2¯0038_الجواب... · Web viewتكايس ما قال هم أكياس ما قال قال بعض...

4
P لكاواب ا الشا عن الدواء ان سأل الشيخ الدكتور معالي ر ي ض خ ل له ا ل د ا ب ع ن ب م ي ر لك د ا ب ع ماء ل ع لر ا ا ب ك" ة$ ئ ي ه و ض ع اء" ت ف- والإ" ه ئ م ل ع ل ا2 وث ح ب ل ل" مه$ ئ الدا: ة; ئ ج ل ل و ا ض ع ولمحاضرة:ريخ ا تالمكان: ا

Transcript of 2¯0038_الجواب... · Web viewتكايس ما قال هم أكياس ما قال قال بعض...

Page 1: 2¯0038_الجواب... · Web viewتكايس ما قال هم أكياس ما قال قال بعض الأكياس قال تكايس تفاعل كما نقول تعالم يعني

P

اجلواب الكايفملن سأل عن الدواء الشايف

معالي الشيخ الدكتورعبد الكريم بن عبد الله الخضير

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية

واإلفتاء

المكان:تاريخ المحاضرة:

Page 2: 2¯0038_الجواب... · Web viewتكايس ما قال هم أكياس ما قال قال بعض الأكياس قال تكايس تفاعل كما نقول تعالم يعني

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء(09الشافي )

2بسم هللا الرحمن الرحيم.

الحمد هلل رب العالمين والصالة والسالم على رسول هللا وعلى آله وأصحابه أجمعين.اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين برحمتك يا أرحم الراحمين.

أما بعد:قال اإلمام ابن القيم رحمه هللا تعالى في كتابه الجواب الكافي:

"وتك??ايس بعض?هم وق??ال االش??تغال بال?دعاء من ب?اب التعب??د المحض ي?ثيب هللا علي?ه ال?داعي من غ???ير أن يك???ون ل???ه ت???أثير في المطل???وب بوج???ه م???ا وال ف???رق عن???د ه???ذا المتك???ايس بين ال???دعاء واإلمس??اك عن??ه ب??القلب واللس??ان في الت??أثير في حص??ول المطل??وب وارتب??اط ال??دعاء عن??دهم ب??ه

كارتباط السكوت وال فرق." أورد المؤل����ف رحم����ه هللا تع����الى إش����كال في ال����درس الماض����ي س����معناه وه����و أن األم����ور مق����درة ومحتومة وما عند هللا ال يتغير ما قدره هللا جل وعال وكتبه على اإلنس��ان ال يتغ��ير فكي��ف ن��ؤمر

ادعوني أستجب}بال����دعاء بحص����ول أش����ياء ق����د كتبت واإلنس����ان م����أمور ب����أن ي����دعو [ فه�ل ي�ؤثر ال�دعاء في رد م��ا كتب وج�اء في الخ�بر وال ي�رد القض��اء60 ]س��ورة غ�افر:{لكم

ادعوني أستجب}إال ال����دعاء وعرفن����ا أن ال����دعوة بش����روطها وآدابه����ا إم����ا أن تج����اب [ وإم�ا أن ي��دفع عن��ه من الش�ر بق�درها وإم��ا أن ي�دخر ل�ه م�ا ه�و أعظم60 ]سورة غ�افر:{لكم

منها في اآلخ�رة وعرفن�ا أن ال�دعاء ل�ه أث�ر وه�و س�بب من األس�باب ال�ذي ي�دفع هللا ب��ه البالء كم�ارة ق��د أن الصلة سبب في زيادة العمر وإن كان األجل مكتوب ومحتوم لكنه سبب ف��األمور المق��د تك���ون مق���درة وتق���ديرها مرتب���ط بأس���باب إن وج���دت ه���ذه األس���باب وانتفت الموان���ع ت���رتبت عليه���ا آثاره���ا وهك���ذا ال���دعاء فاإلنس���ان م���أمور بال���دعاء دع���اء الطلب ودع���اء ال���دفع والرف���ع ونص���وص الكتاب والسنة مملوءة باألدعية والنبي -عليه الص��الة والس��الم- دع�ا وحف�ظ عن�ه أدعي�ة وه�ؤالء يقول��ون ه��ذا الكالم لكنهم فيم��ا يخص��هم في أم��ور دني��اهم ال يعمل��ون به��ذا ل��و قي��ل لزي��د من الن��اس لماذا تتزوج؟ قال أريد الولد إن كان مكتوب لك ولد ال بد أن يحصل تزوجت أو لم تتزوج وإن لم يكتب ل��ك ول��د فلن يحص��ل ت��زوجت أو لم ت��تزوج كي��ف؟! يقن��ع به��ذا الكالم ال يقن��ع به��ذا الكالم ال يقتنع بهذا الكالم بل قد يعد هذا سفها وما يقول�وه هن�ا يق�ال ل�ه في ال�دعاء تك��ايس بعض الن��اس أظه������ر الكيس والفهم والح������ذق ف������أراد أن يوف������ق بين األم������ر بال������دعاء وبين م������ا ثبت في القض������اء المحت��وم ل��ذا يق��ول المؤل��ف رحم��ه هللا تع��الى وتك��ايس بعض��هم وق��ال االش��تغاب بال��دعاء من ب��اب التعب��د المحض أنت م��أمور بال��دعاء ادع وإال ليس ل��ه أث��ر ه��و في حقيقت��ه ليس ل��ه أث��ر لكن ادع الطائفة األولى يقولون ال تدع ما فيه فائدة ليش تدعو المكتوب بيصير دع��وت أو لم ت��دع ه��ؤالء

[ م���ع أن���ه ال60 ]س���ورة غ���افر:{ادعوني أستجب لكم}يقل���ون ادع ألن هللا يق���ول فرق بين الدعاء والسكوت ال أثر للدعاء هذا من كيسهم تكايسوا.

Page 3: 2¯0038_الجواب... · Web viewتكايس ما قال هم أكياس ما قال قال بعض الأكياس قال تكايس تفاعل كما نقول تعالم يعني

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء(09الشافي )

3طالب: ...........

تك��ايس م��ا ق��ال هم أكي��اس م��ا ق��ال ق��ال بعض األكي��اس ق��ال تك��ايس تفاع��ل كم��ا نق��ول تع��الم يع��ني أظه�����ر الكيس وأظه�����ر العلم وإن لم يكن من أهل�����ه ف�����رق بين الص�����يغتين تك�����ايس بعض�����هم وق�����ال االش��تغال بال��دعاء من ب��اب التعب��د المحض ي��ثيب هللا علي���ه ال��داعي يع��ني من أج��ل تحقي��ق األم��ر

[ أم��رتم بال��دعاء ف��ادعو ل��ترتب لكم أو60 ]س��ورة غ��افر:{ادعوني أستجب لكم} ليرتب لكم ثواب إجابة األم��ر امتث��ال األم��ر وإال ال قيم��ة ل�ه وال ف��رق بين ال�دعاء والس��كوت عن��د هؤالء وال فرق بين كالمهم وكالم من سبقهم من غير أن يكون له تأثير في المطلوب بوج��ه م��ا وال ف��رق عن��د ه��ذا المتك��ايس بين ال��دعاء واإلمس��اك عن��ه ب��القلب واللس��ان في الت��أثير في حص��ول المطل���وب وارتب���اط ال���دعاء عن���دهم كارتب���اط الس���كوت وال ف���رق يع���ني ال ف���رق ألن الش���بهة ال���تي ق����امت عن����د من قبلهم م����ؤثرة عليهم يش����ترك في الش����بهة الطائف����ة األولى والطائف����ة الثاني����ة إال أن األولى يقول����ون ال ت����دع م����ادام م����ا ل����ه قيم����ة ال ت����دع عبث ال����دعاء ال����دعاء عبث فال ت����دع ه����ؤالء تكايس����وا وق����الوا نوف����ق بين النص����وص ونع����رف أن األم����ور مق����درة وال يتغ����ير ش����يء وم����ع ذلكم

نستجيب ألمر هللا جل وعال وندعو لمجرد امتثال األمر. "وقالت طائفة أخرى أكيس من هؤالء بل الدعاء عالمة مجردة نصبها هللا سبحانه أمارة على قض??اء الحاج??ة فم??تى وف??ق هللا العب??د لل??دعاء ك??ان ذل??ك عالم??ة ل??ه وأم??ارة على أن حاجت??ه ق??د انقضت وهذا كما إذا رأيت غيما أسود باردا في زمن الشتاء ف?إن ذل?ك دلي?ل وعالم?ة على أن?ه يمطر قالوا وهكذا حكم الطاعات مع الثواب والكفر والمعاصي مع العقاب هي أم??ارات محض??ة لوق??وع الث??واب والعق??اب ال أنه??ا أس??باب ل??ه وهك??ذا عن??دهم الكس??ر م??ع االنكس??ار والح??رق م??ع اإلحراق واإلزهاق مع القت??ل ليس ش??يء من ذل??ك س?ببا ألبت?ة وال ارتب??اط بين??ه وبين م?ا ي?ترتب علي???ه إال مج???رد االق???تران الع???ادي ال الت???أثير الس???ببي وخ???الفوا ب???ذلك الحس والعق???ل والش???رع

والفطرة وسائر طوائف العقالء بل أضحكوا عليهم العقالء." نعم ه����ذه الطائف����ة ال ش����ك أنهم أكيس ممن قبلهم ممن يق����ول ال ت����دعو وال فائ����دة في ال����دعاء وهم أكيس ممن يق��ول ادع��و م��ع أن��ه ال قيم��ة لل��دعاء ه��ؤالء يقول��ون ال��دعاء عالم��ة يع��ني ال��دعاء من باب األحكام الوضعية وليس من باب األحكام التكليفية مثل زوال الشمس بالنسبة لص��الة الظه�ر زوال الشمس عالمة نصبت لدخول وقت صالة الظهر والدعاء عالمة نصبت لإلجابة وليس له أثر في اإلجابة وقالت طائفة أخرى أكيس من هؤالء بل الدعاء مجرد عالمة مجردة نص��بها هللا س���بحانه وتع���الى أم���ارة على قض���اء الحاج���ة يق��ول فم���تى وف���ق هللا العب��د لل��دعاء ك��ان ذل��ك عالم���ةد عن��د ال��دعاء ال وأمارة على أن حاجته قد قضيت يعني أن اإلجابة توجد عن��د ال�دعاء ال ب��ه توج��د به وهذه طريقة األشعرية في األسباب طريقة األشعرية في األسباب أنها ال أثر له��ا وإنم��ا يوج�� األث��ر عن��د وج��ود الس��بب ال ب��ه يق��ول وه��ذا كم��ا إذا رأين��ا غيم��ا أس��ود ب��اردا في زمن الش��تاء ف��إن

Page 4: 2¯0038_الجواب... · Web viewتكايس ما قال هم أكياس ما قال قال بعض الأكياس قال تكايس تفاعل كما نقول تعالم يعني

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء(09الشافي )

4 ذلك دليل وعالمة على أنه يمطر قال وهكذا حكم الطاعات مع الث��واب

والكفر والمعاصي م�ع العق�اب هي أم�ارات محض��ة لوق��وع الث�واب والعق�اب ال أنه�ا أس�باب يق�ول ال ف��رق بين المطي��ع والعاص��ي من حيث األث��ر الم��ترتب على الطاع��ة والمعص��ية وإنم��ا الطاع��ةد عالمة يوجد عندها الثواب ال بها والمعصية عالمة يوجد عندها العق��اب ال به��ا واإلبص��ار يوج��بع يحص���ل عن���د األك��ل ال ب���ه وال���ري يحص���ل عن���د الش���رب ال ب���ه ومث��ال عن���د البص���ر ال ب���ه والش��� رددن��اه م��رارا من كتبهم يقول��ون يج��وز ألعمى الص��ين أن ي��رى بق��ة األن��دلس رددن��ا ه��ذا المث��الد المس��بب مرارا لماذا ألن وجود البص��ر ال قيم��ة ل��ه ألن�ه س��بب والس��بب ال أث�ر ل��ه ألبت��ة نعم يوج�� عن��ده ال ب��ه ول��ذا ج��وزوا في عق��ولهم المس��لوبة أن ي��رى أعمى الص��ين بق��ة األن��دلس ول��ذلك يق��ول ابن القيم وخالفوا بذلك الحس والعقل والش�رع والفط�رة وس�ائر.. ب�ل أض��حكوا عليهم العقالء من يق��ول ه��ذا الكالم؟! تتص��ورون أن يص��ل الح��د أن يق��ول به��ذا الكالم ن��اس من أذكي��اء الع��الم ن��اس معدودين من كبار األذكياء يقول بهذا الكالم يقول أعمى الصين يجوز أن يرى صغار البعوض باألن��دلس يع��ني أقص��ى المش��رق إلى أقص��ى المغ��رب وه��و أعمى ه��ؤالء يقول��ون أن األس��باب ال أث��ر له��ا ال��دعاء ال أث��ر ل��ه وج��وده مث��ل عدم��ه لكن ه��و عالم��ة نص��به هللا ج��ل وعال للدالل��ة على حصول المطلوب عنده ال به أما هو بذاته ال أثر له الكسر يحصل عند االنكسار ال به يع��ني ل��و ألقيت زجاجة على األرض إلق�اؤك ه�ذا ال قيم�ة ل�ه الح�رق يحص�ل عن�د اإلح�راق ال ب�ه اإلزه�اق عن��د القت��ل ال ب��ه وهك��ذا في س��ائر األس��باب عن��دهم وهم ب��ذلك يق��ابلون المعتزل��ة ال��ذين ي��رون أن األس����باب م����ؤثرة ب����ذاتها فهم على ط����رفي نقيض وأه����ل الس����نة وس����ط في المس����ألة بين المعتزل����ة واألشعرية يرون أن األسباب لها أثر ال شك أن اإلنسان إذا لبس أك��ثر من ث�وب في الش��تاء ي�دفأ ما هو مثل العري�ان فالس��بب ل��ه أث��ر لكن�ه ال يس��تقل بالت��أثير ب��ل هللا ج��ل وعال ه�و ال��ذي جع��ل في��ه

التأثير.وهللا أعلم وصلى هللا وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.