風佳小組 2015/April/15民數記第30章

民數記第30章

影片連結：

https://www.youtube.com/watch?v=jwIRgFyRNek

https://www.youtube.com/watch?v=J1mn4nNxIFc

導讀：周允皇解經：蔡偉和

詩歌敬拜

【永遠尊貴】

耶穌，真神羔羊，配得所有極大讚美

天上地下，萬口宣揚，你是彌賽亞

我尊崇你，我尊崇你，尊重你名超乎萬名

你的國度在天地之上，何等聖潔，永遠掌權

我尊崇你，我尊崇你，尊崇你名超乎萬名

你的榮耀充滿全地，何等容美，永遠尊貴

參考影音：

https://www.youtube.com/watch?v=2lwv7GdV8SE

誠實大於誓約的重量

民數記第三十章導讀導讀:周允皇

在社會上，一般人為取信於他人，常對天地起誓；戀愛中的男女，也常許下山盟海誓；人遇到危急，會許願向神求助；聖經中有許多許願的例子。但一旦神聽了人的呼求，危急過去，卻很可能忘卻當時許的願。

何謂起誓？為何起誓？應奉誰的名起誓？倘若不遵守誓言會遭受何種懲罰？為何耶穌要說不可起誓？這是這章所延伸探討的問題。

前言

本章別於民數記眾多章節，自第26章第二次數點後，除了宣告女性繼承權、摩西繼承人外，同時利用第28~30章的連貫說明「獻祭與許願」來交代以色列人民謹記、並遵守一切律法。因為接著就要開始前往應許之地了。

本章詳述許願之例，且特別以女性為主，其中女性未嫁需從父，出嫁則從夫，那麽女生向神許的願則需得到父親或丈夫的許可。摩西的律法在此之前已提及許願之例，重點在許願的獻物（利未記 27）及拿細耳人的願 （民數記 6）； 這裡則定下許願有效或無效的情況說明。

本章提要

『人』：摩西與十二支派首領們

背景

事：許願的條例--女子所應遵守與神立誓(約)的內容

1-5節：人若向耶和華許願，就不能食言，必須行出來。女子年幼還在父家的時候，若許了願，父親也聽見她，他可以在當日反對她的許願--即禁止她，這樣所許的願就不成立。若他不在當日提出反對，或默默不言，所許的願就有效，必須行出來。

6-8節：描述一個女子出嫁前所許的願。雖然丈夫不在她許願當天聽見，但他第一次聽見所許的願那日，也可以不應承她的願。

9節：寡婦或是被休的婦人所許的願是有約束力的。

10-15節：已婚婦人所許的願，可在第一日由丈夫取消。這做法維護丈夫在家裏的領導地位。丈夫若不在第一日取消她的願，他就要擔當她的罪孽--即獻上所要求的祭，或接受懲罰。

『時』：出埃及後、於曠野第三十八年左右

『地』：以東地、以耶亞巴淋附近

物：NO…

※但有發現起誓的儀式中或許需要「物」的協助，例如：

(1)手…向天/神舉手(指著天)一般是舉起「一隻」右手起誓。當舉起「雙手」起誓，代表起誓的動作是特別莊重，誓言一定會應驗。

(2)牲畜起誓時，經常與「七」的象徵數目有關，代表有七重的捆綁，以便使協議生效。例如亞伯拉罕把七隻母羊羔給了亞比米勒，要亞比米勒起誓證明水井是他的，如此便使這誓約生效。他們給那地方起名叫「別是巴」，因為他們二人在那裡起了誓，而別是巴就是「盟誓的井」的意思。（創世記 21:22-31）

※起誓的原因在舊約中，主要是為了(1)證明清白(出埃及記 22:11)(2)保障日後權益(約書亞記 2:12-14)(3)重新尋求神(歷代志下 15)(4)禁止異族聯婚(尼希米記 13:25)

但在新約中法利賽人為了鑽律法的漏洞，發明出可以不用遵守誓言的起誓(1)要絕對遵守的起誓當奉神的名發誓，就要遵從誓言，不可食言。(2)不一定要遵守的起誓當奉神的名以外的東西發誓，如指著天、地、耶路撒冷、頭等起誓，就不一定要遵從誓言。

整理

不過…

針對法利賽人偏差的教導，耶穌提出正確的教導。祂說天是神的座位，地是神的腳凳，耶路撒冷是大君的京城，我們不能使一根頭髮變白變黑(馬太福音 5:33)，這一切都是在神的掌握之下。因此，我們不可以指著神的名以外的東西發誓，而不願意遵從誓言。

耶穌教導的重點，不是在「甚麼誓都不可起」，而是在「應該說實話」。耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」 (馬太福音 5:33) 倘若我們能謹守承諾，言出必行，則起誓就變成不必要了。倘若我們再多說話，卻不願意信守承諾，心存邪惡和欺詐，就容易被魔鬼利用。

心得日常生活裡，無論是工作、家人或朋友的關係中，不如意事十之八九；我們似乎都習慣了用許多的理由去自我安慰，為達目的時更將重要的誓約用在彼此約束，輕看了立約(誓)的重要性，可能最終還是因此而失去本來誠實的自已。

神教導的「誠實面對自己」，這件事真的很難，但必需去做。

雖然我只是羔羊中的JUNIOR，但更相信，這門人生的功課，是需要有賢能(神)領導，才有機會真正認識自己，更能誠實的面對一切往前走。

共勉之

THANK YOU!

民數記第30章

解經講員: 蔡偉和

主啊! 如果這次讓我…，我一定會…

老婆大人，您大人不計小人過，下次我一定不敢再犯了!

1. 忘記 / 打折 / 否認2. 下回再犯

許願的對象

許願案例

求平安

• 例如雅各(創28:20-22)

求勝利

• 例如耶弗他(士11:30-31)。

求得子

• 例如哈拿(撒上1:10-11)

雅各許願說：神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你

許願案例

求平安

• 例如雅各(創28:20-22)

求勝利

• 例如耶弗他(士11:30-31)。

求得子

• 例如哈拿(撒上1:10-11)

許願條例(利未記第27章)

(利27:2)你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。

• 牲畜、房屋、土地就按所估定的價值加上五分之一贖回

男人 女人

20-60歲 50舍克勒 30舍克勒

5-20歲 20舍克勒 10舍克勒

1-5歲 5舍克勒 3舍克勒

60歲以上 15舍克勒 10舍克勒

當

(民30:2)人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。

(民30:16)這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼、還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。

Q: 誰許願可以食言?

(A)神(B)沒有人(C)大丈夫

(D)以上皆非

以下的人許願可以食言

年幼 + 還在父家時 + 父親不應承的女子

出了嫁 +丈夫不應承

許願或起誓條例(民30)男人許願不得作廢(2)

未成年女子許願可以被聽見的父親作廢而不受罰(3-5)

未成年女子許願，當出嫁時，可以被丈夫作廢而不受罰(6-8)

已婚婦女許願可以被聽見的丈夫作廢而不受罰(10-12)、但丈夫若之後才想作廢則要擔當婦人的罪孽(13-15)

寡婦或被休的婦女許願不得作廢(9)

為何對女性的規定特別多?

許願就像…自己規劃另一條路+ 交換條件

為何對女性的規定特別多?

愛護

管教

• 繼承權

• 罪從口入、禍從口出

第26章:第二次數點人數第27章:女兒有產業繼承權、

約書亞繼承摩西第28章:獻祭第29章:獻祭

新約時代

(徒18:18)保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。 」

「禱告、祈求、感謝」取代許願

(太26:39)禱告說：我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。

主啊! 如果這次讓我…，我一定會…

麥擱許願啦!