தி வா ¼ெமாழி ( த ¿ ப · )வ ¼ ¸த மல ½ ºப த » வண ± க...

: மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம: ர கநாத தி யமணி பா கா யா நம: வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண

வாமி ெபாியவா சா பி ைள தி வ கேள சரண

ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி ( த ப ) ((((ஈஈஈஈ யா யான லயா யான லயா யான லயா யான ல , , , , எளிய நைடஎளிய நைடஎளிய நைடஎளிய நைட))))

(ேவத தமி ெச த மாற )

ந ெப மா , எ ெப மானா அ ளா ய றவ

அேஹாபில தாஸ க. தர (Email: [email protected])

திதிதிதி வா ெமாழி வா ெமாழி வா ெமாழி வா ெமாழி (((( த பத பத பத ப )))) Page Page Page Page 2 of of of of 505

www.namperumal.com Email:[email protected]

www.namperumal.wordpress.com

ஈ யா யான அறி க ந மா வா அ ளி ெச த தி வா ெமாழி , எ ெப மானாாி க டைள ஏ ப தி ைக பிரா பி ளா ஆறாயிர ப எ த உைரைய அ ளி ெச தா . ஆராயிர ர த க ெகா ட இ வா . உயி எ , உயி ைம எ எ 32 எ க ெகா ஒ ர த ஆ . ப எ றா அள எ பதா . ஆக ஆறாயிர ப எ ப ஆறாயிர ர த கைள ெகா டதா . இேத அள ைடய

வி ராண ஆ . ந ஜீய தி வா ெமாழி ஒ பதாயிர ப எ ற யா யான ைத அ ளி ெச தா . இ பா ய அளவி உ ள ர த ஆ . இதைன ந வரதராஜ எ பவ ஒ ப ேடாைலயி எ தி அவ ைற ந சீயாிட ெகா வ ெகா க, காேவாிைய தா வ தேபா , ெவ ள தி அ அ ெச ல ப ட . இதனா வ திய வரதராஜாி கனவி ர கநாத ேதா றி, “உ ைடய ஆசாைன எ ணியப நீேர மீ எ த ஆர பி . நா உ ைடய நிைனவி நி உம உத ேவா ”, எ றா . இவ எ திய ப ேடாைலைய பி ன ந சீய பா க, தா எ திய பல ெசா க மி தியான விள க இ ப க மகி , அத கான காரண ேக டா . வரதராஜ நட தைத ற, ந சீய அவைர த வி ெகா , அவ ”ந பி ைள” எ தி நாம மகி தா . வாதிேகசாி அழகிய மணவாள ஜீய , ப னீராயிர ப எ உைரைய அ ளி ெச தா . இ ம பாகவத தி அள உைடய ஆ .

வாமி ெபாியவா சா பி ைள தி வா ெமாழி , ந பி ைளயி க டைள ேபாி இ ப நாலாயிர ப எ ற யா யான ைத அ ளி ெச தா . இ இராமாயண தி அள ெகா ட . வட தி தி பி ைள தி வா ெமாழி , ஈ எ ேபா ற ப “ஈ

ப தாறாயிர ப ைய” அ ளி ெச தா . இதைன இவ த ைடய ஆசா யனான ந பி ைள அ றாட றிய றி கைள ைவ ெகா எ தினா . அதைன ந பி ைளயிட ெகா ெச ல, ”ந ைடய அ மதி இ லாம எ தியதா , எ னிடேம அ இ க ”, எ றி அதைன உ ேள ைவ வி டா . பி ன மாதவ ெப மா லமாக ர கநாத இதைன ெவளி ெகாண தா . ஈ எ ப

பா ய தி ஸுத சனப ட அ ளி ெச த த ரகாசிைக அள ெகா டதா . இ பகவ விஷய எ ேபா ப கிற . இதைன ேக க

வாமி மணவாளமா னிகளிட ர கநாத த ைடய ஒ வ ட உ சவ க அைன ைத நி தி ைவ , சி யனாக வ தா எ ப இத ெப ைமயா .




தி வா ெமாழி தனிய க

நாத னிக அ ளி ெச த

ப தா த வி வஜநா ேமாதந ஸ வா தத சடேகாப வா மய ஸஹ ரசாேகாபநிஷ ஸமாகம நமா யஹ ராவிட ேவத ஸாகர ெபாெபாெபாெபா – அ யவ க அ தமாக , அைன ம க இ ப விைளவி பதாக , அைன உ தியான ந ல ெபா கைள ெகா பதாக , ஆயிர கிைளக உைடய ஸாமேவத ம உபநிஷ களி ேச ைகயாக , உ ள ந மா வாாி தி ெமாழி எ தமி ேவதமாகிய கடைல நா வண கிேற .

ஈ வர னிக அ ளி ெச த தி வ திநாெட ெத ெர ம வினிய வ ெபா நெல – அ மைறக அ தாதி ெச தான யிைணேய எ ெபா சி தியா ெந ேச! ெதளி . ெபாெபாெபாெபா - எ ைடய மனேம! நீ எ ேபா தி வ தி நா எ , தி எ , ஜீவநதியான தாமிரபரணி நதிெய றியப இ பாயாக. ேம , வடெமாழி ேவத கைள தி வா ெமாழியாக அ ளி ெச த, ந மா வாாி ஒ ெகா ெபா தியதாக உ ள தி வ கைள, ”இ ேவ உபாய ” எ உண , எ ேபா நிைன தி பாயாக.

ெசா ைட ந பிக அ ளி ெச த மன தா வாயா வ ேப இன தாைரய லா திைற ேச - தன தா ஏ ைறவிேல எ ைத சடேகாப பத க யா ைடய ப .




ெபாெபாெபாெபா - அழகான தி ாிைன அைட வ ச தி ேதா றியவைர அ லாம , ேவ யாைர நா மன தா , வாயா வண க மா ேட . ”எ அ பனான ஆ வாாி தி வ கேள ப ”, எ நா அைட ததா ெச வ தி எ தவித

ைற என இ ைல.

அன தா வா அ ளி ெச த ஏ த ெப கீ தி இராம ச னித வா த மல பாத வண கி ேற - ஆ த ெப சீரா சடேகாப ெச தமி ேவத தாி ேபராத ள ெபற. ெபாெபாெபாெபா - மிக சிற ைடயைவ எ ஏ ெகா ள ப ட ேம ைம உைடய ஆ வாாி தமி ேவதமாகிய தி வா ெமாழியிைன எ ேபா மனதி ைவ ெகா வ லைம ெப றிட, அதைன தவிர ேவ ஒ நிைன காத மன ேவ எ பத காக, மி த கழிைன உைடய, எ ெப மானாாி தி வ கைள வண கிேற .

பராசரப ட அ ளி ெச த வா திக ேசாைல மதிளர க வ க ேம ஆ ற தமி மைறக ஆயிர - ஈ ற

த தா சடேகாப ெமா பா வள த இத தா இராமா ச . ெபாெபாெபாெபா - வி ைண அளவி ஓ கி வள ள ேசாைலகைள , நீ ட மதி கைள உைடய தி வர க தி ப ளி ெகா ள ெபாியெப மாளி தி க யாண ண கைள ப றி ற ப ள, தமி ேவதமான தி வா ெமாழி பா ர க ஆயிர ைத , ெப ெற த தாயா ந மா வா ஆவா ; அதைன வள த தாயா எ ெப மானா ஆவா . மி கவிைற நிைல ெம யா உயி நிைல த க ெநறி தைடயாகி ெதா கிய ஊ விைன வா விைன ஓ ைகய ேகா யாழிைச ேவத திய .




ெபாெபாெபாெபா - தி ாி உ ளவ களி தைலவரான ந மா வா அ ளி ெச த, யாழி இனிய இைச ேபா ற தி வா ெமாழி பா ர க - எ ேலாைர விட ேவ ப ட எ ெப மானி இய ைப , ஜீவா மாவி இய ைப , இ த ஜீவா மா அவைன அைட வழி ைறகைள , அவைன அைடவத தைடயாக உ ள விைனகைள ப றி , ேமா வா விைன ப றி உபேதசி கி ற .

ந பி ைள தனிய ேவதா தேவ யா தவாாிராேச ேவதா த ஸாரா த ரம ய ஆதாய வ ஷ தமஹ ரப ேய கா ய ண க வாிதாஸ

வட தி தி பி ைள தனிய

ணபாதபாதா ேஜ நமாமி சிரஸா ஸதா ய ரஸாத ரபாேவந ஸ வ திர மம

தனிய க ஸ ண




ெத ளியதா ந பி ைள ெச ெநறித ைன வ ள வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ஈ மஹா ரேவச – த ய:பதி

லலலல - ாிய:பதியா , அவா த ஸம தகாமனா , ஸம த க யாண ணா மகனான

ஸ ேவ வர , ”மாறி மாறி பலபிற பிற ” எ கிறப ேய ஜ மபர பைரகளிேல ேதா மாறி நி ய ஸ ஸாாியா ேபா த இவைர, “அ ைய அைட உ ள ேதறி ஈறி ப தி ெவ ள யா கின ” எ த ேல த தி வாயாேல ெசா லவ லரா ப யாக தல யிேல விேசஷ கடா ப ணி அ ளினா ;

தாவந பகவதா ேணநா ட க மணா ஸுேபந மநஸா யாத கவா திம ஸதா எ கிறப ேய தாவந ைத, உ ப நவச பா ய எ ப

கடா ி தா ேபாேல த வ கைள விசதமாக அறிவ லரா ப கடா ி தா . விள கவிள கவிள கவிள க - ர கநா சியாாி நாயக , அைடய ேவ ய அைன ைத உைடயவ , அைன விதமான தி க யாண ண கைள ெகா டவ ஆகிய ஸ ேவ வர ( ர கநாத ) ந மா வாைர ெச த எ ன எ றா - தி வா ெமாழி (2-6-8) – மாறி மாறி பலபிற பிற – எ ப , ெதாட சியாக வ கி ற பல பிறவிகளி ேதா றி, ஒ பிறவி கழி த ட ம ெறா பிறவி எ தப நி ய ஸ ஸாாியாக நி ற ஆ வாைர: தி வா ெமாழி (2-6-8) - அ ைய அைட உ ள ேதறி ஈறி ப தி ெவ ள யா கின - எ த ேலேய (பரப தி, பர ஞான, பரமப தி, ஆன த அ பவ எ வாிைசயி அ லாம ), த ைடய தி வாயினா ற ைவ , த அ யிேலேய சிற பான கடா ைத அ ளி ெச தா . விேசஷ கடாஷ எ ப ”மய வற மதி நல அ ளினா ” எ ப உ ள, ப தி பமாகிய எ ைலய ற ஞான ைத ெகா ப யாக ெச தா . கடா எ றா ம ற விஷய களி ைவரா யமாக இ , பகவ அ பவ ம ேம உ டாக காரணமாக உ ள ஆ . விேசஷ கடா எ றா இ த

ரப த தி லமாக, அகில உல உ ப யாக கடா ி தா எ பதா . இ ப யாக அவ கடா ெச த இட ேவ ஏேத உ டா எ பத பதி அ ளி ெச கிறா .




வி ராண – தாவந பகவதா ேணநா ட க மணா ஸுேபந மநஸா யாத கவா திம ஸதா – பகவா என ப பவ , ப கைள வி பவ ஆகிய க ண த ைடய ய மனதா பி தாவன க நிைற த இடமாக மாறேவ எ நிைன த ட இ த இட களா நிர பி, அவ றி இைடயி ப மராக க க ேபா ற பல உய த க க ட காண ப ட எ றிய . தாவன ைத இ ப யாக கடா ி த ேபா உ ைமயான ெபா கைள உ ள உ ளப அறிய வ லவராக ந மா வாைர கடா ி தா . அதாவ , தன காக ஆ வாைர தி வா ெமாழி அ ளி ெச யைவ , அ த தி வா ெமாழி லமாக த ைன அைட தவ க ேவ வன ெச யலா ப ஆ வாைர கடா ி தா .

லலலல – இதர த சந களி த வ கைள பதினாெற பா , ஆெற பாரா பஹு ரகார களிேல வி ரதிப தி ப வ க . எ ஙேனெய னி ேலாகாயதிக ,

“ தி யாதி த க நா ைடய டரவி ைசத யெம ெறா த ம பிற ; அ டான ஸுக க கேள வ கநரக க , அவ றி ைடய பிாிவிேல ைசத ய நசி ; அ வ ெகா மி ைல”, எ ப அவ ைடய தா த . ஆ ஹத , ”கா ய காரண ப தாேல ஜக நி யாநி ய பி நாபி ந ஸ யாஸ ய மாயி ; ஆ மா க , க மா பமான சாீர களி ைடய பாிமாண ைதேய தன பாிமாணமாக ெகா ; ஸ ஸார அநாதி; மலதாரணாதிகளா ஆ ம ஞாந தா ர தி விநி தரா ஊ வகதிைய

ராபியா நி ைக ேமா மாகிற ”, எ றா . விள கவிள கவிள கவிள க – த வ கைள உ ளப அறித எ றா , அவ றி ஏேத ச ேதக உ ேடா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா . ம ற மத களி த வ கைள பதினா எ , ஆ எ பலவிதமாக மா பா க ட உபேதசி பா க . (((( றிறிறிறி - பதினா எ ப ைநயாயிக க – ரமாண, ரேமய, ஸ சய,

ரேயாஜந, டா த, தா த, அவயவ, த க, நி ணய, வாத, ஜ ப, வித டா, ேஹ வாபாஸ, சல, ஜாதி, நி ரஹ தாந க எ பைவ ஆ . பஹு ரகார க எ பத ல பி வ பவ ைற வதாக ெகா ளலா - ஸா ய க 25 த வ க எ ப . இ ட ஈ வரைன ேச 26 எ ேயாகிக வ . ஸா ய க 25 உட - நியதி, கால , ராக , வி ைய, கைல, மாைய, த வி ைய, ஈ வர , ஸதாசிவ , ச தி ம சிவ ஆகிய பதிெனா ேச த 36 எ ப பா பத . ப ச க த , வாதசாயதந , அ டாதச தா க ம த வ எ ப ெபௗ த . ஜீவ , த ம அத ம க , கல ம கால ஆகாச க எ ப




ைஜந ). இவ க க எ ன எ றா ேலாகாயதிக – ம , ெந , கா , அ னி ஆகியைவ டாக இைண அறி எ த ம பிற ; அ த த ம தி உ டான இ ப ப கேள வ க ம நரக ஆ ; அைவ பிாி ேபா அ த அறி அழி வி - எ ப இவ ைடய தா த . ஆ ஹத எ ைஜந வ - காாிய காரண ப தினா இ த உலகமான நி ய , அநி ய , பி த , பி ந இ ைம, ச திய , அச திய எ உ ள ; த கள க ம பல காரணமாக ஆ மா க எ கி ற சாீர களி அளைவேய த க ைடய அளவாக ஆ மா க ெகா ; இ த ஸ ஸார எ ப எ ைலய ற ஆ ; மலதாரைண, ஆ ம அறி , ர தியி இ வி ப த , ேம ேநா கி ெச த தலானைவேய ேமா மா – எ ப இவ கள

தா த .

ல ல ல ல - ெபௗ த மத களி ைவ ெகா ைவபாஷிக , ”பரமா ஸ காதமா , ர ய தாமாயி ஜக ; த விஷய ஞாந ணிக ; ேவேறா

ஆ மாவி ைல; இதி திர வ தி ஸ ஸார ; ணிக தி ேமா ”, எ றா . விள கவிள கவிள கவிள க - ெபௗ த மத ைத ேச த ைவபாஷிக வ – இ த உலக பரமா களி ட தா உ டான . கா சி அள ல அறிய யதாக உ ள . கா ப எ பத ல கி கி ற அறி ஒ ெநா ேய நிைல . ஞான எ பேத ஆ மா, அ லாம ேவ ஆ மா எ ப இ ைல. ெபா க நிைலயாக உ ளன எ ஞான காரணமாகேவ ஸ ஸார ஏ ப கிற . ெபா க நிைலயாக உ ளன எ ஞான காரணமாகேவ ஸ ஸார ஏ ப கிற . ெபா க ெநா ேதா அழிகி றன எ ஞானேம ேமா தி காரணமாக உ ள .

லலலல - ெஸௗ ரா திக தா த அ ேவயாயி க ெச ேத, “அ மாந த ஜக ” எ றா ; அ ேவ அவ விேசஷ . ேயாகாசார – ஞா ேஞய க

ரம , ஞாநேம ள . அ ணிகெம றி ைக ேமா – எ றா . மா யமிக , “ ரமாண , ரேமய , ரமாதா இைவ ெட றறிைக ரம ;

ய தாேல யெம றறிைக ேமா ”, எ றா . விள கவிள கவிள கவிள க – ெபௗ த மத ைத சா த ெஸௗ ரா திக , ேமேல றிய ைவபாஷிகனி க ைதேய ஒ ெகா டா , ”இ த உலகமான அ மான தா ெபற ப வ ஆ ”, எ வேத இவ ைடய விேசஷ . ெபௗ த மத ைத சா த ேயாகாசார வ – அறிகி றவ , அறிய ப ெபா ஆகியவ மய க




உண , ஞான உ ள . அ த ஞான சில ெநா கேள எ அறிவேத ேமா தி காரணமா – எ பதா . மா யமிக வ , “ ரமாண ,

ரமாண தா அறிய ப ெபா க , அறிகி றவ ஆகியைவ ம ேம உ எ அறிவ மய க ஞான ஆ . அைன ய எ பைத ய லேம அறிபவ ேமா அைடகிறா ”, எ பதா .

லலலல - ைநயாயிக ைவேசஷிக க , “ஜக உபாதாந காரண பரமா க ; ஆ மாநிேக வர நிமி த காரண ; ஸ ஸார அநாதி; ஈ வேராபா தியாேல ஸுக க ஞாந க நசி ைக ேமா ”, எ றா க . பாஸுபத , “பரமா க ஜக உபாதாந காரண ; ஆகம ேத வர நிமி த காரண ; ஸ ஸார அநாதி; ஆகேமா தமான க மா டாந தாேல ப பதி ஸா ய ைத ெப ைக ேமா ”, எ றா . விள கவிள கவிள கவிள க - ைநயாயிக ம ைவேசஷிக வ – உலகி உபாதான காரண பரமா க ; அ மான தா ற ப ஈ வர நிமி த காரண ; ஸ ஸார எ ப எ ைலய ற ; ஈ வரைன வண வதா , க ைல ேபா மாறி, அதனா

க, க, ஞான அழிவேத ேமா ஆ . பா பத எ ைசவ க வ - இ த உலகி உபாதான காரண பரமா கேள; ஆகம களி ற ப கி ற சிவ நிமி த காரண ; ஸ ஸார எ ப எ ைலய ற ; ஆகம க கி ற க ம கைள ெச தப இ , சிவ ைடய ஸா ய ைத அைடதேல ேமா ஆ .

லலலல – ஸா ய ேயாகிக , “ ர திேய வத ரமா ெகா ஜக காரணமாகிற ; அ த ர திேயா ஆ மா டான அநாதி ஸ ப த ஸ ஸார ; ர தி ஷ விேவக ேமா ” எ றா க . பா ட ராபாகர க , “நி யரா , அேநகரா , ஸ வகதரா அநாதி க ம தாேல ஸ ஸாி கிறா க ஆ மா க ; ஜக ரவாஹ ேபண நி ய ; க மா வேம ஆ ம ரா தி ப ேமா ேஹ ; ஈ வர ஸ பாவ இ ைல”, எ றா க . விள கவிள கவிள கவிள க – ஸா ய ம ேயாகிய க வ - ல ர திேய எத ைடய உதவி இ றி இ த உலகி காரணமாக உ ள . ல ர தி ட ஆ மாவி இ கி ற எ ைலய ற காலமாக இ வ ெதாட ேப ஸ ஸார தி காரண ஆகிற . ல ர தி ேவ , ஷ ேவ எ ஞானேம ேமா ஆ – எ பதா . பா ட ம ராபாக க வ - எ உ ளவராக, பலராக, எ உ ளவராக, எ ைலய ற கால க ம தா க ப டதா ஆ மா க ஸ ஸார தி உ ளன . இ த உலக , நீரான ெப கி ெகா ேட இ ப ேபா , எ உ ளதா . க ம அ வேம (அ வ எ றா ஆ மா க க ம கைள இய ேபா , அத பலனாக, இ லாத ஏேதா ஒ ேதா வ ) ஆ மாைவ




அைடய ைவ ேமா தி காரண ; ஈ வர எ யா இ ைல – எ பதா .

ல ல ல ல – மாயாவதி, “நி விேசஷ சி மா ரேம மாயாசபளமா ெகா ரமி ைக ஸ ஸார ; த வம இ யாதி வா ய ஜ ய ஞாந தாேல அ த ரம ேபாைக ேமாஷ ”, எ றா . பா காீய , “அ த ர ம தாேன ஸ ேயாபாதி மி ரமா ெகா ரமி ைக – ஸ ஸார ; வ ணா ரம த ேமாேபதமா , வா யஜ ய ஞாந

வகமா ள உபாஸநா மக ஞாந தாேல உபாதி நசி ைக – ேமா ”, எ றா . யாதவ ரகாச , “அ த ர ம தாேன ஸ யமான சிதசிதீ வரா மகமா ெகா

ரமி கிற ; அ உ டான ேபத ஞாந ஸ ஸார ; ஞாந க ம ஸ சய தினாேல ேபத ஞாந ேபாைக ேமா ”, எ றா . ர ம ஜக காரணெம கிற ைவதிக தா த தி கா , ஏகாயந ர ம ைத கதிபயச தி விசி டமாக ெகா டான தைன; அ ேவ அவ விேசஷ . விள கவிள கவிள கவிள க – மாயாவாதிக வ , ”நி விேசஷ சி மா ர ைத மாயா சபளமா ெகா மய வ உலகி இய ” எ பதா . விேசஷ எ றா ேபத ஆ . இ ஸஜாதீய ேபத , விஜாதீய ேபத , ஸவகத ேபத எ றா . ஸஜாதீய எ ப ஜீவ ர ம ேவ பா ; விஜாதீய எ ப அசி ர ம ேவ பா ; வகத எ ப

ர ம ஞான ச தி ேவ பா எ பதா . நி விேசஷ எ றா , இ ப யாக எ த விதமான ேவ பா க இ ைல எ க . சி மா ர எ றா வய

ரகாசமாக உ ள பர ெபா . மாயாசபள எ றா மாைய கல ப ஆ . த வ அ – அ நீயாகேவ உ ளா - தலான வா கிய க ல ஏ ப கி ற ஞான காரணமாக, இ த மய க நீ வேத ேமா ஆ . பா காீய வ -

ர ம ஸ ய உபாதி கல ததாக (உபாதி = ேதஹ , இ ாிய ) எ ணி மய தேல ஸ ஸார ஆ . வ ணா ரம த ம கைள ெச தப , த வ அ ேபா ற வாிகளி

ல ஏ ப ட ஞான ைத னி , அ த ஞான ைதேய உபா , அதனா உபாதி அழிவேத ேமா ஆ – எ பதா . யாதவ ரகாச வ – ர ம தாேன ஸ யமான சி – அசி – ஈ வர எ ற உ வ கைள ெகா மய கிற . இ ப யாக பர ெபா ஏ ப ட ேபத ஞானேம ஸ ஸார தி காரண ஆ . ஞான ம க ம க ஒ ேச வதா இ த ேபத ஞான நீ கிற . இ ேவ ேமா ஆ – எ பதா . ஏகாயன எ பவ பிரா ட ெதாட இ லாத நாராயணேன இ த உலகி காரண எ விேசஷமாக கிறா .

ல ல ல ல - ந த சந த வ க ; அைவயாவன – சி , அசி , ஈ வர ரகார ரகாாிக ஐ ய தாேல ஒ ெற னலா , வ ப ேபத தாேல பலெவ னலா யி . அசி தாகிற – ண ரயா மகமா , நி யமா , வி வா , ஸதத பாிணாமியா , ேஹயதயா ஞாத யமாயி . இ ப யி கிற அசி திேல ேபா யதா தி ப ணி, ஸ ஸார ைத டமா கி ெகா ள




ேவ ெம றி மவ ஸ ேவ வரைன ஆ ரயி கேவ ; இ யா ய ெம ரதிப தி டா , இ ைத கழி ெகா ள ேவ ெம றி மவ ஸ ேவ வரைன ஆ ரயி கேவ . ஸ ஸார ப த திதி ேமா ேஹ : எ ைத ேயஷா ணம மம மாயா ர யயா மாேமவ ேய ரப ய ேத மாயா ேமதா தர தி ேத எ ெசா கிறப ேய. ”நா பிைண த பிைண ஒ வராலவி க ேபாகா ; எ ைனேய கா க அவி ெகா ளேவ ” எ றானிேற. அ த ைனேய இவ “ெபா லாவா ைகயி ண விைனய கலறா ெசா லா யா ைன சா வேதா சி” எ றாாிேற. ஒ வி பிைண த பிைண ஒ வரா அவி க ேபாகிறதி ைல; ஸ வ ச தி க மா ணமாக பிைண த பிைணைய அவைனேய கா க அவி ெகா மி தைனகா ”எ தி நைற ரைறய வா ைத. ேசதந நி யனா , அ வா , ஞாநாந த ல ணனா , ஞாந

ணகனா , ஏக பனா , பகவ ேசஷ தனாயி . விள கவிள கவிள கவிள க - ந ைடய தாிசன தி த வ க றா . அைவ – சி , அசி ம ஈ வர எ பதா . இ ஒ ேக வி எழலா - அைன ர மாகேவ உ ளன; ெபா ஒ ேற, பல அ ல எ ேபா என ப வ எ ப ? ரகார ரகாாிக ஐ கிய காரணமாக ஒ என , வ ப ேவ பா களா பல ஆ . அசி எ ப ண க ட யதாக, எ ேபா உ ளதாக, எ உ ளதாக, எ ேபா மா ற ைத அைட தப உ ளதாக, விட த க எ அறிய யதாக இ . இ ப யாக உ ள அசி ெபா களி இ ப உ ள எ எ ணி, ஸ ஸார ைத ப றி ெகா ள ேவ எ உ தியாக உ ளவ ட, ஸ ேவ வரைனேய ப றேவ . இ விட த க எ நிைன காரணமாக, இவ ைற கழி ெகா ளேவ எ இ பவ ட ஸ ேவ வரைனேய ப ற ேவ . இத கான ரமாண க :

• ேவதா வதர உபநிஷ – ஸ ஸார ப த திதி ேமா ேஹ : – ஸ ஸார தி க ப வத , அதி நிைல பத , அதி இ வி ப வத காரணமாக ஸ ேவ வர உ ளா .

• கீைத (7-14) – ைத ேயஷா ணம மம மாயா ர யயா மாேமவ ேய ரப ய ேத மாயா ேமதா தர தி ேத - இ த ர தி எ ைடய ண களி பமாக எ னா உ வா க ப ட ; இதைன யா கட க இயலா ;

எ ைன சரண அைட தவ க இதைன தா கி றன . எ ெப மா , “நா க ைவ த க எ ப யாரா அவி க இயலா . எ ைனேய கா பி ம ேம அதைன அவி ெகா ள ேவ ”, எ ேமேல உ ள கீைதயி றினா . இதைனேய ஆ வா தி வா ெமாழியி (3-2-3) - ெபா லாவா ைகயி ண விைனய கலறா ெசா லா யா ைன சா வேதா சி எ ற கா க.




பி ைள தி நைற ரைறய , “ஒ சாதாரண வி க ைவ த அ ல இ த க . அதனா இ த க ைட யா எளிதாக அவி க ய வதி ைல. இ த க ஸ வச தி பைட த எ ெப மானா , க ம க ஏ ப க ட ப ட . ஆக அவைனேய கா பி அவி ெகா ள ேவ ”, எ றா . ேசதன என ப சி எ ப - எ உ ளதாக, அ அளேவ உ ளதாக, ஞான ம ஆன தமயமானதாக, ஞான ைதேய ணமாக ெகா டதாக, மா ற அ றதாக, எ ெப மா எ ேபா அ ைம ப டதாக இ பதா .

லலலல - இ ப யி கிற ஆ மாவி ைடய ைவல ய ைத அ ஸ தி ஜராமரண ேமா ாய எ கிறப ேய ஆ மா பவமமைம ெம றி மவ , ஸ ேவ வரைன உபா ைக அ திம தி ேவ ; ஆ மா பவ ைத ெநகி ஸ ேவ வர ைடய ணா பவ ப ணேவ ெம றி மவ அவ ற ைனேய உபாயமாக ப றேவ . விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக உ ள ஆ மாவி உ னதமான த ைமையேய எ ணியப இ கேவ . கீைத (7-29) – ஜராமரண ேமா ாய - கிழ த ைம, மரண , ேமா எ ப ஆ ம அ பவ அைம எ உ ளவ - ஸ ேவ வரைன உபா கேவ , உயி நீ அ திம கால தி அவ ஸ ேவ வரனி நிைன இ த ேவ . ஆ ம அ பவ ைத ெநகி ஸ ேவ வரனி

ண கைள அ பவி க ேவ எ எ பவ அ த ஸ ேவ வரைனேய உபாயமாக ப றேவ .

ல ல ல ல - இவ றிெலா ைற அறியி “ஒ டாமைரயா ேவ வெனா வைனேய ேநா ண ” எ கிறப ேய ஸ ேவ வரனளவிேல ப யவ த றி நி லா .

ஞாநமாகி ய:பதிைய ப றிய ல நி லா . பகவ யதிாி த விஷய கைள ப றி பிற ஞாநெம லா அ ஞாநக ப ; த ஞாநம ஞாநமேநா ய த , தத க ம ய ந ப தாய ஸா வி யா யா வி தேய ஆயாஸாயாபர க ம வி யா யா சி பைந ண எ கிறப ேய பகவ விஷய ைதெயாழிய க றைவ எ லா ெச த க றேவாபாதி. இ ப யி கிற சிதசிதீ வர க வ ப

வபாவ கைள அறிய கடவாெரா வ மி ைல; இவ ைற ளப யறிவாாி தைலவராயி இ வா வா . விள கவிள கவிள கவிள க - ஸ ேவ வரனி வ ப ைத தனியாக அ ளி ெச யாம , இ ப சி ம அசி ஆகியவ ட றிய ஏ ? இவ றி ஒ ைற அறி தா , அ த அறிவான த தி வ தாதி (67) - ஒ டாமைரயா ேவ வெனா வைனேய ேநா ண – எ ப ஸ ேவ வரனிட ெச அ லா , ேவ




எ நி கா . ஞான எ ப ெபாியபிரா யி நாயகைன ப றிய அ லாம , தனியாக எ ெப மாைன ப றிய ம அ ல. எ ெப மாைன ப றி ஞான அ லாம ம ற விஷய கைள ப றிய ஞான அைன அ ஞானேம ஆ . இதைன ர லாத சாித தி ற ப ட வசன ல அ ளி ெச தா . வி ராண (6-5-87) – த ஞாநம ஞாநமேநா ய த , தத க ம ய ந ப தாய ஸா வி யா யா வி தேய ஆயாஸாயாபர க ம வி யா யா சி பைந ண – ஸ ஸார ப த ைத ஏ ப தாத க மேம க ம ; ேமா ைத ஏ ப ஞானேம ஞான ; ம ற க ம க க ைத உ டா ; ம ற ஞான க க ம களி ேம ைமைய ம ேம கா - எ ற . ஆகேவ பகவ விஷய ைத தவிர ஒ வ க றைவ அைன க ம களி ேம ைமைய ம ேம உண வதா . இ ப யாக உ ள சி , அசி ம ஈ வர ஆகியவ றி வ ப ம வபாவ ஆகியவ ைற உ ள உ ளப அறி தவ கேளா அ ல அறிய யவ கேளா யா இ ைல.

தலா வா க ேபா றவ க இவ ைற அறிவா கேள எ ேக கலா . இ ப இவ ைற உ ள உ ளப அறிபவ களி தைலவராக ந மா வா உ ளா எ க .

லலலல - இவ ஒ ெசா லாவா ஸ ஸாாிகளி மி ைல, நி யஸூாிக ளி மி ைல. த ப தா மறியா ; ஸ ஸாாிக மறியா க ; ஸ ேவ வர மறியா . ஒ ஸாதந ைத அ இ த ந ைம நம வ ெம றி க வ தத லா ைமயாேல தா மறியா ; இவைர ேபாேல இ பாைர ஸ ஸார தி காணாைமயாேல ஸ ஸாாிக மறியா க ; த ண க ற ெபா ய தியி இ ப ப க காணாைமயாேல ஸ ேவ வர மறியா . ஸ ஸாாிகளி யா தரானேவாபாதி நி யஸூாிகளி யா த . விள கவிள கவிள கவிள க - த வ ரய எ ற இவ றி உ ைமயான ஞான காரணமாக ஸ ேவ வரனி அ பவ எ ற ஆன த ெவ ள தி கிய இ த ஆ வா ஈடாக ஸ ஸாாிகளி யா இ ைல; நி ய ாிகளி யா இ ைல. ஏேதா ஒ சாதன ல இ த ந ைம உ டா எ எ ணி அதைன ெச பவ ேபா இவ இ லாததா , த ைன ப றி தா அறியா ; ஸ ஸாாிக அறிய மா டா க ; தன ண க ட ய இ ப ப ட ஒ வைர பைட ேதா எ இ வைர அறியாத ஸ ேவ வர இவைர உ ளப அறியமா டா . ஸ ஸாாிகளி இவ எ ப ேவ ப ளாேரா, அ ேபா நி யஸூாிகளி ேவ ப டவ ஆவா .

லலலல - “அ யா நிலாகி ற ைவ தேமா ைவயேமா நிைலயிட ” எ உபய வி தியி மட காதி ப . “வி ளாாி சீாியா ” எ ப யாயி இவ நிைல. பகவத பவ பா கான ேதச திேல இ அ பவி கிறவ கைள




ேபால ேற, அ வ பவ ேம நிலமான ஸ ஸார திேல இ அ பவி கிறவ க . கெலௗ ஜக பதி வி ஸ வ ர டாரமீ வர நா சயி ய தி ைம ேரய பாஷ ேடா பஹதா ஜநா: எ கிறப ேய க கால திேல பகவ சி ஒ வ பிற கிறத ல. லேபா மா ேஷா ேதேஹா ேதஹிதா

ணப ர: த ராபி லப ம ேய ைவ ட ாியத சந எ கிறப ேய த த னிேல ம யசாீர கிைடயா ; ெப றா ஸ ேவ வர ரா யெம அவைன ெப ைக அ பமாயி பெதா உபாய ைத பாி ரஹி க ேவ ெம சி ஒ வ பிறவா ; இ டாகி டா ; பாகவத ேசஷ வ உ டாகாெத மிட ெசா ல ேவ டாவிேற. ம யாணா ஸஹ ேரஷு க சி யததி தேய! யததாமபி தாநா க சி மா ேவ தி த வத: எ ஸ ேவ வர தா ம ளி ெச தா . விள க விள க விள க விள க – நி ய ாிகளி இவ ேவ ப டவ ஆவா எ ேபாேத ஸ ஸாாிகளி ேவ ப டவ ஆவா எ ப கி ந யாய ல விள கிற . ஆயி கட த ப தியி றிய ேபா ஏ தனி றேவ ? இதைன ஓ உதாரண ல அ ளி ெச கிறா . தி வி த (75) - அ யா நிலாகி ற ைவ தேமா ைவயேமா நிைலயிட - எ ப உபயவி தியி இவ அட காதவ ஆவா . தி வி த (79) - வி ளாாி சீாியா – எ ப யாக இவர நிைல உ ள . அதாவ லா வி தியி இவ உ ளேபா , உபயவி தியி இவ அட காதவ எ ப எ ப எ பைத கட த தி வி த வாி உண கிற . எ ெப மா ைடய அ பவ கி வத ஏ ற இடமாக உ ள பரமபத தி நி அ பவி பவ க ேபா அ லாம , அ த அ பவ எளிதாக கி ட இயலாம உ ள ஸ ஸார தி நி அ பவி பவ க எ மிக அாிேத. ஸ ஸார எ ப இட காரணமாக ம ேம எ ெப மானி அ பவ தி ஏ ற இடமாக இ லாம , கால தா ஏ ற இடமாக இ ைல எ பைத அ ளி ெச கிறா .

வி ராண – கெலௗ ஜக பதி வி ஸ வ ர டாரமீ வர நா சயி ய தி ைம ேரய பாஷ ேடா பஹதா ஜநா: - ைம ேரயேர! க கால தி உலகி தைலவனாக , வி எ ேபா ற ப பவ , அைன ைத பைட தவ , ஸ ேவ வர ஆகிய எ ெப மாைன பாஷா களா திைச தி ப ப ட ம க வண வதி ைல - எ ற . இத ப , க கால தி பகவ சி யா எளிதாக பிற பதி ைல. ம பாகவத – லேபா மா ேஷா ேதேஹா ேதஹிதா ணப ர: த ராபி லப ம ேய ைவ ட ாியத சந – மனித சாீர கிைட ப மிக அாி ; அ ப ேய கிைட தா , அ உடேன அழி வி த ைம ெகா ட ; சில கால அழியாம இ தா , அ த கால தி

ைவ டநாதேன நம ஏ றவ எ ற ஞான பிற ப அாி - எ ப மனிதசாீர எ ப எளிதாக கி வதி ைல. அ ப ேய கி னா ஸ ேவ வரேன அைடய த கவ எ எ ணி, அவைன ெப வத ஏ றதான உபாய ைத ப றேவ எ ற ஆைச பிற ப அாி ; அ ப ேய அ த ஆைச பிற தா ,




அவன அ யா க அ ைமயாக இ எ ண ஏ படா எ ெசா ல ேவ மா? இதைன உண ேத கீைதயி (7-3) - ம யாணா ஸஹ ேரஷு க சி யததி தேய! யததாமபி தாநா க சி மா ேவ தி த வத: - ஆயிர மனித களி ஒ வ ம ேம தி அைடய ய சி கிறா ; அ ப ய கி ற ஆயிர ஞானிகளி ஒ வ ம ேம எ ைன அறிகிறா – எ றா .

ல ல ல ல - இ ப யி கிற ஸ ஸார திேல ஆ வா வ தவதீ ணரான இ ேசதந ப ணின ஸு த பலமாயி . தேதாகிலஜக ப மேபாதாயா தபா நா எ கிறப ேய ஸ ேவ வர வ அவதாி தா ேபாேலயாயி , ஆ வா வ தவதாி தப . ஆதி ய பா யமான அ தகார ைத ேபா ; இவ ஆ தரமான அ தகார ைத ேபா கி ெகா டாயி றி ப . அ ப ேய இவ “ஊ நா உலக த ைன ேபா ”, “மர க மிர வைக” எ , பாேல தமிழாிைசகார ப த பர ப யா , “ேக டாரா வானவ க ” எ , “ப ணா பாட கவிக யானா தாைன தா பா ெத னாெவ எ ன மா ” எ ப ேய த ைடய ந ைம எ டான எ லா உ டா ப ப ணி ெகா டாயி றி ப . ஹ த பாஷித ைசவ கதி யா ய ச ேச த த த ம ேயண யதாவ ஸ ர ப யதி எ கிறப ேய ர மாவி ரஸாத தாேல

வா மீகி பகவா ஸ வ ைத ஸா ா காி தா ேபாேல இவ பகவ ரஸாத தாேல ஸா ா தமான பகவ வ ப ப ண வி திகைள ைடயராயி ப .

விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக உ ள ஸ ஸார தி ஆ வா அவதாி தத காரண எ ன எ றா - ேசதன க ெச த ந ைம எ ேற ஆகிற . வி ராண (5-3-2) - தேதாகிலஜக ப மேபாதாயா தபா நா – உலக எ ற தாமைரைய மலர ெச வத காக க ண எ ாிய அவதாி தா – எ ப ஸ ேவ வரேன வ அவதாி த ேபா ஆ வா வ அவதாி தா . அ ப எ றா ாிய ெவளியி உ ள இ ைள நீ வா ; எ ெப மா உ ேள இ கி ற இ ைள ேபா வா . இ ேபா ஆ வா தி வா ெமாழி (6-7-2) - ஊ நா உலக த ைன ேபா – எ , (6-5-9) – மர க மிர வைக – எ , (1-5-11) – பாேல தமிழாிைசகார - எ , (10-6-11) – ேக டாரா வானவ க - எ , (10-7-5) - ப ணா பாட கவிக யானா தாைன தா பா ெத னா ெவ எ ன மா - எ ப தன உ டான ந ைமக , எ உ ள அைனவ உ டா ப ெச ெகா ளா . ெகா டாயி றி ப எ நிக கால தி றியத ல , இ ன ஆ வா ந மிைடேய ந ைமைய ெச தப உ ளா எ றா . இவ தம ஏ ப ட ந ைமைய அைனவ உ டா வத காரண எ ன எ பைத அ ளி ெச கிறா . இராமாயண (பாலகா ட ) – ஹ த பாஷித ைசவ கதி யா ய ச ேச த த த ம ேயண யதாவ ஸ ர ப யதி – இராம ைடய னைக, ேப , நைட, ெசய க




ஆகியவ ைற எ ைடய ஸ க ப ல உன கி ய தவ வ ைமயா அறிவா எ நா கனி அ ளா வா மீகி னிவ , இராமைன ப றி அைன அறி தா . இ ேபா ஆ வா எ ெப மானி கடா தா பகவானி வ ப , ப , ண , வி திக ஆகியவ ைற ேநர யாகேவ அறி ெகா டா . அ இவ பலைன எதி பராத காரண தினா கி ய ந ைமைய அ ளி ெச கிறா .

லலலல - ஞாநீ வா ைமவ ேம மத - ஐ வ ய , ஆ மலாப , ஏேத ேமா ஷா தமாக மா ந ப க ேல ெகா மவ க உதார , ஞாநியானவ

என தாரக எ ஸ ேவ வர அ ளி ெச த ஞாநிக அ ேரஸரரா யி ப . விள கவிள கவிள கவிள க – கீைத (7-18) - ஞாநீ வா ைமவ ேம மத – எ ப ஐ வ ய , ஆ மலாப ஆகியவ றி ஏேத ஒ ைற ஷா தமாக ந ப க ெகா பவ க உதார , ஞானி என ப வா ; அவ எ ைனேய தா கி நி பவ - எ ஸ ேவ வர அ ளி ெச தப ஞானிகளி த ைமயானவராக இவ உ ளா .

லலலல - பா யா ர தி ஸு நி ேதா ல மேணா ல மிவ தந: எ பா ய ெதாட கி ெப மா தி ெதா ேலா அைணய தி ெதா இடாதேபா ப ளி ெகா ளாத இைளயெப மாைள ேபாேல இவ ப வ நிர வத ேப பகவ ைணக தாரகராயி ப . ”அறியா கால ேள அ ைம க அ ெச வி ” எ , “ ைலேயா ேபா தில ெப மா மைலேயா தி ேவ கடெம க கி ற வாசக ” எ ெசா கிறப ேய, ந ச தா வயா ஹீநா ந சாஹமபி ராகவ ஹூ தமபி ஜீவாேவா ஜலா ம யா விேவா ெதௗ ”உ ைம ஒழி தவ பிரா மி ைல, அ ேய மி ைல, ஜீவி ேதாேமா,

ஹூ த ; எ ேபாேல எ றா , ஜலா தமான ம ய நீ நைசய மள ஜீவி மாேபாேல நீ நி தி ேபாகிேறாெம கிற வா ைத உ ைடய தி ள திேல உ ெட றறி மள கா நா க ஜீவி ப ” எ றாாிேற. விள கவிள கவிள கவிள க – அ ப தி, ஏகதாரக வ , ைவரா ய , அைன விதமான ப வ ம ைக க ய கி த ஆகியவ இவ ல மண உ ள ஒ ைமைய அ ளி ெச கிறா . இராமாயண - பா யா ர தி ஸு நி ேதா ல மேணா ல மிவ தந: - இளைம கால ெதாட கி ல மண மஹால மி வாச ெச கி ற இராம ட பர ேநகிதனாக உ ளா – எ ப , ழ ைத ப வ ெதாட கிேய இராமனி ெதா அ கி த ைடய ெதா ைவ க படாம இ தா ல மண கேவ மா டா . அ ேபா இவ ப வ நிர வத பாகேவ பகவா ைடய ண கைளேய த ைன தா கி நி வ களாக ெகா டா . இதைன தி வா ெமாழி (2-3-3) – அறியா




கால ேள அ ைம க அ ெச வி – எ , தி வி த (60) – ைலேயா ேபா தில ெப மா மைலேயா தி ேவ கடெம க கி ற வாசக -

எ வத ல காணலா . இராமாயண – ந ச தா வயா ஹீநா ந சாஹமபி ராகவ ஹூ தமபி ஜீவாேவா ஜலா ம யா விேவா ெதௗ - த ணீாி இ ெவளிவ த மீ , அத மீ உ ள த ணீ கா வைர ம ேம பிைழ ; அ ேபா , இராமா! நீ எ கைள அேயா தியிேலேய வி ெச ல ேபாகிறா எ உ ைடய மனதி உ ளவ ைற வா ைதயா வைர ம ேம நா க பிைழ இ ேபா ; நீ இ கி மைற த ட சீைத இ க மா டா , நா இ கமா ேட ; அ ப பிைழ தா ஒ ஹூ த ம ேம உயி ட இ ேபா ”, எ ல மண றினா

லலலல - அ தைலயி நிைனவாேலயிேற இ தைல ஜீவி ப ; “எ ேதவ வாலா ெம வா ெச ைக ம ேபாெதாழி ” எ கிறப ேய அவ நிைனவி லாதவ இைவ மி ைலயிேற. அ ப ேய இவ “நி னலா ேல கா ” எ றி பா ெரா வ . விள கவிள கவிள கவிள க - எ ெப மானி நிைனவா அ லேவா உயி க பிைழ நி கிற ? நா க தி வ தாதி (38) - எ ேதவ வாலா ெம வா ெச ைக ம ேபாெதாழி – எ ப அவ ைடய நிைனவி ைல எ றா இைவ ஏ இ ைல. இ ேபா ேற இவ , தி வா ெமாழி (2-3-7) - நி னலா ேல கா – எ ப நிரதிசய ேபா யனாக உ ள உ ைன ஒழி தா என வா வி ைல எ இ பா .

லலலல - ந ேதேவ ேலாகா ரமண நாமர வமஹ ேண ஐ வ ய வாபி ேலாகநா காமேய ந வயாவிநா - வானவ நா எ கிற பரமபத , ஆ மலாப , ேலாகாநாைம வ ய இைவயி தைன உம ற பா வ ம ேவ ேட எ ற இைளயெப மாைள ேபாேல, இவ “தி ெவா ம விய இய ைக மாயா ெப விற லக றிெனா ந ெபறி ெகா வெத ேமா?” எ , “எ மா திற ெச ப ” எ , “பாவிேயைன பல நீ கா ப பாேயா” எ இதர ஷா த ர தாவ திேல ெவ வபாவ மாயி ப . அஹ தாவ மஹாராேஜ பி வ ேநாபல ேய ராதா ப தா ச ப ச பிதா ச மம ராகவ: எ ெப மாைளேய எ லா ற மாக ப றின இைளயெப மாைள ேபாேல, இவ “ேசேல க ணிய ெப ெச வ ந ம க ேமலா தா த ைத மவேர” எ பகவைதகா ய ைமயாயி ப . விள கவிள கவிள கவிள க - அ ைவரா ய ைத ப றி அ ளி ெச கிறா . இராமாயண – ந ேதேவ ேலாகா ரமண நாமர வமஹ ேண ஐ வ ய வாபி ேலாகநா காமேய ந

வயாவிநா – வானவ நா எ பரமபத , ஆ மலாப , உலகவிஷய க எ




ெச வ ஆகியைவ உன ற பாக வ எ பதா அதைன நா ேவ டமா ேட – எ இல மண றினா . இ ேபா ஆ வா தி வாசிாிய (2) – தி ெவா ம விய இய ைக மாயா ெப விற லக றிெனா ந ெபறி ெகா வெத ேமா – எ , தி வா ெமாழி (2-9-1) - எ மா

திற ெச ப - எ , தி வா ெமாழி (6-9-9) - பாவிேயைன பல நீ கா ப பாேயா - எ ம ற ஷா த கைள ப றி ேப ைகயி மிக அ ச ட உ ளவராக இ பா (எ மா எ பதி ஐ வ ய ைகவ ய கைள கா பி , அவ ைற நீ கவ லவனாகிய நீ அதைன ெச யாம , பாவியான எ ைன

க நிைன கிறாேயா எ ற ப ட ). அ ஸ வ ப வ ற ப கிற . இராமயண – அஹ தாவ மஹாராேஜ பி வ ேநாபல ேய ராதா ப தா ச ப ச பிதா ச மம ராகவ: – நா தசரதனிட த ைத ைறைய காணவி ைல; எ ைடய அ ணனாக , வாமியாக , ப வாக , தக பனாக இராமேன உ ளா - எ இராமைனேய அைன விதமான உற மாக இல மண ப றினா . இ ேபா ஆ வா (5-1-8) - ேசேல க ணிய ெப ெச வ ந ம க ேமலா தா த ைத மவேர – மீ ேபா ற க க ெகா ட ெப க , ெச வ , சிற த திர க , உய த தா த ைதய அவைன அ ய பிற அவேன ஆவா - எ எ ெப மாேன அைடய த கவ எ உ தி ட இவ உ ளா .

ல ல ல ல - அஹ ஸ வ காி யாமி ஜா ரத வபத ச ேத பவா ஸஹ ைவேத யா கிாி ஸா ஷு ர யேத எ இைளயெப மா ஸ வவித ைக க ய க ெச த ல தாியாதா ேபாேல இவ ”ஒழிவி காலெம லா உடனா ம னி வ விலா அ ைம ெச யேவ ” எ எ லாவ ைமக ெச த ல தாியாத த ைமயராயி ப . வி தரேணா மேநா ேயாக வி தி ச ஜநா தந, ந தத ப ஸமாயா த ப யமாேநா நராதிப: எ ெசா கிற அ ஜுந தசராதிகைள ேபாேல கால த வ ளதைன அ பவியா நி றா “அ ெபா ைத க ெபா ெத னாராவ த ” எ ப ேம ேமெலன ெப கிவ கிற ஆராத காதைல ைடயராயி ப . விள கவிள கவிள கவிள க - அ ைக க ய ரா திைய அ ளி ெச கிறா . இராமாயண – அஹ ஸ வ காி யாமி ஜா ரத வபத ச ேத பவா ஸஹ ைவேத யா கிாி ஸா ஷு ர யேத – இராமா! நா இர பக எ பாராம எ ேபா அைன அ ைமகைள உன ெச ேவ ; நீ சீைத ட மைல அ வார களி இ பமாக இ பாயாக - எ இல மண அைன விதமான ைக க ய க ெச யாம உயி தாி க மா டா . இ ேபா ேற இவ (3-3-1) - ஒழிவி காலெம லா உடனா ம னி வ விலா அ ைம ெச யேவ – எ ப எ ெப மா அைன கால தி , எ த இட தி , எ த நிைலயி பிாியாம நி அைன விதமான ைக க ய க ெச தா ம ேம உயி தாி பா .




எ ெப மானி அ பவ எ தைன கி னா மனநிைற அைடயாத நிைலைய அ ளி ெச கிறா . கீைத (10-18) - வி தரேணா மேநா ேயாக வி தி ச ஜநா தந – ஜநா தநா! உ ைடய தி க யாண ண கைள மீ விாிவாக உைர பாயாக – எ அ ஜுன , இராமாயண – ந தத ப ஸமாயா த ப யமாேநா நராதிப: – அ கி உ ள இராமைன எ ேபா பா ெகா ேட இ தா தசரத தி தி உ டாகவி ைல - எ தசரத இ தா க . இவ க ேபா , கால த வ எ ப உ ளவைர எ ெப மாைன அ பவி தா , தி வா ெமாழி (2-5-4) அ ெபா ைத க ெபா ெத னாராவ த – எ ப ேம ேம ெப கி வழிகி ற ஆராத காதைல (காத = ப தி, ஆைச) உைடயவராக இ பா .

ல ல ல ல - த மா மா ஸ யெசௗசாதி ணாநாமாகர ததா உபமாநமேசஷாணா ஸா நா ய ஸதா: அபவ எ , ர லாதா வாைன, ஸா க ெக லா உபமாந மியாக ெசா கிறா ேபாேல எ லா த ைடய ஓேராவைககளாேல உபமாந மியாயி ப . அஹம யாவேரா ராதா ைண தா ய பாகத: எ

ண க ேதா அ ைம க இைளயெப மாைள ேபாேல இவ பகவ ண களிேல ேதா “உய வற ய நல ைடயவ – யர டர ெதா ெதெழ

மனேன” எ றா . இ ப பகவ வ ப ப ண வி திகைள விசத விசததர விசததமமாக அ பவி , அ உ ளட காைம வழி ற ப ட ெசா லாயி இ ரப த க . விள கவிள கவிள கவிள க - இத இவ ஈ யா இ ைல எ றிவி ேமேல

றியப பலவிதமானவ கைள இவ ஒ பாக றலாேமா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா . வி ராண - த மா மா ஸ யெசௗசாதி

ணாநாமாகர ததா உபமாநமேசஷாணா ஸா நா ய ஸதா: அபவ - த ம தி உ வமாக , ச ய ம ஒ க ஆகியவ றி பா திரமாக , சா க உவைமயாக ற த கவனாக ர லாத இ தா - எ றிய . ஆக சா க அைனவ உவைமயாக ர லாதைன வ ேபா , ஆ வாாி ஒ ெவா த ைம பல உவைம ப யாக இ பா எ க . இராமாயண – அஹம யாவேரா ராதா ைண தா ய பாகத: – நா அவ பி ேன பிற த த பி, அவ ைடய ண களா அ ைம ப ேட - எ இராமனி

ண க ேதா ேபா அவ அ ைம ப ட இல மண ேபா , இவ எ ெப மானி ண களிேல ேதா ேபானா . இதனா தி வா ெமாழியி (1-1-1) – உய வற ய நல ைடயவ யர டர ெதா ெதெழ மனேன – எ றா . இ ப யாக எ ெப மானி வ ப , ப ,

ண க ம வி திக ஆகியவ ைற விசத விசததர விசததமமாக அ பவி தா (விசத எ றா பரப தி, அ எ ெப மா ட ேச ைகயி இ ப அவைன வி பிாி ேபா ப இ வ ஏ ப வ ; விசததர எ றா பர ஞான எ பதா . பர ஞான எ றா எ ெப மாைன ெதளிவாக




அறிவதா . விசததம எ றா பரமப தி எ பதா ). இ த அ பவ க ஆ வா மி தியாக உ டாகி, அ அவர உ ள தி அட காம , ெபா கி வழி ற ப ெசா களாக இ த பிரப த தி ெவளிவ த .

லலலல - இ ஙேனயாகி இ ரப த க பா , ஸ ைய , பா நால யாைக , அ ர க ஸமமாைக , “எ தைச சீ ப தம ெதாைட பாவின ” எ றா ேபாேல ெசா கிற ரப த ல ண க ேசர வி தப எ ஙேனெய னி - ேசாகேவக தாேல பிற த மாநிஷாத இ யாதி ேலாகமான ம ச தாேதவ எ கிற ேலாக தி ப ேய அ தி காயில மா ேபாேல பகவ வி தியி ஏேதச தனான ர மாவி ரஸாத தாேல ஸ வல ேணா ேபதமானா ேபாேல பகவ ரஸாதம யாக பிற த இ ரப த க இவ றி டாததி ைல. விள கவிள கவிள கவிள க - இ த பிரப த தானாகேவ ெவளி வ த எ றா இதி எ , அைச, சீ , ப த , அ , ெதாைட ஆகியவ ட யதாக பா ர க அைம த எ ப ? எ ப எ றா , எ ெப மானி தி ள காரணமாக ெவளிவ த இவ றி ேதாஷ க இ க வா இ ைல. இராமாயண – மாநிஷாத - எ ற ேலாக , ம ச தாேதவ எ ேலாக தி ப அ திகாயி ெகா ேபா , எ ெப மானி வி தியி உ ள ஒ வனான நா கனி தி வ ளா பிற த இராமாயண அைன இல கண களி ப அைம த ேபா றதா . ஆக இ த பிரப த எ ெப மானி தி வ ளாேலேய பிற ததாகிற .

லலலல - இைவ எ ன ேகா யிேல அைட க ப ட ரப த க ? இைவ பிற தப எ ஙேன? இவ லெம ? ஒ ைற லமாக ெசா னா அ

லெம றறி ப எ ஙேன? இைவ ரமாணெம றறிவெத தாேல? இவ ரதிபா யரா ? இ ரப த க க ைக அதிகாாிகளா ? இவ

ேபா தா களா ? இைவ எ காக ப ண ப டன? எ சில அ ப ந ேக க; விள கவிள கவிள கவிள க – உலகி உ ள களி இ த ரப த எ த இன ைத ேச தைவ (அ தவாதமா அ ல த வ உபேதசமா)? இைவ எ ப ேதா றின (இவ ைடய

தியி காரணமாகவா அ ல எ ெப மானி ண கைள அ பவி த மகி வி காரணமாகவா)? இவ றி லகாரண எ ன (ஆ வா ெச த தவ பலனா அ ல எ ெப மானி கடா மா)? ஏேதா ஒ ைற இத லகாரணமாக றினா (உதாரணமாக எ ெப மானி கடா ), அ ேவ லகாரண எ எ ப அறிய

த ? இைவ ரமாண எ எ ப ற ? இவ றி ற ப ஈ வர யா (ஏகாயந வ ேபா தனியான ஈ வரனா அ ல மஹால மி ட

ய எ ெப மானா)? இ த ரப த கைள க பத த தி உ ளவ க யா ? இவ ைற அ பவி மனித யா ? இ த ரப த க எத காக இய ற ப டன




(அதாவ எ த ஷா த உய வான எ கா பி க இய ற ப டன) எ அறிவ ற சிலபல ேக விகைள ேக கலா . இத கான விைட ற ப கிற .

ல ல ல ல - இைவ ஷா த ரகாசகமான ரப த களி ரதாந ரப த க ; பகவ ணா பவஜநித ஹ ஷ ரக ஷ பலா கார ெசா வி க பிற தன; பகவ

ரஸாத ல தமான தி யச ு லமாக பிற தனெவ மிட வரவசந ய திகளாேல அறியலா . ேவதா த வி களான ஸ வசி ட க

பாி ரஹி ைகயா , ஸ ஸார தி உ ேவக பிற தா ஞாத யமான ேவதா த கைள இ ரப த களிேல கா ைகயா இைவ உ டதமமான

ரமாணெம றறியலா . எ லா பரம ரா ய தனான ாிய:பதி இ ரப த க ரதிபா ய . ஸ ஸார தி சிய எ ெப மா தி வ களிேல எ ேப ப ட அ ைமக ெச யேவ ெம றி மவ இைவ க ைக அதிகாாி. ு க , த , நி ய , எ ெப மா தா இவ ேபா தா க , பகவ ைக க யமாகிற நிரதிஸய ஷா த இ னப ப

ெம அறிவி ைக காக பிற த ரப த களிைவ – எ சிேராபாசித ஸ வ தராயி பா க பாிஹாி தா க . விள கவிள கவிள கவிள க – ஷா த கைள விள கி ற ரப த களி தி வா ெமாழி

த ைமயான ஆ ; எ ெப மா ைடய ண கைள அ பவி தத ல ஏ ப ட அளவ ற மகி சியா இைவ பிற தன. எ ெப மானி தி ள லமாக ஆ வா ஏ ப ட ஞான பா ைவயி விைளவாக பிற தன. இதைன பல இட களி காண . ேவத களி ெபா கைள அறி த சா ேறா க பல தி வா ெமாழிைய ஏ பதா , ஸ ஸார தி உ ேவக பிற தவ க அறிய ேவ ய ேவத ெபா கைள தி வா ெமாழியி காணலா எ பதா இ மிக சிற த ரமாண ஆகிற . அைனவ ெச அைடய த கவ , அைனவாி ேம ப டவ , மஹால மியி நாயக ஆகிய எ ெப மாேன இ த

ரப த களி தைலவ ஆவா . ஸ ஸார தி பி இ லாம , எ ெப மானி தி வ களி எ ப ப ட அ ைம ெதாழிைல ெச யேவ எ உ ளவ க அைனவ தி வா ெமாழிைய க பத த தி உைடயவ க ஆவ . இவ ைற அ பவி பவ க ு க , த , நி ய , ம எ ெப மா ஆகிேயா ஆவ . எ ெப மா ெச ய ப ைக க ய எ எ ைலய ற

ஷா த “இ ப யாக இ ” எ அைனவ உண வத காகேவ தி வா ெமாழி ேதா றிய . இ ப யாக தி வா ெமாழிைய சிற த ரப த என, ஆசா ய கைள பலகால ேபா றியவ க ேமேல உ ள ேக விக பதி அளி தன .




ல ல ல ல – நிஷி த பாைஷயாைகயா , இ ரப த கைள ேவத தி அநதிகாாிக அ ய க கா ைகயா , க கால திேல ஞாந அைடவி லாத ச த வ ண திேல பிற தாெரா வராேல நி மித களாைகயா , ேதசா தர களி றி ேக

ராேதசிக களாைகயா , அைவதிக பாி ரஹி ைகயா , தி தி வி தமான காம ஷா த ைத பலவிட களி ேப ைகயா , தி

திகளிேல ஷா ததயா ெசா ல ப கிற ஐ வ ய ைகவ ய கைள கா கைட ெகா ைகயா , இ ரப த க ரமாணமாக மா டா எ ைவதிகேகா யி பழ கமி லாதா சில அறி ேகட வ ர யவ தாந ப ண; விள கவிள கவிள கவிள க – அ , தி வா ெமாழி தமிழி உ ளதா சில அறிவ றவ க இ த ெமாழிைய மதி காத காரண தா , தி வா ெமாழி மீ அவ க வி வாச பிற க ேவ எ பத காக தி வா ெமாழி சிற த ரமாண எ பைத ஆே ப ம ஸமாதாந வ வ தி அ ளி ெச கிறா . தி வா ெமாழி அைம ள பாைஷ ைவதீக ெசய க ெச ய ப கால களி ேபச த க அ எ பதா ; ேவத கைள ஓ வா அதிகார இ லாதவ களா இ ற ப வதா ; க கால தி ஞான அைடயாத நா கா வ ண தி பிற த ஒ வரா இய ற ப ட எ பதா ; இராமாயண ேபா அைன இட களி இ லாம , ஒ றி பி ட ேதச தி ம ேம காண ப வதா ; ஸா கிய

தலான ேவத க விேராதியானவ க க பதா ; தி திகளி விள க ப ட காம ஷா த கைள பல இட களி வதா ; தி

திளி உ தியாக ற ப ஐ வ யைகவ ய கைள கா கைடயாக ெகா வதா – தி வா ெமாழி ரமாண களாக இயலா எ ைவதீக ேகா யி சாியான பாி சய இ லாத அ ஞானிக சில , ர ப ேக வி எ பின (இவ கான விைடக அ த ப தியி உ ளன).

லலலல - மா ய ராண திேல, பாஷா தர தாேல பாடாநி ள ைகசிகாதிகைள த நா னி ேபாகவி ட ராஜாைவ றி ஹாிகீ தி விைநவா ய

ரா மேணந நேரா தம பாஷாகாந ந காத ய த மா பாப வயா த எ ற யம வசந தி ப ேய பாஷாநிேஷத பகவ யதிாி த விஷய களிேலயாைகயா , அ ஙன றிேய பாஷாமா ராவதியாக விதிநிேஷ த கைள அ கீகாி கி ஸ த பாைஷயான பா ய சா ராதிகள ய க ேவ ைகயா , ஆ வா த ைடய

பாதிசய தாேல ேவத தி அநதிகாாிகளான ாீ ராதிக இழவாதப ேவதா த ைத ராவிட பாைஷயாேல அ ளி ெச ைகயா , எதி ழ அேநக ஜ ம க எ ெப மா தாேன ெதாட விஷ காி ைக க யான பா ய ைத

ைடயரா , நிர தர பகவ கடா பா ர த மா , த வஹித களி நி ணரா , அவ றி ைடய உபேதச தி ர தரா , வி ர சப யாதிகளி வில ணரான ஆ வா ப க ேல இ ரப த க பிற ைகயா , இ பாைஷ நைடயா சி ட ர ரமான ேதச கெள டா பாஷா தர களிேல பிற வில ணரா




ளா இவ றி ைவல ய ைத ேக “இவ ைற அ ய ைக கீடான இ பாைஷ நைடயா ேதச திேல பிற க ெப றிேலாேம” எ றி ைகயா , இவ றி ந ைமைய க ேவதா த ஞாந அைடவி லாத அைவதிக

ட பாி ரஹி ைக லா யத ேஹ வாைகயா , ேவதநெம உபாஸநெம உபநிஷ களி ெசா கிற ப திைய இவ றி காமமாக ெசா ைகயா , ஐ வ ய ைகவ ய கைள ஷி த அ பா திர வாதி ேதாஷ தாேலயாைகயா ,

ரதிபா யனான எ ெப மா ைடய மாஹா ய தா , எ ெப மாைன ஸு ப டமாக ரதிபாதி ைகயா , ப தி உ பாதக களாைகயா , உ ப ைநயான ப தி வ தக களாைகயா , ரவணாதிகளி அ ேபாேத நிரதிசய ாீதி ஜநக களாைகயா , இவ றி ெசா கிற அ த க ேவத தி பலவிட களி ஸா ியாக ெசா ைகயா , ர மகாரண வாத தா ,

ர ம ஞாநா ேமா ைத ெசா ைகயா , ஷா த விஷயமான ரப த க எ லாவ றி இ ரப த கைள டதர ரமாண களாக உபபாதி

ைவதிக ேகா யி அபி தரானவ க பாிஹாி தா க . விள கவி

தி வா ¼ெமாழி ( த ¿ ப · )வ ¼ ¸த மல ½ ºப த » வண ± க...

Documents

Transcript of தி வா ¼ெமாழி ( த ¿ ப · )வ ¼ ¸த மல ½ ºப த » வண ± க...