ث١ أنطب، عطن مل تػتع إ٫ كب

نا أق فاع، فأغكت ايا٤ فبك٢ فاع، مس كبنا ٭و إشا سصفت شيو

اؿطف تكبهت أدعا٩ ادتعت. ايهطب ا٭ غامل قشح، ظ فاع، ايػامل ا

(. اعط ايسا٥ط٠ ايتاي١، 22، 1994غ ايعساف، ايكشح ا قح ايهطب )ايتربع،

(:49، 1994 ع١ سػاب١ يتفع٬ت ايبشض ايؿعط١ اييت قاغا ايفطاس )ايتربع،

تق ايفطاس إىل ص ايسا٥ط ايعطن١ غريا أقػا ع ايعطض، خ٬

عع١ اييت مل تعطف شنا٥ اـاضم، ضغر قس يف ع اٱكاع ايطانات، بفه دز اي

ايه، اغتاع أ جيع د ايؿعط ايعطب ايص ق ص ايعكط اؾا إىل عكط، اغتكطا

اغتكطا٤ زقكا، أق إىل أ ت إىل زا٥ط عطن١ مخؼ، ن زا٥ط٠ ػع عسزا ا٭عط

سسا زقكا ؾا٬، املتؿاب١، سح سسزا غػ١ عؿط عطا اغتعا ايعطب يف أؾعاض ؼ

تطى ايباب فتسا يػري يشايا ا ساي، ا٭ط ايص دع تص ا٭خفـ غعس ب ػعس٠ )ت

ـ( ؿري إىل عط آخط املتساضى أ احملسخ. اؿكك١ أ ايفطاس عطف صا ايبشط ع 215

(.35-33، 1987ين. ع، يه يػبب ا مل ػ )اهلب، ك٬ ع نتاب: اب د


968

ع ايهبتط/ اؿاغب اٯي - ح

طد١، قا ايف، لس بساات ؿ٤ صا ايع يف كس١ اب خس، عسا ؼسخ ع ايعا

-428، اعط ايكفشات: 433، 1، تعكا ع٢ كس١ اب خس )ب.ت. ز343يف اؿاؾ١ ضق

طد436١ أا قاي١ عطب١ قسمي١ يتك داظ ؿب، بعض (: "عط ايتأ يف ص ايعا

ايد، اؾاظ اؿسح ايص ل ع اغ "ايهبتط".

طد١ )اب خس، ب.ت. ز -1175، 3، ز436-431، 1ك اب خس ع ص ايعا

طد١ امل1189 ػا٠ "بعاطد١ (: " ص ايكاني ايكاع١ ٫غتدطاز ايػب فا عع ايعا

-)ػب١ إىل س١ غبت١ باملػطب ايعطب( -ايعاي" املعع٠ إىل أب ايعباؽ غس أمحس ايػبيت

أع٬ املتكف١ باملػطب. نا يف آخط املا١٥ ايػازغ١ مبطانـ، يعس أب عكب املكض

بنفاز٠ ايػب ا بعا ى املسس. غطب١ ايع قاع١. نجري اـام يع

املعطف املػظ; فشطق بصيو ع٢ س ضع نؿف غاه. قضتا اييت كع ايع عس

فا زا٥ط٠ عع١ يف زاخا زا٥ط تاظ١ يٮف٬ى ايعاقط املهات ايطساات، غري شيو

ايربز إا ايعاقط أ غريا. أقاف ايها٥ات ايع. ن زا٥ط٠ كػ١ فها: إا

خط ن قػ اض٠ إىل املطنع ػا ا٭تاض. ع٢ ن تط سطف تتابع١ نع١، فا

ايعا اييت أؾها ا٭عساز عس أ ايسا اؿػاب باملػطب هلصا ايعس، ا بطؾ

طد١. بني ا ايػباض املتعاضف١ يف زاخ ايعا يسا٥ط أمسا٤ ايع انع ا٭نا. ع٢ ظاط بطؾ

ايسا٥ط دس تهجط ايبت املتكاطع١ ط٫ عطنا ؿت ع٢ مخػ١ مخػني بتا يف ايعطض،

ا١٥ اسس ث٬ثني يف اي: داب عض٠ ايبت تاض٠ بايعسز، أخط٣ باؿطف; داب

٭عساز يف أناعا ٫ ايكػ١ اييت عت ايبت ايعاط٠ خاي١ ايبت. ٫ تع ػب١ تو ا

طد١ أبات عطض اي ع٢ ض اي٬ املكب١ تته قض٠ ايع يف اـاي١. سافات ايعا

طد١. إ٫ أا قب ا٭يػاظ يف عس اينح اؾ٤٬. يف بعض اغتدطاز املب تو ايعا

طد١ بت ايؿعط ػب يبعض أنابط أ اؿسثا باملػطب، ايو ب ب داب ايعا

عا٤ أؾب١ نا يف ايسي١ ايت١، ل ايبت:

إش ل سعت فك ـ ا عع اؾس ج٬ غ٪ا غطا٥ب ؾو نب

طد١ غريا. ايبت املتسا عس يف ايع ٫غتدطاز اؾاب ايػ٪ا يف ص ايعا

فنشا أضازا اغتدطاز اؾاب عا ػأ ع املػا٥ نتبا شيو ايػ٪ا قع سطفا، ث

طد١، ث إىل ايتط املهتف أخصا ايايع يصيو ايقت بطز ايفو زضدا، عسا إىل ايعا

ع، ث إىل قط ايسا٥ط٠ قباي١ ايايع. فأخص مجع فا بايربز ايايع أي اضا إىل املطن


968

اؿطف املهتب١ ع أي إىل آخط، ا٭عساز املطغ١ با، كريا سطفا عػب

. قس ك آسازا إىل ايعؿطات، عؿطاتا إىل امل٦ني، بايعهؼ فا نا كته اؾ

ف ايػ٪ا، هف إىل شيو مجع ا ع٢ ايتط املهتف قا ايع عس. هعا ع سط

بايربز ايجايح ايايع اؿطف ا٭عساز أي إىل املطنع فكط ٫ تذاظ إىل احملط.

فع با٭عساز ا فع با٭، هفا إىل اؿطف ا٭خط٣. ث كع سطف ايبت ايص

س، بت ايو ب ب املتكس، هعا اس١. ث هطب عسز أق ايع قا ع

زضز ايايع يف أؽ ايربز. أغ عس بعس ايربز ع آخط املطاتب، عهؼ ا ع ا٭ؽ عس أ

قاع١ اؿػاب، فن عس ايبعس ع أ املطاتب. ث هطب يف عسز آخط ػ ا٭ؽ ا٭نرب

ا٭ق. سخ مبا ػع هل شيو يف بت اؾس ع٢ قاني عطف١، أعا ايسض

صنض٠ أزاض عسز٠. ػتدطد ا سطفا ػك أخط٣. كاب مبا ع يف سطف

ايبت. ك ا ك إىل سطف ايػ٪ا ا عا. ث طس تو اؿطف بأعساز ع١

ا ا٭زاض، خيطد يف ن زض اؿطف ايص ت عس ايسض، عاز شيو بعسز ا٭زاض ػ

املع١ عس يصيو. فدطز آخطا سطف تكع١ ت٪يف ع٢ ايتاي فتكري نات ع١ يف

بت اسس ع٢ ظ ايبت ايص كاب ب ايع ض، بت ايو ب ب املتكس، سػبا

طد١. صنط شيو ن يف فك ايع عس نف١ ايع بص ايعا

قس ضأا نجريا اـام تافت ع٢ اغتدطاز ايػب ا بتو ا٭عا، حيػب

أ ا قع ابك١ اؾاب يػ٪ا يف تافل اـاب زي ع٢ ابك١ اياقع. يؼ شيو

سضى بأط قاع أيبت١، إمنا املابك١ اييت فا بني اؾاب بكشح; ٭ قس ط يو أ ايػب ٫

ايػ٪ا سح ا٭فا ايتافل يف اـاب ست٢ ه اؾاب ػتكا أ افكا يػ٪ا.

قع شيو بص ايكاع١ يف تهػري اؿطف اجملتع١ ايػ٪ا ا٭تاض، ايسخ يف اؾس

ا٭عساز املفطن١ اغتدطاز اؿطف اؾس بصيو ططح أخط٣، با٭عساز اجملتع١ نطب

عاز٠ شيو يف ا٭زاض املعسز٠، كاب١ شيو ن عطف ايبت ع٢ ايتاي، غري ػتهط. قس

كع ا٫ط٬ع بعض ا٭شنا٤ ع٢ تاغب بني ص ا٭ؾا٤، فكع ي عطف١ اجمل. فايتاغب بني

اؿك ع٢ اجمل املع اؿاق يفؼ ططل ؿكي، غا أ ا٭ؾا٤ غبب

ايطان١، فنا تفس ايعك ق٠ ع٢ ايكاؽ، ظاز٠ يف ايفهط. قس ط تع شيو غري ط٠.

طد١ يف ايػايب ٭ ايطان١، ف ػب١ يػبيت. أد صا املع٢ ػب ص ايعا

أخط٣ ػب١ يػ ب عبساهلل. يعط أا ا٭عا ايػطب١ املعاا٠ ايعذب١، يكس قفت ع٢

اؾاب ايص خيطز ا فايػط يف خطد عا عط ي إمنا املكاب١ عطف شيو ايبت.


968

ا هلصا ه ايع ع٢ ظ ض. س ع أا دسا أعا٫ أخط٣ هل يف ج شيو أغكا ف

املكاب١ بايبت ف خيطز اؾاب عا نا تطا عس ايه٬ ع٢ شيو يف نع. نجري

اياؽ تهل ساضن ع ايتكسل بصا ايع فش إىل املب فهط قشتا، حيػب أا

أثا٤ ايتد٬ت اٱاات، أ قاسب ايع با جبت سطف ايبت ايص ع نا طس بني

سطف ايػ٪ا ا٭تاض، فع تو ايكاعات ع٢ غري ػب١ ٫ قا، ث جي٤ بايبت أ

ايع دا٤ ع٢ ططك١ هب١. صا اؿػبا ت فاغس مح ع ايككض ع ف ايتاغب بني

سضى إ هاض ا يؼ يف املدزات املعسات ايتفات بني املساضى ايعك. يه ؾأ ن

طق إزضان. هفا يف ضز شيو ؿاس٠ ايع بص ايكاع١، اؿسؽ ايكع، فنا دا٤ت

بع طز، قا قشح، ٫ ط١ ف، عس باؾط شيو مم ي شنا٤ سسؽ. إ نا

ايػب١ ف نجري املعاا٠ يف ايعسز ايص أنح ايانشات، عػط ع٢ ايف إزضان، يبعس

خفا٥ا، فا ظو مبج صا ع خفا٤ ايػب١ ف غطابتا. فصنط ػأي١ املعاا٠ تهح يو با

ؾ٤ مما شنطا. جاي: ي ق يو خص عسزا ايسضا، ادع بنظا٤ ن زض ث٬ث١

ضا بػعط شيو ايفؽ، ث امجع ايفؽ اييت أخصت اؾرت با طا٥طا، ث اؾرت بايسضا نا ط

؟ فذاب: أ تك: تػع١. ٭و تع أ فؽ (3)ايا٥ط، فه ايض املؿرتا٠ بايسضا

(4)ايسضا أضبع١ عؿط، أ ايج٬ث١ مثا، أ عس٠ أمثا اياسس مثا١. فنشا مجعت ايج

اٯخط، فهأ ن مث طا٥ط، ف مثا ١ طض، عس٠ أمثا اياسس. تعس ع٢ ايسضا إىل ايج

ايجا١ طا٥طا آخط، املؿرت٣ بايفؽ املأخش٠ أ٫، ع٢ غعط اؾرتت بايسضا، فته

تػع١. فأت تط٣ نف خطز يو اؾاب املهط بػط ايتاغب ايص بني أعساز املػأي١. اي أ

ك٢ إيو ص أجاهلا إمنا جيع قب ايػب ايص ٫ ميه عطفت. ظط أ ايتاغب بني ا

ا٭ض ايص خيطز فهلا عا. صا إمنا يف اياقعات اؿاق١ يف ايدز أ ايع.

أا ايها٥ات املػتكب١ إشا مل تع أغباب قعا ٫ جبت هلا خرب قازم عا ف غب ٫ ميه

طد١ نا إمنا يف اغتدطاز اؾاب عطفت. إشا تبني ي و شيو فا٭عا اياقع١ يف ايعا

أيفاظ ايػ٪ا; ٭ا نا ضأت اغتباط سطف ع٢ تطتب تو اؿطف بعا ع٢ تطتب آخط.

غط شيو إمنا تاغب با ع ع بعض ز بعض. ف عطف شيو ايتاغب تػط ع

ىناك خطأ يف الكتابة، صوبو علي عبدالواحد وايف بقولو: مث اشرت بالدراىم والفلوس كلها طيورا بسعر ذلك الطائر. فكم -(3)املصدر ابن خلدون. ب. ت. . 346الطيور املشرتاة بالدراىم والفلوس، كما يظهر ذلك من اجلواب الذي سيذكره. انظر حاشية رقم

.435، ص1ج .السابق. . ابن خلدون347طأ أيضا، صوبو علي عبدالواحد وايف بقولو، واألوضح: "فلوس الدراىم". انظر حاشية رقم ىناك خ -(4) .435، ص1املصدر السابق. جب. ت.


968

اؾاب بتو ايكاني. اؾاب س يف كا آخط سح نع أيفاظ تطانب اغتدطاز شيو

ع٢ قع أسس ططيف ايػ٪ا ف أ إثبات. يؼ صا املكا ا٭، ب إمنا طدع ملابك١

ايه٬ ملا يف اـاضز. ٫ غب إىل عطف١ شيو ص ا٭عا، ب ايبؿط قذب ع، قس

ثط اهلل بع، اغتأ يا تع ت أ ع اي(5)."

طد١ يعامل ايػبيت )اب خس، ب.ت. ز (:1176-1175، 3فا قض٠ ايعا

. 232، 216سورة البقرة: -(5)


964

: دس يف ايكطآ ايهط نات غري عطب١؟ايػ٪ا ايطابع

بعس اغتكطا٤ عا يهات فس مبا :

ا يف ايكطآ ايهط عطب، صا ا أنس ايكطآ ايهط غبع طات. قا ن -أ

بنيبتعاىل: عطب (6) ػا :قا تعاىل ، تك ز يع ط ش ع ا غ ا عطب (7)قطآ

:قا تعاىل ،

ا يك ا عطب قطآ ات نتاب فكت آ ع (8) :قا تعاىل ، ا يعه ا عطب ا قطآ ا دع إ

(9) تعك :قا تعاىل ، إ تعك ا يعه ا عطب ا قطآ عي (10) ا أ

.غريا اٯات ايبات

. 195سورة الشعراء: -(6) . 28سورة الزمر: -(7) . 3سورة فصلت: -(8) . 3سورة الزحرف: -(9)


965

عذ ايعني، قاعس٠ عا١ ع٢ قسض شنط اـ ب أمحس ايفطاس يف كس١ -ب

نبري ا٭١، ملعطف١ ايه١ ايعطب١ غريا، شيو خ٬ اؿطف ايصيك١، : "،

بط". سح ك: ض، "، أ ايؿف١، : "ف، ب، . ميه مجعا يف ايه١ ايتاي١: "ف

سطف ايصيل أ ايؿف١، ٫ ه يف تو "فن ضزت عو ن١ ضباع١ أ مخاغ١ عطا٠

بتسع١، شسث١ ايه١ ص اؿطف سطف اسس أ اثا أ فم شيو، فاع أ تو ايه١

يػت ن٬ ايعطب; ٭و يػت ادسا ػع ن٬ ايعطب ن١ اسس٠ ضباع١ أ

س أ اثا أ أنجط. قا ايح: قت: فهف مخاغ١ إ٫ فا سطف ايصيل ايؿف١ اس

ته ايه١ امليس٠ املبتسع١ غري ؿب١ بؿ٤ ص اؿطف؟ قا: م، ايهؿعجر

ر أؾبا، فص يسات ٫ ػظ يف ن٬ ايعطب; ٭ يؼ ف ؾ٤ ـهعجر ايهؿع ا

ا ؾ٦ا، إ أؾب يفع تأيف، فن ايشاضط سطف ايصيل ايؿف١، ف٬ تكب

1، ز1988ضمبا أزخا ع٢ اياؽ ا يؼ ن٬ ايعطب إضاز٠ ايبؼ ايتعت" )ايفطاس،

-ج: اغتربم، غسؽ، غطازم، إخل -(. صا عين أ ايهات ايكطآ١ 52-53

، ث ص ايكاعس٠ ايعع١ ثاا.نات عطب١ أق١ بسي ايكطآ ايهط أ٫

ا٭ط ايجايح/ أ ايكاعس٠ ايجايج١، أ عطض دصض ايه١ ع٢ املعذ ايعطب، فن -ت

دس هلا أق يف املعذ ايعطب، ف غ٬ي١ يػ١ عطب١ أق١ عطك١، فج٬: نات: إياؽ،

ػع، ف از٠: غع أ غع )اعط، يػا ف از٠: أؽ أ غ )اعط، يػا ايعطب(. اي

ايعطب(. إزضؼ، ف از٠: زضؽ )اعط، يػا ايعطب(. عكب، ف از٠: عكب )اعط،

يػا ايعطب(. إغشام، ف از٠: غشل )اعط، يػا ايعطب(.إخل. بايتاي، فن ن

٪ ببعه هفط ببعه اٯخط، سح ك: إ يف ايكطآ ايهط نات غري عطب١، ف

إيا ك اهلل تعاىل: ه شيو فع ا دعا٤ ببعض ف تهفط ببعض ايهتاب أفت٪

إي٢ أؾس ايعصاب ١ طز ا ايك ا ا٠ ايس ف ايش خع ا تع ع بػاف (11) ا اي. بعس

صا، ؾو فا كي؟ ػأ اهلل ايجبات يف ايع اؿل.

. 2سورة يوسف: -(10) . 85سورة البقرة: -(11)


966

اـامت١

طد١إ املتأ هلص قاع١ ١، ٫ فو اعتكازا إ٫ أ كط به ثك١، أا بساايعا

ايهبتط، أ ايهبتط، ا إ٫ ططك١ ضان١ ملعاؾ١ ا٭ضقا بسق١، ايتأنس قشتا

يف ا١ ا٭ط، أ املتك يع ايهبتط، ط٣ أ ف بتا قػري٠ يتدع اؿفغ يعات

طد١اياييت تزع ف، اغتسعا٥ا عس ايهطض٠، نصيو اؿا، يتأ يف ص ، ط٣ أ فا عا

بتا قػري٠، زا٥ط تعسز٠، يه اسس٠ ا ظف١ ضان١ قه١، عس ايتبل عا جيس

أا ت٪ز ظف١ ع١ سػاب١ زقك١، ا إ٫ قاع١ ايهبتط، ف يف طبعت ع

خ٬ ايسض٠ اييت ايتشل ايطانني بايسضد١ ا٭ىل، ايص ك ع٢ اؿػاب ايسقل يٮضقا.

ايعامل١، اٱقساض ايطابع، )با ناتب صا ايبشح س: قاز٠ اؿاغب اٯي

، بعس أ اغتع إىل ططك١ ايتك هلصا اؾاظ ايعذب: 2010يعا (

ع ايهبتط، أخص ؿطح نف١ "داظ ايهبتط/ اؿاغب اٯي"، قب املتدكل يف

ايبس٤ يف قاعت طاس ا٭ي١، نف كػ ايهبتط يف ايساخ إىل بت قػري٠، ن

(، ف ن١ عطب١ ٫ ات قػري٠ أها، ل عا يف ايػ١ اٱلع١ )تبت كػ إىل ب

ت. بعس اتا ،ايسض٠، أخربت املسضؽ بأ اب خس ؼسخ ع صا ٤قاي١، تعين: ايبت أ ايب

طد١ عيف كست زا٥ط تعسز٠، ػتدطز ا ا٭ضقا ،، كػ١ إىل بت نجري٠ايعا

بسق١ تا١ بطك١ ع١ عذب١. ايظف١ ا٭غاغ١ يهبتط اٱسكا٤، صا ع

طد١ اؿاغب، ث تض ايهبتط إىل أ دع :تعينأها، ا٭غاغ، أ ن١ "نبتط" ايعا

فهط٠ ايهبتط إش، مل تو دسس٠ يف ف. ايتبكات أزا٠ يهتاب١ ايطغ ايتكط غريا

أب ايعباؽ غس ايعبكط ايع اؿسح ب فهط٠ قسمي١ قس ايكط ايػابع اهلذط ع٢ س

يػبيت. باهلل ايتفل ايػساز يف ايك ايع.أمحس ا


968

املكازض املطادع

(. ايتب ع٢ سسخ ايتكشف. ؼكل: ايؿذ 1967ا٭قفا، محع٠ ب اؿػ. ) -

قس سػ آ اغني. ايبع١ ا٭ىل، بػساز: هتب١ ايه١.

(. نتاب ايهايف يف 1994)ـ(. 502ايتربع، أب ظنطا حي٢ ب ع اـب )ت -

ايعطض ايكايف. ؼكل: اؿػا سػ عبس اهلل. ايبع١ ايجايج١، ايكاط٠: هتب١

اـال بايكاط٠.

ـ(. ع ايػ١ اؿاغب. صنط٠ أيكاا ع٢ طب١ املادػتري يف ع 1423اؾرب، غعس. ) -

يطام.ايػ١ ايتبك، ظاع١ اٱا قس ب غعز اٱغ١٬، ا

(. نتاب ايعطض. ؼكل تكس: أمحس 1987ـ(. )392اب دين، أب ايفتح عجا )ت -

فظ اهلب. ايبع١ ا٭ىل، ايهت: زاض ايك يؿط ايتظع.

اؿؿاف، غعس ب از. )ب.ت(. ؼ ايػ١ ايعطب١ باغ١ اؿاغب اٯي. ضق١ ع -

ع١ املو غعز.كس١ يف ن١ ايػات ايرتمج١. دا

اب خس، عبس ايطمح ب قس. )ب. ت(. كس١ اب خس. ؼكل: ع عبس اياسس -

ايف. ايبع١ ايجايج١، ايكاط٠: زاض ه١ كط يبع ايؿط.

(. فات 1969اب خها، أب ايعباؽ مشؼ ايس أمحس ب قس ب أب بهط. ) -

ل: إسػا عباؽ. بريت: زاض قازض.ا٭عا أبا٤ أبا٤ ايعا. ؼك

(. ايكػاؽ يف ع ايعطض. ؼكل: 1989ايعكؿط، داض اهلل قز ب عط. ) -

فدطايس قبا٠. ايبع١ ايجا١، بريت: هتب١ املعاضف.

(. اٱرتت: املافع احملاشط. بريت: زاض غعاز ايكباح.1998غعس، غاط قس. ) -

(. ع ايفؼ ايػ. زؿل: ؿضات داع١ 1996-1995) ايػس، قز أمحس. -

زؿل.

(. تبكات اؿاغب اٯي يف انتػاب ايػ١ ايجا١: أغؼ يتع 2007ؾاب، ناض. ) -

ايكاؽ ايبشح ايع. تطمج١: غعس ب ع ف ايكشا. ايطاض: داع١ املو

غعز، ايؿط ايع املابع.

(. تك ايػ١ باغتدسا تك١ اؿاغب. تطمج١: 2011زق٬ؽ، زا. ) ؾاب، ناض -

غعس ب ع ف ايكشا. ايطاض: داع١ املو غعز، ايؿط ايع املابع.


969

(. سخ إىل ع ايػ١ 2013عجا، عبس املع سػ املو، داغ، داغ ع. ) -

طؾس اؾط.ايتبك. ايبع١ ا٭ىل، ايطاض: هتب١ اي

ع، ب. )٫ تاضذ(. ايػ١ ايعطب١ اؿاغب. تكس أغا١ اـي. -

(. نتاب ايعني. ؼكل: س املدع، إبطا 1988ايفطاس، اـ ب أمحس. ) -

ايػاطا٥. ايبع١ ا٭ىل، بريت: ٪غػ١ ا٭ع يبعات.

، ايطاض: زاض عامل ايهتب.1املر اؿسح. ط(. اؿاغب 1998س، ع عبساهلل. ) -

ضغاي١ (. 1986امليز. ) -

زنتضا، داع١ دضز تا، اي٫ات املتشس٠ ا٭طه١.

اياد، ق٬ح. )ب.ت(. ع ايػ١ اؿاغب. كط. ايربس اٱيهرت: -

.، املقع ع٢ اٱرتت:

(. ؾطح أيف١ اب 2000اهلاض، أب عبس اهلل قس ب أمحس ب ع ب دابط ا٭سيػ. ) -

س قس عبساؿس. ايكاط٠: املهتب١ ا٭ظط١ ايو. عل ع سكك: عبس اؿس ايػ

يرتاخ.

968

PERKEMBANGAN TES BAHASA ARAB STANDAR DI INDONESIA

Muhbib Abdul Wahab* Dosen Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

[email protected]

.

A. Pendahuluan

Tujuan utama evaluasi pendidikan (at-taqwîm at-tarbawi) dan pembelajaran adalah

untuk mengetahui tingkat efektivitas (ketepatan dalam pencapaian tujuan) dan efisiensi

(penggunaan tenaga, sarana, biaya dan waktu yang minimal) dalam suatu proses pendidikan

secara komprehensif. Selain itu, evaluasi juga bertujuan untuk mengetahui kemajuan

belajar peserta didik setelah memperoleh layanan pendidikan dalam jangka waktu tertentu.

Karena itu, evaluasi tidak hanya berlaku bagi proses pembelajaran yang berlangsung di

dalam kelas, melainkan juga diberlakukan mulai dari perencanaan kurikulum, buku ajar

yang digunakan, metode dan media pembelajaran, tenaga pendidik dan peserta didik, tingkat


978

keterbacaan (mustawa maqru‟iyyah) buku ajar yang digunakan dan sebagainya1. Dengan

demikian, pelaksanaan evaluasi pendidikan tidak harus di akhir proses pembelajaran,

melainkan juga dapat di awal, di sela-sela proses pembelajaran maupun di akhir program

pendidikan dan pembelajaran.

Evaluasi sangat penting dalam proses pembelajaran bahasa Arab. Paling tidak ada tujuh

signifikansinya. Pertama, evaluasi –dalam hal ini diaplikasikan dalam bentuk placement test

(tes penempatan)— dapat menentukan tingkatan kemampuan peserta didik sebelum

program dimulai, sehingga mereka dapat ditempatkan pada kelas yang sesuai. Kedua,

membantu mereka memilih program yang sesuai dengan mereka, dan memungkinkan

mereka diberikan bimbingan personal yang berkelanjutan berdasarkan tingkatan

kemampuan kebahasaaraban mereka.2

Ketiga, mengukur (qiyâs) pemerolehan keterampilan peserta didik dalam berbahasa

Arab, agar diketahui kelemahan dan kelebihan mereka dalam berbahasa, sehingga pendidik

dapat memberikan solusi yang tepat sesuai dengan permasalahan kebahasaaraban yang

dihadapi peserta didik. Keempat, dapat membantu lembaga pendidikan dan guru dalam

pengembangan kurikulum bahasa Arab yang relevan, termasuk dapat merancang strategi

dan penggunaan metode pembelajaran bahasa Arab yang dinilai efektif dan efisien. Kelima,

memotivasi peserta didik dan tenaga pendidik untuk terus meningkatkan pemerolehan dan

prestasi pembelajaran mereka, sehingga dapat diperoleh umpan balik (feedback,taghdiyah

râji‟ah) yang memuaskan. Keenam, membantu lembaga atau tenaga pendidik dalam

mengambil keputusan, baik akademik maupun administratif, dalam rangka peningkatan

kinerja dan prestasi pembelajaran. Ketujuh, menyadarkan publik terhadap signifikansi

program pembelajaran bahasa Arab dan mendorong mereka untuk bergabung dan

mendukung pelaksanaan program tersebut. Publik yang memperoleh akses informasi dan

mengetahui hasil kerja lembaga pendidikan tertentu yang menyelenggarakan pembelajaran

bahasa Arab akan semakin yakin, puas dan termotivasi untuk memberikan kontribusinya.3

*Penulis adalah perintis dan pengembang TOAFL pada Pusat Pengembangan Bahasa, dosen Pascasarjana UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta. 1 Mahir Ismail ShabriMuhammad Yusuf dan Muhibb Mahmud Kamil ar-Rafi’i, at-Taqwim at-Tarbawi: Ususuhu

wa Ijraatuhu, (Riyadh: Maktabah ar-Rusyd, 2003), h.34-35. 2 Rusydî Ahmad Thu’aimah dan Muhammad al-Sayyid Manna’, Ta‘lîm al-‘Arabiyyah wa al-Dîn Baina al-‘Ilm wa

al-Fann, (Kairo: Dâr al-Fikr al-‘Arabî, 2000), h. 81. 3 Rusydî Ahmad Thu’aimah dan Muhammad al-Sayyid Manna’, Ta‘lîm al-‘Arabiyyah wa al-Dîn Baina al-‘Ilm wa

al-Fann, h.81.

Muhbib Abdul Wahab: Perkembangan Tes Bahasa Arab Standar di Indonesia

978

Jadi, evaluasi tidak hanya penting dan berguna bagi peserta didik, karena dapat

mengetahui tingkat perkembangan, kemajuan dan prestasi belajarnya, melainkan juga

berguna bagi tenaga pendidik (dosen dan guru), orang tua peserta didik, pimpinan lembaga

pendidikan, masyarakat luas dan bahkan pemerintah. Semua pihak dan semua komponen

pembelajaran bahasa Arab turut dievaluasi dan memberikan evaluasi terhadap efektivitas

dan kualitas program pendidikan dan pembelajaran bahasa Arab yang diselenggarakan oleh

suatu lembaga pendidikan. Dengan evaluasi, tenaga pendidik dapat mengetahui kinerja dan

relevansi metode pembelajaran yang digunakan. Orang tua memahami perkembangan

program pendidikan dan prestasi yang diraih anaknya. Dengan demikian, evaluasi berfungsi

sangat strategis dalam perkembangan dan pengembangan sistem pendidikan dan

pembelajaran itu sendiri.4

Tulisan sederhana ini membahas salah satu instrumen evaluasi bahasa Arab, yaitu tes

(ikhtibâr). Bahasan dalam tulisan ini difokuskan pada hakikat tes dalam bahasa Arab,

terutama tes profisiensi (ikhtibar al-kafa‟âh), macam dan jenis Tes dalam bahasa Arab,

Lajnah/Penyelenggara Tes di Indonesia dan luar negeri, dan beberapa contoh sebagai best

practice dari TOAFL yang dikembangkan oleh Pusat Pengembangan Bahasa UIN Jakarta

sebagai perintis dan pelopor tes profisiensi bahasa Arab di Indonesia.

B. Hakikat Tes Bahasa Arab sebagai Instrumen Evaluasi

Salah satu instrumen evaluasi pembelajaran bahasa Arab adalah tes atau ikhtibâr.

Sebagai alat, tes bahasa dirancang dan disusun sesuai dengan tujuan, materi dan sasaran

pembelajaran itu sendiri. Tes inilah yang banyak dilakukan oleh pendidik, karena memang

berkaitan dengan tugas edukatifnya, yakni memberi evaluasi dan nilai terhadap pemerolehan

dan hasil belajar peserta didiknya. Sebagian besar tenaga pendidik bahasa Arab masih

beranggapan bahwa evaluasi hanya berupa ujian atau tes-tes kebahasaan yang terbatas untuk

menguji dan mengevaluasi kemampuan bahasa peserta didik, bukan evaluasi keseluruhan

sistem pembelajaran bahasa Arab, baik secara kuantitatif maupun kualitatif.

Tes bahasa Arab dapat didefinisikan sebagai sejumlah pertanyaan atau pernyataan

mengenai materi bahasa Arab, yang dirancang sedemikian rupa agar dijawab oleh peserta

didik, dan dari jawabannya itu dapat diketahui dan diukur tingkat prestasi dan kemajuan

4 Mahmud Rusydi Khathir, Thuruq Tadris al-Lughah al-‘Arabiyyah wa at-Tarbiyah ad-Diniyyah fi Dhau al-Ittijahat

at-Tarbawiyyah al-Haditsah, (Kairo: Dar al-Ma’rifah, 1983), h. 447.


978

mereka dalam program pembelajaran bahasa Arab.5 Jadi, hakikat tes merupakan salah satu

instrumen pengukuran dalam evaluasi kompetensi bahasa Arab peserta didik.

Menurut M. Soenardi Djiwandoni, pengertian dan penggunaan tes bahasa erat kaitannya

dengan kemampuan berbahasa, tidak dengan pengetahuan tentang bahasa. Tes yang

dimaksudkan untuk memperoleh informasi mengenai pengetahuan tentang bahasa seperti

pengetahuan tentang tatabahasa, tentang bentuk kata, tentang bunyi bahasa, dan sebagainya,

meskipun ada hubungan dengan bahasa, bukan merupakan tes bahasa. Tes bahasa mengukur

keterampilan bahasa, bukan kompetensi bahasa. Karena kompetensi berbahasa mengacu

kepada kemampuan yang bersifat abstrak, berupa potensi yang dimiliki seorang pemakai

bahasa. Kompetensi itu memungkinkan pemakai bahasa untuk memahami bahasa yang

digunakan orang lain, maupun mengungkapkan dirinya melalui bahasa. Karena sifatnya

yang abstrak, kompetensi bahasa tidak dapat didengar, dilihat, atau dibaca, meskipun

kompetensi berbahasa itu senantiasa terdapat di belakang penggunaan bahasa. Sebaliknya

keterampilan bahasa bersifat konkret dan mengacu kepada penggunaan bahasa yang

senyatanya, dalam bentuk lisan yang dapat didengar atau dalam bentuk tertulis yang dapat

dibaca. Semua itu merupakan sasaran tes bahasa.6

Tes kebahasaan merupakan sejumlah prosedur dan alat yang didesain secara sistematis,

digunakan oleh tenaga pendidik atau lembaga dalam mengamati dan mengetahui performa

salah satu keterampilan bahasa peserta didik atau keseluruhannya, sesuai dengan ukuran

5 Lihat Rusydî Ahmad Thu’aimah, Ta’lîm al-‘Arabiyyah li Ghair al-Nâthiqîna Bihâ: Manâhijuhû wa Asâlîbuhû,

(Rabâth: ISESCO, 1989), Cet. I, 247. 6 M. Soenardi Djiwandono, Tes Bahasa dalam Pengajaran, (Bandung: Penerbit ITB, 1996), h. 2. Pendapat

Djiwandono ini tampaknya dipengaruhi oleh teori Chomsky tentang kompetensi bahasa yang cenderung melihat kompetensi itu sebagai potensi bawaan (innate capacity) yang masih berupa struktur batin/dalam (al-binyah al-‘amiqah), dan belum terekspresikan dalam kemampuan berbahasa secara nyata yang disebut performa (al-ada’ al-lughawi). Penulis cenderung sependapat dengan konsep kompetensi (al-kifayah atau al-kafa’ah) yang dikembangkan oleh ‘Abdurrahman bin Ibrahim al-Fauzan, et.al, yang menolak kompetensi itu hanya sebatas kemampuan berbahasa secara abstrak, melainkan kemampuan dan keterampilan yang bisa diukur. Oleh karena itu, ada tiga kompetensi yang perlu dikembangkan dalam pengembangan bahan ajar, pembelajaran maupun evaluasinya, yaitu: (1) kompetensi linguistik (al-kifayah al-lughawiyyah), (2) kompetensi komunikatif (al-kifayah al-ittishaliyyah), dan kompetensi kultural (al-kifayah al-tsaqafiyyah). Kompetensi linguistik mencakup empat keterampilan berbahasa (menyimak, berbicara, membaca, dan menulis) dan kemampuan memahami 3 unsur bahasa (bunyi, kosakata, dan struktur kalimat). Sedangkan kompetensi komunikatif tercermin pada kemampuan peserta didik dalam berkomunikasi dan berinteraksi dengan penutur asli (native speaker) secara memadai sesuai dengan konteks sosial secara berterima. Adapun kompetensi kultural terkait dengan pemahaman budaya bahasa Arab, yaitu budaya Islam, baik sistem nilai, keyakinan, orientasi maupun pola hidup masyarakat Arab. Hasil riset menunjukkan bahwa mayoritas peserta didik mengetahui bahwa informasi dan pengetahuan budaya itu merupakan tujuan utama belajar bahasa asing, di samping menjadi faktor utama kesuksesan mereka dalam belajar bahasa asing itu. Lihat Abdurrahman bin Ibrahim al-Fauzan, et.al. al-‘Arabiyyah Baina Yadaik: Kitab at-Thalib, Jilid I, (Riyadh: Maktabah al-Malik Fahd al-Wathaniyyah, 2005), Cet. III, h. ts. Lihat juga Abdurrahman bin Ibrahim al-Fauzan, Idha’at li Mu’allimi al-Lughah al-‘Arabiyyah li Ghair an-Nathiqina biha, (Riyadh: Maktabah al-Malik Fahd al-Wathaniyyah, 2011), Cet. I, h. 55


978

kuantitatif tertentu dengan maksud mencapai tujuan tertentu pula. Pengerjaan tes sangat

tergantung pada petunjuk yang diberikan, misalnya: melingkari atau memberi tanda silang

pada salah satu huruf di depan pilihan jawaban, mencoret jawaban yang salah,

menerangkan, mengisi titik-titik dan sebagainya.

C. Tujuan dan Kriteria Tes Bahasa Arab

Secara teoretik, tujuan tes bahasa Arab7 adalah untuk: (1) mengukur layak tidaknya

peserta didik diterima untuk belajar bahasa Arab pada program tertentu; (2) menentukan

tingkat kesiapannya untuk mengikuti pelajaran tertentu; (3) menjelaskan tingkat

pemerolehan kebahasaan peserta didik; (4) mengetahui tingkat kemampuan penggunaan

bahasa Arab; (5) mengidentifikasi kelemahan dan kekurangan peserta didik, sehingga dapat

diberikan solusi kebahasaan yang tepat; (6) menentukan jenis materi kebahasaaraban yang

relevan dengan tingkat kemampuan peserta didik; (7) memberikan orientasi dan motivasi

belajar yang dapat menyemangati pemerolehan bahasa peserta didik; (8) membandingkan

tingkat prestasi kebahasaaraban peserta didik, sehingga dapat dilakukan pengelompokan dan

penempatan kelas yang tepat; dan (9) mengambil kebijakan yang tepat mengenai para

peserta didik yang akan belajar bahasa Arab, seperti kebijakan: diterima atau ditolak,

ditempatkan pada kelas tertentu, diberikan program remedial atau matrikulasi, dan lain

sebagainya.8

Tes bahasa bahasa Arab standar disyaratkan memenuhi beberapa kriteria berikut.

Pertama, validitas (al-shidq); sebuah tes dinyatakan valid apabila tes itu dapat tepat

mengukur apa yang hendak diukur. Tes nahwu, misalnya, dapat dikatakan valid atau

memiliki validitas yang tinggi apabila berisi pertanyaan-pertanyaan yang berorientasi

nahwu, bukan berisi kata-kata yang sulit dipahami peserta didik, sehingga tes lebih

berorientasi mengetahui penguasaan peserta didik terhadap kosakata.

Kedua, reliabilitas (as-tsabât) atau dapat dipercaya karena memiliki keajegan yang

konsisten. Tes dapat disebut reliabel jika memberikan hasil yang tetap apabila diteskan

berkali-kali. Dengan kata lain, sebuah tes dinilai reliabel apabila hasil-hasil tes tersebut

menunjukkan ketetapan, meskipun diteskan kepada peserta didik berbeda dan dalam waktu

yang berlainan.

7 Menurut Muhammad ‘Ali al-Khuli, tujuan tes bahasa Arab itu ada 11, yaitu: (1) mengukur prestasi (qiyas at-

tahsil), (2) evaluasi diri tenaga pendidik (at-taqyîm ad-dzâti), (3) eksperimen kependidikan (at-tajrib at-tarbawi), (4) kenaikan dan kelulusan (at-tarfi’), (5) memberi informasi kepada orang tua peserta didik (I’lam al-walidain), (6) identifikasi dan diagnosa kekurangan peserta didik (at-tasykhis), (7) pengelompokan kelas atau rombongan belajar (at-tajmi’), (8) motivasi untuk belajar bagi peserta didik (al-hafiz, at-tasyji’), (9) prediksi untuk konsultasi dan orientasi peserta didik ke depan (at-tanabbu’ li al-irsyad), (10) penerimaan peserta didik baru (al-qabul), dan (11) pengklasifikasian program pembelajaran bahasa Arab (at-tashnif). Lihat Muhammad ‘Ali al-Khuli, al-Ikhtibarat al-Lughawiyyahh, (‘Amman: Dar al-Falah, 2000), Cet. I, h. 2-4

8 Thu’aimah dan Mannâ’, op.cit., h. 90.


978

Ketiga, obyektivitas (al-mawdhû„iyyah), dalam arti bahwa tes dikatakan memiliki

obyektivitas apabila dalam melaksanakan tes itu tidak ada faktor subyektif yang

mempengaruhi, terutama pada sistem skoring atau pemberian nilai dari sang penilai

(korektor). Jika obyektivitas menekankan ketetapan (consistency) pada sistem scoring, maka

reliabilitas menekankan ketetapan pada hasil tes.

Keempat, praktikabilitas (al-„amaliyyah atau suhûlah al-tathbîq). Sebuah tes dikatakan

memiliki praktikabilitas (kepraktisan) yang tinggi apabila tes itu bersifat praktis: mudah

pengadministrasiannya, mudah pelaksanaannya, mudah pemeriksaannya, dilengkapi dengan

petunjuk yang jelas, dan mudah penentuan nilai atau skor akhirnya.

Kelima, ekonomis (al-iqtishâdiyyah), dalam arti bahwa pelaksanaan tes itu tidak

membutuhkan biaya yang mahal, tenaga yang banyak dan waktu yang lama. Jadi, tes harus

dirancang murah-meriah, tetapi bermutu dan sesuai dengan standar yang berlaku.

Keenam, diskriminatif (al-tamyîz), atau daya beda, dalam arti bahwa tes yang baik

adalah tes yang dapat membedakan antara kelompok peserta didik yang pintar dan yang

bodoh, yang menonjol dan yang lemah. Karena itu, distribusi soal tes yang mudah, sedang

dan sulit harus proporsional, sehingga dapat diketahui mana saja soal yang dapat dijawab

dengan benar oleh peserta didik dan mana saja yang hanya dapat dijawab dengan oleh

sebagian peserta didik.9

D. Macam-macam dan Bentuk Tes Bahasa Arab

Tes kebahasaan itu sangat beragam, bergantung pada perbedaan tujuan, kepentingan,

cara pemeriksaan dan ruang lingkupnya. Dari segi tujuannya, tes kebahasaan dapat

diklasifikasikan menjadi tiga, yaitu: tes pemerolehan atau tes prestasi (achievement test, al-

ikhtibâr al-tahshîlî), tes profisiensi (proficiency test, ikhtibâr al-ijâdah aw ikhtibâr al-

kafâah), dan tes kesiapan berbahasa (language aptitude test, ikhtibâr al-isti„dâd al-lughawî)

atau tes prediksi (predictive test, al-ikhtibâr al-tanabbuî.10

Tes pemerolehan bahasa Arab adalah tes yang dimaksudkan menguji apa yang telah

diperoleh peserta didik setelah menempuh atau memperoleh pengalaman pendidikan dan

pembelajaran dalam waktu tertentu. Tes ini terkait dengan kurikulum dan buku ajar yang

digunakan oleh lembaga pendidikan dan pada umumnya dilaksanakan dalam bentuk ujian

(ulangan) pada pertengahan atau akhir semester.

9 Ibid., h. 91

10 Rusydi Ahmad Thu‘aimah, Ta‟lim al-„Arabiyyah li Ghair an-Nathiqin biha: Manahijuhu wa Asalibuhu, (Rabath:

Isesco, 1989), h. 248-9. Lihat juga Madsen, Harold, Technique in Testing, (Oxford: Oxford University Press, Edisi I, 1983).


978

Sementara itu, tes profisiensi bahasa (ikhtibar al-kafâ‟ah fi al-lughah al-Arabiyyah)

adalah tes yang tidak dimaksudkan untuk menguji pemerolehan kebahasaan peserta didik

dan tidak terkait dengan kurikulum, buku ajar dan masa program belajar tertentu, melainkan

menguji kompetensi dan keterampilan bahasa peserta didik secara umum. Yang termasuk

jenis tes ini adalah TOEFL (Test of English as a Foreign Language) atau TOAFL (Test of

Arabic as a Foreign Language). Sedangkan tes kesiapan atau prediksi adalah tes yang

dimaksudkan untuk menentukan tingkat kesiapan peserta didik untuk belajar bahasa kedua

dan memprediksi kemajuan yang akan dicapai peserta didik. Tes ini juga mengukur aspek

audio-visual peserta didik, terutama mengukur kemampuannya dalam membedakan

berbagai tarâkîb lughawiyyah (struktur bahasa).

Dari segi pembuatnya, tes dapat dibagi menjadi dua, yaitu: tes standar (al-ikhtibâr al-

muqannan) dan tes guru (ikhtibâr al-mu„allim). Yang pertama adalah tes yang dibuat oleh

lembaga atau institusi tertentu, dengan standar tertentu pula, untuk dipergunakan dalam

skala yang luas, misalnya: tes bahasa Arab untuk seluruh kelas III MTsN dalam ujian akhir

di kota Bandung. Sedangkan yang kedua adalah tes yang dibuat oleh tenaga pendidik untuk

diujikan kepada peserta didiknya sendiri, dan bertujuan untuk mengetahui tingkat

penguasaan bahasa yang telah dipelajarinya.11

Sementara itu, dari segi skoringnya, tes dapat dibagi menjadi dua, yaitu: tes essay

(ikhtibâr al-maqâl) atau tes subyektif dan tes obyektif (al-ikhtibâr al-maudhû‟î). Yang

pertama adalah tes yang dirancang sedemikian rupa, sehingga peserta didik memiliki

kebebasan dalam memilih dan menentukan jawaban dalam bentuk uraian. Tes ini disebut

subyektif karena jawaban peserta didik maupun koreksi yang diberikan oleh guru bersifat

subyektif. Sedangkan yang kedua adalah tes yang itemnya dapat dijawab dengan memilih

jawaban yang sudah tersedia, sehingga peserta didik menampilkan keseragaman data, baik

yang menjawab benar maupun yang menjawab salah. Tes ini disebut obyektif karena pilihan

jawaban bersifat pasti dan tertutup, tidak membuka peluang bagi peserta didik untuk

memilih selain dari pilihan jawaban yang sudah ditentukan; demikian juga penilai juga tidak

mungkin memberikan skoring yang menyimpang dari pilihan jawaban yang benar.

Setidaknya ada empat bentuk tes obyektif, yaitu: pilihan ganda (al-ikhtiyâr min

muta„addid, multiple choise), pilihan benar-salah (ikhtiyâr al-shawâb wa al-khatha‟),

mencari pasangan (al-muzâwajah, matching) dan melengkapi isian (al-takmilah,

completion) dengan jawaban yang bersifat tertutup.12

Selanjutnya, dari segi cara dan bentuk pengujiannya, tes dapat dibagi menjadi dua: tes

lisan (ikhtibâr syafawî) dan tes tulis (ikhtibâr tahrîrî). Yang pertama adalah tes yang soal

dan jawabannya diberikan secara lisan, sebaliknya yang kedua adalah tes yang soal dan

11

Rusydi Ahmad Thu‘aimah, Ta‟lim al-„Arabiyyah…, h. 249. 12

Muhammad ‘Abd al-Khâliq Muhammad, Ikhtibarat al-Lughah, (Riyadh: Jami’ah al-Malik Sa’ud, 1996), h. 13-15.


976

jawabannya diberikan dalam bentuk tulis. Tes lisan dapat digunakan, terutama untuk

menguji keterampilan berbicara (mahârat al-kalâm), membaca dan ekspresi verbal (ta„bîr

syafawî). Sedangkan tes tulis dapat digunakan untuk menguji cabang-cabang

kebahasaaraban yang kurang cocok diujikan secara lisan, seperti: materi nahwu, tarjamah

tahrîriyyah (tarjamah tulis), insyâ‟, dan sebagainya.

Aplikasi tes, dalam berbagai bentuk dan jenisnya tersebut, dalam pembelajaran bahasa

Arab dapat disesuaikan dengan karakteristik materi yang akan diujikan. Materi istimâ‟

berbeda dengan materi qawâ‟id dan insyâ‟. Demikian juga alat dan media yang digunakan.

Tes keterampilan menyimak (ikhtibâr al-istimâ‟), misalnya, idealnya dilakukan dalam

laboratorium bahasa dengan menggunakan tape dan earphone, atau sekurang-kurangnya

didukung oleh rekaman kaset yang dibunyikan melalui tape, seperti halnya tes listening

dalam TOEFL atau TOAFL. Tes mufradât juga dikembangkan dengan penuh variasi; tidak

hanya berupa mencari sinonim dan antonim kata, melainkan juga dapat berupa

mendefinisikan sesuatu, menyebut profesi, mencari salah kata yang asing dari suatu

kelompok kata, dan sebagainya.

Semua jenis tes kebahasaan tersebut tentu mempunyai kelebihan dan kekurangan, karena

pada dasarnya tidak ada satu jenis tes pun yang komprehensif dan bisa digunakan untuk

menguji semua aspek kemahiran berbahasa Arab. Tes lisan, misalnya, sangat baik dilakukan

untuk mengetahui kemahiran berbicara peserta didik secara langsung, tetapi bagi peserta

didik yang kurang berani berbicara, padahal ia memiliki pengetahuan kebahasaan yang

memadai, tes ini kurang menguntungkan. Obyektif tes dalam bentuk pilihan ganda jelas

memudahkan guru dalam skoring, tetapi tidak semua pendapat peserta didik dapat

diakomodasi melalui tes ini. Tes essay cukup baik untuk memotivasi peserta didik

menyatakan pendapatnya, namun jawaban dan penilaiannya boleh jadi sangat subyektif.

Terlepas dari kelebihan dan kekurangan masing-masing tes bahasa, penyusunan tes

direkomendasikan oleh James Smith agar memedomani norma-norma berikut. Pertama,

butir-butir atau kalimat soal hendaknya hanya disesuaikan dengan tujuan khusus yang telah

ditetapkan. Misalnya saja, jika kalimat soal ditujukan untuk menguji arti mufradât dalam

sebuah kalimat, maka alternatif jawaban –jika berbentuk pilihan ganda— hendaknya tidak

bisa dengan unsur nahwu atau sharaf. Kedua, soal yang dibuat hendaknya sesuai dengan

tingkat kemampuan peserta didik, terutama jika berbentuk tes pemerolehan. Ketiga,

penyusunan tes hendaknya disertai petunjuk yang jelas, baik mengenai cara dan tempat

menjawabnya serta lamanya waktu yang disediakan. Keempat, redaksi atau rumusan

masing-masing soal harus jelas, tidak bersayap dan multiinterpretasi, terukur dan

diskriminatif. Kelima, waktu yang diberikan untuk menjawab soal harus sebanding dengan


977

tingkat kesulitan dan banyak soal. Keenam, skoring penilaian harus obyektif berdasarkan

proporsi yang ditetapkan, bukan berdasarkan rekaan (gambling) dan jauh dari subyektivitas

penilai.13

E. Perkembangan Tes Profisiensi Bahasa Arab di Indonesia

Gagasan untuk melakukan standarisasi kompetensi berbahasa Arab bagi lulusan

Perguruan Tinggi, khususnya PTAIN, sebenarnya sudah lama muncul. Sejak Menteri

Agama RI Mukti Ali menunjukkan kelemahan mendasar sivitas akademika IAIN (waktu

itu), yaitu: lemah dalam penguasaan bahasa asing (Arab dan Inggris) dan lemah dalam

penguasaan metodologi penelitian, usaha untuk menggairahkan pembelajaran bahasa Arab

di Indonesia mulai mendapat perhatian cukup serius. Beberapa IAIN kemudian

memperbarui kurikulum bahasa Arabnya. Sebagai contoh misalnya IAIN Jakarta pada

tahun 1980-an dengan menerbitkan buku al-Arabiyyah bi al-Namâdzij atau IAIN Surabaya

dengan Durûs al-Lughah al-‟Arabiyyah.

Namun demikian, upaya standarisasi kompetensi berbahasa Arab di era 1980-an dan

1990-an tampaknya redup dan kurang mendapat perhatian sewajarnya dari para pengambil

kebijakan, baik di tingkat pusat (Kemenag RI) maupun di level institusional (IAIN dan

STAIN atau PTAI lainnya). Pembelajaran bahasa Arab dalam banyak kasus cenderung

menjadi ‖urusan domestik institusional‖ daripada ―urusan akademik nasional‖. Sistem

pembelajaran bahasa Arab di PTAI (Perguruan Tinggi Agama Islam), menurut pengamatan

saya, cenderung mengikuti ‖selera‖ masing-masing dosennya. Meskipun ‖sistem dan

orientasi pengajaran bahasa Arab‖ pernah dilokakaryakan beberapa kali di IAIN Jakarta

(2000) dan telah disepakati bahwa orientasi dan fokus utama pembelajaran bahasa Arab di

IAIN Jakarta adalah pengembangan keterampilan membaca (mahârah al-qirâ‟ah) atau fahm

al-maqru‟, namun operasionalisasinya sangat bergantung kepada dosen yang bersangkutan.

Standar kurikulum (termasuk bahan ajar), standar isi, standar proses pembelajaran, standar

metode dan media, standar pengelolaan, dan standar lainnya tampaknya belum disepakati

dan dijadikan sebagai komitmen bersama.

Pada tahun 1999 Pusat Bahasa dan Budaya (PBB, sekarang PPB/Pusat

Pengembangan Bahasa) IAIN Jakarta mulai merintis pembuatan tes standar bahasa Arab

13

Thu’aimah dan Mannâ’, op.cit., h. 100-101.


979

yang kemudian terkenal dengan nama TOAFL (Test of Arabic as a Foreign Language).

Meski tidak dilandasi oleh hasil penelitian dan uji validitas yang memadai, model ini terus

bergulir dan gayung pun bersambut, sehingga keberadaan TOAFL ini memperoleh

momentum yang cukup menggembirakan. Pimpinan IAIN saat itu merespon cukup positif,

bahkan sejak tahun 2000 Program Pascasarjana IAIN Jakarta telah menetapkan penggunaan

TOAFL sebagai tes masuk dan tes keluar (standar kelulusan). Bahkan ketika almarhum

Prof. Dr. Harun Nasution masih menjadi Direktur Program Pascasarjana IAIN, TOAFL juga

digunakan –atas saran beliau— sebagai materi tes masuk di beberapa Program Pascasarjana

di luar UIN Jakarta, seperti: PPs. IAIN Palembang, IAIN Lampung, STAIN Mataram, dan

IAIN Padang, bahkan juga PPs. Studi Islam, Universitas Muhammadiyah Jakarta.

Ketika IAIN berubah menjadi UIN (Mei 2002) dan meniatkan dirinya menuju

universitas riset berkelas internasional (international research university), kebutuhan

terhadap peningkatan kemampuan berbahasa asing menjadi meningkat. Dengan alasan

peningkatan dan standarisasi kualitas calon lulusan, Pimpinan UIN tampaknya kemudian

merasa perlu membuat kebijakan standarisasi kemampuan dengan menerbitkan terbitnya SK

Rektor No.241 Tahun 2005 tentang standar kelulusan S1, S2, dan S3. Dalam SK ini, antara

lain dinyatakan bahwa lulusan S1 Jurusan atau Prodi yang berbasis keagamaan (seperti:

PAI, Tafsir Hadis, Perbandingan Madzhab) harus memenuhi TOAFL dengan skor minimal

450, setara dengan lulusan S2, sedangkan lulusan S3 wajib menunjukkan skor 500.

Saat ini, standarisasi kemampuan bahasa Arab tampaknya tidak hanya diberlakukan

oleh UIN Jakarta, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (IKLA‘= Ikhtibar Kafa‟ah al-Lughah al-

‟Arabiyyah) dan UIN Maulana Malik Ibrahim Malang juga membuat tes bahasa standar

serupa (tetapi tidak sama). Bahkan STAIN Salatiga juga memiliki standar sendiri dalam

bentuk ILAiK. Beberapa tahun lalu, tepatnya tahun 2007, Depag RI melalui Direktur Pertais

waktu itu, Dr. Arief Furqan, MA. juga pernah memberi ―proyek akhir tahun‖ kepada IAIN

Surabaya untuk merumuskan standar kompetensi berbahasa Arab lulusan PTAI, namun

disayangkan hasil proyek ini tidak begitu jelas dan terekspos (bahkan beberapa personil

UPB IAIN Surabaya yang semula studi banding TOAFL ke UIN Jakarta juga tidak

sedikitpun melibatkan UIN Jakarta dalam proses standarisasi dimaksud) (sumber:

www.nu.or.id, 24 september 2007).


978

Proyek serupa (seminar dan workshop standarisasi tes bahasa Arab) juga telah

dilakukan oleh Universitas al-Azhar Indonesia bekerja sama dengan Ditpertais pada

Desember 2009 lalu. Dalam forum ini juga sudah disepakati akan ‖disinergikan dan

distandarkan‖ berbagai model tes bahasa Arab yang ada, namun hingga saat ini, belum jelas

juga wujud konkrit standarisasinya berikut mekanisme penerapannya. Dalam beberapa kali

memberi pelatihan dan konsultasi, IAIN Banjarmasin, IAIN Pontianak, dan STAIN

Pekalongan juga sudah membuat tes bahasa Arab standar ‖mirip‖ TOAFL.

Selain itu, IMLA (Ittihad Mudarrisi al-Lughah al-„Arabiyyah) juga sudah pernah

merancang standarisasi hal yang sama, hanya saja hingga sekarang belum terrealisir, karena

berbagai persoalan, antara lain masalah pendanaan. Di beberapa IAIN (seperti Imam Bonjol

Padang) dan PTAI lainnya beberapa tahun terakhir juga ―ikut-ikutan‖ mensosialisasikan

penggunaan TOAFL, minimal dalam brosur promosi mereka, meskipun realitasnya boleh

jadi tidak dilaksanakan. Berbagai lembaga kursus bahasa Arab juga gencar menawarkan

jasa pelayanan kursus TOAFL untuk menangkap peluang ―pasar mahasiswa‖ yang merasa

butuh ―jalan tol‖ menuju kelulusan sesuai dengan standar yang disyarakatkan.

F. TOAFL sebagai Tes Profisiensi Bahasa Arab

TOAFL (Test of Arabic as a Foreign Language) atau al-Ikhtibârât fi al-Lughah al-

„Arabiyyah al-Dirasat al-Islâmiyyah merupakan salah satu tes profisiensi bahasa Arab

standar di lingkngan pendidikan tinggi Islam di Indonesia14

. Dalam tujuh tahun terakhir,

TOAFL telah menjadi salah satu instrumen penting untuk menguji dan mengukur tingkat

kemampuan calon peserta dan calon lulusan Program S1, S2, dan S3 UIN Jakarta.

Kemunculan TOAFL ini cukup menarik, karena perkembangan bahasa Arab di tanah air

selama ini cenderung ―stagnan‖ atau ―berjalan di tempat‖. Untuk UIN Jakarta, keberadaan

TOAFL merupakan ―kebanggaan dan aset akademik‖ yang patut dikembangkan karena

TOAFL tidak hanya memperkaya khazanah intelektual kebahasaaraban bagi UIN,

melainkan juga memberikan ―angin segar‖ bagi prospek pembelajaran dan pengujian bahasa

Arab di masa mendatang di Indonesia15

.

14

Lihat Muhbib Abdul Wahab, Apa dan Mengapa TOAFL, Makalah disampaikan dalam dalam Pelatihan TOAFL, UIN Sunan Gunung Jati Bandung, 24 Mei 2003.

15 Lihat Muhbib Abdul Wahab, “Tantangan dan Prospek Pendidikan Bahasa Arab di Indonesia”, dalam Jurnal

Âfâq ‘Arabiyyah, Jakarta: PBA FITK, Vol. 2, No. 1, Juni 2007.


998

TOAFL dilatarbelakangi oleh upaya serius untuk meningkatkan standar mutu

kelulusan secara akurat dan jelas, sehingga tingkat kemampuan bahasa Arab lulusan UIN

dapat diukur dengan standar tertentu secara pasti. Penyusunan TOAFL juga disemangati

oleh usaha "memasukkan" unsur-unsur keislaman dalam materi tes, sehingga peserta tes

berkenalan dengan wawasan dan dunia Islam secara umum. TOAFL lahir dengan visi:

"Menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa studi Islam dan sains".

TOAFL didesain untuk menguji tingkat kompetensi dan kehamarian reseptif

(maharah istiqbaliyyah), bukan keterampilan produktif (maharah intâjiyyah) seseorang

dalam bahasa Arab. TOAFL termasuk jenis proficiency test (ikhtibâr al-kafâ‟ah), bukan tes

pemerolehan (ikhtibâr tahshîlî atau achievement test).16

Karena itu, bahan atau materi yang

diujikan bersifat umum, terbuka, dan tidak terkait secara langsung dengan apa yang pernah

dipelajari oleh peserta tes dalam studi mereka secara formal, baik di sekolah, madrasah

maupun di perguruan tinggi, meskipun nuansa ―keislamannya‖ lebih menonjol.

Dibandingkan TOEFL yang sudah mendunia sejak 196317

, usia TOAFL relatif masih

muda, terbit pertama kali pada tahun 1999. Gagasan untuk membuat TOAFL diilhami oleh

TOEFL. Namun substansi kebahasaaan dalam TOAFL tidak sepenuhnya sama dengan

TOEFL. Tema-tema keislaman, seperti: ilmu kalam, tafsir, hadis, fiqh, tasawuf, filsafat,

pendidikan, ekonomi, politik, sejarah peradaban Islam, dan sebagainya cukup dominan

dalam TOAFL. Perbedaan lainnya adalah jika skor tertinggi TOEFL adalah 680, maka skor

tertinggi TOAFL adalah 700. Jika TOEFL tidak menguji penguasaan gramatika secara

spesifik, TOAFL menguji kemampuan nahwu dan sharaf, jabatan kata atau mawqi‟al-i‟râb

(infleksi), bentuk kata (shighat, binyah al-kalimah) dan makna beberapa makna adawât

(partikel) yang digunakan dalam teks.

Keberlangsungan dan keandalan TOAFL sebagai instrumen tes bahasa Arab yang valid

dan reliabel di masa-masa mendatang, tentu saja, sangat menjadi harapan banyak pihak,

baik UIN Jakarta, perguruan tinggi lainnya maupun Departemen Agama dan Diknas RI.

Bahkan mantan Menteri Pendidikan Nasional, A. Malik Fadjar sangat mendukung adanya

TOAFL di UIN, ketika bertemu mantan Rektor UIN (Azyumardi Azra), Purek Bidang

Pengembangan Lembaga (Suwito) dan kami di kantor Mendiknas pada Juli 2003 lalu. Saat

16

Lihat Rusydî Ahmad Thu’aimah, Manâhij Tadrîs al-Lugah al-'Arabiyyah bi al-Ta'lîm al-Asâsî, (Kairo: Dâr al-Fikr al-‘Arabî, 2001).

17 ARN (inisial), "Tips Ujian TOEFL", dalam Kompas, 10 Agustus 2003. TOAFL versi Arab baru dikembangkan

oleh Arab Academy di Mesir sekitar lima tahun terakhir. Menurut penilaian sebagian dosen UIN Yogyakarta yang sudah

melakukan studi banding ke sana, antara lain Drs. Khairon Nahdliyin, MA., TOAFL versi Arab Academy ini masih

jauh di bawah standar TOEFL, dan dianggap terlalu mudah. Terlepas dari itu, TOAFL versi Pusat Bahasa UIN Jakarta

adalah tes standar bahasa Arab yang pertama ada di Indonesia maupun dunia Arab.


998

ini, PPB telah memiliki 10 edisi/form TOAFL; dua di antaranya telah dijadikan sebagai

bahan pelatihan TOAFL dan yang empat masih ―dijaga kerahasiaannya‖ untuk digunakan

sebagai bahan tes.

Setelah melalui ―perjuangan panjang‖, sejak 2013 TOAFL ala UIN Jakarta telah

didaftarkan ke Direktorat Hak Kekayaan Intelektual Kementerian Hukum dan HAM RI,

dan terhitung sejak 3 Maret 2014, TOAFL telah mendapatkan pengakuan dan hak atas karya

intelektual (HaKI) dari Kemenhukham RI atas nama lembaga, yaitu UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta, dan berlaku selama 50 tahun. HaKI TOAFL ini selain membuat UIN

Jakarta popular sekaligus “kekhasan‖, juga menjadi sebuah kekayaan yang mendatangkan

banyak berkah. Setidak-tidaknya, Jurusan Pendidikan Bahasa Arab FITK dan Jurusan

Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan Humaniora tidak mengalami kesulitan dalam

mengisi borang akreditasi untuk isian HaKI selama 50 tahun ke depan.

G. Materi Tes dan Jumlah Item Soal TOAFL

Aspek yang diujikan dalam TOAFL terdiri tiga bagian, yaitu sebagai berikut:

1. Fahm al-Masmû‟, sejumlah 50 item, meliputi: (a) pemahaman makna, pengertian,

penalaran logis atau kesimpulan dari sebuah pernyataan/kalimat yang diperdengarkan (20

item); (b) pemahaman maksud, topik, penalaran logis, inferensi, konklusi atau pengambilan

kesimpulan dan makna tersirat dari dialog singkat antara dua orang (15 item); dan (c)

pemahaman maksud, topik, penalaran logis, kesimpulan dan makna tersirat dari dialog

panjang antara dua orang atau lebih dan alenia pernyataan (15 item).

2. Fahm al-Tarâkîb wa al-„Ibârât, terdiri dari 40 item, meliputi: (a) melengkapi

kalimat dengan ungkapan atau struktur baku (20 item), dan (b) mengenali dan menganalisis

penggunaan kata, ungkapan dan atau struktur yang salah dalam sebuah kalimat (20 item).

3. Fahm al-Mufradât wa al-Nash al-Maktûb wa al-Qawâ„id, terdiri dari 60 item,

meliputi: (a) memahami tarâduf (sinonim) atau kedekatan makna (al-ma‟na al-qarîb) suatu

yang digarisbawahi sesuai dengan konteks kalimat (20 item); (b) memahami isi, topik dan

makna tersirat dalam beberapa paragraf/wacana ((20 item); dan (c) memahami penggunaan

kata: kedudukannya (i‟râb), derivasinya (isytiqâq), bentuknya, ma‟ani al-adawat, dan

penggunaan istilah-istilah nahwu dan sharf terkait dengan teks (20 item).

Waktu untuk menjawab semua soal tersebut (150 item) adalah 120 menit, sehingga

satu soal harus dijawab dalam waktu kurang dari satu menit. Karena itu, di antara


998

kelemahan tes jenis ini adalah terbukanya kemungkinan guessing (asal tebak). Namun

demikian, jumlah soal sebanyak itu (150 item) memang didesain untuk mengeliminasi

tingkat "asal tebak" tersebut. Sejauh ini, TOAFL merupakan bentuk tes yang ―relatife‖

terukur, standar, praktis, dan obyektif.

Tujuan pemberlakuan TOAFL di UIN Jakarta adalah agar mahasiswa memiliki

kompetensi dasar dalam berbahasa Arab, meliputi sebagai berikut:

1. Menguasai sekitar 1.500 kosakata (dengan asumsi setiap semester dapat menguasai

sekitar 7.500 kosakata);

2. Mengetahui penggunaan lima struktur dasar (Tarâkîb asâsiyyah) dalam bahasa Arab,

yaitu: tarkîb isnâdi, tarkîb bayânî, tarkib idhâfî, tarkîb „adadî, dan tarkîb mazjî.

3. Mengenali ragam kalimat (jumlah): kalimat berita, tanya, pengingkaran, deklaratif,

kondisional, dan sebagainya.

4. Mengenali penggunaan sejumlah adawât (partikel) utama dalam bahasa Arab, seperti:

jarr, adawât syarthiyyah, mawshuliyyah, nâfiyyah, bayaniyyah, dan sebagainya.

5. Memahami berbagai bentuk kata (siyagh sharfiyyah) dan implikasi maknanya.

6. Memahami sejumlah jabatan kata (mawâqi‟ al-i‟râb) dalam struktur kalimat.

7. Mengenali ragam teks sosial keagamaan dan kontemporer yang berbahasa Arab, baik

dari buku-buku referensi standar maupun dari koran dan majalah berbahasa Arab.

H. Lajnah/Lembaga Penyelenggara Tes Bahasa Arab Standar

Menurut pengamatan penulis, lembaga resmi atau lajnah penyelenggara tes bahasa

Arab standar semacam TOAFL belum banyak. Sebagai pemegang hak cipta dan hak atas

karya intelektual, Pusat Pengembangan Bahasa (PPB) UIN Jakarta merupakan

penyelenggara resmi minimal untuk kepentingan internal institusi, yaitu sebagai tes standar

kelulusan bahasa Arab mahasiswa UIN (S1, S2, dan S3). Selain digunakan untuk standar

kelulusan, TOAFL juga digunakan oleh lembaga di luar UIN, misalnya: MAN IV, PPPPTK,

dan Kemenlu dalam pengujian/pengetesan para peserta pelatihan bahasa Arab dan calon

PNS. Beberapa calon petugas pembimbing ibadah haji juga ada yang pernah mengikuti

TOAFL, termasuk para calon penerima beasiswa ke Timur Tengah dari Kemenag RI.

Di luar PPB UIN Jakarta, ada jenis tes yang serupa dengan TOAFL, seperti IKLA‘,

IKFA, ILAIK, dan sebagai yang digunakan di berbagai UIN, IAIN, dan STAIN, namun

umumnya mengadopsi model TOAFL UIN Jakarta, dan belum mendapat HaKI, sehingga


998

jenis tes bahasa Arab itu hanya bersifat lokal atau untuk kepentingan internal saja. Di luar

negeri, setidaknya ada tiga lembaga yang sudah memiliki model TOAFL, yaitu Arab

Academy (lihat www.arabacademy.com), dan sudah menyelenggarakan tes bahasa Arab

secara on line, National Center for Assessment in Higher Education (al-Markaz al-Wathani

li al-Qiyas wa at-Taqwim fi at-Ta‟lim al-„Ali)18

, semacam Puspendik Kemendikbud-nya

Arab Saudi, dan Markaz al-Malik „Abdilaziz ad-Dawli li Khidmati al-Lughah al-„Arabiyyah

divisi pengujian dan pengetesan (kunjungi www.kaica.org.sa). Sejauh ini, penulis juga

belum melihat Isesco – OKI (Organisasi Konferensi Islam) yang berpusat di Rabath

Marokko telah mengembangkan model tes bahasa Arab standar. Dengan demikian, tes

model TOAFL dengan berbagai varian dan format yang ada masih perlu dikembangkan

sesuai dengan tujuan pengujian dan pengetasan bahasa Arab yang dikehendaki.

Markaz al-Lughat wa ikhtibar al-Lughah al-Arabiyyah pada Kulliyat ad-Dirasat al-

Islamiyyah The Prince Songkhla University (PSU) di Thailand Selatan pada 9-11 September

2014 menyelenggarakan seminar internasional bertajuk Qiyas al-Kafa‟ah fi al-Lughah al-

„Arabiyyah li an-Nathiqina bi Ghairiha dengan maksud merumuskan dan membuat tes

profisiensi standar bahasa Arab. Dalam seminar itu, penulis mendapat kehormatan untuk

mempresentasikan makalah seputar TOAFL yang dikembangkan oleh UIN Jakarta, dan

mendapat apresiasi yang tinggi, karena Indonesia (baca: UIN Jakarta) telah lebih dahulu

merumuskan dan memberlakukannya bagi lulusannya.

Tes bahasa Arab standar, idealnya, dirancang, dikembangkan, diterbitkan, dan

diselenggarakan oleh lembaga bahasa yang kredibel. Sedapat mungkin lembaga atau lajnah

ini merupakan asosiasi dari beberapa lembaga bahasa asing. Semula IMLA pernah mau

menginisiasi untuk pembentukan semacam lajnah ini, namun sampai sekarang belum

terwujud. Sekedar perbandingan, di Negara-negara Barat, asosiasi semacam ini didirikan

dan dikembangkan sehingga bisa mendunia, misalnya saja ILTA (The International

Language Testing Association) yang mewadahi para pakar di bidang bahasa dan evaluasi

bahasa.19

18

Lembaga ini pernah melakukan ujicoba tes standar bahasa Arab di UIN Jakarta pada 2012 lalu, dan Tes bahasa Arab standar yang dikembangkan mencakup 3 keterampilan berbahasa, yaitu Fahmul maqru’ (40%), kitabah (35%), dan Fahmul masmu’ (25%). Contoh tesnya dapat dilihat pada: Ikhtibar al-Lughah al-‘Arabiyyah al-muqannan: nasyrah ta’rifiyyah (Riyadh: al-Markaz al-Wathani li al-Qiyas wa at-Taqwim fi Ta’lim al-‘Ali, 2011).

19 J. Charles Alderson, et.al, Language Test Constuction and Evaluation, (Cambridge: Cambridge University

Press, 2003), h. 236.


998

Menurut penulis, ke depan perlu dikembangkan tes bahasa Arab berbasis komputer

(al-ikhtibar al-lughawi al-mu‟tamad „ala al-hasub), sehingga dimungkinkan adanya tes

interaktif (ikhtibar tafa‟uli), khususnya untuk keterampilan berbicara.20

Dengan demikian,

tes ini dapat melengkapi kekurangan tes model TOAFL yang berbasis kertas (al-ikhtibar al-

waraqi). Selain itu, tes berbasis komputer –dan pada gilirannya berbasis internet— secara

online dapat diiukut oleh siapa saja dan di mana saja, selama ada jaringan koneksinya ke

internet.

I. Beberapa Contoh TOAFL di UIN Jakarta

Sebelum disajikan beberapa sampel soal TOAFL, ada baiknya dijelaskan mekanisme

kerja pembuatan TOAFL. Dimulai dengan pembentukan tim penyusun yang terdiri atas 4-6

dosen bahasa Arab (Jurusan PBA dan Jurusan BSA), lalu Tim bekerja merumuskan kisi-kisi

soal TOAFL sesuai dengan keterampilan bahasa Arab yang akan diujikan21

, lalu

didiskusikan dan dimatangkan dalam tim. Setelah kisi-kisi disepakati, sumber referensi

untuk materi pembuatan soal juga didiskusikan dan ditentukan (buku referensi, majalah dan

Koran) berikut proporsi bidang keilmuan yang dikover dalam TOAFL. Selanjutnya masing-

masing anggota ditugasi membuat sejumlah soal (biasanya satu orang membuat 65 item

soal) dalam jangka waktu tertentu (sekitar 2 minggu sampai 1 bulan). Setelah draf soal

dibuat, diadakan pertemuan konsinyering untuk mendiskusikan konstruk dan substansi

(konten) soal, berikut untuk koreksi bersama atas redaksi soal. Setelah soal-soal sudah

dinilai benar dan valid dari segi konstruknya, ditunjuklah proof reader, pembaca ahli untuk

melihat dan mengkritisi draf soal. Setelah dinyatakan benar dan valid, soal-soal kemudian

dirakit dan lalu dicetak untuk ujicoba validitas dan reliabilitas. Setelah itu, jika diperlukan,

dilakukan revisi dan rekonstruksi soal, dan dirakit ulang, lalu dibuatkan kunci jawabannya,

kemudian dicetak dalam bentuk buku TOAFL.

20

Dwight Llyod, et.al. Asasiyat at-Taqyim fi at-Ta’lim al-Lughawi, Tarjamah ila al-‘Arabiyyah oleh Khalid bin Abdul Aziz ad-Damigh, (Riyadh: Jami’ah al-Malik Su’ud, 2008), h. 228-9; dan baca juga Carol A. Chapelle dan Dan Douglas, Taqyim al-Lughah bi Istikhdam Taqniyat al-Hasub, Tarjamah ila al-Arabiyyah oleh Sa’d bin Ali Wahf al-Qahthani, (Riyadh: Jami’ah al-Malik Sa’ud, 2011).

21 Salah satu yang digunakan dalam merumuskan kisi-kisi soal TOAFL adalah al-Maharat al-Lughawiyyah:

Mustawayatuha wa Wasa’il Qiyasiha, karya Ahmad Hasan Hanurah, (Kairo: Dar al-Mathbu’at al-Jadidah, 1989); dan al-Kafa’ah al-Lughawiyyah li an-Nathiqina bi al-‘Arabiyyah: Dalil Ikhtibarat al-Kafa’ah fi al-Lughah al-‘Arabiyyah karya Ibrahim Muhammad ‘Ali, et.al., (al-Kuwait: Maktabah al-Falah, 2009).


998

Berikut ini adalah sampel beberapa soal TOAFL, minus soal Fahm al-masmu‟ karena

tidak mungkin disertakan dalam tulisan ini.

تدريب على التراكيب اختر من األجوبة األربعة جوابا مناسبا لتكملة تركيب الجمل اآلتية! -أ

. إف العرب الذين نزؿ القرآف بلغتهم ... على فهمو ومعرفة معانيو من حيث األلفاظ املفردة.1

ب. كانت هلم املقدرة أ. مقدرتو كانت لو

د. كانت لقدرتػهم ج. قدرتػهم كانت لو

. بدأ البحث اللغوي يف العصر احلديث مع عصر النهضة األوربية، ... على النظر يف بعض املسائل الصوتية.2

ب. مث يكوف االىتماـ منصبا أ. ويكوف منصب االىتماـ

د. فكاف منصب االىتماـ ج. وكاف االىتماـ منصبا

. إف النحاة مل يكتفوا .... اإلعراب وحده يف مسائل النحو، بل وجهوا عنايتهم إىل فلسفة اإلعراب.3

ب. يف قصرىم على اىتماـ أ. بقصر اىتمامهم على

د. يف قصر اىتمامهم بػ ج. باىتماـ القصر على

ناحية التراكيب والعبارات االصطالحية! اختر من األجوبة األربعة جوابا تراه خاطئا من -ب

، لكن ىذه العملية ال تسريمتلقي أو مستقبلرسالة من مرسل إىل غايتها نقل عملية اتصاؿ. إف الرتمجة 1 ج ب أ

، إنػها حركة مزدوجة. على اجتاه واحد د

الصوتية. بيئتوحتديد حدوده يف بعد أف يلجأ إىلبالوصف صوت املنطوؽتناوؿ يقـو على. إف علم األصوات 2 د ج ب أ

راػا الػزوج وقػدمت راػا اع علػى وصػتت إليػو والتزمػت بػواإلسػالـ اعتنقػت. يذكر لنا التاريخ اإلسالمي أف املػرأة 3 ج ب أ الكافر.

د

بعة ما يناسب مدلول الكلمة أو العبارة التي تحتها خط في الجمل اآلتية!اختر من األجوبة األر -ج داخلية تتمثل يف النظاـ الداخلي للغة. مكوناتإف النظاـ اللغوي يتألف من .1

د. أشكاؿ ج. أنواع ب. أقساـ أ. عناصر


996

. يقػػػـو التفكػػػري العلمػػػي علػػػى أف لكػػػل حادهػػػة أسػػػبابا، وأف ىػػػذه األسػػػباب تػػػندي إىل هػػػور النتيجػػػة مػػػا مل يكػػػن ىنػػػاؾ 2 . عائق

د. فاصل ج. مشكلة ب. مانع أ. فارؽ احلياة بالظواىر غري احلية. إلصاؽ. يرتكز التفكري األسطوري إىل ما يسمى باألحيائية أو 3

د. إعادة ج. إرجاع ب. اعتماد أ. ربط اختر أنسب جواب من األجوبة األربعة وفقا للنص! -د

يعد الفارايب أكت فالسفة املسلمني. وقد أطلق عليو معاصروه لقب "املعلم الثاين" الىتمامو الكبري مبنلفات حاوؿ التوفيق أرسطو "املعلم األوؿ"، وتفسريىا، وإاافة احلواشي والتعليقات عليها. ومن خصائص فلسفة الفارايب أنو

من جهة، بني فلسفة أرسطو وفلسفة أفالطوف، ومن جهة أخرى بني الدين والفلسفة. كما أنو أدخل مذىب الفيض يف فقد كانت لو إسهامات الفلسفة اإلسالمية وواع بدايات التصوؼ الفلسفي. ورغم شهرة الفارايب يف الفلسفة واملنطق،

الفيزياء. فقد برىن يف الفيزياء على وجود الفراغ. وتتجلى أىم إسهاماتو مهمة يف علـو أخرى كالرياايات والطب و " الذي واع فيو املبادئ األساسية للعلـو وتصنيفها؛ حيث صنف العلـو إىل جمموعات العلمية يف كتابو "إحصاء العلـو

وفروع، وبني مواايع كل فرع وفوائده. . املواوع املناسب للنص السابق ىو ....1

ب. أكت فالسفة اإلسالـ امات الفاريب الفكريةإسه أ. د. فلسفة الفارايب املعلم الثاين بعد أرسطو ج.

. ناؿ الفارايب لقب "املعلم الثاين"، ألنو كاف ....2 ب. شديد العناية بأفكار أرسطو أ. أدخل نظرية الفيض يف الفلسفة اإلسالمية

لتوفيق بني فلسفة أرسطو وأفالطوفد. حاوؿ ا ج. تلمذ وقرأ على منلفات أرسطو . برىن الفارايب وجود الفراغ. وىذه التىنة تدخل يف امن علم ...3

ب. الفلسفة أ. الرياايات د. الكيمياء ج. الفيزياء

. ما املراد بػعبارة "معاصروه" يف بداية النص ...4 ب. من قرأ وعلق على أفكاره أ. من يصنع عصري فواكو لو

د. من أيد رأيو من عاش يف عصرهج. اختر من األجوبة األربعة جوابا مناسبا وفقا للقواعد النحوية والصرفية الصحيحة!هــ

كتب األمثاؿ وأوسعها وأشػهرىا كتػاب "جممػع األمثػاؿ" ألنػد بػن مػد أيب الفضػل النيسػابوري، املتػو سػنة أجلومن علػػى مػػنهد حػػدده يف مقدمتػػو بقولػػوك "جعلػػت الكتػػاب ىػػذا اعمػػعوأقػػاـ حنػػو آالؼ مثػػل، دفتيػػوىػػػ، فقػػد مجػػع بػػني 515

ا".متناوهلعلى نظاـ حروؼ املعجم يف أوائلها؛ ليسهل طريق الطلب على


997

. لفظ "أجل" .... 1 ب. اسم مصدر أ. اسم/أفعل التفضيل

د. فعل ماض ج. مصدر صريح . امري اهلاء يف لفظ "دفتيو" يعود إىل ....2

ب. كتاب كتب أ. أجل د. أند بن مد ج. جممع األمثاؿ

. املشار واملشار إليو "ىذا اعمع" ....3 ب. مفعوؿ بو أ. فاعل

د. مضاؼ إليو ج. مفعوؿ مطلق . لفظ "متناوؿ" جاء على صيغة ....4

ب. اسم مفعوؿ أ. مصدر ميمي د. اسم مكان ج. اسم فاعل

J. Kesimpulan

Dari uraian berdasarkan hasil pembacaan dan pengalaman tersebut di atas, dapat

disimpulkan bahwa tes profisiensi bahasa Arab standar di Indonesia maupun di dunia Arab

dan Internasional belum mendapat perhatian yang serius, sebagaimana tes bahasa Inggris,

padahal jika ditekuni dan dikembangkan tes bahasa Arab berstandar memiliki posisi dan

nilai strategis, baik secara akademik maupun secara sosial ekonomi. Sekadar ilustrasi, PPB

UIN Jakarta setiap bulan rata-rata mengetes lebih dari 500 peserta TOAFL (x Rp. 100.000,-

/tes), sehingga secara ekonomi hasilnya cukup propektif.

Perkembangan tes profisiensi bahasa Arab di Indonesia dapat dikategorikan sebagai

pelopor dan perintis (PPB UIN Jakarta) sebelum orang Arab sendiri membuat dan

melakukan standarisasi. Ke depan, tes profisiensi perlu dikembangkan tidak hanya berbasis

kertas (paper based), melainkan juga berbasis computer dan online melalui jaringan

internet, sehingga tes bahasa Arab menjadi semakin mendunia. Substansi materi dan

kemahiran berbahasa yang diteskan juga perlu ditinjau kembali dan dikembangkan sesuai

dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan kebutuhan social-ekonomi. Sindikasi (sinergi)

lintas perguruan tinggi yang memiliki Prodi kebahasaaraban (PBA dan BSA) perlu

diwadahi dalam bentuk asosiasi, sehingga dapat melahirkan institusi yang kredibel dan

terakreditasi dalam penyelenggaraan tes bahasa Arab berstandar internasional. Kerjasama

dengan penutur asli dalam perumusan dan pembuatan soal-soal bahasa Arab berstandar


999

internasional juga perlu dikembangkan, sehingga tingkat validitas dan reliabilitas, berikut

daya beda soal-soal bahasa Arab yang akan digunakan semakin teruji dan dapat

dipertanggungjawabkan secara akademik. Semoga!

Daftar Pustaka

Abdurrahman bin Ibrahim al-Fauzan, et.al. al-„Arabiyyah Baina Yadaik: Kitab at-Thalib,

Jilid I, Riyadh: Maktabah al-Malik Fahd al-Wathaniyyah, 2005.

Abdurrahman bin Ibrahim al-Fauzan, Idha‟at li Mu‟allimi al-Lughah al-„Arabiyyah li Ghair

an-Nathiqina biha, Riyadh: Maktabah al-Malik Fahd al-Wathaniyyah, 2011.

Ahmad Hasan Hanurah al-Maharat al-Lughawiyyah: Mustawayatuha wa Wasa‟il Qiyasiha,

Kairo: Dar al-Mathbu‘at al-Jadidah, 1989. ARN (inisial), "Tips Ujian TOEFL", dalam Kompas, 10 Agustus 2003.

Carol A. Chapelle dan Dan Douglas, Taqyim al-Lughah bi Istikhdam Taqniyat al-Hasub,

Tarjamah ila al-Arabiyyah oleh Sa‘d bin Ali Wahf al-Qahthani, Riyadh: Jami‘ah al-

Malik Sa‘ud, 2011.

Dwight Llyod, et.al. Asasiyat at-Taqyim fi at-Ta‟lim al-Lughawi, Tarjamah ila al-‗Arabiyyah

oleh Khalid bin Abdul Aziz ad-Damigh, Riyadh: Jami‘ah al-Malik Su‘ud, 2008.

Ibrahim Muhammad ‗Ali, et.al., al-Kafa‟ah al-Lughawiyyah li an-Nathiqina bi al-

„Arabiyyah: Dalil Ikhtibarat al-Kafa‟ah fi al-Lughah al-„Arabiyyah al-Kuwait:

Maktabah al-Falah, 2009.

al-Markaz al-Wathani, Ikhtibar al-Lughah al-„Arabiyyah al-muqannan: nasyrah ta‟rifiyyah

Riyadh: al-Markaz al-Wathani li al-Qiyas wa at-Taqwim fi Ta‘lim al-‗Ali, 2011).

J. Charles Alderson, et.al, Language Test Constuction and Evaluation, (Cambridge:

Cambridge University Press, 2003), h. 236.

M. Soenardi Djiwandono, Tes Bahasa dalam Pengajaran, Bandung: Penerbit ITB, 1996.

Madsen, Harold, Technique in Testing, Oxford: Oxford University Press, Edisi I, 1983)..

Mahir Ismail ShabriMuhammad Yusuf dan Muhibb Mahmud Kamil ar-Rafi‘i, at-Taqwim

at-Tarbawi: Ususuhu wa Ijraatuhu, Riyadh: Maktabah ar-Rusyd, 2003.

Mahmud Rusydi Khathir, Thuruq Tadris al-Lughah al-„Arabiyyah wa at-Tarbiyah ad-

Diniyyah fi Dhau al-Ittijahat at-Tarbawiyyah al-Haditsah, Kairo: Dar al-Ma‘rifah,

1983.

Muhammad ‗Abd al-Khâliq Muhammad, Ikhtibarat al-Lughah, Riyadh: Jami‘ah al-Malik

Sa‘ud, 1996.

Muhammad ‗Ali al-Khuli, al-Ikhtibarat al-Lughawiyyahh, ‗Amman: Dar al-Falah, 2000

Muhbib Abdul Wahab, ―Tantangan dan Prospek Pendidikan Bahasa Arab di Indonesia”,

dalam Jurnal Âfâq „Arabiyyah, Jakarta: PBA FITK, Vol. 2, No. 1, Juni 2007.

Muhbib Abdul Wahab, Apa dan Mengapa TOAFL, Makalah disampaikan dalam dalam

Pelatihan TOAFL, UIN Sunan Gunung Jati Bandung, 24 Mei 2003.

Rusydî Ahmad Thu‘aimah dan Muhammad al-Sayyid Manna‘, Ta„lîm al-„Arabiyyah wa al-

Dîn Baina al-„Ilm wa al-Fann, Kairo: Dâr al-Fikr al-‗Arabî, 2000.

Rusydî Ahmad Thu‘aimah, Manâhij Tadrîs al-Lugah al-'Arabiyyah bi al-Ta'lîm al-Asâsî,

(Kairo: Dâr al-Fikr al-‗Arabî, 2001.

Rusydî Ahmad Thu‘aimah, Ta‟lîm al-„Arabiyyah li Ghair al-Nâthiqîna Bihâ: Manâhijuhû

wa Asâlîbuhû, Rabâth: ISESCO, 1989.

888

قرآءة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقيةRead the Koran with musical scales( maqamat)

محمد علي رضا المالحد.

قسم ادلوسيقا، االردن، اربد ، كلية الفنون اجلميلة، جامعة الريموك[email protected]

املدــص

أ ايتطض ايفهط اذتطاض يس٣ ايعطب، دع جتس ايكطآ ايهط ت٢ قطبا

أغب ميتعز بني ايكطا٠٤ ايعاز١ ايتػ ايبػط )ايرتت (، ع طض ايع أصبح ت٢

ع أغب خاص بايػا٤ ايعطب ا حي عطات قاعس املغك٢ بططك١ تتكاضب

ايعطب١.

دا٤ت ايسضاغ١ يتبني اها١ ايتذس ايكطآ بأغتدسا املكاات املغك١ ايعطب١،

فص٬ حملت٣ ص املكاات اداؽ غك١ خاص١ به كا. نا بت ايسضاغ١

س يف ايعامل ايعطب. مما زفع اجملز يبشح ع أغؼ قاعس تطض صا ايط ايتذ

املكاات املغك١ ايعطب١.

اعتس ايباسجا يتضح اياشز ايصت١ اٯشا ايكطا٤ات ايكطآ١ يبعض قصاض ايػض

ا٫ج١ املط١٥ املػع١ يكاات ع٢ املقع اإليهرت ايطمس دتاع١ ايريى.

تبني ايسضاغ١ املؿان اييت ادت ايباسجا سح اكػا اياؽ ملط نا

ايسضاغ١ ٪س عاضض، باإلضاف١ إىل ضعف املعطف١ باملكاات املغك١ ايعطب١. نصيو

تايت ايسضاغ١ اهلسف ت٠٬ ايكطآ ايهط باملكاات املغك١ ايعطب١، نا ضز يف

ايبؿط١ املغك٢ املكاات، ايرتززات ارتاص١ بػات املغك٢ ايسضاغ١ أاع ا٫صات

ايعطب١ كاضتا ع ا٭صات املغك١ ايػطب١. أخريا مت حت يكاات املغك١ ايعطب١

ايط٥ػ١، اذتسح ع هاتا اداغا املدتف١.


888

كس١امل

املػني إىل ايتػين بايكطآ ايهط، (ص٢ اهلل ع١ غستس )يكس سح ايطغ

ض تأثري ايتػين احملبب يف اظإ تػ٢ املػ بكطا٠٤ ايكطآ، أضا٥ع، فأضاز ملعاإظاضا

: طا أبايكطآ فؼ ا " نا قا ٢: " مل تػ) ص٢ اهلل ع١ غ (. فكا ضغ اهللخست

.1هطا ايربض٠ " ظا ايكطآ بأصاته"" املاط بايكطآ ع ايػفط٠ اي

سسثين إبطا ب محع٠ سسثين أب أب ساظ ع عس ع ستس ب إبطا ع غ١ ع

أب طط٠ أ مسع اييب ) ص٢ اهلل ع١ غ ( ك " ا أش اهلل يؿ٤ ا أش ييب سػ ايصت

بايكطآ جيط ب ".

زضانا مل طغب إ١ سسج١ اذتاد١ اييت بػ ضح بططك١ تعتيسضاغ١ ص ايت يكس دا٤

١ ايعطب١، غك ايتذس ايكطآ، اييت تتطب املعطف١ بع ايصت أص املكاات املبتع

نف١ اغتدساا يف زتا قطا٠٤ ايكطا ايهط.

ايعطب١ ايط٥ػ١ املتعاضف عا، نصيو ايتعطف املغك١ املكاات أيصا غت عطض

داؽ فاص،ث تكس مناشز تع١ كط٠٤ أع٢ زتاهلا ايصت تها مما حت١

بفؼ املكا; تكطأايػض آات ايصنط اذته، نصيو مناشز آات شتتف١ قصاض يبعض

تعسز٠ ن سػب املكااملطاز،باإلضاف١ إىل بأمناطٯشا اسدملكا يف ش املػتع اغتايتجبت

نجط ؾعا فذتعا.غ١٬ ا٭ؾس اإلاا٫عتاز ع٢ بعض اياشز ايػا١٥ ا٭

إىل تبػط ايططك١ ايتع١ باغتدسا ايا شتتف١ يكطا٠٤ ن كا فص٬ ايباسجانصيو غع٢

٠.شيو يف ا٫داؽ املكا ث يف ايت٬

شا أا٤ امل٪ثط زج ق١ ا٭زا٤، اييت ت ايهط خيتف ع غري صض ا٭آ ايتػين بايكطإ

غب املعذع أسها ايت٠٬ ايػات املغك١ اييت ٪زا ايكاض٨ بؿه صشح. ادتع ف ا٭

بايتاي ػتطع بع ايػ ايػ١ أسها ايت٠٬ أبؼ يكاض٨ ايكطا ايهط املتدصص

بايػات ز ايتشني.آقطا٠٤ جتس ايكط

ػا.ض ص ا٭ايهط آايكطقاض٨ تشػني صت ايسضاغ١ ي ص ا٫غتفاز٠ميه

، دار اجليل للطباعة آنن باب من مل يتغن بالقر آيف كتاب فضائل القر صحيح البخاريعبد اهلل بن إمساعيل بن إبراىيم ، 1

. 1029م، ص2005والنشر، الطبعة األوىل، بريوت ،

امات املوسيقيةد. حممد علي رضا املالح: قراءة القرآن الكريم باملق

888

:ساف ايسضاغ١أ

ايسضاغ١ عس٠ أساف ا:هلص

رتس١ ايتذس ايكطآ. املغك١غتػ٬ املكاات اايتعطف بإها١ .1

تكا أنف١ املغك١١ صت١ سسج١، متع بني املكاات إجياز غ١ تع .2

ايتذس ايكطآ بص املكاات.

ض٨ ايكطآ. ازا٤ يكاذتص ع٢ دز٠ يف ا٭ .3

ايتع يف اغتدسا املكاات املغك١ شتتف١ ايطابع ايصت. .4

ز زضاغ١ ايع املغك١.غك١ يكاات امل ايكاض٨ايػع إىل تجكف تع .5

:ايسضاغ١ؿه١

ايسضاغ١ سسزت مبا : هلص ؾها٫ت اييت تكف عا٥كادس بعض اإل

اكػا اياؽ ملط ايسضاغ١ بني ٪س عاضض ز طدع١ يبشح ايع .1

ايسقل.

ايكطآ ايهط بصا ايع. كطأق١ املغك١ضعف املعطف١ باملكاات .2

ايهط بػ أ ٫ ته شضع١ إىل ايت٬عب بهتاب اهلل آيتشػني ايصت بكطا٠٤ ايكط

تعاىل بايعاز٠ ف، أ ايكص ، أ بتط املس فم املكساض املكطض ي، أ تكصري ع املكساض

املصنض، أ املبايػ١ يف ايػ.

ا أش يؿ٤أب طط٠ ضض اهلل ع أ اييب ص٢ اهلل ع١ غ قا : "مل أش اهلل ع

.2 جيط ب"آييب تػ٢ بايكط

اهلل تعاىل ا اغتع يؿ٤ ناغتاع يكطا٠٤ يب جيط بكطا٤ت حيػا، شيو أمبع٢

.ارتؿ١، شيو ايػا١ يف شيوأ جيتع يف قطا٠٤ ا٭با٤ طب ايصت يها خك متا

مل أخص تطت ايكطآ يس٣ املػني ؾه٬ غا٥ا مبع٢ ايه١، ست٢ ايك صا

ايػا٤ مل جي٧ ب ا٭غ٬ أص٬، ب عترب يسا يتطض ايفهط ا٭دتاع يف تاضذ سا٠ ايعطب.

ايكطا٠٤ ايعاز١ ايتػ ايبػط، ايص ص ظض اإلغ٬ نا ايكطآ ت٢ بأغب ميتعز بني

، ترقيم وترتيب حممد فؤاد عبد الباقي، الفا للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية، صحيح البخاريعبد اهلل بن إمساعيل بن إبراىيم ، 2

. 626م ، ص 2011مصر فرع االزىر،


888

أطل ع سايا ) ايكطآ املطت ( تسضجيا ع ايع اصبح ايكطآ ت٢ بططك١ تتكاضب ع أغب

3خاص ايػا٤ ايعطب

تشصط ا٭صات سػب ا٫صط٬ح املغك يف مثا١ زا. ايسا : تػػ ػ

40ع تهطاض ايصت ا٭ يف ايسضد١ ايجا١ يجا زضدات صت١

املكا : زتع١ ا٫صات اييت ت٪يف ا٭ػا، ضح تطنب ا٭ػا بسق١ د٤٬ ش

تكػ زضدات زضدات ػب خاضع١ ذتػاب زقل بين ع٢ ػب ثابت١ حيص با ا٥ت٬ف.

املكا املغك١ إىل قػني:

ضبع زضدات ايػف٢ بسا١ غ املكا.ا. ادتصع: ته ا٭

.5ب. ايفطع: ته ا٭ضبع زضدات ايعا امله٬ت يػ املكا

بعاز تع١ املػافات، طتب١ تطتبا خاصا.حبػب طبع١ املكا أبني اصات ن كا

ع ع غري، ي ايشين، صا ا ميع املكاات ع بعطا ايبعض فه كا تطتب خاص مي

سػاؽ. زق١ اإل تفات١بعاز ع٢ زضدات ش باخت٬ف تو ا٭٭تؿعط ب ا

صات شتاضز اذتطف إ٫ بتفات أصات ايسضدات )املغك١( أ فطم بني أ٫ ميه

غا، با اذتطف ؿرتى اذتل ايػا ايؿفتني يف أعسز ا٫تعاظات. ا٭ىل ختطز اذتذط٠ ض

ا.خطادإ

شام : تع ع٢ صك ا٭ايعطب١املكاات املغك١ػا أ ايهط بآاهلسف ت٠٬ ايكط

.زا٤ ايصتمساع حتافغ ع٢ غ١٬ ا٭ا٭

زذؾطط امل

ا : زذدس بعض ايؿطط ايادب تفطا يف امل

ايعطب١ غك١ طبع١ يفاظ ايػ١ أ ظ زقك١، ٭ا ته ا٭يفأزق١ ايفغ : جيب .1

ت املػتك١، ميتاظ مساع. يه سطف ا دطؽ غك خاص ب ي همج١ يطف١ ع٢ ا٭

. 6، سح تب٢ ع٬ق١ بني املع٢ ايس٫ي١ أ غابت ع ٫ تصم ايعطب١ أصاتاب ع غري

. 46، ص 1971، دار النشر غري مذكورة ، تاريخ الموسيقى العربيةحممد سامي، 3

،وزارة الثقافة واإلعالم العراقية، اصدارات معهد الدراسات النغمية العربية نظريات الموسيقىحبيب ظاىر عباس، 4 .29،ص 1986العراقي،

، حقوق النشر حمفوظة للمؤلف، الطبعة الثانية ،دار النشر وتارخيو غري التفسير العلمي لقواعد الموسيقىعبد احلميد مشعل، 5 .99مذكورين، ص

، سلسلة اللغويات العربية، عامل الكتاب احلديث، اربد األردن، مصادر العربيةالمستويات اللسانية من المكي درار، 6 .41،ص 2012


888

يصاسب ايصت مجا ايصت : ب١ ضبا١، حباد١ إىل عا١ ضعا١ بػ .2

ه أزا٤ صازضا ايكب عربا ع ايفؼ ست٢ ص إىل قب املػتع.أادت

خ٬ عطف١ صا ايع :املغك ايعطب١ كاات مب تطبع ايصتاإلملا بع .3

غاؽ ايػب بني ايسضدات نف١ ايتك بني ص املػافات سػ ايتصطف أاملػافات اييت

شم غ .7بف

ضح ايصت ػاست : حبح ميه أزا٤ ايػات املدفط١ املطتفع١ بسق١ .4

غري ايػ قف٬ت ضنظ. نصيو اختاض ايطبك١ املاغب١ إظاضضح سػ ايتصطف عس

ي٪ز.

. ع قا٥ بصات. اإلملا بكاعس ع ايتذس .5

ايصت١ تفط ايك٠ إلخطاز ايفؼ تاضني ا٭يصش١ غ١٬ ايصسض ايط٥تانتا٫ .6

.8أ اهلا٤، ست٢ ٫ خيطز ايصت ضعفا

.9ايكسض٠ ع٢ متع شتتف ايسضدات، غ١٬ ساغ١ ايػع .7

: ١ت ايبؿطاصاع ا٭أ

، ايجا )ايطف١(ادت١ صات ايبؿط١ إىل قػني : ا٭ ا٭صات ايبؿط١ تكػ ا٭

. 10ايكبش١)املهط١( ا٭صات ايبؿط١

:ا طف١ ا٭صات ايبؿط١ اي

ايصت ، ػا اصفاا أنجطأ: أسػ ا٭صات ايصت ايؿذ

ايصت ايططب ا ايس ، : ايصت املح ايصايف ايػ اياع

، ب٬ نف١ ٫ تػػ٬ : ايصت ايص جيط ع ايػاع نذطا املا٤ صفا٤

حت ع٢ ػتشب١: ايصت ايص ف بش مج١ ايصت ا٭بح ،تقف

،ص 1972، منشورات دار احلياة، لبنان بريوت، الطبعة الثانية ،الموسوعة الموسيقية، تاريخ الموسيقى العربيةسليم احللو، 7

14. ، ص 1984، مكتبة االجنلو ادلصرية، القاىرة ، التجويد فن تربية الصوت وعلمعطيات عبد اخلالق، وناىد امحد حافظ، 8

85. ، رسالة ماجستري، جامعة آل البيت، كلية الدراسات الفقهية التغني بالقرآن الكريم وعالقته باألنغاممعروف الشريف،9

.62م،ص 2003والقانونية، قسم اصول الدين ،سنة ، ص 1984، مكتبة االجنلو ادلصرية، القاىرة ، وعلم التجويد فن تربية الصوتعطيات عبد اخلالق، وناىد امحد حافظ، 10

85 .


888

ت١، ميه ا ته بش زتع١ ايعطب ايصت١، دع٤ شتم ا٫تاض ايص

.11طاض١٥

: ايصت ايص ته ف ايػ١ اضش١،شات س٠٬ ػ ايصت ا٭غ

: صت ؿب ايهطا ضق١ صفا٤ ايصت ايهطا. 12مج

.13تػػ٬

: ا املهط١ا٭صات ايبؿط١

: ايصت املطتفع ز ايتكس بايسضدات ايصت١ املػ١ ايصت ايصاس

ن١ ستطف١ ( صطح غك عين عس ايتافلػ٢ ) ؿاظ

: ايصت ايجك ارتاي ()(.ايصت املصطزأصا ) ؾاش

: ايصت ().ايصت املصص14ايػ

.15ايابؼ ادتاف خي اذتطنات ايف١

دس يع قاعس جيب ا ٫ ب٢ حتػني ا٭صات رتى ع٢ ايفطط٠ ايػذ١ ٭

ط إىل ايصم سس، ز ضابط قاعس أص هلصا ايع. رتى صا ا٭أأص ف١، ٫ جيظ

: تا٥ر ايسضاغ١

. ايبشت١نازمي١ ١ طفك١ بايصت املعات ا٭إي٣ضع غ١ تع ايباسجا تص

.ايكاض٨رتس١ ايتذس بايتاي حتػني صت ٢غتػ٬ ع املغكاها١ أ .1

املغك١.ضع مناشز تعسز٠ ايػض ايكصري٠ ايط١ تبني آي١ ايتذس باملكاات .2

. /قع اإليهرت دتاع١ ايريى. خ٬ امل

تطبكا عا.ا٫غتفاز٠ بعض ايعطات ارتاص١ بايع املغك١ .3

تصي بعض ايصعبات ا٭زا١٥ اييت ادا ايكاض٨ بني كاات قطب١ ايتؿاب. .4

ز يكطآ ايهط ٫ تعس٣ يف ازا٤ ادتؼ ا٭ املكا) .5 ( يف عع اجمل

ايت٠٬.

. 66ادلصدر السابق، ص 11

. 62، ص التغني بالقرآن الكريم وعالقته باألنغاممعروف الشريف،12 . 67. ص فن تربية الصوت وعلم التجويدعطيات عبد اخلالق، وناىد امحد حافظ، 13 . 68 - 67. ص ، تربية الصوت وعلم التجويدفن عطيات عبد اخلالق، وناىد امحد حافظ، 14 63، صالتغني بالقرآن الكريم وعالقته باألنغاممعروف الشريف،15


888

إ ع املغك٢ ايع ايطبع١ املب١ ع٢ املغك٢ املكاات

ايكاعس ايطاض١، تطتب تعاقب ا٭صات املدتف١ ايسضد١ امل٪تف١ املتاغب١ حبح ترتنب

ػىي ستانا٠املغك٢ ا أذتا تػتػػا ا٭ش ب١ ع٢ اظ غك١ تع١.

.إلػاي ايعاطف اذتػ

بطع ايعطب يف زضاغ١ ا٭صات ايػ١ بطاع١ كطع١ ايعري يف ايعصض ايغط٢. قس اقاا

حبث ايصت١ ع٢ أغاؽ صف ته امل٬سع١ ايسقك١ ف أ أزات ايبشح ف. نا

نات ص ا٭حباخ زا٥ا ا٫تصا املباؾط بأصشاب ايػ١ أزا٠ أخط٣ أزات ايصف ايصت.

كس١ ٭ساف أخط٣. فايشا٠ اعتازا ايبشح يف ا٭صات عسا طس اذتسح ع أسس باسح

اإلبسا اإلزغا. عا٤ ايتذس عت با٭صات عسا بشج بعض ػا٥ ايصطف ناإلع٬

. 16ايتذس صفات اذتطف

ز٠ بني زضدات ايػ املغك ايع٬ق١ ايكا١٥ با أا قاغات ا٭بعاز املغك١ املد

ميه تضشا نا يف ادتس ايتاي : فإا تعتس ع٢ دسا ضاض١ ع١.

،ص 1990ياسر ادلالح، األصوات اللغوية، مركز األحباث األسالمية، مؤسسة دار الطفل العربني القدس، الطبعة األوىل، 16

71 .


888

17(1دس ضق )

تطح بعاز شتتف١ عا ضز يف ادتس ايػابل. أيغكا ايعطب١ زضدات هلا خصص١

ادتس ا مل ت حتسس ق١ تطزز ايػ١ ايؿطق١ ) ناض ب، ا ناض زع ( عطا

٭خت٬ف أزا٤ا طك١ إىل أخط٣، سػب تأثط بعض ايس ايعطب١ بايس اجملاض٠ هلا فف

ؿا ) غضا يبا ايعطام تاثطا باملغك٢ اإلطا١ ا٭شضبذا١ ايرتن١، أطا طك١ ب٬ز اي

ا٭ضز ( هلا خصص١ يف أغتدسا ص ايػ١ برتزز ػاط مي إىل أخنفاض ايرتزز ع تطزز

ايػ١ اييت تععف يف صط. يصا مل ت املافك١ ع٢ حتسس ق١ ايرتزز يػ١ ايؿطق١ يف ٪متط

. 193218املغك٢ ايعطب ايص دط٣ يف ايكاط٠ عا

ع ا ػتدص ق١ صا ايرتزز خ٬ اجياز ايفطم بني ق١ تطزز ػ١ يها ػتط

(ع٢ ايش ايتاي:659( ) ( ق١ تطزز ػ١ ايهطز ) 622()ايبغ)

quency of music notes Interactive Mathematics, Fre :-http://www.intmath.com/trigonometricاجلدول من موقع 17

graphs/music.php جملة اجملمع العريب للموسيقى، اجمللد الثاين، ،افتتاحية المجلة البحث في السلم الموسيقي والمقاماتحممود قطاط ، 18

.7، ص 2003العدد االول،القاىرة،


888

. 649بايتاي ػتدص ق١ ايرتزز يػ١ ايبغو ايتكطب١ تػا

ايف٬غف١ ايعطب املػ بسضاغ١ املغك٢ ايعطب١ ص بسا١ ايعصط ايعباغ، قا ايعا٤

عتست يف حتسسا يٮبعاز املغك١ ع٢ قاؽ اغطك١ ايكسمي١ اييت ىل ايعط١ اإلإ اغتسا

عتس ع٢ اغاؽ ته ايػ٬مل املغك١، أطا ا٭تاض ) ايعط١ املعطف١ باغ فجاغضؽ

ػتدطز تػػ تآيف ارتاػات ايصاعس٠ ا ايطابعات اياظي١، طتبط طبعا مبذع١

أمسا٤ اؾتكت(. أعطت يٮصات املغك١ أمسا٤ 19ا٭صات ايتافك١ تعاقبا ايتاضخي

٫ دس صا ايتاضذ ايػ١ اييت بسأ با(. يه يػا١ املكاات ) ايػ١ املع٠ يكا، ج٬

بصسز تطزز ص ا٭صات. اتفام

جيط خ٬ي تعس ا٭بعاز >نا عطف عاا ػ٢ بايعا املعس ايػطبػتع

أ ا٭نتاف، حبح تكػ املػاف١ بني أ١ ػ١ دابا )ايفعا١٥ايطبع١ اييت تفطضا ايكاني

، أا املغك٢ ايعطب١ )يف غطب آغا( فتتع باغتعا ا٭بعاز ”تػا عسب 12ايجا١( اىل

.20 ( ايفجاغض١)ا ايطبع١ اييت تػتع ايه

بعس فكط )ت صف ايت(، ػتع ايعطب ا٭بعاز ايػطبف سني ػتع ايعا ف

ايتاي١:

،() )صف ت صػري( () نات 4ايبك١ تعاز

() )صف ت نبري(، () نات 5اجملب ايصػري عاز

() )ت صػري(، () نات 8اجملب ايهبري عاز

جملة اجملمع العريب للموسيقى، اجمللد الثاين، ،نظرية تكوين الساللم الموسيقية والنظام الموسيقي العربيحممود قطاط، 19

. 10، ص 2003العدد االول،القاىرة،

، حقوق النشر حمفوظة للمؤلف، الطبعة الثانية ،دار النشر وتارخيو غري لقواعد الموسيقى التفسير العلميعبد احلميد مشعل، 20 .54مذكورين، ص


888

ا٭مسني، ، اى تؿاب يف ()ت نا () نات 9ايطين عاز

ن١ )أسس ا٭بعاز املػتع١ يف با٤ عا١٥ كا 12طين ت(،إضاف١ اىل بعس آخط عاز

اذتذاظ(.

ع يف 1932. يف عا ١ايعطباملغك١ ” ايػ٬مل>أ – ص ا٭بعاز تب٢ املكاات

املعس ايص أزخ (ا٭ضبايػطب ))ع٢ غطاض ايػ ،21صط ا مس بعا ا٭ضباع املعس

أ اياقع املاضغ١ مل ربضا إ٫ تػا، ” ضبع> 24املغكاض بار( ػتس اىل تكػ ا٭نتاف اىل

)ايطبع١(. ط٣ غا ايفعا١٥سل صا ايعا يف ايدز ا زات املغك٢ تعتس ا٭بعاز

، ايص ١سايارتنملغك٢ اييف ا ػتعبأ ايعا ايصشح عا ا٭ضايص 22ؾهط

ػتس اىل أبعاز ايبك١ اجملب ايطين.

: ا٭صات املغك١

غاغ١ ثابت١، هلا امسا٩ا أ غبع زضدات غك١ أتتأيف املغك٢ غبع١ سطف

23ارتاص١، تهتب ص اذتطف د١ ايػاض إىل ايني بطظ ع٬ات خاص١ ا

،: تطتب يػات تذاض٠ خبطتا اإلػا١ عرب جتطب١ ط١ ايػ املغك

، ايتتابع ايطبع، ضتبا عا٤ املغك٢ سػب اضتفاعاتا بؿه تذاض ض ػاف١ ايجا١

ايؿعب تطتهع أغاغا ع٢ غ غك صعزا أ ع٫، يػات فل عا ع، غك٢

.24عا، تؿتل بك١ ايػ٬مل ا٭خط٣ ارتاص١، مبتدف ادتع املكاات املػتدس١

: ٪يف مثا١ زضدات غك١ تتاي١، تشصط با املكا ايصت

بع ممع ع اٯخط،يف ايػ املغك، مما عط يه طا شتتف١بعاز أغبع ػافات شات

ػتدب املكا تػػ٬ بني ا٭صات املػتع١ ع دز زضد١ اغتكطاض تع٠ ه هلا زض

:ته املكا دػني 25احملض ا٭غاغ تتف دي شتتف ايػب ا٭خط٣

.() حي زضد١ ) ايطنظ( () ا٭ : ػ٢ دؼ ا٫ص

، حقوق النشر حمفوظة للمؤلف، الطبعة الثانية ،دار النشر وتارخيو غري التفسير العلمي لقواعد الموسيقىعبد احلميد مشعل، 21

.5مذكورين، ص سلمان شكر ، عازف عود عراقي .22 .29حبيب ظاىر عباس، نظريات ادلوسيقى العربية ص 23

، جملة اجملمع العريب للموسيقى، جامعة الدول نظرية تكوين الساللم الموسيقية والنظام الموسيقي العربيحممود قطاط، 24 .9، ص 2003العربية، اجمللد الثاين، العدد األول،

. 19ادلصدر السابق، ص 25


888

. ()ايجا : ػ٢ دؼ ايفطع

ادتؼ ايعكس ظري املكا; ادتؼ: ايبعس ش املصطشات امل١ يف حت املكا

.26( شصط با ث٬خ أبعازا٭ضبع زضدات صت١ تشطن١ )

ع ستسز ع٢ عطف املكا بأ ١٦ ذت١ تتأيف تطتب ػ أداؽ ستسز٠ يف مج

إكاع ستسز حبح متج يف ايص صض٠ ذت تا، املكاات ن١ تػتدس يف عع ايب٬ز

ضع يه ا تطتب خاص بني شتتف ايعطب١ يس٫ي١ ع٢ زتع ايػ٬مل املغك١ اييت

ذا ذتا شا زضداتا، املكا حيت ع٢ ايعسس ايسضدات ايصت١ اييت ته فا با ػ

طابع ػ خاص أخص أؾها٫ تعسز٠ ج ادتؼ ايعكس ايطبع تتاظز ص ا٭ؾها فا

( ايغط٢ املطتفع١ ) املدفط١با يت ايبا٤ ايػ يكا نا٬ مبػاست املدتف١

()27.

مجع ستسز ع٢ إكاع عطف املكا بأ ١٦ ذت١ تتأيف تطتب ػ أداؽ ستسز٠ يف

.28ستسز حبح متج يف ايص صض٠ ذت تا

متتاظ املػافات املغك١ ايؿطق١ بأا قس ته ػاف١ بعس نا، أ صف بعس، أ

ث٬خ أضباع ايبعس، ا ميع املغك٢ ايؿطق١ ع ايػطب١ مما عط املغك٢ ايؿطق١ ايجطا٤

ايشين.

اات بايتتبع ا٫غتكطا٤ ٭ذتا اياؽ، نا فع ارت ب امحس قس مجعت ص املك

ايفطاس يف اظا ايؿعط ايعطب، اى كاات تعترب ا٫غاغ١ يف املغك٢ ايعطب١، تفطع

.29ا ايعسس املكاات

قس تػبب يف سسخ خاملكا ا٭ص ع كا إىل آخط غري تاغل إ ع١ ا٫تكا

ايهط. يف أغؼ ايته ا ايبا٤، بايتاي ته ايتا٥ر غري طحي١ يػتع ا املتك يكطآ

ب عتس ع٢ يػ املعين، يؼ ايعطف أ ايصم، ايكاض٨أ أغاؽ اغتدسا مما س ع٢

. قاعس ضابط خاص١ ب

.61،ص 1972، سوريا. حلباالجتماعي،مطبعة رابطة اإلصالح ،الممالك القديمةموسيقا حممود امحد احلفين، 26 .7،ص 1980، ادلعهد الرشيدي للموسيقى التونسية، تونس،، مقامات الموسيقا العربيةصاحل ادلهدي27 . 80، ص 1971القاىرة، مصر، ، رسالة دكتوراه نظريات الموسيقا العربية وطرق تدريسهاايزيس فتح اهلل ، 28، حقوق النشر حمفوظة للمؤلف، الطبعة الثانية ،دار النشر وتارخيو غري التفسير العلمي لقواعد الموسيقىعبد احلميد مشعل، 29

.6مذكورين، ص


888

: املكاات املغك١ ا٭غاغ١

كا ايبات. .2 كا ايطاغت. .1

س.اكا اي .4 كا اهلعا. .3

كا اذتذاظ. .6 كا ايػها. .5

كا ايصبا. .8 كا عذ. .7

كا ايهطز. .9

:30كا ايطاغت

، فط ا٫غتكا١، ميتاظ صا املكا بايفدا١ ا٫غتكا١غت ن١ فاضغ١ تعين اايط

أ١٥ ت ايطابع ايكصص أ ايتؿطع، يصا صتس إ عع ااغتدسا صا املكا عس ت٠٬ اٯات ش

املس١ املض٠ اذتط ايؿطف أجا اذتصف ايػسؼ احملػين كطأ يف كا ايطاغت،

أا يف ايتذس فعع ايكطا٤ بسأ بايطاغتبعس ايبات باؾط٠ أفط املكاات أمجا

ته دػني فصني:

ا٭ : دؼ ضاغت ع٢ زضد١ ايطاغت.

ؼ ضاغت ع٢ زضد١ اي٣. ايجا : د

ه ايفاص ايطين بني ادتؼ ا٫ ادتؼ ايجا. نا يف ايؿه ايتاي:

كا ايطاغت : زي

: 31كا ايبات

ايطبا١ ب تبسأ ايكطا٠٤ ميتاظ بارتؿع كا غ ممتع , از٨ نايبشط ايعل ,

ب ت٢, شيو املكا ايص جيب ايكب جيع تفهط يف آات اهلل ايبات عاا.

ته دػني تصني:

ا٭ : دؼ بات ع٢ زضد١ ايسنا.

ايجا : دؼ س ع٢ زضد١ اي٣.

ادتؼ ا٭ ادتؼ ايجا. ه ايفاص ايطين بعس ا١

.36حبيب ظاىر عباس، نظريات ادلوسيقى العربية ص 30



888

كا ايبات : زي

32كا اهلعا

ميتاظ بايبط٤ ايرتغ سخ يف عل ايكب يفتح آفاق يعط يف أسها اٯات ايكطآ١،

. ادت١اييت تصف اٯات، ميه اغتدسا يف اذت١مي إىل ايؿفاف١ ايطق١ نصيو ايعاطف١


هاا٭ : دؼ غها ث٬ث ع٢ زضد١ ايػ

ع٢ زضد١ اي٣. ايجا : دؼ سذاظ

ه ايفاص ايطين بعس ادتؼ ا٭ ادتؼ ايجا.

زي كا اهلعا:

: 33كا ايس

ميتاظ صا املكا بايعاطف١ اذتا ايطق١، بعح إىل ارتؿع ايتفهط، اس

ػب إيا صا املكا، اؾط ايكطا٤ هلصا املكا ايعفاغ ايؿاطط. إطا١س١


ا٭ : دؼ س ع٢ زضد١ ايطاغت.

ايجا : دؼ نطز ع٢ زضد١ اي٣.

ه ايفاص ايطين بني ادتؼ ا٭ ادتؼ ايجا.

زي كا ايس :

.43العربية ص حبيب ظاىر عباس، نظريات ادلوسيقى 32 .43حبيب ظاىر عباس، نظريات ادلوسيقى العربية ص 33


888

:34كا ايػها

ن١ غها ن١ فاضغ١ ))غ(( تعين ث٬ث١ ))نا(( تعين ايتط، ميتاظ بايبط٤

ف ؾ٤ ايسب ايؿذ، ػاعس ع٢ ايتفهط ايتأ بآات اهلل تباضى تعاىل، ايرتغ

، ا٭اؾس ع: طع ايبسض عا. ايكطآ١ نجريا ا ػتدس يف ت٠٬ آات ايكصص


ع٢ زضد١ ايػها. ا٭ : دؼ غها ث٬ث

ايجا : دؼ ضاغت ع٢ زضد١ اي٣.

ه ايفاص ايطين بعس ادتؼ ا٭ ادتؼ ايجا.

: ايػها زي كا

35كا اذتذاظ

ميتاظ بايؿفاف١ اذت١ تػتؿعط ايفؼ سح مي إىل اذتع ايعاطف١، ميه

اييت تتشسخ ع ايطق١ ايعطف ادت١ غري شيو. اٯاتاغتدسا يف


ا٭ : دؼ سذاظ ع٢ زضد١ ايسنا

ايجا : دؼ س ع٢ زضد١ اي٣.

ادتؼ ا٭ ادتؼ ايجا. ه ايفاص ايطين بعس

زي كا اذتذاظ :




888

:36عذايكا

ميتاظ بايك٠ ايضح تػتؿعط ايفؼ دتاي، مي إىل ايسق١ ايػ٬غ١ نصيو ايعاطف١

ايش١ ارتاص١ بايس ج ايػ٬ امله ا ادتض اذت١ ، ػتدس اساا يف با٤ ادت

اييت حتسز املصري. اٯاتاملكاطع ايعػهط١، ميه اغتدسا يف


ا٭ : دؼ عذ ع٢ زضد١ ايطاغت. ايجا : دؼ عذ ع٢ زضد١ اي٣.

بني ادتؼ ا٭ ادتؼ ايجا. ه ايفاص ايطين

زي كا ايعذ :

:37كا ايصبا

كا ميتاظ بايطسا١ ادتاؾ١ ايعاطف١،بعح إىل اذتع ايؿفاف١، اش ػتطع ايكاض٨ أ

ع اٯات باغتدسا قطاض ايػات ايصت١ دابا بططك١ تتابع١ بإسػاؽعرب خ٬ي

تع١، يصيو حيبص يكاض٨ أ كطأ ص اٯات ايطسا١ اٯات اييت تتشسخ ع أا

ايكا١ بصا املكا. ته دػني فصني:

ايجا : دؼ . ناا٭ : دؼ صبا ع٢ زضد١ ايس

نطز ع٢ زضد١ اذتػين.

.ه ايفاص ايطين بني ادتؼ ا٭ ادتؼ ايجا

زي كا ايصبا :

.52حبيب ظاىر عباس، نظريات ادلوسيقى العربية ص 36 .49حبيب ظاىر عباس، نظريات ادلوسيقى العربية ص 37


888

:38كا ايهطز

ايعاطف١، ميه اغتعاي يف اضع أخط٣ غري عاطف١، كا عطف مب ايهبري اىل

كا ميه أ عرب ع نجري ا٭ساغؼ ايساخ١ يكاض٨، اا ا٭داؽ املدز٠ يف صا

املكا فته :

ادتؼ ا٫ : دؼ نطز ع٢ ايسنا.

ادتؼ ايجا : دؼ نطز ع٢ اذتػين.

. ادتؼ ا٭ ادتؼ ايجا ه ايفاص ايطين بني

زي كا ايهطز:

.53اىر عباس، نظريات ادلوسيقى العربية ص حبيب ظ38


888

املصازض املطادع

باب مل آيف نتاب فطا٥ ايكطصشح ايبداضعبس اهلل ب إمساع ب إبطا، .1

بايكط ، زاض ادت يطباع١. آتػ

ستس ف٪از عبس ، تطق تطتب صشح ايبداضعبس اهلل ب إمساع ب إبطا، .2

.2011ايباق، ايفا يؿط ايتظع، ايطبع١ ايجا١، صط فطع ا٫ظط،

.1971، زاض ايؿط غري صنض٠، تاضذ املغك٢ ايعطب١ستس غا، .3

، ظاض٠ ايجكاف١ اإلع٬ ايعطاق١، عطات املغك٢ ايعطب١سبب ظاط عباؽ، .4

.1986ق،اصساضات عس ايسضاغات ايػ١ ايعطا

، سكم ايؿط ستفظ١ ي٪يف، ايتفػري ايع يكاعس املغك٢عبس اذتس ؿع، .5

ايطبع١ ايجا١، زاض ايؿط تاضخي غري صنض.

، غػ١ ايػات ايعطب١، عامل املػتات ايػا١ املصازض ايعطب١ه زضاض، .6

.2012ايهتاب اذتسح، اضبس ا٭ضز،

، ؿضات زاض اذتا٠، يبا ملغع١ املغك١، تاضذ املغك٢ ايعطب١اغ اذت، .7

.1972بريت، ايطبع١ ايجا١،

، هتب١ ف تطب١ ايصت ع ايتذسعطات عبس ارتايل، اس امحس سافغ، .8

.1984ا٫صت املصط١، ايكاط٠،

ضغاي١ ادػتري، داع١ آ ، ايتػين بايكطآ ايهط ع٬قت با٭ػاعطف ايؿطف، .9

.2003ايبت، ن١ ايسضاغات ايفك١ ايكا١، قػ اص ايس، غ١

، هتب١ ف تطب١ ايصت ع ايتذسعطات عبس ارتايل، اس امحس سافغ، .10

.1984ا٫صت املصط١، ايكاط٠،

اض ايطف ايعطبني اغط امل٬ح، ا٭صات ايػ١، طنع ا٭حباخ ا٭غ١٬، ٪غػ١ ز .11

.1990ايكسؽ، ايطبع١ ا٭ىل،

ادتس قع .12

: .

ز عطاق. غا ؾهط، عاظف ع .13

، زت١ اجملع عط١ ته ايػ٬مل املغك١ ايعا املغك ايعطبستز قطاط، .14

.2003ايعطب يغك٢، داع١ ايس ايعطب١، اجملس ايجا، ايعسز ا٭،


888

طبع١ ضابط١ اإلص٬ح ،غكا املايو ايكسمي١ستز امحس اذتفين، .15

.1972، غضا. سبا٫دتاع،

، املعس ايطؾس يغك٢ ايتػ١، ، كاات املغكا ايعطب١صاحل املس .16

.1980تؼ،

ايكاط٠، عطات املغكا ايعطب١ ططم تسضػا، ضغاي١ زنتضا اعؼ فتح اهلل، .17

. 1971صط،

709

Arabic language and its development in terms of semantic

HISTORY AND DEVELOPMENT ASPECTS OF ARABIC (Balaghah)

Prof. Dr. H. M.Asy'ari, M.Ag State Islamic University PALU

A. Introduction

Balaghah for the Arabs has become the characters and their properties have

even become their nature, because Arabic is the language, this is not just for the adults,

but also for all people and groups, from children to the women. This can be proved by

how many words of wisdom (hikam) and proverb-proverb (matsal) containing high al

balaghah.

In the history of Arabic literature, has been so popular that they have a routine

that called as aswaaq adabiyah (market literature) in which they are expressed and

showed high literary work that will no doubt be fashohah and balaghah.

In the early days of growth, the study al balaghah much more emphasized in the

study of science al Ma'ani, this means that science is the foundation of al Ma'ani al

balaghah, more science and science nahwu al Ma'ani has a very close relationship

could even The call as a whole because they both serve to eliminate Lahn and language

errors.

Tammam Hassan al halve the development phase balaghah as disciplines,

namely: first development closer to the literary criticism (annaqdal 'Amaly). To two,

more glue kapada uslubiyat. The mean uslubiyat is a branch of al lisaniyat (linguistic)

contributed to the analysis uslub. Uslub could explain the meaning.


709

In this paper, we will discuss a brief history of Al Balaghah good progress during

the pre-Islamic and Islamic era comes and grows.

B. Definition of al Balaghah

Said Al Balaghah a fraction of a word that has meaning to and end, as in the

following example:

Arabs prior to equate the meaning of al balaghah with al fashohah, these two

words are often interpreted one, until about the fourth century, as noted in the Kitan

Shohhah al Jauhari (H. 393) that al balaghah is al fashohah.

Meanwhile, according to the term al Balaghah as dictated habnakah is.

Kalam suitability of the condition of those who were invited to speak along with

fashahah (right) in the wording and the sentence.

In accordance with the understanding, then al balaghah can not be separated

from language, even al balaghah is a matter that helps the language to perform his

duties as one of the means of communication (ta'bir) or iblagh which includes two

elements, namely language and lafaz meaning.

C. History and Development al Balaghah

Syaugi Dhaef divides the history of the development of al balaghah tahab into

four, namely 1) Marhalah al nasy'ah (growth), 2) Marhalah al nuwuw (development),

3) Marhalah Al Izdihar (triumph), 4) Marhalah al dhubul (setback).

In the discussion of the history and development of al balaghah, here the author

will discuss starting from the time of ignorance, Islam, Umawi, and Abbasi.

1. Period Starters ignorance and Islam

The life of the Arabs before Islam has the character that is closely related to the

language and its beauty, their lives are always at the top of the base boasts descent,

stand, language, and others have the effect of language, where at the moment they

boast their language, then they sought hard to express with high fashahah and balghah,

to be in view and in the proud.

Muhammad Asy’ari: Arabic Language and Its Development in....

707

This means that the Arabs not only boast granted to the language, but they also

try to make them proud of really quality that can not be defeated by the other. This

competition directly impact on the beauty of the language and fashahah who pointed

out that they already know balaghah al kalam.

In addition to the verses of the Koran, other evidence indicating that Arab

societies are familiar and menguasia miracle Rasul al balaghah is challenging them to

create similar with fashohah and balaghoh Quran with the language style is very high,

although they are not able to , but this challenge is evidence that they have the ability

to create a style like high fashahah.

The narrated that Al-Walid bin Al Mughirah one mortal enemy of the Prophet

heard the verses of the Qur'an are read out Messengers, then he said:

"By Allah, I have heard a kalam (verse Qur'an) from Muhammad, expression is

not an expression of man nor jinn, the phrase actually very very nice from the

beautiful, permulaanya very unbiased and over again in the closing".

Admiration al Walid This shows that Arab societies have known would fashohah

and balaghoh in a phrase and able

to vote objectively. In a hadith narrated that the Prophet said:

Among the factors that have an important role to be fashohah and Arab

community is kalam baligh dzauq (flavor of the language), because they are very high

dzauq that reason, then a lot of poems were born, in addition, the emergence of these

markets contributed to evoke art dzauq this language, such as: market Ukkadz also

Makkah that is in use as a place of competition in poetry or prose readings. In addition

to competing in the art of poetry readings they were each asked opinions about the

poems they make. We see the flow Zuhair bin Abi Salma, a flow that is not perfunctory

syi'ir in making poetry that al Ashma'i said:

"Zuhair bin Abi Salma, al Huthaiah and people who like both sya'ir servant".

Al Balaghah in the days of Ignorance is not known as a discipline that has been

cooked and have a well-defined mutsholahat. In their works very much in the find will

balighnya (beautiful and height) of their expression, theoretically al balaghah not yet

known, but already in practice and applied in their works either syi'ir "or natsr.


710

After Islam came, the Arab public's attention will increasingly tumbuhdan

balaghah fashohah and growing, it is not because the Koran as a holy book of Muslims

is very beautiful and in a style that makes the Arab community was stunned and in awe

of the beauty of the language style. In addition to the Koran, hadith the Prophet. Also

contributed to increase the growth and development of Arab society's attention to

fashohah and balaghah.

Al Quran as Islam's holy book that has a style that is high always read and recite

day and night, it makes people more familiar with the style of Arabic language and the

Quran beautiful high, so as has been alluded to above that al Walid one of the enemies

of Islam once said to his friends:

While the Prophet. Through Hadith-hadith is also a style that is beautiful and

filled with fashohah and balaghah always decorate his words in providing guidance

and advice to his companions. Al Jahidh in his book al Bayan Wan Tabyin (volume 2

p.17) said:

Thus the growth of al balaghah during the early days of ignorance and Islamic,

Arab communities already know and have practiced fashohah and balaghah although

theoretically they have not known him as a discipline. After Islam came with its holy

book the Quran with the hadith of the Prophet that have a high style, make Arab

society increasingly has the attention of more of the beauty of language and style that

is high, also supported by dzauq (flavor of the language) they are in.

2. The Umayyads

At the Umayyads, khitabah with various kinds such as political khitabah,

anniversaries, parties, counsel and others is growing very rapidly and experienced a

period of significant progress. A lot of well-known preacher who was born and during

this period, such as Ziyad and al Hajjaj as a preacher in politics, sahban Wail as a

preacher field mahafil (party / warning), Gaelan al Dimsyiqi, Hasan al Bisri, and Wasil

bin Atho as preacher mauidhoh ( advice).

Not only in the field khitabah are developing at this time, but poetry and prose

also has a big place in its development. The envoys of the poet was coming to follow

the race stanzas of poetry. Thus born al Mirbad market in the city of Basra and al

Muhammad Asy’ari: Arabic Language and Its Development in....

711

Kunasah market in Kufa, as a place of poetry and prose. Both markets such as poetry in

the time of ignorance Ukadz market.

Khitabaat growth and development, and natsr have a positive impact on the

development balaghah as a discipline. The preacher sought to express the language

khitabah a style that is beautiful and high, many find comments reveal balaghahnya

will fashohah and preachers in this period, among them as dictated Al sya'bi

commented Ziyad;

The number of streams and mazhab that born and grow in this period has a role

and positive impact on the development of al balaghah, it is in because of frequent

exchange of ideas, debates, and discussions about politics, theology and religious

adherents among fellow madhab or another. Among madhab born during this period

are Khawarij, a Shiite, zubaeriyyun, umawiyyun, Murji'ah, jabariyah, Qodariyah, and

Mu'tazila.

Discussion and debate this makes their mindset and their insights more widely

so that the views and their mindset towards balaghah also increased.

Additionally, during this time a lot of people who reside and settle in urban

areas, which certainly have a different mindset with rural communities.

Syi'ir development more dominant in this period compared khitabah, this is

because many emerging and panatisme flow so that the emerging syi'ir who praised

the group and syi'ir denouncing his opponent. Also the support of the authorities to

carry out read poetry contest with awards satisfactory.

Departing from it all, they begin to form the foundations of the rule balaghah

that since the beginning (period of ignorance and the beginning of Islam) are visible

the love and attention of Arab society against al fashohah and al balaghah as has been

explained above.

3. The period of Abbasids

At the time of the Abbasids, the development of al balaghah no less rapid in the

Umayyads. Development of literature not only on the literary works of poetry alone

but poetry and prose. There are several reasons progress dictated by Syauqi Dhoyf,

first this progress with the development of the logic of life and civilization at that time,


712

the emergence of two kelompokmu'allim (teacher), the first group concentrates on

language and poetry while the second group concentrates on speech, debate,

manufacture and deepening ta'bir hukum proposition.

The development process in this era shown by the advent of scientific prose,

mastery of foreign works translated in over barupa literature, politics, philosophy, one

of which is Ibnul Muqaffah '(143 H) translated from the Persian language history

books are diverse, book -book literature and politics, Kalilah wa Dimna, and most

mantiqnya Aristotle.

At the same Muqaffa Ibn 'putting uslub new in science Balaghah known by uslub

al muwallad, ie one uslubyang notice carefully situations preformance-lafadz lafadz

election and put in the right places so that raise new meanings without any defects or

doubts. The first he emphasized the point in bahada balaghah is part of the logic.

At this time al balaghah as science is well established, sehinggai mustholahat of

discussion al balaghah already defined and well ordered, the scholars have a role in the

formation of this mustholahat, such as al Ashmui scholars who have ideas about al

iltifaat, al muthabaqah, al thibag, and al jinass in the study al balaghah.

D. Conclusion

Al Balaghah as a discipline has a long history and development in the Islamic

world. In the era of ignorance Al balaghah theoretically not yet known by the Arab

community, but they are already using it in their works either syi'ir and natsr, as well

as in the early days of Islam.

Supported by the Quran as Islam's holy book that has a style that is very high

and Haidts Prophet , also supported by patterns of thought and insight into Arab

societies are getting better, then Al balaghah progressed very significant to many

works that have sprung up.

Wallahu'alam

913

ىىىى

مساهمةىالفكرىوالنضالىشوخىامامىزركشي فيىنهوضىمؤسسةىالتربوةىاإلسالموة

يد خلفن محمد إحسان

مدرس مبعهد جوري سيوو اإلسالمية احلكومية وجامعة حممدية اإلسالمية ميرتو المبونج

املدص

مل ت غذ إا شزنػ عسفا يف اجملتع األضع الضا يف أعا ايرتب١ اإلضال١، ع٢

ايسغ أ ي طا١ دد غه اقع يف تأضظ املعد دازايطال ايعصس نتز، أا

نػ ي طاات نبري٠ ست٢ تبعا ؤضظ بايطب١ إىل ت١ ايرتب١ اإلضال١ فإ إا شز

املعاد املدازع يف احمل١ )إدط١( أ األدب١. قد قد املار ايدزاض١ اجلدد٠ اإلداز٠

ايع يرتب١ اإلضال١ اييت ال تتبع عاا كسزا ايشاز٠ ايػؤ ايد١ أ ايشاز٠ املعازف

يكد زلح نجريا تالر املعد داز ايطال ايعصس نتز باتباع ايطين، ازتباطا ذيو،

ا قد غذ إا شزنػ يف ػط١ ايتع تعا ست٢ جيع تدسد اير يد خد١

ادتاع١ عاي١ يف سافل احلا٠ ج ا يف املؤضط١ ايرتب١ ا ايطاض١ أ ايصاع١ ا اغبا ذيو.

ات ايفهس١ اييت دعا غذ إا شزنػ يت١ املعد ايكاد٠ اإلداز٠ ث، إ املطا

تسب١ االخالم عا ايتع طسكت از ايتع اد اييت هلا فسم تفم عا ايرتب١

األخس٣، يه زغ ذيو، فإ مجع ا قد قد غذ اا شزنػ ذلتادا إىل زح تعاؼ

داز ايطال ايعصس نتز سح أ فا ايتعا اإلطا االدتاع ايجكايف ذ سب املعد

يه ا ا ا أ زح تعاؼ املعد زس بني تالر دزض املعد أ ع ب٦ت ع٢ األغب

ير دخ اير جيع ا جيد ف تفاعال تططال بعط بعطا، ث، أ زح ايتعاؼ ا

ف ايع أ اإلدازات ذلتات عا تدر٠ بعا ايتع باجلاع١ اإلضال١ ج ا داع١

األشاز ايػسف بكاس٠ داع١ غاعػت بأفسكا ايػاي١ داع١ آيػازح اإلضال١ داع١

المؤتمر الدولي للغة العربيةكتاب

919

ايرتب هلا تأثريا غاتهتا. تأضطا ع٢ ذيو، نات اجلاع١ اإلضال١ اييت تصري ايتعا

نا يبا٤ تها ايع ايد يف ػط١ ايتع تعا سح أا اس ا يب١ ايطالب ضى

أ خل ذ خطع نفا٠٤ خطاب سط بايتعا االدتاع، فطال ع ذيو، فإ ػط١

عتا يف احلا٠ اي١ ايتع تعا تجري ععا يرتق١ زغب١ طالب يف ايع جتسبا أ

سح أا يدع احلطاز٠ اإلدط١.

كد١ .أ

املؤضطات إ قزتبتأثست املؤضطات ايتع١ اإلضال١ بط١٦ يف ػأتا منا

دد املؤضطات ايتع١ اإلضال١ املتكد١ ايا١ ايتع١ ايعا١ األخس٣، ذيو سد٣

املعاداإلضال١شزنػإااملعاد اإلضال١. فطسايجبت ست٢ اآل ايكادز٠ ع٢

"املعاداإلضال١ بعا ايجه١ أ املصي١، سح نا األضتاذ ؤضطات تع١ إضال١أ

ػاطا ز٥طا.فاألضتاذايتع اإلضالسنص األػط١ ايسسا١املطذدغدصا ذلزا

ايعاصس يف املعد طذد ايجه١ أ املصي١ ايتع اإلضال أاملايطالب

املعد تأخس ال ميه فصا ع دز طا١ ؤضظاملعد اإلضالتكد1اإلضال".

شزنػ إااإلضال زاع. يف ر املكاي١ ادرب ايهاتب يدزاض١ احملاي١ يػس دز

أسد ؤضط املعد داز ايطال ايعصس نتز دا٠ ايػسق١تفهريدادطا

شزنػايتع اإلضال يف إدطا. نا تفهري إاادطا اعترب شع جتدد

ايتع اإلضال ست٢ اآل قد تبعت املؤضطات ايتع١ اإلضال١ يف ت١قف داد

بسدا٤ نجس٠ تأضطا تتا يف إدطا ضا٥س ايبدا ضال١نجريا خاص١ املعاد اإل

األخس٣

منا ايطسع بإدطا قد كص تكدااملؤضطات ايتع١ يف املعاد اإلضال١

بطبب االضتعاز اير حيعس تأضظ املدازع املعاد اإلضال١. يريو قب تأضظ

ضال١ نتزاملؤضطات ايتع١ املعاد اإل أمحد ض شزنػقد دد إاايعصس

املعد داز ايطال ايعصس نتز املؤضطات ايتع١ ش ايد ايفا اير ؤضظ

عاا. طسك١ املعاد اإلضال١املػز٠ املتكد١ يف خازز احله١ ال ضا ا افكب

ددت أزبع ؤضطات تع١ قد دزض املعاد ا أدتع املكاز١ املعسف١ بعد باض "جتع

اإلضال بأفسكا ايػاي١اإلضال١ ايعصس١" داع١ األشس يف صس عد غاػت

أزبع ؤضطات تع١ قد زد٢ ا إا داع١ ط آيػازح ن١ غاتهتا. صازت

56 :ص، ١996 ، صحافة كونتور فونوكو املعهد العصري الرواد كونتور من ،إمام زركشي١١

حممد إحسان دخلفين: مساهمة الفكر والنضال شيخ إمام زركشي يف....

919

اإلضال١ عباز٠ ع االداز أ ايتذع ايعاصس شزنػ يته املؤضطات ايتع١

األزبع١ املرنز٠، نا ددل١ يف ايعس اإلضال

املعاد اإلضال١ حيتاز إىل زساتا أطا أ عايشزنػقد ظس بس فهس إا

يدزاضات داب متاد ااييت تكدز ع٢ حتسو مجع اجلاب يف سا٠ املعاد اإلضال١. يظ

اتا ايد أبعد ايتع يف املعاد اإلضال١، إمنا دلسد٠ األدات، نا نتبز٥ط١

شزنػ ي زأ أ أ احلاالت يف املعاد اإلضال١ يظ مبذسد دزضا يه أ "إا

١ تعني ايسساتا نريو. تو ايسسا١ ايت٢ ضتشفغ باغس٠ سا٠ املعاد اإلضال

2٢فطف١ سا٠ طالبا".

ص اضش١بإااملافك١ايسسا١"ايفهس٠ إدسا١٥، ست٢ تطبل يف مجع شزنػ تس

أضاضا ع٢ تدبس ايك عكا، تصب ايك يف ايسسا١. احلا٠ يف عد نتز اإلضال

33اإلضال١ ايسسا١ املطتك١".املهتف١ ايرات١ األخ٠ ايبطاط١اإلخالصاخلظ

ست٢ تها املعد اإلضال اير كد ذلسن١اخلظتو ايفهس٠ ايسسا١

أ ايدي١. ر ايسسا١ ا طاف ع٢ ايطالب ايط١املػازن١ أنات يف ايطبكات

دا ز٥طا يف سات ضا٤ أناا أثا٤ طب ع يف أ بعد دد ملعاد اإلضال١اتص

يف اجملتع. تو ايسسا١ ايت٢ ال تصا تش٢ باضتساز تتا سفعابأفط د

داد طات نريو شزنػادرب ايهاتب يبشح ع دز إاممه، برا

الضا يف ت١ املؤضطات ايتع١ اإلضال١.ايتربعات أفهاز

ايبشح .ب

حمل١ ع إاصزنػ.1

191. ازع ٢1يد إا شزنػ بكس١ نتز دا٠ ايػسق١ ادطا يف ايتازذ

قت اإلدط١ ايػسب١، تيف يف :::٢1يف ايطاع١ 19٩9أبس 3. يف ايتازذ

املطتػف٢ ايعا اد إدطا. أػط١ إا شزنػ يف سات ي٢ ال١ ػػ

يف بادار بازلاؼ ضطس٠ ايػسب١، اصب ١ يف دس ايرتب١ ايتع

ث د٠ 19 9٤ع١ يف عا ز٥ظ قط شاز٠ ايرتب١ ايد١ أعطا٤ جل١ ايبشخ ايت

إدطاضات عتكد أ ه ز٥طا يذظ ايتفر الحتاد املعني املطني ٩دا

2٢ :ص,2١١2 ،جاكرتا، بنسادا رجا ,الرتبية اإلسالمية الفكر قادة ، ناتا الدين أبو2 2

33 :ص ، 2٢١5 ,صحافةمت أ يدم ويل ,كونتور املعهد مثل شخصية تعليم ,خلفين د حممد إحسان 3 3


91٤

ظاب ذيو نا ظف صب ز٥ظ قط ايتدطط يف ايرتب١ ايد١ يف املدازع

االبتدا١٥ شاز٠ ايػؤ ايد١، ز٥ظ دلظ اإلغساف ع٢ ايرتب١ ايد١، ز٥ظ

شاز٠ ايػؤ ايد١، عط دس اجملظ االضتػاز ايرتب١ ايتع ايد

٠ أضاض١ ايرتب١ اخلاص١ شاز٠ ايرتب١، عط دلظ ايتدطط ايتدطط عط دلظ إداز

94 ايطين قب ايس٥ظ ضناز

عطا يف ايفد اإلدط يف االضتعساض شزنؼنا إايف األػط١ ايدي١

إلدطا بعد عػس ضات، نا نال . 19٤٢إىل بدا االحتاد ايطفيت، يف ايعا

اإلضال يف ايعاي( ضابعا اير )عتس األنادميني ع ايبط االضال١عتس دليف

باغس يف ايكاس٠. ظاب ذيو صاز دا االضتػاز جملظ ايعا٤ اإلدطني

95 يف املسنص.

شزنػ عسف باياغط يف ف ايرتب١ االدتاع١ ضاض١ ظاب أ إا

نريو أ ه عاملا افسا يف ف ايهتاب١. يف را ايتعل سص ايال١، قد ثبت

املعاد اإلضال١ اجملتع اياضع ست٢ اآل. را افل أعاال ع١ ال تصا متتعت با

، قا: "إ أن مل أزلح 193٤عا يف املعني اإلضال١ن١ باي١ ي يف بدا١ افتتاح

ضالح ؤد قا٥د شزنػ:إا نتب٤6فطف أع بايك".تدزطا بر ايطسك١

قد نتب ش ايدزع اإلضال١. ر ايهتب ايجالث١دي ايرتب١ ايعصس١إضال

قد نتب )دزع ايعكا٥د أ املعتكد( دزع ايفك أص ايد ايدزعايد فا. ث

إغساف اإلميا قاعد اإلال٤ ايدزع ايعسب١ األىل األىل ايجا١ دزع ايتذد

نتب ايدزع األخس٣قاضا األىل ايجا١ ايجايج١قاضا ايتساتايجا١

ا يطالب املعني مبعد داز ايطال ظاب ذيو نتب إا شزنػ ديال تك

ع١ املتعك١ بايتع يف ذيو املعد، ا طسا٥ل تدزظ نتز يف ايكطاا املت

نتزاملضعات املتعدد٠. ال تصا ايهتب اييت نتبا تطتدد مبعد دازايطال

فسع خسدا٤ نريو بعض املدازع ايد١

44 ١4 .:ص كونتور ,إمام زركشي السنة الذاتية يف ,التنمية يف الكتاتيب املشاركة ,إمام زركشي

5 5 396 :ص ,١996 ، صحافة كونتور كو فونو املعهد العصري الرواد كونتور من ,إمام زركشي

6 6 .ص ,2٢٢١ ,يوجياكرتا ,جتديد صحافة ,جهد معىن كونتور للطالبآخر النبض، و التالميذ ، ينرو أ حممد


919

نتزمبعد داز ايطالقف ع ايتع١ اإلضال١ب.طا١ تفهري إا شزنػ

ددت إلضال١ تتاال فص تكد املعاد ا ع زعا١ سب اطبعا، عد ايهاتب

يف تكد املؤضطات ايتع١ اإلضال١ اييت تػت قفتفهري إا شزنػطا١

١ ايكاد٠ اإلداز٠، با٤ ايػدص١، عا ايتع طسكت، ع٢ أزبع١ ساالت

ر ايت٢ اعتدت نجريا ع٢شزنػإا اد٠ ايتع بسادل، أزبع أفهاز

تال٥ك١ قادز٠ ع٢ االضتذاب١ املعاد اإلضال١ يف ادطا. فعت ر ألا اعترب

يتشدات األشا استاداتا، تو األزبع

ايكاد٠ اإلداز٠ .أ

عا قا٥داداز ايطال نتز فكط يه يظ ايساع أ املسب دسا يف املعد

املدس املظف بد٤ا ايباأل املعد اإلضالدا نريو عط اإلغساف

داز ايطال نتز ايطالب، تفع ايكاد٠ املتع١ بايطبكات غايبا ا تفع املعد

بدزا ادب تعط٢ ال١ نجا يف طالب املدازع ايداخ١ غايبا بد

نا نات يف املعد اإلضال املعات ايطالب١ هجس ذنسا باضايتظف

ع١ طالب املعد ايعصس سسن١ ايهػاف١. يف تو املع١ سصت ع٢ ايطالب

غعاز املعد داز ايطال ايعصس قا٥دا أ دسا، نا يففسص١ ملازض١ ن

ايكا٥د".نتز: "اضتعداد املكد صريز٠

عد داز ايطالاإلضال نتز فع باملع ددا دلددا ز٠نات إدا

نتز ي ميت إذا نا بعد فا٠ اإلضالست٢ سد٢ ا أ عد داز ايطال

ت عسف١ أ عد داز ايطال نتز يظ ممنا يفسد داز ايطالسب، ات

يف املعاد اإلضال١ ايتكد١، أل ١أ عا١٥ سب نا تدد عاد٠ املؤضطات ايتع

قف املعد ا٠ مبذظ األقاف ي مخط١ داز ايطال نتز قد إىل املؤضط١ املط

فصادز ايتاألقافاألدات األب١بسار تتعل بف ايتعاي ايتدازظ

ملصاحل ايرتب١ را املعدفع ذيو يفع 97. ايتذدد نريو ايسعا١ االدتاع١

اإلضالعد داز ايطالايتع اإلضال. أا دس دلظ األقاف ف سب

د مشظ سط عبد اهلل ضشزنػعبد اهلل غهسجنتز خسدا٤

77 2٢٢ .ص,2١١2 ،جاكرتا، بنسادا رجا ,الرتبية اإلسالمية الفكر قادة ، نا الدين أبو


91٩

دا١ ز اسد ع فتح اهلل أنس ازات ػسح أمحد ػد ايد

نتغري. صازت ر املؤضط١ أع٢ ٦ات يف داز ايطالصباز أف١ رلتاز

املطؤي١ ع زفع ايساع أ املسب ملد٠ ايتظف مخظ ضات. بريو نا املسب

أدس٣ ظفصاز ادب ايصا طؤيا إىل دلظ األقاف نا املسب أ ايساع

غهس شزنػ سط د اهللنتز بكاد٠ عباإلضالاآل مبعد داز ايطال

مشظ اهلاد عبدا.عبد اهلل ض

با٤ ايػدص١ .ب

فع با٤ غدص١ ايطالب إغساف بايطبكات املتدزد١، نا ايطالب صػاز

املع نريو تك٢أا نباز فأغسف باأغسف با نباز

قد بين ذنس ايطالب اإلغساف ايتد مم سعا أ سبا املع

دا بد٤ا االضتكاظ إىل غدص١ ايطالبتنا إغساف. باغس٠

ضاع١، با٤ غدصت بطسك١ ايتعد اجلد أزبع عػسس٠ أخس٣، فرت ملد٠

ايطى فكابب١٦ إضال١ أض٠ )قد٠( سط١ بأدا٤ ايك األخالم اآلداب يته

املعد اإلضال، تتأيف ايسسا١ اخلظ ايػعاز االجتا ايتذع اع

ايطال نتز ست٢ دد أداال املطني اير هل غدص١ ايفطف١ املعد داز

رب١ از٠ قادز٠ دلتع١ نريو ذلب١ ايع املعازف املعد

عا ايتع طسكت .ز

نتز عا ايتع ايتكد داز ايطالتع املطبل يف مبعدنا عا اي

عا ايتع ذ ايجه١ ايت٢ تته احلسس ايصاع ايػسف١. عاضد عا ر

سانص ايتع، : ايتع املدزض )ايسمس١( ايتع نا ثالث١خكتايجه١

)ايداخ١ ايسمس١( ايتع اجملتع )غري ايسمس١(. تذع ر ايعاصس ايجال األضس

ث١ نا ضح : أضست املسب املع شال٤ ايطالب. دزضت

صا املعد اإلضال اجملتع دخ املدزض١ اييت نات يف ب١٦ احلس اجلاع د

٢9ار ملد٠ ايرب دلتع ايطالب. عاضد عا ر ايجه١ ددا تطبل

ا ايطالب إغسافا تداأنااغدص١ أ يػ١ أ ايطى املرب.ا٩8ضاع١،

١5 .:ص ,2٢٢ 5،جاكرتا ,صحفية راجاوايل ,املعهد التعليم جتديدو كونتور ,شكري زركشي عبد اهلل8 8


919

أا طسك١ ايتع ايتدزظ اييت بػا املسب )ايػذ( فا أ ايطسك١ أ

تو ايطسك١ يهاملاد٠ املدزع فظ تو ايطسك١زح فظ املدزعأ أ

اإلضالاملسب أ املدس مبعد داز ايطاليف ايػ١ ايعسب١ نا ا ترنساملع.

ايطسك١"نجريا: نتز املاد٠املدزع أ ايطسك١ أ زح املدزع أ

نات طسا٥ل ايتدزظ نفت يف ع١ ايتع ايتع يف 99." املع فط

أ ايدزع تبدأ ايط ايبطط، ايكا بايتهساز قب ايصف ا أ ال بد

بػا املع أ ايتالر أ ايطالب دزضافجلدد٠ ست٢ايدخ يف ايدزضا

األا١، نات ع١ ايتع ايتع عا املععطنباز ايطالب اير

عطني نباز ايطالب ايربتشص إغساف املسب املعباملعد اإلضال

املستب١. يف ب١٦ املطؤي١ يتع بكدز٠ املعني )األضاتر أ األضاتر٠( يف تطبل ايربار

قد نجس تطبكا، نا نا يف املعد اإلضال خصصا املعد اإلضال ايعصس

ايعصس طبل ا يته١نتز عد اختاز املع مبعد داز ايطالاإلضال

، ضا٤ أنا سح ايرنس :1١1أ ايفهس. ايتأ املت

نا تكط فسق١ ايتالر أ ايطالب يف ايصف فكا بطاق١ ايكدزات اييت

تفسل را ايصف أ ها ايطالب. ضط عا يف إعطا٤ اد ايدزاضات. ث

ايتدزظ يف ايصفف، أا صف مبرجتددع١ إصالح إا شزنػ

داس ايدزع ايد١ اييت صازت باب ايهتاب األصفس يف املعد اإلضال ايتكد

ددا تعب٦ا ا أه يف ايهتب أنجس ع١ ذ١ بأ جيعا فكد ثبت

صاي سد طبعا نريو تاضب باملطت٣ ايتع يتالر. ال املعد اإلضال

دلع١ ايهتب ايصفسا٤ بعدد نبري ف عط ايفسص١ ملاقػ١ حت

رلتف ايتدصصات يف ع ايد، خاص١ قب ا١ شا تعا ملعسف باض

دا ه سد٢ أ ها ا"فتح ايهتب". بسأع ا ايػ١ ايعسب١ تص

صاي الإ نااتو ايهتب فا حتا بأفطقادز طتكني ع٢ قسا٠٤

املػسف نا فع يف طسك١ ايتكد أ املالد اييت مبطاعد٠ املع مل ترتدا

أدستا املعاد اإلضال١ ايتكد١.

١7 :ص ، 2٢١5 ,صحافةمت أ يدم ويل ,كونتور املعهد مثل شخصية تعليم ,خلفين د حممد إحسان 99

١٢ 7 :ص ,2١١2،جاكرتا ,يكر رسد رمج :باندونغ ,اإلسالمي املنظور يف التعليم ,التفسن أمحد١٢١٢


9٢١

سا٥رإداز٠ نبد٤ا األ، جيب ع٢ ايطالب تع ايعؼ االضتكال

بأ ال تبع ف١٦ اسد٠ ايطالبال اآلخس إا ؤضطا أ افسادسات. زح االضتك

عات اجملتع أ األسصاب ايطاض١. ذيو االضتكال اير صاز أسد عا

املؤضط١ ايتع١ ثابت١ ضابط١، ال تعتد ع٢ د ايع ال ضا احله١. تو

بك٠ يف عا تع املعد اإلضال أ " نتزناايػعاز املط زيف ع

".جلع ايف٦ات

اد٠ ايتع بسادل .د

اإلضال قد طبل إا شزنػ مجع ايربار اييت تدزع مبعد داز ايطال

د١. بسار مبعد داز ايطالاد٠ يف امل١٦ ا١٥ عا١اد٠ يف امل١٦ ا١٥نتز

دد اإلضال نتز صجيات ايع ايد١ ايع ايعا١ أ ايه١.

املعاد اإلضال١ ايتكد١ اييت بسادلا تدصص١ ياد ايد١ ايازد٠ يف أغب

إا شزنػ أثبت تو املاد ايد١، الصاايهتب ايتكد١ )ايصفسا٤(. يه

ر املعد داز ايطال نتز ست٢ ال يه يف ذلاي١ يصاد٠ املاد ايعا١ يف بسا

دا ايطالب يف اإلعداد تع ن ع تص اكطا ايع، ات ه اى أ

ايدزاض١ ضعت بدا١ يشا٠ يف قت السل بعد أ صريا خسجيني. تػري املار

، دا١٥ يو انتشطا تإضافات، أل املػه١ ال ته يف ار ايتع

يه ن ف أ دزا٤ املازد ايبػس١.

ا٠ أ ايتأضظمل أل ػهالت فا إصالح شاد٠يهتتػري ايربار امل

س٠ تػس ايربار ايتع يطت تكع يف بسادل يه يف عا املازد ايبػس١، ن

إىل ايتا٥ذ و ايربار ملتصتايتػري اتفاملازد ايبػس١ فإإذا ملتبعا تسق١يه

ايتػريات اجلد٠.

ضف أري يف صأل ا تػس اآل ايتع طتػس قط٣ صف ايربار فل

املدازع اييت ميه أ تؤد يف ايا١ إىل ايربار ايعا١ ث تطبكا يفصفايد١

بسمنذا يف امل١٦ بعضتفهو ايتع. أاز أ ايتع يف أغب املؤضطات األخس٣ ف

بسمنذا يدزض١ ايعا١ أا املدزض١ اإلضال١ ع ثالثني يف امل١٦ يعد اإلضال

بسمنذا يدزض١ ايعا١. يف امل١٦ ضبعبسمنذا يعد اإلضال ثالثني يف امل١٦


9٢1

ى املعد، ذسا٠دلع١يف األضاععد نتزيفاملاد ايربار

فايعا١املعسف١بني املعسف١ ايد١ال ميه فصا ع بعطا اآلخس. ال فسماييت

ا٠إىل قاملطتات قطني، ااد صفف ن . ا قطت املاد ايربار امل

ايربار ايداخ١ )األنادمي١( ايربار اخلازد١ )غرياألنادمي١(. فعت ايربار

( أا ايربار االضال١ ) مست ن١ املعنيايصباح قب املعايداخ١ يف

املعد إلضالطالبمسا مبع١فعا نباز ايطالباخلازد١

املعنيخاص١ ايتدزظ احلسن١ ايهػاف١ اييت ن ا بك٢ يف ساقب١ إغساف

ح ايتفطري ايتسد ايش ايصسف غرياحلدجالايد١املسب. نات املاد

األسا٤ ايها٤ غري اتعشا٤ ايساضيفعا١ جالاملادانريو

الايطالبجيب اتباع تع ا إتكا ايد٣نا بسار ادب١اأصبح ضا ق

٢ ا١ تع ايطالبا تدزع ايطالب اجلدد ستايتاملادنألايا٥اتشا

أآندددا جيبايهفا٠٤نا رلترب٠ إا غفا أ نتابا. ظاب ذيو اى

ألاإلزلص١ايعسب١نفا٠٤ ايػ١ايتع١، املؤضطاتطاتمس١ته

اإلزلص١ايػ١ ايعسب١إتكايفايكدز٠نات تاز املعد اإلضال.ايػ١

املعد ااتمخظ زحايػعاز فهس٠ع٢ أضاعاملعازفاضع١دلع١

سد٢.ناست٢ افل با٤ غدص١ ايطالباإلضال

اىذيوظاب صادز إهلا ألفهاز أصبشتؤضطات تع١ اييتأزبعأ

ايدزاض١ ايتع١ اإلضال١ بعد إدسا٤تكد ت١ املؤضطاتيفشزنػإا

"جتع املعد ايعصس". أا أزبعاضتعسفبيف ايبدا األدب١، ايتأصبشتاملكاز١

ؤضطات رنز٠ ف:

تكدز ع٢ إزضاست٢ددااضع١أقافاجلاع١ هلامبصس،راألشسداع١.1

ع أدصا٤ ايعاملايدزاض١إعطا٤ املحايعايأسلا٤ايعا٤ إي٣ذع املت

ر اجلاع١يفيدزاض١

يبا. ر املؤضط١ عسف١عد ضاػت اإلضال بأفسكا ايػاي١ ايكسب٢.١

ص را املعد اإلضالاإلخالصبايهس بطب بسح رلص١ ملسب. د

س اتا ي١.سا٥رأيا٤ األز ظا بتع طالب فكدض


9٢٢

د ايطالب باملعازف ايعا١ ايد ست٢ ه هل عازف داع١ .3 ط عاييت تص

اضع١ أصبشا زا٥دا اإلسا٤ اإلضال يف اهلد. املعسف أ ر

11 اجلاع١ نسا٥د٠ يتع ايعصس إسا٤ اإلضال

أضطا فطف دض امس زابدزااط تاغز. تػتس ن١ غاتهتا.9

ي نات تكع بعدا ع املعس12ر اجلاع١ يبطاطتا ايصفا٤ اهلد٤،

يه ميه تفر ايتع دداب تؤثس ع٢ ايعاي.

زساات يف املعاد اإلضال١ع١اتتؤضظمما سد٢ أ ته أزبع

يف تأضظ نا زدا إا شزنػدال٥ يف تكد ت١ املعاد اإلضال١

جتع أ تيف عد داز ايطال املعد اإلضالملؤضطات اإلضال١، ا

دا ز٥طا يف سات يف اإلضال نتز. ر ايسسا١ ا دا٤ ب ايطالب تص

شا٠ صا١ اجملتع. زح املعد اإلضال ا٠ر ا بػ أ ته دا٥ا

13بأفط ايد.

اخلالص١ .ز

داد غدص ذ دات ايعس قادز ايفهس ايدإا شزنػ

ايتطش١ هلر املد٠، سكا قد أفح ايػعب اإلدط ي غدص عع ي غدص

ػعز ست٢ اآل، ج ايهتب نس نرا ايفسد. ال صا دي ع٢ ايفهس ايطع

ايتع اييت ال تصاطا١ أفهازايربارايطسا٥لاملدزض١ احملص١ األع١

٢ ست٢ اآل مبعد داز ايطالاإلضال نتز أ ضا٥س املؤضطات ايتع١ تطبل ت

شزنػتعاي ق مخط١ ايسسا١ .اإلضال١ قد ب٢ أغداصا ق١ قد٠ إا

بريو ف اير ع٢ اضتعداد يتدخ يف اجملتع ه دلددا املطني.

اير ي ف ايطبع أ ه ضع ايتكدس ايفدز بػدص١ إا شزنػ

ايت٢ جيب تدزطا يف ايع١ ايتع١ ايتاش بني ايع ايعا١ ايع ايد١

يتأند ع٢ شزاع١ ف مخط١ ايسسا١، اإلخالص ايبطاط١ املهتف١

ا١املطتك١ يف ايططس٠ ع٢ اد ايدزاضات. ظاب ايسحاإلضال١ األخ٠ايرات١

١١١١ 5: ص , 2٢٢٢ ,ا كونتور اإلندونيسي ,العصري ا املعهد مثل ,كتيب فريق الصياغة

28 :ص ، 2٢١5 ,صحافةمت أ يدم ويل ,كونتور املعهد مثل شخصية تعليم ,خلفين د حممد إحسان١2١2 ١3

429 ص: ,2٢٢ ,كونتور اإلندونيسي ,املعهد العصري ,كتيب فريق الصياغة١3


9٢3

بني ايكاد٠ اإلداز٠، با٤ ذيو أ اى ف اإلصالح ايرتب يد٣ إا شزنػ

بسادل ايدزاض١ ست٢ تصريايػدص١، عا ايتع طسكت نريو اد ايتع

، ف ايعامل ايطينقد٠ يؤضطات ايتع١ األخس٣ يف إدطا أ ايدي

شع دلدد يتع املعد اإلضال إا شزنػايطبع أ س٣ ايهاتب أ

. نا قادزا ع٢ إصالح عا ايتع اإلضال يف إدطا

املسادع

٢11٢،دانستا، بريضادازداايرتب١ اإلضال١ ايفهس قاد٠ اتا ايد أب

٢11٢،دانستانسزضدزربادؼ اإلضال املعز يف ايتعايتفطري أمحد

1999 نتز اإلدط املعد ايعصس نتزس دص أغتات

199٤ صشاف١ نتزنفاملعد ايعصسايساد نتز إا شزنػ

نتز إا شزنػ ايطري٠ ايرات١ يفايت١ يف ايهتاتب املػازن١ إا شزنػ

صشاف١

٢١19صشاف١مت أدي نتزاملعد جغدص١تعدخفينذلد إسطا

جتدد صشاف١ دد ع٢ نتزيطالبآخس ايبض، ايتالرزأذلد

دانستا

٢١١١ نتز اإلدط املعد ايعصسنتبفسل ايصاغ١ ٢١١1

9،دانستا صشف١ زادااي املعدايتع جتددنتز غهس شزنػعبد اهلل

٢١١

1991 نتز ايس٩حترستثل املعد قاد٠خطاب غهس شزنػعبد اهلل

٢١١9،دانستا، بريضاداايرتب١ اإلضال١ زدا إعاد٠ تدفص أري ضف

Abdullah Syukri Zarkasyi, Gontor dan Pembaharuan Pendidikan Pesantren, Rajawali Pers, Jakarta,

2::5

Abdullah Syukri Zarkasyi, Pidato Pimpinan Pondok, Dokumentasi Peringatan Delapan Windu,

Gontor,1991

Abuddin Nata, Pemikiran Para Tokoh Pendidikan Islam, PT. Raja Grafindo Persada, Jakarta, 2:12

Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2:12

Imam Zarkasyi, Dari Gontor Merintis Pesantren Modern, Ponorogo: Gontor Press,1996

Imam Zarkasyi, Partisipasi Madrasah Dalam Pembangunan, Ponorogo: Gontor Press, 1996.


9٢9

M Ihsan Dacholfany, Pendidikan Karakter Belajar ala Pesantren Gontor, CV Wali Media Utama,

Tangerang, 2:15

Muhammad Arwani, Denyut Nadi Santri, Sebuah Upaya Memaknai Kegiatan Santri Gontor, Tajdidu

Press, Yogyakarta, 2::1

Tim penyusun, Booklet Pondok Modern Gontor, Gontor Indonesia, 2:::

Serba-serbi Singkat tentang Pondok Modern Darussalam Gontor, Gontor Indonesia, 1997

Jusuf Amir Feisal, Reorientasi Pendidikan Islam, Jakarta: Gema Insani Press, 2::9

525

نمية المعهد اشتهاب قيمة المعرفة الموضوصية لت اإلسالمى لإلندونيسيا

)دراسة يف املعهد اإلسالمى التقليدى يف والية بانتني و جاوة غربية و جاكرتا(

صفيان الثورى

اإلسالمية تاسكماليا جباوى الغربية معهد سوكاهيدينج

نونونج نورشمسية جامعة شريف هداية اللة اإلسالمية احلكومية جاكرتا

املدــص

املعد اإلضال ػز زتاد ايطال٥ع ملكا االضتعاز١ قب االضتكال

إلدطا. بعد االضتكال إلدطا، فاملعد اإلضال ي ضع يف فؤاد اجملتع

خصصا يف ايع١ ايرتب١. ن املعاد اإلضال١ هلا ارتصا٥ص يعسف١ املضع١.

يبشح، : نف ف اغتاب ق١ املعسف١ املضع١ يإلدطا ؟ صاغ١ املػه١

نف أداف اغتاب ق١ املعسف١ املضع١ يإلدطا؟ نف ع١ ق١ املعسف١

املضع١ يإلدطا؟ اق١ ايت٢ تت٢ يف ت١ ق١ املعسف١ املضع١ يإلدطا؟ ا

ال٢ يت١ ق١ املعسف١ املضع١ يإلدطا؟ . األداف ع١ ايت٢ ع املعد اإلض

ق١ املعسف١ اغتاب ق١ املعسف١ املضع١ ايعا١ يبشح يتثك فهس٠ ع

املضع١ يإلدطا. ر ايبشح يبشح دزاض١ صف١ ع١. اضتددا طسك١

ملعد اإلضال٢ ايجكاف١ هلا خصا٥ص املعاد ضزاغا. ساص ايبشح ع ا بادػا

اإلضال١. تت٢ ق١ املعسف١ املضع١ يإلدطا. ع١ اغتاب ق١ املعسف١

ضزاغا سال يدا املضع١ يإلدطا بطسك١ تع ايهتب بطسك١ بادػا

طايع١ ايكسآ ) ن االضبع ايػس( ع١ ايصال٠ ع١ ايتالر يف تع زادبا

املعد اإلضال٢. البظ ايتالر ايػد ايهاب ايطب. ع املعد اإلضال٢ يف ت١


526

ق١ املعسف١ املضع١ سح تبني يف كد١ ايتالر ادتدد عط٢ ف تبني ع٢

ضزاغا تع اجملتع عط٢ املهافأ٠ سط١ بادػاايد اجملتع سال اي

عط٢ اذته١ يتالر ته ايتع. كرتح ياع اير تعك ذتفغ اذتطازات

ق١ املعسف١ املضع١ يرتق١ فهس٠ خالق١ بتهس٠ يت١ املعد اإلضال٢ يإلدطا.

ايهات املفتاس١: اغتاب، ق١ املعسف١ املضع١ ، املعد اإلضال٢

كد١امل

املطايع١ يك١ اذتطاز٠ يف املعد اإلضال٢ ادب١ يف تسب١ ايػدص١ يتعني

باملطتع١ املطؤي١ خصصا يف ايرتب١ ايتع١ باألضاتر اضتسازا. را ا جبت بهجس٠

املتدسدني يعد اإلضال٢ اير تػس إىل ن ايدي١ طتطع ا سبا اجملتع عح

ايرتب١ ايتع١. ناألزقا املجاي١ يف اذتا٠ اي١ ايك١ ادتاذب١ يألضاتر ناألساي١

ص اير تدع ايدي١ املصادز يعا١ ايػعب ايػعب املتضط١ نباز املطؤيني. املفل املفا

(.2010: 1يدد اجملتع املطتك )ثز,

اهلب١ ايهبري٠ األضاتر األيا٤ ايد١ اإلضال١ ف٢ اذتس١ يإلدطا جبت بسدد

ايتهبري عد ضد املطتعس ف٢ إدطا. عح ق١ ايبطاط١ املرب يألضاتر ف٢ اجملتع

٥ني يط ايدي١ ضي١. ع نجس٠ املتدسدني يعد اإلضال ع١ فطد املطتعس ارتا

نجري٠ املاس ف٢ قط ايطاض١ قط ايدي١ قط اإلقتصاد١ غري ذيو.

اإلضال١ ، ست٢ ته دص٤ا زاد ضد االضتعاز قب االضتكال عادقد عسفت امل

حتكك ادطا االضتكال املدازع ال صا اذتص ع٢ ها يف يف دزا بعد دطا. يال

شس قب اياع ادطا. ست٢ ن سذس داتازا، املعسف١ باض شع ايرتب١ ايط١

املعاد اإلضال١ اال اير٣ بايرتب١ ايتع ايجكاف١، عح أضاع ايرتب١ ايط١ أ

(.41: 1982سح غدص١ األ١ اإلدط١ )عال، بايطا٤، متػا االقت

يف املعد اإلضال٢ تفاع بني األضتاذ نا املع ايتالر ناملتع يف املطادد أ

ايهتاب ػز باض ايصفشات كدا يكسا٠٤ اقػ١ ايهتب ايد١ اإلضال١ ايتكد١

هتب عا٤ ع٢ ايكسطاع األصفس. بهتب حتت ع٢ ايع ايهتاب األصفس، أل يف املاض

اإلضال١، ج ايفك، اذتدح، ايتفطري، األخالم، تسب١ املعاد. ا اعطا٤ ايتع يهتاب

األصفس ج بايتع ايسمس ايسد يف املعاد ايتع١. أصبشت ايهتب ايصفسا٤ املسدع

طت٣ ايطي١ ايصعب١ إىل ثالث١ طتات: ايهتاب ايس٥ط زتعت عطب ايعس٣ يف

نونونج نور مشسوة: استهاب قومة املعرفة املوضوعوة لتنموة املعهد....صفوان الثورى و

529

ايصػري أ ايهتاب األضاض٢، نتاب "املعتد" أ ايهتاب املتضط، ايهتب ايهبري٠ أ ايهتب

.(23-22: 2003)ايشس٠ ايد١، ملطت٣ عا

املدازع :األ، املعاد ايتكد١،شتطط تكط املعاد اإلضال١ إىل عنيباإلمجاي١

ايداخ١ اييت ال تصا حتتفغ عا ايتدزظ ايتكد باملاد ايتع١ أنجس ا تط٢ بايهتب

ايهالضه١ ايهتاب األصفس. ايجا٢، املعاد اذتدج١، املعاد اإلضال١ اييت سايت در

دخ إىل املعاد ايعا ايتكد بايها يعاد اإلضال١. تكط ن ايتالر اير

املساس ايدزاض١. اياقع مل تكف ايهتب ايتكد١ ، يه اى ، حتيت إىل املساد ايدزاض١

باداػا تشال إىل فسد أطا فطال ع عا تطبل ايطسك١ ضزاغا أ زتا ايدزاض١.

.(65: 1986، شريا٢سح ايتع احملاضسات ايعا١، )

١ املعد ق١ املعسف١ املضع١ يتا٤ ع٢ ذيو، ددت املػهالت نف ب

اغتاب ق١ ع ضيإلداب١ ع٢ ر األض١٦ كرتح ايباسح ايبشح بامل؟ اإلضال٢ يإلدطا

١ املعد اإلضال٢ يإلدطا )دزاض١ يف املعد اإلضال٢ ايتكد٣ يف ال١املعسف١ املضع١ يت

باتني دا٠ غسب١ دانستا(.

صاغ١ املػه١ .أ

با٤ ع٢ ايتد املػه١، فتشدد املػه١ نا ٢:

أد حتكل ايتاش بني ايتع ايعا غري ايعا، فبػ٢ املعاد اتا ددا.

باداػا حتتاز ايتع املعاد اإلضال١ ايتكد ايادح خال أضايب ايتع ضزاغا

إىل اذتفاظ عا تطسا، أ مجعا باألضايب املعاصس٠. با٤ ع٢ ذيو، يكادز٠ املعاد

اإلضال١ يسد ع٢ ايتشد املتج يف ايتع يف عصس تصداد تعكدا ذيو إلداب١ املتج يف

ايتع.

تدزب يف قت اسد بػه تكدز املعاد أ عصش ايتالر ثق١ طتك١. ع١ اي

طتس يتد يإلطا اير يد االضتكالي١ املطؤي١. جيب أ ته املاد إشايتا،

األضايب، ايضا٥، ايتع يف املعاد.

با٤ ع٢ حتدد املػه١ ايطابل، فصاغ١ املػه١ يف فا ٢:

؟ د اإلضال٢ يإلدطا١ املعاغتاب ق١ املعسف١ املضع١ يتنف ف .1

؟غتاب ق١ املعسف١ املضع١ نف األداف إل .2

؟اغتاب ق١ املعسف١ املضع١ نبف ع١ .3


529

؟اغتاب ق١ املعسف١ املضع١ ا ايك١ ايت٢ تت٢ يف املعد اإلضال٢ يت١ .4

املعد اإلضال٢ يإلدطا؟١ ق١ املعسف١ املضع١ يتا ايعالز يعد يف ت١ .5

االطاز ايعس٣ .ب

يك١ اسكك١ .1

طعاد٠ يف ايدا ايغدص يتشكل ايطابع ايب أد تسد اهلل اير٣ ت٢ يفايك١

.(8: 2011اآلخس٠. )ضاز،

ايرتب١ اياع يصبشا ايتالردد اع شتطط يتطس قدزات ب صفا ثز٣ أ

ب١بػأ عا ايتع ايطين املب١ بأ ايرت 2003يط١ 20كا زق ب را اضب. اسط

عح املتعني ايا١ بػاط إها١ أ ع١ ايتعدد اع تعد رتل د ايتع

ازات ه يد ق٠ زس١ ايد، ضبط ايفظ، ايػدص١، ايرنا٤، ايطابع ايب، امل

املطب١ فط اجملتع األ١، ايدي١.

دعع١ ايتد خال ايتع قد٠ املد١ إىل ايرتب١ ايك١ ميه تفطري أ

ايتالرق اذتا٠ اييت تػ ايك ايد١ ايجكاف١، األخالم، ع ادتا يف تػه

اير يد ايرنا٤ ايسس ايدين، ضبط ايفظ، غدص١ ض١ ب١، املازات ايالش١

أفط اجملتع ايدي١.

سكك١ املعد اإلضال٢ .2

ايصعد درز ايهات ع (ايتالر ) ه١ املعد اإلضال٢ يف إدطا ػتلي

( ك إ صطح 1983)ششتطاز٣، . تالرعين طه ي" " السك١ "ع٢ايباد١٥ "ب

ع ايكسآ مبع٢ايػ١ ايتا١، ايتالر ػتل

ايتالرايتكد١ اييت عؼ فا املعاد اإلضال١ يف األضاع املعد اإلضال٢صز

يف تالري طه. تاذاألضايع ايد١ بتد املع اير املعسف باض دزض

. اىل داب ذيو، اى سافل ج عباد٠ املطذد.األضتاذ ك فا راي س املعد اإلضال٢

ظداز يته قادز٠ ع٢ ساقب١ تدفل ارتسز ايدخ املعدعاد٠ حتط ايصعد زتع

تدزظ ايصص ايهالضه١ مخط١ األضاتراملطادد ايطب١ املعد. ايتالر

يعاد اإلضال١عاصس األضاض١ اييت ميه أ تفطس بعبازات بطط١ ا ايطبع١ اذتكك١

(.)


525

سكك١ ايطبع١ .3

االخالم تصدز ايكسآ ايط١ طكا ع٢ ايطع١ طا٣ مبع٢ األخالم يه

)قا اير يف إدطا ميه أ ه ايطبع١ تصدز املؤضط١ اجملتع األضس٠

يف اياقع تعبري ع باإلضاف١ ايك١ ايترب االخالمايكسآ ايط١( صدزا أطا

قا اير يف إدطا ميه أ ه ) األخالم باملج فكط صدز ايدضتز اجملتع األضس٠

(.8: 2011)ضاز، ( ايكسآ ايط١ صدزا أطا

(، 1991ال ) زأ٣ مبع٢" ايا " صطح ػتل ايطابع أ

عس نف تصسف غدص، إذا نا اال ، املع٢يالستفا )عال١(. سح اى عا

ري غسف١ املعا١ ايكاض١، أ عد، ث ايػدص ايتالعب ايطابع ايكبح، غدص ا تتصسف غ

إال إذا نا اى غدص تصسف صادق١، فد٠، ث را ايػدص ايتالعب ايطابع ايب.

ي فايػدص عسف بايػدص ي ايطبع١ إذا. با، ستبط ازتباطا ثكا ايطابع ايجا٢

األخالق١.ايطى فكا يعاري

اذتكك١ يك١ املعسف١ املضع١ .4

ف أ أ املعسف١ املضع١ ن أغها املعسف١، املعتكد، (2002نرياف)ب

ايبصري٠ فطال ع األعساف األخالم اييت تد ضى اإلطا يف اذتا٠ باجملتع ايب٦. ن

د إىل د نريو تػه أمناط اذته١ احمل١ ميازع، تدزضا تتكا

ايطى ايبػس اير٣ اجتا إىل بين ايبػس ايطبع١ خازم.

ا ) ( أ املعسف١ املضع١ اضرتاتذات املعسف١ إداز٠ ايعا يف اذتفاظ 2005ب

ت٢ ع٢ ايتاش ايب٦ اير يد يعد٠ قس مت اختبازا قب شتتف ايهازخ ايكد س

اإلا ايبػس. يظ اذته١ احمل١ األخالم فكط ، يه يكاعد اإلدسا٤ات ايطى،

عح املعسف١املضع١ ميه أ ته ايبػس١ ايد١ يف املاقف ايع، ضا٤ يف ضام

.(اذتا٠ اي١ حتدد اذتطاز٠ اإلطا١. )

املعسف١ املضع١ األضاع يصع ايطاضات ع٢ املطت٣ احمل يف زتاالت األػط١

اجملتع١ ايسف١ ايصش١، ايصزاع١، ايتع، إداز٠ املازد ايطبع١ . يف املعسف١ املضع١ ،

املضع١ فطا املعسف١ املضع١ اييت ايازد أطا اذته١ ايجكاف١ احمل١. املعسف١

تتها ذيو ع عا املعتكدات األعساف، ايجكاف١، أعسب يف ايتكايد ارتسافات تب٢

(ع٢ املد٣ ايط. )


539

ر ايبشح .ج

ع١ بطسك١ ع١ طبع١. ارتتباز ايدزاض١ ايطسك١ املطتدد١ دزاض١ صف١

؟ ١ املعد اإلضال٢ يإلدطاه١ نف ق١ املعسف١ املضع١ يتػعح امل

عتكد ايباسح أ حتص ايتا٥ر ايبشج١ يسد ع٢ املػان اييت تتطب ف تعل.

ع ايباات (1

ايدزاض١ تأت ن١ )االقرتاسات املالسعات أ آزا٤ ع ايباات اييت طب يف ر

اياع( صادز ايباات ، تتدر مجع ايصز، اإلسصا٤ات داخ أ خازز ب١٦ املعد

اإلضال ، ف أاع ايباات ايس٥ط١ يف ايبشح ايع

صدز ايباات (2

سنص ع٢ شترب اختاز هل صدز ايباات يف ر ايدزاض١ ع٢ ع١ قصد١، اير

ملعات را اذتا بايطب١ يدزاضات عك١. شترب احملدد شتربا كع يف ف١٦ ارتربا٤

)شترب خبري(. صدز شترب املعد اإلضال ايكاد٠ األضاتر املعني ايتر اذتذاز

اجملتع .

طسك١ مجع ايباات (3

طسك١ مجع ايباات 3.5ايصز٠

(2008:309ضغا )

طسك١ حت ايباات (4

املساس اييت ك با ايباسح حت ايباات فا ٢: األ، يدزاض١ مجع ايباات

صادز شتتف١، املكابالت املالسع١، اييت مت نتابتا يف نتاب١ املالسعات، ايثا٥ل

ا. ايػدص١، ايثا٥ل ايسمس١، ايصز، غري ذيو. ايجا، طايع١ ايباات، دزاضتا، حت

ايجايح، ختفض ايباات بايتذسد. ايتذسد ستاي١ دتع دصا يألضاض١ ايعات

ايباات اييت حتتاز إىل اذتفاظ عا. ايسابع: ايرتنب بايسد٠. ارتاظ، تصف ايسد٠ ظع

طريقة مجع البيانات

لمالحظاتا

المقابلة

الوثيقة

التثليث

(triangulasi)


539

تذص يتا٥ر ايرتص. ايطادع، حت ايباات بفشص صش١ ايباات. ايطابع، تفطري ايباات باي

األي١ يف عس١ املضع١ باضتددا بعض أضب عني.

ساص ايبشح تفطريا .د

ايباات يبشح حتا تفطريا .1

املعادستدد٠ آملػس إىل ايتكايد ايكدمي١ يف املعد اإلضال٢ف ق١ املعسف١ املضع١ يف

اييت ال ميها غريا املؤضطات. يريو ايتكد بدأ ع فع أ ػاط ك ب ايتفهري حتتاز

إىل تطس ع٢ ايسغ أ األفهاز ارتربات، ال ك املساقب١ القرتاح اييت ميه سصسا.

يف ايد كد تعصص ف اإلضال اير تفك يبار 50 املعد اإلضال يإلحتاد اإلضال٢

كد داز ايسمح ع نتاب ملعادضع ف ق١ املعسف١ املضع١ يف ا ع٢ أضاع ايكسآ ايط١.

يعني، ايتسد ايتد. تععأصفس، تعسف

يف را ايتفص. املعاداير ت بصز٠ طتس٠ ع٢ أ أ ف خصا٥ص عايتكد اي

يف أبطط عا أ غ٦ا قد "تدا"( يدربا٤ )ايالت١: أل ايتكد تكد، فكا

األنجس أ١ ايتكايد األغا٤مت ايكا ب يفرت٠ ط١ تصبح دص٤ا سا٠ اجملتع.

املعات اييت ت متسسا د إىل د، ع٢ سد ضا٤ ارتط١ ايػف١، أل بد ذيو،

د ميه أ تكسض. تك

أ اإلغاز٠ إىل ق١ املعسف١ املضع١ بػه فسد ال ت تكامسا -نا املػس ب األضتاذ

، ايتالر قب املؤضطات ايتع١ األخس٣. ج ايبطاط١، اضتكال املعاد اإلضال١ايتكايد

بػا الغا اإلداع تصسفا ب ضزاغا صػاز أضايب بادػا تالرايتد ايتالر

تسنبا سال دسا.

كد تعصص ف اإلضال اير تفك ايد ع٢ 50 دس املعد اإلضال٢ يػتشاد اإلضال٢

، ع٢ األيد عني ارتصا٥ص، : املعد اإلضال٢أضاع ايكسآ ايط١. بايطبط

تالربظ ايكط٠. ستد اييظ يكفاش يظ باالبظ يه خع امل تالرايسغ امسا اي

. ايتع املعد اإلضال٢نأا تر٠ در املاد املكد١ بني املاد٠ ع املاد اييت فسد٠ عا

سغب يف طباع١ ايتالر إىل را املعدجا، ايايػا اير اضطع يف ايصباح ست٢ ايعس.

أ حيفغ ضد املعسف١ ايعا١ ايكسآ بأدصا٤ ض١ اسد٠ ع٢ األق.داب بػ أطا

األضتاذ غهسا فداز ايسمح با٤ ع٢ حتص املكابالت ع دس املعد اإلضال٢

يف االعتباز أ ايصعد داز ايسمح سفاظ ع٢ ق١ ايطف١ تالراي األضاتر األخساملأ


532

يطف١ عتكد أ ته اثالث١ داب ز٥ط١ اهل١ األضاض١ املعسف١ املضع١ أل اى

ايطف١ ايعاص١ ايذز ايتع األضاض يذاح ايتع. ر ادتاب ايجالث١، :

صدز ايع ايبشت١ )نتاب أصفس(. صادز املعسف١ أخذ٠ باغس٠ ايهتاب األصفس (1

نتب ايعا٤ ايهباز.

. أا أصبشت ١ أنجس متصا اياذز ايتع١ ايطف١.تعع يع (2

املاد األي١ دعاإلميا / ايتسد. شزع ق١ اإلميا / ايتسد يف ايطف١ أ ت (3

االبتدا١٥.

يد ف إميا ق ع اذتاد١ فاملعد اإلضال٢با٤ ع٢ املكابالت املالسعات رنس٠

املعد اإلضال٢ تطس ق ايطف١ ك املعسف١ املضع١ اييت متص ايطف١. املش١ االستفاظ اي

املعسف١ املضع١ يظ فكط بطبب عذص ادتاب ايت، إال أ اذتافص اييت متص ايعكد٠ عاي١

يف ايذز ايتع ايتكد اير ميه أ تد دد٠ ضارت تصبح كات١ اإلضال يف

تع.اجمل

س ف ق١ احمل "ز اهلد٣" املعد اإلضال٢املكابالت ايكا ب ع قاد٠ ع١ عدا

ايصعد ضع املعسف١، ع٢ ا بد أ يطا ع٢ دزا١ بريو ع را املصطح. ع ذيو،

. ميه إلضال٢املعد ااياس١ ايع١ أا نات ميازع ضعت ايك املعسف١ املضع١ يف

نػف عد تػري ايباسج صاغ١ املف يف ايػ١ ايطدا١ خال عسض أج١ املباغس٠ يألػط١

ز اهلد٣ اإلضال١ تبد أنجس ال إىل تعصص ايع١ املعد اإلضال٢. املعد اإلضال٢يف

ض١ ظفا. باملج، فإ ايدين املع ايع١. تكت ايت١ ع٢ املد٣ اتاا أق قاد٠ املدز

أيا٤ األز اجملتعات احمل١ احملط١ با، ف أق ذيو االيتفات إىل ايتالر/ املع،

اضتددا را املصطح، يه األػط١ ايدع اير أظس ايعاد١ تطبل ايك١ ملف ضع

ايتالر. تعتاد بطسك١ ايتع ع نتاب أصفس املعسف١ املضع١. را اضح يف أػط١

اير اعتادا ع٢ ايتالرقط٠ خازز املدزض١. أيا٤ أز ع٢ ازتدا٤ ايكفاشات يبظ األضد

ايعس ع ع١. با املعدتكد يف ايايعس ايتالر يتكد اهلداا أ اهلداا ايترناز١ نا

، طافات سترزا املعد اإلضال٢اجملتعات احمل١ احملط١ با يالطا عا يف أسداخ

.املعدغس ستس باعتباز اسدا األػط١ يف احملافع١ ت١ ايك األخالق١ احمل١ يف


533

يف املعد اإلضال٢ ق١ املعسف١ املضع١ايف إلغتاب .2

اذتفاظ، ايتهف، اذتفاظ ع٢ ايك ايتكد١ اييت املعد اإلضال٢ق١ أداف

ايهسا١ دد٠ اير ال تعازض ع أسها ايػسع١ اإلضال١. ضع ق ايتسد، املعاديدا

اير آا اتكا اهلل، تالر، االضتكا١ االضتكال املطؤي١ االطباط. ذيو ياألضتاذ

هسمي١.ايخالم االه

اى عا األداف. اهلدف -املػس املعد اإلضال٢يف األضتاذاملكابالت ع ساص

طتع ميه ف ايك ايازد٠ يف تكد املدزض١، ميه أ ايتالرع٢ املد٣ ايكصري أ

ميه تطبل تع اإلضال ايتالراملد٣ ايط أ . اهلدف ع٢املعدإىل ف ايدزع يف

فسد يف اجملتع. املعد اإلضال٢حتا ايعغ ايك تج

با٤ 50يف املعد اإلضال٢ يتشاد اإلضال يباؼ املعسف١ املضع١ايػسض ضع ق١

١. يتشكل ر األداف بايتأند د املطني اير تفك ايد ع٢ أضاع ايكسآ ايط

ايك دع ضح أعال. عايهجري األغا٤ ايت٢ ميه ايكا باإلضاف١ إىل ذيو باي

أفط. ايتالرايد١ ا جيب أ تكد أد أ تصبح عاد٠ املط١

دعا٥ ايتع اذتسف 18 اير تفك ايد ػري إىل ايتالريص إىل املعادق غسضت

اير ايدين ايك ايصدم ايتطاح االطباط، ايع ايػام، خالق١، طتك١ دميكساط١،

ايفط، ايسح ايك١، ايط١، كدز اإلصتاشات األصدقا٤ / ايتاص١ ايطال اذتب،

سب ايكسا٠٤، زعا١ ايب١٦، ايسعا١ االدتاع١، املطؤي١.

داز ايسمح املعسف أ األداف ع٢ دس املعد اإلضال٢كابالت ع امل با٤ ع٢ ساص

نا : املعسف١ املضع١يف ضع ايك املدازع املعد اإلضال٢املد٣ ايكصري

تالر( ق١ دد ايتسد ي1

تالر( صدم ق١ دد ي2

تالر( ق١ دد االضتكال ي3

تالر( ق١ دد االطباط ي4

تالر( ق١ دد املطؤي١ ي5

تالر( دد املعسف١ ايد١ دد٠ ي6

تالر( دد ايك األخالق١ اذتد٠ ي7

املعسف١ املضع١اهلدف ع٢ املد٣ ايط ايصعد داز ايسمح يف ضع ايك املدازع

نا :


534

رتد١ اجملتع. ت ذيو خال إعطا٤ االضتكال يتع دد ايتالر (1

.تالراي

األ١ اير يطا داد٠ يف خد١ اجملتع. تشكل ذيو ع دد ايتالر (2

مل٤ خطب١ ادتع١، أصبح ايصال٠، ٤ تالرطسل إدسا٤ ايتعد ع٢ اي

.غري ذيواحملاضسات

أ تط يف س ػان اجملتع. ت ذيو األ١ اير ميه دد ايتالر (3

خال زبط املاد ستاضس٠ ع ايكطاا اذت ايطاق١ اييت قػت

د١ عس اإلضال خال اختاذ إغاز٠ باغس٠ ايهتاب األصفس.

اير ايتالرز اهلد٣، اهلدف ع٢ املد٣ ايكصري ختسر مبدس املعد اإلضال٢فكا

ختسدا ايصعد ب١ إتاز نادز ايدعا٠ ايعا٤، يف سني أ اهلدف ع٢ املد٣ ايط

.تها١ ع طسك١ ايطف١ ضزاغا بادػا املعد اإلضال٢اذتفاظ ع٢

يف املعد اإلضال٢ ق١ املعسف١ املضع١ع١ إغتاب .3

فهس٠ دعبصف١ عا١ خال املعد اإلضال١٢ املضع١ يف ع١ ضع ق١ املعسف

. نات آخس أ األػط١ يف املعد اإلضال٢ايسش املاد١ املعد اإلضال٢ايعكد٠، ايسؤ١،

املعد اإلضال٢ األػط١ ايالذ١.ب، نا ت تعا تالراعتادا ع٢ املعد

ع١ ضع ق١ املعسف١ املضع١ يف املعد تدس املػس باتعا يف سفالت تال٠ إا ١

أ أضبع١ أ غس١ أ ض١ أضاع بسزت١ باملج ايسش املاد١ ج املطادد اي أ املصي١

.ايتالر ددقاعات ايتع غعازات نتبت ع٢ نت ارتباز أ يس١ اإلعالات ضح ق١

باؼ عدا ته ي 50 املعد اإلضال٢ يتشاد اإلضاليف دد ايتالرع١ ضع ق١

3ايصفش١ بعد املػسب، ممازض١ خطب١، خاطب ادتع١ 1 1تفر: اي ع ايتالريف املطذد

ع٢ أضاع ربايتالاير تتع بايهفا٠٤، صال٠ ايعػا٤ يف مجاع١ ط٢ ايتالرػػا أسد

اي يه هلا قف يتالر يفدد شين ستدد. تدزع ع١ ضع ق١ املعسف١ املضع١

( صادم: اختاز اسد املالبظ ارتاص١ ع٢ سب ايػط، ذيو باضتددا أدات ايعاف١ 1

ضاع١ قب 1 ( االطباط: االكاظ، قد اضتكعت 2ارتاص١، اضتددا األسر١ ارتاص١ با.

، 6:30إىل 6اضتدعا٤ ايفذس يصال٠، ايقت تأن فكط أثا٤ تا ايطعا، دب١ ايفطز يف

ضاعات ست٢ دب١ ايعػا٤ يف قت بهس 17:15ضاعات، 12:50ايػدا٤ بعد تصف اياز ست٢

اي، نا قب ايدع٠ إىل صال٠ املػسب باضتجا٤ أا االثني ارتظ عد ايص ارتتا. قت


535

( د١ / ايتاص: دص٤ا ال تذصأ بػعز عا األخ٠ 3. 9صابح عرب إىل أ اطفأت ر يف

صدل دد ملطان ايطب١ األقسا، ايصػاز أ نباز ايط

املعد با٤ ع٢ املكابالت املالسعات املعسف أ ع١ ضع ق١ املعسف١ املضع١ يف

ع٢ ايش ايتاي:داز ايسمح اإلضال٢

ع١ خال شزع االعتكاد / فهس٠ / أفهاز / زؤ١ / ١ يف ضام ضع ق١ املعسف١ (1

املضع١

األضتاذ غهسا املأ اير نا قد دزع املعاد اإلضال٢فكا يدرب٠ املهتطب١ (2

عد داز ايسمح اذتدح غتز فزاغا ، ث أضظ ايص املعد اإلضال٢يف ايطف١

اذتدح غتز املعد اإلضال٢ باضتددا عا تها صر األع١ ايكا١٥ يف

اييت تع ايهتب ايصفسا٤ ايطف١ ، املعد اإلضال٢فزافا عا

ايك ع١ صاغ١ املعسف١ إىل اغتاب تػري إىل دد ع١ ايصعد املاد١ ع١ (3

املضع١

اييت جتطد عد داز ايسمح ايك ع١ إعداد تعس اغتاب املعد اإلضال٢ع١ (4

املعسف١ املضع١ ارتط ايعسب اييت حتط أضاز املطذد أا ايص، عاز٠

ع٢ اضتددا يتالراملطادد، اى طذد ع٢ ساف١ ايرب، طب مجع ا

قفاشات قبع١ قص ادتي١ األبض.

ػري ايػاط سدخ / ايصعد ق١ ع١ صاغ١ املعسف١ املضع١

املطذديفع١ ضع ق١ املعسف١ املضع١ (5

بػه عا خال دع ايعكد٠ املعد اإلضال٢ع١ صاغ١ ايك األخالق١ احمل١ يف (6

آخس أ األػط١ يف . نات اغتاب املعد اإلضال٢ امل. املعد اإلضال٢فهس٠، زؤ١،

، نا ت تعا قب املعد األػط١ ايالذ١.تالر املدزض١ اعتادا ع٢

يف املعد ق١ املعسف١ املضع١ت١ ايك١ يف املعد اإلضال٢ يت١ إغتاب .4

اإلضال٢

املعد اإلضال٢ق ايا١ ايك ايسس١ ايك االدتاع١. ايك ايسس١ ضعت يف

أد تطس ضع ايك األخالق١ احمل١ مبا يف ذيو ق١ ايتسد ايك اإلخالص يف سني

أد تطس ضع ايك األخالق١ احمل١ بني املعد اإلضال٢ايك االدتاع١ ضعت يف


536

املعني، االطباط، األضتاذاالعتاد ع٢ ايرات، ايكل االدتاع يآلخس، تعع ضد

املجاي١، ايصدم، ايتاص، اثل، قف غا، االيتصا املطؤي١.

ك االدتاع١. ايك ايسس١، املػس ايك ايسس١ اي املعد اإلضال٢ق١ ت١ يف

ن ادب١ تالر( صال٠ ادتاع١ يف املطذدسح األضتاذ، ع دين اي1جتع بني اآلخس،

( غه زاض١ ايصال٠ األزاد اييت 2قت ايصال٠ ع ادتاع١ يصال٠ ث تكب بعط بعطا.

عكدت يف طذد يف بعض اياي، خاص١ ي١ ادتع١.

تاع١، أل يف را ايسد ال طتطع ايعامل أ تعؼ مبفسدا د طاعد٠ ق١ اد

أطساف أخس٣ أ املطتش أ عؼ د ايتفاع ع غري ايبػس، أل ت إػا٤

ايطبع١ ايبػس١ ايكبا٥ ايد ايك١ ملطاعد٠ بعط ايبعض. يرا املعد اإلضال٢ فتاح

يفتح خدات سك األعا ملطاعد٠ اياع اير حيتاد إىل خدات املعد. اهلد٣ املػس "

خدات سك دد٠ بايفع سايا فكط يف ايطباع١ فكط. إىل داب املدازع تفر أطا خد١

ست٢ األضبع١ ايػس١، نريو املطاعد٠ اجملتع يف غه ستاضسات يف ن قس١

ر يطا قادز ع٢ ضب املجا حتطني ايفكري٠ بت اياع اييت املتبادي١ ملطاعد٠ اياع اي

نات غري اضب١.

االحتاد اإلضال يباؼ يف إطاز ضع 50 املعد اإلضال٢ايك ايسس١ ضعت يف

( ص يظ ايطذ أ دفا 2( طتد ايد١ يف ايكسآ ايط١. 1ت١ ايك األخالق١ احمل١

أد تطس ضع ق١ املعسف١ املعد اإلضال٢از. ايك االدتاع١ املتكد١ يف يه ت

( ايكل اذتطاض١ االدتاع١ ع األصدقا٤ يف اي ع أي٦و اير ضشا 1احمل١

( با٤ ايػعز باالتا٤ إىل األص 2بأفط يف فظ ايكازب بطبب فسام ع أيا٤ األز.

١، يريو ضف تبك٢ دا٥ا صا١ أل ػعس دا قاعاتا.ايداخ

يف قت صال٠ ايفسط١ يف املطذد، تالرميه زؤ١ ايك ايد١ اذتا٠ اي١ ي

ال تالرأا تت دا٥ا يف ادتاع١. ق١ ايصدم، االطباط املطؤي١ اطع عد عد٠ اي

ايرنز اإلاخ. ا را ادتد ايصين بالد ايتالرني بػ أ ه يف فظ ايقت ب

االضبع يف سني أ ايطب١ ايرنز إىل اإلاخ جيب أ ه ع٢ أضابع شتتف١. املتقع

زغ أ اذتا٠ اي١ ال تػسف عا ايتالرأ جتب ايػعز باملطؤي١ ايصدم

اذتص ع٢ ا ص إىل تفر قا اي نا يف ايتالراألضاتر. ن ي١ نا ع٢

ايصباح ايبانس يك كا ع٢ ايتاي. عهظ ق ايتطاح، ايب١٦ زعا١ احملب١ يطال،

ايسعا١ االدتاع١ يف احملافع١ ع٢ ايعاف١ ايصش١ ايب١٦، ايكل االدتاع يصدل يف


539

عا٥تا. حيب أ كسأ، ايع ادتاد، خالق١، طتك١، املدزض١ بعد ع٢ قد املطاا٠

بتد تالردميكساط١، كدز اإلصتاشات، األصدقا٤، ايفط اييت ك با اي

األضاتر أ ه األطفا اضع األفل فا با ع طسل اتباع املطابكات اييت تكا قب

ف املطابكات. ايسح ايط١ سب ايط تػسع باضط١ يف شتت يتالرشاز٠. أثبت را فاش ا

أضاتر بد٤ا ذيو األص ر األ١ أ عع ايػعب االدط ط، يريو، جيب أ

تفر ف تدزظ اإلضال يف سا٠ املطني اآلخس ػعس سا٠ اد١٥ ض١ ع٢ األزض

إدطا.

داز ايسمح املعسف أ ت تطس املعد اإلضال٢يف با٤ ع٢ املكابالت املالسعات

ايك ايسس١ يف املدازع أد تطس ضع ايك األخالق١ احمل١ مبا يف ذيو ق١ ايتسد

أد تطس ضع ايك املعد اإلضال٢ايك اإلخالص يف سني ايك االدتاع١ ضعت يف

املعني األضتاذضتكال، ايكل االدتاع يآلخس، تعع ضد األخالق١ احمل١ بني اال

االطباط، املجاي، ايصدم، ايتاص، اثل، قف غا، االيتصا املطؤي١.

املعد ز اهلد٣ يف تطس ضع ايك املعد اإلضال٢تػ ايك اييت ػأت يف

-نا عرب ع قاد٠ ايداخ١ -ايك ايسس١ ايك ايسس١ ايك االدتاع١. اإلضال٢

تػ غسع اإلميا ايعكد٠ خال ي١ ايصال٠ االطباط يف ايصال٠. ايك١ االدتاع١

تػ عكد أػط١ ايع االدتاع أدب١ يف فرت٠ ش١ فتس١ ع٢ ط غس زطا،

ايايد. باإلضاف١ إىل ذيو، ستبط ايك تعسف املصافش١ تكب أد تالرنريو بني اي

تشع ز اهلد٣ يش األضاس ع ايك ايسس١، املعد اإلضال٢االدتاع١ املتكد١ يف

املعد ا تػسل ايتأني ايصش يف 13، 12، 11 ذ اذتذ١، 10األس يتطش١ يف

خال عادات ايسعا١ ايصش١ األي١ ايسمح. ايك االدتاع١ األخس٣ املتكد١ اإلضال٢

ز اهلد٣ غري تطاح يص املصني اجملتع، تفر أداز خطب املعد اإلضال٢يف

ادتع١ ن مجع١، اجملتع احملط.

٢ يف إدطاباملعد اإلضال ق١ املعسف١ املضع١ايعالز يت١ .5

يف دد ايت١ ق١ املعسف١ احمل١، يظ املعد اإلضال٢تبر دد بسزت١

املعد املربر / عف١، قاني ايكا١٥ املطبك١ يف املدازع، نا ضح ايكاد٠ املجاي١

.يظ املعد اإلضال٢ايتعد ايكا ب، عا ايجاب ايعكاب اييت املعد اإلضال٢، اإلضال٢


539

املػس يف ت١ ايك األخالق١ احمل١ مبا يف ذيو تك املعد اإلضال٢تبر دد

. يد تالرايهتاب األصفس ع طسك١ ضزاغا اييت تفرا املتطعني فكا الستادات اي

الصا املدزبني أ ع دين با٤ ع٢ تك اييت مت اضتد باألضتاذدزب املاضب عني

ق٠ ع٢ أ نا ؤال يصبح املدزب. يف ايقت اير تع بادػا ايهتاب ايتالر

ايتالراألصفس ع صد طسك١ يدز عا٤ ايد يف تكد املاد أ ع دين طتع

أنجس ذيو.

أ زدا ايد أضاترت الرايتبا٤ ع٢ تا٥ر دد٠ املكابالت اييت أدساا ع

ايك يهتاب أضايب ايتع نتاب األصفس ع طسك١ ضزاغا أنجس عسض١ يتتاضب ع

، ث ق١ ايصدم، االطباط، ايع ايػام، املطؤي١، اضتكا١ ايتالراستادات

بادػاشتص١، املتاضع ضف ت فا. با تعهظ ايك يف تع املصد طسك١

الضتػعاز اإلخالص، ايصرب، ايتضا٤.

ع٢ ق١ ايتعد يف تع نتاب األصفس باضتددا أضايب ضزاغا بادػا با٤

املعني، بد األضتاذ ايتعد أ ه فهس٠ دد٠ أل تالراملالسعات املكابالت ي

. ر اذتكك١ ال طتبعد أ حيدخ املعد اإلضال٢عهظ ذيو يف ايطى اي يطب١ يف

ايطى املعانظ عدا ه يف ب١٦ خازز املدازع.

ع١ أ ع دين يف تكد املاد باضتددا طسك١ باألضتاذيف تع ايهتب يف املدازع

أ مبذسد تر، ذيو باضتددا أضايب ضزاغا بادػا يف تالرأ تط ايهتب ي

ايتع.

ع٢ طام اضع املدازع اياطك١ ميه اآل تكط إىل عني، ا: أال، املدازع

ايتع ايتكد ع املاد ايتع١ غايبا ا تط٢ ايطف١ اييت ال تصا حتافغ ع٢ عا

اذتدج١ ايجا١. املدازع اييت تطع٢ إىل املعد اإلضال٢ايهتاب األصفس. ، ايتكد١ايهتب

اير دخا ايتالر. تكط مجع املعد اإلضال٢االداز ايها يف ايعا ايتكد إىل

مل تعد تكف، بعطا زتسد ته١، ايتكد١١. سفالت ايصص ااملصي١ يف املساس ايدزاض

املػس سح ك بإدسا٤ را املعد اإلضال٢حتيت إىل ضعات أ زتاالت ايدزاض١.

سح ايطف١ تع عكدت يف املطادد طاس١ غسف١ املعد اإلضال٢ايبشح، مبا يف ذيو

تددا عا ضزاغا، بادػا، تسنبا اإلداع ايدزاض١، ايبعض اآلخس ال صا تع اض

تصسفا اعادتا.


535

ميباؼ يف ت١ ايك األخالق١ احمل١ 50ادتد ايربازت١ اييت تك ايصعد بايطبط

يف املدازع ،

حتفغ ايكسآ (1

صال٠ ادتاع١ (2

ايطعا ايتطع االثني ارتظ، حت١ إىل ايص ايهبري عد تا (3

ايص اتباع ادتد ايصين فتح فذس ايتازذ.

عف ادتع١ عف١ مجع املدازع ادتع١ (4

تدا خال بسار ايالذ١ ايتالراالتا االضتعداد ا (5

ايعصس.بعد االضتاع إىل قسا٠٤ ايكطب صفا دصا يد (6

األخالق١ احمل١ يف املدازع ،يطت ربزت١ ادتد / عف١ يف ت١ ايك

اير أن أ غسب يف سني أ املػ أ األن تالرتفري حترسا باغسا ي (1

ايػسب صدم بد ايطس٣

، خصصا يف ظ قاد٠ فسع بايطبط دت تالرإذا نا غس زطا اي (2

تػازى بػاط يف ايرتاح خطب١ ايها.

يف شتتف املطابكات اييت ايتالرزى بعض تعصص قدز٠ ع٢ املافط١، ػا (3

أ دات خاص١ أخس٣. تعا

املعد اإلضال٢ايكاعد املكسز٠ تطبكا يف املدازع أد تأضظ ضى اجملتع

تعد )ايال٤( كا تالرايعد )ايال٤(، اي تالرتعهظ ق١ املعسف١ احمل١ اي

بايطبط املعد اإلضال٢إعاد٠ تعني ن مخظ يف االستفاالت أ يف ايػ١ احمل١

املدزد١ يف ايتالر عسض يف بعض شا١ ايػسف١. قاعد باؼ ي 50

رايتالميباؼ" مجع 50بايطبط املعد اإلضال٢نتاب "ايتد ايطاض١

يد نتاب "ساقب١ االطباط" اير تط املالسعات اذته هافأ٠ ح

ادتع أ ايطسح كط١.

ايكاد٠ املجاي١ يف ت١ ايك األخالق١ احمل١ يف املدازع املعد اإلضال٢أظس

ص ايكاد١ (1

بادزات يشفاظ ع٢ ايصش١ ايب١٦ (2

أل دا٥ا (3


549

بأدب دباضا دافع دا٥ا كدز ع أ ظف١ ه يهات املطق١ (4

. اسرتا ع اآلخس ت دا٥ا ع عباز٠ ايصال٠ "دصان ايتالرأضاتر أ

اهلل خريا نجريا"

عد اإلضال٢ت ايتعد ايصعد أد تطس ايك األخالق١ احمل١ يف امل

املذع، ايفص ايدزاض١، يشفاظ ع٢ عاف١ األسر١ فتشت عد دخ (1

هتب

قب ايدزع بدأ أضاتر ال تفط أ ترب إىل ايدزد١ قب ايتشكل ايدزد١ (2

ايعاف١

قب أ تبدأ ايطاع١ األىل 5-3قسا٠٤ ايكسآ اآلات (3

أضابع 2يشفاظ ع٢ إختالط بني ايسدا ايطا٤ يف زس١ ايعد٠، عد٠ ع (4

ايطا٤اسد ع٢ سد٠ بني ايسدا

ادتع١ اذا مل املعديشفاظ ع٢ إختالط اآلخس يطاح يدازز ايعب خازز (5

. 12.00ست٢ 09.00أذب إىل بت نكاعد٠ عا١ جيش يسأ٠ ارتسز

بايطب١ يسدا بعد ادتع١ ست٢ عدا جيب أ ه ددا صال٠

صال٠ ايعصس مجاع١. عدايعصس بايفع يف امل

أد تطس ايك األخالق١ احمل١ يف املدازع املعاددع ايجاب ايعكاب عا

ت تعني عا ايجاب اذته يف نتاب "االطباط ساقب١" (1

زتب١ يف١٦ ايسد٠ ح خص بد ايطه (2

غسا 12اير أمتا حتفغ ايكسآ بأدصا٤ اسد أق ايتالرأعطت هلؤال٤ (3

د١

داز ايسمح املعسف أ ادتد املعد اإلضال٢ع٢ املكابالت املالسعات يف با٤

املبري١ قب املدازع يف ت١ ايك األخالق١ احمل١ ع٢ ايش ايتاي:

املعددد ربزت١ يف ت١ ايك األخالق١ احمل١ يف (1

اييت املعد اإلضال٢ املار داز ايسمح ضعت يف املعد اإلضال٢ستاالت عا يف

داز ايسمح يف ايتك ملد٠ املعد اإلضال٢ع قطظ. املار ايدزاض١ األضتاذضعتا

اذتدح املعد اإلضال٢مخظ ضات. املر جيع بني منذز ايتع ايطف١ ع

غتز منذز ايتع.

خالق١ احمل١ يف املدازعيطت ربزت١ تدابري / عف١ يف ت١ ايك األ (2


549

ال ربزت١ ادتد / عس٠ عف١ ايطى ايعف األضتاذ قطظ خال يكا٥ ع

. باإلضاف١ إىل ذيو، ظس أطا يف أػط١ االتصاالت املاقػات غري ايسمس١ يتالرا

.املعد اإلضال٢ع املعني يف تالربني اي يتالربني شال٥ ا

ملكسز٠ تطبكا يف املدازع أد إػا٤ ضى املدازع ايعا١ اييت ايكاعد ا (3

املعسف١ املضع١تعهظ ايك

تالرداز ايسمح ضعت طبكت قب ع١ اي املعد اإلضال٢قاعد املع با يف

يف تكالت يف املطذد، يف اي تالر. ايكاعد املطبك١ ع٢ اياألضتاذحتت إغساف

املدازع. قاعد تتط أسهاا عا١ املقف اير جيب ايتطو ب، س

غريا املعد اإلضال٢يف تالرايطى اييت جيب جتبا، ايػاط ايس٥ط ي

.تالرأغها ايعكبات ع االتانات املستهب١ قب اي

١ احمل١ يف أد تطس ايك األخالق املعد اإلضال٢منرد١ عس قاد٠ (4

املدازع

السغ طتد را األضتاذ غهسا املأ نا ايهازصا ايهسا١ عاي١ األضتاذ

. ذيو أل األضتاذ إعطا٤ األخالم يف املقف، ايكدز٠ ع٢ عسف١ تالرايعني اي

ناف١ غبهات اضع١ ايطام. نا األخالم يف فسض ادد ايصال٠ ايط١ صال٠،

يف ايتفاع ع اجملتع احملط، جاال حيتر٣ ب يف املقف املدزضني جاال حيتر٣ ب

، غريا.املعد اإلضال٢ايدني يطف

املعد اإلضال٢يدا األضتاذ أطا عسف١ عك١ ايكدزات املهتطب١ يف ايطف١

اذتدح غتز. باإلضاف١ إىل ذيو، حيت األضتاذ أطا غبه١ اضع١ ع شتتف

(، غدص١ ط١، املعات ايد١ اذته١ ايطط١ ايتػسع١ )ايػاي١

يف مجع أضتا٤ إدطا. املعد اإلضال٢أصشاب املػازع ايط١، ممازض ايتع

أد تطس ايك األخالق١ احمل١ يف املدازع اإلضال٢املعد ت ايتعد (5

داز ايسمح ضعت يف دد ايػاط اي املعد اإلضال٢أػط١ ايتعد املتكد١ يف

االطباط. نا ايتعد يف ازتدا٤ قبع١ قفاشات قص أبض يف تالراي تالري

ايد١ يف املطذد، ايتعد يف دزاض١ ن س٠ تك فا بإدسا٤ أػط١ ايػاط ايتع

ايهتاب األصفس، ايتعد بايػ١ ايعسب١ ايػ١ اإلصتص١، ايتعد ع٢ حت دا٥ا

نتاب أصفس إىل املطذد، ايتعد ع٢ االطباط ع ادتد ايصين ، ايتعد يصبح

خطب ادتع١، ايتعد ع٢ ن ضبت ارتطاب ايدين، دسا.


542

ايجاب ايعكاب اييت ال املدازع أد تطس ايك األخالق١ احمل١ يف عا (6

املدازع

هافأ٠ دعت عا ايعكبات املدازع أد تطس ايك األخالق١ احمل١ يف

اير ته ايعكبات تالر. أا بايطب١ يتالراملدازع ايازد٠ يف ايعا اي

ادتسمي١، عدد االتانات طت٣ ايصف ايطالب. ر املفسض١ فكا يع

طت٣ ايجا١ أدا٤ 1 ايصف تالراالتانات ايبطط١ اييت تستهب قب اي

أزبع سات، ث ته ايعكب١ ايتعصس، اجملفف١، دزع حتفغ، سفغ ايكسآ.

-سف١ احمل١ يف إدطا ز اهلد٣ يف ت١ ق١ املع املعد اإلضال٢تبر دد

( يظ 2( دد ربزت١، )1تػ ) - املعد اإلضال٢اضتادا إىل كابالت قاد٠

( ايعكاب. 6( ايتعد )5( منذز )4، ) املعد اإلضال٢( تستب 3ربزتا ادتد، )

تػ ادتد ايربازت١ ايربار ايس٥ط )خاص(، : تع ايهتاب األصفس

صباح، ايعس، بعد ظس اي، يال ازا(، تػه غدص١ ب١ االطباط )اي

ادتاع١، نادز ايدعا٠ ايعا٤، متاز ايهال. تػ ادتد غري املربزت١ يف

نا -طابك١ ارتط ايعسب دع٠ دع٠ األػط١ يف زا. أا بايطب١ يرتتب ايصعد

نا١ ز املعد اإلضال٢ ايتكد اإليصا طالب -زد يف املدازع ايهتب

ز اهلد٣ اإلضال١، بني أز أخس٣: املعد اإلضال٢اهلد٣ ايكاعد / ايا٥ح

ز اهلد٣ اإلضال١. املعد اإلضال٢( طاع١ االيتصا كد ايسعا١ دس 1)

ز اهلد٣. املعد اإلضال٢( بعد ن األػط١ اييت تع يف 2)

د إذ أ كد ايسعا١ املعتد يدا. املعد اإلضال٢( يظ ي ا 3)

اير رتن املدازع د اذتص ع٢ إذ مل عد طؤي١ املدازع. ايتالر( 4)

( غري طح يتشكل:5)

أدات ايرتف: زاد، ايػسط، ا غاب ذيو. -

ايطهانني املاد ايطهانني، ا غاب ذيو.األضش١: -

ايرب ا غاب ذيو.اجملسات ايج١: -

ضا٥ االتصا: اهلاتف احمل، د ، ا غاب ذيو. -

األدص٠ املصي١: خصاات، اذتدد، غريا. -

ايدزاض١.( يظ ي ا ربز الضتكبا ايطف يف اي أثا٤ 6)

( اييت تتكاا ايصح ايتشرس أ إصالسات أ عني7)


543

ز اهلد٣. املعد اإلضال٢ كد ايسعا١ املؤقت١

ت إزداع ايتالر اير ال ميه أ تد س٠ أخس٣ إىل ايايد / ايص.

ظفني، اييت تػ ح دد املجاي جا ع٢ ايطى اي يكاد٠ ايصعد امل

ايصعد. ع٢ ضب تالراألقا األفعا اييت جيب أ حيتر٣ اتباعا قب اي

املجا، بعد منذدا يف قت بهس قب ايفذس صت ألدا٤ صال٠ ايتذد يف املطذد،

حتدخ بأدب يف اذتا٠ اي١، ال فغ ال طس، اسرتا اآلخس اسرتا املعني

األز.أيا٤

ع٢ ايػاطات ايسس١ ايتالرتعتاد دد ايتعد ايكا ب خال تدزب ا

، املعد اإلضال٢االدتاع١ يف املدازع خال تكد ضى اإلداز٠ املظفني

املعد ، نريو يف تالرايصال٠ تعسف ادتاع١ يف املطذد صافش١ شال٥ اي

.ضتعس ايدزع اإلضال٢

ع طسل جتب ترس ن١، يه ع ايتشرس تالرنا اذتا ايعكاب ي

ايصش١ نريو تكد ادب اييت تؤد إىل ايتع ع ظس قب ايع دزع حتددا

اير يد سط ايطري ايطى اإلصتاشات تالر. ع ذيو، اياملعد اإلضال٢يف

سسصا تشظ يتع يف املدازع.ايتفم ح اال٥تا أ أنجس

اإلقرتاسات ارتالص١ .ه

تا٥ر حت اقػ١ زتع١ األض١٦ ايبشج١ اييت مت ضعا يف ختا ايطابل بعد ايالد٠.

كد طع، ايصعد ن غ٤ ثكاف١ طتك اييت حتتاز إىل تطس ايط١ املص٠ (1

بػه فسد. املعد اإلضال٢

اييت يدا غدص١ تالراملدازع يف ت١ ايك اذته١ احمل١ يتعسف ايايػسض (2

نسمي١، أصبح ايدعا٠ ايعا٤.

إ ع١ ضع ق١ املعسف١ املضع١ ايتع يف املدازع خال ايهتاب األصفس ع (3

ايعد، سال، يدا زادبا، مجع بعد طسك١ ضزاغا، بادػا،

تع ايكسآ األضبع١ ايػس١، نريو أػط١ ايطالب اير مت قب ايطسف

ايصعد أعد.

، ايتالر( ق١ الت١، تعصص اإلميا ايتفا 1، املعد اإلضال٢صدس٠ يف (4

( ق١ 2حتطني ايعباد٠ اإلميا ايػسع١، تطس ايطنات األخالق١ اإلضال١.


544

( ايك١ املاد١ 3فطف١ ت١ ايفهس نا يف املاقػ١ ايتال٠، طاع١ نا قطظ.

ايفط١، ايك١ ايصش١ أفطا دطدا زسا، ساسض عف١ ب٦ا، ايصش١،

( ايك١ ايتذسب١، ق١ تطس ظس قب نتاب 4اإلضا٠٤ ايهاف١، طبذ ػرتى.

، املطل، ايبالغ١ ايع املعا، ايش، 1-1000هظ ايعهظ بايع 1000-1أيف١

( 6( ايك١ ادتاي١ ايب١٦ ادت١، تستب مج يعباد٠ املالبظ أل، 5صسف،

ايػا١٥، ق١ ضي١ االضتددا، بػ أ تتط مجع األػط١ يف املدازع ق١

ت ع٢ سد ضا٤ املدازع.االضتددا ادتد ألضستا اجملتع احمل املؤضطا

تالردد املدازع يف تطس ق١ املعسف١ احمل١ خال ايتفطري يف دباد١ اضتكبا اي (5

ادتدد، يتكد ف تفطري أليا٤ األز اجملتع، سال ، ضزاغا، بادػا،

. يتصااإلغساف ع٢ اجملتع، إعطا٤ املهافآت إىل ارتري إعطا٤ ايعكاب يعد اال

املسادع

549

ىىىى

مذروعىالذخورةىالعربوةىودورهاىفيىالنهوضىبالمدتوىىالثقافيىوالحضاريىوالعلميىلذعوبىالبلدانىالعربوةى

ىىواإلدالموة

عمر بلخير، وفريد بوطابة

العلوم اإلنسانية واالجتماعيةكلية بقسم العلوم االجتمعاعية األستاذ ادلشارك جامعة مولود معمري تيزي وزو

كم١امل

سا تطرت ايتك١ تهيدا ايزق١ اذتصب١، فهزت بعض ايم

ا٭ يف سفغ تزاثا عارفا ن ا أتذت ؾـ ع عاد

ايرتان ايذ تر ع إبماع ايغعب ايذ اصتغزم مات، عد صبب ذيو إىل

قزا ط١، باإلفاف١ إىل ايتف ايفضاد ايذ أؽاب ذ املمات اإلضا١

اإلعار٠ إىل أ اإلرتت ؽار اياد١ ايز٥ض١ يه طايب ع جتمر ايهرب٣.

بشح أ باسح يف عت٢ أاع ايع املعزف١ بؾف١ عا١، د١ يغباب يف اي

ايتاؽ ايرتح ع ايفط، بؾف١ خاؽ١. ذ ايص١ )أ اإلرتت( اييت

ؽارت يف تا ن ايف٦ات يف مجع ايبما، تعم أفق ايصا٥ اييت

خ٬هلا ميه تؽ ذا ايزنا املعزيف ايتعزف ب يإلضا١ مجعا٤،

م ها ايبشح ع زدع ا صضح يه باسح ا٫صتغا٤ ع ايتك إىل أبع

قؾم ا٫ط٬ع ع، فبذزد كز ايباسح ع٢ ساصب صؾ إي ا تضز ي


549

املعات ايهتب اجمل٬ت املعاد بؾف١ ضري٠عا١.ع ايع أ ا أتذ

ايعزب املض ؾـ حتت ع٢ عت٢ املعارف ايع املذشات ايجكاف١

ا أتذت ايعمم ا٭ زتتع١، ظزت اى فزر٠ رق١ ذا جتاس بهجري

ايرتاخ ايقد ايع ع٢ سفع بمف ايضاح يه عدؿ ع٢ د املعر٠

ا٫ط٬ع ع، نذا تضري ايبشح ف يم٣ ن ايف٦ات مبا يف ذيو ايف١٦

يف ايتفهري يف املتصط١ املضت٣ اياستني ايجكاف١ ايع١.عد ايفق

غزع بذ ايمرد١ ايفا٥م٠، اإلؽزار ع٢ إصتاس يعكد ايش، إىل

ايعامل ايضا ادتشا٥ز عبم ايزمح اذتاز ؽاحل، ؽاسب ايعز١ ايضا١ يف

زتا ايش ايمراصات ايغ١، ايعز١ ارت١ اذتمج١، ايذ مل مخز

، يف عزض فهزت يكاؼ ايمفاع عا قؾم أ دم نا صشت ي ايفزؽ١

مح امل٪صضات ايع١ ايجكاف١ ايعزب١ ع٢ تطز ايفهز٠ إقاع ايم ايعزب١

ع٢ ايغزع يف إغا٤ املغزع ايع ع٢ إصتاس بفع اإلهاات ايهاف١

، قؾم حتكك يف اياقع. ع أ١ ذا املغزع فا٥متفدم١ ايغ١ ايعزب١

ك عبم ايزمح اذتاز ؽاحل:"عد ذيو ع٢ ايغ١ اييت تغز با ايع

ايتهيدا تعا با يف صا٥ز املاد ا٫دتاع١ بعا٥مات ٫ كمر هلا تكمز

إذ تؾري ايغ١ ايعزب١ طب١ عم ادتع ه إقبا اياظ عانإقباهل

1ا ذا."ع٢ تع ايغ١ اإلصتش١ يف سا

(، الذخرية العربية ودورىا يف شيوع ادلصطلحات و توحيدىا، جملة اجملمع اجلزائري للغة 3112الرمحن احلاج صاحل )عبد -1

.11-9، السنة التاسعة، ديسمرب، اجلزائر، ص18العربية، العدد

.... عمر بلخري، وفريد بوطابة: مشروع الذخرية العربوة ودورها يف النهوض

549

ايبشح

ايتعزف مبغزع ايذخري٠ ايعزب١...

عترب ايتطور ايوذ عزفتو اإلضوا١ يف زتوا ايتهيدوا املعاتو١ قفوش٠ عو١ يف اجملوا

يإلضووا، فوو مبجابوو١ ايجوور٠ ايوويت أسوومثا عووتربا باخرتاعوو يطباعوو١ ايوويت شووت املعووزيف ايجكووايف

يإلضووا بووا٫ط٬ع اياصووع عوو٢ املتووز ايجكووايف ايفهووز بهوو ضووز. فكووم عزفووت عووعبا نووجري٠

غووارع ذتفووغ تزاثووا ايجكووايف ايفهووز، ووذنز عوو٢ صووب املجووا ٫ اذتؾووز، غووزع ايووذخري٠

ايوويت وو ايووذ وو بووني ذشاتوو موو١ ايغوو١ ايفزضوو١

ايكوز مموا تليفو بماو١ بايغو١ ايفزضو١ ا ٪يفا بايغ١ ايفزض١ نتاب3500ستتاتا ا كارب

مموا إتادو بؾوـ أخوز٣ إىل وا وذا ستو إثوزا٤ ، ايضادظ عغز ست٢ ايكز ايعغز

فزض١. ذ ايفوع١ محوت ايضوا ادتشا٥وز ايربفضور عبوم ايوزمح اذتواز ؽواحل إىل بايغ١ اي

ايتفهري يف سفغ ايرتاخ ايعزب اإلص٬ باصوتجار وذ ايتكو١ و ايزقو١، أ سصوب١ سفوغ

ايرتاخ ايذ أتذت ايعكو١ ايعزبو١ اإلصو١٬ خو٬ قوز و ايوش. تذو١ يوذيو، اقورتح غوزع

بوو ليو و ايؾوـ ايعزبو١ ايكمميو١ خاؽو١ ايورتاخ ايذخري٠ ايعزب١ ايذ عزف نا لت: "

ايجكايف ايعزب اذتمجو١ جو اإلتواز ايفهوز ايعزبو املعاؽوز أو اإلتواز ايعو ايعوامل بايعزبو١

و لي ايؾوـ ب. ف نا ك ايباسح عبم اهلل ايزق:"2"ذيو ع٢ قع اإلرتت

ايعزب١ ايكممي١ اذتمج١ مما أتذ ايفهوز ايعزبو فو دوا ايعوزب يف عؾوزا فضوه ليوا أ

ستصووبا عوو٢ عووبه١ اإلرتووت، وو بووو ؾووـ ٫ بووو فووزدات أ يووط زتووزد قوواظ بوو

زتع١ ايؾـ مزت١ ساصبا يته اذتاصوب و املضوح يهو ايؾوـ دفعو١ اسوم٠

.3أ دش٤ ا نبريا أ ؽغريا أ ؾا اسما عري ذيو

غطو هغوف يف فوط ايقوت " اصوتعا ايعزبو١ طوا 4، عو٢ سوم تعوبري فوط ايباسوح ف

مخض١ عغز قزا يف أرع ؽر ث غط ايط ايعزبو أمجعو يف خوري وا ميجو و وذا اإلتواز

ت ايعف١ ("، متج ايذخري٠ ايعزب١ اقرتاسوا سقوارا ايفهز ) ساد٠ ع٢ ايهجري دما ارتطابا

عم إفاف١ ع١ ع١ ض يف تكم ايع زص اصرتاجتات املضتكب١ فاملغوزع عو٢ بو عوتات

لغة العربية، اجلزائر، (، حبوث ودراسات يف اللسانيات العربية، منشورات اجملمع اجلزائري ل3118عبد الرمحن احلاج صاحل، ) -3

.121ص(، الذخرية العربية وأمهيتها يف رفع ادلستوى الثقايف والعلمي للمواطن العريب، جملة اجملمع اجلزائري 3111عبد احلليم ريوقي، ) -2

.189، السنة السادسة، ديسمرب، اجلزائر، ص 13للغة العربية، العدد 191 -198نفسو، ص -4


549

املعارف املدد٠ صابكا إلعطا٤ تؾر هلا يف املضتكب ذا ايتؾر تفاع ٪صط ٫قرتاسات صوابك١

١ أىل يغزع صت ساس٠أخز٣ ٫سك١ فف زس

ايؿ ايكزل بايكزا٤ات ايضبع نتب اذتمح ايضت١

(أ املعاد ايغ١ ) سم٠ ايغ١ املشدد١

املصعات ايهرب٣ اهلا١ عزب١ ا٭ؽ املكي١ ع ايغات ا٭خز٣

أ يف ايبم اياسمعات ايهتب املمرص١ ادتاع١ ايك١ ايزا٥ذ١ يف ايط ايعزب

عات ايهتب ارتاؽ١ بانتضواب بعوض املوارات وا تعو ايغو١ ايعزبو١ عو٢ ايطزكو١

اذتاصب١

عات ايهتب ايتك١

عات ايبشخ ايمراصات ذات ا٭١ ايع١ املغر٠ يف اجمل٬ت املتدؾؾ١

اإلذاعووو١ ايتفشووو١ املوووماخ٬ت املطقووو١ يف عوووات ووو املكوووا٫ت اإلع٬ووو١ ايؾوووشف١

ايكا٤ات ايع١

أوو ووا سكوول غووز وو نتووب ايوورتاخ ا٭دبوو١ ايعوو١ وو ايعؾووز ادتووا) عووعز ايغووعزا٤

ذا ايعؾز ا٭خري ا٭ يف املغزع ، املم( إىل عؾز ايق١

عتم ع٢ صوا٥ ايتهيدوا ق"، نا ذب إىل ذيو ايباسح عبم اذت ر غزعف

عووح ووت ختووش سوواس٠ ايهتووب امل٪يفووات ايعزبوو١ ، اذتمجوو١ ) اذتاصووب، عووبه١ اإلرتووت،...(

بعوم ربطوا مبشوزى ، ايكممي١ اذتمجو١ ايويت هلوا ؽو١ بوايرتاخ ايغو ايعزبو باصوط١ اذتاصوب

عو٢ وذا ا٭خووري أ ، إلرتووتعوح وت فوعا حتووت تؾوزف نو باسووح تطوع عورب قوع يف ا

، غتتوار نتابووا عووا أ عؾوزا عووا أ ناتبووا بعو،.... بعووما يوو ، يوو نووذيو أ غتتوار ايهوو

خا١ ع١ ) أ ا ض٢ زبع ايذواح ( يهتوب فوا نو١ أ مجو١ يكو ستوزى ايبشوح بتشوم

ذا سضوب اختاراتو ، ش١ املدد٠ فاذا ف ايؾف ، به ايهتب أ املكا٫ت املدد٠ فا

ا٭ىل، عز ي عمد ايتهزارات إ عو٢ ضوت٣ امل٪يوف اياسوم أ عوم ناتوب عوني أ يف عؾوز

5"ف بايتاي م١ يغ١ عا١ ، عني

بؾاسب غزع ايذخري٠ ايعزب١

دوو١ 8موو١ ووزا بووادتشا٥ز وو ، وو ايوومايوومنتر عبووم ايووزمح اذتوواز ؽوواحل وو

1927.

199دلرجع السابق، ص عبد احلليم ريوقي، ا -1


545

درظ ايغ١ ايعزب١ يف إسم٣ املمارظ اذتز٠ ايويت أغولتا مجعو١ ايعوا٤ املضوني ادتشا٥وزني،

ثو اتكو إىل ، ظر١ ؾوز ايعزبو١ ايتشل به١ ايغ١ ايعزب١ بادتاع١ ا٭سز1947١ص١ يف

اى.ايفزض١ يشا دراصت داع١ برد

.ث ش بامله١ املغزب١ ايتشل بجا١ "٫ صف" يف ايزباط نلصتاذ يغ١ ايعزب١

أصووتاذ باسووح يف داعوو١ ، تكووم ايوومنتر عبووم ايووزمح اذتوواز ؽوواحل ؾووب بعووم ا٫صووتك٬

عووم ا يهوو١ اٯداب، إىل بووااتد، ثوو أغوول عووم ايضوواات ايؾووتات. قبوو ذيووو، ادتشا٥ووز

. 1968عا١

طزسو١ ايويت وا بوا ا٭"بايعزو١ ارتو١ اذتمجو١" )و ؽاسب ايعز١ ايضوا١ املكبو١

(. 1979دنترا ايمي١ يف ايضاات داع١ ايضرب يف ص١

"ؽاسب غزع -

املغارب ايظف ايزؽم

صات يف املغارب يطف اضتعا أ تا رتاا; املغزب تط ع اى باعرت

بمف ايعزب املغزب اد ب أطفا بني ا٭يفاظ املغرتى ايكمر حتمم ع٢ ع ا٭، ايطر

ذا، ضتمف ا٭يفاظ إي عتتاز مبا ايطف ذانز٠ جك ايذ اذتػ تفاد يغت تسم

ا ادتاع ايع

ا٭صاص١ اتا يف ايغ١ تسم

سم مرص عذ با٤ ع فهز٠ إعطا٤

ايع١ ٪صضتا ؾطشات عا اصتفاد٠ م٣

تبغ طزا٥ل املق سح املمرص١ ايهتب عب إدراى إىل ايؽ

ايرتادف اصتدما فف٢ اذتم

ا٭يفاظ اصتعا يف ايتمرز اسرتا

ايظف١ اظغري ا٭يف سذف

ا٫تؾا يغ١ إؽ٬ح ارتطاب يف ا٫قتؾاد ظاز٠ تظف

نووا وو سوو با٫صووتاد عوو٢ املعوو١ مجوواع غووزع ووايعزبوو ايغوو ايزؽووم يف

ايفؾوش١ ايعزب١ ايرتانب املفزدات زتع١ فبط ايعزب١ يرتب١ ايجكاف١ ايف،مف إىل

ايجووا; ا٭صاصوو ايتعوو زسوو١ يف ايتووذ إيووا عتتوواز ايوويت عووزباي نوو٬ قوواظ عوو٢ أادتاروو١

ايتداطب يف جتز اييت ايعاد١ املعا ا٭عزاض ع ايتعبري ي تض٢ ست٢ ايو اسو١، و و


599

ع ايتعبري أخز٣ اس١ املزسو١ وذ يف تعوا أ ظتوب ايويت ا٭صاصو١ ايعو١ اذتقوار١ املفوا

شاا ايتع،

قوو نوو خؾووا٥ؿ عوو٢ احملافعوو١ عاوو١،ع ايعزبوو ايغووباب ايعزبوو ايطفوو يغوو١ تسووم

ايجكاف١ املعغ١

ملووا اصووتذابت عوو٢ غووت ٭وو ; اذتوومح ايعؾوز سقووار٠ ايضوو١ ايرتبوو١ وواط تكتقو

عتتواز مما أنجز طور يف ايتوذ إيو ا٭قؾو٢ اذتوم تذواس ٫ أطوار، و ايوذ بعوم وا هو

عو٢ وب . فضوا يغو١ ف عا ايتذ تقذز يف صببا بوني املمرصو١، ايغو١، بوني ايؾو١ إسهوا

تطبووات عوو فضوو، يف غتووتر نووا عوو عوورب أ ايتووذ ضووتطع ايوو; عووح ايتداطووب يغوو١

6يمق١."ا عم ايغض، تفاد٣ ث صي١، ضز يف ايعؾز

ر٥ط اهل١٦ ايعا يوذخري٠ ايعزب١، ؽاسب املغزع. -

ايذخري٠ ايعزب١ سح غلت تطر أتغزع

دا٤ت ايبماات ا٭ىل يغزع يف عه اقرتاح ايضا ادتشا٥ز عبم ايزمح اذتاز ؽواحل

بعووا، سووح دافووع يفهووز٠ سفووغ ايوورتاخ ايجكووايف ايعزبوو اإلصوو٬ يف وو٪متز ايتعزووب 1986عووا

فووا عوو فهووز ٠ تسووم املؾووطشات، وو ايطاوو١ ايهوورب٣ ايوويت عووا ووا ايبشووح يف ايبووما

ايعزب١ اإلص١٬. قم دافع ع فهزت توو ملوم٠ تكوارب ثو٬خ عغوز صو١، قوم صتوح يف إقواع

ايعزبو١ اإلصو١٬ يف ايعمم امل٪صضات ايجكاف١ ايعزب١ يف تب املغوزع يف إطوار إعوزاى ايوم

عووزض املغووزع عوو٢ املعوو١ ايعزبوو١ يجكافوو١ ايرتبوو١ ايعوو، فتباووا 1988إصتوواس. ففوو عووا

يف ادتشا٥وووز يتوووما يف نفووو١ إصتووواس. 1991زتضوووا ايتفوووذ لوووذاى، عكووومت وووم٠ ديووو١ يف

2002اعكمت ايم٠ ايجا١ يغوزع يف ارتزطو يف دضورب . )ع ر ح 7باصتقواف١ داعو١ ارتزطو

ـ(

14يف:" 8يف إطوووار ايضوووزد ايتوووارغت يغووول٠ املغوووزع، كووو ايباسوووح عبوووم اذتووو روووق

تبوو٢ اجملووط ايووسار دتاعوو١ ايووم ايعزبوو١ املغووزع باإلمجوواع، ايووذ كوو عوو٢ أ 2004صووبترب

تزعوش سهتو احمل يغزعته اى دت١ قطز١ أ ط١ يف ن بم رتأصا املض٪

نوو اسووم وو وو٪٤٫ ميجوو ديتوو يف اهل٦وو١ ايعووا ، عوو ا٭ووني ايعووا دتاعوو١ ايووم ايعزبوو١(

(، التفكري النحوي عند عبد الرمحن احلاج صاحل، مذكرة ماجستري يف اللغة واألدب العريب، جامعة 3111سعاد شرفاوي ) -6

.13-11ورقلة، اجلزائر، ص ةموجهة للعاملني يف مشروع الذخرية العربي 1وثيقة عمل رقم عبد الرمحن احلاج صاحل، مشروع الذخرية العربية، -7 .313عبد احلليم ريوقي، ادلرجع السابق، ص -8


599

نوو ، ايتضوول ايتدطووط يف اهل٦وو١ ايعووا ، يغووزع وو املضوو٪ عوو تابعوو١ املغووزع يف بووم

أفووزاد يشوواس٠ 10إىل 03وو١ تهوو١ وو ديوو١ تغووه خ٬ووا اذتوواس٠ املتابعوو١ ايبشووح ) نوو خ

وذ ارت٬وا تكو مبوا ، غزف ع دنتر قاف هل غوزف تكو بزتبو١ ومظ ساصوب(

ساس٠ اإلرخ ايقد ايرتاخ ايغ ايعزب فول بزوار ستومد يهو ديو١ و طوزف اهل٦و١ ايعوا

قوم شا٥ز مبكز اجملع ادتشا٥ز يغو١ ايعزبو١ يغزع، كز اهل١٦ ايعا يغزع ته بلرض ادت

تعوو 2009دووا 28-27، يف2006أفزوو 12ديوو١ قوومت زعووشا إىل عاوو١ 18افكووت

١٦ داع١ ايم ايعزب١ أدو تبوا يغوزع ، ادتاع بادتشا٥ز ف ممج د ايم ايعزب١

اذتقوار١، عوني ا٭صوتاذ ايومنتر عبوم ايوزمح بغه ر عزا ٭تو ايعو١ ايفهزو١

ؽاسب فهز٠ املغزع، ر٥ضوا ملغوزع ايوذخري٠ ، اذتاز ؽاحل ر٥ط اجملع ادتشا٥ز يغ١ ايعزب١

كووز بوواجملع ادتشا٥ووز يغوو١ ايعزبوو١، دووب ايتوو بوول ووذ بماوو١ ايفهووز٠ إىل عاوو١ ، ايعزبوو١

اي نجري ايم اهل٦ات ايعو١ أعذبوت بوايفهز٠ اطكوت يف سواس٠ ايهتوب امل٪يفوات ذات

، 2011صوبترب 18يف "ايؾ١ بايرتاخ ايغ ايعزب بغه سز أ ع فل اهل١٦ ايعا يغوزع

ايوويت اعكوومت بووادتشا٥ز ايعاؽوو١، إغووا٤ 9يف إطووار ايووم٠ ايطوو١ ايتلصضوو١ يووذخري٠ ايعزبوو١

ايذ١ ايط١ يذخري٠ ايعزب١ اييت اتداب ايربفضر عزف زبع أا عاا هلا.

١ اإلصو١٬ يف إطار تبا أو١ غوزع ايوذخري٠ ايعزبو١ رااتوا يف خمو١ ايجكافو١ ايعزبو

بؾووف١ خاؽوو١، ايجكافوو١ اإلضووا١ بؾووف١ عاوو١، ذووب ايباسووح بغووري إبزووز إىل أوو يف إطووار ايووذخري٠

ايعزب١، ت ايعز إىل ايغ١ يف إطار عو١ عو١ ادتاعو١ تزبو١ اقتؾواد١ صاصو١ يف إطوار

اؽوز ايويت متوش غوزع ايوذخري٠ ثكاف١ املعات يف ع٬قتوا مبعو١ اجملتوع بزتو... بوني ايع

ايعزب١ جتعا إفاف١ ع١، ايعز إىل ايغ١ يف إطار تها املعارف تقافز ا٫ختؾاؽات... فو

10ؾمر عات ا عتا با٤ قاعم٠ ع١ عات١ ذاتو١ تطور٠ يف فو٤ ا٫فذوار املعوزيف...

أ ايوذخري٠ ايعزبو١ توفز عوم٠ إهاوات تكو١ يف فط ذا ايضوام، غوري ايباسوح أمحوم سوابط

فقوا٥ عو١ تعود عو٢ نو ايعو اإلضوا١ ا٫دتاعو١ بوارتري ايوفري ايفوع ايهوجري، نوا

تطوح ايووذخري٠ ايعزبوو١ إىل تووفري نوو أصووباب ايبشوح ايعوو دوور احملووط ا٫دتوواع ايجكووايف يف

انعقدت الندوة الوطنية لتأسيسية للذخرية العربية يف قصر األمم بنادي الصنوبر باجلزائر العاصمة حبضور ممثلني عن وزراء -9

احلكومة اجلزائرية ومجيع رؤساء جامعات اجلمهورية اجلزائرية.، السنة الثانية، 4العربية، مشروع علمي حضاري، جملة اجملمع اجلزائري للغة العربية، العدد (، الذخرية 3116بشري إبرير ) -11 .41 -27ديسمرب، ص


599

11ايصط اذتقار.

ستت٣ ايذخري٠

ايزمح اذتاز ؽاحل يف ذا ايغل أ ايذخري٠ حتت ع٢: ك عبم

صتمخ ف ن ا مل غز بعم حتكك 90ايرتاخ ايعزب يف

ا ؾمر بايغ١ ايعزبو١ يف سوا مموا يو قو١ يف مجوع املواد ايعو١ ايتكو١ ا٭دبو١ عوري

ذيو مما فم ا٭ختؾاؽني مجر املجكفني

عريوا كو٫ و ايبشوخ يف اجملو٬ت ايعاملو١ املتدؾؾ١نوو : ا ؾومر

إىل ايعزب١ )بعم ؽمرا بغز أ أنجز(

املصعات ايعزب١ اهلا١

ا حتت ع ار ايتع: اإلبتما٥ ايجا ايعواي يف شتتوف ضوتاتا زاسوا عو٢

بهو وا ميهو أ زافول ذيوو و ايؾور ايزصو ايتكو١ عه أص١٦ أدبو١ تعكوات عوزح

عري ذيو

أسضووو وووا غوووز يف ايؾوووشف بوووح يف ايتفوووش٠ ووو اذتوووا٠ ا٫دتاعووو١ ايعزبووو١ سووواد٠ عووو٢

12احملافزات اهلا١ ايكا٤ات املا٥م املضتمز٠ عري ذيو

أماف املغزع

٠ ايعزبو١ يف إصتواس بوو ليو و دؿ ايربفضر عبوم ايوزمح اذتواز ؽواحل أوماف ايوذخري

ايؾووـ ايعزبوو١ ايكمميوو١ خاؽوو١ ايوورتاخ ايجكووايف ايعزبوو، اذتمجوو١ جوو اإلتوواز ايفهووز ايعزبوو

املعاؽز أ اإلتاز ايع ايعامل بايعزب١ ذيوو عو٢ قوع با٭رتوت. قوم أعوار ؽواسب املغوزع

أ ذا ايبو تق دابني اني

ج ا٫صتعا اذتكك يغو١ ايعزبو١ ايكوم اذتومح و خو٬ امل٬وني و داب يغ مي -

ايؾـ ا٭دب١ ايجكاف١ ايع١ إىل لخز

داوووب ثكوووايف عووو تزبووو ٭ووو ظتوووع يف ستتوووا مجوووع املعوووات ايعووو١ ايتكووو١ -

13ايتارغت١ ا٫دتاع١ عريا.

، السنة الثانية، 4(، الذخرية العربية، مشروع علمي حضاري، جملة اجملمع اجلزائري للغة العربية، العدد 3116أمحد حابس ) -11 11ديسمرب، ص موجهة للعاملني على مشروع الذخرية العربية 3الذخرية العربية، وثيقة عمل رقم عبد الرمحن احلاج صاحل، -13وثيقة عمل ،ماىيتها وفوائدىا وأبعادىا الثقافيةعبد الرمحن احلاج صاحل، مشروع الذخرية العربية احملوسبة أو األنرتنيت العربي -12

موجهة للعاملني على مشروع الذخرية العربية 1رقم


599

و أ ميهنو ايباسوح ايعزبو أوا ،14 اذتواز ؽواحل ، سضب عبم ايزمح هلمف ايز٥ضا

نا أا نا ايعجور عو٢ عوات عوت٢ و اقوع اصوتعا ايعزبو١ بهووف١ ليو١ يف قوت

عو٢ وو ليو يغو١ ايعزبو١ فه اهلمف يف إصتواس وذا املغوزع اذتقوار ايقود يف بوا٤ ب دش "

ـ يبوو ا٭رتت، و ، ايفزضو ايوذ ذنوز٠ فوا صوف ع عو٢ عوزار غوز ؾو

ن ا تليف بايغ١ ايعزب١ عرب عؾر خت جا و اذتوا بايضوب١ ؾـ ع طزل رق١اي

فو " ، يف عت٢ أاع ايع ايفو. ،...( يف املمات ايهرب٣زصا٥، اي كا٫تاملعامجاملهتب ي

عوو٢ اإلتوواز ايفهووز ايعزبوو ، ا٭دبوو١ ايعوو١ ايتكوو١ عريووا تقوو أووات ايهتووب ايرتاثوو١

املعاؽز يف أ ؽور باإلفواف١ إىل ايعومد ايهوبري و ارتطابوات احملوارات ايعفو١ بايفؾوش٢ يف

مج١( عرب صا٥ط صا٥ ايتهيدوا ) ، يباسح سز١ ايبشح فا) ع ن١ ، عت٢ املاد"

..، أ اختووار ، . أ يف ٪يووف ووا ، أ عووم ناتووب عووني ، ت(، يف عؾووز عوونياإلرتوو ، اذتاصووب

ووذا يقووف عوو٢ أ اصووتعا يهوو١ املعوو١) يفووغ عوواد أ ؾووطح ، نوو ايهتووب ايعؾوور

وو ؾووبح ايبشووح أنجووز دقوو١ ، سؾووز نوو امل٪يفووات ايوويت ردت فووا ووذ ايهوو١ ، عوو

نتوواب عووني أ عؾووز عووني أ عووم ناتووب بعوو، نوو ووذا مشيوو١، ووع رد تهزاراتووا يف

اذتاصووب بغووه صووزع ٭ املعطووات صووتعاو بغووه ستصووب فوول ايتهيدووات اذتمجوو١

اإلرتووت(، وو عوول فووع سووم يتووماخ ايهووجري وو املؾووطشات املفووا وو أسوو١ سككوو١ يف

باإلفاف١ إىل ا ذنز صابكا:، 16قف عبم ايزمح اذتاز ؽاحل 15ما ايع

ايووذخري٠ نؾوومر ملدتووف املعوواد ايمراصووات : صضووتدزز وو ووذا ايبووو ) املضوو٢ عووم

املمصني بكاعم٠ املعطات ايؾ١ ( ايعمم املعاد ذنز ا

ا ايويت املعذ اٯي ادتاع يٮيفاظ ايعزب١ املضتع١ : ف حتمد عا ن فزد٠ صاقات

عتتووو عووو٢ مجوووع املفوووزدات ايعزبووو١ ايووويت ردت يف ايؾوووـ املدشووو١ ايكمميووو١ ، ظوووزت فوووا

اذتمج١

املعذ اٯي يؾطشات ايع١ ايتك١ املضتع١ بايفع : صشت عو٢ املؾوطشات ايويت

٢ ا٭قو وذنز وع دخت يف ا٫صتعا ي يف بم اسم أ د١ ع١ ٭وا ردت يف وؿ اسوم عو

أا وا مل ومخ يف ا٫صوتعا رد فكوط ، ن ؾطح ا كاب يف ايغتني اإلهش١ ايفزض١

صوذشأ ووذا املعذوو إىل عوواد تدؾؾوو١ ، يف عذو سوومح فغووار إيوو فكوط ووع ذنووز ؾوومر

.296احلاج صاحل، حبوث ودراسات يف اللسانيات العربية، ص عبد الرمحن -14 .311، 314عبد احلليم الريوقي، ادلرجع السابق، ص -11 .298 -297عبد الرمحن احلاج صاحل، ادلرجع السابق، -16


594

. زتا٫ت املفا ، عضب ف املعزف١

املعذ ايتارغت يغ١ ايعزب١

(عذ ا٭يفاظ اذتقار١ ) ايكممي١ اذتمج١

عذ ا٭ع٬ ادتغزاف١

عذ ا٭يفاظ ايمخ١ امليم٠

عذ ا٭يفاظ املتذاض١ املرتادف١ املغرتن١ ا٭فماد

عري ذيو املعاد املفم٠

. رؽم دقل عا ٫صتعا٫ت ايغ١ ايعزب١ يف سا ا أ عؾز عني

سؾز تعمد املفا يؾطح اياسم

ايقف ع٢ عا ايهات خ٬ صواقا يف عؾوز عوني، حتموم سو ظروا أ

اصتعا هلا

رؽم ايتش / ايتطر/ ايتعمد / ا٫كزاض ايم٫ي يهات صاقاتا

هوش ضوتدزز و غه املغزع عذ لي داع يغو١ ايعزبو١ وع املكابو ايفزضو اإل

عذ فزدات :ايبو اٯي املذنر

وع دووب ذنوز أ املغوزع ومف إىل تزمجوو١ ا٭عوا اهلاو١ بغووات أخوز٣ ختوم ادتاووب

أ هلوا ع٥٬ول توزابط بوا، إ٫ أو عو تطوع تعو فكو دتو١ شتتؾو١ تزؽوم ، ايغ١ ايعزبو١

فعا يف ستزى ايبشح ارتواـ بايوذخري٠ ايعزبو١ وذا أ ايبشخ ا٭دب١ تع ع٢ تزمجتا

ن ث٬خ أعوز ستو٢ قو املانبو١ ملضواز٠ ايبشوخ ايتطورات ايعو١ بعوم أ ناوت ا٭عوا

ترتد بعم أ لت عا سني ايمز، ب تؾبح تزمجتا عري زتم١ يف سني لخز

واد أخوز٣ عوري يغو١ وا ، صات ايغ١مف املغزع إىل تض تع تابع١ ايمرا

ايمراصووات ايتارغتوو١ خاؽوو١ تووارذ اذتقووار٠ ايعزبوو١ تووارذ ايفهووز ايعزبوو ا٫دتوواع ايعوو

نذيو ايمراصات ا٫دتاع١ ايفض١ عؾز زتوا٫ت ايتؾورات ارتاؽو١ بهو ، ايم عريا

ا م٣ تلثريا.ف١٦ يف ن قطز أ إق عرب ايعؾر دراص١ تفاع

ع٢ ذ ا٭ماف مرى بل ايغزض عج مف ذتفوغ ايغو١ عفوغ سواس٠ ايهتوب

..، عزفوو١ أسووا . ايرتاثوو١، سفووغ عوو ايغوو١ نووايش ايؾووزف ايب٬عوو١ ايعووزض فكوو ايغوو١

يوط ادتاوب ايغو ، ، . دخوا يوما ، صواقاتا ، أ اصتعا ، املفزدات ايتعابري

خاؽو١ بعوم إعواد٠ ايتضو١ بوو ، فكط ب تعما يه ايع املعوارف ايويت هلوا ؽو١ بوايع املعوارف

فاملغوزع ومف إ قو صوابكا بول ايغوعز و دوا ايعوزب فوإ غوزع ، غزع ايذخري٠ ايعزبو١


599

17.ايذخري٠ ايعزب١ دا ايع ايعزب١ يف ايعؾز ايزا

اهلوومف املوو وو را٤ املغووزع وو أوو ؾوومر وو ثووم إلصتوواس ايبشووخ ايعوو١ بغووت٢

دع ع١ ايوتع ، خم١ ن تطع أ ضتشم يعارف ، ع فا ايمق١ ايغي١ ، أاعا

ايتع يف ن ا٭طار، عزف١ ايتطر ايع عرب ا٭س١ بغه عا أ خاـ

ايذخري٠ ايعزب١فا٥م غزع

ع فا٥م ذا املغزع، قا ايربفضر عبم ايزمح اذتاز ؽواحل بتدؾوا يف رفوع ضوت٣

املاط ايعزب ايض بايغ١ ايعزب١، ت ذيو ع طزل:

ايبشح يف ايرتاخ ايعزب ضش باذتاصب

اط٬ع عا٤ ايعزب باسج ع٢ ا ظتم دمم يف شتتف ايع

صتفاد٠ ايط٬ب ايت٬ذ ايذخري٠ا

ا٫طوو٬ع عوو٢ سووا٠ ايوواطكني بايعزبوو١ أسوواهل عوو٢ ا٫صووتعا اذتككوو يغوو١ ايعزبوو١ بؾووف١

خاؽ١

ففوو سوومح ؽووشايف أدزتوو عوو ؽووشف١ إيهرتوو١ وو ؽووشف١ أخبووار ايوو، قووا عبووم

يواطكني بايعزبو١ أسواهل عو٢ ا٫طو٬ع عو٢ سوا٠ ا ايزمح اذتاز ؽاحل ع فا٥م ذا املغوزع:"

ا٫صووتعا اذتككوو يغوو١ ايعزبوو١ خاؽوو١، فووا غتووؿ اذتووا٠ ايوو١ ا٫دتاعوو١ ايفوو١ عريووا

ن و ثوز٠ و املعوات ،فتضذ أسماثا و خو٬ ا٭خبوار ايو١ املكوا٫ت ايؾوشف١ صوتته

،بايوذنز ايغو افوع املؾوطشات ميه أ ضتفم ا املاط أا نا اختؾاؽ، طتوؿ

فضووذم يف ايووذخري٠ ايغوو١ ايعزبوو١ ايفؾووش٢ املضووتع١ بايفعوو فووه أ تعووزف عوو٢ ايغووا٥ع وو

املؾوووطشات عووو٢ ايكووو ايوووادر ووو يف ا٫صوووتعا ذيوووو بايضوووب١ إىل مجوووع ايبوووما ايعزبووو١

ذاع ايغو١ أ٫ أ مبا أ ذا ايهغف ٫ ميه أ ه إ٫ باصط١ ا٫رتت ف ه اٯ ي

تتعووزف عوو٢ ايغووع اذتككوو يٮيفوواظ تعتووم عوو٢ ذيووو يف فووعا يذمووم ووا تضووتفت٧ مجوور

هوذا فو٬ . املجكفني ع ؽو٬س١ يفوغ تقوع ملفو دموم فوإذا أقبوا عو اصوتع بوم توزدند

رفوووف هتباتووا، ٫ ميهوو أ تؾوور تبكوو٢ املؾووطشات ايوويت تقووعا اجملوواع سووربا عوو٢ رم يف

اإلصتوواس ٭ عذوو تووارغت يغوو١ ايعزبوو١ إ٫ بووايزدع إىل ووذ ايووذخري٠، نووا صووتتعزف بووذيو عوو٢

ثو .أصزار ا٫صتعا ايغ فتضتبعم بعض ا تتؾف ب ا٭يفاظ ايويت زفقوا ادتور و املوجكفني

ي للغة العربية، (، من أخبار مشروع الذخرية العربية )أو األنرتنيت العريب(، جملة اجملمع اجلزائر 3111جمموعة من اخلرباء ) -17

.362ص ، ، اجلزائر، ديسمرب3العدد


599

· اصووتعا شتتووف ايف٦ووات ا٫دتاعوو١ ضووتطع يف ايقووت فضوو أ تهغووف عوو ارتطوول ايغوو يف

فذووول إىل ا٫رتووووت يرتوووور ايعبوووارات ايضوووو١ املكابوووو١ يدطوووول با٫عتووواد عوووو٢ كوووواط عزفووووا

18.ا٫ختؾاؽ

دتا باملغزع

حتمم زتع١ ايذا ختتؿ بزق١ ساس٠ ايرتاخ اإلبماع ايعزب ايكوم اذتومح،

:

تك عصب١ ايؾـ ايرتاث١ ايغ١، ايع١، ايؾـ ذات ايؾو١ دتا اذتاس٠ :

باملغزع

عوواد سمجووو١ شددوو١ ايغووو١، عووواد ، دتوو١ املعووواد: تووت باملعووواد ايهوورب٣ ايكمميووو١

،. املؾطشات ايع١

دت١ ايتضل املتابع١ : بمرا تتغه دتا

ا سؾز ايؾـ املزاد ساستا، ايتضل يه٬ عتمخ ايتهزار يف ساس٠ دت١ ايرتاخ :ا

ايؾـ،تابع١ أعا املغوزع، ايعو اذتوح عو٢ حتكول بعوض ايهتوب املدططو١ ايكو١ عوري

احملكك١

١ ايرتمجو١ يبشوخ ايعو١ : و تعو عو٢ تابعو١ ادتموم يف ايضواس١ ايعو١ و عوخ دت

أدب١ ايع ع٢ تزمج١ ايفط ا خاؽ١ ا غتم ايغ١ ايعزب١كا٫ت دراصات

دت١ اذتاصبات : دت١ تع ع٢ ايعز يف غان املغزع داب ايتك١ تذيوا

تطزا مبا غتم املغزع ظتع أنجز صتاع١

عا٥ل املغزع

قا ايباسوح عبوم اذتو ايزوق بتدوؿ ايعا٥ول ايويت قوم تذوز عو ايبوم٤ يف إصتواس غوزع

ايذخري٠ ايعزب١ يف ايكاط اٯت١:

و املعطوات املوزاد ساستوا تزاثوا ايغو ايعزبو عو٢ ومار مخضو١ ايقود١ عا٥ل ايهو١

.عغز قزا تكزبا

وىذا موقع اجلزائر منو، حوار أجرتو معو صحيفة أخبار اليوم ·· عبد الرمحن احلاج صاحل: ىذه أبعاد مشروع الذخرية العربية -18

http://www.akhbarelyoum.dz/ar/200243/200256/109357على ادلوقع اآليت:


599

بايتواي تسوع ، ١ املغوزع تهايفو ايباعو١ املغزع تب٢ فهز٠ املغارن١ اذتز٠ يقودا

فف ايم٠ ا٭ىل ايويت اعكومت بوادتشا٥ز و ، ايع ع٢ أنرب عمد ممه امل٪صضات ايعزب١

تبوووت فهوووز٠ املغوووارن١ اذتوووز٠ 1991أدووو إرصوووا٤ املبووواد٨ ا٭صاصووو١ إلصتووواس املغوووزع ) ووو

، ا طزح عا٥ل تهزار ساس٠ امل٪يوف اياسوم ،.ي٪صضات ايع١ ادتاع١ زانش ايبشح

. طزف عم٠ دات ا دب ايتضل ايتا بني ادتات ا٭طزاف املغارن١

ا طوزح غوه حتموم قا٥و١ ، عا٥ل سؾز ايهتب اييت هلا ؽ١ بايرتاخ ايغ ايعزب

ايتومقل ، خ٬ا يشؾز املتابع١ايهتب احملاس٠ ذات ؽ١ بايرتاخ ايغ ايعزب، ا دب فع

ايفزس

عا٥ل تسم طزا٥ل ايغز ا٭ي تكات اذتؾز اإلسؾا٤ ) عا٥ل تك كقو٢ عو باتفوام

ا٭عقا٤ املغارنني ع٢ تسما تضتا يع فكا عم اذتاد عا(،

ايعزبوو١ عووري ستككوو١، وو عووا٥ل أ وواى بعووض ايهتووب املدططوو١ اهلاوو١ ايكوو١ يف ايغوو١

إ٫ نوا ايعوب ، عا٥ل دب ق١ سكك١ يف زتا حتكول وذا اإلرخ ايععو و ايورتاخ ايغو

فا نف ٫ أدمادا أيفا ضت عذشا ست٢ ع٢ حتكل ا أيفا

، عا٥ل اختار أفق ايهتب سح ايك١ ايع١ ايتشككات أسضا يهتب امل٪يفات

، امل٪يف اياسم ميه أ جتم يو عوم٠ حتككوات عو٢ كوض أ واى شتططوات عوري ستككو١ ٭

. ذا ايعا٥ل شاح باختار دت١ تشن تفاف بني ايتشككات املتعمد٠ يتؽ عاس٠ طبع١ ع١

واى بعوض ايعا٥ول عو٢ ضوت٣ اذتواس٠ و وا انتغوفا فول خورب٠ ايبضوط١ يف وما

أ بعض ايهتوب طبعوت فول عواري صوا٥ طبعو١ صوابك١ )سوح ناوت اذتوزف ، عاملغز

يه عم ساستا فل ايتهيدات اذتمج١ صتوم ؽوعب١ يف ، تزنب ما يف ؽفش١ املطبع١ (

يف بعوض ايهتوب هتبو ا٭يوف )ا( فقوا وش٠ حتتوا وش٠ وج٬ ، نتاب١ بعوض ا٭يفواظ وج٬

قع ش٠ فم ا٭يف أخز٣ حتتا يمرى ايكار٨ بل اصتعاهلا ع٢ ذا ادتاوب ن١ اصذاح

.ع٢ اٯخز صا٤ يه فل اذتاصب اذتاي ٫ ميه نتابتا بذا ايغه

٫ ميه يعوامل و ايعوا٤ املتكومني ، قاف إىل ذا بعض ا٭خطا٤ املطبع١ نجري٠

، تكوع أخطوا٤ طبعو١ ، أ كع فا يهو عوم طباعتوا أوز و ، نفوع ايوما هوا ايوذا

. ا ظتع عا٥كا لخز أا اذتاس٠ دب ايتب هلذ ا٭خطا٤ ، ذا ايكب عتمخ نجريا

تعول بإعوهاي١ املؾوطح املفوا ، طزح عا٥ل لخز تعل بع١ ايبشح يف ا بعم

ايجووا تعوول بتعوومد املؾووطشات ، فووا يؾووطح اياسووموو عوو٢ عووكني ا٭ تعوول بتعوومد امل

يفوو اياسووم نجووا عوو٢ ا٭ صتووم عوو٢ صووب املجووا ٫ اذتؾووز نوو١ " تقووني " فوو أراد


599

ايباسح أ بشح ع ن١ " ذت " فضتر ي فل ايبشح يف املغزع ث٬خ فا

ا عزف با٭خطا٤ عري ربر٠ يف ايطل أ ايهتابو١ . ايش: تزى ايؾاب يف ايكزا٠٤

، . ؾب ا دب رفع، أ دز ا دب ؾب

ايش : ع أاع اإلعار٠ ضتع ي٬سرتاظ، و وزتبط بفو ايتوح. و ايشو

ايكو اهلل ي غا٤ ٭ران فعوزفت بضوا يتعوزف يف ذتو ﴿املكؾد يف اٯ١ ايهزمي١:

﴾ع أعايه

و أؽو ، ايش : ايش يف ايكزل اٯذا ايتطو يف وا كؾوز ايكؾوز يف وا طوا

اٯذا إىل باق ا٭ذتا ، تض١ ا٭ذتا ايتشني يف املصك٢ صشبت أؽا يف تزت ايكزل

، نوذيو در ايغوز) هو١ فهزو١ ، طزح عا٥ل سكم املو٪يفني يهتوب ايويت غوزا

واى سو بول ، عوزا يكو١ املغوزع ، ، غه قم طوزح بلقو سوم٠ ه١ سكم ايغز

جتووع تكضوو عوو٢ وو ميتهوو سكووم املهوو١ ، هوو تفشووؿ ايووذخري٠ باصووط١ اعوورتانات

ر ر٩صوا٤ اذتهوات اى س لخز هلذا ايعوا٥ل و إؽوما ، ايفهز١ سكم ايغز باتفام ضبل

يف ن بم قزار فق بايضاح يذ١ ايذخري٠ احمل١ باقتا٤ ضد١ و نو ٪يوف ؾومر يف ايبوم

ع احملافع١ ايتا١ ع٢ سكم ايتليف وت ذيوو باصوتجار ادتاوب ، ضتغ نغام ع٢ ا٫صتعا

هو١ املعو١ و يف عو أ عوزف ايباسوح أ اي ، اإلسؾا٥ فكوط و عوري عوزض ايوؿ ا٭ؽو

19.نتاب نذا نذا ؽفش١ نذا

خامت١

خ٬ ن ا صوبل ذنوز، توك اإلضوا أ غوزع ايوذخري٠ ايعزبو١، ايوذ قوا يف

عه ق سزن١ مجوع ايكوزل اذتومح ايغو١ بؾوف١ عاو١، يوم٣ ايعوزب ايكوما٢، توفز

زبو١ دموم٠،ذيو با٫صوتعا١ مبوا توفز يوا ع٢ مجع ايغزط اييت و عولا أ ت٪صوط يقو١ ع

ايتكوات اذتمجو١ ا٭رتووت و إهاوات ٫ سؾووز هلوا. فاملغوزع، بعووم إصتواس، صغوه أرفوو١

اط٬م سزن١ دمم٠ فزم٠ عا ع٢ املضت٣ ايجكايف ايع ايتع اذتقوار عوا،

ايعوامل، عو طزول خول داو١ فهزو١ دموم٠ ٫ صتضتفم ايغعب ايعزب١ ث اإلص١٬ فغعب

ج هلا يف صام ايعمل١ ايذ طغت ع فهز٠ املزنش١ ا٭رب١ ايعك١ ا٭زه١.

314 -317الريوقي، ادلرجع السابق، ص عبد احلليم -19


595

تؽات

هتضو املغووزع أو١ ٫ وواـ وا وو أدو ايزفووع و املضووت٣ ايجكوايف ايرتبوو ايعوو

ا٭ز ايذ ٫ ميه أ فزط فو يف ظو ايعملو١ ايويت اذتقار يغعب ايعزب١ اإلص١٬،

٫ توووزس ايقوووعفا٤. يف صوووب حتكووول وووذا املغوووزع اذتقوووار ادتبوووار، ؽووو يف وووذ احملافوووز٠

بايكاط اٯت١:

فووزر٠ دعوو املغووزع وو اياسوو١ املعوو١ املادوو١ ذتوو ايوواظ عوو٢ تغووذع ايكووا٥ني عوو

بتشكل أماف املزس١

ايطب صطات ايوم ايعزبو١ اإلصو١٬ امل٪صضوات ايجكافو١ ايرتبو١ ايعو١ اإلقو١

ايعامل١ بقوزر٠ ايتوب اذتككو بوذ نو ادتود و ايواستني املادو١ املعو١ و أدو حتكول

ايذا املغزع يف أقزب اٯدا، عزا يتري٠ اييت ضري عا املغزع يف ايقت اذت

عكم ٪متزات ط١ إق١ دي١ ملاقغ١ املغزع دع

فزر٠ ا٫صتفاد٠ ايتذارب ايمي١ يف ذا ايغل ع٢ عزار غزع ايذخري٠ ايفزض١

ايوومع اإلع٬وو يغووزع يؾووري غووزعا ذات أوو١ قؾوو٣ يف شتوو٬ت مجووع ايف٦ووات يف

ايبما ايعزب١ اإلص١٬ عريا


599

قا١٥ املزادع

(، ايذخري٠ ايعزبو١، غوزع عو سقوار، زتو١ اجملوع ادتشا٥وز يغو١ 2006بغري ) ،إبزز

، ايض١ ايجا١، دضرب.4ايعزب١، ايعمد

(، ايذخري٠ ايعزب١، غزع ع سقار، زتو١ اجملوع ادتشا٥وز يغو١ 2006أمحم )،سابط

.ايجا١، دضربايض١ 4، ايعزب١، ايعمد

(، ايوووذخري٠ ايعزبووو١ أتوووا يف رفوووع املضوووت٣ ايجكوووايف ايعووو 2010رق،عبوووم اذتووو )

، ايضووو١ ايضادصووو١، دضووورب، 12يووواط ايعزبووو، زتووو١ اجملوووع ادتشا٥وووز يغووو١ ايعزبووو١، ايعووومد

ادتشا٥ز.

نز٠ ادضوتري (، ايتفهري ايش عم عبم ايزمح اذتاز ؽاحل، وذ 2010صعاد )،عزفا

يف ايغ١ ا٭دب ايعزب، داع١ رق١، ادتشا٥ز.

وذا قوع ادتشا٥وز ··ذ أبعواد غوزع ايوذخري٠ ايعزبو١ (،2015)عبم ايزمح،اذتاز ؽاحل

ووووووووووووووو، سوووووووووووووووار أدزتووووووووووووووو عووووووووووووووو ؽوووووووووووووووشف١ أخبوووووووووووووووار ايووووووووووووووو عووووووووووووووو٢ املقوووووووووووووووع

اٯت:

(، ايووووذخري٠ ايعزبوووو١ درووووا يف عووووع املؾووووطشات 2013عبووووم ايووووزمح) ،اذتوووواز ؽوووواحل

، ايض١ ايتاصع١، دضرب، ادتشا٥ز.18تسما، زت١ اجملع ادتشا٥ز يغ١ ايعزب١، ايعمد

(، عووخ دراصووات يف ايضوواات ايعزبوو١، غوورات 2008عبووم ايووزمح، ) ،اذتوواز ؽوواحل

شا٥ز.اجملع ادتشا٥ز يغ١ ايعزب١، ادت

دو١ يعواني عو٢ غوزع 1اذتاز ؽاحل، عبم ايزمح، ايذخري٠ ايعزب١، ثك١ ع رقو

ايذخري٠ ايعزب١

غوزع اذتاز ؽاحل، عبم ايزمح، ، اتوا ايوذخري٠ ايعزبو١ احملصوب١ أ ا٭رتوت ايعزبو

ايذخري٠ ايعزب١ د١ يعاني ع٢ غزع 2، ثك١ ع رق فا٥ما أبعادا ايجكاف١

(، أخبار غزع ايوذخري٠ ايعزبو١ )أ ا٭رتوت ايعزبو(، زتو١ 2005زتع١ ارتربا٤ )

، ادتشا٥ز، دضرب.2اجملع ادتشا٥ز يغ١ ايعزب١، ايعمد


599

١ ارتات

بعم ذا ايتطاف أر٣ يشاا ع أ أصطز ا بعقوا و اإلفوادات ايويت تتعول بايومرظ ايغو

ؤ٪خخوذؤ و قيو وزد إ٫ ؽواسب ، أ ضوتمرى عوا ممو عوز يف وذا ايتذزبو١ ، يعا تفم نو

ميه إمجا تو اإلفادات يف ذ ايكاط : ، ذا ايكرب بلب أ

أ هوو ذيووو ، أ ايوومرخظ ايغوو يهوو وو٪ت ووار ٫بووم أ هوو يف سووزاى ضووتز

ومي ، ف أرباب ايتدؾؾات ايغ١ ع٢ اخت٬ف تدات هلمشيا غارى نو

بمي فا يتتها ايؾور٠ بلبعادوا املدتفو١ ; يهو تهو ايتدؾؾوات ايغو١ تضوري

. يف رنب اسم ع٢ ضاف١ اسم٠

ؤ ي ; زاع٢ ف ايضاعات املكزر اصبا مل د نوا ، ٠أ ايمرظ ايغ ٫ بم أ ه

، أ ه يف قايوب ايرتعوب ، أ يف املزاس ادتاع١ ضو ب طزل اذتاد١ ايظف١

نووا أ ايبعووم عوو صفضووط١ أوو ايغوو١ ايبعووم عوو تعوو٬ت املتهفوو١ ممووا ضوواعم عوو٢

. ايض بايمرظ ايغ عشس كا

٫بوم أ هو ممو أيوف وذ تضطري ايمرظ ايغ ايتليف ف يذات عري املتدؾؾو١

نوا قو : ؽواسب ايبوت ، ادتات عادتا ; ٭ أعو مبضوتات ايطو٬ب تدوات

. أدر٣ مبا ف

٫ بووم أ طوول ايوومرظ ايغوو يف أجتوو وو ايب٦وو١ ايوويت عغووا املتكوو يهوو ضوو عوو

يو أسضو املزبو ايتعاو وع وذا املشو٢ ، ايف ; ٭ اإلضا اب ب٦ت تعاطوا تفواع٬

يزمبووا ؽوواا املتكوو يف فوو٥ا ذا سووط يغوو ٫ تووزا إ٫ سووح تووذم ايغوو١ عتووزـ عوو٢

. اؽطشابا يف ق تضطري

ظتعو و ايغو١ ايعزبو١ ، ن ذ ا٭ر عريا تعشس اذتقر ايغ يف فوظ املوتكني

ذا املز٢ ايذ ضع٢ إيو و عاو١ و ايغاوات ومف و ، إيااد٠ ستبب١ ؤتضابل فا

، اهلل أصل أ فع ظدا ، أماف ايمراصات ايغ١ ، أ ظتعا يا ٫ عا ; إ دواد نوز

. ؽ٢ اهلل ص ع٢ با ستم ع٢ لي ؽشب أمجعني


599

املؾادر املزادع

(.1428طابع اذتزظ ايط ، )د. ووو.: فؾ يف املارات ايغ١ؽاحل ايغجز،

(.1428طابع اذتزظ ايط ، )د. ووو.: باسح يف ايتشزز ايعزبصعم ايمر،

(.1403طابع اذتزظ ايط ، )د. وو.: كزر ايغ١ ايعزب١تليبف بم،

(.1403)د. وو: طابع اذتزظ ؾـ ا٭دب ايعزبتليف بم،

. ، طابع اذته١ ا٭١ايعا ا٭صاص يشه

369

(المفهوم والمكونات) اللغة والهوية

ياسر أحمد مرزوقالدكتور

أستاذ األدب احلديث ادلساعد يف قسم اللغة العربية جبامعة تبوك ادلملكة العربية السعودية

كس١امل

اسبسح ع ايػ١ ايعطب١ سسح ع ١، سسح ع أزا٠ ضاق١ يف ايتاق; ف قسض

اإلػا، عامل. با تكع اجملتعات، عذا عبا صب أزبا تب٢ ايجكافات; فال

إ ايػ١ ايطن ايص ؿسا سبهاض٠ ز ايض بايػ١، بايتاي فال ١ زا

ػتس اجملتع قت إ أسػ فاقا عا، أفػح هلا صبا املؿاضن١ ايفاع١، أفطازا

مجاعات ؤغػات أظ١; فال فام أ تافل غري ايػ١ اييت ايػا املعرب، اياد١

٢ امله١٦. ايػ١ األ اييت تطع٢ اطكا، تتذاظ نجريا ع تككري دباظات، ذب ع

غببا ال ذبط عطا٤ا، مج أغبا

ايػ١ بؿه عا، ايعطب١ ع٢ د اشبكم تأنسا ع٢ بسأ اضتباطا باهل١ هلا أثط

نبري يف با٤ ؾدك١ ايفطز تفهري أغب، با عرب ع فهط، ضؤت يعامل سي،

ط األري أني آ اقط ايسقسم ايؿاع .بػريا إمنا فكس أ كات دز

يه ق يػا هل ػب عطفعطف ب *** إ مل ك مل

بعس; فإ يػتا ايعطب١ اي تعـ أظقا خطريا إ مل تساضى شيو ايػض املدك هلا.

ت عا. فبايػ١ ايػ١ تتكس إ ع أ ؽبكا تعكسات أنطت با، ؤغػات رب

األ، تبين سهاضاتا


369

خباف أ يػ١ اإلػا ت, تفهري, ن ؾعب ايعامل تت بػاتا ال يؼ

ضغب١ ا تػح بطػا, ب أقبشت األقات اييت يػت هلا يػات عتس٠,تع ع٢ تك١ يػاتا

١ ,ا, سفظ نتا. ال تأت٢ شيو إال بايػ١, نف اليف ذبكل شاتا, إثبات ؾدكت

صا املنع تأت -نا ق –اإلػا ذبت يػا إ ته أ طل؟ ث إ أ١ ج

.١ ايػ١ عترب املهات ايجابت١ األغاغ١ أل أ ه

١ سسح تؿعب غأسا داسا إ اسبسح ايبشح يف صا اإلطاض إطاض ايػ١ اهل

خال صا ايبشح املدع أ أنبط عكاي, أمل ا تبعجط أدعا٥, شيو خال تػط ؾ٤

ايه٤ س احملاض ايتاي١:

ايػ١ اهل١: املف.-1

هات اهل١.-2 ايػ١ أ

ايػ١ اهل١: عالقات االضتباط.-3

املف: ايػ١ اهل١: .1

تعطف ايػ١, يػ١ اقطالسا : -1, 1

قا : يخػاا قا : أخطااأ, قااا باااطال . كااا: يػااا فااال دااا٤ يف املعذاا ايغااط: " ( يػااا ل يف ايكاا يخػاا

قا . بايؿ٤: يخع ق ل يف ايك يػقا : يػا. باألط: أيعق ب ق بايػ. يػا بهصا: ته ب, ... ( يخػ ته فخا

ق, ... " ل1(فاضق, ... ز: يػات يػ

عا قا قسقس يػ١ بأا " أقات عبط با نا أا اقطالسا فاذ٤ تعطف ايعال١ اب دين

" ايااادع, ايتعطااافق األؾاااطق هلاااا, اياااص مل تػاااتطع ل2(أغطانااا , يكااابح اااصا ايتعطاااف املناااع

يػاا١ أ تتذاااظ; ااع اينااع يف اسبػاابا أ تعطااف ايػاا١ ب فتااا ؽبتااف عاا ايسضاغااات اسبسجاا١

, تعطفا حبككتا عالقتا باإلػا; فايػ١ اإلػا ا ايتذا١ اسبتا١ , ا اياط األا

تااط٣ ال , اا أهااا ااا نااع اإلػااا عاا اسبااا, اا رااط٠ ايعكاا, تعااطف بأثطااا , باا يااتفهري

. سككتا

.831ص 2مصطفى, إبراىيم, وآخرون, ادلعجم الوسيط, ) اسطنبول: ادلكتبة اإلسالمية, د.ت (, مادة ] لغا [ ج - 1 .1/73, ص 1م (, ج/ 1913ابن جين, أبو الفتح عثمان, اخلصائص, ) القاىرة, - 2

(املفهوم واملكونات) اللغة واهلوية :مرزوق أمحد ياسر

369

إشا ااا ضدعااا إر تعطااف اباا دااين ايػااابل يػاا١ دااسا تعطفااا داعااا اعااا ، سااح تهاا

ايعاقط األغاؽ يػ١ نا:

ظاا األقات املطق١. . أ

ػتدسا صبتع بين اإلػا. . ب

تػتدس يتفا ايتعبري ع املؿاعط األفهاض. . ت

فا بكي: "اع أ ايػ١ يف املتعاضف، عباض٠ املته عا ككاز، أا اب خس فكس عط

تو ايعباض٠ فع يػا اؾ٧ ع ايككس بإفاز٠ ايهاال، فالباس أ تكاري ها١ تكاطض٠ يف ايعها

ل3(ايفاع هلا، ايػا، يف ن أ١ حبػب اقطالسات"

تاعااا١ (يف زا٥طتااا املعااااضف ايربطاااا١ ايعااا االد

يػ١ األقات أفه١ عس األ، ع٢ بك١ قض االتكا األخاط٣، ا ل، دا٤ أ

.١ ض عا ن يػ١ ايهال، غري أ تع ل4(نتاب١ إؼبا٤ات غريا. ص ايكض األخط٣ تت

بأاااا:" اغاااتعا ضاااظ قااات١ كطعااا١ عباااط كتهااااا عااا ل ايػااا١ عاااطف اااط(

" إاا شياو ايظاا املتؿاه ا األقاات ايفظا١ لقا دا نااض ( ,ل5(ايفهط"

االتفاقاا١، تتابعااات ااص األقااات اياايت تػااتدس أ نهاا أ تػااتدس يف االتكااا املتباااز بااني

تكافق بؿاه عاا األؾاا٤ق، األساساخق ايعاات يف ايب٦اا١ مجاعا١ ا ايااؽ، ايايت نهاا أ

ل6(اإلػا١"

عطفا آخط بأا غ١ ايفاطز يتبا١ ساداتا، تفاص ضغباتا يف اجملتاع اياص عاـ فا،

ع ططكا نه ايتفا ع اآلخط، االطالع ع٢ دباضب، ع٢ دبااضب اجملتعاات األخاط٣

ل7(سانطا . غ١ يك املعاضف ايعكط١ يف طبتف اجملاالت. انا

ايػ١، ايكت، املع٢, داع٤ ا أنس ايعامل ايػ ايػػط فطزا ز غغري ع٢ أ

ايهال. عطفا بأا ظا ايطظ املدتف١، تؿري إر أفهااض طبتفا١. ناا أضز يف عا ايػا١

. 565م (ص 2003ىـ = 1424ابن خلدون, عبد الرمحن أبو زيد, مقدمة العالمة ابن خلدون, ) بريوت: دار الفكر, - 3 .10-9(,ص 1988السيد, حممود, يف طرائق تدريس اللغة العربية, )دمشق, جامعة دمشق, - 4 16ص ,5م ( ط1998س للطباعة والنشر والتوزيع, دار النفائمعروف, نايف حممود, خصائص العربية وطرائق تدريسها,) بريوت: - 5 .10-9السيد, حممود, مرجع سابق,ص - 6 .1(, ص 1996صاحل, أمحد حممد, أمهية اللغات يف العامل ) - 7


366

مجاا١ اا املفااا ازبسااس٠، اا أااا ايتفطاال بااني ايػاا١ ايهااال. عااس األزبق تابعااا يػاا١، تبااأ

بايػيدا، عسا ظاا ايعالات، ع ايػ١ دع٤ ا، فهات ع ايػ١ أغاغا قاات

٣ ايكات، طبااضز ع ايب١، ضبطت بني ايكس ايػ١، بدز ػتات زاخا ايال ناملػات

ل8(اسبطف أػاقا، املػت٣ ايكطيف يه١، ايش، ايسالي، ػت٣ تساخ ايػ١.

األق يف ايػ١ أ ته ػع١, أ طكا اإلػا عرب داظ ايطكا; فػاعا إػاا

اسبذاط أ هتبا١ عا٢ يه عسا عطفت ايهتاب١ بايطغ أ باسبطف كؾا١ عا٢ ; آخط بأش

, ع٢ ا عطف ؿض. ايضم أقبشت اى يػتا, إسساا مسع١, األخط٣ بكط١

ف ايػ١ فا ؾاا اغاع, ال كتكاط عا٢ صا ا شب إي عسز ايساضغني أ

ايدا١ ايايت تكااسب ايػ١ املطق١, ب ؿ املهتب١ أها، اإلؾاضات، اإلناا٤ات، ايتعابريات

ل9(عاز٠ غى ايهال .

ايؿااأ٠ فكااس ضزت آضا٤ نااجري٠ يعااا٤ ااصا اا سااح املفاا ايتعطااف, أااا اا سااح األقاا

أنجاط أا عطب غطبني يف تفػاري أقا ايػاات اختفاا يف شياو، فاإلاا ابا داين قاس شناط أ

ل10(. ايظط إمنا ؤنس ع٢ أ أق ايػ١ إمنا تانع اقطالح، ال س تقف

ا٤ ايػطباا فكااا بعهاا: إااا باا١ األ إر أاا األضض ااع بااا اإلػااا اا غااا٥ط أااا ايعاا

قا٥ا ا ق إاا ا قاع اإلػاا اختاعاتا، قاس أخاص باايطأ املدقات, أ إا أق إهل،

اا 1164 ا 1750األ ايفػاف ايفطػا ( ضغا ل، ساني اعاتف يف ضغاايت ايايت اطت غا١

ته دسا ، ايص عا ايهاال ا األ فػا . ل11(باألق اإلهل سح قا: " يكس ته آز

عاا٢ بطاال ظطاا١ األقا اإلهلاا، ااا أاا ايفطاال ايجاا فكااس تبااا ايعاامل ( ااسض ل، اياص اغااتس

فكاا ايػاا١ احملااسقث دااس يف ايػاا١ اإلػااا١ اا عااب ايػاا١ بااني كااسضا اإلهلاا، ثاا دااا٤ عااا٤

, www.adenuniversity.edu.ye ينظر: سبيت, إبراىيم, مقال موت ادلؤلف وخلود األثر, احلوار ادلتمدن, متاح على ادلوقع: - 8

(. 1563, العدد )م2005 .11 صمرجع سابق, , حممود أمحد ،ينظر: السيد - 9

.47, 46سابق, ص مرجعينظر: ابن جين, - 10 116, ص 2م ( ط1963كمال بشر, قضايا لغوية )القاىرة: دار ادلعارف - 11


369

ل12(فكايا: "إ اإلػا ال فهط ست٢ فا ب بني فػ، إال يف أثاب ايػ١

قس أسػ أسس ايؿعطا٤ بكي

ايهال يف ايفؤاز إا ع٢ ايفؤاز زيال إ ق ايػا ل13(دع

ل14(ايػ١ " يع " ايكاب ؤنس ايك١ اسبت١ بني ايفهط

فريدااح ايعااا٤ أ أغااب ايظاا أ ايػاا١ ؿااأت تسضداا١ اا إنااا٤ات أااا بايػااب١ يؿااأ٠ ايػاا١

إؾاااضات، إر كاااطع قاات١ عاا٢ أبػااط ااا تهاا، ااا ضبانااا٠ ي قااات، نااا يب٦اا١

ل15(ايعا تأثريا ايفعا، فها ايتؿتت ايتؿعب "

ااا نااات عاا بعهاا ظااط إر نااع ايػاا١ اا اياساا١ ايكاات١، فشااا أ هؿااف ع

أقات ايػ١ اإلػا١، يف بسأ ؿأتا، ع طاس اضتكا٥ا، فدسا أا غاضت يف ثالخ طاس

املطس١ األر: طس١ ايكطار

املطس١ ايجا١: طس١ املس

املطس١ ايجايج١: طس١ املكاطع

ايػاات –(ؾذل فكس قػ ايػاات اإلػاا١ عا٢ ثالثا١ أقػاا: ايػاات املتكاطف١ أا ايعال١

ل16(تابع فا مجط٠ نبري٠ عا٤ ايػ١ " ايكك١ أ ايق١ ا ايػات غري املتكطف١,

-اييت يػاا بكاسز اقؿاتا يف اصا املكاا -بايػب١ يظطات اييت قت يف ؿأ٠ ايػ١

فتتد ل يف أ

ايفهاا يف ؿااأ٠ ايػاا١ اإلػااا١ طدااع إر إهلااا إهلاا اابط عاا٢ اإلػااا، فعاا ايطاال . أ

أمسا٤ األؾا٤

ايػ١ ابتسعت اغتشسثت بايتانع، االتفام، اضدبا أيفا ا اضدباال . ب

ز با يف األق مجع أفطاز ايع ايبؿط . ت ايفه يف ؿأ٠ ايػ١ طدع إر غطع٠ خاق١، ظ

ايػا١ اإلػاا١ ؿاأت اا األقاات ايطبعا١، غااضت يف غااب ايطقا ؾا٦ا فؿا٦ا ، تبعااا . خ

(. 1402عبد العظيم ديب, مقال مبجلة األمة ) ربيع األول - 12 مل يعرف قائل حمدد ذلذا البيت, ونسبو بعضهم إىل األخطل, إال أن ديوانو ال يوجد بو ىذا البيت. - 13 .25, 24, 19, 18 صمرجع سابق, نايف حممود, ،معروف - 14 .17-12السيد, حممود, مرجع سابق, ص - 15 .59, ص 4( ط م1970الصاحل, صبحي, دراسات يف فقو اللغة, ) بريوت, دار العلم للماليني, - 16


369

الضتكا٤ ايعك١ اإلػا١، تكس اسبهاض٠، اتػاع طام اسبا٠ االدتاع١, تعسز ساداات

ل17(.اإلػا

تفػاري أقا هصا دسا اخاتالف عاا٤ ايعاطب ايكاسا٢, ايعاا٤ ايػاطبني احملاسثني يف

األ خاال اإلػااا يف أسػاا تهاا تكاا, اا قااازض عاا٢ دعاا ؿااأت ايػااات. يف اسبككاا١ أ

ته بأسػ يػ١ أدزا.

١, يف ايػ١ االقطالح: -2, 1 تعطف اهل

ب فطض فػ ع٢ ايعسس ايع ا صب ايع اإلػا١, غط٢ ف اهل١ اتؿط

ع فؼ األفطاز، ذبالت األزا، ستا٢ ايعالقاات باني ايػاا٤ ايطداا، ناعات املا، ج

يف املكاب فإ يه ظبااح غابات; يه ;اسبا٠ األغط١، اهلذط٠، ايكطاعات ايعطق١, غريا

بتعطااف فهااات ايػااب١ ااا ااع ااصا املكااطح أ تعااسزت اتاا نتاا فتعااصض بايتاااي ايظفااط

ل18(داع اع ي!

يف تكطاب –عا٢ األقا –سػبا يف اص ايضقا١ أ ػام عاسزا ا ايتعطفاات ايايت تػااعس

املع٢, دال٤ ايتكض:

اا١ل يف األزبااات املعاقااط٠ ألزا٤ عاا٢ املطابكاا١: طابكاا١ ايؿاا٤ يفػاا، أ تػااتع ن١(

ال ربطز ع اصا املها، فاهلا١ ا: سككا١ ايؿا٤ أ طابك١ ملج، ف٢ املعاد اسبسج١ فإا

ايؿاادل املطكاا١، املؿاات١ عاا٢ قاافات ازبطاا١، اياايت تااع عاا غااري، تػاا٢ أهااا سااس٠

ل19(ايصات.

(ؿتل املع٢ ايػ ملكطح اهل١ ايهاري . أاا كاطح ( اهلا ا ل املطناب ا لا

20(ل, عا " االذباز بايصات " انع ناغ عطف با ( أي تهطاض ايهري ( ل فكس مت

ف١ ايؿ٤ سككت سح تع ع غري, فاهلا١ ا األاط املتعكا ا ساح اتااظ

نا أؾاطا آفاا –ع األغاض, اهل١ تكا بايتازف ع٢ املع٢ ايص طبل ع اغ ايدز,

يهري ( ل, نا تؿتل اإلػا١ يفظ١ اإلػاؿتك١ يفظ١ ا-

.104-96, ص 9وايف, علي عبد الواحد, علم اللغة,) القاىرة: دار هنضة مصر للطبع والنشر, د.ت (, ط - 17 www.kalema.netينظر بتصرف: – 1

moslim.netخالد روشة، أزمة اذلوية، متاح على موقع: ؛ و2/998ينظر: ادلعجم الوسيط، مرجع سابق, - 19 www.ahwazstudies.org مقال متاح على ادلوقع اإللكرتوين: آفات اللغة واذلوية,عباس الطائي، - 20


363

اا١خ بأااا: يف نتاباا ( ايتعطفااات ل عقااطف ازبطدااا (ايػااس ايؿااطف عاا باا ضبااسل اهل

ل21("اسبكك١ املطك١ املؿت١ ع٢ اسبكا٥ل اؾتا ايا٠ ع٢ ايؿذط٠ يف ايػب املطل "

"عطفا املفهط ايفطػ أيهؼ هؿ: بأاا ظا١ تهاا١ ا املعطاات املازا١

ايفػ١ املع١ االدتاع١ تط ع٢ ػل عات ايتها املعطيف، تتع بساستا ايايت

ل22(تتذػس يف ايطح ايساخ١ اييت تط ع٢ خاق١ اإلسػاؽ باهل٠ ايؿعض با"

ااا١ ااا ساااس٠ املؿااااعط ايساخااا١، ايااايت تتجااا يف ساااس٠ ايعاقاااط املازااا١، ايتااااع، فاهل

ايسنااا١، ازباااس املطناااع. اااصا عاااين أ اهلااا١ ااا ساااس٠ ااا ايعاقاااط املازااا١ ايفػااا١

املتها١، اييت دبع ايؿدل تاع ع غا، ؿعط بسست ايصات١.

أغااعس طفاا: بأااا "نااا ػبااع بااني اتااا٤ات تهااا١. عطفااا املفهااط ايػااض ز. عاا

١ اجملتع تح أفاطاز ؿااعط األا االغاتكطاض، يف ايقات اياص ها فا اجملتاع تعاسزا

ل23(باتا٤ات ف٦ات مجاعات عطق١ أ ز١ أ غاغ١ أ ادتاع١"

، أ ا ساح تؿدكا ذبككا يف شاتا ؿري فا اهلا١ إر اا ها با ايؿا٤ ا ا

تع ع غري، ف عا٤ ايهري ازبع أل تهت بؿط، ا ؿ ق عاازات كاات

ق ازباع١ إضازتا يف ايدز اسبا٠ زاخ طام اسبفا ع٢ ناا . ف ع ل24(تهخ

تأغػااا عاا٢ املكاضباا١ ايفػااف١ ، تعبااط اهلاا١ عاا سككاا١ ايؿاا٤ املطكاا١ املؿاات١ عاا٢

قفات ازبط١ اييت تع ع غري، ناا تعباط عا خاقا١ املطابكا١ أ طابكا١ ايؿا٤ يفػا أ

ػاات ملج، بايتاي فاهل١ ..., أل ؾعب ا ايكاسض ايجابات ازباط املؿاتى ا ايػاات ايك

25(ايعا١ اييت تع سهاضت ع غريا اسبهاضات.

, يف إطاض ؾاه نال ضباسز، ا عبااض٠ ايعطب خكقا اهل١ فا تعاضف ع اجملتع

.72م (, ص 1938اجلرجاين, السيد الشريف علي بن حممد, التعريفات، ) القاىرة: مكتبة مصطفى البايب احلليب، 21 21/4/2007تاريخ 1052ينظر: جريدة األسبوع األديب العدد - 22

العدد نفسو.السابق نفسو, - 23اذلوية الثقافية ادلغربية, مقال نشر ضمن كتاب: اذلوية الثقافية للمغرب، كتاب العلم ، ) السلسلة مكونات ينظر: عباس اجلراري، - 24 . 22م ( د.ن, ص 1988اجلديدة ،

.عباس الطائي، مرجع سابق ينظر:- 25


399

. ل26(ايبطاق١ ايؿدك١ل " ع "بطاق١ جبت فا اغ ايؿدل, دػت, يس, ع, تػ: (

ايعػري أ تكاض ؾاعبا ا ز ا١، أ كتاع اا ععا بعاف ا املفهاط ا " أ

، إش, ف افا١ ايكا تأناس اا أثبتتا ايسضاغاات ايػغايد١ ل27(اهل١ قض٠ ػط١ يصات "

ااا أ يهااا مجاعااا١ أ أااا١ صبعااا١ ااا اشبكاااا٥ل املاااعات االدتاعااا١ ايفػااا١ املعؿااا١

ايتاضؽب١ املتاث١ اييت تعبط ع نا كط ف ق ػذ تؿاب بتأثري ص اشبكاا٥ل

" فاهلا١ إش, ا تاو اسبايا١ ا ايتفاطز اشبكقا١ ايايت تالاؼ املػات٣ املعات اييت دبعا

ل28(ايك ايعكا٥س ي ١ "

خالقااا١ ايكااا: " إ اهلااا١ ايجكافااا١ اسبهااااض ١ ألااا١ ااا األااا، ااا ايكاااسض ايجابااات، يعااا

ازبااط املؿااتى اا ايػااات ايكػااات ايعااا١، اياايت تااع سهاااض٠ ااص األاا١ عاا غريااا اا

ل29(اسبهاضات، اييت دبع يؿدك١ طابعا تتع ب ع ايؿدكات األخط٣ "

ات اهل١ *: -2 ه ايػ١ أ

تج ايػ١ دع٤ا أغاغا اهل١, إش دع٤ سهض املان يف اسبانط غطت عا٢

اسبانط , غطتا ص يف تفاع ػتط ع ايػاط١ ايكا٥ا١ , نها فكاط أ اصنط اجال أ

عطا يا١ أتاتضى قس س س إر ايػ١ عسهلا دصضا يتػذ ع املها ازبساس اياص أضاز أ

ايتن١, يف ج اصا ايفعا زاليا١ اناش١ عا٢ اا يػا١ ا تاأثري باؾاط يف اهلا١, أ يكا اضتباطاا

ثكا . يف سبظ١ تاضؽب١ سب٢ باإلهاات ايتاضؽب١ اهلا١٥ قا اييب ضباس قا٢ األ عا غا,

ها دساس يا١ قاا٥ عا٢ اياس يعاقاط ايػا١ ايعطبا١ عبا –إ قح ايتعابري –بإعاز٠ دبع

ذبفاا ايػاا١ اا ناا داباا. ال ػاا٢ شيااو ايكااطاع املطااط ايااص زاض يف ايكااف األ اا ايكااط

ايعؿط يف كط س اغتدسا ايػ١ ايعطبا١ اياص ا يف أقا قاطاع عا٢ اهلا١ تجا يف ضباضبا١

2/998 مرجع سابق,ادلعجم الوسيط، - 26 . 127م(، ترمجة حممد علي مقاد، ص1993داريوس شايغان ، أوىام اذلوية ، )بريوت: دار الساقي ، ينظر: - 27األدبيات, واإلشكاليات مقال متاح على ادلوقع: , سؤال اذلوية ومتعلقاتو: النظرية,حممد عادل شريح - 28

www.almultaka.net/ShowMaqal .moslim.netخالد روشة، مرجع سابق، متاح على ادلوقع: - 29

ون ( مكونات اذلوية كثرية ومتعددة مثل: ادلكون الديين, وادلكون الثقايف, وادلكون االجتماعي, وادلكون اجلغرايف, وادلكون الرتاثي, ومك * االنتماء. وحنن سنقتصر احلديث يف ىذه الورقة عن مكون اللغة؛ فهو حمورنا الرئيس فيها.


399

١ األ١ تعا ع غريا األ, فايػا١ يػتا ايعطب١. " تعس ايػ١ أ املالح اييت ته

يعاا شيااو ااا أنااس عاا املفهااط ل30(ايااس ااا ايعكااطا املطنعااا أل ثكافاا١ أ سهاااض٠ "

تذت ل يف نتاب (قسا اسبهاضاتل , نف ال, ايػا١ ا أا الاح ل31(األطه ( قا

ايؿدكاا١ اإلػااا١ ايفطزاا١ إ مل تهاا اا األاا؟, " فكااس ػبتااع يااسو ايعسااس اا األؾاادام

املتؿابني يف قفات أدػا الح د, يهو ال تعاطف سال املعطفا١, ستا٢ تعاطف ايػاات

ايتااضذ..., تاطبط بااألضض ايايت قاسا اييت ؿؤا عا ذبسثا با; ف اييت تطبط بازبػطافا

ل32(ا, ايجكاف١ اييت ت إيا "

فاهل١ تته هات ثابت١ أخط٣ قاب١ يتػري. عترب ايس ايػا١ ا ايجابات ايطاغاد١، "

باا تهاا املهااات األخااط٣ ا عااازات قاا طااطم تفهاري قاباا١ يتػااري يف ايؿااه اإلػباااب

ذبااسز سطناا١ اجملتااع تفاعاا شطاا اشباااضد . إشا نااا ايكاا بجبااات ايػاا١ نعطاا٢ ايااص

أغاغ ؼب ع٢ اهل١، فإ شيو ال عاين ربؿابا تكسػاا، اسبيا١ ز تطاط بتاا إلتااز

ل33. (أفهاض دسس٠ تيس كطشات يػ١ شات ق١ "

اعاا١ يف ايااتفهري, ايتعاابري, االتكااا. اا اياايت ايػاا١ ظااا قاات، ضااع، تػااتدس ازب

ذباا اجملتااع يف دفااا، فاا اهلااا٤ ايااص تتفػاا ازباعاا١، اا ايظااا ايااص تداا اااا يف

نا٥طا عا، أفهااض، يتػاتش باسضا إر غاا٥ أزات تؿاه ساتاا، تدا غاى

سز عكالت، هل ايفهط١.أفطازا، تهؿف ع طبكات دصض ؿأت، ع س

ياااصا عاااست ايػااا١ إساااس٣ ايطناااا٥ع األغااااؽ يااا١، إش " ااا ايغااا١ األغاغااا١ يف ايعالقاااات

. ايػا١ ناصيو ل34(اإلػا١ ا ساح ايتقا أ ايكا ايتعابري عا األفهااض املعاا ايطغباات"

سا كااا إر األدااا، بااا ناضغاا عااا٤ ايجكافاا١ يؿااعبا، اا خالهلااا اات تكاا املعطفاا١، تاا

عبازات ؾعا٥ط, با هتب آزاب قكك أؾعاض, إر غري شيو.

13م ( ص 2001ىـ = 1422عصر العودلة, ) الرياض: مكتبة العبيكان, الضبيب, أمحد بن حممد, اللغة العربية يف - 30 59م, ص 1997ينظر: صامويل ىنتجنتون, صدام احلضارات, )باإلجنليزية( نيويورك - 31 35الضبيب, مرجع سابق, ص - 32 .histoire.maktoobblog.com, موقع: ا األساسيةمكوناهتحول مفهوم اذلوية و , إبراىيم القادري بوتشيش - 33 81م ( ص 2005اخلوري، نسيم، اإلعالم ا لعريب، واهنيار ا لسلطة اللغوية، ) بريوت: مركز دراسات الوحدة العربية, -34


399

قسقض اإلػا، عاملا، ا أزا٠ قاع اجملتاع، ثكافا١ نا اجملتعاات ناا١ بايسضدا١

ض٠ إػاا١ ا ز ها١ األر يف يػتا، يف عذاا عباا كقاا فاا أزباا، فاال سهاا

١ ز ايػ١. يػ١, بايتاي فال

ال ؽبف٢ عا أ ايػ١ األ ايايت تػار ايػقاع قاجملتعا، يف ؾابه١ ا عالقاات ايفاام،

، عتكساتا، فاال فاام باال يػا١، ال اييت تكا بني أفطاز اجملتع، مجاعات، ؤغػات، ظ

ال فااام. نااا تػاا يف قاااغ١ اجملتااع ايااص ػاا بااسض يف قاااغتا، سااح تؤنااس صبتعااا باا

ايفػااف١ ايػاا١ اسبسجاا١, أاا ال نهاا ايتكااس يسضاغاا١ ايعالقاا١ بااني ايااصات املعبااط٠، املعاا٢ املعبااط

قا ب ع، ا ز ضقاسا, ا تعا يف غااقا االدتااع. " فازباعا١ اياطكا١ بايػا١ ا ايايت تق

األيفا خ عاا خال اغاتعاهلا ايػا١خ يف غاط٠ قااا بأؿاطتا ايػا١. فايػا١ ا األ ايايت تطعا٢

ناا اااطل بااا، ال تهاال شضعااا بكااطاس١ ناتااا، تػفااط يعااا١ دباظااا، ال ذبااط ايدباا١ اا

.ل35(تعا "

ايػ١ اهل١, عالقات االضتباط:-3

ايجكافاا١ عالقاا١ ثكاا١ اضتباااط انااح ال هطااا غاا٣ اا أضاز ازبااسا بااني اهلاا١ ايػاا١

ايػ١; فايعهؼ ايكشح, إش إ ايػا١ ا تؿه ق املاضا٠; ب ايػطخ اهلطا٤، يػت اهل١

قا األا ايص بس تكبح ١ ايؿدل ثكافت يف ب ايطح ق

قا١ باني ايػا١ اهلا١, فاامسشا يا أ أناطب اجال عا٢ شياو إشا نا كاؾا سا تاو ايعال

تج يف كاف اهل١ ايص سسخ يف فطػا, ايص نا أ ا خطز ب ن ايػ١ ايفطػا١

ا ػبع ايفطػني، إشا نا زض ايػا١ األغااؽ ا ايتاقا فاإ زضاا اآلخاطق اياص ال كا أ

ل36( اهل١. أ١ ايتعبري ع

هف أ تشسخ ايؿدل يتعطف ا أ باالز ا، شياو بهتا ططكا١ نالا اختااض

إ ايػا١ ال نها أ تدتاع يف ظاا أقاات إؾااضات أيفا اتكا٤ تعابري، ث أها برب٠ قت

، باا عارب عا فشػب، ب إا ظبس أ ايػ١ األ هلا أثاط نابري يف باا٤ ؾدكا١ اإلػاا تفهاري

-قاااغ١ ايفهااط, ضؤاا١ ايعااامل, فػااف١ اسبااا٠ اا سياا، عاا٢ ااا قااسا آفااا اا أ ايػاا١ أاا

. 155(, ص 4(, الفصل27رقم ) مدكور, علي أمحد, الرتبية وثقافة التكنولوجيا, ) سلسلة الفكر العريب للرتبية وعلم النفس, الكتاب- 35 www. maghress.comادلرابط, عمر, مقال بعنوان: بني اذلوية واللغة, على ادلوقع اإللكرتوين: - 36


399

هلصا نا ايتعبري ايتفهري قاقني ال فتقا، بػا بػا دع أساس ايؿاعطا٤ -هات اهل١

ك:

عطف ب يػا ق ل37(، مل عطقف هل ػب إ مل ك يه

هلصا, بعس صا, فإ قس ه غري امله ايفكا باني ا١ اإلػاا يػتا ايايت تها

ع٢ منط ايتفهري, ع٢ س٣ تؿابع -ي بؿه عا -ثكافت، إ ايتعبري بػ١ ايػات زي

ع بجكافتا إال قاا أفهااض ا ز املتشسخ بايػ١ املطم با، نا أتك اإلػا يػ١ ا، تؿب

ق عاا. ق بسق١ أنجطق تعابريا، ن االنططاض إر ايتمج١ ايفهط١ يػت األ, فخ

يصا فاإ ايػا١ ا ازبػاط اياص اطبط باني أداا اجملتاع األا عارب ايكاط, إش ال نها أ

عطف ؾ٦ا تأضذ أ ثكاف١ شيو اجملتع, تو األ إال خال يػت ايايت أزعاا فاا نا اا

آزاب تأضذ. يس ع

ظ١ يها ايؿعب سهاضت ايصق ؾهتا ايػا١، بس مما قسا أ اهل١ تأت ايع

ايط٥ػا١ يا١، باا٤ل عا٢ اصا فإا ػباب اسبفاا عا٢ ايػا١ اياساس٠ املػاذ١ اييت ا ايسعاا١

ايها١ يبكا٤ اجملتع, ايع ع٢ تططا, احملافظ١ ع٢ غالتا,ايسفاع املػتت عا.

اطا املباؾط باهل١, نف أ أمماا تكاست أؾااطا يف هااض يف إطاض االتا بايػ١ اضتب

اسبهاض٠, بػت ؾأا تكسا عا٢ ايكاعس ايعاامل ايا, شياو شافظتاا عا٢ يػتاا, باح اسباا٠

فا, أنط أ أنطب جال ع٢ شيو، بايؿعب ايز ايص أساا ايػا١ ايعربا١ ايسا١ املتا١, دعا

اات زيات املععا١ ايايت فطناا فطناا عا٢ ؾاعب ايعاامل ا يػ١ ك س١ أقبشت ا أنارب

أمجااع, ال ؾااو أ شيااو ػاااعس٠ ايااس االغااتعاض١، نااس املػااني ايعااطب فااأشيت ااصا اإلشال

شيو ال نع ايك: بأ اختكطا ع٢ أفػ ططال إثباات ايداز, ذبكال املني; يه ن

ايها, ذبسس اهل١..., ن شيو ض ا بػبب تؿبج بػت, شافظت عا.

.1سبقت اإلشارة إىل قائل ىذا البيت يف ص -2


399

اشبات١

اجملااس غاااتص٠األاختاااض ايػاا١ تعااا يف املؤغػااات ايتعاا١ بؿاات٢ ايااص ؼباا اا

.، يبجا يػاا يف أغاط اياؾ١٦ يف ؤغػات اجملتعأؾهاهلا

املؤتطات ايسات اييت تططح ن ا ؾأ ايض بػتا ايعطب١.عكس املعس

ططح اآليات ايتطبك١, اشبطات ايع١ املػاعس٠ ع٢ تػ قاعس ايش ايعطبا, دعاا

يف املتا.

.تؿذع ايسضاغات ازباز٠, ايبشخ ايطق١ اييت تكب يف خس١ ايػ١ ايعطب١

اا١ اسبسجاا١, غااا٥ ايتاقاا االدتاااع يف إكااا ايػااا ايعطباا اغااتجاض ايغااا٥ ايتك

ايفكح ملتك.

.اغتجاض اي ايعامل يػ١ ايعطب١ يف بح ضغا٥ ايفدط االعتعاظ بص ايػ١ املباضن١

.ايع ع٢ إؿا٤ ايكات ايفها١٥ املتدكك١ يف ايػ١ ايعطب١ فا آزابا املدتف١

579

دور الشعر التقليدي المحافظ في ترسيخ الثقافة العربية اإلسالمية بالجزائر

زهيرة بولفوس اجلزائر – قسنطينة اإلخوة منتوري جامعة

كم١امل

ايغعز املغم عهت اييت ايغعز١ االػاات أبزس احملاؾغ ايتكم ايغعز عم

يط قت إىل ايعغز ايكز بماات ذ - ايعد١ ايكؾم٠ ظت قم اؿمح اؾشا٥ز

.اؾشا٥ز يف ايسم ايغعز ايغه -بايبعم

انب١ ايغعز اصتطاع ؾكم االػا ذا عزؾ ايذ ايتارخي ايشين االتماد شلذا عزا

ايتشالت تو رؽم سح ايجكاؾ١; االدتاع١ ايضاص١ ايتارخي١ اؾشا٥ز اجملتع ؼالت

.املتؿزد٠ إلاساتا ايهدل٣ ايتشزز١ اؾشا٥ز١ بايجر٠ ا املزتبط١ تو الصا خما

اإلصال ايعزب االتا٤ ع٢ اؿؿاظ يف راد در ايتكم يغعز نا قم

اؿزن١ إىل أغب يف ت ايذ االػا ذا ععزا٤ خال ايعزب١ ايػ١ ع٢ ، يذشا٥ز

االصتعار١ ايضاص١ اد١ إىل صعت اييت ،"املضني ايعا٤ مجع١" تبتا اييت اإلؽالس١

عدل اؾشا٥ز، يغعب اإلصال١ ايعزب١ ايغدؾ١ عامل طط إىل ايزا١ ايػاسل١ ايؿزض١

.اإلصال ايم ايعزب١ ايػ١ ع ايمؾاع فزر٠ إىل دعت تمع ايغعزا٤ تغذع

ؾ ، ايعؾر عرل املتارخ ايتكم ايغعز األمنذز ايعد١ ايكؾم٠ أل عزا

عا اؿؿاظ اإلصال١، ايعزب١ ي١ االتا٤ أعها عهال اؾشا٥ز يغعزا٤ بايضب١ متج


579

ؾكم ع ، اإلصال ايعزب االتا٤ ع٢ اؿؿاظ ػات أرق٢ غؾا٥ؾا ايتا االيتشا

ايعزب١ اشل١ ع٢ ايعزب١ ايػ١ ع٢ اؿؿاظ يف ايبارس در اؾشا٥ز يف ايتكم يغعز نا

ايتكم باألمنذز تاا ايتشاا تش أل باحملاؾغ تضت دا٤ت مث١ يذشا٥ز، اإلصال١

يف ممج١ ايعزب١ األ١ إىل االتا٤ كات أزل٢ ع بايمؾاع تش نا ، د١ ايعزب١ يكؾم٠

. اإلصال ايم ايعزب١ ايػ١

صؤا ع اإلداب١ خال ايمر ذا إبزاس أد ايمراص١ ذ إعهاي١ قت

ايع اؾشا٥ز يف اإلصال١ ايعزب١ ايجكاؾ١ غز يف املضا١ يغعز ميه نـ: ؿاد دز

؟ تزصدا ع٢

ايكاط يف تدؾا ميه ، ايؿزع١ األص١٦ فع١ إىل اغطز األصاظ ايضؤا ذا

: اآلت١

ععزا٥؟ أبزس ؟ اؾشا٥ز ايغعز يف احملاؾغ ايتكم االػا ا -1

تطر؟ زاس ا ؟ تغه يف أصت اييت األصاص١ املؤثزات ا -2

اإلصال١ ايعزب١ ايجكاؾ١ تزصذ ايعزب١ بايػ١ ايض يف االػا ذا أص نـ -3

باؾشا٥ز؟

ا اؿماث١ دعات اد١ أد سايا االػا ذا ععزا٤ ؤد ايذ ايمر ا -4

ايػات ايعا١ أبزسا تعمد٠ يػ١ ضتات ع٢ ايغعز ؾتح إىل ععا يف ايزا١ بعما

األدب١؟.

اؿمح اؾشا٥ز ايغعز يف االػا ذا غأ٠ تتبع األص١٦ ذ ع اإلداب١ تكتق

إىل ؽال تغه يف أصت اييت األدب١ ايؿهز١ املطكات ع٢ ايذلنش ع تطر ضار

ؤال٤ ارص ايذ ايؿاع ايمر ع ايهغـ مث١ اإلصال١ ايعزب١ ايجكاؾ١ ػات رؽم

. يذشا٥ز ايؿزض االستال زس١ الصا ، اؾشا٥ز يف تزصدا أد ايغعزا٤

: غأ٠ االػا ايتكم يف ايغعز اؾشا٥ز تطر -1

عؾز م اؾشا٥ز يف ايغعز١ املارص١ ع٢ ت احملاؾغ ايتكم االػا بضط

بؽؿا ايعد١ ايكؾم٠ سقر اصتز ،(1883 -1808) " اؾشا٥ز عبمايكادر" األرل ايغاعز

سح بايكؾرل٠، يضت س١ ؾذل٠ اؾشا٥ز ايغعز اإلبماع ع املعبز ايغعز ايسم ايغه

. املاف ايكز تضعات بماات ست٢ املعاؽز٠ اؾشا٥ز١ ايغعز١ عزؼ ع٢ ذلبع١ بكت

: تعليم اللغة العربية يف الكليات غري املتخصصة الدريهم عبدالعزيز بن سعد

577

ايكؾم٠ صط١ ع٢ ايتزد سايت دمم٠ ػزب١، أعها بزس ؿ ال ايطزح ذا

ا بؽ تضتطع مل ذيو ع يها 1اؾشا٥ز يف ايغعز١ يارص١ كتـ ضار بإعال ايعد١،

.أقا ععز تما اتا سع٠ ايعد١ ايكؾم٠ ؽت

إ ايباسح يف ايغعز اؾشا٥ز اؿمح $ يع ذا ا ذب إي ايباسح قم اؽز بكي:

جا شغ يف بك١ ايغعز ايعزب ذ بما١ قت اؿمج١، شعتني : شع١ احملاؾع١ –شغ ؾ

يماع ايتكم نا شلا أؾارا املتشض شلا، شع١ ايتطز ايتذمم نا شلا رادا ا

دمت ، غرل أ ايشع١ األىل نا شلا يف األصاط األدب١ اؾشا٥ز١ عتك أنجز . إيا

.2#ايغعزا٤ ايكاد اصتذاب١ تكا١٥ أندل

يإلطار اؿمح اؾشا٥ز ايغعز خقع اتماد تع" خزيف ؽاحل" ايباسح سا قم

اطكت اييت املغزم يف اؿمج١ ايق١ ع٢ اؿمح اؾشا٥ز ايغعز اعتاد إ:$ بكي ايتكم

. 3#ايتكم اإلطار سبط دعت اؿمح بايتذمم طع أ قب ايعزب ايذلاخ بمرا

أخز٣ عا مج١ ؤثز عا املغزق١ املزدع١ ايغعز١ إ ك ايزأ ذا ملاقغ١

اإلخالـ ايعد١ ايكؾم٠ م ايغعزا٤ دح يف -أقا ايؿاع١ - ايهبرل ايتأثرل شلا نا

يف تغه ذا االػا اتماد، البم عزفا تباعا ملا شلا يغعز; ايتكم يؿ

أ١ يف إبزاس ايمر ايذ أدا ععزا٤ ذا االػا يف اؿؿاظ ع٢ ايجكاؾ١ ايعزب١ اإلصال١ يف

. اؾشا٥ز

عملت قد – مثانينياته وبدايات املاضي القرن سبعينيات يف -اجلزائر يف الثقافية املنابر بعض أن إىل السياق هذا يف نشري أن بد ال - 1

بني املمتدة األوىل سلسلتها يف" آمال" جملة: نذكر ومنها ، خمتلفة جتريبية شعرية أشكال على الكبري االنفتاح وترسيخ العمودية القصيدة إقصاء على وستون وتسعة ، (111) عمودية قصيدة ومائة مخسون منها ، (911) شعري نص وأربعمائة عشر تسعة نشرت اليت م،1191 -1191 سنوات العايل عبد: عليها اإلشراف توىل عندما اجمللة عمر من الثالثة املرحلة يف التفعيلة شعر تبين حنو التوجه هذا برز وقد ،(991) حرة قصيدة ومائتا الشعرية رؤيتهم شكيل حبكم احلميد وعبد ، زتيلي وحممد ، جوادي وسليمان ، حبري ومحري ، غموقات وإمساعيل اهلل، حرز الصاحل وحممد ، رزاقي

الشعري النص يف الفين التجريب: خريف الصاحل حممد: ينظر . التقليدي النموذج سلطة على املتمرد التجرييب النزوع هلذا اجملسدة الشعرية وكتاباهتم-9119 مارس، – أكتوبر 3-9 اجلزائر،ع جيجل جامعة ، العريب واألدب اللغة قسم، ص(ـا)النـ جملة واملستحيل، املمكن – املعاصر اجلزائري . 10 ص ، م9111

، 1بريوت، لبنان، ط ، ، دار الغرب اإلسالمي1101-1191الفنية حممد ناصر : الشعر اجلزائري احلديث اجتاهاته وخصائصه - 9 .31ص ، م1191

.319 ص ، (دت) ، (دط) ، اجلزائر ، التوزيع و للنشر الوطنية الشركة ، اجلزائري الشعر: خريف صاحل - 3


579

:يغعز ايتكم احملاؾغ يف اؾشا٥ز ايؿهز١ األدب١املطكات -1-1

تقاؾزت مج١ ايعا نات صببا يف ظر االػا ايتكم احملاؾغ اتماد سقر

متج املزتهشات ايؿهز١ األدب١ ، امل ع٢ املارص١ ايغعز١ اؾشا٥ز١ يعكد تتابع١

اييت أصت يف تغه ؼمم خؾا٥ؾ ايؿ١، ميه تدؾا ؾا أت:

:املطكات ايم١ -1-1-1

درا ايبارس يف -ذ ثالثات ايكز املاف -يكم نا ؾع١ ايعا٤ املضني

اتذت صب اإلؽالح ايماع إىل فزر٠ تزصذ ايجكاؾ١ ايم١ احملاؾع١ يف اؾشا٥ز; سح

.4ايتغبح بذلاخ ايضـ ع قاع١ تا١ بأ ؽالح آخز األ١ ي ه إال مبا ؽح ب أشلا

قم نا يشاا يذيو إغا٤ املزانش ايتع١ اييت أخذت ع٢ عاتكا ١ تع ايػ١

ايغزؿ١، إفاؾ١ إىل ايمع٠ إىل فزر٠ ايعزب١ عا ؼؿغ ايكزآ ايهز ايض١ ايب١

االؿتاح ع٢ اؿافز ايع١ تد ايطالب إىل داع ايشت١ بتط اؾاع األسز بايكاز٠

داع ايكزني بؿاظ.

يف ظ ذا اؿزـ ع٢ سؿغ ايكزآ ايهز تعاي ايم اإلصال اؿـ غأ ععزا٤

ععزا٤ اؿزن١ اإلؽالس١، ذنز ايغاعز " قم ايعم آ االػا ايتكم احملاؾغ

. " قم األني ايعد "، ، خؿ١" " ؿم سنزا٤" عبم ايهز ايعك"، " ايزبع بعا١"

..غرل ; سح تعم ايجكاؾ١ ايم١ اييت تكا يف تو املزانش اؿافز أسم أ املزدعات اييت

ذا االػا ؼمم خؾا٥ؾ ايؿ١، اييت أا ايتقني االقتباظ صات يف تغه

ايكزآ ايهز األسادح ايب١ ايغزؿ١، ع ا ذب إي ايباسح " قم اؽز " فش

أسضب أ املابع اييت ناا ضتك ا، األصاتذ٠ املغاذ ايذ ناا تك $يف قي:

ع، نات مجعا تد تدا صؿا ققا ؾزاسا تضه بايضؿ١ ؾا كزأ ؾا

إذا بايغعزا٤ ؾمر ع ذ ايجكاؾ١ ايعزب١ األؽ١ ب عا رصايت ، هتب

إذا بؿهز٠ اإلسا٤، ايزدع إىل املاف تؾبح عم ، ك عا ق١ ايبالد ، س١اإلؽال

. 5 #ايذز ايذ جيب أ حيتذ٣، ايكب١ اييت ػذب ايعك ايعاطؿ١ عا

ارتباط االػا ايتكم احملاؾغ بايم زد إىل اؿزن١ اإلؽالس١ ; سزن١ ذات

طابع ؾهز دين ال ؽتـ يف باد٥ا أماؾا ع اؿزن١ اإلؽالس١ يف املغزم ايعزب، قم

.91ص ، للتوسع ينظر : حممد ناصر : الشعر اجلزائري احلديث - 9

.93ص ، املرجع نفسه - 1


575

ؾ اييت أست اؿزف ايعزب أعادت ي$نا شلا درا ايبارس يف بعح ق١ ععز١ يف اؾشا٥ز ;

رس بعم ا أعزف ع٢ االمثار تذ١ يضاص١ ايتػزب ايتذ اييت ارصتا ؾزضا ع٢

ايغعب، ؾها ايطبع أ زتبط ايغعز بايؿهز اإلؽالس أل ايذ دعا إىل اإلؽالح

. 6#استقا ايذلاخ األدب ايػ١ ايعزب١ يف اؾشا٥ز

أثز ايبارس ع٢ ايػ١ -سؿعا تظؿا -ع ؾكم نا يعا١ بايكزآ ايهز

ايؾر ايغعز١ ; سح عاعت يف ايغعز ايتكم احملاؾغ نات عبارات كتبض١ ايؾـ

مما أنضب ععز طابع ايك٠ اؾشاي١ يف (األسادح ايب١ –ايكزآ ايهز )املكمص١ ايغزؿ١

صام السل ذا ايبشح. ذا ايذ صفش بايغام ايغعز١ يف ، ايتعبرل

:املطكات ايغعز١ املغزق١ -1-1-2

يع ايكاع١ اييت طل ا يف ذا ايبشح أ ايغعز اؾشا٥ز دش٤

ايغعز ايعزب عا، قم دم ايغاعز اؾشا٥ز ؿض غمدا إىل دذر ايعزب١ عجا ؾا ع

طط ردا ع٢ ايمعات االصتعار١ ايػاسل١ ايزا١ إىل ، اتا٥ ايعزب ت ايعزب١ اإلصال١

. ت صب عامل عزبت ؼ اؾشا٥ز إىل قطع١ ؾزض١ دػزاؾا ثكاؾا

ع نا يتأثز باملرخ ايغعز ايعزب ايكم در ايبارس يف ظر ذا االػا ايغعز

يف ععزا اؾشا٥ز، يف رص خؾا٥ؾ ع٢ ضت٣ ايغه املق.

ذا االػا ؽب تغزب األدب ايعزب ايكم إىل صببني زدع بعض ايمارصني تد ععزا٤

:7أصاصني; ا

ال $عا١ اؿزن١ اإلؽالس١ بايذلاخ ;سح ز٣ ععزا٤ ذا االػا أ ايػ١ ايعزب١ -1

ميه شلا أ تزتك يف أيض١ أبا٥ا ا مل تضتم رقا را٥ع ؾش األدب ايعزب ايكم،

أب متا، ، ايبشذل ، اؾاسغ، اؿزز ، اتب، اب ايعمأجا عبم اؿم ايه

.8#املتيب...

اتا٤ أؽشاب ذا االػا إىل ايجكاؾ١ ايعزب١ سما د اؿتاس ع٢ اآلداب -2

األدب١ ثكاؾاتا.

اجلزائر، ، بن عكنون ، ، ديوان املطبوعات اجلامعية1191حىت سنة 1191الوناس شعباين : تطور الشعر اجلزائري منذ سنة - 9

. 99ص ، م1199

.99-91ص ، ينظر : حممد ناصر : الشعر العريب احلديث - 0

.199ص ، م1199 ، تونس ، 1ج ، حممد اهلادي السنوسي: شعراء اجلزائر يف العصر احلاضر - 9


599

ضتشقز يف ذا ايضام تفشا ياقم " قم ؾاـ " س ذ املضأي١ ؼمما دا٤

عض ايغعزا٤ نا زؾض االستهاى بايجكاؾ١ ايؿزض١ أل ؾزضا يف عز كاد املػزب ؾ أ ب

ايعزب أدبا٥ ايتكم دي١ اصتعار١ ذا ا ؿضز قا بعض ؤال٤ بزدد ؾع ق١ فم ا

.9#أزل" استهاى ايػ١ ايعزب١ بايػ١ األدب١

دؾع يف ايؿض ايعا أ١ ع٢ ايتأنم املكا ذا يف إي بايتب اؾمز يع

– اؾشا٥زني ايغعزا٤ ؼؾ أصاصا ابع عا ; ايتكم بايذز ايتغبح إىل ايغعزا٤

أ فم احملاؾغ ايتكم االػا إىل باالتا٤ - أثا٤ا ايهدل٣ ايتشزز١ ايجر٠ قب خاؽ١

األبعاد بعض است٣ إ ست٢ زؾض، أت ا ؾه ; ايػزب اؾم٠ ػمم١ دع٠

" قؾمت يف دا٤ ا ا ; ذيو ع٢ جا خرل" سنزا٤ ؿم" ايغاعز اقـ يف يا ، اإلجياب١

: 10ؾا قا اييت ، " كمص١ ايما يف ايغعز رصاي١

شي١ ايغعز أرادا.. عابج بزخؿ ؾأسعذا آذاا ، ايك

هزا ايف ت سني ، يك ايف ؽؽ أسعذ ثااا ع فا...ايك

يتو عما٥ احملاؾغ ايتكم يالػا اتا٥ أؽاي١ ع٢ ايتأنم ايغاعز اؽ قم

ؾح سح اصتعار١; غزب١ زدع١ ع عزؾ، يف املكي١، األصط تش٠ ايتذمم١ ايمعات

( األدب١ ايػ١) املضتعز يػ١ إىل ايعد٠ إا شلا; ثايح ال أز بني إا كرلا ايغعزا٤ أي٦و

ايعزب ايغعز رنب إىل تزدع ؾح ععز١ بتب١ أايتعذ ايغعز١ يارص١ رزل١ يػ١ تبا

: 11 بكي األؽ

ايمخ زف٢ يػ١، إىل عدا اا ، عا أغان نا ا ب أغ

عذا ب١ أ ا، أدان نا ا عزبـــــــتا تزف ، ت أداا

خؿ١" كاطبا ايغاعز " قم يع ذا ع ا ذب إي ايغاعز "قم ايعم آ

األخقز ايضا٥ش " ايغاعز" عجا بشاز" ; سح دا إىل فزر٠ ايعم٠ إىل ايغعز ايكم

: 12بكي

إ أر٣ األدب اؾمم نضانا سال تضزف عضا صزدا

أس٢ قار٠ أؽب عــــــــــــدا ؾتعما األدب ايكم ؾإــــــــــــــــــــــــ

.91، ص 1101 ، احلديث يف املغرب العرب، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع حممد مصايف : النقد األديب - 1

.911-911م، ص ص 9111، 9موفم للنشر والتوزيع، اجلزائر ط ، مفدي زكرياء: اللهب املقدس - 11 .919ص ، املصدر نفسه - 11 .11-91اجلزائري احلديث، ص ورد يف : حممد ناصر : الشعر - 19


599

يإلعار٠ ؾإ ايغعزا٤ ايتكم اؾشا٥زني مل كتؾزا يف تأثز باملزدع١ املغزق١ ع٢

ب تأثزا أقا باؿزن١ اإلسا١٥ يف ايغعز ايعزب اؿمح ألا ، ايغعز ايعزب ايكم ؾشضب

متج ايؾر٠ ايافذ١ املهت١ يكؾم٠ ايعد١ يف ايعؾز اؿمح; خاؽ١ ععز " قد صا

ايبارد" "إزلاع ؽدل" ععزا٤ االػا ايتكم خاؽ١ " أمحم عق " " ساؾغ إبزا ".

خاؽ١ يف زس١ -يتؿاع اإلجياب يف تعل ؽ١ ايغعزا٤ اؾشا٥زني قم صا ذا ا

بؽؿ عهال أعها االتا٤ إىل اشل١ ايغعز١ ، باملؿ ايتكم يغعز –ا قب ايجر٠

، نذيو ايتغبح بايػ١ ايعزب١ يف أرق٢ ػاتا ايغعز١ فضم٠ يف ايكؾا٥م ايعد١ ، ايعزب١

يف اعتبارا ساي١ ايقعـ ايػ ايذ عات اؾشا٥ز يف تو ايؿذل٠ بضبب ايضاص١ ع٢ أ أخذ

األز ايذ دؾع ؤال٤ ايغعزا٤ إىل االستا٤ بايذز ايغعز املغزق دؾاعا ، االصتعار١ ايػاسل١

ع دد ايػ١ ايعزب١ ايغعز ايعزب يف اؾشا٥ز.

تغه ذا االػا دؾع يه اد١ اإلبماع ذ ايعا فتع١ صات يف

، ايغعز اؾشا٥ز اؿمح، ا تضا٤ ع املضار ايذ قطع ذا االػا يف ععزا اؾشا٥ز؟

ع ؼالت ؟، يع ذا ا صشا اإلداب١ ع يف املبشح اآلت.

ضار تطر ايغعز ايتكم يف اؾشا٥ز: -1-2

ايغعز اؾشا٥ز ايتشزر صط١ ايتشكب ايشين أل ععز ال ميه يباسح يف

زتبط بضاقات صاص١ تارخي١ ال ميه ػاا أ اؿاد عا; سح تعم ايجر٠ ايتشزز١

ايهدل٣ احملر األصاظ ايذ ضتم إي ذا ايباسح يف تكض ضار تطر ذا ايغعز رؽم

٢ سم صا٤.ؼالت ايغه١ املفعات١ ع

ا غرل إىل أ ايكؾم٠ ايعد١ أنجز األعها ايغعز١ سقرا يف ايغعز

اؾشا٥ز خاؽ١ زس١ قب االصتكال ذ املزس١ اييت ميه أ تكض بمرا إىل زس١ ا قب

ايغعز اؾشا٥ز ايجر٠ زس١ ايجر٠ ايتشزز١ ايهدل٣، قم اصتز اتماد ايكؾم٠ ايعد١ يف

إىل قتا ذا ع تؿات يف اؿقر ايؿاع١ عا نات ع يف زس١ ا قب االصتكال.

ايط ايغعز االتماد بأ اإلقزار أقا املكا ذا يف بايطزح يع اؾمز

تا أخؾت اييت ايغعز١ األزلا٤ بعمم ساؾال ضارا خـ قم اؾشا٥ز يف ايعد١ يكؾم٠

ايعزب ايكم ايمرظ صطز نا ايتكم، ؿ ؿمد ايغعز عد يكاني اإلبماع١

ذ عزؾتا اييت ايتػرلات ع ايتضاؤ يف ذلدد ال املضار شلذا ايكارئ/ ايباسح يه ايكم،


599

أمناطا يف تعمدا دضمت ؼالت عمت أا أ اسما؟، ععزا منطا عزؾت ؟ ايكؾم٠

.؟ قاا بتا يف ؾا تطرا

ايضاص١ ايتشالت انبت قم ايتكم١ ايكؾم٠ إ ك ايتضاؤالت ذ ع يإلداب١

ؾكا تضذ با، تتأثز أ ايبم اؾشا٥ز، اجملتع عاعا اييت ايجكاؾ١ االدتاع١

قم" نتب ا أ ع٢ ايتأنم إىل مؾعا ا ذا يف فعاتا، يػتا يف كتؿ١ كالت

خيتـ اـايم٠ بطالتا ايتشزز١ بايجر٠ ايتػين زس١ يف" سنزا٤ ؿم" أ" خؿ١ آ ايعم

عض٢ اهلل عبم"أ" ايػار ؾطؿ٢"أ" محاد اهلل عبم" نتب عا -دش٥ات بعض يف -

دضما ايذ املعاؽز ايغعزا٤ غرل"... عبم ب اصني" أ" ب ايذ عش" أ" ؿح

اؾشا٥ز١ - املعاؽز٠ االدتاع١ ايضاص١ ايتػرلات ع تؿاع يف ايغعز ايغه ذا بادئ

ايتذزب: " بـ تضت ع٢ ؾطح ا تذ٢ تو االختالف أد يف -ايعامل١ ست٢ ب ايعزب١

".ايعد١ ايكؾم٠ يف

ع تذلؾع ايتذزب ذا طبع١ بأ اإلقزار املكا ذا يف إي اإلعار٠ ميه ا يع

ظع تكما يغعز ايتكم يؿ ايتا استهاا يف املتج١ ايكؾم٠، ذ بجابت املضاظ

املزس١، ؼالت ع املؿ ذا تهـ طزا٥ل تعمد١ يف ػزبتا ته سح أصض، باد٥

ايتؿاع عا. فاراتا ع٢ قمرت ايجكاؾ١، م٣ االدتاع١ ايضاص١ عيتا

قا دؾعا أعطا املعاؽز اؾشا٥زني ععزا٥ا يف ذا ايضام ؤنم أ

إىل ب اـزز املعزف، ايعد قايبا ػضم ع٢ قمرت سح ايتكم١، يكؾم٠

ذا خد ع٢ تأنم يف ، املفع١ اياقع١ ايذات١ ايػا١٥ بني تؿاتت دمم٠ فعات

أ أقا ؤنم أ بم ال ذا ع ; ممارصت بأؽاي١ بزس ايغعز مبا١ زتبطا بكا٥ ايغه

الت أؽشابا قاعات إال متج ال عشي١، ؾزد١ دد ع عبار٠ أغب ايتذارب ايغعز١

ايؿهز١ ; سح تبك٢ ايكطع١ بني األدا ايغعز١ بني أبزس اإلعهاالت عجزت اتا٤ات

يف ايكؾم٠ ايتكم١ ع٢ د ايتشمم. ، ضارات ايتذزب يف ايغعز اؾشا٥ز عا

:احملاؾغػات ايجكاؾ١ ايعزب١ اإلصال١ يف ايغعز ايتكم -2

ال ذلدد ايباسح/ ايكارئ املتتبع يغعز ايتكم احملاؾغ يف اإلقزار بتذ ايجكاؾ١ ايعزب١

اإلصال١ ؾ، ذيو خال مج١ ايعاز تزتبط بأبعاد ايؿ١ د١، أبعاد ايؿهز١

ميه تدؾا يف ايعاؽز اآلت١ : ، اإلؽالس١ د١ ثا١


599

ني ايكزآ ايهز األسادح ايب١ ايغزؿ١ : ايتق -2-1

صبكت اإلعار٠ إىل أ املزدع١ ايم١ نات أبزس املزدعات اييت صات يف تغه

ذا االػا ; سح اصتم ععزا٤ ذا االػا إىل ايكزآ ايهز ايض١ ايب١ ايغزؿ١ يف ثكاؾت

تزبت تد ايمين اإلؽالس.

خاؽ١ ايزاد ، م٣ ععزا٤ ذا االػاميه يباسح/ ايكارئ تط أثز ايكزآ ايهز ي

إذ ال هاد خي بت ععز شلا تقني ، " ؿم سنزا٤" "قم ايعم آ خؿ١"

ن١ أ عا قزآ ؤنم عل املزدع١ ايم١ يغاعز.

يع ايؿغ ايكزآ أنجز األيؿاظ املغه١ يعذ ايغعز يغاعز " ؿم سنزا٤"،

مما ؤنم أ ايذخرل٠ ايػ١ يغاعز ع٢ اتؾا ثل بايكزآ ايهز بايجكاؾ١ ايم١ اإلصال١

; ذيو جال قي ؾـ اـضا٥ز ايهبرل٠ اييت أسمثا ايشيشا ايذ أؽاب م١ األؽا

:13، اييت عبا بأا ايكا١ يف قي1954ص١ (ايغـ سايا)

سيش سيــــشاشلـــا ؾشيشيــــت األرض سيــــــشاشلا اإلث

ا اياظ أثكاشلــ ؾأخزدت األرض أثكـاشلا س

ا شلــــا؟قا اب آد يف ســــك ضا٥ا صاخـــزا

إال أ إبط أس٢ يه إال أ ربو أســــ٢ شلا

تقح يم٣ ايكارئ اؿقر ايطاغ يؿغ ايكزآ املضتك٢ صر٠ " ايشيشي١ " يف

٦ذ ؼمخ ، ا شلا إذا سيشيت األرض سيشاشلا، أخزدت األرض أثكاشلا، قا اإلضاقي تعاىل:

ربو أس٢ شلا ، أخبارا بأ14.

قم عم ايغاعز إىل ذا األصب ايكزآ بمف ػضم اياقع١ اييت أملت باألؽا

أا بعم أ عاع ايؿضاد ؾا اتغزت ايؿزم ايطزق١ اييت متارظ ايضشز ايغعذ٠ تك

ايطكظ اييت ال متت إىل ايم بؾ١، يع ذا ا قؾم يف ايبت األخرل املكطع ايضابل; سح

ايعكاب ايزبا ايعاد نا تذ١ األؾعا ايغطا١ اييت اصتؿشت بػت ايؿضاد ماا. إ

املالسع١ ايادب تضذا أ ايغاعز " ؿم سنزا٤" أنجز ععزا٤ اؾشا٥ز تظؿا

: 15يكزآ ايهز بؿع عا عا، ذيو جال قي

.903ص ، مفدي زكرياء : ديوان اللهب املقدس - 13

.1-1اآليات : ، سورة الزلزلة - 19 .901ص ، مفدي زكرياء : اللهب املقدس - 11


599

قمد ؾايبع أصزعا، ؾاصتبغزا، با٥ع اهلل إ اـم؟ غذل

اهلل اعذل٣ املؤني أؿض أاشل بأ ذا ايبت حيا باعز٠ إىل قي تعاىل: إ

شل اؾ١ كات يف صب اهلل ؾكت كت عما ع سكا يف ايجرا٠ اإلل ايكزآ،

أؾ٢ بعم اهلل ؾاصتبغزا ببعه ايذ باعت ب ذيو ايؿس ايعع 16.

دد يف ايعد٠ إىل ايكزآ ايهز أد اصتباط نا أ ايغاعز" ؿم سنزا٤" ال ذل

، املاقـ ايعع١ املعا ايضا١، إصكاطا ع٢ املاقـ ايعع١ يف تارذ ثرتا اجملم٠

; اييت عبا 1954ذيو ا دا٤ يف ؽؿ ي١ اطالم ايجر٠ ايتشزز١ ايهدل٣ يف ايؿاتح ؾدل

: 17ب١ ايكمر يف قي

ؾت يا ايؾابا ، دعــــــا ايتارذ يو ؾاصتذابا ؿدل

ـــــــــــــــــــمر اؾابا زلع اجملب ما٤ ععب ؾهات ي١ ايكــــــــ

تو اؿذــــــــــابا ، اليتبارى يو امل لــــــــا د د

ـ عز ققاا ايغعب تتشل ايضــــزابا سنت ثبات ع أي

ـــــــــــــــــابا . رسا ن أز بأســـزار ايــــذشا٥ز قـــــم أ ..تش

ذا املكطع يف اإلقزار بأ ؽر ايغعز١ ضتسا٠ ايؿ ال ذلدد ايباسح/ ايكارئ شل

ي١ ، ا أدراى ا ي١ ايكمر ، إا أشيا يف ي١ ايكمر ايكزآ يف صر٠ " ايكمر" يف قي تعاىل:

صال ست٢ طع ، تش املال٥ه١ ايزح ؾا بإذ رب ن أز ، ايكمر خرل أيـ عز

ايؿذز 18.

املالسغ أ ذا اؿمخ ايتارخي اشلا قم ارتبط عم ايغاعز ب١ ش ايس ع٢

نالا ؿعتني سازلتني مت ؾا ، ، ايكز١ اؾاع١ با ايتػرل()ايزص قم

االتكا زس١ إىل زس١ أخز٣ كتؿ١ متاا أعادت يإلضا نزات عش٠ ؿض ; يع ذا

: 19ا بم دا يف قي

(أيـ عز)تأذ ربو ي١ قمر أيك٢ ايضتار ع٢

(أز)ي ايزب أزى قا ي ايغعب أزى رب قا

خاؽ١ ؿم –يع املالسع١ ايادب تضذا يف ذا ايضام أ ععزا٤ ذا االػا

نا ؤ أقا بأ ، ؤ بك٠ ايه١ ايغعز١ قمرتا ع٢ إسماخ ايتػرل -سنزا٤

.111اآلية ، سورة التوبة - 19 .31ص ، مفدي زكرياء: املصدر السابق - 10

.1-1اآليات : ، سورة القدر - 19 .13ص ، م1103 ، اجلزائر ، وزارة التعليم األصلي والشؤون الدينية ، زكرياء : إلياذة اجلزائرمفدي - 11


599

ني ملآثزا يذيو ؾأا إىل صؿزا٤ اؾشا٥ز يف بالد ايعامل ايضا اياطل عا ثرتا املضذ األ

نا تضشا باملعا ايكزآ١ ايضا١ يف إؾا ، ايؿغ ايكزآ بؽؿ أرق٢ ػات ايؿؾش٢

. ايزصاي١ يتك ايتأثرل ؾ

: 20 ذيو جال قي يف قؾمت " تعطت يػ١ ايهال "

إىل اؿؾاد نزا نشرع أخزز يف اؾشا٥ز عطا ؾق٢ ب

اـط شلا ، ايغعب عل إىل اـد طزك ؾم اؾاد

أخزز نشرععم ايغاعز يف ايبت األ إىل تظـ ايؿغ ايكزآ ايارد يف قي تعاىل:

أا ايذ اهلل ايهؿار عم ب يػغ ارع ايش عذب صق ع٢ ؾاصت٣ ؾاصتػغ ؾآسر عطأ

21ععا أدزا ػؿز٠ ايؾاؿات عا سح عب اتؾار ايجر٠ رغ ايؾعاب اييت ;

نابما ايغعب اؾشا٥ز بايشرع ايطب ايذ أعط٢ مثار، بأ دشا٤ ربا تذ١ ؽدل ذا

ايغعب ؾا٥ ملباد٥ تعاي د.

ايجكاؾ١ ايعزب١ اإلصال١ ايع را ايغاعز " ؿم سنزا٤" ع٢ فزر٠ تزصذ قم

املؤ بكقا٤ اهلل قمر، اؿاؾغ يهتاب ، ع٢ إؾا ؽت ايغعب اؾشا٥ز ايعزب املض

:22يف ايعمم قؾا٥م ا ذنز ا دا٤ يف قؾمت " ش١ اؾشا٥ز" ، املتبع يتعاي

يف ي أصز٣ ، بايغعب ، اصبش تبارنت عـــــــزا باـــــــــــــارم طاؾشا

يف ايجـــــــــــر٠ ايهـدل٣ ، ؾآت بايـــــــــزمح ا رمح يف ايغو غارقا ، ؾه نت

دبتين ايهؿزا –ا رب –ـــــذ قـتتتا سا٥زا (ايهاف اي)ن نت بني

حيــــــؿغ ايــــــــــذنـــزا ، يال أ (بعـــــمى) يـــــــباى عـــــعـــــــــب نــــاد ؿـــــــكم ظــــــــ

تػــــز ضــــــــــزا ، بأـــــو بعــــــــم ايعـــــــــضز التعـــــم ؽـــــــــــــ ، كـــــزأ يف ايتـــــش

املـــــــت تــــــــب ايذنــــــــز٣ع٢ غـــزات ؾــــــــارمت٢ ، آعزبت سب ايغاد٠

إ را عــــــــش٠ ؾـــــأصزع أرســــــــــــــ مؾــــــــــــع املــــــــــــــــــــزا ، طايبت باملــــــــز

صزا –يف ؽمرا –ط٣ األس ايع يـــــكت : أ اؾــــــاد عـــــكـــــــــم٠

عدل ؾـــــــزاح ع٢ أنــــــــباد كطـــــــــع اؾــــــــــضـــــــزا ، دضز ، د ا اجملم

: 23إىل أ ك

. 91-99ص ، مفدي زكرياء : املصدر السابق - 91

.91اآلية ، سورة الفتح - 91

، (دط) ، اجلزائر ، وزارة الثقافة ، جملة أدبية ثقافية ، جملة آمال ، شعر ما قبل االستقالل –مناذج من الشعر اجلزائري املعاصر - 99 .19ص ، (دت)

.19ص ، املعاصر اجلزائري الشعر من مناذج - 93


599

ـــزاايؾــ -آت بايجر٠ –.قا عمى، قت: خذ بتو . قت ي : ن

ؾهت بــــــــــا بزا ، . أخؿت عمى ز٠؟ أطعا، ؽــــــــــمقا. ساعاى

يع املالسع١ ايادب تضذا يف ذا املكا أ عدؾ١ ايغاعز " ؿم سنزا٤"

شل١ بك٠ ايه١ ايغعز١ أقا ايك١ قم اصتمت قتا إمياا ايعل بعع١ ايكمر٠ اإل

يذيو ال ذلدد يف ايعد٠ املتهزر٠ يؿ ايكزآ ضت املعا ، قمرتا ع٢ إسماخ ايتػرل

املاقـ ايعدل اييت تد ايغعب اؾشا٥ز تغم أسر، ذيو جال ا دا٤ يف قؾمت "

" أمحم سبا١" أ عم ؿذ ؾ سه اإلعما ايذبح ايؾاعم" اييت ؾـ ؾا اصتغاد ايغم

:24يف قي (ع ايضال)ظدل ، مبص٢ ، باملكؾ١; سح عب باملضح

قـــــا خيتا " ناملضح " ٥ـــــــما تــــــــــــا٣ غا تـــــ ايغــــــــــم

ـــه " ن١ اجملم ؾغــــــــــــــم اؿبا بـــــــــــػ ايؾعدا ساملا " نايـــــــــ

ر، صــــــــــــــالا غع يف ايه عما تضا٢ " نايزح" يف ي١ ايكم

اؾ٢ ايضا٤ زد املشما ، اتط٢ ذبح ايبطي١ عـــــــــــــــــــــزا دـــــــــــــا

.. سعا قتــــــــــــــــــ، ا ؽـــــــب يط يف اـايم " عض٢" ايسما

اصتا ايعدل ايكؾؿ ايكزآ مبا تاصب ذا قم درز ععزا٤ ذا االػا ع٢

عدؾت ايتك١ ايرع١ املغبع١ بتعاي ايم ، املش٢ اإلؽالس ايذلب ايذ ؤ ب

ايذ ع ا ميتاس ، اإلصال اؿـ، يع خرل جا ع٢ ذيو ايغاعز " قم ايعم آ خؿ١ "

:25يف قي (ع ايضال)يب صـ ب ععز خؾا٥ؿ ؾ١ راق١ ظا اي

مبا ؾ مي سض ؽؿات قاؾـــــــــــــــــ١ أضت متج صؿــا

خعت عا ععر طارؾا نـــــــــتا ا ع٦ت خطزات

ا نجز ا يف اؾب سغزات ق را يف غاــب دب

لم يف صام آخز ضتجز ذ ايكؾ١ ايكزآ١ أد ػضم عاا٠ ايغعب اؾشا٥ز

ع سيد١ سد١ (ع ايضال ) الت االصتعار ايؿزض ; سح عبا مبعاا٠ اييب صـ

: 26ايعشش يف قي

ــــــــ نمي صـ، ثب املكمد طين ايذ ا ب، ديـــــــــ

ال أا ؽب ايعذاب ع ؾزع أعت٢ ، مثــــــــــــــــــــد

.11مفدي زكرياء : اللهب املقدس، ص - 99

.11ص ، م1190قسنطينة، اجلزائر، ، مطبعة البعث ، حممد العيد آل خليفة : الديوان - 91 .99ص ، املصدر نفسه - 99


597

تهغـ ايكزا٠٤ املتتبع١ يكؾا٥م دا ايغاعز " قم ايعم" ع تزنش ايغاعز ع٢

، 27(ي ايضال)، ا ذنز قؾ١ اييب إبزا(ع ايضال)اصتا تظـ قؾؿ األبا٤

(ع ايضال )نذيو قؾ١ اييب صا ، 29قؾ١ "عاد مثد " 28(ع ايضال)قؾ١ اييب ح

...غرلا.30اشلمم

يع اؾمز بايذنز يف ذا املكا أ ععزا٤ ا قب االصتكال ناا أنجز تغبتا

بايكزآ ايهز بؿع عا، أل ايضب ايسم يمؾاع ع عزب١ اؾشا٥ز ع دا.

ذا اؿه ال ؿ در ععزا٤ ثر٠ ايتشزز ايهدل٣ يف تزصذ ذا ايتد احملد; سح

املزس١ ؼمما ععزا٤ دمد صارا ع٢ ر ايغاعز " ؿم سنزا٤" "قم ايعم ظز يف تو

آ خؿ١"، ذنز ايغاعز "ايؾاخل خزيف" ايذ ظـ ايكزآ ايهز يه يط بايهجاؾ١

: 31 ذيو ا دا٤ يف قي ، اييت عما عما

ؾها يف اتضاع ايؾمر عزا راا ايػزب بايب ايما

أصزا(ذ ايكزني )ددا ؾها صم (بادز)داؤا

ؾزاا باؿمم ي اؾماعا ؾها سمم يضم قطزا

ؾا اصتطاعا ي كبا، ؾيا ع٢ األعكاب تض أسرا..

ح ظـ قؾ١ "ادز ادز" ع ذ ايكزني يف صام ايتعبرل ع بطالت ايغعب س

اؾشا٥ز فم دؼ املضتعز ايؿزض اييت عب ؾضادا بطغا بادز ادز، تشا يف ذيو

قايا ا ذا ايكزني إ ادز ادز ؿضم يف األرض، باملع٢ ايكزآ ايارد يف قي تعاىل:

ع يو خزدا ع٢ أ ػع با ب صما، قا ا ه ؾ رب خرل، ؾأع بك٠ ؾ ل

قا اؿدا ست٢ إذا ، ادع به ب ردا، آت سبز اؿمم ست٢ إذا صا٣ بني ايؾمؾني

. 32دع ارا قا آت أؾزؽ ع قطزا ؾا اصطاعا أ عز، ا اصتطاعا ي كبا

يع اؾمز بايتب يف ذا املكا اإلعار٠ إىل تزادع ذ ايعاز٠ عم ععزا٤

زس١ ابعم االصتكال، خاؽ١ إذا اسا ذيو مبا نا عم ايغاعز" ؿم سنزا٤ " " قم

.939 ، الديوان: خليفة آل العيد حممد - 90 939املصدر نفسه، - 99

.939ص ، املصدر نفسه - 91


.19ص ، م1109 ، اجلزائر ، صاحل خريف : أنت ليالي، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - 31

.19-19اآليات : ، سورة الكهف - 39


599

ا٥ز دي١ ايعم آ خؿ١ " يف زاس صابك١، يع ايضبب األصاظ يف ذا ايذلادع اصتكال اؾش

. عزب١ إصال١، يػتا ايعزب١ دا اإلصال، بايتاي تزادع إؿاح ايغعزا٤ ع٢ ذيو يف أععار

سبا يف أخؾت ععز١ ػارب يها باملكاب لم يف ععزا اؾشا٥ز املعاؽز

، ققاا شالتبت ايعؾز اصتعاب ع٢ األقمر ايغعز ايغه إاا عتدل٠ ، يكؾم٠ ايعد١

أ ايش عكد ثالث١ خال اصتطاعت اييت ،" ايػار ؾطؿ٢" ايغاعز ػزب١ كمتا يف

أسق١ يف ايتا اؾاف ايتذزب ، اؾاش٠ األدؾ١ ع بعما اـاـ ايغعز ؾقا٤ا تغه

ؾل ، تع تني يػ قاظ اطالقا اشلمص عار ايغاعز أصط سح ايبات، ايؿ

. املهت١ ايغعز١ ايؾر٠ باإلكاع اآلخذ األؽ ايغعز ايؿ أمناط

طع١ يف$عمد " ايػار" أ" ايباب ؾتح سض" ايباسح أنم ؿض ايضام ف

تتش دؾاع١ سزبا ب ايتضو صب يف خيف ايذ ، ايتكم ايعد ع٢ احملاؾعني ايغعزا٤

. 33#األسا نجرل يف اؿمح ايغعز ع٢ عما١ إىل

" املتأخز دا " املكمص١ ي٢ إىل" قؾمت يف اؿزب ذ ع٦ا ط

: 34 ك سح ;" ايار نتاب أصزار- تؿق١ قؾا٥م

ع٢ ؽعا ــــــــــــــز مل ؽػار بػرل.. صع ؽرا املزب ع تج

ؿذل٣ ايهضاد ع٢ عػ ــــــــــــــــذلؾعـــــــــــا صكط تؿ ا ايغعز

ا ال دـــــــــــــ١ دارظ عــــــــــــ -د رد ايغعز –تض إ

! تدبـــــــــــــــز

ز سماث١ يف ايغعر نؿز إ ايغعز ـ ق ز ايقاع إي ! عـــــــــــــــــ

!ايؾزؽز ع يف خاو افزب فزب ؾأت ت٣ مبا دمف

ايؿزاؽ يف ؾإو انتب !أعطز يف أعطزا اسب ع٦ت ا ؾزاغ

!! املتشـــــــــــــذز شأ٠ املزب ؾزد عز أت تضك٢ ؾزبا

يزبا س ؽعـــ املك األنجز باألعــــــــــــــــش أسر٣ ماأقـــــــــــــــــ

أ" ايكؾم٠" ؾ اصتطاعت ععزا ضارا أمثز قم ايغعز بعد١ ايؾادم اإلميا ذا

ايك١، ايعزب١ يكقاا اصتعابا ؼالت، اؾشا٥ز اجملتع ققاا ع ايؾادم تؿاعا تضتعم

مل ع، ؼم مل عزؾا ثابتا تدا عزؾت قم ايتذزب١ ذ نات إ يغعز، ايزصاي يبعم

.911واآلفاق، ص الواقع بني اجلزائر يف الشباب شعر: الباب فتح حسن - 33، 1ط ، اجلزائر ، اجلزائريني الكتاب احتاد منشورات ، " النار كتاب من أسرار – منتفضة قصائد" ديوان: الغماري مصطفى - 39

.11-19م، ص 9111 ديسمرب


595

إدالال األقؾ٢ اتؿاف١ عما٤ إىل رؾع ايذ ايذنز صايـ دا يف دا٤ مبا يذيو منج تبمي،

.تكمزا

ايابع ، املصك ايػ ضذ صال١ ايغعز" ايػار" ملضار حيضب ا إ

ايػ١ ايب١ بايكاعم إساطت ، ايغعز١ أثرات الصا ، األدب يذلاثا ايهبرل اصتعاب

ػزب م دس إىل إفاؾ١ ،35 د ععزا٤ يف لما اييت اآلؾات تاليف هت إساط١

أقا، ايكماص١ املغزع١ طابع ايتكم ايغه يتب أعط٢ ؾع اؿز، ايغعز نتاب١

يف عذش ع ابعا ه املرخ، مل ايعد إىل اماس أ ؤنما ايكارئ تشم٣ ب ؾهأا

ثك١ ع خدا، ايتكم١ ايكؾم٠ بأؽاي١ قاع١ ع إمنا ، أخز٣ ععز١ أعها نتاب١

:36 قي يف الماس بذا اإلقزار يف ذلدد ال أ نا ، أقا إهااتا يف نا١

ارثني رثت إ ت اي غ نالي١ األنبز باألد

ايكزآ ايؿ ع تاؽ خال األقمني بإرخ أسكت دع قم ايغاعز أ ايافح

ايهالي١ يف ؿته اهلل ق ضتؿتو تعاىل: قي ع٢ حيا ايذ بايهالي١، املتعل ازؤ إ

ط و ـ ؾا أخت ي يم ي ي تزى ا ؾ تا ؾإ يم يا ه ي إ زثا تني نا ا اث ؾ

ا ايججا ٠ ناا إ تزى ضا٤ رداال إخ ؾذنز ني سغ ج األج يه اهلل ب تقا أ

ع٤ به اهلل ع37 .

أخذ نأ تطزؾ أ ايضب( ته) ؾمر$ ايػ١ يف ايهالي١ د١ طزؾ

ايم يم اي ا ي ؾط اي يغعز ايسم ايرح ه بذا، ؾايغاعز، ، 38#باملؾمر ؾض

. ؾ اتماد ؽ١ اكطعت أ بعم عؾزا، يف ايتكم

" بأ" ايباب ؾتح سض" ايباسح إي ذب ا ؤنم أ بم ال ايضام ذا يف

يف ايؾاغ١ يف اؿمح ايغعز تكات باإلؾاد٠ اـ١ ايكؾم٠$ ؼمح سا قم" ايػار

أ زم نأ ، اإلكاع يف ايزتاب١ اؾ تزؽـ يف ايط١ ع٢ يتػب ايؾر٠ تزنب

أ ايعزف ايهش ذزا ايذ ايغعزا٤ ايكاد كع ن عتك١ نأظ يف دمما رسكا ضهب

أعذ٢ ايؾر أدم األخ١ ألصع احملمد اإلطار طع أ املته ايغاعز اصتطاع١ يف

ذا أ اـدل٠، ق١ املب١ كؿ يف ه إمنا اإلطار ذا يف ه ال ايعب أ املصك٢،

.919حسن فتح الباب: املرجع السابق، ص - 31

.19، ص " النار كتاب من أسرار – منتفضة قصائد" ديوان: الغماري مصطفى - 39

.109اآلية ، سورة النساء - 30 -هـ 1999 ، بريوت ، دار الكتاب العريب ، حتقيق : إبراهيم زهوة ، الرازي )زين الدين بن أيب بكر عبد القادر ( : خمتار الصحاح - 39

991ص ، م9111


559

ايتأالت اؾمم الصتعاب قابال سا اسا طرا ػرا ه أ عو ايذ اإلرخ

بني احملاؽز ايز ج ؾ ، ايضايؿ١ ايعؾر يف ايغعزا٤ رؤ٣ ع اختؿت دقت ا املغاعز

.39#دمم٠ اا ؿع١ ن حي يه فؿتني

عدل زاس –يع املالسع١ ايادب تضذا يف ذا املكا أ ععزا٤ االػا ايتكم

خاي األخطا٤ ايػ١ ، راا ع٢ ايؿؾاس١ ايػ١ –املتعاقب١ سح نتبا مبضت٣ يػ عا

خاؽ١ ، ات األدب١أايذلنب اشلذ١ اييت ػع ايػ١ ايعزب١ ايذات ايعا١ إفاؾ١ إىل ايػ

فارا٠ ، ايؿزض١، اييت عاعت يف بعض ايتذارب ايغعز١ اؾشا٥ز١ اؾمم٠ عذ١ اؿماث١ تار٠

رح ايعؾز تار٠ أخز٣.

ا غرل إىل أ ؾؾاس١ ايغعز ايتكم مل تضتم ؾكط تظـ أيؿاظ ايكزآ

دح ايب١ ايغزؿ١ اييت رصدت يف فا تعاي ايهز عا، ب أقا تظـ األسا

ايم اإلصال، أظزت ايتشا ععزا٤ ذا االػا بتعاي ايضا١.

ا دا٤ يف ق ايغاعز " () اياذز ايغعز١ اييت أظزت تأثزا بأقا اييب قم

: 40ؿم سنزا٤"

رن زاراؾإا قم يذغا خذاعا دش ، ذؽ

.41#املؤ ال ذؽ اؾشز زتني $: ()يف ايبت إعار٠ إىل قي

ا غرل إىل أا مل ضذ ايتشا ععزا٤ ذا االػا بايتظـ اؿزيف يألسادح ايب١

ايغزؿ١ قمر ايتشا بغز تعاي ذ اؿح ع٢ فزر٠ اتباع صرلت ايعطز٠ االستؿا٤

ذيو جال ا دا٤ يف قؾم٠ "ؼ١ امليم ايب" يغاعز " قم ايعم آ ، يمبذنز٣

:42اييت ك ؾا ، خؿ١ "

ق ؾاستؿ اعكم بغز امليم ذنزا يـــــــــــــــــــــتاز األبا٤ قــــــــــــــــــم

ــــــــغز يـــــــــــــــــــت صادت ع٢ ايما بأعع صمق ؾاقتب بايبـــــــــــ

أعم ع٢ األزلاع تارخي عـــــــــــــدلا يهــــــــــ ــــــــؾل ضمد

.913 ص ، اآلفاق و الواقع بني اجلزائر يف الشباب شعر: الباب فتح حسن - 31

.113مفدي زكرياء : اللهب املقدس، ص - 91 .1111، ص (دت)، (دط) ، بريوت ، ، دار العلم للماليني9ج، ينظر : صبحي الصاحل : منهل الواردين - 91لبنان، ، بريوت ، مجع وتقدمي حممد بن مسينة، دار الغرب اإلسالمي ، حممد العيد آل خليفة : تكملة ديوان حممد العيد آل خليفة - 99

.91ص ، م1110، 1ط


559

ملا أؽاب األ١ اإلصال١ ()قم أؽز ايغاعز يف ايكؾم٠ ذاتا ع٢ ايغه٠ يغدؾ

:43عم، نا ال ذلدد يف طب عؿاعت بكيب

أعه إيــــــــــو مبا ػـــــــــــمد أذ٣ بعم ايتشاقو بايزؾل األصعم

عؾؿت ع٢ اإلصال بعمى ؽزؽز ؾتـــــــــــــــبمد اإلصال ن تـــــــبمد

عت٢ نأـــــــاز اــــؾ املشبم ـــــادخ دزت بأرض املضني س

عا٥ح يف أرفا تزد؟ أتذم أتو ايها قاعؿا

قاظ نأ بد دم؟ ضصا سه أدذ بذل

دا عمتا ي املعم ؟ أ مل ته سؾا شلا يف نزبا

األا عذ ب اصتذم ؾاعؿع شلا عم اإلي ص شلا

بايطع١ ايشزا٤ ايهـ ايم قمت قاؾيت إيو ؾالقا

عا قؾار٣ املغم املتدد أغمتو تددا يو ايزف٢

يع ايكارئ املتأ شلذ األبات ال ذلدد يف تط ايزؤا االصتغزاؾ١ اييت تغع ا،

ذا ابع ؽمم ، انب ايشع١ ايزا١ باتاس ، اييت دعت تذاس األطز ايتارخي١ ي

. ايتذزب١ عكا

بأ ؾ٤ ععزا٤ االػا ايتكم احملاؾغ إىل تظـ با٤ ع٢ ا تكم ميه اإلقزار

ايكزآ ايهز األسادح ايب١ ايغزؿ١ نا ي ايمر األصاظ يف تزصذ ايجكاؾ١ ايعزب١

سح ادتم ؤال٤ ايغعزا٤ أد ، خاؽ١ يف ؾذل٠ االستال ايؿزض ، اإلصال١ يف اؾشا٥ز

عب اؾشا٥ز اؿؿاظ ع٢ يػت ايتشزـ، قم بك ذا تأنم اشل١ ايعزب١ اإلصال١ يغ

االػا ؾا ملباد٥ قاؾعا عا عدل عمم ايتذارب ايغعز١ ايتكم١ ع٢ ز ايعكد املتعاقب١ بعم

االصتكال.

ايبعم ايزصاي يغعز: -2-2

ع٢ املتك آ ععزا٤ االػا ايتكم يف اؾشا٥ز بمر ايه١ ايغعز١ يف ايتأثرل

سغم اشل يف صب إسماخ ايتػرل، ؾتبا ر اإلؽالح ع قاع١ تا١ بأ ايغعز رصاي١ تتق

أبعادا تزب١ إؽالس١ ع٢ ايغاعز أ ؤدا.

ذ ايزصاي١ ايضا١ ػت باتاس يف املفعات اييت خاض ؾا ؤال٤ ايغعزا٤ ; سح

نا خؾا محم٠ ، رل ايتضاح سب ايط ايمع٠ إىل ايعصعا دام إىل سرع ق اـ

تزصذ باتاس عل ايجكاؾ١ ايعزب١ اإلصال١ اييت تغبع با ؤال٤ ايغعزا٤ ادلا يمؾاع عا خاؽ١



559

يكم نا عز إىل $زس١ ا قب االصتكال، يع ذا ا أنم ايباسح " قم اؽز" بكي:

١ صا٥ اإلؽالح، ايض، ايعغ، اإلرعاد، ايذلب١، ايتد، ال ايغعز بؽؿ ص

باعتبار تعبرلا ع ايذات، ؾت األصاص١ عم اإلقاع ال اإلتاع، مؾ ايؽ إىل عك

. 44#املضتع أايكارئ أقزب ايضب أقؾزا

زتبط ببعح ق١ ع١ $سح أدرى ععزا٤ ذا االػا أ لاح رصايت اإلؽالس١

قارب١ اؾ تع اياع١٦، ؾذعا ايتدلعات ، دمم٠ تك ع٢ ايؿ ايض ملبادئ اإلصال

ني ايغعب١ أقاا املمارظ اؿز٠ شلذا ايػزض ؾزا املمرصني األسزار أبا٤ اؾشا٥ز املتطع

.يكم خم . ذنز قم ايعم، ايغاعز ايغم: عبم ايهز ايعك ايزبع بعا١

ؤال٤ ايغعزا٤ ايكق١ ايط١ بزصايت ايتع١ املكمص١ اييت نا شلا در ؾعا يف بعح ايق١

إعمادا ، ضباؾشا٥ز١ إذنا٤ ايزح ايط١ يف ؿظ ايتالذ اطالع ع٢ سكك١ ايط امل

.45#يجر٠ املضش١

تذ٢ إميا ؤال٤ ايغعزا٤ بب ايزصاي١ اييت ؤدا قماصتا ؾا نتب ايغاعز " قم

: 46ايعم آ خؿ١" ردا ع٢ ته بعض املايني يضاص١ االصتعار١; سح ك

ا دا٥ع قايا ن أر٣ د أؽشاب اسدرا بظؿيت

قم سعا عز ع ايػ٤ فا٥عا تا اهلل ا عز ع ايػ٤ فا٥ع

تــــــــــطع يإلصال طال٥ــــــــــــــــــــع صرل عين ايغعز ايع بـــــــــــــزــــ١

أدب طا٥ز ايؾت ذا٥ـــــــــــــع ؾ خطب سافز ايؿهز ؾكع

٥ع ــــــــــــــــــــــ سع يــــــــــــذشا٥ز قا٥ـــــــــم يــــــــــــــــــ يف فاالت اؾاد قــــــــــــــــا

باؾاب يع ا ميه اإلقزار ب يف ذا ايضام أ اتا ؤال٤ ايغعزا٤ بايبعم ايزصاي

إفاؾ١ ، املفعات ع٢ سضاب اؾاب ايؿين قم أفؿ٢ زل١ ايتكزز١ ايفح ع٢ ذا ايغعز

. إىل ايدل٠ اـطاب١ ايك١ ايزا١ إىل ايتأثرل يف املتك اصتايت

خاؽ١ ، يع ذا ايبعم تذ٢ يف أزل٢ عا يف ععز ايجر٠ ايتشزز١ ايهدل٣

: 47 ذيو قي ، ؿم سنزا٤"، سح ايتػين بعع١ ايجر٠ بإلاساتا اـايماتأععار "

ق اؾشا٥ز افؼ إ ذنز ازلا ػم اؾبابز صادـــــــــــــــــــــم رنعا

ــــــــــو قعاإ اؾشا٥ز يف ايـدد رصـــــــــــــــــاي١ ايغعب سزرا ربـــــــــــ

.999حممد ناصر : الشعر اجلزائري احلديث، ص - 99

.31ص ، 1191حىت 1191الوناس شعباين: تطور الشعر اجلزائري منذ - 91

.901ص ، حممد العيد آل خليفة : الديوان - 99

.19ص ، مفدي زكرياء: اللهب املقدس - 90


559

إ اؾشا٥ز قطــــــــــــــــــــع١ قمصـــــــــــــــــــــــ١ يف ايه، ؿا ايزؽاـ قعا

نا شلا ؿدل طــــــــــعا ، قؾـــــــــــــم٠ أسيـــــــــــــــــــــــــ١ أبــــاتا محزا٤

ال تهاد ؽ قؾم٠ يـــ "ؿم سنزا٤" ذا اؿط ايجر املؤ بععتا املدم

سح ال ، يقا٥عا ععزا يه ايذ ال ميه إغؿاي اإلقزار بأ سط تذمد ع ن قؾم٠

١ املؤ ، ميه أ تط تهزار يف املكاطع ايؾر مما م ع٢ ايزؤا ايغعز١ املتمؾك١ يغاعز

بب ايزصاي١ اييت ؤدا.

يع ا جيب اإلقزار ب يف ذا املكا أ ععزا٤ االػا ايتكم احملاؾغ قم ظا أؾا٤

م٣ تأثرلا يف املتك، األز ، شلذا املش٢ ايزصاي ايذ زنش ع٢ ايك اييت حيا ايؿ

أل ايغاعز يضا ، ١ يف اجملتع اؾشا٥زايذ أص القاي١ يف تزصذ املبادئ اإلصال١ ايزاق

سا فتع عدل ع أفاع ضع٢ داما إىل تػرلا م األؾق دا٥ا.

خامت١ :

: اآلت أبزسا يع ، ايتا٥ر مج١ إىل خؾا ايبشح ؿجات املعك١ ايمراص١ بعم

اؾشا٥ز يف اإلصال١ ايعزب١ ايجكاؾ١ تزصذ إىل ايتكم االػا ععزا٤ صع٢ -1

ع ايمؾاع عاق آخز متج نا بك٠ با ايتضو ايؿؾش٢ ايعزب١ بايػ١ ايتغبح خال

عمتا اييت ايتشالت كتـ اصتعاب ع٢ قمرتا مجاياتا إبزاس قاي١ ، اإلصال ايعزب١

يف يضالتا ايعزب١ ايػ١ يدد ساا عا سؾا اإلبماع١ ؾؽ أفشت سح اؾشا٥ز،

. اؾشا٥ز

ظاز٠ االصتكال، قب ا زس١ الصا ، ايتكم االػا ععزا٤ ؾـ خت -2

.اؾمم٠ ايغعز١ ايتذارب شت اييت ايػ ايتعمد

ايب١ األسادح ايكزآ١ اآلات ؾـ تظـ يف االػا ذا ععزا٤ أص -3

االػا ذا ععزا٤ اصتطاع إذ ، اؾشا٥ز يف اإلصال١ ايعزب١ ايجكاؾ١ تزصذ صام يف ايغزؿ١

ايػ١ عامل طط إىل ايزا١ االصتعار١ يمعات ايباص ايتؾم د١، املتك بذم ايزق

.اؾشا٥ز يف ايعزب١

ععزا٥ إميا تذ١ ، اؾشا٥ز يف ايغعز١ املارص١ ع٢ صطزت االػا ذا ؾزض -4

اإلميا ذا يتك، بػا أ ايغاعز ع٢ رصاي١ ايغعز بأ ، يغعز ايزصاي بايبعم ايزاصذ

اؾشا٥ز يف ايط١ اإلؽالس١ اؿزن١ صام ايذ املؤثز٠ ايؿاع١ ايغعز١ ايه١ بك٠


559

فتع يف ؤثزا ؾاعال ه أ يغاعز أتاح نا ايؿاع١، االتغار االصتزار١ شلا ف

. االصال ايعزب١ ايط سب ايتع١ اإلرعاد ايؾح ايذلب١ ع٢ ععز يف تزنش خال

اإلبماع اد١ -شا ال- نا ايتكم ايغعز إ األخرل يف ك أ بك٢

اؾشا٥ز ايغعب ؽت إؾا أماؾ ؼكل ععزاؤ اصتطاع إذ اؾشا٥ز، يف املغزف ايغعز

.ايتش ايؿزاد٠ ايغعز شلذا ف ا اؾاي١ ايزق ؾ بأصب ايعامل إىل ثرت

99

تطوير في العالمية الشبكة على العربية اللغة مجمع دور العربية اللغة

سيد جهانغير عميد كلية الدراسات العربية وكلية الدراسات اآلسيوية وجامعة اإلجنليزية واللغات األجنبية

ادلؤسس:جامعة احلرمني الشريفني العربية اإلسالمية النموذجية،والرئيس ، ورئيس حترير: صحيفة حراء العربية واألردية النصف شهرية

ادلملكة العربية السعودية –مكة ادلكرمة –وعضو: رلمع اللغة العربية على الشبكة العادلية

باذلند –حيدرآباد

الرمحن الرحيمبسم اهلل

يا في إننا نعيش في عصر ثورة المعموماتية؛ تمك الثورة التي انضمت إلييا مختمف األنشطة والفعاليات لتجد لنفس وشأن المغة كشأن ، ذلك الفضاء موضع قدم يجعميا عمى مقربة من متناول اليد ويجعميا جزءا من القرية العالمية

أن يطوعوىا لتجد مكانيا عمى الشاشة الزرقاء، وىم في الوقت نفسو إلى مختمف مناحي الحياة سعى القائمون ومتعممييا سعيا يسعون الستثمار عصر المعمومات والتقنيات الحديثة والبرامجيات التي تيسر تعاطي معممييا

إلى ترويجيا والوقوف عمى أسرارىا، وسارت بيذا الركب عشرات األبحاث بل مئات منيا، حتى صار االطبلع ، وقد جعل ىذا األمر المجامع والمؤسساتالمغوية في الوطن العربي عمييا يتطمب دليبل إلى الدراسات المسانية

من أجل المزج بين وسيطين ابتغاء إيصال إنتاجيا المغوي والمعرفي العالمية أىمية التوافر عمى الشبكة تستشعر . إلى المتمقين من أبناء العربية ومحبييا؛ألنيا وجدت أن الوسيط الورقي لم يعدوحده كافيابيذه الميمة

وزبة اؤرش اذ غخ اعشث١خ

99

من ذلك تقديرنا منيا، وأكثر ما صدرالعربي كثيرة وكبيرة وعريقة، وكثير الوطنأن المجامع المغوية في ويقينا وماكان ليا من تأثير في الوعي العربي ، لتمك الجيود الخيرة التي بذليا أعضاء تمك المجامع المغوية

المعرفي، وليست الكثرة التي نعنييا كثرة كمية،بل ىي كثرة نوعية، وقد اختمفت الوعي ن ع واإلسبلمي فضبل جميورىا المتمقي المراقب لما التواصل مع المشكبلت المغوية، واختمفت في معالجة أساليب المجامع المغوية في

وجاءت غير مرة ، مقاالت الصحف، وأخرى في أبحاث مجبلت عممية يصدر منيا، فكانت تمك الجيود مرة فية. كل ذلك تتمقاه المحافل العممية بعين الرضا، وسرعان مايكون مائدة لمحوار والنقاش والبحث، في كتب خاص

ومن ، مناسبا، والأدل عمى ذلك من أدبيات مجمع المغة العربية في القاىرة راه ما يكل يتفاعل معو عمى وفق المغة العربية في دمشق، ثم المجمع العممي في بغداد،وما أثارتو تمك المجامع من سجاالت ومعارك قبمو مجمع

فييا ومكبرين حماسة أبناء العربية عمى لغتيم وىم يتحاورون ما جاء ف عمييا مستظرفين نزال نق ماأدبية ولغوية سبلمتو لينطق أىل العربية ويحفظ لمسان العربي ، مقالة وبحثا وكتابا؛ كل يجود بما يحفظ لمعربية بياءىا

الوسائط في تواصميا مع اتزال تشيد والمؤسسات المغويةمتمك المجامع الكثير منير أن غ ،بمسان عربي مبين عمى أن من يراقب بعضا من تمك المجامع والمؤسسات المغوية يجد نشاطا ,الحاضنة لمغة عمى الوسيط الورقي

إليو الحضارة من معطيات يمكن استثمارىا من وماوصمت ، إلكترونيا في التواصل مع حاجة المجتمع من جية ، جية أخرى، ولكن الحاجة وطبيعة الوسيط الرقمي يفرضان تواصبل ينسجم وقابميات ذلك الوسيط من جية

قبال المجتمع عميو من جية أخرى. وا مجمع شبكي يتمتع فيو كل أطرافو من وليذا اليمبي حاجة المجتمع واليستثمر قابمية ذلك الوسيط الرقمي سوى

مرسل ومتمق ومؤسسات عممية بكل المؤىبلت التقنية فضبل عن المؤىبلت المغوية والعممية لتيسير عممية ي عالم التعاطي بكل أشكالو وألوانو مع حاجات العصر والسيما تمك الحاجات التي تحفظ لمعربية ىويتيا ف

. متسارع نحو التقانة عمى هومن ىنا كانت فكرة إنشاء مجمع لغوي عمى الشبكةالعالمية أمرا يستحق الوقوف عنده ومعاينة أىم ما أنجز

مدى ثبلث سنوات من عمره،ولعل ثمة تساؤالت تمقي بظبلليا حول ىذا المجمع منيا:ىل استطاع ىذا المجمع يواكب التطور المغوي الذي يشيده العالم العربي ؟ وىل استطاع أن يكون ندا لممجامع األخرى التي تمتمك أن

عنو ىذا البحث فضبل عن التوقف عند المحاور اآلتية : ب عمرا زمنيا طويبل ومنجزا لغويا كبيرا ؟ ىذا ما سيجي . -النشأة والمسوغات واألىداف –بكةالعالميةأوال : مجمع المغة العربية عمى الش

ثانيا : أوليات المجمع وأىم المبلمح التي ميزتو عن المجامع. . ثالثا : قرارات المجمع

دور جممع اللغة العربية على الشبكة العاملية يف تطوير اللغة العربيةأ.د. رسيد جهانغري:

999

. رابعا : تنبييات المجمع خامسا : إصدارات المجمع الورقية.

المغة العربيةتطوير سادسا : محاضرات وأمسيات المجمع ودورىا في سابعا: آراء وتوصيات زوار المجمع.

ثامنا : النتائج والمقترحات وطموحات ومشاريع مستقبمية لممجمع.وكذلك يقدم البحث مقترحات لعميا تأخذ ، ومن ثم ستكون لنا وقفة مع أبرز النتائج التي أفضى إلييا البحث

بية بما يسيم في دعم المجامع والمؤسسات المغويةالعربية وتعزيز دورىا طريقيا إلى القبول عند سدنة المغة العر . .. وهلل الحمد من قبل ومن بعد. في خدمة لغة القرآن الكريم

: مجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية -النشأة والمسوغات واألهداف –أولا

ه، //المجامع المغويةالعربية التي انشئت حديثا،إذ أسس في يعد ىذا المجمع من وىو أول مجمع تفاعمي عمى ، م في مدينة مكة المكرمة ) المممكة العربية السعودية(//الموافق

ية متخذين من الوسيط الرقمي منطمقا لعمميم ويعمل القائمون عن سبب انشائو عمى الشبكةالعالم ، الشبكةالعالميةعزم القائمون . بأن الشبكةالعالمية لما كانت اليوم ىي الوسيمة الكبرى والدائرة الوسعى، وكان الوصول إلييا أيسر

نشائو ليكون مرقبا يجمع صفوة من العربيةونقبائيا ومرصدا لحر اسيا عمى ىذا المجمع عمى تأسيسو وا :(ii)،وقد وضع ىذا المجمع نصب عينيو أن يقوم باألعمال التالية(i)ورقبائيا

. دراسة األلفاظ واألساليب والمصطمحات الجديدة في العموم واآلداب والفنون التي لم تدرسيا المجامع من قبل - دراسة ليجات القبائل في الجزيرة العربية وماحوليا تصحيحا وتأصيبل. - إصدار مجمة عممية إلكترونية وورقية دورية محكمة. - دراسة مايقدمو المتصفحون من أسئمة ومقترحات. - . التواصل مع الدارسين وطمبة العمم بواسطة الياتف ) الخط الساخن ( كل يوم - اء، المحاماة، العقود (.تقديم الرأي والمشورة في الصياغة المغويةلجيات معينة ) الجيات الرسمية، القض -

وقد وضع المجمع الئحة تنظيمية لو جاء فييا:

المادة األولى: مقدمة:- . مجمع المغة العربيةعمى الشبكةالعالمية موقع مستقل . يدار المجمع عمى الشبكةالعالمية من مكة المكرمة ولو أن ينشىء فروعا أخرى - عمى مجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية ىو مجمع عممي بحثي يخدم المغةالعربية ويبرز مكانتيا ويعمل -

ع عمى خدمتيا. تيسيرىا وتقريبيا وحراستيا ويشج


999

المادة الثانية : أهداف المجمع : اآلتية :ييدف المجمع إلى تحقيق األعمال

حراسة المغة العربية والتصدي لما تتعرض لو من تحريف وتشويو. - إبراز مكانة المغة العربية وأسرارىا من خبلل القرآن الكريم والسنة المطيرة وكبلم الفصحاء. - . تصحيح األغبلط الشائعة - . دارسينتيسير تعمم العربية وتعميمياوتقريبيا وتشجيع ال - . إحياء التراث العممي - . العناية بالميجات العامية في الجزيرة العربية السيما في المممكة العربية السعودية - تعميم المغة العربية لمناطقين بغيرىا. -

المادة الثالثة : وسائل المجمع :

أىميا: ، يعمل المجمع عمى تحقيق أىدافو بعدة وسائل الحراك العممي بين المجمع وجميور المتصفحين. - . نشر الدراسات والرسائل والمقاالت والفتاوى المغوية في موقعو عمى الشبكة -مدادىا بما تحتاجو من رأي ومشورة - . التعاون مع الجيات المعنية بالمغة العربية وا في المغة العربية ونشرىا وتحفيز الباحثين.تحكيم البحوث العممية المتخصصة - تقديم المسابقات والجوائز لجميور المجمع من خبلل الشبكةالعالمية لخدمة المغة العربية. - . إقامة الندوات والمؤتمرات التي تخدم أىدافالمجمع -ين بالمغة العربية بو - اسطة االتصال الياتفي اليومي.وصول جميور المتصفحين بالمختص

المادة الرابعة : إدارةالمجمع :

تتألف إدارة المجمع من :رئيس يدير شؤونو المغوية والفنية واإلدارية، تحت إدارتو موظفون عاممون، وىيئة استشارية لتنفيذ رسالة المجمع -

. في ضوءلوائحو في لوائح المجمع ويعمل عمى تحقيق رسالتو ويرسم خطتو المالية ويعتمد حساباتو مجمس أمناء المجمع ينظر -

. الختامية . مجمس عممي لممجمع ىم رؤساء لجان المجمع العممية ومن يختارىم رئيسالمجمع - بالكفاءة والعمم.أعضاء مجمعيين عاممين ومشاركين اليقل عددىم عن العشرين من المشيود ليم -لون نفقات المجمع ويرعونو - . رعاة فخريين يمو . أعضاء مؤازرين. -


999

. لوائح تنفيذية -

المادة الخامسة : رئيس المجمع ونائبه وأمينه : . يتولى رئاسة المجمع مؤسسو لمدة أربع سنوات ابتداء من اعتماد البلئحة التنظيمية لممجمع - . يعين رئيس المجمع نائبا لو وأمينا - بعد انتياء المدة المحددة ينتخب جميور أعضاءالمجمع العاممين والمشاركين رئيسا لممجمع. - يشترط في الترشح لرئاسة المجمع اآلتي : - أن التقل الدرجة العممية لممرشح عن أستاذ مشارك. - أ

أن يكون المرشح أحد أعضاء المجمس العممي. - ب إذا تساوت نسبة التصويت في الترشيح يقدم األقدم في عضوية المجمع. - تال الرئاسة والنيابة واألمانة غرة جمادى األولى من كل دورة وتنتيي عندئذ يباشر رئيس المجمع ونائبو وأمينو أعم -

. ومدة كل دورة أربع سنوات ، والية الرئيس السابق لممجمع ونائبو وأمينو

المادة السادسة : الموظفون العاممون بالمجمع :المنوطة بالمجمع ولو تخصيص عمل كل منيم يتولى رئيس المجمع توظيف األكفاء لمعمل عمى الميام -

جازاتيم . وتخصيص دوام ومقار عمميم ولو تقرير رواتبيم ومزاياىم وا نيائيا أو تفويض من شاء. - براميا وا لرئيس المجمع الحق في كتابة عقود التوظيف وا

المادة السابعة: الهيئة الستشارية بالمجمع :المجمع تكوين ىيئتيا االستشارية من األعضاء المجمعيين ومن األكفاء من غيرىم في المجاالت تتولى رئاسة -

ولو دعوة أفرادىا فرادى ومجتمعين وتخصيص لجان فييا ومكافأتيم بما تراه ، المتخصصة التي يحتاجيا المجمع . مناسبا لما أنيط بيم من ميام

. ة غير ممزمة لرئيس المجمعمشورة الييئة االستشاري -

المادة الثامنة : الرعاة الفخريون لممجمع :تتولى رئاسةالمجمع التعاقد مع من تراه من أىل البر واإلحسان لتمويل نفقات المجمع ورعايتو في المحافل -

المعنية.مى تقارير حسابية دورية وتقرير حسابي ختامي نياية لمرعاة الفخريين الحق في معرفة مصارف تمويميم بناء ع -

. وتعتمد تمك التقارير من قبل مجمس أمناءالمجمع ، كل سنة

المادة التاسعة : مجمس أمناء المجمع:


من ذوي المكانة العالية.(iii)يتكون مجمس أمناء المجمع من رعاة فخريين

: (iv)المجمعيونالمادة العاشرة : األعضاء وأن يكون ذا تميز في البحث واالطبلع ولو آثاره ، يشترط لمعضوالمجمعي أن يكون قد بمغ أربعين سنة أو أكثر -

التي تشيد لو.رتو الذاتية وسي ، بعد أخذ رأي نائبو وأمينو ويعمن قرار تعيينو عمى الموقع ، يعين رئيس المجمع العضوالمجمعي -

. ومدة تعيينو بحسب ماتم التراضي عميو

المادة الحادية عشرة : األعضاء المؤازرون :يشترط في العضو المؤازر أن يكون قد بمغ ثبلثين سنة أو أكثر، وأن يكون قد أمضى في المجمع سنة

كاممة عمى األقل، وأن يرشحو عضو أو أكثر من األعضاء.

: المادة الثانية عشرة : جمهور المتصفحين . جميور المتصفحين ىم كل من تصفح موقع المجمع أومنتداه أواشترك في عضويتو -يفترض في جميور المتصفحين االلتزام بموائح الموقع وآدابو ونطاق اىتمامو بشكل بناء دون صدور أي إخبلل -

معيب.حين ولؤلعضاء منبرا حرا لطرح مقاالتيم ودراساتيم وتعميقاتيم واليحجب من يتيح المجمع لجميور المتصف -

. المشاركات إال ماكان مخبل أو خارج نطاقو أو غير ذي نفعد لحراستو في - نو جميور المتصفحين وينشرونو في منتداه ولكنو يترص مجمع المغة العربية غير مسؤول عما يدو

أي لغو أو غمط أو لغط أو خروج عما يخدم المغة العربية، ويييب بكل غيور لتنبييو عما سيا مرقب يقظ ضد . عنو

المادة الثالثة عشرة : قرارات المجمع وتنبيهاته : ويتم فرزىا. ، تجمع الموضوعات التي يراد لممجمع دراستيا - . يحال كل موضوع مفروز إلى ثبلثة باحثين مختصين لبحثو وتقديم دراسة عنو - . يعاد الموضوع المفروز مقرونا بدراسة المختصين إلى األعضاء المجمعيين -قق يعقدالمجمع اجتماعا ألعضائو المجمعيين عند الحاجة إلى ذلك بحضور رئيس المجمع أو نائبو وأمينو ويتح -

. االجتماع بحضور نصف أعضائويتداول األعضاء المجمعيون الرأي ويصوتون إن لزم لمخروج بقرارمفصل يعتمده رئيس المجمع مبينا ما اتفق -

. عميو من رأي وأصحابو ومااختمف فيو من رأي وصاحبو ودليمو . عيين عمى موقع المجمعيعمن قرارالمجمع موقعا عميو من قبل األعضاء المجم -


تتم جميع إحاالت المجمع ومراسبلتو وقراراتو واستقبال الردود وغيرىا بواسطة البريد الشبكي في األصل عمى - أنيا الوسيمة اليسرى.

المادة الرابعة عشرة : أحكام عامة :

ة والموعظة الحسنة والرفق في اإلرشاد منيج ىذا المجمع العربي ىو منيج القرآن العربي في األخذ بالحكم -لى الترغيب في لغة الكتاب العزيز لى تصحيح األغبلط وا . والتقويم إلى المنطق السميم وا

. يعمل بيذه البلئحة من حين صدورىا إلى أن يصدرالمجمع الئحة أخرى -لؤلعضاء المجمعيين المعينين في المجمس العممي حق تفسير لوائح المجمع عند الخبلف ولرئيس المجمع -

صوتان عند التعادل. مؤسس المجمع ىو الرئيس الشرفي مدى الحياة. - . يتخذ المجمع مجمس أمناء وتوضع لو الئحة -بلزمة لممجمع ومراقبة الميزانية السنوية لذلك وتحديد السياسات يعمل مجمس األمناء عمى توفير النفقات ال -

. العامة لممجمع ومايحيمو إليو رئيس المجمع واعتماد الموائح . تعتمد البلئحة التنظيمية لممجمع من قبل مجمس األمناء - . باألغمبية يعرض أي تعديل يطرأ عمى ىذه البلئحة عمى مجمس األمناء ألخذ موافقتيم - يحظر المجمع في جميع مناشطو مايمي : -الخوض فيما اليعني المجمع واليخدم أىدافو كالخوض في أمور السياسة واألحزاب والصناعة والمال واستخدام - أ

. بوابات المجمع في ذلك . تجريح الييئات واألشخاص - ب . األخذ من المجمع دون العزو إليو - ت

عشرة : المادة الخامسةإن ليذه البلئحة مبلحق ولوائح أخرى تفصيمية التقل أىمية عنيا ىي: )ممحق نظام المجمع، وممحق الييكل

اإلداري وميام إدارتو ومديريو، وممحق الخطة االستراتيجية، وممحق أنشطة ومشاريع المجمع التفصيمي، والئحة يام وصبلحيات أعضاء مجمس إدارة المجمع، وصبلحيات المجمس، البحوث والدراسات والباحثين، وممحق م

والبلئحة الداخمية لممجمع(، ومتى استجد شيء، أو طرأ طارئ لمجمس إدارة المجمع الحق بالتعديل في أي الئحة دارة أو في ماالحق بيا بحذف أو إضافة أو نسخ أو أي تعديل وتغيير، واإلذن بشيء يكون بإشراف مجمس إ

. المجمع كذلك وال يكون أي شيء من ذلك معتبرا إال بانعقاد أغمبية مجمس إدارة المجمعماتقدم كانت مواد البلئحة التنظيمية لمجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية، يضاف إلى ذلك أن المجمع قد

ه المجان تشمل :وىذ ، شكل لجانا مختصة داخل المجمع


. لجنة المصطمحات - . لجنة أصول المغة - . لجنة إحياء التراث والرسائل العممية - . لجنة األلفاظ واألساليب - . لجنة المغة واقع المستقبل - لجنة الميجات العربية. - . لجنة المراجعة والتدقيق - . لجنة المعجمات - . لجنة التعريب والترجمة - . والنشرلجنة التأليف - . لجنة المغويات التطبيقية - . لجنة األدب - . لجنة الفتاوى -

معرفة الييكل اإلداري لممجمع والذي يظير من خبللو التسمسل اإلداري والتنظيمي لممجمع –بعد ىذا–ويمكن كما يوضحو المخطط التالي:

ر لنا أن ىذه األىداف واألعمال التكاد" تخرج عن إن إلقاء نظرة فاحصة في أىداف ىذا المجمع وأعمالو تظي

واأللفاظ ، والتختمف أعمالو عما تقوم بو المجامع من وضع المصطمحات العممية ، أىداف المجامع األخرىالمجمع وىو) تيسير ، عمى أننا نتوقف عند ىدف من أىداف ىذا (v)والدراسات اإلنسانية والعممية " ، الحضارية

وفي ىذا الشأنيقول األستاذ ، العربية وتقريبيا ( لمتعرف عمى ماىية ) التيسير ( عند المجمع وسبل تحقيقو


: " إن من األىداف الكبرى لمجمع المغة العربية عمى -رئيس المجمع –الدكتور عبد العزيز بن عمي الحربي منيا: ان المجمع اتخذ وسيمة متاحة لكل أحد يستطيع أن ، المية تيسير المغة العربية وذلك بعدة طرق الشبكةالع

أي: ييسر عمى الناس الجيد ، فيو بيذا يختصر الزمن ، يتواصل فييا مع الناس ويتواصل معو الناس مباشرة واسعة ال حدود لسعتيا، ومنيا : انو يدعو إلى التيسير قوال وعمبل وىو أيضا يشمل دائرة ، وطول االنتظار

رشادات لممعممين والمسؤولين التخاذ منيج التيسير وسيمة يحبب بيا الناشئة إلى ، ويحث عميو ويقدم توجييات وا االختبلف مالم يكن خارجا عن دائرة العربية ومنيا : انو يأخذ في قراراتو بالرأي األيسر حين ، المغة العربية

ومنيا : ان من أعمالو إيجاد خط ساخن لمتواصل المباشر ىاتفيا بين أعضاء المجمع والسائمين ؛ ، الواسعة ا المطمع من وىناك طرق أخرى يفيمي، ليقدم األعضاء المشورة والرأي لكل طالب وسائل تسييبل وتيسيرا عمييم

.(vi)خبلل متابعتو ألعمال المجمع ومجمتو " يقول الدكتور الحربي : ، وعن ماىية ) التيسير ( ومداه

وىو بيا أليق وأوفق ، وقموب بني آدم إليو أقرب ، " التيسير في كل شيء بما يريده اهلل تعالى ويحبيويرضاه: ))يريد اهلل بكم اليسر واليريد بكم العسر((البقرة/ -جل شأنو –يكفينا منيا قولو واآليات في ذلك كثيرة و ، وأرفق:) يسروا والتعسروا (، وويل لمن -صمى اهلل عميو وسمم –ونقنع منيا بقول النبي ، واألحاديث فيو وفيرة ،

فيصبح من –صمى اهلل عميو وسمم -ن تصيبو دعوة محمد أ –صمى اهلل عميو وسمم -شق عمى أمة محمد الخاسرين، والشاق عمى الناس مشاقق هلل ورسولو، منشق عن فطرتو األولى، فإن بين الفطرة السوية واألخذ

ر لعذر ، والمراد بالتيسير في الشريعة الرفق بالنفوس والرحمة بيا ، بالتيسير شبيا كميا ، وتوسعة العذر فيمن قص.. ومن فيم ىذه . والتخفيف عمى كل ضعيف ، وأن اليقنط منيا من أدبر ، واإلطماع في رحمة اهلل لمن أقبل

.. والتيسير الذي . الشريعة وكشفت عنو الحجب المسألة وعمل بمعناىا رفق اهلل بو وفتحت لو أبواب في مقاصد نو من جاء بعدىم نقبل عمن ، أجنح إليو ىو األصل الذي مضى عميو األوائل من سمفنا الطيب والكبلم الذي دو

نوه تأصيبل وتقعيدا ، سمف سيما ومن ذلك مصنفات المغة ال ، أجمع وأوعب وأنفع –ىو مع سيولتو -والذي دوواحتاج عمماء النحو أن يتأيدوا لصحة مذاىبيم بما قالو الشعراء فأكثروا ، كتب النحو، فإن الذي وسعو الخبلف

.. والتيسير الذي ندعو إليو ىو في حقيقتين اثنتين : . وفي تمك األشعار ماليس بصحيح ، من ذلكقصاء ما كانت أولهما . الحاجة إليو قميمة: ترك ماال حاجة إليو وا رين المشوبة بنفس المتكممين. الثانية : عرض العموم ببيان سيل عمى ماكان عميو السابقون قبل تكمفات المتأخ

فإن المبالغة في ، والنعني بالتيسير مايفعمو بعض المصنفين في عصرنا من إدخال الرسوم وتكثير األلوان . (vii)وتحد من حدة األذىان " ، اليمم التيسير تضعف

قات ومشاكل تعترض مسيرة الدرس المغوي في العصر الحديث عند دارسيو، ويرى الدكتور الحربي أن ثمة معورات النحو وجفاؤىم في تعامميم ، وسوء طريقتيم في التدريس ، وكذلك ضعف أساتذتو ، من أىميا : صعوبة مقر

والجيل بأسرار الدرس المغوي ومخبوء محاسنو... كل ذلك ، وقمة اعتنائيم بالدرس المغوي وبطالبيو ، مع الطمبةوماسواه يخمق فجوة بين الطالب والدرس المغوي الذي يريد تعممو مما يولد انفصاما بين ما يدرسو الطالب في


بل في مدرستو وفي فصمو ، من نحو وصرف وبين ما يسمعو ويتخاطب بو في بيتو ومجتمعو الفصل الدراسي . والمغة بنت المحاكاة ، مما يجعمو وكأنو يدرس لغة أخرى في غير مواطنيا

الوسائل ناجعة ميسرة كان فإذا ما كانت ، وعبلج كل ىذا وغيره يكمن في الوسائل المتبعة لتدريس المغة العربيةن كانت الوسائل عسيرة ثقيمة لم يستطع صاحبيا أن يسمك بيا ، تحقيق اليدف سيبل والنتائج المرجوة كبيرة وا

.(viii)إلى غايتو ومراده قات التي تقف بوجو تيسير الدرس المغوي كبيرة وكثيرة ولكن يبقى الطموح مشروعا في إيجاد ، وتبقى المعو

منيا ، وتبقى وسائل الوصول إلى ذلك الطموح كثيرة ، درس لغوي ميسر سيل بعيد عن التوعر والتكمف والتعقيد ستاذ الدكتور عبد الرحمن إنشاء )مجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية( كما يرى األ -عمى سبيل المثال –

إذ يقول : " إن االتصال الواسع العريض بين ، -نائب رئيس مجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية –بودرعالعمماء المغويين الباحثين وبين الطبلب والسائمين أصبح متيسرا وعم وانتشر وأسرعت خطاه واختصر الزمن

وكمما اقترب العمماء من أمتيم بيذه الطرق السيارة والوسائل السريعة ، ازداد القرب بين الطرفين وضاقت اليوة و ة تحقق النفع في أوانو ومكانو وحقق أغراضو المرجوة في حل مشكبلت التعميم المتجددة فقد أصيبت األمة العربي

ولكن بات أمر معالجة إعطاب المسان ونشر عموم العربية ، ية بنكسات شاممة ومنيا النكسة المغويةاإلسبلموتيسيرىا وتنقيتيا واالنتقاء منيا وتنزيل مصادرىا قريبا وفي المتناول بفضل اهلل ثم بفضل جيود المجمع عمى

حياء عمومو وفنونو الشبكةالعالمية الذي عزم عمى خدمة ا غاية اليحجبيا استغراق أزمنة أو بعد ، لمسان وأىمو وا ع العمماء عمى التواصل ، فيذا التيسير الشبكي رأس مظاىر التيسير ، أمكنة والتكاليف مراسبلت وىو الذي شج

. (ix)والتحاور مع أىل البحث والطمب "

:.وأهم المالمح التي ميزته عن المجامعثانياا: أوليات المجمع :المنتدى -

.زائر (,,) بمغ عددالزائرين في منتدىالمجمع إلى اآلن - .مشاركة( ,) بمغت عددالمشاركات في المنتدى إلى اآلن - : العصرالحاضر،ومنيااستحدث المنتدى أقساماخاصةتعنىبأعبلم المغةالعربية وآرائيم في قضاياالمغة في -

:مجمعيون خارج دائرةالضوء -أتيدف ىذه السمسمةإلى إلقاءالضوءعمى بعض أعضاءمجمع المغةالعربيةبالقاىرة؛ممن خدمواالعربية وأثروه ابالعديدمن البحوث والمؤلفات،وفي الوقت نفسو لم يأخذواالمكانةالبلئقةبيم من الشيرة والذيوع؛بيدف تقريبيم

عادة بعض االعتبارليؤالءاألعبلملشداةالعربية .ومحبييا،وا


:مستعربون في خدمةالعربية -بتيدف ىذه السمسةإلى بيان دورالمستعربين في خدمةالمغةالعربيةبماقدموىم من مؤلفات وبحوث،وتعريفيم لمقارئ

أن لسانيم األول ليس العربي سواءأكان بالحوارالمباشرمعيم إن أمكن ذلك أم بالكتابةعنيم،فيؤالءالمستعربون رغم .العربية،فإنيم مع ذلك أحبواالعربيةوألفوابيا

:شخصيةالشهر -جإلى إلقاءالضوءعمى أحدأعبلم العربيةفي الوطن العربي،سواءأكان ذلك بالحوارأم ( شخصيةالشير) تيدف زاوية

مؤلفاتيم لممثقف العربي،وىذاغيض بالكتابةعنو؛وذلك بيدف إبرازالوجو التنويري والتثقيفي ليؤالءالعمماء،وتقريب .من فيض نحوحق ىؤالءالعمماءعمينا

:عالم ورأي -دتيدف ىذه السمسمةإلى استجبلء رأي عالم من عممائناحول قضيةمن القضايا،أوعقبةمن العقبات التي تواجو

ن األن. أبناءالعربية،أوطرح رؤيةالستنياض اليمم وتحفيزالعزائم بياءلم فإن العمماءورثةاألنبياء،وا .يورثواديناراوالدرىما،إنماورثواالعمم،فمن أخذبو أخذبحظ وافر

والمنتدى يعمل بشكل دائم وموضوعاتو ومشاركاتو تستحدث كل يوم،وعميو إقبال جيدمن مشاركات وأسئمة وطرح .قضاياوغيره

:الموقع -

وقرارات وتنبييات وفتاوى تم استحداث موقع المجمع وأصبح موسوعةيضم كل مايخص المجمع من منشورات ومقاالت ألعضاءالمجمع،وسيرعمميةألعضاءالمجمع،وأخبارعنو،ومقاطع مصورة لممحاضرات التي أقيمت بالمجمع

.باإلضافةإلى الصورالخاصةبيا

:حساب المجمع عمى تويتر -بتغريدات متابع،وينشرالحسا ( .) إلى اآلن" تويتر" بمغ عددالمتابعين في حساب المجمع عمى موقع

لغوية،باإلضافةإلى فتاوى المجمع،ومقاالت أعضائو،والكتب التي تختص بالعربية،باإلضافةإلى مسابقات المجمع .ونشاطاتو ولقاءاتو

:صفحةالمجمع عمى الفيسبوك -

والصفحة تنشرأخبارالمجمع ومقاالتو وفتاويو باإلضافةإلى الكتب ، (.) بمغ عددمعجبييا .النافعة،باإلضافةإلى منشورات المجمع وقرارتو وتنبيياتو،وغيره

" : اليوتيوب" قناةالمجمع عمى -


،وعين لذلك فريقامن المصورين والمنتجين،وقدبمغ "يوتيوب" حرص المجمع عمى إثراء قناتو عمى موقع :مننتاجو في الفترةاألخيرةمشاىدة وكان , مشتركا،وبمغ مجموع المشاىدات عددالمشتركين في القناة

الفيمم التعريفي لمجمع المغةالعربيةعمى الشبكةالعالمية،وفيو نبذةمصوره عن المجمع ورؤيتو ورسالتو وأىدافو -أ .وطموحاتو،وعرض ألىم أعضائو والداعمين لو

.محاضرة مصورةعن تحريرالمصطمح لمشيخ الدكتورالشاىدالبوشيخي،بمقرالمجمع -ب .سيدجيانغير،بمقرالمجمع. د.استقبال عضوالمجمع من اليندأتغطيةألمسية – ج .عبدالقادرسبلمي من الجزائر،بمقرالمجمع. د.تغطيةألمسيةعمميةبحضورعضوالمجمع أ – د .تغطيةمصورةألمسيةعمميةحاضرفيياالدكتورالكبيرمحمودفيمي حجازي،بمقرالمجمع - ىـرياض الخوام،وكانت . د.لعضوالمجمع أ" التفسيرالمغوي ألسماءمكةالمكرمة" تغطيةلمحاضرة – و

.بمقرالمجمع،وحضرىاعددمن أعيان مكةالمكرمة،وعددمن الصحفيين، وأساتذةالجامعات، والمثقفين خالدالجريان. لعضوالمجمع د" – رحمياهلل – في وداع الدكتورناصرالدين األسد" حمقة -زالحربي وقدنشرمن ه عدة حمقات،واتفق المجمع مع برنامج نثراأللفية لمشيخ الدكتورعبدالعزيزبن عمي – ح

ذاعة نداءاإلسبلم عمى عرضو .قناةالمجد،وا .لمدكتورسعيدالقرني وىوقيداإلعداد" حياةالمصطمح" برنامج – ط

": الواتسآب" عمى تطبيق" أعضاءالمجمع" مجموعة -بين تضم المجموعةعددامن أعضاءالمجمع وفيو تحصل المناقشات وتبادل اآلراء

.أعضاءالمجمع،وينشرفيياأخبارالمجمع وتغريداتو باإلضافة إلى حصادالموقع،والمنتدى اليومي

إصدار مجمة عممية إلكترونية وورقية دورية محكمة. -العالمية منطمقا مجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية مجمع تفاعمي اتخذ من الوسيط الرقمي ومن الشبكة

ألعمالو ونشاطاتو ونافذة مفتوحة مباشرة لمتواصل مع طمبة المغة العربية وباحثييا وعشاقيا.وقد حقق ، فقد جعل المجمع من ضمن أعمالو التي يقوم بيا إصدار مجمة عممية إلكترونية دورية محكمة

ولم ، مجمة تحمل عنوان : ) مجمة مجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية ( المجمع ىذا المطمب وأصدر بل عمد إلى أن تكون متوافرة عمى وسيطين ىما : الوسيط الرقمي ، يتوقف طموح المجمع في إصدارىا رقميا

ومجمة المجمع مجمة عممية ، ى حيز المطبوع الورقي إذ نقميا من حيز الشبكة العالمية إل ، والوسيط الورقي ، محكمة تعنى بنشر البحوث والدراسات في المغة العربية ونشر قرارات المجمع وتنبيياتو ومقاالتو وفتاويو

بب وقد صدر منيا حتى يومنا ىذا ستة أعداد، وعن الس ، ويصدر المجمع عددا من المجمة كل أربعة أشيرالذي يقف وراء جعل ىذه المجمة تتخذ من وسيطين ) رقمي وورقي ( فضاء تنطمق منو نحو جميورىا يقول

ل منيا –الدكتور عبد العزيز الحربي ، : " فقد كان نشره في الشبكة أثرى وأسرى –بعد أن صدر العدد األو


9

ويرى الدكتور الحربي أن المجمة تمتاز بمزيتين ميمتين أكسبتاىا قبوال ، (x)وكان لنشره الورقي حظوة وحفاوة " : (xi)وىاتان المزيتان ىما ، وترحيبا وحظوة عند المتمقين

. المجمة تضم ىيئة استشارية مشتممة عمى صفوة عالمية معتبرة في فنون العربية وما يتعمق بيا -وتدني موضوعاتيا ، وتقصي الممل ، خرى من فنون القول في المغة تفيد القارئالمجمة تشتمل عمى أنواع أ -

. إضافة إلى الغرض األصمي لممجمة وىو ما تحويو من بحوث عممية محكمة ، من قمب القارئ

يستقبل المجمع أسئمة الجميور المغوية ويصنفيا ويعرضيا عمى المختصين من أعضاء المجمع، ليضع الجواب - وذلك عبر ثبلث وسائل: ، الشافي بين يدي السائل

.في منتدى المجمع( أن تتسألوالمجمع يجيب) زاوية - )فتاوى لغوية( عبر تويتر. -) الخط الساخن ( المشاركة في تيسيرقواعدالمغة -

رشادىم إلى وتحبيبياوتقريبيالمطالبين،ولتوجيييم وا الطرق المعينةليم عمى فيم لغتناالخالدة، ورصداألغبلط المخالفة لقوانين العربية،ودراسةليجات القبائل العربية في الجزيرة تصحيحاوتأصيبل؛ يوميابعدصبلةالمغرب بتوقيت مكة المكرمة، وىو شيء تفرد بو المجمع يمبي من خبللو حاجة السائمين ويشفي فقياء المغة نيمةالمستفتي في مايشكل من غوامض

المغةالعربيةالواسعة.

وسائل المجمع: - : بفضل من الميونعمة أنجزالمجمع في نحوثبلثين شيراإنجازات انشرحت لياصدورالذين أوتواالعمم،منيا

منتدىالمجمع الذي بمغ زائروه نحوامن خمسةمبليين زائر،وفيو تنشرقرارات المجمع - .وتنبيياتو،وأخباره،ومقاالت عممية،وفتاوى لغوية،وغيرذلك

.ع يجمع ذلك كمو وزيادةموق - .صفحةتويترالتي تنشرأخبارالمجمع،وحصاده،وتنشرتغريدات لغويةيومية - .صفحةالفيسبوك،تجاوزمتابعوىامئةألفوعشرةآالف -تنشربعضامن ندوات ومحاضرات ودروس في المغةالعربية،السيمامنجزات ( يوتيوب) قناةعمى -

.المجمعيين


9

.المجمع يينعىالواتسآبركن تواصل -

:مسابقة المجمع الشيرية -إيمانامن مجمع المغةالعربيةعمى الشبكةالعالميةبأىميةتعمم وتعميم ونشرالمغةالعربية،وكونياالركيزةاألولى، ومفتاحا

مكانةالعربية إسيامافاعبلوميمافيترسيخ" مجمع المغةالعربيةعمى الشبكةالعالمية" من مفاتيح العموم الشرعية،يسيمثرائيافيعقوألبناءاألمةالعربية . في القموب،وا

في األفق،وتمكنت من عقول أعضاءالمجمع والعامل " مسابقةالمجمع الدورية" ومن ىذه اإلسيامات،الحت فكرةبعدنجاحيابجد -إنشاءاهلل تعالى– ينبو،لتكون إسيامافاعبلفي ىذاالمجال العظيم الميم،وتكون ىذه المسابقة

جل – سائمين المولى -إنشاءاهلل تعالى– تمييدالوضع لبنةمسابقةعالميةكبرى" المغةالعربية" المجمع وجيودمحبي . أن يوفقناجميعالخدمةلغة كتابو العزيز -في عبله

: أهداف المسابقة - . يات المتاحةونشرىاعمى جميع المستو " مجمع المغةالعربيةعمى الشبكةالعالمية" السعي إلى تحقيق رسالة- أ

.بعث ىمم أبناءالعربية،ومتابعي المنتدىالرسمي لممجمع،ليزيدعطاؤىم لخدمة لغتناالجميمة – ب . إيصال المعمومةالمغويةبطريق غيرمباشر،تحبو القموب،والتمل منو النفوس -ج {.ذلك فـليتـنافس المتـنافسون وف } تحفيزوتشجيع المجامع العربيةالشقيقة،البتكارمثل ىذه ا لوسائل العصرية -دـ

وكان لممجمع مسابقات شيرية عديدة، ومنيا:

مسابقة شير محرم: - ((( االشتراك في المسابقة عن طريق التسجيل بالمنتدى،ووضع القصيدة في قسم واحة األدب)))

بية في اإلشادة بيا،أوالحث عمى بمنتدى المجمع قصيدة قيمت عن المغةالعر ( واحةاألدب) ضع في قسم: السؤال .تعمميا،أوالثناء عمى أ بنائيا،أونحوذلك

:أحكام خاصة بمسابقة شيرمحرم .مسابقةىذاالشيرتختمف عن الشيورالسابقة،والجائزة ستكون أكبرمن الجوائزالسابقة* .القصيدةالمتميزة ستكون ىي الفائزة بالجائزة* .تسابق الواحدالمانع من وضع قصيد تين أوأكثرلمم* .يمكن أن يفوزالمتسابق الواحدبجائزتين* مسابقة شير صفر: -عادة التغريدة المثبتة في حساب )) االشتراك في المسابقة يكون عن طريق متابعةحساب المجمع عمى تويتر،وا

المسابقة، وبمجردإعادة كل التغريدةالتاليةالمثبتة في صفحةالمجمع عمى تويترتمنح كالدخول في ((المجمع


9

: التغريدةشرافامن :العالمية_الشبكة_عمى_العربية_المغة_مجمع# مكة،ييدف إلى # مجمع فضائي عالمي، ينطمق إدارة وا

حياءتراثيا#حراسة العربية وتيسيرىاوتقريبياوا : أحكام خاصة بمسابقة شيرصفر

.يجب أن تكون من متابعي حساب المجمع عمى تويتر . . إعادةالتغريدةالمثبتةفي حساب المجمع . .سيتم اختيارثبلثة فائزين عن طريق القرعة . .لاير لكل فائز لاير، مجموع الجوائز . .ىـ تنتيي المسابقة في نياية شيرصفر . مسابقة شير بيع األول: -االشتراك في المسابقةيكون عن طري ق ))

عادةالتغريدةالمثبتة متابعةحساب المجمع عمى تو يتر،وا ((فيحساب المجمع

مسابقة ممكة جمال الكون " العربية": - ":العربية" أحكام خاصة بمسابقة ممكة جمال الكون

يجب أن تكون من متابعي حساب المجمع عمى . .تويتر

إعادةالتغريدةالتي تحوي الصورة أعبله،والتغريدة . .المثبتة في حساب المجمع

يجب اختيارصديق تقوم باإلشارةإليو ليشاركفي . .المسابقة وتفوزامعا بالجائزة

.سيتم اختيارفائزين وصديقييماعن طريق القرعة. .لاير مناصفة لاير،لكل فائزوصديقو مجموع الجوائز.


ىـ. // - مدةالمسابقةأسبوع من الثبلثاءإلى االثنين. مادى اآلخر:مسابقة شير ج -االشتراك في المسابقةيكون عن طريق ))

متابعةحساب المجمع عمى عادةالتغريدةالمثبتة في حساب المجمع ((تويتر،وا

: أحكام خاصة بمسابقة شيرجمادى اآلخرةيجب أن تكون من متابعي حساب .

.المجمع عمى تويترإعادةالتغريدةالتي تحوي .

ي حساب الصورةأعبله،والتغريدةالمثبتة ف . المجمع

سيتم اختيارثبلثة فائزين عن طريق . .القرعة

لاير لاير، مجموع الجوائز . .لكل فائز

تنتيي المسابقة في نياية شيرجمادى . .ىـ اآلخرة

مسابقة شيري رجب وشعبان، وكانت كالتالي: -

.. خطألغوي،أو ذوقي،وبخاصةماكان داخل المممكةالبحث في الموحات اإلعبلنية والتجارية المشتممة عمى .وسيرصدالمجمع لذلك خمس جوائزقيمةكل جائزةالتقل عن ألف لاير سعودي

:طريقةاالشتراك بالمسابقة .ترسل صورةالبلفتةاإلعبلنيةأوالتجارية،ويصورماحوليا - .يكتب اسم الشارع والحي والمدينة - .يكتب المتسابق اسمو الرباعي وبياناتو الشخصية - [email protected]: ترسل الصورة والبيانات عمى البريدالتالي -

وقد شارك فييا أكثر من أربعين متسابقا ووصل إلى المجمع أكثر من ستين صورة من ثبلث بمدان وأكثر من ة عشر مدينة.ست


:مسابقة شيررمضان - .استخرج خمسة مفاعيل ألجمو من جزءعم - .عشرة من التمييزمن جزءتبارك: أو - .عطف بيان من سورةالبقرة: أو -ألفاظ العقودمن عشرةإلى مئةمن القرآن : أو -

.ويكفي في ىذامثال واحدلكل واحدمن العقود

.األسئمةاألربعة فقطالمطموب اإلجابةعمى واحدمن :تنبيو*-m-a:ترسل اإلجابات عمى البريدالتالي -

[email protected] ثالثاا : قرارات المجمع

بينت المادة ) الثالثة عشرة ( من قانون المجمع الطرائق التي يمكن لممجمع أن يسمكيا في إصدار قرارات لغوية

لمغوية العربية جديدة لم تتطرق إلييا المجامع والمؤسسات الذا عمل المجمع ، من قبل أو لم تبت فييا برأي قاطع

منذ إنشائو إلى إيبلء ىذا الموضوع أىمية كبيرة جاعبل ما يرد إليو من تساؤالت الباحثين أو متصفحي موقعو قيد فييا الرأي من قبل المجامع العناية والدراسة والسيما تمك التساؤالت عن مسائل لغوية مختمف فييا ولم يحسم

وقد حاول المجمع أن ال يستعجل اإلجابة عن تمك التساؤالت لكي ال تفوتو معمومة ، والمؤسسات المغوية األخرىبل عمد إلى عرض تمك المسألة عمى ، أو رأي يتعمق بتمكم المسألة مما يجعل اإلجابة غير مكتممة األركان

اسمتيم لسماع رأييم فييا بالحجج والبراىين المغوية سواء أكانت تمك البراىين مستمدة جميور المتخصصين ومر وبعد ذلك يقوم المجمع باستعراض ما يرده من ، من المدونة المغوية القديمة أم كانت من واقعنا المغوي الحديث

والمجمع منذ إنشائو حتى يومنا ىذا ، آراء لغوية ومناقشتيا والوصول إلى رأي قاطع وصائب في الوقت نفسو وىذه القرارات ىي :، أصدر ستة قرارات لغوية في مسائل جديرة باالىتمام

القرار األول :

(xii)) السم المنسوب مع العمم المؤنث ( يرى المجمع أن قوليم : . فاطمة بنت زيد العربي


. أو : فاطمة بنت زيد العربية . فاطمة العربيةأو :

. أو : فاطمة العربي وأن ، سواء ذكر اسمو أم لم يذكر ، وأن االسم المنسوب حين يذكر يراد بو األب ، أساليب صحيحة جائزة

، وشمس ، نحو : إحسان ، وأما إذا كان االسم مشتركا بين الذكر واألنثى ، األولى حين ال يذكر ىو التأنيث ، وشمس المكية ، فيقال : إحسان العربية ، لفظية وال حسية وال ذىنية فالتأنيث واجب –ثم –وال قرينة ، ونور

. ونور المدنية . وكذلك ابن ( عند ذكر األسماء المقرونة باآلباء ، وبنت ، ويدعو المجمع إلى عدم إسقاط ) ابنة

. عمى عبده ورسولو محمد وعمى آلو وصحبو وسمم وصمى اهلل وسمم وباركوالسيما ماجرى منيا عمى أقبلم أعضاء المجمع حتى ، وقد صحب ىذا القرار مجموعة من المناقشات المغوية

استوى النقاش عمى صيغة ىذا القرار الذي لم تدع إليو الحاجة المغوية إال لمطمب ثقافي واجتماعي ؛ إذ إن ..، كل . المرأة اليوم في مختمف مفاصل الحياة وميادينيا : السياسية واالقتصادية واالجتماعية والقانونية حضور

ذلك يفرض عمينا أن نتجاوز قاعدة كان العرب قد ركنوا إلييا تسميما لواقع وضع المرأة ضمن محددات اجتماعية أما اليوم فنحن ، فالقاعدة قديما تتناسب وطبيعة المرأة آنذاك ، واإلدارةال تجعميا ترقى فييا إلى الرئاسة والقضاء

ة نحتاج إلى ىذه الرخصة المغوية التي تنسجم وحضور المرأة في مناصب سيادية ورئاسية تقتضي صح . األساليب المذكورة في قرار المجمع

القرار الثاني :

(xiii)المختومة بـ ) ويه ( ( ) بشأن الختالف في النطق باألعالم ، ونفطويو ، وراىويو ، أن العمم المختوم بـ ) ويو ( كسيبويو –بعد البحث والتحقيق -يرى المجمع

بعد أن تأكد لديو أن ىذا الضبط ىو الموافق ، بفتح الواو وفتح ما قبميا وسكون الياء ، يضبط لفظا وكتابة وال يغفل المجمع ما اختاره جماعة ، وفق المتبع في األعبلم التي نقمت إلى العربية من أصول أعجمية ، لمقياس

وقد تبين أنو مخالف ، من المحدثين ومن وافقيم حين يضبطونو بسكون الواو مع ضم ما قبميا وفتح ما بعدىاح ما عميو أىل ال والمغويون ، واألوفق لقوانين العربية ، مغة والنحو ؛ ألنو األشير واألغمبلمقياس ؛ ولذلك يرج

وألنو نقل إلينا ، وليم أن يجروىا عمى سنن النطق العربي ، ىم المرجع في ضبط األلفاظ عمى ما يوافق المغةوأما ، حيث ضبطو لغة .. ىذا من. نطقيا عمى ىذا الوجو –وعمى رأسيم سيبويو –عن أصحاب تمك األعبلم

. واهلل الموفق . فإن المجمع يختار مع الضبط المختار بناء االسم عمى الكسر بناء الزما ، من حيث إعرابو نحواواب . واليادي إلى صراط مستقيم ، لمص


القرار الثالث : العالمية أصحاب المعالي والسعادة المسؤولين بشأن العناية بالمغة ) مخاطبة مجمع المغة العربية عمى الشبكة

(xiv)العربية والنهوض بها وتذكيرهم بمسؤوليتهم نحوها ( من مجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية إلى :

. والثقافة واإلعبلم أصحاب المعالي والسعادة وزراء الدول العربية واإلسبلمية في ميادين التعميم - . األمناء والمديرين العامين لممنظمات واالتحادات وجمعيات المجتمع المدني ومؤسساتو -اد من العمماء والباحثين واألساتذة وطبلب العمم - . إلى كل غيور عمى لغة الض

السبلم عميكم ورحمة اهلل وبركاتو.. وبعد :بنداء ، أم القرى مكة المكرمة ، عربية عمى الشبكةالعالمية من ميبط الوحي وميوى األفئدةيتقدم مجمع المغة ال

. يدعوكم فيو إلى النظر في ماآل إليو وضع المغة العربية في بمداننا ومجتمعاتنا ، إليكمن مجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية ، رس واقع المغة العربية في العالم العربي واإلسبلمي بعد أن تدا ، وا

انتيى إلى أن المغة ، في التعميم واإلعبلم والثقافة واإلدارة والمؤسسات العمومية والخاصة ، في ميادين مختمفةىماال وازدراء آن الكريم بما ابتمي بو دين اهلل يزداد يوما بعد يوم، وقد ابتميت لغة القر ، العربية تعاني ىجرانا وا

عراض فباتت مجتمعاتنا وبمداننا ميددة بالتفكك والسقوط المريع في مياوي ، عز وجل من غربة وقطيعة وا بيا وما يتبع ذلك من ذوبان في سياسات البمدان الغربية وقوانينيا المستوردة التي ما أنزل اهلل ، االنييار المبرم

. من سمطانحرصا عمى الحفاظ عمى ثوابت األمة وأصوليا التي فييا –بدا لممجمع ، وبالنظر إلى ىذه األحوال المزرية

أن ينيض بمسؤولياتو التي اضطمع بيا منذ نشأتو ويخاطب السادة المسؤولين في الميادين التي –عصمة أمرىا عبلم وتعميم وشؤون عامة ويكاتب الجيات المعني ، تتولون مسؤولياتيا ة في األمة من أىل سياسة وعمم وثقافة وا

ة وكل المؤسسات المعنية بمصالح األمة العربية االسبلمية بشأن إعادة النظر في حال استعمال المغة ، وخاصسقف اىتماماتيا وجعل ذلك العربية ومعاممتيا ليدعوىا ويناشدىا أن تبادر إلى رفع الشأن المغوي العربي إلى

وذلك إلخراجيا من الحصار المضروب عمييا ، حالة من حاالت الطواريء القصوى المنذرة باالنفجار واليبلكإلى فضاء االستعمال والتداول واالعتماد ؛ فإن في استرداد األمة لمغتيا التي بيا بعد الدين عزة أمرىا استردادا

. دة بالذوبان واالختفاء التاملشخصيتيا التي باتت ميد ولن تستعيد المغة العربية مكانتيا التي تستحقيا بوصفيا لغة الدين والحضارة والعمم والحياة في مجتمعاتنا العربية واإلسبلمية إال إذا بادر السادة المسؤولون إلى اتخاذ اإلجراءات والسبل الكفيمة بفك طوق العزلة عن العربية

وعمى رأس االجراءات ، تداوال وتواصبل ومواكبة لمعصر ، وتمكينيا من العيش الكريم في عالمنا المعاصرالمطموب اتخاذىا لحماية العربية والتمكين ليا رسم خطط وتصميم سياسات مناسبة واقتراح مبادرات إلنفاذ

ومتابعتيا إلخراجيا إلى حيز الوجود ، العربيةالتوصيات الصادرة عن المؤتمرات الدولية المنعقدة حول المغة . واالستعمال والتداول والتمكين في السياسات الرسمية والحياة العامة


ويأمل المجمع أن تشمل تمك االجراءات إصدار قرارات ممزمة بشأن ما يمي : . التخاطب بالعربية والكتابة بيا في المؤتمرات العممية والمحافل الدولية واالجتماعية - . والسيما مجاالت الطب واليندسة والحاسوب والعموم ، تعريب التعميم الجامعي كمو - . منح األولوية والتميز لمتخصصي المغة العربية في المجتمع ومجال التعميم وغيره - ..إلخ.. يب الشارع العربي، بالتزام العربية في اإلعبلنات والدعايات والبلفتات وعناوين المحبلت والعقاراتتعر - . تعريب المنتجات التجارية الصادرة والمستوردة - . رفع مستوى البحث العممي في المغة العربية - . عميم والسيما المرحمة االبتدائيةتكثيف تعميم العربية ورفع مستواه في جميع مراحل الت -

القرار الرابع :

(xv)) استعمال لفظ ) الحروف األبجدية ( مكان ) الهجائية ( (يرى المجمع أن استعمال مصطمح ) الترتيب األبجدي ( مكان ) الترتيب اليجائي ( نوع من الخمط الذي

، و ، ه ، د ، ج ، ب ، فترتيب الحروف أبجديا ىو ) ا ، يجب أن يجتنب ؛ لما بينيما من اختبلف في الترتيبوتسمى ىذه الحروف عمى ، ..إلخ (، . ح، خ ، ج ، ث ، ت ،ب ، وأما ترتيبيا ىجائيا فيو ) ا ، ..إلخ (. ز،

وحروف ألف باء. ، ىذا النحو من الترتيب حروف المعجموحفاظا عمى ، ليذا يدعو المجمع أىل العمم والثقافة أن يستعمموا كل لفظ في معناه الذي وضع لو ؛ دفعا لمبس

. المقاصد األصمية لممصطمحات . صمى اهلل وسمم وبارك عمى عبده ورسولو محمد وعمى آلو وصحبوو

القرار الخامس : (xvi)) تسمية مجهولي األبوين بـ ) الولدان ( وتسمية دارهم بـ ) دار الولدان ( (

.. وصحابتو أجمعين ، وعمى آلو الطيبين ، والصبلة والسبلم عمى رسولو األمين ، الحمد هلل رب العالمين ، وبعد : فإن مجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية قد ناقش الموضوع المتعمق بوضع تسمية لمجيول األبوين

وانتيوا إلى : ، ونظر األعضاء المعنيون في جميع األلفاظ المقترحةوتسمية دارىم بـ ) دار الولدان ( ؛ لما ليذا ، وليد ( والمفرد ) ، تسمية مجيولي األبوين بـ ) الولدان ( -

. ولما فيو من ذوق ولطف ، المفظ من مطابقة لمسماهبأن –عمى سبيل التوصية –والجيات المعنية بالثقافة واإلعبلم ، مخاطبة الجيات المعنية برعايتيم -

أو مجيول ، أو : دار رعاية الولدان ( عوضا عن ) دار المقطاء ، تكون التسمية بـ ) دار الولدان . األبوين(


يوصي المجمع أىل العمم والرأي والثقافة والتربية أن يتخيروا سديد القول وحسنو ؛ لما لمكمم الطيب من - . أثر طيب عمى النفس والفكر والمجتمع

. ورسولو محمد وعمى آلو وصحبو وصمى اهلل وسمم وبارك عمى عبده

القرار السادس : (xvii)) تسمية الخيط الذي يوضع في المصحف والكتاب (

وبعد : ، وعمى آلو وصحبو ومن وااله ، والصبلة والسبلم عمى رسول اهلل ، الحمد هللاأللفاظ واألساليب فقد عرض موضوع ) تسمية الخيط الذي يوضع في المصحف والكتاب ( عمى رئيس لجنة

اد بالثراء ، وثالثة ، وثانية ، مرة ، وعمى عدد من أعضاء المجمع واقترح األعضاء أسماء كثيرة تشيد لمغة الض . وقد رأى المجمع أن يكون القرار عمى النحو اآلتي : . والسعة

ر المجمع بأغمبية أعضائو الذين شاركوا بآرائيم ودراساتيم في الموضوع أن يسمى الخيط الذي يوضع في قرن اقتصر عمى لفظ ) المؤشر ( اختصارا . . فحسن. المصحف والكتاب ) الشريط المؤشر ( وا

. واهلل الموفق واليادي إلى سواء السبيل ... وعمى آلو وصحبو ، وصمى اهلل وسمم وبارك عمى عبده ورسولو محمد

مجمع :رابعاا : تنبيهات ال

ومن ضمن تمك األىداف الواردة في ، وضع مجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية أىدافا بغية تحقيقيا ( من المادة الثانية من قانون المجمع : ) تصحيح األغبلط الشائعة (، إذ يراقب المجمع الكممات الفقرة )

والتعبيرات المتداولة بين ناطقي العربية والوقوف عند ما يشيع خطأ عمى ألسنتيم ويجري عمى أقبلميم ظنا منيم عمى أن ىناك من ىذه الكممات ، كتبونو وما ينطقونو صحيح عربية ولو وجو في العربية وسند لغوي أن ما ي

والتعبيرات الشائعة ما ال توافق العربية ولو بوجو ؛ لذا عزم المجمع عمى إخضاع ىذه الكممات والتعبيرات رار قراراتو فصوب ما ىو خطأ شائع من ىذه الكممات لمقياس المراجعة والتدقيق والتمحيص كما فعل في إق

والتعبيرات مستندا إلى أدلة لغوية معتمدة وأطمق عمى عممو في تصويب أغبلط عامة الناس ومثقفييم تسمية ) ، وقد سن ليا مادة في قانونو ىي المادة ) الثالثة عشرة ( مناصفة مع ما يصدره من قرارات ، التنبييات (

داعيا إلى العدول عما شاع خطأ واألخذ ، أصدر المجمع منذ إنشائو حتى يومنا ىذا تسعة ) تنبييات (و ونقف اآلن عند تنبييات المجمع التي أثبتيا : ، بالصواب الذي أقره المجمع

: (xviii)التنبيه األول


خراجيا من غير ، ) الظاء، والذالينبو المجمع إلى الغمط الشائع في النطق باألحرف المثوية والثاء ( وا كقول بعضيم في ) كثير ( و ) ثبلثة ( و )المبثوث ( ، وجعل الثاء سينا ، بجعل الظاء والذال زايا ، مخرجيازا ، وقوليم في ) عذب ( و ) إذا ( و ) لذيذ ( : عزب ، والمبسوس ، وسبلسة ، : كسير وقوليم ، ولزيز ، وا

. بزاي مفخمة ، ويتمزى ، والزالم ، في : ) ظير ( و ) الظالم ( و ) يتمظى ( : زىرويكون الخطأ أشنع إذا كان في مقام النطق ، ويخرج المفظ عن الكبلم العربي ، وكل ذلك مما يبطل المعنى

. ا كان ذلك في القرآن الكريم.. ويزداد قبحا إذ. كميادين المحاضرات والخطابة والتعميم ، بالفصحىن المجمع ليعمم أن مثل ىذا الخطأ مما تعم بو البموى وأنو زلل يقع لكثير من الفصحاء عن غفمة واعتياد ، وا

. ولكن العذر يضيق عمى القادرين عمى التمام،من أىل العمم والمعرفة والبيان، ال عن جيل وعجز . بينا محمد وعمى آلو وصحبو أجمعينوصمى اهلل عمى ن

: (xix)التنبيه الثاني . وقولوا : من ثــــــم . لتقولوا : من ثــــم

ومن ، وصحابتو أجمعين ، وعمى آلو الطيبين ، والصبلة والسبلم عمى رسولو األمين ، الحمد هلل رب العالمين . تبعيم بإحسان إلى يوم الدين

إلى غمط شائع يقع عمى ألسنة كثير من المثقفين حين يضمون الثاء في ) ثم ( التي بمعنى ) ينبو المجمع . . إلخ. . ومن ثم لم يقع كذا وكذا. ىناك ( في نحو : ومن ثم حصل كذا وكذا،أو : ومن ثم كان كذا وكذا

وبين ) ثم ( التي لظرف المكان بمعنى ) ىناك ( وسبب ىذا الخطأ ىو الخمط بين ) ثم ( التي تكون لمعطف ذا رأيت ثم رأيت نعيما وممكا كبيرا (( اإلنسان / ذا رأيت ىناك ، كقولو تعالى : )) وا والكبلم ال ، أي : وا

. . ليذا لزم التنبيو. يستقيم مع ضم الثاء في الجمل المتقدمة ونحوىااد ويأتي تنبيو المجمع عمى وتحقيقا ، وصونا ليا عن الخطأ والتشويو ، ىذه المفظة وأمثاليا غيرة عمى لغة الض

. .. واهلل الموفق واليادي إلى سواء السبيل. ليدفيا المتمثل في حراسة العربية . وصمى اهلل عمى نبينا محمد وعمى آلو وصحبو أجمعين

: (xx)التنبيه الثالث . وقولوا : مفصل. فصلل تقولوا : م

ومن ، وصحابتو أجمعين ، والصبلة والسبلم عمى رسولو األمين، وعمى آلو الطيبين ، الحمد هلل رب العالمين . تبعيم بإحسان إلى يوم الدين

عمى وزن ) ، ينبو المجمع إلى غمط شائع يجري عمى األلسنة في لفظة ) مفصل ( بكسر الميم وفتح الصادوالصواب : نطقو ، والنطق بو عمى الضبط المذكور لحن شائع ، منبر ( اسما لممتقى كل عظمين من الجسد

وأما ) المفصل ( عمى وزن ) منبر( ؛ فيو المسان. ، بفتح الميم وكسر الصاد ) مفصل ( عمى زنة ) مجمس (


9

وىو ىدف ، حراسة لمعربية ؛ وصونا أللفاظيا من المحن والتشويو ، وأمثالووالمجمع يحرص عمى ىذا التنبيو . كبير من أىداف المجمع التي رسميا ؛ ليحقق من خبلليا رسالتو في خدمة لغتنا العربية الجميمة

وصمى اهلل عمى نبينا محمد وعمى آلو وصحبو وسمم.

:(xxi)التنبيه الرابعونحوىا مما حكي ، وأقول ، ويقول ، ة كثير من المثقفين فتح ىمزة ) إن ( بعد ) قاليشيع اليوم عمى ألسن

. والصواب الكسر كما ىو معموم ، وأقول أن كذا ، بالقول ( فيقال : قال أنووالمحافظة عمى ، والمجمع ينبو عمى ىذا الغمط الشائع انطبلقا من حرصو عمى تحقيق ىدفو في حراسة العربية

. . واهلل الموفق واليادي إلى سواء السبيل. سبلمة األلسن . وصمى اهلل عمى نبينا محمد وعمى آلو وصحبو وسمم

: (xxii)التنبيه الخامس

وىو ، وميادين العمم والثقافة ، يطرأ عمى كثير من األلسنة في وسائل اإلعبلم ، ينبو المجمع إلى خطأ شائع بل إن ، ولم يسمع ضميا عن العرب ، ضم راء ) تجربة ( و ) تجارب ( والصواب : كسر الراء في كبل المفظينعمى ما ىو مفصل في مقال رئيس ، الضم في ) تجارب ( يخرج المفظة إلى معنى آخر ال يراد وال يستحسن

. وتعميقات األعضاء ، المجمع . نبينا محمد وعمى آلو وصحبو وسمموصمى اهلل عمى

: (xxiii)التنبيه السادس ل أكفاء ، أكفاء

، حين يقولون : رجال أكفاء ، وميادين العمم والثقافة ، ينبو المجمع إلى غمط شائع في كثير من وسائل اإلعبلمو) األكفاء ( جمع ، وىو من كف بصره ، يفووجو الغمط فيو أن ) األكفاء ( : جمع كف ، يريدون : رجال أكفاء

. وىو المراد ، من الكفاءة ، كفءوالمجمع ينبو عمى ىذا وأمثالو انطبلقا من سعيو إلى تحقيق أىدافو التي جعل في طميعتيا : حراسة العربية

. والتصدي لما تتعرض لو من تحريف وتشويو . وعمى آلو وصحبو وسمم ، وصمى اهلل عمى نبينا محمد

: (xxiv)التنبيه السابع ..(. قل : ) المهم صل عمى محمد ( ول تقل : ) المهم صمي

وبعد : ، والصبلة والسبلم عمى رسول اهلل ، الحمد هلل


9

.. فإن . ومن ذلك : رصد األغبلط الشائعة ، فبناء عمى ما رسمو المجمع من أىداف يسعى إلى تحقيقيا أو نطقيا بالياء أيضا ؛ ألن ، وىو كتابة الياء في جممة ) الميم صل ( بعد البلم ، المجمع ينبو عمى غمط شائع

، وىكذا كل فعل من أفعال األمر المختومة بحرف األلف أو الواو أو الياء ، ىذا الفعل مبني عمى حذف الياء ، وادعي ، .. وال يقال : صمي. وفي ) مشى ( : امش ، ) دعا ( : ادع وفي ، يقال في ) صمى ( : صل

. إال إذا كان المخاطب أنثى ، وامشية والعامة بمراعاة مثل ىذه األلفاظ –إذ ينبو عمى ىذا –والمجمع السيما ما تعمق باهلل ومبلئكتو ، يوصي الخاص

... وسوء أدبوكان في النطق بو مخالفة ظاىرة ، ورسمو . واهلل الموفق واليادي إلى سواء السبيل

: (xxv)التنبيه الثامن

ل تقولوا : ) لجنة( ول ) لجنة ( : وقولوا : ) لجنة (ين يسند إلييم إنجاز عمل ، وجمعيا ) لجان ( ، المجنة كممة مولدة وتطمق عمى جماعة من الخبراء أو المختص

وقد عرفيا الصاحب بن عباد ، واتخاذ قرار أو توصية في شأنو ، أو دراستو أو فحصو أو التخطيط لو ، معين ، تمعون في األمره ( في معجمو ) المحيط في المغة ( بقولو : " والمجنة : الجماعة من القوم يج) ت

بيدي ) ت ، ويروضونو " . ه ( في معجمو ) تاج العروس ( عمى فتح المياونص الزوعميو فإن المجمع ينبو أىل العربية عمى أن يحرصوا عمى فتح البلم في نطق كممة ) لجنة ( ؛ لمجيئو عمى

. لفعل الثبلثي عمى وزن ) فعمة (المقيس من كبلم العرب في صياغة اسم المرة من اذ ينبو المجمع عمى ضرورة تحري النطق السميم لينيى أىل المغة العربية عن نطق الم ) لجنة ( بالضمة أو ، وا

اد ، وال ) لجنة ( ، فبل يقولوا : ) لجنة ( ، الكسرة والحفاظ عمييا من ، وذلك حرصا عمى سبلمة لغة الض . وتوحيد ألسنة العرب عمى نطق سواء ، التحريف والتصحيف

. وعمى آلو وصحبو وسمم ، واهلل الموفق واليادي إلى سواء السبيل وصمى اهلل عمى نبينا محمد

: (xxvi)التنبيه التاسع الفراسة

يقع فيو كثير من ، ونطق الفاء بالفتح عمى المعنى المذكور خطأ شائع ، الفراسة ) بكسر الفاء ( : التوسمة ن المجمع إذ ينبو عمى ىذا الخطأ ليدعو الجميع إلى الحرص عمى المنطق السميم الذي يحفظ . الخاص .. وا

. لمعربية جماليا وجبلليا . واهلل الموفق واليادي إلى سواء السبيل

وعمى آلو وصحبو وسمم. ، عمى نبينا محمدوصمى اهلل


9

خامساا : إصدارات المجمع الورقية مجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية مجمع تفاعمي اتخذ من الوسيط الرقمي ومن الشبكة العالمية

صل مع طمبة المغة العربية وباحثييا وعشاقيا، عمى أن منطمقا ألعمالو ونشاطاتو ونافذة مفتوحة مباشرة لمتواالمجمع لم يكتف بالوسيط الرقمي وسيمة ليذا التواصل واالتصال بل استعان بالوسيط الورقي إيمانا منو بأن ىذا

ضاريا وثقافيا الوسيط ال يمكن االستغناء عنو ميما تطورت أساليب الحياة وتقدمت معالميا مدنيا وعمميا وحة وال غنى عنو ، وصناعيا... ومن ىنا قام المجمع الشبكي بإصدار مجموعة من ، إذ تبقى الحاجة إليو ممح

وتنقسم ىذه اإلصدارات عمى قسمين : ، اإلصدارات الورقية التي تضم نتاجات المجمع ومنجزه المغوي . أوال : مجمة المجمع

. أعضاء المجمع ثانيا : نتاجات عن كل قسم من ىذين القسمين : –بشيء من اإليجاز –وسأتحدث

أولا : مجمة المجمعوقد حقق ، جعل المجمع من ضمن أعمالو التي يقوم بيا إصدار مجمة عممية إلكترونية دورية محكمة

ولم ، ة تحمل عنوان : ) مجمة مجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية (المجمع ىذا المطمب وأصدر مجمبل عمد إلى أن تكون متوافرة عمى وسيطين ىما : الوسيط الرقمي ، يتوقف طموح المجمع في إصدارىا رقميا

ومجمة المجمع مجمة عممية ، ز المطبوع الورقي إذ نقميا من حيز الشبكة العالمية إلى حي ، والوسيط الورقي ، محكمة تعنى بنشر البحوث والدراسات في المغة العربية ونشر قرارات المجمع وتنبيياتو ومقاالتو وفتاويو

وقد صدر منيا حتى يومنا ىذا ستة أعداد، وعن السبب ، ويصدر المجمع عددا من المجمة كل أربعة أشيرلذي يقف وراء جعل ىذه المجمة تتخذ من وسيطين ) رقمي وورقي ( فضاء تنطمق منو نحو جميورىا يقول ا

ل منيا –الدكتور عبد العزيز الحربي ، : " فقد كان نشره في الشبكة أثرى وأسرى –بعد أن صدر العدد األوويرى الدكتور الحربي أن المجمة تنماز بمزيتين ميمتين أكسبتاىا قبوال ، (xxvii)وكان لنشره الورقي حظوة وحفاوة "

: (xxviii)وىاتان المزيتان ىما ، وترحيبا وحظوة عند المتمقين . المجمة تضم ىيئة استشارية مشتممة عمى صفوة عالمية معتبرة في فنون العربية وما يتعمق بيا -وتدني ، وتقصي الممل ، المجمة تشتمل عمى أنواع أخرى من فنون القول في المغة تفيد القاريء -

إضافة إلى الغرض األصمي لممجمة وىو ما تحويو من بحوث عممية ، موضوعاتيا من قمب القاريء . محكمة

. ثانياا : نتاجات أعضاء المجمع

سعى مجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية منذ إنشائو إلى تشجيع المختصين في المغة العربية وباحثييا لتقديم نتاجاتيم العممية المتميزة في مجال الدرس المغوي لغرض نشرىا سواء أكان ذلك في مجمة

وقد أصدر المجمع حتى يومنا ىذا خمسة كتب ، تبالمجمع أم عن طريق طبع تمك النتاجات عمى شكل ك


وسأقف وقفة قصيرة مع كل واحد من ىذه الكتب موجزا الحديث عنو وعن قيمتو العممية ، ألربعة من أعضائو :

: مصطمحات صوتية غامضة -

، ر والطائفمؤلف الكتاب ىو األستاذ الدكتور عمي سيد أحمد جعفر األستاذ بجامعتي األزى منيا : التعريف بمصطمحات غامضة في خبايا مصنفات المغة ال يعرفيا ، تتجمى فائدة الكتاب في أمور عدة

ومنيا : إبراز الجيد الذي قدمو أئمة المغة وعمماؤىا في تحقيق مخرج الحرف وصفتو ، كثير من الناسمعان بم كما يشيد لمعربية ، والعناية القائمة ، ا يشيد ألولئك األعبلم بالمعرفة التامةالظاىرة والباطنة بتدقيق وا

ومن تمك األمور أيضا : بيان الصمة المحكمة ) بالقوة والفعل ( بين ، ومنطقيا بالفصاحة والنصاعة والبيان ، أما إمداد المغة فالتحقيق والتعريف الدقيق ، فكل منيما يمد اآلخر ببيانو ، القراءة القرآنية وبين المغة العربية

. (xxix)وأما إمداد القراءة فاألداء وحسن التطبيق

التطريز الصوتي لسطح النص دراسة لبنى التوازن في ضوء خطبة الشيخ الدكتور صالح بن - –مقاربة نصية –حميد إمام وخطيب الحرم المكي

بنت إبراىيم الحموة أستاذة المغويات المشاركة بجامعة األميرة نورة بنت الكتاب من تأليف األستاذة الدكتورة نوال وييدف الكتاب إلى بيان امتداد جذور وحضور ظاىرة التوازن في الخطب العربية ، عبد الرحمن / الرياض

ظيار ما حققتو الجمل المتوازنة لما يرجوه الخطيب لبنى كما يسعى إلى كشف التنظيم الصوتي ، الحديثة وا وتحميل ىرمياتو المتداخمة والمتشابكة وحصر أشكالو الممكنة في المغة وذلك بتحميل ظاىرة التوازن ، التوازن

في النص المنجز لمكشف عن مدى تآزر الصوت والنحو والبديع والداللة في نسج بنى التوازن ونشر شبكتو لى أي مدى يسيم في سبك الواسعة في النص مع بيان أثره في تحقيق الربط الشكمي في الب نية المنجزة وا

. (xxx)النص وتطريز سطحو –تقعيد وتطبيق –نظرية العامل في النحو العربي -3

والكتاب يجمع كل ما ، الكتاب من تأليف األستاذ الدكتور رياض بن حسن الخوام األستاذ في جامعة أم القرىموضحة ، يتصل بنظرية العامل سواء أكان ذلك يتعمق بتعريف العامل أم كان يتعمق بوضع قواعده الكمية

ويأمل مؤلف الكتاب أن يقدم غيره من المؤلفين قواعد أخرى ، بعدد من األمثمة المبنية عمى تمك القواعديتم مستقببل جمع ما قدمو من قواعد وما قدمو غيره في ومن ثم ، تختمف عن القواعد التي ضميا كتابو

وبذلك أيضا ، وبذلك تبدو خريطة النحو اإلجرائي في غاية الوضوح ، موسوعة شاممة لكل قواعد العاملفتبدو لطبلبنا بوارق تمك الخيوط الدقيقة التي ال ترى ، يمكن الوصول إلى فقو النحو العربي كما فقيو القدماء

عمال الفكر واتقاد العقل إال ويتصل بعضيا ، وسوف يرونيا مرتبطة فيما بينيا أشد ارتباط ، بإمعان النظر وا وىذا ما ننشده لطبلب ، وما ذاك إال ألنيا تنبثق من قواعد كمية من قواعد العامل ، ببعض أقوى اتصال

. (xxxi)العربية


المساعد عمى المهارات المغوية -4

اشتمل الكتاب عمى أىم ما يحتاج إليو الطبلب الستقامة ، األستاذ الدكتور رياض بن حسن الخواملمؤلفو تمك التي تعد أدوات لكتابة سميمة ونطق ، إذ ضم بعض المباحث النحوية والصرفية واإلمبلئية ، المسان والبنان

كالرسائل الديوانية واإلخوانية والتقارير والمقاالت –ة وضم أيضا تعريفا بالفنون المسانية والكتابي ، فصيحوقد بين المؤلف ، -والمعروضات والخطب والمناظرات والخاطرات والممخصات والمذكرات والبحوث العممية

بعضيا تم توضيح ما ، األساليب التي يستحسن اتباعيا في كل فن من ىذه الفنون سائقا الكثير من األمثمةوبعضيا تم إيراده لمتوضيح واإليضاء، وكل ما تقدم ذكره يوقف الطالب عمى الطريق الذي ، من أخطاءفييا

عمى أن الكتاب لم يخل من الكثير من المعجمات ، يجب أن يسير عميو إذا أراد القيام بأي فن من ىذه الفنون –بعد ىذا –والكتاب ، اقية وأنماط عاليةالمغوية التي تزود الطالب بذخيرة لغوية متعددة إلنشاء أساليب ر

ييدف إلى تحقيق ثقافة لغوية معاصرة وتنمية ميارات باتت ضرورية بعد انحسارىا ردحا من الزمن نتيجة .(xxxii)األجواء السيئة العامة التي مر بيا العالم اإلسبلمي كمو

توظيف المسانيات في تعميم المغات -5

الدكتور رضا الطيب الكشو عضو ىيئة التدريس بمعيد تعميم المغة العربية لمناطقين مؤلف ىذا الكتاب ىو وىو ما دفعو ، وقد تممس مؤلف الكتاب حاجة األمة الماسة إلى سياسة لغوية معينة ، بغيرىا بجامعة أم القرى

بل الذي ، رفة النظرية لقواعد المغة وأصولياويرى المؤلف أن المشكمة ال تكمن في المع ، إلى تأليف كتابوإذ إننا نحتاج إلى سياسة ، يحتاج إليو عموم الناس والمتكممون ىو الكفاءة المغوية في النطق والكتابة والتعبير

والتعميم بمناىجو ، والسيما اإلعبلم بوسائمو ، لغوية تنسق عمل المؤسسات المعنية بالمغة وخطاب الناسوحينئذ ال تكون المغة مادة دراسية مجردة ، فتكون الفصحى الميسرة ىي اليدف المنشود التحقيق ، وطرائقو

بل يجب أن تكون ىي لغة الحياة في ، مفردة معزولة محصورة بين حيطان قاعات الدراسة في ساعات محدودةة بالمغة العرب ، كل ميادينيا ، ية في التعميم العالي في األقسام العممية والنظريةوينبغي أن تعقد أىمية خاص

لزام االلتزام بيا تدريسا وتحدثا وكتابة، ولقد كان من توفيق اهلل لمجمع المغة العربية عمى –سبحانو وتعالى –وا فإن تعميم ، وأواله عناية كبيرة ، الشبكة العالمية أن جعل تعميم المغة العربية لغير العرب ىدفا من أىدافو

العربية لغير المسممين ىو تعريف باإلسبلم ودعوة إليو بطريق مختصر ؛ ألن المتعمم سيطمع بعد ذلك عمى ذا خمي بينو وبين فطرتو انكشف لو وجو الحق ، تراث المسممين وعمى القرآن الكريم وكبلم خاتم النبيين ، وا


اشتمل عمى أنواع من التدريبات ، الباطل، وفي ىذا الكتاب طرائق واسعة في تثقيف معمم المغة وتبين لو زيف ( xxxiii)وعمى تحميل األخطاء وأوجو المقارنة بين المغات في مباحث أخرى مختمفة ، الصوتية والبنيوية

السفر األول–توصيات مؤتمرات المغة العربية -6

شجرة طيبة،في حدائق ذات بيجة،اجتمع فيياحذاق العربية،وتبلحقت ىذه ثمرات مختمف ألوانيا،من . . وصوافييابالحق والعمل بو والدعوةإليو( توصيات لغوية) فيياأفكارىم،وسقوىابماءالعمم،فكانت ىذه الثماراليانعة

- ؛ألنناولكثرة تمك التوصيات الغالية،وتعاقب الدىورعمييا،تنوسي كثيرمنيا،وضاع ماذاعمنياغداة صدورهنقول أكثرممانفعل،والنفعل كثيراممانقول،وىي خصمةالتحمد – معشرالمغويين،ومانبرئ أنفسنا

ديانة،والعقبل،والعرفا،والذوقا.. ورأي المجمع أن من حسن التوجو إلى ذلك أن يبدأبجمع التوصيات لمرة،فأخذفينشرىاتباعافي منتدىالمجمع منذثبلثين شيرا،نشرامفرقا،ولم يكن غائباعن البال أن ونشرىاكماصدرت أو

ترصد جميع الوصايالتوضع فى يتابض من سمسمة متوالية،ليكون بينيديالباحث والمطمع مرجع يكشف لو ىذه المادةالنفيسة،ولنحقق حاجة يقرأىاالمتوسم ونفي صدورالذين

.اللوصاياسبيل من سبل الغافمينأوتواالعمم،ولنحيي بيماماتمنيا،ونوقظبياالوسنان،فإنإىما

سادساا : محاضرات وأمسيات المجمع ودورهافي تطويرالمغةالعربية:

ـف غشحششسث١عبألي أغ١خ ع١خ.. ثمبف١خ.. أدث١خ..

جع اغخ اعشث١خ ع اشجىخ اعب١خ


الشبكة العالمية أمسية احتفى فييا بأحد في مساء الثبلثاء غرة شير ربيع األول عقد مجمع المغة العربية عمى أعضائو القادمين من اليند، وىو رئيس جامعة الحرمين الشريفين العربية اإلسبلمية، أستاذ األدب العربي، ورئيس تحرير مجمة حراء أ.د/ سيد جيانغير.. كما احتفى بصدور بعض إصدارات المجمع، ومن أىميا كتاب المساعد

.لؤلستاذ الدكتور/ رياض الخوام، وكتاب التطريز الصوتي لؤلستاذة الدكتورة نوال الحموة عمى الميارات المغويةوقد ألقى رئيس المجمع كممة رحب فييا بالضيوف، وشرح فييا آية من القرآن تظير عظمة المغة وتبين بعض

السادس المتعمق بخيط أسرارىا.. ثم دلف إلى الكبلم عن قرارات المجمع، وأشاد بصحيفة مكة التي نشرت القرارالمصحف والكتاب وتسميتو، وبين رئيس المجمع أ.د/ عبدالعزيز الحربي أن القرارات التي ينشغل بيا المجمع ىي الموضوعات التي تتعمق بحياة الناس وشؤونيم والتي عم بيا البموى، ومن ذلك القرار الخامس المتعمق

لمجمع قراره باألغمبية بتسميتيم )الولدان( وتسمية دارىم بـ )دار بتسمية المقطاء مجيولي األبوين، فقد أصدر ا .الولدان(، وكتب بذلك خطابا لوزارة الشؤون االجتماعية


شرح فييا تجربتو في تعميم المغة العربية لطبلب الجامعة وىمومو في ثم ألقى بعد ذلك أ.د/ رياض الخوام كممةية الذي أخذ منو جيدا كبيرا، وشكر لرئيس المجمع مبادرتو بطباعة تأليف كتاب المساعد عمى الميارات المغو

.الكتابكممة شكر فييا المجمع، وأثنى عمى عممو وجيوده، وتحدث ثم ألقى المحتفى بو األستاذ الدكتور/ سيد جيانغير

الحاضرين عن حاجة الناس إلى مثل ىذا المجمع، وخاصة الذين ال يتحدثون بالمغة العربية في اليند، وحث عمى العمل في ذلك، وقال: إن المممكة العربية السعودية ليا أثر كبير عمى العالم كمو وقد بارك اهلل في ىذه الببلد بسبب دعوة إبراىيم عميو السبلم، ولقد ركزت في بعض دراساتي عمى األدب في المممكة العربية

تعميم المغة العربية لمناطقين بغيرىا، وسأعمل بإذن اهلل السعودية.. ثم أعمن عن افتتاح فرع لممجمع باليند خاص بفور عودتي إلى اليند في األيام القريبة، ونوه إلى جيود رئاسة الحرمين الشريفين في ترجمة األسماء والموحات

إلى إلى األردية واالنجميزية في الحرم والمشاعر المقدسة، إال أنو نبو إلى أن بعض التراجم غير دقيقة، وتحتاجخبراء بالمغتين، وضرب أمثمة عمى ذلك، ثم أىدى إلى رئيس المجمع بعض المطبوعات التي كان منيا صحيفة

.حراء، التي خصصت صفحتين لمحديث عن المجمع والتعريف بو

بعد ذلك عمق أ.د/ عبدالعزيز الحربي )رئيس المجمع( عمى كممة أ.د/ سيد جيانغير وشكره عمى مبادرتو في فتح ع لممجمع في اليند، وقال: إن ىذا الجانب ىو الجانب األىم من وجية نظري، فنحن حينما نعمم الناس العربية فر

نعمم اإلسبلم، وعرض بعض القضايا التي ذكرىا المحتفى بو، منيا حاجة المفسر إلى المغة العربية، وىل لغة أىل الجنة ىي المغة العربية؟

.تور/ عبدالناصر بدري أمين قصيدة عن المجمع أعجب بيا الحاضرونثم ألقى عضو المجمع المؤازر الدكثم كانت مداخمة الدكتور عمي الحارثي عضو ىيئة التدريس بجامعة أم القرى أشاد فييا بالمجمع وعممو، وأكد

.ومضمونا فييا عمى االىتمام بتعميم المغة العربية لغير الناطقين بيا، وأثنى فييا عمى القصيدة الشعرية لفظا ثم ألقى بعد ذلك الدكتور سممان القاسمي عضو ىيئة التدريس بجامة أم القرى مداخمة أشاد فييا بعمل المحتفى

.بو، ورغب أن يشارك في تعميم المغة العربية لطمبة العمم باليند، خاصة أنو يجيد المغتين العربية واإلنجميزية


القرى، وكيل كمية الشريعة: الدكتور عمي الزىراني بكممة أبدى ثم عمق بعد ذلك عضو ىيئة التدريس بجامعة أم فييا إعجابو بالمجمع ورئيسو وأعضائو، وأشاد بالجيود التي قام بيا المجمع، ال سيما في إصدار الكتب

.المطبوعة التي منيا كتاب ))المساعد عمى الميارات المغوية(( لمدكتور رياض الخوامضو ىيئة التدريس بكمية المغة العربية بجامعة أم القرى أ.د/ سعد حمدان عقب ذلك عمق عضو المجمع وع

.الغامدي أشار فييا إلى قضايا ميمة، ونوه إلى استيداف غير العرب بتعميميم المغة العربية بطريقة ميسرة .ثم تناول بعد ذلك الجميع طعام العشاء الذي أعده المجمع ليذه المناسبة

ـ /سث١ع األيبفخ ٠ اثالثبء أغ١خ ع١خ ثمبف١خ ح

اجضائش أ.د. عجذامبدس عالاحزفبء ثعض اجع

/ربيع األول استضاف مجمع المغة العربية عمى الشبكة في أمسية عممية ثقافية حافمة مساء يوم الثبلثاء ر في المسانيات العربية بقسم المغة دكتو –العالمية أحد أعضائو المكرمين من الجزائر أ.د. عبدالقادر سبلمي

جامعة تممسان. –العربية وآدابيا بكمية اآلداب والعمم االنسانية واالجتماعية

وقد بدئت األمسية بكممة رئيس المجمع رحب فييا بالضيوف، وشرح فييا آية من كتاب اهلل تزامنت األمسية مع ضمن سمسمة )أنت تسأل والمجمع يجيب( والتي سؤال قدمو أحد السائمين لرئيس المجمع عن إعراب ومعنى آية،

براز مكانتيا وأسرارىا ليضع الجواب أطمقيا المجمع عبر منتداه ووسائل التواصل االجتماعي خدمة لمعربية وا الواسعة، ثم طرح قضايا يعكف المجمع عمى الشافي بين يدي السائل فيما يشكل من غوامض المغة العربية

وبين رئيس المجمع أ.د/ عبدالعزيز الحربي أن القرارات التي ينشغل بيا المجمع ىي الموضوعات التي ، دراستيا


حاليا بتعريف لغوي جامع المجمعيون تتعمق بحياة الناس وشؤونيم والتي عم بيا البموى، ومنيا قرار يعكف عميو المداوالت التي تجرى في أروقة المجمع وبين أعضائو. إلىاإلرىاب(، ونوه مانع لكممة )

مختصرة من سيرتو العممية الحافمة، ومن ثم تقدم المحتفى بو األستاذ في نبذة ثم قدم تعريف بالضيف الكريم يافة، وأثنى الدكتور/ عبدالقادر سبلمي وألقى كممة شكر فييا المجمع والحضور عمى حفاوة االستقبال وكرم الض

عمى عمل المجمع من خبلل الشبكة العالمية وكونيا فكرة رائدة انفرد بيا، وثمن جيوده ودوره الفاعل في خدمة لة التعريف أالمغة العربية، وعبر الضيف عن سعادتو الغامرة لزيارة ىذه الببلد الطيبة المباركة.. وعرج عمى مس

تقييدىا بحد، ألنو مصطمح دخيل فرض فرضا وترجمة لكممة المغوي لكممة اإلرىاب وأنو ال طائل من وراءTerrorism اإلنجميزية، وما لبث أن فاضت ممكتو المغوية المعجمية بطرح منظومة األصوات )الجير واليمس

رئيس المجمع نسخة من مؤلفو الجديد: من تراث إلى والخفت( والفرق بينيا وما يبنى عميو من أحكام، ثم أىدى المعجم والداللة. العرب في

بعد ذلك عمق أ.د/ عبدالعزيز الحربي )رئيس المجمع( عمى كممة أ.د/ عبدالقادر سبلمي وشكره عمى تشريفو وحضوره، وأردف قائبل: إن لو نظرا في موضوع األصوات وبين أن الخفت كما ىو معروف ومذكور في المعاجم

من الخفوت. دنىال يكاد يفيم وىو أ الذي واليمس: الصوت الخفي ، المغوية: ىو سكون الصوت وشدة ضعفوعمى اصطبلح اإلرىاب وأنو -أستاذ الدراسات العميا بجامعة أم القرى–ثم عمق الدكتور/ عبدالحميد النوري

نب تعريب حرفي لمفظ الغربي متأثرا بالمآالت واألحداث التي ارتبطت بيذا المفظ، وذكر أنو البد من فصل الجاالمغوي عن المفيوم الداللي وأيضا عن الجانب اإليديولوجي والذي فرض مجموعة من األفكار وبمورىا في اتجاه

بعينو.


9

عقب ذلك عمق عضو المجمع وعضو ىيئة التدريس بكمية المغة العربية بجامعة أم القرى أ.د/ سعد حمدان ألمور ال يتحمل المفظ وزرىا ومدلوالتيا، ونوه إلى الغامدي أشار فييا إلى قضايا ميمة تنحو بالمعنى تمقائيا

استيداف العرب بقصد أو من غير قصد بتبني ىذا المعنى دون غيره.، ثم عمق وأفاض في بعض الوجوه اإلعرابية لآلية ثم تتابعت التعميقات، فعمق عضو المجمع أ.د/ رياض الخوام

رى الدكتور/ عبداهلل بن ناصر القرني وأدلى بدلوه في موضوع بعد ذلك عميد كمية المغة العربية بجامعة أم الق تعريف اإلرىاب وأكد أن دور المغة العربية في تعريف اإلرىاب ىو دور لغوي ال غير.

وعمى ىامش األمسية اجتمعت ىيئة تحرير مجمة المجمع وناقشت أمور المجمة وما استجد من أعمال. د تكريما لمضيف والحاضرين بيذه المناسبة.ثم تناول الجميع طعام العشاء الذي أع

حبضشحع"رحش٠شاصطح ف١بمشآ اىش٠اغخ"

- (جذع) األعزبراذوزساشبذاجش١خ١بأل١بعبؤعغخاجحثاذساعبربع١خ

ـ // اخ١ظ

// فيأمسيةعمميةثقافيةاستقبممجمعالمغةالعربيةعمىالشبكةالعالميةبعدعشاءيومالخميسالموافق ىـاألستاذالدكتورالشاىدالبوشيخياألمينالعامممؤسسةالبحوثوالدراساتالعممية

قرآنوال،والمديرالمؤسسممعيدالدراساتالمصطمحية،حيثألقىمحاضرةتحدثفيياعنتجربتيفيمشروعتحريرمصطمحاتال(مبدع) .سنة


9

وقدبدئت األمسيةبفيمم تعريفي لممجمع اشتمل عمى إنجازاتو فيالسنوات القميمةالماضية،وعن أىداف المجمع عبدالعزيزالحربي كممة رحب فييابالحضورواحتفى . د.المستقبمية،ومشاريعو وطموحو،ثم ألقى رئيس المجمع أفي القرآن الكريم،وىولفظ يوافق اسم ”شاىد” نى كممةفييابالضيف الكريم،وقدشرح رئيس المجمع في كممتو مع

يف المحتفى بو طبلل الزايد ، الض وأقوال المفسرين في كل موضع من المواضع الت يذكرفييا،ثم قدم اإلعبلمي .الشاىدالبوشيخي. د.بنبذة تعريفية موجزة عنأ

المصطمح وكيف بدأىذاالمشروع منذالمراحل ثم أفسح المجال لمضيف الكبيرحيث تحدث عن تجربتو مع

الجامعيةالمبكرة لمدكتورالتيكانت في السبعينيات الميبلدية،وذكربعض مؤلفاتو في تحريرالمصطمح،وفي .نيايةالمحاضرة فتح الباب لمتعميق واألسئمةالتي أثرت المقاءوحركت الذىنيةالعممية في ىذاالمحفل الثقافي

رئيس المجمع ىدية شكرلؤلستاذالدكتورالشاىدالبوشيخي تقديرالجيوده في مجال وفي نيايةاألمسية قدم

.المصطمح،وأىدى لو بعض إصدارات المجمع، ومطبوعاتو المنشورةوقدامتازت األمسية بالحضورواإلقبال من فئات متعددة من

.أعضاءالمجمع،وأساتذةالجامعة،واألدباءوالمثقفين،وطبلب العمم


9

حدف حجبص/ ثبض١ف اىج١شاألعزبراذوزس أغ١خ احزفبء

أعزبراغ٠بد ثجبعخامبشحعضجع اغخاعشث١خ ف امبشح

(ارجببد اغ١بعخاغ٠خ: )حبضشح ع ثعا

ىـ عقد مجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية بالتعاون مع مركز الممك عبداهلل //في مساء األحد عبدالعزيز الدولي لخدمة المغة العربية؛ أمسية لغوية احتفى فييا بعمم معروف بجيوده في خدمة بن

العربيةوترجمةكتبالتراثالعربيةوتحقيقياونشرىافيالدواللغربية، إنو الضيف الكبير األستاذ الدكتور/ محمود فيمي حجازي، أستاذالمغوياتبجامعةالقاىرةوعضومجمعالمغةالعربيةفيالقاىرة.

وقد ألقى رئيس المجمع كممة رحب فييا بالضيوف وخص المحتفى بو بترحيب وثناء يميق بو وبمكانو وعممو،

تظير عظمة المغة وتبين بعض أسرارىا، وانتقى قولو -كما جرت العادة–ومن ثم شرح آية من القرآن الكريم لكبلم عن مجمة المجمع العممية المحكمة التي تعالى: )) اىبطوا مصرا(( مقدم الضيف المكرم.. ثم دلف إلى ا

صدر عددىا السابع وتتضمن بحوث ودراسات في المغة العربية ونشر قرارات المجمع وتنبيياتو ومقاالتو وفتاويو. وقد نوه رئيس المجمع إلى القرار السابع لمجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية بشأن تعريف مصطمح

نص القرار عمى الحاضرين، وبين رئيس المجمع أ.د/ عبدالعزيز الحربي أن القرارات التي "اإلرىاب"، وتبل ينشغل بيا المجمع ىي الموضوعات التي تتعمق بحياة الناس وشؤونيم والتي عم بيا البموى، وأشاد بصحيفة مكة

والدؤوب في خدمة كل ما التي نشرت القرار السادس المتعمق بخيط المصحف والكتاب وتسميتو، ودورىا الفاعل يتعمق بمكة من نشاطات وفعاليات.

ثم قدم بعد ذلك اإلعبلمي المعروف/ طبلل الزايدي، نبذة تعريفية عن الضيف الكبير.


ثم ألقى المحتفى بو األستاذ الدكتور/ محمود فيمي حجازي كممة شكر فييا المجمع، وأثنى عمى جيود ىذا هلل في ىذا المجمع، وبالتعاون مع نظرائو كمجمع القاىرة ستكون النتائج باىرة، الصرح وعممو، وأن الخير بإذن ا

وعن بداياتو قال: كنت أصغر طالب في الجامعات المصرية وأواللخريجينوأصغرىمسنا، وخدمت المغة العربية في مصر، وفي ألمانيا رغم صعوبة التأقمم، وصدر لي كتاب "عبر القرون"، وساىمت في إعداد

ماأللمانيالعربي، وأنشأت في مصر الشعبة المغوية وقسم المغة األلمانية بجامعة القاىرة، وأسست في فترة المعجالحقة بالتعاون مع صديق "معيد الخرطوم" أول معيد إلعداد معممي تعميم المغة العربية لمناطقين بغيرىا، أشرفت

يتعمق بنشر التراث األقدم وكان لممممكة م عمى عمميات في ماليزيا خاصة ما – في الفترة من إسيام كبير في ذلك، والتحدي الكبير كان في كازاخستان؛ حيث يجب عمي التوفيق بين نظام الجامعات الرتيب

ونظام التدريس ومناىج ذات كفاءة في تعميم المغة العربية في بيئة مختمفة تماما.ية المغة العربية بجامعة أم القرى أ.د/ سعد بن حمدان عقب ذلك عمق عضو المجمع وعضو ىيئة التدريس بكم

الغامدي وأشاد بالضيف الكبير وشكر جيوده في خدمة لغة القرآن الكريم وقال إنو يأمل أن تبرز البرامج التي وضعت إلنشاء المعاىد ودورىا لخدمة المغة، وأن تسطر سيرتيا العاطرة حتى ينتفع بيا الدارسون من بعده.

المجال لمحضور لطرح األسئمة، وبدأ ذلك عضو المجمع الدكتور رياض الخوام عضو ىيئة التدريس ثم أعطي بجامعة أم القرى بعد الثناء عمى الضيف الكريم بسؤال عن حال الدراسات العالية وأزمة المغة، وتقييم حال

المجامع العربية في الوقت الحاضر.الكشو عضو ىيئة التدريس بجامعة أم القرى بسؤال حول ربط ثم كانت مداخمة عضو المجمع الدكتور/ رضا

المغة بالواقع، فيما يسمى بـ"لسانيات المدونات"، ودور المجامع المغوية في تنقيح تمك المدونات.تبعيا مداخمة الدكتور سممان القاسمي عضو ىيئة التدريس بجامعة أم القرى يذكر فييا مساعدة محبي المغة من

والذين خدموا المغة، وسأل عن تصنيف معجم موازين األسماء التي وردت في القرآن الكريم. غير المتخصصينثم سأل األستاذ/ حسان شعبان طالب دكتوراه، عن دور المعاجم المعاصرة وىل وفت بما يحتاجو الناس في

زماننا، كما سأل عن كيفية تحبيب العربية لمطمبة. الحربي عمى التعاون البناء المثمر بين المجمع ومركز الممك عبداهلل بن وقد أثنى أ.د/ عبدالعزيز بن عمي

عبدالعزيز الدولي لخدمة المغة العربية خدمة لمغة القرآن الكريم والنيوض بيا.


وفي نيايةاألمسية قدم رئيس المجمع شيادة شكرلؤلستاذ الدكتور/ محمود فيمي حجازي تقديرالجيوده في

، وناولو خطاب تعيينو عضوا بالمجمع وأىدى لو بعض إصدارات المجمع،ومطبوعاتو خدمةالعربية ونشرىاالمنشورة، ونسخة من القرار السابع لممجمع وحيثياتو، وأبدى الضيف تعبيره عن سعادتو وقبولو االنضمام

.لعضوية ىذا الصرح الشامخ


حبضشح "ازفغ١ش اغ ألعبء ىخ اىشخ"

ا عض١ئخازذس٠ظ ثجبعخأ امشعضاجع أ.د س٠بض اخ

ـ/9/ األسثعبء

ىـ بمقر مجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية؛ أول مجمع أنشئ عمى الشبكة //في مساء األربعاء تشتمل العالمية عند "أول بيت وضع لمناس لمذي ببكة مباركا فيو وىدى لمعالمين"، عقدت أمسية لغوية ماتعة

عمى محاضرة حبيبة إلى القمب وتتعمق بأحب البقاع إلى اهلل وىي "مكة المكرمة"، وعنوانيا: التفسير المغوي ألسماء مكة المكرمة، لعضوالمجمعأ.درياضالخوامعضوىيئةالتدريسبجامعةأمالقرى.

مسية الجميل وعطائو افتتحت األمسية بكممة رئيس المجمع رحب فييا بالضيوف، وأثنى فييا عمى محاضر األ

تظير عظمة المغة وتبين بعض أسرارىا، واختار -كما جرت العادة–الجزيل، ومن ثم شرح آية من القرآن الكريم ن قولو تعالى: ))جعل المو الكعبةالبيت الحرام قيامالمناس(( لغرض متعمق بمسألة من المسائل النحوية وباسم م

المكرمة. أسماء مكة ثم قدم بعد ذلك األستاذ/ عبداهلل األنصاري، نبذة تعريفية عن الضيف الكريم.

ومن ثم أعطيت الكممة لؤلستاذ الدكتور/ رياض الخوام فشكر المجمع، وأثنى عمى عممو وجيوده، ودعا الجميع فقال: -بحسب وصفو–المغوي لممشاركة معا خدمة لمكة المكرمة، وخص بالشكر أ.د عبدالعزيز الحربي؛ العالم

وجدت لرئيس المجمع نشاطا في خدمة مكة المكرمة، وقد يكون أول من أقام مقامات عنونيا بـ"الفارانية" و"الحرمية"، ولو أشعار في أسماء مكة المكرمة.


وقيل وتحدث عن منيجو في دراسة أسماء مكة فذكر أنو لم ييتم بالعدد الذي اىتم بو كثير فقد صارت معروفة بكة، أم القرى، البمد ، اسما، وأن أسماء مكة عمى قسمين: قسم ورد في القرآن الكريم كـ" مكة إنيا وصمت

.."، وعرض لذلك أمثمة وشواىد.. .."، وقسم آخر لم يرد في القرآن الكريم كـ" صبوحة، فاران، كوثا،. األمين،نيعمى التفسيراتواستثمار الظواىر المغوية وقد وصف أسموبو في التصنيف ببيان المنيج، وأنيمب

وترجيحالقولبتعميبلألسماء،الفتاإلىأنالعربراعوافيالتسميةالواقعالحسيوالمشاىد.بعد ذلك عمق أ.د/ عبدالعزيز بن عمي الحربي وأشاد بالمحاضر ونيجو، وقال: قد أفاض في الحديث بما نفع

ئق، وقد عرض عمينا أسماء كثيرة لمكة المكرمة ويصعب وأمتع وأشكره حسن ظنو، وقال إن الموضوع شائك شا تحقيقيا؛ ألن بعضيا أسماء أشخاص أو جبال أو بقع معينة أو الفاظ مختمف فييا.

ودعا إلى أن يتعاون المؤرخ مع الجغرافي مع المفسر مع المغوي لينشؤوا معجما ألعبلم مكة أو ألسماء مكة،

لدعوة صباح اليوم عبر قناة المجد، وأثناء المحاضرة عمى أثير إذاعة نداء وىذه الدعوة معروفة، وقد طرح ىذه ا اإلسبلم.

ورحب رئيس المجمع كذلك بالضيف الدكتور/ فايز جمال رئيس مبادرة "معاد"، وشكر حضوره األمسية.


التدريس ثم أعطي المجال لمحضور لطرح األسئمة، وبدأ ذلك الدكتور سعيد بن عبداهلل القرني عضو ىيئة

بجامعة أم القرى بعد الثناء عمى الضيف الكريم؛ شكر رئيس المجمع وشد عميو لممضي قدما بيذا الجيد الجبار، وقال إن المجمع صار نواة لخدمة لغة القرآن الكريم، واقترح أن يضم عضويات من سائر التخصصات من

لتفريق بين االسم والوصف والرجوع إلى منيج ترجمة وتعريب وعموم طبيعية وتطبيقية، وأيضا نوه إلى وجوب ا األولين في ذلك.

ثم كانت مداخمة عضو المجمع الدكتور/ رضا الكشو عضو ىيئة التدريس بجامعة أم القرى الذي دعا إلى ضرورة االعتماد عمى كتب الرحالة العرب، ألن التسمية كما قال قد تنتقل داللتيا وتختمف باختبلف البيئة، وبين

أن نتائج البحث في مجمميا لم تخرج عن التوليد المغوي وقد ال ترقى الصطبلح التسمية.كذلك عقب ذلك عمق عضو المجمع وعضو ىيئة التدريس بكمية المغة العربية بجامعة أم القرى أ.د/ سعد بن حمدان

رى أن األسماء عن الغامدي وعبر عن تقديره لممحاضر وعنايتو بأسماء مكة واجتياده في تفسيرىا، عمى أنو يالعرب ال يعمل فييا عمى القياس، وال يرى أيضا االعتماد عمى الروايات مما قد يكون أساطير أو تخيبلت لموصول إلى الحقيقة، ومن ثم حصيمتيا ال تثبت، وال يستوي اطبلقيا عمى أنيا مسميات لمكة فعبل؛ وكذلك

ما ينتج عنو كما من الفرضيات، وحينئذ عمينا الحذر من ذلك التكمف في الربط بين المادة المغوية واألسماء عادة خاصة في معنى الكممة القرآنية؛ فقد ندعي أن اهلل سبحانو وتعالى أرادىا، فنحمل وزرىا.

تبعيا مداخمة لؤلستاذ/ عبداهلل الزىراني، فقال: إن كثرة األسماء من كثرة المحبين، وذكر أن "كوثا" بحسب تطمق عمى المكان الذي ألقي فيو إبراىيم عميو السبلم، وتسمية "المكتان" تعميميا أن تضاريس المصادر التاريخية

المكان وادي وظير؛ فاطمقت المكتان لمداللة عمييما وىو من باب تسمية الجزء لمداللة عمى الكل.الدعوة ليذه األمسية ثم عمق ضيف المجمع الدكتور/ فايز جمال رئيس مبادرة "معاد" وشكر رئيس المجمع عمى

القيمة، وقال: إن ما جمعنا بالتأكيد ىو حب مكة وسرني تحقيق اسم "معاد" مسمى مبادرتنا وكذلك "المكتان". / د.وقدأىدىأ

عبدالعزيزبنعميالحربيرئيسالمجمعنسخامنالعددالسابعممجمةمجمعالمغةالعربيةعمىالشبكةالعالميةلعددمنضيوفالمجمعالكرام.


داث األمسية كاممة عمى قناة المجمع.وتجدون أح

حبضشح ثعا: "اعج اعشث.. االع ا٢فبق"

االث١ -عضاجعأ.د/عجذاح١ذ اس٠عض١ئخازذس٠ظ ثجبعخأبمش

ـ/9/9

قيمة نافعة ىـ بمقر مجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية، عقدت أمسية لغوية //في مساء االثنين تعنى بموضوع ميم ومثير، عنوانيا: المعجم العربي.. الواقع واآلفاق، لعضوالمجمعأ.د/عبدالحميد

النوريعضوىيئةالتدريسبجامعةأمالقرى.


افتتحت األمسية بكممة رئيس المجمع رحب فييا بالضيوف، وأشاد بمحاضر األمسية، ومن ثم ألمح إلى إشراقة ة، وىو ما يتعمق بالحروف اليجائية وضرورة العناية بحفظيا مرتبة؛ لبلستعانة بيا في متعمقة بعنوان المحاضر

البحث عن الكممة في إحد المعاجم أو كتاب في التراجم كاألعبلم لمزركمي مثبل، فمن لم يكن حافظا لمحروف بجدية.، وأشار إلى أن المجمع قد أصدر قرارا في شأن الحروف األ-كما قال–فسيقع في حيص بيص

السفر –ونوه إلى أن المحاضرة تزامنت مع صدور كتاب جديد لممجمع، بعنوان: توصيات مؤتمرات المغة العربية األول؛ ألنو سمسمة وسوف تصدر السمسمة تباعا.

ثم قدم بعد ذلك اإلعبلمي األستاذ/ طبلل الزايدي، نبذة تعريفية عن الضيف الكريم.نجازاتو في ومن ثم أعطيت الكممة لممحاضر أ.د/ عبدالحميد النوري فشكر المجمع، وأثنى عمى عممو وجيوده وا

قضايا جميمة تتعمق بالمغة العربية، واستيل المحاضرة بوقفة عند بعض المفاىيم والمصطمحات، فقال: المعجم لغة يب معين..، أمره ممتبس، وتعريفو: ىو الكتاب الذي يضم طائفة من المفردات، نبحث ليا عن شرح وفق ترت

والقاموس: ىو ذلك الكتاب الذي نرجع إليو في كل مرة لمبحث عن الكممات..، إذا فالمعجميات: ىي التي تيتم بالجانب النظري الذي يدرس قضايا المعجم من قبيل تواتر األلفاظ والمشترك المغوي والترادف وغيرىا،

.إلخ.. يؤلف والقاموسية: ىي التي تيتم بصناعة القاموس؛ كيف يبنى وكيفوتحدث عن القاموس المعاصر وأن المعجمات ال بد أن تستجيب لمتطمبات العصر، وذكر أىم المحاور التي

ترتيب الوحدات المعجمية إما بالحروف واألصول أو بالحرف –تؤسس عمييا المعجمات، وىي )المادة المعجمية سير لممادة المعجمية(، وعرض لذلك أمثمة وشواىد.الشرح المعجمي أو التعريف الدقيق أو التف -الذي تبدأ بو

.إلخ، . وقد نبو إلى غياب كثير من المصطمحات في المعاجم كعمم األصوات، وغياب المركب، وغياب النحو،

وذكر أن القاموس ال ينيض بو فرد وحده، وال بد من توفر قدرات وتضافر جيود حتى نستطيع إنجار قاموس؛ تشكيل لجان تنيض بإنشاء قاموس معاصر شامل وتغطية كل مرحمة ليكون ىناك رصيد لذا يدعو المجمع إلى

كبير يجمع المفردات لبناء بنك معمومات.


9

ثم أعطي المجال لمحضور لطرح األسئمة، وبدأ ذلك الدكتور عبداهلل محمد حممي، عضو ىيئة التدريس بكمية لقاموس والمعجم مضطرد؟, وىل يمكن تطبيق نفس الشريعة بجامعة أم القرى بسؤال: ىل ما تم ذكره بين ا

المعيار بين المعاجم الفقيية والقاموس الفقيي؟.ثم كانت مداخمة الدكتور/ ياسين أبو الييجاء عضو ىيئة التدريس بجامعة أم القرى أثنى فييا عمى المجمع وعمى

كمة وىي أن كل من يحاولون طرح مجيوداتو الطيبة والجمسات الجميمة التي يفتقد إلى مثميا، وأشار إلى مشنما فقط نظريات. معاجم جديدة ليس لدييم دراسات وا

عقب ذلك عمق عضو المجمع وعضو ىيئة التدريس بجامعة أم القرى أ.د/ سعد بن حمدان الغامدي وعبر عن ع فكرة تقديره لممحاضر، عمى أنو يأمل في طرح النموذج الذي سيحتذى بو إلنشاء القاموس المعاصر، وتشجي

تمخيص المعجمات بحيث توضع في مستويات بحسب الفئات عمى غرار محاوالت مجمع القاىرة، والبد أيضا من التفريق بين قاموس لمغة العامة عند الناس وقاموس يعنى بالمصطمحات العممية لممتخصصين.

عميدكميةالمغةالعربيةبجامعةأمالقرى، شكر فييا رئيس المجمع عبداهلل بن ناصرالقرني / تبعيا مداخمة لمدكتورصبلح ما بيا، عمى ىذه البادرة وثنى بالمحاضر، ومن ثم أشار إلى ضرورة البناء عمى المعجمات القديمة وا ودعا إلى ضرورة أن يكون ىناك معاجم مرحمية كمعاجم لمطبلب ومعاجم لمدارسين لمعربية من غير أىميا، وشدد

ضرورة االنتقال من التنظير إلى التطبيق. عمىثم عمق الدكتور/ صالح جمال بدوي عضو ىيئة التدريس بجامعة أم القرى وعميد كمية المغة السابق شكر فييا المجمع عمى جيوده ووصفو بأنو ولد راشدا ناضجا، وأشار إلى ضرورة أن تعنى المعاجم الحديثة بالداللة عمى

الكممة أو ما يصحبيا من حروف المعاني، ووجو سؤال عن المعيار المقترح لئلبقاء عمى بعض طرائق تراكيب القديم مع الزحف القادم من المصطمحات الحديثة.

ثم أعطي المجال لعضو المجمع الدكتور/ رياض الخوام عضو ىيئة التدريس بجامعة أم القرى فقال: أتمنى أن فقد وضعوا منياجا في تأليف ما أرادوا من معجمات لممصطمحات أسمع مدحا لصنيع قدمائنا في المعاجم

والمترادفات والمشترك المفظي.. وغيرىا، فعمينا أن نستدرك ما فاتيم ال أن ننقد معاجمنا التراثية.واختتمت المداخبلت بسؤال لمدكتور/ رضا عبدالمعطي كمية الطب جامعة أم القرى حول تعريب المصطمحات

صعوبة تمك القواميس إلى درجة كبيرة تجعل الدارسين والباحثين ينفروا منيا.الطبية ومبلحظة بعد ذلك عقب رئيس المجمع أ.د/ عبدالعزيز بن عمي الحربي وأشاد بالمحاضر وطرحو، ومن ثم تبل عمى

مكان ( األبجدية الحروف ) الحضور القرار الرابع لمجمع المغة العربية عمى الشبكة العالمية واسمو: استعمالمفظ ، والذي صدر في العدد الثالث من مجمة المجمع، وشكر الجميع عمى حضورىم.(اليجائية )

إن الحراك العممي والثقافي الميم والمثير من خبلل األمسيات والمحاضرات التي يقيميا المجمع ىدفيا بة العصر الحديث، من خبلل الرئيس خدمة المغة العربية ونشرىا وتيسير كافة السبل لتطويرىا ومواك

الترجمة والعناية بالمصطمحات المستحدثة وتعريبيا وتوظيف المسانيات العربية في ىذا المجال.


9

سابعاا : آراء وتوصيات الزوار لممجمع:

الذين تحدثوا عن المجمع نثرا ال يحصون كثرة، فزائروه بموقعو بمكة فكثير،وأمازائروه عمى موقعو ومنتداه فيم باآلالف كل يوم، وأما القصائد الشعرية فنختار منيا:

محمدبن عبداهلل بن أحمدالناصر، عضوىيئة كبارالعمماء،ومفتي أول / قصيدة شموخ المجمع لمشاعرالشيخ - بإدارةالشؤون اإلسبلمية، بدولةاإلمارات العربيةالمتحدة:

ألروع حالا

قـاماألرفع بيناللغ *** لغةالعروبةفيادل

اتوفيادل

حسنـاأواسطهاسوادلـطلـع *** تسموأواخرهاوحتكيللورى

منطربلروعةحلنهاادلتوقع *** تـثريالوجودفصـاحةفيميـل

بـحروفهـاللعالـمالــمتتباـــع *** وحيالسماءمنالسماءمنـزل

بتونسبقفيالراحاباألوسع *** اولـجـواميـاديـنالعال أربابـه

إجناءهـممننـاقـدمــتـوراع *** يـرضـونبالنـقـدالقويـممسـرة

حاسنمنفصيحاللفظفيبدع *** جعواادل

طرساخللودوسفردراادل

رجـع *** فسطـرواوأبـواسفاسفمايقال بياعمرموقصحـيـحادل

نبــع *** سيماالرقياعلىاجلهودتقلدت بحامـدزانـتبصـفوادل

فحواهفيالكونأقدسوضع *** حازواالثناءوناذلمشـرفالبـقا

ـخلـصالـمتطلاـع *** ذاكالرئيسعلىيديهتـنضدت درر بيـدادل

جمع ) بميلمقصدهشمـوخ *** للهدرهــمأبـــــــاةأسـسـوا (ادل

قصيدة مجمع المغة العالمي لـ د. عائض القرني: -

ةةةةةةةخ ت شةةةةةةةع اد حبةةةةةةةخ جعةةةةةةة ى س

جع ةةةةةةب روةةةةةةش احجةةةةةة١ اعةةةةةة١ةةةةةةحأ *****

ةةةةةةةةبأ٠ةةةةةةةةب اصةةةةةةةةجب عد عةةةةةةةةم

ع ةةةةةةةةة فةةةةةةةةةؤاد شةةةةةةةةة١ حةةةةةةةةةت دعةةةةةةةةةبء *****


9

ةةةبد حةةةةذ٠ ىةةةةخ اشوةةةةت فةةةة ثطةةةة

ضةةةةةةع عةةةةةة اعةةةةةةب الغةةةةةةذ ١ةةةةةةش *****

ةةةةةةةب روش٠ةةةةةةةبد اعجةةةةةةةضاد لا عةةةةةةةب

وفةةةةةةةةةةةةةس أ زاةةةةةةةةةةةةةخ ةةةةةةةةةةةةةذع شةةةةةةةةةةةةةه *****

ؤ٠ ةةةةةةةذاةةةةةةةب ةةةةةةةج اةةةةةةةش األةةةةةةة١

أعةةةةةةةةة ح ةةةةةةةةةك أشةةةةةةةةةش صةةةةةةةةةف *****

أعجةةةةةةةض اخةةةةةةةك ف ةةةةةةة ث١ةةةةةةةب عةةةةةةةج

***** ثخ١ةةةةةةةةش غةةةةةةةةةب فةةةةةةةةة فةةةةةةةةةؤاد ع غةةةةةةةةة

إةةةةةةةب ف١ةةةةةةب غزةةةةةةة افصةةةةةةح ةةةةةةةه

ثةةةةةةةأدعه فةةةةةةة لجةةةةةةة ٠ غةةةةةةةج جال ةةةةةةة *****

مجةةةةةخفةةةةة وةةةةة ح ةةةةةه األجةةةةةبد در شةةةةةب

***** ع شث ةةةةةرةةةةةش ةةةةةه األشةةةةةعبس فةةةةة وةةةةة

رغةةةةةب ثةةةةةه األسض اغةةةةةبء رطةةةةةبال

ةةةةةةةةةة ***** غ فذر ش ةةةةةةةةةةخ عةةةةةةةةةةوةةةةةةةةةة ر

ةةةةةذ فةةةةة جةةةةةع ازجذ٠ةةةةةذ حةةةةةش

وزةةةةةةةةبأ عةةةةةةةة سأط اضةةةةةةةةب ش ةةةةةةةةع *****

ع ةةةةةة١ رغةةةةةةبسعذ فح١ةةةةةةبن ةةةةةة ٠ةةةةةة

***** ةةةةةةةة ةةةةةةةة ةةةةةةةة وةةةةةةةة أشةةةةةةةةجع أوةةةةةةةةش

ؤ٠ةةةةةةةةةةةةةةةةذ ٠ عشثةةةةةةةةةةةةةةةةلل عةةةةةةةةةةةةةةةةض

جةةةةةةةةع ةةةةةةةةش رةةةةةةةةيأل ف١ةةةةةةةة ١ةةةةةةةةش *****

فةةة غ١ةةةت اةةةذجذعةةةش جةةة اةةة س

لصةةةذد ***** فبعةةةع سض أ( ٠ةةةب ثةةة )احشثةةة

زضةةشط امةةذ شةةبة ثةة١ اةة اط ةة

٠ةةةةةةشاع ***** سع أاةةةةةةح فةةةةةة ثةةةةةةة ث١ةةةةةةب

عةةةةةةةةة غةةةةةةةةةخ امةةةةةةةةةشآ أعةةةةةةةةةظ داس

شجةةةةةةةةع صةةةةةةةةبسد ةةةةةةةةالرا ١ةةةةةةةةش ف ***** داس

ةةةةةةةةةةة ذ رأمةةةةةةةةةةةذ ٠بعجةةةةةةةةةةةذاعض٠ض ثسو

ةةةةةة١ذأغةةةةةةبع١ه فةةةةةة حشةةةةةةذ ةةةةةة ***** سفع اص

سجةةةةةةةةةةةةةةةةةةةبي اج١ب شعةةةةةةةةةةةةةةةةةةةبخ سأا أ

وزةةةةةةةةةةةبة ثةةةةةةةةةةة ***** ع أ وةةةةةةةةةةةال شةةةةةةةةةةةش

ا أعةةةةةةاثةةةةةةعةةةةةة غةةةةةةخ امةةةةةةشآ ر

ةةةةةة ***** ع ةةةةةةب صةةةةةةشح عةةةةةة وةةةةةة و١ةةةةةةذ ط

ف١ةةةب جعةةةب اعةةةفشد عةةة جةةة ةةةبدق

***** مةةةةةةةةةةةةةةع فزجةةةةةةةةةةةةةةب غةةةةةةةةةةةةةةب أ عةةةةةةةةةةةةةةذ


.النتائج والمقترحات وطموحات ومشاريع مستقبمية لممجمع: ثامنا

النتائج والمقترحات :

ة تقتضييا - الوسيط اإللكتروني أو الرقمي ال يمثل اليوم ترفا فكريا أو عمميا، بل ىو حاجة ممحمتطمبات العصر الحديث وماوصمت إليو الثورة المعموماتية في العالم، فالعالم اليوم قائم عمى استثمار

ضية، وفي مجال المغة نجد أن المحتوى ىذا الوسيط إليصال نتاجاتو ومعارفو إلى كل بقاع الكرة األر الرقمي لمغة العربية يكاد يكون ضئيبل مقارنة بالمغات األجنبية التي استطاعت أن تحتل مساحة واسعة

لذا عمى القائمين عمى شؤون المغة العربية إيبلء ىذا الموضوع عناية واىتماما ، من ىذا المحتوىعادة النظر في استثمار الوسيط الرقمي لمعالجة القضايا المغويةالعربية المعاصرة ومواجية التحديات وا

التي تواجو لغتنا األم في مجال التقنيات الحديثة مع زيادة المحتوى الرقمي ليذه المغة بما يتناسب . ومكانتيا عالميا

اإللكترونيةوتنشيطيا عمى المجامع والمؤسسات المغويةالعربية مطالبة اليوم بتفعيل مواقعيا -الشبكةالعالمية وزيادة االىتمام بيذه المواقع ورفدىا بكل جديد في الدرس المغوي مع جعميا نافذة لمباحثين يطمعون من خبلليا عمى البحوث والدراسات والقرارات التي تصدر عن تمك المجامع

لمقترحات والحمول لما تواجيو المغة العربية من قضايا والمؤسسات المغوية والمشاركة الفاعمة في تقديم ا . لغوية معاصرة

اتحاد المجامع العربية مطالب بإنشاء موقع موحد عمى الشبكةالعالمية يضم نتاجات كل المجامع - . والمؤسسات المغوية المنضوية تحت لوائو

عمى الشبكة العالمية في الجمع بين وسيطين) رقمي وورقي ( اإلفادة من تجربة مجمع المغة العربية - . لنشر كل ما من شأنو خدمة المغة العربية وعموميا

دور مجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية ال يقل أىمية عن دور المجامع والمؤسسات المغوية -وأعمالو ال تختمف عن أىداف المجامع األخرى وأعماليا، وقد استطاع األخرى، إذ إن أىداف المجمع

ورقية ( فضبل عن –في وقت قصير أن يحقق منجزات لغوية لعل من أىميا إصدار مجمة )إلكترونية صدار مجموعة من القرارات والتنبييات المغوية. إصدار مجموعة من الكتب المطبوعة وا

مع تمثل تصويبات ألغبلط شائعة، وىذا العمل يمكن أن يكون معيارا لما نسميو: قل وال تنبييات المج - . تقل

قرارات المجمع تحمل طابع الجدة واألصالة، إذ لم تتطرق المجامع والمؤسسات المغوية األخرى إلى -ىذه القرارات أنيا تحمل صفة ماتضمنتو ىذه القرارات من محتوى، عمى أن السمة البارزة في بعض

التيسير المغوي بما يمكن مستعمل المغة من أن ينطق ويكتب بأكثر من وجو لغوي صحيح.


المشاريع والطموح:

مات وامكانيات تجعمو مؤىبل ألن يكون مجمعا - مجمع المغة العربية عمى الشبكةالعالمية يمتمك مقويمثل المممكة العربية السعودية ومن ثم يكون عضوا في اتحاد المجامع العربية، إذ كل رسميا معتمدا

يعمم أن المممكة العربية السعودية ال يوجد فييا مجمع لغوي رسمي كما ىو الحال في كثير من البمدان ميا في داخل بمدانيا ومعتمدة أيضا في اتحاد العربية التي تمتمك مجامع ومؤسسات لغوية معتمدة رس

، واليخفى أن ىناك عددا من األساتذة السعوديين ىم أعضاء عاممون أومراسمون (xxxiv)المجامع العربية في مجمعالمغة العربية في القاىرة فمناألولى أن يكون ىناك مجمع لغوي سعودي لكي يمثمو ىؤالء

لذا فاألمل معقود في أن يكون ىذا المجمعنواة لمجمع عربي ، في المحافل الدوليةالعمماء األجبلء سعودي يأخذ عمى عاتقو اإلشراف عمى شؤون المغة العربية في المممكة والسيما مراقبة وسائل اإلعبلم

لزاميا استعمال العربية الفصحى فضبل عن إصدار القرارات التي تحافظ عمى الم غة المقروءة والمرئية وا . العربيةوتحقيق أىداف المجمع وأعمالو التي حددىا المجمع وسيحددىا

عمى المجامع المغوية العربية أن تحرص عمى اإلفادة من الشبكة العالمية وذلك من خبلل استحداث - ، ى بالمغة العربيةمواقع إلكترونية تواصمية مع جميورىا لئلجابة عن التساؤالت واالستفسارات التي تعن

لذا يمكن حل ىذه الفجوة من خبلل ، إذ نمحظ أن ىناك فجوة رقمية بين الكثير من المجامع والباحثينتخصيص اتحاد المجامع العربية دورة من دورات االنعقاد التي يقيميا سنويا يكون محورىا األساس : )

لى المسانيات الحاسوبية وفائدتيا ( ومن ثم يص ار إلى اإلفادة من البحوث المقدمة لبلتحاد ومباركتيا وا تفعيل مايرد في التوصيات المقدمة وتطبيقيا عمى أرض الواقع في داخل المجامع المنضوية في

. االتحادفي مجالتعميم المغة العربية لمناطقين بغيرىا: من غايات المجمع أن يمتدامتداداواسعافي الزمان -

مكان،ويقرب المغةالعربية تقريباميسرا،ويربط األسباب بالمجامع والمراكزالبحثيةالمغوية ومؤسسات تعميم وال .العربيةألىميا ولغيرأىميا،ويتعدىحدودالوطن العربي إلى العالم أجمع بإذن اهلل،ليبمغ رسالتو

ظ وافر من االىتمام لدى المجمع وأعضائو عناية بالعربية ونشرىا ولتعميم المغة العربية لمناطقين بغيرىا حفي دول العالم وتحبيبيا إلييم، إذإن تعميمياىوالمدخل الرئيسى الذي يقدم بو الدين اإلسبلمي والثقافة

بة العربية،ونظرا لئلقبال المتزايد عمى تعمم المغة العربية من المسممين عناية بيا وبكتاب اهلل العزيز، ورغواستجابة ليذاالمطمب؛أخذمجمع ، غير المسممين كذلك في دراستيا واالطبلع عمى الحضارة العربية

المغة العربية عمى الشبكة العالمية عمى عاتقو ىذا العمل المبارك خدمة لمغتنا وكتاب ربنالتعميم ميارات كاديمية،وافتتح مراكز لتعميم المغة االتصال بالعربية لمناطقين بغيرىا والتدرج إلى أن يؤىموا لمدراسات األ

العربية لمناطقين بغيرىا في عدة دول، وتبنى إعداد معممين مختصين لمتدريس ومن خبلل دورات مكثفة، وأيضا إقامة دورات تدريبية لمعممي المغةالعربية في الببلداإلسبلمية في الخارج.


العبلقات اإلسبلميةالصينية؛ تم التوقيع ،رئيس مجمس”دينجيوفي/ “في اآلونة األخيرة وبحضور الدكتورعمى اتفاقية تعاون بين المجمع،وشركةالتعميم والتدريب عن بعد،لخدمةالمغةالعربيةلمناطقين بغيرىا في الصين وكثير من البمدان،وقدعبررئيس مجمس العبلقات اإلسبلميةالصينية عن سعادتو الغامرة بيذه

من -بمشيئةاهلل– الصادقة لمطرفين إحياءلمتعاون الخيروماسينبثق عنواالتفاقيةالفريدة،وأثنى عمى الرغبة منتجات ومصنفات تعم بياالفائدةأرجاءالمعمورة؛ووصف الدكتوراالتفاقية بالتاريخية، لخدمة لغة القرآن

.الكريم ونشرىا

هوامش البحث ومظانه :

i- ( ةاللغة مجمعنظر : موقع بكةعلى العرب .www.m-a-arabia.comالعالمة ( على الرابط : الش

ii- ( ةاللغة مجمعنظر : موقع بكةعلى العرب .www.m-a-arabia.comالعالمة ( على الرابط : الش

iii- منذ انشائه حتى ومنا هذا هو رجل األعمال السعودي الشخ مشعل بن سرور الزادي مجمعالراع الفخري لل.

iv- ن أعضاء ال أعضاء مشاركن وأعضاء مؤازرن وهؤالء جمعهم من جنسات مختلفة من : أعضاء عاملن و مجمعتكو

ةاللغة مجمعبخطوته هذه حاول أن سر على نهج مجمعوكأن ال ، ولست مقصورة على الجنسة السعودة ف العربةاللغة مجمعاء العاملن ف وبلغ عدد األعض ، ن عربة وأجنبةاالقاهرة الذي ضم ف تشكلة أعضائه أعضاء من بلد العرب

بكةعلى ا األع ، ن ثمانة عشر عضواف حن بلغ عدد األعضاء المشارك ، العالمة واحدا وخمسن عضوا الش ضاء أمضاف إلى العدد الكل رئس ال ، المؤازرون فبلغ عددهم تسعة عشر عضوا ونائبه. مجمعو

v- مة مجمع ةاللغة مجمعمجلة ، األستاذ الدكتور أحمد مطلوب ، مكة المكر بكةعلى العرب رجب ، اإلصدار األول ، العالمة الش

(. 2الصفحة ) ، الراض –مطابع الحمض ، مماو –ه

vi- ( ةاللغة مجمعموقع بكةعلى العرب .www.m-a-arabia.comالعالمة ( على الرابط : الش

vii- ( ةاللغة مجمعموقع بكةعلى العرب .www.m-a-arabia.comالعالمة ( على الرابط : الش

viii- ( ةاللغة مجمعنظر : موقع بكةعلى العرب .www.m-a-arabia.comالعالمة ( على الرابط : الش

ix- ( ةاللغة مجمع موقع بكةعلى العرب .www.m-a-arabia.comالعالمة ( على الرابط : الش

x- ةاللغة مجمعمجلة ، صدى اإلصدار األول بكةعلى العرب سبتمبر -هـ ذو القعدة ، اإلصار الثان ، العالمة الش

(.9الصفحة ) ، الراض –مطابع الحمض ، م

xi- ةاللغة مجمعمجلة ، نظر : صدى اإلصدار األول بكةعلى العرب -هـ ذو القعدة ، اإلصار الثان ، العالمة الش

(.9الصفحة ) ، الراض –مطابع الحمض ، مسبتمبر

xii- ةالع اللغة مجمعنظر القرار وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى رب اإلصدار ، العالمة ( الش

.9- من الصفحة ، الراض –مطابع الحمض ، مماو –هـ رجب ، األول

xiii- ةاللغة مجمعنظر القرار وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب اإلصدار ، العالمة ( الش

. -من الصفحة ، الراض –مطابع الحمض ، مسبتمبر -هـ ذو القعدة ، الثان

xiv- ةاللغة مجمعنظر القرار وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب العددان ، العالمة ( الش

. -من الصفحة ، الراض –، مطابع الحمضماو -هـ رجب ، الثالث والرابع


xv- ةاللغة مجمعنظر القرار وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب العددان ، العالمة ( الش

.- من الصفحة ، الراض –، مطابع الحمضماو -هـ رجب ، الثالث والرابع

xvi- ةاللغة مجمعنظر القرار وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب ، العالمة ( الش

.- من الصفحة ، الراض –، مطابع الحمضسبتمبر -هـ ذو القعدة ، العددالخامس

xvii- ةاللغة مجمعف : ) مجلة نظر القرار وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء بكةعلى العرب العدد ، العالمة ( الش

.- من الصفحة ، الراض –، مطابع الحمضدسمبر -هـ ربع األول ، السادس

xviii- ةاللغة مجمعنظر التنبه وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب اإلصدار ، العالمة ( الش

.- من الصفحة ، الراض –مطابع الحمض ، مماو –هـ رجب ، ، األول

xix- ةاللغة مجمعنظر التنبه وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب اإلصدار ، العالمة ( الش

.- من الصفحة ، الراض –مطابع الحمض ، مماو -هـ األول، رجب

xx- ةاللغة مجمعنظر التنبه وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب اإلصدار ، العالمة ( الش

.- من الصفحة ، الراض –مطابع الحمض ، مسبتمبر -هـ ذو القعدة ، الثان

xxi- ةاللغة مجمعنظر التنبه وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب العددان ، العالمة ( الش

.- من الصفحة ، الراض –مطابع الحمض ، مماو -هـ رجب ، الثالث والرابع

xxii- ةاللغة مجمعنظر التنبه وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب العددان ، العالمة ( الش

.- 2من الصفحة ، الراض –مطابع الحمض ، مماو -هـ رجب ، الثالث والرابع

xxiii- ةالع اللغة مجمعنظر التنبه: ) مجلة بكةعلى رب ، مسبتمبر -هـ ذو القعدة ، العدد الخامس ، العالمة ( الش

.الصفحة ، الراض –مطابع الحمض

xxiv- ةاللغة مجمعنظر التنبه: ) مجلة بكةعلى العرب ، مسبتمبر -هـ ذو القعدة ، العدد الخامس ، العالمة ( الش

.الصفحة ، الراض –مطابع الحمض

xxv- ةاللغة مجمعنظر التنبه وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب العدد ، العالمة ( الش

. -الصفحة ، الراض –مطابع الحمض ، مدسمبر -هـ ربع األول ، السادس

xxvi- ةاللغة مجمعنظر التنبه وتفصالته من بحوث ومناقشات وآراء ف : ) مجلة بكةعلى العرب العدد ، العالمة ( الش

.2 -الصفحة ، الراض –مطابع الحمض ، مدسمبر -هـ ربع األول ، السادس

xxvii- ةالعرباللغة مجمعمجلة ، صدى اإلصدار األول بكةعلى سبتمبر -هـ ذو القعدة ، اإلصار الثان ، العالمة الش

(.9الصفحة ) ، الراض –مطابع الحمض ، م

xxviii- ةاللغة مجمعمجلة ، نظر : صدى اإلصدار األول بكةعلى العرب -هـ ذو القعدة ، اإلصار الثان ، العالمة الش

(.9الصفحة ) ، الراض –مطابع الحمض ، مسبتمبر

xxix- ة غامضة د أحمد جعفر ، نظر : مصطلحات صوت ةاللغة مجمعمن منشورات ، األستاذ الدكتور عل س على العرب

بكة قدم األستاذ ( مما جاء ف تالصفحة ) ، م -هـ الراض، الطبعة األولى ، مطابع الحمض ، العالمة الش

.الدكتور عبد العزز بن عل الحرب

xxx- لسطح النص دراسة لبنى التوازن ف ضوء خطبة الشخ الدكتور صالح بن حمد إمام وخطب نظر : التطرز الصوتة ( ) مقاربة نص ةاللغة مجمعمن منشورات ، األستاذة الدكتورة نوال بنت إبراهم الحلوة ، الحرم المك بكةعلى العرب الش

ة (. الصفحة ) ، مالطبعة األولى ، الراض ، مطابع الحمض ، العالم


xxxi- مجمعمن منشورات ، األستاذ الدكتور راض بن حسن الخوام ، -تقعد وتطبق –نظر : نظرة العامل ف النحو العرب

ةاللغة ة بكةالش على العرب (. 8الصفحة ) ، م الطبعة األولى، الراض ، مطابع الحمض ، العالم

xxxii- ة ةاللغة مجمعمن منشورات ، األستاذ الدكتور راض بن حسن الخوام ، نظر : المساعد على المهارات اللغو العرب

بكةعلى ة الش . 8- 2من الصفحة ، م الطبعة األولى، الراض ، مطابع الحمض ، العالم

-xxxiiiات ف تعلم اللغات ب الكشو ، نظر: توظف اللسان ة على مجمعمن منشورات ، الدكتور رضا الط بكةاللغة العرب الش

ة ا جاء ف ت ، 9- 8من الصفحة ، مالطبعة األولى ، الراض ، مطابع الحمض ، العالم قدم األستاذ صالح بن ممة على مجمععبدهللا ابن حمد ) رئس مجلس أمناء بكةاللغة العرب ة (. الش العالم

xxxivة ف - ة العرب ة العلم س اتحاد المجامع اللغو وأعضاء مجلس االتحاد ف ، ومقره ف القاهرة ، م92/ / تأس

ة بالقاهرة ، الوقت الحاضر : مجمع اللغة العربة بدمشق ، مجمع اللغة العرب العراق ة ، المجمع العلم مجمع اللغة العرب ة ، األردن ة المملكة المغرب ة ف الجزائر ، أكادم ، مجمع اللغة العرب بت –للعلوم واآلداب والفنون المجمع التونس

ة ف الخرطوم ، -الحكمة ة ف طرابلس ، مجمع اللغة العرب ، مجمع اللغة العرب ة الفلسطن .مجمع اللغة العرب

1540

غرس القيم اإلسالمية أدب األطفال في واإلنسانية

الدكتور/ قرين عبد احلليم عبداهلل صفا

بروناي دار السالم جامعة السلطان الشريف علي اإلسالمية[email protected]

اؽندــص

ايبشح س غطؽ ايك ا٫غ١٬ اإلػا١ ؿن أزب ا٭طفا.سض صا

ؾنا ٫ دسا ف أ ص ايك تطل ايفطط٠ ايػ١ اييت فطط اهلل اياؽ عا،

باعتباضا عا ؿرتن١ ؿن ته ايؿدص١ ايػ١ إقا١ ايبا٤ ا٫دتاع، ؾناضغات

تاظ ا٫ػذا ؿن ع٬ق١ اإلػا بصات ضن تد ايػى ا٭ػا تطف عا اي

ذنـن ب.

ؾنا ٫ ؾو ف أ ا تعؿ اذتطاض٠ اإلػا١ اؽنعاصط٠ حت٫ت دط١ دنع

ضع غطؽ ايك ؿن أزب ا٭طفا أبطظ ايتشسات اييت تاد ا٭فطاز ا٭غط اؽن٪غػات

تعـ ساي١ ساز٠ سا٫ت ا٫ػ٬ر ع اؽنس١ اجملتعات ايؿعب خاص١ اإلغ١٬

ايصات غا٤ بادرتاض ايتكس ز طنشص، أ ايتكس ز ع أ تبصط، ا٭ط ايص ػس

ع اغتبافن ايك اإلغ١٬ اإلػا١ غطغا ؿن أزب ا٭طفا عل هابسات

ستاي١ إؾاعتا غطغا ؿن اإلػا ع اذتا٠، طل أا قط١ ضطض١ ش١ نا أ

ا٭زب ٫غا أزب ا٭طفا باعتباضا قا إػا١ ؿرتن١ بشن ايبؿط١ غنعا٤ عنج طم

ايذا٠ يبؿط١، طل أ أطفا اي ضدا ايػس ايص تعتس ع ا٭١ يتشكل

.طتا تكسا، صاع اجملس اذتطاض٠ ع٢ أضضا تطابا ايصن


1541

ث دنب إعساز غا; يتشكل ا٭ساف اؽنط١ ب، ا تبس أ١

إساز بايف اإلغ٬ ايص هف هل تؿ١٦ غ١ طتهع٠ إصن ايك اإلغ١٬

اإلػا١ ايبا٠٤ اييت تػاعس ع٢ ايتعا ع عطات اذتا٠ اإلػا١ تعا٬ إدنابا.

٬ اؽنكس هل ايص تػطؽ ف ايك اإلغ١٬ اإلػا١ يصيو فإ ا٭زب اإلغ

أت ؿن كس١ ايف اييت تيب استادات ايفػ١، تػ ؿن إؾباع اتاات ايعك١،

تصك ؿاعط تصبػا بصبػ١ إغ١٬، ت فغ ايتصم ادتاي يف..

غ١ ؿن قن عكس٠ غ١ اظع زين ضاغذ، خل طنه ايتعا ع اذتا٠ عا١

ق تصم فين ضفع.

قال حطان بن املعلي:

إظنا أ٫زا با أنا زا ع٢ ا٭ضض طنؿ

ي بت ايطح ع٢ بعط ٫تعت عين ع ايػض

كس١اؽن

ايك اإلغ١٬ اإلػا١ ؿن تكتط طبع١ ايبشح أ ططح بعض ا٭غ١٦ س ضع غطؽ

أزب ا٭طفا، ص ا٭غ١٦ ا أت:

ا اؽنطاز بأزب ا٭طفا اإلغ٬؟ -

ا ف ايك؟ ا أاعا؟ ف تتج أتا؟ نف عنه انتػابا؟ ا -

صازضا؟ ا مساتا؟

ا زض ا٭زب ؿن اغتذ٤٬ ايك غطغا ؿن فؽ ا٭طفا؟ -

أ زافعا إصن ن شيو ايطغب١ ؿن اغتذ٤٬ تو ايك اييت ت غطغا ؿن ا٭زب اؽنعس ٫ ؾو

يٮطفا.

بسأ بع اهلل تعاصن ؿن اإلداب١ عا ططسا أغ١٦ فك: ؿن اإلداب١ ع اؽنطاز بأزب

ػت ق ا٭طفا اإلغ٬ إ ايتعبري ادت اؽن٪ثط، ايصازم ؿن إذنا٤ات ز٫٫ت، ايص

اإلغ٬ باز٤ عكست، دنع ا أغاغا يبا٤ نا ايطف عكا فػا دساا غنا

قرني عبد احلليم عبد اهلل صفا: غرس القيم اإلسالمية واإلنسانية يف أدب األطفال

1541

بسا، ػ ؿن ت١ ساضن إط٬م اب ايفطط١، قسضات اؽندتف١. فل ا٭ص ايرتب١

(1)١٩ ق٠ اإلقاع اؽنطل.اإلغ١٬، ايك اؽنػطغ١ ف، ع٢ أ طاع ؿن شيو ا٭زب ضح ايط

أا ف ايك فط٣ أ تج ؿن أ ايك: صفات إػا١ إغ١٬ إدناب١ ضاق١، طبط١

بطابـن ايؿطع١ اإلغ١٬ ت٪ز باؽنتع إصن ايػنات اإلدناب١ ؿن اؽناقف اؽندتف١ اييت تفاع

اض تطتط، ادتاع١ يتؿ١٦ أبا٥ا ايس فا ايطف ع ز زتتع أغطت ؿن ض٤ ع

ايعطف أساف اجملتع.

يػى ايطف نا انتػب بفط تصبح ص ايك تطب١ نا أزت إصن اي ايػ

غطغا ؿن شات عسا ايكسض٠ ع٢ ايتع بشن ايصاب ارتطأ، بشن ارتري ايؿط، بشن ادت

ايكبح...اخل

ايك زضا ا ؿن سا٠ ايفطز اجملتع، بس شيو ؿن اتكا٤ بعض ا٭فطاز ايصاذتشن تعب

يبعض اؽن ج ضدا ايػاغ١ ايس.

د١ ضابط١ يػى اإلػا إصن داب أا تعب زضا ا ؿن حتكل ايتافل ايفػ

٤ اجملتع سست.اإلدتاع، ؿن عات ايع٬ز ايفػ تػاعس ع٢ إعطا

تتج أ١ غطؽ ايك ؿن أزب ا٭طفا ع٢ اؽنػت٣ ايفطز فا :

إا ت٧ يٮفطاز اختاضات ع١ حتسز ايػى ايصازض ع ف تعب زضا اا ؿن - أ

تؿه ايؿدص١ ايفطز١ يٮطفا، حتسس أسافا ؿن إطاض عاض صشح.

ا طب بسق١ يه قازضا ع٢ ايتهف إا طنه ايفطز أزا٤ - ب

ايتفل بصض٠ إدناب١ ع اجملتع.

حتكل يفطز اإلسػاؽ با٭ا ف ػتعشن با ع٢ اد١ ضعف فػ ايتشسات اييت -دـ

تاد ؿن سا.

حملمود أبو 52لنجيب الكيالين، وراجع تعريفات أخرى هلذا األدب يف القصة الواقعية ص 11أدب األطفال يف ضوء اإلسالم ص (1)

11-6صرضا األدب اإلسالمي لألطفال اللسعد أبو 53ديب لألطفال صور، النص األكلعلي أمحد مد 161فية، تدريس فنون اللغة العربية صاو .لرافع حيي 15حلنان عبد احلميد العناين، وتأثري ألف ليلة وليلة على أدب األطفال ص 5دب األطفال صأإلمساعيل عبد الفتاح عبد الكايف،


1541

تعط٢ ايفطز فطص١ يتعبري ع فػ تأنس شات. -ز

ان عتكسات يتتطح ايط٩ا أا بايتاي تػاعس ع٢ ف تسفع ايفطز يتشػشن إزض -

ايعامل سي، تغع إطاض اؽنطدع ؿن ف سات ع٬قات.

تع ع٢ إص٬ح ايفطز فػا خكا، تد حن اإلسػا ارتري ايادب. -

تػاعس ع٢ ضبـن ايفطز يؿات ن ٫ تتػب ع٢ عك دسا. -ظ

ا أ١ غطؽ ايك ؿن أزب ا٭طفا ع٢ اؽنػت٣ ا٫دتاع فتتج فا :أ

حتافلن ع٢ طناغو اجملتع فتشسز ي أساف سات ج ايعا باز٥ ايجات١. - أ

تػاعس اجملتع ع٢ اد١ ايتػريات اييت حتسخ ف بتشسسا ا٫ختاضات -ب

ايصشش١، شيو ػ ع٢ اياؽ سات، ذنفلن يذتع اغتكطاض نا ؿن إطاض سس.

تطبـن أدعا٤ ثكاف١ اجملتع ببعطا ست٢ تبس تاغك١، نا أا تع ع٢ فح -دـ

١ أغاغا عكا صبح عكس٠ ؿن أشا أعطا٤ اجملتع اؽنتشن إصن ص ايجكاف١.ايكن ا٫دتاع

تك اجملتع ا٭ا١ اؽنفطط١ ايععات ايؿات ايطا٥ؿ١، فايك اؽنباز٨ ؿن أ -ز

غناع١ اهلسف ايص ػع٢ غنع أعطا٥ا يص إي.

ع ايعامل حتسز ي أساف ربضات دز، حتسز تعز اجملتع بايصػ١ اييت تعا با -

يٮفطاز غنات.

يػطؽ ايك ؿن أزب ا٭طفا أ١ ع٢ اؽنػت٣ ايك; إش إ يه زتتع كناا ذن

با غاد ايك: كنا عػهط ذن ايػع اؽنػح ارتاضز، كنا ق ذن

٤ ا٫دتاع ا٭ ايك بأ "قسض٠ ايسي١ ع٢ ػنا١ قا ايػع ايفهط، قس صف عا

شيو أ اجملتع ايعطب اإلغ٬ اد أخطاض تصب ثكاؿن سطاض (2)ايساخ١ ايتسس"

غع فهط بأؾها تعسز٠" سف إصن تـن أفهاض اجملتع اإلغ٬ غن ق١ ايفطز١

"ادتاع١ فكا يـن ايػطب

شبكة اإلنرتنت، موقع ستار تاميز، أرشيف املنتدى اإلسالمي العام. (5)


1541

صازض ايك:

تتج صازض ايك فا أت:

ايكطآ ايهط باعتباض اؽنصسض ا٭غاغ يك اييت تط قا اعتكاز١ أ ضس١ - أ

ناإلعنا باهلل ٥٬هت نتب ضغ اي اٯخط.

فا نا تط قا أخ٬ق١ تج١ ؿن ايتعا ايفطا٥ ادتاب ايطشا٥، أ قا ع١ تبس

صسض ع ايفطز أعا أ أقا ؿن زتا ايعباز٠ اؽنعا٬ت.

ايػ١ ايب١ ايؿطف١ اؽنتج١ فا صسض ع ايطغ ص٢ اهلل ع غ ق أ - ب

فع أ تكطط تص ببا ايؿطع١; فا صسض ع ضنكتط٢ طبعت ايبؿط١ ف ق١ ع١ إشا قا

بصيو ا٫قتسا٤. ايسي ع٢ أ اؽنكصز

اإلغناع، إشا ثبت س سازث١ بصاتا فإا تسضز حتت ايػ ايك اذتان يذاع١ -دـ

اؽنػ١ ٭فطازا.

اؽنصش١ اؽنطغ١ ا ب٢ عا أسها تعترب صسضا صازض اؾتكام ايك ؿن -ز

ك اييت حتسز غى ايفطز ادتاع١ اجملتع اإلغ٬، ث تعترب ص ا٭سها قا اي

سا تو اؽنصش١.

ايعطف: عترب صسضا صازض ايك إشا نا ػتسا إصن ص أ اغناع أ قاؽ. -

ا ضز إيا أثضات أ خطب أ أؾعاضا أ قصص ٫ تتعاضض ع اؽنصازض ايػابك١. -

ساف اييت تػ ؿن تؿه كن١ ايك طبع١ اجملتع; فه زتتع اجتاات أ -ظ

ف.

طبع١ ايعصط اييت تعس إسس٣ اؽنابع ايط٥ػ١ اييت تؿتل ا ايك. -سـ

غا٥ اإلع٬ اؽنكط٠٤ اؽنػع١ اؽنط١٥. -فن


1505

مسات ايك اإلغ١٬ اإلػا١:

اؽنصسض اؽنر، تػ١ بايعس تتج أ مسات ايك اإلغ١٬ اإلػا١ ؿن أا ضبا١

ايكسغ١، طتبط١ بادتعا٤ ايس ا٭خط تا ثك١ ايفطز اؽنػ.

مساتا نصيو ايضح ايغط١ اياقع١ ايعاؽن١، إصن داب قاا ع٢ أغاؽ ايؿ

اؽنط١.ايتها حبح مل تسع دابا داب اذتا٠ اإلػا١، نصيو قابتا يتهف

أاع ايك اإلغ١٬ اإلػا١ ؿن أزب ا٭طفا:

تتج أاع ايك اإلغ١٬ اإلػا١ فا :

ايك ايطس١ غا٤ دا٤ت عرب ايرتب١ ا٭خ٬ق١ ؽنا بشن اٯبا٤ ا٭با٤ أ نات عرب - أ

ت.ايرتب١ ايس١ ا حتف ب إؾاضات إصن ايفطض ايطاعات ايعبازا

قس تػ٢ ؾاعط بعط٠ غن١ أ ضز٠ طري٠ أ غسط ا٤ ع أ ؾذط٠ ؿن بػتا اضف قن،

قس تأ آخط ؿن صفشات ايه با٥ا ايطبع١ صفا٥ا تاا بشن ادت ادت، ن٬ا

٧ بؿعط إصن ؿ٧ خايل عكن.

اض اؽنط١ ؿن ثاا ايدز طاا عس٥ص كف ايطف ع٢ ؾ٤ ايكسض٠ اإل١٫ ا٭غط

ايطبع١، تع ع أؾا٤ تفصح ع أخط٣ غا٤ أدا٤ت باؾط٠ زاي١ أ نات ؿن إعنا٤ات خف١ ٫

تبشن.

غري أا ؿن ن صا ت٧ إصن بسع سبط سه طا ايطف ؿن ي ايضز٠ صفا٤ ايعط٠،

ضا٤ا أدسا ع٢ تو ايصض٠ ايؿان١ ظضق١ ايػا٤ بطل ايذ، غنعا ؿري إصن

(3)اييت طاا

ايك ا٭خ٬ق١، غاات ا٭زب ا٭صن، إش أبا ايؿعطا٤ ع صخض نبري - ب

ا ؿن صفات ايصسم ا٭ا١ اإلخ٬ص ايطػن١ ايرب ايتاضع ايفا٤ بايعس ا٫يتعا بايعس،

(4).هاض ا٭خ٬م، حتح ع٢ ايفط١، حتصض ايطش١غريا ايصفات اييت ت٧ إصن

.16،51القيم اإلنسانية، مرجع سابق ص (1) م( القاهرة: الدار املصرية للبنانية.5112سالم در مورو عطية )انظر القيم يف اإل (1)


1501

ايك ايرتب١ اييت أفاض ا٭زبا٤ ؿن جتػسا ؿن ايعصض اؽناض١ ؿن ايعصط اذتسح -دـ

طبا يطفي١ ايرب١٦، يتصبا ا٭خص بأسا، اغذا شيو ؿن ؾعط جط ايص قس ظاز

ايك ايرتب١ ا٭ص١ ؿن فؽ ا٭با٤. ضغب١ ؿن غى ق دنػس تو

ايصص ٪ضر هلص اي -ز ع ؾأا كق ايع ايتع ايتع اييت بست ؿن ن

ا.ازصات أنؿن فؽ ف

ك ايط١ اييت سفت بباق١ سب نبري٠، اتععت ثط٣ ا٭طا ا٭ضض; تعن اي -

٭طا، تسفع ؿن ػتكب إصن ايع ع٢ طتا تكسا.سب ايرباع ايػط١

ايك ايك١ اييت ت٪نس ع٢ ق٠ ايؾا٥ر ايطابط١ بشن أبا٤ ايطاز اضتباط ضنصري -

اسس عرب أضض يػ١ ثكاف١ بؿط، ضغ أ ايط١ ايك١ تأا ٫ فص٬.

١ ؿن صص عس٠ أغفطت ع سي٫ت نجري٠ يع، حتاز ادتاع١ اؽنكسق ايع ا٫ -ظ

أ أ فتض.نبست ؿن فطزات ايه ايطبع١ اؽنػدط٠ ي اض ؿن ع زا٥ تاص ز

ث ضبـن ايؿعطا٤ ؿن تكس هلص ايك بشن )ز٫٫ت ايفع( ق١ ايع، تقا إصن ا٭ثط أ٬

(5)ؿن اؽنطزز.

سب ايعطا٤ ايتػاح، ق زتػس٠ يشب١ بشن اياؽ غنعا ن ي ق -دـ

دؼ.

رتذن١، ايهاؾف١ ع ق١ اإلكاع اؽنغك غنا ايه اياي١ ادت ق -فن

إي ايفؽ ايكنا١٦ إصن ادتا، بػ١ ايرتح ع ايفؼ.فتايطبع١ ايدز ايص

يت تبس ؿن صض طشه١ ططف١ أ ازض٠ ططب١ ضفف١ ز غدط١ ق ايفها١ اي -

أسس أ اغتعا٤ باٯخط.

***

ضنا أ ا٭زب صػ١ إػا١ تبشح ؿن طبع١ غى اإلػا تػع٢ إصن انتؿاف ايعامل

ايساخ ارتاضد بط١٩ تذسز٠ إصن ايتاص عا، تسف إصن ايهؿف ع اسات بكن٬

بصط فا اؽنتك٢ آفام ايفؼ ايه عرب صض غناي١ تعهؼ ع٢ عك دسا فإ اضف١

تفاعل القيم اإلنسانية يف األدب، د/ سعاد الناصر، جامعة عبد املالك السعدي، تطوان املغرب. (2)


1501

يؼ ٭سس أ هط أ ايك زتا ا٭زب باتاظ أا مثط٠ مثاض تفاع ا٭زب ع اقع

ايفػ ا٫دتاع ايجكاؿن.

يٮزب أثط ؿن تصب ايطبا٥ع إشا نا مث١ زض يٮزب ا٭زبا٤; فإ هل زضا ذنػب هل ؽنا

اضتكا٤ ايدسا، ؿسا ايفط١ ايت با ص٫ إصن غاات أخ٬ق١ ج٢ ع٢ اعتباض أ ايص

اؽنعرب ظاز غن ٪ثط، ؽنفطزات ز٫٫ت غنا٫ت ف بصف خ٬ص١ فهط دين عك أفا.

طا عا; ا إ طنػهت با أ١ إ٫ ٫ ؾو ؿن أ ايك اإلغ١٬ اإلػا١ طاز اإلػا

تكست فاظت، أا إشا تطنتا فإا تتداش تتباعس، تتككط ببا إصن سح غ٬ت ايتاضذ اييت

(6)تعر باؽنشن ايهػاصن ايعذع٠ ن أ١

ض١٩ " ث فإ تفاع ا٭زب ع ايك عين اط٬م ا٭زب اؽنػ ؿن ؾناضغات اإلبساع١

أخ٬ق١ إػا١ تربظ صساقت ؿن ا٫يتعا بتقنف ا٭زب رتس١ ايعكس٠ ايؿطع١ ايك تعاي

(7)."ز كاصس

تط )اإلسػاؽ كأزب ا٭طفا" ضغاي١ إػا١ ت إ ضغاي١ ا٭زب حن " غطؽ ايك ؿن

تعن١ ا تع ؿن شيو اجملتع ؿن باذتا٠ اييت ذناا، ايتعل ؿن اجملتع ايص عـ ف،

(8).طعن١ تسع إصن اذتط١ اذتل ارتري ايػ٬نتو اذتا٠ ج ق

إ غطؽ ايك ؿن ا٭زب ا٭طفا عس ضنجاب١ )تد ا٭زب اؽنتع بك اإلػا١ ؿن ا٭زب،

(9)(.غ٬ ذ ع٢ ط ايعصضػتسا بايتصض اإل

ت غطغا ؿن ا٭زب اؽنكس إصن ا٭طفا عا: شات١ إبساع١، فايك ايصات١ تبع ايك اييت

شات ا٭زب اطباط ا٭خ٬ق ايص ػشب ع٢ ض٩ت يٮض.

أا ايك اإلبساع١ ف زتع ايعاصط ايصفات اييت عنه أ تع با إبساع، اييت تسع

غتعاض٠ ؾناضغتا ا٭ص١ قا اؽنفكز٠ تهاا ايطا٥ع، اجملتعات اإلغ١٬ إصن ا

ف. م(، الفاهرة: مكتبة النهضة املصرية، بتصر 5111، د/ عبد العاطي كيوان، )51القيم اإلنسانية يف أدب األطفال ص(3) م( الرياض: جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية.1652انظر حنو مذهب إسالمي يف األدب والنقد، د/ عبد الرمحن رأفت الباشا ) (4) ، د/ حممد النويهي.34األدب اهلادف ص (5) م(.1653) 1، املكتبة السلفية بالبيضاء ط16،51انظر مجالية األدب اإلسالمي حملمد إقبال عروي ص (6)


1501

(10)صبػتا اإلػا١ اييت أبتا ضاح ايتؿطل ايتػطب.

دسط بايصنط أ زضدات سطض ايك اإلػا١ ضنفا ايصات اإلبساع ؿن ايسب ايعطب،

بصف١ خاص١، بعسش تفات١ ؿن سطضا.

كنطف ا٫دتاع١ أ ايػاغ١ ١ ؿن اإلغ٬ ٫ تتػري ٫ تتطض تبعا ي٬سلن أ ايك اإلػا

سا ا٫قتصاز١، ب سسز ثابت١ ت١ ضس ايفض٢ ايكن ايؿط ايفػاز; يصيو فإ ا٭

اإلػا اؽنػ سع زا٥ا إصن ايجبات ع٢ ايك ا تػريت ب ا٭سا، ٫ ذنل ي ايتػري غ٣

(11)ؿن ا٭ضض. س ع٢ شيو ايجبات ا ذنكل طبع١ اغتد٬ففا ػاع

***

ظناشز ايصص اؽنتع١ اييت غطغت فا ايك اإلغ١٬ اإلػا١: -

اط٬قا أ ايؿعط طف ادتا ايػشط ع٢ صض ايتعبري آثطت أ ته أغب ص

اياشز ضساب ايؿعط.

أ٫: ايك ايطس١:

***

ايشز ا٭:

ك ايؿاعط:

ؽنا نت صػريا

نت أ٫سلن دس

كطأ ؿن ايكطآ

كنط ف نجريا

أا أكنط دس

، السنة الثالثة، بتصرف.5الدين خليل، جملة األمة، عدد دانظر وظيفة األدب يف مفهوم اإلسالمي، درعما (11) انظر تفاعل القيم اإلنسانية يف األدب، د/ سعاد الناصر، جامعة عبد املالك السعدي، تطوان باملغرب. (11)


1504

سع ا ضػن

طنط ا٭ا

أخط ؿن ا٭عا

ا أغأ دس

ا غط ايكطآ؟

قا ايؿذ ايطب

ا أغ٢ ا٭سفاز

أت غ٬ طب

صب ا٭دساز

ايكطآ ايض

ايطػنتع

ايكطآ غطض

ضبع اإلػا

ا فطفن ؿن ؾ٤

أيك٢ ن ايط٤

ؿن ططم اإلػا

ايكطآ ؾفا٤

يكطآ زعا٤

ايكطآ ص٠٬

ايكطآ سا٠


1500

(12)أسببت ايكطآ سفكنت ايكطآ

فايص نا ط٣ زع٠ غري باؾط٠ يٮطفا إصن ايتكسؼ ايت٬س ع ايص ايكطآ نا دا٤

بصات ايططك١ إصن أسفاز )ايطف( ع ايهبري )ادتس( قاض٨ ايكطآ كس ؿن ساض ايصػري

شضاض، ؿن إؾاضات تطب١ تع١ ازف١، ت٪ثط ؿن تو ايكب ايبطا٤ ز أ تك، ز أ

(13)تفع ز أ تأط أ تد، فإشا تع ن صا ط٠ اسس٠.

***

ايشز ايجا:

ك ايؿاعط:

ؾأ ي ايصفات ايباق١ا هلل د

ا٭ضا ض، اؽنا٤ ادتاض١ ٤ضب ايػا

ضبو ايص سبا ى ع١ عاف١

ػع ا تك ي ؿن ايػط ايع١٬

بصط اي١ ؿن دح اياي ايساد١

كتسض ش ضػن١ آخص باياص١

(14)فدف اهلل ايص ع ن خاف١

سف صا ايص ضنذع١ )ايتاصات ايكطآ١(، ؿن ايقت شات عسز آ٤٫ اهلل ع اييت

هل١ ؿن ن ا تكع ع ايعشن أ تطا، بسا١ اي١ اإلأع با ع٢ خك، طكت با ايكسض٠

ط ي ٠ طا٥ع١ تكسايصػري٠ ؿن سذطا إصن أنرب ا٭دطا ايػا١ اييت تػبح ؿن هت، عاب

با٭ي١ ايسسا١.

***

م( القاهرة: اهليئة املصرية العامة للكتاب. 1655، )11بدوي، فؤادي، ديوان من أصحاي ص(15) ، القاهرة مكتبة النهضة املصرية.1م(، القيم اإلنسانية، ط5111كيوان عبد العاطي )الدكتور( ) (11) 51( ديوان اهلراوي ص1611اهلراوي، حممد ) (11)


1501

ايشز ايجايح:

اكنط إصن ايعصفض طري ؿن اهلا٤

ـ ـ صع ايع دنع بعض ايك

ع ايعصفض أ دنع ايكؿا؟

ع ايعصفض أ صع ايعؿا؟

اياؽاهلل ضبا ضب ن

اهلل ؿن ايػا٤ ا٭ضض اهلا٤

دزاهلل ٫ طا يه

٫ ط٣ اهلا٤ يه دز

خل ايبشاض ايعضع ايؿذط؟

صع ايػشاب ع اؽنطط؟

خل ايػا٤ ايؿؼ ايكط؟

اياؽا ضب ن باهلل ض

خل ا٭طفا اياؽ ايطدا؟

خل ايعصفض ايكـن ايطض؟

خل ايعض اهلل ضب ايض

(15)ضب ن اياؽاهلل ضبا

فايص ساف بػات ايكسض٠ اإلهل١، ططح أغ١٦ إدابتا عطف١ غفا، تد ف ايؿاعط

بؿهط إ٫ي ارتايل ايص نط اإلػا خل ايطري اذتا، ن اؿن ايدز حتت إطت.

إصن ا٭طفا.اييت مت غطغا ؿن ا٭زب اؽنكس اإلغ١٬ اإلػا١ ث فإ ايص ساف بايك

، القاهرة: اهليئة املصرية للكتاب.115،116طفال والناشئ ن صم( ديوان أمحد جنيب لأل1661جنيب، أمحد ) (12)


1501

***

ايشز ايطابع:

بشن خـن ايفذط

صعس غشط ايفذط

ع إصن ايػا٤

فقا ع

ؿن ثػطا ذن

ا أعصب ايسعا٤

ػع ب

تف ا ضب

سكل ن ضدا٤

ذنشن قت ايكنط

ػع عس ايكنط

تهبري٠ ايسا٤

ؿس ا اهلل

اهللأو أت

صفو سببو

ط ضغ اهلل

ػع٢ ص

ضب اؽنتذ


1501

(16)يتذب ن زعا٤

تؼ ؿن ايص طات ضس١ غا١، دا٤ت ؿن يػ١ طع١ باؾط٠ غ١، تتدطفا أف٦س٠

.ايعض، كب عا ؿن ؾػف سبض، ع شيو مل خت خا تصط

ذنشن قت ايعصط

ػع صت ايعصط

ح٬س ع٢ ايف

ا خايل ايصباح

ايط ايطاح

تب يا ايذاحي

هبطسع

ػع٢ عط

ؿن ن ا٭ضدا٤

ػطب قطص ايؿؼ

أمسع ؼ ايفؼ

اؽنػطب قس سا

بايطف طسب

ص اؽنػطب

ـ ايدسادن

ا ضب اؽنؿطم

فطو أغسم

.، مرجع السابق2ديوان من أصحايب ص (13)


1501

ا حتااحت

سشن دن اي

صا أشا عؿا٤

ا ضب ا٭غطاض

ايػفاضاهلل

سكل ن ضدا٤

اي حن ك

سع ضب اي

(17)غاع ن زعا٤

ستؼ ؿن ايص سسح ايؿاعط ع كنا ايه، كب اي اياض ؿن ع٬ق١ أظي١ ٫ تتب

ا٤ا اعس ايص٠٬ نف١ احملافكن١ ع٢ أقاتا.ثأتتبض

بارتؿع ايتغ ايطدا٤ ايسعا٤ صا ايص عس اغتها٫ يص ايػابل، ن٬ا ساف

ا ا٫عرتاف ي بايسسا١ ايؿاز٠ يطغ اهلل ص٢ اهلل ع غ بايطغاي١. إصن ارتايل د

ثاا: ايك ا٭خ٬ق١

اضتبافن ا٭زب با٭خ٬م اضتبافن أص، صطح ا٭زب ٫غا ا٭زب ايعطب ذن ز٫يتشن:

(18)خ٬ق١ أغبل ايس٫ي١ ايف١.أخ٬ق١ ف١، ايس٫ي ا٭

ايشز ا٭:

ا غعس ي ايسا غ٬ سساؾذ عكن ؿن ايرب

اب ا ببػتا ايض ف ج عكس طس س

، مرجع سابق 3صحايب صأديوان من (14) 56القيم اإلنسانية، مرجع سابق ص (15)


1515

سصس افعاخ فا ٫ باي ا٭ش٣ غازض ايعضع ؿ

ث أت٢ ايس بعس ؾاس ايطض١ نازت تبس

غطا ع٢ ايػطؽ عس ؾسس ا أتف غطغق

ايععع ايفطسذف دنب قس أططق خفا ع٢ اي

فأقب ايطف كطا ضنا د٢ قا افع أب ا تطس

ت س خايل ايه عامل ؾسسثأا ايص ؿن ايطض عا

خص عطف باؽنعس ففطح ايايس صسق

جن بػت اهلس٣ فػط ع٢ اير ايك ايػسسقا ا

(19)عو بايصسم ي أ أسطقو ايصسم باض ايعس

اع ايػط١ اياعس٠ربحن ٬سلن أ ايؿاعط قس غطؽ ؿن صا ايص ق١ ايصسم يتتش٢ با اي

ا٭طفا.

***

ايشز ايجا:

ايف أبات سػؾس ؿن ظا اؽنأ قصطا

مل ذنه قصط ايكصض ؿن غايف ا٭ا ايعصض

نا نر بإظا٤ ايكصط نهف ؿشن د ايبسض

ذتا٥و ايض٣ فكري بتر عؿ ايطري

اؽنهاغب ١تع بكطنخا ايس اؽنتاعب

فأط ارتف١ ايظطا ا إصن اذتا٥و أ ػريا

ا بايج ايجشنضاؽنػهشن ع٢ ضيؿرت ايهر

515م( القاهرة: اهليئة املصرية العامة للكتاب ص1661ديوان إبراهيم العرب لألطفال، ) (16)


1511

فطفض اذتا٥و شا ايبعا مل افك ع طعا

قا إ قاع ضناي ػتبـن حبػ ص اذتا

ؾطع ختطد فعي يػت غا ع بأ

ف تؿن ايس إ يست ف فإيو ع

ي اذتكري سع٫ ٫ طض سك ط أ

قنتين ؾهت ساي إي ن صفين ؿن اذتافإ

فايكن طبع ؿن فؽ اياؽ ايعس خل ؿن بين ايعباؽ

فػطب ا٭ري ث أطا س ست٢ أظا ا٭ثطا

عسا دا٤ ارتف١ ارترب تبس ايصفا٤ بايهسض

قا يظط ا صا ايؿطـن ن ايص فعت عشن ايػـن

ا ؿن قا أ عس٫تؾ داض شاى اؽنع٫أعس إصن

(20)ست٢ ط٣ بعس٣ ن اياؽ أ سفكنت اؽنو بايكػطاؽ

"عس عا تايص ايػابل ٪ص يك١ ايعس ؿن اجملتع ايعطب; فكس دا٤ صا ايص حت

خفا٤ اإلغ٬" ؿن إؾاض٠ إصن عس ارتف١ "اؽنأ" اب ارتف١ ايعاز "اض ايطؾس".

ثايجا: ايك ايرتب١

***

ايشز ا٭:

ت ا ايست ؼنػا عؿط غ١أن

فعسى ايفطؼ ا أغن أسػ

إيو أس طاق١ أظاضا ع١

.41،52رجع السابق صامل (51)


1511

عط فا أيػ١تعطب ع ت٦يت اي

***

أب أ ايػاي١ أصبشتا ؿن عاف١

تكبتا يها قناط٠ خاف١

سساا ع٢ ف ؿن ف٪از ايجا١إ

***

صباح ارتري ا أبيت صباح ارتري ا أ

أقب ها نفا أعـ بفطا ادت

***

غاع١ ا١ تسم ي مثا١

أ١ أػتا ؿن عاف١فا أب

***

أ اع عؿ١ ا أب غ٬ا

حتيت إيها قب أ أاا

***

أ ض سات طبت بايعا ادتسس

فدص ين ات قب١ ايعس ايػعس

***

حت١ ا ايس ؿن عاو ادتسس

أس إيو ظط٠ فا تا ايعس


1511

(21)ستبيت قيب ايززتعطب ع

٫ رنف٢ ع٢ ايفاض٨ ػع٣ ضس أخ٬ق افايص ايػابل سض ؿن ضساب بط ايايس ف

تطب تع

ايشز ايجا:

ن ندسدن١ ؿن اذتع أ ج غه١ ؿن ايع

اأ عا٥ؿ١ شات ايعع خص آزابو ع

ايبت طايب ضبتا ض ايبت ظت

فاقط ع أو سادت فٮو أت س عن٢

فايص ع٢ يػا أب سع ابت إصن ا٫قتسا٤ ؿن ايع اٯزاب بايػس٠ خسدن١ أ اؽن٪شن

، بايػس٠ غه١ بت اذتػشن ضض اهلل عاايػس٠ عا٥ؿ١ أ اؽن٪شن ضض اهلل عا

ػاعستا أا ؿن ؾ٦ اؽنع هصا سف ايص بك نا سعا إصن ايػى ايطب ضن

تطب١ تعسز٠.

***

ضابعا: ايك ايط١

ك أري ايؿعطا٤ أػنس ؾق:

عصفضتا ؿن اذتذا ظ ستا ع٢ ف

ؿن خا ايطا ض ٫ س ٫ سػ

باا تتذا غشطا ع٢ ايفص

اي ا ضح غط٣ هط ع٢ أ

.111،112ديوان اهلراوي لألطفال ص (51)


1514

سا قا زضتا ؿن عا٤ ؾنت

عس يكس ضأت س صعا ٤ ؿن قن

ؼنا٬٥ نأا بك١ ش ع

اذتب فا غهط اؽنا٤ ؾس يزن

مل طا ايطري مل ػع با إ٫ افتسن

ا اضنبا أتا ؿن غاع١ ايع

ايفط قايت ي إسساا ايطري

ا ضح أت اب ايػبــ ا عطفت ا ايػه

(22)د١ ارتس اي ٫ ؾ٤ عس ايط ب

ط١ اييت دنب أ ؿعط با ن فايص صطح ؿن ايسع٠ إصن سب ايط، إع٤٬ ؾأ ق١ اي

إصن أ ط ; فايعصفضتا تطفطا زع٠ ايطح هلا إصن ذط طا اؽنتاضعإػا جتا ط

آخط.

***

ايشز ايجا:

ي أين حباض أد ؿن ايبشاض

احمل بأضنب ا٭خطاض ٫ أض

تؿن ايبشط نا٥ات ف ؿآ

آات بات ع٢ س٣ ايع

با يتين قبطا أػن٢ ثط٣ ا٭طا

(23) عتس دبا غت ا ط

، لبنان: بريوت، دار الكتاب العريب.161، ص1محد شوقي )د.ت( الشوقيات جـأ (55)


1510

تطش١ بأفػ يصز ع ايصشابا إصن أ١، تسفع صط١ خايايص ايػابل عرب ع عع١

ػن٢ ايط.

ايتشز ايجايح:

أا ايف٬ح ؿن صطا أضز تطابا تربا

ف٬ تبك٢ س قفطا بازا ٫ فكطا

ف زخ يه ضطب نط يه عب

سك يه قصب قطين دنب ايػطا

ضنا ؾ آ٫تغأسا ظضاعات

أنجط كابات أض ط١ نرب٣

أسفلن شيو اياز تطاخ أب أدساز

(24)سا سطا٥أغ ٭٫ز عععا غا

، ٭ ايط ا غعازت خري ظنا٥ ععايص اطل بك١ سب اإلػا يط سطص ع٢

ف تطاخ اٯبا٤ ا٭دساز.

ايك١:خاػا: ايك

ايك١ تعب ز٠ضا ض٥ػا ؿن تاضذ اإلػا١، تعط٢ إسػاؽ باتا٤ ٭ شات خصا٥ص

ؿرتن١ جتع با ايػ١ ايس ايجكاف١ ايط.

صطح "ايك١" ضنف اياغع صطح سسح ػبا، اب عصطا دسط بايصنط أ

(25).اذتسح

، القاهرة: اهليئة املصرية العامة للكتاب.13م( ديوان نسعى إىل املستقبل ص1661مجال عمر ) (51) مرجع سابق. 545يوان اهلراوي صد (51) مرجع السابق. 545ديوان اهلراوي ص (52)


1511

ك ايؿاعط:

ب٬زا ارتري ايػعس أا صشيب اي

ؾست سطاض٠ ايع ؾاع ايع س

إيا تػب ا٭غاف ؿن اض٢ ايعس

ب٬ز فاقت ا٭صاف ف اجملس يذس

أبا٥أسطاض ازت: ا٥ط ا٭عأا اب د

تعايا سطا ا٭ؾطاض ضزا نس أعسا٥

ب٬ز طا اؽن دس أسبا٤

فهات خري سػا٤ا بايس ايػاي ض

أا ضس يبػساز ثط٣ أ أدساز

٣ دػا اهلاز ب٬ز ايد ايط غ

أضا٤ت قن١ ايسا ساظت ن أزتاز

(26)ظا ارتس ص إيا ضا٥ح غاز

فف ايص ايػابل تطغذ ايك ايك١ حبسح ايؿاعط ع اي ادتعا٥ط بػساز نا ز

عع١ ايك١.عطب١ جتعا اي

غازغا: ق ايع ايتع ايتع:

ق١ دس ايع ايتع ايسع٠ هلا ايك ايػا١ ارتايس٠ اييت أخصت ػاس١ غري

ؿن ن عصط. ا٭زبا٤ نتابا ؾعطا٤ اؽندصشن

مرجع سابق. 52،53ديوان نسعى إىل املستقبل ص (53)


1511

ايشز ا٭:

غ٦ت ؿن طفييت

عا يس٣ ع

ضفعت نف٢ يػا

ايكنا ؿن ايهف

ؾأ اهلل د

ايعاز ايفط اذته

قس قا ايك

اهلل ؾطف ايك

ؾأ اهلل د

بايكاهلل ع

اهلل أقػ ايكػ

هلل زضى قػ

أاا طنط با

أس٬ا تػط٣ با

حن ؿن أنفا

ق بس ق

رنـن فا ضا٥عا

دنط٣ ػط٣ تابعا


1511

(27)كز أعكن ا٭

ايؿاعط ؿن صا ايص بايكطآ ايهط، ضبـن ؿن ثاا ؾعط بشن اذتا٠ ايك، زعا إصن تأثط

، شيو ػطؽ ؿن فؽ ايؿ٧ سب ايع ا٫تا ب يتشكل ط١ حتص ايع ا٫كطاع ي

ا٭.

ايشز ايجا:

أا فت٢ ش أزب أقطأ خريا ايهتب

إ غابت ا٭صشاب فصاسيب ايهتاب

ف سسح ايػط عا بايصض

أغأي دنبين ع ن ا طبين

ذن ب ايبا اي يػا

ن قص ي سها١ يطف١ يػا١

(28)زب اؽندتاضاط ي ا٭ؾعاضا ا٭

ب ايص عس نا قا ايؿاعط خريافايص ظاخط باذتسح ع ق١ ايتع خ٬ قطا٠٤ ايهت

يإلػا; فاؽنتيب ك:سب صا

خري دؼ ؿن ايعا نتابيس غطز غابح اأعع ها ؿن


ا با ا با ػع٢ إلزضاى اؽن٢

ضنساضؽ فتشت يا فا فتح ايعاؽنشن

ا با ؽنعات ذنػ تطب١ ايبات

.مرجع السابق 1ديوان من اصحايب ص(54) مرجع سابق. 125ديوان اهلراوي ص (55)


1511

(29)ا إ٫ أات طضع أيبا ايف

اعط نا ؿؿن صا ايص زع٠ يتع غطغا يك١ ايع ع٢ يػا فتا٠ ايفتات فاي ؼ

زعا ايفتا إصن طب ايع فا غبل سع ا ايفتات إصن ايك١ فػا.

غابعا: ق ايع ا٫حتاز ادتاع١

اذتطاض٠ ادتاعات اإلػا١ ،طزاذتا٠، ب ك ا٭طا، تض ا٭، تع زايع عا

تػ ؿن ايع; فؿس عزا تك٣ زعا٥ا ايع ايطنع٠ ا٭صن يبا٤ ايتكس، ث

هلا ات إد٫٬ إنباضا. فشين ١كف ايتاضذ ط٬ أا ا٭ ايعا

تكس فا قس سطت غنع ا٭زا ع٢ ايع، أفطزت ي ضعا غاا، دعت ؿن طتب١

ع٢ غري.

ايشز ا٭:

أصسقا٥ ايع

ايهباض أصسقا٥

بعط٢ ايدز ا٭

عط٢ أعع ايجاض

اهلل قا: اعا

اهلل غف ط٣

ضغيا ايعا

يب خري ايض٣

اؽن٪ تط٣

مرجع سابق. 51ديوان اهلراوي ص (56)


1515


اهلل قا: أتكا


اهلل قا: أسػا

اإلتكاتك٣

ا أضع اإلسػا


ط٠ؿاي اصػط س

عؿن تكط اذتا٠

ايش فم ايعط٠

صغ أس٢ عػ

ايعك أسػ ضا١

(30)تب ايدز ا٭

فايص اغتك٢ ف ايؿاعط ايكطآ ايهط غطغا يك١ ايع.

ايشز ايجا:

س إصن ايػعاز٠غع٢ ايفت٢ ؿن عؿ عباز٠ قا٥س

٭ بايػع ك ايه اهلل يػاعشن ع ايع

فإ تؿأ فص سها١ تعس ؿن اؽنكا غا١

تنات بأضض ظن١ تباي١ ا يص٠ ايبطاي١ ػ

.مرجع سابق 15ديوان من أصحايب ص (11)


1511

اؾتطت ؿن اي بايتكؿف اتصفت بايعس ايتصف

ص٠٬يه ك اي كتات فايبط ٫ طن٪ اي

ػع٢ إي اذتب ظنيت ؾل عا ايسأب٫ اي

فدطدت إصن ايتاؽ ايكت دعت تطف بايبت

ظن١ تك١ تع بايكت يص ايي١ تك/

يكس عت بايط٣ اؽنربح ص يتشن مل أغبح

١ يصطصاضفصاست ادتاضات ا يعاض مل ترتى اي

(31)ايهف يػ٪ا سزا ٢تت٢ ضضا ج ص اذتا؟

! إصن داب غطغ يك ا٫حتاز ٠اعط سشن ضبـن بشن ايػع ايع ايعبازؿا أضع ا صع اي

ع ادتاع١; فايػا٤ ٫ طنطط شبا ٫ فط١ نا قا عط ب ارتطاب ضض اهلل ع ٭سس

اؽنكطعشن يعباز٠ ز ع.

ايجايح:ايشز

زعت دسي ايصػري أ كف

ػرتح!ي -ذتكن١–ؿن ايكن

فكا ػطع اؽنػري:

ضب ظط٠ صػري٠ جتف

ايػفح! اى ؿن

أ طا٥ط سض قنا٦ا

طأط٧ ادتاح

س ايػطاب

مرجع السابق. 141ص 1الشوقيات جـ (11)


1511

(32)سا٥طا ف

ثاا: ق اذتب ايعطا٤ ايتػاح

طنج ق اذتب عا ايعطا٤ عا ايتػاح، عا ايػ٬; ف ؾ ايػ٬ ايتػاح

سب ارتري اياؽ.

عين ع ايبا أ اذتب ايص كصس ا اذتب ضنف اياغع ايؿا ٫ ضنف ايطل

نا تبازض إصن بعض ا٭شا.

ايشز ا٭:

ي أا حنب أصسقا٤ا

نا حتب ايضز ايس٣

نا حتب ايش١ ايؿص٣

نا حتب ايػاب١ اؽنطط

ي أا ك ايػ٬ ؿن ػا٥ا

ع٢ ايبت ايسضب ايؿذط

(33)فػط ا٭ا يا طشو ايكط

اع ايػط١ ربايص ايػابل سسح عطط، غطؽ ضاغذ يك اذتب ايتػاح ايعطا٤، تتكف اي

فتػعس ب.

ايجا:ايشز

أس ن إػا أضد ارتري يه

أعا بإسػا أع أ أ

، القاهرة: اهليئة املصرية العامة للكتاب.11م( ديوان ويضحك القمر ص1655محد زر زرو )أ (15) .مرجع السابق 4ديوان ويضحك القمر ص (11)


1511

إشا اختفت صابا فأ ايه سا٤

جتعا اغبا آبا٤ أععا٤

ب٬ز اي أاا فإ اي نا٭

ن ا٭ضض ساؾاا نج ارتا ايع

أطا ٪ش مليػت بهاض أسسا إشا

(34)خاإفصط قبيت أبسا ن اياؽ

; ٭ا تػطؽ ف اذتب، تطب ؿاعط زاصات أنبافا زايص ضنجاب١ أع١ غن١ ػط

ؿن ػتكب سات. اع٢ ايعطا٤ ايتػاح، تطغذ ف ايػات ايعاي١ يته هل ظاز


عذتاؿن غـن قطط٠ ت٬ قت شاب

بايهربا٤ ؾريتا غكنتا عستا

إسساا كنطت إصن ايــ أخط٣ بعشن ا٫تا

زت تصبح اٯ ي أخ ايططل ب٬ تا

بت ا٭خط٣ بهبــ ض يػت أبطح ع هاافأد

ادتا تتسافعااؾتس با ايذا ز ف

ارتط تاا٫ث ست٢ ت ؿن دت١ ايــ

عكن اؽنصاب فصاستا ؾنا دط٣ تتأغفا

اهلا صا ـا ع اٯ ؿنػطذنا شا ا٫تـــأ

٬ عكب٢ ايتا ؿن ايؿطاغ١ ايتفا

(35)أ ايػ١٬ ايهطا ١ ؿن ايتػاح ايا

.، القاهرة: اهليئة املثرية العامة للكتاب25م( ديوان الكاشف ص1654أمحد الكاشف ) (11)


1514

ايػ٤ ايعاقب١.فايص بسا ؿن ١٦ حتصط غاب اذتب زع٠ إصن ايتػاح ايعطا٤; تفازا

***

رتذن١اياي١ ادتك ايتاغعا:

ا٭طفا اي بطبعت إصن ا فت أكناض، ؿس اتبا إصن ن ؾ٤ غن، غا٤

نا ادتا ؿن ايؿه ايتصط أ نا غنا اذتطن١ اإلكاع، أ نا غنا ايازض٠

(36).ايعذب١ ايططف ايبسع١

ايشز ا٭:

امسع ين ا أسه

ط فامسع قي فه

امسع ين قص١ أضب

امسع ين قص١ تعذب

***

غـن ايػاب١ ط دنط

ث٬خ عاي ايؿذط

طتفعات فم ايط

فا ؾذط٠ ا ؾذط٠

ا ثايج١ ا٭ؾذاض

***

عس ادتػط

.151املرجع السابق ص (12) سابق.مرجع 514القيم اإلنسانية ص (13)


1510

اي غن ايقت أص

صا أضب أقب دنط

٫ أزض!أ غصب أا

دنط عطؿا دنط سريا

دنط دنط حن ايط

شب يؿطب عس ادتػط

***

صا صاز

صا ضد أقب دنط

صا صاز أقب صطاز

ق يٮضب أغطع ادط

سضن؟ شا سض؟

***

ضا٤ ايؿذط

طب ا٭ضب ط٢ دنط

ا٭ظاضخف ا٭ؾذاض بشن

أ غصب ؟ أا ٫ أزض

أا ٫ أزض أا ٫ أزض

****

غـن ايػاب١ ط دنط


1511

ث٬خ عاي ايؿذط

طتفعات فم ايط

فا ؾذط٠ ا ؾذط٠

(37)ا ثايج١ ا٭ؾذاض

فايص بسا ؿن إطاض أع١ غن١ اإلكاع ايص ػت ا٭طفا ضأا ؿن ايص ا٭ضب بشح

ع ا٤ يؿطب; فكنط ايصاز يه ا٭ضب تذح ؿن اهلطب ، ٫ ؾو أ غنا اإلكا٤ ؿن ايص

اؽنغك ادت. عكاع بصا اإلتططب ب عك ايطف ايص ػت

ايشز ايجا:

ايسو صح: اعع: ي ػاى

)ايه طزز(: ي ػاى

ناى ناى، قط ايبكط٠ تشساى

تشساى )ايه طزز(:

ناى ناى، ل ػناض سشن ضآى

)ايه طزز(: سشن ضآى

ناى ناى، ـن ايهب، عض قفاى

)ايه طزز(: عض قفاى

ناى ناى، يطف اهلل نف أشاى

)ايه طزز( نف أشاى

ناى ناى، أبسا ي تطدع إاى

.، القاهرة: اهليئة املصرية للكتاب11( ديوان كامل كيالين لألطفال ص1655كامل الكيالين ) (14)


1511

(38)ناى ناى، حن غنعا ٫ خنؿاى

غك غن ا ا٭طفا، دنع إصن ق١ غنا اإلكاع ق١ ا٫حتاز اييت عايص ش إكا

عا.ا بست يس٣ ادتع اذتاات اييت أصبشت احتازا ٫تاب ايص٥ب ٫ ختؿ٢ عس


اكنط ا٭ظاض فت١ ا٭كناض

اض بذ١ اياز ؿن ٣ اي

ادا٤ ايطبع سا ادت

أضض ايطبع س ارتا

ا ايؿازظطا اياز طري

ؿن ضب اياز غبح اهلاز

ايطضسسا ايطبع ؾ

ذتا اغنعا ايطذنا٭ا اضزز

ظ١ ايزا صع١ ايطػن

(39)ا هلا طري

ه ؿن فص ايطبع.ايص ايػابل دنع بشن غنا اإلكاع اؽنغك بذ١ اؽنكنط ادت ي

***

ع:بايشز ايطا

ايهب دا٤ ط٠ إصن اذتصا عنعح

بحفكا عس باب ططق

مرجع سابق. 114ديوان الكيالين ص (15) مرجع سابق. 135ديوان أمحد جنيب ص (16)


1511

دا٤ فتح فاتب اذتصا

حفقف ايهب بص

قا "" ؿن د ا ع عنطح

قا ي اذتصا " خص عس ن٬ فطح"

قا! " ق ا ؿطح" فطدع ايهب ي

قا "تت ؿن أش عاز طح

***

ايشز ارتاؼ:

فاؾتاا فادأا يذعا غصا٤ ـضأ٣ ادت سؿا٥

فأبصطس١ بايكطب ا ففط يا ا اتكا٤

قنت اذتؿا٥ـ خاف بأغا هلا فأطايت ايطشو اظزضا٤

أت ب اعتسا٤ فازاا ضسى إ خؿن ؽن داض

(40)خ٤٬ ي٫ غهت اٯ بطين صاض هاو ايعا

ا ؿن زتا شنهصا ط٣ أ ص ايشد ايرتذن اؽنتج ؿن قف ادتا بسا ن

أبصط سشنب، ؿن قف ايتسس ايططف ادت يشؿا٥ؼ هاؽنعاح اؽنتباز بشن اذتصا اي

ا٥فا ا.خؿا٥ـ اييت قنت ذ ع أن اذتسذت١ فأا

.مرجع السابق 151ديوان الكاشف ص (11)


1511

تا٥ر ايبشح:

سسز ايبشح اؽنطاز بأزب ا٭طفا اإلغ٬. -

نؿف ايبشح ع ف ايك اإلغ١٬ اإلػا١ ؿن ا٭زب. -

أبطظ ايبشح أاع ايك صازضا مساتا نف١ انتػابا. -

اإلػا١ ١غ٬أبا ايبشح ع زض ا٭زب ؿن اغتذ٤٬ ايك اإل -

إلغا ؿن تؿه ;أزب ا٭طفا أثبت ايبشح أ١ غطؽ ايك اإلغ١٬ اإلػا١ ؿن -

ػط نايكـ ع٢ اذتذط.صايؿدص١ ايػ١ يٮطفا، اقع أ ايتع ؿن اي

بػطؽ ايك ايؿعطا٤ بااقس ايبشح ظناشز فري٠ ايصص ا٭زب١ اييت ات أصش -

١ اإلػا١ فا.اإلغ٬

آخط زعاا أ اذتسهلل ضب ايعاؽنشن


1515

اهلاـ:

.14أزب ا٭طفا ؿن ض٤ اإلغ٬ صـ (1

ؾبه١ اإلرتت قع غتاض تاعنع، أضؾف اؽنتس٣ اإلغ٬ ايعا. (2

.14ايك اإلػا١ صـ (3

.19،20ايك اإلػا١ صـ (4

.10زا اصشاب صـ (5


.24زا اهلطا صـ (7

.108،109زا أػنس جنب صـ (8

.5زا أصشاب صـ (9



.208زا إبطا ايعطب يٮطفا صـ (12

.73،75يٮطفا صـزا إبطا ايعطب (13

.104،105زا اهلطا يٮطفا صـ (14

.190صـ 4ايؿقات دـ (15

.16زا ػع٢ إصن اؽنػتكب صـ (16



1511


.35،36زا ػع٢ إصن اؽنػتكب صـ (19




.12صـزا أصشاب (23

.171صـ 4ايؿقات دـ (24

.10زا طشو ايكط صـ (25

.7زا طشو ايكط صـ (26

.58زا ايهاؾف صـ (27

.121زا ايهاؾف صـ (28


90زا ايه٬ صـ (30

.67ا٭زب اهلازف صـ (31

.19،20غناي١ ا٭زب اإلغ٬ صـ (32

.8قنف١ ا٭زب ؿن اؽنف اإلغ٬ زت١ ا٭١ عسز (33

.107زا ايه٬ صـ (34

.168زا أػنس جنب يٮطفا صـ (35


. 120زا ايهاؾف صـ (37


1511

اؽنصازض اؽنطادع:

أ٫ ايهتب:

( سا عبس اذتس ايعا، ا٫ضز: عا، زاض ايفهط 1999أزب ا٭طفا ) -1

.4يطباع١ ايؿط، فن

( ز/ إمساع عبس ايفتاح عبس ايهاؿن، ايكاط٠: 2997)ا٭زب اإلغ٬ يٮطفا -2

زاض ايفهط ايعطب.

( جنب ايه٬، يبا: بريت ٪غػ١ 1988أزب ا٭طفا ؿن ض٤ اإلغ٬ ) -3

.14ايطغاي١، فن

ا٭زب اهلازف يٮطفا )ز.ت( ز/ ستس اي، )ز.فن( ايكاط. -4


1511

ضافع ذن، سفا: زاض اهلس٣ يطباع١ ( 2001تأثري أيف ي١ ي١ ع٢ أزب ا٭طفا ) -5

ايؿط.

( ع٢ أػنس سنض، ايكاط٠: زاض ايفهط 2000تسضؼ ف ايػ١ ايعطب١ ) -6

ايعطب١.

تفاع ايك اإلػا١ ؿن ا٭زب )ز.ت( ز/غعاز اياصط، داع١ عبس اؽنايو ايػعس، -7

تطا باؽنػطب.

، ايبطا٤: اؽنهتب١ ايػف١.( ستس إقبا عط1986غناي١ ا٭زب اإلغ٬ ) -8

( إبطا ايعطب ايكاط٠: اهل١٦ اؽنصط١ ايعا١ 1990زا إبطا ايعطب يٮطفا ) -9

يهتاب.

( ايكاط٠: اهل١٦ اؽنصط١ ايعا١ يهتاب.1995زا أػنس جنب يٮطفا ) -10

صط١ ( نا ايه٬، ايكاط٠: اهل١٦ اؽن1988زا نا ن٬ يٮطفا ) -11

ايعا١ يهتاب.

( ف٪از بس، ايكاط٠: اهل١٦ اؽنصط١ ايعا١ يهتاب.1982زا أصشاب ) -12

( غنا عط٠، ايكاط٠: اهل١٦ اؽنصط١ ايعا١ 1990زا ػع٢ إصن اؽنػتكب ) -13

يهتاب.

( ستس اهلطا، ايكاط٠: زاض ايهتب اؽنصط1931.١زا اهلطا ) -14

( أػنس ظض ضظ، ايكاط٠: اهل١٦ اؽنصط١ ايعا١ 1988كط" )زا "طشو اي -15

يهتاب.

ايؿقات )ز.ت( أري ايؿعطا٤ أػنس ؾق، بريت: زاض ايهتاب ايعطب. -16

( ستز أب اف١، سفا: زاض اهلس٣ يطباع١ 2001ايكص١ اياقع١ يٮطفا ) -17

ايؿط.

ايعاط نا، ايكاط٠: هتب١ ( ز/ عبس 2003ايك اإلػا١ ؿن أزب ا٭طفا ) -18

.1يط١ اؽنصط١، فن

( ز/ربى عط١، ايكاط٠: ايساض اؽنصط١ ايبا2015.١ايك ؿن اإلغ٬ ) -19


1514

( ز/ غعس أب ايطضا، ا٭ضز: عا زاض ايؿط 1993ايص ا٭زب يٮطفا ) -20

يطباع١.

ضأفت ايباؾا ايطاض: ( ز/ عبس ايطػن 1985حن صب إغ٬ ؿن ا٭زب ايكس ) -21

داع١ اإلا ستس ب غعز ا٫غ١٬.

( أػنس ايهاؾف، ايكاط٠: اهل١٦ اؽنصط١ ايعا١ 1987زا ايهاؾف ٭طفا ) -22

يهتاب.

ثاا: اجمل٬ت

ايػ١ ايجايج١ 8زت١ ا٭١ عسز -23

طدع ؾبه١ اإلرتتثايجا:

ايعا.قع: غتاض تاعنع، أضؾف اؽنتس٣ اإلغ٬

AHMAD SAYUTI ANSHARI NASUTION-02.pdf

Documents

Transcript of AHMAD SAYUTI ANSHARI NASUTION-02.pdf