١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١ (

)25تا 1سؤال ( يات فارسيزبان و ادب

به ترتیب در کدאم گزینه آمده אست؟ »سطالع، فیاض، مترאکم، معهود، منحو«های معنی وאژه -)١

شده، عهدشده، شوم هم جمع کننده، جوشان، روی طلوع -)١

شده شده، نفرین بخت، بسیار بخشنده، گردآینده، شناخته -)٢

نده، معمول، بدאخترمرد، برهم نشین برآینده، جوאن -)٣

شده، نامیمون دهنده، پرאکنده، شناخته אقبال، بسیار فیض -)٤

ها درست معنی شده אست؟ وאژه ی در کدאم گزینه همه -)٢

بدخویی: نادאن، زعارت: وقار، محاق: بافنده، سطوت: جوالهه -)١

مهمان: لباس، مضیف: آلودن بینی، کسوت به خاک: باوقار، رغم: موقر -)٢

سیلی: دهنده، لت אدאمه: درپی، ممد پی: بند، متوאتر ترک: رאکفت -)٣

عندلیب: مالمت، هزאر: گودאل، عتاب: آمدن، مغاک: قدوم -)٤

אست؟ »بریدن، بیهوده ، مسند، مالل، אز مردمرאهنما«ها به ترتیب معنی کدאم وאژه -)٣

مهمل ل،تبدستور، صدر، ضجرت، ت -)٢ אمام، صفه، تضرع، تهجد، ژאژ -)١

دستور، אورند، ضجرت، אنقطاع، محمل -)٤ אمام، صدر، تضرع، تهجد، ژאژ -)٣

אمالیی وجود دאرد؟ غلطدر متن زیر چند -)٤

شود و پیکر گردد، قرص خورشید تاریک می אمثال אین حادثه در حق אیشان قریب ننماید و هرگاه که حکم آسمانی نازل می«

ز قعر دریا به فرאز آرد و مرغ رא אز אوج هوא به حضیض کشد و میان دאنا و مطالب אو هایل ماه سیاه و אرאدت باری ماهی رא א

».گردد می

چهار -)٤ سه -)٣ دو -)٢ یک -)١

אست؟ نادرستدر متن زیر אمالی چند وאژه -)٥

وאجب بیند و هیچ چیز به تر که ناتوאن אز مصاحبت توאنا אحترאز نماید و عاجز אز مقاومت قادر پرهیز به سالمت آن نزدیک«

بر אین عذر אختصار باید نمود که אجتماع . تر نیست که من אز تو برحضر باشم و تو אز صیاد محترز هضم و سالمت אز آن الیق

».ممکن نگردد

چهار -)٤ سه -)٣ دو -)٢ یک -)١

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٢ (

ی ی پیچیدهها هر سال، אین فرزند فرאموشکار که سرگرم کارهای مصنوعی و ساخته«در عبارت -)٦

گردد و می آمیز نوروز، به دאمن وی باز های وسوسه برد، با یادآوری خود، مادر خویش رא אز یاد می

به ترتیب چند وאژه مشتق و چند وאژه ».گیرد با אو، אین بازگشت و تجدید دیدאر رא جشن می

مرکب وجود دאرد؟

ارپنج، چه -)٤ چهار، چهار -)٣ چهار، سه -)٢ سه، چهار -)١

شود؟ در عبارت زیر به ترتیب چند ترکیب وصفی و چند ترکیب אضافی دیده می -)٧

ما در אین لحظه، در אین نخستین لحظات آغاز آفرینش، نخستین روز خلقت، روز אورمزد، آتش אهورאیی نوروز رא باز «

ی گذریم و در همه میون تهی ی قر زده אفروزیم و در عمق وجدאن خویش، به پایمردی خیال אز صحرאهای سیاه و مرگ برمی

زنان و مردאنی که خون آنان در ی شده אست، با همه نوروزهایی که در زیر آسمان پاک و آفتاب روشن سرزمین ما برپا می

».کنیم دود شرکت می هایمان می رگ

یازده، هجده -)٤ ده، هفده -)٣ یازده، هفده -)٢ ده، هجده -)١

.جمالت دو جزئی، سه جزئی و چهار جزئی وجود دאرد...... ی ینهها به جز گز ی گزینه در همه -)٨

.بوی جوی مولیان مدهوشم کرد. وی پرنیان شدریگ آم. آب جیحون فرو نشست -)١

های درشت و تابناک بارאن ستاره ها به مهتاب روشن אست یا به قطره شب. در ده چرאغ نیست. شب آغاز شده אست -)٢

گذشت אما אین فقر אختیاری رא بر مکنت و تجمل رאیج در دستگاه صدرאلدین ت و گاه با قرض میزندگی خود אو با قناع -)٣

.دאد گونه ناخرسندی نشان نمی دאد و אز آن هیچ ترجیح می

رسید، ستود و به هر کس می خوאند و در همه אحوאل سبق سالم رא می نهادی رא خلق رسول خدא می موالنا، توאضع و خاک -)٤

.کرد توאضع میکرنش و

وאژه تشکیل شده אست؟ و چند وאژمتن زیر به ترتیب אز چند تک -)٩

کنند تا عرفان رא طی می אیشان با توجه به باطن و تمسک به زهد، منازل. عرفا کسانی هستند که به عالم درون توجه دאرند«

».به مبدأ کمال عالم و حقیقت و منشأ کاینات وאصل شوند

چهل و هفت، سی و نه -)٢ هشتچهل و هشت، سی و -)١

چهل و هفت، سی و هشت -)٤ چهل و هشت، سی و نه -)٣

کدאم گزینه نیاز به ویرאیش دאرد؟ -)١٠

.کنم ی من به موسیقی אین אست که با شنیدن آن אحساس آرمش می یکی אز دالیل عالقه -)١

.رسانند ش جهانیان میمردאن در برאبر ظالمان قیام و پیام حق رא به گو و جوאنآزאدگان -)٢

.کند، فرאوאن אست هایی که سیمای گلگون شهید و عظمت روح رא ترسیم می در אدبیات دفاع مقدس، سروده -)٣

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٣ (

در شعر و نثر تحولی پیدא با گسترش شعر دری در عرאق و آذربایجان و توجه نویسندگان و شاعرאن به علوم و אدبیات، -)٤

.شد

درست معرفی شده אست؟آثار ی هی هم در کدאم گزینه نویسنده -)١١

صادق هدאیت: אلکساندر دوما، אصفهان نصف جهان: عباس خلیلی، مادאم کاملیا: אنسان و אسرאر شب -)١

زאده عبدאلحسین صنعتی: آبادی، مجمع دیوאنگان محمود دولت: جان אشتاین بک، جای خالی سلوچ: فریقاآאنقالب -)٢

ویکتور هوگو: محمد אفغانی، کارگرאن دریا علی: نخل ی کوب، אنسان میوه لحسین زرینعبدא: نقاب دروغ شعر بی شعر بی -)٣

غالمحسین ساعدی: عباس خلیلی، گوهر و گهوאره: سیاه ی فرאنتس فانون، النه: دوزخیان روی زمین -)٤

.אز آثار منظوم عطار نیشابوری هستند........ ی ها به جز گزینه همه گزینه -)١٢

אلطیر منطق -)٤ نامه مصیبت -)٣ تذکرة אالولیا -)٢ مختارنامه -)١

شمسی ١٣٠٨אست که در سال ....... ترین قصیده سرאیان معاصر ترین و برجسته یکی אز موفق -)١٣

........ אو رא אز پیشگامان سبک .אشاره کرد........ و ........ توאن به אز آثار אو می. در بروجرد متولد شد

.دאنند می

سلمان هرאتی، אز آسمان سبز، دری به خانه خورشید، خرאسانی -)٢ خوאن ثالث، زمستان، אز אین אوستا، نیماییمهدی א -)١

محمدرضا رحمانی، تیرאنا، پالیزبان، خرאسانی نو -)٤ دکتر محمدعلی אسالمی، گناه، چشمه، عرאقی -)٣

آمیزی، لف و ب، حسאسلوب معادله، אیهام تناس«های ترتیب אبیات زیر به لحاظ دאشتن آرאیه -)١٤

در کدאم گزینه آمده אست؟ »نشر، حسن تعلیل

محروم אگر شدم ز سر کوی אو چه شد؟ -)אلف.

אز گلشن زمانه که بوی وفا شنید؟ .

؟ من چشم אز چگونه توאنم نگاه دאشت -)ب.

ور شدم؟ کاول نظر به دیدن אو دیده .

پیشانی عفو تو رא پر چین نسازد جرم ما -)ج.

ها؟ آیینه کی بر هم خورد אز زشتی تمثال .

هر کجا نقاش، نقش قامت و لعلش کشید -)د.

کوثر ببین ی جلوه طوبی نگر، سرچشمه .

آبی که خضر حیات אزو یافت -)ه.

در میکده جو که جام دאرد .

، د، ج، بهאلف، -)٤ هج، ب، د، אلف، -)٣ هאلف، د، ج، ب، -)٢ ، אلف، د، بهج، -)١

وجود دאرد؟ »، אستعاره و تناسبکنایه«ی در کدאم گزینه هر سه آرאیه -)١٥

ب ی چمن دریا چو غنچه رאز دل غنچه -)١.

زبان به کام کش و لذت سخن دریاب .

אز تبان محنت بسیار کشیدم لیکن -)٢.

محنتی کز تو کشیدم نکشیدم هرگز .

ی در، زود برد حقه زر هر که شدت حلقه -)٣.

ه شود، محرم دروאزیخاصه که در باز کن .

مدد لعل لبت روی کسی سرخ نشد، بی -)٤.

تو אگر سرخ بود אز אثر غازه شود بی .

های موجود درست ذکر شده אست؟ در کدאم بیت آرאیه -)١٦

بیا که قصر אمل سخت سست بنیاد אست -)١.

باد אست بیار باده که بنیاد عمر بر .

)آرאیی، جناس، تضاد، کنایه وאج(

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٤ (

مزرع سبز فلک دیدم و دאس مه نو -)٢.

ی خویش آمد و هنگام درو یادم אز کشته .

)نما تلمیح، تشبیه، אستعاره، متناقض(

گویند روی سرخ تو سعدی که زرد کرد -)٣.

یر عشق بر مسم אفتاد و زر شدمאکس .

)کنایه، جناس، تناسب، אستعاره(

نوאی ما رא אی عشق بشکن دل بی -)٤.

تر אست آهنگ אش خوش אین ساز شکسته .

)تناسب، تشخیص، אیهام، تشبیه(

»سرت ز آسمان بگذرد در شکوه کوه אگر پای در دאمن آری چو«مفهوم کلی گزینه با بیت -)١٧ تناسب ندאرد؟

رست אم پ هر چند چون صدف ز گوهر سینه -)١.

نتوאن به تیغ ساختن אز هم جدא لبم .

چون سر فکرت به جیب و پای در دאمن کشند -)٢.

شوند نیاز אز تاج و تخت پادشاهی می بی .

عزلت گزین که آب به אین سهل قیمتی -)٣.

در دאمن صدف چو کشد پا گهر شود .

אست ی عزلت بسته گوشه آبرو در گره -)٤.

אفتد یوسف אز چه چو برآید ز بها می .

د؟نبا هم تناسب معنایی دאر....... ..אبیات به אستثنای بیت ی همه -)١٨

غرقه وهمیم ور نه אین محیط -)١.

אز تنک آبی کناری بیش نیست .

אند الله و گل زخمی خمیازه -)٢.

عیش אین گلشن خماری بیش نیست .

کند رود صبح و אشارت می می -)٣.

وאری بیش نیست کاین گلستان خنده .

אی شرر، אز همرهان غافل مباش -)٤.

فرصت ما نیز باری بیش نیست .

אند و مرא لقبی من אین همه نیستم، هر کس بر حسب אعتقاد خود سخن گفته«مفهوم عبارت -)١٩

دאم بیت مشهود אست؟در ک »אند نهاده

قدح دستم من آن هوشیار سرمستم که نبود بی -)١.

بلی هم אین و هم آنم ،نگویم نیستم، هستم .

برو بر هر چه دאری بخور دریغ مخور -)٢.

دریغ زند روزگار تیغ هالک که بی .

م که باشیم مست خوאب گرאن אی صدف نه -)٣.

حباب قلزم عشقیم، خوאب ما سبک אست .

تو رא چنان که تویی هر نظر کجا بیند -)٤.

به قدر دאنش خود هر کسی کند אدرאک .

تر باشد و در ورאی صورت ودهروא مدאر که پنهان ما אز پیدאی ما ناستאلهی، «مفهوم عبارت -)٢٠

با کدאم بیت قرאبت معنایی ندאرد؟ ».ی ما سیرتی زشت و ناهموאر نهفته باشد آرאسته

بر آن گونه که هستیم خویش بنما -)١.

نه گرگی در دل و میشی فریبا .

ی معنی אست کاشکی صورت حجاب چهره -)٢.

چه صورت אست یکبارگی خرאب شود هر .

شخصم به چشم عالمیان خوب منظر אست -)٣.

وز خبث باطنم سر خجلت فتاده پیش .

چون تن جان رא مزین کند به علم دین که زشت آید -)٤.

برون سو کوشک در دیبا درون سو شاه عریان و .

کشد אول چرאغ خانه دزد دאنا می آید برد هوش دل فرزאنه رא نعشق چو«کدאم گزینه با بیت -)٢١

قرאبت معنایی ندאرد؟ »رא

عشق دریایی کرאنه ناپدید -)١.

کی توאن کردن شنا אی هوشمند .

به هوش بودم אز אول که دل به کس نسپارم -)٢.

شمایل تو بدیدم نه عقل ماند و نه هوشم .

کشیدند در کوی دل دلدאدگان -)٣.

میان دل و کام دیوאرها .

پرستش به مستی אست در کیش مهر -)٤.

אند زین جرگه هشیارها برون .

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٥ (

مفهوم کدאم بیت با אبیات دیگر متفاوت אست؟ -)٢٢

به آب حلم بشو، روی تابناک غضب -)١.

אطفا چو آتش تو نیابد به هیچ رو .

دلی که عاشق و صابر אست مگر سنگ אست -)٢.

هزאر فرسنگ אست یز عشق تا به صبور .

قوه غالب אست ،شوق رא بر صبر -)٣.

باطل אست دعوی ،عقل رא با عشق .

آب رא قول تو با آتش אگر جمع کند -)٤.

شکیبایی رאکه کند عشق و توאند ن .

قرאبت معنایی دאرد؟ »کل إناء یترشح بما فیه«مفهوم کدאم بیت با ضرب אلمثل -)٢٣

ی چشم حریصان پر نشد کوزه -)١.

تا صدف قانع نشد پر در نشد .

אز آن مرد دאنا دهان دوخته אست -)٢.

که بیند که شمع אز زبان سوخته אست .

نشود فاش کسی آن چه میان من و توست -)٣.

رسان من و توست تا אشارאت نظر نامه .

به پیش غیر چه پرسی ز حال پنهانم -)٤.

همین نگاه من אست که رאزگوی دل من .

אست؟ نشدهمفهوم کدאم بیت در مقابل آن درست ذکر -)٢٤

قول رא نیست ثوאبی چو عمل نیست برو -)١.

אیزد אز بهر عمل کرد تو رא وعده ثوאب .

)گرא بودن عمل(

توسنی کردم ندאنستم همی -)٢.

تر گردد کمند کز کشیدن تنگ .

)אز عشق گریزی نیست(

ب فسرده زمینی لتو ق -)٣.

אز درد ورم نموده یک چند .

)دعوت به قیام(

رنگ صد هزאرאن رنگ زאب بی -)٤.

الله و گل نگر در آن گلزאر .

)وحدت وجود(

אشاره شده אست؟ »قل کل یعمل علی شاکلته«ی در کدאم بیت به آیه -)٢٥

تو برאی وصل کردن آمدی -)١.

نی برאی فصل کردن آمدی .

אم هر کسی رא سیرتی بنهاده -)٢.

אم אصطالحی دאده هر کسی رא .

و ناپاکی همه ما بری אز پاک -)٣.

אز گرאن جانی و چاالکی همه .

من نکردم خلق تا سودی کنم -)٤.

بلکه تا بر بندگان جودی کنم .

)50تا 26سؤال (ي ربزبان ع

»سین مصباح אلهدی و سفینة אلنجاةحאن אل«معرفة في هذه אلعبارة؟ إسما کم -)٢٦

ةست -)٤ خسمة -)٣ ثالثة -)٢ أربعة -)١

:أسمائه منقوص عین אلجوאب אلذي کل -)٢٧

لیاليאلساعي، אلباقي، אلفاني، אل -)٢ ی، אلضحی، אلنبی، אلهاديحאلو -)١

ی، אلقاضي، אلهدی، אلمناديאلسع -)٤ אلدنیا، אلهوی، אلرאعی، אلظبی -)٣

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٦ (

:میز אإلجابة אلتی توجد فیها אلجملة אلوصفیة -)٢٨

.رأیت אلطالبة مسرورة و هی تتکلم مع أمها -)٢ .هؤالء אلطالب אلمجتهدون شارکوא في אلمسابقة -)١

.کان אلمدیر یبحث عن تلمیذ مؤدب في אلمدرسة -)٤ .دنا طفال یبکي في אلزقاق بشدةشاه -)٣

»ما بأنفسهم...... إن אهللا الیغیر ما بقوم حتی «: عین אلصحیح للفرאغ -)٢٩

یغیرن -)٤ یغیرون -)٣ تغیروא -)٢ یغیروא -)١

»یکتب محمد رسالتین في کل أسبوع«: ن אلمبنی للمجهول لهذه אلعبارةعی -)٣٠

.یکتب رسالتین في کل أسبوع -)٢ .تکتب رسالتان في کل أسبوع -)١

.رسالتان في کل أسبوع تکتب -)٤ .في کل أسبوع رسالتان تکتب -)٣

ة إلی אألفعال אلناقصة؟بالنسب אلخطأما هو -)٣١

.أ لیس אلمجتهدین ناجحون -)٢ .אألرض مخضرة مادאم אلماء موجودא -)١

.ما کان אلکاذبون مفلحین -)٤ .أصبح אلعاملون بالقرآن متقدمین في אلحیاة -)٣

»تک אلندאمةال تکن کسال فتکون عاقب«: في هذه אلعبارة »אسم کان«عین -)٣٢

هی مستتر، عاقبة -)٤ کسال، هی مستتر -)٣ کسال، אلندאمة -)٢ أنت مستتر، عاقبة -)١

»حکام אلقرآنبأ...... لیت «: یناسب للفرאغ إنتخب ما هو -)٣٣

אلمسلمات، متمسکات -)٤ אلمسلمین، متمسکون -)٣ אلمسلمون، متمسکین -)٢ سکینن، متمאلمسلمی -)١

»لما جلسوא علی אلمائدة ما وجد عقیل إلا אلخبز و אلملح«: عین אألصح و אألدق في אلترجمة -)٣٤

.هنگامی که سر سفره نشستند، عقیل تنها نان و نمک یافت -)١

.وقتی سر میز نشستند، عقیل چیزی جز شیر و نمک ندید -)٢

.ر سفره نشستند تا غذא بخورند، عقیل فقط نان و نمک پیدא کردزمانی که کنا -)٣

.گاه که کنار میز نشستند، آنچه عقیل پیدא کرد، نان و نمک بود آن -)٤

».دوست دאرم حرکات زیبای ماه رא بین ستارگان و درون אبرها ببینم«: میز אلتعریب אلصحیح -)٣٥

.אلغیوم نجوم و دאخلأرید لأنظر إلی دورאن אلقمر بین אل -)١

.أحب أن أری حرکات אلبدر אلجملیة بین אلکوאکب و دאخل אلغیوم -)٢

.للقمر أثناء אلنجوم و دאخل אلسحاب في أن أشاهد تغییرאت אلجمیلةأرغب -)٣

.أحب رؤیة دورאن אلبدر אلجمیل بین אلکوאکب و دאخل אلسحب -)٤

»ال تدع אحترאم אلصغار في کل حال«: ین אلترجمة אلدقیقة لهذه אلعبارةع -)٣٦

.دعوت نکن אحترאم به خردساالن رא در همه حال -)١

.ترها در هر حال خوب אست دعوت به אحترאم گذאشتن به کوچک -)٢

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٧ (

.אحترאم به خردساالن رא در هر حالتی ترک نکن -)٣

.ترها رא در همه حال ه کوچکفرאموش نکن אحترאم گذאشتن ب -)٤

؟».هایت مانند אفرאد אمیدوאر به موفقیت تالش کن در درس«: ما هو אلتعریب אلدقیق للعبارة אلتالیة -)٣٧ .فی قرאءة אلدروس کاآلملین للنجاحإسع -)٢ .إجهد في درאستک کما یجهد אلناجحون -)١

.إجتهد في دروسک אجتهاد אآلملین للنجاح -)٤ .جتهد אلمرجوین لنجاحهملتجتهد فی אلدروسک کما ی -)٣

):٤١إلی ٣٨رقم (إقرأ אلنص אلتالي ثم أجب عن אألسئلة **

هیوא إلی تلک ... حهم صیا »אلرمیصاء«سمعت . قریبةقد أصبحت אالسالم نهایةفي غزوة أحد تقدم אلمشرکون یظنون أن «

فتقدمت جریئة و غرست خنجرها فی ظهر . لم تنتظر אلرمیصاء، أحست بقوة عظیمة..... אلخیمة אلتی فیها محمد، אقتلوא محمدא

فقاتلت بشجاعة و أصیبت . م إمرأة مسلمةتعالوא ستقاتلک: یا أحفاد אلشیطان: ثم قالت) ص(אلمشرک אلذی قصد قتل אلنبی

».אلرمیصاء) ص(فر אلمشرکون خائفین مذعورین و مدح אلرسول אألکرم ... بجرאحات کثیرة

:عین אلصحیح علی حسب אلنص -)٣٨

.فی אلخیمة) ص(ل إنتصر אلمشرکون و قتلوא אلرسو -)٢ .قتلت אلرمیصاء في غزوة أحد -)١

.تقدمت אلرمیصاء بشجاعة و قتلت أحد אلمشرکین -)٤ .خافت אلرمیصاء من صیاحهم و فرت بسرعة -)٣

:عین אلصحیح في تشکیل אلکلمات אلتی تحتها خط -)٣٩

إمرأةنهایة، قریبة، أحفاد، -)٢ نهایة، قریبة، أحفاد، إمرأة -)١

نهایة، قریبة، أحفاد، إمرأة -)٤ نهایة، قریبة، أحفادא، إمرأة -)٣

:אلصحیح میز אلتحلیل אلصرفی -)٤٠

فعل مضارع مرفوع، للغائبین، مزید ثالثی، الزم، معرب: یظنون -)١

אسم، مفرد، مذکر، جامد، معرف باالضافة، منصرف: أحفاد -)٢

سم، אلجمع אلسالم للمذکر، مشتق و אسم مفعول، نکرة، معربא: مذعورین -)٣

.فعل ماض، للغائبة، مبنی للمعلوم، معتل ناقص، مبنی علی אلفتح: أصیبت -)٤

؟»فر אلمشرکون خائفین مذعورین«: في هذه אلعبارة »خائفین«ما هو אلصحیح لکلمة -)٤١ تمییز -)٤ )فتص(نعت -)٣ حال مفرد -)٢ به مفعول -)١

گویا عکس پدرم در زیر نورهای رنگارنگ به من لبخند «: عین אلتعریب אلدقیق لهذه אلعبارة -)٤٢

».زند می .صورة أبی کأنها یبتسم إلی تحت אألنوאر אلملون -)٢ .کأن صورة أبی تبتسم إلی تحت אألضوאء אلملونة -)١

.کأن صورة وאلدي تضحک لي تحت אألضوאء אلملونة -)٤ .کان تبتسم لي אلصورة أبی قةتحت אلضوء אلمشر -)٣

؟אلخطأما هو -)٤٣

محیط: אلبیئة -)٤ عبورکردن: אلممر -)٣ یاد، یادبود: אلذکری -)٢ گذرא: אلعارض -)١

:عین אلصحیح -)٤٤

אلستار ≠אلظاهرة -)٤ אلغرفة ≠אلقاعة -)٣ אألخری ≠אلعقبی -)٢ אلذکر ≠אألنثی -)١

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٨ (

אلمفعول אلمطلق؟ الیوجدفي أی إجابة -)٤٥

.صبرא علی אلشدאئد! یا أخي -)٢ .ربنا أفرغ علینا صبرא -)١

.إصبروא فی אلمصاعب صبر أیوب! أیها אألصدقاء -)٤ .إصبر في אلمشاکل صبر אلمؤمنین -)٣

»......کان نبینا أصدق אلناس «: لفرאغما هو אلتمییز אلمناسب ل -)٤٦

متکلما -)٤ لسانا -)٣ خلقا -)٢ وجها -)١

:میز אلمستثنی אلمفرغ -)٤٧

.ون אلصادقوندم في هذه אلحیاة إلا אلمجالیتقد -)٢ .אلناس یضیعون عمرهم إلا أصحاب אألخالق אلفاضلة -)١

.أنا أستشیر אلناس إلا אلجاهلین -)٤ .عن جمیع אلذکریات إلا ذکریات אلحرب אلمفروضة تکلم أبی -)٣

فی أی إجابة یختلف نوع אلمنادی؟ -)٤٨

.یا رب אرحم ضعف بدني -)٤ .إفتحی אلباب! یا مریم -)٣ .אرزقنا طاعتک! یا אهللا -)٢ .التحزني! یا أم -)١

:عل אألمرعین אلصحیح فی ف -)٤٩

قل: تقلن -)٤ أصف: تصف -)٣ سر: تسیر -)٢ أقیم: تقیم -)١

؟»و یقول אلکافر یا لیتني کنت ترאبا«: ما هو אلصحیح عن نوع אإلعالل في هذه אآلیة -)٥٠

قلب، إسکان -)٤ حذف، حذف -)٣ قلب، حذف -)٢ إسکان، حذف -)١

)75 - 51سؤال (مي فرهنگ و معارف اسال

نظر نکردم، مگر אینکه خدא رא قبل אز در هیچ چیزی «: فرماید که می) ع(روאیت شریف אمام علی -)٥١

سبب شده אست که אنسان در مقابل گناه و زشتی ...... و ..... بیانگر »آن، بعد אز آن و با آن دیدم

: .....فرماید خدאوند در אین رאبطه میو . אلعمل نشان دهد عکس

..... آدم وی لقد كرمنا بن و - ها گرאیش אنسان به نیکی - ی دل رؤیت با دیده -)١

..... إنا خلقنا אلإنسان من نطفة - وجدאن אخالقی - سرشت خدא آشنا -)٢

.لا أقسم بالنفس אللوאمة و؛ وم אلقیامةلا أقسم بی -ها گرאیش אنسان به نیکی -های قدرت و حکمت با دیده دل رؤیت جلوه -)٣

.لا أقسم بالنفس אللوאمة و؛ لا أقسم بیوم אلقیامة - سرشت خدא آشنا - عقل -)٤

کذلک رض بعد موتها ویحیی אلأ یخرج אلمیت من אلحی و یخرج אلحی من אلمیت و«ی آیات شریفه -)٥٢

به ترتیب »ما بینهما باطلا אلأرض و ما خلقنا אلسماء و و«و »بل یرید אلإنسان لیفجر أمامه«و »تخرجون

.باشد کار معاد مینهای א که אز زمینه..... و ..... ، .....بیانگر

ضرورت معاد و عدل אلهی - صرאر بر فسادא - אمکان معاد -)١

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٩ (

ضرورت معاد و حکمت אلهی - אصرאر بر فساد - אمکان معاد -)٢

אمکان معاد جسمانی - شدن به אمور دنیوی سرگرم - ضرورت معاد -)٣

حکمت אلهی -نیاز بشر به سرگرمی -ضرورت معاد -)٤

رא به دنبال دאرد و در אین رאبطه ...... یرא دאند؛ ز می...... قرآن کریم رאه درست אفزאیش ثروت رא در -)٥٣

: .....فرماید می

... ما آتیتم من ربا لیربو فی أموאل אلناس و - ی کار אفزאیش روحیه - گذאری در کارهای تولیدی سرمایه -)١

... ذروא ما بقی من אلربا آمنوא אتقوא אلله و یا أیها אلذین - نجات جامعه אز فقر - گذאری در کارهای تولیدی سرمایه -)٢

... אعلموא أنما غنمتم من شیء و - شکوفایی אقتصادی - پردאخت زکات و אنفاق -)٣

... אلناس ما آتیتم من ربا لیربو فی أموאل و - نجات جامعه אز فقر - پردאخت زکات و אنفاق -)٤

حرکت و درگیرشدن با «و »دאدن به کارهای سخت تن«، »نجات אز אوهام فاسد شیطانی« -)٥٤

.باشد می...... و ...... ، .....به ترتیب אز آثار تربیتی کار در جهت »ها سختی

لطافت אحساس - אحساس عزت نفس - ی خیال تمرکز قوه -)١

شکوفایی אستعدאدها - אحساس عزت نفس - ی خیال تمرکز قوه -)٢

ی خیال تمرکز قوه - شکوفایی אستعدאدها - אحساس عزت نفس -)٣

شکوفایی אستعدאدها - ی خیال تمرکز قوه - אحساس عزت نفس -)٤

ار אلن«و »منها نخرجکم تارة أخرى فیها نعیدکم و منها خلقناکم و« ، »و وضع אلکتاب«آیات شریفه -)٥٥

.باشند می..... و ...... ، .....به ترتیب ناظر بر »عشیا یعرضون علیها غدوא و

جهنم برزخی - شدن دوباره مردگان زنده - برپاشدن دאدگاه عدل אلهی -)١

جهنم موعود - حیات مجدد مردگان - برپاشدن دאدگاه عدل אلهی -)٢

جهنم برزخی - و گوאهان حضور شاهدאن - قضاوت بر معیار حق -)٣

جهنم موعود - حضور شاهدאن و گوאهان - قضاوت بر معیار حق -)٤

رعایت مصلحت «، »ی همگانی تغییر روش در جهت تأثیر وظیفه«، »ترک مرאوده و دوستی« -)٥٦

یک אز אحکام אمر به معروف به ترتیب بیانگر کدאم »علم به ترک وאجب و אنجام حرאم«و »مخاطب

אست؟ و نهی אز منکر

شرאیط - مرאحل - شرאیط - روش -)٢ مرאحل - شرאیط - ها روش - مرאحل -)١

مرאحل - ها روش - ها روش - شرאیط -)٤ مرאحل - ها روش - شرאیط - مرאحل -)٣

.... .که مرکب אز »لا إله إلا אلله«رא به دنبال دאرد و عبارت شریف ..... شود که آغاز می..... دیندאری با -)٥٧

.אست..... و

אثبات - نفی - بیت دوستی با אهل - تنفر אز ضد خدא -)٢ אثبات - نفی - دوستی با خدא - تنفر אز ضد خدא -)١

אثبات - نفی - تنفر אز ضد خدא - دوستی با خدא -)٤ نفی - אثبات - تنفر אز ضد خدא - دوستی با خدא -)٣

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١٠ (

......رفت به خدא دאرد که با مع..... و אرتباط ..... توکل به معنای -)٥٨

.آرאمش אنسان معلول توکل به خدאوند אست - مستقیم - ی کارها به خدא وאگذאری نتیجه -)١

.آرאمش אنسان علت توکل به خدאوند אست - مستقیم - ی کارها به خدא وאگذאری نتیجه -)٢

.تماد به خدאوند אستאری به آینده معلول אعوאمید - غیر مستقیم - אعتماد بر خدאوند -)٣

.אری به آینده علت אعتماد به خدאوند אستوאمید - غیر مستقیم - אعتماد و تکیه بر خدאوند -)٤

؟نیستکدאم گزینه درست »میان عمل و پادאش و کیفر ی رאبطه«در אرتباط با -)٥٩

.אگر پادאش و کیفر برאساس قرאردאد باشد، تناسب میان جرم و کیفر الزم אست -)١

.ر پادאش و کیفر برאساس عین عمل باشد، تناسب میان جرم و کیفر الزم אستאگ -)٢

.אگر پادאش و کیفر برאساس محصول طبیعی عمل باشد، تناسب میان جرم و کیفر الزم نیست -)٣

.אگر پادאش و کیفر برאساس אثر وضعی عمل باشد، تناسب میان جرم و کیفر الزم نیست -)٤

های شکوفاشدن אستعدאدها و گشایش دروאزه«، »مانع سرکشی نفس و ها ی אنسان کننده کنترل« -)٦٠

אز نیازهای بنیادین ...... و ..... ، ..... به ترتیب אز پیامدهای »معرفت به وאالترین هدف«و »پیشرفت

.باشد می

نیاز به رشد و بالندگی - درک هدف زندگی - جو زندگی در جامعه عدאلت -)١

کشف رאه درست زندگی - نیاز به رشد و بالندگی - جو زندگی در جامعه عدאلت -)٢

نیاز به رشد و بالندگی - جو زندگی در جامعه عدאلت - درک هدف زندگی -)٣

کشف رאه درست زندگی - نیاز به رشد و بالندگی - درک هدف زندگی -)٤

ه در مقابل آن ذکر پیام مستفاد אز آیه یا حدیث ک در کدאم گزینه »ها علل تعدد نبوت«در אرتباط با -)٦١

.باشد شده אست، درست می

ی دین به אندאزه فهم بشر عرضه - ما أرسلنا من رسول إال بلسان قومه لیبین لهم و -)١

لزوم אستمرאر در دعوت - نحن معاشر אألنبیاء أمرنا أن نکلم אلناس علی قدر عقولهم -)٢

جلوگیری אز تحریف אدیان - معاشر אألنبیاء أمرنا أن نکلم אلناس علی قدر عقولهم نحن -)٣

ناپذیری و אستمرאر در دعوت وقفه - ما أرسلنا من رسول إال بلسان قومه لیبین لهم و -)٤

ذلک بأن אلله لم یک مغیرא نعمة أنعمها على «ی شریفه ی אز آیه....... ی ها به جز گزینه ی گزینه همه -)٦٢

.گردد مستفاد می »أن אلله سمیع علیم قوم حتى یغیروא ما بأنفسهم و

.معلول אرتکاب گناه و معصیت אست ها دאدن نعمت אز دست -)١

.د جامعه و روح جمعی جامعه نیازمند אستی אفرא برقرאری عدאلت به تحول درونی همه -)٢

.شان در گناه אست روی ی زیاده محرومیت مردم אز وجود حجت خدא در میانشان نتیجه -)٣

.ی مسلمانان آمادگی ظهور پیدא کنند خدאوند آخرین ذخیره و حجت خود رא אز نظرها پنهان کرده تا همه -)٤

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١١ (

...... های که אز نشانه...... אست و به علت ...... قرآن אنگیز و زیبا در אرتباط با אز موضوعات شگفت -)٦٣

.آیات אلهی אست که همانند אجزאی یک درخت هماهنگ و مؤید یکدیگرند

محتوאیی و معنایی - تأثیرناپذیری אز فرهنگ زمانه - میأی قرآن توسط پیامبر عرضه -)١

لفظی و ظاهری - بودن جانبه همه - אعجاز لفظی و ظاهری -)٢

محتوאیی و معنایی - אنسجام درونی - ی قرآن به وسیله پیامبر أمی عرضه -)٣

لفظی و ظاهری - אنسجام درونی - تازگی و شادאبی -)٤

و همچنین حکم »אستفاده אز تنباکوحرمت «אز دقت در فتوאی مرحوم آیةאهللا میرزאی شیرאزی در -)٦٤

های دین ویژگی...... و ...... های به ترتیب אز پیامد »حرمت روزه برאی شخصی که ضرر دאرد«

.بریم پی میبودن فقیهان אست ....... אسالم אست که ناظر بر ویژگی

رکفایت و مدب - אختیارאت حاکم אسالمی - کننده وجود قوאنین تنظیم -)١

شناس زمان - توجه به نیازهای ثابت در عین توجه به نیازهای متغیر - ختیارאت حاکم אسالمیא -)٢

شناس زمان - کننده وجود قوאنین تنظیم - אختیارאت حاکم אسالمی -)٣

کفایت و مدبر - توجه به نیازهای متغیر - کننده وجود قوאنین تنظیم -)٤

به »تصرف در عالم طبیعت«و »تفهیم جزئیات אحکام و قوאنین«، »حافظان و کاتبان وحی«تربیت -)٦٥

ست؟א مقام رسالت אز سوی خدאیک אز پیامدهای مسئولیت ترتیب بیانگر کدאم

والیت معنوی - مرجعیت علمی - دریافت و אبالغ وحی -)١

والیت تشریعی - ت دینیمرجعی - دریافت و אبالغ وحی -)٢

والیت معنوی - دریافت و אبالغ وحی - ت علمیمرجعی -)٣

والیت تشریعی - ت علمیمرجعی - ت دینیمرجعی -)٤

کند؟ امل میکدאم گزینه عبارت زیر رא ک -)٦٦

کردن و حفظ... ...אستحکام روאبط خانوאدگی و אرتباط ناگسستنی אعضای خانوאده در سایه نقش «

אلعاده و به وجودآمدن אعتماد به نفس فوق...... های خانوאده אز خطرهای درونی و بیرونی אز مسئولیت

».یابد تحقق می....... ی در سایه....... در

אبرאز محبت مرد به زن - زن - مرد - زن -)٢ אبرאز محبت مرد به زن - زن - مرد - مرد -)١

ی زندگی توسط مرد تأمین هزینه - زن - زن - مرد -)٤ ی زندگی توسط مرد تأمین هزینه - زن - زن - زن -)٣

ن بیا ».....« ی در تفسیر آیه ».....«و حدیث ».....«ی طرح روאیت شریف مقدمه ».....«ی ی شریفه آیه -)٦٧

.شده אست

ثقلین، جابر، تطهیر - .... یا أیها אلرسول بلغ ما أنزل إلیک من ربک -)١

غدیر، جابر، אولوא אالمر - .... یا أیها אلرسول بلغ ما أنزل إلیک من ربک -)٢

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١٢ (

جابر، غدیر، تطهیر - .... لرسولأطیعوא א یا أیها אلذین آمنوא أطیعوא אلله و -)٣

جابر، غدیر، אولوא אالمر - .... أطیعوא אلرسول یا أیها אلذین آمنوא أطیعوא אلله و -)٤

ی چون سلب אعتماد مردم یبه ترتیب پیامدها »....... و ....... ، ....... «عدم عصمت پیامبرאن در حوزه -)٦٨

.دאشتن אلگوی عملی و محرومیت אز هدאیت אلهی رא به دنبال خوאهد دאشتبه دین، محرومیت אز

دریافت و אبالغ وحی - مقام تعلیم و تبیین دین - دریافت و אبالغ وحی -)١

های אلهی אجرאی فرمان - دریافت و אبالغ وحی - تعلیم و تبیین دین -)٢

تبیین دینتعلیم و - های אلهی אجرאی فرمان - دریافت و אبالغ وحی -)٣

دریافت و אبالغ وحی - های אلهی אجرאی فرمان - تعلیم و تبیین دین -)٤

אین אست که אنسان در کنار تدبیر אلهی برאی خود و مخلوقات ...... معنی «کدאم گزینه عبارت -)٦٩

رא فرאموش کند....... אی باز کند و گاهی ممکن אست تا آنجا پیش رود که به کلی حساب جدאگانه

.کند کامل می »: ........ فرماید باره می کریم در אینو قرآن

هو אلوאحد אلقهار قل אلله خالق کل شیء و - ربوبیت אلهی - شرک در خالقیت -)١

هو אلوאحد אلقهار قل אلله خالق کل شیء و - خالقیت خدאوند - شرک در ذאت -)٢

أأنتم تزرعونه أم نحن אلزאرعون* أفرأیتم ما تحرثون - ربوبیت אلهی - ربوبیت شرک در -)٣

أأنتم تزرعونه أم نحن אلزאرعون* أفرأیتم ما تحرثون - خالقیت خدאوند - شرک در ربوبیت -)٤

...... ی کاخ אشرאفیت جاهلی رא فرو ریخت و بنایی با شکوه بر پایههای پایه) ص(رسول خدא ..... -)٧٠

.ناظر بر אین مطلب אست....... ی ی شریفه برپا ساخت که آیه

... أنثى یا أیها אلناس إنا خلقناکم من ذکر و - های אنسانی ها و کرאمت فضیلت - دعوت به عدאلت -)١

... أنثى یا أیها אلناس إنا خلقناکم من ذکر و - رزه با شرکمبا - دعوت به توحید -)٢

... قل یا أهل אلکتاب تعالوא إلى کلمة سوאء - قسط و عدل - دعوت به عدאلت -)٣

... وא إلى کلمة سوאءقل یا أهل אلکتاب تعال - های אخالقی فضیلت - دعوت به توحید و مبارزه با شرک -)٤

אدع إلى سبیل ربک بالحکمة وאلموعظة «، »قال موسى لقومه אستعینوא بالله وאصبروא«آیات مبارکه -)٧١

ریزی به ترتیب بیانگر برنامه »لن ترضى عنک אلیهود وال אلنصارى حتى تتبع ملتهم و«و »אلحسنة

.باشد می...... و ...... ، ...... ی برאی אصالح تمدن جدید و אحیای تمدن אسالمی در حوزه

تقویت فرهنگ جهاد و شهادت - حضور مؤثر در جامعه جهانی - مشارکت در تقویت توאنایی فردی -)١

کردن دیگرאن با خود ههمرא - تأکید بر محتوאی عقالنی - تقویت אیمان و אرאده -)٢

تقویت فرهنگ جهاد و شهادت - مشارکت در توאنایی فردی - های جامعه تقویت بنیان -)٣

تقویت אیمان و אرאده - تأکید بر محتوאی عقالنی - های جامعه تقویت بنیان -)٤

خدאوند و ...... که אز صفت ...... هایش برאساس مندی ها و قانون کاری ی ریزه ی جهان با همه نقشه -)٧٢

.یابد خدאوند تحقق می...... که אز صفت ...... کردن آن قوאنین برאساس אجرאء و پیاده

אرאده - قضا - حکمت - تقدیر -)٢ علم - قضا - אرאده - تقدیر -)١

حکمت - تقدیر - אرאده - قضا -)٤ علم - تقدیر - حکمت - قضا -)٣

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١٣ (

ما لهم من دونه من ولی ولا یشرک فی «، »له کفوא أحد لم یکن و« ی در آیات شریفه »أحد«کلمه -)٧٣

به ترتیب بیانگر چه نوع توحیدی אست؟ »قل هو אلله أحد«و »حکمه أحدא

توحید ذאتی - توحید در والیت - توحید אفعالی -)٢ توحید אفعالی - توحید אفعالی - توحید نظری -)١

توحید ذאتی - توحید אفعالی - توحید ذאتی -)٤ توحید در عبادت - توحید نظری - ید ذאتیتوح -)٣

...... אی جز نتیجه...... در ..... دهد و غفلت אز روح فرهنگ و هنر تمدن غرب رא تشکیل می....... -)٧٤

.ندאشت

مردم رאدאرאن بر تسلط سرمایه - دورאن حاکمیت کلیسا - خدאوند - کنار گذאشتن دین -)١

های خطرناک رא دאدن بیماری عادی جلوه - عصر جدید - خدאوند - אبتذאل و خشونت -)٢

های خطرناک رא دאدن بیماری عادی جلوه - عصر جدید - نیازهای معنوی و متعالی אنسان - کنار گذאشتن دین -)٣

ارگرאن بر مردم رאتسلط אستعم - دورאن حاکمیت کلیسا - خدאوند - تأکید אفرאطی بر بعد مادی -)٤

؟نیستدر אرتباط با مبحث توبه کدאم گزینه صحیح -)٧٥

.رود ی אول و دوم توبه عادت به گناه אز بین می با אنجام مرحله -)١

.گناهان چون نافرمانی خدאوند هستند، אز شدت تخریبی یکسانی برخوردאند -)٢

وبت به سوی لطف و آمرزشتوبه در مورد خدאوند نیز کاربرد دאرد؛ یعنی بازگشتن אز عق -)٣

.زیانکارشدن אنسان در قیامت معلول محرومیت אز مغفرت خدאوند אست -)٤

)100تا 76سؤال (ان انگليسي زب

Choose the best choice:

Grammar:

٧٦)- If you don’t know the definition of this word, ……………… in a dictionary.

١) look them up ٢) look up it ٣) look up them ٤) look it up

٧٧)- She was wearing a ………………………… at her birthday party.

١) long beautiful black dress ٢) beautiful black long dress

٣) beautiful long black dress ٤) long black beautiful dress

٧٨)- People lose their flexibility ……………….. they get older.

١) whether ٢) during ٣) since ٤) as

٧٩)- He told us such a funny joke that we couldn't help ………………….. .

١) laugh ٢) laughing ٣) to laugh ٤) that laugh

٨٠)- We should avoid eating food …………………………… a lot of fat.

١) containing ٢) which are containing

٣) which contain ٤) contain

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١٤ (

٨١)- The Earthquake happened ……………………..suddenly that I couldn't do

anything.

١) such ٢) enough ٣) so ٤) too

٨٢)- I wonder why Jane didn't come to our party. She ……………………….. invited.

١) must not have ٢) might not be

٣) should not have been ٤) might not have been

Vocabulary

٨٣)- You should …………… the size of your room before buying a carpet.

١) improve ٢) organize ٣) measure ٤) realize

٨٤)- The metal becomes liquid if heated, and this …………………………… at

temperatures of over ٣٠٠° C.

١) permits ٢) occurs ٣) records ٤) refuses

٨٥)- Computers have the capacity to perform several ……………………….. at the

same time.

١) tasks ٢) cases ٣) fields ٤) aspects

٨٦)- Some athletes take drugs to improve their …………………………….

artificially.

١) promotion ٢) performance ٣) brotherhood ٤) inaction

٨٧)- Mobile phones are modern ………………………. devices for communication.

١) handheld ٢) unknown ٣) mechanical ٤) interchangeable

٨٨)- Aristotle believed that the ………………….. is made up of four elements:

earth, air, fire and water.

١) science ٢) dream ٣) force ٤) universe

٨٩)- Because of high rate of ....................., many experienced workers are not able

to find a job.

١) inaction ٢) failure ٣) unemployment ٤) unawareness

٩٠)- The government sent food, clothing and medicine to the .… of the earthquake.

١) survivals ٢) receivers ٣) supporters ٤) researchers

٩١)- People living in urban areas are ……….about housing problems and pollution.

١) involved ٢) embarrassed ٣) concerned ٤) affected

Cloze passage:

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١٥ (

Mobile phones used in today's world allow users to send and receive text messages,

emails, photos and videos as well as (٩٢)......... the Internet, play games, listen to

music, and more. The cell phone has become an important communication

(٩٣).........that is used by people all over the world.

Despite all the positive (٩٤)......... of cell phones, there are also some negative side

effects such as the dangers of using them while driving. Due to the (٩٥).........they can

cause, Cell phones are often forbidden in classrooms or other school locations.

١ -(٩٢) send ٢) attach ٣) access ٤) compose

١ -(٩٣) probe ٢) instruction ٣) vehicle ٤) device

١ -(٩٤) benefits ٢) degrees ٣) damages ٤) patterns

١ -(٩٥) enhancement ٢) connection ٣) distraction ٤) entertainment

Comprehension:

Avicenna or as called by Persians, Ibn Sina, was born in ٩٨٠. The great Persian

physician, philosopher, and scientist was the author of ٤٥٠ books on many subjects,

many on philosophy and medicine. He is considered "The Father of modern medicine" and is one of the greatest physicians of all ages. His most famous works are 'The Book of Healing' and 'The Canon of Medicine', also known as the Qanun. All his works were

written in Arabic (the scientific language of that era) and in Persian .

As a child he displayed an exceptional intellectual behavior. He turned to medicine

at the age of ١٧ and described it in his own words as "not difficult'". Later in his life he

moved to Ray, where he followed his job in medicine more than ever before. When Ray

was surrounded by the enemy, Ibn Sina ran away to Hamadan where he cured Amir Shamsud-Dawala and was made Prime Minister. Following the death of the Amir, Ibn

Sina escaped to Isfahan after having troubles with the law. He died only ٥٧ years old.

In the museum at Bukhara, you can find many of his writings. An impressive

monument to the life and works of the man who is known as the "doctor of doctors" still stands outside Bukhara museum and his portrait hangs in the Hall of the Faculty

of Medicine in the University of Paris.

٩٦)- Many of Avicenna's books are written in Arabic since ………………............

١) it was his mother tongue

٢) he was having troubles in his own country

٣) his most famous books had Arabic titles

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١٦ (

٤) it was the scientific language of his time

٩٧)- Avicenna moved to Hamadan ………………............................. .

١) to cure Amir Shamsud-Dawala

٢) to protect his life from the enemies

٣) to follow his job in medicine as before

٤) to gain the position of Prime Minister

٩٨)- Which one is NOT true about Avicenna according to the passage?

١) He started to study medicine at a young age.

٢) He had found medicine an easy subject.

٣) His Qanun is mainly about philosophy.

٤) He must have died around ١٠٣٧.

٩٩)- The word "impressive" in the last paragraph is closest in meaning

to……………………

١) heavy ٢) amazing ٣) giant ٤) artificial

١٠٠)- What would be the best title for the last paragraph?

١) Avicenna's Image outside Iran ٢) The Life and Works of Avicenna ٣) The Doctor of Doctors ٤) Avicenna's Writings

)130تا 101سؤال ) (اختصاصي(يات فارسي زبان و ادب

:یعنی »تمنع«...... אسباب تمنع و علل ترفع در غایت ساختگی بوده -)١٠١

برخوردאری -)٤ אستوאری -)٣ برتری -)٢ تنوع -)١

אست؟ نادرستאمالی کدאم کلمه با توجه به معنی آن -)١٠٢

.چارپایی که برאی قربانی به مکه فرستند: حدی -)٤ مرز: حیز -)٣ ریحان سبز: حماحم -)٢ توسن: حرون -)١

.....אشاره دאرد به »گود کبود«..... אش אفزون تابی آب رא بلعیده در گود کبود و هر زمان بی -)١٠٣

مسایل سیاسی -)٤ عمق אجتماع -)٣ عمق دریا -)٢ .گودאلی که آب تیره دאرد -)١

با کدאم بیت אرتباط معنایی »در تجلی ست یا אولی אالبصار پرده אز در و دیوאر یار بی«بیت -)١٠٤

دאرد؟

אی ز دل که تمنا کنم تو رא کی رفته -)١.

پیدא کنم تو رא אی نهفته که کی بوده .

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١٧ (

אی که شوم طالب حضور غیبت نکرده -)٢.

אی که هویدא کنم تو رא پنهان نگشته .

مستانه کاش در حرم و دیر بگذری -)٣.

ه مؤمن و ترسا کنم تو رא اگ تا قبله .

قاب ز رویت برאفکنم خوאهم شبی ن -)٤.

خورشید کعبه ماه کلیسا کنم تو رא .

אشاره شده אست؟ »باختن عناوین و تعینات رنگ«در کدאم بیت به -)١٠٥

אی هر شب کوאکب کم کنند אز روزی ما پاره -)١.

ها تر سورאخ אین غربال هر روز گردد تنگ .

سهل אست אگر بال و پری نقصان אین پروאنه شد -)٢.

ها دهد אز شعله زرین بال کان شمع سامان می .

عجب نیست אز گل که خندد به سروی -)٣.

که در אین چمن پای در گل نشیند .

بنازم به بزم محبت که آن جا -)٤.

گدאیی به شاهی مقابل نشیند .

تعریف کدאم گزینه אست؟ ».شود אقتضای رفتاری خاص دאرد هر حالتی که عارض عارف می« -)١٠٦

غیبت و حضور -)٤ مقام -)٣ حال -)٢ وقت -)١

؟ندאرددر کدאم گزینه غلط אمالیی وجود -)١٠٧

.پروא باشم نسبت به مالحی و مناهی بیپروردگارא مگذאر -)١

.خورאند هایی حیوאنی بدو می شیطان در لباس خوאلیگری چاالک خورش -)٢

....چو אو رא بدیدند برخاست قو -)٣

.رود אی نیز بر روی آب می گفت سهل אست چغزی و سعوه -)٤

متناسب אست؟ »אنا هللا و אنا אلیه رאجعون«کدאم گزینه با مفهوم آیه -)١٠٨

تن ز جان و جان ز تن مستور نیست -)١.

لیک کس رא دید جان دستور نیست .

هر کسی کاو دور ماند אز אصل خویش -)٢.

باز جوید روزگار وصل خویش .

من به هر جمعیتی ناالن شدم -)٣.

ن شدم حاالن و بدحاال جفت خوش .

هر کسی אز ظن خود شد یار من -)٤.

אز درون من نجست אسرאر من .

کدאم بیت אز نظر معنا با سایر אبیات متناسب אست؟ -)١٠٩

نتوאن وصف تو گفتن که تو در وصف نگنجی -)١.

نتوאن شبه تو گفتن که تو در وهم نیایی .

אی برتر אز خیال و قیاس و گمان و وهم -)٢.

אیم אیم و شنیده אند و خوאنده وز هر چه گفته .

مجلس تمام گشت و به آخر رسید عمر -)٣.

אیم ما همچنان در אول صف تو مانده .

ورنه אین محیط غرقه وهمیم -)٤.

אز تنک آبی کناری بیش نیست .

تر نزدیک »دهان جز به لؤلؤ نکردند باز وאر گوهرشناسان رאز صدف«کدאم گزینه به مفهوم -)١١٠

אست؟

گوی حذر کن ز نادאن ده مرده -)٢ چون دאنا یکی گوی و پروده گوی -)١

کم آوאز و هرگز نبینی خجل -)٤ ن باشد آگنده گوشفرאوאن سخ -)٣

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١٨ (

אست؟ نشدهאشاره »ناپایدאری دنیا«در کدאم بیت به مفهوم -)١١١

אند الله و گل زخمی خمیازه -)١.

عیش אین گلشن خماری بیش نیست .

کند رود صبح و אشارت می می -)٢.

وאری بیش نیست کاین گلستان خنده .

تا به کی نازی به حسن عاریت -)٣.

دאری بیش نیست ما و من آیینه .

אی شرر אز همرهان غافل مباش -)٤.

فرصت ما نیز باری بیش نیست .

.....یعنی »ضیضح« -)١١٢

ناپاک -)٤ کوچک -)٣ نشیب -)٢ خوאر -)١

کدאم אست؟ »روشن אز پرتو رویت نظری نیست که نیست«رکن آغازین مصرאع -)١١٣

١(- »- U - -« ٣ »- - -« -)٢(- »U - -« ٤(- » U U - -«

ها متفاوت אست؟ وزن کدאم مصرאع با سایر مصرאع -)١١٤

نظر آوردم و بردم که وجودی به تو ماند -)٢ در אزل پرتو حسنت ز تجلی دم زد -)١

مصلحت نیست که אز پرده برون אفتد رאز -)٤ چیزی نیست خوאب آن نرگس فتان تو بی -)٣

سروده شده אست؟ »مفتعل فاعل مفتعل فاعل«کدאم بیت بر وزن -)١١٥

عشق تو بربود ز من مایه مایی و منی -)١.

خویشتنی تو رא چاره ز بی خود نبود عشق .

ی رهאز نظرت کجا رود ور برود تو هم -)٢.

دهی کنی آمد و ره نمی رفت و رها نمی .

ست هگویی بط سفید جامه به صابون زد -)٣.

ست کبک دری ساق پای در قدح خون زده .

ست در آغوش خاک دאنه چو طفلی -)٤.

روز و شب אین طفل به نشو و نماست .

אست؟ نرفتهدر کدאم بیت אختیار وزنی به کار -)١١٦

گفتم אین شرط آدمیت نیست -)١.

مرغ تسبیح خوאن و من خاموش .

مهر و وفایی من ندאنستم אز אول که تو بی -)٢.

عهد نابستن אز آن به که ببندی و نپایی .

خانه دل نشیند غمش در نهان -)٣.

به نازی که لیلی به محمل نشیند .

شهر شروאن بردکسیت که پیغام من به -)٤.

دאن برد یک سخن אز من بدאن مرد سخن .

سیالب سرشک آمد و طوفان بال دور אز رخ تو دمبدم אز گوشه چشمم«تقطیع אرکان بیت -)١١٧

چیست؟ »رفت

١(- »- - U U« /»- - U U« /»- - U U« /» - - «

٢(- »- - U U« /»- - U -« /»- - U U« /» - - «

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)١٩ (

٣(- »- - U U« /» U- U -« /»- - U U« /» - - «

٤(- »- - U -« /»- - U -« /»- - U -« /» - - «

معروف אعالم کرد؟ ی رא نخستین بار کدאم نویسنده »هنر برאی هنر«تعبیر -)١١٨

زرאپاوندع -)٤ پور אدگار آلن -)٣ تئوفیل گوتیه -)٢ ویکتور هوگو -)١

در کدאم بیت אرکان تشبیه بلیغ آمده אست؟ -)١١٩

صبا ز حال دل تنگ ما چه شرح دهد -)١.

کوه چون شکنج ورقهای غنچه تو بر توست .

باد همچون دزد گردد هر طرف دیبا ربای -)٢.

شود ی تاجر بوستان آرאسته چون کلبه .

زبان خامه ندאرد سر بیان فرאغ -)٣.

و گرنه شرح دهم با تو ماجرאی فرאق .

بسی نماند که کشتی عمر غرقه شود -)٤.

ز موج شوق تو در بحر بیکرאن فرאق .

؟شود نمیینه אستعاره مکنیه دیده در کدאم گز -)١٢٠

بی تو אی سرو روאن با گل و گلشن چه کنم -)١.

زلف سنبل چه کشم عرض سوسن چه کنم .

غنچه گو تنگ دل אز کار فرو بسته مباش -)٢.

کز دم صبح مدد یابی و אنفاس نسیم .

یا رب آن آهوی مشکین به ختن باز رسان -)٣.

ن سهی سرو خرאمان به چمن باز رسانآ و .

گشاده نرگس رعنا ز حسرت آب אز چشم -)٤.

نهاده الله ز سودא به جان و دل صد دאغ .

.گرאیی در نثر معاصر فارسی אست آغازگر سبک وאقع...... -)١٢١

سیمین دאنشور -)٤ بزرگ علوی -)٣ صادق هدאیت -)٢ زאده محمدعلی جمال -)١

אست؟ تربر کدאم אثر مشهود »گیله مرد«تأثیر دאستان -)١٢٢

هفت کشور -)٤ تهرאن مخوف -)٣ بریم אز رنجی که می -)٢ سووشون -)١

در کدאم گزینه آمده אست؟ »زند سپیده سر نمیدریغ کز شبی چنین «مفهوم -)١٢٣

.אفسوس که در אین شب تاریک אمیدی به آینده نیست -)١

.אفسوس که در אین روزگار پر ستم نور אمیدی نیست -)٢

.אی نیست کننده متأسفانه در אین دورאن پر خفقان کمک -)٣

.هدد دریغ که در אین روزگار پر אز ظلم ناאمیدی خود رא نشان می -)٤

.پیوستگی منظم حوאدث دאستان אست....... אیجاد فضا در کالم و ..... -)١٢٤

لحن - هسته -)٤ مایه درون - لحن -)٣ مایه درون - طرح -)٢ هسته -لحن -)١

بودن جهان אشاره دאرد؟ کدאم بیت به نظام אحسن -)١٢٥

ببین عالم همه در هم سرشته -)١.

و شیطان در فرشتهملک در دیو .

אگر یک ذره رא برگیری אز جای -)٢.

خلل یابد همه عالم سرאپای .

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٢٠ (

همه در جنبش و دאیم در آرאم -)٣.

نه آغاز یکی پیدא نه אنجام .

خود پیوسته آگاه همه אز ذאت -)٤.

وز آن جا رאه برده تا به درگاه .

مجهول کدאم فعل אست؟ »شود آزموده می«فعل -)١٢٦

بیازماید -)٤ آزماید می -)٣ آزمود -)٢ آزمود می -)١

ت چاپ هم دیگر آن کنند صنع אلیاف گیاهی برאی تهیه کاغذ אستفاده می زאمروز א«در عبارت -)١٢٧

چند قید ».سال پیش در אروپا روאج دאشت ٥٠٠یا بودند ها אخترאع کرده نیست که چینی

دאرد؟ نشانه وجود بی

پنج تا -)٤ چهار تا -)٣ سه تا -)٢ دو تا -)١

؟نیستدر کدאم گزینه ساختمان فعل مرکب -)١٢٨

.کشید مدیر אز دور برאیمان خط و نشان می -)٢ .دאشت یکلبه گلی در سرאزیر آن جا خود رא به زور روی تپه نگه م -)١

.אفرאسیاب تورאنی خاک אیرאن رא زیر سم ستورאن لگدکوب کرد -)٤ .کردم من برאی رسیدن توت روزشماری می -)٣

در عبارت زیر به ترتیب چند تکوאژ و چند وאژه آمده אست؟ -)١٢٩

ها و سادگی آنها های نثر دوره אول فارسی، کوتاهی جمله ز ویژگیא. های گوناگونی رא אز سر گذرאنده אست نثر فارسی، دوره«

».بود٢٦ - ٤٧ -)٤ ٢٦ – ٤٨ -)٣ ٢٧ – ٤٧ -)٢ ٢٧ – ٤٨ -)١

های پیشین شاعر در ها و אندوخته ی آموخته אلهام همه ی در مرحله« ی نمودאر درختی جمله -)١٣٠

؟کدאم אست ».دهند آفرینش یک אثر אرزشمند هنری אو رא یاری می

یاری = لفع= گروه فعلی .אو رא= مفعول = گروه אسمی = گزאره //ها آموخته ی همه= گروه אسمی = نهاد : جمله -)١

.دهند می

= אسمیگروه .در آفرینش یک אثر= متمم= گروه אسمی = گزאره/ /ها ی آموخته همه= گروه אسمی = نهاد : جمله -)٢

.دهند اری میی= فعل = گروه فعلی .אو رא= مفعول

.אو رא= مفعول = گروه אسمی = گزאره/ /های پیشین شاعر و אندوختهها ی آموخته همه= گروه אسمی = نهاد : جمله -)٣

.دهند می= فعل = گروه فعلی .یاری= مفعول= אسمیگروه

= گروه فعلی .אو رא= مفعول = گروه אسمی =گزאره // در آفرینش یک אثر אرزشمند هنری= گروه אسمی = نهاد : جمله -)٤

.دهند یاری می= فعل

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٢١ (

)150تا 131سؤال ) (اختصاصي(ي زبان عرب

) ١٣٦إلی رقم ١٣١من رقم (عین אألصح و אألدق في אلترجمه أو אلتعریب *

.و تبید אلجرאثیم أیضا אن אلموאد אلموجودة في אلعسل تقدم للجسم طاقة کثیرة -)١٣١

.برد ها رא نیز אز بین می دهد و آلودگی ا موאد موجود در عسل به بدن قدرت میهمان -)١

.کند ها رא نیز نابود می دهد و میکروب قطعا موאد موجود در عسل قدرت و توאنایی زیادی به بدن می -)٢

.א بیرون نمایدها ر توאند تحمل زیادی به جسم تقدیم کند و آلودگی مسلما موאدی که در عسل وجود دאرد می -)٣

.شوند ها نیز نابود می کند و میکروب به رאستی موאدی که عسل دאرد قدرت فرאوאنی برאی جسم אیجاد می -)٤

»أن אهللا علی کل شیء قدیر لمتع أ لم« -)١٣٢

.دאنی همانا خدאوند بر همه چیز توאنا אست مگر نمی -)١

.ادر אستدאنی قطعا پروردگار بر هر چیزی ق آیا نمی -)٢

.مگر ندאنستی که خدא توאنایی אنجام هر چیزی رא دאرد -)٣

.آیا ندאنستی که خدאوند بر هر چیزی توאنا אست -)٤

.אلخالیا אلموجودة في عیون אلقطة تعمل کمرآة تعکس אألضوאء -)١٣٣

.گردאند אی אست که نور رא برمی فضاهای خالی موجود در چشم گربه مانند آینه -)١

.سازد کند که نورها رא منعکس می אی عمل می های موجود در چشمان گربه همچون آینه سلول -)٢

.رא برعکس کند رشود که אو همچون آینه نو های گربه وجود دאرد سبب می نقاط خالی که در چشم -)٣

.دهد هایی که در چشم گربه وجود دאرد عمل آینه رא در برگردאندن نور אنجام می سلول -)٤

».شور אستی ک خوאندن و ساختن آینده آموزאن درس وظیفه دאنش« -)١٣٤

.من وאجبات אلطالب أن یدرسوא و یبنی مستقبل אلدولة و אألمة -)١

.وظیفة אلتلمیذאت אلدرאسة و صیاغة אستقبال אلبالد -)٢

.یجب علی אلطالب أن تدرسوא و تبنوא آتیة אلبلد -)٣

.אلتالمیذ אلدرאسة و بناء مستقبل אلبالد وאجب -)٤

»یاقصد אلبحر אستقل אلسوאق من« -)١٣٥

.ها رא کوچک شمرد هر کس دریا رא قصد کرد، برکه -)١

.دאند ها رא ناچیز می کسی که قصد دریا دאشته باشد، رودخانه -)٢

.دهد ها אهمیت نمی کند به رودخانه هر کس که دریا رא قصد می -)٣

.شمارد هر کس قصد دریا کند، رودهای کوچک رא אندک و ناچیز می -)٤

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٢٢ (

».אفتد ها אتفاق می ترین شکست ها پس אز سخت بت کرده که بیشتر پیروزیاتاریخ ث« -)١٣٦

.قد أثبت אلتاریخ أن أکثر אالنتصارאت یحدث بعد أشد אألفشال -)١

.אإلفشال بشدة یحدث کثیرא بعد אتאلتوאریخ قد أثبتت أن אالنتصار -)٢

.أثبت אلتاریخ إن אالنتصارאت إتفق أکثرها بعد أشد אلفشالت -)٣

.אلتاریخ قد أثبت אالنتصارאت أکثرها تتفق بعد אإلفشاالت אلشدیدة -)٤

فی אلمفردאت؟ אلخطأعین -)١٣٧

ولدي: إبن لي -)٤ لدیک: عندک -)٣ نيخلص: نجني -)٢ אلفعل: אلعمل -)١

:»אلحیاة عبء ثقیل«: عین אلصحیح لمعنی هذه אلعبارة -)١٣٨

.خوאهد زندگی تالش زیادی می -)٢ .طلبد زندگی تاوאن سنگینی می -)١

.زندگی باری سنگین אست -)٤ .قیمت אست زندگی کاالیی אرزشمند و گرאن -)٣

:אلخطأعین -)١٣٩

إستضاء ≠أباح -)٤ אلتقاطع ≠אلتوאصل -)٣ אلجور ≠ل دعאل -)٢ אلعبید ≠ر אألحرא -)١

)١٤٣إلی ١٤٠من رقم (אقرأ אلنص אلتالي بدقة ثم أجب عن אألسئلة *

ن م أکثرتبا وא کفأل نها و فی هذא אلشأنشأ فعروא کثیرא للها لغتهم، فحاوو אعتبروא أنאلعربیة אللغةאالیرאنیون من אلبدאیة تعلموא «

ن تألیف حو و غیرهما مرف و אلنאلکتب فی مجاالت אلص أکثر أن دهذא نشاهلف. אلقرآن وא فیها أسرאر لغةنیم و بسهאلعرب أنف

لدאلمحبوب ی أمام درة فی אلعربیةאلق إظهار: »یرאزیحافظ אلش« یقول. ةأجنبیلغة هذه אل دوא أنقعتهم لم یألن אالیرאنیین אلمسلمین

»אلعربیة؟ وء بالمفردאتملحین أری لساني م لأن ألتزم אلصمت و لکن ماذא أفع אألدب و علی وءعلی س

ماذא فعل אالیرאنیون لرفع شأن אللغة אلعربیة؟ -)١٤٠

کانوא یعتقدون أن هذه אللغة أجنبیة -)٢ .ن אلبدאیةتعلموא אللغة אلعربیة م -)١

.ألفوא کتبا کثیرة و بینوא فیها أسرאر لغة אلقرآن -)٤ .دموא אلمفردאت אلعربیة في אلتکلمאستخ -)٣

:علی حسب אلنص אلخطأعین -)١٤١

.إعتبر אالیرאنیون אللغة אلعربیة لغتهم -)١

.ت אلصرف و אلنحو من تألیف אالیرאنیینأکثر אلکتب في مجاال -)٢

.حافظ אلشیرאزی یعتقد أن لسانه مملوء بالمفردאت אلعربیة -)٣

.אلمؤلفون אلمسلمون אالیرאنیون لم یبینوא أسرאر لغة אلقرآن فی کتبهم -)٤

١٢١کد : ها دیپلمه -کارشناسی

)٢٣ (

)بل مستتر أو محذوف(عین אلعبارة אلتي لیس אلضمیر אلعائد فیها مذکورא -)١٤٢

ما أعظم אألمهات אللاتی یربین אوالدهن -)٢ .زرت أصدقائی אلذین عادوא من سفرهم -)١

.لی من علموک حرفاإأحسن -)٤ .אللهم وفقنا لما تحب و ترضی -)٣

علی אلمفعول له؟ الیشتملأی جوאب -)١٤٣

.إعمل אلخیر حبا في אلخیر -)٢ . אلجهاد عزא لإلسالمאهللافرض -)١

.أسأل אهللا صبرא علی אلشدאئد -)٤ .أنفق أموאلک إبتغاء مرضاة אهللا -)٣

:فیها אلتمییز لیسإنتخب إجابة -)١٤٤

.عند ربک ثوאباאلصالحات خیر אلباقیات -)٢ .یزدאد אلمسلمون إتکاال علی أنفسهم -)١

.אن عدة אلشهور عند אهللا إثنا عشر شهرא -)٤ .אهتمامی بالدروس أکثر من אلتالمیذ אآلخرین -)٣

:عین אلمستثنی אلمفرغ -)١٤٥

.إبلیسאلمالئکة کلهم سجدوא إلا -)٢ .الیخاف אلمؤمن إلا אهللا -)١

.الیقول אلمؤمن کالما إلا אلحق -)٤ .مأستشیر אلناس إلا אلجاهلین منه -)٣

אلتی تحتها خط فی אلبیت אلتالي؟ فی إعرאب אلکلمات ما هو אلصحیح -)١٤٦

»خسرאنمما فیه אلربحأ تطلب אلجسم کم تسعی لخدمته خادمیا « لفاع - مفعول له - منادאی مفرد -)٢ نایب فاعل - مفعول به - منادאی مضاف -)١

مبتدאی مؤخر - مفعول به - منادא و منصوب -)٤ خبر - مفعول فیه - منادאی نکره مقصوده -)٣

؟»قم للمعلم وفه אلتبجیال«: في عبارة »وف«ما هو אلصحیح لکلمة -)١٤٧ معتل אجوف -)٤ معتل لفیف -)٣ معتل ناقص -)٢ معتل مثال -)١

:»رب إنی دعوت قومی لیال و نهارא«: فی هذه אآلیة »قومی«عین אلصحیح العرאب کلمة -)١٤٨ منصوب تقریرא -)٤ مجرور ظاهرא -)٣ منصوب محال -)٢ مرفوع -)١

؟»یزدאد אلمسلمون قوة حینما یتحدون«: ما هو אلصحیح عن أصل אلتمییز فی عبارة -)١٤٩ مبتدא -)٤ مفعول -)٣ نائب فاعل -)٢ فاعل -)١

کن جمیال تر أیهذא אلشاکي و ما بک دאء « في אلبیت אلتالي؟ »تر«زم لفعل ما هو سبب אلج -)١٥٠

»אلوجود جمیال جوאب طلب -)٤ »کن«خبر -)٣ جوאب شرط -)٢ فعل شرط -)١