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7/25/2019 20discepolo.pdf

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IL DISCEPOLOun porto sicuro per tutti coloro che cercano

la via, la verit e la vita

Provvedimento del Presidente del Tribunale

di Modena Iscritto al n.1866 del 19/02/2008

del Registro Stampe e Periodici.

anno 6 - n. 20

trimestrale - aprile/giugno 2013

5,00

COPIA OMAGGIO

Copyright 2007


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questa rivista emanazione della Draco Edizioni

fondata nel 2006, per diffondere in termini moderni lantica conoscenza esoterica.

in collaborazione con lassociazione Atman, fondata nel 1994

per la diffusione del raja yoga e dellesoterismo,

di Energheia, fondata nel 1996, la prima scuola italiana per terapeuti esoterici,

di Agnihotri I Custodi del Fuoco, Il Sentiero di Guarigione del Guerriero di Fuoco,

fondata nel 2010 come scuola di Yoga, Vita e Salute,

e dellomonimo portale www.yogavitaesalute.it, fondato nel 2012.

Nel tempo tutto cambia e niente cambia. Le realt essenziali della vita, le sue strutture fondamentali, lana-

tomia e la siologia della coscienza rimangono fedeli allemanazione primordiale di quel verbo che tutto

pervade. Nel tempo, quello che cambia sono i modi della manifestazione, sempre pi aderenti alle formecangianti che lo spirito pu usare, di era in era, nel suo lungo pellegrinaggio tra le pieghe della materia.

Nello spirito che discende nella carne si compie la parabola del gliuol prodigo che prima o poi ritorner

nella casa del padre. Questa rivista, in n dei conti, vuole solo prendere atto dei modi diversi oggi necessari

ad esprimere adeguatamente le immutabili verit dellantica saggezza esoterica. Questo spazio vuole essere

utile a tutti i pellegrini che nel loro viaggiare sono arrivati a rivolgere gli occhi verso la casa in cui sono nati.

Che il potere del padre, lamore del glio e la sapienza dello spirito santo ci uniscano in ununica vita.

Massimo Rodolf

La tensione tale che il Mondo freme. Gli eventi sono in pressione. A tutti i livelli le energie del-

la Luce sono impegnate a fondo per salvarlo dalla distruzione, mentre le tenebre si insinuano, con ma -

schere luminose, decise ad annientare ci che la Luce crea e, dove possibile, a demolire le basi stesse

dellopera creativa. Nellepoca grave dellArmageddon specialmente necessario sapere quali sono

le forze che causano le azioni di ogni singolo giorno, di ogni singolo evento, di ogni fenomeno; poich

lora della decisione, e non ci sono mezze misure sulla via del Mondo del Fuoco.

Maestro Morya

Immagine di copertina:

Foto di Massimo Rodolf

Segui sempre il Sentiero, ti riporter nella casa del PadreCollaborazione progetto grafco Simona Murabito

Stampato presso la tipografa Nuovagrafca s.c.


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Sommario

EditorialeCuratore: Massimo RodolfLA LEGIONE DI FUOCO pag. 2

Letteratura e spiritualitCuratore: Anna TodiscoLA FORZA DELLE PAROLE pag. 4

il Raja Yoga e lesoterismoCuratore: Luca TomberliLA TRASFORMAZIONE DELLE EMOZIONI NEGATIVE (seconda parte) pag. 6

Antica saggezza e scienza moderna

Curatore: Gianluca Fontana

LA MACCHINA DEL TEMPO... PRT PORTER pag. 9

Conoscere la conoscenzaCuratore: Andrea InnocentiLA CONSOLAZIONE DI UN VETERO SESSANTOTTINO DELUSO pag. 12

Il Sentiero IniziaticoCuratore: Massimo RodolfNOI SIAMO GI IMMORTALI, OVVERO ALIENS GO HOME pag. 15

Mitologia e Sentiero IniziaticoCuratore: Graziano FornaciariERCOLE E LUCCISIONE DEGLI UCCELLI DI STINFALO pag. 20

Astrologia esotericaCuratore: Maria Grazia BarbieriPISCES, IL SALVATORE DI ANIME pag. 23

Geometria SacraCuratore: Enrica BattagliaLA SIMBOLICA MAGIA DI UNA FOGLIA pag. 26

Fitoterapia energeticaCuratore: Donatella DonatiLALIENO TI CURA LA VITA pag. 28

La coppia sul sentieroCuratore: Giorgio Ricci Garotti e Monica GiovanniniCOMUNICAZIONE E INCONTRO (prima parte) pag. 30

Educare per la consapevolezzaCuratore: Anna Grazia Fiorani NELLA FATICA QUOTIDIANA CHE SI PUO ESPRIMERE LAMORE pag. 32

La Comunicazione UmanaCuratore: Anna Maria FabeneUNO STRESS CHIAMATO BURNOUT pag. 34

Psicologia sociale e del lavoro Curatore: Diana Ferrazin

C CRISI!!! pag. 37


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Il Tempo del Fuoco adesso! Da molto tem-

po viene annunciato, da molto tempo viene

invocato, da molto tempo si sperato che

arrivasse, ma il Tempo del Fuoco adesso!

E viene come un ladro nella notte a chieder-

ci conto di chi siamo, di cosa facciamo e di

come viviamo. Questo il tempo in cui i veli

cominciano a cadere, lasciando a nudo le

ossa di questo vecchio mondo, ancora cos

giovane. Lumanit vaga ancora nelle tenebre

della propria inconsapevolezza, ma dovr pur

svegliarsi, o perire...

Per il Saggio, il Dharma ineccepibile. La

Legge della Vita, in Cielo come in Terra, non

ha bisogno dellapprovazione di nessuno,

n offuscata dal desiderio delle masse,

semplicemente , per sua spinta interiore.

Quanto lontana la mente umana da questa

ineluttabile semplicit. Eppure le congiunzio-

ni attuali e le intrinseche dinamiche di quella

Vita che chiamiamo Cosmo, ci avvicinano ora

alla Fonte della Legge, s che chi sar prontopotr bere. Molti sono i chiamati e pochi gli

eletti, nella rappresentazione che si prepara

dellelevazione di questo mondo, e la chiama-

ta non ancora finita, anche se si avvicina il

momento in cui le porte saranno sigillate.

Nel Tempo del Fuoco bisogna vivere di Fuoco,

non ci si pu accontentare delle umide muf-

fe stantie dei propri circoli viziosi. Il Fuoco va

portato in ogni angolo della propria vita, fino

a quando ogni muffa sia seccata, evaporata,

distaccata. Gli occhi vanno tenuti bene aperti,

e posati su ogni pensiero, ogni emozione ed

ogni azione della propria giornata. Non si do-

vr concedere quartiere alle forze oscure del

proprio S, perch esse non riposano mai, e

filtrano di continuo, come nebbia venefica,

attraverso le crepe dellessere. Se vorremo

prevalere, nella Luce del Cuore, tempo di

vegliare, come antichi cavalieri, per essere

consacrati per la battaglia finale di questo ci-

clo della storia.

Per questo io, ora, proclamo il tempo della

Legione di Fuoco! Perch tempo che il mi-

gliore prevalga, e non il pusillanime, corrotto

dalle tenebre malsane. Dobbiamo imparare a

proteggere tutti insieme i nostri passi, a guar-

dare ognuno le spalle dellaltro, imparando a

non giudicarci, a non condannarci e a guar-

dare insieme al futuro da costruire. Questo

mondo ha bisogno di tutti, di tutti coloro che,

pur essendo imperfetti, vogliono credere inun mondo pi buono, e che sono disposti a

pagarne il prezzo, con lorgoglio della respon-

sabilit.

Un tempo seguimmo la spada, ora la spada

divenuta la croce, ed il punto dincontro dei

bracci, simbolo di trascendenza, diviene la

porta daffaccio sui Fuochi lontani, e lInfinito.

Ci che abbiamo acquisito, nuotando nel fan-

go, divenga ora scienza per nutrir la presenza.

EditorialeCuratore: Massimo Rodolf

LA LEGIONE DI FUOCO


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E la solitudine, che ha forgiato un carattere

nel pulsar delle ere, lasci ora il posto alla lun-

ga catena di scudi, che proteggono ognuno ilfianco dellaltro.

Non pi per me, ma solo per noi, perch

soltanto cos il pianeta sapr ritrovare la strada.

Per questo ora della Legione di Fuoco, per-

ch il tempo del Risveglio, e solo insieme, e

dando il massimo della consapevolezza, tro-

veremo pace nella vita, per ora e per sempre.

Gloria ai Figli del Fuoco, coloro che nascono

ora col futuro negli occhi. Possano le nostreschiere servir loro da gradini, per innalzarli al

rango che a loro spetta di diritto: Angeli del

Sole, nati dal Fuoco. E cos sia, perch cos

devessere!

Agnihotri questanno sar il precursore. Qui

inizier a forgiarsi la Legione di Fuoco. Il Ca-

valiere, il Tempio, il Monaco ed il Saggio, di-

venteranno la celebrazione viva, la missa in

coena Domini. Le nostre vite diverranno la

liturgia vivente, a scandire i ritmi, a cercare

laccordo con il tempo che viene. Nellau-

stero rituale del capire la vita, guarderemo

ogni angolo della coscienza, senza trascurare

niente. Marciando insieme scandiremo le no-

stre giornate, e le nostre nottate, come unu-

nica veglia, cos che possa finalmente avereun senso il chiamarci Fratelli sul Sentiero!

Ora pi che mai dobbiamo imparare a curare

le nostre ferite profonde, ma al tempo stesso

con noncuranza, ed oblio di s, che trovere-

mo la strada che conduce allunione dei cuori.

Attenzione Fratelli, attenzione ci vuole, ad

ogni attimo, perch i grandi eventi nascono

dalle piccole cose, e non potremo conce-

pire il Fuoco del Cuore della Galassia, se ilnostro cuore pieno di tante piccole inezie.

Ogni sera sar un nuovo accampamento, ed

accenderemo nuovi fuochi, che getteranno

pi luce sulle conquiste del giorno trascorso.

Animo dunque! Non si terranno registri degli

iscritti nella Legione di Fuoco, perch lonore

dellappartenenza sar sancito dalla presenza

del cuore. La tua sola coscienza potr dirti:

Io ho portato le insegne della Legione di

Fuoco, sotto le quali hanno marciato le Schie-

re della Luce. E quella volta abbiamo vinto!

Om gate gate paragate parasamgate bodhi-

soha. In hoc signo vinces.

Massimo Rodolf


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spesso trail dire e il fare c di mezzo il mare,

e quasi di norma essa chiacchiera vuota,

puro frastuono, come eco vana che si auto-produce ripetutamente:

Quando si vede a quali grandi decisioni si dia

esecuzione con un solo gesto, chiaro quan-

to valgono le parole; non per la quantit o la

forma esterna, ma per lessenza interiore.

Siate pi concisi. Il fabbro non deve far stri-

dere il martello.

Tutto linsegnamento del Cristo pu essere

scritto sul palmo della mano.(Morya)

Per non parlare della diffusa attitudine al pet-

tegolezzo e alla maldicenza, ignorando e sot-

tovalutando la portata distruttiva di tale agire:

ci sono quelli che brandiscono la spada e altri,

invece, che brandiscono la lingua. C poi tan-

ta differenza nel principio che li anima?(A. e

D. Meurois-Givuadan, Le strade di un tempo)

Certo che no. Una parola cattiva o incauta ol-

tre che nuocere, va ad alimentare i semi del

male. Se puoi dire una parola di bene, dil-la; altrimenti taci, una frase che mi sono

sentita dire da bambina; anche se non lho

vista quasi mai messa in pratica. quanto

sostiene Krishnamurti quando ci consiglia

di riflettere prima di parlare e di assicurarsi

che quello che ci preme dire sia sicuramente

vero, amorevole e utile.

Possa non accadere mai che luomo che in-

crociate sulla vostra strada debba rivolgersi a

Letteratura e spiritualitCuratore: Anna Todisco

LA FORZA DELLE PAROLE

Al mercato delle parole si vendono parole e

parole; a cento a cento, a mille a mille vengo-

no i parolai.Hai qualcosa da dire? Al mercato dei ciarlata-

ni nascondilo nel silenzio. (Tagore)

Nella vita manifesta le parole hanno una fun-

zione di grande importanza essendo al confi-

ne tra pensiero e azione. Esse racchiudono in

s la magia della creazione: sono la forma che

rende possibile la manifestazione dellidea. In

quanto strumenti che collegano due mondi,

due realt (sia appunto il mondo del pensiero

e quello dellazione, sia gli universi messi a

confronto nel dialogo interpersonale) le paro-

le recano unenergia che determinante per

la realizzazione dellunione che ci si prefigge:

possono condurre dalla potenza allatto.

Nella storia dellumanit un grande traguardo

per la specie umana rappresentato proprio

dallacquisizione da parte dellhomo sapiens

della capacit di comunicare attraverso unlinguaggio sufficientemente articolato. Que-

sto, infatti, gli consent di trasmettere in-

formazioni ai giovani, creando le condizioni

necessarie affinch le conquiste di ogni ge-

nerazione di uomini non andassero perdute,

ma diventassero supporto e premesse per

ulteriori sviluppi.

Purtroppo nella societ attuale non ben

compresa la forza della parola; anzi troppo


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voi pensando mi ha caricato il peso di quali

parole?, ma piuttosto la sua strana luce, da

quale fardello mi ha sollevato?. Questo ilgenere di amore che non deve mai abban-

donarvi; non dovete far piacere a voi stessi

svuotandovi il cuore dal suo contenuto [].

(A. e D. Meurois-Givaudan)

La lingua non stata data agli uomini per

mortificare o annientare gli altri. La sua fun-

zione quella di sollevare chi cade, di illumi-

nare chi si trova nelle tenebre e di guidare

chi si smarrito. [] benedire, ringraziare ecomunicare nella saggezza, nella giustizia e

nellamore. []

Imparate a parlare con amore e con dolcezza

[] si tratta di unabitudine divina. []

Come il vento trasporta i chicchi e li semina

lontano, cos le vostre buone parole vanno a

produrre meravigliosi risultati [] la vostra

parola produrr delle onde che agiranno be-

neficamente [](O. M. Aivanhov)

[] ci che si nasconde dietro una parola []

una massa di energia psichica, nata dalla

potenza del pensiero di un gran numero di

persone [] esiste unegregora [forma-pen-

siero NdA]della paura, una della violenza,

della menzogna, ma anche quella del perdo-

no, dellamore, della tolleranza [] Limpatto

della vibrazione eterica nata da unegregora

sempre pi potente di quello che ha luogo

nel padiglione auricolare []Non nutrire la sostanza impalpabile di certe

parole [] bisogna, invece, avere il coraggio

di riportare in vita altre parole, finora troppo

assenti nel vostro vocabolario. Grazie alla

loro magia vibratoria, grazie allimpatto che

queste parole avranno negli altri, oltre che

nel vostro cuore, potr avvenire la grande

pulizia dalle impurit planetarie. Quante volte

parole comeamore, tenerezza, luce,

fiducia fioriscono ogni giorno sulle vostre

labbra? (A. e D. Meurois-Givaudan, Wesak: il

tempo della riconciliazione)Secondo Sivananda la rettitudine e la sinceri-

t, che costituiscono i principali valori sociali,

non devono essere disgiunte dalla propriet

di linguaggio. Egli continua a ripetere: Par-

late dolcemente, amorevolmente, umilmen-

te, con misura. Nellessere retti e sinceri

non siate offensivi. Parole che trovano eco

in quelle di Chiara di Assisi in una delle sue

Regole. Per comunicare le parole devonoessereusate con moderazione, quanto ne-

cessario, con brevit e sottovoce.

Ecco il perch dellimportanza che viene attri-

buita alla pratica di purificazione della parola,

allinterno del lavoro di trasformazione della

personalit, in seno a tutte le tradizioni eso-

teriche e religiose. Padroneggiare le parole

vuol dire misurarci senza tregua con la nostra

ignoranza, il nostro orgoglio, la nostra presun-

zione, il nostro egoismo. Lo sforzo costante

per liberarci dalle scaglie del male in noi, che

agiamo anche attraverso le parole, non pu

che avvicinarci sempre pi a quel tanto di

vero e di divino di cui la nostra anima de-

positaria.

Anna Todisco


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La vita dellessere umano compie molte espe-

rienze. Tutte quante sono necessarie per poter

comprendere meglio se stessi e il mondo. Co-munque la vera comprensione dellesistenza

non pu prescindere dallaccettare quello che

siamo, ma ci la conseguenza della avvenuta

capacit di utilizzare con sufficiente armonia le

forze presenti nei vari piani della coscienza. Il Si-

gnore Buddha per mezzo delle Quattro Nobili

Verit ci ha insegnato che la sofferenza esiste ed

causata, e soprattutto che possibile eliminar-

la attraverso il distacco che si apprende agendo

rettamente nella vita. La capacit di essere di-

staccati non vuol dire comportarsi in maniera

fredda in ogni situazione, cio non si deve diven-

tare dei merluzzi surgelati. Il vero distacco si pu

vivere quando ci siamo fatti toccare dalla vita;

solo in quel preciso momento in cui non reagia-

mo meccanicamente abbiamo la possibilit di

esprimere energie costruttive al posto di quelle

distruttive. Ho usato il termine energia in quanto

il nostro agire composto da una gamma di vi-brazioni, l attivit umana non si manifesta sol-

tanto nel piano denso della manifestazione. An-

che il gesto, la parola, le emozioni e i pensieri

contribuiscono a modificare lambiente circo-

stante anche se non sempre ce ne rendiamo

conto. Comunque sono aspetti della vita perce-

pibili da chi si pone in ascolto della manifestazio-

ne. Ognuno di noi ha sperimentato come cambia

il proprio stato danimo a seconda dei luoghi o

delle persone che frequenta. Andando ancora

pi nello specifico le stesse persone a seconda

dei gesti che compiono ci possono trasmetteresensazioni differenti. Questa capacit di percepi-

re il sottile la via che possiamo percorrere per

conoscere maggiormente la vita e poterci beare

delle sue molteplici potenzialit presenti nei suoi

diversi gradi di realizzazione. Essendo continua-

mente attiva una certa differenza di potenziale

nel campo di potere della vita, ci produce quel

desiderio di completezza e di unione che il mo-

tore di ogni evoluzione presente in ogni essere.

Il desiderio di trovare appagamento, se vissuto

con un certo distacco, pu essere il propulsore

per consentirci di vivere le cose con maggior leg-

gerezza. In altre parole dato che ognuno di noi

alimentato dal desiderio si tratta di prenderne

atto e di utilizzarlo come propulsore per osserva-

re per quello che sono le meraviglie della crea-

zione, limitando cos quella tendenza alla dram-

maticit con cui manipoliamo gli eventi. La

tendenza a vivere le situazioni senza fluidit deri-va dal bisogno umano di cristallizzare la vita per

poterla possedere a proprio piacere. Senza tene-

re conto del fatto che ogni impulso vitale deve

fare il suo giro di giostra. Per iniziare a lavorare

alla trasformazione della nostra coscienza pos-

siamo partire individuando le aree di insoddisfa-

zione presenti nella nostra vita. Entrando sem-

pre pi consapevolmente in contatto con queste

zone della coscienza si percorre il Sentiero Spiri-

Il Raja Yoga e lesoterismoCuratore: Luca Tomberli

LA TRASFORMAZIONE

DELLE EMOZIONI

NEGATIVE (seconda parte)


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tuale che conduce al Cuore. Comunque per do-

vere di cronaca I Maestri insegnano che calcare

il Sentiero non facile n indolore. Non la nor-ma compierlo in poco tempo, infatti ci vogliono

anni per riprogrammare la coscienza su frequen-

ze pi elevate, ma penso che non si possa com-

pletamente eliminare la sofferenza senza attra-

versarla e ricomprenderla. Se siamo insoddisfatti,

nella nostra vita ci deve essere almeno una po-

tenzialit che non riusciamo ad esprimere al me-

glio. Penso che se non realizziamo qualcosa

perch una parte di noi non vuole lasciarla anda-re. Ma cosa abbiamo paura di perdere? La soffe-

renza!? Mi sembra proprio un bel paradosso, in

quanto da una parte ci lamentiamo del male che

ci causa la sofferenza mentre dallaltra cerchia-

mo di trattenerla in quanto siamo spaventati dal

cambiamento che deriverebbe dalla sua man-

canza. Questo il nodo fondamentale, lessere

umano spaventato dalla possibilit di essere

libero di occuparsi del mondo in quanto lo sente

in antitesi con il bisogno di preoccuparsi di se

stesso. Sin dai primi giorni di vita si impara ad

attirare lattenzione degli altri. Fino a che i corpi

non sono costruiti sufficientemente naturale

ricercare protezione. Invece quando siamo adulti

continuare ad attirare lattenzione come se fosse

una questione vitale alimenta la sofferenza, in

quanto gli altri non potranno mai riconoscerci se

noi per primi non ci riconosciamo accettando ci

che arriva dalla vita, dato che siamo comunque

ben altro. La pulsione dellavidit instaura un cir-

colo vizioso che per alimentarsi trova come ca-

pro espiatorio laltro. In questo modo si continua

a mantenere in piedi il paradosso della sofferen-

za; infatti da una parte pensiamo che vogliamo

eliminarla ma poi incolpando gli altri proteggiamo

la vera causa del problema, cio le parti distorte

di noi stessi. Infatti i tentativi di cambiamento se

applicati soltanto allesterno e non accompagnati

da modificazioni profonde della coscienza sono

destinati ad essere limitati. La buona volont da

sola non basta in quanto le distorsioni presenti innoi sono alimentate dal principio del piacere. Il

fallimento del tentativo di regolare con la morale

il principio del piacere sotto gli occhi di tutti.

Soltanto convertendo il piacere verso il positivo

tanto da integrarlo nella coscienza con la luce

dellanima potremo vivere con maggior pienezza

la nostra vita. Il principio del piacere la molla

dellesistenza, e se integrato positivamente per-

mette di stare bene con se stessi e gli altri rag-giungendo quellappagamento rispetto a cui sol-

tanto lesperienza dellorgasmo pu essere

utilizzata come termine di paragone. Nel ragiona-

mento fatto fin qui siamo giunti al punto in cui

per eliminare il dolore dalla nostra vita bisogna

lavorare sulle cause presenti nella coscienza, in

quanto bisogna trasformare lenergia distorta

che dentro di noi. Per continuare il viaggio nella

coscienza bisogna tener conto che essa si com-

porta come materia ed energia, come gi scritto

nei precedenti articoli. La coscienza, vista nel

suo aspetto materiale, viene plasmata continua-

mente dagli impulsi emessi dallattivit. Nello

specifico sono i chakra che registrano la qualit

degli impulsi emessi durante lazione e quindi re-

gistrano quegli eventi al loro interno. Adesso se

consideriamo la coscienza da un punto di vista

energetico ed immaginiamo di vederla dallalto ci

potrebbe apparire come un insieme composto

da zone luminose ed altre oscure, per le quali

lesempio pi adatto lo spazio. Le stelle possia-

mo compararle ai nostri pregi mentre le zone

della coscienza oscure sono paragonabili a dei

buchi neri in quanto la luce dellanima, cio la

volont del bene, del bello e del vero, viene di-

storta dallelevata forza di gravit che emettono.

La forza distorcente dellimmagine deriva da un

evento molto traumatico precedente che ha im-


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pressionato la coscienza e di cui rimasta traccia

in maniera consistente dato che la materia ha la

capacit di essere impressionata quando linten-sit della forza che la colpisce sufficiente. Mas-

simo Rodolfi insegna che limmagine karmica

uno spazio presente allinterno di un chakra che

ha una certa qualit energetica in rapporto alla

qualit che lha impressa. Le immagini karmiche

sono esperienze fatte in altre incarnazioni che

hanno sintetizzato una serie di vite precedenti

dove sono state vissute modalit in sintonia con

una qualit in particolare. Ad esempio, lespe-rienza drammatica di essere buttati gi dalla tor-

re che si impressa in un Chakra tramite unim-

magine karmica la sintesi di una serie di azioni

caratterizzate dalla violenza, sia subita che agita,

perpetuate in diverse vite, che hanno creato nel-

la coscienza un clima emotivo e mentale legato

alla violenza, che ha poi trovato unespressione

adeguata in unazione cos evidente che si im-

pressa nella coscienza come un sigillo. Dato che

la coscienza non conosce discontinuit le vite

successive saranno caratterizzate dalla presenza

dellimmagine karmica in uno o pi chakra, e

quando essa si risveglier proietter dei flussi

energetici che andranno a modificare i pensieri e

le emozioni. Unimmagine karmica attiva pu in-

fluenzare cos tanto la coscienza da far rivivere

emotivamente e mentalmente situazioni del

passato. Sembra che gruppi di immagini karmi-

che ne abbiano una di riferimento e che nel loroinsieme rappresentino degli archetipi collettivi

distorti del genere umano. Disattivare linfluenza

delle immagini karmiche costituisce il percorso

che la coscienza dellumanit deve compiere.

Con lapprossimarsi alla vetta il sentiero si far

sempre pi stretto tanto che le immagini con cui

il discepolo si confronter saranno sempre pi

sintetiche. Esse rappresentano laltra faccia della

medaglia di modelli collettivi insiti nelle pieghe

della materia che, oltrepassati, permettono di

trovare le chiavi per aprire le porte che conduco-

no al Cuore. Intorno allimmagine karmica vi una corazza energetica che regola il flusso vitale

verso linterno e verso lesterno. La corazza pro-

tegge limmagine karmica controllando i flussi

vitali che potrebbero metterne in crisi la struttura

vitale dato che si basa principalmente su energia

cristallizzata. Infine vi la maschera che ha il

compito di occultare limmagine karmica. La ma-

schera la rappresentazione esteriore dellim-

magine karmica, nasconde la qualit che la moti-va per cercare di attirare energie similari e

complementari in modo da nutrire e quindi pre-

servare le strutture create intorno allimmagine

karmica per la sua sopravvivenza. In questo

modo limmagine karmica tenta di preservarsi,

anche se poi il vivere consumer il funzionamen-

to di difesa permettendo sempre pi alla luce

della coscienza di riconquistarsi questo spazio

che per diverse incarnazioni era sfuggito al suo

controllo. Una volta che tutte le immagini karmi-

che saranno trasformate, ossia saranno bruciati

tutti i semi del karma come insegna Patanjali ,ci

coincider con lilluminazione in quanto la ristabi-

lita comunicazione tra tutte le parti della coscien-

za conduce ad un Regno pi luminoso della vita.

Luca Tomberli


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Nel 1985 esce un film, interpretato da Mi-

chael J. Fox e Christopher Lloyd, destinato a

diventare un cult cinematografico: Ritorno al

futuro. Siamo a Hill Valley, in California. Marty

uno studente liceale, con una famiglia, di-

ciamo, non proprio ideale. Ha, per, un amico

speciale, un anziano e bislacco inventore, di

nome Doc, che ha trasformato una macchina

sportiva in una macchina del tempo. Grazie

ad essa, Marty fa un viaggio nel passato e

quando ritorna al futuro trova la sua famiglia

completamente cambiata. Suo padre uno

scrittore di successo, sua madre una donna

in forma smagliante, suo fratello e sua sorella

due persone in carriera. Marty, andando nel

passato, ha fatto in modo che per la sua fami-

glia si avverasse il sogno americano. Per lui

sembra cominciare una nuova vita, quando

sopraggiunge Doc, esortandolo a partire per

un nuovo viaggio temporale. Questa volta nel

futuro.

Ora, chi di noi, come Marty, non farebbe vo-lentieri un viaggio nel passato, oltre che per

curiosit di crononauta, per poter cambiare

in meglio il proprio presente? Molti di noi lo

farebbero.

Ma viaggiare nel tempo possibile? La scien-

za ammette questa possibilit. E, in sintesi,

i principali modi che propone per riuscirci

sono i seguenti: a) individuare dei cosiddetti

wormhole o cunicoli spazio-temporali, secon-

do la teoria delle stringhe; b) raggiungere del-

le velocit prossime a quelle della luce, in ac-

cordo con la relativit speciale; c) creare dei

campi gravitazionali molto intensi, secondo la

teoria della relativit generale. Con la precisa-

zione che tutte e tre le vie consentono, alme-

no in teoria, il viaggio nel futuro, e la prima

anche quello nel passato.

Dunque, possibile costruire una macchi-

na del tempo? Secondo Paul Davies, fisico

e divulgatore scientifico di fama mondiale,

la risposta affermativa. Al punto da aver

scritto nel 2003 un libro, edito da Mondadori,

intitolato proprio Come costruire una macchi-

na del tempo. Tuttavia, la realizzazione di un

viaggio nel passato o nel futuro, secondo le

modalit suddette, presenta a oggi enormi

difficolt tecniche. Per questo sembra che

qualcuno stia cercando unaltra strada. il

caso dellingegnere astronautico Vadim Cher-

nobrov e del suo marchingegno: una capsula

metallica di due metri di diametro, allinternodella quale dei forti campi elettromagnetici

rotanti sarebbero in grado di rallentare o ac-

celerare il procedere del tempo. Tuttavia ci

dice Chernobrov se un crononauta, andan-

do nel passato, cercasse di interferire con

gli avvenimenti, interverrebbe un qualcosa

in modo tale che non ci potrebbero essere

conseguenze sul futuro; oppure, il viaggio di

ritorno farebbe perdere il crononauta in un...

Antica saggezza e scienza modernaCuratore: Gianluca Fontana

LA MACCHINA DEL TEMPO...

PRT PORTER


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universo parallelo.

In conclusione, dunque, anche se la scienza

ammette la possibilit teorica di viaggiare neltempo, le difficolt tecniche per realizzarlo a

oggi sono enormi e, anche superandole, vi-

sitare il passato non permetterebbe di poter

cambiare il presente facendovi ritorno.

Proviamo, ora, a vedere la cosa dal punto di

vista della scienza esoterica. Secondo essa,

lessere umano non solo costituito dal cor-

po fisico, bens anche da altri corpi che, per

la finezza della loro materia, sono detti corpisottili. Essi interpenetrano il corpo fisico e ne

debordano per un certo spessore, formando

quellalone noto come aura. Il primo di essi

leterico, nel quale circola il prana, grazie al

quale il corpo fisico mantenuto coeso e vi-

tale. Il secondo lastrale, responsabile della

capacit delluomo di provare passioni, emo-

zioni e sentimenti. Il terzo, infine, il menta-

le, dal quale dipende la possibilit dellessere

umano di formulare pensieri. Questi tre corpi

sottili, insieme a quello denso, fanno luomo

quale noi lo conosciamo: un essere in grado

di agire-sentire-pensare, che, vita dopo vita,

accumula esperienze piacevoli e dolorose e

cos si evolve. In ciascuno dei tre corpi sotti-

li poi, e precisamente lungo lintera colonna

vertebrale e nella testa, esistono i sette cen-

tri di archivio e controllo della coscienza uma-

na, noti come chakra. In linguaggio informa-tico, i sette chakra potrebbero essere definiti

gli hard-disk della coscienza, poich in essi

sono registrate, come sotto forma di softwa-

re, le innumerevoli esperienze fisiche-emo-

tive-mentali che quel dato essere umano ha

compiuto nel suo lungo ciclo di incarnazioni,

da quelle pi piacevoli a quelle pi dolorose.

Questi software sono di due tipi: quelli anco-

ra parzialmente attivi e quelli ormai disattiva-

ti. I primi sono esperienze avvenute in una

data incarnazione che non sono ancora state

superate del tutto, e ogni qualvolta nel pre-sente si verifica una situazione che in qualche

modo ricorda quellesperienza, la persona in

questione viene come sbalzata indietro nel

tempoe costretta a vivere il presente come

se fosse il passato. In scienza esoterica, que-

ste esperienze, di solito traumatiche, sono

conosciute come immagini karmiche.

Per capire meglio, facciamo un esempio.

Supponiamo che, in una data incarnazione,una persona sia precipitata nel vuoto, schian-

tandosi a terra. Quellesperienza, a suo tem-

po, ha determinato in lei delle sensazioni

fisiche, delle emozioni e dei pensieri molto

dolorosi che sono stati registrati in ogni detta-

glio nei suoi chakra. Visto che, nella vita in cui

il trauma avvenuto, di certo quella persona

non ha avuto modo di elaborarlo, nella vita

successiva, a livello inconscio, quel trauma

rimarr e da quelle profondit della coscienza

condizioner la sua esistenza, impedendole

di avere una vita normale riguardo alle altez-

ze. Quella persona, per esempio, non potr

fare un panoramico viaggio in mongolfiera

o salire sulla ruota panoramica del Prater di

Vienna. Ma anche, pi semplicemente, non

potr prendere laereo e magari neppure

guardare dalla platea del circo un trapezista

che si lancia in un triplo salto mortale. Per-ch in tutte quelle occasioni, il suo inconscio,

la riporterebbe indietro nel tempoallistante

angoscioso in cui stava per cadere, ai mo-

menti interminabili in cui stava precipitando,

allistante terribile dellimpatto. Con tutta una

serie di effetti psico-fisici come il panico, la

tachicardia e cos via.

Ora, se una cosa del genere non funziona

come una vera e propria macchina del tem-


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po! Ma terminiamo lanalisi esoterica. Nel

caso sopra esposto, si pu parlare di software

karmico ancora attivo; e ci per evidenti mo-tivi! Se, invece, il trauma, in qualche modo,

stato completamente elaborato, esso per-

de il potere di condizionare la vita presente

della persona, pur rimanendo registrato negli

archivi della sua coscienza, con la possibili-

t, quando il grado evolutivo lo permetter,

di essere anche ricordato nei suoi dettagli. In

questo altro caso, si pu parlare di software

karmico non pi attivo.Viene, allora, spontaneo chiedersi come un

trauma, quale quello descritto, possa essere

superato. Diciamo che un superamento lento

di tipo automatico avviene semplicemente

vivendo e... soffrendo un giorno dopo laltro,

una vita dopo laltra: un po come nel caso

di una ferita che, con il tempo, si rimargina.

Ma questo non lunico modo. Esiste anche

un superamento di tipo indotto, che avviene

grazie al fatto che la persona utilizza degli

strumenti che accelerano il superamento del

trauma: un po come nel caso di una ferita

che venga regolarmente trattata con un op-

portuno cicatrizzante.

Ora, uno strumento di fondamentale impor-

tanza per lelaborazione del trauma costi-

tuito dalla consapevolezza. In questo senso.

Quando la persona del nostro esempio, nella

quotidianit, si trova a soffrire per via dellal-tezza, ha due possibilit di vivere questa

esperienza. La prima di tipo inconsapevole:

come se la persona fosse dentro lesperien-

za, obnubilata. In questo caso, il dolore del

trauma passato ri-sentito in misura minore,

ma minore anche lentit dellelaborazione

che ne consegue. La seconda, invece, di tipo

consapevole: come se la persona, lucida,

guardasse se stessa vivere lesperienza,

dirigendo la sua consapevolezza sulle perce-

zioni fisiche e sulle emozioni che in quelloc-

casione emergono. Questa volta, il dolore deltrauma passato ri-sentito in misura maggio-

re, ma maggiore anche lentit dellelabo-

razione che ne consegue. Il tutto in accordo

a una legge fondamentale della guarigione

esoterica, ripresa dalla psicanalisi, secondo

cui si guarisce da un trauma tanto pi quanto

pi lo si rivive consapevolmentenella propria

coscienza. Con il risultato che, ad ogni viag-

gio nel passato, la persona ha la possibilit diguarire una parte significativa del suo trauma,

modificando cos il suo presente...

Ora, concludendo, tutto questo che cosa ci

porta a dire? Beh, che la vera macchina del

tempo siamo noi! Una macchina che non pre-

senta alcun problema tecnico di realizzazio-

ne; anzi, esiste gi. Che non solo permette

di andare nel passato, ma consente di poter

modificare, facendovi ritorno, il proprio pre-

sente. Una macchina, peraltro, che facile

da portare sempre con s: per lappunto, prt

porter!

Gianluca Fontana


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Oggi sembra essere abbastanza di moda le-

conomia alla quale inevitabilmente segue la

politica. Circa quarantacinque anni fa abbia-mo avuto una grossa, direi, Effervescenza

al riguardo; uso questo termine, perch chia-

mare rivoluzione il movimento, che storica-

mente va sotto il nome di sessantotto, mi

sembra oggettivamente molto inappropriato.

Le speranze di moltissimi giovani di tutto il

mondo fra questi annovero anche il sotto-

scritto hanno avuto in quegli anni una po-

tente spinta verso una giustizia ed eguaglian-

za finalmente terrene e non solo vagheggiate

nel mondo delliperuranio degli idealisti. Ma

lalba del giorno nuovo sperato si rapida-

mente eclissata con il passare delle ore, ov-

vero degli anni, fino a divenire loscura notte,

che tuttora ci avvolge. Molte e molte volte,

rimuginando deluso dentro di me, mi sono

chiesto le ragioni di questa sconfitta. Tante le

ipotesi possibili, ma di queste non far men-

zione, perch mi sembra inutile addentrarsinei meandri di teorie politiche, che potrebbe-

ro spiegare la causa dello svuotamento prima

e del ribaltamento poi della giovanile aspira-

zione. Trascriver invece, commentandoli,

alcuni brani tratti da un messaggio del mae-

stro Kempis (voce apparsa nelle comunica-

zioni del Cerchio Firenze 77), che a mio pare-

re danno una nuova prospettiva della realt,

che si basi sulla piena responsabilit delle

proprie azioni nella vita. Cos inizia Kempis:

Caricarsi sulle spalle una situazione gravosa,

lo si fa solo se si masochisti o per auto-pu-nirsi. Oppure se si spinti da uno slancio di

amore e di desiderio di aiutare. Altrimenti,

nessuno vorrebbe accollarsi una situazione

che gli porterebbe solo affanni e fatiche.

Chiss quale di queste motivazioni spinge i

vostri politici a voler assumere il governo del

vostro paese che a detta di tutti si trova in

condizioni di sfascio generale. Certo, il desi-

derio disinteressato di correggere le cose e

portarle allefficienza, altrimenti si dovrebbe

pensare che o far finta

porta dei vantaggi personali tali da compen-

sare il rischio di non riuscire e il conseguente

discredito che dovrebbe venire a chi non ha

saputo risolvere i problemi che si era accolla-

to, perch me lo consentirete chi fallisce,

almeno la faccia dovrebbe perderla. Invece,

qui sembra che tanto pi uno fallisca o, dai

fatti, si dimostri incapace e tanto pi diventiunautorit politica Questa comunicazio-

ne dei primissimi anni ottanta, come si

vede sono passati pi di trentanni. Cos

cambiato dallora? Direi niente, abbiamo an-

cora scandali, inefficienze, malversazioni. Vo-

glio per fare notare la sottile, ma efficacissi-

ma, ironia del maestro che, non criticando

direttamente nessuno, indirizza subito lat-

tenzione dellascoltatore allaspetto psicolo-

Conoscere la conoscenzaCuratore: Andrea Innocenti

LA CONSOLAZIONEDI UN VETEROSESSANTOTTINO DELUSO


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gico del problema, perch come meglio

vedremo pi avanti allintimo di ognuno

che volto il messaggio. Ancora Kempis:Lideologia pi giusta quella che ricono-

sce agli uomini gli stessi diritti: le differenze

per cui si collocano nella societ in posti di-

versi, debbono scaturire dal loro intimo esse-

re e dalle intrinseche capacit. Nientaltro

pu e deve determinare lassegnazione di

una carica o di una funzione. Molte volte, in-

vece, i migliori e onesti dirigenti sono rimossi

dai loro posti perch disturbano col loro op-porsi alle cose ingiuste e disoneste. In loro

sostituzione mettono degli incapaci che, con-

sapevoli di non avere i titoli per occupare quel

posto, si sentono grati a chi li ha tanto favoriti

e non se la sentono di opporsi al comando di

fare delle ingiustizie. Daltra parte, al potere

non interessa tanto avere degli esecutori ca-

paci, quanto ubbidienti. Se, in una non tanto

balzana ipotesi, qualcuno venisse in posses-

so di documenti compromettenti circa lattivi-

t di chi occupa un posto al vertice di qualche

partito e si mettesse in mente di consegnarli

al partito antagonista per vedere cadere la te-

sta del disonesto, rimarrebbe deluso; perch

il partito antagonista non far mai scoppiare

lo scandalo, sapendo che nellipotesi migliore

tutto si risolverebbe con un cambio di perso-

na mentre, lasciando le cose come sono, po-

tr sempre manovrare a suo piacere il disone-sto col ricatto dello scandaloAncora que-

ste parole sembrano di oggi, il potere afferma

sempre se stesso nel medesimo modo, con

linganno, il ricatto e locculto tramare. Svelar-

ne le modalit assai difficile, grande stato

linsegnamento di Niccol Machiavelli al ri-

guardo; da questo punto di vista Kempis non

dice niente di nuovo, ma fa sempre bene ri-

cordarle, soprattutto oggi che la comunicazio-

ne, divenuta di massa, ma spesso menzo-

gnera e fuorviante, crea lillusione di una real-

t limpida e certa. Il maestro sveglia la co-scienza dellascoltatore spingendolo ad esse-

re pi consapevole del mondo che lo circon-

da, ma soprattutto della sua azione in esso.

Continua Kempis: Il giusto concetto di

giustizia di dare a ciascuno ci che gli do-

vuto in base a dei principi generali ed astratti.

Cio non fare dei favoritismi e trattare diver-

samente chi si trovi in analoghe condizioni.

Per quando, per uningiustizia, ad alcuni si dato di pi, non si pu ricreare leguaglianza

togliendo quello che diventato un diritto

loro, cio riportandoli indietro; ma semmai

portando avanti tutti gli altri, dando a tutti lo

stesso trattamento vantaggioso. Ma siccome

dal punto di vista della realizzazione pratica

molto pi conveniente togliere che dare, si

toglie prima che tutti chiedano lo stesso trat-

tamento migliore; e per avere il consenso dei

pi e non perdere voti, si grida allo scandalo e

si mostrano i vantaggi goduti da alcuni come

ingiustizie rimediabili solo con metodi tuziori-

stici. In altre parole, si gioca sulla psicologia

delluomo meschino il quale preferisce non

avere nulla piuttosto che qualcuno abbia di

pi; il quale se a taluno dato di pi, anzich

pensare che prima o poi tutti dovranno avere

lo stesso trattamento di favore e lottare per

questo, preferisce che la giustizia sia ristabili-ta togliendo a quelli il beneficio goduto. La

democrazia indubbiamente migliore della

dittatura perch le scelte non sono di pochi,

ma della maggioranza, e quindi dovrebbero

essere lespressione di interessi pi genera-

lizzati: per state attenti che non diventi una

dittatura mascherata, nella quale le scelte

sono di pochi e si fanno approvare dai pi,

falsificando la realt e, in definitiva, prenden-


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dosi gioco di loroQuesto brano pu appa-

rire reazionario, ma facendo attenzione si

comprende che tocca punti psicologicamen-te assai rilevanti, perch la coscienza che

qui viene messa in gioco. Analoga situazione

proprio oggi la stiamo vivendo. Soloni delle-

conomia e della politica vorrebbero togliere

quelle garanzie, che sono state conquistate

dai lavoratori dopo anni di lotta e di sacrifici, in

nome del fatto che non attualmente facile

estenderli anche a coloro che si stanno solo

ora affacciando al mondo del lavoro, i cosdetti precari. giusto cercare leguaglianza,

ma questa deve essere verso lalto e non al

basso. Luomo meschino trova pi comodo

adattarsi in una situazione letargica di male

comune piuttosto che fare lo sforzo di muo-

versi verso un maggiore bene per tutti. Anco-

ra da Kempis: La mia critica rivolta, pri-

ma di tutto, alle persone perch sono quelle

in difetto, prima che il sistema sociale. Per-

ci, anzitutto, sono le persone che debbono

cambiare. Queste cose vi dico perch trovia-

te il coraggio di essere onesti nella disonest

generale. , mi chiedete?

semplice. Se vi sembra che le cose non vada-

no bene in questa generale dissolutezza, ado-

peratevi per cambiarle con quanto potete

fare, cio essendo voi stessi onesti. Certo,

direte voi, noi siamo una goccia che poco

peso ha nel mare; tuttavia, quello quanto vispetta di fare. E il fatto che se anche lo fate

non porta conseguenze generali, non giustifi-

ca la vostra lacuna, non vi sottrae da quella

catena di responsabilit che finir col rendere

inevitabile un effetto traumatico. Poi, dimen-

ticate le ragioni per cui tale effetto si deter-

minato, vi sembrer ingiusto che ne soffriate

le conseguenze, mentre altro non sar che la

naturale conseguenza di un passato compor-

tamento errato. E a proposito di causa e di

effetto, se siete fra quelli che non si interes-

sano della politica del vostro paese, o se vene interessate solo per i vantaggi che posso-

no venirvene, o se ponete attenzione alla po-

litica solo se tocca i vostri interessi, se ritene-

te giusta una decisione solo perch ha la pa-

ternit del vostro partito, se scendete in piaz-

za solo quando ve lo dicono, se vi sembra

giusto che sia tolto agli altri quando non pote-

te avere voi, se le cose che vi ho detto le sa-

pete ma non le fate, allora voi fate parte delpopolo ignorante e quel che avete ve lo meri-

tate: perci non lamentatevi se vi trattano

come siete trattati.Larticolo si chiude con

questultimo brano nel quale si trova la sinte-

si delle ragioni del fallimento di tutte le giova-

nili speranze sessantottine. Esse sono dovu-

te alle limitazioni della coscienza indivi-

duale. Si potrebbe pensare non esserci spe-

ranza, per chiunque sia convinto dellesi-

stenza della Legge del Karmapu trovare

forza e fiducia nella convinzione che la vita

stessa ha costruito lo strumento capace di

muovere la coscienza. A noi resta il compito,

affinch le conseguenze delle nostre azioni

siano meno dolorose, di fare lo sforzo verso

una sempre maggiore consapevolezza.

Andrea Innocenti


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Da qualche tempo sta circolando sul web la no-

tizia delliniziativa finanziata dallimprenditore rus-

so Dmitry Itskov, relativa al progetto di immor-talit per lessere umano entro il 2045. Questo

progetto, che prevede che noi uomini diventia-

mointelligenze artificiali immortali, si sviluppa in

quattro tappe. La prima prevede, entro il 2020, il

perfezionamento di cyborgprivi di sistema nervo-

so centrale, comandati a distanza.

La seconda tappa prevede, entro il 2025, la ca-

pacit di isolare ed estrarre il cervello umano,

assieme a una porzione di spina dorsale, per tra-

piantarlo in un robot dalle sembianze umane, che

potrebbe per durare molto di pi di un normale

corpo fisico. La terza tappa dovrebbe realizzarsi

attorno al 2030-2035 e prevede la replica digita-

le del nostro cervello, che dovrebbe essere in-

stallata su di un computer. Lultima tappa infine,

prevede leliminazione di ogni aspetto di fisicit

dellessere umano, per consentirgli di vivere uni-

camente in una dimensione digitale, manifestan-

dosi eventualmente attraverso un ologramma ingrado di replicare le ormai obsolete sembianze

umane.

Pare che il nostro riccone abbia preso le mosse

da una presa di coscienza, evidentemente pro-

fonda, del fatto che, per quanti soldi potesse pos-

sedere, prima o poi sarebbe invecchiato e ineso-

rabilmente morto. Questo tipo di consapevolezza

port Siddharta Gautama alla ricerca dellillumina-

zione, che lo condusse poi a diventare Buddha, il

Risvegliato. Pare invece che a Itskov abbia fatto

un effetto diverso, secondo me non tanto illumi-

nante. In pratica questo ha pensato di prendereil cervello umano, buttare via il corpo, salvare i

dati su di una chiavetta e poi buttare via anche

il cervello; tutto questo da qui al 2045. Ma dai

ragazzi!! Vi sembra un lavoro normale? Metti che

uno stacchi la spina al computer, dopo con cosa

lo proietti lologramma? Ma vi sembra una vita

possibile? Il bello che questo qua ha gi anche

dei seguaci, segno che la madre dei senza consa-

pevolezza molto prolifica.

Ammettiamo pure che la tecnologia attuale, con

i suoi prevedibili sviluppi, ci consenta di realizzare

quanto vuol concretizzare il nostro magnate rus-

so, credete in questo modo di realizzare limmor-

talit? Bella immortalit, relegati dentro a un chip,

a diventare la sbiadita memoria di una replica vir-

tuale. Metti che vuoi mangiare un gelato, cosa

fai, chiedi ad un altro ologramma che te lo vada a

comprare e che te lo spiaccichi sulla tastiera del

computer? Quando poi ti vuoi bere un bicchieroz-zo di Chianti, spera che lo abbiano digitalizzato

bene, altrimenti ti si pone lo stesso problema di

prima, sai che guaio il vino sulla tastiera? Scusa-

te, consentitemi un commento scurrile: ma che

vita di merda! Ovviamente io preferisco morire

quando ora, permanendo in un vecchio corpo,

acciaccato e corrotto dagli anni, concludendo na-

turalmente e dignitosamente quella che, ancora

per poco, si potr chiamare una vita umana.

Il Sentiero IniziaticoCuratore: Massimo Rodolf

NOI SIAMO GI IMMORTALI,

OVVERO ALIENS GO HOME


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C tutto un filone, diciamo di pensiero, secon-

do me chiaramente NON UMANO, chiamato

Transumanesimo che mira a separare luomodalla propria umanit, interfacciandolo con le

macchine e mettendolo in rete, auspicando una

specie di coscienza alveare, che dovrebbe addi-

rittura migrare verso altri pianeti per colonizzarli.

Anche il nostro casareccio Casaleggio, nei sui vi-

deo Gaiae Prometeusindica una tale direzione,

che considera come evoluzioneil tecnologizzare

la nostra coscienza e metterla in rete. Il proble-

ma vero che ci sono gi un sacco di deficientiche considerano figo farsi innestare microchip o

comunque spingersi in questa direzione di totale

connessione di s ad internet. La questione po-

trebbe sembrare banale, e riservata ad alcuni ap-

passionati di tecnologia e\o di fantascienza, ma,

come vedremo, invece molto pi complessa,

profonda, e soprattutto di interesse e rilevanza

generale, visto che quello che viene ipotizzato,

di fatto si sta gi realizzando, a nostra insaputa,

coinvolgendo tutta lumanit.

A questo punto non posso far altro che tenere

una breve lezione di anatomia e fisiologia esote-

rica, per ricordare chi veramente lessere uma-

no e come funziona. In realt noi siamo Angeli

Solari, monadi di natura spirituale, che attraverso

unanima, un corpo mentale, un corpo astrale, un

corpo eterico, ed infine un corpo fisico, ci mani-

festiamo in tutte le relative dimensioni dellesi-

stenza, che sono fondamentalmente sette. Diqueste, la dimensione fisica lultima in ordine

di densit vibratoria, ed esiste solo in subordine

a quelle di natura pi elevata. Il che significa che

non pu sussistere un corpo umano, salvo casi

particolari che non considereremo in questa cir-

costanza, che non sia espressione di unanima,

estrinsecazione a sua volta dello Spirito Imperitu-

ro che manifesta la nostra vera natura.

I pi non credono a quanto ho appena descrit-

to, ma di fatto un problema loro, legato alla

loro scarsa e imperfetta percezione, visto che i

chiaroveggenti di ogni epoca e tradizione, di fat-to confermano questa struttura molteplice della

coscienza umana, pur nella sua unicit e indivisi-

bilit. Quindi, rendiamoci conto che c poco da

ballare, siamo fatti proprio cos, e non possiamo

esistere senzanima. Anche se tu che leggi ti con-

sideri ateo, la tua convinzione non modificher il

fatto che anche tu hai unanima, che non credi di

avere, ma che rappresenta il vero progetto di tut-

te le incarnazioni del tuo essere umano. Quandolanima si distacca dal corpo sopraggiunge quel

fenomeno comunemente chiamato morte, che

caratterizza semplicemente labbandono, tempo-

raneo peraltro, di un veicolo fisico, da parte del

principio superiore della nostra coscienza.

Lignoranza di questa realt ci che favorisce

una visione, tutto sommato, ancora meccanicisti-

ca di una scienza che ci considera come dei mec-

canismi, nei quali il problema quello di riparare

o sostituire i pezzi di ricambio. In questo senso

si sta orientando la ricerca medica. La conoscen-

za, e la paura, di questa realt invece alla base

secondo me di tutte le teorie transumaniste, che

in verit sono, secondo quello che vedo io, le-

spressione ideologica di razze aliene allumanit.

Quello che caratterizza determinate razze aliene,

presenti ora sul nostro pianeta, il loro essere

parassiti dellumanit, e la natura collettiva della

loro coscienza che, a differenza di noi umani, pre-vede il non avere unanima individuale. Io sorride-

rei poco, ritenendo queste argomentazioni fanta-

siose e un po squilibrate, perch sono recenti le

dichiarazioni dellex premier russo Medvedev sul-

la presenza aliena sulla Terra. Anche il Vaticano,

in tutta la sua prudenza, ha fatto recenti aperture

allesistenza di forme di vita aliena, e prevedo fa-

cilmente che dovremo abituarci a rivelazioni sem-

pre pi frequenti sullargomento.


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Non voglio qui stendere un trattato sulle forme di

vita aliena che vivono ora sulla Terra, ma solo par-

lare di ci che pi rilevante ai fini delle minacceche insistono pesantemente in questo momento

sullumanit nel suo complesso. Questi parassiti

hanno bisogno, per vari motivi ed in vari modi, di

utilizzare i nostri corpi fisici, ma trovano un gros-

so ostacolo nella natura spirituale della nostra

coscienza, che rende difficile luso dei nostri

corpi. Diciamo, per capirci, che questi esseri fun-

zionano alla maniera degli Avatar dellomonimo

film, che io considero il primo chiaro film alienodella storia, e che, da bravi coglioni che siamo,

abbiamo fatto diventare un successo mondiale.

Ossia essi sono delle entit, perlopi esistenti

in dimensioni non fisiche, praticamente senza

identit personale, quanto piuttosto collettiva,

che sono molto attratti dalla possibilit di usare

un corpo fisico, o di succhiarne lenergia eterica,

favorendo le emozioni pi basse che noi umani

possiamo provare.

Per loro diviene di vitale importanza allontanare il

pi possibile questo scomodo intruso, che la

nostra anima, ed quello che stanno realizzando

sotto i nostri occhi, sotto il nostro naso, senza

che praticamente nessuno se ne accorga e cer-

chi di reagire. Da questo punto di vista verrebbe

da dire che ci meritiamo quanto sta accadendo,

ma a me piace pensare che le difficolt che lu-

manit sta attraversando serviranno per la sua

evoluzione. Almeno speriamo che sia cos, altri-menti ci troveremo tutti, come gi preconizzato

dal vate italico Casaleggio, entro il 2016 con un

Avatar che ragioner al posto nostro.

Per comprendere il perch del comportamen-

to dei nostri parassiti dobbiamo parlare di fre-

quenze. Infatti la loro forma di vita si esprime in

frequenze vibratorie che sono particolarmente

basse, determinando un livello di coscienza pa-

rimenti basso. In relazione a questa condizione

tuttavia, e rispetto al livello della nostra, la loro

tecnologia senzaltro pi evoluta, cosa che, as-

sociata al loro essere subdolo, rende abbastanzadifficile riconoscere il loro modus operandi, dal-

tronde tipico dei veri parassiti. Un corpo umano,

che sia permeato dallelevata frequenza espressa

da unanima evoluta, risulta particolarmente com-

patto e coerente, in pratica repellente, per i nostri

indesiderati inquilini.

per questo motivo che essi si adoperano in

ogni modo per abbassare la frequenza della co-

scienza umana, rendendola il pi possibile abiettae truculenta. Il vero problema che questi esseri,

presenti sulla Terra da sempre, sono riusciti ad in-

filtrarsi nelle pieghe del potere espresso in ogni

aspetto della vita umana, condizionandola sem-

pre di pi. Multinazionali di ogni settore e governi

mondiali dei maggiori paesi, sono ampiamente

controllati da qualcuna di queste razze aliene,

spesso anche in conflitto tra di loro, ed agiscono

il loro potere per i loro scopi, che comprendono,

fra laltro, la riduzione della popolazione mondiale

e il completo asservimento dellumanit attraver-

so un controllo globale delle coscienze.

La logica che sottost alla loro attivit non quin-

di umana, ed anche questo un motivo che ci

consente di comprendere perch sia spesso cos

difficile comprendere le scelte sia di certi gover-

ni che di certe grandi imprese industriali. Non

solo il profitto che le guida, ma una mentalit alie-

na che deve assoggettare lumanit, per renderlapi funzionale alle loro necessit vitali. La cosa

triste che lavidit della maggior parte degli es-

seri umani valido supporto alle intenzioni aliene,

per cui si pu veramente dire che ci sono uomini

che stanno vendendo il pianeta per un piatto di

lenticchie. Lidiozia e la stupidit vengono sempre

pi diffuse attraverso i mezzi di comunicazione,

divenuti veri e propri strumenti di alienazione.

Emozioni sempre pi cruente e materialistiche


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vengono stimolate in ogni settore dellesistenza,

cercando di favorire la separazione degli umani

dalla realt concreta, e limmersione totale in unarealt sempre pi virtuale, e in quanto tale sem-

pre pi facilmente pilotabile.

Lobiettivo quello di allontanare totalmente les-

sere umano dalla sua anima, per renderlo di fatto

un guscio vuoto da utilizzare sic et simpliciter. Pi

che di Avatar, io parlerei di zombie, questo il fu-

turo che vorrebbero per noi, futuro nel quale non

si potrebbe pi certamente parlare di umanit,

ma di qualcosa di ibrido e non meglio definibile.E noi, in una certa misura gli stiamo dando una

mano, accondiscendendo a gran parte di queste

manovre, accettando labbruttimento ed il degra-

do spirituale come norma comune di vita. I nostri

parassiti hanno tempo e favoriscono cambiamen-

ti lenti, ma inesorabili, nella qualit della nostra

vita e della vita del pianeta. Mi ricordano i vara-

ni di Komodo, che basta che scalfiscano anche

solo leggermente la preda con i loro denti, perch

questa si avveleni lentamente, ma senza scam-

po. Tutto ci mentre lintera comunit di questi

rettili assiste, anche per settimane, allagonia

dellanimale, pregustando in modo vigliacco e

subdolo il momento della sua morte.

Nasciamo, e subito veniamo vaccinati con so-

stanze che in realt, invece di tutelare la nostra

salute la danneggiano, immettendo nei nostri

corpi dannosissime nanoparticelle, e adiuvanti di

natura tossica. Sempre di pi si introducono psi-cofarmaci, fin dallinfanzia, per non essere agita-

ti. Lalimentazione, nei cosiddetti paesi civilizzati

ormai tutto fuorch naturale, condita di ogm,

nanoparticelle ed inquinanti di ogni tipo. Lam-

biente scientificamente inquinato dal rilascio di

sostanze tossiche, in modo particolare dalle ope-

razioni di aerosol clandestine ormai comuni da

anni nei cieli di quasi tutti i paesi del mondo. Fre-

quenze di ogni tipo danneggiano il nostro sistema

nervoso ed immunitario, mentre veniamo educati

al brutto, allorrido, al crudele ed allirreale, fin dal-

la pi tenera et, attraverso luso di videogiochi,computer e televisione. E queste sono solo al-

cune delle pi evidenti aggressioni che lumani-

t sta subendo, mentre non poche sono quelle

invisibili, artatamente occultate dalle tecnologie

energetiche dei nostri parassiti.

Se pensate che non esista la tecnologia di cui

sto parlando, sappiate che di pochi giorni fa la

notizia della creazione della prima replica in pro-

vetta di un cervello umano, creato a partire dacellule staminali, mentre sta facendo passi da gi-

ganti lo studio dellinterfaccia tecnologico uomo-

macchina-computer. gi possibile visualizzare a

video i sogni ed i pensieri di una persona, per non

parlare che di ricerche note e non coperte da se-

greto militare. Si sta parlando con entusiasmo di

tecnologia indossabile, grazie alla quale potremo

essere sempre in rete, connessi a un mondo

che di reale avr sempre meno. Che bello poter

condividere di continuo su Facebook ogni battito

di ciglia, o potersi rincoglionire non-stop veden-

do tutti i rigori della propria squadra del cuore, o

seguire il proprio serialpreferito in continuazione

sui nostri google-occhiali.

Ma ci rendiamo conto di dove stiamo andando?

Gi cos siamo gi tutti controllati e influenzati

in un modo che nemmeno ci immaginiamo, vo-

gliamo veramente regalargli letteralmente anche

il nostro cervello, servendoglielo su di un piattodargento? Le pi spinte ipotesi complottiste

vengono ogni giorno superate da una realt che

si fa sempre pi incredibile. di poco tempo fa

la notizia del fatto che il governo americano spia

tutti gli utenti internet... e qualcuno si anche

meravigliato, perch, pensavate di no? E pensate

che in Italia stiamo meglio? E questa non che la

punta delliceberg.

Ora Itskov ci vuol fare diventare immortali, ma

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il fatto che dobbiamo semplicemente renderci

conto che noi SIAMO GI IMMORTALI. Lo la

nostra anima, non il nostro corpo, ma perch cosha deciso la vita a cui apparteniamo, nella perfe-

zione della sua totalit. Ci sono leggi di natura che

non possono essere infrante. Possiamo tentare,

per esempio, di aggirare la legge del karma, o leg-

ge di causa-effetto, ma scopriremo che pi cer-

chiamo di sfuggire alla morte, prima la troveremo

a Samarcanda, come ci raccontava una canzone

di tanti anni fa. Migliorare la nostra esistenza, si-

gnifica in primo luogo accettarla nella sua inte-grit, per poi capire che migliorare la condizione,

anche del nostro corpo fisico, significa compren-

dere meglio i moti della nostra coscienza.

Mi stupisce poi la posizione del Dalai Lama, figu-

ra che ho apprezzato da tanti punti di vista, che

si schierato tra i primi sostenitori dellimpresa

di questa infingarda immortalit. Scusa Tenzin

Gyatso, ma cosa ti capitato? Ma come capo

del buddhismo tibetano non ti ricordi che esiste

il karma? Che senso ha ricercare limmortalit in

un veicolo illusorio nel regno dellimpermanen-

za? E non ti viene in mente che questo tentativo

di supposta immortalit, vada contro al karma

dellindividuo e dellumanit, e che comunque ha

come fine proprio quello di distaccarci dal vero

principio della nostra immortalit, ossia la nostra

anima? Mah, lascio in sospeso ogni giudizio, ma

non mi piace questa posizione.

In queste prospettive cupe dov la cosa bella?Intanto devo ribadire che, nonostante una situa-

zione che diventa sempre pi pericolosa giorno

dopo giorno, io rimango profondamente ottimi-

sta. Lumanit ce la far a riscattarsi... come?

Evolvendo necessariamente ad un livello di co-

scienza pi elevato. Non mi stancher di ripete-

re che la cosa che mi conforta maggiormente in

questo senso, da un po di anni a questa parte,

sono i bambini meravigliosi che stanno nascen-

do. Io li vedo... sono Luce pura. La maggioranza

dei bambini sono esseri gi elevati, che hanno

raggiunto in vite precedenti un alto grado di evo-luzione spirituale. Questi non sono qui per caso,

e la natura non commette errori, per cui, per me

lecito supporre che quando questi avranno rag-

giunto un grado sufficiente di maturazione dei

veicoli che usano per manifestarsi, lumanit do-

vr necessariamente essere qualcosa di diverso

da quello che adesso.

Questa cosa molto temuta da coloro che vo-

gliono dominarci nella maniera pi bieca che noipossiamo immaginare, e stanno facendo di tutto

per evitare che questa realt si compia. Soprat-

tutto i piccoli cuccioli dellumanit sono presi di

mira, con manovre che cercano di limitare il loro

enorme potenziale, per ricondurli, per quanto

possibile, a condizioni di abbruttimento, fisico,

emotivo e mentale. Ma i nostri parassiti, non

avendo unanima, non riescono bene a compren-

dere che cosa significa lenorme potenza che la-

nima stessa pu sprigionare, e ritengono che le

loro subdole manovre possano avere, in qualche

maniera, un effetto definitivo.

Cari aliens, toglietevelo dalla testa, noi siamo gi

immortali, lumanit un osso molto pi duro da

inghiottire di quanto si possa pensare, e questi

bambini non mancheranno il loro compito, per

cui rassegnatevi: questo pianeta troppo per

voi. Alla Terra spetta un altro destino, quello di

divenire un pianeta sacro, a patto che gli umaniaccettino di riconoscere il loro retaggio di Angeli

Solari. Non ce la farete cari, non ce la farete, e

poi ricordatevi che io vi vedo, e so riconoscervi,

occhio alla penna...

Massimo Rodolf

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Con la nona fatica Ercole giunge alla palude

di Stinfalo in Arcadia, regione della Grecia in

Peloponneso, e subito vide stagliarsi davanti

a lui un fetido pantano, sopra il quale volteg-

giavano una moltitudine di uccelli che faceva-

no molto rumore, uccelli che ogni volta che

venivano disturbati si alzavano in volo oscu-

rando la luce del sole. Gli uccelli avevano un

aspetto orrido con dei becchi di ferro affilati

come spade e con piume che sembravano

aste dacciaio.

Allinterno di questo stormo tre uccelli, in

particolare, si scagliarono verso Ercole, che

respinse lattacco con una clava cercando

continuamente la soluzione al compito asse-

gnatogli. La clava non sort un grande effetto

e allora prov con arco e frecce ma anche

questa volta con scarsi risultati. Lesperienza

sempre un valore importante, di fronte alle

battaglie non possiamo non agire se non at-

traverso il nostro vissuto, listinto, legato alla

mente razionale, che impedisce di coglierelintuizione necessaria. Esiste un tempo per

ogni cosa e ci che pu apparire inutile alla

personalit, vincolata alle proprie aspettative

e illusioni, risulta necessario allanima, la qua-

le scioglie gradualmente ci che impedisce

una chiara visione.

A questo punto, il nostro Eroe, si ricord di

antiche parole che gli rammentavano che la

fiamma brilla al di sopra della mente ed indica

la sicura direzione. Infatti, lintuizione insorse

palesandosi al suo agire attraverso due nac-

chere di bronzo che ricevette da Atena (dea

della sapienza e molto probabilmente degli

aspetti pi nobili della guerra), le quali erano

state costruite da Efesto (dio del fuoco e del-

la metallurgia). Ercole cominci a sbattere fra

di loro le nacchere ed il loro rumore assor-

dante allontan gli uccelli facendo cadere il

silenzio nella palude.

Ad ogni azione occorre una reazione uguale

e contraria ed anche attraverso questo epi-

sodio possiamo comprendere la Legge del

Karma, rimandando indietro ci che si pro-

dotto. In questo caso il fracasso di una mente

non disciplinata che impedisce al sole centra-

le, la nostra anima, di illuminare e direzionare

adeguatamente il nostro agire.

Questa fatica si svolge nel segno del Sagit-

tario che rappresenta laspirante concentrato

in una sola direzione, larciere a cavallo che

va dritto alla meta, come una freccia versoil bersaglio. A questo proposito vi confesso

che sono sempre stato affascinato da archi

e frecce, fino ad acquistare auto di una nota

marca che ha come fregio una freccia alata.

Certo la mia scelta non dipesa solo da que-

sto, il portafoglio ha inciso molto, ma quel

dardo scagliato e sorretto da energie superio-

ri mi ha sempre affascinato.

La prova in Sagittario sancir la riuscita di ci

Mitologia e Sentiero IniziaticoCuratore: Graziano Fornaciari

ERCOLE E LUCCISIONE

DEGLI UCCELLI DI STINFALO


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che non accadde in Ariete, dove il tentativo

di Ercole di catturare le giumente antropo-

faghe fall perch interag con loro in modopersonalistico e non dal punto di vista della-

nima. In Sagittario uccise gli uccelli antropo-

fagi dimostrando controllo e padronanza dei

propri pensieri e di conseguenza delle proprie

parole. Senza questi requisiti non vi pu es-

sere iniziazione. Lopposto di questo segno

Gemelli che rappresenta la dualit, mentre

il Sagittario lunit, la personalit unificata.

In questo modo ci si libera dalle illusioni e siintravede la meta, come larciere sul cavallo

bianco (simbolo della divinit) raffigurato an-

che come un centauro con arco e frecce.

Il Sagittario rappresenta il segno del silenzio,

anticamente il neofita doveva sedere e non

parlare, doveva lavorare e osservare, condi-

zioni indispensabili per entrare nel Regno dei

Cieli. La lezione che si dovr apprendere in

questo segno la limitazione nel parlare me-

diante il controllo del pensiero, rinunciando

alle forme ordinarie del parlare, alle chiac-

chiere inutili e limitandosi nel parlare di cose

spirituali.

Le vere limitazioni sono date da ci che ab-

biamo detto e fatto e non certo da condizioni

esterne. Il giusto uso del pensiero, il control-

lo della parola e la conseguente innocuit sul

piano fisico, conducono alla liberazione, liberi

di salire la montagna delliniziazione come ilcapro in Capricorno, riconoscendo che lunica

modalit che ci deve tenere legati allumanit

rappresentata dal servizio.

Nello zodiaco vi sono due porte cosmiche

rappresentate dal Cancro (porta dellincar-

nazione) e dal Capricorno (porta del regno

spirituale), la porta del Sagittario definita

una porta minore che possiamo attraversare

prima della scalata. Attraversare questo spa-

zio sancir la nostra abilit nel corretto uso

delle frecce del pensiero. Lautentico uomo

del sagittario molto potente; potente per-ch anche il segno della concentrazione in

ununica direzione, essendo stata vista per la

prima volta la meta. Potente perch il perio-

do che precede immediatamente la nascita

del Cristo. Il potere si ottiene amando, iden-

tificandoci con gli esseri umani, si pu amare

gli altri con tutte le loro colpe, senza aria di

superiorit, riconoscendo di essere stato, un

tempo, come loro. Ricordate il detto chi senza peccato scagli la prima pietra? Qual-

cosa del genere, quindi occhio alla penna, in

questo caso occhio alla freccia del pensiero,

in poche parole stiamo in campana cercando

di discriminare il suono del nostro vero S.

Vi sono tre costellazioni connesse con questo

segno, la Lira, lAra e il Drago. La Lira larpa

a sette corde che laspirante comincia a suo-

nare e fa della sua vita una musica. Questo

strumento stato donato da Apollo al figlio

Orfeo, il quale discese negli inferi per ritrova-

re la sposa Euridice. Questa costellazione

facilmente riconoscibile con laiuto di Vega, la

stella pi luminosa del cielo estivo.

Euridice, figlia di Nereo e Doride, fuggendo

da Aristeo che la voleva sedurre, calpest un

serpente che la morsic a morte. Orfeo deci-

se di scendere nellAde, il regno dei trapas-

sati, e di strapparla alla morte convincendoCaronte a traghettarlo allaltra riva dello Stige

(uno dei cinque fiumi dellinferno), giuntovi

commosse i signori degli inferi, i quali accon-

sentirono che Euridice tornasse in vita a patto

che Orfeo, nel viaggio di ritorno, non la guar-

dasse mai in volto fino al momento in cui non

avessero rivisto la luce del sole.

Orfeo prese per mano la sua sposa, ma ad un

certo punto, dubbioso del fatto che stesse te-


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nendo per mano unombra e non Euridice, si

volt a guardarla dimenticando la promessa

fatta, condannando di fatto Euridice ad unaseconda morte. A questo punto egli tent di

convincere ancora Caronte di riportarlo dalla

sua sposa ma senza successo e allora, addo-

lorato, si rifugi su di un monte dove molte

donne tentarono di sedurlo, in modo partico-

lare le Baccanti (seguaci di Dionisio Bacco).

Le Baccanti deluse dallessere continuamen-

te ignorate uccisero Orfeo gettando la sua

testa in un fiume. Il delitto rimase impunito eper punizione gli Dei provocarono una pesti-

lenza in Tracia che provoc la reazione degli

abitanti, i quali consultarono loracolo per ave-

re lumi su come scongiurare il tutto e ricevet-

tero come risposta che bisognava ritrovare la

testa di Orfeo.

La testa fu trovata da un pescatore nella

grotta di Antissa, nellisola di Lesbo, e subi-

to cominci a parlare e a profetizzare, ma in

questo modo gli oracoli di Apollo non veni-

vano pi ascoltati, provocando la sua ira che

manifest recandosi dalla testa gridandogli

di smettere di interferire con il suo culto. Da

quel momento la testa tacque per sempre e

apollo mise la sua immagine nel cielo forman-

do la costellazione della Lira.

LAra laltare sul quale laspirante ripone

su di esso tutto ci che ha, con lo spirito di

colui che non pu fare altrimenti senza ali-mentare un senso di amara rinuncia. Questa

costellazione ha la forma di una sedia con i

braccioli ed una versione del mito ci riporta

allaltare del centauro Chirone, il pi saggio

tra gli esseri viventi. La costellazione anche

associata allaltare eretto da No dopo il di-

luvio universale, allaltare di Mos, allaltare

del tempio di Salomone e a molti altri ancora,

come laltare del proprio cuore ove vengono

posti gli aspetti purificati della personalit con

il chiaro intento di tradurli in servizio.

Il Drago il serpente della saggezza che,in Gemelli, lopposto del Sagittario, Ercole

ha affrontato avente le sembianze dellIdra.

Secondo la mitologia il Drago Ladone, mo-

stro a guardia dellingresso del giardino delle

Esperidi, in cui crescono le mele doro, che

Ercole uccise nella fatica in Gemelli. La testa

del Drago riposa ai piedi della costellazione

di Ercole, non lontano dalla stella Vega, dove

il suo corpo si snoda tra lOrsa Maggiore elOrsa Minore. Allinterno della costellazione

del Drago vi la stella Thuban, la quale era

la stella polare degli antichi egizi circa 4800

anni fa.

Anche attraverso le costellazioni ci possia-

mo rendere conto della triplicit della vita

tendente a creare la maggiore sintesi possi-

bile, immergendoci negli inferi della nostra

coscienza, per poi riemergere dalle paludi e

posizionare sullaltare del proprio cuore i doni

dello spirito, i quali, dovranno essere utilizzati

in un servizio che dovr divenire sempre pi

inclusivo.

I tre uccelli che disturbavano, come citato da

Alice Ann Bailey nelle Fatiche di Ercole, rap-

presentano modalit umane molto comuni:

i pettegolezzi crudeli, parlare di se stessi in

modo egoistico e gettare le perle ai porci...

ma di questo vi parler nel prossimo articolo.Graziano Fornaciari


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Pisces, terzo e ultimo segno dacqua dopo

Cancer e Scorpio, rappresenta lultima pro-

va che luomo deve superare per divenireun iniziato e potere essere un Salvatore del

mondo. Dopo avere attraversato e compreso

gli altri undici segni, dovrebbe risultare facile

alluomo comprenderne il significato, invece

si ritrova in mezzo ad una grande confusione,

non sa pi ritrovare il bandolo della matassa

e rischia di perdersi in mezzo alle contrastan-

ti dualit espresse da questo segno, a meno

che non ritorni sui suoi passi e cerchi di os-

servare Pisces nei due sensi di percorrenza

della ruota, quello comune, involutivo e quel-

lo inverso, evolutivo; allora inizia a ritrovare la

strada della comprensione e riesce a leggere

il messaggio di questo segno.

Sono infatti necessarie entrambe le defini-

zioni, quella exoterica e quella esoterica per

capire come mai, dopo avere visto luomo

compiuto, come servitore dellumanit, in

Aquarius, ci ritroviamo ora con un altro ani-male quale simbolo di un segno zodiacale.

Simbolo di Pisces, infatti, sono due pesci le-

gati fra loro, che volgono in direzioni opposte,

uno lanima e laltro la forma, le quali sono

una schiava dellaltra; lanima nel percorso

involutivo schiava della forma poi nel per-

corso evolutivo si liberer dalla prigione della

forma e la personalit sar allora dominata

dallanima. I due pesci simboleggiano la natu-

ra inferiore e la natura superiore delluomo e

nuotano uno verso il basso e uno verso lalto:

uno esprime linvoluzione dello spirito nellamateria, laltro invece rappresenta levoluzio-

ne della materia che glorificata vuole innalzar-

si al cielo. Il legame, per, forma un punto

di fissit che innesca un movimento rotato-

rio allinterno del quale il conflitto fra bene e

male, fra salita e discesa, fra salvezza o dan-

nazione, si fa arduo, ma dal quale il pi forte

uscir vincitore. I due pesci comunque non

potranno mai separarsi n la direzione essere

una sola; quello che deve avvenire lo scio-

glimento dei legami con le cose terrene per

permettere che lumano possa fondersi con il

divino, riportando luomo alla sua natura origi-

naria, riportando la sostanza alla sua essenza.

Lentrata in manifestazione fisica avviene in

Cancer, ma la storia evolutiva delluomo inizia

sotto linflusso di Pisces, segno appartenen-

te alla croce mobile, la quale governa luomo

da uomo comune ad aspirante. Infatti luomosu questa croce ha in s le caratteristiche del

Cristo interiore, ma latenti ed inespresse per-

ch ancora sottomesse alla forma, nel sen-

so che il potere dellanima ancora passivo

mentre quello della forma estremamente

attivo.

Poi parlando di Capricornus, segno apparte-

nente alla croce cardinale, abbiamo visto che

era necessario scalare la vetta e conseguire

Astrologia esotericaCuratore: Maria Grazia Barbieri

PISCES,

IL SALVATORE DI ANIME


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facolt spirituale, la medianit in mediazione,

la chiaroveggenza in percezione spirituale, li-

stinto in intelletto) finalmente luomo pu ac-quisire laccesso diretto al piano dellanima.

In questo lavoro di trasmutazione luomo

sostenuto dai pianeti reggenti di Pisces, che

sono Giove sul piano della personalit e Plu-

tone sul piano dellanima e della monade,

quindi abbiamo in manifestazione sui rispetti-

vi piani il 1 e il 2 raggio.

Mediante Giove affluisce energia di 2 raggio,

di amore e saggezza, che unisce, che fondein coscienza i due pesci, cio anima e forma,

anche se inizialmente in Pisces questa rela-

zione si presenta come schiavit, poich i

due pesci non possono sfuggire uno allaltro,

mentre Plutone, tramite lenergia di 1 rag-

gio, distrugge le forme che pi non servono e

che ancora tengono in schiavit lanima, per-

ch ricordate sempre che Plutone distrugge

la forma ma mai la coscienza.

Il volere, espressione del 1 raggio e lamore,

espressione del 2 raggio, sono energie che

devono congiungersi in un rapporto sintetico,

cio deve verificarsi una fusione perfetta fra

amore e mente, nelliniziato che intende es-

sere un Salvatore di anime. Ecco perch tro-

viamo il Salvatore del mondo in Pisces, per-

ch ha unito in s il 1 e il 2 raggio, la volont

e lamore. La volont senza amore distrugge,

ma lamore senza il volere non riesce a co-struire nulla. Il volere deve avere come moti-

vazione lamore, solo cos si riesce a servire e

liberare lumanit dalle sue catene.

Le catene che tengono prigioniero luomo

non sono altro che i suoi limiti, le sue energie

distorte che ancora albergano nella persona-

lit a livello fisico, emotivo e mentale. Ma lu-

manit intera, dopo avere tanto lavorato per

purificare ed elevare questi tre corpi inferiori,

ora pronta per essere salvata, e la salvezza

non pi la salvezza di unanima individuale,

ma una salvezza che potremmo definire digruppo. I Salvatori del mondo venuti fra noi

e Cristo in modo particolare, hanno elevato

lintera umanit verso la luce dellanima, dan-

do un esempio con la loro vita della via da

seguire, facendo risuonare la nota alla qua-

le lumanit doveva vibrare per compiere un

passo avanti sul Sentiero evolutivo. Questa

volta, probabilmente, il Salvatore del mondo

non verr fra noi incarnato in un copro fisi-co, ma operer attraverso un gruppo che egli

stesso sta preparando a questo compito.

Questo gruppo di anime esiste gi e sta lavo-

rando in silenzio, con la meditazione e con la

consapevolezza nel cuore di servire lumanit

al punto da essere dimentichi di s, e, in con-

tatto con la propria spiritualit, che manifesta

il Cristo, riversare la Sua forza e il Suo amore

sugli uomini, seguendo il lultimo comanda-

mento che egli ha dato agli uomini: Un nuo-

vo comandamento vi do, che vi amiate gli uni

gli altri.

Maria Grazia Barbieri


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Vitruvio, larchitetto e matematico vissuto a

Roma nel primo secolo a.C., affermava con

la leggerezza espressiva di una favola a lieto

fine, che nella creazione artistica di motivi di

ornamento vegetali, lartista non trasferisce

semplicemente limmagine dellorganismo

vegetale in s ma la legge strutturale che

gli appartiene. I numeri aurici caratterizzano

spontaneamente il mondo vegetale, tant

che il loro utilizzo, in ogni ambito, diviene sa-

cro. Possiamo elencare una serie di piante,

le cui foglie, fiori, frutti o il movimento di un

tralcio, siano diventati simboli, comunicando

canoni di bellezza, ed esprimendo vita attra-

verso larte. In ogni civilt la decorazione

espressione del modo di essere di un popolo,

caratterizzandone la cultura, la religione e gli

aspetti spirituali. Elementi ripetitivi che han-

no dato origine a stili e hanno caratterizzato

epoche, come le foglie dacanto in Grecia e a

Roma, che ornano tuttoggi i classici capitelli

corinzi preservati nei siti archeologici; comele foglie di loto, che in India sono divenute

simboli sacri legati alla trasformazione della

coscienza e rappresentati nelle raffigurazio-

ni dei chakra e delle divinit corrispondenti;

oppure come i fiori del papiro, che hanno

ornato i pilastri dei templi dellantico Egitto,

o ancora i tralci di foglie di vite nellespres-

sione artistica e spirituale cristiana. In tutti

gli esempi possiamo riconoscere il valore

simbolico, archetipico, ancestrale e spirituale

di ogni tipologia di vegetale, che si adopera,

grazie alla propria perfezione strutturale,

a fare da tramite tra la materia ( luomo) e il

suo significato pi profondo (spiritualit). Sul

nostro pianeta, dove il simbolo divenuto il

mezzo, lo strumento attraverso cui poter tra-

scendere la materia e potersi connettere al

divino, il mondo vegetale ha dato il proprio

contributo, rendendo il sentiero della trasfor-

mazione che conduce alla libert intriso di

messaggi segreti, testimonianza di una vita

pi ampia che ci vede tutti uniti da fili di luce

in un mondo pi elevato. La simbologia del

mondo vegetale trae la sua forza dalla per-

fezione raggiunta dallo stesso regno, dalle

sue funzioni alchemiche, capaci di nutrire e

curare luomo non solo fisicamente, ma an-

che negli aspetti pi elevati e raffinati della

sua coscienza attraverso la bellezza emanan-

te delle sue espressioni, che con larte vie-

ne elog

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