الثقافة

الوولكة العربية السعىدية

وزارة التعلين

كلية التربية– جاهعة الولك سعىد

هفهىم الثقافة

436107432 عبدالرحمن بن جديع الجديع إعداد محمد بن عبداهلل المالكي إشراف الدكتور

ترب500 :مقرر

ترب500: مفهوم الثقافة مقرر

2

الفهرس

........................................................................تعريف الثقافة 3 .......................................................................أىداؼ الثقافة 5 .....................................................................خصائص الثقافة 5 .....................................................................مستويات الثقافة 6 .....................................................................مكونات الثقافة 7 .................................................................كيف تتكوف الثقافة 7 .........................................................بعض ادلفاىيم ادلرتبطة بالثقافة 8 ............................................. يف بناء الفرد كاجملتمع اإلسالميةدكر الثقافة 9

.................................................دكر ادلؤسسات التعليمية يف العملية التثقيفية 10 ..............................................................................ادلراجع 12


3

تعترب الثقافة السالح األقول لدل الشعوب اليـو لكي تكوف يف مصاؼ الدكؿ اليت ربقق إصلازات للبشرية تتمثل

هبا عن غَتىا من األمم ، كىناؾ يف العامل العديد من الثقافات ادلختلفة اليت تتنوع كتتباين خصائصها حبسب موقعها

اجلغرايف بُت الشرؽ كالغرب ، كحبسب سبسكها باألصوؿ كسلوكيات القدماء ، أك بتمثلها احلداثة كابتكار ما دييز تلك

.الثقافة لدل الشعوب

:-تعريفها

ام صار حاذقا " كثقف نفسو" كلمة قددية كعريقة يف العربية، فهي تعٍت صقل النفس كادلنطق كالفطانة، كيف ادلعجم

كقد اشتقت ، خفيفا فطنا، كثقفو تثقيفا ام سواه، كثقف الرمح، تعٍت سواه كقومو، كادلثقف يف اللغة ىو القلم ادلربم

.ىذه الكلمة منو حيث أف ادلثقف يقـو نفسو بتعلم أمور جديدة كما ىو حاؿ القلم عندما يتم بريو

. كلطادلا استعملت الثقافة يف عصرنا احلديث ىذا للداللة على الرقي الفكرم كاألديب كاالجتماعي لألفراد كاجلماعات

فالثقافة ال تعد رلموعة من األفكار فحسب، كلكنها نظرية يف السلوؾ شلا يساعد على رسم طريق احلياة إمجاال، كدبا

يتمثل فيو الطابع العاـ الذم ينطبع عليو شعب من الشعوب، كىي الوجوه ادلميزة دلقومات األمة اليت سبيز هبا عن غَتىا

.من اجلماعات دبا تقـو بو من العقائد كالقيم كاللغة كادلبادئ، كالسلوؾ كادلقدسات كالقوانُت كالتجارب

.إمجاال الثقافة ىي كل مركب يتضمن ادلعارؼ كالعقائد كالفنوف كاألخالؽ كالقوانُت كالعادات

:-في التعبير عن أحد المعانى الثالثة األساسية التالية" ثقافة"يمكن استخدام كلمة

.التذكؽ ادلتميز للفنوف اجلميلة كالعلـو اإلنسانية، كىو ما يعرؼ أيضا بالثقافة عالية ادلستول- 1

الرمزم كالتعلم منط متكامل من ادلعرفة البشرية، كاالعتقاد، كالسلوؾ الذم يعتمد على القدرة على التفكَت- 2

.االجتماعي .

.رلموعة من االذباىات ادلشًتكة، كالقيم، كاألىداؼ، كادلمارسات اليت سبيز مؤسسة أك منظمة أك مجاعة ما- 3


4

عندما ظهر ىذا ادلفهـو ألكؿ مرة يف أكركبا يف القرف الثامن عشر كالتاسع عشر، كاف يشَت فيما يشَت إليو إىل عملية

أما يف القرف التاسع عشر، أصبح يشَت .البستنة االستصالح أك ربسُت ادلستول، كما ىو احلاؿ يف عملية الزراعة أك

بصورة كاضحة إىل ربسُت أك تعديل ادلهارات الفردية لإلنساف، ال سيما من خالؿ التعليم كالًتبية، كمن مث إىل ربقيق

إىل أف جاء منتصف القرف التاسع عشر، . قدر من التنمية العقلية كالركحية لإلنساف كالتوصل إىل رخاء قومي كقيم عليا

.لإلشارة إىل قدرة اإلنساف البشرية على مستول العامل" الثقافة"كقاـ بعض العلماء باستخداـ مصطلح

للعياف ليصبح مفهوما أساسيا يف علم االنثركبولوجيا، ليشمل بذلك كل " الثقافة"كحبلوؿ القرف العشرين، برز مصطلح

قد " الثقافة"كعلى كجو التحديد، فإف مصطلح . الظواىر البشرية اليت ال تعد كنتائج لعلم الوراثة البشرية بصفة أساسية

نبوغ القدرة اإلنسانية حلد جيعلها تصنف كتبُت اخلربات : التفسَت األكؿ*يشمل تفسَتين يف األنثركبولوجيا األمريكية؛

.كالتجارب بطريقة رمزية، كمن مث التصرؼ على ىذا األساس بطريقة إبداعية كخالقة

فيشَت إىل الطرؽ ادلتباينة للعديد من الناس الذين يعيشوف يف أرجاء سلتلفة من العامل كاليت : التفسَت الثاين

كىف أعقاب احلرب . توضح كتصنف بدكرىا خرباهتم، كاليت تؤثر بشكل كبَت على سبيز تصرفاهتم باإلبداع الوقت ذاتو

العادلية الثانية، صار ذلذا ادلفهـو قدر من األمهية كلكن دبعاىن سلتلفة بعض الشئ يف بعض التخصصات األخرل

مثل علم االجتماع، كاألحباث الثقافية، كعلم النفس التنظيمي، كأخَتا األحباث ادلتعلقة بعلم اإلدارة

حيث استخدموا " الثقافة"يف غضوف القرف التاسع عشر، كاف ألنصار احلركة اإلنسانية الكالسيكية مفهوما آخر لكلمة

أفضل ما توصل إليو البشر من "ىذا ادلصطلح لإلشارة إىل الصورة ادلثلى يف دماثة اخللق، أك بصورة أخرل الوصوؿ إىل

باللغة "جبيلدكف"قريب الشبو من مفهـو " الثقافة"كيعترب مفهـو " طرؽ للتفكَت قيلت أك اعتقد فيها يف ذلك الوقت

الثقافة هتدؼ بدكرىا إىل ربقيق غاية الكماؿ عن طريق التعرؼ على أفضل ما مت الوصوؿ :".. األدلانية كالذم يعٌت أف

.إليو فكرا كقوال يف كل ما يهمنا بصورة أساسية على مستول العامل كلو يف ذلك الوقت

كبصورة عملية، فإف مفهـو الثقافة يشَت إىل كل ما ىو مثايل أك جيتمع علية القـو أك الصفوة ككل ما ىو كثيق الصلة

.دبثل ىذه األمور مثل فن الرسم كالنحت، ادلوسيقى الكالسيكية، فن الطبخ ادلتميز كاألزياء الراقية، كاخللق الكرًن

:التعريفات ادلعاصرة للثقافة تندرج ربت ثالثة تصنيفات أك مزيج من الثالثة التالية


5

" عملية تنمية للنواحي الفكرية كالركحية كاجلمالية"

."طريقة معيشية معينة يف حياة شعب من الشعوب، أك شليزة لفًتة من الفًتات أك رلموعة من اجملموعات"

".مجيع األعماؿ كادلمارسات اخلاصة بالنشاط الفكرم كالفٍت بصفة خاصة "

:- الثقافة بشكل عام تهدف إلى الوصول لعدة نقاط ، هي

.التنمّية الفكريّة ك الركحّية ك اجلمالّية لإلنساف. 1

.ازباذ ىذا األمر كسلوؾ معيشي يف حياة اجلماعات. 2

أف تكوف مجيع سلوكيات الفرد ك اجلماعة مبنية على أساِس فكٍر ك فٍن راٍؽ ك كىذا جوىر الثقافة للفرد ك من مث . 3

.اجملتمع

خصائص الثقافة :-بػ muradeek تتميز الثقافة بست خصائص حسب تصنيف

فالبشر كحدىم ىم القادركف على تكوين ثقافة، فاإلنساف دبا حباه اهلل من عقل قادر على : الثقافة خاصية إنسانية

كعن طريق استخداـ خاصية اللغة يتصل بغَته لينقل إليو – االخًتاع كالسيطرة على قول الطبيعة كتسخَتىا دلنفعة

.خرباتو أك ليستفيد من خربات اآلخرين، كبذلك يبدأ تكوين الثقافة

أم أهنا سلوؾ متعلم ك ليست موجودة يف االستعدادات البيولوجية للكائن اإلنساين، كال بشيء مادم : الثقافة مكتسبة

.(يقتصر على هتيئة الظركؼ ادلناسبة للفرد لتعلم الثقافة...دكر ادلنهج أك اجملتمع)ديكن إرثو دكف تعلم

فلكل مجاعة منظمة تكوينها الثقايف الذم يكوف تأثَته يف تشكيل مالمح كأبعاد شخصية : الثقافة اجتماعية ونسبية

فالشعور باحلب كاألمن كاالنتماء كالقبوؿ االجتماعي نتاج ثقايف فيما يتعلمو الفرد من . الفرد كاألمناط السلوكية للجماعة

شلارسة احلياة يف اإلطار االجتماعي، فالفرد الواحد ال يصنع ثقافة كارتباط الثقافة باجلماعة ذبعلها نسبية زبتلف قيمها

.من مجاعة ألخرل

أم يوجد قادر من االتساؽ كاالنسجاـ بُت عناصر الثقافة ادلختلفة شلا يسمح بتكوين منط متماسك : الثقافة متكاملة


6

.مًتابط يعمل على امتصاص ادلتغَتات ادلختلفة داخل كحدة كلية ىي اإلطار العاـ لثقافة اجملتمع

تنتقل من جيل عن طريق التعليم كخالؿ ىذا االنتقاؿ يتم إضافة عناصر جديدة كحذؼ الثقافة انتقالية تراكمية

.أخرل

.احلياة كتغَتاهتا ادلستمرة (ديناميكية) فهي يف منو مستمرة، كتغَت دائم تبعا حلركية الثقافة متطورة ومتغيرة

الثقافةمستويات

:-تقسم الثقافة من حيث مستوياهتا اىل عدة مستويات كىي

.غَت ادلادم- 2. ادلستول ادلادم- 1

اف كل ما افرزتو حضارة االنساف من عمراف كصناعات يدكية كحرفية كتقنية يعترب من : ادلادم كغَت ادلادم

:- مستول االصلازات ادلادية للثقافة كما اصلزتو ماىو مرتبط بادلفاىيم كادلعاين غَت مادم كينقسم اىل

القيم تعترب القيم من ارفع مستويات الثقافة االجتماعية الهنا سبثل ارفع مستويات ادلفاىيم الفكرية - أ

كاالجتماعية كتعكس عالقات اجملتمع كردكد فعلو ازاء كل القضايا اليت يواجهها يف حياتو كذلك

.هبدؼ اعطاء كل شي مايستحقو كمايقابلو

يعترب االدب كالفن من سلرجات الثقافة كالذم ظهر عندما ارتقت اجملتمعات :- األدب كالفن - ب

بلغتها اىل مستول متقدـ ادل اىل انتاج فٍت كاديب فاالمة تقاس بثقافاهتا من خالؿ انتاجياهتا

.االدبية كالفنية فالغناء كالشعر كالنقوش كغَتىا من قصص كحكايات تشكل ارقى مستول للثقافة

.الطبقات االجتماعية - ت

.العلماء/ ادلستول العلمي - ث

.التطبيق كاخلربة - ج

.ادلستول ادلثايل - ح


7

مكونات الثقافة

:- تتمثل مكونات الثقافة يف النقاط التالية

ىي النتائج ادلتحصل عليها من خالؿ معاجلة الدماغ للبيانات ادلتحصل عليها من البيئة احمليطة:- األفكار– 1 .

.ىي الطرؽ ادلعتادة اليت يؤدم هبا أبناء رلتمع معُت األشياء ادلختلفة:- العادات- 2

ىي عبارة عن رلموعة من الرموز الكالمية ادلتفق عليها، كاليت يستخدمو األفراد لغرض التفاعل مع :- اللغة –3

.بعضهم

ديثل القانوف قيمة التنظيم االجتماعي للسلوؾ اإلنساين، حيث حيدد ما جيب على الفرد عملو، كما :- القانون –4

.جيب االمتناع عنو

.األعراؼ عبارة عن أشياء تعارؼ عليها اإلنساف، حىت أصبحت ملزمة لألفراد داخل اجملتمع:- األعراف– 5 .

؟ كيف تتكون الثقافة

:-الثقافة الفردية. أ

خيلق الطفل مزكدان حبوافز كدكافع كقدرات كإمكانيات يتميز ببعضها عن مجيع ادلخلوقات األخرل غَت البشرية، تدفعو

ألمناط من السلوؾ الفطرم الغريزم، كتتيح لو ابتداء تلمس حاجاتو اجلسدية، يف ظل الشعور باألمن يف حضن األـ اليت

ربوطو باحملبة كتغمره باحلناف كتشملو بالرعاية، فال يلبث أف حياكؿ تركيب كمطابقة ما يرل كما يسمع، كأف حياكؿ التعبَت

.عن كل ذلك باحملاكاة كالتقليد

إف ادلدركات الذىنية كاحلسية يف السنوات اخلمس األكىل النابعة من احلوافز كالدكافع كالقدرات ادلخلوقة مع الطفل يصح

كللطفل ثقافة مكتسبة كىي ما يًتاكم حوؿ الثقافة الفطرية كفوقها بعد سنواتو اخلمس (ثقافة فطرية)لنا أف نسميها

.وتتكون هذه الثقافة المكتسبة لدى الفرد عن طريقيناألكىل،

كاكتساب القدرات كادلهارات بالتقليد كاحملاكاة كدبعايشة اللعب كباحلوادث كاالستقراءات ادلتالحقة عن التعلم الذاتي -

.قصد كعن غَت قصد


8

.، كفق أك على غَت خطة مرسومة كمنهج مدركسوبالتعليم من الغير -

كبُت ىاتُت الثقافتُت ػ الفطرية كادلكتسبة ػ جسر موصل أك حاجز غَت كاضح سبامان، فاجلزء البسيط من ادلدركات

كاجلزء ادلركب كادلعقد من ىذه . كادلكتسبات دكف سن التمييز أقرب إىل الثقافة الفطرية أك لنقل ىو انبثاؽ عنها كختاـ ذلا

.ادلدركات كادلكتسبات أقرب إىل الثقافة ادلكتسبة أك لنقل ىو ابتداء فيضها أك ىو منبعها كأساسها

كنظران لدكر الغَت يف ىذه الفًتة من حياة اإلنساف، كاألثر ادلهم الذم خيلفو، قاؿ رسوؿ اهلل صّلى اهلل عليو كآلو كسلم

.ركاه أبو يعلى كالطرباين كالبيهقي (كل مولود يولد على الفطرة كأبواه ديجسانو أك يهودانو أك ينصرانو)

الثقافة االجتماعية. ب

الثقافة البدائية التلقائية كتوجد حيث يوجد اجملتمع، كىي تسود كافة اجملتمعات اإلنسانية كال خيلو منها رلتمع، )ىناؾ

.( كتتجلى يف عمـو احلالة السائدة يف اجملتمع

. (ثقافة موجهة قد مت التخطيط ذلا على أسس متينة كقواعد ثابتة)كىناؾ

بعض المفاهيم المرتبطة بالثقافة

االطالع ىناؾ العديد من ادلصطلحات ذات صلة كثيقة دبصطلح الثقافة، كلكثرة ترددىا كتقارهبا كاف ال بد عليك من

(العلم، الحضارة، المدنية): على معانيها ، كمدل ارتباطها دبصطلح الثقافة، كديكن إمجاؿ ىذه ادلصطلحات يف اآليت

الثقافة والعلم- 1

.فهناؾ عالقة بُت االثنُت قائمة على التشابو كالتكامل العلم كالثقافة كالمها معرفة حيصل عليها ادلتعلم ،

أما من ناحية االختالؼ فتتميز الثقافة بالتنوع كالشموؿ، فمن أحاط بشيء من كل شيء أصبح مثقفان، كأما العلم

كالثقافة طابعها شخصي زبتلف من . فيتميز بالتخصص، فمن أخذ كل شيء تقريبان من شيء كاحد فقد أصبح عادلان

ثقافة أمة ألخرل، فثقافة الوثٍت كالنصراين زبتلف عن بعضها البعض، ألف كل ثقافة تستمد عناصرىا بصورة رئيسة من

ذرات من + تصورىا الديٍت، أما العلم فطابعو موضوعي ؛ تتحد فيو النتائج، فادلاء يتكوف من ذرات من األكسوجُت

كالثقافة هتدؼ إىل احلفاظ على صبغة األمة كخصائص كياهنا ، كإثبات اذليدركجُت ، كىذا موجود يف كل الثقافات

ذاتيتها، كاحلفاظ عليها من الذكباف يف غَتىا أك فقداف ىويتها، أما العلم فيهدؼ إىل االكتشاؼ كادلعرفة اجملردة ، كتنمية


9

.القدرات كادللكات ، كالتعرؼ على احلقائق كاألسرار

الثقافة والحضارة-2

الثقافة ىي اجلانب ادلعنوم للحضارة، أم أهنا سبثل القيم الثابتة كادلبادئ الراسخة اليت تقـو عليها احلضارة، كىذا يعٍت أف

اجلوانب الركحية كاألخالقية للحضارة مأخوذة كمكتسبة من الثقافة، فتكوف احلضارة أكسع من الثقافة

الثقافة والمدنية- 3

الثقافة كما ذكرنا زبتص باجلانب ادلعنوم للحضارة، أم اجلانب القيمي كالسلوكي كاالجتماعي من حياة اجملتمع، أما

ادلدنية فهي اجلانب ادلادم البحت للحضارة، كىذه ادلدنية قد تتميز بطابع ثقايف خاص، فتكوف مدنية خاصة، كقد ال

تتميز بطابع ثقايف خاص فتكوف مدنية عامة، كادلثاؿ على ادلدنية اخلاصة لباس ادلرأة فهو نتاج مدين مادم كلكنو يف

الوقت نفسو ربدده الثقافة ادلوجودة يف اجملتمع، فًتاه يف اجملتمعات اإلسالمية ساتران لعورة ادلرأة كحافظان لعفتها ككرامتها،

أما ادلدنية العامة فَتاد هبا ادلخًتعات كادلكتشفات العامة كالعلـو . العورة ادلرأة كمفاتنها رقكتراه يف اجملتمعات الغربية مظ

الصناعية كالزراعية كاآلالت، كىذه كلها ال تتميز بطابع ثقايف خاص، فتعد ملكان شائعان لبٍت البشر، ال خيتص هبا شعب

.دكف آخر

في بناء الفرد والمجتمع اإلسالميةدور الثقافة:ذبلى دكر الثقافة اإلسالمية يف بناء الفرد كاجملتمع يف العناصر التالية

الثقافة اإلسالمية كحدىا ىي اليت ربرر البشر من عبودية البشر، ألهنا تستمد تصورىا كمبادئها، كموازينها كقيمها، - 1

فإذا أكجبت طاعة التشريع فإمنا ىي طاعة اهلل - سبحانو كتعاىل - كشرائعها ، كقوانينها، كأكضاعها ، كتقاليدىا من اهلل

.كحده، كإذا أمرت بتنفيذ نظاـ فإمنا تأمر باخلضوع هلل رب العادلُت

من : الثقافة اإلسالمية ديكن أف تقـو بدكر تطوير أساليب ككسائل لتطبيق األحكاـ الشرعية، فعلى سبيل ادلثاؿ- 2

ادلعركؼ بالدين من الضركرة أف الربا زلـر شرعان، كعلى ىذا فكل مؤسسة أك بنك يقـو على أساس التعامل بالربا يعد

زلرمان، كلكن ىناؾ نظاـ مصريف آخر يقـو على غَت الربا كادلؤسسات ادلصرفية اإلسالمية، كىنا يأيت دكر الثقافة

اإلسالمية؛ فهي اليت تبُت األسس العامة، إلنشاء مثل ىذه ادلصارؼ اإلسالمية، كىي اليت ربدد اخلدمات ادلصرفية اليت


10

.ديكن أف تقدمها ىذه البنوؾ

الثقافة اإلسالمية تقـو بواجب بناء اإلنساف ادلسلم، كتقـو أيضان يف الوقت نفسو بواجب الدفاع عن حصنو ضد - 3

التيارات ادلعادية، كذلك عن طريق تقدًن الوسيلة الدفاعية ادلتطورة ، كأف تستعد لكل خصم يريد أف يزيف احلقائق

.اإلسالمية ، أك يشوه تكامل كنقاء التصور اإلسالمي

الثقافة اإلسالمية زاد ضركرم لكل مسلم يريد أف يعيش حياة إسالمية يف عقيدة التوحيد ، كىي سالح قوم بيد - 4

فخَت زاد لإلنساف ثقافة . كل مسلم ديلك العـز اإلدياين ، كاإلرادة القوية ليواجو ربديات العصر ، كيتغلب عليها

.إسالمية ربصن عقلو ، كنفسو ، كأسرتو

:-دور المؤسسات التعليمية في العملية التثقيفية

لقد اتفقنا على اف الثقافة اجتماعية كانسانية كفلسفية متوارثة فالبد أف تكوف عملية نقل الثقافة كتطويرىا كظيفة

:اجتماعية يقـو هبا كل من ىو مكلف هبا كىذه ادلؤسسات ىي

من االمور ادلتفق عليها اف الًتبية دبفهومها النظرم كالتطبيقي : دور الحضانة ورياض األطفال -1

االداة الفاعلة للثقافة كما اف الًتبية عملية اصبحت علمية منظمة حتة اهنا اصبحت حرفة كفن

.انساين اخالقي رفيع بعيد عن العشوائية

كمن ادلتفق عليو اف االسرة التستطيع اف تقـو بكافة الوظائف كالواجبات الًتبية الكافية للوصوؿ باالنساف

. اىل ادلستول الذم يتفق مع حاجات كمتطلبات العصر العلمية كاالجتماعية العالية

كما ىو معركؼ اف ادلدرسة ىي ادلؤسسة االجتماعية الرمسية كاليت يقع على عاتقها : المدرسة -2

ادلدرسة ىي تلك : "إذ يقوؿ (ابراىيم ناصر)رلموعة كاجبات اسًتاتيجية كطنية كىي كما يعرفها

"ادلؤسسة القيمة على احلضارة االنسانية، كالفكرة اليت تقـو عليها ادلدرسة ىي التنمية دبعناىا العاـ

:أما وظائف المدرسة في العملية التثقيفية فهي

.تعليم التالميذ على احًتاـ النظاـ كالقانوف- 1


11

. استيعاب كاتقاف ادلهارات االكادديية بكل دقة كترتيب– 2

اتقاف التقنيات العلمية احلديثة يف سلتلف اجملاالت العلمية كخباصة يف علـو الطبيعة كالرياضيات كاحلاسوب 3

.كالكيمياء كالفيزياء

.تدريب الطلبة على العمل اجلماعي ادلنظم يف اطار النشاطات التعليمية ادلختلفة 4

تنمية احلس الذكقي كالفٍت للجماؿ حبيث ينعكس ذلك على ادائو كسلوكو كأحد أىم مظاىر الثقافة على 5

.الفرد

اكساب الطالب عادات سلوكية ثقافية محيدة كتنمية محيدة كتنمية حب ادلطالعة يف الصحف كاجملالت 6

.كالكتب العلمية كاألدبية


12

ادلراجع .موسوعة كيكيبيديا -1 .2008، دار ادليسرة للنشر كالتوزيع ، مقدمة في علم االجتماع، ابراىيم عثماف -2

.1983 عماف،– ، دار الفرقاف التربية وثقافة المجتمعابراىيم ناصر ، -3

2014- ، دار ادليسرةمدخل الى التربيةعوف اخلصاكنة كاخركف ، -4

الثقافة

Education

Transcript of الثقافة