A EFICÁCIA DA ACUPUNTURA NO TRATAMENTO DE BRONQUITE ...CIA-DA... · important factors acupuncture...
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FACULDADE DE TECNOLOGIA EBRAMEC
ESCOLA BRASILEIRA DE MEDICINA CHINESA
CURSO DE PÓS GRADUAÇÃO EM ACUPUNTURA
EDNA NERY DA SILVA BORBELY
A EFICÁCIA DA ACUPUNTURA NO TRATAMENTO DE
BRONQUITE ASMÁTICA: ESTUDO DE CASO
SÃO PAULO
2017
EDNA NERY DA SILVA BORBELY
A EFICÁCIA DA ACUPUNTURA NO TRATAMENTO DE
BRONQUITE ASMÁTICA:ESTUDO DE CASO
Trabalho de Conclusão de Curso de Pós-
Graduação em Acupuntura apresentado à
Faculdade de Tecnologia EBRAMEC -
Escola Brasileira de Medicina Chinesa,
sob orientação do Prof. João Carlos Felix
e Co-Orientador Dr. Reginaldo De
Carvalho Silva Filho.
SÃO PAULO
2017
EDNA NERY DA SILVA BORBELY
A EFICÁCIA DA ACUPUNTURA NO TRATAMENTO DE
BRONQUITE ASMÁTICA: ESTUDO DE CASO
BANCA EXAMINADORA
_________________________________
_________________________________
_________________________________
João Carlos Felix
Orientador
Reginaldo de Carvalho Silva Filho
Co-Orientador
Edna Nery Da Silva Borbely
São Paulo, ____ de _____________de
SUMÁRIO
1.INTRODUÇÃO 01
1.1Polaridade Yin e Yang 03
2. Árvore da vida dos essênios 04
3. O Mundo da Ioga 05
4. A Polaridade sempre presente 06
4.1 Polaridade como Fenômeno Universal 07
5. O Conceito Yin/Yang Chinês 08
5.1 Os Cincos Movimentos 09
6. A Acupuntura 11
7. Fisiologia e Patologia 13
8. Objetivo 16
9. Pontos Utilizados 18
10. Gráfico 19
11. Conclusão 20
12. Bibliografia 21
13. Anexo 22
AGRADECIMENTOS
Agradeço a Deus que me guiou meus passos, me dando saúde perseverança e coragem
para enfrentar o desconhecido.
A minha Família meu esposo André e minha mãe Valdomira que sempre acreditaram
no meu potencial que foram meus primeiros voluntários e aos amigos que são vários,
uma em especial Tânia Celio Lins que foi minha inspiradora que meu guiou nas
terapias alternativas.
Resumo
Trata-sede umapesquisa bibliográfica, com objetivo de verificar a eficiência da
Acupuntura no tratamento de bronquite asmática. Muito paciente vem com longos
tratamentos dessa patologia, no qual fazendo utilizações de medicamentos sofrendo sua
saturação dando um resultado satisfatório momentâneo.
A qualidade da saúde desses pacientes, a formação dos profissionais de Acupuntura
vem contribuindo na qualidade de vida dos mesmos, nessa pesquisa bibliográfica dois
fatores importantes a Acupuntura não trata somente a patologia por si só,pois temos
fatores: extrínsecos e fatores emocionais que levam pessoas a crises de bronquites
asmática. Nessa pesquisa de campo foram encontrados depoimentos e estudos de casos
de melhoras significativas com o tratamento da Acupuntura.
Palavras Chaves:Acupuntura; Asma brônquica; Acupuntura no tratamento de asma brônquica.
Abstract
This is a field bibliographic, in order to verify the effectiveness of acupuncture in the
treatment of bronchial asthma . Very patient comes with long treatments of this
pathology, in which doing drug uses suffering its saturation giving a satisfactory
momentary result. The quality of the health of these patients , the training of acupuncture
professionals has contributed in the quality of life for ourselves, this literature two
important factors acupuncture not only treats the disease itself , because we have factors:
extrinsic and emotional factors that lead people crisis asthmatic bronchitis . In this field
of research were found testimonials and case studies of significant improvements to the
treatment of Acupuncture.
Key Words: Acupuncture, Bronchial asthma; Acupuncture in the Treatment of Bronchial
Asthma.
1
1 Introdução
A Acupuntura é uma parte importante da Medicina Tradicional Chinesa. A visão
Chinesa sobre a observação da natureza por milhares de anos tem contribuído para a
prosperidade da nação, apresentando um impacto notável sobre a saúde da humanidade e
a cultura mundial.(Maciocia, Giovanni, 2007)
Acupuntura é também usada do mundo inteiro para a prevenção de doenças e é
recomendável o tratamento nos primeiros sinais de qualquer manifestação dos pulmões.
Asma é uma doença crônica dos pulmões que afeta cerca de 300 milhões de pessoas no
mundo inteiro. Embora seja considerada uma doença tratável, cerca de 3000 mortes são
registradas por ano só nos Estados Unidos. É também uma das mais comuns doenças que
pode ser tratada com Acupuntura e Fitoterapia. SantosJose
A asma é uma doença inflamatória com um fundo alérgico, gerada por diversas
respostas de mediadores químicos no Pulmão, produzindo a clássica dificuldade em
respirar, tosse e o popular “chiado”, pode acometer pessoas de qualquer faixa etária,
tende a piorar com o clima
Frio ou exposição a substancias produtoras de alergia e às vezes nas crianças
pode ser curada, ou atenuada com a chegada da adolescência. No asmático clássico, a
inflamação permanece mesmo na ausência de sintomas.
Antes de iniciarmos o assunto de bronquite asmática temos que compreender a
Medicina Chinesa a sua visão sua história, no livro Imperador Amarelo para obter uma
boa saúde, seguir o princípio do Yin e do Yang.Seu comportamento do dia-a-dia, seu
padrão regular tais como comida e bebida, manter condições fixas sendo todas em
intervalos regulares, não exceder em trabalhos, dessa forma pode-se manter tanto o corpo
como o espírito substancial capazes de viver até uma idade avançada de mais de cem
anos.
A razão pela qual aquele,podem viver mais de cem anos sem se tornarem
decrépitos é que eles podem conviver com a forma de conservar cuidadosamente uma
boa saúde. (Maciocia,Giovanni ,2007)
“Portanto, aqueles que forem capazes de conservar uma aspiração em repouso,
não terão medo de quando algo terrível ocorrer; aqueles que tenham corpos fortes não se
sentirão cansados após o trabalho, e aqueles que tiverem um espírito tranquilo, sua
2
energia primordial será moderada; seus desejos podem facilmente satisfeitos bastando
que não tenham ambição insaciável”shangguTianzhen lun.
O conceito Yin-Yang é provavelmente o mais importante e distintivo da teoria
da medicina chinesa. Sendo possível dizer que toda a fisiologia, a patologia e o
tratamento da medicina chinesa podem, às vezes, ser reduzidos ao Yin -Yang. A
referência mais antiga a Yin – Yang é, provavelmente, aquela contida no Livro das
Mutações (Yi Jing), datado por volta de 70 a. C. Nesse livro, o Yin e o Yang são
representados pelas linhas contínuas e interrompidas.(Maciosa ,Giovanni,2007 )
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1.1Polaridade Yin e Yang
A aplicação do Yin-Yang pela medicina foi desenvolvida depois dessa escola. A
primeira referência registrada dos cincos elementos (Wu Xing) pertence ao período da
dinastia Zhou (c.1000-770 a.C.). A teoria dos Cinco Elemento não foi aplicada à
Medicina Chinesa ao longo de seu desenvolvimento histórico, já que sai popularidade
cresceu e mingou durante os séculos. Durante o período de Estados Combatentes, tal
teoria se tornou-se imensamente popular e foi aplicada à medicina, à astrologia, às
ciências naturais, ao calendário, à música e até mesmo às políticas. Na dinastia Han em
diante, as influências da teoria dos Cinco Elementos começaram a diminuir. Porém essa
teoria permaneceu como um dos principais pilares da medicina chinesa ao emergir em
muitos aspectos como: as cinco cores patológicas da face, os cincos sabores das ervas, as
cincos emoções, os Cinco Órgãos Yin e muitos outros.
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Árvore da vida dos essênios
Fonte:Yin –Yang Polaridade e Harmonia em nossa vida
Os essênios eram uma comunidade religiosos e influente, cujas raízes espirituais
remontam através dos séculos a origens centro-asiáticas. A árvore da vida representa o
eixo central de sua religião; seus ramos simbolizam o “reinado pai celestial”, enquanto
as raízes representam o “reino da mãe-terra”. Os essênios não compartilham a idéia
monoteísta unilateral que se encontra no Velho Testamento. Os dos essênios parecem
vulgarmente equilibradas e humana, exprimem uma orientação sadia diante do materno,
da terá, do corpo e do amor físico. A comunidade era formada por pessoas práticas que
sabiam muito a respeito de curas e de lavouras. Segundo algumas fontes, a palavra
“essênio” significa “aquele que cura”(Markert, Christopher,1983)
5
O mundo da Ioga
Fonte:Yin –Yang Polaridade e Harmonia em nossa vida
O complicado sistema iogue foi desenvolvido na Índia antiga. A palavra “ioga” é
de origem indo-europeia e significa “união”. Almeja-se uma harmonia dos contrários
entre corpo e espírito, consciente e inconsciente, e entre os princípios masculino e
Feminino. Acreditam numa força cósmica unificadora que cuida para que haja em
eterno equilíbrio.
www.caminhodosol.com.br
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1.2 A polaridade sempre presente
Na concepção chinesa do mundo, nosso universo consiste em Yang, o elemento
masculino e em Yin, elemento feminino. ”vemos a polaridade, ou ação ou reação, em
toda a parte na natureza; na escuridão e na luz, no calor e no frio, na maré alta e na
vazante, no masculino e no feminino, na inspiração e na expiração de plantas e de
animais, no ritmo do sangue, dos rios e das tonalidades; nas forças centrífuga e
centrípeta; na eletricidade, das correntes galvânicas e na afinidade química.(Markert,
Christopher,1983)
Fonte:Yin –Yang Polaridade e Harmonia em nossa vida
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Polaridade como Fenômeno universal
Fonte:Yin –Yang Polaridade e Harmonia em nossa vida
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2.O conceito Yin /Yang Chines
Desde épocas pré-históricas, os chineses já acreditavam que o mundo era
formado pelas primordiais Yin e Yang. Até a China Comunista de hoje, a maioria das
pessoas vive em sintonia com essas forças cósmicas. Esses elementos são considerados
de igual valor e juntos formam o Ki ou Chi, a fonte de energia da vida cósmica. Todavia
nenhuma dessas forças tem algo a ver com nossos conceitos de “Deus”. A palavra
“Deus” não existe na língua chinesa.
Fonte:Yin –Yang Polaridade e Harmonia em nossa vida
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3 Os Cinco Movimentos
A teoria dos Cinco Movimentos constitui a base da teoria da medicina chinesa.
Os termos “Cinco Elementos” tem sido utilizado pela maioria dos profissionais
ocidentais que praticam a medicina chinesa há muito tempo. “Wu Xing”, perpetuado ao
longo dos anos. “Wu” significa “Cinco” e “Xing” significa “Movimento”, processo “ir”
ou “conduta, comportamento”.
Os filósofos gregos utilizaram palavras diferentes para indicar os elementos, o
que comprovava a falta de uma visão indicada deles. Empédocles os chamavam de
“raízes” (rhizomata), Platão os chamava de “componentes simples” (stoicheia).
Aristóteles deu uma interpretação dinâmica definitiva para os quatro elementos e os
chamou e “forma primária “ (prota somata ), Ele disse:
Terra e Fogo são opostos também em razão da oposição das respectivas qualidades
com as quais são revelados aos nossos sentidos: Fogo é quente, Terra é Fria.
Além da oposição fundamental entre quente e frio, há uma outra, ou seja, seco e úmido:
consequentemente, as quatro combinações possíveis de quente – seco (Fogo), Quente –
úmido (Ar), Frio –seco (Terra) e Frio- úmido (Água) ….
Os Elementos podem misturar –se mutuamente e podem até mesmo se transformar em
outro ...... logo, a Terra, a qual é Fria e Seca, pode gerar Água se a Umidade repuser a
Secura.
Para Aristóteles, portanto, os quatro elementos se transformam nas quatro qualidades
básicas dos fenômenos naturais, classificados como combinações das quatro qualidades:
Quente, Frio, Seco e Úmido.
A teoria dos Cincos Elementos não foi aplicada à Medicina Chinesa ao longo de
seu desenvolvimento histórico, mas sua popularidade cresce e diminuiu ao longo dos
séculos. Durante o período de Estados Combatentes, tal teoria se tornou-se
imensamente popular e foi aplicada a medicina, à astrologia, às ciências naturais, ao
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calendário, à música e até mesmo à política. Sua popularidade foi tanta que a maior
parte dos fenômenos foram classificadas em cinco partes.
No século l, o grande filósofo cético Wang Chong (27 – 97 d. C.) criticou a teoria dos
Cincos Elementos muito rigidamente a fim de interpretar de maneira de maneira correta
todos os fenômenos da natureza. Ele disse: ‘ O galo pertence o Metal e a lebre pertence
Á Madeira: se o Metal de fato domina a Madeira, por que o galo não devora a lebre’.
A partir da dinastia Han, a influência da teoria dos Cincos Elementos na medicina
chinesa começou a diminuir. A partir da dinastia Song (960 – 1279) que a teoria dos
Cincos Elementos recuperou sua popularidade e foi sistematicamente aplicada ao
diagnóstico, à sintomatologia e ao tratamento na Medicina Chinesa.(Maciocia,
Giovanni,1983)
Os Cincos Movimentos
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4 Acupuntura
A Acupuntura ou Acupunctura (do latim acus - agulha e punctura - colocação) é
um ramo da medicina tradicional chinesa e, de acordo com a nova terminologia da OMS
- Organização Mundial da Saúde, um método de tratamento complementar. Foi também
declarado Patrimônio Cultural Intangível da Humanidade pela United Nations
Educational, Scientific and Cultural Organization (Unesco) em 19 de novembro de
2010.
Há cerca de mil anos, foram feitas autopsia na China a descrição do exame post
The Canon of Medicine diz” um homem desenvolvido pode ser medido pelo exterior de
sua pele e do músculo, e após a morte o corpo pode ser dissecado para exames da
firmeza dos órgãos (Zang), o tamanho das Vísceras (Fu) e o volume de alimentos
contido, tamanho de vasos, turvação da visão , conteúdo do Qi, e verificar se os
meridianos são abundantes em sangue , mais deficientes em Qi ou deficientes de
sangue e de Qi ou deficientes de ambos. Muitas descrições anatômicas registradas no
The Canon of Medicine são basicamente corretas do ponto de vista da anatomia
moderna. A influência da filosofia natural e da dialética dos chineses antigos, e também
devido a falta da ciência e da tecnologia moderna, o desenvolvimento da medicina
Tradicional Chinesa não foi baseada no progresso da Anatomia. Pelo contrário, a
Anatomia foi negligenciada por muitas gerações após o sistema único de Medicina da
china ter sido estabelecido com base no aspecto holístico.( Zhufan, Xie2009)
Descrições do Pulmão(Fei) na Medicina Chinesa
O Pulmão(Fei), na Medicina Chinesa, tem uma conotação mais ampla do que na
medicina Ocidental. Incluem um sistema respiratório completo e mesmo outras funções
além desta. Eles dominam o Qi, administram a respiração, comandam a integridade da
superfície corporal e regulam o canal das Águas. Os pulmões estão intimamente
relacionados à superfície do corpo e apresentam sua abertura corporal específica no
nariz, conexão direta com o intestino grosso por meio dos meridianos.
Na Medicina Chinesa o Pulmão (Fei) controla a respiração Zhong Qi que
constitui o Qi do tórax e que acumula nesta região formando o Mar de Qi é responsável
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pelos movimentos de respiração e dos o Pulmões e dos batimentos cardíacos.
Harmoniza o Qi . O Qi puro do ar para forma o Zhong Qi e o Zhen Qi, a
primeira energia auxilia o Pulmão (Fei) na circulação de Qi pelo corpo, auxilia este
órgão nas funções de difusão e de Descida, se o Pulmão estiver debilitado, assim como
a formação e a circulação de Qi estiverem igualmente debilitadas pode haver
Deficiência ou a Estagnação de Qi em qualquer parte do corpo.
Circula e harmoniza as vias das Águas. Os Pulmões (Fei) recebe as frações puras
do Jin Ye do Baço (Pi , fazendo a separação e a transformação que as fazem circular
através do corpo.
O Pulmão (Fei) e considerado um órgão delicado uma vez que o Zang que entra
em contato mais direto com o ambiente externo, põe isso é mais facilmente invadido por
fatores patogênicos externos.
O Qi do Pulmão(Fei) estiver enfraquecido a debilidade das funções de difusão e
de defesa promove mais facilmente penetração de doenças exógenas. Abre no nariz e
manifesta- se nos pelos. O Qi do Pulmão manifesta-se nos brilhos dos pelos, que nada
mais é que um dos aspectos da função do Pulmão de harmonizar o exterior que inclui a
pele, pelos, as glândulas sudoríparas e resistência contra agressões. O Pulmão (Fei) abre
no nariz, que é a via de entrada da respiração, para a garganta, conhecida como “porta
do Pulmão “, e é a residência das cordas vocais, se o Qi do Pulmão estiver debilitado
poderá haver bloqueio na circulação do Qi ou inflamação do nariz, e da garganta
surgindo desarranjos das cordas vocais.(Ross,Jeremy 1994)
Assim, os sistemas do Pulmão(Fei) consistem nos próprios pulmões, intestino
grosso, pele, pêlos corporais (parte superficial do corpo) e nariz. De acordo com a teoria
dos Cincos Elementos, os pulmões correspondem a Metal.
Dentre os Órgãos Zang Fu, “somente os pulmões e o coração estão situados
acima do diafragma” (The Canon af Difficulties: the 32nd problem), ”formando uma
tampa no topo dos outros Órgãos Zang Fu”. (The Canon of Medicine) ” “Os pulmões
são órgãos com aparência de favo de mel, mas suas células não possuem abertura por
baixo.
Tornam-se cheios durante a inspiração e encolhem durante a expiração. ” (Yin
Zong Bi Du ou Essentials of Medicine, 1637) aparentemente, os pulmões, na Medicina
Chinesa, são os mesmos órgãos da Medicina Ocidental.
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5 FISIOLOGIA E PATOLOGIA
As principais funções dos pulmões são o domínio do Qi (respiração) e regulação da
passagem de Água.
1. Domínio do Qi
Os pulmões dominam o Qi e dois aspectos. Um aspecto consiste no fato de que
os pulmões são encarregados da respiração- inspirar o Qi fresco (ar contendo
oxigênio) e expirar o Qi viciado (ar contendo dióxido de carbono). É nos
pulmões que a troca de ar ocorre. Portanto, os movimentos do Qi nos pulmões
incluem a ascendência, descendência, entrada e saída. Por meio desses
movimentos do Qi em diferentes direções, os pulmões regulam movimentos do
Qi em geral.
O nariz a abertura específica (ou janela) dos pulmões. Pelo nariz passa a
respiração. A sensação de olfato também é uma das funções dos pulmões. Se a
função dos pulmões vai bem, a respiração passa suavemente pelo nariz e o
sentido do olfato torna-se apurado. Obstrução nasal, espirro, coriza u secura do
nariz e sensação de olfato prejudicada indicam que os pulmões estão doentes. ”
Em relação as emoções acreditam-se que a tristeza consome o Qi. Uma vez que
os pulmões dominam o Qi, eles são particularmente vulneráveis à tristeza. Além
disso, o indivíduo com patologia crônica dos pulmões (por exemplos,
tuberculose) sente frequentemente tristeza e pessimismo.
Visão dos pulmões na Medicina Ocidental
Na medicina ocidental resume o Pulmão como principal músculo da respiração é
o Diafragma, mais outros músculos que comprimem o abdome ou que elavam ou
abaixem a parede anterior do tórax, podem contribuir para o processo de ventilação
pulmonar especialmente durante a ventilação profunda. A contração do diafragma
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alonga os pulmões o que provoca a inspiração. A compressão do abdome eleva o
diafragma, o que provoca expiração.
Não existem ligações físicas entre os pulmões e a parede torácicas. Em vez
disso, os pulmões são mantidos como empurrados contra essa parede por pequeno
vácuo no espaço intrapleural que é o espaço extremamente reduzido entre os pulmões e
a parede tórax.
O nariz tem como função o aquecimento do ar, a umidificação do ar, limpeza do
ar.Guyton1988.
Na Medicina Oriental, a asma é considerada apenas um desequilíbrio nos
pulmões, rins e estômago porque esses órgãos trabalham em conjunto e dependem um
do outro. Os pontos de Acupuntura que correspondem ao tratamento da asma estão
próximos aos que tratam rins e estômago. Acupuntura é também usada do mundo inteiro
para a prevenção de doenças e é recomendável o tratamento nos primeiros sinais de
qualquer manifestação dos pulmões, por exemplo. A Organização Mundial da Saúde
aponta a Acupuntura como tratamento eficaz e positivo para 40 tipos de doenças antes
não comprovadas, entre elas a asma. O Departamento de Anestesia da Universidade de
Viena conduziu um estudo e concluiu que 70% dos pacientes com asmas submetidos a
intenso tratamento com Acupuntura tiveram resultados positivos em 10 semanas. A
Universidade de Henan, China, também registra estudos conclusivos e comprovativos
da eficiência no tratamento de asma em 75% dos casos. Os estudos também apontam
que a duração da inserção da agulha faz diferença, assim como o material empregado
nas agulhas e o estilo de vida do paciente.( Santos.2010)
Na Medicina Chinesa Síndrome dos Pulmões na identificação de patologia nos
pulmões. As funções apresentam uma característica em comum – dispersão e
descendência, ou seja, dispersam o Qi por todo o corpo e mantém ar inspirado e fluxo
dos fluidos em descendência. O Pulmão é o único órgão Zang que se comunica com o
exterior. Isso faz com que os pulmões fiquem vulneráveis aos ataques de ataques de
fatores patogênicos exógenos.
O intestino grosso elimina as impurezas, como as fezes. Isso está interna-
externamente relacionado aos pulmões pela conexão dos seus meridianos. Assim,
15
muitas patologias do Pulmão do tipo excesso podem ser satisfatoriamente tratadas com
purgativos, que agem no intestino grosso.
As síndromes do Pulmão podem ser classificadas em duas principais categorias,
de acordo com o excesso ou deficiência. A síndrome de Excesso do Pulmão ocorre nas
invasões, principalmente por Vento patogênico, Frio, Secura e Calor; as Síndromes de
Deficiência incluem deficiência de Qi do Pulmão e deficiência do Yin do Pulmão. A
deficiência de Yang do Pulmão está frequentemente associada à deficiência do Yang
dos rins, e a deficiência de sangue nos pulmões é, parte da deficiência geral de sangue,
de modo que não são consideradas isoladamente.
Os sintomas e sinais comuns nas patologias dos pulmões são tosse e dispneia nos
pulmões quanto do muco formado no baço e estocado nos pulmões. Dispnéia,
debilidade geral e sudorese espontânea são também comuns quando a função dos
pulmões de domínio do Qi é reduzida. Pode ocorrer edema se houver distúrbio dos
pulmões na regulação do canal das águas. As patologias do intestino grosso são
manifestadas tantos por diarréia quanto por constipação.
O acúmulo de Muco-Calor nos Pulmões pode ser encontrado nas seguintes
patologias da medicina Ocidental: bronquite crônica com exacerbação aguda,
broquiectasia com infecção secundária, pneumonia, asma brônquica e enfisema
complicada por infecção.
Manifestação clínicas Tosse acompanhada de dispneia e expectoração de muco
abundante de coloração amarela, espesso purulenta, febre, sede ou dor torácica,
constipação, urina concentrada e insuficiente, língua avermelhada com saburra amarela
oleosa e pulso rápido e escorregadio.
Análise da síndrome: A Síndrome é caracterizada por acúmulo tato de calor
quanto de muco nos pulmões. Na parte dos casos indica acúmulo crônico do muco-
umidade nos pulmões agravado por patologia exógena de calor patogênico, de modo
que ocorre tosse, mas o muco muda de branco com consistência espumosa para amarelo
com consistência espessa ou até mesmo purulenta. Febre, sede, constipação e urina
concentrada insuficiente são todos decorrentes do Calor no interior. Se o muco-Calor
obstrui o fluxo de sangue, há dor torácica. A língua avermelhada com saburra amarela e
oleosa e pulso rápido e escorregadio indica Calor e muco. Maciocia
16
Durante a pesquisa bibliográfica ocorreu atendimento de emergência em três
pacientes de idades diferente, entre esse uma criança de 07 ano. Comprava assim com a
Acupuntura foi e é eficiente para a Bronquite Asmática
6 Objetivo
Este trabalho teve como objetivo o atendimento de pacientes com
Bronquite Asmática.
7 Metodologia
O estudo realizado foi o atendimento de 03 (três) paciente portadores de
Bronquite Asmática, sendo o atendimento de 02 (dois) adultos em crise somente com
único atendimento e uma criança o tratamento foi realizado durante o período de três
meses entre Abril, Maio e Junho de 2016. Foram utilizados os pontos do Canal do
Pulmão (Fei) P1 (Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e
P9(Taiyuan).
8 Relatos dos Atendimentos
Paciente nunca apresentou histórico de crise de bronquite asmática. R.N.A.S. de
55anos, grande desconforto respiratório a mesma utilizando medicações sem resultado,
foi feito a Acupuntura cuja tempo foi de 30´ (minutos) utilizados essespontos do Canal
do Pulmão (Fei)
P1(Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e
P9(Taiyuan).obteve resultado eficaz.
Paciente M.S.P 27anos bronquite asmáticas desde dos 02anos de idade, fazendo
uso de bombinha desde dos 18 anos. Em crise mesmo após ao uso da bombinha, não
encontrava melhora com grande desconforto respiratório com extremidade de membros
superiores cianóticos. Realizado Acupuntura de emergência somente em pontos do
Canal do Pulmão (Fei) P1
(Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e
17
P9(Taiyuan).Após 30´ (minutos) pacientes sentiu melhora onde o desconforto
respiratório, frequência cardíaca diminuída, e extremidades em sua coloração normal.
A pesquisa realizada durante três mês com criança J.M.D. de 08 anos cujo
manifestou a primeira crise aos 02 anos de idade, com mudanças climáticas do seco
para úmido. Primeiro dia de tratamento 06/04/2016, foram utilizado somente Pontos do
Canal do Pulmão (Fei) P1
(Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e P9(Taiyuan).
Paciente apresenta com tosse seca pulso acelerado, língua seca e pálida, olhos brilhosos
pele pálida e ressecada. Respiração apresentado pouco chiado sem desconforto
respiratório. O atendimento será realizado uma vez por semana.
Dia 07/04/2016 Em crise houve atendimento por mudança brusca de temperatura
foi realizado a Acupuntura Pontos do Canal do Pulmão (Fei) P1
(Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e P9(Taiyuan).
As 21:15, J.M.D, com desconforto respiratório e chiados em região torácica ao
término das aplicações das agulhas após 17´ (minutos) o chiado já havia desaparecido.
Sessões 14/04/2016 à 28/04/2017 paciente apresenta Pulso acelerado, Língua
corada, pele ressecada com palidez. Relato da mãe criança esta dormindo bem sem
necessidade de inalação com soro Fisiológico á 0,0 9% .
Sessões 05/05/02106 a 19/05/2016 Paciente apresenta calmo Pulsos Acelerado,
língua corada, pele apresenta hidratada, mãe relata que com mudança de clima filho
não apresentou crise.Pontosdo Canal do Pulmão (Fei) P1
(Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e P9(Taiyuan).
Sessões 26/05/2016 à 9/06/2016 Paciente apresenta com melhora sem alterações.
Pontos do Canal do Pulmão (Fei) P1
(Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e P9(Taiyuan).
Sessão 23/05/2016 Paciente calmo utilizados Pontos do Canal do Pulmão (Fei)
P1 (Zhongfu),P2(Yunmen),P3(Tianfu),P4(Xiapai),P5(Chize),P7(Lieque) e P9(Taiyuan).
Observando após de 20’ minutos desaparecendo os chiados e respiração voltando ao
normal.
18
Sessão01/06/2016 a 29/06/201Paciente apresentou melhora sem crises, mãe
relata que criança dorme bem e teve ganho de peso.
9GRAFICO
NO GRÁFICO RELATA MELHORA DO PACIENTE J.M.D.
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Estado do Paciente (0 = Ruim, 9 Cura)
19
Pontos de Acupuntura Guia Ilustrado de Referência Ednéia Iara S. Martins Ernesto G. García
Pontos de Acupuntura Guia Ilustrado de Referência Ednéia Iara S. Martins Ernesto G. García
20
11 Conclusão
Observou que com as pesquisas bibliográfica nota a eficiência do tratamento
sobre a patologia de Bronquite Asmática, comprovadamente em atendimentos de
emergência conclui que a Acupuntura se tornou eficiente e eficaz aos pacientes que as
utilizaram observando até o presente momento os mesmos não procuraram Prontos
Socorros para melhoras de suas crises.
21
12 Bibliografia
Elisabete, R.C.,Ysao,Y,aárecida A.M.,Angela,T.,Neil,F.N.,Renilson,S.E. Artigo
RevistaCentro Oriental Huan Yin – www.joacir.com.br Jan.2017
Guyton,Arthur C.,M.D. Fisiologia Humana , 1988
Maciocia,Giovanni CAc (Nanjing) Fundamentos da Medicina Chinesa,Segunda Edição
ed. Roca 2007
Martins,EdnéiaIara S.,García Ernsto G., Pontos de Acupuntura Guia Ilustrado de
Referência, 2003
Markert,Christopher Yin-Yang Polaridade e harmonia em nossa vida 1983
Paulista de Acupuntura.Efeito da Acupuntura no tratamento clínico da Asma Broônquia
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