A PRÁTICA DO ZAZEN - · PDF fileActualmente, em vários países conta com...
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A prtica do Zazen Antnio Galrinho
A PRTICA DO ZAZEN
O Zazen uma prtica de origem ancestral, assimilada pelo Budismo. Tem como
traves mestras o silncio, a imobilidade e a respirao. Visa a unidade de corpo e
esprito, o conhecimento de si mesmo e a harmonia com os outros e com a
Natureza.
Foi introduzido no Japo no princpio do sc. XIII pelo mestre Dogen, sendo desde
a prtica corrente dos monges budistas. Desenvolveu nesse pas algumas
caractersticas prprias, tendo sido colocado disposio dos leigos no princpio do
sculo XX, pelo mestre Kodo Sawaki.
O Zazen comeou a ser divulgado no Ocidente pelo mestre Taisen Deshimaru.
Actualmente, em vrios pases conta com diversos grupos de praticantes que
procuram, com a sua prtica, combater o stress e assegurar a serenidade e a auto-
confiana.
Em Portugal so pouqussimos os praticantes que se dedicam regularmente
prtica do Zazen.
Indumentria e adereos individuais para a prtica
Koromo Fato preto de mangas largas que cai at meio das pernas; monges e
mestres juntam-lhe o Kesa, manto que passa pelo ombro esquerdo, ou coloca o
Rakusu ao pescoo, simbolizando o Keza.
Quem no o possui dever vestir roupa confortvel, Dogi das artes marciais ou fato
de treino, neste caso de preferncia de cor escura, sem imagens nem dizeres. A
roupa a utilizar por baixo, fica ao critrio de cada um, tendo em conta a temperatura
ambiente e o conforto pessoal. Em dias de frio quem quiser pode praticar de meias.
A prtica do Zazen Antnio Galrinho
Zafu Almofada redonda, de cor preta com uma lista branca, cheia com sumama
ou outro material, de preferncia uma fibra natural. A sua altura varia de acordo com
as caractersticas fsicas de cada praticante.
Quem no a possui poder utilizar um cobertor de cor neutra, dobrado at altura
adequada.
Zabuton Base almofadada de forma quadrada, que se coloca por baixo do Zafu,
para conforto das pernas, sobretudo se o cho for duro ou frio. desnecessrio
quando se pratica sobre uma superfcie macia ou sobre Tatami (tapete/colcho de
palha de arroz ou de esponja e napa).
Pode ser substitudo por um cobertor, dobrado em quatro, ou um tapete com largura
suficiente, de preferncia com cor neutra.
Zori Chinelos tradicionais japoneses, em palha de arroz, que se utilizam entre o
vestirio e o Zendo.
Quem no os possuir utilizar uns chinelos comuns, discretos, fceis de calar e
descalar.
Existem meias que separam o dedo grande dos restantes, sendo estas mais
cmodas para utilizar chinelos de enfiar no dedo.
Toda a indumentria e adereos devem estar limpos e bem cuidados.
Espao e adereos para a prtica
Zendo Sala destinada prtica do Zazen. um espao sbrio e agradvel, com a
luz adequada: nem excessiva para no cansar a vista, nem fraca para no provocar
sonolncia.
Em alternativa usa-se um espao com paredes de madeira ou pintadas com cor
clara e suave, livre de mveis ou objectos que possam perturbar a prtica.
Vela, incenso, arranjo floral e imagem de Buda No local de prtica hbito ter
uma pequena imagem de Buda, juntos a ela um discreto arranjo floral, uma vela e
um pau de incenso, que permanecem acesos durante a prtica.
A prtica do Zazen Antnio Galrinho
Pequena mesa Os adereos referidos anteriormente ficam numa pequena mesa,
colocada junto a uma parede perpendicular quelas para onde os praticantes ficam
virados.
Relgio A pessoa que orienta a prtica coloca junto a si um relgio silencioso,
com o qual controla o tempo de durao da posio imvel.
Sineta Tambm quem controla a prtica faz uso de uma sineta, que percute com
uma pea de madeira ou metal, marcando as etapas da prtica.
Kyosaku Pequena rgua de madeira com a qual so dadas duas pancadas (ou
mais) no msculo que vai de cada ombro para o pescoo. Essas pancadas servem
para manter o praticante desperto e para descontrair esses msculos, que se tornam
rgidos quando a postura no est correcta.
O espao e todo o material utilizado devem estar limpos, agradveis e desprovidos
de decorao e de objectos desnecessrios prtica.
Sequncia da prtica
As indicaes que aqui se apresentam concentram o essencial da prtica do zazen,
variando pontualmente de escola para escola.
Entrada no Zendo A entrada na sala de prtica feita em silncio, um de cada
vez, em fila, sendo aquele que orienta a sesso o primeiro a entrar. Entra-se
primeiro com o p esquerdo, depois com o direito, sem pisar a tbua ou linha
divisria entrada. A marcha feita com passos deslizantes, sem erguer os
calcanhares.
Caso os Zafu no estejam j colocados no local de prtica, cada praticante entra
com o seu seguro sob o brao esquerdo.
Gassho Aps a entrada efectua-se uma primeira saudao, com as mos viradas
para cima, com as palmas coladas e juntas ao peito, com os antebraos na
horizontal e os ombros descontrados. O tronco flecte ligeiramente na articulao da
bacia com as pernas.
A prtica do Zazen Antnio Galrinho
Deslocao A deslocao faz-se paralelamente s paredes, com o tronco bem
direito e o olhar na diagonal para baixo. Os ps como que deslizam pelo cho, de
modo a no virar os calcanhares para cima. Entrando sem o Zafu, esta deslocao
faz-se com os braos cados e as mos no ventre.
Antes de sentar Estando o praticante virado para a parede, o Zafu colocado no
cho, ao alto, e pressionado volta para ganhar altura, colocando-se de seguida na
horizontal, a um pouco menos de um metro da parede, com a lista branca para trs.
Faz-se Gassho na direco da parede, outro para o lado oposto e vira-se de novo
para a parede, girando na direco dos ponteiros do relgio.
Sentar As ndegas apoiam na metade do Zafu que est virada para a parede,
ficando este ligeiramente inclinado. As pernas so colocadas em ltus (o peito de
cada p apoiado na coxa oposta) ou meio ltus (o peito de um p e a perna no cho,
o outro p sobre essa perna). Ajeita-se a posio do Zafu de modo a que este fique
confortvel. Os joelhos devem estar apoiados no cho e as plantas dos ps viradas
para cima.
Quem no conseguir colocar-se nessa postura, adopta uma que dela se aproxime o
mais possvel.
Antes da imobilizao Apoiam-se as costas das mos nos joelhos, estando estas
fechadas com o polegar dentro dos outros dedos. Nessa posio balana-se
lentamente o tronco perto de uma dezena de vezes, paralelamente parede,
passando de movimentos amplos para movimentos curtos at se fixar na vertical. De
seguida faz-se Gassho na direco da parede.
Sensivelmente nesta altura a sineta toca trs vezes, indicando que se deve
imobilizar o corpo.
Shikantaza Coloca-se os dedos da mo esquerda sobre os da mo direita,
encostando-a levemente as pontas dos polegares, que ficam horizontais. As mos
ficam encostadas barriga tocando as virilhas, as costas permanecem bem
verticais, os ombros devem estar relaxados e um pouco recuados, os cotovelos
ligeiramente afastados do tronco. O olhar inclina-se 45, difuso. Tambm se pode
fechar os olhos, embora seja prefervel mant-los abertos. Recolhe-se ligeiramente o
A prtica do Zazen Antnio Galrinho
queixo de modo a que o cocuruto da cabea fique virado para o cu. Encosta-se a
parte dianteira da lngua no cu-da-boca, logo atrs dos dentes superiores. A
respirao abdominal, devendo tornar-se mais lenta e tranquila com o passar dos
minutos, mas sem forar a tal. Prevalecem o silncio, a imobilidade e a respirao.
Numa sesso comum, o tempo de imobilizao varia entre os 30 e os 45 minutos.
De modo a no perturbar a postura e a treinar o autodomnio e a ateno, deve-se
ter controlo sobre tudo o que possa ser controlado: comicho, bocejo, o incmodo
provocado por uma mosca, etc.
Nesta fase, quem orienta a sesso poder fazer a leitura de um ou mais pequenos
textos Zen. tambm nesta fase que se poder levantar para corrigir as posturas,
sem que se faa dilogo, ou para aplicar o Kyosaku.
Para indicar que a postura imvel chegou ao fim, toca-se a sineta duas vezes.
Desfazer o Shikantaza Aps os toques da sineta faz-se Gassho em direco
parede. Como antes, apoiam-se as mos nos joelhos e balana-se o tronco
lateralmente, desta vez indo de movimentos curtos a movimentos largos. Desfaz-se
a posio das pernas, durante 2-3 minutos massaja-se as zonas doridas e espera-se
que passem ou aliviem as dores e dormncias.
Levantar Levanta-se e desloca-se pelo lado direito, para trs do Zafu. Pega-se
neste e coloca-se de novo na vertical, pressionando-o de modo a recuperar altura.
Encosta-se parede, com a tira branca para cima.
Kinhin e Shashu De p e em fila colocam-se os antebraos na horizontal, estando
a mo esquerda fechada com o polegar dentro, que de encosta base do esterno, e