Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèåÍîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹9 (178)ñåíòÿáðü2014

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè. Èíäåêñ 64254

«Божественная Литургия – это дивный подарок Иисуса Христа.Литургия – это мост, по которому можно пройти в жизнь вечную…Святитель Иоанн Златоуст говорит, что Божественная Литургия

есть великий чудный дар. Ангелы Божие завидуют нам, людям,которым даровано счастье – вкушать Божественное Тело и Кровь».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Со страхомприступите…

Божиим и верою

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è ËèäñêîãîÎ ä î á ð å í î ñ è í î ä à ë ü í û ì è í ô î ð ì à ö è î í í û ì î ò ä å ë î ì Ð ó ñ ñ ê î é Ï ð à â î ñ ë à â í î é Ö å ð ê â è

— Ваше Высокопреосвящен-ство, все мы молимся о брат-ском украинском народе.

А как это нелегкое время пе-реживает Православная Церковьна Украине?

— Украинская Православная Цер-ковь вместе с народом пережива-ет все ужасы гражданской войны.Она молится о вразумлении воюю-щих и всех призывает к миру.

За время боевых действий навостоке Украины Церковь потеряларяд священнослужителей, разру-шены многие монастыри, а уце-левшие переполнены беженцами.

Печально, что чада Церкви при-сутствуют по обе стороны конфлик-та. Православные христиане — ивоюющие, и мирные жители — гиб-нут под пулями и снарядами, уми-рают от ран, полученных в боях, приартиллерийских обстрелах и бом-бардировках. Все тяжко страдают ототсутствия воды, лекарств, голода ихолода. Еще недавно такое дажепредставить было невозможно!

— Ваше Высокопреосвящен-ство, украинское общество рас-кололось, мнения людей разде-лились: одни поддерживают На-циональную гвардию, другие —ополченцев.

Чем может закончиться этатрагедия?

— Еще древние говорили, что вгражданской войне нет победите-лей и проигравших, каждый оста-ется побежденным. Без сомнения,это так, потому что военными сред-ствами никогда не добиться мира.

И самое трагичное, на мойвзгляд, в том, что у каждой из сто-рон этого страшного противостоя-ния своя правда, своя истина, свойвзгляд на реальность. Все словнопогрузились в кошмарный сон:

рвутся снаряды, гибнут люди. Зло,как говорил царь Петр I, тихо летатьне может…

Но, с другой стороны, разве всеэто удивительно, если учесть, какмы «заботимся» о своем духовномздоровье?

Ведь посмотрите, какое отно-шение с раннего детства воспиты-вается к самым страшным смерт-ным грехам! Не только дети по-старше, но и двух- и трехлетние ма-лыши сидят с планшетами и играютв «стрелялки». Едва научившисьразговаривать, они уже учатся уби-вать. Таким образом к тяжелейше-му злу привыкает еще неустойчивоесознание, а затем приобретенные«навыки» переносятся в реальнуюплоскость.

Но ведь кто-то же заинтересованв том, чтобы насаждать это зло!Хотя всем прекрасно известно,чем чреваты современные ком-пьютерные игры. Это далеко не бе-зобидное развлечение и тем болеене средство для развития логики иума, а ломающее психику погру-жение в мир жестокости, насилия,убийств.

К большому сожалению, нашидети проводят за компьютеромпрактически все свободное время:за ним едят и учат уроки, засижи-ваются до глубокой ночи, раздра-жаются, если кто-то отвлекает их.

Как результат они получают осо-бую психическую зависимость, даеще и тягу к агрессии.

— Очевидно, именно потомуновоизбранный блаженнейшийОнуфрий, митрополит Киевскийи всея Украины, главной задачейсвоего служения и назвал подня-тие духовного уровня общества?

— Да, Владыка Онуфрий объя-вил, что для преодоления кон-фликта на Украине нужно преждевсего каждому начать с заботы оличном благочестии, с очищениякаждым своего сердца.

Но это совсем не простая зада-ча — очищение своего сердца.Ведь пороки мы более склоннывидеть не в себе, а в ближних, иозабочены чаще бываем чужимигрехами, нежели своими. Хотявсем известна простая истина: чточеловек в ближнем видит, то вну-три себя и имеет.

Со злом, которое внутри насесть, нужно бороться неустанно. Ночто такое зло, знает только тот, ктоимеет опыт покаяния.

Покаяться — значит распять свойгрех перед Господом. Глинскиестарцы учили каяться сразу, кактолько согрешил. Если есть комусказать — хорошо, а если нет — про-си прощения у Бога: «Господи, по-милуй мя, падшего».

Благодать и мирное настроениенисходят на душу, если мольбашла из глубины ее и была искрен-ней. Но нужно помнить, что обра-титься к Богу с надеждой, призватьЕго на помощь — этого еще недо-

2 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМСегодня человечество словно повисло над пропастью. Войны, беззакония, попрание Божиих Заповедей,

оскудение веры и все более настойчиво культивируемые пороки будто испытывают долготерпение Божие.Даже когда-то сильная верой Украина полыхает в огне, и войне не видно конца. Что с нами происходит?Об этом мы беседуем с ректором Минских Духовных Академии и Семинарии архиепископом Новогрудским

и Лидским ГУРИЕМ.

3¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

статочно, ибо многое в нашей жиз-ни зависит от нас самих.

— Дмитрий, герой романа Ф.М.Достоевского «Братья Карама-зовы», в своей исповеди выска-зывает библейскую мысль: серд-це —поле духовной битвы, гдедиавол с Богом борется.

А значит, чтобы мир сталлучше, нужно прежде всего по-бедить зло в себе?

— Именно этому и учат нас свя-тые отцы.

Сердце есть то таинственное ме-сто, в котором происходит встречачеловека с Богом — божественнымЛогосом. Тайна сердца в том и со-стоит, что оно может быть источ-ником доброй или злой воли.

Согласно Священному Писанию,есть сердце лукавое, сердце сует-ное, сердце неразделенное, дажезвериное. Из глубин сердца чело-веческого исходит не только лю-бовь, но и злые помыслы, прелю-бодеяния, любодеяния, убийства.Поэтому мы молимся, обращаясь кБогу: «сердце чисто созижди вомне, Боже, и дух прав обнови воутробе моей» (50-й псалом).

На земле, как верно отметилфилософ Иван Ильин, есть толькоодно истинное счастье — блажен-ство любящего и поющего сердца,ибо оно уже прижизненно враста-ет в духовную субстанцию мира иучаствует в Царствии Божием. Носейчас наступило время, я бы ска-зал, бессердечия. Жертвенность,сердечность и любовь почти из-гнаны из современной жизни.

Диавол возбуждает в людях ссоры,зависть, ненависть. Все его приемыслужат одной цели — отвратить серд-це человека от возможности узнать обистинном Боге, Творце.

Диавол, предводитель духов зло-бы, предчувствуя близкий конец,всю свою рать поднимает на усколь-зающих из-под его влияния лю-дей. Он сеет злобу, предела кото-рой, дай Бог, чтоб нам никогда неувидеть. И эта злоба всячески ищетсебе выражение.

— К сожалению, Владыко, мирвсе больше отходит от жизни

духовной. Сегодня Европа дик-тует всем свои «ценности» иоткрыто идет против Бога.

Отказ от понятия биологиче-ского пола, усыновление детейоднополыми парами — эти «но-вации» уже можно назвать ви-зитной карточкой Европы.

Каким же путем дальше пой-дет человечество?

— Мы живем в эпоху войны культури ценностей. Есть революции и вой-ны политические — с боевыми дей-ствиями. А есть культурные — спо-койные и незаметные, но цепко зах-ватывающие умы людей. Именно к та-кому виду и относится происходящаяв мире «гендерная революция».

Ценность любой цивилизации за-ключается в том, чтобы принестидуховную пользу человечеству. Иперед каждой цивилизацией стоитвопрос, способна ли она в мыслях,чувствах, словах и делах челове-чества отражать ту единственнуюнепреходящую правду, котораяимеет значение в Вечности.

Можно с большой долей уверен-ности сказать, что европейская ци-вилизация XXI века не отвечаетэтим требованиям.

Сегодня Европу захлестнула все-дозволенность разврата. Но ведьзло стоять на месте не может.Если не каяться и не отвращатьсяот него, оно будет быстро погло-щать людей и захватывать все но-вые позиции.

Обратите внимание: вскоре по-сле того, как в Европе стали ак-тивно принимать законы об одно-полых «браках» и усыновлении де-тей извращенцами, там же началаактивно обсуждаться легализация…инцеста. Дожили! Теперь уже ев-ропейской нормой открыто при-знается интим между отцом и до-черью, матерью и сыном, братом исестрой и другими родственниками,включая кровных. Вряд ли до это-го доходило даже в Содоме и Го-морре.

В первую очередь «позаботи-лись» о детях: в программу на-чальных школ вводится специаль-ный предмет «инцест» — об этомеще год назад заявила по общена-циональному ТВ министр детей и

гендерного равноправия НорвегииИнга Марте Тхурдкильдсен. А за ос-нову предмета взята программа,уже прошедшая апробацию в однойиз школ провинции Вестфолла.

Тех же, кто против, предполага-ется наказывать с помощью госу-дарственных принудительных мер.

Таким образом, легализованыгреховные отношения. Легализо-ваны людьми, которые называютсебя «новое гендерное сообще-ство». А европейские политики,нимало не смущаясь, инцест пуб-лично представляют как «европей-скую гендерную норму».

— Ваше Высокопреосвящен-ство, известно, что грех зара-зителен. Не может ли эта мер-зость перекинуться и на нас?

— Обязательно перекинется,если мы будем равнодушны к ду-ховной жизни, забудем о Боге и оЕго Законах. А Законы эти нужнонепременно выполнять, потому чтоони не менее важны для нас, чемзаконы материального мира.

Господь предупреждает и дажепросит, умоляет нас: не вредитесебе, не грешите, не убивайте, незавидуйте, не воруйте, не лукавь-те, не клевещите! Вы же себе де-лаете хуже, потому что каждыйгрех несет в себе наказание: стра-дания, скорби, беды и потрясения.Но многие об этом даже не думают.

Преподобный Антоний Великийговорит: «Бог благ и бесстрастен инеизменен… Он о добрых радуется,злых отвращается, на грешниковгневается, а когда они каются,является милостив к ним».

Жить нужно не так, как вздума-ется, а как учит нас Создатель иОтец наш. Так давайте же стре-миться к жизни богоугодной, ста-раться душу очищать покаянием.Несомненно, это требует большо-го духовного труда. Но еслиучесть, что впереди нас ждетжизнь вечная, то ради нее стоитпотрудиться.

С архиепископомНовогрудским и Лидским

ГУРИЕМ беседовалпротоиерей Вадим КУЗЬМИЧ,

г. Новогрудок

4 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

21 августа в Синодальном залеМинского епархиального управ-ления состоялось заседание Цер-ковного суда Белорусского Эк-зархата.

Согласно решению Синода Бело-русской Православной Церкви от 26июня текущего года ПредседателемЦерковного суда Белорусской Пра-вославной Церкви назначен архие-пископ Новогрудский и ЛидскийГурий, членами суда — викарийМинской епархии епископ Бори-совский Вениамин, настоятель хра-ма в честь святой равноапостольнойМарии Магдалины г. Минска про-тоиерей Иоанн Хорошевич, клирикСвято-Духова кафедрального собо-ра г. Минска протоиерей Игорь Ла-тушко и сотрудник Управления де-лами Белорусской ПравославнойЦеркви протоиерей Николай Боло-ховский.

Перед началом заседания в до-мовом храме в честь Собора Бело-русских святых Патриарший Экзарх

всея Беларуси митрополит Мин-ский и Слуцкий Павел привел кприсяге председателя и новый со-став Церковного суда и обратился кним со словами напутствия.

Его Высокопреосвященство отме-тил, что новоназначенным судьямпредстоит ответственное и сложноепослушание. Достойно нести его, за-ботясь лишь о славе Божией и сла-ве Церкви, невозможно без духов-ного укрепления через молитву кПраведному Судие Господу Иисусу

Христу, Который один может уму-дрить и укрепить призывающих Его.

Затем состоялось первое засе-дание Церковного суда в новом со-ставе. Перед его началом Патриар-ший Экзарх напомнил собравшимся,что их послушание не в назначениинаказаний согрешившим, а в поискеспособов исправления подпавшихпод суд, в случае же их нежеланиявозвращения в лоно Церкви — изы-скании способов оградить паству отсоблазна и разделений.

Под председатель-ством ректора Мин-ских Духовных Ака-демии и Семинарииархиепископа Ново-грудского и Лидско-го Гурия 21-22 авгу-ста в Соборном домеМинского Свято-Ду-хова кафедральногособора проведенывступительные экзаменыв магистратуру ДуховнойАкадемии.

Абитуриенты, среди ко-торых были выпускникидуховных учебных заве-дений России, Украины,Беларуси и Молдовы, про-шли испытания по догма-тическому богословию,иностранному языку и

дисциплине избраннойспециализации (Священ-ное Писание, Церковнаяистория, апологетика).

Набор на заочную фор-му обучения в Академиипроходил в этом годувпервые, поэтому к аби-туриентам было проявле-но особое внимание. Вы-сокопреосвященнейший

архиепископ Гурий личновстретился с ними для со-беседования.

С отеческой заботой об-щался Владыка с теми,кто избрал путь служе-ния Богу. Его Высоко-преосвященство внима-тельно выслушал каждогоабитуриента, а в концебеседы подытожил: «Слу-жить Богу — это не значит

только получить высшеедуховное образование.Нужно хранить любовь кНему, иметь горячеесердце, не допускающее всебя равнодушия и без-различия к ближнему. За-ботьтесь о своей внут-ренней жизни, и тогда выбудете нести яркий светХристов в наш оскудев-ший добродетелями мир».

Ðåêòîð Ìèíñêèõ Äóõîâíûõ Àêàäåìèèè Ñåìèíàðèè íà âñòóïèòåëüíûõ ýêçàìåíàõ

Íà çàñåäàíèè Öåðêîâíîãî ñóäàÁåëîðóññêîãî Ýêçàðõàòà

5¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

Открывая заседание, Вы-сокопреосвященнейший ар-хиепископ Гурий благосло-вил членов профессорско-преподавательской корпо-рации и пожелал всем пло-дотворной работы.

На основании заслушан-ных докладов проректорапо учебной работе Акаде-мии доцента В.В. Акимова,инспектора Академии и Се-

минарии архимандрита Па-вла (Тимофеенкова), заве-дующего Отделением за-очного обучения Семина-рии протоиерея ВиктораВасилевича и заведующегорегентским отделением Се-минарии протодиакона Па-вла Бубнова было приняторешение утвердить итогивступительных экзаменовв магистратуру Минской

Духовной Академии, а так-же на богословско-пастыр-ское, богословско-педаго-гическое и регентское от-деления Духовной Семи-нарии.

Затем были рассмотренывопросы об изменениях врабочем учебном плане иучебной нагрузке препода-вателей, прохождении ат-тестации профессорско-преподавательского соста-ва магистратуры Академиив 2014/2015 учебном году ивыполнении постановленийСовета от 18 июня текуще-

го года, решений ректор-ских совещаний.

О введении в учебныепланы Академии и Семина-рии предмета «Белорус-ская агиология и агиогра-фия» доложил проректорпо научно-богословской ра-боте Духовных школ, заве-дующий кафедрой церков-ной истории и церковно-практических дисциплинАкадемии доцент А.В. Сле-сарев.

На Ученом Совете былиобсуждены также текущиерабочие вопросы.

26 августа в Свято-УспенскомЖировичском монастыре состоя-лось собрание духовенства Ново-грудской епархии, которое нача-лось с общей исповеди в Свято-Успенском соборе.

Официальная часть собранияпроходила в актовом зале МинскихДуховных Академии и Семинарии.

Открыл заседание Управляющийепархией архиепископ Новогруд-ский и Лидский Гурий. Высоко-преосвященнейший Владыкапроинформировал священнослу-жителей об общецерковных пред-писаниях, поблагодарил их за уча-стие в международном Крестномходе, посвященном 700-летию содня рождения преподобного Сер-гия, игумена Радонежского и всеяРуси чудотворца.

С докладом о решениях Епархи-ального Совета, который состоялся

накануне, выступил секретарь Но-вогрудского епархиального управ-ления протоиерей Анатолий Гера-симук.

Особое внимание священнослу-жителей было обращено на ответ-ственность во всестороннем па-стырском служении, духовно-про-

светительской и миссионерскойдеятельности.

Были рассмотрены также основ-ные аспекты функционирования изадачи Воскресных школ. Речь шлав том числе о подготовке регио-нального этапа Рождественскихчтений, намеченных на 7 октября в

Слониме. Опреде-лена основная те-матика чтений —«Князь Владимир иКрещение Руси».

В завершениесобрания к присут-ствующим со сло-вом назидания об-ратился духовникепархии протоиерейВладимир Гуща.

Пресс-службаНовогрудской

епархии

Ñîáðàíèå äóõîâåíñòâà Íîâîãðóäñêîé åïàðõèè

Íà çàñåäàíèè Ó÷åíîãî ÑîâåòàÌèíñêèõ Äóõîâíûõ øêîë

25 августа под председательством ректора МинскихДуховных Академии и Семинарии архиепископа Но-вогрудского и Лидского Гурия состоялось заседаниеУченого Совета Духовных школ.

6 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

Этот монастырь, один из самыхдревних на Беларуси, основанпреподобным Елисеем еще в 1225году. Сам Преподобный был кня-жеского рода, но, откликнувшисьна призыв Божий, оставил мир ипринял подвиг монашества. И се-годня мы имеем молитвенника исвятого заступника за нас пред Бо-гом.

В этом году Крестный ход посвя-щался 500-летию со дня канониза-ции преподобного Елисея. В немучаствовало более четырехсот че-ловек, в том числе множество мо-лодежи.

Свой паломнический подвигучастники Крестного хода начали ввоскресный день 10 августа послеБожественной Литургии, которую поблагословению Правящего Архиереяархиепископа Новогрудского и Лид-ского Гурия возглавил викарий Но-вогрудской епархии, епископ Смор-гонский Петр в церкви «НечаяннаяРадость» г. Новогрудка.

Путь лежал через села, дере-вушки, где паломников с хлебом-солью встречали местные жители.У Поклонных крестов служилисьмолебны. Молитва, казалось, по-крывала всю Новогрудчину.

К вечеру паломники дошли до с.Негневичи и там после вечернегоБогослужения в храме в честь Ка-

занской иконы Бо-жией Матери оста-новились на ноч-лег.

На следующийдень, помолившисьна БожественнойЛитургии, которуювозглавил Преосвященнейший епи-скоп Петр в сослужении духовен-ства епархии, участники Крестногохода продолжили свой путь.

А навстречу им направлялсяКрестный ход из г.п. Кореличи,который после вечернего Богос-лужения остановился на ночлег впос. Щорсы. Среди паломниковбыло 70 ребят из духовно-про-светительского центра «В гостях убатюшки» Слонимского благочи-ния во главе с руководителемпротоиереем Владимиром Кома-ровым.

Оба Крестных хода встретились вд. Лозки и вместе продолжили путьв святую обитель.

Вечером 11 августа у входа в мо-настырь паломников встречал егонаместник игумен Евсевий с бра-тией. Немного отдохнув, все от-правились в храм на Всенощноебдение.

После Богослужения и трапезысостоялась беседа священников спаломниками. У костра звучали

песнопения, молитвы. Лица ве-рующих светились духовной радо-стью.

Нельзя не отметить, что пройти смолитвенным пением неблизкоерасстояние до Свято-Елисеевскойобители в такую сильную жару,когда столбик термометра подни-мался до 34 градусов, — это на-стоящий духовный подвиг.

12 августа ПреосвященнейшийВладыка Петр в сослужении духо-венства епархии возглавил Боже-ственную Литургию в монастыр-ском летнем храме.

Множество людей из разных угол-ков Беларуси приехали почтить па-мять святого Елисея. Все вместе мо-лились Преподобному, просили по-мощи его и заступления, святого хо-датайства за нас пред Богом.

Традиция проводить Крестныеходы существует на Руси многостолетий.

На протяжении всей долгой исто-рии нашего Отечества Крестныеходы всегда оберегали города нетолько от разорения захватчика-ми, но и от эпидемий чумы и холе-ры, от саранчи и засухи, мятежей иголода, других бедствий.

И в третьем тысячелетии, не-смотря на все достижения научно-технического прогресса, нет бо-лее сильной и надежной защиты отбед и напастей, чем всеобщая мо-литва ко Господу.

Протоиерей АнатолийГерасимук, г. Новогрудок

Êðåñòíûé õîä â Ñâÿòî-ÅëèñååâñêèéËàâðèøåâñêèé ìîíàñòûðüВ течение трех дней, с 10 по 12 августа, совершалсяобщеепархиальный Крестный ход из г. Новогрудкав Лавришевский Свято-Елисеевский монастырь,расположенный на живописном берегу Немана.

7¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

В Слониме об этом случаезнают многие. 13 июляв 19.50 четырехлетний Ваняупал с шестого этажа и…остался жив. Малыш дажене потерял сознание.

Вы спросите: как такое воз-можно? Чудеса Божии словами необъяснить. Просто в тот воскрес-ный день Ванечка причастилсяСвятых Христовых Таин.

Сергей и Светлана Титовичи жи-вут в Слониме в однокомнатнойквартире. Молодые супруги — людиверующие. Светлана девять летназад окончила Слонимское Ду-ховное училище, а два года назад— исторический факультет Бело-русского государственного педа-гогического университета им. М.Танка в Минске.

Сергей — строитель. Оба они ро-дом из г. Сморгони. За семь лет су-пружества на свет появились троемальчишек: старшему Федорушесть лет, Иоанну — четыре, а са-мому младшенькому Виктору все-го годик.

В тот памятный воскресный деньмама с детьми сходили в храм, всепричастились. А вечером, как обыч-но, отправились на прогулку. Прав-да, без папы: тот находился на ле-чении в Минской больнице.

Вернувшись домой, Светланаоставила спящего Витю на кухне вколяске, и пока двое старших пе-реодевались, по скайпу связалась смужем — узнать о его здоровье. По-том решила выйти из комнаты накухню — посмотреть, как там Вик-тор, и не успела выйти, как прибе-жал Федя: «Мама, а наш Ваня упалв окно!..».

Почувствовав, что ребенок нефантазирует и это правда, онемевот страшного предчувствия, Свет-лана бросилась в комнату. Рамы смоскитной сеткой на окне не было…

Она выглянула вниз и с шесто-го этажа увидела своего четырех-летнего сына на грядке под окном.Вокруг него уже собрались люди,кто-то вызвал скорую помощь.

Объятая ужасом, схватив подмышку Федю, Светлана бросиласьвниз. Не чувствуя земли под нога-ми, она только беспрерывно по-вторяла: «Господи, помоги!..».

Ваня, очевидно, больше испу-гавшись своего полета, чем ушиба,тихо плакал. Скорая помощь при-мчалась очень быстро. Врач, при-бывший на вызов, осмотрел ребен-ка и кому-то по телефону сталобъяснять, что все вроде в поряд-ке, только травматологу мальчикастоит показать.

В реанимации, куда привезли нев меру шустрого малыша, ему навсякий случай поставили под во-просом диагноз «черепно-мозговаятравма и ушиб грудной клетки».Врачи просто не могли поверить,что их маленький пациент, упав сшестого этажа, мало того, что

остался жив, так еще и практи-чески здоров.

Ребенка обследовали, сдела-ли все снимки, но, кроме незначи-тельного перелома тоненькой ко-сточки без смещения в лучезапяст-ном суставе, ничего не обнаружи-ли.

На следующий день Ваню пере-вели в травматологию, и с нимразрешили остаться маме.

С первых минут, узнав о случив-шемся, прихожане церкви в честьпрмч. Серафима Жировичского ста-ли молиться за малыша. Светланувсе на приходе знают: она препода-ватель Воскресной школы при храмеи руководитель церковного хора.Даже сейчас, будучи в декретном от-пуске, Светлана иногда регентует.

Через неделю мама с сыном Ива-ном выписались из больницы.Счастливые родители не устаютблагодарить Бога и поражаться егочудесной милости к ним. На своемопыте они убедились в том, о чемтак много читали и слышали, — всиле церковного таинства СвятогоПричастия.

Протоиерей ВладимирТИШКО, г. Слоним

Сила Святого Причастия

Ãîñïîäü õðàíèë: óïàâ ñ øåñòîãî ýòàæà,ðåáåíîê îòäåëàëñÿ ëèøü èñïóãîì

Когда нашему Мишеньке исполни-лось три с половиной месяца, врач-пе-диатр стала настаивать на проведениикомплекса профилактических при-вивок. Помнится, их сделали ребен-ку в пятницу, а в ночь на понедельнику него поднялась температура до со-рока градусов. Скорая помощь увез-ла его в реанимацию.

Состояние малыша было настоль-ко тяжелое, что в Слонимскую боль-ницу пришлось вызывать реанима-ционную бригаду из Гродно. Прие-хавшие медики единодушно сошлисьна том, что ему нельзя было делатьпрививки.

Никто уже не надеялся, что маль-чик наш выживет. Уповали только наБога. Всю ночь мы с дочерью моли-лись в больнице, родственники —дома, утром в трех церквях подали за-писки о здравии младенца Михаила.А он лежал под капельницами без ка-ких-либо признаков жизни.

И тут я опомнилась: мы же до сихпор его не покрестили! Помчалась котцу Владимиру (протоиерею Влади-миру Бобчику) и попросила его пря-мо в реанимации совершить таинство

Крещения.Когда мы приеха-

ли, у Мишеньки уженачался отек легких,мозга, сердца. С ми-нуты на минуту онмог покинуть этотсвет.

Батюшка начал об-ряд крещения, помо-лился над малышом,и — чудо! — уже че-рез час ребенку ста-ло легче, он началоживать! Повторнобыла вызвана реани-мационная бригадаиз Гродно, котораязабрала его с собой.

Одиннадцать сутокврачи с помощью Бо-жией спасали Мишеньку.

И он пошел на поправку! Ни одинврач не обнадежил нас, не сказал, чтопосле пережитого ребенок будет нор-мально развиваться. Наоборот, ро-дителей предупредили, что полно-ценным ребенок уже не будет.

С того времени минуло четырнад-

цать лет. Вопреки всем прогнозамврачей Михаил наш не имеет откло-нений в развитии. Но Господь недает забыть нашей семье, что дитяэто воистину послано Им для того,чтобы мы всегда помнили о молитвеи хранили память смертную.

Например, в октябре 2012 годапосле урока физкультуры у Михаилавдруг поднялось давление 160/90.Таблетки его не снижали, и я вызва-ла скорую помощь. Уколы не помог-ли, и внука увезли в Слонимскуюбольницу. Доктора сутки пыталисьнормализовать давление, но тщетно.Подключились врачи из реанима-ционного отделения, но и они не мог-ли помочь.

Мы с дочкой плакали и все времямолились. Словно выйдя из оцепе-нения, я опять спохватилась: «Чего жея жду? Нужно срочно звать отца Вла-димира!».

8 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

Непридуманные истории

Öåðêîâíûå Òàèíñòâà —ñàìûå íàäåæíûå ëåêàðñòâà

Благодатная сила Святого Причастия«Сколько можно

чаще причащайте де-тей Святых ХристовыхТаин. Святое Прича-стие живо и действен-но соединяет с Госпо-дом чрез ПречистыеТело и Кровь Его, освя-щает его, умиротворя-ет в себе и делает не-приступным для тем-

ных сил», — учит свя-титель Феофан За-творник.

По словам святого,частое Причащение де-тей, прикладывание кокресту, Евангелию,иконам, окроплениесвятой водой, благо-словение священникасоздают спасительную

атмосферу вокруг мла-денца и чудным обра-зом питают его душу,отгоняют и физическиенедуги.

Младенцы (дети до7 лет) причащаютсябез исповеди и поста.Но к ним рекоменду-ется как можно раньшеприучать ребенка.

28 апреля 2000 года у меня родилсядолгожданный внук. Не успели мы нарадоваться,как всех ждало тяжелое потрясение: послепрофилактических прививок малыш попал вреанимацию.

9¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

Когда появился батюшка, Ми-шенька двое суток чувствовал себясовсем плохо: лежал, закрыв глаза,и почти не разговаривал. Реанима-толог пришел забрать его в свое от-деление почти одновременно со свя-щенником, но не стал мешать совер-шать таинства — стоял все эти двачаса, наблюдал за Мишей.

Как только отец Владимир собо-ровал внука, затем причастил СвятыхХристовых Таин, ему сразу сталолегче. И мы немного успокоились по-сле молитв, предавшись воле Божи-ей. Дочь осталась в больнице с сы-ном, а я поехала домой. Переступивпорог, сразу же позвонила им. И ус-лышала радостную весть: давление уМиши нормализовалось. Не пере-дать нашу радость и огромное удив-ление врачей. Некоторые из них кре-стились: «Слава Богу».

И действительно, слава Богу! Всянаша жизнь должна быть непрестан-ным благодарением Его за все бла-годеяния к нам. Сейчас Михаил здо-ров и помнит, Кому обязан выздо-ровлением. А в великой силе Цер-ковных Таинств, в том, как близко кнам Господь, вся наша семья убеж-далась не раз.

Так, в ноябре 2013 года ночьюскорая помощь забрала моегомужа — у него случился че-твертый ишемический ин-сульт. Я поехала с ним вбольницу, чтобы не отхо-дить ни на шаг. Но врачипредупредили сразу: на-дежды — никакой; будь-те готовы к тому, чтоможете потерять его сминуту на минуту. Язасуетилась, расте-рялась… И тут моло-дой парень, которыйухаживал за своим отцом,что лежал в палате тожепосле инсульта, сказал:«Нужно срочно пригла-сить священника, чтобы их соборо-вать!» — и показал на своего отца.

Это была подсказка Свыше. Как жея забыла о таинствах? Звоню отцу Вла-димиру Бобчику, рыдая, прошу егосрочно приехать в больницу.

Батюшка, настоящий воин Хри-стов, через пятнадцать минут был ужев палате. Он соборовал мужа и отцатого парня, через которого Господьменя, грешную, вразумил. И опятьслучилось чудо: муж стал выздора-

вливать. Вот уже скоро десятьмесяцев, как он жив. Раньше

был парализован и недви-жим, а сейчас может и

посидеть.Как велика сила

Святых Таинств Бо-жиих! Как милостивк нам Господь! И какже важно нам сразу

вспомнить о Враче душ ителес, прежде чем хва-тать лекарства и наде-яться «на человеков».Ведь если мы просимОтца нашего о помощи,Он тут же ее посылает,как и хорошего врача,которого вразумляет и

наставляет.Мы в семье все стараемся мо-

литься, очищать душу покаянием,регулярно причащаемся и благода-рим Господа: ведь Он указал нам са-мые сильнодействующие лекарстваот всех болезней, которые не нуж-но покупать в аптеке. Их всегдаможно приобрести в святой пра-вославной церкви.

Таисия ПЕТРУШКЕВИЧ,г. Слоним

При Свято-Георгиевском храме г. Лида действу-ет братство во имя святого праведного ИоаннаКронштадтского. Одним из активных его членовявляется бывший моряк Тихоокеанского флотаВладимир Касперович.

По его инициативе в СШ № 10 был открыт морскоймузейный уголок, куда приходят на экскурсию всежелающие. А в этом году, побывав в паломничествена Соловках, брат Владимир установил дружескиеконтакты с морским музеем, и теперь в Лиде хра-нятся памятные экспонаты из Соловецкого мона-стыря.

Ежегодно собираются моряки, живущие в Лиде, вСвято-Георгиевском храме на молитву, чтобы по-чтить память усопших.

Так, 23 августа священники Дмитрий Тарарако и Вла-димир Каминский совершили заупокойную литию по по-гребенному за Алтарем церкви отставному капитану Ад-миралтейства Григорию Ивановичу Порошину, скон-

чавшемуся сто лет назад (28 мая ст. ст. 1914 г.)на 24-м году жизни.

Могила почившего капитана благоустроена стара-ниями лидских моряков, и в скором времени на ней бу-дет водружен крест.

Ëèäñêèå ìîðÿêè ìîëèëèñüâ Ñâÿòî-Ãåîðãèåâñêîì õðàìå ã. Ëèäà

10 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

В 1922 году отец Сера-фим поступил насельни-ком в Жировичский Свято-Успенский монастырь.

В предвоенное времявместе с Григорием Ку-даренко, будущим архи-мандритом Жировичским,отец Серафим начал мис-сионерскую деятельность.

Позднее, в тяжелейшихусловиях оккупации, вомногих селениях они от-крывали храмы и возоб-новляли церковно-при-ходскую жизнь.

В 1944 году отец Сера-фим был арестован по об-

винению в сотрудничествес немецкой контрразвед-кой, что на допросах онкатегорически отрицал,мужественно исповедуя

православную веру.Отец Серафим, много

потрудившийся Господу,в 1946 году был зверскизамучен в Горьковских ла-

герях: его привязали заруки и за ноги к двум гру-зовикам, и те разъехалисьв разные стороны…

На юбилейном Архие-рейском Соборе, состояв-шемся в Москве в августе2000 года, Серафим, архи-мандрит Жировичский, былпричислен к лику святых.

5 сентября, наканунепразднования дня памятипреподобномученика Се-рафима, БожественнаяЛитургия совершается вхраме в честь этого свя-того в г. Слониме.

По окончании Боже-ственной Литургии Крест-ным ходом идут верую-щие в Свято-УспенскийЖировичский монастырь,где у Явленской церквислужится молебен с ака-фистом преподобномуче-нику Серафиму.

А 6 сентября соверша-ется праздничное Богос-лужение в Свято-Успен-ском соборе.

Отец этой женщины про-шел сталинские лагеря, былосужден за год до началаВеликой Отечественной вой-ны по 58-й статье как «ан-глийский шпион» на трид-цать пять лет. Наказаниеотбывал в Сухобезводныхлагерях Горьковской обла-сти на лесоповале — там,где и преподобномученикСерафим Жировичский.

Это были лагеря закры-

того типа. Здесь не сидели уголовни-ки, а только, как их называли, «поли-тические». Среди них — и раб БожийМихаил. Фамилию никто не знал, еговсе звали просто «Божий». Эта карти-на написана его рукой…

Михаил был родом из приморскогопоселка в Крыму. Сын священника иплемянник священника, он в лагерь по-пал в тринадцать лет — в 1937 году —как «сын врага народа». Вся вина па-ренька состояла в том, что не отказал-ся от своих родных, «врагов народа»,и предпочел «счастливое детство исветлое будущее» лагерям, где почтикаждый был обречен на верную смерть.

Тринадцатилетнего отрока опреде-лили работать на лесоповал. Но по-скольку в силу возраста и постоянно-го недоедания Михаил был слишкомслаб, его назначили сучкорезом.

Эта работа на морозе и ветру ока-залась не намного легче, и когда па-

Живая память

«Âðàãè íàðîäà»: äîðîãîéïîñëàííûõ ñòðàäàíèé

Ïðèãëàøàåì íà ïðàçäíèêïðåïîäîáíîìó÷åíèêàÑåðàôèìà Æèðîâè÷ñêîãî6 сентября — день памяти преподобномученикаСерафима Жировичского, нашего земляка,сподобившегося мученической кончины.

«Благословен Господь, зовущий нас от скорбиТуда, где несть печаль, где Ангелы поют…».

Протоиерей Олег Скобля

В квартире, где мне довелось побывать, на стене висела картина, в кото-рой удивительным образом переплелись и светлая радость, и щемящая грусть.Казалось бы, ничего особенного: лунная ночь, море… Но картина властно при-тягивала внимание, вызывая непонятное чувство беспокойства, и хозяйка, за-метив это, тихо сказала: «Она у нас хранится уже шестьдесят пять лет».

11¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

рень окончательно обессилел, его пе-ревели в швейные мастерские.

Началась Великая Отечественнаявойна, и в мастерских стали шить вседля фронта — от одежды и парашютовдо тяжелых брезентовых чехлов длявоенной техники. Голодные, измож-денные люди работали по восемнад-цать часов в сутки. Работали молча —берегли силы, старались для Победы.Многие падали у швейных машин и ужене поднимались.

Михаил также дошел до изнемо-жения. Однажды, выстрачивая бре-зентовый чехол, он всем телом нале-гал на швейную иглу, чтобы про-ткнуть неподдающуюся твердую па-русину (так вроде было легче), но в ка-кой-то момент игла вдруг обломи-лась и, пробив грудную клетку узни-ка, вошла прямо в сердце. Попытки до-стать ее успехом не увенчались, ранузашили, и остался Михаил жить сбольшой иглой в сердце.

И хотя он не мог выполнять физи-чески тяжелую работу, сактировать, тоесть списать, его не имели права: небыло в лагере такого диагноза «игла всердце». Вот и продолжал парень тру-диться за швейной ма-шиной.

Заключенным он былсамим Богом послан вутешение. Оставшись си-ротой, Михаил всех жа-лел, имел великий дарутешения и любви. Вкаждом узнике, даже оз-лобившемся, видел не «лагернуюпыль», а искру Божию. «Не огорчай-тесь, — говорил он. — В страданиях Гос-подь посещает нас. Нам нужно радо-ваться, что удостоились пострадать».

Миша, который с семилетнего воз-раста прислуживал отцу в церкви, зналнаизусть всю Божественную Литур-гию, отдельные акафисты, цитировалпо памяти целые главы из Евангелия.А вечерами, перед тем как в бараке на-ступала полная тишина, он рассказывалсокамерникам жития святых, горячомолился о живых и усопших. Потому иснискал прозвище «Божий человек».

Начальство дало возможность емуписать картины, чтобы лучшие ис-пользовать в качестве подарков. Михаилсоздавал их по памяти и с натуры. Привозможности писал портреты заклю-ченных на оставшихся кусках дерева идарил им в утешение, подписывая ци-татами из Священного Писания.

Вот этой картиной, привлекшей мое

внимание, он утешил отца моей зна-комой, когда тот в 1941 году попал в ла-герь. Подписана она словами царя Со-ломона, выгравированными на внут-ренней стороне его кольца: «Все про-ходит. Пройдет и это».

Адская машина зверств и убийств,постоянный голод и холод сильно ме-няли людей. В этой земной преиспод-ней некоторые не выдерживали, ло-мались. И Михаил, с детских лет ис-пытавший страдания, одним своим об-ликом, на котором отражались внут-ренняя чистота и вера, напоминалдругим о Вечности, вселял надежду в

сердца отчаяв-шихся. Рядом сним становилосьсветлей и спо-койнее, на изму-ченных лицах уз-ников появля-лись улыбки.

Только вотсовсем иначе воздействовал раб БожийМихаил на надзирателей: работая, онили молился, или пел псалмы и, ви-димо, этим бередил их совесть. Пото-му они, взбешенные, часто его изби-вали. А чтобы следов не оставалось,клали полено в валенок.

Но Михаил не мог не молиться. Воти решено было отправить его назад налесоповал: уж там он долго не помо-лится, так как долго не протянет.

…1949 год. На лесоповале рабочиебригады редели на глазах. Смерть ко-сила лесорубов болезнями, умирали отистощения.

После двенадцати лет беспросвет-ной лагерной жизни, с иглой в серд-це, изнуренный недоеданием и по-боями, Михаил едва держался на но-гах. И однажды на вечерней провер-ке, будучи весь в жару, он упал пря-мо перед конвойным. Упал так нео-жиданно, что стоящие рядом не ус-пели его подхватить.

Надзиратели, не раздумывая, по-ступили в этой ситуации так, как при-выкли: обессиленного заключенно-го, от которого уже не было проку,привязали к лошади и вслед за ней пу-стили овчарок.

Лошадь неслась по дороге из суч-коватых заледенелых бревен, телоударялось о замерзшие пни, рассека-ло валежник, а собаки, настигая, рва-ли его на части. Через несколько ки-лометров от несчастного осталось не-многое: кровавые куски плоти да ош-метки одежды. Хоронить не разреша-ли из экономии — подчистят звери.

Михаилу тогда еще не исполнилосьи двадцати пяти лет.

В бараке в тот вечер царила пол-нейшая тишина, но она не была гне-тущей, потому что все понимали:человек Божий Михаил, который былкак солнышко для всех, донес до кон-ца свой мученический крест, и сей-час он там, где мечтает оказатьсякаждый христианин, — в ЦарствииНебесном. Упало наконец бремя ис-пытаний, которыми заслужил он ра-дость вечную.

…Сегодня немного осталось их, про-шедших в годы сталинских репрессийсквозь горнило нечеловеческих стра-даний, безмерных унижений, отме-ченных на всю жизнь клеймом «враг на-рода». Миллионы расстрелянных, де-сятки миллионов осиротевших, овдо-вевших, вырванных из привычной жиз-ни, лишенных отчего дома…

Дети передают своим детям, внукамскупые рассказы родителей, бабушеки дедушек о тех страшных испытаниях,которые выпали на их долю. И как бысегодня ни пытался кто облечь в розо-ватые тона те страшные времена ре-прессий, покорежившие миллионы су-деб, жива и должна жить людская па-мять. А если она угаснет, мы все с вамиобречены на страдания...

Евфросиния БОГОЛЮБОВА

«Â êàæäîì óçíèêå,äàæå îçëîáèâøåìñÿ,âèäåë íå «ëàãåðíóþïûëü», à èñêðó Áî-æèþ.»

12 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

У меня совсем небольшая род-ня: единственная родная тетя Вераи дядя Семен. Еще был двоюрод-ный брат Алексей, их сын, на тригода старше меня — хороший па-рень, отзывчивый и добрый.

Отслужил Алексей армию и в2009 году вернулся, устроился наработу. Все у Леши складывалосьудачно: хорошо продвигался послужебной лестнице на заводе,учился заочно в БГТУ, даже маши-ну купил — помогли родители.

Но как-то через полгода машиназабарахлила. Алексей позвал свое-го друга Сергея, чтобы помог по-чинить.

Провозившись весь вечер, парнине довели машину до ладу и реши-ли остаться на ночь в гараже, что-бы рано утром быстренько все до-делать. Алеша позвонил матери ипредупредил об этом. Но на сле-дующий день он не вернулся дажек обеду, и тетя не на шутку завол-новалась. Телефон его не отвечал,у Сергея он тоже молчал.

Уже сильно нервничая, тетя Веразасобиралась в гараж. Я — за ней.

Когда, не достучавшись, гаражоткрыли, мы увидели следующуюкартину: Алексей и Сережа спят в

машине, кресла откинуты назад. Ноу обоих уже нет пульса. Приехав-шая скорая помощь констатирова-ла смерть — отравление угарнымгазом.

Тетя Вера была в полном отчая-нии. Пока хоронили, она еще как-то держалась. Но потом… Не пом-ня себя, ходила по квартире, ры-дала-причитала и вдруг однажды,став к иконе, стала роптать наБога, во всем Его обвиняя. Как я ниуспокаивала — безрезультатно.Даже дядя Сеня, далекий от церк-ви, испугался и начал утешать, по-глядывая на образа.

Наступила ночь. Усталость и пе-режитое потрясение взяли свое, имы улеглись спать. Я не могла ус-нуть и тихонько встала на молитву.Дверь в комнату, где прилеглатетя, была открыта, и вдруг я ус-лышала какой-то отчаянный хрип.Словно кого-то душили и человек вборьбе за жизнь издавал последниезвуки.

Я пулей влетела в комнату иувидела, что это лежит на диванеи хрипит моя тетя, а лицо у нее нее-стественного синюшнего цвета, каку покойника.

Я закричала. Из зала выскочил

дядя Сеня, и мы вдвоем стали еетормошить. Наконец тетя Вера от-крыла глаза и начала жадно хвататьвоздух. Не отвечая на наши вопро-сы, она молчала минут пять. Простосидела с широко открытыми глаза-ми, как истукан, и не издавала низвука.

Мы тоже онемели, поняв, что сней произошло нечто из ряда вонвыходящее.

Но вот тетя Вера молча взялалист бумаги и карандаш (она ху-дожник) и начала рисовать. Когдаона показала рисунок, мы тихо ужас-нулись. На нас смотрело жуткое чу-довище! Морда вытянутая, вся в яз-вах и шрамах, зубы огромные, одинглаз посередине лба, другой — око-ло щеки. Тело состоит из двух какбы человеческих частей: в одной ча-сти рука маленькая, как у младенца,ноги сросшиеся, а в другой — срос-шиеся ноги, вместо руки — лапа, по-хожая на медвежью. Все тело также

Пророк Иоанн Крести-тель открыто обличил пра-вителя Галилеи Ирода Ан-типу за незаконное сожи-тельство с Иродиадой, же-ной своего брата, за чтобыл заключен по приказунечестивого царя в тем-ницу.

В день своего рожденияИрод устроил пир вель-можам, старейшинам и

военачальникам. Дочь не-честивой Иродиады Сало-мия плясала на этом пируи настолько угодила Иро-ду, что он пообещал ейдать все, что она ни по-просит.

Евангелие от Матфеятак рассказывает о даль-нейших событиях: «Онаже, по наущению материсвоей, сказала: дай мне

здесь на блюде голову Ио-анна Крестителя. И опе-чалился царь, но ради кля-твы… повелел дать ей; ипослал отсечь Иоанну го-лову в темнице…».

В этот день Церковьустановила строгий постдля выражения скорби омученической кончинесвятого Иоанна Предте-чи.

11 ñåíòÿáðÿ — Óñåêíîâåíèå ãëàâû Ïðîðîêà,Ïðåäòå÷è è Êðåñòèòåëÿ Ãîñïîäíÿ Èîàííà

Реальная история

Àíãåë îñòàâëÿåò íàñçà ðîïòàíèå íà Áîãà

В летние месяцы школьники из всей епархии от-дыхали в духовно-просветительском центре «В го-стях батюшки» в д. Низ Слонимского района (руко-водитель центра — протоиерей Владимир Комаров).

Отдых был организован в три смены, и все, кому по-счастливилось побывать здесь, увезли с собой яркие,незабываемые впечатления, а еще обещание друг дру-гу обязательно встретиться на следующий год.

Каждый день у юных христиан начинался и закан-чивался молитвой. Интересные, разноплановые ме-роприятия, беседы у костра, экскурсии по святым ме-стам родного края, поездка на праздник 700-летия пре- подобного Сергия Радонежского в Москву — это лишь

неполный перечень того, чем жила молодежь на от-дыхе. Все настраивало души на добро, на возвышен-ные чувства.

А 2 и 5 августа между сменами состоялся моло-дежный слет, в котором приняли участие и воспитан-ники Воскресной школы прихода храма в честь иконыБожией Матери «Споручница грешных» г. Слонима.

Программа слета также была насыщена интереснымимероприятиями.

Нет сомнений, что подобные духовные встречишкольной молодежи очищают души, дают возможностьюношам и девушкам почувствовать себя полноправ-ными членами Православной Церкви, способствуютукреплению христианского мировоззрения.

Елена ТАРАСЕВИЧ, г. Слоним

13¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

покрыто страшными язвами и шра-мами.

Как только тетя немного пришлав себя, мы услышали ее рассказ:

«Когда мы все улеглись, я быстроуснула, хотя было не до сна. Иснится, что подходит ко мне муж-чина: светлый облик, красивый, отнего лучится неяркий свет и тепло,которое я чувствую. Он говорит:

— Я забираю у тебя...— Что забираешь? — спрашиваю.— Ты теперь без защиты… — с го-

речью сказал он и, не ответив намой вопрос, ушел.

Я невольно занервничала, испу-галась, будто потеряла что-то оченьдля меня важное. Тут и появилосьэто чудище. Обнюхало меня, по-смотрело прямо в глаза и началодушить...».

Мы с дядей были в шоке. Он по-пытался объяснить услышанноевсем пережитым, потрясениемнервной системы, но его версию тутже опровергли наглядные доказа-

тельства — отпечатки, оставленныена тетиной шее: будто три тол-стых пальца с одной стороны ибольшое красное пятно — с другой.

Мы надеялись, что на этом кош-мар нашей семьи закончится, од-нако он продолжался еще три дня.Как только темнело, тетя впадалав ужас. Мы с дядей Сеней дежури-ли рядом, потому что едва она за-сыпала, как сразу же начинала ме-таться на кровати и сильно хрипеть:кто-то явно ее душил — и мы тряс-ли, чтобы разбудить.

Через несколько домов в нашемчастном секторе живет бабушкаСоня, старушка очень верующая,почти каждый день ходит в храм наслужбы. Вот и отправилась тетяВера к ней за консультацией.

Бабуля сказала: «Ты же на Богароптала, Верочка, на Отца нашего, вотОн Свою защиту и забрал от тебя —Своего Ангела. А ты, беззащитная,стала легкой добычей для дьявола.Он и хочет тебя забрать. Ходи в цер-

ковь каждый день, молись и проси уГоспода прощения. Он простит, но несразу. И запомни: никогда не виниБога, всегда во всем вини себя. Всепо заслугам нашим получаем».

Сколько уж я раньше с собойтетю звала в храм — никак, а тутона сама на службы начала хо-дить. Однако по ночам все повто-рялось по-прежнему, и мы с дядейСеней дежурили возле нее.

Все прекратилось только черезтри недели. Той ночью тетя Вераувидела сон, будто тот светлыймужчина опять пришел к ней исказал:

— Я вернулся, теперь ты под за-щитой.

…С тех пор жизнь у моих родныхсильно изменилась. После того, кактетя Вера стала ходить в храм, пе-реступил порог церкви и дядя Сеня.

Вот такая история. Так что,люди, никогда не говорите плохо онашем Господе Боге.

Ксения ДАНЧЕНКО, г. Лида

Ìîëîäåæíûé ñëåò â åïàðõèàëüíîì äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîì öåíòðå «Â ãîñòÿõ ó áàòþøêè»

Брайан ехал по пустынной доро-ге и увидел на обочине заглохшиймерседес, а в нем пожилую жен-щину, которая выглядела совер-шенно растерянной. Он остановил-ся, вышел из своего старого по-нтиака и направился к ней. Дамабыла очень испугана. Все время,пока она сидела в машине, никто неостановился. А этот молодой чело-век, не причинит ли он зла?

«Я вам помогу, мадам, — сказалон. — Пересядьте в мою машину,там вам будет немного теплее. Моеимя Брайан Андерсон».

Он обнаружил, что у машинылопнуло колесо. Но в силу возраста

женщина не могла справиться сэтим сама. Брайан присел на кор-точки, посмотрел под машиной,чтобы определить, куда поместитьдомкрат, потер руки, чтобы со-греть пальцы, и принялся за рабо-ту. Поменяв колесо, Брайан улыб-нулся. Дама спросила, сколько онадолжна за работу, и сказала, что заценой не постоит.

Брайан ответил, что женщинаему ничего не должна. Он простопомог человеку в трудную минуту.И только Бог знал, сколько разлюди помогли ему в прошлом. Онсказал, что если ей действительнохочется заплатить, то в следующий

раз, когда она увидиткого-то в нужде, пустьокажет помощь этомучеловеку и тогдавспомнит о нем.

Через несколько ки-лометров женщинаувидела ресторан. Онавошла в него, чтобыобогреться и переку-сить. Девушка, кото-рая обслуживала ее,приветливо улыбну-лась, хотя целый день

была на ногах и устала. Дама по-радовалась, что ни работа, ни ее бе-ременность, ни усилия не лишилиэту молодую женщину приветли-вости!

Закончив свой ужин, она запла-тила за него банкнотой в сто дол-ларов. Официантка отправилась засдачей, но, вернувшись, обнару-жила, что дама исчезла. А на столележала записка. Слезы брызнули изее глаз, когда она прочитала то, чтонаписала ей дама: «Вы мне ничегоне должны. Я просто прошла мимо.Кто-то помог мне сегодня, как я этоделаю для вас. Если вы хотитедействительно заплатить мне вответ, вот что нужно сделать: не по-зволяйте этой цепочке любви за-кончиться на вас».

Под салфеткой на столе лежалиеще пять банкнот по сто долларов.Как могла дама знать о том, что онис мужем очень нуждались? Вер-нувшись домой, будущая мама, об-няв мужа, тихо сказала: «Все будетхорошо. Я люблю тебя, Брайан Ан-дерсон»…

Есть старая поговорка «Доброникогда не теряется». Желание иготовность помочь другим людямвсегда возвращается ответной бла-годарностью. И чаще всего совсемс неожиданной стороны.

www.mudryiecitaty.ru

14 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

«Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною,нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше;

ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук. 6:38).

Когда нравственный упа-док людей дошел до своихпределов, Сын Божий вос-хотел для спасения их при-нять человеческое есте-ство, и Пречистую Деву Ма-рию, Единственную до-стойную вместить в Себя ивоплотить Источник чисто-ты и святости, Он избралСебе Матерью.

Пресвятая Дева Марияродилась в небольшом Га-лилейском городе Назаре-

те. Родителями Ее былиправедные Иоаким из родапророка и царя Давида иАнна из рода первосвя-щенника Аарона.

Супруги были бездетны,что считалось в еврейскомнароде наказанием Божиимза грехи. Поэтому святые иправедные Иоаким и Аннатерпели несправедливыепоношения от своих сооте-чественников и просилиГоспода послать им чадо.

И вот когда они достиглипреклонного возраста и при-готовили себя доброде-тельной жизнью к высокомузванию — стать родителямибудущей Матери ГосподаИисуса Христа, АрхангелГавриил принес Иоакиму иАнне радостную весть: мо-литвы их услышаны Богом,и у них родится Преблаго-словенная Дочь Мария, че-рез Которую будет дарова-но спасение всему миру.

21 ñåíòÿáðÿ — Ðîæäåñòâî Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû

Äîáðî äîáðîì âåðíåòñÿ

15¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

Äåëà ìèëîñåðäèÿÑâÿùåííèê ïðèíåñ ðàäîñòü â äîìà îäèíîêèõ èíâàëèäîâ

Пока здоровы, мы, как правило,не задумываемся о дарованныхнам Господом благах жизни, за-бываем благодарить за Его вели-кие милости к нам. Но стоитсерьезно заболеть — и мы начи-наем ценить то, что имели.

Одиноких инвалидов, лишен-ных возможности самостоятельнопередвигаться, проживающих вд. Феликсово Лидского района, по-сетил накануне праздника Пре-ображения Господня настоятельхрама в честь святителя НиколаяЧудотворца с. Лебеда иерей Ни-колай Охотницкий.

Эти люди находятся в стеснен-ных жизненных обстоятельствах,

и они радовались, как дети,инвалидным креслам и ор-топедическим ходункам, ко-торые подарил им батюшка.

А сам священник получил

радость еще большую: ведь ощу-тить ее во всей полноте можно,лишь совершая дела добра и ми-лосердия. Ибо Сам Господь бла-гословляет нас на добро.

14 августа настоятель храма «В скор-бех и печалех Утешение» г. Сморгоньиерей Павел Кутько посетил отделениесестринского ухода центральной Смор-гонской районной больницы.

Священник поздравил больных спраздником Происхождения древ Жи-вотворящего Креста Господня, побе-седовал с насельниками, рассказал опразднике и значении Успенского по-ста.

А затем отец Павел освятил всех свя-той водой и угостил медом новогоурожая с собственной пасеки.

Ïðàçäíèê äëÿ ìîëîäûõ èíâàëèäîâ â ã. Ëèäà19 августа, в праздник

Преображения Господня, на-стоятель храма Всех Святыхг. Лида протоиерей Влади-мир Яромич с сестрами по-сетил Отделение дневногопребывания для молодых ин-валидов. Гости приехали сосвященными яблоками, ви-ноградом и пирогами.

Все разместились во дворепод большой яблоней,где были расставленыстолы. Звучали ду-ховные песнопения,стихи, была проведе-на викторина на ду-ховную тематику.

Отец Владимир рассказало празднике, отметив, что вэтот день освящаются ябло-ки — самые распространен-ные плоды на Руси.

Раньше специально дляэтого яблоки привозили це-лыми возами и каждый болееили менее зажиточный че-ловек считал своим долгомраздать их бедным и боль-

ным. В этотдень всех уго-щали яблоками(в первую оче-редь родных иблизких, бед-ных и сирот) илишь потом елисами.

По окончаниивстречи батюшка по-желал молодым лю-дям духовного пре-ображения, любви,терпения и подариликонки целителяПантелеимона и свя-тителя Николая.

Ñâÿùåííèê ïîñåòèëáîëüíûõ è óãîñòèë ìåäîìíîâîãî óðîæàÿ

16 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

… Сон был один и тот же.Солдат протирал тряпкой дверку

машины — армейского ГАЗ-66, потомбросал тряпку, поворачивался и де-лал вперед несколько шагов. Глаза унего были закрытыми, лицо смор-щенное, словно сильно болел зуб. За-тем медленно солдат приседал, потомопрокидывался на спину, раскидывалруки в стороны и замирал.

Сон был короткий, но отчетливыйи… страшный для Максимова. Послетакого сна Борис Ефимович Макси-мов, 59-летний начальник охраныогромного торгового центра «Катю-ша», просыпался в холодном поту сучащенным сердцебиением. Про-шлое не отпускало!

Ровно 35 лет назад молодой сер-жант милиции, гаишник Борис Ма-ксимов отличился на службе.

В ночное дежурство со своим на-парником — водилой Иваном Буди-линым они заметили армейскую ма-шину ГАЗ-66, которая двигалась зиг-загообразно на большой скорости.«Дембеля» за водкой в город езди-ли!» — крикнул тогда Будилин. — Сей-час мы их достанем!»

Действительно, километрах в де-сяти от города располагалась воин-ская часть, и военная машина двига-лась именно в ту сторону.

Дальше все произошло, как в кино.Кураж погони подхлестнул молодыхгаишников. На тройной приказ оста-новиться водитель армейской маши-ны не реагировал. Раздался преду-предительный выстрел вверх, а затемпо цели — машина съехала в кювет иперевернулась.

Милицейский «уазик» тоже оста-новился.

— А ты че по колесам-то не стре-лял? — почему-то шепотом спросилМаксимова тогда Будилин.

— Не знаю, — тоже шепотом отве-тил он напарнику.

Выстрел на редкость оказался точ-ным. Пуля попала солдату-водителюв затылок. Это определил врач скоройпомощи. Солдатика вытащили из по-мятой кабины. В свете фар он лежал,раскинув руки в стороны, его без-жизненное лицо было сморщено,словно он испытывалеще какую-то боль.Сморщенное лицо уби-того солдата Борис Ма-ксимов запомнил навсю жизнь.

После долгих раз-бирательств действиясержанта Максимова признали пра-вильными. Да, еще в крови солдатаоказалась большая доза алкоголя. Наторжественном вечере, посвящен-ном Дню милиции, Максимову вру-чили медаль, грамоту и денежнуюпремию. Будилину не вручили ниче-го, потому что к тому времени он уво-лился из милиции и устроился рабо-тать в пожарную часть. Но в целом всебыло нормально. Правда, неприятныйосадок на душе Максимова оставилпоследний разговор со следователем,который вел тогда то дело:

— Любушкин (это была фамилияубитого солдата) «молодой» был!«Дембеля» его тогда заставили дляхрабрости водки выпить и за вином вгород послали! Кричали ему: «Хотьрожай, но без вина в часть не приез-жай! Ну, Любушкин и поехал! Засвоей смертью поехал! Вот такиедела!

— А я тут причем? —спросил тогдаМаксимов.

— Да, да! Сте-чение обстоя-тельств! Выдействовали врамках закона!В рамках суще-ствующего зако-на… А парнишку

все-таки жалко!Тот последний

разговор со следова-

телем частенько вспоминался потомМаксимову. Ну а дальше? А дальшежизнь пошла своим чередом. Встре-тил Максимов хорошую девушку На-ташу, поженились, детки появились,сначала дочка Мариночка, потом сынВладислав.

По милицейской части Максимовподучился, стал офицером. Жена навысокой должности главного бухгал-тера строительного треста работала.В семье полный достаток. Дети учи-

лись хорошо и вшколе, и в вузахпотом. Дочкавыучилась на зуб-ного врача, уеха-ла в Москву, выш-ла там замуж.Сын Влад стал

программистом и, судя по всему,неплохим, потому что солидная фир-ма из Питера предложила ему рабо-ту. Сам Максимов по выслуге из ми-лиции ушел и возглавил охрану круп-ного торгового центра.

И все было бы замечательно, еслибы не убитый солдат Любушкин, ко-торый стал сниться Максимову. Несказать, чтобы часто, но страшныйсон в году раза 2—3 Максимову при-ходилось просматривать. Сон был, какпуля, застрявшая в груди, которуюнельзя удалить.

И неожиданно выявил Максимовопределенную закономерность: сонповторялся на Крещение и на днирождения детей. Жене Максимовпро сон долго ничего не говорил, нопотом все-таки рассказал. Жена скем-то, видимо, посоветовалась ипопросила Максимова сходить в цер-ковь на исповедь. В Бога Максимов неверил, в церковь никогда не ходил,даже разговоры про душу и прочуюзагробную дребедень не любил иникогда не поддерживал.

Но жене дал слово сходить в цер-ковь на исповедь и слово свое сдер-жал. Пересилив себя, Максимов по-шел в ближайшую церковь. Былапятница. В церкви народа было мало.Лишь какие-то древние старушки за-жигали свечки перед иконами.

— А где тут на исповедь стоят? —громко спросил одну из старушек Ма-ксимов. Старушка испуганно отшат-

Не убий!

Øåñòàÿ Çàïîâåäü Áîãà

— ß ÷åëîâåêà óáèë!Ïðàâäà, äàâíî ýòîáûëî! Íî âåäüóáèë! È âîòñíèòñÿ ìíå îí!

17¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

нулась от него, но рукой указалавправо на попа, который накрыл го-лову какой-то женщины материей ичто-то на ухо шептал ей.

Через несколько минут Максимовуже сам стоял перед этим батюшкой.

— Слушаю тебя! — произнес свя-щенник. И это «тебя» тоже очень непонравилось Максимову. Он привык,что все давно величают его по име-ни-отчеству — Борис Ефимович.

— Я человека убил! — глухо сказалМаксимов. — Правда, давно это было!Но ведь убил! И вот снится мне он!

— А ты крест-то носишь? — почему-то спросил священник.

— Нет! — признался Максимов.— А в том, что сделал, раскаива-

ешься?— Не знаю. Я действовал по зако-

ну!— А то, что есть Заповедь Божья

«Не убий!» — слышал?— Слышал. Только заповедь — за-

поведью, а жизнь — жизнью!— А в Бога-то ты веришь?— Не знаю, — после долгой паузы

признался Максимов.— Э, мил человек! Так как же я

тебя исповедовать буду? — убирая сголовы Максимова материю, похожуюна шарф, проговорил священник.

— В Бога ты не веришь, креста неносишь, в проступке не раскаялся! Неготов ты, мил человек, к исповеди!Может, поговорим мы с вами? — по-чему-то переходя на «вы», предложилсвященник. — Давайте после службыпоговорим!

Но на службу и на предложенныйразговор Максимов не остался. Ушелдомой.

— Ты на исповеди был? — вечеромспросила жена.

— Был, — хмуро ответил Максимов.— Ну и как?—Никак!— Что «никак»?— А так! Никак и все! И отстань от

меня!Жена обиделась и ушла на кухню

и целый вечер молчала. Да и потомони дня три не разговаривали.

… И вот опять этот сон. Проснув-шись ночью, Максимов снова никакне мог заснуть. Раза два он выходилпокурить. Потом накапал себе кор-валолу и принял таблетку валерьян-

ки. Чтобы не мешать спать жене, Ма-ксимов ушел на кухню. Какое-то не-понятное беспокойство, какая-то не-понятная тревога напали на него. Ма-ксимов посмотрел на часы. Была по-ловина пятого. Вдруг громко зазво-нил телефон. Даже как-то страшногромко.

— Да? — хриплым голосом произнесМаксимов.

— А с кем я разговариваю? — спро-сил звонкий мужской голос.

— Максимов Борис Ефимович! — по-чему-то растерявшись, представилсяМаксимов.

— Владислав Борисович Максимов— ваш сын?

— Да, — прошептал Максимов,предчувствуя что-то недоброе.

— Ваш сын погиб. Он попал в ава-рию. Лобовое столкновение с ар-мейской машиной. Примите наше со-болезнование. Авария произошла…— голос в телефонной трубке ещечто-то продолжал сообщать, а Ма-ксимов сидел на стуле, держась засердце, и бессмысленно смотрел пе-ред собой.

Алексей ЖАРЕНОВ

Ñèëà ìîëèòâû ïî ñîãëàøåíèþ«Истинно также говорю вам, что

если двое из вас согласятся на землепросить о всяком деле, то чего бы нипопросили, будет им от Отца Мое-го Небесного, ибо где двое или троесобраны во имя Мое, там Я посрединих» (Мф. 18:19—20).

В истинности этих слов Господа на-шего Иисуса Христа мне довелось не-давно убедиться.

Месяц назад со мной случилось не-счастье — тяжелый инсульт. Еще утромя чувствовала себя неплохо, а к вече-ру нарушились речь и координациядвижений. Меня срочно положили вбольницу.

Сразу же поставили капельницу, сде-лали все положенные процедуры. Но лучше мне не ста-новилось, напротив, состояние ухудшалось. Я внутрен-не запаниковала: кому я буду нужна парализованная?

Мне сорок семь лет, врач-стоматолог, замужем, двавзрослых сына. Представьте, каково это: вдруг ни стого ни с сего стать совсем беспомощной! И я стала мо-литься Богу. Просила своими словами, так как молит-вослова с собой не было, а наизусть все молитвы непомнила.

Состояние оставалось тяжелым, но в конце второ-го дня моего пребывания в больнице ровно в 22 часая вдруг почувствовала резкое улучшение. Это меня

окрылило. На следующий день я ужестала ждать 22.00. И снова именно вэто время я ощутила прилив сил. И таккаждый вечер. Мое состояние сталоулучшаться стремительно. Врачи не ве-рили своим глазам!

Как оказалось, мои друзья каждыйдень в это время читали молитву по сог-лашению за мое здоровье. Тогда мнестало ясно, откуда такой прилив сил.

На третий день — вы не поверите! —я встала и пошла по палате. Ноги за-плетались, но я шла. Представляете —я пошла! Речь восстановилась оченьбыстро. Постепенно восстанавлива-лась моторика руки.

За меня, грешную, молились од-новременно шестнадцать человек. Каждый день, ров-но в 22.00! Сила этой совместной молитвы оказаласьграндиозной. Всего месяц — и я уже на ногах! Все де-лаю по дому, хожу на улицу, езжу по делам на тран-спорте. Иногда появляется головокружение, но быстропроходит. По сути, настоящее чудо произошло со мной.

Я счастлива и благодарю Бога за то, что услышалменя, что у меня такие верные друзья. Спаси, Госпо-ди, и вас, дорогие мои, от всяких болезней и напастей.

Какую же силу имеет молитва! И еще… как важно,что за тебя есть кому помолиться.

Елена Ивановна ГРИБКОВА, г.Москва

18 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

В Судане запретилистроительствохристианских храмов

Власти Судана прекратили вы-дачу разрешений на строитель-ство церквей на территории стра-ны. Как заявил член правитель-ства Судана Шалиль Абдулла, су-ществующих церквей на сегод-няшний день вполне достаточнодля того, чтобы удовлетворитьрелигиозные потребности местнойхристианской общины.

В мае сообщалось, что суд в Су-дане приговорил 27-летнюю Ме-риам Эхья Ибрагим Ишаг к пове-шению за вероотступничество по-сле того, как она вышла замуж захристианина.

Институт православноймысли и культуры созданв Пенсильвании

Христианский Восточный уни-верситет, расположенный околоФиладельфии (штат Пенсильва-ния, США), и группа клириков, ми-рян и православных ученых объя-вили о создании при университе-те Института православной мыслии культуры.

Институт, как отмечается на сай-те Восточного университета, при-

зван стать духовным и интеллек-туальным очагом для студентов иисследователей, которые изучаютгреческую, арабскую и славянскуюправославные традиции через ли-тературу, богословскую и фило-софскую мысль, историю, искус-ство и музыку.

В Германии открылсяновый приход РусскойПравославной Церкви

В августе в нижнесаксонскомрегионе Хамельн-Пирмонт созданновый приход Русской Правос-лавной Церкви.

Община Московского Патриар-хата, названная в честь святителяЛуки, архиепископа Симферо-польского находится в городе Ха-мельн с населением в 58 тыс.человек.

Окормляет приход иерей Алек-сей Терещенко, выпускник Смо-ленской Духовной Семинарии.

В Москве восстановятхрам, взорванныйНаполеоном

Церковь Усекновения главыСвятого Пророка Иоанна Предте-чи, уничтоженная французамипри отступлении из Москвы, будет

воссоздана у стен Новодевичьегомонастыря.

Летописи относят основаниеэтой церкви к 1525 году — време-ни строительства Новодевичьегомонастыря. В сентябре 1812 годаобитель ненадолго заняли фран-цузы, которые, покидая ее, несмогли уничтожить монастырь,однако взорвали храм Усекнове-ния главы Святого Пророка Иоан-на Предтечи.

Строительство храма, которыйсможет вместить около 150 человек,должно быть завершено за год.

В Арктике началосьвозведение полевыхвоинских храмов

Килекторным судном Тихоо-кеанского флота на остров Вран-геля доставлено два войсковыххрама.

В конце августа военнослужа-щие вместе со специалистамистроительной организации началивозведение храма.

Второй храм перевезен на мысОтто Шмидта вертолетом Ми-26авиабазы Восточного военногоокруга.

В храмах будут постоянно со-вершаться Богослужения.

Равноапостольный императорКонстантин, содействием Божиимодержавший в трех войнах победунад врагами, видел на небе Божиезнамение — Крест с надписью «Симпобедиши». Горячо желая отыскатьКрест, на котором был распят Гос-подь наш Иисус Христос, равно-апостольный Константин направилв Иерусалим свою мать, благоче-стивую царицу Елену.

Разыскивая ЖивотворящийКрест, царица Елена от одного ста-рого еврея по имени Иуда узналаместо, где он зарыт. Был обнаруженГроб Господень и три креста, до-

щечка с надписью и четыре гвоздя,пронзившие Тело Господа.

Чтобы узнать, на котором из кре-стов был распят Спаситель, Патри-арх Макарий стал поочередно воз-лагать их на проносимого мимо по-койника. Когда был возложен КрестГосподень, мертвец ожил.

Христиане, пришедшие покло-ниться Святому Кресту, попросилисвятителя Макария поднять, воз-двигнуть Крест, чтобы все моглихоть издали благоговейно созерцатьего и поклониться Честному Древу.

Это знаменательное событие про-изошло в 326 году.

27 ñåíòÿáðÿ — Âîçäâèæåíèå ×åñòíîãîè Æèâîòâîðÿùåãî Êðåñòà Ãîñïîäíÿ

Íîâîñòè Ïðàâîñëàâèÿ

¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã. 19

Ïèøèòå — îòâåòèì

Уважаемые читатели, вы можете читать нашу газету,детский журнал «Колыбель», узнавать новости епархии,а также слушать радиопередачи «Свет веры» на сайте:

www.eparhia.by

— Объясните, пожалуйста, по-чему на куполе православногохрама иногда встречается крестс полумесяцем. Полумесяц — этоже мусульманская символика?

Петр Отрошко, г. Лида

— Символика, о которой вы го-ворите, вовсе не является мусуль-манской. Из глубокой древности, отХриста и первых веков христианствак нам пришло значение креста с по-лумесяцем — символ якоря.

Ее происхождение связано не-посредственно со словами святогоАпостола Павла о том, что верую-щие в Иисуса Христа имеют в своемуповании утешение и «надежду,которая для души есть как бы якорьбезопасный и крепкий» (Евр.6:18,19).

Этот «якорь», одновременно исимволически прикрывающий крестот поругания язычников, и откры-вающий верным христианам свойподлинный смысл — избавление отпоследствий греха, есть наша креп-кая надежда.

Только церковный корабль поволнам бурной временной жизни всилах доставить всех желающих втихую пристань жизни вечной.

Сходство с полумесяцем тольковнешнее, символическое же зна-чение его совершенно иное.

* * *— У меня на православном на-

тельном кресте буквы МЛРБ.Что они означают?

Марина Ярмолинская, г. Клецк

— В данном случае речь идет опонимании креста как символа спа-сения человека от греха и смерти.

На Кресте Спаситель принес Иску-пительную жертву за весь челове-ческий род, открыв для человекаврата Рая.

В песнопениях Октоиха содер-жатся следующие слова: «Местолобное рай бысть: точию бо водру-зися древо крестное, абие израстигроздь животный» (Октоих, глас 5.В среду утра, по 1-м стихословии,седальны крестны). Собственноуказанные буквы и обозначают «ме-сто лобное рай бысть».

* * *— В Алтаре стоит семисвеч-

ник. Что он символизирует?Светлана Корич, г. Сморгонь

— Семисвечник, находящийся вАлтаре православного храма, сим-волически весьма многозначен.

Прежде всего вспоминается ви-дение Господа на Престоле славыв Откровении святого Иоанна Бо-гослова, где сказано: «И от Пре-стола исходили молнии и громы игласы, и семь светильников ог-ненных горели перед Престолом,которые суть семь духов Божиих»(Откр. 4 : 5).

В Откровении говорится о семицерквях, семи печатях, семи трубахангельских, семи громах, семи ча-шах гнева Божия. Символом при-сутствия Господня в храме и сим-волом света Истины и является се-мисвечник.

* * *— Я не могу понять, почему,

когда Господь Иисус Христос вос-крес, ученики не узнавали Его.

Александра Панькевич,г. Слоним

— Святитель Лука Войно-Ясене-цкий в одной из своих проповедейтак ответил на этот вопрос: «Когдасвятые Апостолы Лука и Клеопашли из Иерусалима в Еммаус, ихвстретил на пути Воскресшии Гос-подь Иисус Христос. Но, как сказа-но в Священном Писании, глаза ихбыли удержаны, так что они неузнали Его (Лк. 24 : 16). Они всту-пили с Ним в разговор как с про-стым спутником… Они забыли сло-ва Христовы о том, что в третийдень после Своей смерти Он вос-креснет.

Если бы они помнили это, еслибы без остатка вместили в своисердца полное прекрасной надеж-ды обетование Великой радости, тоне были бы печальны, а ждали быВоскресения Христова.

Но отчаяние Апостолов былостоль безграничным, что когда Хри-стос воскрес, когда святая МарияМагдалина увидела Его, когда дру-гие жены-мироносицы, узрев пустойгроб и Ангела, сидящего на отва-ленном камне, побежали к ним в ве-ликом страхе, трепете и радости,чтобы возвестить им об этом,—даже тогда они сочли слова ихложью и не поверили им (см. Лк. 24: 4—11)».

Только после многократных яв-лений Апостолы уверились в истин-ности Воскресения Господня и смог-ли воспринять без сомнений Егопросветившееся в Воскресении че-ловеческое естество.

Архимандрит Никодим(ГЕНЕРАЛОВ), кандидат

богословия, преподавательМинских Духовных Академии

и Семинарии

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

20 ¹9 (178) ñåíòÿáðü 2014 ã.

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 7500 экз.26.08.2014 Заказ 2180

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

В Мюнхене один попугай по клич-ке Паинька будит по утрам свою хо-зяйку такими словами: «Господупомолимся!..». Впрочем, по-пугай знает и начало многихутренних и вечерних мо-литв, читаемых вслухпенсионеркой Валенти-ной Паунович.

Паинька голосомподражает хозяйкеи произносит бо-жественные слова,когда ему вздума-ется.

* * *Греческий старец Димитрий

рассказывал, как однаждыон занимался одной рабо-той, где нужно было чер-пать воду из колодца и на-

полнять ею стоящую рядомбочку. Каждый раз, как отецДимитрий выливал воду из ве-дра в бочку, он читал молитву.

Вечером после захода солн-ца он стал петь один тропарь и

вдруг услышал голос лягушки.Она как будто созывала других

собраться. И — о чудо! —

множество находившихся рядомлягушек прискакали к тому месту,где стоял старец, и остановилисьневдалеке от него, на расстояниипримерно двух метров.

Далее, повернувшись к моля-щемуся, в полной тишине они слу-шали тропари, которые тот пел.

Как только отец Димитрий за-кончил молитву, спели по-своемуи лягушки. А затем спокойно, попорядку, одна за другой удали-лись, оставив старца в духовномумилении…

www.voskresenie.de

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè»â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â ñåíòÿáðå1 сентября — мч. Андрея Стратилата и с ним 2593 му-

чеников. Донской иконы Божией Матери5 сентября — Отдание праздника Успения Пресвятой

Богородицы6 сентября — прмч. Серафима, архимандрита Жиро-

вичского8 сентября — Сретение Владимирской иконы Пре-

святой Богородицы9 сентября — прп. Пимена Великого. Прав. Иоанна,

пресвитера Кормянского (†1917)10 сентября — обретение мощей прп. Иова Почаев-

ского11 сентября — Усекновение главы Пророка, Пред-

течи и Крестителя Господня Иоанна12 сентября — перенесение мощей блгв. кн. Алек-

сандра Невского. Свщмч. Николая, пре-свитера Витебского (†1934)

13 сентября — Положение честного Пояса Пресвя-той Богородицы

14 сентября — начало индикта — церковное новоле-

тие. Прп. Симеона Столпника и материего Марфы

15 сентября — Калужской иконы Божией Матери17 сентября — иконы Божией Матери «Неопалимая

Купина»18 сентября — прор. Захарии и прав. Елисаветы, ро-

дителей св. Иоанна Предтечи. Прмч.Афанасия Брестского

20 сентября — прмч. Макария, игумена Пинского(†1678)

21 сентября — Рождество Пресвятой Владычицы на-шей Богородицы и Приснодевы Марии

22 сентября — праведных Богоотец Иоакима и Анны24 сентября — прп. Силуана Афонского27 сентября — Воздвижение Честного и Животво-

рящего Креста Господня29 сентября — иконы Божией Матери, именуемой

«Призри на Смирение»30 сентября — мцц. Веры, Надежды, Любови и ма-

тери их Софии

Âñÿêîå äûõàíèå äà ñëàâèò Ãîñïîäà