285. EDUCACION Y ESCUELA + AGENDA DE NUESTRO TIEMPO.pdf

8/10/2019 285. EDUCACION Y ESCUELA + AGENDA DE NUESTRO TIEMPO.pdf

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EDUCACION Y ESCUELA. LOS TEMAS DE NUESTRO TIEMPO

PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO. [email protected]

TEMAS Y PROBLEMAS DE LA EDUCACION Y LA ESCUELA

AGENDA Y PROPUESTAS

PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO

[email protected]

AULA O

JAULA

AULA Y CLASE

UNIDAD DE ANALISIS

ESCUELA DEL FUTURO

INTERFACES

ESCUELA PARA TODOS

ESCUELA PARA NADIE

Utopa, incorregible, que no tiene bastante con lo posible.Utopa que levanta huracanes de rebelda! (SERRAT)

01. AULA Y JAULA

LA PALABRA AULA slo admite dos consonantes para transformarse en otro vocablo:jaula. y maula. Todas las restantes combinaciones carecen de significado. Lo curioso es queaula y jaula parecen tener un significado asociado, mientras que maula tiene un

significado totalmente ajeno.1 La palabra jaula tiene su propia etimologa y su camposemntico: enjaular, abrir la jaula, jaula de puertas abiertas. Claramente remite a prisin,encierro, privacin de la libertad. Las mismas prisiones suelen ser denominadas jaulas yalgunos de sus diseos imitan (rejas y prisioneros) el modelo de las jaulas, ya que puededescribrselas como verdaderas jaulas humanas. Etimolgicamente, jaula remite a

calabozo, lugar de encierro. Histricamente las primeras prisiones fueron jaulas, imitando elformato de las prisiones de los animales.

En cambio, aula, antes de convertirse un referente necesario de la escuela moderna (ya

que no exista en el vocablo escolar anterior) tiene un recorrido curioso. El trmino latino AULAproviene del griego AUL que significa palacio. Entre los romanos fue usado segn los diversosoficios para designar cosas distintas: (1) para LOS NOBLES, el aula era el palacio, y porextensin la corte, o el lugar en el que la corte se reuna; (2) la CLASE POPULAR llamaban aulaal patio de la casa (todo giraba alrededor del patio); (3) los CAMPESINOS denominaban aula alaprisco, el corral, el lugar donde encerraban al ganado. (4) tambin se llam aula LA OLLA (quepudo evolucionar fonticamente a la forma actual). (5) VIRGILIO llama aula a la celda de laabeja. (6) PETRONIO usa la palabra aula para denominar la jaula, en un ejemplo claro: : tigrisvectatur in aula (= el tigre es transportado en una jaula). Algunos de estos sentidos hanquedado en el campo semntico de aula. Por ejemplo AULICO significa palaciego, cortesano,oficial, palatino, consejero.

Los JESUITAS EN SU RATIO STUDIORUM O RATIO ATQUE INSTITUTIO STUDIORUMSOCIETATIS IESU (cuya elaboracin se concluydespus de 44 aos de produccin conjunta

1Cosa intil y despreciable. Engao. Persona tramposa o mala pagadora. Persona perezosa yharagana. Cobarde y de mala entraa.
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]


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de todas los colegios en 1599) usan el trmino CLASES y no AULAS, as como utilizan el trminoESCUELAS junto a COLEGIOS.

Segn el DICCIONARIO DE AUTORIDADES de 1726 (antecedente de los DICCIONARIOS de laREAL ACADEMIA ESPAOLA), la palabra AULA remite a la Corte y Palacio Real de los Prncipes y

soberanos. Es VOZ GRIEGA AULA,que en su propio significado corresponde a lo mismo queATRIO, o LUGAR ANCHO Y CERCADO. Y tambin AULA, comnmente se toma por la estanciaseparada para cada clase en que hay en los estudios y en las Universidades, y donde elProfesor o Catedrtico explica, y ensea los estudiantes la ciencia y facultad que profesa.Tambin son las aulasde los discursos, donde se ventilan las cuestiones de quienes gobiernan.

Hay diferencia entre AULA y CLASE = porque el aula es el lugar (dotado de un particularsignificado de lugar importante y valioso), mientras que CLASE es un tipo de agrupacin en quese clasifican las personas: En las UNIVERSIDADES Y ESTUDIOS se llama EL AULA o el orden enque se dividen los Estudiantes: y en particular se usa de esta voz en los Estudios y Escuelas deGramtica: que regularmente son tres clases, de menores, medianos y mayores; aunque

tambin suelen dividirse en ms o menos. Pasaban despus a otra clase donde se aprenda lamodestia y la cortesa: y dicen que hasta la compostura en el andar. Significa tambin: elgrado o calidad que corresponde la esfera de algunos individuos: como la clase de los Nobles,Hijosdalgos, Doctores, Maestros, Sabios, Polticos. Y tambin CLASE remite a todo tipo declasificacin.

El lugar EDUCATIVO y ESCOLAR tal como lo conocemos actualmente deriva del lugar delcastillo o del convento en el que se reciba a la gente, la sala de recepcin y de conversacin odebate, un espacio semipblico en el que interactuaban los nobles, los monjes, miembros delas clases ms acomodadas. En los conventos se las conoca como el AULA CAPITULAR y en lospalacios y castillos (AULA REGIA, AULA PALATINA desde los tiempos de Carlomagno: reunin

de la asamblea y de ejercicio del mando). Cuando hubo que darle un nombre al lugar en el quese enseaba a todos los alumnos de la misma edad, al mismo tiempo, los mismosconocimientos, se eligi ese nombre, pero al conjunto de aulas (ya que en cada una haba ungrupo de estudiantes coetneos recibiendo la educacin propuesta) se denomin escuela.

Una escuela supone la presencia de una serie de AULAS, un lugar cerrado, clausurado en elque se lleva a cabo el proceso de enseanza y de aprendizaje. No hay aulas al aire libre, niaulas abiertas porque por su significado y su funcin, se asocia con un espacio cerrado.

Aqu modelos pensar una articulacin entre el AULA y la IGLESIA: ambas tienen un diseosimilar (paralelogramo rectngulo), constituyen espacios cerrados y estn destinado areuniones o ceremonias importantes, pero la distribucin del espacio y el mobiliario destinado

para quienes participan de los encuentros son diversas. Las AULAS trabajan con unadistribucin ordenada de los bancos (y estudiantes) hacia el frente de la clase, mientras que lasIglesias ordenan sus bancos poniendo su mirada en el altar mayor (ubicado en uno de suslados de mayor longitud y opuesto a la puerta de ingreso).


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En el diseo de las escuelas parece claro el predominio general de lo rectilneo sobre loredondo o curvilneo, as como de los rectngulos y cuadrados sobre los crculos, los espirales o

la elipses. Una primera razn es que tales disposiciones favorecen la visibilidad y por lo tanto, el

control y la vigilancia: son mas lineales, mas ordenadas o claras. (VIAO FRAGO. 1993-1994)

Para vigilar se necesitan pasillos rectos, no curvos. A pesar de numerosos intentos, laposibilidad de implementar un sistema panptico de vigilancia (radiado y circular)nunca pudoprosperar y fue resistido por los mismos maestros. Lo nico que pudo aceptarse en un sistemasemicircular con gradas. Ningn alumno puede levantarse, hablar, desplazarse en el interiorde la clase. Ninguno puede salir del aula, como tampoco puede hacerlo de la escuela. Laspuertas trazan los lmites y, junto con los muros, son las barreras infranqueables. Solamentelas autoridades autorizan los movimientos: el maestro en su clase, el director en la escuela.

l trmino AULA DE CLASE - segn DAVID HAMILTON2 - se empez a usar en la lenguainglesa hacia fines del siglo XVIII. En castellano, aula y clase son sinnimos y comn desde

la enseanza universitaria del medioevo. Era la estancia donde el profesor o catedrtico

enseaba a los estudiantes la ciencia y la facultad que profesa. No se aplicaba a la enseanzaelemental, ya que all primaba la idea de escuela y locales que provean los mismos

maestros, los municipios o las iglesias. La difusin del trmino se produce cuando es necesariodividir a los escolares, diferenciando edades y condiciones de p reparacin para elaprendizaje.

El AULA por tanto naci como un lugar cerrado, porque se necesitaba un espacio casisagrado para poder ensear y generar los aprendizajes en un clima de orden, disciplina,vigilancia y control. Pero el aula y sus docentes puede mantenerse como AULA, o convertirseen JAULA ( = J + AULA, segn la broma - de mucho contenido simblico - de los estudiantes detodas las pocas y geografas) o bien, aunque se respete el espacio de encierro, eliminar los

muros, quitar las rejas, abrir las puertas y las ventanas, movilizar a los actores dejarlos volar. Ypara ello se necesitan ALAS (= AULA A = ALAS). Tambin ALA surge de una curiosidad de lalengua: la nica palabra que se le puede formar quintando una letra de la palabra aula es ALA.

JAULA AULA ALA

En el original francs la reconocida pelcula de CANTET se llama ENTRE LES MURS = Entrelos muros(en otros lugares se la ha bautizado La clase), ttulo que refleja con mucho msfidelidad esa sensacin de refugio/crcel que tienen a veces los colegios, sobre todo en lascomunidades donde ms se sufren las desigualdades y conflictos sociales. 3El muro, la jaula, elcolegio pretende simplemente contener a los jvenes mientras se les pasa la juventud?

2 HAMILTON David (1989), Transformacin de la educacin en el tiempo. Trillas. y LOZANO Claudio(1982), La escolarizacin. Historia de la enseanza. Montesinos. Barcelona. Citado p DUSSEL Ins,

CARUSO Marcelo (1999), La invencin del aula. Una genealoga de las formas de ensear. Santillana.Buenos Aires3GARNIER RMOLO LEONARDO, COSTA RICA. http://www.leonardogarnier.com/personal


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CANTET nos presenta una constante del sistema educativo: el miedo. Cuando hay miedo ydesconfianza las respuestas iniciales son casi inevitablemente de agresin, agresin defensiva,agresin mutua: por qu me pide eso? por qu debo leer? por qu le voy a contar de mivida? dicen las y los estudiantes. Por su parte, sentimos la frustracin del profesor queintenta agrietar el muro mientras desafa sus propios miedos: frente a sus estudiantes, que le

retan con y sin razn; y frente a sus colegas, que tambin lo hacen. FRANCOIS (el actor, elguionista, el profesor real) se siente atrapado: se finge duro para no parecer dbil ante susestudiantes, pero no es lo suficientemente duro, no le nace. Entonces la paradoja le caeencima: los estudiantes no lo respetan y eso lo hace aparecer dbil frente a sus colegas y eldirector, para los que el castigo, en espiral ascendente, parece resolverlo todo. Pero loresuelve? 4

Es curioso: ENTRE LOS MUROS hace juego con otra pelcula que aborda tambin el temaeducativos en uno de sus pasajes: THE WALL DE PINK FLOYD, en la que una educacin queenladrilla, amura, enjaula a los estudiantes nos hace terminar coreando con ganas: we dontneed no education. No necesitamos una educacin que refuerce los muros, las jaulas, lasparedes o profundice los miedos. Necesitamos una educacin que escarbe y ensanche lasgrietas, venciendo los miedos, dejando entrar la luz y el aire para que cada estudiante respire,

se mire y pueda encontrarse. Que cada estudiante pueda volar. Y para eso no se necesitanmuros ni rejas, sino alas. Encontrarse consigo mismo. Encontrarse con otros. Romper el muro.Vencer el miedo. Lograr que la jaula vuelva a ser aula: lugar de encuentro.

No slo las escuelas tienen AULAS. Hay otras instituciones que tambin ENJAULAN y noLIBERAN a sus usuarios: la familia, las religiones, las instituciones del estado.Y la mismaSOCIEDAD puede ser ABIERTA o CERRADA, con JAULAS o con ALAS, dispuesta a construirse conel aporte de todos o ignorando y aplastando a todos.

02. EL AULA Y LA CLASE COMO UNIDAD DE ANALISIS

Con frecuencia hablamos de los proyectos o programas educativos de una sociedadpensando ms en el sistema como totalidad o en las instituciones, suponiendo que la totalidadpuede darle forma y transformar a sus unidades constitutivas. Pero lo cierto es que lossistemas pueden proponer y operar transformaciones sin que en los hechos las mismas sevuelvan tales en cada una de sus unidades.

Es necesario pensar el AULA y la CLASE como unidad de anlisis, porque es all donde seproducen los hechos educativos, all se deciden las transformaciones y la vigencia de las

4El origen de las vallas o barreras en las escuelas era impedir que accediesen a ellos quienes no tenan

derecho a aprender por su baja condicin social. Ahora, las vallas son cada da ms altas para que losalumnos no escapen; hay cmaras para tenerlos vigilados; algunos centros tienen vigilantes deseguridad. Si el instituto es concebido como una crcel, por qu las aulas no van a ser "jaulas"?


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grandes o nuevas ideas. El educador, sus estudiantes y todos los conocimientos y aprendizajesentre manos.

DUBET, FRANOIS - en su libro El declive de la Institucin. Profesiones, sujetos e individuosen la modernidad (2006)menciona esta centralidad de la CLASE y del AULA =

La clase, el aula, en el sentido ms material del trmino, es un escenario sobre el cualel maestro hace teatro, desempea a la vez que inventa su papel de maestro. Dictarclase no es dar leccin. Se trata de algo mucho ms complejo. A pesar de sonar familiarhay algo notable en lo que afirma: para el maestro la clase es la materializacin de supersonalidad, de su carcter; desde ese punto de vista es un prolongacin de s mismo.Por tal motivo, puede considerrsela un espacio privado. Uno no deja entrar acualquiera a su clase, pues en Su propia materialidad se proyecta y se objetiva eltrabajo del educador. La clase protege, da sentido a la tarea, es refugio y constatacinde que lo que uno quiere hacer. El verdadero shock del oficio es aprender a llevaradelante la clase de uno, a hacer que los nios ocupen su lugar, a lograr silencio . Si no

hay clases no hay alumnos y no hay oficio. Constituido ese espacio tan particular quellamamos la clase, luego, viene la instruccin. Primero obediencia, luego actividad.Porque la instruccin requiere participacin del otro antes que acatamiento pasivo. Unavez que la clase se pone en marcha, los maestros son pragmticos y no siguen doctrinassino que cada uno prepara su propio y eclctico men. La oposicin maestro tradicionalvs. Innovador, novatos y experimentados, slo sucede en las mentes de los pedagogos.Por el contrario, proliferan los trucos y atajos en unos y en otros - para resolverproblemas.

El verdadero campo de batalla no es el sistema (que termina olvidando a quienes locomponen y sus actores reales, y arma un escenario en el que actan los actores secundarios y

transitorios). No lo son las instituciones (que pueden armar un relato a la medida y convencera todos de realidades que no se viven). El verdadero partido est jugndose cada da en elaula: all se opera el milagro, se producen los cambios, se inventar alternativas, se lucha porconquistarlos a todos.

Nadie se inmola por las INSTITUCIONES o por el SISTEMA que pueden sobrevivir sin nuestrapresencia y a veces sin impermeables a los cambios y a las ausencias de las personas: avanzancomo locomotoras que corren a toda velocidad sin preguntar a quienes llevan consigo. Peromuchos pueden hacerlo por ensear, por lograr que sus alumnos aprendan, por llegar a cadauno y a todos, por renovarse, por cambiar los temas, por ser creativos, por ser significativos ydejar huellas en la vida de sus estudiantes.

En estas aulas y en esas clases, es necesario un trabajo absolutamente innovador, con unacultura escolar que le abre y le cambia la cabeza a los docentes y a los alumnos. No se trata de

reunir informacin para transmitir y repetir, sino de de generar conocimientos para poderintervenir en la realidad. No se trata de ser un consumidor de los bienes culturales y de la


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informacin, sino de convertirse en un productor. La verdadera divisin y brecha educativa seproduce en el acceso al conocimiento y a la cultura: uno slo tienen derecho a la informacin,otros, conocimiento; unos son educados para consumir, repetir y archivar, mientras que otrosson preparados para producir conocimiento y cultura.

Transformaciones, cambios, diseos, capacitaciones, perfeccionamientos, escritos, respaldotcnico, publicaciones, disposiciones y resoluciones, deben estar pensando para el AULA, parala CLASE, para quienes estn all todos los das, tratando de hacer mucho ms de lo se puede. Ytodas esas intervenciones mencionadas deben poner odo y mirada en esos lugares, porque allest la realidad: all los educadores son lo que son y los alumnos se revelan de maneraautntica. Para que esto funcione como CENTRO Y REFERENCIA aula y clase no puedenconvertirse en JAULA, sino en ALAS para poder volar, cada da y cada vez mejor y ms lejos.

03. DOCENCIA Y ESCUELA COMO INTERFACES EN PERMANENTE ACTIVIDAD

Las instituciones y las escuelas del PASADO constituan el lugar social del conocimiento ydel saber. Era all a donde concurran las jvenes generaciones para nutrirse de los contenidoseducativos que demandaba la sociedad y las familias, que completaban la formacin. Deforma grfica las ESCUELAS modernas aportaban el HARDWARE (un modelo de organizacinprobado que institucionalmente funcionaba para la educacin universal) y el SOFTWARE, esdecir los contenidos y los programas que podan correr en el soporte y que respondan a lasdemandas de los usuarios. De alguna manera el HARDWARE condiciona el SOFTWARE, perotambin es cierto que sobre la base de una mquina disponible cada uno poda cargar en ellalo que supona que serva y necesitaba, y transformarla en un instrumento a su servicio(iglesias de la reforma, rdenes religiosas, monarquas europeas, nacientes democracias,educacin universal).

Ese modelo tena LIMITADAS CONEXIONES con el exterior (aunque tena aceitadasINTERFACES en el interior), porque se autoalimentaba con sus propias producciones. Eraautosuficiente, conoca las demandas y los mandatos, y poda operar desde la seguridad desus conocimientos. Pero lentamente a esas instituciones y a la institucin llamada ESCUELA lefueron poniendo y reclamando diversos puertos. Y all comenzaron a aparecer los perifricos,las conexiones, las otras INTERFACES. Pero no slo la ESCUELA, que sus estudiantes fueronincorporando otras interfaces que comenzaron a competir con la primaca y exclusividad de lainstitucin escolar: paulatinamente fuera de la escuela pero tambin en horario escolaroperaban otras conexiones que no siempre se podan articular con los intereses escolares.

La ESCUELA DEL FUTURO parece encontrar en estas conexiones fsicas y funcionales entredos sistemas o dispositivos de cualquier tipo dando una comunicacin entre distintos niveles,su razn de ser. No es ya un HARDWARE seguro, no tiene SOFTWARE confiable, adaptado yque responda a las demanda de los usuarios Y si es as, Por qu no constituye unaPLATAFORMA de interconexiones, pluridimensionales, en donde sean posible conectar todoslos saberes y despertar todos los aprendizajes.

LAS INTERFACES funcionan en los sistemas informticos (hardware) como posibilidad dearticulacin de un equipo y sus perifricos o de dos o ms equipos. Las computadoras quenecesita conectarse con una impresa, un equipo de sonido, una pantalla externan o proyectosde imgenes. O bien varias computadoras el red o las computadoras de un lugar con una

central que las ordena desde un servidor, etc.


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LAS INTERFACES operan siempre que tengan las correspondientes conexioneshomologadas: no hay posibilidades de interactuar si estas conexiones no funcionan o no estnadaptadas a estas necesidades y requerimientos. Es decir: no puedo conectarme si no tengo eldispositivo que pueda admitir el ensamble. Las TECNOLOGIAS del pasado tenan muy pocasconexiones; las de hoy las multiplica y produce variaciones permanentemente.

Las INTERFACES TECNOLGICAS (el vocablo se usa tambin en biologa) constituyen unLUGAR de intercambio o conflicto entre el sujeto de uso del recurso, la tecnologa digital y eldiseador de la tecnologa. Las INTERFACES sirven para sealar a la conexin que se da demanera fsica y a nivel de utilidad entre dispositivos o sistemas. La interfaz, por lo tanto, es unaconexin entre dos mquinas o sistema de cualquier tipo, a las cuales les brinda un soportepara la comunicacin a diferentes estratos. Es posible entender la interfaz como un espacio(ellugar donde se desarrolla la interaccin y el intercambio), instrumento(a modo de extensindel cuerpo humano, como las conexiones o el mouse que permite interactuar con unacomputadora) o superficie(el objeto que aporta informacin a travs de su textura, forma ocolor). Este concepto de puede usar en las CIENCIAS SOCIALES, por ejemplo: la interfaz entre

los ciudadanos y el poder, que estara constituida por los PARTIDOS POLTICOS, losREPRESENTANTES, EL CONGRESO. Todas ellas representan INTERFACES que puede funcionar oestar en crisis. 5

Las INTERFACES tienen una conexin bidireccional = hay informacin, seal, acciones quevan y vienen y que implican actividad y reaccin por parte de cada parte que da seales deestar conectado, de interactuar. Se reconocen, se buscan, entran en contacto y se ponen enfuncionamiento. Es comn quecuando incorporamos algo a los aparatosambos miembrosden seales de conexin, de reconocimiento o de incompatibilidad. Porque no se tratasolamente del ensamble fsico, externo, sino del reconocimiento interno (controladores y otrosdispositivos) que da cuenta de que la conexin y las acciones previstas pueden funcionar

5Las voces ms lcidas sobre cmo cambiar la universidad a veces estn por fuera de louniversitario. La universidad tiene mil aos de vida, despus del Vaticano es la institucinms vieja de Occidente. Est preparada para sobrevivir y reproducir conocimiento,bibliografas, procedimientos, protocolos que son muy difciles de cambiar desde dentro. Loms interesante hoy sucede en las periferias. Y all estn inventando el futuro, creandoespacios que ofrecen cursos abiertos y online, formatos breves de formacin colaborativa.Van a surgir nuevos actores. Lo que la universidad no sabe, quiere o puede hacer, lo harnotros actores educativos. () Pero adems a diferencia del libro - hoy todo es archivodigital, algo muy democrtico. Pero tambin ocurre otra cosa. Muchos archivos y materialesdel pasado cercano ya no se puede abrir o leer. Para poder disponer de ellos no slo se tratade guardar lo nuevo, sino actualizar los formatos de lo que en realidad no es tan viejo.

Entonces, podremos leer la WIKIPEDIA de ac a 200 o 300 aos? Lo que es seguro es que se vaa desarrollar una arqueologa digital; cada vez va a haber ms gente experta en recuperardatos. SCOLARI Carlos (24.98.14. LA NACION)


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Puede pasar que no estn encendidos, conectados, no sean buenas las conexiones, notengan sistemas compatibles, no se reconozcan. Es decir que la sola presencia de los equiposdisponibles y de las INTERFACES correctas no tiene asegurada la conexin: se necesita queambos se reconozcan.

LA ESCUELA ha funcionado durante toda la modernidad como una INTERFAZ EFICAZ YRECONOCIDA en la articulacin entre los sujetos a cargo del saber y la enseanza, y los sujetosdispuestos para el aprendizaje, en torno a la cultura y los conocimientos vigentes. Pero estasINTERFACES han sido limitadas porque restringan los canales de entrada de la informacin yconcentraba su administracin y transmisin. Por eso ha entrado en crisis, no conecta, nofunciona, no logra llegar al sujeto que la usa o no responde cabalmente a lo que pretenden susdiseadores o ejecutores. Por momento las INTERFACES estn vaco, no hacen buen contacto,y no comunica nada , o tambin las interfaces estn saturados de contenidos y seales que nopuede procesarlo y llevarlo al destinatario.

Resultado? La ESCUELA se queda vaca, incapaz, imposibilitada, muerta, con seales que

nada dicen o nada transmiten. Las limitadas "interfaces" de la modernidad perdieronefectividad y, tambin, gran parte de su capacidad discursiva para legitimarse y unificarvoluntades. La escuela fue en su momento glorioso una INTERFAZ EXITOSA en la modernidadque ha dejado de serlo, como muchos productos tecnolgicos que aunque desempearon coneficiencia su funciones en su momento, ya no cumplen funcin en nuestros das, Podemosasociarla con el concepto de obsolescencia no tanto tecnolgica (durabilidad) como funcional6:no es que la escuela haya dejado de ser en s misma til; se necesita un nuevo productoporque ya no cumple las funciones que originalmente cumpla y hoy estamos esperando msde ella.

La escuela del pasado (y mucha del presente) poda mantenerse aislada y autosuficientecon INTERFACES limitadas en la relacin con el conocimiento y con el exterior. Pero la escuela

no ha podido resistir las fuerzas que han tirado abajo los muros desde el interior y desde elexterior: los sujetos sentados se quieren liberar de sus ataduras y tiran abajo las paredes que

6Mientras la OBSOLESCENCIA PROGRAMADA responde al propsito del fabricante de limitar la vida tilde los productos para poder mantener viva la produccin de nuevos bienes, la OBSOLESCENCIATECNOLGICA es el lmite de vida til que puede tener los productos (un auto, una silla, un reloj o untelfono celular). Finalmente la OBSOLESCENCIA FUNCIONAL est relacionada con el desarrollotecnolgico y hace referencia a los nuevos productos que responden de manera ms eficiente y segura alas necesidades de los usuarios. Una CAMA DE FOTO puede dejar de funcionar al llegar a un nmerolimitado de disparos: a partir de ese momento, los diversos componentes comenzarn a tenerproblemas y es ms econmico sustituirla que arreglarla. Una CAMARA durar el tiempo que su usuario

se lo permita y segn las exigencias a las que se las someta. Pero esa CAMARA dejar de ser til, siaparece una NUEVA TECNOLOGIA que asegura un mejor, ms eficiente y seguro registro y archivo de lasimgenes.


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los asla y los aleja de la realidad, pero tambin la sociedad, las familias, la poca, el futuroquiere invadir la escuela y las aulas para que se haga all lo que realmente se necesita hacer.

En ese proceso, las ventanas que se abren y de puertas que se sacan y muros que se caen,comienzan a aparecen una serie de CONEXIONES necesarias, una serie de enlaces que permite

que la escuela establezca relaciones con todos: los sujetos (todos), la sociedad, la realidad, losmedios, la produccin de cultura, la ciencia, la tecnologa, el arte, la creacin. Como esasCOMPUTADORAS que lo han previsto todo, la escuela ha multiplicado los puertos de conexiny el funcionamiento de INTERFACES.

Pero la ESCUELA se muestra sorprendida por todos estos cambios, no logra procesarlos,est sobre-exigida y entonces se pone lenta, haragana, torpe. Se nos tilda, se niega arrancar ya procesar las tareas que le asignamos. La ESCUELA tiene dificultades para seguir haciendo loquepara bien o para malvena haciendo. Con tantos perifricos conectados e interfaces enfuncionamiento, con tantas ventanas abiertas, no logra responder con dignidad ni a losmandados anteriores (por falta de vitalidad y de convicciones), ni a los nuevos mandatos

(porque no los logra procesar adecuadamente). El rol de la escuela debe ser otro para nonaufragar en medio de la destruccin: la cada de los muros y la explosin de conexiones lehan quitado fuerza e identidad, y el riesgo es su desaparicin: que termine como chatarra enlos nuevos basureros electrnicos del planeta.

La NUEVA ESCUELA debe convertirse en un mbito social de INTERFACES, funcionar comouna PLATAFORMAS DE INTERFACES un lugar en el que alientan y se alimentan como lugarpblico y universalcon las conexiones, las externas y las subjetivas. La escuela deja de ser elcentro irradiador del conocimiento, deja de administrar lo que debe conocerse, la informacin,los procedimientos, las competencias que deben adquirirse en su seno y en cmodas cuotasmensuales o anuales. La escuela renuncia a todo, deja de lado los diseos curriculares, esas

arbitrarias selecciones de contenidos que nunca expresan la riqueza de la cultura, ni definenlos conocimientos que el futuro nos demanda. Y cuando ya no tiene nada en sus manos, seconvierte en el lugar de los encuentros, de las conexiones, de las INTERFACES, variadas,plurales, mltiples. Ese es el lugar pblico en el que podemos encontrarnos y establecer todaslas conexiones: (1) INTERFACES DE HARDWARE, a nivel de los dispositivos utilizados paraingresar, procesar y entregar los datos. Un lugar de encuentro entre los SUJETOS, (2)INTERFACES DE SOFTWARE, destinada a entregar informacin acerca de los procesos yherramientas de control. Un lugar al que arriban todos los saberes y los conocimientos demanos de diversos soportes y mensajes. Un proceso de ALFABETIZACION multidireccionalporque todos aprenden de todos y de todo. (3) INTERFACES DE SOFTWARE-HARDWARE, queestablece un puente entre la mquina y las personas, permite a la mquina entender la

instruccin y al hombre entender los cdigos. Un lugar en donde podemos encontrar la formade entendernos, el cdigo para poder acceder a los otros, a la interculturalidad, a otroslenguajes, a un lenguaje siempre plural e inesperado.

Esta EDUCACIN y esta ESCUELA ya no son previsibles como en el pasado, no funcionansegn protocolos, como la repeticin de un ritual conocido. Han dejado de ser REDUNDANTESpara ser ENTROPICAS. Ninguno de sus actores tiene pre-visto qu puede suceder, porque loque llevan debe encontrarse con lo que todos aportan y como resultado un estado deaprendizaje constante y permanente. Esto implica convertir a los EDUCADORES y a laESCUELA en INTERFACES ACTIVAS Y DINMICAS generando todas las articulaciones posibles.Pero no solamente a los EDUCADORES, sino a los sujetos en crecimiento, que no concurren a la

ESCUELA para conectarse para recibir, sino tambin para aportar, crear, producir. Este espaciopblico de INTERFASE se traduce en mltiples direcciones: (1) capital cultural y educadores, (2)


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patrimonio cultural y estudiantes, (3) conocimientos y nuevas generaciones, (4) docentes yestudiantes, (5) sistema educativos y escuelas, (6) interaccin entre todos los participantes, (7)encuentro con las usinas generadoras de las ideas, las obras, los conocimiento, la ciencia, latecnologa, (8) enlace con los medios de informacin en la sociedad del conocimiento, (9)vnculos con otras instituciones y con la sociedad.

Las INTERFACESen este casono es solo un soporte mecnico, electrnico o digital, sinoque son activas, dinmicas y exigen el aceitado y permanente cuidado de sus conexiones. Noslo eso, sino que son INTERFACES vivas y dinmicas porque buscan activar los sistemas o losperifricos, rastrean las seales que demuestran que del otro lado algo o mucho se estmoviendo, estn siempre atentos al funcionamiento de los controladores y se alimenta de lamulti-direccionalidad, que permita el mutuo reconocimiento y enriquecimiento. 7

La presencia de los otros, del conocimiento, de las INTERFACES debe funcionarsocrticamente como tbano molesto que repite los mensajes (que no se pueden borrar), queinsiste una y otra vez en las pantallas de todos los usuarios con avisos o advertencias: no has

ledo el mensaje, no lo has procesado, no me has contestado la pregunta, no ests trabajando,nos has revisado la propuesta, no has corregido el trabajo

Finalmente, otras inquietudes. La escuela debera funcionar como UN SISTEMTICOBUSCADOR que permita ordenar los pedidos, procesarlos, criticar y saber cmo salir abuscarlos? Sera UN INTERFACE gilmente conectado con las fuentes del conocimiento y conexpertos usuarios que inician a los nuevos usuarios? Qu es un BUEN BUSCADOR? Es comoun buen aeropuerto, que te hace embarcar en poco tiempo y te manda a destinorpidamente. Los buenos buscadores (por ejemplo GOOGLE) son centrfugos: te disparan aldestino deseado y si uno no regresa significa que hizo bien su trabajo. En cambio, el modelo delas REDES SOCIALES por ejemplo FACEBOOK) es centrpeto: no quiere que uno se vaya, quiere

que ests todo el tiempo dentro. La ESCUELA debera funcionar atendiendo a estas metforas:aeropuerto, centrifuga, centrpeta.

Hay un texto de alguien que proviene del mbito tecnolgico que refuerza estas ideas, desdeotro lugar: HUGO PARDO KUKLINSKI (autor del libro: OPPORTUNITY VALLEY. Lecciones (an)no aprendidas de treinta aos de contracultura digital)

Estamos ante una rpida aceleracin tecnolgica, pero a la vez una muy lentaadaptacin cognitiva. Excepto los adaptadores tempranos, la gente comn no puedeponerse al da con todas las innovaciones que hay. Cul es el rol de estos adaptadores?Que cuando generas prototipos y diseas productos digitales, no te diriges a un pblico

masivo, sino a los ADAPTADORES TEMPRANOS que son los que van a legitimar tuprototipo. Son METATESTERS de productos. Es un poco la poltica de Google, que est

7 La escuela asociada a la idea de PLATAFORMA puede tambin asociarse a la METAFORA DELESCRITORIO con la que nos hemos familiarizado en el uso informtico: La metfora de escritorioes unaMETAFORA DE INTERFACES que es un conjunto de conceptos unificadores usados para ayudar a losusuarios a interactuar ms fcilmente con el computador. La metfora de escritorio trata al monitor deuna PC o COMPUTADOR, como si fuera el escritorio fsico del usuario, sobre el cual pueden sercolocados los objetos tales como documentos y carpetas de documentos. Un documento puede serabierto en una ventana, que representa una copia de papel del documento colocada en el escritorio.Tambin estn disponibles pequeas aplicaciones llamadas accesorios de escritorio, como por ejemplo

una calculadora o una libreta de notas, etc. Tiene agregados y dispositivos que son propios del sistemainformtico y no tienen nada que ver con un escritorio real.


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todo el tiempo abriendo y cerrando productos, en esta lgica de equivocarte rpido,mucho y baratoSi el ms inteligente del aula es un profesor, hay un problema. El ms inteligente delaula TIENE QUE SER LA RED QUE SE CONFIGURA ALL. Lo que pasa es que el profesordeja de ser un divulgador y pasa a ser un mentor de los procesos, con una dinmica de

liderazgos adaptables. El profe no debera ser siempre lder. A veces es el lder, a veceses mentor, porque hay una fractura definitiva en el espacio-tiempo. Uno antes aprendaen el aula. Ahora el aprendizaje es un flujo, todo el tiempo, y est deslocalizado. Si laeducacin formal no entiende eso, hay un problema.LOS DOCENTES ENTONCES TIENEN QUE CAMBIARpor varios motivos. Porque pasamosde una lgica conjunta uniforme de estudiantes a redes abiertas, de un espacio fsiconico a un aprendizaje 7-24 (siete das las 24 horas), de un docente divulgador a unomentor, de conocimientos empaquetados monomediticos basados en texto (los libros)a una dinmica de produccin de distribucin abierta y multimedia. Adems, no sloque uno consume contenido, sino que adems lo produce. (LA VOZ. 2014)8

Y todo esto se enriquece y se complica, ampla sus consecuencias y sus significados cuandohablamos del EXOCEREBRO, en donde operan dinmicamente muchas interfaces.

Los SOPORTES DIGITALES como los mismos libros funcionan como prtesis paraapoyar y expandir las limitaciones de nuestra capacidad natural de almacenarinformacin dentro de la cabeza. En ese sentido, propone una nocin interesante: el

cerebro humano se encuentra enlazado irremediablemente a una red simblica ycultural sin la cual es incapaz de funcionar normalmente. A esos conjuntos de prtesis

que complementan lo que el cerebro solo no puede realizar, l las denominaEXOCEREBRO: entre ellas, el habla sera su parte ms evidente y primigenia.

Olvidamos con frecuencia que el misterioso acto de leer derivado del acto de miraresencialmente es una tcnica. El cuerpo humano, a la manera de un tejido, comportauna escritura que subyace al sentido, especie de pre-semitica inherente a todo lo queexiste. Ver las lneas de una mano nos provee la certeza de que vivir es una condenadichosa y permanente a la lectura: todo en esta vida es un ejercicio de interpretacin.En ese sentido la elaboracin de SOPORTES PARA LA MEMORIA ha sido no solo unaextensin del cuerpo sino sobre todo la instauracin de una morada: al ser portales aotros portales que revelan mundos, las palabras demandan cierto arraigo domiciliario,un territoriollmese tableta, papiro, libro o bibliotecaque los provea de una guaridapara no disiparse entre la niebla, como los fantasmas que convocan. Por ello el cambiode la manera en que leemos y sobre los materiales en los que leemos tiene

repercusiones en toda la CADENA EXOCEREBRAL, lo mismo que en los circuitos8OTRO ROL PARA BIBLIOTECAS, MUSEOS Y CENTROS CULTURALES: BIBLIOTECAS = Infrautilizacinde las bibliotecas pblicas como interfaces para potencial el factor red y el empoderamiento ciudadano.Convertir a las bibliotecas pblicas en espacio Wiki de trabajo? Estrategias de gamificacin.Desburocratizacin en la creacin de redes. Bajo este problema algunos temas que sirvieron dereflexin: (a) perfil del equipo que trabaja en bibliotecas pblicas. Qu competencias de cultura digitaldebera tener? Convertir ese nuevo perfil en un perfil aspirable de los usuarios en bibliotecas.(b) Cmocrear redes sociales de baja tecnologa (y con componente analgico) para competir-complementarsecon las redes sociales de alta tecnologa que utilizamos habitualmente.(c) los ciudadanos infrautilizan lasredes sociales digitales focalizando su actividad mayormente en los aspectos ldicos, y no llegan apercibir a importancia que tiene como creacin de marca digital y la superacin personal, econmica,

intelectual.http://www.outliersschool.net/planbibliotecasmde/
http://www.outliersschool.net/planbibliotecasmde/http://www.outliersschool.net/planbibliotecasmde/http://www.outliersschool.net/planbibliotecasmde/http://www.outliersschool.net/planbibliotecasmde/


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neuronales del sistema nervioso central. No estamos, pues, ante un problema tcnico enlos medios de comunicacin, sino ante un asunto de gran envergadura que conecta lasredes neuronales ms ntimas y profundas del universo que nos rodea. ()

Si somos capaces de decidir y de actuar libremente, ello no es debido a que cultivamos

principalmente los rganos internos de la memoria y de la inteligencia. Ha sido gracias ala extraordinaria ampliacin de las prtesis externas 9

04. SI LA ESCUELA ES PARA TODOS, ENTONCES NO ES PARA NADIE

(01)NUNCA FUE PENSADA PARA TODOS, porque naci para el funcionamiento en un espacioreducido, limitado, y por lo tanto implicaba un nmero limitado de usuarios. El espacio erareducido porque solamente de esta manera los alumnos de una clase (y de una escuela)podan ser atendidos.10 Aun suponiendo una convocatoria masiva, siempre se pens que larespuesta sera limitada. Sucede algo anlogo con otras estructuras edilicias que operan como

mbito para la realizacin de actividades especficas: las iglesias, los teatros. No se restringe elingreso, pero se imponen condiciones y se supone que no sern todos los que lo ingresarn. Silo intentaran, las estructuras no lo admitiran.

9ROGER BARTRA = DIGITALIZADOS APANTALLADOShttp://www.letraslibres.com/blogs/simpatias-y-diferencias/el-libro-la-lectura-y-el-exocerebro.El cereboro, es el que activa tambin una serie de conexiones e interfaces bidireccionales que estncambian la configuracin del mismo cerebro? No debemos alarmarnos de que las prtesis modifiquenel medio fisiolgico interno. Se trata de un proceso de reconversin neuronal. Cuando las personas leensiempre se activa una pequea regin, en la va visual ventral izquierda del cerebro. Se trata del reaencargada de la forma visual de las palabras, y se ubica exactamente en el mismo lugar, con variaciones

milimtricas, en todas las personas de todas las culturas. Como la escritura es una invencin reciente, nose puede pensar que el cerebro se adapt a ella en el curso de la evolucin. Lo que ocurri es que elaprendizaje de la escritura recicl una regin del cerebro cuya funcin inicial era similar. La escritura y lalectura han sido como drogas liberadoras a las que se vuelve adicto el cerebro, que modific suequilibrio homeosttico para permitir el funcionamiento de una estructura hbrida que se basa en unsistema de retroalimentacin: un loop que abarca circuitos neuronales y redes culturales, y que aseguraun vaivn constante entre el entorno cultural simblico y el sistema nervioso central.10Cuando histricamente se pens en la educacin escolar multitudinaria, se cambi el formato de laescuela, por otro que permitiera llegar a todos. El SISTEMA LANCASTERIANO (en los inicios del siglo XIX)Curiosamente JOSEPH LANCASTER (1778 1838) inspirado en ANDREW BELL y el sistema deenseanza mutua logra poner en funcionamiento rpidamente la Sociedad para promover el SistemaLancasteriano para la Educacin de los Nios humildes. Sobre la base del sistema mutuo, desaparece el

concepto de un saln para cada maestro, ya que ser en un solo espacio fsico (o varios), una sola salagrande, en el que todas las clases conformarn una escuela nica, siendo caracterstica inherente almtodo que los alumnos que an se encuentran en formacin enseen a otros. Hay una clara economade EDUCADORES que no se comunican con todos los alumnos, sino con los MONITORES, ya que no senecesita ser ADULTO para poder saber y ensear: hay un reconocimiento al mrito de quienes se gananel lugar (modelo militar). La vigilancia no es una herramienta monoplica de los niveles superiores de laorganizacin escolar o una actitud exclusiva de adultez, porque se democratiza el sistema de vigilanciahaciendo de cada alumno un agente posible de control. Slo LOS MONITORES precisan comunicarse conun nico maestro y as queda conformada una estructura piramidal que permite tener muchos alumnosen la base, los monitores sosteniendo la franja intermedia y al maestro nico en la cspide, controlandola totalidad del proceso de enseanza - aprendizaje Sin embargo, una de las crticas que se hacan alsistema era la violencia y los castigos que deba imponer para poder funcionar. Aunque pretenda llegar

a todos, era en los hechos el mtodo era resistido por los usuarios. Y seguramente era un mtodopara incluir a los excluidos, claramente diferente de quienes ya tenan merecido acceso social a las

ESCUELAS. Tal vez los MONITORES fueronpor un sistema de MERITOCRACIAlos ms beneficiados.
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(02)Pero, adems, las ACTIVIDADES DE LA ESCUELA, su funcionamiento implica disponer de uncdigo, de reglas de juego que deben ser admitidas antes de ingresar, y respetadas durante lapermanencia. As como no todo ADULTO puede ser EDUCADOR Y MAESTRO, pareciera que notodo nio o adolescentes puede ser alumno o estudiante, porque no estn dispuestos a todo

lo que se le exige para cumplir con las propuestas que cotidianamente se le formulan, paraestar en LA ESCUELA (lo que no quiere decir que no pueda educarse o ser educado).

(03)La ESCUELA requiere un MANDADO SOCIAL EXPLICITO y una articulacin con otrasinstituciones educativas, especialmente la familia. La escuela asume el rol de la educacinformal, pero confa que junto a ella hay otros agentes que preparan, acompaan ycompletan la educacin de todo sujeto. La educacin no comienza con la escuela, no se limitaa la escuela y no termina con la escuela. As fue desde su inicio y, sobre todo, as fue en elmomento de mayor gloria y expansin. No podemos pedirle a la ESCUELA que se haga cargode todo lo que no tiene en formato y estructura, porque significa imponerle tareas y funcionesque implican una transformacin de su conformacin, de sus actores responsables y del

manejo de su tiempo.

(04)Por eso la ESCUELA NO ES PARA TODOS, porque muchos quieren encontrar en la escuelalo que la escuela nunca ofreci, ni ofrece. Y al pedirle algo que no responde a su histricaconfiguracin terminan por desdibujar su funcin o bien, terminan abandonndola porque noresponde a sus expectativas.

(05)De alguna manera - y suena muy cruel decirlo y afirmarlo - el PRECIO que se paga para laINCLUSION de todos, implica un efecto no deseado: MATAR LA ESCUELA. Por qu? Porque sepresiona tanto sobre ella que termina desarmndose, naufragando en la impotencia,sobreviviendo en medio de simulacros. Nadie reconoce su muerte, ni participa de su

sepultura, pero hay demasiadas evidencias de que ya no tiene vida alguna.

(06)La escuela tal como est, tal como fue y funcion, tal como se incorpor al engranaje delos ESTADOS MODERNOS desde su matriz eclesistica y religiosa original, tal como la sociedadla concibe y la imagina, esa ESCUELA NUNCA FUE PARA TODOS y el preciso que paga porintentar selo es su propia destruccin, sentir que se va derrumbando, desarmando y que cadaintenta salvarse del naufragio.

(07)LOS EDIFICIOS SIGUEN EN PIE, los sistemas educativos se mantienen en funcionamiento,la educacin escolar y formal se mantiene socialmente y se destina abundante presupuesto,las autoridades siguen pronunciando sus conocidos y encendidos discursos, directivos y

docentes ocupan sus lugares habituales, hay clases, lecciones, evaluaciones, promociones,acreditaciones, rituales, actos. PERO NADA ES IGUAL. Todos sabemos que nada es igual y nosresguardamos detrs de los simulacros. La escuela subsiste en la cultura del simulacro:

DISIMULAR es fingir no tener lo que se tiene. SIMULAR es fingir tener lo que no setiene. Lo uno remite a una presencia, lo otro a una ausencia. Pero la cuestin es mscomplicada, puesto que simular no es fingir: Aquel que finge una enfermedad puedesencillamente meterse en cama y hacer creer que est enfermo. Aquel que simula unaenfermedad aparenta tener algunos sntomas de ella As, pues, fingir, o disimular,dejan intacto el principio de realidad: hay una diferencia clara, slo que enmascarada.Por su parte la simulacin vuelve a cuestionar la diferencia de lo verdadero y de lo

falso, de lo real y de lo imaginario. (BAUDRILLARD. CULTURA Y SIMILACRO.1978)


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exmenes). No slo es como parece y, frecuentemente, lo esencial es invisible a los ojos y a losreglamentos.

(03) Pero adems, puede suceder que ESE LUGAR, ESE TIEMPO y ESA FORMA no sea la que seadapte a todos los que deben estar en la escuela o deben ejercer el derecho a la educacin.

Hay sujeto que tienen otra historia, provienen de otra cultura, tienen otras costumbres, y elcumplimiento de obligaciones y reglamentos no es la situacin de ingreso, sino una meta, unobjetivo que es necesario alcanzar.

(04) El problema de la INCLUSION UNIVERSAL es que los EXCLUIDOS no estn dispuestos aaceptar las condiciones de la ESCUELA, sino que pretenden como en muchos rdenes de lavida que llevan proponer sus propios criterios. Esto puede sonar fuerte y agresivo para lasautoridades, los docentes, los alumnos normales, el sistema pero lo que nos interesa es laINCLUSION PARA EDUCAR, y poder negociar condiciones formales, mientras no se discute el fines un camino aconsejado.

(05) Una gorra, un pantaln inadecuado, un par de zapatilla de gusto dudoso, aros, piercing otatuajes, pauelos o camperas con capucha son la FORMA DE VESTIR HABITUAL de los chicosque crecen en un medio marginal y violento. Los identificamos porque son as, nos cruzamosde vereda, los evitamos pero para ellos, sacarse todo eso es quitarles la nica identidad

que tienen. Un guardapolvo no nos iguala, sino que los TAPA y ellos se vern extraos, ajenos,distintos. Hasta puede suceder que usen un par de das un guardapolvo que al poco tiempodeja de ser tal ofinalmenteterminen alejndose de la escuela.

(06) Con gorras, tatuajes, aros o camperas, lo que interesa es afrontar el tema de fondo: suviolencia, su exclusin social, la posibilidad de escucharlos y de darles la palabra, la necesidadde hacerles descubrir el VALOR DE LA EDUCACION, el ARMA DE LA PALABRA, la posibilidad de

descubrir sus derechos y de ejercerlos. Tambin deber descubrir paulatinamente sus deberesy poner en funcionamiento los verdaderos valores.

(07) LA ESCUELA, EL SISTEMA, LOS DIRECTIVOS, LOS DOCENTES estamos demasiadoacostumbrados a los alumnos que aceptan las reglas, que conocen los rituales, que aceptan laspautas, que se sienten cmodos con lo que se les impone, con los disciplinados y controlados.La sociedad se ha encargado de prepararlos y la escuela le da otro golpe de horno para quese encuentren a punto para su ingreso a la sociedad

(08) El tema es que no reflejan la TOTALIDAD de los nios, de los adolescentes, de los jvenes yde los adultos. Y si hablamos de UNIVERSALIDAD debemos ser coherentes, e INCLUIR a todos,

porque es un DERECHO UNIVERSAL y porqueademses una buena estrategia de reaseguropara la misma sociedad. Cuanto ms seleccione y excluya ms amenazada estar.

(09) Entonces es necesario CONVERTIR el pensamiento y la mirada, pensar desde otro lugar odesde muchos lugares y tratar de formular las condiciones de trabajo, de ingreso con

criterios mas amplios. Que los chicos normales (incluidos, disciplinados) sepan entender esta

necesidad universal de llegar a todos y que los que slo entienden otros cdigos valoren laamplitud de la escuela y de sus docentes para lograr que ellos se incorporen, lleguen, estn. (

(10) No ser tarea sencilla, no ser una labor gratificante pero es posible que con el paso de

los das, de los meses, de los aos la sorpresa se produzca al finalY tal vez la

HOMOGENEIDAD que antes se supona en el ingreso (como condicin) se conseguir alconcluir.


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(11) Para poder entender estos mensajes es necesario reunirse, escuchar, hablar, presentarcasos, compartir desnimos y cansancios, pensar otras estrategias para organizar y controlar laclase, ayudarse entre todos para definir otras metodologas para ensear y lograr que todosaprendan. Tener paciencia mucha paciencia y mucha esperanza. No es fcil, pero no esimposible.

DICIEMBRE 2014

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