বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

1

অক্ষর পত্রিকা বসন্ত সংখ্যা, ত্রিতীয় প্রকাশ

সম্পাদক: শাশ্বত বসু ও দদবলীনা সাাঁ ই বসু প্রচ্ছদ: দদবলীনা সাাঁ ই বসু

অলংকরণ : দলারা চক্রবতী ও দদবলীনা সাাঁ ই বসু

প্রকাশক: অক্ষর

প্রকাত্রশত: অক্ষর এর ত্রনজস্ব ওয়য়বসাইট www.aksharpatrika.com এ

অক্ষর পত্রিকায় দলখ্া পাঠায়নার mail id: write2akshar@gmail.com

দ াগায় াগ: +91-9679718098

http://www.aksharpatrika.com/

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

2

সম্পাদকীয়

পুরাতয়নর দশর্ আর নতুয়নর শুরু এরই মায়ে বসন্ত আয়স ত্রদকত্রদগয়ন্ত ফুয়লর ঘুঙুর বাত্রজয়য়। বসন্ত আয়স জীবয়নও। বসন্ত আয়স প্রবল প্রাণ প্রাচু ষ আর গত্রতময়তা ত্রনয়য়।

বসয়ন্তর উৎসব তাই জীবয়নর উৎসব। দসখ্ায়ন আনন্দটা বত্রিরায়ে নয়, অন্তয়রর

অন্তঃস্থয়ল। া জীবনয়ক এত্রগয়য় ত্রনয়য় ায়। এত্রগয়য় চলার শত্রি দদয়। আজ অয়নয়কই

িয়ত বলয়বন ত্রদগয়ন্তর ওই পার দেয়ক খ্ন কান্না উয়ঠ আসয়ে, রয়ির গয়ে গা গুত্রলয়য় উঠয়ে তখ্ন ত্রক উৎসব সায়জ! আজ সম্পাদয়কর জবাবত্রদত্রি ও প্রত্রতপ্রশ্ন

তাাঁ য়দর জয়নয, তয়ব ত্রক সায়জ? দঃখ্, ত্রবলাপ! শুধু এটুকু করয়লই কতষ বয করা িয় ত্রক!

নাত্রক এই বসয়ন্তর আবয়ি একটু ত্রফয়র তাকায়বা ত্রনয়জর ত্রদয়ক! আমার এই ত্রিষ্ট শরীর,

দঃখ্ী হৃদয় ত্রনয়য় কার দঃখ্ িরণ করয়ত াত্রচ্ছ! নাত্রক ত্রনয়জই বাত্রিয়য় তুলত্রে পৃত্রেবীর দঃয়খ্র ভার! নািয় আজ ত্রনয়জর এই জরা সাজ মুয়ে ত্রনয়য় একটু উষ্ণ িই প্রকৃত্রতর

মত। একটু সমৃদ্ধ িই বসয়ন্তর মত। সত্রতযই ত্রদ এ পৃত্রেবীর দঃখ্ দঘাাঁ চায়ত চাই তয়ব

দ ৌবয়নর আবািন কত্রর সকয়ল ত্রময়ল, উৎসব কত্রর। এই উৎসব দিাক অন্তমুষখ্ী।

ত্রনয়জয়ক সমৃদ্ধ করার। ায়ত দয়স্থর জনয দশাক নয় সুখ্ খু্াঁয়জ ত্রদয়ত পাত্রর।

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

3

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

4

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

5

প্রাচীন ভারতীয় বিজ্ঞান ও জাতীয় জীিন

শাশ্বত িসু

"ত্রিমালয়ং সমারভয াবৎ ইনু্দ সয়রাবরম্।

তং দদবত্রনত্রমষতং দদশ ং ত্রিনু্দস্থানং প্রচক্ষ যয়ত।।"

- "উত্তয়র ত্রিমালয় দেয়ক ইনু্দ সয়রাবর (ভারত মিাসাগর) প ষন্ত দ ভূখ্ণ্ড, তার নাম

ত্রিনু্দস্থান।"

ত্রিমালয় দেয়ক ভারত মিাসাগর প ষন্ত ত্রবসৃ্তত ভূখ্য়ণ্ড বসবাসকারী মানুয়র্র সংসৃ্কত্রতয়ক

বলা িয় ত্রিনু্দ সংসৃ্কত্রত। এটি দকান ত্রবয়শর্ ধয়মষর নাম নয়। দকান প্রাচীন মূল গ্রয়েই ত্রিনু্দ

ধমষ বয়ল দকান ধয়মষর কো বলা িয়ত্রন। পরবতী কায়ল অনযানয ধমষ সম্প্রদায় গঠিত

িওয়ার ফয়ল অয়নয়ক ত্রিনু্দ দক ধমষ সম্প্রদায় বয়ল ত্রচত্রিত কয়রন তবুও ত্রিনু্দ নায়মর

প্রকৃত বুযৎপত্রত্ত দভৌয়গাত্রলক; দভৌয়গাত্রলক সীমার ত্রনত্ররয়খ্ই এই ভূখ্ণ্ড দক ত্রিনু্দস্থান বলা

িয় আজও, দকান ধয়মষর জনয নয় । "জাত্রত", "ধমষ", "রাজননত্রতক মতবাদ" ত্রনত্রবষয়শয়র্

ত্রিনু্দস্থান একটি দদশ। বস্তুত দসই সংসৃ্কত্রত অনু ায়ী মানুর্ দকবলমাি গুণ ও কমষ

অনুসায়র ত্রবভি ত্রেল, দকান ধমীয় ময়তর ত্রভত্রত্তয়ত নয়- "চাতুবষণষযং ময়া সৃষ্টং

গুণকমষত্রবভাগশঃ"। বতষ মায়ন "ত্রিনু্দ" শব্দটি ধমীয় ও রাজননত্রতক অপবযবিার দদায়র্

দষ্ট; তাই এই প্রবয়ের শুরুয়ত বয়ল দনওয়ার প্রয়য়াজন িয়লা দ , এই প্রবয়ে দকাোও

"ত্রিনু্দ" শব্দটি পাওয়া দগয়ল, শুভ বুত্রদ্ধসম্পন্ন মানুর্ এয়ক "ভারতীয়" শয়ব্দর সমােষক

বয়লই গণয করয়বন। (সিজ কোয় ত্র ত্রন এর ময়ধয ধমীয়, রাজননত্রতক গে দপয়ত শুরু

কয়রয়েন, ত্রতত্রন এরপর আর না এয়গায়লই ভায়লা।)

ভারতীয় সংসৃ্কত্রত পৃত্রেবীর প্রাচীনতম সংসৃ্কত্রত। আরয়বর ত্রবখ্যাত গত্রণতজ্ঞ, দাশষত্রনক ও

ঐত্রতিাত্রসক সঈদ-অল-আন্দালুত্রস (Said Al-andalusi) ত্রবশ্ব ইত্রতিাস ত্রনয়য় গয়বর্ণা

কয়র বয়লয়েন, "India is the first nation to have cultivated science...India

is known for the wisdom of its people. Over many centuries all the

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

6

Kings of the past have recognized the ability of the Indians in all

branches of knowledge." (Book of the Categories of Nation, 1991).

ত্রবশ্ব সৃত্রষ্টর রিসয দেয়ক শুরু কয়র পদায়েষর কু্ষদ্রাত্রতকু্ষদ্র কত্রণকা সম্পকীয় ত্রবজ্ঞান

প্রাচীন ভারতীয় গ্রোত্রদয়ত পাওয়া ায়। পদােষত্রবদযা, রসায়ন, গত্রণত, দজযাত্রতত্রবষজ্ঞান,

ত্রচত্রকৎসা ত্রবজ্ঞান, স্থাপতয ভাস্ক ষ ইতযাত্রদ সমস্ত ত্রবদযায় ভারতীয়রা উন্নত্রতর চরম ত্রশখ্য়র

আয়রািণ কয়রত্রেয়লন। কালক্রয়ম, ভারতীয় রাজায়দর ময়ধয অন্তিষন্দ্ব, রাজননত্রতক

ত্রবশ্বাসঘাতকতা ও দকান দক্ষয়ি উদাসীনতার সুয় াগ ত্রনয়য় ববয়দত্রশক ত্রবত্রভন্ন শত্রি

ভারত আক্রমণ কয়র ও সামত্রয়ক ভায়ব ত্রকেু অংশ ত্রনয়জয়দর শাসনাধীন কয়র দনয়।

ভারতীয় আেষ সামাত্রজক কাঠায়মার অবক্ষয়য়র সূচনা দসখ্ান দেয়কই। ার ফয়ল

ভারতীয় সংসৃ্কত্রত ও তার উন্নত জ্ঞান ত্রবজ্ঞায়নর চচষ া ভীর্ণ ভায়ব ক্ষত্রতগ্রস্ত িয়। দীঘষ

একটা সময়কাল এই ত্রবত্রভন্ন ববয়দত্রশক শত্রুর বারংবার আঘায়ত ভারতীয় সমাজ ত্রবধ্বস্ত

িয়য় পয়ি। ববয়দত্রশক শত্রুর ত্রিংসা ও আগ্রাসয়ন অয়নক মূলযবান গ্রে ও ত্রবশ্বত্রবদযালয়

কালক্রয়ম ত্রবনষ্ট িয়য় ায়। স্বাভাত্রবক ভায়বই ভারত ভূখ্য়ণ্ডর দ ত্রবপুল জনয়গাষ্ঠী জ্ঞান

ত্রবজ্ঞায়নর চচষ ায় উন্নত্রত লাভ কয়রত্রেল, তার ত্রসংি ভাগ অংশ তা দেয়ক ত্রবচুযত িয়য়

পয়ি এবং এই সুমিান সংসৃ্কত্রতর সৃত্রষ্ট সকল উজ্জ্বল িয়য় জ্বলয়ত োকয়লও তার ত্রনয়চ

মানুয়র্র অত্রশক্ষা, কুসংস্কায়রর অেকার ভীর্ণ ভায়ব মাো চািা ত্রদয়য় ওয়ঠ। তবুও

ৎসামানয মানুয়র্র ময়ধয দসই চচষ ার ত্রকয়দংশ িয়য়তা তখ্নও ত্রবদযমান ত্রেল, তাই

িয়য়তা ঊনত্রবংশ শতয়কর দগািার ত্রদয়ক লর্ষ মযাকাওয়ল (Lord Macaulay)

ভারতীয় সংসৃ্কত্রত দেয়ক ভারতবাসীয়ক সত্ররয়য় ত্রদয়ত ত্রশক্ষা বযবস্থায় সংষৃ্কত ও অনযানয

জাতীয় ভার্ার বযবিার দজার কয়র বে করয়ত দচষ্টা কয়রন। Dr. S Venu

Gopalacharya তাাঁ র "World-wide Hindu Culture" গ্রয়ে ত্রলয়খ্য়েন, "On

July 3, 1835, Lord Macaulay suggested that the only statesmanship of

the British's to establish permanent imperialist sovereignty over their

richest colony, India, was to make the Indians Englishmen by taste."

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

7

মযাকাওয়ল বুয়েত্রেয়লন, ভারতীয়য়দর শাসন করয়ত িয়ল তার প্রাচীন সু-উচ্চ

ববজ্ঞাত্রনক সংসৃ্কত্রত তায়দর জীবয়ন পুনরায় ত্রফত্ররয়য় আনা চলয়ব না। ধুাঁকয়ত োকা

সমাজ দেয়ক তায়ক ত্রনমূষল কয়র একমাি ত্রিটিশ ত্রশক্ষায় ত্রশত্রক্ষত করয়ত িয়ব। তায়দর

ময়ন বদ্ধমূল ধারণা প্রয়বশ কত্ররয়য় ত্রদয়ত িয়ব দ তায়দর দকান দগৌরয়বাজ্জ্বল অতীত

দনই, ফয়ল স্বতন্ত্রতা ও দদশয়প্রয়মর আগুন ত্রনয়ভ ায়ব। উপরন্তু অত্রশক্ষা, ধমীয়

কুসংস্কার ও মািাত্রতত্ররি দগাাঁ িাত্রমর কারয়ণ তৎকালীন জীবন ািা ত্রদশািীন দতা ত্রেলই,

তা আয়রা দবত্রশ মািায় ত্রদশা িাত্ররয়য় সমস্ত ত্রবর্য়য় ত্রিটিশয়দর পদতয়ল দেয়ক তায়দর

মুখ্ায়পক্ষী িয়য় োকয়ব। ইংয়রত্রজ ত্রশক্ষা দসই দপ্রক্ষাপয়ট ত্রনশ্চয়ই প্রয়য়াজন ত্রেল, তয়ব

তা ত্রনয়জর সংসৃ্কত্রত দক ত্রবসজষ ন ত্রদয়য় নয়। এর ফয়ল দ অপূরণীয় ক্ষত্রত িয়য় দগয়ে,

তার পূরণ িয়য়তা আর সম্ভব নয়। একটা সিস্র সিস্র বর্ষ প্রাচীন সভযতার এই অবস্থা

দেয়ক পুনরুত্থান অবশযই সিজ কো নয়। তবুও দ টুকু আজও দবাঁয়চ রয়য়য়ে, আমরা

দবত্রশরভাগই তার দেয়ক উদাসীন, কারণ দসই সংসৃ্কত্রতর ত্রনদশষন সারা ভারয়ত েত্রিয়য়

োকয়লও, দসই সব ত্রবদযার চচষ া আজ আর দনই। এই প্রবয়ে আমরা দসই সু-উচ্চ

সুপ্রাচীন ভারতীয় জ্ঞান ভাণ্ডার দেয়ক ত্রকেু ত্রকেু ত্রবর্য়য়র সাধযমত ত্রকত্রিৎ আয়লাচনার

দচষ্টা করয়বা।

এখ্ায়ন বয়ল দনওয়া প্রয়য়াজন দ বতষ মায়ন আমরা দ ত্রবজ্ঞান চচষ া কত্রর, দসই ত্রবজ্ঞান

চচষ ার ধরণ ও পদ্ধত্রতর উৎস পাশ্চাতয সভযতা। প্রাচীন ভারয়ত ত্রবজ্ঞান চচষ ার পদ্ধত্রত

ত্রকন্তু সমূ্পণষ ত্রভন্ন প্রকৃত্রতর ত্রেল। দস সম্পয়কষ আমায়দর ত্রবয়শর্ অবগত্রত না োকায়,

প্রাচীন ভারতীয় ত্রবজ্ঞানীগয়ণর রত্রচত গ্রয়ের সয়ে োেষ পত্ররচয় না োকায়, তাাঁ রা

ত্রকভায়ব এই অসাধয সাধন কয়রত্রেয়লন, তা আজ আর জানা সম্ভব নয়। তা আমায়দর

চরম দভষ াগয। ত্রকন্তু আধুত্রনক ত্রবজ্ঞান বয়য়স নবীন এবং তার ফলাফল আমায়দর

জীবনয়ক সুখ্ সমৃত্রদ্ধয়ত ভত্ররয়য় তুয়লয়ে, তাই তার কৃত্রতত্ব অনস্বীকা ষ। তাই আধুত্রনক

ত্রবজ্ঞায়নর অগ্রগত্রতর সয়ে সয়ে খ্ন প্রাচীন ভারতীয় ত্রবজ্ঞায়নর বিয়বযর সাদৃশয লক্ষয

করা ায়চ্ছ, তখ্নই ত্রবজ্ঞানীয়দর ময়ধয অয়নয়করই প্রাচীন ভারত সম্পয়কষ উৎসাি

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

8

সিার িয়চ্ছ। দসই সব ত্রবজ্ঞানীয়দর রত্রচত গ্রে দেয়ক আজ আমায়দর মত সাধারণ

মানুর্ও দসই ত্রবর্য় জানয়ত পারত্রে। অয়নয়ক আপত্রত্ত কয়রন, আধুত্রনক ত্রবজ্ঞানই খ্ন

আমায়দর বতষ মান অবস্থার সমস্ত সুফল প্রদান কয়রয়ে, তখ্ন প্রাচীন ভারতীয় ত্রবজ্ঞান

ত্রকরকম ত্রেল তা দজয়ন লাভ ত্রক! এর উত্তয়র বলা ায়, খ্ন ত্রবজ্ঞানীয়দর একটা অংশ

প্রাচীন ভারতীয় ত্রবজ্ঞান ত্রবর্য়য় উৎসাত্রিত িয়চ্ছন, তখ্ন আশা করা ায়, এই চচষ া দবত্রশ

কয়র িয়ল, বতষ মান ত্রবজ্ঞানীগণ প্রাচীন ত্রবজ্ঞানীয়দর কয়র াওয়া কাজ দেয়ক দকান

নতুন পয়ের সোন পায়বন। আবার এও বলা ায়, ত্রবজ্ঞান চচষ ার ইত্রতিাস উদ্ধার িয়ত

পায়র, তার গুরুত্বও দতা কম নয়। তাই, দ য়িতু আমায়দর ত্রবজ্ঞান বুত্রদ্ধ আধুত্রনক

ত্রবজ্ঞায়নর কৃপায় গয়ি উয়ঠয়ে, তাই তার সািায় যই তার সয়ে প্রাচীয়নর সামঞ্জসয

অনুসোনয়ক আশা কত্রর অয় ৌত্রিক বলা চয়ল না।

বতষ মান ত্রবজ্ঞানীগণ ত্রবশ্ব সৃত্রষ্টর রিসয সোন কয়রয়েন। আইনস্টাইন, ত্রস্টয়ফন িত্রকন্স,

রজার দপনয়রাজ প্রমুখ্ ত্রবশ্বখ্যাত ত্রবজ্ঞানীরা ত্রবশ্বসৃত্রষ্ট ত্রবর্য়ক সতয সোয়ন িতী

িয়য়ত্রেয়লন। নানাত্রবধ ময়তর ময়ধয একটি প্রত্রতত্রষ্ঠত ও জনত্রপ্রয় তত্ত্ব িয়লা ত্রবগ বযাং

ত্রেওত্রর। সাধারণ ভায়ব এই তয়ত্ত্ব বলা িয়য়য়ে দ , একটি ১০০০ ত্রবত্রলয়ন দকলত্রভয়নরও

দবত্রশ তাপমািায় োকা অতযন্ত ঘনীভূত অত্রিয়গালয়কর ত্রবয়ফারয়ণর ফয়ল দসই

দগালয়কর গয়ভষ োকা বস্তুসমূি মিাশূয়নয েত্রিয়য় পয়র এবং কালক্রয়ম ত্রবয়শ্বর সৃত্রষ্ট িয়।

ত্রবত্রভন্ন প্রাচীন ভারতীয় গ্রয়ে ত্রবশ্ব সৃত্রষ্টর বযাখ্যা ও উয়েখ্ পাওয়া ায়। শ্রীমদ্ভাগবয়ত

পাওয়া ায়, বময়িয় মুত্রন মিামত্রত ত্রবদয়রর কায়ে ত্রজজ্ঞাত্রসত িয়য় ত্রবশ্ব সৃত্রষ্ট রিসয

ত্রবশয়দ বযাখ্যা কয়রন। বময়িয় বয়লন,

"তয়তািভবন্ মিত্তত্ত্বম্ অব্যিাৎ কাল চ উত্রদতাৎ।

ত্রবজ্ঞানাত্মািত্ময়দিস্থং ত্রবশ্বং ব্যঞ্জংস্তয়মানুদঃ।।

দসািপ্যংশগুণকালাত্মা ভগবদৃ্দত্রষ্টয়গাচরঃ।

আত্মানং বযাকয়রাদাত্মা ত্রবশ্বস্য অস্য ত্রসসৃক্ষয়া।।" (৩/৫/২৭-২৮)

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

9

অেষাৎ "কায়লর দপ্ররণায় অবযি মায়া নামক প্রকৃত্রত শত্রি দেয়ক মিত্তত্ত্ব উদ্ভূত িয়।

দসই মিত্তয়ত্ত্বর অভযন্তয়র সূক্ষ্ম রূয়প ত্রস্থত ত্রবশ্বজগৎ প্রকাত্রশত িয়। বচতনয শত্রির

প্রভায়ব এই মিত্তত্ত্ব সবল িয়য় ত্রনয়জর ময়ধয সূক্ষ্ম রূয়প ত্রস্থত ত্রবশ্বয়ক সূ্থল রূপ দান

করয়লন।" এই বযাখ্যাটি আধুত্রনক ত্রবগ বযাং ত্রেওত্ররর সয়ে সামঞ্জসযপূণষ বয়লই ময়ন িয়।

এর পর ত্রতত্রন আয়রা বয়লন, এই বযি জগৎ পুনরায় অবযয়ি গমন করয়ব এবং এই

বযি ও অবযয়ির চক্রটি অনন্তকাল ধয়র ঘয়ট চয়লয়ে। এই ত্রবর্য়য় আধুত্রনক ত্রবজ্ঞান

দকান ত্রসদ্ধান্ত দদয়ত্রন।

বৃিত্তর জি জাগত্রতক ত্রবর্য় দেয়ক শুরু কয়র সূক্ষ্ম ও অত্রতসূক্ষ্ম জগয়তর ত্রবজ্ঞানও

প্রাচীন ত্রবজ্ঞানীয়দর আয়য়ত্ব ত্রেল। আধুত্রনক ত্রবজ্ঞায়নর ভার্ায় এই সূক্ষ্ম জগয়তর

ববজ্ঞাত্রনক তত্ত্বয়ক বলা িয়, "Quantum theory." আধুত্রনক ত্রবজ্ঞানীরা তই সূ্থল

জাগত্রতক ত্রবজ্ঞান (classical physics) দেয়ক সূক্ষ্ম জগয়তর ত্রবজ্ঞায়ন প্রয়বশ করয়েন,

ততই প্রাচীন ভারতীয় ত্রবজ্ঞায়নর সয়ে সামঞ্জসয খু্াঁয়জ পায়চ্ছন। পদােষ ত্রবজ্ঞানী Fritjof

Capra পারমাণত্রবক ত্রবজ্ঞায়নর উপর গয়বর্ণা কয়র দদয়খ্য়েন দ , জগয়তর সমস্ত

পদােষই পরস্পর সম্পকষ ুি এবং তায়দর ময়ধয অত্রভন্নতা ত্রবদযমান। া প্রাচীন ভারতীয়

ধারণার সয়ে সামঞ্জসযপূণষ।"The Tao of Physics" গ্রয়ে Fritjof ত্রলয়খ্য়েন, "The

most important characteristics of the eastern world view - is the

awareness of the unity and mutual interrelation of all things and

events, the experience of all phenomena in the world as manifestation

of a basic oneness..." শ্রীমদ্ভগবদ গীতায় পাওয়া ায়,

"ত্রবদযাত্রবনয় সম্পয়ন্ন িাহ্ময়ণ গত্রব িত্রস্তত্রন।

শুত্রন বচব শ্বপায়ক চ পত্রিতাঃ সমদত্রশষণঃ।" (৫/১৮)

অেষাৎ, ত্রবদযা ত্রবনয় সম্পন্ন বযত্রি, িাহ্মণ, গরু, িাত্রত, কুকুর ইতযাত্রদ সমস্ত জীয়বই

পত্রণ্ডতগণ সমান জ্ঞান কয়রন। এোিাও মিাভারত, উপত্রনর্দ ইতযাত্রদ অনযানয প্রাচীন

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

10

গ্রয়েও এই প্রাচীন ভারতীয় দমৌত্রলক একত্ব ও সাময দৃষ্টান্ত স্বরূপ। আমায়দর দভষ াগয,

অজ্ঞতার কারয়ণ আমরা এই মিান আদশষ সয়র ত্রগয়য় জাতপাত ত্রনয়য় মাতামাত্রত কয়র

ত্রনয়জয়দর সংসৃ্কত্রতর অয়নক ক্ষত্রত কয়র দফয়লত্রে। সমস্ত মানুর্, জীব তো সৃত্রষ্টর সমস্ত

ত্রকেুই দ মূলগত ভায়ব এক, দস দঘার্ণা ভারত সুপ্রাচীন কায়লই কয়রয়ে। আবার

ত্রবজ্ঞানী ওয়পনিাইমার বয়লয়েন, "The general notions of human

understanding... Which are illustrated by discoveries of atomic

physics are not in the nature of things wholly unfamiliar, wholly

unheard of or new....In Buddhist and Hindu thought a more

considerable and central place."

শ্রীমদ্ভাগবয়তর ময়ধয পাওয়া ায় বময়িয় মুত্রন ত্রবদরয়ক বলয়েন,

"চরমঃ সত্রিয়শর্াণাময়নয়কািসং ুতঃ সদা।

পরমাণুঃ স ত্রবয়জ্ঞয়য়া ণৃনানমক যভ্রমোয়মা তঃ।।" (৩/১১/১)

অেষাৎ, পৃত্রেবী প্রভৃত্রত কা ষবস্তুর ত ভিাংশ িয়ত পায়র, তার ময়ধয সূক্ষ্মতম দ অংশ

অয়নযর সায়ে অসং ুি অবস্থায় একক- দসই পদােষয়ক পরমাণু বয়ল জানয়ব।

এই প্রসয়েই এরপর পাওয়া ায়চ্ছ, অণুর ধারণা, দটি অণু ত্রমত্রলত িয়য় ত্রি-অণুক,

ত্রতনটি অণু ত্রমত্রলত িয়য় ত্রি-অণুক গঠিত িয় ইতযাত্রদ।

আধুত্রনক ত্রবজ্ঞায়ন particle physics বলয়ে, particle গুয়লা সবষদা গত্রতশীল ও প্রত্রত

মুিূয়তষ একটি অনয একটিয়ত পত্ররবত্রতষ ত িয়চ্ছ বা ধ্বংস িয়চ্ছ এবং এখ্য়না প ষন্ত প্রা্

particle এর সংখ্যা প্রায় ২০০ এর কাোকাত্রে। ঋয়েয়দর ৮/৯৬/৮ সূয়ি বলা িয়য়য়ে,

"ত্রিঃ র্ত্রষ্টত্বা মরুতঃ"- অেষাৎ মরুৎ ত্রি (ত্রতন) গুত্রণতক র্ত্রষ্ট (৬০), বা ১৮০ (২০০ এর

কাোকাত্রে)। মরুৎ শব্দটি এয়সয়ে "মৃ" ধাতু দেয়ক, ার অেষ ধ্বংস প্রা্ িওয়া। মরুৎ

একটি ত্রবয়শর্য শব্দ ার অেষ িয়লা, দ বস্তুর ক্ষয় বা ধ্বংস িয়ত োয়ক। স্বামী সন্তদাস

(ত্র ত্রন পূয়বষ কলকাতা িাইয়কায়টষ আইনজ্ঞ শ্রী তারাত্রকয়শার দচৌধুরী নায়ম পত্ররত্রচত

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

11

ত্রেয়লন) তাাঁ র "িহ্মবাদী ঋত্রর্ ও িহ্মত্রবদযা" গ্রয়ে ত্রলয়খ্য়েন, "বহু সিস্র পূয়বষ প্রাচীন

আ ষ ঋত্রর্ ভগবান কত্রপলয়দব ইিা প্রকাশ কত্ররয়া ত্রগয়য়য়েন দ , এই পাত্রেষব, জলীয় ও

আয়িয় পরমাণু সকল তদয়পক্ষা বহু সূক্ষ্ম মারুত্রতক পদােষ িইয়ত উপজাত িইয়ায়ে।"

(প্রসেত উয়েখ্য, তৎকালীন ুয়গ উচ্চ জ্ঞান সম্পন্ন বযত্রিয়দর "য়দব" বা "ভগবান"

সয়বাধয়ন সম্মাত্রনত করার রীত্রত ত্রেল। এটি একটি সয়বাধন মাত্র)

িয়য়সলস্বর মত্রন্দয়রর ত্রকেু ত্রনদশষন

ত্রবত্রভন্ন প্রাকৃত্রতক ত্রবপ ষয়য়র পূবষাভাস দ মন, ভূত্রমকম্প, েি প্রভৃত্রত ত্রবর্য়য়

ভারতীয়য়দর সমযক জ্ঞান ত্রেল। বজ্রপাত ত্রনবারণ করয়ত মত্রন্দয়রর সয়বষাচ্চ চূিায়

ধাতুত্রনত্রমষত সূক্ষাগ্র ত্রিশূল সংয় াজয়নর রীত্রত অত্রত প্রাচীন কাল দেয়ক চয়ল আসয়ে।

তত্রিৎ ত্রবজ্ঞান ত্রবর্য়য় অসাধারণ পাত্রিতয না োকয়ল এটি সম্ভব িয়তা না। মত্রন্দর বলয়ত

বতষ মায়ন আমরা শুধুমাি উপাসনা বা পূজা করবার জায়গা বয়ল ময়ন কত্রর। প্রাচীন

ভারয়ত মত্রন্দর ত্রনত্রমষত িয়তা ত্রবত্রভন্ন রকম জ্ঞান ত্রবজ্ঞান চচষ ার উয়দ্দয়শয, দ মন- মান

মত্রন্দর গুত্রল ত্রেল দজযাত্রতত্রবষজ্ঞান চচষ ার স্থান, দত্রক্ষণায়তযর ত্রবরূপাক্ষ মত্রন্দর খু্ব সম্ভবত

আয়লাকত্রবজ্ঞান চচষ ার স্থান ইতযাত্রদ। বতষ মায়নও আমরা দ ত্রবদযালয়য়ক ত্রবদযা মত্রন্দর

বত্রল, দসটি এই কারয়ণই, এটি দকান ধমষ চচষ ার স্থানয়ক ত্রচত্রিত কয়র না, সামত্রগ্রক ভায়ব

ত্রবদযাচচষ ার স্থানয়ক ত্রনয়দষ শ কয়র। আবার ধযানও (meditation) দকান ত্রবয়শর্ জাত্রত বা

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

12

ধয়মষর আচরণ নয়, এটি সামত্রগ্রক ও সাবষজনীন একটি ত্রবদযা। এটিও একটি সুত্রচত্রন্তত

ত্রবজ্ঞান।

তত্রিৎ ও দচৌবক ত্রবজ্ঞায়নর জ্ঞান ভারতীয় সংসৃ্কত্রত দত অয়নক জায়গায় দদখ্া ায়।

পৃত্রেবীর দ একটি দচৌবক ধমষ আয়ে এবং দসই দচৌবকয়ত্বর উপর ত্রনভষ র কয়র

পৃত্রেবীয়ত ও মানুয়র্র শরীয়র নানান প্রভাব দৃষ্ট িয়, দস সম্পয়কষ তাাঁ য়দর সমযক জ্ঞান

ত্রেল। উদািরণ স্বরূপ বলা দ য়ত পায়র, পূবষত্রদয়ক মাো কয়র দশায়া ত্রনয়ম এবং পত্রশ্চম

ত্রদয়ক ত্রনয়ম ত্রবরুদ্ধ। র্ািার সীতানাে দঘার্ মিাশয় কতৃষ ক ১৭৯৪ শকায়ব্দর

তত্ত্বয়বাত্রধনী পত্রিকার শয়য়নর ত্রনয়ম সম্পত্রকষ ত প্রবয়ে পাওয়া ায়, "আমায়দর পায়য়র

তলায় পৃত্রেবীর উপয়রর অংশ ত্রদয়য় একটি তত্রিৎপ্রবাি সবসময় প্রবাত্রিত িয়চ্ছ। এই

তত্রিৎ সূ ষত্রকরণ দেয়ক উৎপন্ন তায়পর প্রভায়ব িয় বয়ল প্রত্রতপন্ন িয়। এখ্ন পৃত্রেবীর

গত্রত পত্রশ্চম ত্রদক দেয়ক পূবষত্রদয়ক িয়চ্ছ। এজনয পৃত্রেবীও পূবষত্রদক দেয়ক পত্রশ্চমত্রদয়ক

উত্ত্ িয়। দ সময় পৃত্রেবীর দকান অংশ উত্ত্ িয়, দসই সময় তার পত্রশ্চম ভাগ

অয়পক্ষাকৃত ঠাণ্ডা োয়ক। তাই দসই তাপ দেয়ক উৎপন্ন তত্রিৎ পূবষ দেয়ক পত্রশ্চয়ম

প্রবাত্রিত িয়। মাো দেয়ক পা, অেবা দমরুদণ্ড দেয়ক বুক, দপট ও ত্রনয়চর অংয়শ দ

তত্রিৎপ্রবাি িয়, দসটা শরীয়রর জনয স্বাভাত্রবক।" আবার ভারত ভূখ্য়ণ্ড দচৌবক দক্ষি

উত্তয়রর ত্রদয়ক আকর্ষণ কয়র। এবং উত্তর ত্রদয়ক মাো কয়র ত্রনয়ত্রমত শুয়ল এই তীি

দচৌবক দক্ষি মাোয় অত্রতত্ররি রি প্রবায়ির কারণ িবার সম্ভাবনা োয়ক। দসই কারয়ণ

দত্রক্ষণ ত্রদয়ক মাো করয়ল এই magnetic force শরীয়রর জনয স্বাভাত্রবক িয় এবং

উত্তর ত্রদয়ক মাো কয়র শুয়ত ত্রনয়র্ধ করা িয়। এইসব ভাবনা দেয়কই এরকম শয়ন

পদ্ধত্রতর কো ভারতীয় সংসৃ্কত্রতয়ত প্রচত্রলত ত্রেল। তাাঁ রা ত্রবজ্ঞায়নর জ্ঞান দক দশায়া বসার

ময়তা বদনত্রন্দন জীবয়ন প্রয়য়াগ করয়তন।

এইরকম উদািরণ আয়রা অয়নক পাওয়া ায়। পত্ররয়বশয়ক দূর্ণ মুি রাখ্ার দচষ্টায়

প্রতযি কাাঁ সর ঘণ্টা, শঙ্খ ইতযাত্রদ বাজায়নার রীত্রত, প্রকৃত্রতর সয়ে শরীয়রর জলীয়

অংয়শর ভারসাময বজায় রাখ্য়ত ত্রনয়ত্রমত উপবায়সর রীত্রত ইতযাত্রদ নানারকম ত্রনয়য়মর

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

13

মাধযয়ম ভারতীয়রা শরীরয়ক সুস্থ রাখ্ার দচষ্টা করয়তন। ত্রদও এই সব প্রভাব খু্ব ধীর

গত্রতয়ত দীঘষত্রদয়নর পর দৃত্রষ্টয়গাচর ক্ষত্রত সাধন করয়ত সমেষ িয়, তবুও ভারতবাসীর

কায়ে এই সামানয ত্রবর্য়ও ত্রবয়শর্ গুরুত্ব ত্রদয়য় আয়লাত্রচত িয়য়য়ে।

প্রাচীন ভারয়ত রসায়ন চচষ া অয়নক উন্নত মায়নর ত্রেল। ত্রবত্রভন্ন রকম ধাতু বতরী করা,

তায়ক গলায়না, ত্রনত্রদষ ষ্ট আকার ত্রদয়য় তার বযবিার, ত্রবত্রভন্ন শঙ্কর ধাতু ত্রনমষাণ ইতযাত্রদ

তাাঁ য়দর আয়ত্তাধীন ত্রেল। অয়নক প্রমাণ আজ অবলু্ িয়লও ত্রবত্রভন্ন স্থায়ন প্রা্ দ্রবযাত্রদ

দেয়ক তা জানা ায়। জগত্রিখ্যাত রসায়নত্রবদ র্ঃ প্রফুে চন্দ্র রায় মিাশয় তাাঁ র

"History of Chemistry in ancient and mediaval India" গ্রয়ে প্রাচীন

ভারয়তর রসায়নচচষ ার চরম উৎকর্ষ প্রমাণ কয়রয়েন। ভারয়তর ত্রদেীয়ত প্রা্ একটি

অত্রত প্রাচীন দলৌিস্তম্ভ সম্পয়কষ ত্রবজ্ঞানী সযার দিনত্রর এনত্রফল্ড রসয়কা তাাঁ র "A

treatise on chemistry, Vol 2, Part 2"-দত ত্রলয়খ্য়েন, "wroght-iron pillar,

no less than 60 feet in length. This pillar stands about 30 feet out of

the ground and has an ornamental cap bearing an inscription in

Sanskrit belonging to the 4th century. It is not an easy operation at the

present day to forge such a mass with our largest rolls and steam

hammers." বসয়দ জাফর দমিমুদ তাাঁ র "Metal technology in mediaval

India" গ্রয়ে ২০ নবর পৃষ্ঠায় ত্রলয়খ্য়েন, "It is a memorial to a king, probably

Chandragupta II, who ruled India between 376 to 415 AD. It is

believed that the pillar was erected at some other place, variously

described as Ambala or Mathura, and subsequently moved to its

present site." এই মত অনু ায়ী, একটি সাত টয়নর দলৌিস্তম্ভয়ক আবালা বা মেুরা

দেয়ক তুয়ল এয়ন ত্রদেীয়ত স্থাপন করার করা সিজ কো নয়।

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

14

ত্রদেীর মত্ররচািীন ত্রপলার ত্রমউত্রজকযাল ত্রপলার

কণষাটয়কর িাত্রম্পয়ত মত্রন্দয়রর স্তম্ভগুত্রল এক একটি musical pillar ার গায়য় আঘাত

করয়ল নানারকম বাদয য়ন্ত্রর শব্দ উৎপন্ন িয়। এই অতযাশ্চ ষ স্তম্ভ গুত্রল ত্রক উপায়য়

বানায়না িয়য়ত্রেল তা আর আজ জানা ায় না। ত্রক দসই প্র ুত্রি বা শঙ্কর ধাতু ত্রনমষায়ণর

পদ্ধত্রত ায়ত আজও দসই স্তম্ভ ত্রনগষত শব্দ আমায়দর চমৎকৃত কয়র! আবার িয়সাল

রাজায়দর আময়ল ত্রনত্রমষত িয়সায়লশ্বর মত্রন্দয়রর অদু্ভত স্তম্ভ গুত্রল দদয়খ্ও প্রশ্ন জায়গ,

দকান ন্ত্র বযবিার কয়র তৎকালীন মানুর্ পাের দকয়ট এত সূক্ষ্ম রূপ ত্রদয়ত পায়রন!

প্রাচীন ভারয়তর ত্রবত্রভন্ন গ্রয়ে ও রচনায় "ত্রবমান" এর উয়েখ্ আয়ে। দকউ দকউ বয়লন

ত্রবমান অেষ উচ্চ অট্টাত্রলকা, তয়ব ত্রবমান বলয়ত দকান দকান দক্ষয়ি উিন্ত ানও

দবাোয়। দ মন মিত্রর্ষ ভরিাজ রত্রচত "বৃিৎ ববমাত্রনকা শাস্ত্র", মিত্রর্ষ দশৌনক রত্রচত

"ত্রবমান ন্ত্র", মিত্রর্ষ গগষ রত্রচত " ন্ত্র কল্প", আচা ষ বাচস্পত্রতর "ত্রবমান ত্রবনু্দ" প্রভৃত্রত

ত্রবমান ত্রবর্য়ক অয়নকগুত্রল গ্রে উদ্ধার িয়য়য়ে। শ্রীমদ্ভাগবয়ত পাওয়া ায়,

"তং চ দর্ািশত্রভবষানণত্রবষদ্ধ্বা দসৌভং চ দখ্ ভ্রমোমৎ।

অত্রবধ্যচ্ছরসয়ন্দানিঃ খ্ং সূ ষ ইব রত্রিত্রভঃ।।" (১০/৭৭/১৪)

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

15

অেষাৎ, শ্রীকৃষ্ণ দর্াল সংখ্যক তীর ত্রনয়ক্ষপ করয়লন আর আকায়শ ত্রবচরণশীল দসৌভ

নামক ত্রবমানয়ক অসংখ্য তীয়রর আঘায়ত োাঁ েরা কয়র ত্রদয়লন।

দভাজয়দব রত্রচত "সমরােন সূিধারা" নামক গ্রয়ের ৩১ নবর অধযায়টিয়ত ত্রবত্রভন্ন প্রকার

ন্ত্রাত্রদর উয়েখ্ আয়ে। এই অধযায়য় ত্রবমায়নর গঠন ও কা ষপ্রণালী বত্রণষত আয়ে। র্ঃ

ত্রস্টয়ফন নযাপ তাাঁ র "UFOs and Vimanas" নামক প্রবয়ে ত্রলয়খ্য়েন,

"vaimanika Shastra describes in detail the construction of what is

called the mercury vortex engine. This is no doubt of the same nature

as the Vedic Ion engine that is propelled by the use of mercury. Such

an engine was built by Shivkar Bapuji Talpade, which he

demonstrated in Mumbai (Bombay) India in 1895." ত্রশবকর বাপুত্রজ একটি

ত্রবমান আত্রবষ্কার কয়রত্রেয়লন দ টি দবত্রশক্ষণ আকায়শ উিয়ত পায়রত্রন। কয়য়ক দসয়কি

আকায়শ ওিার পর দসটি অসফল িয়। ত্রতত্রন এই পরীক্ষা দেয়ক ত্রনয়জর ভুল বুেয়ত

পায়রন এবং পরবতী পরীক্ষার জনয প্রস্তুত্রত ত্রনয়ত োয়কন। ত্রকন্তু ত্রিটিশ সরকার তাাঁ য়ক

দগ্র্ার কয়র এবং ত্রতত্রন দসই পরীক্ষা দশর্ করয়ত পায়রন ত্রন। তাাঁ র োিরা পরবতীকায়ল

তাাঁ র প্রেম উিায়নর গয়বর্ণার কো প্রকাশ কয়রত্রেয়লন। হৃত ত্রবদযা পুনরুদ্ধায়রর দ

দচষ্টা ত্রতত্রন কয়রন, তা প্রশংসার দাবী রায়খ্। ত্রকন্তু ত্রিটিশ সরকার দকানত্রদনই চায়ত্রন

ভারতীয় প্রাচীন ত্রবজ্ঞায়নর পুনজষ াগরণ দিাক। নািয়ল িয়য়তা ত্রবজ্ঞায়নর ইত্রতিাসটাই

অনযভায়ব রত্রচত িয়ত পারয়তা।

দকান বস্তুর োেষ বাস্তত্রবক অত্রস্তত্ব না োকয়ল তার সম্পয়কষ প্রাচীন গ্রয়ে দসই বস্তুটির

বণষনা সম্ভব নয়। ভারতবয়র্ষর ত্রবত্রভন্ন প্রায়ন্ত এখ্য়না দ সমস্ত ত্রনদশষন ও প্রমাণ ত্রময়লয়ে

তা দেয়ক তৎকালীন জ্ঞান ত্রবজ্ঞান চচষ ার চরম উন্নত্রতর আভাস দময়ল মাি। প্রকৃত পয়ক্ষ

দসই ভারত দকমন ত্রেল তা আজ কল্পনায়তও দৃশযমান নয়। ভারত অনযানয ত্রবজ্ঞায়নর

সয়ে সয়ে আধযাত্রত্মক জ্ঞায়নরও সয়বষাচ্চ সীমায় অবস্থান করয়তা। বরং বলা ভায়লা,

তাাঁ রা অয়নক দবত্রশ গুরুত্ব ত্রনয়জয়দর জীবনয়ক ত্রদয়তন। বত্রিমুষখ্ী সুখ্ সমৃত্রদ্ধর পূণষতা না

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

16

এয়ল মানুর্ অন্তমুষখ্ী িয়তও পায়র না। প্রাচীন ভারত সারা ত্রবশ্বয়ক একত্রদন দ জ্ঞান

ত্রবজ্ঞান প্রদান কয়রয়ে, আজ দকমন কয়র দ ন তা ভারতবাসীর কায়েই অধরা িয়য়

দগয়ে, এ বিই দভষ ায়গযর ত্রবর্য়। তয়ব কত্রবর মত আমায়দর ময়নও আশা জায়গ। িয়য়তা

আধুত্রনক ত্রবজ্ঞায়নর সািায় য আমায়দর দৃত্রষ্ট আয়রা প্রসাত্ররত িয়ব একত্রদন আর দসই

দৃত্রষ্টয়ত আয়রা দবত্রশ কয়র ধরা পিয়ব আমার দদয়শর প্রাচীন ত্রবজ্ঞায়নর প্রাসত্রেকতা।

আবার িয়য়তা দকানত্রদন ভারত "জগৎসভায় দেষ্ঠ আসন" লাভ করয়ব...

এক বিসৃ্মত গ ৌরি

গেিলীনা সাাঁ ই িসু

তখ্ন দভার 4 দট। নীলয়চঅেকার চুাঁ ইয়য় পিয়ে তারাভরা আকাশ দেয়ক। অয়টাটা

তার সয়বষাচ্চ শত্রি ত্রনয়য় দদৌয়ি চয়লয়ে এই অেকার দপয়রায়নার লয়ক্ষয। ািী মাি

দজন। অেকার অজানা পে আর প্রবল ঠািা িাওয়ার আক্রময়ণ মন এবং মত্রস্তস্ক

ত্রকেুটা জবুেবু। মাইয়লর পর মাইল , উঁচু ত্রনচু পািাত্রি রাস্তা দপত্ররয়য় দকাোয় কতদূর

গন্তবয জানা দনই কায়রা। অয়চনা অয়টা চালক ইয়চ্ছ করয়লই দজনয়ক ত্রনয়য় চয়ল

দ য়ত পায়র র্াকু গব্বয়রর গুিায়। একো ময়ন পিয়তই ত্রশরদাাঁ িায় অত্রত শীতল

দস্রাত। মাইল ফলয়ক দদখ্ায়চ্ছ কাোকাত্রে দপৌাঁয়ে দগত্রে। ত্রকন্তু কই অেকার োিা আর

দতা ত্রকেু দদখ্ত্রেনা। এ ত্রনশ্চই ভুল জায়গা। ত্রকন্তু গুগল মযাপ দতা বলয়ে 1 ত্রমত্রনট

িাাঁ টা। বি অেকার....বি অেকার....।

ইয়লারার কো ত্রলখ্য়ত ত্রগয়য় আউরাোবাদ দেয়ক ইয়লারা দপৌাঁোয়নার এই দরামির্ষক

সৃ্মত্রত দ ন দভয়স উঠয়লা একটা রূপয়কর ময়তাই। এ দ ন বতষ মায়ন দাাঁ ত্রিয়য় অতীয়তর

দসানালী দকায়না অধযায়য় ত্রফয়র দ য়ত চাওয়া। ত্রক কয়র ায়বা! অয়চনা পে, অয়চনা

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

17

চালক এবং তারও দেয়ক দবত্রশ ইত্রতিায়সর অেকার। সবই আয়ে ত্রকন্তু য়েষ্ঠ আয়লার

অভায়ব ভুল িয়য় ায় ত্রচয়ন ত্রনয়ত। ত্রদয়নর আয়লা ফুটয়লই এক অক্ষয় অত্রস্তত্ব ফুয়ট

উঠয়ব এই অেকায়রর বুয়ক, ার কায়ে মাো নত িয়য় আয়স। আমরা গুিা মানয়বর

ইত্রতিাস পয়িত্রে, অট্টাত্রলকার বতষ মায়ন বাস করত্রে। গুিা ত্রেল আত্রদম অসিায় মানুয়র্র

প্রাকৃত্রতক আেয়। পয়র মানুর্ খ্ন সাবলবী িয়য়য়ে, দস মাটি দেয়ক ইাঁট গয়িয়ে,

ত্রসয়মন্ট বাত্রনয়য়য়ে, বাত্রিঘর গয়িয়ে। আজ তার দসই সভযতার প্রাসাদ আকাশ েুাঁ য়য়

ায়। ত্রকন্তু এরই মায়ে এমন দকায়না ইত্রতিায়সর পাতা ত্রক আমায়দর ভায়লা কয়র পিা

িয়ত্রন, দ খ্ায়ন মানুর্ প্রকৃত্রত দেয়ক ত্রবত্রচ্ছন্ন না িয়য়ও প্রকৃত্রতয়ক পদানত করার ত্রবদযা

অজষ ন কয়রত্রেল! দ ত্রদন মানুর্ দগাটা একটা পািািয়ক অসীম দক্ষতায় বাত্রনয়য়

তুয়লত্রেল অতুলনীয় বশত্রল্পক ত্রনদশষন, দসত্রদনকার ইত্রতিাস ত্রক ভায়লা কয়র পয়িত্রে

আমরা! আর দস ঘটনা খ্ন আমায়দর ত্রনয়জর দদয়শই ঘয়টয়ে তখ্ন ত্রবস্ময়য়র দেয়কও

দবত্রশ লজ্জায় নত িয় মাো। দকাোয় দগল দসই অসম্ভব উন্নত বাস্তু ত্রবজ্ঞান! দকাোয়

দগল দসই ত্রশল্পীরা! খ্ন টুযত্ররস্ট গাইর্ বয়লন দগাটা পািািটা নাত্রক দেত্রন িাতুত্রি ত্রদয়য়

কাটা িয়য়য়ে, মন মানয়ত চায়। দসটা ময়নর স্বভাব, দস ত্রনয়জর দেয়ক উন্নত ত্রকেু খু্াঁয়জ

পায়না জগয়ত, তা আবার িাজার বের পুয়রায়না জগয়ত। ত্রকন্তু ময়নর সায়ে মত্রস্তয়ষ্কর

ত্রবয়রাধ লায়গ দসখ্ায়নই খ্ন চমষচকু্ষয়ত দদখ্া ায় ইয়লারা প্রােয়ন চলয়ত োকা

দোটখ্ায়টা দমরামত্রতর কায়জও পাের কাটয়ত দমত্রশন লায়গ। তাও দস পাের সামানয

পাতলা পােয়রর টুকয়রা। া দকাোও দজািা তািা দদবার কায়জ লাগয়ব। তায়ত না

ফুয়ট উঠয়ব নতষ কীর দদয়ির ত্রনাঁখু্ত ভাাঁ জ, না ফুয়লর সূক্ষ্ম বৃন্ত, না ত্রশশুর ত্রনষ্পাপ

চািত্রন। ঠিক তখ্নই প্রশ্ন জায়গ, সত্রতয দেত্রন আর িাতুত্রি? আর ত্রকেু নয়? তায়তই

বতত্রর িয়লা পৃত্রেবীর বৃিত্তম monolith rock cut মত্রন্দর, বকলাশ? ার ময়ধয দকায়না

দজািাতাত্রল দনই, দকায়না ত্রসয়মত্রন্টং দনই। সমূ্পণষ একটা পাের দেয়ক দকয়ট দবর করা

একটা ত্রনখু্াঁত মত্রন্দর, ার আকার একটা ত্রবরাট রয়ের ময়তা। এই প্রশ্নগুয়লার

তািনায়তই ত্রলখ্য়ত বসা। ইয়লারা বা অজন্তার দসৌন্দ ষ বা তার অজানা ইত্রতিাস বননষা

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

18

করার ময়তা জ্ঞান আমার দনই। তাই কুত্রিয়য় পাওয়া উপলত্রিটুকু অবলবন কয়র দেঁয়ট

দ য়ত চাই দসই পয়ে, দ পে প্রশ্ন জাগায় অনুসোয়নর।

ভারতবয়র্ষর পত্রশ্চম ত্রদয়ক পুয়ন ও মুবাই দেয়ক নাত্রসক িয়য় আউরাোবাদ প ষন্ত প্রায়

১০-১২ টি পৃেক পৃেক গুিামত্রন্দর কময়েক্স এর অত্রস্তত্ব খু্াঁয়জ পাওয়া ায়। দ গুত্রলর

ত্রনমষাণনশলী খ্াত্রনকটা একইরকম। ঐত্রতিাত্রসক ও গয়বর্কয়দর ময়ত এগুত্রলর ত্রনমষাণ

কাল দমাটামুটি আজ দেয়ক িাজার-দদি িাজার বের আয়গ, 500-900 ত্রিস্টায়ব্দর

ময়ধয। এগুত্রলর ময়ধয সবয়েয়ক জনত্রপ্রয় মুবাইয়য়র এত্রলফানটা দকভ এবং অজন্তা ও

ইয়লারা া আউরাোবাদ এর কাোকাত্রে অবত্রস্থত। ইয়লারা অবত্রস্থত চরানাত্রন্দ্র পাবষতয

অিয়ল।আজ দেয়ক প্রায় ৫০ লক্ষ বের আয়গ creataceous ুয়গ অিুযৎপায়তর ফয়ল

এই পাবষতয এলাকা বতত্রর িয়। পািায়ির পাের দকয়ট তায়ক গুিা মত্রন্দয়রর আকার

দদওয়া িয়য়য়ে এখ্ায়ন। তয়ব তার দেয়কও ত্রবস্ময়কর এর গঠননশলী। এই

গুিামত্রন্দরগুত্রলয়ত অসংখ্য মূত্রতষ ও সূক্ষ কারুকাজ দদখ্া ায় া আলাদা কয়র বতত্রর

কয়র দজািা দদওয়া নয়। পুয়রাটাই একটা ত্রবরাট ত্রনয়রট পােয়রর দেয়ক দকয়ট দবর

করা। ায়ক পত্ররভার্ায় বলা িয় cut-in পদ্ধত্রত, া খু্বই জটিল একটি পদ্ধত্রত।

পরবতীকায়ল পােয়রর ব্লক দকয়ট দসগুয়লায়ত দখ্াদাই কয়র দসগুয়লা একটা আর

একটার সায়ে দজািা ত্রদয়য় দসৌধ বানায়না শুরু িয়য়ত্রেল। এই পদ্ধত্রত মূলত জনত্রপ্রয়

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

19

িয়য়ত্রেল দত্রক্ষণভারয়তর দ্রাত্রবিীয় সভযতা দেয়ক। খ্াজুরাি বা ওই সময়য়র মত্রন্দর

ত্রনমষায়ণ এই পদ্ধত্রত বযবিার িয়য়ত্রেল।এয়ক্ষয়ি এই দজািা দদয়ার জায়গাগুয়লা

দদখ্া ায়। ত্রকন্তু ইয়লারা বা অজন্তার দসৌধ গুত্রলয়ত এরকম দকান দজািা দদবার জায়গা

খু্াঁয়জ পাওয়া ায়না। অেষাৎ এই মত্রন্দরগুয়লা একটিই ত্রবশাল পােরয়ক দকয়ট বানায়না।

ইয়লারায়ত ১০০ এর দবত্রশ গুিা ত্রেল, ার ময়ধয এখ্ন ৩৪ টি গুিা দশষনােীয়দর জনয

দখ্ালা আয়ে। িয়য়তা ত্রকেু গুিা প্রাকৃত্রতকভায়বই সৃত্রষ্ট িয়য়ত্রেল, ত্রকন্তু দবত্রশরভাগই

অতযন্ত ত্রনপুন কাত্ররগত্রর দক্ষতায় বানায়না িয়য়য়ে। ত্রকেু অসমা্ গুিা আজও তার

পত্ররচয় বিন করয়ে। দ গুত্রলয়ত স্তম্ভ ও মূল মত্রন্দয়রর আকার ফুয়ট উঠয়ত উঠয়ত

দকানকারয়ণ অসমা্ রয়য় দগয়ে। দসই অজানা কারণ খু্ব স্বাভাত্রবকভায়বই িয়ত পায়র

ভারসামযগত দকায়না সমসযা। আজকাল পািাি ফাটিয়য় রাস্তা বানায়ত সাধারণত

ত্রর্নামাইট বযবিার করা িয়। প্রশ্ন িল িাজার বের আয়গ ত্রকভায়ব বযাসল্ট ত্রশলায়ক

দকয়ট ত্রগত্ররকন্দর বানায়না িয়লা! ময়ন রাখ্য়ত িয়ব মত্রন্দর বতত্রর িয়য়য়ে কাট ইন

পদ্ধত্রতয়ত। অেষাৎ ত্রদ দকায়না ত্রবয়ফারণ ঘটিয়য় পািাি ফাটায়না িয়তা তািয়ল গুিার

মায়ে স্তম্ভ, মূল মত্রন্দর, দোট বি কক্ষ সি সমূ্পণষ রূপটি প্রকট করা দ তনা। দেত্রন

িাতুত্রির প্রসেটা বাদ ত্রদত্রচ্ছ। অগত্রতর গত্রত না িয়ল ওই কস্টকল্পনা দতা আয়েই।

তখ্নকার ভারতভূত্রময়ত পাের গলায়নার পদ্ধত্রত জানা ত্রেল বয়ল অয়নয়কর মত।

সত্রতযই ত্রদ দসরকম দকায়না পদ্ধত্রত দেয়ক োয়ক তয়ব তা এয়ক্ষয়ি বযবিার িয়ল

অবাক িবার ত্রকেু োয়কনা।

ইয়লারা চত্বয়র ৩৪ টি গুিার ময়ধয ১৭ টি ত্রিনু্দ, ১২ টি দবৌদ্ধ ও ৫ টি বজন গুিা রয়য়য়ে।

কয়য়কটি গুিা রয়য়য়ে া দদাতলা বা ত্রতনতলা, দদখ্য়ত অয়নকটা োিত্রনবাস বা

অত্রতত্রে ত্রনবায়সর ময়তা। ত্রনয়চর তলায় সম্ভবত ত্রকেু পূজার ঘর বা উপাসনার ঘর

রয়য়য়ে, া সামানয কারুকা ষ মত্রিত। দবত্রশরভাগই কারুকাজিীন সাধারণ ঘর। বলা িয়

এই অিলটি ত্রেল একটি ত্রবয়শর্ বাত্রণত্রজযক পে (সাউে এত্রশয়ান দের্ রুট)। রাজার

ত্রবয়দত্রশ অত্রতত্রেরা দীঘষ জলপে অত্রতক্রম কয়র এয়স এই ময়নারম পত্ররয়বয়শ ত্রবোম

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

20

করয়তন িয়য়তা। এই ত্রবয়শর্ জায়গাটি তাই শুধু সাধনার নয় সংসৃ্কত্রতর আদানপ্রদায়নর

দক্ষয়ি ত্রবয়শর্ ভূত্রমকা ত্রনয়য়ত্রেল বলা দ য়ত পায়র। এই প্রসয়ে বয়ল রাত্রখ্ অজন্তার

গুিাত্রচয়ি ধরা পয়ি দসই েত্রব। দ খ্ায়ন দদখ্া ায় লাল চুল ফসষা সায়িব দগায়ের

ভদ্রয়লাক ত্রকেু ভারতীয় দলায়কর সায়ে আলাপ আয়লাচনা করয়েন। বা দকাোও দদখ্া

ায় দকায়না ত্রবয়দত্রশ দাাঁ ত্রিয়য় দদখ্য়েন দকায়না ত্রবয়শর্ ত্রচত্রকৎসা পদ্ধত্রত। কায়জই দবাো

ায় দ ত্রবয়দত্রশ দলাকজন এখ্ায়ন আসয়তন। বাত্রণজয বা অনয দ য়কায়না কারয়ণ,

কখ্য়না বা িয়ত রাজার অত্রতত্রে িয়য়। িয়ত তাাঁ য়দর কায়ে ভারয়তর অন্তর এবং

অন্তরতম দক তুয়ল ধরার জনযই শত সিস্র ত্রশল্পীর ত্রনরলস পত্ররেয়ম গয়ি দতালা

িয়য়ত্রেল এই মত্রন্দর ও প্রাসাদগুত্রল।

ত্রিনু্দ মত্রন্দরগুয়লা দবত্রশরভাগই মিায়দয়বর মত্রন্দর। এগুত্রলর ময়ধয প্রধান আকর্ষণ

বকলাশ ও রায়মশ্বরা। এোিা আয়রা ত্রকেু গুিা আয়ে, া সম্ভবত প্রাচীনতার

কারয়ণএবং ত্রবয়দত্রশ আক্রময়ণ একটু দবত্রশই ভিপ্রায়। এই মত্রন্দরগুত্রলর মূল গঠন

একইরকম। মত্রন্দয়রর সাময়ন ত্রবরাটাকার নত্রন্দমূত্রতষ দসাজা সরলয়রখ্ায় মিায়দয়বর ত্রদয়ক

দচয়য় আয়েন। নাটমি দপত্ররয়য় গভষ গৃয়ি প্রয়বয়শর পয়ে দপায়শ দদখ্া ায়ব

ত্রবশালয়দিী িারপালয়দর। মত্রন্দয়রর দদবলগুত্রলয়ত ফুয়ট উয়ঠয়ে পুরায়ণর ত্রবত্রভন্ন

কাত্রিনী। ত্রশয়বর নটরাজ মূত্রতষ , কলযানসুন্দর মূত্রতষ , দদবী পাবষতীর চামুিা মূত্রতষ , দূগষামূত্রতষ ,

চত্রিকা মূত্রতষ , গয়ণশ, কাত্রত্তষ য়কয়, গো, মুনা ও সরস্বতীর দদবীরূপ। সায়ে আয়ে

অসংখ্য দোট বি নারী পুরুয়র্র মূত্রতষ , কখ্য়না পূজার ভত্রেমায়, কখ্য়না বদনত্রন্দন

কায়জর ভত্রেমায়, কখ্য়না বাদয ন্ত্র পত্ররয়বশন বা নায়চর ভত্রেমায়। শুধু অবাক ত্রবস্ময়য়

দদখ্য়ত িয় পােয়রর গায়য় দকমন কয়র ফুয়ট ওয়ঠ শরীয়রর দকামল বাাঁ ক, গিনার সূক্ষ

কারুকাজ অেবা িাজার বের পুরায়না মুয়খ্ অমত্রলন ত্রস্মত িাত্রসর দরখ্া। অবাক লায়গ

ভাবয়ত ত্রক অদু্ভত বশলীয়ত বানায়না এই গুিামত্রন্দরগুত্রল দ িাজার িাজার বের ধয়র

একই ধারায় পািাত্রি েণষা এয়স দধৌত কয়র ায় নদীমাতৃকা গো, মুনার মূত্রতষ । আয়ে

সূ ষয়দয়বর মত্রন্দর, ত্রবষু্ণমত্রন্দরও। দবৌদ্ধ মত্রন্দরগুত্রলয়ত আয়ে ভগবান বুয়দ্ধর ত্রবশালকায়

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

21

মূত্রতষ এবং মত্রন্দয়রর দদওয়ায়ল ফুয়ট উয়ঠয়ে বুয়দ্ধর নানান জাতক, ত্রবত্রভন্ন দবৌদ্ধ

দদবয়দবীর মূত্রতষ ।ত্রকেু দবৌদ্ধ গুিায় মঠবাসীয়দর বদনত্রন্দন জীবন াপয়নর ত্রকেু ত্রচন্ি

দদখ্া ায়, দ মন পােয়রর শয়নাগার বা ত্রবরাট দভাজনাগার। বজন গুিাগুত্রলও

মিাবীয়রর মূত্রতষ ও নানান কারুকায় ষ দশাত্রভত।

এই মত্রন্দরগুয়লা কয়ব ত্রকভায়ব ত্রনত্রমষত িয়য়ত্রেল দস ত্রনয়য় অয়নক ত্রবতকষ আয়ে। তয়ব

দমাটামুটি ভায়ব া জানা ায়, আনুমাত্রনক 500 দেয়ক 750 ত্রিস্টায়ব্দর ময়ধয এগুত্রল

ত্রবত্রভন্ন রাজবংশ ও রাজার পৃষ্ঠয়পার্কতায় ত্রনত্রমষত িয়য়ত্রেল। এর ময়ধয উয়েখ্য় াগয

ভূত্রমকা ত্রেল পত্রশ্চয়ম অধুনা গুজরাট এলাকার ভকাটক বংশ, মধযভারয়তর রাষ্ট্রকুট

বংশ, াদব বংয়শর রাজায়দর। এয়দর ময়ধয ভকাটক ও প্রেমত্রদয়কর রাষ্ট্রকুট রাজারা

ত্রিনু্দ মত্রন্দরগুত্রল ত্রনমষাণ কয়রত্রেয়লন বয়ল ময়ন করা িয়। রাষ্ট্রকুট রাজা ত্রিতীয় কৃষ্ণ

বকলাশ মত্রন্দর ত্রনমষাণ কত্ররয়য়ত্রেয়লন বয়ল উয়েখ্ পাওয়া ায়। অনযত্রদয়ক াদব বংয়শর

রাজারা দবৌদ্ধ ও পয়ররত্রদয়কর রাষ্ট্রকুট রাজারা বজন মত্রন্দরগুত্রল ত্রনমষাণ করান বয়ল ময়ন

করা িয়।

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

22

মত্রন্দরগুত্রলয়ত আক্রময়ণর ত্রনমষম ত্রচন্ি স্পষ্ট। শুধুমাি বকলাশ মত্রন্দয়রই একাত্রধকবার

আক্রমণ কয়রয়েন আওরেয়জব। য়েষ্ট ক্ষত্রতও িয়য়য়ে তায়ত। অয়নক মূত্রতষ র মাো

ভাঙা পয়িয়ে, অয়নক ত্রশবত্রলে উপয়র দফলা িয়য়য়ে, অয়নক অবণষনীয় অবয়ব ক্ষয়

িয়য়য়ে। ত্রকন্তু তবু পােয়রর বুয়ক দসই ইত্রতিাস আজও পােয়রর ময়তাই কঠিন িয়য়

দাাঁ ত্রিয়য় আয়ে। সিস্রায়ব্দর সময় দস্রায়ত দস না মত্রলন িয়য়য়ে, না ভুয়লয়ে তার

দগৌরয়বর দসানালীত্রদন। তাই দতা পেিারা পত্রেয়কর বুয়ক রি েরায় তার অবমাননার

ত্রচন্ি আর তার মনসচয়ক্ষ এাঁয়ক ত্রদয়য় ায় এক ত্রস্থর গম্ভীর অেচ সমায়রািপূনষ জীবয়নর

সৃ্মত্রত। তার ভুয়ল াওয়া দকায়না জয়ের টান, দ টায়ন দস আজও মধুয়পর মত ত্রফয়র

ত্রফয়র আয়স এই পুণযভূত্রময়ত।

অজন্তা আর এক ত্রবস্ময়। ত্রদও আজ তা বিই জীণষ। অজন্তা িয়য়তা পৃত্রেবীর সব দেয়ক

প্রাচীন দেস্ক ত্রচিত্রশয়ল্পর ত্রনদশষন। দেস্ক িল চুনসুরত্রকর োস্টায়রর উপর রং ত্রদয়য় আাঁকা

েত্রব। অজন্তার প্রত্রতটি গুিায় শুধু দময়েটুকু বাদ ত্রদয়য় সমস্তটা দমািা ত্রেল এরকম রঙ

দবরয়ঙর েত্রবয়ত। েত্রবয়ত ফুয়ট উয়ঠত্রেল বুয়দ্ধর জীবন, সাধনা, সাধারণ মানুয়র্র জীবন,

ববয়দত্রশক সম্পয়কষ র নানান েত্রব, ত্রবত্রভন্নধরয়ণর ফুলপাতা ার সবটাই িয়ত নকশা নয়।

আজ তার দবত্রশরভাগটাই নষ্ট িয়য় দগয়ে। দ টুকু আয়ে তাও অবাক কয়র দদয়। এই

অজন্তা ইয়লারা নাত্রক একসময় গভীর জেয়ল ঢাকা পয়ি িাত্ররয়য় দগত্রেল। সায়ল সায়িব

পুনরাত্রবস্কার কয়রন। ১৮১৯ সায়ল মাদ্রায়জর ত্রিটিশ কযায়েন জন ত্রস্মে বাঘ ত্রশকার

করয়ত এয়স অজন্তার গুিা খু্াঁয়জ পান। আবার প্রচায়রর আয়লায় এয়স পয়ি এই অদ্ভূত

দসৌধ। ১৯৮৩ সায়ল UNESCO এয়ক world heritage site এর ম ষাদায় ভূত্রর্ত

কয়র।

ইয়লারা অজন্তা ত্রনয়য় অয়নয়কর অয়নক রকম মত আয়ে। দকউ দকউ এই অত্রত

অমানবীয় ত্রনমষায়ণর ময়ধয মিাকাশচারী জীয়বর (extra terrestrial) িাত খু্াঁয়জ পান।

কারন অয়নক অমীমাংত্রসত প্রশ্ন রয়য় ায় এই ত্রনমষাণ ত্রঘয়র। দকাোয় দগল দসই ত্রবশাল

পত্ররমান পাের া দকয়ট দবর করা িল গুিা বানায়ত। শুধুমাি বকলাশ দেয়কই প্রায়

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

23

চার লক্ষ টন পাের দবয়রায়নার কো, ত্রকন্তু দকাোও দসই পােয়রর অত্রস্তত্ব খু্াঁয়জ পাওয়া

ায়না। ত্রকন্তু মিাকায়শ াবার আয়গ আমরা ত্রদ একটু সময়কালটির কো স্মরণ কত্রর,

তািয়ল দদখ্য়ত পাব সময়টা গু্ পরবতী ুগ। দসই গু্ ুগ দ সময় আ ষভট্ট,

বরািত্রমত্রিররা ভারতভূত্রম আয়লাত্রকত কয়রত্রেয়লন। দসইসময় ভারত দপৌাঁয়েত্রেল জ্ঞান

ত্রবজ্ঞান, ত্রশয়ল্পর ত্রশখ্য়র। এর পরবতীকায়ল ত্রনশ্চই দসই ধারা আয়রা অগ্রগত্রত লাভ

কয়রত্রেল এবং ার প্রভায়ব সারা ভারত জুয়িই ত্রবত্রভন্ন স্থায়ন ত্রবত্রভন্ন অদ্ভূত দসৌধ ত্রনত্রমষত

িয়য়ত্রেল। আজও া ত্রবত্রভন্ন জায়গায় খু্াঁয়জ পাওয়া ায় ও ায়চ্ছ। এ দকান কল্পকো

নয়। এ আমার দদয়শর ইত্রতিাস। িাজার িাজার নাম না জানা ত্রশল্পী, কাত্ররগর, ত্রবজ্ঞানীর

ঘাম-রয়ির পত্ররনাম। ত্রকন্তু প্রশ্ন িল দকাোয় দগল তারা! একটা জাত্রত ারা একসময়

পােয়র ফুল দফাটায়তা, তারা দকাোয় িাত্ররয়য় দগল? দকন একজন উত্তরসূরীও দপলনা

দসই জ্ঞায়নর আভাস? এত্রক লজ্জার ইত্রতিাস নাত্রক সুদীঘষ দাসত্বকায়লর দকায়না

হৃদয়ত্রবদারক ন্ত্রণার তা জানা দনই। আয়ে শুধু ত্রবষ্ময় আর েদ্ধায় দমশা এক দদষ মনীয়

টান, ার জনয বারবার ত্রফয়র আসয়ত িয় এই ত্রগত্ররকন্দয়র ধ্বত্রনত িওয়া এক ত্রবসৃ্মত

ইত্রতিায়সর কানাকাত্রন দশানার জনয।

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

24

The Breakthrough Wizard

বসকত ত্রবশ্বাস

" ায়র তুত্রম নীয়চ দফয়লা দস দতামায়র বাাঁ ত্রধয়ব দ নীয়চ,

পশ্চায়ত দরয়খ্য়ো ায়র দস দতামায়র পশ্চায়ত টাত্রনয়ে"

ভারতবয়র্ষর ত্রক্রয়কট ইত্রতিায়স দ সমস্ত বীরগাো দশানা ায়, তার অত্রধকাংশই

বযাটসমযান বা দবালায়রর বযাত্রিগত কীত্রতষ সংক্রান্ত৷আজ এমন এক ত্রক্রয়কটায়রর কো

ত্রলখ্ব ত্র ত্রন দখ্লার মাধযয়ম শতধাত্রবভি ভারতীয় সমায়জ এক ববেত্রবক পত্ররবতষ ন

এয়নত্রেয়লন...

পালওয়াঙ্কার বালুর জে িয়য়ত্রেল মিারায়ষ্ট্রর এক "চামার" পত্ররবায়র, দ সম্প্রদায়

দত্রলত বা অসৃ্পশয নায়ম পত্ররত্রচত৷বালুর বাবা পুয়নর অস্ত্র কারখ্ানায় কাজ করয়তন৷এই

কাজ পাওয়ার ত্রপেয়ন কারণ এই ত্রেল দ তখ্নকার উচ্চবয়ণষর ত্রিনু্দ বা মুসত্রলম দকউই

অস্ত্র কারখ্ানায় কাজ করত না কারণ পশুর চামিা ঘাাঁ টা ধমষত্রবরূদ্ধ৷

বালু পুয়ন ত্রক্রয়কট িায়ব ত্রপচ দরাল করা,িাব চত্বর োাঁ ট দদওয়ার কাজ করয়তন এবং

অবসর সময়য় ত্রিটিশয়দর বাত্রতল করা বযাট,বল ত্রনয়য় ত্রক্রয়কট দখ্লয়তন৷

এইরকম দখ্লয়ত দখ্লয়তই একত্রদন বালুর Slow Left Arm Spin তখ্নকার ত্রদয়নর

অেষাৎ ১৮৯১—৯২ সায়লর অনযতম দেষ্ঠ বযাটসমযান J.G.Graig এর নজয়র

পয়িত্রেল৷য়গ্রগ বালুয়ক দনয়ট দবাত্রলং করয়ত আহ্বাণ করয়তন এবং প্রত্রতবার বালু তায়ক

আউট করয়ত পারয়ল ৮ আনা কয়র ত্রদয়তন৷প্রয়তযকত্রদন ঘন্টার পর ঘন্টা প্রযাকটিস করা

বসন্ত সংখ্যা অক্ষর পত্রিকা ১৪২8, ত্রিতীয় সংখ্যা, ত্রিতীয় বর্ষ

25

এবং একজন ইউয়রাপীয়য়ক বারবার পরাস্ত করয়ে একজন ভারতীয় এই খ্বর ক্রমশঃ

পুয়ন শিয়র েত্রিয়য় পয়ি৷তয়ব বালু এই প্রসয়ে পয়র বয়লত্রেয়লন দ দবাত্রলং করয়ত

দদওয়া িয়লও বযাটিংয়য়র সুয় াগ বালুর মত "চামার"এর িত না৷বযাটিং ত্রেল তখ্নকার

ত্রদয়ন অত্রভজাতয়দর এজমাত্রল সম্পত্রত্ত৷

ভারয়ত তখ্ন Quadrangular Tournament খু্ব জনত্রপ্রয় ত্রেল৷ ইউয়রাত্রপয়ান, ত্রিনু্দ,

পাসী, মুসত্রলম এই চার দলয়ক ত্রনয়য় অনুত্রষ্ঠত এই টুনষায়ময়ন্টর ত্রিনু্দ দয়ল বালুয়ক

অন্তষ ভুি করা িয়য়ত্রেল৷দয়লর উচ্চবয়ণষর ত্রক্রয়কটাররা বালুর অন্তষ ভুত্রিকরয়ণর

ত্রবয়রাত্রধতা করয়লও,তাাঁ র প্রত্রতভায়ক অস্বীকার করয়ত পায়রনত্রন৷

তয়ব দখ্লার মায়ঠ একসায়ে দখ্লয়লও বালুর বযবি�