[Abdullah Azzam] Tarbiyah Jihadiyah 09

8/9/2019 [Abdullah Azzam] Tarbiyah Jihadiyah 09

1/77

BAB IKEBERANIAN DAN KEDERMAWANAN

Wahai kalian yang telah ridha Allah sebagai Rabb kalian, Islam sebagai Dien kalian, dan

Muhammad sebagai Nabi dan Rasul kalian, ketahuilah bahwasanya Allah telahmenurunkan dalam Al Quranul Karim:

-------ayat------

Dan mengapa kamu tidak menafkahkan (sebagian hartamu) pada jalan Allah,padahal Allah-lah yang mempusakai (mempunyai) langit dan bumi. Tidak sama diantara kamu orang yang menafkahkan (hartanya) dan berperang sebelum

penaklukan (Makkah). Mereka lebih tinggi derajatnya daripada orang-orang yangmenafkahkan (hartanya) dan berperang sesudah itu. Allah menjanjikan kepadamasing-masing mereka (balasan) yang lebih baik. Dan Allah mengetahui apa yang

kamu kerjakan! (Qs. Al Hadid: 10)

Rabbul "I##ati meninggikan dera$at %rang-%rang beriman berdasarkan amal-amal baikmereka Allah memilih diantara sekian banyak amal shalih itu dua si&at yang istimewauntuk mengangkat dera$at serta mendekatkan si 'elaku di sisi-Nya Dua si&at itu ialah:

Asy yaja!ah (keberanian) dan Al "aram (kedermawanan) *akni dua si&at yangtermuat dalam &irman Allah +aala:Tidak sama di antara kalian, orang yang menginfakkan (hartanya) dan berperang

sebelum #ath $penaklukan Makkah%

*ang demikian itu karena berin&ak! meru'akan hal yang sangat sulit dan %leh karena

dalam 'erang! itu terda'at ke'ayahan serta kesulitan Ketika itu seluruh 'enduduka#irah Arab menger%y%k kaum muslimin, sedangkan di bumi waktu itu tak adase$engkal tanah yang da'at di'akai sebagai tem'at 'i$akan kaum muslimin selain satunegeri sa$a, yakni Madinah MunawwarahKemudian $ika yang dimaksud dengan kata #ath& dalam ayat di atas adalah

'enaklukan k%ta Makkah yang ter$adi 'ada tahun kedela'an .i$rah, maka 'ada waktuitu $uga belum ada di sana tem'at ber'i$ak bagi kaum muslimin tan'a dili'utikekhawatiran atau'un ketakutan selain negeri itu ika yang dimaksud dengan #ath&di situ adalah /aiatur Ridwan, maka keadaannya $uga sama

'mereka lebih tinggi derajatnya daripada orang-orang yang menginfakkan

(hartanya) dan berperang sesudah itu.&

Amal-amal yang baik tersebut meninggikan dera$at 'ara 'elakunya, dan menambahkedudukan mereka dalam hati kaum mukminin dan 'ara malaikat Amal-amal yang baikitu meninggikan dera$at mereka di sisi Rabbul "Alamin

Dua Sifat yang Sangat !nting.As yaja!ah dan Al "aram adalah dua si&at yang mam'u menghidu'kan umat0edangkan si&at bakhil dan 'enge1ut meru'akan si&at yang men$adikan binasa danlenya'nya umat +ak mungkin keberadaan umat bisa terus k%k%h bertahan atau1akrawala 'eradabannya bisa membentang luas atau &%ndasinya bisa menan1a' dalam

ke1uali bila dua si&at ini di$adikan 'ilar-'ilar yang men$adi 'enyangga bangunanmasyarakat 2leh karenanya, a'abila si&at sya$aah meni'is atau kebakhilan tersebar


2/77

luas, maka umat berada di ambang ke'unahan, melalui keteta'an yang turun dari ataslangit yang tu$uh:

--kh%t--

ika kamu tidak berangkat untuk berperang, nisaya Allah akan menyiksa dengan

siksa yang pedih dan digantinya (kamu) dengan kaum yang lain, dan tidak akandapat memberi kemudharatan kepada-*ya sedikitpun. Allah Maha "uasa atas segala

sesuatu.&(Qs. At "au#a$ : %&)

--------ayat-------

+ngatlah, kamu ini orang-orang yang diajak untuk menafkahkan (hartamu) padajalan Allah. Maka diantara kamu ada orang yang kikir, dan siapa yang kikirsesungguhnya dia hanyalah kikir terhadap dirinya sendiri. Dan Allah-lah yang Maha"aya sedangkan kamulah orang-orang yang membutuhkan (*ya) dan jika kamuberpaling nisaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain, dan mereka

tidak akan seperti kamu (ini)&. (Qs. Mu$a''ad: %)

3mat Islam, 'ada saat mereka lalai akan 'enga$aran-'enga$aran dari Rabbnya, danwasiat-wasiat dari Khaliknya, serta tuntunan-tuntunan dari 4en1i'tanya, maka merekaakan mengalami kemunduran dan membebek di belakang ek%r umat-umat yang lain0ebab umat Islam itu hidu' karena sya$aahnya, kebersihannya, kemurahhatiannya,kedermawanannya, ke'ahlawannya dan 'eng%rbanannya Mereka akan men$adi kaumrendahan yang dikuasai %leh %rang ka&ir, dan men$adi bawahan %rang-%rang &a$irMereka tidak akan memiliki kedudukan a'a'un walau hanya dalam 1atatan 'inggir

'er$alanan se$arah, tidak akan di'erhitungkan (keberadaannya) dalam barisan umat-umat yang ada, atau'un diantara sisa-sisa umat yang tidak berhak menda'atkan

'engh%rmatanAs yaja!ahmeru'akan kekuatan yang bersumber dari kesabaran Dan sabar adalahkekuatan hati 2leh karena sya$aah tidak bertum'u 'ada kekuatan badan, maka bera'a

banyak %rang yang gem'al badannya lari dari 'ertem'uran 'ada saat ditabuhgenderang 'erang

-------syair-----

55Mengapa engkau tidak keluar menyongsong haalah dalam peperangan. Ataukah hatimu iut dalam dekapan sayap burung. /ngkau bak singa terhadapku, namun dalam peperangan seperti merpati.

eperti orang pandir yang lari terbirit-birit karena bunyi peluit.55

0yair ini diu1a'kan se%rang wanita atau se%rang 'enyair untuk menge$ek Al .a$$a$'ada saat 6ha#alah Al Khalidiyah Al Ku&ah masuk membawa 788 %rang 'asukan danmengalahkan Al .a$$a$ 4adahal Al .a$$a$ bin *usu& Ats +sa9a&i dikenal sebagai %rangyang ke$am, tak segan-segan membantai kaum lemah, akan teta'i hatinya lemah karena

banyak berbuat ke#haliman Dia lari 'ada tiu'an 'eluit yang 'ertamaKeberanian hati adalah sya$aah, dan 'akaiannya adalah sabar +ak ada kesabaranatau'un sya$aah melainkan a'abila hati dili'uti ketenangan karena selalu berhubungandengan Rabbul Alamin .ati se%rang mukmin adalah hati yang kuat Karena itu iatidak merasa 1emas atau'un merasa lemah, $ika menda'atkan sesuatu dari dunia tidak

men$adi s%mb%ng, sebaliknya $ika kehilangan sesuatu dari'adanya tidak risau atau'unberkeluh kesah


3/77

---------ayat--------

("ami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka ita terhadap apayang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang

diberikan-*ya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagimembanggakan diri&.(Qs Al .adid: 7)

0abar terhada' dunia dan keuntungannya, dan sabar terhada' 'enderitaan dankerugiannya Dalam suatu kesem'atan Rasulullah 0aw bertanya ke'ada sahabat:

Dari Abu 0urairah ra. ia berkata1 23asulullah sa4 bertanya1 iapakah yangkalian anggap Rau# diantara kalian5&. 6ara sahabat menja4ab1 eseorang

yang tidak mempunyai anak.& 7alu 3asulullah a4 berkata1 8ukan, tapi seseorangyang tidak mempunyai pahala yang mendahului&. (HR. A#u *a+la).;)


4/77

----------ayat---------

esungguhnya manusia diiptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ditimpakesusahan, ia berkeluh kesah. Dan apabila mendapat kebaikan, ia amat kikir&. (Qs.Al Ma+a2i,: 1&34%)

Hati 52ang352ang Munafi.Mi#an hati %rang mukmin yang kukuh dan ber%leh 'etun$uk, adalah : tidak s%mb%ngdan membanggakan diri a'abila menang, dan tidak gelisah serta berkeluh kesah a'abilakalah +idak ada yang memelihara wasiat (Allah) ini ke1uali hati %rang mukmin yangyakin terhada' Rabbnya, dan selalu berhubungan dengan Khali9nya Karena itu, %rang-%rang yang banyak berbuat d%sa, mereka adalah %rang yang 'ertama kali akan larisebagaimana di&irmankan Allah +aala:

-----ayat-----

Mereka bakhil terhadapmu, apabila datang ketakutan (bahaya) kamu lihat merekaitu memandang kepadamu dengan mata yang terbalik-balik seperti orang yang

pingsan karena akan mati. Dan apabila ketakutan telah hilang, mereka menaikamu dengan lidah yang tajam, sedang mereka bakhil untuk berbuat kebaikan.

Mereka itu tidak beriman, maka Allah menghapuskan (pahala) amalnya. Dan yangdemikian itu adalah mudah bagi Allah&.(Qs. Al A$-a#: 1&)

.ati yang ber'enyakit ni&a9 ini tidak akan mam'u bertahan di hada'an musuh, %lehkarena setia' d%sa itu ibarat anak 'anah yang mengenai hati, menyebabkan hatimen$adi sakit A'abila bertambah banyak anak 'anah yang mengenai hati, maka akansemakin 'arah sakitnya

+ia' d%sa yang di'erbuat sese%rang meru'akan n%ktah hitam yang melekat 'adahatinya, n%ktah hitam itu timbul karena 'engaruh ad#ab neraka 0ebagaimana bintik-bintik merah 'ada kulit timbul setelah sese%rang mengalami 'anas dalam N%ktah-n%ktah hitam yang melekat 'ada hati itu se'erti bintik-bintik merah, namun $ustrumenimbulkan 'enyakit dalam 0emakin bertambah bintik-bintik merahnya, akansemakin bertambah sakitnya dan semakin bertambah lemahnya Maka 'ada saat se'ertiitu, sese%rang tidak da'at bersabar menghada'i musibah dan tidak 'ula bersyukur saatmenerima nikmat 2leh karena itu Allah A##a wa alla melukiskan ihwal mereka:--ayatDan mereka (orang-orang munafik) bersumpah dengan (nama) Allah, bah4amereka termasuk golonganmu padahal mereka bukan dari golonganmu, akan tetapi

mereka adalah orang-orang yang sangat takut (kepadamu). ikalau merekamemperoleh tempat perlindungan atau gua-gua atau lubang-lubang (dalam tanah),nisaya mereka pergi kepadanya dengan seepat-epatnya&.(Qs. At "au#a$: 67368).*akni, 'ergi dengan terburu-buru Menga'aB Karena hati mereka telah dilemahkan%leh d%sa-d%sa, telah dilemahkan %leh anak 'anah d%sa yang telah menikamnya Makayang tertinggal 'adanya hanyalah lubang-lubang, bekas-bekas luka dan tusukan0eluruh sudut-sudutnya telah terkena tikaman dan tusukan syetan, sehingga ia tidakmam'u melaksanakan &ungsinya /ahkan darah'un tak mam'u men1egah ataumend%r%ngnya 'ada saat yang sangat di'erlukan Karena itu Rasulullah sawmengatakan tentang %rang-%rang yang tidak tergerak hatinya tatkala melihatkemungaran: esungguhnya ia tidak berubah 4ajahnya karena marah untuk-"u&.

Dalam, sebuah hadits 9udsi, sebagaimana dalam satu riwayat Rasulullah saw bersabda:---kh%t---


5/77

Allah me4ahyukan kepada para malaikat-*ya supaya menenggelamkan penduduksuatu negeri, lalu mereka berkata1 &:ahai 3abb kami sesungguhnya di sana ada#ulan hamba-Mu yang shalih&, Allah Ta!ala berfirman1 &Dahulukanlah dia, sebabdia belum pernah suatu haripun 4ajahnya berubah merah karena-"u&.(;)


6/77

masih terus $alan 0e'erti mayat dalam ba$u kehidu'an (hidu' ta'i hatinya mati, takubahnya se'erti mayat hidu')Dalam sebuah syair dikatakan:558ukanlah orang yang mati dan menikmati istirahat itu dikatakan mati esungguhnya orang yang mati itu adalah orang yang hidup namun telah mati. 55

Kamu da'ati ia duduk bersandar di s%&a, bersendawa lantaran banyak makan daging,buah-buahan, ma1am-ma1am makanan dan minuman, sehingga kembung 'erutnyaDalam sebuah hadits Nabi saw dilukiskan ihwal mereka:--kh%tesungguhnya Allah membeni setiap orang yang rakus dan sombong, sepertikeledai di siang hari dan bangkai di malam hari, ahli (pandai) dalam urusan-urusandunia4i , namun bodoh dengan urusan-urusan akhirat& (HR. Al Bai$ai)(;)


7/77

Diantara mereka ada yang berkata1 !8eerilah saya keiinan (tidak pergi berperang)dan janganlah kamu menjadikan saya terjerumus dalam fitnah!. "etahuilah, bah4amereka telah terjerumus dalam fitnah. Dan sesungguhnya ahannam itu benar-benarmeliputi orang-orang yang kafir.

ika kamu mendapatkan sesuatu kebaikan, mereka menjadi tidak senang karenanya

dan jika kamu ditimpa sesuatu benana, mereka berkata1! esungguhmya kamisebelumnya telah memperhatikan urusan kami (tidak pergi berperang)!. Dan merekaberpaling dengan rasa gembira.

"atakanlah1 !ekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telahditetapkan oleh Allah bagi kami. Dialah pelindung kami dan hanya kepada Allahorang-orang yang beriman harus berta4akkal&. (Qs. At "au#a$: &361).

52ang3;2ang Munafi dan 9i$ad Afg$an.Mereka adalah kaum yang mengamat-amati (kesalahan) $ihad A&ghan ika merekamelihat kekeliruan, ketergelin1iran atau kesalahan 'ara 'elakunya, maka segera sa$amereka akan menyebarluaskan ke'ada %rang ramai, melebih-lebihkannya serta

membesar-besarkannya dengan maksud membuktikan kesalahan %rang-%rang yangbeker$a di dalam $ihad iniE untuk membuktikan bahwa mereka adalah kaum rendahandan tak berakal?+ak $adi s%al dengan a'a yang mereka tuduhkan Mereka itu se'ertia'a yang dikatakan Al Mutanabbi:556ara pengeut menganggap sifat pengeut adalah keerdikan padahal, itu adalah kemunafikan perangai yang terela55

Ke'enge1utan diangga' sebagai suatu keteguhan sika', dan meninggalkan $ihaddiangga' sebagai suatu kearii&an sika'E serta kelemahan diangga' sebagai suatukeseimbangan Ada'un mereka yang 'ergi ber$ihad untuk melindungi keh%rmatankaum muslimin, untuk melindungi Dienullah, untuk men$aga tem'at-tem'at su1i, serta

meng%rbankan darah mereka dengan harga murah demi melindungi keh%rmatan, demimenegakkan 'rinsi'-'riinsi' mereka dan demi membangun istana-istana kemuliaan bagiDienul IslamE maka 'erbuatan mereka itu diangga' sebagai suatu kes%mb%ngan, tidakterkendali, tidak bi$aksana dan $auh dari sika' keseimbangan 4adahal %rang-%rangka&ir sekali'un, mengesam'ingkan %rang-%rang yang memiliki tabiat se'erti merekaKetika ter$adi reJ%lusi di 4alestina, %rang-%rang k%munis ina memberi nasehatke'ada kader-kader 4alestina, yang berlatih militer di negeri mereka: ika kalian maumelakukan %'erasi 'enyerangan, maka $anganlah kalian ikutsertakan %rang-%rang yanglama $ika ber'ikir ( banyak 'ertimbangan)!Mereka itu akan membuyarkan %'erasi a'a'un, kendati sudah sedemikiansem'urnanya 'eren1anaannya dan akan melemahkan kel%m'%k 'asukan mana'un,

meski se'emberani a'a'un mereka Mereka men$atuhkan 'ilihan ke'ada 'emuda-'emuda yang berem%si tinggi, bisa melaksanakan 'erintah dengan 1e'at dan beranimeng%rbankan nyawa mereka tan'a 'eduli untuk a'a mereka berk%rbanAkan teta'i 'emuda-'emuda muslim mengetahui betul untuk a'a mereka berk%rbannyawa Mereka meng%rbankan nyawa demi (mem'er%leh keridhaan) Rabbul "AlaminDalam 4erang Dunia Kedua, 'emerintah Inggris khusus memilih 'emuda-'emudatanggung, yang berusia tidak lebih dari 8 tahun, untuk %'erasi-%'erasi berani matinya2leh karena 'emuda-'emuda seusia mereka biasanya sangat nekat, se%lah-%lah nyawamereka berada di tela'ak tangannya dan sia' mereka le'as (namun tidak demikiandengan 'emuda-'emuda muslim, mereka berani mati ta'i memiliki tu$uan L'en$)55"an kuba4a nya4aku di atas telapak tangan

dan kulemparkan di ujung-ujung jurang kematian "ehidupan yang membuat gembira teman kudapatkan


8/77

atau kematian yang membuat marah la4an i4a yang mulia mempunyai dua tujuan menyongsong datangnya kematian dan menapai harapan angan tanyakan tentang keselamatannya nya4anya berada di atas telapak tangannya

Dibesarkan bundanya untuk menari kesenangan namun ia menanti-nanti angan kamu ela dia, karena dia telah melihat jalan kebenaran dalam kegelapan dan rumah-rumah yang dia sayangi, tiangnya roboh berantakan dan istana-istana yang membuat gonangnya langit dan bumi karena kehaliman mereka. 55/agaimana bisa sadar se%rang muslim, kalau melihat kesu1ian dan keh%rmatan Diennyadiin$ak-in$akB 6hirah ma1am a'a, dan Dien ma1am a'a yang ada 'ada diri mereka,se'erti hu$atan yang ditu$ukan Ibnul Qayyim terhada' mereka yang meninggalkan amarmaru& nahi munkar serta $ihad &ie sabilillah dan menggunakan seluruh waktunya utuk

beribadah dan untuk ilmu 0esungguhnya mereka itu sekiranya terusik satuke'entingan dari ke'entingan-ke'entingan dunia mereka, tentulah akan marahkarenanya dan segera mengambil langkah untuk mengamankannya Namun Dienullahdile1ehkan dan larangan-larangan Allah dilanggar, maka wa$ahnya tidak memerahkarena marah Dien ma1am a'a yang ada 'ada diri mereka ituBKarena itu datang dalam riwayat dalam sebuah hadits yang memerintahkan kita untuktidak mem'edulikan mereka Dan Al Quran tiada henti-hentinya mengatakan, se%lah-%lah baru sa$a turun di hada'an kita:--kh%tika kamu memperoleh kebaikan, nisaya mereka bersedih hati tetapi jika kamumendapat benana, mereka bergembira karenanya. ika kamu bersabar dan

berta94a, nisaya tipu daya mereka sedikiptpun tidak mendatangkan kemudharatankepadamu. esungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan&.(Qs.Ali I'2an: 140).

=ihatlah $ihad A&ghan, sesungguhnya 'ara Mu$ahidin menginang nis4ar (tumbukandaun dari tumbuhan se$enis tembakau), menghisa' r%k%k, membawa $imat dan saling

bersengketa di antara sesama mereka?Demikianlah u1a'an-u1a'an yang saya dengardari banyak %rang 0ebagian mereka adalah %rang-%rang baik yang tinggal di duniaArab, dan sebagian lain hidu' di dunia /arat Inilah yang mereka sebarluaskan tentang

$ihad A&ghan, karena memang mereka 'ernah berada di salah satu 'r%'insi di A&ghanselama satu bulan +eta'i ketika di 4aktia telah $atuh > 'esawat tem'ur dalam

'e'erangan terakhir, maka berita (yang baik) se'erti ini tidak 'ernah kami dengar( mereka membi1arakannya) Dua ratus %rang Mu$ahidin berani menghadang ribuantank, menghada'i ratusan 'esawat tem'ur dan ada diantara mereka yang memberimakan tank-tank dengan daging mereka, dan memberi minum kendaraan-kendaraanla'is ba$a dengan darah-darah mereka (maksudnya: meng%rbankan diri mereka dalammenghada'i tank), maka berita (yang baik) yang se'erti ini belum 'ernah terlun1urdari lisan mereka Kami tidak mendengar ke1uali 'erkataan: !Menga'a mereka saling

bermusuhanB, Menga'a di sana ter$adi 'ertikaian dan 'erselisihanB Menga'a merekabentr%k antar sesamaB A'akah benar bahwa mereka memakai $imat-$imat, dan terlibatamalan-amalan bidah serta kesyirikanB 0aya'un beru$ar: ubhaana rabbii;0ia'akahdiantara 'emim'in $ihad A&ghan --se$elek a'a'un dia-- yang da'at kalian letakkan

se$a$ar dengan %rang yang kalian angga' 'aling baik keadaannya, 'aling utamakedudukannya dan 'aling de'an amalannya di $alan Allah diantara kalianB 0ia'akah


9/77

diantara kalian yang da'at berdiri di medan-medan 'ertem'uran se$a$ar dengan laki-laki merekaBuku'lah bagi 'ara Mu$ahidin berbangga hati bahwasanya mereka mam'umenaklukkan tentara Rusia 0i /eruang Merah, 0i Kala$engking ahat yangmenggetarkan anak manusia hanya lantaran mendengar namanya disebut

0esungguhnya sia'a yang masuk rumah-rumah di A&ghanistan hari-hari ini dari k%taKh%st ke 6arde#, ke %$i, ke .asan Khail?A'a yang akan dia da'ati hanyalahkea$aiban-kea$aiban+idak ada yang bisa memegang 'iring makanannya baik-baik melainkan tentu akan

bergetar, karena banyaknya r%ket yang ditum'ahkan dari langit ke bumi (%leh musuh),sedangkan Mu$ahiadin, bera'a banyak $umlahnyaB A'a yang men$adi kekuatan merekaBA'a yang men$adi bahan bakar 'enggerak merekaB 4adahal mereka adalah bangsa yangmiskin/erkata 'ada saya salah se%rang ikhwan yang baru sa$a datang dari 4ansyir bersama

bebera'a ihwan lain: /antuan kalian telah sam'ai ke'ada Ahmad 0yah Masud, dan iatelah memin$am dari kami (%rang-%rang Arab) uang untuk membelikan bahan makanan

bagi Mu$ahidin 0aat itu masing-masing %rang dari kami membawa bekal uang G88Ru'ee!Merekalah yang telah memaksa %rang-%rang ka&ir mengulang-ulang kata ihad! danmengembalikan kata Mu$ahidin! ke kamus 'ergaulan manusia, setelah lamadiha'uskan dari 'er1aka'an manusia dan dari medan 'ergaulan mereka Mereka telahmemaksakan kata $ihad dan Mu$ahidin! disebut di $aringan-$aringan teleJisi Amerika,surat-surat kabar 4eran1is dan radi%-radi% siaran Inggris 0ia'akah diantara kalian yangmam'u berdiri di sam'ing merekaBAl Quran mengatakan sebagaimana yang telah saya katakan, se%lah-%lah ia baru sa$aturun: Asyih-hatan 2alaikum(mereka bakhil terhada' kalian) ?'erkataan-'erkataanyang baik tidak kalian dengar dari mereka Mereka ('ara 'en1ela $ihad A&ghan)

berangga'an bahwa mu$ahidin yang bergerak di medan 'e'erangan siang dan malamtidak b%leh melakukan kesalahan dan tidak b%leh tergelin1ir 0esungguhnya %rang yangtidak tergelin1ir adalah %rang yang duduk 2rang yang diam di rumah-rumahnya tidakmungkin tergelin1ir atau $atuh 0esungguhnya %rang yang mungkin tergelin1ir dan

$atuh adalah %rang yang bergerak, se'erti sekum'ulan kuda yang berada di dalamkandang di tanah la'ang di bawah ham'aran langitMerekalah yang mungkin tergelin1ir dan merekalah yang mungkin melakukankesalahan 0e'erti telah diketahui bahwa se%rang mukmin a'abila ter'er%s%k di dalamkesalahan, maka Allah akan memaa&kan kesalahannya dan Allah meminta ke'ada kitauntuk memaa&kan kesalahan- esalahan %rang-%rang yang memiliki $asa besar (dalamIslam), sebagaimana disebutkan dalam hadits shahih:

--kh%tMaafkanlah orang-orang yang memiliki jasa besar dari kesalahan-kesalahannya.

Demi Dat


10/77

dan kekeliruannya (dimaa&kan) dimana hal itu tidak berlaku bagi %rang lain yangberbuat seru'a, %leh karena kesalahan dan d%sa adalah k%t%ran yang na$isDalam sebuah hadits disebutkan:--kh%t--Apabila =olume air menapai kadar dua 9ullah, maka ia tidak mengandung najis&.

()

0esungguhnya d%sanya se'erti na$is yang lenya' %leh lautan kebaikannya =enya'dalam samudera amal keba$ikan dan 'erbuatan maru&nya +idakkkah kalianmengetahui bahwa Rasulullah saw 'ernah mengatakan ke'ada "3mar ketika diameminta i#in 'ada beliau untuk memenggal leher .athib bin Abu /altaah: *aRasulullah, i#inkanlah saya memenggal lehernya, sesungguhnya dia telah ni&akB! lalu

beliau men$awab:Tidakkkah engkau tahu hai >mar, sesungguhnya ia telah ikut dalam peperangan

8adar. 8oleh jadi Allah telah melihat isi hati para ahli 8adr, lalu berfirman1&8erbuatlah kalian sesuka kalian, sesungguhnya Aku telah mengampuni kalian&.

(HR. Bu$a2i dan Musli')

Rasulullah saw $uga 'ernah mengatakan 'erihal sahabat "3tsman tatkala iamemberikan bekal 'ersia'an bagi 'asukan muslimin 'ada 4erang +abuk:Tidak akan membahayakan apa yang akan diperbuat >tsman sesudah hari ini&.(HR. At "i2'id-i)(7)

/eliau $uga 'ernah mengatakan 'erihal sahabat +halhah ketika ia melindungi beliau dariserangan sen$ata musuh 'ada 4erang 3hud, sehingga $ari tangannya men$adi lum'uh :ajib bagi Thalhah&. (>)yakni: wa$ib baginya masuk $annah

/eliau $uga mengatakan:Thalhah termasuk diantara yang gugur (sebagai syuhada!)&./eliau $uga mengatakan:8arangsiapa yang ingin melihat orang yang mati syahid yang berjalan di atasbumi, maka silahkan melihat kepada Thalhah&(F)


11/77

Kekalahan itu disebabkan karena sebagian dari 'erbuatan d%sa-d%sa yang telah merekalakukan?--kh%tDan sesungguhnya Allah telah memberi maaf kepada mereka. esungguhnya Allah

Maha 6engampun lagi Maha 6enyantun&.(Qs. Ali I'2an: 166).

Alllah telah memberi maa& ke'ada ahli 3hud ketiak mereka ber'aling dari Rasulullahsaw dan meninggalkan beliau se%rang diri di medan 'ertem'uran Adakah 'erbuatand%sa besar yang lebih besar lagi dari'ada lari dari medan 'erangB =ari dari 'e'eranganmeninggalkan Rasulullah sawB--kh%t(+ngatlah) ketika kamu lari dan tidak menoleh kepada seorangpun, sedang

3asulullah yang berada diantara ka4an-ka4anmu yang lain memanggil kamukarena itu Allah menimpakan atas kamu kesedihan atas kesedihan, supaya kamu

jangan bersedih hati terhadap apa yang luput daripada kamu dan dan terhadap apa

yang menimpa kamu. Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan&. (Qs. AliI'2an:16%)--K.2+esungguhnya Allah telah memberi maaf kepada mereka&.

Mana yang lebih besar bahayanya dan lebih membawa 'etaka bagi umatB Mereka yangmelihat larangan Allah dilanggar, dienullah diberangus dan ke'ala %rang-%rang berimandi'enggal dan daging mereka ter1in1ang berserakan, sementara tak ada ghirah dan

'erasaan untuk membela di dalam hati merekaB Ataukah mereka yang turut dalambanyak 'e'erangan teta'i 'ernah lari dari satu 'e'erangan sa$aBMana diantara mereka yang 'aling berbahaya atau 'aling mendatangkan musibah

terhada' Islam dan kaum musliminB Mereka yang men$ulurkan kaki seraya berkata:Mu$ahidin yang berselisih, maka yang lebih utama mereka ker$akan leih dulu adalahberse'akat?! Mereka yang men$uluki %rang-%rang yang keluar dari negerinya danmembantu Mu$ahidin A&ghan sebagai %rang-%rang yang kurang 'erhitungan, terti'u,sem'it 'emikiran, tidak mengetahui liku-liku '%litik, tidak tahu 'ermainaninternasi%nal?serta 'erkataan-'erkataan lain yang ditu$ukan ke'ada kita sebagaimanayang 'ernah diu1a'kan musuh-musuh Allah se'erti kaum /aats k%munis dannasi%nalis Dan sebagian %rang baik-baik'un tidak segan-segan mengu1a'kan

'erkataan ke'ada kita: Kalian lebih baik tidak usah 'ergi ke sana (A&ghan)!adi, menurutmu lebih utama, lebih 'atut, lebih banyak 'ahalanya dan lebih tinggidera$atnya tinggal di rumah dan tidak bergerak, kendati musuh telah sam'ai ke dalam

rumahmu dan meram'as isterimu serta menawan anak-anakmu dan menghan1urkanrumahBInikah yang dikatakan berakalB Inikah yang dikatakan keteguhan hatiB Inikah yangdikatakan bi$aksanaB0aya $adi teringat kisah se%rang 'emuda +urki yang datang ke /aghdad Ia bertanyake'ada %rang-%rang di sekitarnya: A'a yang membuat hawa di sini sangat 'anasB! Ini meru'akan hikmah, su'aya buah k%rma men$adi masak dan matang!, $awabmerekaika demikian, tebang sa$a '%h%n-'%h%n k%rma itu su'aya hawa di sini men$adi

berkurang 'anasnya!, u$ar 'emuda tadiMereka tidak mau menebang '%h%n-'%h%n k%rma tersebut agar hawa men$adi sedang

(tidak terlalu 'anas), akan teta'i mereka mau memangkas '%h%n $ihad su'aya tidakmelihat kesalahan dan kekeliruan? 0esungguhnya mereka adalah se'erti sese%rang


12/77

yang ke'adanya Abu .ani&ah beru$ar: +elah tiba saatnya bagi Abu .ani&ah untukmern$ulurkan kakinya! eritanya demikian: Adalah Abu .ani&ah 'ernah duduk(berma$lis) dengan se%rang lelaki yang nam'ak berwibawa Ketenangan, kewibawaandan ke'er1ayaan diri nam'ak dari raut mukanya Abu .ani&ah terus men$aga keduakakinya (duduknya) agar teta', tidak berubah dari '%sisinya sehingga membuat kedua

kakinya kesemutan Ia tidak bisa men$ulurkan kedua kainya di hada'an leleki tersebutkarena segan akan kewibawaannya 0am'ai ketika lelaki tersebut berbi1ara dandiketahui bahwa ia hanyalah se%rang 'andir, maka berkatalah Abu .ani&ah :!+elah tibasaatnya bagi Abu .ani&ah untuk men$ulurkan kedua kakinyaDan sekarang telah tiba saatnya bagi kita untuk men$ulurkan kedua kaki kita,menghada'i 'erkataan-'erkataan miring yang tersebar di sana-sini (menyudutkan kita)Demi Allah, yang mend%r%ng mereka berbuat demikian kebanyakan tiada lain hanyalahkarena kedengkian yang timbul di dalam diri mereka sesudah mereka mengetahuikebenaran dengan $elas *ang da'at kita lakukan sekarang adalah menga1uhkanmereka dan memberi maa&, se'erti yang di'erintahkan Allah "A##a wa alla dalam AlQuran:

--kh%tMaka maafkanlah dan biarkanlah mereka sampai Allah mendatangkan perintah-

*ya. esungguhnya Allah Maha "uasa atas segala sesuatu&. (Qs. Al Baa2a$: 10&).

As yaja!ahdanAl "aram, di atas kedua 'ilar tersebut masyarakat dibangun Dengankedua si&at tersebut bangunan kemuliaan dan keagungan bisa didirikan, dan tan'akedua si&at tersebut, maka umat men$adi binasa dan 'unahAllah +aala ber&irman:ika kamu tidak berangkat untuk berperang, nisaya Allah akan menyiksa dengan

siksa yang pedih dan digantinya (kamu) dengan kaum yang lain. Dan tidak akandapat memberi kemudharatan kepada-*ya sedikitpun.

ikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad), maka sesungguhnya Allah telahmenolongnya, (yaitu) ketika orang-orang kafir (musyrikin Makkah) mengeluarkannya(dari Makkah) sedang dia salah seorang dari dua orang ketika keduanya beradadalam gua'& (Qs. At "au#a$: %&30).

ika kalian tidak mau men%l%ng $ihad A&ghan wahai %rang-%rang Arab Makasesungguhnya Allah telah men%l%ngnya +ank-tank da'at diusir balik, 'esawat-'esawattem'ur da'at di$atuhkan %leh sekel%m'%k ke1il mu$ahidin 0ia'a yang menyaksikan

'ertem'uran di daerah %$i akan mengetahui bahwa Allah "A##a wa alla-lah yangmengendalikan $alannya 'ertem'uran 0etelah tank-tank musuh sam'ai ke MarkasMu$ahidin dan ham'ir sa$a memasukinya?, tidak ada yang men%laknya ke1uali

kehendak Allah, kekuatan dan 'ert%l%ngan-Nya0etelah ham'ir sa$a musuh masuk dan menembus batas 'ertahanan, dan bendera 'utihtelah dikibarkan di sebagian tem'at 'ertahanan .anya Allah-lah yang langsungmen%laknya:--kh%tesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada 3abbmereka, dan "ami tambahkan kepada mereka petunjuk&.(Qs. Al Ka$fi: 1%).

BAB II

WASIA" S*AHID


13/77

+u$uh 'uluh %rang dari kel%m'%k 'ilihan yang di'ilih Allah sebagai kawan setia Nabi-Nya, 'engemban Dien-Nya, 'enyam'ai risalah-Nya dan 'en%l%ng bagi Rasul yangmulia, telah men$adi syuhada dalam 4erang 3hud Inilah $alannya=embaran-lembaran se$arah tidak ditulis ke1uali dengan darah /angunan keluhurantidak akan bisa ditegakkan ke1uali dengan tulang belulang dan kemuliaan serta

ketinggian tidak akan bisa ditegakkan ke1uali di atas tum'ukan mayat dan $asad55angan kau kira kemuliaan adalah buah korma yang kau makan takkan sekali-kali kau raih kemuliaan sampai engkau menelan (pahitnya)

kesabaran550edikit sekali mereka yang memiliki 'rinsi' dan sedikit dari mereka yang memiliki

'rinsi' itu lari dari dunia demi menyebarkan 'rinsi'-'rinsi' tersebut Dan sedikit sekalidari yang sedikit itu, mereka yang mau meng%rbankan nyawa dan darahnya untukmembela 'rinsi'-'rinsi' dan nilai-nilai luhur tersebut Mereka adalah sedikit dari yangsedikit dari yang sedikit Dan tidak akan mungkin men1a'ai kemuliaan selain melalui

$alan ini?-kh%t

Apakah kamu mengira bah4a kamu akan masuk annah, padahal belum nyata bagiAllah orang-orang yang berjihad diantaramu dan belum nyata orang-orang yangsabar&.(Qs. Ali I'2an: 14).

+elah nam'ak %leh 'andangan mata yang terbatas, %leh manusia yang terkurung dalambatasan ruang dan waktu, bahwa kisah tersebut (syahidnya 8 sahabat) ter$adi dantelah berlalu 0ang maut telah membuka mulutnya dan menelan 8 sahabat 'ilihan ituKemudian ber$alanlah 0ang Maut itu dengan r%danya dan tak meninggalkan sia'a'un,

baik yang besar mau'un yang ke1il Akan teta'i mata yang ta$am dan hati yang terangmengetahui betul bahwa 'eng%rbanan-'eng%rbanan tersebut meru'akan bahanmakanan ruhiyah bagi generasi-generasi yang hidu' sesudah mereka dalam kurun

waktu yang 'an$ang Kisah-kisah, 'eng%rbanan-'eng%rbanan dan keteladanan merekaitu akan teta' men$adi 'erlambang di se'an$ang $alan Dien ini bagi sia'a sa$a yanghendak melewatinya, atau hendak meneladani 'eri kehidu'an g%l%ngan %rang-%rangyang shalih itu--kh%tMereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah , maka ikutilah

petunjuk mereka& (Qs Al An+aa': &0).Kera$aan-kera$aan, negeri-negeri dan masyarakat-masyarakat --wahai saudara-saudaraku--, tidak mungkin bisa dibangun ke1uali dengan keteladanan 'ara t%k%h-t%k%h 'e$uang0esungguhnya %rang-%rang yang mengira bahwa mereka da'at merubah tatanan atau

merubah suatu (sistem) masyarakat tan'a 'eng%rbanan darah, $iwa dan raga?E tan'a'eng%rbanan arwah 'ara syuhada?, mereka itu tidak memahami tabiat dien ini dantidak mengetahui $alan ayyidul Mursalinsaw0edikit sekali mereka yang mam'u membangun masyarakat5umat, dan umat itukadang-kadang di'erankan %leh sese%rang yang mem'unyai keteguhan sika' dalammenghada'i an1aman, melalui %rang tersebut Allah menyelamatkan Dien ini0ebagaimana keteguhan sika' Abu /akar ra 'ada saat ter$adinya kemurtadan massal%leh kabilah-kabilah Arab se'eninggal Rasulullah saw, dan keteguhan sika' ImamAhmad bin .anbal rahimahullahdalam mem'ertahankan kebenaran ketika umat Islammengalami keg%n1angan lantaran bidah yang menyatakan bahwa Al Quran adalahmakhluk Maka Allah menyelamatkan umat Islam seluruhnya dari bidah tersebut


14/77

0e$arah men1eritakan ke'ada kita bahwa 8 %rang muslim dari 0'any%l (duluAndalusia) mener%b%s dari /ar1el%na ke negeri ke1il di 'un1ak sebuah gunung

bernama 4ir%ia dekat dengan daerah 'antai negeri 4eran1is Mereka membangunbenteng di atas gunung tersebut Kemudian $umlah mereka bertambah sam'ai ;88%rang Mereka menguasai tem'at 'enyeberangan utama antara negeri 4eran1is dengan

utara Italia, khususnya tem'at 'enyeberangan /ernard yang terkenal Mereka masuk$auh ke dalam negeri Inggris dan seluruh negeri 4eran1is --melalui tem'at'enyeberangan tersebut-- membayar $i#yah ke'ada mereka Mereka masuk ke negeri0wiss dan sam'ai ke danau %nstan1e dan memerintah kawasan tersebut selama H8tahun *a H8 tahun Dimulai dari 8 %rang muslim? mereka memerintah wilayah

bagian tengah Or%'a dan menguasai $alur-$alur lalu lintas 'erdagangan utama selamaham'ir H8 tahun Akhirnya bangsa Or%'a semuanya menger%y%k kesultanan Islam inidan men$atuhkannya? 0etelah H8 tahun se'erti yang saya katakan, $umlah mereka

'ada saat kekalahan mereka yang terakhir tidak lebih dari ;F88 %rang4embangun masyarakat dan 'embangun ke$ayaan $umlahnya sedikit, karena sia'a yangingin membangun kemuliaan haruslah mendaki 'un1ak kemuliaan tersebut di atas

lautan darah dan keringat, darah %rang-%rang yang berada di sekelilingnya dan $asad%rang-%rang yang ia kader, hingga ia sam'ai ke 'un1ak kemuliaan Kemuliaan tidakda'at di1a'ai ke1uali melalui $alan tersebutihad mubarakyang kita lihat --$ihad A&ghan-- dimulai 'ertama kalinya dengan ;>%rang 'emuda mahasiswa 3niJersitas Kabul dan alumni-alumninya Mereka saling

bertanya: A'a yang harus kita lakukan menghada'i thaghut baru!, yakni re#im Dawudyang men$adi 'enguasa baru menggantikan Ra$a @hahir 0yah melalui kudeta, yangmemusuhi Islam dan bermaksud menum'as habis harakah-harakah Islam =antassemuanya memutuskan keteta'an yang tegas dan 'asti: .arus melawan dengansen$ata! Kemudian mereka menentukan syarat ke'ada 'im'inan mereka --waktu ituadalah 0ayya&-- agar menyerahkan se'u1uk 'ist%l ke'ada mereka guna memulai $ihad

Kemudian sam'ai di 4eshawar $umlah mereka ada sekitar 78 %rang Akhirnya merekamemutuskan untuk masuk ke wilayah A&ghanistan melakukan %'erasi militer Makamulailah $ihad dalam skala ke1il dan kemudian Allah meledakkan kekuatan bangsatersebut ihad ini meru'akan lim'ahan karunia yang besar, yang dianugerahkan Allahke'ada negeri A&ghanistan dan ke'ada kaum muslimin hingga kebaikannya menyebarke seluruh 'el%s%k negeri tersebut Maka bergabungah may%ritas bangsa A&ghanmuslim di belakang kel%m'%k 'erintis yang $umlahnya tidak lebih dari 78 %rang

'emudaWahai saudara-saudarakuanganlah kalian mengira 'eng%rbanan tersebut hilang sia-sia, dan $anganlah kalianmengangga' tetesan darah mereka hilang 'er1uma 0esungguhnya darah %rang-%rang

shaleh itu sangat berat dalam timbangan Ar Rahman 0esungguhnya Rabbul "I##ati'ernah menenggelamkan seluruh 'enduduk bumi 'ada suatu masa demi ; %rang yangmenum'ang ka'al bersama Nuh as /umi beserta manusia-manusianya, hewan-hewannya, '%h%n-'%h%nnya dan makhluk-makhluk hidu'nya ditenggelamkan hanyademi ; %rang mukmin Allah menyelamatkan mereka dalam ka'al yang 'enuh muatanKemudian bumi tersebut ramai kembali %leh %rang-%rang shaleh yang selamat, %lehkel%m'%k ke1il yang $umlahnya tidak lebih dari ; %rang

!2anan 52ang3;2ang A2a# dala' 9i$ad Afg$an.anganlah kalian merasa bahwa $umlah kalian sedikit dan $anganlah kalian merasa

bahwa %rang-%rang Arab hanya memberatkan beban %rang-%rang A&ghan, %leh karena

%rang-%rang A&ghan lebih mam'u dalam ber'erang dan lebih kuat dalam menghada'i


15/77

kesulitan serta lebih $ag% dalam mendaki gunung dan $uga lebih tahan dalammenghada'i hawa musim 'anas dan dingin 0ementara se%rang Arab membutuhkansatu kel%m'%k se1ara utuh untuk melindunginya, tidak untuk berada di barisan de'anKarena itu kadang-kadang %rang-%rang yang mem'unyai 'endangan sem'it dandangkal ber'enda'at bahwa %rang-%rang Arab hanya sebagai bawaan yang berat dan

beban yang mere'%tkan bagi %rang-%rang A&ghan 0esungguhnya 'eran mereka $auhlebih besar dari'ada itu dan keberadaan mereka ber'engaruh besar dalam se$arah dimasa kini mau'un di masa mendatang0esungguhnya kel%m'%k ke1il dari %rang-%rang dari %rang-%rang Arab yang $umlahnyatidak lebih dari ;88 %rang atau lebih sedikit ini, kelak akan merubah warna 'e'erangandari 'erang Islam satu bangsa men$adi gerakan jihad +slam alami ( internasi%nal),

bergabung di dalamnya segala $enis suku bangsa, segala ma1am warna kulit, bahasa,dan tradisi Mereka disatukan %leh satu Rabb, satu $alan, satu barisan, satu tu$uan, satukiblat, satu sasaran untuk ke$ayaan Dienullah dan meninggikan kalimat Allah Maka

$anganlah kalian mengangga' urusan tersebut ke1il 0esungguhnya g%l%ngan yangsedikit ini kendati ke1il dalam 'andangan, nam'ak remeh 'eng%rbanannya, namun saya

berhara' ke'ada Allah "A##a wa alla men$adi besar dan berat dalam 'andangan dantimbangan Allah Rabbul "AlaminMusuh-musuh Allah yang senantiasa mengamati medan 'ertem'uran, tiba-tibadike$utkan %leh bergabungnya %rang-%rang dengan kebangsaan di luar A&ghan dimedan 'e'erangan Ini sangat lumrah sebab $ihad akan menggerakkan banyak bangsadan menghidu'kan manusia-manusia yang sudah berada di ambang ke'utus- asaan danmenumbuhkan hara'an dalam hati kaum yang telah mati atau ham'ir-ham'ir mati0esungguhnya $ihad ini telah membangunkan %rang-%rang yang tertidur, mengingatkan%rang-%rang yang lalai dan membuat g%n1ang %rang-%rang yang #halim0ese%rang 'ergi dari negeri Qatar untuk di'endam $asadnya di tanah A&ghan, untukmemberitahukan ke'ada dunia bahwa Dien ini membutuhkan ber$uta-$uta

'eng%rbanan ika kalian memang sungguh-sungguh ingin merubah keadaan kalian,kalian harus menyusul saya di sini, dimana 'eluru sa$alah yang bisa berbi1ara tentang"i##ah Dien ini, tentang kekuatan kaum muslimin dan tentang ketinggian harkat %rang-%rang mukmin Dan sesungguhnya tidak ada $alan lain ke1uali $alan ini, $ika kalianmemang benar-benar ingin menegakkan dien

Sya$id A#dul Wa$$a#./es%k %rang-%rang akan membi1arakan tentang Abdul Wahhab dan membi1arakantentang Abdush 0hamad, dan membi1arakan tentang 0uud 0aya mengingatnyasebagai kisah yang mengharukan Mereka 'ernah hidu' bersama saya dan 'engaruhnyadalam sanubari saya sangatlah besar 0aya senantiasa terkenang 'ada 'emuda-'emuda

itu, baik ketika saya di negeri ini atau ber'indah ke tem'at yang lain Kenangan sayatentang diri mereka tidak akan 'ernah le'as0aya tidak 'ernah akan lu'a tentang Abdul Wahhab Al 6hamidi 4emuda yang selalu

bergerak dari satu &r%nt ke &r%nt yang lain 0e'erti yang saya katakan, ia selalumemegang kendali kudanya (sia' siaga), bila mendengar ada bahaya an1aman, segeraterbang ke sana men1ari kematian di tem'at yang men$adi 'ersangkaannya Dimana iamengira ada kematian, maka ia men1arinya Dan tidak akan 'ernah le'as dari ingatankeluarganya, se%rang yang member%ntak terhada' keadaan, 'ada saat sang ibumengatakan ke'adanya: Wahai anakku, tanyakanlah ke'ada ulama, engkaumemerlukan i#in kedua %rang tuamu! Namun ia men$awab: Aku telah menda'atkan&atwa dan merasa 'uas dengannya Dan aku tidak sanggu' lagi kembali ke masyarakat

yang telah mati hatinya!


16/77


17/77

ungguh saya tak mampu lagi untuk berpikir dan tak sanggup lagi untukmengungkapkan dalam kata, meski demikian saya tak peduli. aya akan terusmelangkah menyusul saudara-saudaraku yang telah gugur sebagai syahid dan kamiakan bersama-sama kelak dalam jamuan 3abbul 2Alamin yang Maha 6emurah.ungguh, Dia telah menyambut kami di dunia ketika Dia memuliakan kami dengan

Dien-*ya dan kelak akan memuliakan kami di Akhirat dengan iin-*ya. Dan sampaijumpa di sana, dan tahukah kalian apa yang ada di sana5 Tempat kesenangan dankenikmatan, keindahan dan kekekalan.

7aa ilaaha +llallah 4allahu akbar.

Abdul :ahhab, B-CC-CEF

, GGGGGGGGGGGP) ?a!id Al hurril Al Muhajjalinartinya : 'emim'in dari r%mb%ngan besar manusiiayang kaki dan mukanya sangat 'utih bersinar, ketika dikum'ulkan di 4adang Mahsyar,

'utih dan bersinarnya kaki dan muka mereka itu lantaran bekas air wudhu

0urat kedua:egala puji bagi Allah dan ukuplah itu, dan kesejahteraan mudah-mudahan

senantiasa dilimpahkan kepada hamba-hamba-*ya yang dipilih-*ya.+ni adalah 4asiatku.

aya Abdul :ahhab bin Abdullah bin a!id dari eddah, audi Arabia. 0artaku danpakaian-pakaianku yang ada di 8agian "eamanan di sini, saya berikan kepadaMujahidin dan Muhajirin selepas kesyahidanku dan mohon sampaikan hal ini kepadakeluargaku dan mereka yang berhak meneriman kabar dengan ara yang bijak.

Alangkah baiknya jika penyampaian itu le4at yaikh Abdullah 2Aam atau yaikhayyaf.

"epada ibuku, saudara-saudaraku dan saudari-saudariku, saya tidak akanberpanjang kata dan kalian selanjutnya janganlah memperbanyak rasa sesal, tapi

sebaliknya tangisilah diri kalian dan sesalilah atas hilangnya 4aktu, dimana takseorangpun diantara kalian yang mempunyai keutamaan dalam kesyahidanku, tidakdengan pemberian semangat ataupun dengan dorongan. 8ahkan kalianbersebarangan denganku, $untuk diketahui% saya tidak berjihad di Afghanistandengan harta dan ji4a saya keuali dengan penerimaan dan kerelaan yang penuhbah4a jihad adalah fardhu 2ain. Hleh karena itu, saya datang untuk berjihad dengankepatuhan dan kesadaran, tidak melalui da!i yang menunjukkan dengan dalil-dalil

serta nash-nash dari Al ?ur!an dan As unnah, atau perkataan-perkataan ulamayang beramal dalam jihad. Hleh karena saya telah mengatakan hal ini berkali-kalidan berulang kali. Akan tetapi seperti orang yang berteriak di lembah atau meniup

pada abu (yakni1 mengerjakan sesuatu yang tiada berguna). ungguh engkau telah mendengarkan andaikata engkau memanggil yang hidup

Tapi tiada kehidupan pada diri orang yang engkau panggil "epada putriku1ungguh ayahmu hidup dalam keadaan sendiri dan asing, meski berlimpah harta,banyak keluarga dan handaitaulan. Akan tetapi aku mempunyai pemikiran yangistime4a, mempunyai prinsip dan memegang nilai-nilai +slam. aku tidak aan mundur

sekalipun daripadanya. Hleh karena itu, orang-orang menjauhiku dan

pemikirankupun menjauhi mereka. Diantara pemikiran-pemikiranku yang aku yakini$4ahai putriku% bah4a +slam adalah Dien dan daulah, "itab sui dan 6edang dan


18/77

aku tidak akan pernah mau terjerumus dua kali dalam satu lubang, sesungguhnyaaku membeni kaum tiran (thaghut) dan memerangi mereka dengan penaku, merekadan pengikut-pengikut mereka siang dan malam dan setiap hari oleh karenamereka'(dia menulis titik-titik sesudahnya)

6utriku yang tersayang1

8ukannya takabur $insya Allah% aku adalah orang yang teguh pendirian, seorangmujahid yang gagah berani, kehidupanku sangat menyenangkan dan kematiankubernilai syahadah, jadilah engkau seorang 4anita mukminah, sabar dan mujahidahdengan segala sarana yang diberikan kepadamu. "etahuilah apa yang menjadi sebabkeberadaanmu dalam kehidupan dan beramallah dengannya dan peliharalah "itab

3abbmu dan sampai jumpa di taman-taman dan sungai-sungai, di tempat yangdisenangi si sisi ang 6enguasa


19/77

se%rang ayah, untuk mengembalikan aku ke tem'at asal dan membalikkan aku ketem'at yang aku ben1i, serta membiarkanku diantara gelimang kesenangan dankemewahan!Wahai saudara-saudaraku0esungguhnya lembaran se$arah tidak dit%reh dengan tinta, teta'i dit%reh dengan darah

%rang-%rang se'erti mereka, tidak memuat ke1uali kisah-kisah mereka dan %rang-%rang se'erti mereka Melalui keteladanan mereka, umat ditegakkan, 'rimsi'-'rinsi'dihidu'kan dan ide%l%gi dimenangkanWahai saudara-saudarakuInilah $alan, lewatlah $alan itu $ika kalian benar-benar serius Inilah 1aranya, dantem'uhah 1ara itu $ika kalian memang benar ( ingin menem'uhnya)Wahai %rang-%rang yang ber'rinsi', wahai 'engemban dakwah Allah merasa heranterhada' kalian --$ika kalian memang benar-benar serius-- kalau sam'ai kalian berlakukikir dengan darah kalian untuk mem'er$uangkan Dien ini Allah sangat murka ke'adakalian kalau sam'ai kalian berlaku bakhil terhada' Rabbul "Alamin Ongganmeng%rbankan keringat, darah dan nyawa, 'adahal Dia-lah yang memberikannya

ke'ada kalian dan telah membelinya dari kalian:--kh%tesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang beriman diri dan harta merekadengan memberikan annah kepada mereka'! (Qs. At "au#a$: 111).Wahai 'ara 'emuda,Wahai saudara-saudaraku ,Wahai 'urra-'utra Islam0ia'a yang akan mengha'us d%sa-d%sa kitaB 0ia'a yang akan membersihkan k%t%ran-k%t%ran kitaB 0ia'a yang akan men1u1i na$is-na$is kitaB +iada yang da'at men1u1inyake1uali darah syahid ika tidak, maka hisab yang akan kita temui 'ada .ari Kiamatsangat sulit, 'adahal mian (timbangan amal) telah menunggu-nunggu, sirath telah

didirikan dan kalian harus melewatinyaE maka dari itu 1arilah syahadah55ika kematian itu pasti menjemput terbilang kelemahan jika engkau mati sebagai pengeut ika engkau berjuang mati-matian untuk mendapat apa yang didamba

maka janganlah engkau puas dengan sesuatu yang berada di ba4ah bintang 3asa kematian dalam perkara yang remeh adalah sama

seperti rasa kematian dalam perkara yang besar 6ara pengeut mengangap sifat pengeut adalah keerdikan padahal itu adalah kemunafikan perangai terela 55

Wahai saudara-saudaraku

Arwah kita, re#eki kita, hari-hari kita, hidu' kitaE semuanya dari Allah dan akankembali ke'ada Allah, maka dari itu berk%rbanlah di $alan Allah--kh%t"atakanlah1 esungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalahuntuk Allah, Tuhan semesta alam.Tiada sekutu bagi-*ya dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku, dan akuadalah orang yang pertama kali menyerahkan diri (kepada Allah)&.(Qs. Al An+aa':174317%)

+iadalah Allah mengambil se%rang syahid diantara ikhwan-ikhwan kita atau mautmen$em'ut salah se%rang 'utra kesayangan kita yang mengikuti kita di $alan ini,

melainkan biasanya saya menangisi diri saya sendiri, %leh karena mereka telahmendahului kita Ini sebagai bukti bahwa kita belum berhak menem'ati ma9am


20/77

(kedudukan) tersebut Allah memilih mereka, dan saya lihat semuanya terkum'ul 'adadiri mereka si&at-si&at: salamatush shadr (bebas dadanya dari 'erasaan negati&)terhada' kaum muslimin dan men1egah lisan dari menyakiti %rang-%rang mukmin 4arasyuhada itu semuanya tidak 'ernah kau $um'ai mereka bersendau gurau dan banyak

bi1ara 4eker$aan-'eker$aan mereka telah membuat mereka sibuk, aib-aib mereka telah

melalaikannya dari men1ari aib %rang lain--kh%tungguh beruntung orang yang disibukkan dengan aibnya sendiri dari (menari-ari) aib manusia&(Hadits S$a$i$)

4alingkanlah diri kalian ke'ada Allah, benarkan niat dan murnikan 'erasaan sehinggaAllah mengambil kalian dan menem'atkan kalian di annah-$annah di tem'at yang

benar di sisi 0ang 4enguasa *ang Maha Kuasa

BAB III

NI>AI >E>AKI ERWIRA

Wahai kalian yang telah ridha Allah sebagai Rabb kalian, Islam sebagai Dien Kalian danMuhammad sebagai Nabi dan Rasul kalianKetahuilah bahwasanya Allah telah menurunkan ayat dalam Al Quranul Karim:--k%tDan perangilah mereka supaya tidak ada fitnah dan supaya dien itu semata-matauntuk Allah.

ika mereka berhenti (dari kekafiran), maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apayang mereka kerjakan. Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bah4asanyaAllah 6elindungmu. Dia adalah sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik 6enolong!

(Qs. Al Anfaal: %&30).

4ertama yang terlintas dalam 'ikiran tatkala kita berada di tem'at ini adalah bertanya-tanya 'ada diri sendiri menga'a aku datang kemariB Menga'a aku berada di tem'atiniB Menga'a aku tinggalkan keluargaku, negeriku, kawan-kawanku, handai taulankudan tetangga-tetanggakuB awaban atas 'ertanyaan ini ada 'ada kitab Rabbul "I##ati:upaya tidak ada lagi fitnah dan supaya dien itu semata-mata untuk Allah;;&

Ra$'at dan !dangitnah itu adalah kesyirikan dan keka&iran +an'a ada 'erang, maka &itnah akanmenyebar luas, keka&iran akan bertambah-tambah dan dien tidak akan di'eruntukkan

bagi Allah semataika tidak ada $ihad, maka kesyirikan dan keka&iran akan mera$alela Kebenaranharuslah didukung %leh kekuatan yang da'at melindunginya Menegakkan kebenaran di muka bumi, tan'a didukung %leh 'edang dibelakangnya,yang akan men$aga 'ilar-'ilarnya dan menegakkan bangunannyaE maka tidak mungkinkebenaran tersebut akan eksis 0uatu dien tidak akan da'at berdiri tegak di atas keduakakinya dan akar-akarnya tidak akan menan1a' kuat ke dalam bumiE ke1uali $ika

'edang men$adi 'el%'%rnya Maka tidaklah aneh $ika Rasulullah saw, 'ernah bersabda:--kh%tAku diutus menjelang hari "iamat dengan pedang, sehingga Allah diibadahi

sendirian saja. Dan dijadikan rekiku di ba4ah bayangan tombakku'& (HR.

A$'ad).


21/77

+a'i di satu sisi Rasululah saw, $uga diutus sebagai 'embawa rahmat dan 'etun$uk(rahmatan lil 2alamin) bagi anak manusia =alu bagaimana rahmat bisa bertemudengan 'edangB0esunggguhnya rahmat tidak akan 'ernah sam'ai ke'ada manusia tan'a ada 'edangyang melindunginya 0esungguhnya manusia tidak akan mau menerima dien yang lurus,

selama di sana ada 'erintang-'erintang yang menghalangi sam'ainya dien ini ke dalamhati manusia +erhada' mereka yang menyembah 'ara thaghut, sesembahan-sesembahan selain Allah "A##a wa alla, haruslah dilakukan $ihad:upaya tidak ada lagi fitnah dan supaya dien itu semata-mata untuk Allah&.

Nilai >!lai !2/i2aDalam $ihad, khususnya 'ada masa-masa sekarang ini, sangatlah kekurangan lelaki-lelaki yang betul-betul 'erwira dan $antan +idak ada keminiman atau kekurangan yangnam'ak terasa dibandingkan dengan kurangnya lelaki-lelaki 'erwira Menda'atkandana adalah mudah, mengum'ulkan harta adalah gam'angE ta'i untuk men1ari darah

'ara lelaki 'erwira, maka itu meru'akan 'un1ak kesulitan dan kelangkaan 0edikit

sekali %rang yang da'at kamu eratkan 1engkeraman kedua tanganmu 'ada mereka,dimana kamu da'at bersandar ke'ada mereka dalam melindungi Dienullah, dalam

berk%rban di $alan-Nya dan dalam ber$uang menegakkan bangunannya2leh karena itu, 'ada suatu ketika 3mar ra, 'ernah berkata ke'ada teman duduknyadari kalangan sahabat 'ilihan: %ba berangan-anganlah kalian! Maka salah se%rangdiantara mereka ada yang berangan-angan memiliki harta segunung, lalu iamengin&akkannya di $alan Allah, sedang yang satu lagi berangan-angan mati syahidKemudian satu 'ersatu dari mereka mengemukakan angan-angannya, sehinggaakhirnya tinggallah 3mar ra yang belum mengutarakan angan-angannya Makamereka'un berkata: /erangan-anganlah wahai Amirul Mukminin! 3mar berkata:Aku berangan-angan, seandainya aku memiliki %rang se'erti Abu 3baidah se'enuh

rumah ini! Menga'a 3mar berangan-angan se'erti ituB Karena sedikitnya lelaki'erwira yang hidu' di suatu masyarakat0ebab satu %rang yang berlakushidi9(benar) terhada' ('erintah dan larangan) Allah,

berk%rban untuk membela a9idah yang diyakininya terkadang da'at merubah keadaanmasyarakat se1ara keseluruhan /ukankah elang Quraisy Abdurrahman Ad Dakhil

'ernah melarikan diri (dari ke$aran tentara /ani Abbasiyah) dan kemudian berhasilmendirikan kera$aan Islam, atau daulah atau khila&ahB 0endirian ia menyeberangi lautanke negeri Andalusia Daulahnya terus bertahan ham'ir dela'an abad lamanya?Karenaitulah kita sangat mengha$atkan keberadaan lelaki 'erwira2rang-%rang yang tidak memahami $ihad, mendengung-dengungkan 'erkataan tan'adasar 'engetahuan dan 'engalaman, menyatakan bahwa $ihad A&ghan tidak

memerlukan lelaki-lelaki 'erwira, yang dibutuhkan adalah danaE mereka tidakmengetahui nilai 'entingnya lelaki-lelaki 'erwira di medan ini, di medan 'ertem'urandan di kan1ah 'e'eranganihad A&ghan memang sangat memerlukan dana dan sangat mengha$atkan &inansialuntuk mem'erlan1ar urusan-urusan mereka Akan teta'i $uga lebih mengha$atkanke'ada lelaki-lelaki 'erwira ika kalian masih ragu wahai kawan, marilah bersamakami masuk ke A&ghanistan /era'a banyak &r%nt yang di dalamnya tidak terda'atse%rang'un yang bisa memim'in shalat $ena#ahB 0ehingga mereka ter'aksa membawa%rang yang mati syahid --mereka menshalati %rang yang mati syahid menurut mad#ab.ana&i-- untuk men1ari %rang yang mengetahui 1ara menshalatinyaMari 'ergi bersama saya untuk melihat bera'a banyak &r%nt yang di dalamnya tidak

terda'at se%rang'un yang 'andai memba1a Al Quran, a'alagi mengetahui 1ara


22/77

membagi harta ram'asan atau 1ara mem'erlakukan tawanan atau hukum-hukum $ihadyang lainKita mengha$atkan lelak-lelaki 'erwira, sedangkan $umlah mereka sangat sedikitDemikian $uga sangat sedikit ilmu yang diamalkan, serta amalan yang berbentuk $ihadMereka yang memilki ilmu sangat sedikit, dan mereka yang beramal diantara %rang

yang berilmu $auh lebih sedikit dan mereka yang ber$ihad diantara mereka yang berilmudan beramal $auh lebih sedikit lagi Dan mereka yang bersabar di atas $alan $ihad,kesulitan serta ke'ahitannya, maka sangatlah langka, bagaikan kadar garam dalammakananRasulullah saw, 'ernah besabda:--kh%t"alian dapati manusia bagaikan seratus ekor onta, namun tak terdapat di dalamnya

seekor onta tungganganpun&.(;)

Dalam setia' seratus %nta $antan, maka kamu tidak menemukan seek%r'un %nta $antanyang baik dan kuat, yang da'at mengangkutmu dalam 'er$alanan, membantumu

men1a'ai tu$uan


23/77

bukan karena 'ada diri kaum tersebut menerima 'enindasan, 'astilah %rang-%rang yangberlaku sewenang-wenang itu tidak akan menindas mereka55Aku tidak menela si lalim pabila bertindak se4enang-4enang atau aniaya Memang kerjanyalah memaksa

Dan yang kita perbuat adalah bersiap sedia

ika kalian telah tahu bahwa ayat tersebut turun 'ada diri %rang-%rang beriman yangteta' tinggal d Mekkah, dan tidak ikut berhi$rah karena ingin melindungi harta bendaatau ke'entingan-ke'entingan mereka, atau khawatir ter'utus re#ki mereka bila nantimereka berhi$rah Mereka masih bertahan di negeri Mekkah yang telah keringker%ntang tanahnya dari tetesan hu$an, atau telah gersang dan tandus daerah-daerahnyasehingga tak da'at mengeluarkan buah yang baik sebi$i'un, dan telah mengeluarkannabinya saw dari sana Mereka mem'ertahankan Dien mereka se'erti tanganmenggenggam bara a'i+er$adilah 4erang /adar, mereka keluar ber'erang di'ihak %rang-%rang ka&ir dalam

keadaan takut dan ter'aksa =alu sebagian diantara mereka ada yang yang terkena'anah yang dibidikkan %leh 'ara sahabat radiyallahu 2anhumhingga tewas Maka 'arasahabat'un menyesal dan berkata: Kita telah membunuh saudara-saudara kita %rang-%rang beriman yang tinggal di Mekkah! =alu Allah "A##a wa alla menurunkan ayat:

+nnalladiina ta4affaahumul malaa!ikatu haalimii anfusihim'.ika kamu tahu bahwa Al /ukhari adalah yang meriwayatkan sababun nuulayat ini,lantas a'a yang kamu katakan terhada' ber$uta-$uta kaum muslimin yang hidu' $auhlebih hina dari kehidu'an binatang ternakB A'a yang kamu katakan terhada' ber$uta-

$uta %rang Islam yang dengan rela atau ter'aksa di'im'in %leh se%rang manusia yangbertindak sewenang-wenang dan melalimi merekaBMereka hidu' dalam kerendahan, kehinaan dan kenistaanE tak mam'u bergerak, tidak

bisa memelihara $engg%t, tidak bisa memutuskan sendiri untuk memilih 'enutu' auratbuat isterinya, tidak mam'u men%lak kedatangan intel di malam hari di rumahnyauntuk mengambil anak gadisnya untuk diinter%gasi /ahkan tidak berani berma$lis(mengadakan hala9ah) di mas$id bersama tiga atau em'at %rang 'emuda untukmengka$i Kitabullah "A##a wa alla, dan tidak mam'u men%lak 'erintah 'enguasa yangmenugaskannya untuk menyiksa dan menghukum %rang mukmin guna melam'iaskanhawa na&sunya0ia'a sekarang ini yang berani membantah, a'abila 'enguasa menugaskannya ke suatutem'at untuk melakukan 'e'erangan hanya untuk mengenyangkan na&su serakahnyaatau untuk memuaskan ambisi kekuasaannyaB 0ia'a yang berani mengatakan ke'ada

'enguasa: 0aya tidak mau turut dalam 'erang ini! /era'a $uta manusia yang tewas

terbunuh dan darahnya mengalir sia-sia, dilaknati di dunia dan dimurkai di akhirat A'ayang akan dikatakan ber$uta-$uta %rang Islam yang mati dalam keadaan demikian,a'abila malaikat bertanya ke'ada mereka: #iimaa kuntum5& (Dalam keadaan

bagaimana kalian iniB) /ukankah $awabannya akan se'erti $awaban %rang-%rang yangtelah berlalu sebelum mereka, bahwa kami adalah %rang-%rang yang tertindas di muka

bumiB0ia'akah diantara %rang-%rang Islam yang bisa dan berani membawa sen$ata dinegerinyaB 0ia'akah %rang muslim di negeri-negeri Islam yang da'at melakukan+!dadse'erti yang di'erintahkan AllahB 0ia'akah yang da'at membela keh%rmatannya,sementara %rang-%rang *ahudi telah masuk di dalam rumah-rumah kitaB Adakahengkau da'at melakukan +!dad atau da'at membawa sen$ata di negerimuB 0ebab

undang-undang akan men$aringmu dengan tuduhan melakukan tindak ke$ahatan $ihad


24/77

#aridhah jihad di sebagian besar negeri-negeri yang disebut sebagai negeri Islamdiangga' sebagai suatu tindak ke$ahatanA'a $awaban kita, $ika malaikat bertanya ke'ada kita: #iimaa kuntum5& (Dalamkeadaan bagaimana kalian iniB) Maka kita 'asti tidak akan bisa berkata se'atahkata'un selain 'erkataan yang men$adi $awaban %rang-%rang yang disebutkan dalam

ayat tersebut: "unnaa mustadh!afiin fil ardhi& (Kami adalah %rang-%rang yangtertindas di muka bumi) Kami adalah %rang-%rang yang di kuasai mereka, kamiterbelenggu dan tak bisa berbuat a'a-a'aMenga'a kita harus meletakkan belenggu 'ada tangan kita sendiriB Adakah re#ki Allahitu terbatas hanya di satu 'ermukaan bumi B Adakah re#ki itu hanya bisa dida'at darisatu $enis 'eker$aan sa$aB Adakah 'erbendaharaan langit dan bumi telah tertutu'ke1uali hanya di 'erusahaan yang kamu ikutiB /ukankah Allah yang mem'unyai kun1i-kun1i 'erbendaharaan langit dan bumiB+idak mau ber$ihad atau tidak mau berhi$rah meru'akan suatu bukti yang nyata ataskelemahan iman dan keb%d%han sese%rang terhada' a9idah Islam0esungguhnya mereka yang tidak mau berhi$rah atau'un ber$ihad, sebenarnya mereka

ragu akan 9udrah Allah untuk menghidu'kan dan mematikan makhluk-Nya serta raguakan re#ki Allah yang datang 'ada hambanya tan'a diduga Maka dari itu, tidak mau

ber$ihad sekarang ini meru'akan suatu tindak d%sa dimana 'elakunya berhak menerimasiksaan di Neraka ahannam:--kh%tMereka tempatnya adalah *eraka ahannam dan ahannam itu seburuk-buruktempat kembali&.

Rabbul "I##ati tidak memberikan ud#ur ke'ada mereka dalam kewa$iban hi$rah ke1ualitiga g%l%ngan sa$a, yaitu: %rang-%rang yang sudah $%m'%, yang tak bisa duduk di atas

'unggung kendaraan, wanita yang tidak mengetahui $alan ke bumi hi$rah serta anak-

anak ke1il yang belum bisa membedakan antara yang baik dan yang buruk--kh%t"euali mereka yang tertindas baik laki-laki atau 4anita ataupun anak-anak yangtidak mampu berdaya upaya'&.*akni: tidak mengatahui 1ara untuk mel%l%skan diri--kh%t'.dan tidak mengetahui jalan&Artinya: tidak mengatahui $alan menu$u bumi hi$rah, ribath dan $ihad?

B!2angat B!2?!2ang dala' K!adaan Ringan 'au?un B!2at.ika kami menyeru manusia untuk ber$ihad, maka sesungguhnya kami menyeru mereka

untuk memenuhi seruan Rabbul "Alamin, melaksanakan 'erintah-Nya yang datang dariatas langit yang ke tu$uh:--kh%t8erangkatlah kamu baik dalam keadaan ringan ataupun merasa berat, danberjihadlah dengan harta dan ji4a di jalan Allah. yang demikian itu adalah lebihbaik bagimu jika kamu mengetahui&.(Qs. At "au#a$: 1).

Al Qurthubi, Abu /akar, Ibnul Arabi serta yang lain meriwayatkan dari 'ara mu&assirinse'uluh 'erkataan mengenai ta&sir dari kalimat: khifaafan 4a tsi9aalan1Dalam satu riwayat dari Ibnu Abbas, ta&sir kalimat itu adalah: muda dan tua (usia 78 LF8 tahun) Dan dalam riwayat lain disebutkan: senang atau tidak senang

Dalam riwayat yang datang dari Mu$ahid disebutkan: kaya atau'un miskin


25/77

Dalam riwayat dari @aid bin Aslam disebutkan: *ang mem'unyai tanggungan keluargaatau'un tidak!Dalam riwayat yang datang dari Ibnu @aid dikatakan: tsi9aalanartinya: %rang yangmem'unyai ikatan5transaksi yang ia tidak suka mele'asnya Lyakni barang dagangan,

'erusahaan dan 'abrik--, sedangkan khifaafanartinya: yang tidak mem'unyai ikatan

Dalam riwayat Al Au#ai, al khifaafartinya: mereka yang ber$alan kaki sedangkan ats-tsi9aladalah mereka yang menunggang kudaAda sebagian yang mengartikan al khifaafadalah mereka yang mendahului 'asukan

'erang sebagai 'asukan 'erintis atau 'engintaiE mereka adalah sebagai 'asukan 'alingde'an Ada'un ats-tsi9aladalah keseluruhan 'asukanAn Na99asy mengatakan al khifaafadalah berani dan ats tsi9aladalah ke1ut dan takutAdakah 'ena&siran di atas yang meninggalkan und#ur bagi sese%rang untuk ber$ihadB0esungguhnya kebenaran yang tak mungkin di'alingkan adalah u1a'an Abu +halhahtatkala memba1a ayat: infiruu khifaafan 4a tsi9aalan'.1 Allah tidak akanmendengar ud#ur dari se%rang'un, sia'kanlah 'erbekalan untukku!, seru Abu +halhahke'ada anak-anaknya

Mereka berkata: Ongkau telah ber'erang bersama Rasulullah saw, bersama Abu /akardan bersama 3mar! Dengan maksud men1egah niat ba'aknya, karena mereka melihat

ba'aknya sudah tua+a'i Abu +halhah tidak menggubris 'erkataan anak-anaknya, ia berkata: 0ia'kanlah

'erbekalan untukku, Allah tidak akan mendengar ud#ur sese%rang!Akhirnya mereka memenuhi 'erntah ayahnya dan menyia'kan 'erbekalan ayahnyauntuk ber'erang Abu +halhah naik ka'al mengarungi lautan bersama 'asukan muslimyang lain Ia meninggal di tengah 'er$alanan /erhari-hari mereka men1ari daratanuntuk menguburkan $asadnya, teta'i mereka tidak menda'atkan melainkan setelahtu$uh hari lamanya Meski demikian $asad beliau --radiyalllahu 2anhu-- teta' utuhse'erti saat kematiannya, tidak berubah dan tidak membusuk

A# @uhri ber kata: 0aid Al Musayyab 'ergi ber'erang, 'adahal usianya telah lan$ut0aid dikenal dengan 'eriwayatannya, ia adalah 'ewaris ilmu hadits, %rang 'aling alimdi #amannya dan 'emuka 'ara tabiin 0alah se%rang yang meriwayatkan hadits darinya

'ernah mengatakan: +iadalah muad#in mengumandangkan ad#an selama >8 tahun inimelainkan aku berada di Mas$id Nabawi ini 4ada hari-hari yang 'anas, mas$id k%s%ngdari %rang ke1uali 0aid, ia tidak mengenal waktu-waktu ad#an Adalah 0aidmendengar ad#an dari kubur Rasulullah saw!0aid inilah yang 'utrinya 'ernah di'inang %leh Khali&ah Abdul Malik bin Marwanuntuk di$%d%hkan dengan Al Walid 'utra mahk%tanya yang akan menduduki $aatanKhali&ah sesudahnya +a'i ia men%lak 'inangan tersebut karena mengkhawatirkan

'utrinya akan terkena &itnah, &itnah kekuasaan Ia malah menikahkan 'utrinya dengan

salah se%rang muridnya*ahya bin 0aid mengisahkan: .isyam bin Ismail, 6ubernur Madinah mengirim suratke'ada Khali&ah Abduk Malik bin Marwan bahwa 'enduduk Madinah telah setu$u

berbaiat ke'ada Al Walid dan 0ulaiman ke1uali 0aid bin Al Musayyab =alu Khali&ahAbduk Malik membalas surat tersebut dan memberikan 'erintah: An1amlah diadengan 'edang ika ia tidak mau berbaiat, maka 1ambuklah ia F8 kali dan araklah

berkeliling di 'asar-'asar Madinah! Ketika surat tersebut sam'ai ke'ada 6ubernur,maka 0ulaiman bin *assar, 3rwah bin @ubair dan 0alim bin Abdullah bergegas 'ergi ketem'at 0aid bin Al Musayyab dan mengatakan 'adanya: Kami datang ke'adamuuntuk suatu urusan 'enting +elah datang surat Khali&ah Abdul Malik yang isinya, $ikaengkau tidak mau berbaiat, maka lehermu akan di'enggalE %leh karena itu kami

menawarkan 7 alternati& s%lusi ke'adamu, maka 'ilihlah salah satunya:


26/77

!2ta'a:a'abila diba1akan surat ke'adamu, maka $angan engkau men$awab ya! atautidak! (artinya: diam sa$a), su'aya 6ubernur tidak mengambil tindakan ke'adamu!0aid bin Al Musayyab berkata: Nanti %rang-%rang akan mengatakan (memahami)0aid bin Al Musayyab berbaiat +idak 0aya tidak mau melakukannya!Adalah 0aid bin Al Musayyab $ika men$awab +idak!, maka mereka tidak bisa

memani'ulasi sika' 'en%lakannya dengan mela'%rkan bahwa dia bersedia berbaiatK!dua:Ongkau tinggal (diam) di rumah dulu bebera'a hari dan $angan keluar untukshalat 6ubernur tidak akan mengambil tindakan ke'adamu, a'abila dia men1arimu dima$lis teta'i tidak menemukanmu!=antas saya mendengar suara ad#an di telinga saya, menyeru untuk menunaikan shalat

ber$amaah, sementara saya teta' tinggal di rumah +idak, saya tidak maumelakukannya! awabnyaK!tiga: $ika demikian, 'indahkan ma$lismu ke tem'at lain, sehingga $ika 6ubernurmengirim 'etugas ke ma$lismu dan tidak menda'atkanmu, maka ia akan berhentimem'erkarakanmu!A'akah karena takut ke'ada makhluk, saya harus 'indahB +idak, saya tidak akan lari

atau'un merngindarkan diri! awab 0aid bin Al MusayyabAkhirnya ketiganya keluar dari rumah 0aid bin Al Musayyab, sementara 0aid sendiri

'ergi ke mas$id untuk menunaikan shalat 0eusai shalat, dia duduk di ma$lis yang biasadidudukinya Ketika 6ubernur .isyam selesai melakukan shalat, dia menyuruhsese%rang untuk membawa 0aid bin Al Musayyab ke hada'annya 0etelah 0aid ada dihada'anya, 6ubernur .isyam berkata: 0esungguhnya Amirul Mukminin telah menulissurat yang isinya memerintahkan ke'adaku untuk memenggal lehermu, a'abila engkautidak mau berbaiat,!Dengan tegas 0aid bin Al Musayyab berkata: Rasulullah saw, telah melarangmelakukan dua 'embaiatan /aiat ke'ada Al Walid dan dan baiat yang seru'a ke'ada0ulaiman dalam satu waktu!

+atkala 6ubernur .isyam melihat 0aid teta' men%lak berbaiat, maka iamengeluarkannya ke 'intu gerbang =eher 0aid dibuat ter$ulur, dan 'edang 'undihunus dari sarungnya +atkala .isyam melihat 0aid yang teta' tak bergeming dari

'endiriannya, maka ia memerintahkan 'engawalnya untuk menelan$anginya /egituba$u 0aid dile'as, mendadak tubuhnya tetutu' %leh 'akaian dari bulu Kemudianmereka men1ambuknya F8 kali, lalu mengaraknya berkeliling di 'asar-'asar Madinah0aid masih 'ergi ber'erang, 'adahal umurnya telah lan$ut dan matanya telah butalantaran tua Ketika %rang-%rang mengatakan 'adanya bahwa ia sudah terlalu tuauntuk ikut ber'erang, maka 0aid men$awab: Allah membangkitkan kaum mukmininuntuk ber'erang baik dalam keadaan ringan mau'un berat ika aku sudah tidakmungkin lagi ikut ber'erang, setidak-tidaknya aku mem'erbanyak $umlah 'asukan dan

aku bisa men$aga 'erbekalan mereka!3d#ur a'a yang hendak di$adikan alasan %leh %rang-%rangB%ba kita teng%k kisah Dhamrah bin Al .aish, salah se%rang sahabat Rasulullah sawIa dalam keadaan sakit ketika diba1akan ayat: +nnalladiina ta4affaahumulmalaa!ikatu haalimi anfusihim'., maka berkatalah ia: 0ia'kanlah 'erbekalanuntukku! /adannya gemetar, namun ia teta' memaksakan diri dan berkata ke'adakeluarganya: Naikkan Aku, naikkan aku ke 'unggung %ntaku! +eta'i belum sam'ai(tiba) di daerah +anim, ruhnya telah meninggalkan $asadnya, setelah menem'uh

'er$alanan mil dari Mekkah3d#ur a'a bagi 'ara 'emudaB 3d#ur a'a bagi 'ara alim ulamaB 3d#ur a'a bagi 'ara

$uru dakwahB 3d#ur a'a bagi 'ara d%kterB 3d#ur a'a bagi 'ara insinyurB 3d#ur a'a

bagi mereka yang tahu memba1a Al Qur-anul KarimB 3d#ur a'a bagi mereka yangmam'u memanggul sen$ataB?/agaimana mereka bisa duduk-dudukB


27/77

55Aku heran kepada orang yang memiliki pikiran yang emerlang yang mengetahui tajamnya pengetahuan, serta orang yang mendapatan jalan menuju ketinggian tapi tak membiarkan binatang tunggangannya mendaki ke punak Aku tidak melihat pada aib manusia suatu aib

eperti aibnya orang-orang yang mampu menapai kesempurnaan55Kita telah meninggalkan 'erintah-'erintah Rabbani: 8erangkatlah kamu baik dalamkeadaan ringan maupun merasa berat'&--kh%t:ahai orang-orang yang beriman, apakah sebabnya apabila dikatakan kepadakalian1 28erangkatlah untuk berperang di jalan Allah! , kamu merasa berat dan ingintetap tinggal di tempat kalian5&.(Qs. At "au#a$: %).0esungguhnya Rabbul "I##ati men1a' %rang-%rang yang meminta i#in untuk tidak ikut

ber$ihad sebagai %rang muna&ik tulen Minta i#in dari ber'erang adalah tandakemuna&ikanAllah +aala ber&irmanE

Hrang-orang yang beriman kepada Allah dan 0ari "emudian, tidak akan memintaiin kepadamu untuk (tidak ikut) berjihad dengan harta dan diri mereka. Dan Allahmengetahui orang-orang yang berta94a.esungguhnya yang akan meminta iin kepadamu, hanyalah orang-orang yang tidakberiman kepada Allah dan 0ari "emudian, dan hati mereka ragu-ragu, karena itumereka selalu bimbang dalam keraguannya&.(Qs At +aubah:>> L >F).adits 0yari& mena&sirkan ayat di atas denganE--kh%t8arangsiapa yang mati, sedangkan dia belum pernah berperang dan tidak terdetikdi dalam dirinya keinginan untuk berperang, maka ia mati di atas salah satuabang nifak&.(HR. Musli').

0esungguhnya tidak mau ber'erang menurut keteta'an Al Quran dan menurut lisanNabisaw, meru'akan tanda kemuna&ikan ika dalam k%ndisi yang se'erti ini sese%rangtidak tergerak hatinya untuk ber'erang, lantas ka'an dia mem'unyai keinginan untuk

ber'erangB

@;nt;$3@;nt;$ yang atut Dit!ladani.Wahai saudara-sadarakuA'a yang akan kita bi1arakan mengenai %rang-%rang shaleh terdahuluB? /agaimanamereka dahulu?BAhmad bin Isha9 As 0alami berkata: Aku telah membunuh dengan 'edangku iniseribu %rang ka&ir +urki ika bukan karena takut bidah, tentu aku minta su'aya

'edang ini dikubur bersamaku!Mari kita lihat 'erihal Abdullah bin Qa#us Karena begitu ditakutinya di kalangan%rang-%rang ka&ir, maka %rang-%rang Nasrani a'abila membawa kuda-kuda mereka kesungai untuk minum, namun kuda mereka tidak mau minumE mereka mengatakan 'adakudanyaE Ada a'a gerangan denganmu tidak mau minum, a'akah engkau meihatwa$ah Ibnu Qa#us di airB!Adalah 'ara wanita, mereka menakut-nakuti anak-anak mereka ($ika nakal) dengan

'ahlawan-'ahlawan IslamIni tentang Abdullah Al /ath%l 4ada suatu malam ia berada di salah satu

'erkam'ungan %rang-rang ka&ir --Kawasan tersebut terletak antara negeri +urki danQa#win Kawasan ini men$adi kan1ah 'e'erangan dalam waktu yang lama /era'a

banyak kaum muslimin yang dikubur $ena#ah mereka di sana Darah mereka yang su1imenyirami bumi tersebut dan menyemerbakkan ar%ma wangi dan harum minyak


28/77

kesturi-- Ia mendengar suara se%rang wanita yang berkata ke'ada 'utranya yangsedang rewel: ika kamu tidak mau diam, akan aku 'anggilkan Al /ath%l ke'adamu!Kemudian wanita itu membawa anaknya dari tem'at tidurnya dan berkata: Ambillahanak ini hai Al /ath%l! Al /ath%l menuturkan : Aku mengambilnya danmembawanya 'ergi! Ia mengambil anak itu dan membawanya 'ergi, sedang wanita itu

tidak tahuDan ini kisah Abu /akar Al Malik Al Adil Ayyub bin 0halahuddien 'ada tahun >8.i$riyah, ketika ia mendengar Dimyath dan bentengnya telah $atuh di tangan 'asukan4eran1is, maka ia memukul-mukul dadanya karena ''erasaan sedih dan duka 0e$ak ituia $atuh sakit dan akhirnya wa&at?Inilah keadaan 'ara 'emim'in muslim dan keadaan

'ara ksatria-ksatria Islam dahulu55Duh Tuhanku tempatku berlindung, telah lepas jeritan sepenuh mulut bayi-bayi yatim, menyentuh telinga-telinga mereka, akan tetapi tidak menyentuh keberanian orang yang dimintai perlindungan55

Mudah-mudahan Allah merahmati ikhwan-ikhwan kita yang telah mendahului kita dantelah meli1inkan $alan $ihad di A&ghanistan, khususnya ikhwan-ikhwan kita A&ghan danikhwan-ikhwan kita ArabAdalah ikhwan kita D#abihullah, k%mandan Mu$ahidin di Ma#ar-i 0yarie& atau /alkh Ekarena sangat ditakuti keberaniannya, maka 'ara wanita yang tinggal di belakangsungai (barangkali 'ara wanita A&ghan yang ka&ir atau Rusia) menakut-nakuti anaknyadengan menyebut nama D#abihullah a'abila anak-anak mereka tidak mau segera tidurdi malam hari 2rang-%rang Rusia 'er1aya, se'erti a'a yang di%m%ngkan %rang ke'adamereka bahwa Maulawi Arsalan (salah se%rang K%mandan Mu$ahidin) adalah se%rangraksasa, tangannya meter dan 'an$ang gigi-giginya 8 1m, dan ia memakan dagingmanusia Ketika mu$ahidin menawan se%rang tentara Rusia, tawanan tersebut bertanya:

Mana ArsalanB! =alu mereka menun$ukkan ke'adanya se%rang lelaki berumur sekitar78 L >8 tahun, tinggi dan kurus, beratnya tidak sam'ai F kil%gram Itu Arsalan!Kata mereka Namun %rang Rusia yang men$adi tawanan tersebut tidak 'er1aya kalau%rang tersebut adalah Maulawi Arsalan?0em%ga Allah merahmati saudara kita 0uud Al /ahri Ketika terlintas dalam 'ikiransaya tentang diaE maka saya merasa diri saya sangat ke1il dibanding dengan 'emudatersebut Ia meninggalkan isteri dan tiga %rang anak 'erem'uannya, meninggalkan

'eker$aannya, dan tinggal di bumi $ihad selama ; bulan men1ari kematian di tem'atyang men$adi 'ersangkaannya bahwa ia akan mati di sana, yakni di 'edalamanA&ganistan, dari 4aktia ke %#$an, ke Nengrahar, ke Kunar, dan tem'at-tem'at lainyang sedang berke1amuk 'erang di sana 0aya tahu kalau dia telah beranak isteri

sebulan sebelum kesyahidannya 0aya berkata 'adanya: .ei 0uud -nama aslinya0aad Ar Rusyd- kami akan membawa anak dan isterimu kemari agar mereka dekatdenganmu!Dia men$awabE /iarkanlah mereka turut menyertai 'er$alanan $ihadkudengan kesabaran mereka men$alani 'er'isahan denganku! Dia 'ernah berkata ke'adasaya: Aku telah lu'a wa$ah 'utri-'utriku, aku tak bisa mengingat kembali wa$ah-wa$ah mereka 4ada suatu malam, ketika aku sedang tidur aku bermim'i melihat salahse%rang 'utriku Ia berbi1ara denganku dengan suaranya yang masih 1edal sehinggamembuat hatiku terketuk dan merindukannya =alu aku terbangun dari tidur dengan

'erasaan khawatir dan 1emas kalau-kalau anak itu hendak mengembalikanku ke negeriyang asing dari dunia $ihad dan hendak menarikku dari negeri yang mulia dan 'enuh

barakah ini =alu aku meludah tiga kali ke sam'ing kiri kemudian melan$utkan tidur!

0aya menawarkan ke'adanya: *a 0uud, bagaimana kalau kami memberimu se$umlahuang untuk kamu kirimkan ke'ada keluargamuB!


29/77

Mereka mem'unyai 'erbekalan yang 1uku' untuk memenuhi kebutuhan mereka, danaku $uga tidak menginginkan mereka berla'ang-la'ang dalam kehidu'an dunia!,

$awabnya4ada malam men$elang kesyahidannya, ia bermim'i melihat bidadari =alu iamengabarkan berita gembira itu ke'ada bebera'a ikhwannya 0uud mati syahid

bersama Abdul Wahhab ika saya ingat salah satu dari mereka, maka saya merasakalau Dien ini tidak akan mati se'an$ang lelaki-lelaki ksatria se'erti mereka ada

bersamanyaAbdul Matin, k%mandan Mu$ahidin yang berada di dekat mereka berdua tatkala matisyahid men1eritakan 'ada saya: Kami membawa $ena#ah mereka 4ada saat kamimelewati sungai, tanah yang kami in$ak berg%yang 4agi hari berikutnya, yakni ;G $amsetelah kesyahidan mereka, datang se%rang ulama A&ghan untuk memba1akan ayat AlQuran Ketika memba1a Al Quran, ulama tersebut bergetar badannya karena takutnyake'ada Allah +aala 0etelah itu dikuburkanlah $ena#ah 0uud dan Abdul Wahhab 4adamalam 0enin dan malam Kamis, 1ahaya keluar dari dalam kubur mereka berdua Ituadalah tanda 'uasa, %leh karena mereka berdua biasa ber'uasa 'ada dua hari tersebut

Maka mulailah %rang-%rang A&ghan saling men1eritakan kisah 0uud dan AbdulWahhab 4ada awal mulanya %rang-%rang Arab sendiri tidak mem'er1ayainya, lantassalah se%rang diantara mereka, yakni Abu Dawud datang 'ada malam Ahad untukmembuktikan sendiri kabar tersebut, namun ia tidak melihat a'a-a'a 4ada malam0enin, sekitar 'ukul >F , mereka melihat 1ahaya keluar dari kubur tersebut,

bergerak ke atas sam'ai ke bawah awan kemudian kembali dalam bentuk busur kekubur mereka berdua 0aya (Abdul Matin) bertanya: *a Abu Dawud, a'akah 1ahayaitu se'erti lam'u lilinB! Ia men$awab: Demi Allah, sesungguhnya ia se'erti 1ahayalam'u ne%n karena amat berkilaunya dan amat kuat sinarnya!Wahai saudara-saudarakuA'a lagi yang harus saya katakanB A'akah saya harus men1eritakan ke'ada kalian

tentang kisah Abu Du$anahB Atau tentang Abu AshimB Atau tentang D#abihullah ArabiB0aya harus ber1erita ke'ada kalian tentang sia'aB +entang Abu Abdul .a9BMereka adalah 'un1ak-'un1ak ketinggian Mereka adalah &igur-&igur teladan 0ayamelihat, mereka yang mati syahid itu terkum'ul 'ada diri mereka si&at-si&at yangham'ir-ham'ir tidak 'ernah le'as dari diri salah se%rang diantara mereka, yaitu sedikit

bi1ara, $arang berbantahan, banyak beker$a, tidak mengenal 'r%tes, 'atuh dan men1intaisemua ikhwan-ikhwannya 0aya melihat si&at-si&at itu terkum'ul 'ada diri sebagian dari

'ara 'emuda yang mati syahid

A?a yang Kita K!$!ndaiWahai saudara-saudaraku

Kita meminta ke'ada kaum muslimin untuk ber$ihad, sehingga mereka bisamenegakkan Dienullah di muka bumi, sehingga mereka bisa menegakkan tatanan 'adasuatu negeri dimana kaum muslimin bisa berna&as dengan lega dan manusia da'at

berlindung di bawah naungan Dienul Islam serta keluar dari kegela'an $ahiliyah Dantidak mungkin bagi kaum muslimin untuk bisa eksis keberadaan mereka, dan tidakakan mungkin terbentuk 9a!idah shalabah (basis kekuatan) bagi mereka ke1ualimelalui $ihad dari bangsa muslim se1ara menyeluruh0esungguhnya harakah-harakah Islam, meski bagaimana'un kuatnya, dan meski sera'ia'a'un %rganisasinyaE tidak akan mam'u menegakkan Daulah Islam se1ara sendirian0esungguhnya Daulah Islam akan bisa ditegakkan melalui $ihad bangsa muslim se1aramenyeluruh, sedangkan keberadaan .arakah Islam adalah sebagai %tak 'emikirnya,

dan $antung yang senantiasa berdenyut dan sebagai det%nat%r ('emi1u) yang


30/77

meledakkan kekuatan umat dan akan mun1ul di tengah-tengahnya kebaikan, ke$antanandan 'atri%tismeMaka barangsia'a ingin --$ika memang sungguh-sungguh dan bersika' $u$ur 'adadirinya sendiri-- menegakkan Daulah Islam, dia harus menem'uh $alan $ihad Kudetamiliter (dalam arti berhara' dari kalangan militer muslim untuk melakukan kudeta),

tidak akan bisa membuat tegaknya Daulah Islam dan tidak bisa dihara'kan da'atmewu$udkan tatanan yang benar dan lurus Dan setia' kudeta yang timbul, 'adaakhirnya akan berbalik dan men$adi bumerang bagi 'elaku-'elakunya Maka dari itu,harus dengan $ihad umat se1ara menyeluruh, $ihad yang melibatkan seluruh '%tensiumat Islam dimana harakah Islam men$adi 'emi1u yang meledakkan, %tak 'emikir dan

$antung yang senantiasa men$aga denyut darahnya/arangsia'a yang hendak menegakkan Dienullah dan men%l%ng agama Allah di muka

bumi, maka dia harus ber$ihad, tak ada $alan selainnya /arangsia'a yang mau masukannah, maka dia harus ber$ihad, dan sedikit sekali yang bisa berhasil dengan $alanselainnya Apakah kalian mengira akan masuk annah, padahal belum nyata bagi Allah

orang-orang yang berjiad diantara kalian dan belum nyata orang-orang yangsabar& (Qs. Ali I'2an: 14).

0aya 1uku'kan 'erkataan saya sekian dan saya m%h%n am'unan Allah untuk diri sayadan diri kalian

K.2+/A. KOD3AAlhamdulillah, tsumma alhamdulillah.4ash shalaatu 4as salaamu 2alaa 3asulillaah,sayyidinaa Muhammad ibni 2Abdillah, 4a 2alaa aalihi 4a shahbihi 4a man 4aalah.0egala 'u$i bagi Allah, kemudian segala 'u$i bagi Allah Mudah-mudahan kese$ahteraandan keselamatan senantiasa dilim'ahkan ke'ada Rasulullah, $un$ungan kita Muhammd

bin AbdullahE dan $uga ke'ada keluarganya, 'ara sahabatnya serta %rang-%rang yangmengikuti $e$aknya+erkadang sebagian %rang memberikan a'%l%gi ke'ada sebagian yang lain, atau ke'adadiri mereka sendiri dengan mengatakanE 0esungguhnya %rang-%rang A&ghan tidak

ber$ihad &ie sabilillah, (teta'i mereka ber$uang untuk tanah airnya L'en$)!Ketahuilah 0esungguhnya $ihad dari bangsa muslim mana'un, $ika itu untuk membelaharga diri atau negeri atau harta bendanya, maka itu dikatag%rikan sebagai $ihad &iesabilillah:--kh%t8arangsiapa yang terbunuh karena membela hartanya, maka dia syahid danbarangsiapa yang terbunuh karena membela darah (nya4a)nya, maka dia syahid

dan barangsiapa yang terbunuh karena membela Diennya, maka dia syahid danbarangsiapa yang terbunuh karena membela keluarganya, maka dia syahid&. (HR.A$'ad). P)


31/77

keluarkanlah kami dari negeri ini yang halim penduduknya dan jadikanlah bagikami seorang pelindung dari sisi-Mu dan jadikanlah bagi kami seorang penolongdari sisi-Mu&(Qs. An Nisaa+ :86).

adi $ihad di muka bumi adalah $uga dimaksudkan untuk men%l%ng dan menyelamatkan

%rang-%rang yang lemah, membebaskan %rang-%rang yang teraniaya dari tindakke#halimanE untuk menegakkan Dienullah di muka bumi dan untuk menyebarkan tauhiddi atas 'ersada bumi2rang-%rang yang ber'ikir untuk berkhidmat (memberikan 'elayanan) ke'adaDienullah, maka mereka harus ber$ihad, mereka harus melakukan +!dad, mereka harusmelakukan ribathdan mereka harus berhijrah.Ada'un tentang ribath, maka 1uku'lah engkau mengetahui hadits hasan atau shahihmenurut Al .akim dan dise'akati 'enshahihan tersebut %leh Ad# D#ahabi, dari"3tsman ra, dia berkata: Rasulullah saw, bersabda:--kh%t3ibath (berjaga) semalam di jalan Allah adalah lebih baik daripada seribu malam

di tempat-tempat lain, dimana malamnya untuk shalat dan siangnya untuk shaum&.P)


32/77

ber'erang Dimana'un engkau mati, maka engkau mati syahid, baik lantaran sakit ataukarena disengat binatang atau karena terbalik kendaraan, atau karena 'eluru tentarak%munis atau karena 'eluru %rang muna&ik Dimana'un engkau mati dan dengan 1araa'a'un engkau mati, maka engkau mati syahid, $ika niatmu terus hendak ber'erang,terus berhi$rah dan berribath di $alan Allah "A##a wa alla

BAB I< ARIDHAH SEAN9ANC HID.

--K.2+0ai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penolong-penolong (agama) Allah,

sebagaimana +sa putra Maryam telah berkata kepada pengikut-pengikutnya yangsetia1 iapakah yang akan menjadi penolong-penolongku (untuk menegakkanagama) Allah5 6engikut-pengikut yang setia itu berkata1 "amilah penolong-

penolong agama Allah&. 7alu segolongan dari 8ani +srael beriman dan segolongan(yang lain) kafir maka "ami berikan kekuatan kepada orang-orang yang beriman

terhadap musuh-musuh mereka, lalu mereka menjadi orang-orang yang menang&.(Qs. As$ S$aff: 1).Ayat-ayat yang mubarakdari 0urat Ash 0ha&& yang turun di Madinah ini menerangkanke'ada %rang-%rang beriman $alan kemuliaan dan ketinggian, agar mereka bisa hidu'

bersama malaikat

!2niagaan yang M!nguntungan.4erniagaan yang menguntungkan dimulai dengan memahami dien ini serta masuk

bergabung di $alan %rang-%rang mukmin dan melangkah bersama kel%m'%k merekaserta membayar harga (biaya) 'er$alanan sam'ai men$um'ai Allah atau sam'aimerengkuh kemenangan /ermula dari dakwah ke'ada tauhid yang murni,

didengungkan %leh lisan %rang-%rang yang benar dan memiliki hati yang senantiasabergerak Dakwah tersebut memenuhi relung hati dan menyusu' ke dalam raganya, laluia-'un berketeta'an hati untuk melan$utkan 'er$alanan 0ebera'a'un harga yang harusia keluarkan dan sebera'a'un $arak yang harus ditem'uhDakwah ke'ada tauhid, masuk bergabung di $alan kel%m'%k mukmin, berk%rban, sabarterhada' gangguan dan siksaan kaum $ahiliyah, kemudian mengangkat sen$ata untukmembela a9idah yang ia yakini, dan agar 'rinsi'-'rinsi' tersebut da'at tumbuh dan

berkembangKhabbab bin Al Art menuturkan: Aku mendatangi Rasulullah saw, ketika itu beliausedang bertelekan 'ada kain selimutnya di serambi Kabah Aku mengadu: WahaiRasulullah, tidakkah tuan sudi mend%akan untuk kamiB /eliau lantas duduk dan merah

wa$ahnya Kemudian bersabda: 0ungguh telah ada sebelum kalian sese%rang yangdigerga$i dari ke'ala hingga tubuhnya terbelah duaE dan ada yang disisir tubuhnyadengan sisir-sisir besi hingga menembus daging dan tulangnya Demi D#at *ang iwaku

berada di +angan-Nya, 'asti Allah akan menyem'urnakan Dien ini, hingga sese%rangda'at ber$alan dari 0hana ke .adramaut dengan tiada yang ditakutkan ke1uali ke'adaAllah dan serigala atas d%mbanya Akan teta'i kalian tergesa-gesa! (HR. AlBu$a2i).

Ka/a$ A?i ,ian.Mesti ada 'enderitaan, mesti ada 'ahitnya 1%baan, mesti ada lelehan dalam kawah a'iu$ian


33/77

4ernah suatu ketika Asy 0ya&ii rahimahullah ditanya: Mana yang lebih utama,sese%rang yang diberi u$ian kekuasaan atau yang diu$i ('enderitaan)B! Maka beliaumen$awab:!+idak akan diberi kekuasaan hingga diu$i lebih dahulu?!Apakah kamu mengira bah4a kamu akan masuk annah, padahal belum nyata bagi

Allah orang-orang yang berjihad diantaramu dan belum nyata orang-orang yang

sabar&.(Qs. Ali I'2an: 14).

--kh%tApakah kamu mengira bah4a kamu akan masuk annah, padahal belum datangkepadamu (obaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu.

Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan serta digonangkan (denganbermaam-maam obaan) sehingga berkatalah 3asul dan orang-orang yangberiman bersamanya1 8ilakah pertolongan Allah datang5&. +ngatlah, sesungguhnya

pertolongan Allah itu amat dekat;& (Qs. Al Baa2a$: 41).

Mesti ada kesengsaraan, kesem'itan dan g%n1angan Keadaan 'a'a, kemiskinan, sakit ,

kesulitan dan kela'aran sehingga datang ke'utusan Allah.aruslah bersabar sam'ai 'ada tingkatan dimana Rasul dan sekel%m'%k ke1il darikaum beriman yang bersamanya tidak mem'unyai 'enghara'an lagi akan keimananmusuhnya

ehingga apabila para rasul tidak mempunyai harapan lagi (tentang keimananmereka) dan telah meyakini bah4a mereka telah didustakan, datanglah kepada pararasul itu pertolongan "ami. 7alu diselamatkan orang-orang yang "ami kehendaki.

Dan tidak dapat ditolak siksa "ami daripada orang-orang yang berdosa& (Qs.*usuf: 110).0aad bin Abi Wa99ash berkata --men$awab tuduhan yang ditu$ukan 'adanya %leh /ani

Asad Mereka datang mengadu ke'ada Khali&ah 3mar bin Al Khaththab bahwa 0aadtidak ikut keluar dalam 'e'erangan, tidak berlaku adil ke'ada rakyat dan tidakmembagi santunan se1ara samaE bahkan mereka sam'ai menuduh 0aad tidak baikshalatnya -- : !Aku adalah %rang yang 'ertama kali melem'arkan anak 'anah d $alanAllah Dan aku adalah salah satu dari tu$uh %rang dalam Islam, yang tidak mem'unyaimakanan ke1uali daun-daun 'e'%h%nan Dan sesungguhnya tak se%rangun diantarakami ke1uali mengeluarkan k%t%ran sebagaimana tahi kambing, tidak ada1am'urannya Dan sekarang /ani Asad men1ela atas keislamanku Mereka hendakmenga$arkan Islam ke'adaku, 'adahal aku adalah salah satu dari tu$uh %rang yangmula 'ertama masuk Dien ini!Ada riwayat yang dibawa %leh 3tbah bin 6ha#wan, yang isinya miri' dengan 'erkatan

di atas: Aku dahulu termasuk salah satu dari tu$uh %rang yang bersama Rasululah saw,ketika kami tidak menda'atkan makanan ke1uali daun hablah Ltumbuh-tumbuhangurun-- , dan sekarang kami semua men$adi amir (gubernur) 0esungguhnya aku

berlindung diri ke'ada Allah mengangga' diriku besar ta'i ke1il dalam 'andanganAllah!/eramal bagi Dien dimulai 'ertama kalinya dengan bergabung dalam $amaah Islamtaat ke'ada 'im'inannya dan memegang teguh 'rinsi'-'rinsi'nya, memberikan

berbagai ma1am 'eng%rbanan di atas $alan 'enegakannya Alangkah $auh dan alangkahsulit $alan tersebut =agi 'enuh terham'ar tum'ukan $asad dan 1e1eran darah danharga yang harus dibayarkan sangat mahal, yakni nyawaDi atas $alan yang sangat 'an$ang itu, maka ada yang b%san, ada yang 'utus asa dan

ada yang $atuh, ada yang mundur kembali sehingga yang tersisa kemudian hanyalahsekel%m'%k ke1il %rang-%rang beriman yang sabar terhada' 'erintah Rabbnya dan


34/77

bersabar menghada'i rintangan 'ada $alan yang sulit itu, sehingga tatkala Allahberkehendak, mereka dimenangkan Allah atas kaumnya dan Allah sebaik-baik 'emberikemenangan--kh%t"emudian "ami selamatkan rasul-rasul "ami dan orang-orang yang beriman.

Demikianlah menjadi ke4ajiban atas "ami menyelamatkan orang-orang yangberiman&. (Qs. *unus: 10%).

--kh%tesungguhnya "ami menolong rasul-rasul "ami dan orang-orang yang beriman

pada kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (0ari "iamat).(

8/9/201

[Abdullah Azzam] Tarbiyah Jihadiyah 09

Documents

Transcript of [Abdullah Azzam] Tarbiyah Jihadiyah 09