คณะที่ปรึกษาผ ู ทรงค...
58
Transcript of คณะที่ปรึกษาผ ู ทรงค...
วารสารศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม�
คณะทปรกษาผ�ทรงคณวฒรองศาสตราจารย ดร.อนาโตล โรเจอร เปลตเยรศาสตราจารยอรณรตน วเชยรเขยว ผชวยศาสตราจารยประสทธ เลยวสรพงศผชวยศาสตราจารยลมล จนทนหอมผชวยศาสตราจารยสชานาฏ สตานรกษอาจารยฉนทนา ศศธรามาศ
ผ�ทรงคณวฒอ�านบทความประจาฉบบอาจารยสมศกด พรมจกร
บรรณาธการนางสาวปนดดา โตคานช
กองบรรณาธการผชวยศาสตราจารย ดร.เสาวภา ศกยพนธอาจารยฉนทนา ศศธรามาศอาจารยสรพร คนมาเมองอาจารย ดร.ธรรศ ศรรตนบลลดร.ดเรก อนจนทรนายวรพชญ หมารตนนายโสภณ พรมจตตนายอนชต ณ สงหทร
ฝ�ายเผยแพร�นางสาวปนดดดา โตคานชนายโสภณ พรมจตตนายอนชต ณ สงหทร
ฝ�ายการเงนนางกลยาณ อนตะราชา
ฝ�ายศลปกรรมนายวรพชญ หมารตน
ผ�จดพมพ� สานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ๒๐๒ ถ.ชางเผอก อ.เมอง จ.เชยงใหม ๕๐๓๐๐โทรศพท/โทรสาร ๐๕๓–๘๘๕๘๙๑ E-mail : [email protected] : www.culture.cmru.ac.th
พมพ�ทหางหนสวนจากด เชยงใหมโรงพมพแสงศลป ๑๙๕–๑๙๗ ถ.พระปกเกลา ต.ศรภม อ.เมอง จ.เชยงใหม ๕๐๒๐๐โทรศพท ๐๕๓–๒๒๑๒๑๒ โทรสาร ๐๕๓–๒๑๒๙๗๗E-mail : [email protected]
วารสารศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏ
เชยงใหม ปท ๓ ฉบบท ๑ ประจาปพทธศกราช ๒๕๖๑
นาเสนอในหวขอ จนตนาสอผานงานศลปะ โดยนาเสนอ
บทความเกยวกบศลปะรวมสมย รวมถงการวเคราะหผลงาน
ทางศลปะของบรมครศลปะ ซงแตละทานจะมผลงานทเปน
อตลกษณของตนเอง แมภมหลงแตกตางกน แตเหมอนกนใน
ความรกศลปะ
นอกจากน สานกศลปะและวฒนธรรม ไดนาเสนอ
ประมวลภาพกจกรรมของสานกฯ ทไดดาเนนการอยางตอเนอง
โดยมงหวงใหเกด การอนรกษมรดกทางวฒนธรรมทบรรพชน
ไดสรางสรรค อนจะนาไปสการตอยอดทางวฒนธรรม เพอสราง
คณคาและมลคาแกสงคมตอไป
(ผชวยศาสตราจารยสชานาฏ สตานรกษ)
ผอานวยการสานกศลปะและวฒนธรรม
มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม
จดทาขนเพอเผยแพรความรเกยวกบศลปวฒนธรรมสสงคม และความเคลอนไหวของสานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ตลอดจนเปนศนยกลางการแลกเปลยนเรยนรระหวางกนโดยไมมขอจากดใดๆ กาหนดออกปละ ๒ ครง ทานสามารถสงขอคดเหน ตลอดจนบทความทตองการเผยแพรมายง Email : [email protected] โดยบทความและขอคดเหนทปรากฏในวารสารศลปะและวฒนธรรม เปนความคดของผเขยนแตละทาน มใชของสานกศลปะและวฒนธรรม และกองบรรณาธการ แตอยางใด
Contemporary Art between Thailand and Japan ๑ Ikuo Eiso
วลเลยม เทร�นเนอร� แรงบนดาลใจการใช�สบรรยากาศในงานจตกรรมของเสรม วชรนทร� ๗ เสรม วชรนทร�
การวเคราะห�จตรกรรมไทยบนฝาผนงวด และการแสดงออกของศลป�นผลงานของหนานบวผน และอาจารย�เฉลมชย โฆษตพพฒน� ๑๕ อนศษย� นหน�อ
การวเคราะห�หลกการใช�แสง - เงาในผลงานศลปะและการแสดงออกของศลป�น ผลงานของศาสตราจารย�ปรชา เถาทองและผ�ช�วยศาสตราจารย�สรสทธ เสาว�คง ๒๓ ภวดล คามา
สญลกษณ�และผลกระทบทางด�านจตวทยาในงานของประสงค� ลอเมอง ๒๙ สรพร คนมาเมอง
ประมวลภาพกจกรรม ๓๙ โสภณ พรมจตต� และ วรพชญ� หมารตน�
วารสารศลปะและวฒนธรรมมหาวทยาลยราชภฏเชยงใหมฉบบท ๒ ประจาปพทธศกราช ๒๕๖๑
ISSN 2539-6692
๑Contemporary Art between Thailand and Japan
(1) Common culture
There is a long and deep friendship between Thailand and Japan. Some culture and
custom are very near there. That’s why we have kept such a long relationshipeach other. Then,
what is the common culture and custom? We can fi nd something common between two
countries.
At fi rst, there is a religion “Buddism”. Himayana for Thailand and Mahayana for
Japan, there is some diff erence on the sect of it. And both of countries have developed with
it in their history. There are more religions like Christianity, Islamism coming in each country
at present. But Buddhism is main religion and infl uence on their daily life. When I tripped to
Thailand at the fi rst time 30 years ago, I was surprised at seeing Thai people press their hands
together in the temple. It’s so far between Thailand and Japan, but there is same custom of
Contemporary Art between Thailand and Japan
[ Ikuo Eiso ]
๒ วารสารศลปะและวฒนธรรม
Buddhism. I felt an affi nity for Thai people and a great time of Buddhism which derived into
each country in the world.
At second, there are “the Royal family and the Imperial family” which is the core
of nation. When an emperor is changed, the name of era is also changed in Japan, such
as ‘Meiji, Taisho, Showa, Heisei’. There is similarity in the fl ow of dynasty such as ‘Sukhothai,
Ayutthaya, Thonburi, Ratthanakhosin’ in Thai history and the reign such as ‘IX’ in
Ratthanakhosin dynasty. Both of countries have had the central fi gure of nation all the time.
Then the court culture was produced there and spread all over the countries. It covers the area
of architecture, cloth, cuisine and so on.
At third, there is “Rice” as a staple food. If there is rice growing, of course, a lifeway
of farmer is produced with it, too. They cultivate a rice fi eld and bring up cattle while the sunshine
is above them. Then, they invent various kinds of farm implement to adjust themselves to
environment. They learn how to make living with nature. There is also food culture produced
with rice, such as sticky rice, rice gruel, fried rice and so on. Thai cuisine and Japanese
cuisine have diff erent originality. But both of them have been developed with rice and ingredients
around them.
I have mentioned three common points between Thailand and Japan. There may be
more common interests there. These elements may make us feel an affi nity each other and
keep the relationship for long time.
Buddhist image in Thailand Buddhist image in Japan
๓Contemporary Art between Thailand and Japan
Japanese Emperor and Thai King *1
Food culture
(2) Art history
I write some point about art history between two countries. Both of countries have
been developed with Buddhism. Therefore, we guess that the beginning of art in each country
was on Buddhism. Then, original art style was produced and developed with local material, such
as wood, stone, earth and natural environment. And these art style and techniques still have
been inherited continuously through generations.
When the times entered the modern age, fi gurative art and monumental art came out
into the area of art in both countries. They showed a portrait of the Royal, Imperial family and
๔ วารสารศลปะและวฒนธรรม
important person in the history and also monumental object was popular in the society. It was
the process which art appear in public space.
After that, when the times entered the present age, it was recognized that art is
one of subject and artist is one of occupationin society. That chance was very similar between
Thailand and Japan. It was fl owing of art from European countries. European art techniques
like Impressionism or Abstractismwhich havs never seen in Asia fl owed into Asia with starting
active trade between East and West of the world in 20th century. Artist also started showing
original theme in each country with European techniques. Art got independent area, not
belonging to others.
Figurative art in Thailand *2 Figurative art in Japan *3
Impressionism Abstractism
๕Contemporary Art between Thailand and Japan
(3) Comparison in contemporary art
It’s 21th century now. Main fl owing of art style has changed much from 20th century. It’s necessary for comparison of contemporary art of two countries to understand various situationswhich I mention above. There was important background in art between Thailand and Japan. I would like to compare the feature of contemporary art in two countries here. For Thai contemporary art, there are two main elements in concept of works. One is Buddhism. This shows that Thai people depend on it much in their life. Another is Royalty. They live with the Royal family. These two elements are very important for Thai people and a lot of artists take theme on them. Addition to it, nature is also important element for art. There is wonderful nature in Thailand. Some painter use colorful paints and some sculptor use interesting materials from nature. There is beautiful nature everywhere through the year in Thailand For Japanese contemporary art, I see that a lot of artists like to show mental thingsin their mind. Development of economy stopped at the end of 20th centuryin Japan. And the bubble of Japanese economy has been crumbled. Japanese people faced to this situation and feel something complexwith a modern society. A lot of artists show inner feeling in such a situation of nation. As to material, sometimes industrial products also can be parts of art works, such as electronic equipment, building materials and so on. Artists look for best material to show their feeling. Except for that, some artists use traditional techniques such as Japanese painting, wood carving, craft techniques for their contemporary art. I think that Japanese artists tend to have weight on techniques and materials.
Contemporary art in Thailand Contemporary art in Japan
๖ วารสารศลปะและวฒนธรรม
(4) Step to friendship
We can say that the contemporary art refl ects appearance of modern society from art featureof two countries. There is the essence of art in each country with long art histories from religious art of Buddhism. And the beginning of art history and social situation was very similar in each country. But contemporary arts show some diff erences at present. It may be because each art branch has taken original way through long times with various situations of nation, such as economical, political, climatical, geographical and so on. So to speak, contemporary art refl ects fi gure of humankind living between what nature produces and what human produces. Nowadays art event is held at various place such as mountain, island, school, warehouse and so on except for museum or gallery. And art works also become site-specifi c. It indicates that art exists with nature and society, not standing by itself. There are various common and diff erent points in art between Thailand and Japan. We can understand the common and try to take a step to diff erences. If we can fi nd the value behind diff erencesin each country, we can deepen friendship certainly.
Member of “Thailand – Japan Contemporary Art Exhibition 2017”
Quotation of pictures
*1: https://twitter.com/nodasori2525/status/786544323730911236/photo/1*2:http://arsip.galeri-nasional.or.id/documentations/1730*3:https://it.wikipedia.org/wiki/Vincenzo_Ragusa
๗วลเลยม เทรนเนอร แรงบนดาลใจการใชส
ผลงานจตกรรมสนาในยคทเทคนคจตกรรมสนามนไดรบความนยมแพรหลายอยางมากในยโรป
ซงในยคสมยของ โรแมนตก (Romanticism) กเชนกน ศลปนในยคนมไมมากนก ทสนใจเทคนคสนาในการ
สรางสรรคผลงานจตรกรรมอยางจรงจง สวนมากศลปนในยคนจะใชเทคนคสนาในการสเกตภาพเทานน
เพอเปนการเกบขอมลสรางงานจตรกรรมสนามน
จตรกรในยคโรแมนตก ชาวองกฤษ ชอ วลเลยม เทรนเนอร (William Turmer) เปนศลปน
ในยคสมยนเพยงไมกคนทใชเทคนคสนาไดอยางสมบรณแบบและมเอกลกษณเฉพาะมจดเดนทการใชส
ในบรรยากาศทแสดงถงชวงเวลาตางๆ ไดอยางเราใจ ตามแบบตนฉบบของยคโรแมนตก
วลเลยม เทรนเนอร แรงบนดาลใจการใชสบรรยากาศนงานจตกรรมของเสรม วชรนทร
[ เสรม วชรนทร ]
๘ วารสารศลปะและวฒนธรรม
วลเลยม เทรนเนอร ใชชวตและสรางผลงานอยในชวง ๑๗๗๕ – ๑๘๕๑ จดอยในยคโรแมนตก
เขาไดสรางผลงานทมความโดดเดนมเอกลกษณเฉพาะ ไดรบความนยมในยคสมยนนเปนอยางมาก จงม
ชวตทไมลาบากยากแคนเหมอนศลปนคนอนๆ มระบบในการทางานตลอดจนการบรหารจดการทดมาก
จากครอบครวโดยทตวเขาไมจาเปนตองพบกบลกคาโดยตรง ซงชอของ วลเลยม เทรนเนอร นนเปน
ศลปนทผคนชาวองกฤษภาคภมใจอยางยง ปจจบนผลงานเขาไดรบการเกบสะสมไวตามพพธภณฑตางๆ
ทงในองกฤษและอเมรกา ทงยงมผลงานทเปนแรงบนดาลใจใหกบศลปนยคตอมา โดยเฉพาะศลปนกลม
Impressionism Expressionism และ Abstract ทนยมใสอารมณความรสกของตนลงในภาพวาด ทาให
ผลงานมความนาสนใจราวกบมชวต
รปแบบการสรางงานจตรกรรมสนาของวลเลยม เทรนเนอร เนนเรองราวเกยวกบภาพทวทศน
(Landscape) เปนสวนมากในภาพมกนาเสนอภาพทวทศนทมความแตกตางของชวงเวลา เชน เชา สาย
บาย เยน โดยใชเทคนคการวาดดวยการแทนคาดวยสตามหลกของทฤษฎส ดงภาพผลงานชอ Early Morning
เปนภาพเกยวกบบรรยากาศยามเชา ยาน เวส มนเตอร
William Turmer Early Morning, 1819Water color, 22.4 x 28.7 cm.
๙วลเลยม เทรนเนอร แรงบนดาลใจการใชส
ภาพของ วลเลยม เทรนเนอร สรางขนในป ๑๘๑๙ ปจจบนเปนงานสะสมของพพธภณฑศลปะ
รวมสมย Tate gallery ในกรงลอนดอน ประเทศองกฤษ ลกษณะงานจตกรรมสนาชนนมความโดดเดน
ในเรองของสทนามาใชแทนคาบรรยากาศยามเชาและวธการใชสเหลองเปนสบรรยากาศครอบคลม
เกอบทงภาพ เพอใหผชมรสกไดวาเปนยามเชา สวนเนอหาของภาพทเปนสงกอสรางเปนสถาปตยกรรม
แบบองกฤษโบราณวลเลยม เทรนเนอร เผยใหเหนเพยงแคโครงสรางโดยรวมของตวอาคารเทานน
สวนรายละเอยดนนมเพยงเสนบางๆ เทานน สวนตวอาคารทเปนจดเดนหลงสดของภาพวลเลยม เทรนเนอร
ใชการตดเสนแบบเขมเพอเพมใหมระยะของภาพมากขนและทาใหภาพสมบรณขนดวย
ภาพพระอาทตยยามเยน the scarlet sunset สรางขนในป ๑๘๓๐ – ๔๐ ปจจบนเปนงานสะสม
ของ Tate gallery กรงลอนดอน ประเทศองกฤษ ภาพนมความแตกตางจากภาพ Early Marming อยางมาก
ศลปนจดภาพแบบใชเสนระดบสายตาไวกงกลางภาพ (๕๐ – ๕๐%) กาหนดใหพระอาทตยทกาลงตกเปน
จดเดนของภาพ
William Turmer, 1830 – 40 The Scarlet Sunset Water color und boby colours on blue paper, 13.4 x 18.9 cm.
๑๐ วารสารศลปะและวฒนธรรม
วเคราะหโครงสรางของการจดวางองคประกอบผลงานของ William Turmerในผลงานชอ The Scarlet Sunset
การใชโทนสของภาพมความแตกตางเชนกนเพราะ The Scarlet Sunset ใชโทนสเขมอนเนอง
มาจากการเลอกใชกระดาษภาพน เทรนเนอรใชกระดาษสเทาอมฟา และใชเทคนคทเปนสนาทบแสง
ในบางสวนเพอใหภาพนครอบคลมดวยบรรยากาศแบบทบๆ คลายกาลงจะตก ฉะนนภาพนจงไมเนน
รายละเอยด
กลมสทศลปนเลอกใชสโทนรอนเปนสวนมาก เชน เหลอง สม แดง นาตาล เทา และมวง ทาให
ภาพนออกมาไดอารมณความรสกของบรรยากาศยามเยนยงนก
ภาพทงสองของ วลเลยม เทรนเนอร ทยกตวอยางใหชมนเปนภาพทมชอเสยงเปนอยางมาก
สงอทธพลและเปนแรงบนดาลใจสาหรบศลปนทวาดภาพทวทศนในยคตอๆ มาจนถงปจจบน ยกตวอยาง
ศลปนทมชอเสยงและไดศกษางานของเทรนเนอร เชน โมเนต ปซซาโร มาครอชโกรวมถงตวผเขยนเอง
(เสรม วชรทร) ไดรบแรงบนดาลใจจาก วลเลยม เทรนเนอร เชนกน
จากการวเคราะหภาพผลงานของ มาร รอชโก ไมปรากฎชอผลงานซงสรางสรรคขนในป
ค.ศ.๑๙๖๓ เทคนคสนามนบนผาใบไดแสดงออกในการปายทแปลงดวยสบรรยากาศทขอนขางหนก
เรยงเปนชนสทสะทอนความรสกของบรรยากาศ จงสรปไดวา มาร รอชโก ไดรบแรงบนดาลใจจาก วลเลยม
เทรนเนอร ในสวนการใชสบรรยากาศโดยไมแสดงเนอหาอยางอนลงในภาพ ตามแนวทางของศลปะ
แบบนามธรรม (Arap Trak) ดงตวอยางภาพผลงานทนามาวเคราะห
๑๑วลเลยม เทรนเนอร แรงบนดาลใจการใชส
Mark Rothko Untitled, 1963 Oil on canvas, 175.2 x 162.5 cmWashington, Mark Rothko Estate
ศลปนอกทานทศกษาผลงานของ วลเลยม เทรนเนอร และนาหลกการของศลปนมาพฒนาการ
สรางสรรคผลงานของตนเอง คอ โคล โมเนต (Clamed Monet) จากการวเคราะหผลงาน ความประทบใจ
พระอาทตยยามอรณ (Impression Sunrise) สงท โคล โมเนต ไดแรงบนดาลใจจาก วลเลยม เทรนเนอร คอ
สวนทเปนบรรยากาศของภาพ โดยกาหนดการใชส เปนตวกาหนดบรรยากาศของภาพเพอแสดงถงชวงเวลา
ทตองการนาเสนอ แตสวนทมความแตกตางกน คอวธการของสรางงานซง โมเนต ใชวธการวาดจาก
สถานทจรง สวนเทรนเนอรจะมการสเกตภาพกอนทจะลงมอสรางผลงานจรง ดงภาพผลงานทปรากฎ
๑๒ วารสารศลปะและวฒนธรรม
Clamed MonetImpression Sunrise, 1872 Oil on canvas, 48 x 63 cm
ในสวนตวผเขยนเองนน ไดแรงบนดาลใจจาก ลกษณะการใชโทนสตางๆ เพอแสดงถงชวงเวลา
ในแตละฤดกาล รวมทงเทคนคการสรางงานทไมจากดดวยเทคนคใดเทคนคหนง ทงสนาและสนามน
ซงวธนจะทาใหการทางานมความสนกอยตลอดเวล
เสรม วชรนทร รงอรณแมปง, ๒๕๕๕, สนา ๓๘ x ๕๖ ซม.
๑๓วลเลยม เทรนเนอร แรงบนดาลใจการใชส
เสรม วชรนทร ยามเชาทหลวงพระบาง, ๒๕๕๕ สนา ๓๘ x ๕๖ ซม.
ภาพจตกรรมสนาของ เสรม วชรนทร มลกษณะการเขยนภาพโดยไมเนนรายละเอยด และใหส
ของบรรยากาศตามชวงเวลาทกาหนดทางานสออารมณและความรสก โดยใชจงหวะของทแปลงและการ
ซอนทบของสประสานกลมกลนสรางบรรยากาศและอากาศภายในงาน การซอนทบของสทประสานกนและ
เกดเปนสใหมขนมา มมตระยะใกลไกลโดยไมแสดงรายละเอยดของรปทรง ซงไดแสดงบรรยากาศของยาม
เชาทปรากฎเงาสะทอนในแมนาทามกลางธรรมชาตทมจงหวะซอนทบอยางลงตวทงสองภาพ เหนไดวา
เสรม วชรนทร นาหนกการใชสบรรยากาศตามแนวทางของศลปน วลเลยม เทรนเนอร มาพฒนาในการ
สรางสรรคผลงานของตนเองไดอยางกลมกลน
๑๔ วารสารศลปะและวฒนธรรม
เสรม วชรนทรคเมอง, ๒๕๖๐ สนามน ๘๐ x ๖๐ ซม.
จากบทความและตวอยางผลงาน พอสรปไดวา แรงบนดาลใจและเทคนควธการมความสาคญ
ตอการทางานศลปะมากเพยงใดการศกษาผลงานจากศลปนทเปนตนแบบทาใหเกดการพฒนาไดอยาง
ชดเจน ฉะนนศลปนทเกด ในยคปจจบนตองใหความสาคญและเชดชศลปนในอดตทสรางรากฐานทมนคง
ไวใหไดเรยนรและไดศกษาแนวทางเพอสรางผลงานไวเปนแบบอยาง สาหรบศลปนรนหลงและเปนมรดก
ถายทอดสบตอกนไป
๑๕วเคราะหจตรกรรมบนฝาผนง และการแสดงออกของศลปน
ผลงานของ หนานบวผน และ อาจารยเฉลมชย โฆษตพพฒน
จตรกรรมไทยเปนมรดกทางวฒนธรรมประจาชาตไทยททรงคณคาทชางไทยสรางสรรคมาตงแต
อดต และสบทอดกนมาจนถงปจจบน แสดงความเปนไทยทถายทอดเปนภาพเขยน ทาใหเกดความภมใจ
ในรากฐานทเขมแขงทมความงามเปนพเศษโดยเฉพาะภาพเขยนสทแสดงความเปนเอกลกษณของชนชาตไทย
เทานน จตรกรรมไทยมหลายปจจยในการสรางสรรคจตรกรรมฝาผนงของศลปน เชน วถชวต จารตและ
วฒนธรรม ขนบธรรมเนยม ประเพณของทองถนตางๆ ซงแตกตางกนออกไป ทงนผลงานจตรกรรม ทาให
เราไดเรยนร สภาพแวดลอม พฤตกรรมและความรสกนกคดของสงคมในยคสมยนนๆ ไดเปนอยางด
วเคราะหจตรกรรมบนฝาผนงและการแสดงออกของศลปน
[ อนศษย นหนอ ]
๑๖ วารสารศลปะและวฒนธรรม
งานจตรกรรมฝาผนงวดในภาคเหนอทมเอกลกษณ ไดนามาวเคราะหทงหมดสองทาน คอ
ผลงานหนานบวผน และอาจารยเฉลมชย โฆษตพพฒน ซงการแสดงออกในการสรางสรรคผลงานของศลปน
แตละทานมความแตกตางกน ผลงานกบศลปนเปนสวนหนงทบงบอกถงความคด เรองราวตางๆ ทศลปน
ไดสอความหมายออกมาจากเรองราวของชวต ความสข ความทกข สงคมแวดลอมในยคสมยของศลปน
ไดเปนอยางด
หนานบวผน เปนสลาชาวไทยลอ ทมความสามารถในการเขยนภาพฝาผนงวด และมชอเสยง
มากในกลมภาพจตรกรรมฝาผนงของจงหวดนาน เชน จตรกรรมฝาผนงวดหนองบว อาเภอ ทาวงผา
ในชวงพทธศกราช ๒๔๑๐ – ๒๔๓๑ จตรกรรมฝาหนงวดภมนทร มของสงเกตอยหลายประการททาให ภาพ
จตรกรรมวดหนองบวและวดภมนทรมลกษณะใกลเคยงกนกลาวคอมโครงสรางการใชสแบบเดยวกนโดยใช
แมสแดง เหลอง นาเงน เปนหลก ในสมยพระเจาสรยะพงษผรตเดชฯ ซงปกครองนครนานระหวาง
พทธศกราช ๒๓๓๖ – ๒๔๖๑ หนานบวผนไดเขยนภาพทมลกษณะสาคญคอ มภาพคนทมความคลายคลง
กนเชน ใบหนาคน การแตงกาย สรรพสตว ทงไกแจ นก ลง แมกระทงการลากเสนลายพมไม หนานบวผน
ไดดงความรสกนกคดลงในการเขยนภาพมแนวคดเปนของศลปนเอง คอ “คตนยม” หรอเขยนตามจนตนาการ
ของตนเองมากกวา การเขยนภาพแบบเหมอนจรง Realistic มรปแบบลกษณะเดนอยางชดเจน ปรากฏใน
การ ใบหนาชายและหญงจะบรรจงเขยวควใหโคงเปนวงพระจนทร แลวลากหวควขางหนงลงมาเปนสนจมก
เหมอนกนทงทวดหนองบวและวดภมนทร ทาใหลกษณะการเขยนภาพคนมความโดดเดนมากเปนเอกลกษณ
เฉพาะตวของหนานบวผน
ภาพประกอบ ฝาผนงวดหนองบว อาเภอทาวงผา จงหวดนาน
๑๗วเคราะหจตรกรรมบนฝาผนง และการแสดงออกของศลปน
ภาพประกอบ จตรกรรมฝาผนงวดภมนทร อาเภอเมอง จงหวดนาน
หนานบวผนไดเขยนภาพจตรกรรมฝาผนงวดทมชอเสยงคอภาพเขยน กระซบรกบนลอโลก หรอปมาน
ยามาน ซงแปลวาหนมสาวชาวพมา ชายหนมในภาพขมวดผมไวกลางกระหมอม พรอมผาพนผมแบบพมา
นงผาลายลนตะยาแบบพมา มการสกยนตสแดงตามลาตว ซงเปนทนยมในหมชนชาวไทยใหญ สวนผหญง
มการแตงกายเสอคลมแขนยาว เกาะอกสแดงเกลาผมแลวประดบปนทอง ททาทางออนชอย สวยงาม ภาพเขยน
ปมานยามานของหนานบวผน ภาพนตองการสอและถายทอดเรองราวเกยวกบครกทตองจากลากนไป
อยหางไกลกนทาใหมการสงลา เปนเหตการณทเกดจากการคดถงกนและมคาบรรยายประกอบทไพเราะยง
ดงน “คาฮกนอง กปจะเกบเอาไวในนากกลวหนาว จกเอาไวพนอากาศกลางหาว กกลวหมอกเหมยซอนดาว
ลงมาคะลม จกเอาไปใสในวงขวงคม กกลวเจาปะใสแลวลเอาไป กเลยเอาไวในอกในใจตวชายปน จกหอมน
ไหอะฮอะฮ ยามปนอนสะดงตนเววา” เมอแปลคาบรรยายทาใหเราทราบซงในความหมายของภาษาลานนา
ไดอยางลกซง กลาวคอ “ความรกของพจะเอาฝากในนากกลวมนเหนบหนาว จะฝากไวกบทองฟา อากาศ
กลางหาวกกลวเมฆหมอกมาขลม จะเอาฝากไวในขวง ในคม กกลวเจากลวนายมาเจอะเจอแยงรกของพไป
กเลยเอาฝากไวในอกในใจของตวพใหมนราให อะฮอะฮถงนองทกยามสะดงตนเววา” หนานบวผนไดแสดงออก
ถงการสอความหมาย ถายทอดอารมณและความรสกผาน ภาพเขยนใบหนากรยาอาการของหญงสาวแสนสวย
ชายตาแสดงความกรมกรมในอารมณครกไปหาหนมชาวพมาเพราะลานนาตกเปนประเทศราชของหงสาวด
วฒนธรรมไดฝงแนนคลกเคลาผสมปนแปกบวฒนธรรมของชาตพนธเผาตางๆ ในเมองนาน หนานบวผน
ไมไดเขยนบคคลทเปนตวตนจรงๆ หากแตเขยนภาพตามความอดมสมบรณของบคคลในความรสกนกคด
และความศรทธามากกวาจะเขยนภาพตามคตและความเปนจรง ภาพเขยนของหนานบวผนนไดรบการยกยอง
วาเปนภาพทสมบรณแบบทสดทงดานองคประกอบและอารมณภาพ ซงสะทอนความเปนชาวนาน ไดอยาง
ไมมทต อกทงหนานบวผนกยงมมมมองและแนวคดททนสมย รจกนาสสนมาใชอยางเชน สแดง ฟา ดา นาตาลเขม
วธลงฝแปลงกยงคลายภาพวาดสมยใหม จนกลายเปนสญลกษณประจาเมองนานทมชอเสยงมาก
๑๘ วารสารศลปะและวฒนธรรม
ภาพประกอบ กระซบรกบนลอโลก “ปมานยามาน” วดภมนทร อาเภอเมอง จงหวดนาน
นางสไว หรอ นางแกวสไว เปนภาพจตรกรรมฝาผนงภายในวดภมนทร จงหวดนาน ผลงานของ
หนานบวผน นางสไวเปนตวละครจากเรอง คทธณะกมารชาดกแตหนานบวผนถายทอดจนตภาพนางสไว
ในมมมองการแตงกายของสตรนานหรอแมญงนานในอดต เชนเดยวกบปมานยามาน ภาพนางสไวมความ
ออนชอย สวยงาม ควโกงโคงเหมอนจนทรแรม รมปากแดงจมลมนวลเหมอนแสงทบทม หนานบวผน
ยงถายทอดอารมณและความงามของหญงสาว จนไดสมญาวาเปน โมนาลซาเมองไทย หรอ โมนาลซา
เมองนาน นางสไวอยในอรยาบถทาทางทกาลงเกลาผมขนเหนอศรษะและตกแตงมวยผมดวยดอกไมสสดใส
ทใบหใสมวนทอง เปลอยอก มเพยงผาคลองคอไพลชายไปดานหลง หนานบวผนมการจดองคประกอบ
ไดอยางสมบรณ มมมมองเปนดานขาง ๔๕ องศา ทาใหภาพเขยนมความหมายซอนเรน มการเลอกใชสสน
สวยงาม จงทาใหนางสไวมความโดดเดนและสาคญมากอกภาพหนงในจตรกรรมฝาผนงวดภมนทร จงหวดนาน
(วนย ปราบรป. (๗ พฤษภาคม ๒๕๕๑). “ตวตนศลปนหนานบวผน” รปแบบอตลกษณสาคญบนจตรกรรม
ฝาผนงวดภมนทรและวดหนองบวจงหวดนาน”. ศลปวฒนธรรม. ๒๙:๗, หนา ๕๑)
๑๙วเคราะหจตรกรรมบนฝาผนง และการแสดงออกของศลปน
ภาพประกอบ นางสไววดภมนทร อาเภอภเพยง จงหวดนาน
อาจารยเฉลมชย โฆษตพพฒน เปนศลปนทเขยนภาพจตรกรรมฝาผนง วดรองขน ตาบล
ปาออดอนชย อาเภอเมอง จงหวดเชยงราย อาจารยเฉลมชยเปนศลปนทสรางชอเสยงในการเขยนภาพ
จตรกรรมไทย และยงสรางสรรคงานประเภทประตมากรรมอกดวย มผลงานทโดดเดนคอ การบรณะซอม
ตกแตง ปรบปรง วดรองขน จงหวดเชยงรายขนใหม อาจารยเฉลมชยไดออกแบบสถาปตยกรรมทสวยงาม
มเอกลกษณเฉพาะตววดรองขนแปลกมความแตกตางไปจากวดอนๆ มการตกแตงโดยลวดลายไทยปนปน
ตางๆ โดยใชสขาวเปนหลก สรางความรสกของความบรสทธ รอบอาณาเขตของวด มอโบสถอยโดยรอบ
โดยสรางวดใหเหมอนเมองสวรรค เปนวมานบนดนทมนษยโลกสามารถสมผสได โบสถในเขตพทธวาท
เปรยบเสมอนบานของพระพทธเจา สขาวแทนพระบรสทธคณของพระเจา กระจกขาวหมายถงพระปญญาคณ
ของพระพทธเจาทเปลงประกายไปทงโลกมนษยและจกรวาล อาจารยเฉลมชย ไดสรางสรรคภาพเขยน
ในวดรองขน ทงดงามและเปนจตรกรรมฝาผนงทแปลกใหม กลาวคอ เปนงานศลปะไทยทรวมสมยทง
สถาปตยกรรมการ จตรกรรม ประตมากรรม เปนแสดงอารมณความรสกและแสดงออกในการสรางสรรค
สงใหม ทไมซาซาก ไมปดกนความคดของตนเอง ไวกบรปแบบใดรปแบบหนง ซงมาจากความศรทธา
ในพระพทธศาสนาของศลปนอยางจรงใจ
๒๐ วารสารศลปะและวฒนธรรม
ภาพประกอบ วดรองขน อาเภอเมอง จงหวดเชยงราย
การเขยนภาพจตรกรรมฝาผนงเกยวกบพทธประวตของพระพทธเจา มการเลาเรองราวบนฝาผนง
ดานลางมภาพการตนหลากหลาย สอดแทรกในภาพ เชน แมดทรค ซปเปอรแมน อวตาร โดเรมอน
สไปเดอรแมน ฯลฯ แตมขนาดเลกกลมกลนกบบรรยากาศทงหมด ไดอยางลงตวทงสสนและรปทรง
ภาพทงหมดอยรอบๆ ผนงวหารในภาพนาสายตามงหนาสตกเวรลเทรดทกาลงถกทาลายในเมองนวยอรค
เพมความแปลกใหมใหสวยงาม สวนดานบนเปนเรองราวของพระพทธเจา ปฐมเทศนาหรอบาเพญทกข
สวนดานลางของเหลาซปเปอรฮโรเปนฝงบนไปชวยตกเวรลเทรดแตไมทน การใชสสน สโทนรอนเพอ
เพมบรรยากาศในความรอน ตอสกบสงตางๆ ถาเปนเรองราวของพระพทธเจาสโทนรอนเปรยบเหมอน
มารผจญ สะทอนภาพของสงคมยคสมยปจจบนและขอมลดานประวตศาสตร ใหเราไดศกษาดานศลปะไทย
อกมมมองหนง อาจารยเฉลมชย สรางสรรคผลงานจตรกรรมฝาผนง 2 แบบ คอ จตรกรรมไทย แนวประเพณ
และจตรกรรมไทยรวมสมย
๒๑วเคราะหจตรกรรมบนฝาผนง และการแสดงออกของศลปน
ภาพประกอบ จตรกรรมฝาผนงวดรองขน อาเภอเมอง จงหวดเชยงราย
ผลงานของศลปนทงสองทานไดถายทอดอารมณ ความรสก ตามจนตนาการณ ถายทอดผาน
จตรกรรมฝาผนงในวดใหคนทชมรสกทราบซงใน สงคม วฒนธรรม ประเพณ และขนบธรรมเนยบของทองถน
ทศลปนไดอาศยอย และเปนเหมอนบนทกเรองราวชวต ความสข ความทกข สงคมแวดลอมในยคสมยของ
ศลปนไดเปนอยางด จตรกรรมไทยเปนมรดกทางวฒนธรรมประจาชาตไทยทมคณคา ทศลปนสรางสรรคมา
ตงแตอดตและสบทอดมาจนถงปจจบน
๒๒ วารสารศลปะและวฒนธรรม
ดงนนภาพรวมของผลงานศลปนทงสองทาน จงเกดความแตกตางกนอยมาก เพราะศลปน
สรางสรรคผลงานในชวงเวลาทแตกตางกนทาใหรปแบบ แนวคด วธการ กระบวนการสรางสรรคงานศลปะ
วสดอปกรณ การใชสแตกตางกน ปรากฎในกรสรางสรรคผลงานอยางชดเจน
ลกษณะเดนของผลงานของ หนานบวผน คอ ใชสจากธรรมชาต ไมกส เชนแดง นาเงน เหลอง
เปนหลกถายทอดรปแบบเขยนภาพ “คตนยม” หรอเขยนตามจนตนาการมากกวา การเขยนภาพ
แบบเหมอนจรงและหนานบวผนยงนาเอกลกษณของทองถนมาถายทอด แสดงออกในการสรางสรรคงาน
ไดอยางมชวตชวานาชนชม
ลกษณะเดนของผลงานของ อาจารย เฉลมชย โฆษตพพฒน คอการนาเอาจตรกรรมไทยแนวไทย
ประเพณมาผสมผสานกบจตรกรรมไทยรวมสมย ผนวกกบแนวคอดทรวมสมยบอกเลาเหตการณปจจบน
สถานการณโลกปจจบน ทาใหการเลาเรองราวพทธประวตในจตรกรรมฝาผนงมความรวมสมยทงรปแบบ
เทคนค และแนวคด เรยบเรยงและถายทอดออกมาไดอยางงดงาม และนาสนใจ ควรแกการศกษาทงดาน
สงคม และวฒนธรรม
๒๓วเคราะหหลกการใชแสงเงาในผลงานศลปะและการแสดงออกของศลปน
ผลงานของศาสตราจารยปรชา เถาทองและ อาจารยสรสทธ เสาวคง
แสงเปนปจจยทจาเปนตอการดารงชวตของมนษยในทกๆดานในทางศลปะกเชนกนแสงทาใหเกด
ความงามของศลปะทาใหผลงานมมต มความลก ความกวาง ระยะใกลและไกลผลงานศลปะแตละชน
มหลกการใชแสงทมความแตกตางกนตามความตองการของตวศลปนเองเปนผกาหนดเนอหาของผลงาน
รวมไปถงอารมณความรสกของศลปน
การสรางสรรคผลงานของศลปนทไดนาหลกการใชแสงและเงานามาวเคราะหทงหมดสองทานคอ
๑. ศาสตราจารยปรชาเถาทอง ๒. ผชวยศาสตราจารยสรสทธ เสาวคงซงการแสดงออกในการสรางสรรค
ผลงานศลปนมความแตกตางและมความเหมอนในบางแงมม โดยใชแสงและเงาเปนหลกในการแสดง
เรองราวและสาระในผลงาน
วเคราะหหลกการใชแสงเงาในผลงานศลปะและการแสดงออกของศลปน
[ ภวดล คามา ]
๒๔ วารสารศลปะและวฒนธรรม
ศาสตราจารยปรชา เถาทอง มความเชอสวนตววาแสงเงาและวฒนธรรมไทยเปนสงทสาคญ
ของความคดทจะนามาใชในการสรางสรรคผลงานศลปะซงสามารถแสดงถงเอกลกษณของความเปนไทย
ผลงานของศาสตราจารยปรชา เถาทอง จงเปนเรองของความสงบซงเปนสงสาคญของงานทกชนจะมเรอง
แสงเงาเปนสวนประกอบลกษณะตอมาศลปนเรมใชวตถทมความแวววาวเพอสอความคดของความเปนไทย
โดยใชเทคนคแบบจตรกรรมแบบไทยประเพณมาผสมผสานกบเทคนคและแบบอยางศลปะตะวนตกเกดเปน
ผลงานศลปะทมอตลกษณของตนเองอยางโดดเดนขนมา
ผลงานชดแรก เมอป พ.ศ. ๒๕๑๒ - ๒๕๑๕ เปนการศกษาคนควาหาแนวคดเกยวกบการสรางสรรค
ผลงานศลปะ แรงบนดาลใจ ความประทบใจทตนไดสมผส จากแสง เงา ส และบรรยากาศจากธรรมชาต
สงแวดลอมรอบตวของศลปนถอเปนการคนหาเอกลกษณเฉพาะตวในการสรางสรรคผลงานของศลปนเอง
(ภาพประกอบ ๑)
ภาพประกอบ ๑ : “วดโพธ” ๒๕๑๒, “Dry Point” 1970, ไมปรากฏเทคนค
๒๕วเคราะหหลกการใชแสงเงาในผลงานศลปะและการแสดงออกของศลปน
ชดผลงานทถอไดวาเปนเอกลกษณของศาสตราจารยปรชา เถาทองมากทสดคอผลงานวทยานพนธ
สรางสรรค ในป พ.ศ. ๒๕๒๒ เพราะเปนการสรางสรรคผลงานจตรกรรมทมความรวมสมยซงมการตดทอน
รปทรงใหเปน โดยใชแสงเงามาเปนองคประกอบทมความสาคญเพอถายทอดความรสกของความสงบนง
ผานจงหวะเสนและรปทรงสถาปตยกรรมไทยทถกลดตดทอนเปลยนแปลงไปสความเปนกงนามธรรม
“รปทรงของแสงบนเนอทของเงา ๓” ๒๕๒๒ “รปทรงของแสงบนเนอทของเงา ๔” ๒๕๒๒ Acrylic on canvas Acrylic on canvas
๒๖ วารสารศลปะและวฒนธรรม
ผลงานชดวทยานพนธถอไดวาศลปนไดนาหลกการของแสงเงาและสถาปตยกรรมไทยมาถายทอด
เปนผลงานไดอยางลงตวและสวยงามมการตดทอนรปทรงและรายละเอยดของสถาปตยกรรมแสดงดลยภาพ
ของเสน ระนาบ จงหวะของแสงและเงา จากประสบการณในสมผสรบรวดวาอาราม สรางและถายทอด
ความประทบใจจากประสบการณบนทกเปนภาพรางและถายเทสภาพเขยนโดยสอผานทศนธาตทเรยบงาย
เฉพาะตวศลปนประกอบดวย เสน ระนาบ แสงและเงา อยางมเอกลกษณผลงานของศาสตราจารยปรชา
เถาทอง จงเปนทยอมรบเชดชและเปนแบบอยางใหกบศลปนรนหลงอยางตอเนองในความประณตแทรก
ประสานความเปนกงนามธรรม
ผชวยศาสตราจารยสรสทธ เสาวคงศลปน ผสรางสรรคงานจตรกรรมสออารมณความรสก
ผานแสงเทยน โดยการวาดแสงเทยนทสองสวางภายในพระอโบสถลานนาอนงดงามโดยแสดงรปแบบเหมอน
โดยศลปนไดเรมวาดภาพแนวนมาตงแต ป พ.ศ. ๒๕๑๗ กระทงใน ป พ.ศ. ๒๕๕๓ ภาพความสงบในงาน
จตรกรรมขนาดใหญทสดทเคยสรางมาซงเปนภาพทแสดงใหเหนถงบรรยากาศของเสยงเทยนทสองสวาง
กระทบสงตางๆ ภายในอโบสถ ถายทอดเรองราวทางพทธศาสนา ซงพระสงฆกาลงนงอานพระไตรปฎก
อยางเงยบสงบ รายลอมไปดวยจตรกรรมฝาผนงเรองพทธประวต ซงเรองราวทงหมดทศลปนไดถายทอด
ออกมาลวนมาจากประสบการณตรงของตนทงสนจงมความสาคญในดานวฒนธรรมลานนาไทยซงเปนถน
ทตวศลปนเองไดอาศยอย
ภาพประกอบ ๓ : “ความสงบ”, ๒๕๕๓, oil on canvas, 250 x 300 cm
๒๗วเคราะหหลกการใชแสงเงาในผลงานศลปะและการแสดงออกของศลปน
จงงานทกชนของผชวยศาสตราจารยสรสทธ เสาวคง ลวนแลวแตมความเกยวของกบอารยธรรม
ลานนาไทยสถาปตยกรรมตางๆ โดยนามาถายทอดเปนผลงานศลปะไดงดงามผลงานมความเกยวเนอง
ในศลปะลทธสจนยมหมายถงการแสดงออกถงความเทยงตรงตามทตาเหนการสรางสรรคงานของศลปน
ไดนาหลกการใชแสงเงามาใชเชนแสงจากเทยนแสงจากโคมลานนา ทสอดคลองกบเรองราวทางพทธศาสนา
จงทาใหผลงานของศลปนมความเปนเอกลกษณเฉพาะตวมการจดองคประกอบทเหมาะสมและการใชแสงเงา
ทเหมอนจรงรวมไปถงเรองราวและแนวคดของศลปนทตองการจะสอความงามออกมาไดอยางสมบรณแบบ
ผลงานของศลปนทงสองทานไดถายทอดอารมณความรสกเกยวกบดานอารยธรรมของไทยสถาปตยกรรม
ไทยและความเชอโดยใชหลกการแสงเงามาสรางสรรคเปนผลงานศลปะศลปนไดแสดงอารมณแนวคดออกมา
ไดอยางงดงามเปนทยอมรบและชนชมอยางแพรหลาย
ดงนนภาพรวมของผลงานศลปนทงสองทาน มความแตกตางกนอยมากแตมสงหนงไมไดมยงหยอน
ไปกวากนนนคอการนาแสงเงามาแสดงออกในผลงานไดอยางเปนเอกลกษณเฉพาะตวเปนทนาสนใจ
สออารมณความรสกในภาพไดอยางเดนชดและมความหมาย
ผลงานของศาสตราจารยปรชา เถาทองนาหลกการแสงเงามาใชกบสถาปตยกรรมไทยเปนจดสาคญ
แสดงความรสกสงบนงและมการนาสทองเขามาใชในงานเปนการสรางสรรคงานจตรกรรมแนวไทยประเพณ
ผสมกบหลกการแบบศลปะตะวนตกโดยนาเสนอแนวคดแบบนามธรรมแตสอดแทรกวฒนธรรมความเปนไทย
อยในชนงานแสดงถงความเปนไทยความศรทธาความศกดสทธในทางพทธศาสนาทมรปแบบทนาสนใจ
ซงมความแตกตางจากผลงานผชวยศาสตราจารยสรสทธ เสาวคง ศลปนไดรบอทธพลจากอารยธรรม
ลานนาไทยโดยใชเทคนคจตรกรรมรปแบบเหมอนจรง ไมมการลดตดทอนแสดงออกตามตาเหนตามแบบ
อยางลทธศลปะสจนยมศลปนนาหลกการใชแสงเงาทมความแตกตางโดยใชแสงจากเทยน แสงจากโคมลานนา
เปนตนสรางบรรยากาศและองคประกอบของภาพทแสดงวฒนธรรมความเปนลานนาไดอยางงดงาม
ลกษณะการนาหลกการใชแสงเงาของศลปนทงสองทานมความแตกตางกนกลาวคอ ศาสตราจารย
ปรชา เถาทอง นาหลกแสงเงามาใชในงานศลปะในรปแบบของนามธรรมแตในการนาหลกแสงเอามาใช
ในงานศลปะของผชวยศาสตราจารยสรสทธ เสาวคงมาใชในรปแบบทเหมอนจรงเกบรายละเอยดทกสวน
ตามทตนมองเหน
ดงนนการสรางสรรคงานศลปะของศลปนทงสองจงเปนเหมอนบทบนทกทสะทอนชวตอารยธรรม
สงคมและพทธศาสนาในยคสมยนนผานมมมองในการสรางสรรคออกมาเปนผลงานศลปะใหคนรนหลงได
ศกษาและชนชม
นายภวดล คามา๒๕๖๐
๒๙สญลกษณและผลกระทบทางดานจตวทยาในงานศลปะของประสงค ลอเมอง
เมอกลาวถงผลงานจตรกรรมของประสงค ลอเมอง ศลปนลานนา จากบานพนตาเกน จงหวดลาพน
เปนศลปนผรกชวตเงยบสงบ สรางสรรคงานจตรกรรมทแฝงดวยความหมายตอจตใจสรางความประทบใจและ
อารมณอนสนทรใหแกผทไดสมผสรบร วถชวตทสงบเงยบและเรยบงาย อยทามกลางธรรมชาตในชนบท
ศลปนมความผกพนและรกในวถชวตเชนนมาตงแตเดกจนเตบโตธรรมชาตสงแวดลอมไดสรางใหศลปน
ประสงค ลอเมอง ไดคดและตอบโต ในสงทตวเองไดสมผสรบรถายทอดผานงานจตรกรมทมคณคา สะทอน
สงคม วฒนธรรม และตวตนศลปน
สญลกษณและผลกระทบทางดานจตวทยาในงานศลปะของประสงค ลอเมอง
[ สรพร คนมาเมอง ]
๓๐ วารสารศลปะและวฒนธรรม
ทงหมดเปนตนกาเนดของความคดและเปนแหลงดลใจอนสาคญ ในการสรางสรรคผลงานศลปะ
ของประสงค ลอเมอง ซงเนอหาทศลปนถายทอดจะประกอบดวยสองสวนหลกๆ คอสวนทอยภายนอก
(สภาพแวดลอม วฒนธรรม ความเชอ และวถชวตสงคมชนบท) กบสวนทอยภายในของศลปน (อารมณ
ความรสกภายในใจทมตอเรองราวภายนอกและมผลกระทบตอตวศลปนเองทงทางบวกและทางลบ) ซงศลปน
ถายทอดและปลดปลอยออกมาผานรปทรงทศลปนคนเคยและรปทรงทศลปนสรางขนใหม โดยคลคลาย
บดเบอนไปจากรปลกษณเดมเพอตอบสนองความคดและสอดคลองอารมณความรสกทศลปนตองการ
ถายทอด เปนทนาสงเกต รปทรงทศลปนนามา ใชมเรองราวแฝงอยในตวเอง และเปนสงธรรมดาสามญทวไป
ในชนบท แตศลปนนามาใชไดอยางมชวตชวาและนาสนใจ
ลกษณะการสรางสรรคของ ประสงค ลอเมอง มการผสมผสานแนวคดแบบตะวนออกและตะวนตก
เขาดวยกน ซงศลปนมความสนใจศกษารปแบบ และองคประกอบในงานศลปะ ภาพพมพของญปน และ
ภาพเขยนของจน ภาพจตรกรรมฝาผนงลานนา รวมทงงานศลปะลทธเซอรเรยลลส (SURREALISM) และ
ผลงานของศลปน โจอน มโร (JOAN MIRO) ศลปนกลม (SURRAELISTIC – ABSTRACTION)
ซงในการใชพนทวางขาว (SPACE) และการเขยนอกษร ขอความ บทกว ในผลงานของประสงค
ลอเมอง มลกษณะใกลเคยงศลปะญปน จน และภาพเขยนจตรกรรมฝาผนงลานนาสามารถวเคราะหไดวา
เปนสวนหนงของอทธพลทศลปนไดรบมาใชในการทางานของตน ในสวนการถายทอดรปทรงและองคประกอบ
สวนใหญอทธพลศลปะลทธเซอรเรยลลส (SURREALISM) จากศลปน มารค ชากาล (MARC CHAGALL)
ซลวาดอร ดาล (SALVADOR DALI) และ โจอน มโร (JOAN MIRO) สงเกตไดจากการบดเบอนรปทรง และ
ลกษณะทเหนอจรงของรปทรง การจดวาง การลองลอยของรปทรง รวมถงลวดลาย และเสนสายทประกอบ
ลองลอยอยในรปทรงและพนทวางระหวางรปทรงชวยใหรปทรงในงานมการเคลอนไหวและสมพนธตอ
เนองจากรปทรงสญลกษณหลกสรปทรงสญลกษณรองใหผชมคนหาทมาและความหมายของรปทรงนนๆ
ภายในภาพ
เอกลกษณในงานของประสงค ลอเมอง คอการใช รปทรง พนทวาง เสน ส และพนผวทเกดจาก
ทพกน ศลปนใชทศนธาตทงหมดนเพอเปนภาษาในการสอความรสก สญลกษณและความหมาย บอกเลา
เรองราวและทาหนาทเสมอนการบนทกประสบการณและความทรงจาทศลปนประทบใจซงสงผลกระทบตอ
อารมณความรสกของศลปนเกยวกบประสบการณในชวต ตนไม สตวเลยง ผคนวถชนบท และสงตางๆ ทม
ความหมายตอศลปน
๓๑สญลกษณและผลกระทบทางดานจตวทยาในงานศลปะของประสงค ลอเมอง
ประสงค ลอเมอง “จบจา” สฝนบนกระดาษ
ผลงานชอ “จบจา” ของประสงค ลอเมอง เทคนค สฝนบนกระดาษ ผลงานชนนสรางขน
ในป พ.ศ. ๒๕๓๔ เปนผลงานชวงแรกๆ ในชวงทศลปนกลบมาอยบานเกดทมความผกพนหลงจากเขาไป
ศกษาทมหาวทยาลยศลปกร ซงมความเปนเมองใหญ หางไกลความสงบและเรยบงายอยางทเคยสมผส
ซงผลงานชอ “จบจา” สามารถบอกเลาถงความสข ความอบอนทศลปนถวลหาเพราะจากพนท
แหงความสขสงบนไปนาน เมอกลบมาสมผสดงใจมงหมายอกครงทงในการกลบมาครงนศลปนไดพกพา
ความอดอนของความคดคานงถงวถชนบท และปลดปลอยความรสกดงกลาวผานทศนธาตทงในรปแบบ
รปธรรมและนามธรรม กลาวคอ ใจกเปนสข กายเปนสข เพราะประสาทสมผสทงหา ไดสมผสสงทศลปน
ใฝหามาตลอด สงเกตไดจากการใชสของศลปนมความโปรงใสไมไดไดระบายจนทบตนทาใหเกดความรสก
ปลอดโปรงสบายใจยามทมองเขาไปในภาพ ศลปนถายทอดความสขและความสบายใจของตวศลปนเอง
โดยการใชทพกนคอยๆ บรรจง ขด ระบาย แตะแตมอยางประณต แตในความประณตบรรจงบางครงดเปน
ระเบยบ กลบไมไดทาใหภาพนนนงเงยบหรอเครงเครยดแขงกระดางแตอยางใด กลบสมผสไดถงความรสก
ทอมเอบและมความสขใจทงผสรางสรรคและผชม ศลปนเองนาจะมความสขและความเพลดเพลน
ไมนอยขณะทางานปลอยใจ ใหลอยลอยไปในทองนา สวนหสามารถสมผสกบเสยงของสตวทอยลอมลอบ
ซงศลปนแสดงออกอยางมชวตชวา ถงแมสดสวนของแตละรปทรงทศลปนเขยนจะผดเพยนจากความเปนจรง
แตรปทรงทศลปนแสดงออกบงบอกถงความอดมความสมบรณ และกรยาอาการของการอยรวมกน
อยางเปนสขแมกระทงตนขาว ศลปนไดสรางจนตนาการ ใหเตนราอยางสนกสนาน ทามกลางชาวนาและ
๓๒ วารสารศลปะและวฒนธรรม
ฝงววควาย ตนไม ใบหญา กระทอม กองฟาง หนไลกา ตางกฟนชวตขนมาเหมอนจะรวมกนเตนราทาเพลง
อยางสนกสนาน
การจดวางรปทรงของศลปนผดเพยนไปจากความเปนจรง หากมองตามหลกทศนยภาพ
(LANDSCAPE) โดยการมองทอดสายตาออกไป พนทวางสขาว (SPACE) ปรมาณครงขอนของพนทภาพ
ทงหมด ซงควรจะเปนทองฟาเพราะมเสนขอบฟา (HORIZON LINE) เปนแนวยาวแบงระหวางพนดนและ
ขอบฟาอย กลบมกลมของชาวนา ฝงวว ควาย ตนไมและหนไลกา ลอยเควงอยในอากาศบนทองฟา มลกษณะ
ทเหนอจรงจงชวนใหรสกวาสงเหลานนเปนภาพของความฝนของศลปน ซงอาจกลาวไดวาเปนลกษณะ
ของการฝนกลางวน (FANTASY) เกดจากความพงพอใจของศลปนซงไมสามารถเกดขนจรงได แตกทาใหผชม
ทมประสบการณความทรงจาเชนเดยวกบศลปนเกดความรสกคลอยตามและอมเอบไดไมนอย พนทวาง
บางสวนศลปนไดเขยนอกษร บทกวบรรยายไว แตลกษณะอกษรทงหมดหากไมใสใจทจะอานกจะกลายเปน
เสนบางๆ แสดงถงความออนไหวของศลปน และเปนสวนหนงของอารมณทสนกสนานและมความสข
ของศลปน แตถาพยายามทจะหาความหมายของกวทศลปนเขยนเอาไวกจะไดรบปรชญาขอคดและความงาม
ของกวตอชวตวถชนบท
ผลงาน ชอ “จบจา” ของประสงค ลอเมอง แมวาจะเปนเรองราวธรรมดาของสงคมชนบท แตการ
ถายทอดอารมณความรสก ของศลปนในการใชเสนงายๆ สรางรปทรงทมชวตชวา จงหวะในการวางเรองราว
ทตอเนองและนาสนใจชวนใหขบคดถงสภาพแวดลอมของชนบท การปลอยพนทวางสขาวจากความนาจะเปน
ทองฟาแปลเปลยนเปนพนทลองลอยในการสรางจตนาการใหผชมไดรสกผอนคลาย
ในปถดมา ศลปนสรางสรรคผลงานททาใหเกดความประหลาดใจดวยความรอนแรงทางอารมณ
ทศลปนแสดงออกมาในรปแบบของงานอโรตค ทเรารอนซงผดแผกไปจากภาพวถชวตชนบททสขสงบ
ภาพความรนเรงของสรรพสงในชนบทไดเปลยนไป
ภาพหนงทนาสนใจ คอภาพ “เหมอนหมนโลกย” เทคนคสฝนบนผาใบ สรางสรรคในป พ.ศ. ๒๕๓๕
ศลปนนาเสนอวถชวตอกแงมมหนงในสงคมชนบท ซงเปนเรองราวทปนเปกนระหวางความมวเมาในการ
เสพกามารมณ และกเลสตนหา อบายมข ทผคนในสงคมมวเมาและหยบยนใหแกกน ซงศลปนสรางเรองราว
เนอหาสอในทางเสยดสทไรสานกของสงคมดวยกรยาอาการของผคนในภาพแสดงออกดวยอาการคกคะนอง
และสนกสนานเฮฮา บางมมเกดความรสกถง ความนาตลกขบขนปะปนกบความนาขยะแขยง ในการแสดงออก
ทางกามารมณของมนษย ซงดเหมอนวา ความหมกมนมวเมาในโลกยของมนษยไมแตกตางหรอเลศเลอกวา
สตวโลกอนๆ และยงเพมทวสรางความยงยากวนวายใหกบสงคม เมอพจารณาอยางละเอยดอกครงกลบแฝง
ความรสกทนาหดหขยะแขยง ในสวนของคนทเตมไปดวยกเลสตณหากาลงตกอยในหวงของกามารมณ
กลบมหนาตาแปลกประหลาดดนาเกลยดนากลวบางมมมการเสยดสสงคมทสวมหนากาก เขาคบหาพดคย
กนไรซงความจรงใจ
๓๓สญลกษณและผลกระทบทางดานจตวทยาในงานศลปะของประสงค ลอเมอง
ประสงค ลอเมอง เหมอนหมนโลกย
ผลงาน “เหมอนหมนโลกย” ศลปนใชสทมความเขมขนและหนกมากขนหากเทยบกบผลงานชอ
“จบจา” จากสทสะอาดสบายตาสรางความรสกถงการผอนคลายไดเปลยนแปลงไป ดวยเรองราวเนอหา
ทตางจากเดมอยางมาก ศลปนเพมนาหนกของสโดยการใช สดา และสนาเงน ในการสรางนาหนกของรปทรง
และพนหลง โดยรอบ สงผลใหบรรยากาศของภาพเกดความรสกลกลบซบซอนของหวงอารมณ อยากทจะ
หลดพนหากผใดลมหลงและมวเมา หากเพงมองภาพอยางถถวนจะเหนผคนเหลานนตกอยในกนบงของ
หบเหวสงเกตไดจากเสนและระนาบ (PLANE) ของสเหลองทตดกบระนาบทงสองขางอยางชดเจนรวมถง
ลวดลายทเปนเสนตงและสนนอนสามารถแบงระหวางพนกบผนงไดเปนอยางด จงทาใหเกดความรสกดงลก
ลงไปในเบองลกของความดบทแฝงอยในสญชาตญาณ หากพนจวเคราะหอยางรอบคอบ ศลปนไดใชเรองเพศ
ระหวางหญง – ชาย เปนตวขบเบองตนในการสรางสรรคและใชลกษณะความเปนชาย (LIBIDO) ความรสก
ทเหนอกวาผหญงถาพจารณาอยางละเอยดจะเหนการใชสญลกษณของศลปนโดยการใชรปทรงและสญลกษณ
ของความเปนสตรเพศมรปรางหนาตาสดสวนทแลกประหลาดเหมอนไมใชมนษย และอาการคลายดนลนตอส
จนลนจกปาก ซงกาลงตอสกบสญลกษณของบรษเพศ ชวนใหรสกถงการกดขและความเลอมลาทางเพศ
ของสงคม โดยเฉพาะสงคมชนบท เพราะในสงคมชนบทยงมความเชอในการแบงชนชนระหวางเพศหญง
และชาย เชน ผหญงหามปฏบตหลายสงหลายอยาง ในขณะทผชายทาไดหมด
การใชรปทรงสญลกษณของผหญงและมรปรางหนาตาเหมอนสตวประหลาดเหลยวมองไปยงกลม
ผชายทม ลกษณะความเปนมนษยทงรปรางหนาตาเปนมนษยปกตธรรมดาเปนความรสกภายในของศลปน
ทรสกถงความไมเทาเทยมในสงคมระหวางหญง – ชาย ซงผชายแสดงออกดวยกรยาอาการทสนกสนานเรงรา
ตรงกนขามกบผหญงทแสดงออกถงความทกขระทม ภายในภาพทงหมดปรากฏรปทรงของสตรเพศเพยงคนเดยว
๓๔ วารสารศลปะและวฒนธรรม
ซงตรงกนขามกบบรษเพศทปรากฏอยโดยรอบและมหลากหลายกจกรรมทกาลงปฏบตตางจากสตรเพศ
ทถกกดข
ลกษณะลวดลายเสนทศลปนใชเปนสอดแทรกอยในรปทรงของสงมชวตพนทวาง ทาใหเกดมตท
ซอนทบกน ลดความหยาบและแขงกระดางของพนทวางและชวยสรางเรองราวและการเคลอนไหวใหรปทรง
ผคนมชวตมากขน รปทรงของปลาทศลปนไดใหความสาคญเหมอนกนเพราะมการแสดงตวทชดเจนในภาพ
มแงมมบางอยางในอาการผดปกตของปลาทปกตจะลอยตวสงบนงหรอแหวกวายในนาอยางอสระแตปลา
ในทน กลบใหความรสกถงความไมมอสระความทกขและหวกระหาย หากปลาคอสญลกษณของความสมบรณ
มงคงของชนบทปลาในทนกแสดงถงความตองการทเกนพอ แตถาปลาคอสญลกษณแทนสตรเพศกสงผลให
เกดความรสกถงความเลอมลาในสงคมมากขน เพราะบรษเพศมกใหความหมายของผหญงเปนปลาชนดตางๆ
ตามลกษณะของแตละบคคล
ในผลงานดงกลาวยงมกลนอายบางอยางทยงคงสบตอเนองมาถงแมเนอหาหลกจะเปลยนกตาม
ในภาพ “เหมอนหมนโลกย” ยงคงมองเหนความสขและสนกกบการทางานของศลปนรวมถงความผกพนและ
ความชนชอบในวถชวตของชนบท เหนไดจากกลมคนทกาลงเลนไกชน ในความนากลวและความรนแรง ซงศลปน
ไดแทรกความมวเมาทบรสทธของชนบทเอาไว
ประสงค ลอเมอง พนจตน
๓๕สญลกษณและผลกระทบทางดานจตวทยาในงานศลปะของประสงค ลอเมอง
อกความรสกหนงทมภายในจตใจ ศลปน ไดนาออกมาถายทอดเปนผลงาน ภาพชอ “พนจตน”
ผลงานของ ประสงค ลอเมอง เทคนคสฝนบนกระดาษ สรางสรรคในป พ.ศ. ๒๕๔๐ ผลงานชนนศลปนแสดง
เนอหาเกยวกบปรชญาพทธ การแสวงหาความจรงของชวต การปลอยวางไมยดมนตามหลกพทธศาสนา
จากผลงานทงสองชนขางตนศลปนมองสงภายนอกและถายทอดภายในของศลปนออกมา สงภายนอกท
ศลปนปะทะและเกดประสบการณทศลปนประทบใจรสกพเศษและนามาถายทอด แตผลงานชนนมทมาและ
ความหมายทตางออกไปจากเดมเพราะเปนเรองภายในของศลปนทศลปนตองตอสเพอความสขสงบทยงยน
ศลปนใชรปทรงของคนเปนสอสญลกษณแทนตวตนศลปน ใชลกษณะอาการของการนงทาสมาธ
สอถงความสงบนงของจตใจ ใชใบหนาสอแทนการปลอยวาง และลกษณะของลาตวทวางเปลา บงบอกถง
ความวางเปลาของจตใจและรางกายเปนเพยงทพกอาศยชวคราวเมอถงเวลากตองจากรางนนไป ซงกตองใช
ความพยายามและความอดทนอยางทสดเพอใหเขาใจและเขาถงตวตนทแทจรง สงเกตจากการใชสญลกษณ
ของการคายน ศลปนใชไมคาบรเวณมอทดเหมอนจะมความหนกอยางมากและกาลงจะหมดเรยวแรงในการ
สานตอความตงใจเดม เพอทจะใหมอนนประสานกนเพอใหเกดสมาธและปญญา ศลปนยงใชรปทรงของ
ใบหนาทสงบนงวางอยบนตกมอทงสองขางไดประคองเอาไวยงทาใชรสกวาไมทคาอยมความบอบบางและ
เกดความหวาดเสยว เสยงตอการลมลงหรอหกเสยหาย ซงสงผลใหผชมไดขบคดตามและเกดความรสก
อดทนรวมกบศลปน ซงไมไดมความเปนเหตเปนผลในความเปนจรง แตเปนเรองจนตนาการความนกฝน
ของศลปนเพอสงผลในเรองความหนกแนน ความบอบบางของจตใจในการสรางความอดทนเพอฝาฟน
อปสรรค ความทกขยากและความลาบากยงทมนษยจะรวบรวมกาลงใจในการกระทาเพอทจะหลดพนจาก
กเลศสความสขสงบทยงยนได
ศลปนใชรปทรงทลดตดทอนและผดเพยนไปจากความเปนจรง เพอแสดงความไมมนคงและ
จรงยงยนของตวตนรางกายภายนอก ศลปนใชรปทรงของสนขทมอาการดรายพยายามรบกวนความสงบ
เปนสญญาลกษณของสงทมารบกวนจตใจ ศลปนปลอยพนหลงใหวางเปลาปลอยใหสเขยวทางานอยางเตมท
สทใชในพนหลงพนทวางศลปนเลอกใชสทมผลทางจตวทยาสเขยวทใชในหองผาตดเปนสทใหความรสก
สงบ นงและเงยบสงผลใหรปทรงนงมากขนและทาใหผชมปะทะกบสและรปทรงโดยตรงเพอใหผชมหยดและ
เกดสมาธขณะเพงมอง
การเปรยบเทยบ
การสรางสรรคผลงานของประสงค ทงสามชนอยในชวงของการทางานทป พ.ศ. ใกลเคยงกน
มเพยงชนทสามทหางออกไปหาปแตกไมไดหางกนมากนกแตถงอยางไรในชวงสบปทนามาวเคราะหสามารถ
มองเหนการเปลยนแปลงทางดานความคดอารมณความรสกของศลปนทนาสนใจ
ในสวนของเรองราวทแสดงออก ชองาน “จบจา” และชองาน “เหมอนหมนโลกย” รวมถงงานชอ
“พนจตน” มสวนหนงทศลปนแสดงเรองราวกลนอายของความเปนชนบทถนกาเนดออกมาสอดแทรกในงาน
๓๖ วารสารศลปะและวฒนธรรม
เหมอนกน กลาวคอสงเกตมกลมคนแตงกายพนเมองและมลายสกพนเมองตามตวแขนขากาลงเลนไกชน
ในชองาน “เหมอนหมนโลกย” และปรากฏภาพของสนขกาลงเหาหอนไมคาเปนลกษณะวถชนบทในชองาน
“พนจตน” สวนชองาน “จบจา” ศลปนนาเอาความเปนชนบทถนกาเนดมาเปนเนอหาหลกโดยตรง ในความ
เหมอนเปนการแสดงความเปนตวตนความผกพนตอวถชวตชนบทของศลปน
ในความตางคอเรองความคดทอยในสวนของอารมณความรสก ทศลปนปะทะกบเหตการณ
ความสะเทอนอารมณในแตละชวงเวลาในการดาเนนชวตของศลปนเอง เพราะเมอมการเตบโตยอมมการ
เปลยนแปลงในงาน “จบจา” พ.ศ. ๒๕๓๔ ผลงานมลกษณะทแสดงความสขใจของศลปน (เรองจากภายนอก
สภายในของศลปน) สวนงาน พ.ศ. ๒๕๓๕ “เหมอนหมนโลกย” ถงแมจะมความสนกสนานในงานหากมอง
แคผวแตลกลงภายในใจ ศลปนมความตองการบางอยางเขามารบกวน (เรองของภายในบวกกบเรองภายนอก
ของศลปน) และใน พ.ศ. ๒๕๔๐ ศลปนนาเอาความรสกภายในของศลปนเพยงอยางเดยวนามาถายทอด
การทางานศลปะกเหมอนกบการดาเนนชวต เพราะเราคงปฏเสธไมไดวาศลปะมาจากประสบการณและ
ประสบการณกคอการดาเนนชวตหากเปนเชนนจรง เมอภายในใจของผทางานศลปะรสกอยางไรกจะสะทอน
อยในงานศลปะอยเสมอ
ผลงานของประสงค ลอเมอง มความนาสนใจในการศกษาเรองของการบดเบอนรปทรงทสงผล
ในแงของมมมองและเรองราวเพอใหเกดผลกระทบตออารมณความรสกกบผชมโดยรปทรงนนยงคงเปน
เอกลกษณทแฝงบคลกของศลปน
ศลปนไดนาการลดตดทอนรปทรงสงมชวต ใหมลกษณะเฉพาะตามบคลกภายในและดดซบเอา
รายละเอยดจากภายนอกรอบขาง เพอเปนรปทรงทมความเรยบงายแตสามารถสอความรสกททาใหผชม
เกดการขบคดและสรางจนตนาการหรอมมมองใหมของการรบร หรอเกดความรสกคลอยตามศลปน
อกประการหนงศลปนสามารถใชงานศลปะ เปนสอสะทอนตวตนศลปนเองและสงคมวฒนธรรม
ความเชอของทองถนชนบท เพอสรางแงมมหรอเกดมมมองใหมใหกบสงคม และสะทอนความเกากบ
ความใหมของความคดดงเดมทกาลงหดหายไปในปจจบนและความคดทเกด ขนใหมกาลงเขามาแทนท ศลปน
พยายามสะทอนคณคาของความเปนตวแทนของชนบท
ผลงานของประสงค ลอเมอง มความเรยบงายในการใชสและเนนการใชเสนเพอสรางรปทรง
และอารมณความรสก มรายละเอยดเลกๆ นอยๆ ทาใหมเรองราวและบงบอกถงความสขหรออารมณ
บางอยางทเกดขนขณะทศลปนทางานในแตละชนจะมความแตกตางกน ในผลงานชอ “จบจา” รายละเอยด
มความแตกตางจากงานชอ “เหมอนหมนโลกย” แตทงนกสามารถบอกความรสกของศลปน ในขณะทางาน
ไดเปนอยางดมหลากหลายรปทรงทหลดออกมาจากสญชาตญาณโดยทศลปนไมไดตงใจและตงใจ
ศลปนมความสขและสนกกบการสรางรปทรงทแปลกผดเพยนจากความเปนจรง ซงกทาใหผชมเกดการ
รบรใหมและแปลคาความหมายทหลากหลายออกไปตามบรบทแวดลอมซงทาใหตวผลงานมความนาสนใจ
มากขน ผลงานชอ “พนจตน” ศลปนใชสทนาสนใจมพลงบางอยางในสและรปทรงทดงความคดของผชม
ใหหยดนง
๓๗สญลกษณและผลกระทบทางดานจตวทยาในงานศลปะของประสงค ลอเมอง
ในสวนของเนอหาในการนาเสนอ เปนเรองทศลปนรสกกบบรรยากาศ เหตการณในขณะนน
และนามาบอกเลาถายทอดความรสกผานผลงานออกมา ศลปนไดนาความเปนพนบานถนกาเนดทศลปน
มความผกพนแสดงออกมาในดวยไมวาจะเปนสงแวดลอม ความเชอ วฒนธรรมของชนบทจะแทรกซมอย
ทกภาพผลงานแมวาความคดหลกจะเปลยนไปเรองใดกตาม
ผลงานของประสงค ลอเมอง แตละภาพลวนมคณคาทางดานวฒนธรรมสอไปถงชวตความเปนอย
วถชวตของสงคมถนกาเนดของศลปนและวถการใชชวตของศลปนเอง ถาหากวรรณกรรม หรอบทเพลงเปนสง
ซงบอกเลาความรสกของตวผประพนธ งานจตกรรมของประสงค กคงเปนสอสญลกษณบอกเลาเรองราว
ประสบการณชวตความเปนอยของตวศลปนเองเชนกน
เอกสารอางอง
เหมอนหนงเดยวกน. กรงเทพ. ครเอทฟ พบลชซง. ๒๕๓๕.
อนทวร. บานและสวน. ปท ๒๒ : ๒๖๔ สงหาคม ๒๕๔๑ หนา ๑๕๙ – ๑๖๒.
อานาจ เยนสบาย. ทศนะวจารณ. เอกสารนเทศการศกษา ฉบบท ๒๕๗.
ขอมลสมภาษณศลปน (โทรศพท วนท ๒๖ กนยายน ๒๕๔๙).
๓๙ประมวลภาพกจกรรม
ประมวลภาพกจกรรม[ โสภณ พรมจตต ] [ วรพชญ หมารตน ]
ภาพกจกรรมงานดานพระพทธศาสนา ศลปวฒนธรรมตงแต มถนายน-ธนวาคม พ.ศ. ๒๕๐
๘ มถนายน ๒๕๖๐ ผศ.ดร.อรพนทร ศรบญมา รองอธการบด และ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ
ผอานวยการสานกศลปะและวฒนธรรม พรอมดวยคณะผบรหาร คณาจารย บคลากร นกศกษา เขารวมในพธทาบญเมองเชยงใหม ประจาป ๒๕๖๐ ณ หนวยประตชางเผอก โดยในปน มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ไดรวมเปนเจาภาพจตปจจยไทยทาน และอานวยความสะดวกเตนท นาดม พรอมไดนานกศกษาแจกแผนพบและรถประชาสมพนธตามวด ชมชน ตลาดตางๆ
๔๐ วารสารศลปะและวฒนธรรม
๑๒ มถนายน ๒๕๖๐ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ และ อาจารยฉนทนา ศศธรามาศ เขารวมพธเปด “โครงการอบรมนกวจยรนใหมดานศลปวฒนธรรม” พรอมทงเขารวมพธลงนามความรวมมอทางวชาการ เพอกอตง “สภาศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏ” รวมกบ มหาวทยาลยราชภฏทวประเทศ จานวน ๓๒ แหง ณ สานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏพบลสงคราม อาเภอเมอง จงหวดพษณโลก เพอขบเคลอนความรวมมอทางวชาการดาเนนงานดานศลปวฒนธรรม ใหเปนทยอมรบของสงคมและประเทศชาตตอไป
๑๓ มถนายน ๒๕๖๐ คณะคร และนกเรยนโรงเรยนบานคณแม อาเภอหางดง จงหวดเชยงใหม จานวน ๒๑ คน เขาเยยมชมสถาบนลานนาศกษา อาคารเทพรตนราชสดา เพอศกษาวถชวต วฒนธรรม ประเพณ กลมชาตพนธ ๖ กลม ภาคเหนอตอนบน และศลปวฒนธรรม ประเพณลานนา รวมถงองคความรดานใบลาน อกษรธรรมลานนา โดยมผบรหาร และบคลากรสานกศลปะและวฒนธรรม ใหการตอนรบและบรรยายใหความร
๔๑ประมวลภาพกจกรรม
๓๐ มถนายน ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม จดพธหลอเทยนหลอมใจ ถวายเปนพระราชกศลแดพระบาทสมเดจพระปรมนทรมหาภมพลอดลยเดช เนองในงานประเพณเขาพรรษา ประจาป ๒๕๖๐ ณ ศาลารมโพธ มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม โดยม ผศ.พรพมล วงศสข รกษาราชการแทนอธการบด เปนประธานในพธ และพระครสรปรยตยานศาสนก เจาอาวาสวดพนแหวน เปนประธานสงฆ
๒ กรกฎาคม ๒๕๖๐ พธไหวครชมรมรกษภาษา ศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ณ เรอนอนสารสนทร โดยไดรบเกยรตจากพอครมงคล เสยงชาล แมครแสงเออย เพชรราชภฏ - เพชรลานนา และครปณณวตต สนตไพศาล (ครบญยง) ในการทาพธไหวครในครงน โดยมนกศกษาชมรมฯ กลมนกศกษาจากชมรมพนบาน มช. และ ม.แมโจ ซงเปนกลมเครอขายเขารวมพธ
๑๗ กรกฏาคม ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม จดเสวนาทางวชาการเรอง “โคลงนราศหรภญชย”ทไดวทยากรผเชยวชาญดานศลปวฒนธรรมลานนาอยาง ผศ.ลมล จนทรหอม และ อาจารยณฐพงษ ปญจบร โดยม ผศ.ดร.ปทมรศม นาคนษฐนนต รองอธการบด เปนประธาน ณ หองพทธศาสน ชน ๔ อาคารเทพรตนราชสดา ซงไดรบความสนใจจากนกศกษา คณาจารย และผทสนใจจานวนมาก
๔๒ วารสารศลปะและวฒนธรรม
๑๗ กรกฏาคม ๒๕๖๐ อาจารยและนกศกษาระดบปรญญาโทจาก National Pingtung University of
Science and Technology ประเทศไตหวน เขาเยยมชมสถาบนลานนาศกษา อาคารเทพรตนราชสดา มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม โดยมผบรหาร และบคลากรสานกศลปะและวฒนธรรม ใหการตอนรบ
๒๑ กรกฏาคม ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม จดการฝกอบรมเชงปฏบตการเผยแพรความรเรอง
“การอนรกษสงแวดลอมธรรมชาตและศลปกรรมทองถน” ซงไดรบเกยรตจากวทยากร ดร.รชพล สมพทธานนท อาจารยภเดช แสนสา และ อาจารยพสทธลกษณ บญโต คณะมนษยศาสตรและสงคมศาสตร ณ หองประชมเอองคา ชน ๒ อาคารราชภฏเฉลมพระเกยรต
๒๑ กรกฎาคม ๒๕๖๐ คณะกรรมการชมชนไทยวนบานหวยสาน เมองเมยวด สาธารณรฐแหงสหภาพ
เมยนมาร เขาเยยมชม สานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม โดยม ผศ.สชานาฏ สตานรกษ ผอานวยการสานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม พรอมดวยผบรหารและบคลากร ใหการตอนรบ
๔๓ประมวลภาพกจกรรม
๒๙ กรกฎาคม ๒๕๖๐ จดโครงการ “ราชภฏรวมใจประดษฐดอกดารารตน เพอทลเกลาถวายในพระราชพธถวายพระเพลงพระบรมศพในหลวงรชกาลท ๙” ณ หองประชม ชน ๑๕ อาคาร ๙๐ ป ราชภฏเชยงใหม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม โดยไดรบเกยรตจาก ผศ.ดร.ปทมรศม นาคนษฐนนต รองอธการบด เปนประธานในการเปดโครงการ ในการนมผเขารวมโครงการกวา ๘๐๐ คน และรวมกนประดษฐดอกดารารตนกวา ๓,๐๐๐ ดอก
๘ สงหาคม ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม และนกศกษาสาขาวชาภาษาไทย คณะมนษยศาสตรและสงคมศาสตร มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม รวมงาน “ปลกลาน ปลกหมาก ฝากไวกบแผนดน” ณ วดสวนดอก พระอารามหลวง จดโดย วดสวนดอก พระอารามหลวง ชมชนวดสวนดอก โรงเรยนวดสวนดอก เชยงใหมเขยว สวย หอม คณะทนตแพทยศาสตร มหาวทยาลยเชยงใหม มลนธสบสานลานนา ศนยใบลานศกษา และ Spark U Chaing Mai
๒๑ สงหาคม ๒๕๖๐ รศ.ดร.ประพนธ ธรรมไชย ทปรกษาอธการบด รวมพธทาบญอายวฒนมงคล ๕๖ ป พระเดชพระคณ “พระราชวสทธญาณ” เจาคณะจงหวดเชยงใหม – ลาพน – แมฮองสอน (ธ.) เจาอาวาสวดปาดาราภรมย พระอารามหลวง และพธเททองรปเหมอนพระครวบลธรรมกจ (หลวงปบวเกต ปทมสโร) รน “อปถมภพระธาต” ทามกลางพทธศาสนกชน รวมพธเปนจานวนมาก ณ วดปาดาราภรมย พระอารามหลวง อาเภอแมรม จงหวดเชยงใหม
๔๔ วารสารศลปะและวฒนธรรม
๒๐ สงหาคม ๒๕๖๐ อาจารยฉนทนา ศศธรามาส รองผอานวยการ เปนตวแทนมหาวทยาลยราชภฏ
เชยงใหม เขามทตาจตทาน “พระครวสฐศลาภรณ” เจาคณะตาบลปาแดด เจาอาวาสวดวงสงหคา เนองในพธทาบญอายวฒนมงคลครบ ๕๔ ป โดยมพระเดชพระคณทาน พระเทพโกศล ทปรกษาเจาคณะภาค ๗ เปนประธานพรอมดวยพทธศาสนกชน รวมพธเปนจานวนมาก ณ วดวงสงหคา ตาบลปาแดด อาเภอเมอง จงหวดเชยงใหม
๒๖ สงหาคม ๒๕๖๐ อาจารยฉนทนา ศศธรามาศ รองผอานวยการ สานกศลปะและวฒนธรรม
เขารวมงานวนคลายวนประสตพระราชชายาเจาดารารศม และพธเปดนทรรศการเรอง จงรกและภกด ณ พพธภณฑพระตาหนกดาราภรมย อาเภอแมรม จงหวดเชยงใหม
๒๘ สงหาคม ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม รวมกบหนวยอนรกษ
สงแวดลอมธรรมชาตและศลปกรรมทองถน จดการประกวดโครงการอนรกษสงแวดลอมธรรมชาตและศลปกรรม ณ หองประชมเอองคา อาคารราชภฏเฉลมพระเกยรต มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ซงเปนการนาเสนอผลการศกษาของนกศกษา จานวน ๘ กลม ทไดลงศกษาในพนทจรง ดวยการสมผสกบชมชน และมสวนรวมในการคดแกไขปญหาของชมชน
๔๕ประมวลภาพกจกรรม
๒๘ สงหาคม ๒๕๖๐ ผศ.ดร.ปทมรศม นาคนษฐนนต รองอธการบด พรอมดวย ผศ.สชานาฏ สตานรกษ ผศ.ดร.มาโนชย นวลสระ รวมเปนเกยรตในงานแถลงขาวเตรยมจดงาน “Chiang Mai Cultural Arts and Design (C.A.D.) Festival 2017 ครง ท ๑” ณ ลานกจกรรม เอนกประสงค หางสรรพสนคา MAYA อาเภอเมอง จงหวดเชยงใหม
๑ กนยายน ๒๕๖๐ ผศ.ดร.ปทมรศม นาคนษฐนนต (รองอธการบด) และ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ เขากราบมทตาจต พระเดชพระคณหลวงพอทานเจาคณ “พระธรรมเสนาบด” รองเจาคณะภาค ๗ เจาอาวาสวดดอยสเทพราชวรวหาร เนองในโอกาสอายวฒนมงคล ครบ ๖๘ ป ๔๘ พรรษา
๘ กนยายน ๒๕๖๐ มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม เขารวมทาบญเปนเจาภาพตานกวยสลากภต ณ วดเชตพนศกษา จงหวดเชยงใหม โดยม พระครใบฎกาสมพร โอภาโส ผอานวยการโรงเรยนวดเชตพนศกษา (ในพระสงฆราชปถมภ) เมตตารบมอบและอนโมทนาบญ หลงจากนนไดเขากราบมทตาจตหลวงพอ พระครอดลสลกตต เจาคณะตาบลหายยา เจาอาวาสวดธาตคา เนองในงานทาบญอายวฒนมงคลครบ ๖๓ ป ๕๓ พรรษา ณ วดธาตคา อาเภอเมอง จงหวดเชยงใหม
๔๖ วารสารศลปะและวฒนธรรม
๒๗ กนยายน ๒๕๖๐ ผศ.พรพมล วงศสข รกษาราชการแทนอธการบด เปนประธานในพธรบมอบดอกดารารตน ดอกไมจนทนพระราชทาน สาหรบทลเกลาฯ ถวายในพระราชพธถวายพระเพลงพระบรมศพ พระบาทสมเดจพระปรมนทรมหาภมพลอดลยเดช บรมนาถบพตร จานวน ๑,๑๙๙ ดอก ททางคณะผบรหาร คณาจารย บคลากร รวมถงนกเรยนโรงเรยนสาธต รวมกนประดษฐขน เพอรวมโครงการของสานกศลปะและวฒนธรรม ณ ลานอเนกประสงค โรงเรยนสาธตมหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม
๑๐ กนยายน ๒๕๖๐ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ และ คณสน พนนตา ผอานวยการกองคลง สานกงานอธการบด เปนตวแทนในนามมหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม เขารวมพธทาบญประเพณบพพเปตพล (ตานกวยสลากภต) วดแสนเมองมาหลวง (หวขวง) ณ วดแสนเมองมาหลวง (หวขวง) อาเภอเมอง จงหวดเชยงใหม ซงทางวดไดจดขนเปนประจาทกป เพอเปนการรกษาขนบธรรมเนยมประเพณ วฒนธรรมทดงามของลานนาทสบทอดกนมาใหดารงไวอยคพระพทธศาสนา
๑๒ กนยายน ๒๕๖๐ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ ผอานวยการ ตวแทนมหาวทยาราชภฏเชยงใหม เขารวมประชมการจดเตรยมงานถวายทานสะเปาคาและทานสลากภตร ถวายเปนพระราชกศลแดพระบาทสมเดจ-พระปรมนทรมหาภมพลอดลยเดช โดยมพระเดชพระคณ พระเทพปรยต เจาอาวาสวดเจดยอด พระอารามหลวง เจาคณะจงหวดเชยงใหม เปนประธาน ณ หองประชมคณแมสนอง แตงออน วดเจดยอดพระอารามหลวง อาเภอเมอง จงหวดเชยงใหม
๔๗ประมวลภาพกจกรรม
๖ ตลาคม ๒๕๖๐ อาจารยฉนทนา ศศธรามาศ รองผอานวยการ รวมกจกรรมทาบญตกบาตรเทโวโรหณะ เนองในวนออกพรรษา ณ หอคาหลวง อทยานหลวงราชพฤกษ จดขนโดย เทศบาลเมองแมเหยะ รวมกบ อทยานหลวงราชพฤกษ คณะสงฆตาบลแมเหยะ สภาวฒนธรรมตาบลแมเหยะ ชมรมกานนผใหญบาน องคกรเครอขายชมชน เพอเปนการสบสานประเพณตกบาตรเทโวโรหณะ ทานบารงพระพทธศาสนา และสงเสรมการทองเทยวในจงหวดเชยงใหม
๓ ตลาคม ๒๕๖๐ คณะผบรหาร บคลากรและคณะผนานกศกษา มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม นาโดย
ผศ.ดร.ปทมรศม นาคนษฐนนต รองอธการบด มอบดอกดารารตนจานวน ๖,๙๙๙ ดอก สาหรบใชในพระราชพธถวายพระเพลงพระบรมศพพระบาทสมเดจพระปรมนทรมหาภมพลอดลยเดช บรมนาถบพตร โดยม นายปวณ ชานประศาสน ผวาราชการจงหวดเชยงใหม เปนผรบมอบ
๒๘ กนยายน ๒๕๖๐ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ ผอานวยการ ตวแทนมหาวทยาราชภฏเชยงใหม เขามทตาจต พระเดชพระคณ พระเทพปรยต เจาคณะจงหวดเชยงใหม เจาอาวาสวดเจดยอด พระอารามหลวง เนองในโอกาสครบรอบคลายวนเกด อายวฒนมงคล ๗๕ ป ๕๕ พรรษา ทามกลางคณะสงฆ คณะศรทธา ศษยานศษย และพทธศาสนกชน รวมพธเปนจานวนมาก ณ วดเจดยอด พระอารามหลวง จงหวดเชยงใหม
๔๘ วารสารศลปะและวฒนธรรม
๒ พฤศจกายน ๒๕๖๐ นายโสภณ พรมจตต นกวชาการศกษา ไดรบมอบหมายจากมหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ในการเขารวมประชมกบคณะสงฆอาเภอเมองเชยงใหม ในการเตรยมความพรอมในการดาเนนการจดสอบธรรมศกษา ชนตร โท เอก ประจาป ๒๕๖๐ ณ วดสวนดอก พระอารามหลวง โดยมทานพระครปรยตยานศาสตร, ดร. รองเจาคณะอาเภอเมองเชยงใหม เปนประธาน
๓๐ ตลาคม ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม นานกศกษาเขารวมกจกรรม “ตามผางปะตด สองฟา ฮกษาเมอง” ปท ๖ รวมกบเครอขายชมชนเมองรกษเชยงใหม ณ พพธภณฑพนถนลานนา อนสาวรยสามกษตรย ซงมนกศกษาเขารวมกจกรรมเปนจานวนมาก แสดงใหเหนถงความรวมมอรวมใจ ความสามคคและความสมพนธอนดระหวางมหาวทยาลยกบชมชน
๒ พฤศจกายน ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม รวมกบสานกแมกองธรรมสนามหลวง วดพระสงหวรมหาวหาร จดการอบรมกอนสอบธรรมศกษาชน ตร โดยไดรบความรวมมอจากคณะครและนกเรยนจากโรงเรยนสาธต ไดรบความเมตตาคณะพระวทยากร จากวดพระสงหวรมหาวหาร ซงมหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ถอเปนมหาวทยาลยแหงแรกและแหงเดยวในเขตภาคเหนอ
๔๙ประมวลภาพกจกรรม
๓๐ ตลาคม ๒๕๖๐ มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ไดนานกศกษาจากทกคณะ กวา ๑๒๐ คน
เขารวมกจกรรมกบเครอขายชมชนเมองรกษเชยงใหม ในกจกรรม “ตามผางประตด สองฟา ฮกษาเมอง” ปท ๖ โดยการเขารวมจดผางปะตดบรเวณ ประตชางเผอก – แจงศรภม นอกจากนยงไดรวมกบเครอขายทางดานวฒนธรรม ในการแสดงฟอนบชาเมอง ของนกศกษาชมรมรกษภาษา ศลปะและวฒนธรรม และเครอขาย บรเวณแจงศรภม
๔ พฤศจกายน ๒๕๖๐ คณะผบรหาร บคลากร และนกศกษา มหาวทยาลยราชภฎเชยงใหม นาโดย
ผศ.ดร.ปทมรศม นาคนษฐนนต รองอธการบด รวมเดนขบวนในงานประเพณยเปงเชยงใหม ประจาป ๒๕๖๐ โดยมหาวทยาลยราชภฏเชยงใหมไดสงขบวนกระทงใหญเขารวมการประกวดภายใตแนวคด “ใตรมพระบารม สมเดจพระเจาอยหวมหาวชราลงกรณบดนทรเทพยวรางกร” เฉลมพระเกยรตสมเดจพระเจาอยหวมหาวชราลงกรณบดนทรเทพยวรางกร เนองในโอกาสมหามงคล เสดจขนทรงราชสบราชยสนตตวงศ ซงผลการประกวดปรากฏวา มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหมไดรบรางวล “ชนะเลศการประกวดขบวนกระทงยอดเยยม” รบเงนรางวล ๙๐,๐๐๐ บาทพรอมเกยรตบตร และไดรบคาชนชมมากมายจากประชาชนหลายพนคนทรวมรบชมขบวน
๕๐ วารสารศลปะและวฒนธรรม
๑๙ พฤศจกายน ๒๕๖๐ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ ผอานวยการสานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏ
เชยงใหม เขารวมพธเปด และเขารบเกยรตบตรในฐานะใหการสนบสนนโครงการสรางความปรองดองสมานฉนท โดยใชหลกธรรมทางพระพทธศาสนา “หมบานศล ๕” พรอมจดนทรรศการเผยแพรความความร ในหวขอ “รกษใบลาน สบสานศลปวฒนธรรม สงเสรมพระพทธศาสนา พฒนาสชมชน” ซงไดรบความเมตตาจากพระเดชพระคณ พระพรหมเสนาบด เจาคณะภาค ๗ ประธานกรรมการขบเคลอน โครงการหมบานศล ๕ เปนองคประธานสงฆ พรอมเหลาดารา นกรอง นกแสดง และพทธศาสนกชน นกเรยน นสต นกศกษา มาเยยมชมและรวมงานเปนจานวนมาก ณ วดเจดยอด พระอารามหลวง
๙ พฤศจกายน ๒๕๖๐ มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม รวมกบสานกแมกองธรรมสนามหลวง วดพระสงห
วรมหาวหาร จดสอบธรรมศกษาชน ตร โท เอก ประจาป ๒๕๖๐ ซงจดสอบพรอมกนทวประเทศ โดยไดรบความเมตตาจาก พระครไพบลยเจตยารกษ ดร. เจาอาวาสวดโลกโม เปนประธานสงฆในการเปดสอบ ณ ชน ๑๕ อาคารราชภฏเฉลมพระเกยรต (อาคาร ๒๗) มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ซงมหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม ถอเปนมหาวทยาลยแหงแรกและแหงเดยวในเขตภาคเหนอ ทไดจดโครงการนขนเปนปท ๖ เพอใหนกเรยน นกศกษา บคลากรและผทสนใจ ไดเขารวมศกษาเรยนรเรองธรรม และสามารถนาหลกธรรมไปประยกตใชในชวตประจาวนตอไป
๙ พฤศจกายน ๒๕๖๐ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ และอาจารยฉนทนา ศศธรามาศ เปนผแทนอธการบด
มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม เขารบรางวลกระทงยอดเยยม การประกวดกระทงใหญ งานประเพณเดอนยเปงเชยงใหม ประจาป ๒๕๖๐ โดยมนายสนทร ยามศร รองนายกเทศมนตรนครเชยงใหม เปนผมอบรางวล พรอมดวยคณะผบรหาร ผแทน คณาจารย และเจาหนาท จากหนวยงานตางๆ ทไดรบรางวลรวมพธ ณ หองประชม ๒ สานกการศกษา
สานกงานเทศบาลนครเชยงใหม
๕๑ประมวลภาพกจกรรม
๒๓ พฤศจกายน ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏพบลสงคราม เขาศกษาดงาน
ดานเอกสารโบราณ ใบลาน ณ ศนยใบลานศกษา สานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม โดยม ผศ.สชานาฏ สตานรกษ ผอานวยการสานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม พรอมดวยผบรหารและบคลากร ใหการตอนรบ
๒๗ พฤศจกายน ๒๕๖๐ นายอนชต ณ สงหทร ตวแทนศนยใบลานศกษา สานกศลปะและวฒนธรรม
เขารวมการประชมระหวางคณะสงฆจงหวดเชยงใหมกบรฐบาลอนเดย เพอพฒนาความรวมมอทางดานศาสนาและวฒนธรรม โดยเฉพาะเรองจารกและเอกสารโบราณ โดยมพระเทพปรยต เจาคณะจงหวดเชยงใหม เปนประธาน และทงนมสถาบนการศกษาเขารวม ไดแก ม.มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย มหาวทยาลยเชยงใหม มหาวทยาลยเทคโนโลยราชมงคลลานนา มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม และศนยนานาชาตเพอการศกษาวฒนธรรมประเทศอนเดย ณ หองประชมวดเจดยอด พระอารามหลวง
๒๙–๓๐ พฤศจกายน ๒๕๖๐ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ ผอานวยการหนวยอนรกษสงแวดลอม
ธรรมชาตและศลปกรรมทองถน จงหวดเชยงใหม และนางสาวปนดดา โตคานช เขารวมการอบรมสมมนาเพอขบเคลอนงานอนรกษสงแวดลอมธรรมชาตและศลปกรรมไปสการปฏบตในระดบทองถน ณ โรงแรมมราเคล แกรนดคอนเวนชน กรงเทพฯ
๕๒ วารสารศลปะและวฒนธรรม
๘ ธนวาคม ๒๕๖๐ อาจารยฉนทนา ศศธรามาศ และ นางสาววราภรณ โยธาราษฏร รวมงานเปดนทรรศการกหลาบจฬาฯ เจาดาราประทาน อวดโฉมสะพรงพรอมนานาพฤกษา ณ อาคารรศมทศนา พพภณฑพระตาหนกดาราภรมย อาเภอแมรม จงหวดเชยงใหม นทรรศการไดจดแสดงภาพวาดดอกไมในพระตาหนก
๒–๕ ธนวาคม ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม รวมกบสาขาวชาศลปะการแสดง คณะมนษยศาสตร
และสงคมศาสตร มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม นานกศกษาเขารวมแสดงในงานมหกรรมศลปวฒนธรรมอาเซยนสมพนธ และการแสดงนานาชาต ครงท ๗ ณ อทยานเฉลมพระเกยรตพระบาทสมเดจพระจอมเกลาเจาอยหว จงหวดเพชรบร
๑๓ ธนวาคม ๒๕๖๐ พอครอนตา เลาคา นายกสมาคมสบสานตานานปซอ เชยงใหม ผทไดรบรางวล
เพชรราชภฏ – เพชรลานนา สาขาผทาคณประโยชนทางวฒนธรรม ประจาปพทธศกราช ๒๕๔๙–๒๕๕๐ ไดมอบหนงสอ “คาซอพนเมอง” อนทรงคณคาททานไดประพนธ รวบรวม เรยบเรยงขน ใหแกศนยใบลานศกษา สานกศลปะและวฒนธรรม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม เพอไวใหกบนกเรยน นกศกษา และผทสนใจ ไดมโอกาสศกษาเรยนรและไวเปนประโยชนในวงการศกษาสบไป
๕๓ประมวลภาพกจกรรม
๑๕ ธนวาคม ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม จดการอภปรายทางวชาการเรอง “ผลงานปรวรรต
เอกสารโบราณในระดบชาต” ณ ลานกจกรรม อาคาร ๙๐ ป ราชภฏเชยงใหม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม อาเภอเมอง จงหวดเชยงใหม ทงน ไดรบเกยรตจากวทยากรผทรงคณวฒ คอ ผศ.ดร.วโรจน อนทนนท และดร.ดเรก อนจนทร รวมอภปราย โดยไดรบความสนใจจากนกศกษา คณาจารย บคลากร และผทสนใจเขารวมรบฟงจานวนมาก
๑๓–๑๔ ธนวาคม ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม มร.ชม. รวมจดนทรรศการ วนสงแวดลอมไทย
ประจาป ๒๕๖๐ ในนามภาคเครอขายอนรกษธรรมชาตและสงแวดลอม รวมจดนทรรศการเนองในวนสงแวดลอมไทย“สบพระราชปณธาน สานใจรกษสงแวดลอม รปธรรมการจดการรวม ตามศาสตรพระราชา สการพฒนาทยงยน (SDGs) ประจาป ๒๕๖๐” ในหวขอ “ใบลาน พบสา ภมผญาบรรพชน” ณ บรเวณลานกจกรรม โครงการจรงใจ มารเกต อาเภอเมอง จงหวดเชยงใหม
๑๓ ธนวาคม ๒๕๖๐ สานกศลปะและวฒนธรรม จดอภปรายทางวชาการเรอง “บคคลสาคญใน
ประวตศาสตรลานนา” จาก “รากนครา บวงบรรจถรณ ภาพถายความทรงจาและตวตนของคนในประวตศาสตร” โดยมทาน ผศ.ดร.ปทมรศม นาคนษฐนนต รองอธการบด เปนประธานในการเปดการอภปราย และวทยากรผทรงคณวฒ ดร.ธรรศ ศรรตนบลล และอาจารยภเดช แสนสา ณ ลานกจกรรม อาคาร ๙๐ ป ราชภฏเชยงใหม มหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม
๕๔ วารสารศลปะและวฒนธรรม
๑๕ ธนวาคม ๒๕๖๐ ผศ.สชานาฏ สตานรกษ ผอานวยการ ในนามมหาวทยาลยราชภฏเชยงใหม
เขารวมงานแถลงขาวการเปดหอศลปวฒนธรรมเมองเชยงใหม ณ หอศลปวฒนธรรมเมอง โดยม นายประจวบ กนธยะ รองผวาราชการจงหวดเชยงใหม และนายทศนย บรณปกรณ นายกเทศมนตรนครเชยงใหม เปนผรวมแถลงขาว ซงการเปดหอศลปวฒนธรรมเมองเชยงใหม อยางเปนทางการในครงน ภายหลงจากไดทาการปดปรบปรง เพอปรบเปลยนสวนจดแสดงนทรรศการถาวร ใหมความทนสมยเหมาะสาหรบการเปนแหลงเรยนรดานประวตศาสตร จารตประเพณ วถชวต และศลปวฒนธรรมของเมองเชยงใหมใหมากขน ภายใตแนวคด “Discover the Origins of Chiang Mai’s Identity”
๑๕ ธนวาคม ๒๕๖๐ อาจารยฉนทนา ศศธรามาศ รองผอานวยการ เปนตวแทนในนามมหาวทยาลย
ราชภฏเชยงใหม เขารวมพธวางศลาฤกษการกอสรางอาคารเรยน โรงเรยนบาลสาธต มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย วทยาเขตเชยงใหม มจร. โดยม พระเทพปรยต เจาคณะจงหวดเชยงใหม เปนประธานฝายสงฆ และนายกฤษณ ธนาวณช รองผวาราชการจงหวดเชยงใหม เปนประธานฝายฆราวาส
