222322221 Vastu Dobri Duh Prostora a P Kezele

8/20/2019 222322221 Vastu Dobri Duh Prostora a P Kezele

1/84

Adrian Predrag Kezele

VASTU – DOBRI DUH PROSTORA

Indijski feng shui: san!"anje #! $jeri du%e

Sklonište si ti i zaštita, dome moj, sigurnog krova i spremišta punih dobre hrane. Neka uvečer

kroz tvoja vrata uđe bogatstvo i mladost. Konstruiran si mudro i izgrađen na posvećen način kao

sjedište some, napitka vječnosti. Neka te čuvaju isa, indra i agni, besmrtni prirodni zakoni.

Neka me tvoji zidovi, istočni, južni, sjeverni i zapadni, s milošću prime kad se okrenem k njima.

Neka nikad ne posrnem dok se oslanjam na tebe

!tharvaveda


2/84

SADR&A'

"#$%

&. %'$( #!S)" #'%*! + $-! N!/0!

&. &. Kako djeluje vastu1

&. 2. odrijetlo

&. 3. 0egenda o dobrom duhu prostora

&. 4. /nergetske silni5e ili karma1

&. 6. #astu uruša mandala

&. 7. #edski kvadrat

&. 8. 9ogovi smjera&. :. et elemenata

&. ;. Satva, rađas i tamas

&. &'?*/N!

2. &. "vodne napomene

2. 2. $blik prostora

2. 3. 'zbor zemljišta

2. 4. $dstupanje položaja od glavnih smjerova

2. 6. oložaj stana

2. 7. ?aterijali

2. 8. zduženja na kući

2. :. "lazi

2. ;. 9oje

2. &


3/84

2. &2. Namještaj

2. &3. 'z prostorije u prostoriju

2. &3. &. Kuhinja

2. &3. 2. 9lagovaoni5a2. &3. 3. %nevna soba

2. &3. 4. Spavaoni5a

2. &3. 6. @lavna spavaoni5a

2. &3. 7. %ječja soba

2. &3. 8. Soba za goste

2. &3. :. Kupaoni5a

2. &3. ;. >adna soba

2. &3. &


4/84

UVOD

Krajem sedamdesetih godina počeo sam se upoznavati s istočnom tradi5ijom znanja, posebi5e sa

znanjem koje se, kao čudom, uspjelo sačuvati iz pradavnih, takozvanih vedskih vremena. Shvatiosam da vedska mudrost, iako gotovo izgubljena u magli vremena, može mnogo ponuditi

suvremenom čovjeku.

Aiviliza5ija koja je nestala &:


5/84

dostupnom znanju toliko mnogo ErupaE. " početku to nije izgledalo jednostavno te se čak činilo

nemogućim i prezahtjevnim.

'pak, trud se mnogostruko isplatio. Shvatio sam da su vedski rišiji bili u pravu( znanje se može

obnavljati i prepoznavati. otrebno je znati samo neke osnovne zakonitosti duha i primijeniti ihna pravi način. $ tom unutarnjem pro5esu je teško govoriti, a još teže pisati. Cato to ostavljam za

neku drugu prigodu.

" ovom uvodu želio sam objasniti kako me put naveo na vastu vidju te dati pregled sadržaja

knjige. $d samog početka istraživanja vedskog znanja moj je interes bio, kao što je i danas,

isključivo duhovne naravi. očeo sam s učenjem o zakonitostima duha, posebi5e primijenjenim

znanjima kao što su tehnike medita5ije. 'sprva mi se činilo da je jedino to i važno, a da sve drugo

nije vrijedno vremena i energije.

?eđutim, vrlo brzo sam shvatio da, iako je razvoj svijesti putem medita5ije doista prvi i

najvažniji korak prema sretnom i ispunjenom životu, postoji mnoštvo pomoćnih znanja i tehnika

koje tome mogu pridonijeti. =toviše, ponekad upravo ta EpomoćnaE znanja postanu pokretač

stvarno temeljitih promjena u našem životu.

)ako sam, primjeri5e, naučio mnogo o ajurvedi, prastaroj vedskoj vještini održavanja zdravlja.

'ako ona nikad nije postala važan dio mojega života, koristim je u svakoj prili5i i toplo

preporučujem svakomu da se upozna s njenim načelima. Njihovo provođenje je jednostavno, a

djelotvorno. ?ale promjene u prehrani ili navikama mogu se pokazati presudnim za održavanje

dobrog zdravlja, posebi5e kad ih uvedemo prije nego što su se znakovi bolesti uopće pojavili.

Nakon toga upoznao sam se s djotišem, znanjem, vještinom i mudrošću proni5anja u tajanstvene

tokove vremena. Fjotiš je, za razliku od ajurvede, doista postao središtem mojega života. Ne

samo da sam se s velikom voljom i energijom upustio u proučavanje detalja đjotiša, već sam na

osnovi njega došao do mnogobrojnih uvida. Fjotiš je doista poslužio kao osnovni pokretačEvedske spoznajeE u meni.

%anas, uz osobna savjetovanja, vodim studij đjotiša te pokušavam proširiti to vrijedno znanje na

druge ljude. Sva ta znanja dobro su me pripremila za unutarnje razumijevanje vedske kulture te

otvorila put do ove knjige koja će, nadam se, biti korisna mnogima.


6/84

?oram priznati da sam vastu dugo držao po strani, pomalo skeptičan u njegovu primjenu.

Capravo, razlog za to bio je taj što sam smatrao da svoje vrijeme moram posvetiti drugim,

osnovnijim znanjima.

rije gotovo pet godina održao sam prvih nekoliko predavanja o vastuu. >eak5ije su bile dobre,ali moj me put nosio na drugu stranu. rvi znakovi da se približava vrijeme za vastu počeli su se

pojavljivati prije otprilike godinu dana.

Kinesko znanje o umjetnosti stanovanja, Geng shui, već je odavno osvojilo zapad i naše prostore.

Sve se više ljudi počelo zanimati za vrijednosti Geng shuija i primjenjivati ga u svom životu. '

sam sam pročitao nekoliko knjiga te razgovarao sa ljudima koji ga intenzivno primjenjuju.

Nisam imao ništa protiv dobrog uređenja prostora u kojemu živimo, posebi5e ako je to u skladu s

prirodnim zakonima te potiče naš duhovni razvoj. ?eđutim, kad god bih razgovarao s ljudima oGeng shuiju, došli bismo do dvije stvari koje su zahtijevale objašnjenje.

rva je vezana uz način djelovanja uređenja prostora na naš život. Cašto okretanje u određenom

smjeru ima određeni učinak1 'li, zašto promjena rasporeda prostorija može donijeti dobro

zdravlje1 Naravno, objašnjenja postoje. uo sam ih, a i vi ih možete pročitati u gotovo svakoj

knjizi o Geng shuiju. Stvar je u tome da me ta objašnjenja nisu zadovoljavala. )im više što je to

pitanje bilo povezano s drugim pitanjem, a to je ono o individualiziranosti primjene vastua.

Naime, ako sam išta naučio iz đjotiša te iz 5ijele vedske znanosti onda je to činjeni5a da ako

nešto odgovara jednom čovjeku to ne znači da će odgovarati drugom. 'ako sam kasnije čuo da i u

Geng shuiju postoji individualni pristup, do njega nisam uspio doći.

#astu mi je u tom smislu bio mnogo jasniji. rvo, bio je povezan s vedskom kulturom. !jurveda,

đjotiš, ghandarvaveda te stapatjaveda čiji je dio vastu predstavljaju nedjeljivu 5jelinu. 9udući da

sam bio upućen u barem dvije od ove četiri vještine, logično je da sam nastavio s proučavanjem

vastua. ' drugo, individualni pristup vastua zasnovan je na đjotišu što meni uvelike olakšavastvari u razumijevanju, a također i u primjeni. $sim toga čini me sigurnim da će individualiza5ija

biti potpuna jer je zasnovana na potpuno jedinstvenoj i neponovljivoj sli5i neba u trenutku

rođenja neke osobe.


7/84

Kao što sam napomenuo, prije otprilike godinu dana sve je više ljudi u mojoj blizini počelo

govoriti o stanovima, kućama, prirodnom životu i Geng shuiju. )akođer počeli su me ispitivati

postoji li tako nešto u vedskoj kulturi. ostoji li vedski Geng shui1

$va knjiga je odgovor na ta pitanja. Nadam se daje odgovor potpun i da će se pokazatipraktičnim. "z knjigu, pokrenuo sam i projekt pod istim nazivom( #astu + dobri duh prostora, a

koji bi morao zadovoljiti sve interese za praktičnu primjenu vastu vidje u svakidašnjem životu.

H H H

>iječ vastu znači boravak ili boravište. >iječ vidja znači znanje. %akle vastu vidja znači znanje o

boravištu. "z ovaj izraz koristit ću i izraz vastu šastra. =astra znači vještina ili primijenjeno

znanje. ?ože se reći da vastu vidja označava teoriju, a vastu šastra praksu iako se ti izrazi

ponekad koriste i u jednom i u drugom smislu.

=to se tiče Geng shuija, možda će vas iznenaditi tvrdnja da je vastu stariji od njega 'ako sam

svjestan da i tu mogu postojati različita mišljenja, neki poda5i govore da se Geng shui razvio na

osnovama budizma i taoizma u petom ili šestom stoljeću poslije Krista. !ko je točno da je

vedska 5iviliza5ija nestala više od tisuću godina ranije, a vastu je bio dio nje, onda je vastu

daleko starije znanje.

Neki autoriteti svrstavaju podrijetlo vastua u vrijeme od prije 6


8/84

$snovno načelo vedskog znanja je povezanost između makrokozmosa i mikrokozmosa.

?akrokozmos je svemir, a mikrokozmos čovjek. Sklad između njih se odražava kao stanje

ravnoteže, obilja i zdravlja. !jurveda obnavlja sklad čuvajući naše tijelo od neravnoteže.

@andharvaveda obnavlja sklad izlažući naša osjetila harmonijama i tonovima koji odražavaju

prirodne zakone. Fjotiš obnavlja sklad upućujući nas u postupke kojima djelujemo na naš

karmički dug i životnu zadaću. *ednako tako, i vastu obnavlja sklad između makrokozmosa i

mikrokozmosa objašnjavajući nam u kakvom bismo domu morali živjetiD kakvo bi moralo biti

naše okruženje.

*edan 'ndija5 je rekao da je ajurveda medi5ina za ljude, a vastu medi5ina za građevine. )o je

točno. *er, vastu ne samo da daje naputke o tome kako izgraditi kuću ili stan, već i o tome kako

ispraviti greške ako su prisutne

Kao što ćete vidjeti, vastu vidja mnogo pažnje posvećuje stranama svijeta. " tradi5ionalnoj 'ndiji

Iali pomalo i u suvremenojJ i dandanas mnogi ljudi uvrštavaju kompas u svakidašnje sitni5e koje

nose sa sobom na put. )o je zato da bi osigurali da čak i njihovi privremeni domovi ili uredi

imaju okus vastua. Neobična misao, ali logična, posebi5e ako shvatite pravi značaj vastua i

njegove duboke korijene.

#astu je na izgled jednostavan i većina suvremenih ljudi će ga glatko odba5iti kao praznovjerje.

Nadam se da ću ovom knjigom uspjeti objasniti njegovu svrhovitost i razloge njegove

djelotvornosti.

?oram priznati da sam i sam imao određenih problema s tim pristupom, pogotovo u početku.

Naime, vastu se kod primjene svodi na promjenu rasporeda soba, promjenu orijenta5ije

namještaja u sobama, unutarnje uređenje, biljke na određenim mjestima te ponekad neobični

znakovi iili ukrasi koji se nenametljivo uklapaju u okolinu, ali prema vastuu označavaju mjere

ispravljanja neizbježnog lošeg položaja prostorije ili nečeg u prostoriji, a usklađeni su s općim i

individualnim pravilima.

?ene je, kao što sam napomenuo, zanimao duhovni rast, a ne ljepota i kultura stanovanja sama

po sebi. ak mi je bilo pomalo i odbojno pridati važnost vanjskom činitelju. ?eđutim, istina je

da se unutarnji svijet odražava na vanjskom. 'stina je da su oni međupovezani. *edno djeluje na


9/84

drugo. )o znači da vanjski sklad i smirenost mogu pomoći postizanju unutarnjeg mira. #astu je,

dakle, duhovna vještina.

#jerujem da će se primjena vastua u nekim slučajevima pokazati presudnom u stvarnim i

korjenitim unutarnjim promjenama. ?ožda će upravo vastu kod nekih ljudi dovesti dounutarnjeg mira čak i kad medita5ija to nije mogla. Naravno, medita5ija će učiniti svoje, ali vastu

može biti onaj završni čin, završni dodir čarolije koji će promijeniti naš život.

H H H

" ovom trenutku nema mnogo knjiga o vastuu. ostoji nekoliko knjiga izdanih u 'ndiji, ali su

one poslovično nesustavne i pretpostavljaju poseban pristup i količinu znanja nedostupnu

prosječnom zapadnom čitatelju. " !meri5i i /ngleskoj su se gotovo istodobno pojavile dvije

knjige. #astu 0iving od Kathleen AoL i #astu #idja od *uliet egrum. #jerujem da će

zainteresiranom čitatelju sa znanjem engleskog te dvije knjige dobro doći.

o mom sudu, imaju samo jedan veliki nedostatak( nema individualne prilagodbe. $ razlozima je

teško nagađati. *edan od njih može biti i taj da se te knjige pojavljuju kao neka vrsta ravnoteže za

mnoštvo knjiga o Geng shuiju, pa su tako i pisane.

%rugi razlog je nespretnost iznošenja inidividualnog pristupa u obliku knjige. S tom teškoćom

sam se susreo pišući knjigu koja je pred vama.

Naime, potrebno je objasniti jako mnogo toga da bi čitatelj mogao pratiti detalje

individualiziranog pristupa. !utori5e su očigledno odustale od toga Iodnosno Kathleen AoL je

objasnila individualnu prilagodbu prema tjelesnim tipovima na osnovi ajurvedeJ. )akođer,

moguće je da su i tajne đjotiša koje su nerazdvojno vezane uz vastu ipak ostale tajne.

" tom smislu, #astu + dobri duh prostora jedinstvena je knjiga na današnjem tržištu, posebi5e

ako se uzme u obzir 5ijeli projekt koji obuhvaća potpunu individualiza5iju u okviru osobnih

savjetovanja. Nešto od te individualne prilagodbe naučit ćete i u knjizi. $dnosno, onoliko koliko

je moguće s obzirom na to da knjiga mora biti razumljiva prosječnom čitatelju, a ne samo znal5u

đjotiša.


10/84

" pisanju knjige i planiranju 5ijelog projekta vodilo me znanje o đjotišu i, kao što sam već

objasnio, ono najvažnije, intuitivni uvidiD izvor koji mi je uvijek na raspolaganju i koji u

posljednje vrijeme sve više utječe na moje stvaranje i moj život. %a li to znači da sam

rekonstruirao tradi5ionalni vastu1 Ne, tradi5ionalni vastu ostaje isti jer se radi o općim pravilima.

" njima ima mnogo detalja tako da postoji mogućnost da neki od njih nisu obuhvaćeni ovom

knjigom odnosno projektom #astu + dobri duh prostora. " tom smislu moram napomenuti i to

da se tradi5ionalni vastu mora prilagoditi i lokalnim klimatskim i ekološkim uvjetima.

Na primjer, u knjizi ćete naučiti da vastu preporučuje orijenta5iju kuća u smjeru sjeveroistoka.

Strogo slijedeći to načelo, što bi se dogodilo s kućama u %alma5iji koje su sve odreda okrenute

prema moru, a to znači u smjeru juga i zapada1 Cnači li to da je većina kuća u %alma5iji

pogrešno okrenuta i stoga negativna za njihove stanovnike1 Ne, to nipošto ne znači to. #astu,

onaj pravi vastu, jednostavno mora uzeti u obzir te činjeni5e.

'li, primjeri5e, u vastuu postoji vrlo razrađen sustav omjera koji se zasniva na mjerama poput tale

Iveličine ljudskog dlana ili li5aJ, pade Idužine stopalaJ ili angule Idebljine prvog zgloba na

srednjem prstu odrasle osobeJ. 'ako je takav pristup dio tradi5ionalnog vastua, očigledno je da u

današnje vrijeme postoje drugi načini mjerenja i izražavanja harmonije koji su prihvaćeni u

5ijelom svijetu te je besmisleno ustrajati na čistoj tradi5ionalnosti.

)akve prilagodbe ne znače odustajanje od vastua, već od tereta kulturnih, a ponekad i religioznih

načela kojima tradi5ionalni vastu stručnjak iz 'ndije može biti opterećen.

H H H

Kad budete koristili knjigu, činite to pozorno. ?ožda ćete se užasnuti kad vidite da su sve

prostorije u vašem stanu ili kući na krivome mjestu !li, nema potrebe za panikom. $va knjiga

će vas podučiti kako da načinite potrebne promjene, a tamo gdje te promjene nisu moguće kako

da poduzmete mjere ispravljanja pomoću kojih ćete stvoriti potrebnu ravnotežu.

Ne očekujte brze promjene preko noći. #astu djeluje dugoročno. Neki se ljudi zaklinju da su,

uvevši vastu u svoj život, doživjeli dramatične promjene. @ovore o brzim ozdravljenjima, pa čak

i o nevjerojatnim i iznenadnim bogaćenjima. !ko je doista tako, zadovoljan sam i sretan zbog

toga. !li, moja je preporuka da to ne očekujete. )ako nešto bio bi pogrešan motiv za prihvaćanje


11/84

vastu prilagodbi u svome domu. )ražite sklad i unutarnji mir. )o vam vastu sigurno može dati. !

s tim će doći i prava okolina za ozdravljenje i život u obilju.

?islim da je vrijeme da vas prepustim knjizi i znanjima koja ćete u njoj pronaći. $vo je bio

samo uvod, a sad je vrijeme da krenemo ispočetka. "živajte u pustolovini otkrivanja novogsvijeta rije nego što krenete, razmislite za trenutak o međupovezanosti svemira. #idite li je1

$sjećate li je1 ?ožda ste dugo godina vježbali duhovne tehnike i radili na sebi, a ipak ne

osjećate onu razinu međupovezanosti o kojoj čitate u knjigama. ?ožda vam upravo vastu

pomogne da je doživite u potpunosti. )o nije nemoguće, jer vastu stvara vidljivi sklad. #astu

djeluje u materijalnom svijetu, svijetu osjetila. onekad je potreban samo mali poti5aj pa da

unutarnji sklad, do tada skriven tankom zavjesom, naglo postane vidljiv. #astu bi mogao biti taj

poti5aj + pokret uma i osjetila koji će zauvijek ukloniti zavjesu privida ispred stvarnosti

savršenog sklada.

!K

*adrija,

&8.


12/84

pod utje5ajem raznih činitelja, od kojih je jedan i ukus odnosno naklonost prema određenoj vrsti

okoline, donio EprosudbuE o tome sviđa li nam se okolina ili ne. osao prilagodavanja okoline

sviđanju i ukusu pripada dizajnerima i umjetnosti. 'ako se vastu preklapa s tim, to sasvim sigurno

nije njegova bit.

%rugi način djelovanja okoline na nas je onaj kojeg ne možemo tako jasno izraziti riječima.

onekad neki prostor na nas jednostavno ostavlja dobar utisak iako nije u skladu s našim

estetskim mjerilima. Kažemo da je prostor privlačan, topao ili nešto slično. Neki drugi prostor

pak, iako je ukusno uređen i u skladu sa svim pravilima umjetnosti ili tradi5ije, može na nas

ostaviti loš dojam. ' ovo podučje, koje bismo mogli nazvati intuitivnim, pripada ljudima koji

oblikuju prostor, dakle dizajnerima, umjetni5ima i arhitektima. Njihova je zadaća da usklade

pojedine elemente prostora da ostave željeni utisak, posebi5e ako prostor uređuju za nekog

određenog pojedin5a. $vo unutarnje, intuitivno osjećanje prostora već je bliže biti vastu vidje.

$sjetljiva osoba, a to znači osoba koja osjeća tanahne razine djelovanja okoline na čovjeka,

intuitivno će prostor uređen prema vastu načelima doživjeti kao ugodan, privlačan, zaštitnički i

poti5ajan. !li, ni ova razina intutivnog doživljaja ne obuhvaća 5jelovitost vastua. #astu tvrdi da

prostor ima moć izvlačenja na površinu naših unutarnjih poten5ijala, jednako kao i moć njihovog

potiskivanja. )akođer, tvrdi se da prostor i njegov oblik, orijenta5ija i uređenje imaju moć

oslabiti ili unaprijediti naše zdravljeD povećati ili smanjiti našu sposobnost zarađivanjaD

unaprijediti ili zapriječiti naše stvaralaštvoD poboljšati ili oslabiti naše odnose... drugim riječima,

prostor ima moć djelovanja na svaki dio našega života

!ko je tako, onda se u vastuu krije i moć stvaranja naše sreće što je svrha i bit života te 5ilj

kojemu svatko od nas neprestano teži. $sobno sam uvjeren da je to istina i da prostor doista ima

snagu koju mu pripisuje vastu. 'ako bi bilo pretjerano tvrditi da je prostor u kojemu živimo

odgovoran za sve naše nedaće i probleme, odnosno uspjehe i sreću, uvjeren sam da on tome

znatno pridonosi. Cbog toga je vastu vidja vrlo drago5jeno i korisno znanje. !li, još se uvijekpostavlja ono bitno pitanje( kako prostor to čini1 =to je to što prostoru u kojem živimo daje moć

utje5aja na sve vidove našega života1

Najčešći odgovor na to pitanje dobit ćete pozivanjem upomoć neke nevidljive energije koja

EzračiE iz samog prostora ili predmeta u njemu. )ako ćete u nizu knjiga naići na objašnjenja o


13/84

magnetskim silni5ama koje djeluju na ljudski organizam. Naići ćete i na objašnjenja koja su

povezana s djelovanjem zračenja iz zemlje, podzemnih voda ili slično. Najčešće objašnjenje

koristi pojam Eživotne energijeE.

" knjigama o Geng shuiju, ali i vastuu, naići ćete na pojam energije koja se naziva 5hi IGeng shuiJili prana IvastuJ. 9udući da ću na nekim mjestima u knjizi vjerojatno i sam uporabiti izraz

EpranaE, osjećam potrebu da objasnim što taj izraz za mene znači.

rva misao koja prosječnom čitatelju padne na um kad pročita izraz Eživotna energijaE vezana je

uz neku nevidljivu energiju koja se nalazi posvuda oko nas i u nama. %oista, takva su najčešća i

objašnjenja prane. okušaji EhvatanjaE prane elektroničkim uređajima nisu rijetkost, ali su svi

bez izuzetka završili neuspjehom. )o je stoga što prana i ne spada u istu skupinu EenergijaE s

električnom energijom, magnetskom energijom ili bilo kojim oblikom Gizikalnog zračenjapoznatog suvremenoj Gizi5i. Canimljivo je da tradi5ionalni vastu nigdje niti ne spominje energiju

u nekom mjerljivom obliku nalik našem pojmu energije. )o je stoga što prana doista i nije takva

energija. $na je bliža Eenergetskim obras5imaE, a ne samoj energiji =to to zapravo znači1

E$braza5E je pitanje odnosa ili ravnoteže. rana nije ništa opipljivo niti mjerljivo. rana proizlazi

iz ispravnog odnosa. %vije misli u ispravnom odnosu jedne naspram druge stvaraju pranu. %vije

misli u neispravnom odnosu jedna nasuprot drugoj ne stvaraju pranu.

Camisao o prani kao obras5u i odnosu, a ne kao o nečem opipljivom što posjeduje svoju vlastitu

bit, mogla bi se izraziti na različite načine. $vo je samo jedan od njih. 'zabrao sam ga zato što je

povezan s vastuom. #astu je u potpunosti zasnovan na odnosima koji nastaju zbog unutarnjeg

uređenja prostora. )o su odnosi između materijalnih predmeta Ikoji su također izraz energijeJ i

energetskog ustroja stanovnika kuće ili stana. $ tome će biti riječi nešto kasnije u poglavlju

/nergetske silni5e ili karma1.

rana postoji posvuda, jer posvuda postoji energija i materijaD posvuda postoje misli i obli5i kojistvaraju određene odnose. !ko su odnosi skladni, eto prane. !ko nisu, prane nema. Svjestan sam

da postoje ograničenja u izražavanju zbog kojih je teško ispravno objasniti pojam prane. 'pak

sam pokušao to učiniti jer smatram daje to razumijevanje bitno za razumijevanje samog vastua.


14/84

" uvodu sam napomenuo daje vastu povezan s vedskim znanjem. %a bismo razumjeli djelovanje

vastua, ali i načela na kojima se temelji, dobro je ukratko sažeti vedski pogled na svijet i ulogu

čovjeka u njemu. )aj se pogled na svijet može sažeti u sljedeće tri rečeni5e( ostoje prirodni

zakoni koji stvaraju red i pravilnost u svemiru. Sve što postoji načinjeno je od energije i stoga je

živo. Sve što postoji međusobno je povezano.

" postojanje prirodnih zakona nitko ne sumnja. )akođer, nitko ne sumnja u činjeni5u da oni

održavaju red u svemiru. Kad ih ne bi bilo, stvari bi se događale nasumi5e i bez pravilnosti. )o

nije tako. ostoje pravila koja su predvidiva, pa dakle postoje i prirodni zakoni. #edska mudrost

kaže da su ti prirodni zakoni jednaki u svemiru kao i u čovjeku.

%rugim riječima, postoji određeni skup prirodnih zakona koji upravljaju životom čovjeka, ali i

životom zvijezda. 'sti prirodni zakoni djeluju u makrokozmosu IsvemirJ kao i u mikrokozmosuIčovjekJ.

%ruga EvedskaE rečeni5a kaže da je sve što postoji načinjeno od energije i stoga je živo. Mizika je

odavno otkrila i potvrdila činjeni5u da je sve energija. ak i ono što se našim osjetilima čini kao

čvrsta materija zapravo je načinjeno od energetskih titraja. Kruti pod po kojemu hodamo samo je

skup određenih energetskih pobuđenja, baš kao i hrana koju jedemo, baš kao i tijelo u kojem se

nalazimo.

?eđutim, drugi dio rečeni5e svemu što postoji pripisuje značajku EživogaE. Suvremeni će

znanstvenik vjerojatno imati problema s prihvaćanjem takve tvrdnje. ?eđutim, istodobno će

imati znatnih problema s određivanjem pojma života #edski su mudra5i tu bili vrlo određeni.

ESve što postoji živo jeE, tvrdili su oni. Naravno, postoje različite razine života i postojanja.

Bivot čovjeka na sasvim je drugoj razini od života kamena. !li, budući da su u osnovi načinjeni

od istih energetskih titraja kojima upravljaju isti prirodni zakoni, i jednom i drugom se može

pripisati značajka života.

$va tvrdnja ima svoju primjenu u vastuu. Naime, budući da su energetski obras5i jednaki

posvuda, u slučaju lošeg sklada i nedostatka prane u nekom prostoru, mogu se iskoristiti

određeni predmeti u smislu takozvanih mjera ispravljanja. $ mjerama ispravljanja još će biti

riječi. Njihovo postojanje je, međutim, zasnovano na ove dvije vedske postavke( one o prirodnim

zakonima koji upravljaju svime što postoji i one o energiji i životnosti svega.


15/84

)reća vedska misao o medupovezanosti svega osnova je djelovanja vastu vidje. Mizika danas zna

da vrijeme i prostor nisu onakvi kakve nam prenose naša osjetila. #rijeme nam se čini pouzdano

i nepromjenjivo, a ipak je još /instein uspio dokazati daje ono relativno te da se može skraćivati

i produživati.

Slično je i s prostorom. Naše nam oči govore daje udaljenost od &adi se o stvarnosti koju je Gizika otkrila na teoretskoj

osnovi. Ca sada te svoje spoznaje nismo uspjeli pretočiti u praksu, međutim, to ne znači da netko

drugi nije

#edska mudrost je prije mnogo tisuća godina podučavala sli5i stvarnosti koja je vrlo slična

onome što nam otkriva suvremena znanost. Naravno, vedski rječnik je bio drugačiji, ali kad se

uđe u bit onoga što su vedski mudra5i podučavali otkrivaju se čarobni svjetovi koji samo čekaju

našu pažnju. =to je još ljepše, vedski su mudra5i svoju teoriju okrunili praksom. #astu se, kao

znanje i kao vještina, u potpunosti zasniva na vedskom pogledu na stvarnost. $ tome će još biti

riječi u sljedećem poglavlju.

' ova treća postavka o međupovezanosti svega što postoji izravno je povezana s praksom vastua.

Naša neposredna okolina, sve što je izloženo našim osjetilima, a posebi5e izgled prostora u

kojem boravimo, odnosi predmeta i energetskih obraza5a u našoj kući ili stanu, izravno utječe

na nas. )aj utje5aj može biti takav da stvara pranu, dakle skladan, a može biti i takav da je ne

stvara, dakle neskladan. Cadaća vastu vidje i vastu šastre je osigurati skladan međuodnos između

energetskih obraza5a boravišta i energetskih obraza5a njihovih stanovnika.

() 0) PODRI'-T.O


16/84

)ekstovi >igvede, posebi5e oni dijelovi koji govore o svemirskom kalendaru, ukazuju da je

vedska kultura stara barem :


17/84

#astu vidja i vastu šastra zasnovane su na vedskoj mudrosti i stoga se može reći da su stare kao i

ona.

!li, umjesto da gubimo vrijeme dokazujući stvarnu starost vedske mudrosti, posvetimo se radije

njenoj unutarnjoj strukturi. #edski panditi, čuvari tradi5ije, tvrde da veda nije stvorena ljudskomrukom ni izmišljena ljudskim umom. #eda je prepoznata.

%rugim riječima, sva ta znanja koja su neumitno pripadala vedskoj kulturi nisu stečena pokusima

ni mukotrpnim metodama kojima se danas služi znanost. #edsko znanje stečeno je na razini

unutarnje spoznaje. >iši, a ta riječ znači onaj koji vidi ili onaj koji zna, unutarnjim je okom vidio

svemir i njegove zakone. *ednostavno ih je spoznao.

Camislite sljedeću situa5iju( riši želi saznati zakone koji određuju izlazak i zalazak sun5a.

Catvara oči i okreće se unutra. Koristi određene tehnike usmjeravanja pažnje i nakon nekoliko

trenutaka pred njegovim se očima pojavljuje vizija planeta Cemlje koji kruži oko zvijezde Sun5a

s mnogobrojnim detaljima tog odnosa. >iši otvara oči obogaćen novom spoznajom i prenosi je

svojim učeni5ima. %akle, ni traga pokusima, mukotrpnom radu, pogreškama i zabludama.

*ednostavna i čista spoznaja.

Naravno, u našim uvjetima ova slika izgleda pomalo naivno i malo bi tko vjerovao čovjeku koji

koristi takvu EznanstvenuE metodu. ?eđutim, vedski su rišiji radili upravo tako

Naravno, za takvu, vedsku, spoznaju potrebno je zadovoljiti određene uvjete. 9udući da se radi o

spoznaji na razini svijesti, odnosno da je svijest mjesto gdje se istraživanja vrše, a istodobno i

način na koji se vrše, potrebno je osigurati ispravnost i čistoću svijesti. Cbog toga su čitava

vedska kultura i vedsko znanje prvenstveno bili usmjereni na metode razvoja svijesti. Svijest

mora biti na određenom stupnju čistoće i jasnoće da bi bila spremna za vedsku spoznaju. Ca to

svakako služe tehnike medita5ije i druge pridružene tehnike koje su usmjerene k tom 5ilju.

Sva načela vastua spoznata su na taj način. raksa je služila da se kasnije potvrde spoznati

zakoni te da se prilagode ili oblikuju prema posebnim zahtjevima određenog područja ili

pojedin5a. )radi5ionalna načela vastua izložena u ovoj knjizi u potpunosti su zasnovana na

izvornim tekstovima u kojima su zapisane i tako sačuvane spoznaje vedskih rišija. 'zvorni spisi

dugo su prenošeni usmenim putem, a tek kasnije zapisani.


18/84

#edski su rišiji spoznali četiri osnovne #ede( >ig, Sama, *adžur i !tharva#edu. )i tekstovi su

prije svega simbolični odnosno prenose poruku svojom strukturom, a ne značenjem. Cbog toga

su apstraktni za prosječnog čitatelja. %a bi ih se razumjelo, odnosno pravi je izraz doživjelo,

zahtijeva se posebno znanje i vodstvo. ?eđutim, rišiji su iz znanja sadržanog u te četiri #ede

izvukli konkretnije naputke koje su ljudi mogli koristiti u svakidašnjem životu. )ako su nastale

ajurveda Imedi5inaJ, ili gandharvaveda IglazbaJ i stapatjaveda Iznanje o građevini i arhitekturiJ.

Stapatjaveda je zasnovana na !tharva#edi. "nutar stapatjavede razvila se i šilpa + posebna

znanost o umjetnosti u arhitekturi, a i vastu + znanje o duhovnim načelima stanovanja.

S razvojem tih praktičnih znanja povezane su i brojne legende. *edna od najčešćih je ona o

#išvakarmanu, kozmičkom arhitektu, koji je sve strukture u svemiru izgradio na osnovi šilpe i

vastua. #išvakarman je to znanje dobio od =ive kojemu gaje predao 9rahma nakon što je

savladao #astu urušu. #išvakarman se kasnije spominje u mnogim uranama Ivedske priče

koje na primjerima objašnjavaju primjenu vedskog znanjaJ, a i u >amajani i ?ahabharati,

velikim epovima iz pradavne 'ndije.

$sim u stapatjavedi prvi pisani zapisi, ako se to tako može nazvati zbog činjeni5e da su vede

izvorno prenošene usmenim putem, nalaze se u takozvanim vastu sutrama. #astu sutre su

otkrivene u različitim dijelovima 'ndije u obliku naputaka za planiranje i izgradnju gradova,

naselja i kuća. Smatra se da su zapisane otprilike 7 stoljeća poslije Krista. Najpoznatiji zapisi

vastu sutri nastali su u &


19/84

činjeni5a da današnji tradi5ionalni vastu nije potpun iako je prilično 5jelovit. Njegova se

nepotpunost najviše odnosi na individualnu prilagodbu. $pća načela je bilo jednostavnije

sačuvati nego posebnosti inidividualnog pristupa koji je zahtijevao obuhvatno znanje drugih

vedskih dis5iplina, posebi5e đjotiša Ivedske astrologijeJ.

!li, zakoni koje su spoznali vedski rišiji univerzalni su i uvijek prisutni. " tom smislu, teoretski

ih svatko može spoznati Cavisi o stanju svijesti takvog poten5ijalnog spoznavatelja ili vidio5a.

>adeći na ovoj knjizi, a još više na pripremi seminara i individualnih prilagodbi općih načela bio

sam primoran koristiti znanje o tehnikama za razvoj svijesti koje posjedujem. Na taj sam način

pokušao ispuniti ErupeE u znanju koje bi, da se oslanjam samo na poznate činjeni5e i očuvana

znanja u usmenom i pismenom obliku ostale neispunjene. ! to znači da vastu ne bi bio potpun.

"poraba tehnika unutarnje spoznaje u pripremi 5ijelog projekta omogućava mi da kažem da je

izvor znanja kojeg predstavljam u obliku projekta #astu + dobri duh prostora, unutarnji. )o je

također sasvim u skladu s općim načelima i pristupom vedske mudrosti. Cnanje dolazi iznutra, a

gotovo svatko tko je spreman i voljan može do njega doći putem pro5esa unutarnje spoznaje.

E@otovo svatkoE znači da će se pro5es unutarnje spoznaje otvoriti samo relativno pročišćenoj

svjesnosti, a i tada pod određenim uvjetima. Na taj način projekt #astu + dobri duh prostora

zapravo je nastao uz pomoć pradavne i suvremene EvedskeE spoznaje, a ta ga činjeni5a čini

jedinstvenim.

() 1) .-2-+DA O DOBRO3 DUHU PROSTORA

#rijeme je da otkrijemo zašto se knjiga, a i 5ijeli projekt zove #astu + dobri duh prostora. riču

o tome najbolje će nam prenijeti jedna stara legenda. )o je legenda o #astu uruši. 'zraz #astu

uruša koristit ćemo tijekom knjige, a ovo je prilika da se upoznamo s osnovnim postavkama

znanja o prostoru i njegovom utje5aju na čovjeka.

Najprije, sam naziv. >iječ vastu znači prostor ili boravište, a puruša je duh ili biće. %akle, #astu

uruša je duh prostora

" naziv knjige a i projekta dodao sam pridjev EdobriE. ?islim da će nam legenda objasniti zašto.

>adi orijenta5ije za one koje to zanima ta se legenda nalazi u spisu pod nazivom 9rihat Samhita


20/84

u poglavlju 63. Kao i većina vedskih legendi i ova je zaogrnuta u zanimljivu priču s bogovima

kao glavnim juna5ima. ?eđutim, nas zanima simbolika.

=iva, jedan od vladara i upravljača svemira, borio se s demonom !ndhakom. !ndhaka je želio

uvesti nered u svijet ljudi. Belio je da ljudi zaborave sve što su dosad naučili, a pogotovo dazaborave kako se zaštititi od prirodnih elemenata. Na taj bi način, mislio je !ndhaka, bili lak

plijen njemu i njegovim pristali5ama koji bi ih EštitiliE, a svoju zaštitu skupo naplaćivali ljudskim

životima i dušama. =iva se usprotivio toj zamisli i otpočela je borba za pravo ljudi na znanje o

izgradnji skloništa, kuća i hramova. 9orba nije bila laka, jer je !ndhaka bio tvrd orah čak i za

samog =ivu. 'pak, =iva ga je na posljetku savladao, ali ne bez mnogo truda i, što je najvažnije za

priču, ne bez obilja znoja.

=ivin znoj je vrlo moćna tekućina. " mnogim legendama iz njegovog su znoja nastajali bogovi idruga mitska bića. )ako je i sada iz =ivinog znoja koji je kapnuo na Cemlju nastalo jedno biće.

Kao što je to uvijek slučaj sa =ivom, ništa što dolazi od njega nije uzaludno. $vaj put, novo je

biće u sebi imalo nešto od značajki borbe iz koje je nastalo. " sebi je sadržavalo ishod te borbe i

bilo je povezano s njenom svrhom. ?eđutim, budući da su se =iva i !ndhaka, dva giganta, borila

golim rukama, njihov se znoj pomiješao

>ezultat je bio taj da novo biće, novi duh, nije bio do kraja svjestan svoje svrhe, odnosno u sebi

je nosio i =ivu i !ndhaku. >astrzan tim unutarnjim suprotnostima novije stvor izgubio razum i u

sebi osjećao samo snagu sukoba svoja dva roditelja. 0egenda kaže da je zbog toga postao jako

gladan i počeo je proždirati sve ispred sebe. *edući tako sve bez iznimke uskoro je narastao tako

velik da je zakrio 5ijelo nebo i prijetio da ispuni čitav prostor koji zauzima svemir. =iva je još

uvijek bio is5rpljen zbog borbe s !ndhakom, pa nije zamijetio što se događa.

" tom trenutku umiješali su se drugi bogovi na čelu s 9rahmom. Nisu mogli dozvoliti da taj

stvor pojede čitav svemir pa su se udružili i savladali ga. )o nije bilo jednostavno. 9ilo je

potrebno devet glavnih bogova i još trideset šest pomoćnika da se savlada #astu uruša Iime su

mu dali čim je počeo toliko rasti kao da će ispuniti sav prostorJ. $krenuli su ga li5em prema

zemlji i to tako da mu je glava bila okrenuta prema sjeveroistoku.

0egenda kaže da je 9rahma tom stvoru sjeo na pupak, mjesto spoja između majke i djeteta,

mjesto kroz koje novo biće dobiva energiju. " tom trenutku, #astu uruša se osvijestio i postao


21/84

dobar. Shvatio je da je njegova uloga čuvati prostor za ljude koji u njemu stanuju i osigurati da

taj prostor bude povoljan za njihovu sreću, blagostanje i duhovni rast. #idjevši što se dogodilo

9rahma je izjavio da nijedna izgradnja neće proći dobro ako se #astu uruša ne uravnoteži.

#astu uruša je, dakle, dobri duh, koji obitava u svakom prostoru namijenjenom za stanovanje.Najprije postoji divlji, neomeđeni i neuređeni prostor. Kad god mi taj prostor omeđimo zidovima

i proglasimo ga mjestom za stanovanje nastaje #astu uruša tog prostora.

?i smo nalik bogovima koji su neodređeni i nesvjesni entitet priljubili uz zemlju i u njemu

probudili svjesnost o svrsi i namjeni. %obri duh prostora sada predstavlja određeni energetski

obraza5 koji mora biti u ravnoteži s nama.

risjetite se priče o prani iz prethodnog poglavlja. %a bi ona bila prisutna u vašem domu vi i vaš

dobri duh morate surađivati. %a biste surađivali i bili usklađeni morate znati kakav je energetski

obraza5 #astu uruše, ali i kakav je vaš energetski obraza5. $ energetskim obras5ima #astu

uruše govore opća načela vastua. $na govore i o općim energetskim obras5ima ljudiD što je

dobro za njih, a što nije. !li, o vašim osobnim energetskim obras5ima govori jedino đjotiš.

$va knjiga će vam omogućiti da saznate sve o općim načelima vastua, ali djelomično i o

individualnoj primjeni na osnovi đjotiša. !ko budete željeli potpunu individualnu primjenu,

obratit ćete se vastu praktičarima čije su adrese na kraju knjige i otići na seminar odnosno

zatražiti osobno savjetovanje.

Na ovom mjestu moram napomenuti da usklađivanje prostora s načelima vastua, a to znači

usklađivanje općih energetskih obraza5a #astu uruše, stvara u njemu ravnotežu i čini ga doista

EdobrimE duhom prostora. 'stodobno, to stvaranje ravnoteže u njemu blagotvorno djeluje na

EbogoveE koji ga drže na tom mjestu. $ bogovima smjera bit će riječi u kasnijim poglavljima.

Kao što vidite na 5rtežu broj 2 na strani, #astu uruša leži u točno određenom smjeru. Noge su

mu na jugozapadu, a glava na istoku blago nagnuta prema sjeveroistoku. )aj položaj #astu

uruše naziva szsthira vastu ili nepomični vastu. Ca potrebe ove knjige koristit ćemo upravo

njega. ?eđutim, spoznaja da se dobri duh prostora može kretati unutar svog boravišta može nam

pomoći da razumijemo individualnu prilagodbu vastu načela.


22/84

%akle, iako ovo što slijedi nećemo koristiti u knjizi, radi vašeg znanja napominjem da postoji i

5ara vastu koji se pomiče unutar zadanog prostora prema godišnjim dobima. )ako on gleda

prema jugu tijekom drugog dijela mjese5a rujna, listopada, studenog i prvog dijela prosin5aD

prema zapadu gleda tijekom drugog dijela prosin5a, siječnja, veljače i prvog dijela ožujkaD prema

sjeveru gleda tijekom drugog dijela ožujka, travnja, svibnja i prvog dijela lipnjaD prema istoku

gleda tijekom drugog dijela lipnja, srpnja, kolovoza i prvog dijela rujna.

$sim 5ara oblika, #astu uruša se javlja i u nitja obliku. Nitja vastu mijenja svoj smjer tijekom

dana. Svaka tri sata gleda na drugu stranu.

injeni5a da osim sthira vastua postoje i ćara i nitja govori da dobri duh prostora nije nepomičan

te se može prilagodavati. *edna od najvećih njegovih prilagodbi je ona u kojoj se kreće zajedno s

karmičkom slikom stanara kuće ili prostora gdje se nalazi. "pravo na tom mjestu znanje o vastuuobogaćuje se đjotišem, vedskom astrologijom, pomoću koje se odreduje individualni položaj

#astu uruše.

() 4) -+-R2-TSK- SI.+I5- I.I KAR3A/

odsjetimo se na dosadašnje odgovore na pitanje o tome kako zapravo djeluje vastu1 Kao dio

vedske mudrosti vastu smatra da je sve načinjeno od titraja energije i međupovezano.

utem legende o dobrom duhu prostora saznali smo da svaki prostor posjeduje svoje energetske

obras5e koji moraju biti usklađeni s energetskim obras5ima stanovnika tog prostora.

oložaj #astu uruše na 5rtežu broj 2 na str. objasnio nam je početna obilježja njegovog

energetskog obras5a. Kasnije ćete vidjeti da u tome postoje mnogobrojni detalji. Ca sada ćemo

pozornost usmjeriti na jedan od njih koji je svakako među najvažnijima.

@lava #astu uruše okrenuta je prema sjeveroistoku. )o je smjer iz kojeg on prima životnu

energiju. Kasnije ćete vidjeti da je sjeveroistok najhitniji smjer za položaj zemljišta, kuće ili

stana. $pća načela će uvijek zahtijevati da taj smjer bude slobodan i bez prepreka da bi prana

mogla slobodno Eutje5atiE u kuću.

ostavlja se pitanje zašto baš sjeveroistok1 Na sreću, na to pitanje postoji odgovor što neće

uvijek biti slučaj s pravilima kojima nas podučava vastu. Sjever je smjer iz kojeg do nas pritječu


23/84

magnetske silni5e. ?agnetska sila Cemlje vrlo je važna i sasvim sigurno djeluje na sav živi

svijet. " tom smislu, sjever je doista smjer iz kojeg pritječe magnetska energija.

'stok je smjer iz kojeg pak dolazi Sunčeva svjetlost + energija koja je još važnija za život od

magnetske. #eć ova dva razloga dovoljna su da #astu uruša žedno gleda prema sjeveru i istokuda bi održao život i snagu.

?eđutim, postoji još nešto( Cemljina os je nagnuta 23,6 stupnja. )o nagnuće uzrokuje promjenu

godišnjih doba, a također je odgovorno za prihvaćanje veće količine Sunčevog i kozmičkog

zračenja iz smjera sjeveroistoka Ijugoistoka za južnu hemisGeruJ. injeni5a je da dobri duh

prostora u načelu prima pranu iz smjera sjeveroistoka.

!li, kao što smo vidjeli, on se također prilagođava i stanovni5ima kuće i na taj način stvara

posebne energetske obras5e s njima. Kretanje #astu uruše zbog međudjelovanja sa

stanovni5ima kuće predmet je individualne prilagodbe vastu načela. Sudeći prema postojećoj

literaturi o vastuu, veza između stanovnika kuće i kretanja dobrog duha prostora poprilično je

nejasna.

Kako zapravo prilagoditi boravište individualnim značajkama osobe1 Na to pitanje može

odgovoriti samo đjotiš Ivedska astrologijaJ jer pruža obavijesti o karmičkoj sli5i ili energetskoj

strukturi pojedin5a. %akle, jedino nam đjotiš može odgovoriti na pitanje kako će #astu uruša,

dobri duh prostora reagirati na pojedin5a i u kojem smjeru će propuštati koju energijuD odnosno,

na koji način će se okrenuti unutar zadanog prostora da se najbolje prilagodi vlasniku.

%a nije tog vida znanja, vastu bi morao ostati rezerviran za građevin5e i arhitekte. $ni se bave

općim načelima uređenja prostora. !li, upravo zbog činjeni5e da se svaka kuća mora

individualno prilagoditi svojim stanovni5ima, javlja se potreba za praktikantom đjotiša koji će

imati znanje o vastuu i na taj način u suradnji s vlasnikom iili njegovim arhitektom doći do

najboljeg mogućeg rješenja. oglavlje #astu i đjotiš upoznat će vas s osnovnim znanjem ovedskoj astrologiji te načinima na koje možete individualno primijeniti znanja iz ove knjige.

*edan od najvažnijih elemenata te individualne prilagodbe je određivanje takozvane 'sa točke.

Ca prirodnog #astu urušu, 'sa točka je čisti sjeveroistok. )o je smjer iz kojeg u njega pritječe

energija i život. )a je točka vrlo važna da bi dobri duh prostora bio živ, zdrav i uravnotežen.


24/84

?eđutim, ukoliko energetski obraza5 stanovnika kuće natjera #astu urušu da se okrene, onda

se 'sa točka mijenja i može biti na bilo kom mjestu.

'sa točka se posebno označava na kući ili sobi i predstavlja obavezni dio individualne vastu

pilagodbe. 'sa točka je smjer iz kojeg stanovnik kuće prima životnu energiju. Nažalost,određivanje 'sa točke za svakog pojedin5a daleko je izvan opsega ove knjige. Cbog toga će

svatko tko je zainteresiran pohađati seminar gdje će voditelji svim polazni5ima odrediti 'sa točku

te ih naučiti kako je obilježiti. Naravno, isto to će učiniti i vastu praktičari u okviru osobnog

savjetovanja.

() 6) VASTU PURU7A 3A+DA.A

?andala je vizualni prikaz nekog pro5esa ili njegov simbol. ?andale se često koriste u

duhovnoj i ritualnoj praksi te medita5iji. Služe za usmjeravanje pažnje na željeno načelo

prikazano u simboličnom obliku. #ećina mandala koje se koriste u istočnim tradi5ijama kružnog

su oblika. Na posljetku, riječ mandala između ostalog i označava krug.

?eđutim, kaže se da bogovi obitavaju u nebeskom području koje je kvadratnog oblika nekoj

vrsti nebeskog hrama. Cbog toga se slike božanstava najčešće pojavljuju unutar kvadratnog, a ne

kružnog okvira.

#astu uruša mandala je prvi na5rt budućeg boravišta. $vaj se naziv koristi da bi se označio

na5rt boravišta koje je u skladu s dobrim duhom prostora. #astu uruša mandala može imati

oblik različitih mnogokutnika, ali kvadrat se smatra najboljim. vrst je i simetričan i na taj način

simbolizira apsolutan sklad i ravnotežu nebeskih područja.

"zgred, vedski rišiji su primijetili istu pravilnost kao i 0eonardo da #in5i u svom slavnom

5rtežu. Naime, raspon raširenih ruku kod čovjeka jednak je njegovoj visini i na taj način se

opisuje savršeni kvadrat. I#idi 5rtež broj 3 na susjednoj strani5iJ.

'ako suvremene knjige o vastuu prikazuju #astu urušu s glavom prema sjeveroistoku, ?anasara

i ?aPamata jasno kažu daje glava tog stvorenja okrenuta prema istoku. ?anasara dalje

objašnjava da je #astu uruša okrenut li5em prema zemlji, glava mu je na istoku, ali nagnuta

prema sjeveroistoku iz poštovanja prema 'si, božanstvu koje upravlja Eprolazom prema


25/84

bogovimaE ili sjevernoistočnim smjerom. Kaže se da je 9rahma, stvoritelj, bio okrenut u tom

smjeru kad je stvarao svijet. 'z poštovanja prema tome i ljudska stvaranja moraju težiti sličnom.

Na #astu uruši postoje određene osjetljive točke + marma točke, za koje neki vjeruju da

odgovaraju osjetljivim točkama kod ljudi. )o su, primjeri5e, zglobovi i dijelovi tijela poput sr5a,pluća i pupka. #ećina tih točaka se nalazi u središtu #astu uruša mandale u takozvanom

brahmastanu. Središnji dio zemljišta, kuće ili prostorije uvijek se naziva brahmastan u čast

9rahmi koji je savladao #astu urušu pritisnuvši ga na tlo u području sredine tijela, dakle pupka.

%akle, prvi dijagram #astu uruša mandale je kvadrat ili šakala. $n simbolizira suprotnosti, a

sastoji se od četiri glavna smjera i četiri spojna smjera koji se na dijagramu mogu, ali i ne moraju

označiti. $vdje moram napomenuti daje izvorni način vedskog označavanja smjera na kartama i

dijagramima bio s istokom na vrhu. )o je zbog toga što su vedski rišiji imali viziju Cemlje kojase oko Sun5a kreće uspravno, poput kotača, a ne vodoravno kako mi to danas zamišljamo. %akle,

vedski 5rtež šakale bi izgledao poput 5rteža broj 6 na sljedećoj strani5i.

?eđutim, budući da je u naše vrijeme običaj da sjever bude na vrhu, držat ćemo se tog načina

označavanja da ne bismo izazvali zbunjenost. %akle, naša će šakala izgledati poput 5rteža broj 7.

Svaka od unutarnjih 5rta šakale ima svrhu i simboliku. )ako se primjeri5e 5rta od juga prema

sjeveru naziva agni rekha + vatrena 5rta. Sve to, uz još mnogobrojne detalje, uvažava se kod

konstruk5ije građevine. rimjeri5e, osjetljive točke se ne smiju opteretiti teškim objektima i

nosivim stupovima, a kretanje energije se mora omogućiti bez smetnji.

() 8) V-DSKI KVADRAT

Sada kad polako ulazimo u detalje vastu vidje, podsjećam vas na objašnjenje o energetskim

obras5ima #astu uruše i potrebi da se oni usklade s energetskim obras5ima stanovnika kuće ili

stana. #astu uruša mandala predstavlja okvir energetskih obraza5a dobrog duha prostora. )i se

energetski obras5i moraju nekako opisati i izraziti. #astu koristi tradi5ionalni način za to.

Naime, opisuje ih u smislu božanstava koja vladaju određenim dijelovima prostora. 'zraz

EbožanstvoE mogao bi nas zbuniti. Najbolje je da o božanstvima mislite kao o prirodnim

zakonima. Na primjer, objasnili smo da se 9rahma nalazi u središtu stana ili prostorije. 9rahma

je stvaralački vid prirode. 'z njega i od njega je nastalo sve drugo. Na isti način se opisuju i drugi


26/84

dijelovi prostora. Svakim od njih upravlja određeno načelo ili prirodni zakon. #astu ta načela

zove bogovima ili božanstvima. ?i ćemo zadržati to nazivlje jer se na taj način stvara određena

prisnost s dobrim duhom prostora. $n prestaje biti apstraktno načelo odnosno mehanički zakon i

postaje biće s kojim uspostavljamo određeni odnos. )akav pristup je u skladu s vedskom

mudrošću koja, kako se sjećate, tvrdi daje sve načinjeno od energije i stoga jednako živo.

Na 5rtežu broj 8 možete vidjeti kako izgleda potpuna šakala u kojoj su označena sva božanstva

prostora. #astu uruša mandala se najprije podijeli na takozvane pade. Svaka strana mandale se

podijeli na devet jednakih dijelova i tako dobivamo mrežu od osamdesetjedne pade ili kvadrata.

Svakim kvadratom upravlja određeno načelo ili božanstvo. 9rahma je uvijek u sredini, u

području pupka #astu uruše. #astu uruša mandala s označenih 46 božanstava koja su

sudjelovala u savladavanju #astu uruše te podjela sakaie na :& padu.

" poglavlju 0egenda o dobrom duhu prostora, naveo sam da ?anasara spominje 44 božanstva

koja uz 9rahmu sudjeluju u držanju #astu uruše. oimen5e to su( 'sa, arđanja, Fajanta,

?ahendra, 'ndra, Satja, 9hrisa, !ntarikša, !gni, ušan, #itatha, @rihakšata, *ama, @andharva,

9hrigarađa, ?risa, itri, %auvarika, Sugriva, ušpadanta, #aruna, !sura, Soša, >oga, #aju,

Naga, ?ukhja, 9halata, Soma, ?riga, !diti, "dita, >udra, >udradaja, 9hudhara, !pavatsa,

!pavatsja, ?itra, !rjaman, Savitra, Savitri, #ivasvat, !ditja i !ditjaja. Njihovo područje

vladavine možete pronaći na 5rtežu broj 8.

Ca svako od ovih prirodnih načela koja upravljaju dijelovima prostora postoji odgovarajuće

objašnjenje. Nažalost, većina tih objašnjenja izgubljena je u magli vremena. )akođer,

mnogobrojna božanstva se zbog sličnosti djelovanja i naravi mogu svrstati pod zajednički

nazivnik. " praksi, vastu praktičari koriste svih 46 načela samo u primjeni takozvane 9aalidane

+ svečanosti ulaska u novu kuću ili kuću prilagođenu prema vastu načelima.

Kod prilagodbe prostora, kao i za sve praktične svrhe koristi se devet božanstava( 9rahma i osam

bogova smjera.

() 9) BO2OVI S3'-RA


27/84

$snovni smjerovi u #astu uruša mandali izražavaju načelo dualnosti i suprotnosti. ostoje

četiri glavna smjera( sjever, istok, jug i zapad te četiri spojna smjera( sjeveroistok, jugoistok,

jugozapad i sjeverozapad. Središnji prostor, brahmastan, simbolizira jedinstvo.

9rahmastanom, naravno, upravlja 9rahma, a svakim od smjerova po jedno božanstvo ili bogsmjera.

• 'S! upravlja sjeveroistokom

• 'N%>! upravlja istokom

• !@N' upravlja jugoistokom

• *!?! upravlja jugom

• ')>' upravlja jugozapadom

• #!>"N! upravlja zapadom

• #!*" upravlja sjeverozapadom

• K"9/>! Iponekad SomaJ upravlja sjeverom.

Cnačajke ovih prirodnih zakona, odnosno božanstava, simboliziraju mentalne i tjelesne značajke

koje se očituju u područjima kojima upravljaju. $ 'si, !gniju, itri i #ajuu pročitat ćete u

poglavlju et elemenata. 'ndra, #aruna, *ama i KuberaSoma pripadaju glavnim stranama

svijeta.

Sje"er

Na sjeveru se nalazi Kubera, debeljuškasti bog obilja. Neke škole tumače da on svoje boravište

dijeli sa Somom, božanstvom obilja i zdravlja. Soma je odgovoran za božanski nektar, amritu,

koji održava bogove besmrtnima. Sjever je smjer iz kojeg dolazi zdravlje, obilje i uspjeh. >aditi

okrenut sjeveru smatra se vrlo povoljnim. )akođer, sjever je dobar za držanje lijekova i

drago5jenosti.

'ug


28/84

Na jugu se nalazi *ama, bog smrti koji nadzire svijet prošlosti i naših predaka. *ama donosi

presudu o tome hoćemo li se ponovo utjeloviti ili ćemo biti oslobođeni nakon smrti. )o je mjesto

s kojeg dolazi nakupljena mudrost prošlosti, pa savjet o sjedenju li5em prema sjeveru ima smisla.

Na taj način u li5e gledamo Kuberu, a od *ame dobivamo tihe savjete. ?eđutim, ako

zanemarimo *amu i okrenemo se Kuberi Ivanjskom svijetuJ stvorit ćemo neravnotežu. Svaki od

smjerova ima svoju ulogu koja se mora štovati.

Is!k

'stokom vlada 'ndra, vladar nebeskog područja. 'ndra se uspoređuje sa Sun5em ISurjomJ i nosi

njegove značajke. 'ndra daje svjetlo i život, a također nosi i prosvjetljenje. ovoljno je okrenuti

se k njemu kad učimo ili radimo stvaralački posao.

a#ad

#aruna je božanstvo koje boravi na zapadu. Kaže se da je Sun5e njegovo oko, a vjetar njegov

dah. #aruna je sudbinonosa5 i u mnogo čemu suprotan stvaralaštvu Sun5a. $n vlada nepoznatim

i tamnimD područjem nad kojim nemamo mnogo utje5aja. Cbog toga i nema smisla istraživati ga.

Savjet o okretanju li5a istoku također ima smisla jer na taj način okrećemo leđa tami.

() ;) P-T -.-3-+ATA

etiri spojna smjera( sjeveroistok, jugoistok, jugozapad i sjeverozapad, povezana su s

božanstvima kao i četiri glavna smjera, ali su također povezana i s elementima ili, kako se to

kaže u vedskom nazivlju, mahabhutama. #edska mudrost kaže da je 9rahma, stvarajući svemir,

uporabio pet osnovnih elemenata( prostor, zrak, vatru, vodu i zemlju.

>edoslijed elemenata je važan jer oni u sebi sadrže evolu5iju stvaranja. rostor sadrži samo

prostor. Crak sadrži i zrak i prostor. #atra sadrži prostor, zrak i vatru. #oda sadrži prostor, zrak,

vatru i vodu, a zemlja, kao posljednji element sadrži prostor, zrak, vatru, vodu i zemlju.

/lementi ili mahabhute prisutni su posvuda oko nas i u nama. Na primjer, probavna vatra

rastvara hranu i daje nam energiju. )ok zraka kroz pluća obnavlja krv i održava nas na životu.

#oda je posvuda u našem tijelu, a minerali i metali u njemu predstavljaju zemlju.


29/84

Svaki od elemenata ima svoje božanstvo, ali i svoj smjer.

• 9>!Q?! + prostor, središnji dio

• 'S! + voda, sjeveroistok

• !@N' + vatra, jugoistok

• ')>' + zemlja, jugozapad

• #!*" + zrak, sjeverozapad

)radi5ionalno, elementi su se štovali kroz njihova božanstva. Na taj način štovao se sklad koji

upravlja svemirom. #astu između ostalog sprečava probleme u kući ili ih ispravlja osiguravajući

da ni jedan element nije uznemiren ili poremećen. !ko zanemarimo odgovarajuće mjesto za neki

element između njihovih božanstava nastaje sukob, a nevine žrtve tog sukoba obično su

stanovni5i kuće.

rimjeri5e, ako u vatrenom području, a to je jugoistok kojim upravlja !gni, obavljate Evodene

posloveE Ina primjer, tamo imate kupaoni5uJ doveli ste u sukob vatru i vodu. !gni i 'sa će stupiti

u rat. Njima taj rat neće naštetiti jer su oni vječna, apstraktna načela ili božanstva. !li, njegova

žrtva najvjerojatnije ćete biti vi )o ćete osjetiti u svom tijelu i duhu kao neravnotežu koja semože očitovati na razne načine, od neraspoloženja do zdravstvenih problema.

V!da

Nalazi se u sjeveroistočnom dijelu #astu uruša mandale. )u je i vedsko božanstvo 'sa, koje se

ponekad mijenja s >udrom i =ivom.

Sjeveroistok se smatra prolazom do bogova, a o tome govori legenda o =ivi i o boginji @angi.

@anga je u obliku rijeke tekla nebeskim područjem. 9rahma ju je jednom zamolio da napustinebo i spusti se na zemlju na zamolbu jednog kralja. @anga to nije htjela učiniti, a =iva ju je na

to prisilio uhvativši je u svoje zapletene kose i podijelivši je na sedam vodenih struja. *edna od

njih se spustila na zemlju i postala rijeka @anga.


30/84

Sjeveroistok se smatra izvorom životne i božanske energije kako je objašnjeno u poglavlju

/nergetske silni5e ili karma1.

"nutar zemljišta ili kuće, sjeveroistok je najbolje mjesto za jezer5e, bazen, Gontanu ili nešto

drugo što uključuje vodu. )akođer, dobro je da taj dio zemljišta bude niži u odnosu na 5ijelozemljište Iodnosno da zemljište ima nagib prema sjeveroistokuJ.

Vara

#atra se nalazi u jugoistočnom dijelu mandale. )u je i !gni, bog vatre. #atra je element koji

oslobađa. $bičaj spaljivanja mrtvih zasnovan je na Eoslobađanju duše od tijelaE. #atra je također

povezana sa svjetlom i znanjem, a također i s promjenom koja donosi uklanjanje starog i

dolazak novog. S vatrom se mora postupati oprezno. $na je dobar sluga, ali loš gospodar.

" suvremenom društvu, vatra je zastupljena u električnim aparatima. Cbog toga se električne

instala5ije postavljaju u jugoistočni dio zemljišta ili kuće. Kuhinja se, zbog povezanosti s vatrom

uglavnom smješta na jugoistok. " drugim prostorijama jugoistok je dobro mjesto za električne

aparate poput računala, ali još bolje mjesto za oltar posvećen @anešu ili drugom utjelovljenju

znanja.

e$lja

Cemlji pripada jugozapadni dio mandale. Njom vlada božanstvo imenom itri + božanstvo

predaka. Sva živa bića se pretvaraju u zemlju nakon smrti. ?eđutim, jugozapad je također

povezan s mudrošću. Naši su nam pre5i ostavili mnoštvo nagomilanog znanja. Kad smo na

jugozapadu skupljamo snagu za duboke uvide i mudrost.

Nazočnost elementa zemlje se prevodi kao EtežinaE. )aj dio zemljišta ili sobe nosi najteže

predmete. " dvorištu to je idealno mjesto za kameni vrt ili neku skulpturu. )akođer, dobro je da

u tom dijelu bude prirodna uzvisina.

" kući, to je mjesto za spavaoni5u odraslih. !ko na to mjesto postavite dječju sobu, dje5a će biti

inertna ili će težiti domina5iji nad odraslima. " sobama, jugozapad je mjesto za najteži namještaj

poput velikih ormara.

rak


31/84

Crak se nalazi u sjeverozapadnom dijelu mandale. )amo boravi i bog vjetra, #aju. Njegova

nazočnost označava kretanje. " tom smislu, sjeverozapadni dio kuće je najbolje mjesto za sobu

za goste, odnosno one koji tu privremeno borave. )akođer, taj dio prostora možemo rezervirati

za aktivnosti koje su privremene ili povremene te zahtijevaju kretanje. *edan od zgodnih

suvremenih savjeta je da televizor stavimo u taj kut sobe. Cbog kretanja koje je nazočno u tom

smjeru, uskoro ćemo postati nemirni te prestati gledati televiziju

Pr!s!r

" središnjem dijelu mandale obitava 9rahma, stvaratelj. 9rahmastan, boravište 9rahme,

skladište je duhovne energije. 'z tog skladišta energija se slobodno uzima kad je potrebna,

odnosno 9rahma je šalje u svim smjerovima oživljavajući i osvještavajući #astu urušu. %rugim

riječima, postojanje brahmastana je to koje #astu urušu čini dobrim duhom prostora Cbog togase središnji dio prostora uvijek ostavlja slobodnim. )o znači da će idealna vastu kuća imati atrij

ili drugi oblik slobodnog prostora u svom središtu. )akođer, brahmastan se održava u svakoj

prostoriji na način da se u njenom središtu ne nalazi ništa.

odsjećam vas da se opisi značajki #astu uruša mandale odnose na prirodne energetske obras5e

dobrog duha prostora. " kombina5iji s vlasnikom ili stanarom, dobri će se duh prostora ponašati

ponešto drugačije. " konkretnim slučajevima, posebi5e ako je kuća već izgrađena, ponekad je

moguće zamijeniti prostorije. Na primjer, dnevna soba mogla bi postati spavaća i slično.

?eđutim, ponekad to i nije moguće. )o znači da ćemo se morati suočiti sa situa5ijom da se u

prostoru koji pripada jednom elementu nalazi prostorija koja naglašava drugi. )eško je, na

primjer, zamijeniti kupaoni5u s kuhinjom. " takvim slučajevima mora se pristupiti mjerama

ispravljanja koje će stvoriti ravnotežu.

Na seminaru ćete naučiti koje su to mjere i kako ih uporabiti. "glavnom se radi o uporabi

određenih simbola koji se postavljaju na točno određena mjesta. Sudioni5i seminara također ćenaučiti kako izračunati ta mjesta.

>avnoteža elemenata može se postići i postavljanjem slike božanstva koje upravlja tim

elementom, ali taj pristup nije u potpunosti primjeren za našu kulturu. Cbog toga preporučujem

uporabu simbola i jantri. Nešto više o tome pročitajte u poglavlju ?jere ispravljanja.


32/84

() A7 I TA3AS

#astu koristi i mnoge druge načine opisivanja energetskih obraza5a unutar #astu uruša

mandale. $sim bogova smjera i elemenata koji su posebno istaknuti jer imaju najpraktičniju

primjenu, tu je i podjela na grahe + planete Sunčevog sustava. )ako svaka graha upravljaodređenim elementom i određenom prostorijom u kući.

?eđutim, primjena graha na vastu je individualizirana. Cbog toga se ona obilno koristi u

individualnom pristupu #astu uruša mandali. Ca primjenu te podjele potrebno je znanje đjotiša.

#astu praktičari će na individualnom savjetovanju koristiti svoje znanje da bi prilagodili prostor

upravo vama. $dređeno znanje o đjotišu, ono koje vam je potrebno za primjenu ove knjige, dobit

ćete i u poglavlju #astu i đjotiš.

" praktične svrhe može još poslužiti i podjela energetskih obraza5a #astu uruše na tri osnovne

sile svemira ili tri gune( satva, rađaš i tamas.

S!)#! je stvaralačka sila. Satva daje nove zamisli i planove, iako joj je za njihovo ostvarenje

potreban rađaš. Satva je sila istine, evolu5ije i smisla.

>!F!= je pokretačka sila. )o je kretanje i energija potrebna za pretvaranje jednog stanja u

drugo. >ađaš je dinamična sila stvaranja. 9ez satve, rađaš je nemiran i neusmjeren.

)!?!S je sila nepokretnosti, ali i uništavanja. ?eđutim, ona nije negativna. otrebna je za

održavanje stabilnosti odnosno uništavanje nepotrebnih i neevolutivnih stvari i pojava.

Sve tri sile, satva, rađaš i tamas, sudjeluju u nastanku i održavanju svemira. Ni jedna od njih nije

suvišna. Ni jedna od njih ne smije pretjerano prevladavati nad drugima, iako se smatra da je blagi

višak satve vrlo povoljan za naše blagostanje i duhovni razvoj. !ko bi, međutim, satve bilo

previše, ostali bismo zarobljeni u svijetu ideja bez njihovog ostvarenja. reviše rađaša donosi

nemir, višak energije i neusmjereno kretanje, a previše tamasa stvara nepokretnost, bezvoljnost i

sklonost uništavanju.

?andala se dijeli na četiri jednaka dijela. Sjeveroistočni dio bilo kojeg prostora je kvadrat satve.

)aj dio mora biti najčišči i imati značajku jasnoće i prostranosti. " njemu se odvijaju stvaralačke

aktivnosti, duhovne aktivnosti i učenje.


33/84

%ijagonalno suprotni dio, jugozapadni, pripada tamasu. $n prima najmanje svjetla i stoga je

pogodan za spavanje, a također podnosi najveću težinu u obliku teškog namještaja.

%va preostala kvadrata, jugoistočni i sjeverozapadni, pripadaju rađasu. )o je i logično jer su to

smjerovi vatre i vjetra, !gnija i #ajua, koji su pokretni i sadrže najviše energije. " timdijelovima prostora najbolje je da se odvijaju aktivnosti koje zahtijevaju energiju i pokret poput

kuhanja, pričanja, tjelesnog rada i slično.

Spojni smjerovi, dakle, pripadaju čistim silama, a glavni smjerovi, sjever, jug, istok i zapad su

miješani. )ako su sjever i istok mješavine radasa i satve, a jug i zapad tamasa i rađasa. $va

podjela vrijedi za zemljište, kuću, stan, sobu ili bilo koji dio prostora. " praksi, ova podjela nema

presudnu ulogu jer je velikim dijelom sadržana u značajkama bogova smjera. 'pak, dobro je

imati je na umu kad raspoređujemo namjenu prostorija odnosno pojedinih dijelova prostorija.

() (?) VASTU I >'OTI7

Sva dosadašnja poglavlja govorila su o energetskim obras5ima #astu uruše, dobrog duha

prostora. Sada je vrijeme da progovorimo o energetskim obras5ima čovjeka, stanara kuće.

Kao što smo vidjeli, dobri duh prostora posjeduje odredene značajke, na primjer, gleda u

odredenom smjeru, a ruke noge, sr5e, želuda5 i ostali organi nalaze se pod upravom određenih

prirodnih zakona. Svaki pojedina5 je također pod upravom istih prirodnih zakona. ' kao što

znamo, svaki je pojedina5 jedinstven.

*edinstvenost pojedin5a prema vedskoj mudrosti vidljiva je u sli5i neba u trenutku njegovog

rođenja. 'zračunavanje slike neba koja uzima u obzir zodijak i njegova zviježđa, planete

Sunčevog sustava, samo Sun5e i, naravno, ?jese5, posebnost je đjotiša.

#edska mudrost smatra da je čovjek povezan sa svemirom. 'sti zakoni upravljaju i

makrokozmosom i mikrokozmosom. 'z pravilnosti makrokozmosa u trenutku nečijeg rođenja

đjotiš zaključuje o pravilnostima mikrokozmosa, dakle samog čovjeka.

Fjotiš je vrlo obuhvatno znanje, a zainteresiranom čitatelju preporučujem svoju knjigu )ajne

indijske astrologije u kojoj su osnove ovog znanja detaljno objašnjene.


34/84

$pseg ove knjige, a i njena namjena, ne dozvoljavaju nam da ulazimo u detalje đjotiša. )ek radi

primjera, pogledat ćemo ski5u neba u trenutku jednog zamišljenog rođenja Ividi 5rtež broj &&. na

sljedećoj strani5iJ.

Kao što vidite, slika neba kako je 5rta đjotiš također je pravokutna i nalikuje mandali. )a slika usebi sadrži određene simbole koji govore o položaju planeta i zviježđa u trenutku nečijeg

rođenja. !ko tu sliku neba zamislite kao individualnu mandalu koja opisuje individualne

energetske obras5e te je preklopite s #astu uruša mandalom, dobit ćete novu dinamiku koja

opisuje kakvi moraju biti energetski obras5i kuće ili stana u kojem živi taj pojedina5.

Ca potrebe ove knjige i vi ćete naučiti malo đjotiša Naime, vastu bi se mogao uporabiti kao opće

znanje, bez obzira na individualni pristup.

Na primjer, mogli bismo se osloniti samo na opća načela i energetske obras5e #astu uruše i sve

prostorije u svakoj kući orijentirati prema tome. !li, na taj bi se način dobila istovjetnost koja

nikome ne bi u potpunosti odgovarala. Sama bit vastua bila bi promašena. ! ta bit je uskladiti

prirodne zakone svemira, pojedin5a i boravišta u kojem stanuje tako da taj pojedina5 primi

najveću podršku prirodnih zakona i najbrže i najudobnije napreduje na putu evolu5ije.

Ca izračunavanje slike neba Inatalne karteJ potrebni su vam poda5i o rođenju( mjesto, nadnevak i

točno vrijeme. %a biste koristili ovu knjigu na individualizirani način ne morate imati svoju

natalnu kartu u 5ijelosti. %ovoljno je da znate koje zviježđe se uzdizalo na horizontu u trenutku

kad ste se rodili. )o zviježđe se naziva as5endent ili izlazeći znak. " đjotišu ono se naziva lagna.

#jerojatno znate da se u astrologiji, pa tako i u đjotišu, koristi dvanaest zviježđa koja su dio

zodijaka. Codijak je usko područje neba oko ekliptike Iprividne putanje Sun5a oko Cemlje

gledano sa CemljeJ. )ih dvanaest zviježđa su( $van, 9ik, 9lizan5i, >ak, 0av, %jevi5a, #aga,

=korpion, Strijela5, *ara5, #odenjak i >ibe. Nemojte izlazeći znak zamijeniti sa svojim

Ehoroskopskim znakomE Kod horoskopskog znaka radi se o položaju Sun5a prema određenomzviježđu. 'zlazeći znak je zviježđe koje se nalazilo na horizontu u trenutku vašega

rođenja.)akođer, morate paziti da ne pomiješate izlazeći znak zapadnog horoskopa s izlazećim

znakom đjotiš horoskopa


35/84

retpostavimo da ste na ovaj ili onaj način došli u posjed obavijesti o izlazećem znaku u trenutku

vašega rođenja. $boružani time sada možemo detaljnije razmotriti sliku neba. Najprije ćete svom

izlazećem znaku pridružiti broj i to na sljedeći način(

• $van &

• 9ik 2

• 9lizan5i 3

• >ak 4

• 0av 6

• %jevi5a 7

• #aga 8

• =korpion :

• Strijela5 ;

•

*ara5 &<

• #odenjak &&

• >ibe &2

Capamtite brojeve uz znakove ili ispišite gornju tabelu tako da je imate pri ru5i kad budete

proučavali drugi dio knjige.

Kao što smo napomenuli, natalna karta ima oblik kvadrata podijeljenog na dvanaest jednakih

dijelova Ividi 5rtež broj &2. na sljedećoj straniJ. Svaki od tih dvanaest dijelova zove se kuća ili u

đjotiš nazivlju bhava. %akle, natalna karta se sastoji od dvanaest astroloških kuća( prve, druge,

treće, četvrte itd. sve do dvanaeste.

+aalna kara


36/84

rva kuća je kvadru i u središnjem gornjom dijelu. %ruga kuća je lijevo od prve. Catim slijede

treća, četvrta, peta... sve do dvanaeste.

Asr!l!ske ku@e

" natalnu kartu se ne ubrajaju brojevi kuća, gornji 5rtež je samo radi naše početne orijenta5ije.

rva kuća je uvijek na istom mjestu u svakoj nalatnoj karti. 9aš kao i druga, peta, osma i sve

ostale kuće. Catim ćete redom ispisati brojeve u svaku kuću i to od izlazećeg znaka ulijevo =

suprotno od kretanja kazaljki na satu. "koliko to učinite ispravno, dobit ćete sljedeću sliku +

5rtež broj &6.

+aalna kara: izlaze@i znak u Raku

Nadam se da ovih nekoliko primjera jasno oslikavaju na koji način povezujemo pojedineastrološke kuće sa zviježđima, a na osnovi izlazećeg znaka.

okušajte vizualno naučiti gdje se nalazi koja kuća. " drugom dijelu knjige, pod

individualiziranim pristupom, ponekad ću napomenuti da se neka prostorija orijentira prema, na

primjer, trećoj kući natalne karte. " takvom slučaju ćete pronaći koje zviježđe se nalazi u trećoj

kući. Kad to saznate uporabit ćete doljnju tabelu da biste odredili u kojem smjeru mora biti

smještena ta prostorija u tom konkretnom slučaju.

• $#!N, 0!# + istok

• 90'C!NA' + jugoistok

• 9'K, *!>!A + jug

• %*/#'A! + jugozapad

•

#!@!, #$%/N*!K + zapad

• S)>'*/0!A + sjeverozapad

• >!K, =K$>'$N + sjever

• >'9/ + sjeveroistok


37/84

%rugim riječima, ako ćete naići na naputak da određena prostorija može biti u smjeru kojim

vlada zviježđe u vašoj trećoj astrološkoj kući te ćete pronaći da je to u vašem slučaju zviježđe

*ar5a, to će značiti da ta prostorija u vašem slučaju može biti na jugu kuće ili stana.

odatak o tome koja prostorija je povezana s kojom astrološkom kućom pronaći ćete u drugomdijelu knjige kad ćemo primijeniti opća i individualizirana vastu načela na svaku pojedinu

prostoriju. $pisani postupak predstavlja prvu razinu individualiza5ije vastu načela. Ca potrebe

ove knjige držat ćemo se upravo tog postupka, uz napomenu da potpuna individualiza5ija

obuhvaća sve detalje natalne karte nekog pojedin5a.

$pća načela vastua, poput bogova smjera ili triju sila, statična su i nepromjenjiva. 'ndra je uvijek

na istoku, a *ama na jugu. S druge strane, u pojedinu astrološku kuću može pasti bilo koje od

dvanaest zviježđa i tako promijeniti smjer pojedine prostorije. Kad tome dodamo ples planeta iligraha, što rade vastu praktičari tijekom individualnog pristupa, dobivamo beskonačni broj

kombina5ija i, shodno tome, potpunu individualiza5iju boravišnog prostora.

Ailj dobre individualne #astu uruša mandale je da uvaži opća načela i da ih uskladi s

individualnim, a tamo gdje to nije moguće da predloži odgovarajuće mjere i postupke

ispravljanja neravnoteže.

() (() KR-TA+'- -+-R2I'-

rije nego krenemo na drugi dio knjige u kojem ćemo naučena načela primijeniti na konkretnim

primjerima pojedinih prostorija, dobro je spomenuti još jedno opće pravilo. #astu smatra da se

životna energija ili prana unutar #astu uruše kreće po rubovima njegovog prostora. " njega

utječe u već spominjanoj 'sa točki, a zatim kružno teče zaobilazeći središnji dio, brahmastan, da

bi na kraju ipak došla do brahmastana i tamo se uskladištila.

Napominjem da se i tok kretanja može individualno prilagoditi u odnosu na 'sa točku svakog

pojedin5a Ividi poglavlje /nergetske silni5e ili karma1J. ?eđutim, iz spoznaje o kretanju

energije po rubovima #astu uruša mandale nastao je vrlo važan praktični naputak koji vrijedi u

gotovo svim slučajevima.


38/84

#astu preporučuje da se sav namještaj osim onog koji je ugrađen u zidove Ipoput poli5a ili

ormaraJ odmakne 6 do &< 5entimetara od zidova. $bjašnjenje za taj savjet nalazi se upravo u

kretanju energije po rubovima prostorije.

() (0) PO+OV+O OTKRIVA+'- +A+'A O PROSTORU

" prethodnim poglavljima pozabavili smo se općim načelima vastu vidje. odrijetlo znanja o

kojem je riječ nalazi se u spoznaji vedskih rišija o prirodnim zakonima koji upravljaju svemirom

i čovjekom. Svaki prostor u kojemu stanuju ljudi oživljava u obliku Edobrog duhaE ili #astu

uruše. Bivotnost prostora nalik je životnosti bilo kojeg drugog stvorenja. ostoje energetski

obras5i koji upravljaju životom #astu uruše. $ni se opisuju u smislu božanstava koji sudjeluju

u njegovom životu, posebi5e u smislu Ebogova smjeraE. Svaki od tih EbogovaE ima određene

značajke koje određuju vrstu aktivnosti pogodnu za određeni dio prostora. "koliko se aktivnoststanovnika kuće slaže s bogovima smjera, rezultat je sklad i ravnoteža. !ko se aktivnost

stanovnika kuće sukobljava s naravi bogova smjera i samog #astu uruše, rezultat je

neravnoteža.

" prvom slučaju, dakle u slučaju sklada, iskustvo stanovanja postaje duhovno iskustvo. %om u

kojemu živimo, stalno ili privremeno, postaje hram za dušuD mjesto koje nas potiče da

pronađemo sebe i da budemo uspješni u svakom pogledu. !ko je dobri duh prostora zadovoljan i

na našoj strani, onda nema prepreka na našem putu. "vijek smo zaštićeni i imamo podršku

prirodnih zakona.

" suprotnom, dakle ako postoji nesklad između stanovnika kuće i #astu uruše, iskustvo

stanovanja nije ugodno. Stanovni5i kuće svojim aktivnostima, svjesno ili nesvjesno, povrjeđuju

pojedine dijelove #astu uruše i duh prostora prestaje biti dobar. 9ogovi smjerova postaju

nemirni i sukobljavaju se jedan s drugim. Nastaje nestabilna situa5ija koja može završiti loše po

stanovnike kuće. $sjećaju se neugodno, nemaju energije ni volje za život, svađaju se

međusobno, pogađaju ih različite bolesti, a njihov duhovni napredak je usporen ili ga uopće

nema.

" svjetlu vastu vidje, kultura stanovanja postaje mnogo više od potrebe ili estetskog užitkaD

postaje dio našeg rada na sebi, a istodobno i sredstvo unapređenja kvalitete života, uspješnosti i

stvaranja sreće. Naučili smo također da se dobri duh prostora prilagođava stanovni5ima kuće,


39/84

odnosno njihovim energetskim obras5ima koje otkriva đjotiš. 'ako su opća pravila za uporabu

vastua sigurna i predstavljaju čvrsti temelj za uređenje kuće na način koji će pogodovati živom

duhu prostora, uvijek je potrebno uzeti u obzir pojedin5a i ustroj njegovog duha i tijela, ali i

njegovu životnu zadaću odnosno karmu.

$va knjiga će nam omogućiti da primijenimo prvu razinu individualiza5ije vastu načela na

osnovi znanja o izlazećem znaku, astrološkim kućama te smjerovima na koje ukazuju zviježđa u

pojedinim kućama. %aljnje stupnjeve individualiza5ije koji su svakako preporučljivi,

zainteresirani će čitatelji potražiti pohađajući seminar #astu + dobri duh prostora ili zatraživši

individualnu analizu od školovanog vastu praktičara.

%rugi dio knjige, vastu šastra, bavi se konkretnim primjenama općih načela na svaku pojedinu

prostoriju, odnosno na svaki vid stanovanja. )akođer, naučit ćemo što učiniti kad prilagodbaprostorija ili razmještaj namještaja u skladu s vastuom nije moguć. " pomoć će nam priskočiti

mjere ispravljanja koje vraćaju ravnotežu našem dobrom duhu prostora.

0) DIO VASTU 7ASTRA – PRAKTI,+A PRI3'-+A

0) () UVOD+- +APO3-+-

rvi dio knjige upoznao nas je s općim načelima vastu vidje. Sada prelazimo na primjenu tih

načela, na vastu šastru.

>adeći na poglavljima koja slijede pokušao sam biti sustavan i obuhvatiti što je moguće više

praktičnih naputaka. 'pak, vastu je vrlo obuhvatno znanje i mnogo toga je ostalo izostavljeno.

>adi se o detaljima odnosno o individualiza5iji pristupa koja zbog razumljivih razloga nije

mogla biti potpuno objašnjenja u knjizi.

#jerujem, međutim, da će ovako pripremljeni materijal biti od velike pomoći svima koji žele

svoje boravište prilagoditi prastarim načelima vedske mudrosti i na taj način potaknuti svoj

duhovni rast, unaprijediti zdravlje te stvoriti osjećaj zadovoljstva, sreće i općeg blagostanja.

itatelji koji osjete privlačnost prema vastuu odnosno požele dublje zaroniti u dubine ovog


40/84

zanimljivog znanja pronaći će svoj put do seminara odnosno do vastu praktičara i individualnog

savjetovanja.

Krenut ćemo od samog prostora i njegovog oblika te značajki zemljišta, položaja i oblika kuće,

odnosno stana. Catim ćemo se posvetiti nekim općim napu5ima kao što su materijali, boje,svjetlost, ukrasi i namještaj, a zatim ćemo proučiti vastu naputke o uređenju svake pojedine

prostorije. ritom ćemo, kao što ćete vidjeti, uvažavati opća načela opisana u prvom dijelu

knjige, ali i dodavati neka nova koja su posebna za pojedinu prostoriju odnosno aktivnost koja se

u njoj odvija.

Svako poglavlje se sastoji od tri dijela( opća načela, individualna prilagodba i mjere ispravljanja.

'ndividualna prilagodba oslanja se na znanje o zviježđima u pojedinim astrološkim kućama

stanara. " slučaju da u kući, stanu ili sobi živi dvoje ljudi, individualne prilagodbe vrše se zasvakoga od njih.

$čigledno je da će u najvećem broju slučajeva individualna prilagodba biti različita za svaku

osobu. >ješenje se sastoji u tome da uzmemo u obzir dobivene rezultate za svakog pojedin5a i

usporedimo ih s općim načelima. Najpovoljniji smjer je onaj koji se ponavlja. $vo načelo ću

objasniti na primjerima u knjizi.

" pogledu mjera ispravljanja postoji i posebno istoimeno poglavlje na kraju knjige gdje su te

mjere detaljno objašnjene. ?ožda ćete tijekom proučavanja knjige poželjeti pročitati to poglavlje

prije nego do njega dođete redoslijedom. "činite to. Njemu je mjesto na kraju knjige, ali

vjerujem da će vam obavijesti iz njega olakšati razumijevanje pojedinih poglavlja.

%a biste uspješno primijenili individualnu prilagodbu vastua na svoj dom potrebno je znanje o

vašem izlazećem znaku i zviježđima koja se nalaze u pojedinim kućama vaše natalne karte Ividi

poglavlje #astu i đjotišJ.

Ca uređenje pojedinih prostorija u kojima borave članovi vaše porodi5e potrebna vam je

obavijest i o njihovim izlazećim znakovima odnosno natalnoj karti sa zviježđima. )akođer vam

je potreban kompas odnosno znanje o stranama svijeta u odnosu na vaš stan ili kuću.

Belim vam uspješnu prilagodbu vašega doma prastaroj mudrosti vastua. Neka dobri duh prostora

bude uvijek uz vas i neka vam donese sreću, mir i blagostanje


41/84

0) 0) OB.IK PROSTORA

#astu smatra kvadrat idealnim prostorom za boravište, bilo da se radi o zemljištu, kući ili stanu.

?eđutim, malo je vjerojatno da će vaše zemljište ili stambeni prostor biti pravilnog kvadratnog

oblika. ravokutnik je čest oblik, a naravno ima i nepravilnih oblika s ravnim ili čak zakrivljenim5rtama. Kakav god oblik prostora bio, u vastuu ga uvijek svodimo na kvadratni oblik. Na

sljedećim 5rtežima bit će objašnjeno kako to činimo.

Kad izrađujemo #astu uruša mandalu kvadratni oblik dijelimo na četiri područja također

kvadratnog oblika uz brahmastan + slobodan prostor u sredini Ividi 5rtež broj 2ješenje je u

tom slučaju jednostavno. odijelimo pravokutni oblik na isti način kao i kvadratni Ividi 5rtež

broj 2& na sljedećoj strani5iJ.

*ednako postupajte u slučajevima kad vaš stan ili kuća ima nekoliko izduženja. odijelite ga na

odgovarajući broj pravokutnika i odnosite se prema svakom pravokutniku kao prema zasebnoj

mandali. !ko živite u stanu u kojem sobe nisu odijeljene zidovima već su samo vizualno

odvojene namještajem ili svojom Gunk5ijom, prema svakom području takvog stana odnosite se

kao prema zasebnoj prostoriji. %obri duh prostora manje se obazire na zidove, a više na našu

aktivnost u određenom prostoru.

" slučaju nepravilnih oblika, kao što je primjeri5e neko izduženje na zemljištu, označite

kvadratni ili pravokutni dio zemljišta koji koristite i zanemarite izduženja. Kasnije možete

izduženja odijeliti nekim prirodnim preprekama kao što je živa ograda, ukrasno grmlje ili slično

Ividi 5rtež broj 23 na sljedećoj strani5iJ.

#astu uruša mandala se izrađuje za svaki prostor koji koristite, primjeri5e, zemljište na kojem

je vaša kuća uz sve pripadajuće sadržaje kao što su vrt, bazen ili igralište, a isto tako za svaki kat

ako imate više razina u kući i za svaku prostoriju posebno. !li krenimo redom od izbora

zemljišta do uređenja prostorija u stanu.

0) 1) IBOR -3.'I7TA


42/84

Kod izbora zemljišta za vašu kuću tražite oblik četverokuta. !ko je oblik pomalo nepravilan

kasnije možete posaditi živi5u, postaviti ogradu ili na drugi vizualni način odijeliti pravilni

četverokut od ostatka zemljišta. )aj ostatak može dobro poslužiti kao voćnjak, vrt ili jednostavno

prirodni okoliš koji će vašem zemljištu davati određeni šarm.

oložaj zemljišta odnosno njegova orijenta5ija određuje se prema putu, 5esti ili uli5i koja vodi do

njega ili pored njega Ividi 5rteže broj 24, 26, 27, 28, 2:, na sljedećim strani5amaJ.

D!ri duh #r!s!ra

ostoji još općih pravila na koja je potrebno obratiti pozornost prilikom izbora zemljišta. Na

primjer, izbjegavajte zemljište koje je u sjeni visoke građevine. %obro je da vaša kuća, a to se

odnosi i na stan u zgradi, ima prostora oko sebe te da vam ništa ne zaklanja vidik.

rirodne uzvisine i udubine također imaju utje5aj na povoljnost zemljišta. Smatra se najboljim

ako zemljište ima blagi nagib prema sjeveroistoku, odnosno ako postoji uzvisina na jugozapadu.

" pogledu uzvisina i udubina u drugim smjerovima evo tabele koja govori o mogućim

rezultatima takvih situa5ija.

@ornju tabelu shvatite općenito. !ko u svom slučaju pronađete neku od loših situa5ija,

jednostavno učinite nešto od mjera ispravljanja za božanstva prostora opisanih u poglavlju ?jere

ispravljanja.

Sama kuća je najbolje smještena u zapadni i južni dio zemljišta. Najveći dio otvorenog zemljišta

mora biti prema sjeveru i istoku. !ko možete birati mjesto za garažu preporučljivo je da to bude

jugoistok jer automobili koriste elektri5itet i gorivo, a može biti i sjeverozapad jer automobili

služe za putovanja i kretanja pa im #aju, božanstvo vjetra, čini dobro.

!ko se kuća nalazi u uli5i s mnogo drugih kuća, odnosno ako se radi o kućama u nizu,

izbjegavajte da vrata vaše kuće gledaju izravno u vrata susjedne kuće. 'spred ulaza u kuću ne

smije biti drvo koje je više od same kuće. =tujte brahmastan, središnji prostor zemljišta. !ko je

moguće, odnosno ako je zemljište dovoljno veliko, neka kuća ne bude na njemu.

Indi"idualna #rilag!da


43/84

'ndividualna prilagodba u pogledu izbora zemljišta odnosi se na smjer u kojem zemljište gleda.

Cviježđe koje se nalazi u prvoj kući vaše natalne karte, dakle vaš izlazeći znak, upravlja

određenim smjerom Ipotražite taj smjer u poglavlju #astu i đjotišJ. Ca vas je najbolje da vaše

zemljište gleda upravo u tom smjeru.

?eđutim, zemljište

222322221 Vastu Dobri Duh Prostora a P Kezele

Documents

Transcript of 222322221 Vastu Dobri Duh Prostora a P Kezele