, Tartalom - users.atw.huusers.atw.hu/varsag/Szabo Judit_Hazateres.pdf · A halal a Tarot...
Transcript of , Tartalom - users.atw.huusers.atw.hu/varsag/Szabo Judit_Hazateres.pdf · A halal a Tarot...
(
,"
Magankiadas 2007.
8. atdolgozott kiadas
ISBN 963 460 963 5
II111I111111111111111111 9117 8 9 6 3 4 6 0 9 6 3 6
Tartalom
Eloszo 7
Eloszo az atdolgozott kiadashoz 9
Bevezetes 11
1. A halal-ujjaszuletes fo1yamata .. 15
2. A halal, mint tabu 21
3. A haldoklas fo1yamata 25
4. A halal pillanata - eletunk tiilae 29 4.1. A bardo 34
5. A mezsgye tuloldalan 41 5.1. A kiserok 41 5.2. A szurke z6na 47 5.3. A foldhoz kotottek 50 5.4. A szenvedok 51 5.5. A gyasz hatasa az eltavozottakra 54 5.6. A megszallottsag 60
6. A koztes let allomasai 83 6.1. A birak 83 6.2. Az elet attekintese 86
5
('
6.3. A kovetkezo inkarnacio megtervezese 6.4. Az inkarnalodas
7. A halal kozeli elmenyek
8. A halal a Tarot szemszogebol
9. A halal az asztro16gia szemszogebol
10. A symbolon es a halal A symbolon
11. A halal es a beavatas A beavatas hagyomanyos formai A beavatas napjainkban
12. A halal es a megvilagosodas
13. A halal es az elementarok
14. A halal angyalai
Jegyzetek
Felhasznalt irodalom
.. 92 . 98
. 111 Elosz6
. 125
.. 127
.. 139 "Az igazsdg nem mondatokban rejlik, . 139
hanem a torzitatlan letezesben. "
143 WEORES SANDOR
143 145 Kedves Olvaso!
149 E konyv celja, hogy az erdeklodok szamara attekintest adjon a halalr6l es a halal utani letrol, tobb vilagnezet szemszogebol, es kiemelje a
153 kozos, archetipikus mintakat, Fontosnak tartom, hogy a kulonfele felfogasu emberek egyarant meg tudjak kozeliteni a temat, es ha szukse
155 ges, erot vagy tudast meritsenek ezekbol az ismeretekbol, Egyik nezetet sem lehet tudomanyosan teljes mertekig bizonyitani, de azt hiszem
. 159 nem is ez a lenyeg, Mindenki maga donti el, hogy az 0 szamara mi az elfogadhat6 ezekbol a tenyekbol es tanitasokbol. EITe az onallo, belso
. 161 megkulonboztetesre buzditom az Olvas6t. A konyvben igyekeztem osszefoglalni a halalnak es az atvaltozasi fo
lyamatoknak azokat a motivumait, amelyek kort6l, nemtol, szarmazast6l es kulturatol egyarant fuggetlenul megjelenhetnek mindenki eleteben, Osztom azt a felfogast, mely szerint a halal archetipikus jelenseg, azaz az emberi lelek melyen el kepek es belso lelki tartalmak formajaban. Meghatarozott feltetelek mellett, sokszor kritikus elethelyzetekben (ez lehet baleset, de meditacio vagy kabitoszeres revulet, alom, misztikus elmeny stb.), - tehat nero mindig a halal bealltaval vagy kozeledtevel >- aktivalodik. A tovabbiakban az egyes kulturak, hagyomanyok, vilagnezetek halalra vonatkoz6 felfogasaibol azokat mutatom be, amelyek tobb ponton is megegyeznek egymassal, Ez utal a halal archetipikus jellegere.
76
c
( ,
Tekintve, hogy tobbnyire szellemtani ismereteim vannak a kerdeskorrol, elsosorban innen kozelitem meg. Kozlom azonban a halal kozeli elmenyek es a reinkarnacios terapiak idevonatkozo eredmenyeit is, amelyek - a kozfelfogas szerint - altalaban kozelebb allnak a tudomanyos magyarazathoz, mint a szellemtan.
A konyv megirasaban szem elott tartottam a gyakorlati szempontokat is, ezert kiterek azokra a kerdesekre, amelyeket a leggyakrabban szoktak feltenni egy-egy temakorben.
A tema jellegebol adodoan nem keriilhetem ki azokat a tenyeket, arnelyektol a hetkoznapokban elo ember fel, A celom ezzel nem az, hogy felelmet keltsek, hanem ellenkezoleg: segitseget szeretnek nyujtani ahhoz, hogy mindenki szembe tudjon nezni a felelmeivel, es megtalalja rajuk a megoldast. A halalra felkeszulni nem az utolso pillanatokban kell, hanem folyamatosan, egesz eletunkben. Ehhez szeretnek tampontot, iranyt mutatni, hogy ha elerkezik az idonk lelki bekevel es emberi meltosagunk megorzesevel lepjunk at az atvaltozas kapujan.
Szabo Judit
( ,
EIOSZQ az dtdolqozott kicddshoz
Kedves Olvasol
E konyv eredeti valtozatat 2000-ben jelentettem meg, es azota bet kiaclast elt meg. A konyv iranti toretlen erdeklodes szamomra azt mutatja, hogy a halal feldolgozasa es a halalra valo felkeszules orok emberi tema. Olvasoim halas szavaib6l tudom, hogy segitseget jelentett nekik a legnehezebb percekben, ami orommel tolt el, hiszen pontosan ez volt a celom. Azert irtam e konyvet, hogy utmutatast, vigaszt nyujtsak a legmelyebb fajdalom pillanataiban, es remenyt, hogy "van elet a halal utan" - mind konkret, mind atvitt ertelemben.
Az elmult ot evben nehany tema kikristalyosodott, letisztult bennem, amit beleszovok a konyv uj kiadasaba. Az uj borito pedig ihletettebben, meltobban fejezi ki a tema komolysagat, s azt a felemelkedesi lehetoseget, amit halal nyujt az embernek.
Kivanom minden Olvasonak, hogy valaszt talaljon kerdeseire, amihOI remenyt es erot merit az ujjaszuleteshez!
Szabo Judit
8 9
( ,
Bevezetes
Bevezetestil tisztazni szeretnem, hogy bizonyos fogalmakat milyen ertelemben alkalmazok a konyvben. Tobbszor hasznalom Isten nevet, Koztudott, hogy mennyire kulonbozo az emberek istenkepe, hiszen ez erosen szubjektiv. En azt a legnagyobb szeretetet, beket, bolcsesseget, fenyt, gyogyulast, hazaerkezest, megvaltast, megnyugvast ertem alatta, amire minden ember vagyik, Tehat belso vilagunk legnagyobb erteket kivanom ezzel a sz6val kifejezni, mivel konkretan leimi ugyis lehetetlen.
Tovabbi gyakran elofordulo fogalom a hit. Ezen nemcsak az Istenbe vetett hitunket ertem, hanem minden hiedelmet, amelyet magunkban hordozunk. Ezek alakitjak ugyanis eletunket, azzal talalkozunk a fizikai vilagban, amit lelkiink legmelyen hiszi.ink. Ezt a torvenyt tobb szellemi tanitas is hangsulyozza,
Vegul pedig tisztazni szeretnem - a teljesseg igenye nelkul - a lelek es a szellem fogalmat, amelyek szerint e szavakat a konyvben hasznalom, E ket sz6 magyarorszagi hasznalata meglehetosen zavaros, legtobben nem tudjak, mi az alapveto kulonbseg kozottuk, A szellem fogalman sokan kiserteteket ertenek, a lelek meghatarozasaban pedig teljes a kaosz,
Nezetem szerint legjobb az eredeti tanitasokbol kiindulni. A korai keresztenyseg ismerte a noi es a ferfi principium minosegeit es megjelenesi formait, amit irasban is rogzitett. A nyugati keresztenyseg torteoeteben ez sajnalatos m6don elveszett, es jottek a fogalmi zavarok. Szerencsere azonban az ortodox egyhaz iratai meg mai is orzik ezt az osi tanitast. Ennek alapjan: Isten a teremtesben ferfi es noi minosegre oszt6dott, igy letezik noi es ferfi szentharomsag, A ferfi szentharomsag reszei: az Atya, a Fiu es a Szent Szellem. Ebbol eleg j61 ismerjuk az elsa
11
kettot, a Szent Szellemet azonban nem. Feltetelezheto, hogy a Szent Szellem azt a minoseget jelenti, amely kulonbozo megjelenesi formakban az embert kiseri, segiti esvezeti foldi inkarnacioja soran. Megnyilvanulhat belso hangban, orangyal, szellemi vezeto, mester stb. formajaban is. Lenyege, hogy az embemek az Orok Forrasbol credo vezetest es tanitast sugalljon egesz eleteben, Nem tevesztendo ossze a kulonbozo szferak szellemlenyeivel,
A noi szentharomsag osszetevoi: az Anya, a Leany es a Szent Lelek". Az Anya maga a FOld Anya, - akinek parja az Eg Atya -, es teljes egeszeben az erett noiseg tulaj donsagait hordozza magan: a gondoskodast, a belso melegseget, a befogadast stb. A Leany aspektus a bolcsesseget kozvetiti vilagunkba, de termeszetesen nem sztikitheto le esak erre.
A kereszteny noi szentharomsag hannadik aspektusa a Szent Lelek, amely a tisztasagban, a szentsegben, a spiritualitasban es a szepsegben jut kifejezesre, Szeretnem hangsulyozni, hogy a ket szentharomsag nem szemelyekre vonatkozik, hanem osi minosegeket, archetipusokat, energiakat jelkepeznek, amely minden foldi teremtmenyben ott lnktet, (ezert merithetunk is beloluk). A masik fontos tudniva16, hogy a ket szentharomsag esak egyiitt tud letezni, egyutt hozzak letre az elet vegtelen csodajat. Ha az emberben, vagy a termeszetben felborul egyensulyuk, az elet arama is megakad, amelyet a hetkoznapi szinten boldogtalansag vagy betegseg formajaban is erzekelhetunk. ,;
Isten noi aspektusanak - a tovabbiakban az Istenno - mas kulturakban is tobb, altalaban harom area van: a Leany, az Anya es a Fekete Istenno, Ez az ut6bbi az erett bolcsesseget es az atvaltozas erejet hordozza magaban, melyrol nem tesz emlitest a kereszteny hagyomany, ezert is fogom igen reszletesen kifejteni.
A fogalmak tisztazasahoz erdemes meg egy pillantast vetni a szellem es a lelek sz6alakjaira es jelenteseire az evangeliumokban."
Aszellem kifejezese a gorog eredetiben: "pneiimea", a latinban: "spiritus", a nemetben: "Geise', az angolban: "spirit es ghost". A lelek fogalma a gorog eredetiben: "psziike", a latinban: "anima", a nemetben:
"Seele", az angolban: "soul".
.. Errol reszletesen a Sophia - A nlfi bOlcsesseg dmii konyvemben irtam.
12
(
A gordg es latin evangeliumok nem a lelek kifejezest hasznaljak, mert az evangeliumban nem errol van sz6. Fontos tehat, hogy megkulonboztessuk a szellemet es a lelket, hiszen mas-mas tartalomrol van sz6. Az Ujszovetsegben a "spiritus" kifejezes tobb fogalmat takar: a meghalt ember szellemet, a testet atmenetileg elhagy6 szellemet, a testet levetett szellemet, a testen kivnli szellemet, megszallo szellemet, a gonosz szellemet, a torvenyes szellemet, egy angyal szellemet, halala utan Jezus szellemet es a Szent Szellemet.
Ezert helytelen a .Jelek" forditas, mivel ez alapveto fogalmi zavarhoz vezet. A Szent Szellem a gorog eredetiben: "pneuma to hagion", tehat szellem es nem lelek. A latin szovegben: "Spiritus Sanctus", a nemetben: "Heiliger Geist", az angolban: "Holy Ghost".
Sajnos a magyar forditasban ez elferdult. Az elso magyar bibliaforditasok idejen (a XVII. sz. eleje) a magyar nyelvben a lelek es a szellem fogalmara meg kozos kifejezes volt: a lelek, Az az6ta eltelt kozel negyszaz ev folyaman azonban nyelvtink differencialodott, es van kiiIon kifejezesunk a lelekre es a szellemre, Igy meg is tudjuk oket kulonboztetni,
Ezen tul, mivel a polaritasok vilagaban elunk, elmondhatjuk, hogy a szellem inkabb ferfiui (yang) jellegii, tehat tuzes, hatarozott, kisugarz6, eroteljes, hatalmas, fenyes stb. A lelek inkabb noi (yin) jellegii, tehat lagyabb, erzelmesebb, befogad6bb, konnyebben alakul at, alkalmazkod6bb stb. A teljes (isteni) egyseg eleresehez ennek a kettossegenek meg kell sziinnie, a ket fel resznek egyestilnie kell. Errol tobb bibliai peldabeszed sz6l a menyegzo, a volegeny es a menyasszony kulcsszavak megemlitesevel. Tehat letre kell hoznunk magunkban az ellentetek egyseget, hogy be tudjunk lepni az egyseg tudatallapotaba, es megtapasztaljuk az Egyetlen Forrast:
" ... De aki abbol a vizbdl iszik, amelyet en adok, az nem szomjazik meg soha tobbe, mert a viz, amelyet en adok, orok eletre szokello vizforrds lesz benne. "
(JANos 4. 14.)
13
(
1. A holol-ujjdsztiletes folyamata
"Aki tiszta feny, sa vildgossaghozfolyton visszater; nem eri veszely: az dllandosagban el. rr
TAOTE KING
A halal es az ujjaszuletes osszetartoznak, hiszen ugyanannak a temanak a ket oldalat jelenitik meg a foldi eletben, Mivel univerzalis fogalmak, igy nemcsak fizikai sikon jelennek meg a Iegkozismertebb formakban (halal es szuletes), hanem lelki es szellemi szinteken is, Igy egy eleten belul tobbszor is atelhetjnk fizikai testben a halalt es a feltamadast. Hogyan tortenik ez?
Az elet hullamzasahoz tartozik az a szakasz, amikor egy dolog mar elerte csucspontjat, es eIkezd hanyatlani. Ebben a hanyatlo szakaszban egyre jobban megmutatkozik a lebomlas, az adott dolog halala, mig vegill eleri a megsemmisules pontjat, ami egy ido utan atvezet egy uj dolog megszuletesehez.
Ez a dolog szinte barmi lehet: targy, erzelem, kapcsolat, foglalkozas, elethelyzet. A sorsa mindegyiknek ugyanaz. Az ember eleteben is tobbszor ad6dik olyan helyzet, ahol veget kell vetnie valaminek, Ie kell epitenie, es idovel ennek .Jiamvaibol'' valami ujat kell letrehoznia, Vannak konnyebb, es vannak nehezebb lebonto ciklusok. MiveI e konyv temaja a halal, nezzuk a nehezebbet:
Az ember tobbnyire csak akkor figyel feI ezekre a folyamatokra, amikor mar melyen benne van egy fajdalmas, veszteseges helyzetben. I1~enkor sokszor nem tudja, miert kegyetlen veIe a sors, es miert veSZI el tole azt, ami neki kedves. Ennek megertesehez az embert szel
15
--
lemi, lelki es testi szinten kell egyszerre nezni. Minden jelentos folyamat szellemi szinten indul el, majd attevodik lelki szintre, vegul pedig a testben, majd a kornyezetben jelenik meg. A sorsformalo erok idonkent jelzik, hogy valaminek vege van, nines tovabb, mert uj utra kell lepni. Ha valaki nem figyel sajat belso lenye uzeneteire, amely eloszor szellemi-lelki szinten jelzi a valtoztatas szuksegesseget, akkor jonnek a
"durvabb" jelzesek, most mar testi szinten. Ezek kezdetben kisebb sze-. rencsetlensegek, aprobb balesetek, amelyek mar kepesek felhivni az illeto figyelmet, hogy valamit nem jol csinal, Ha erre sem valtoztat, akkor kovetkezik be a drasztikus sorscsapas, ami fizikai sikon jatssza Ie azt, amit szellemi sikon kellett volna megtenni. (A teljesseg kedveert meg kell jegyezni: vannak sorscsapasok, amelyek semmilyen lelki felkeszultseggel nem kerttlhetok ki.)
Az igazi ujjaszuletesi folyamat alapvetoen valtoztatja meg az embert, ezert az elso szakaszaban, a leepitesben, alapveto hiedelmeket es felelmeket mozgat meg. Tobbnyire olyat, amin az ember onszantabol nem valtoztatna. A Iegalapvetobb felelmek a letfenntartashoz tartoznak, amit manapsag konnyii kivaltani az emberekbol. Ha peldaul valakinek viszonylag jo munkaja van, amibol el tudja tartani a csaladjat, akkor szamara a munkahely elvesztese komoly megrazkodtatas, Eleg gyakran fordul elo, hogy a ,j6 munkahellyel" rendelkezo ember egyszer esak erzi magaban, hogy mar nem az "igazi" ez a hely, es jo lenne valami mast csinalni, amijobban illik az egyenisegehez, amibenjobban ki tudja bontakoztatni adottsagait. Ez a szellem es a lelek elso jelzese, hogy eljott a valtas ideje. Erre a leggyakoribb reakei6 az elnyomas, ugyanis a szellem es a lelek kivansaga ellenkezik az anyagi valosaggal. Senki sem kockaztatja meg, hogy esak ugy otthagyja a biztos megelhetest ad6 allasat, esak azert, hogy mashol kibontakozhasson. A jelzesek pedig folytat6dnak: a Ielek egyre nyugtalanabb lesz, embenmk egyre kellemetlenebbul erzi magat a munkahelyen, egyre tobb feladattal terhelik meg, egyre kevesebb penzert dolgozik, stb. Ez a valsag folyamata, ahol , az uj iranyba terelo ero utkozik a regihez val6 ragaszkodassal, ami emberi szempontb6l ertheto is. Az atalakito ero azonban mindenkeppen . at fogja hatni az embert fizikai sikon is, ezert, ha nem hajland6 kovetni szelleme utmutatasat, akkor testi szinten kell megelnie, kenyszer jelleggel, azaz el fogjak bocsatani.
16
Az ujjaszuletesi es atalakulasi folyamatokban ket rendkivul eroteljes arehetipus jatszik nagy szerepet: a Szaturnusz es a PlM6* Mipdketto kepes hatalmas vesztesegeket es ajandekokat hozni az ember~let~b~Q.
Ha a sajat borunkon tapasztaljuk meg a hatasukat es erejuket, akkor fejet hajtunk elottuk, es onkent kovetjiik utmutatasukat.
A Szaturnusz atalakit6 erejenek elso uzenete: maradj esendben, for.f!!:ill befele, tavolodj el a vilag zajat61, keresd a esendben a te belso veMtOdet. A Szaturnusz arehetipusa azt kivanja toltink, hogy idorol-idore korllitozzuk a fizikai sim tevekenysegiinket, es figyelmUnket korunk elorehaladtaval egyre inkabb befele es a transzeendens vilagok fele iranyitsuk. Elvonullissal, lemondassal, bOjtOlessel, egyedullettel, elmelkedessel, imaval, onvizsgalattal tehetunk eleget keresenek. A Szaturnusz fajdalmas vesztesegeket is okozhat, aminek alapveto celja az archetipus egyik jellegzetes tulajdonsagaban rejlik: megszabadit minden feIesleges kolonet61. Ha ugy erezznk, a Szaturnusz uzen nekunk, akkor vegiggondolhatjuk, hogy mi van az elemnkben, amitol itt az ideje megvalni - es jobb, ha onkent mondunk Ie r6la. Ezzel eleget teszimk a Szaturnusz masik kovetelesenek is: az esszencia kepzesnek. Ezt azt jelenti, hogy a 16nyegesre kell koneentraInunk, meg kell szabadulnunk a fel~zines, iires, ertektelen eselekedetektol, beszedtol, kapesolatokt6l, em!2.erektol. E redukei6 egyik kozismert .Jcivaltasi lehetosege" a bQjt. ami elsosorban szellemi eelu, mivellazitja a test es a szellem kapesolatat az !,!.t6bbi javara, masodlagos hatasa a fogyas, ami a feleslegtol va16 meg~s egy formaja. A helyesen bOjtOlO (nem fogyokurazol) elcsendesedik, jobban atlatja egesz eletet, es kovetkezteteseket vonhat le sajat eselekedeteibOl.
A Szaturnusz archetipusanak egyik legfontosabb feladata, hogy az e 6t szembesiti sajat hataraival, es azzal a szellemi torvennyel, hogy ~ vet, ugy ara . z uJJasztiletesi folyamatban ugy segit bennunket, hogy E torvenyszeruen bekovetkezo vesztesegek es visszavonula.si szakaszok reven rayezet, hogy mitol kell megszabadulnunk, hoI vanE..ak jelenleg a hataraink, es milyen kovetkezmenyekkel jarnak eselekedeteink.
* Az archetipusokr61 kesobb, a 128-138. olda1on reszletesen lesz szo,
17
-Ha az ember nem veszi eszre, vagy nem akarja kovetni a Szaturnusz
jelzeseit, akkor a drasztikusabb oldalaval talalkozik: mindenhol gatakpa iitkozik, korlatozva, beszoritva erzi magat, rosszabb esetben hosszas kOrhazi kezelesben reszesiil (meg rosszabb esetben hOrton var ra).
Az ujjaszuletesi folyamat masik, igen eroteljes iranyitoja a Pluto archetipusa, amely nagy mertekben azonosithato az Istenno harmadik arcaval, vagy a Fekete Istennovel. Ez az ero sajnos drasztikusabbanjelenik meg minden szinten, es dramai esemenyeket, valtozasokat hoz. ~ Plu; to kepes porra zUzni mindent az eletiinkben, es kepes hamvainkb6l feltamasztani is. Szimb6luma a fOnix madar, Amekkora pusztito ereje van, akkora a felepito ereje is. Az ujjaszuletesi folyamat else, leepito res~ ben ~zellemi szinten azt kivanja elerni, hogy megvaltoztassuk legalabb ~
egy, alapveto hiedelmunket. A hiedelrnek, meggyozodesek nagyon melyen elnek benniink, es tobbnyire tudattalanul iranyitjak eletunket. A hiedelmeknek is van "eletciklusuk": eletunk bizonyos reszeben segitenek, kesobb pedig mar gatolnak benniinket. A Pluto archetipusa jelzi nekiink, hogy ideje me,gsziintetni egy hiedelmet, es ujat kell alkotni helyette. Ezek a hiedelmek tobbnyire arrol szolnak, hogy hogyan mukodik a vilag korulotttmk, vagy milyen vagyok en belulrol. Amikor eljon a megvaltoztatas ideje, akkor elkezdenek szaporodni az olyan esemenyek az ember eleteben, arnelyek ellentmondanak egy bizonyos meggyozodesenek. Mivel azonban ez a meggyozodes tobbnyire mely es eros, csak megrazo elmenyek hatasara fog felninni, hogy valami nines rendjen, nem ugy mfikodik, ahogy megszoktuk. A Pluto gyogyito ereje abban all, hogy a tudattalan melysegebol a tudatos szintre emeli azt a dolgot, amin valtoztatnunk kell. Ahogy a kellemetlen esemenyek sokasodnak, ugy johetiink egyre inkabb ra, hogy mi a kozos ezekben az esetekben, es milyen meggyozodesunkkel fiiggnek ossze. Ez a felismeres dramai, hiszen egy alapveto hiedelmtmkrol derul ki, hogy nem igaz, aminek termeszetesen messzire hato kovetkezmenyei vannak. Joggal erzi ugy az ember, hogy kihuztak a talajt a laba alol, es nincsen mibe kapaszkodnia.
Ez az allapot atvezet az ujjaszuletesj fol ovetkezo szakaszaba, amit ugy is jellemezhetnenk, ho ~senki foldje gz olyan belso al-, lapot, ahol a veszteseg mar bekovetkezett, ahol mar szembe kellett nez,!!iink a felelmeinkkel, de leginkabb sajat tehetetlensegiinkkel. Az elso szakaszban az ember meg - akar reflexbol is - harcol az esemenyek el
-----~
(
len. Az elsa szakasz vegen mar sejti, hogy felesleges kuzdenie, de meg neha probalkozik, mielott vegleg megadja magat._A masodik szakasz sem konnyU, mert elOszor azzal kell szembeneznie, hogy legyaztek, tehetetlen, kiszolgaltatott. Masodszor pedig azzal, hogy nem hasznal ~emmi sem. Hiaba pr6Ml bevetni mindenfele egi-fOldi praktikat, semmi eredmenye, Nem nyilnak meg a kapuk, nem valaszolnak az angya-10k, ~ vegtelen remenytelenseg, kilatastalansag iiI ra az emberre. E~nek az allapotnak a szimbolikus kepe a sziirke sivatagban va16 veg nell@i meneteles. A regi vilagot mar elbagytuk, mert osszeomlott, az ujat pedig meg nem ertiik el, de nem is latszik az alagut vegen a feny. Mikor lesz mar vege"! - kerdezi ujra es ujra az ember, de nem jon valasz,
Ez a szakasz megfelel a szuletes elotti csendnek es visszahuzodasnak. Olyan, mint tel vegen a taj, amikor meg mindent h6 borit, es ugy tiinik, soha nem jon el a tavasz. A valosagban azonban az elet hatalmas eroi a melyben nagyon erasen munkalkodnak az uj elet letrehozasan, de ida kell, amig athatjak a sikokat, es megjelennek a fizikai vilagban,
Az emberi ujjaszuletesben is pontosan ez tortenik: amikor a senki-iOldjen vagyunk, szellemiink, lelkiink intenziven munkalkodik az uj elet )etrehozasan, termeszetesen szellemi-Ielki sikon, amibOl fizikailag meg semmit sem erzekeliink. Mivel az elso szakaszban valami nagyon alapveto dolgot veszitettiink el, most egy masik alapveto dolgot kell ujjaepitenunk, A legtobb era pedig mindig az alapok letrehozasahoz kell. Ebben a szakaszban az ember energiai szellemi sikon a legaktivabbak, de nem tudatosan. Az erintett ugy erzi. hogy hihetetleniil faradt, pedig alig csinalt valamit (ha nem fekszik eppen betegen). Eroi a lathatatlan sikra koncentralodnak, mert ott mar elkezdodott az ujjaepites, Fizikailag ilyenkor nagyon tanacsos sokat pihenni, es a megszokottnal joval tobb folyadekot (asvanyviz, gyogytea, stb.) inni a belso folyamatok tamogatasahoz, Bele kell torodni, hogy agyunkat szinte semmire sem hasznalhatjuk, es nem olvashatjuk el a begyiijtott konyveket, mikozben testiink kimeriilten fekszik. A legtobbet a megadas, a nyugalom es a pihenes segit.
Ez lelkileg nagyon kritikus szakasz, mert az ember mar belatta, hogy valamit maskent kell csinalnia, tobbnyire el is dontotte, hogy mit fog helYette tenni es hinni, de a vart eredmeny meg nem kovetkezett be. Ekkor elkezd ketelkedni magaban: Lehet, hogy megis tevedtem? Rosszul dontottem? Miert nemjavul meg a helyzet, ha mar maskent gondolom?
18 19
----
{
Ketsegek es felelmek tomege rohanja meg az embert. Itt ~sak a hit es a .!!trelem segit. Ez a szakasz szinten kozelebb viszi az embert val6di belso lenyehez es a transzcendens torvenyekhez, A gyakorlatban az emberek tobbsege kimeriil es elcsug ed ebben a remenytelen szakaszban ... aminek azonban egyszer megis vege szakad. Pontosa an a or, amikor szellemi, lelki es eteri szinten mar felepult az uj minta, es elkezd
-p1egjelenni fizikai szinten is. Az ujjaszuletesi folyamat utols6 szakasza a legkellemesebb, mert ez
az uj elet megszuletese es kibontakozasa. A sok kin es gyotrodes utan rnegiscsak eljon a feny, de addigra mi mar atalakultunk. Eloszor eszrevesszuk a belso valtozast: .lPaskent gondolkodunk, mas ertekeket tartunk fontosnak, es a hetkoznapokban is maskent reagalunk bizonyos dolgokra. Ez a valtozas oromteli, mert azt tapasztaljuk, hogy jobban rmikodik bennunk minden, mint eddig; mintha magasabb szintre emelkedtiink volna, mintha kitisztult volna bennunk valami. Es ez nagyonj6 erzes, Az ujjaszuletes folytat6dik, es az atalakulas megjelenik a kulvilagban is: bekovetkezhetnek varatlan, j6 esemenyek, uj, nagyszeni emberekkel talalkozhatunk, vagy valami eddig ismeretlen tehetseg bontakozik ki bennunk, ami uj celt es ertelmet ad az eletunknek. Osszessegeben veve ugy erezzuk: feldolgoztuk a veszteseget, megoldottuk a sorsfeladatot, es most az eletunk egy magasabb szinten, kiteljesedettebben folytat6dik. Csak innen latjuk, hogy eddig miben eltunk, es ugy erez.. zuk, megerte a szenvedest.
Ez az ujjaszuletesi folyamat legaltalanosabb mintaja, amit az eletben szinte mindenki megtapasztal, akar enyhebb, akar dramaibb formaban. Es gyakorlatilag ez a beavatasok "forgat6konyve" is, kortol es kulturatol fuggetlenul. Csak az sziiletik uj eletre, uj tudatszintre, akiben meghal a regi en, es az elavult hitrendszer. Ha valaki eleteben elindu
-egy ujjaszuletesi folyamat, sokat segit, ha tUdja, mi var ra, mibe kapaszkodhat, mi segit elviselni a fajdalmakat, de a transzformacioval jaro szenvedest nem lehet elkerulni, Ugyanis, ha nincs legyozottseg, leteritettseg, megsemmisules a lelek melyeig, akkor nincs ujjasziiletes, felemelkedes es tudati tagulas sem -, ami pedig az emberi elet egyik legfontosabb spmtuahs cella. Az ujjaszuletesek vegtelen sorozata pedig egyre kozelebb visz a kozepponthoz, es ahhoz az allapothoz, ahol mar sem megszuletni, sem meghalni nem kell mar.
20
2. A holcl, mint tabu
"Nem a haldl rettenetes, hanem a haldlrol alkotott ama velemeny, hogy az rettenetes. "
EPIKTETOSZ
Erdemes megvizsgalnunk, hogyan gondolkodunk rna a halalrol? Mit tudunk r6la, milyen a viszonyunk hozza? ~em is olyan regen a halal meg a mindennapi elet resze volt. A ki
sebb telepUleseken, falvakban otthon haltak meg az emberek, sokszor kellokeppen felkesziilve halalukra. A halalos agynal ott volt a csalad apraja-nagyja, a haldokl6 szamot vetett eletevel, igyekezett megbocsatam es kibekiilni ellensegeivel, mivel tudta, hogy csak lelki bekevel hagyhatja el ezt a vilagot, A haldoklast es a haIalt lathattak a kisgyere. .
kek is, igy ez is beepiilhetett elettapasztalataik korebe. Megnezhettek es megerinthettek a halottat, reszt vehettek a temetesen es annak elokesziteseben is..Megtanulhattak azokat a ritusokat, amelyek segitettek a ha1M lelki feldolgozasat, es tudta~mlt kell tennl, ha valaki haldoklik. Ertheto, hogy egeszsegesebben, konnyebben tudtak minden halalesetet fogadni, mint a mai varoslakok.
A varosiasodassal es az orvostudomany, a higienia fejlodesevel a halal folyamata egyre jobban elidegenedett az embertol, a csaladi kornyezettol, Egeszsegugyi okok miatt nem engedtek, hogy a halott otthon legyen felravatalozva, igy lassan megsziint az otthoni elbucsuzas a halott61, helyette megjelentek a rideg ravataloz6k. A korhazak kiepulesevel parhuzamosan egyre tobben haltak meg ezekben az intezmenyekben egyedul, magukra hagyatva, erzelmi tamasz nelkul. Manapsag sok korhaz falanszter jellegu: ha valaki elkezd haldokolni, egy fiig
21
.~
I)
gonnyel valasztjak el betegtarsaitol vagy maskeppen kulonitik el a tobbiektol, (Ezzel eles ellentetben all az, hogy a televizi6 naponta mutat be szaz es szaz borzalmas halalt.) A haldok16t egyedul hagyjak, es sokszor hazudnak neki allapotarol. Az egeszsegugyi dolgoz6k nagy tobbsege sem tudja, hogy lelkileg mit kell tenni a haldokl6val. Vizsgalatok bizonyitjak, hogy az apolok es az orvosok sokkal jobban felnek a halaltol, mint az atlagember, Lehet, hogy munkajuk kudarcat latjak a halalban. EmberteleniiI hal meg naponta sok-sok ezer ember fejlett eivilizacionkban,
A varosi ember minden leheto m6don elkeriili a halallal val6 talalkozast: szeretteink tobbnyire nem otthon halnak meg, nem foghatjuk a kezet az utols6 oraban, nem bocsathatunk meg egymasnak az elvalas elott
- es ez nem kis lelki terhet jelent nekunk, Csak nagyon kevesen Iattak halottat, azt sem megnyugtat6 korulmenyek kozott. Felnnk, irt6zunk a halott testtol. A temetes ritualei is egyre kopottabbak, sokszor nem tudunk megfeleloen elvalni elhunyt szeretteinktol. A helyzetet neheziti, hogy a gyasz kezd "kimenni a divatbol". Ez pedig aztjelenti, hogy eltaszitjuk magunkt6l a fajdalom es veszteseg feldolgozasanak evszazadok 6ta j61 bevalt ritusat. Alig ismerjiik mar a klasszikus gyaszevet, amely a zsid6 hagyomanyban a fajdalom harom napjat, a gyasz bet napjat, a gyaszolo fokozatos talpra allasanak harmine napjat, es az emlekezes es a felepules tizenegy honapjat foglalja magaba, Ha pedig nem dolgozzuk fel szerettiink elveszteset, akkor egy sotet g6cot hordozunk tudattalanunkban akar egesz eletunkben is, amely folyamatosan elszivja eletenergiaink egy reszet,
Alapveto emberi tulajdonsag, hogy ellentmondasosan viszonyulunk a halalhoz, Testunk fel az elmulastol, attol, hogy kukaeok fogjak megenni, vagy elegetik. Eletosztonunk is tiltakozik a veg ellen. Szellemunk azonban (tudattalanul is) tudja, emlekszik arra, hogy eljott az ido, amikor visszaterhet hazajaba, s ezt nagy megnyugvassal varja. Ezert sem olyan konnyu meghalni: egyik resztmk menne mar, a masik maradna. Valoszimileg nagy belso osszhangot kell teremteniink magunkban ahhoz, hogy bekevel, nyugodt lelekkel tudjunk meghalni.
A halal sok kulturaban tartozik a sotet, arnyekos oldalhoz. Ezt annak is koszonheti, hogy felunk tole, hiszen nagyon ritkan talalkozunk vele, es tudjuk, hogy nem kerulhetjuk el. Felelmunk az ut6bbi szaz evben
22
(
meg is nott a mar emlitett civilizacios folyamatok hatasara, Mivel nem szembesiiliink a halal folyamataval, ezert javareszt a tudattalanunkba szamuzziik, ahonnan barmikor fenyegeto szornyetegkent bukkanhat ela. Manapsag mar a szulok is keveset tudnak mondani kerdezoskodo gyereldiknek arrol, hogy mi lesz velem, ha meghalok? Az iskolaban pedig egyetlen sz6 sem esik errol. Barhol emlitik meg a halalt, mindenki megborzong, teste akaratlanul is vedekezo allapotba kerul, kifejezve a tavolsagtartas igenyet. Ezzel termeszetesen nem oldjuk fel felelmunket, esak vedekeztmk.
A ritusok mindig is sokat segitettek az embernek atjutni egy valsagon. A racionalis gondolkodas es kultura szinte teljesen kiirtotta ezeket az eletfontossagu folyamatokat. A fajdalmas kovetkezmenyeket ismerjuk: elidegenedes, az erzelmek befagyasa, neurozis, a teehnikai kultura, amely egyoldaluan esak az eszt szolgalja, Ha egeszseges, teljes eletet akaI1lI1k elm, be kell emelniink eletiinkbe lelldink, erzelmeink apolasat, gondozasat es szellemUnk megismereset is. Ehbez tartozlk az IS,
hogy megismerjiik a halal folyamatat, es a veszteseg feldolgozasanak (hagyomanyos es uj) m6dszereit. Integralnunk kell eletunkbe egy kitaszitott, tabu eletteruletet, amelyet senki sem kerulhet el.
23
(' (
3. A holdokkis folyamata
"Meg azt sem tudjuk a halalrol, hogy vajon nem a legnagyobb jo-e, megis ugy felilnk tole, mintha
biztosan tudnank, hogy a legnagyobb rossz. "
PLAT6N
A haldoklas egyszerre tortenik fizikai es lelki-szellemi sikon. Legjobb, ha tudataban vagyunk annak, hogy mi is jatszodik le az egyes fazisokban. A haldoklast termeszetesen nem lehet leirni egy olyan formulaval, amely mindig es mindenkire ervenyes, de itt is vannak alapveto folyamatok, amelyek altalaban elofordulnak. Eltereseket mindig okozhat az adott kultura, a korszellem es az egyen beallitottsaga is.
A haldoklas soran a lelek vegervenyesen elhagyja a testet. Minel inkabb lazul a test es a lelek kapcsolata, annal kevesebb eletjelet mutat az illeto. A spiritualis hagyomanyok szerint nem mindegy, hogy hoI
.1ep ki, hoI old6dik el a testtal a lelek. Nem szerencses, ha az als6 hlit;2m csakran lep ki, mert a hiedelmek szerint akkqr az alvlIagba keriil~ A sziv csakratol felfele jobb a helyzet, de legkivanatosabb a fejetetan~T..,."....,r-,--""",---':":":"':':'=7~7-';'-;';~~yalo kilepes, ami a tudatos halalt tukrozi, Ebben az esetben a haldokl6 tnegorzi tudatossagat, es sok ketsegbeesett bolyongast elkerulhet, A tudatos haldoklasnal az eloldodast altalaban spiral alaku fenynek erzik, amely kihuzza a lelket a testbol. Az etertest ilyenkor rovid ideig el van ~a regi energiaforrasat61, es most onnan szerez energilit, ahonnan ,!Ud. A fejlett tudatli ember isteni forrasMI meriti energiait, de ez nem jellernza ~ atlagemberre, ezert ok ilyenkor leginkabb a kornyezetbOl, l!ozzatartoz6kt61 veszik el az energiat. Ezert van az, hogy a haldok~ellett leva emberek nagyon kimerliltnek, eratlennek erzik magu
25
---------------------.. ..... ....- ".. ~'3t~~~~~~"'~~y...;;,~~;~~~:_~'r,1i'io;"~;".,.:5:E!'~1a~:;. --O:'-_.'WL~~~~nm!'llIIIIIIII!lIlII -------- ...... - ...... ...
(
kat. Valamennyire segithetiink ezen, ha ebben a szakaszban gyertyakat gyujtunk, friss viragokat hozunk a szobaba, hiszen ezeknek is van eteri energiajuk, amellyel a haldokl6 eterteste most taplalkozhat, Az etertest idovel felbomlik, es elvalik a fizikai testtol. Majd megkezdodik a tobbi . test felbomlasa - hazaterese - is.
A tibeti tanitasok szerint' a haldoklas soran eloszor a kiilso felbomlas megy vegbe, azaz az erzekek es az elemek szetesese, majd a bel so
.felbomlas, a gondolatok es erzelmek szetesese. Az elemek felbomlasanak negy szakasza van:
Fold
E.izikai testiink - amely a foldbo! vetetett - fokozatosan elveszti minden erejet. Nem tudunk kellokeppen mozogni, felkelni, barmit megtartani. .DlomsulyUnak erezhetjtik testiinket. Minden helyzetben kenyelmetlenul, rosszul erezzuk magunkat. Tudatunk eleinte eber, de aztan "elalmosodik". Ezek a jelensegek mutatjak, hogy a fold elem visszahuz6dik ~ viz elembe, egyre kevesbe lesz jelen a testiinkben.
Viz
Ebben a szakaszban kezdjuk ~vesziteni a testfolyadekok feletti ell~gorzestinket. Folyadek szivaroghat orrunkb6l, szemunkbol, szankbol, hugyholyagunkbol. §zank kiszarad, osszetapad, torkunk elszorul. Mindig szomjasnak erezhetjuk magunkat, az orrlyukak behorpadnak, Testiink reszket es meg-megrandul, Testiinkben a fajdalom es a j6 erzes, a forrosag es a hideg valtakozik, Ingerlekenyekke, idegesse valhatunk, A viz elem a tiizben 0ld6dik fel, ez veszi at a tudatossag tamogatasat,
Tilz
Teljesen kiszarad a szank es az orrunk. TestiinkbOl elillan a meleg, eloszor altalaban a kemnkbOl es labunkb6l, majd a sziviinkbOl. Lehet, hogy. .
26
(
fejtetonkon forrosagot erzunk. Lelegzetunket hidegnek erezzuk, nem tudunk sem enni, sem emeszteni. Tudatunk allandoan a tisztasag es a zavarodottsag kozott hanykodik. ~em emleksziink esaladtagjaink, barataink nevere, gyakran nem is ismerjtik fel oket. Egyre nehezebben fogunk fel barmit is a kulvilagbol. A tiiz elem szetbomlik levego elemme.
Levego
Legzestink egyre nehezebbe valik, horgunk, zihalunk, Abelegzes rovid es nehezkes, a kilegzes hosszabb. Tudatunk mar nem erzekeli a kiilvi~t, minden elhomalyosul, eltompul. Lassan megszakad a fizlkm kornyezettel val6 kapesolatunk, es a folyamatok egyre inkabb belul zajlanak: belso kepek, hangok jelennek meg. Ezek ebbOl az eletiinkbOl szarmaznak, sajat gondolataink, eselekedeteink, vagyaink jelennek most meg. A belegzes egyre gyengebbe valik, majd harom hosszU kilegzessel vegleg megsziinik. Ilyenkor mar esak egy kis melegseg marad a szivunk korul. Az orvos megallapitja a halal bealltat,
Az erzekek felbomlasanak folyamataval kapesolatban tudnunk kell egy nagyon fontos tenyt. Erzekszerveink komI hallasunk a legfejlettebb, ez alakul ki legkorabban, es~z szlinik meg a legkesobb. Ez azt jelenti, hogy amikor a haldokl6 mar latsz6lag nines tudatanal, akkor - es meg sokaig ezutan is - meg hall! Hallja, hogy mit beszeltink komlOtte. Ezt .a tenyt a hagyomanyok nagyon j61 ismertek, es ki is hasznaltak, hiszen ezen alapulnak a halottas konyvek szovegei es felhasznalasai is. A nalunk Tibeti Halottaskonyvneven ismert mti eredeti cime: Bardo Thodol Csenmo (bar-do thos-sgrol ehen-mo). Megkozelito magyar jelentese: a koztes letbOl hallGsutjan val6 megszabadulas! A hagyomany szerint egy tanult lama vagy egy mester a haldoklas vegso 6raiban el
.kezdi a konyv szovegenek fulbesugasat, es ezt folytatja a halott mel~tt egy meghatarozott ideig. A holttestet ezutan elviszik, eltemeiik, de ~a tovabbra is mondja a szent szovegeket, osszesen negyvenkilene ~tlagosan eddig tart a valtozas bard6ja). Mindezt azzal a meggyozodessel teszi, hogy a testtOl elszakadt lelek hallja szavait, es megfogadja tanacsait, ezzel atsegiti ot a valtozas nehez bardojan,
27
('
A belsofelbomlds
Ebben a folyamatban esnek szet a fontosabb gondolati es erzelmi allapotok, azaz az asztraIis es a mentalis test elkezd felbomlani. A tibeti tanitas szerint a halal folyamata megforditott tukorkepe a fogantatasnak. Az ebbe az eletbe magunkkal hozott apai (yang) es anyai (yin) energiak elkezdenek felbomlani, szetvalni, ami olyan tudatallapot kialakulasahoz vezet, amelyben nincsenek gondolatok. Visszaterunk oda, ahonnan jottunk. Bensonkben felragyog " a halal tiszta fenyenek tudata", amelyet ha felismerunk, felfogasunktol fuggoen nevezhetiink fenylenynek, Jezusnak, Allahnak, Buddhanak stb. A dalai lama ezt mondja errol az allapotrol: .Ez a tudatossag a legbensobb kifinomult tudat, amelyet buddhatermeszetnek neveziink, ez a tudatossag val6di forrasa ... "1
28
(
4. A halol pillanata - eletGnk tiikre
.Jsmerni szeretnetek a haiti! titkat. De hogyan talalhatndtok meg,
ha nem az elet sziveben keresitek?"
KAHLIL GmRAN
A 4-6. fejezet informacioi nemcsak a hagyomanyos szellemtani tanitasokb61 szarmaznak, hanem gyakorlati tapasztalatokb61 is. Mint a halal tobbi aspektusanal, itt is megegyeznek a killonbozo kulnirak "nemzetkozi" tapasztalatai. Altalaban nem fogok kitemi az egyes kulturak egyedi kifejezeseire, hanem igyekszem osszefoglaloan, a mai, eur6pai ember szamara konnyen ertheto nyelvezettel fogalmazni.
Amint majd a megszallottsag bemutatasanal kifejtem, bizonyos (szigoru feltetelekkel megszabott) korulmenyek kozott lehetoseg van arra, hogy egy elhunyt ember lelkevel beszelhessunk. Ez ugy is tortenhet, hogy egy megfeleloen kikepzett mediumon keresztul sz61al meg az ilIeto, Ily m6don sok hasznos informaciot nyeIiink az "odaatr61", es arr61, hogy mit tehetiink, hogy a masik dimenzi6ban ne keruljunk szenveda allapotba. (Ezzel egyutt 6vok minden nem kepzett, ,,6njelOlt" mediumot a kiserletezestoll) A foldhozkotottek, a szenvedok es a megszal16k olyan dobbenetes esernenyeket mondanak el sajat eletukbol, amit az emberi esz szinte nem is lenne kepes kitalalni, Az elet, mint mindig, itt is felulmulja kepzeloeronket,
A legtobb ember szamara elfogadhat6 az az allitas, hogy a halal kapujat atlepve egy egeszen mas belso es kiilso allapotban talalja magat az ember. Egyesek szamara ez egy uj elet kezdete, masok szamara a veg, Bel
29
'c" <: '~--'-"i030';~:~~'2h1F''£i£~W M9,*4'W*ttt~§JJllSAOJlL «\i
so allapotunkat alapvetoen meghatarozza az, hogy mit hiszunk. A szellem belso mintai val6sulnak meg a gyakorlatban mar itt a Folden is igaz az ido letezese ezt sokszor elhomalyositja -, de a fizikai test elhagyasaval a masik sikon meg eroteljesebben.
Azt is mindenki tudja, hogy a halal beallta utan, fizikai testunkbol kikoltozik az elet. Hova ninik tehat? Mi lesz velem ezutan? Egyaltalan ki vagyok en? Ez a test volnek, aki elettelenul fekszik majd egyszer valahoI, - vagy valami mas?
A szellemtan alapveto tanitasa szerint az elet es a halal ikertestverek: ahol elet van, ott halal is van. Az elethez azonban a halalon keresztiil vezet az ut. Ezt sokszor megeljuk eletunk folyaman mas formaban, nem a test levetesevel. Szellemi fejlodesunk/ugy tiinikjspinilis, igy ha eljutottunk egy szintre, megeljuk, majd elkezdjiik elhagyni, lebontani, es utat kesziteni a kovetkezonek. Egyszer esak elerkezunk a knszobhoz, ahol at kell lepnunk az uj szintre. Itt minden uj, kisse idegen, de valahogy vonz is. A nehezseget az szokta okozni, hogy nem vagyunk teljesen tudataban annak, hogy mi megy vegbe bennunk, ezert gyakran megremulunk es igyekszunk megszilarditani a regit. Ez azonban nem megy, ha az elettel haladunk. A masik remiszto dolgot egy tanmesevel szeretnem illusztralni:
Megy a vadasz az oserdoben. Egyszer csak eszreveszi, hogy egy tigris van a nyomdban. Megszaporazza lepteit, a tigris szinten. Elkezdfutni, a tigris a nyakaban liheg mar, amikor a vadasz megcsuszik es elkezdzuhanni egy szakadekba. Zuhanas kiizben azonban sikeriil elkapnia egy bokor gyokeret, es igy marad logva a szakadekjelett. Emberilnk nem siiriln gondolkodott el az elet alapveto kerdesein, de most ugy latta, itt az ideje. Felnez az egre, majd odakidlt: He, van ott valaki? Riivid csend utan megszolal egy hang: Igen, van. Erre a vaddsz: Na, ha van ott valaki, akkor most segitsen! Kis sziinet, majd ismet a hang: Hat hited, az van-e? - Hitem, 6 persze, hogyne lenne! - valaszol a vadasz. - Na, ha van eleg hited, akkor engedd el a gyokeret! - moncija a hang. Vadaszunk erre elkomorul, gondolkodik, majd ismetjelkialt: He, van ott valaki mas is meg?
A tOrtenet ugyan masr61 sz61, de kival6an erzekelteti azt az allapotot, amelyet mindannyian megelUnk a halal folyaman. Azt, hogy mar el
30
I ~ t
:l,!(
1'.'jhagytuk az eddig megszokott, biztonsagos teruletet, de meg nem latjuk :i
az ujat, es a senki foldjen jarunk, alig van valami kapaszkod6nk, ami :·1
biztonsagot nyujthat. Ilyenkor bizony nagy szuksegunk van arra a hitre, hogy elerjuk az ujat es biztonsagban lesziink, segitseget kapunk, meg0ld6dik a problema.
A halal folyaman be kell lepnunk erre a senki foldjere, es ez nem tul oromteli. A vigasztal6 csak az, hogy bizonyos fokig fellehet keszulni ra. Ha megfigyeljuk eletunk ritmusait, meglathatjuk azokat a peri6dusokat, amikor a .Jialalt" eltuk at, tehat amikor kileptunk egy elethelyzetbol, es egy atmeneti szakasz utan bekovetkezett az uj allapot, Szamtalan peldat lathatunk erre az ember es a termeszet eleteben, A termeszetben eleg esak az evszakok korforgasara gondolunk. Az embernel pedig igen szembetfino valtasok peldaul az atmenet a gyermekkorbol a felnottkorba, a munkaba allas, a gyermek szules-neveles, az eletkozepi valsag, a menopausa, az oregedes stb. Ezek mind egy uj allapotba vezetnek el benntmket, de nem mindig gond nelkul, Vegul a legtobben sikeresen atjutnak ezeken az allomasokon, szamos tapasztalatot gyiijtve.
A test levetesevel is hason16 folyamatban lesz reszunk. Elhagyjuk megszokott kornyezetunket, szeretteinket, es ami meg ijesztobb, testunket is. Egy uj kozegbe kerulunk, ahol kisse masok a torvenyek, hiszen nines mar fizikai burkunk, baratainkkal nem tudunk ugy kommunikalni, mint korabban. A halal pillanataban, illetve mar korabban, amikor kezdjiik elhagyni testunket, erezhetunk furesa, orvenylo mozgast, hallhatunk hangokat, vagy ugy erezhetjuk, mintha egy alaguton mennenk keresztiil. Ezek a jelensegek arra utalnak, hogy eroteljes energetikai valtozas megy vegbe testeinkben. Fizikai testiinket elhagyjuk es valamelyik csakran keresztul kiemelkedunk belole. A korona csakran val6 athaladast erzekelhetjuk ugy, mintha alagutban rnennenk. A fizikai testbol val6 kiemelkedest nagyon j61 mutatta be a Ghost cirmi film, ahol a haldokl6 a fejen keresztul hagyta el a testet. Ennek az atmenetnek vannak erzelmi es ertelmi kiseroi.
Erzelmi allapotunk igen sokfele lehet a halaI idejen, ami szinte donto a tovabbiakra nezve. Aki bekes, nyugodt lelekkel megy at, annak konnyebb odaat is a dolga. (A kesobbiekben reszletezem, hogy mi tOrt6nhet vele tovabb.) Aki azonban nyugtalan, ijedt, remult, duhOs, gyii.
31
" I,
101kodo vagy szenvedo lelekkel lepi at a halal kapujat, az altalaban ezekkel az erzesekkel fogja szembetalalni magat ott is. Ezert tanitja minden nagy vallas, hogy minden pillanatban keszen kell allnunk a halalra, vagyis lelkunknek letisztult allapotban kellene lennie, tuda~ tunknak pedig ebernek, hogy eszrevegye az atmenet eloszelet es bekoszontet,
Ez valoszimileg akkor sikerulhet a legjobban, ha eletiink esemenyeit folyamatosan feldolgozzuk, lelktinket nem nyomja sem biintudat, sem el nem vegzett feladat. Mindez azonban aktiv lelki eletet, a mindenseg fele va16 folyamatos nyitottsagot, es bizalmat feltetelez, Rajtunk all tehat, hogy mit teszunk eletunkkel.
Kulon kerdescsoport a balesetben, haboruban, katasztrofakban elhunytak esete, es az ongyilkosoke, Eloszor is tudnunk kell, hogy semmi sem veletlenul, "istencsapaskent" vagy buntetesbol tortenik velunk. Belso eroink, ertekrendszerunk (amely tobbnyire tudattalanul miikodik) es cselekedeteink alakitjak ki azokat az elethelyzeteket, amibe belekerulunk. J6 esetben kesobb rajovunk, hogy miert is kellett ennek igy tortennie, vagy ha ez nem igy alakul, akkor ez es ez sem torrent volna meg stb. Tehat egy balesetbe, katasztr6faba es egyeb remiszto helyze
..tekbe belso utunk visz, nagyon fontos szandekkal. Ha felepulunk beloIe, valoszirnileg tobbek, bolcsebbek leszunk - ha elfogadjuk, hogy az elet minden esemenyebol tanulhatunk. Ha nem, akkor megkeseredette, gyiilOlkOdove valhatunk, Aki nem tudta megerteni a sulyos elethelyzetek uzenetet, az gyakran tesz ilyen kijelenteseket: "Az elet kegyetlen volt hozzam, ezert en is az leszek masokkal!" vagy "Ha Isten lenne, akkor nem hagyta volna, hogy meghaljon a gyerekem!"
Ezek a tragikus sorsfordu16k megkovetelik tolunk, hogy tullepjunk eddigi felfogasunkon es gondolkodasmodunkon. A megrazkodtatas gyakran egy masfajta, idokent kitagult tudatallapottal is jar, amelyben ralathatunk a .rniert-re". Ha felismerjuk az okot, azt, hogy ennek igy kellett lennie, akkor mely, belso beke tolthet el bennunket, Eltavoznak a felelmek: belepunk az uj tudati sikra, azaz tulleptunk onmagunkon. Ez az ujfajta belso allapot mar a melyben vegbement valtozast mkrozi, es ezert cselekedeteink is megvaltoznak. A megrazk6dtatas sulyossagM6l fiiggoen elettink alapjai is megvaltozhatnak. Minel melyebbre zuhanunk a megrazk6dtatas miatt, annal magasabbra repulhemnk az-.......-- ~
32
r(
ujjasziiletesben. Csak sajnos ezt nem erzekeljuk a zuhamis es a sotet8"Jgallapotaban. Ezert j6, ha legalabb ehnenk tudja ezt, es remenykedik, 111SZell erzelmeinkre most nem nagyon tudunk hatni. Eleg, ha tudjuk, hogy szellemunk vezerli ezt a folyamatot, akkor is, ha tudatos resziink oem tud r6la, de segithet az atalakulasban, ha legalabb sejtjuk, hogy mi zajlik le bennunk, Ezek embert probalo helyzetek, es senki sem kerulheti el. Igy lesz nemi felkesziiltsegunk a halal pillanataban.
Tovabbi hatalmas segitseget jelent, ha valaki mar evilagi elete folyaman szernbesul a halal es elmulas kerdesevel, es felkeszul a halalra. Erre ma mar szerencsere tobb lehetosegunk is van. Megkozelithetjuk a temat a szellemtan oldalarol is, de nagyon hasznos, ha erzelmileg is elebe megyunk. Ehhez kereshetiink megfelelo segitot, aki mar sikeresen feldolgozta ezt a kerdest, vagy szamot vethetunk eddigi eletunkkel, es felmerhetjuk, mit kell meg elvegeznunk, hogy nyugodt lelekkel menjunk el. Ebbe beletartozik a masokkal va16 kapcsolataink szeretetteljes, de legalabbis bekes lezarasa, az onmagunknak va16 megbocsatas, es a belso bekenk helyreallitasa. Mindenki maga tudja, mit kell rendbe raknia legbelul. A fizikai test ugyanis siinibb, "durvabb" rezgesii, mint a tobbi finom anyagi testimk. Ezert bizonyos "szigete10" funkcioja is van, tehat tompitja az erzeseket, indulatokat. Levete-, sevel azonban megsztinik a "szigeteIes" es szembetalaljuk magunkat a nyers valosaggal. Oromeink, szenvedeseink, gondolataink meg intenzivebben pulzalnak bennunk, Konnyfi elkepzelni, hogy mi tortenik, ha a lelki bekenk erosodik fel, vagy ha az onvadunk. Ezert is fontos ez a felkeszulesi folyamat, hiszen enelkul igen meglepo elmenyekben lehet reszunk.
A reinkarnacios hipn6zisok tapasztalatai alapjan azok kepesek legkonnyebben atlepni a testi letbol a test nelkuli letbe, akik egesz eletukben belso hangjukat kovettek, ehhez igazitottak egyeniseguket, Ok boldogan varjak a felszabadulast, Azok a fejlett szemelyisegu emberek, akik nem elegedettek elmult eletukkel, banattal vagy biintudattal gondolhatnak vissza foldi palyafutasukra, de vagynak a bardo allapotra. A kevesbe fejlett szemelyisegek vagy felnek a halalt6l es ktizdeni akamak vele, hogy tesmkben maradhassanak, vagy - fOkent, ha betegek - minel elobb egy uj testre vagynak, hogy visszakertilhessenek a fizikai vilagba.
33
(
Vegul, zarjuk ezt a fejezetet a sors hatalmarol szolo tanmesevel:
"Az agrai maharadzsa kertesze egy hajnalom remiilten ebreszti az unit.. - Add, kerlek, a leggyorsabb lovaidat, menekiilnom kell! - Mi tortent? - Kertedben munkalkodtam eppen, amikor talalkoztam a Halallal,
aki felemelt karokkal megfenyegetett engem. Hadd induljak el sebes harci szekereden, akkor estere Delhibe erhetek; es ott elrejtozom a rengeteg ember kozott, hogy ne lelhessen ram.
- J6 - mondja a maharadzsa -, indulj el marls! A nap folyaman azutan a maharadzsa is setalgat a kertjeben, es 0 is
talalkozik a Halallal. Megsz6/itja: - Te Halal, miert ijesztgeted az en kerteszemet? - Uram <feleli a Halal>, en nem ijesztgetem dt, csak egnek emeltem
a karomat csodalkozasomban: hogyhogy 0 meg itt van, amikor ma este Delhibol kell ot elvinnem?"!
4.1. A bardo
" ... nines husbol es verbOlvalo.: fizikai tested, igysemmilyen hang, szin, fenysugar nem bdnthat,
es nem halhatsz meg... Tudd, hogy ez a bardo allapota!"
TIBET! HALOTIASKONYV
A bardo, a koztes let, szinten tudatallapot, de termeszetesen bizonyos ertelemben testi is, mivel pont fizikai testunk elvesztesevel juthatunk oda. A bardo olyan tudatallapot, amely kulonbozik mindazokt61, amelyeket megszoktunk. Azt is mondhatjuk, hogy egyesules lenyunk orok kozeppontjaval, rnagjaval, az isteni ennel. A hetkoznapi tudatt61 mine1 inkabb eltero tudatallapotot elunk meg, annal nehezebb azt szavakba onteni, hiszen ez egy "mas vilag", Azok az emberek, akiknek mar volt istenelmenyuk, szinten nem nagyon tudjak ezt elmagyarazni, hiszen a
34
I', lenyeg itt az atcHes! Nem adhatjuk senkinek sem at az elmenyt azzal, hogy ilyen-olyan szavakba ontjuk, mivel a dolgok intellektualis megertese, felfogasa nem helyettesftheti az egesz lenyunket betolto, atitato eImenyt. Ha valamilyen magasabb tudatallapotot egesz Ienyiinkkel ateltiink, nem kell tobbe magyarazni, egyszenien tudjuk.
EbMl kovetkezoen feltetelezheto, hogy az Istenrol szolo tanitasok es magyarazatok akkor szulettek meg, amikor .Jciestunk" az Istennel va16 egyseg allapotabol, es valahogyan ernlekeznunk kellett ra, Ezek a magyarazatok - barmilyen csodalatosak es bolcsek is - csak halvany lenyomatai annak az eksztazisnak, amit yalaha rnegeltunk, es lelkiink melyen - tudattalanul - emlekszunk ra. Aki benne van az isteni egyseg allapotflban, azt nem kell tanitani Isten mibenleterol, mert 0 ateli,
A szellemtani hagyomanyok, a halal kozeli elmenyek es a reinkarnacios hipnozisok mind megemlitik a bardo allapotat, elmenyet, amit nehez visszaadni emberi szavakkal es fogalmakkal. Ezt az allapotot a modem kor metatudatnak nevezi. "A metatudat: az emlekezes es az ontudat legparadoxabb allapota, melyben az erzekelo szemely teljesen elveszti szemelyes onazonossaganak erzetet, es magaba a lethe olvad bele, hogy azutan egy minden eddiginel intenzivebb ontudat allapotba keruljon. A metatudat - vagyis az eletkozi allapot kozvetlen emlekeinek atelese - nilmutat a haromdimenzios realitason, es lehetoseget nyujt az elet ertelmenek es a szemelyes karmikus erdekeltsegnek a vizsgalatara. Ez a vilag oly mertekben knlonbozik a megszokottol, hogy nemcsak a szavak, de olykor a szimb61umok is csodot mondanak, amikor a lenyeget probaljak megmutatni.?" "A metatudat annyit jelent, mint megmeritkezni a let kvintesszenciajaban, feladni sajat onazonossagunkat, hogy ezaltal paradox modon minden eddiginel erosebb ontudatra tegyunk szert. A metatudat a testi kotottsegektol valo megszabadulas, az univerzummal vale egyesules erzese; felhonek lenni egy vegtelen felhoben. Es bar ez a szabad lebeges a vattaszeni uresseg erzetet sugallhatja, az elet az eletek kozott, megsern mesebeli vilag, Azok, akik mar belek6stoltak a gazdagsagaba, tudjak, hogy a vegso realitassal talalkoztak a tudat sikjan, ahonnan az inkarnaciok egymast koveto probateteleire indulunk, es ahova testunk halalaval megterunk" 4
35
i
A metatudatot (hipnozisban) atelok igy irjak ezt Ie:
"Meg sohasem ereztem magam ilyen j61. Sz6t1an extazis, Ragyog6, ragyog6 feny, Nem volt a foldihez hasonl6 testem. Ehelyett inkabb arnyektestem volt, asztraltestem, es amikor jartam, nem leptern semmire. Nines fold es nines ego Semmifele hatar nem letezik. Minden nyitott. Vannak mas emberek is ott, es amikor erintkezni akarunk, anelkul tehetjuk ezt, hogy figyelnunk vagy beszelnunk kellene ... "4
.Ez olyan fenyes, olyan gyonyoni, olyan nyugodt! Olyan, mintha a napba mennek, es elnyelne a feny anelkul, hogy egetne. Visszamegyek a mindenseg egeszebe. Es nem is akarok onnan eljonni.?'
A halal kozeli elmenyben hasonl6t tapasztalnak az alanyok:
.Viszonylag rovid ido rmilva .... egyfajta fenykort Yettem eszre, tolem igen meszsze, ... es a feny - leginkabb csodalatos naplementere emlekeztetett, amibe bele lehetett nezni anelkul, hogy megvakulna az ember. ..
Ugy nezett ki, mint egy hihetetleniil fenyesen kivilagitott terem - de a sz6 igazi ertelrneben megsem volt ez olyan rettenetesen fenyesen vilagos ... fantasztikusan szep, narancssarga, hanem eppen, mint valami nagyszeni hely, ahol szivesen maradna az ember. Ekkor az orom erzese, ami mar az egesz reptiles alatt eltoltott, meg erosebbe valt, ....
Ereztem es lattam, hogy valamennyiuket egy mely, kolcsonos rokonszenv koti ossze ... ugy latszott, mintha a szeretet axiomaja lenne az, amit valamennyien feltetel nelkul kovetnek, Tunernenyes erzes volt szamomra, ... mintha a szereteten kivul sernrni mas nem lenne ... "5
"Tudtam, hogy mar halott vagyok, vagy rovidesen meghalok. De aztan tortent valami. Olyan szornyusegesen hatalmas, hogy meg az eletemrol is megfeledkeztem, latni akartam... es eszrevettem, ahogy lebegek, hogy valamihez odarepulok, ami ugy nezett ki, mint egy hosszu fenyalagut, De nem esak feny volt, hanem energia is, a vegen pedig nagyon vilagos volt.... Semmifele foldi zaj nem hallatszott. Csak unnepeIyesseg, idegenszerii zene, amelyet meg soha nem hallottam. A leirhatatlan szepseg szimfoniaja fele kozeledtem, ami a fennyel alit kapesolatban.... A vilagmindenseg energiaja volt itt osszegyiijtve orokre, ezen a meghatarozhatatlan helyen.""
" ... es a legmelegebb, legcsodalatosabb szeretet uralkodott. Korulottern mindenbol szeretet. .. konnyunek ereztem magam - j6nak, boldognak, tele orornmel
- gondtalanul. Orokre - orok szeretetben. Az ido nem jelentett semmit. Csak a let. Szeretet. Tiszta szeretet. Szeretet. A feny sarga szinii volt. Ki:iri:is-koriil, mindenben es mindenbol. .. Az Isten lathat6an ... Aki maga ezt nem elte lit, nem tudja elkepzel
ni. Akivel viszont megtortent, soha nem fogja elfelejteni, mindig erre a tokeletes erzesre vagyik, es arra, hogy ide bekerulhessen"
Ahogy a beszamolokbol is kideriil, ebben az allapotban nines ter es ida, nines logika, rend es haladas. Minden ugyanabban az idoben tortenik. Ahhoz, hogy a foldi tudatunkkal ezt valamennyire meg tudjuk erteni, ennek az allapotnak egyszerre esak egy szeletevel tudunk foglalkozni, es lehetosegek szerint leimi. Ezek azonban egyszerre es egyutt leteznek, nem sorrendben. Ezert a bardobeli esemenyek nem valnak el egymastol, csupan a mi felfogasunk kedveert szemleljuk kulon oket.
Mint mar emlitettem, van egy szeIlemi tOrveny, amely tobb tudatallapotra, de kulonosen a bardora vonatkozik. Ennek ertelmeben a gondolat, a tudat hozza letre azt a val6sagot, amit magunk kolin erzekelunk. !;z a foldi viszonyok kozott lassabban megy vegbe, a finomabb sikokon pedig szempillantas alatt. Ezert a bardobeli allapotok megelese is teljesen egyedi, de a rokon lclkek hasonl6 elmenyen mennek vegig, Tehat, ha valaki a "mennyorszagot" vagy a legcsodalatosabb tudatallapotot fenyesnek, ragyog6nak, szinesnek, bekesnek stb. kepzeli el magaban.>ha ez a hite - akkor ezt is fogja megtapasztalni.
A bardo csodalatos allapotaban mindenki egyeni vonzalma szerint eli at a boldogsagot, szeretetet. A mtiveszet, festeszet irant rajong6 hihetetlen szepsegti szineket es fenyeket lathat, a zenesz foldi erzekkel meg nem tapasztalhat6 zenet hall, a matematikus rabukkan azokra az egyenletekre, amit egesz eleteben keresett, az orvos a legcsodalatosabb es legtokeletesebb gy6gyit6 helyen talalja magat stb. Mindenki azt tapasztalja itt meg, amit neki a boldogsag jelent. Hozza kell azonban tennUnk, hogy a csodalatos fenyek, zene, a legmagasabb szinni matematika stb. mind az isteni minoseg kifejezesi formai - meg itt a foldon is.
.Eloszor csodalatos szineket erzekeltem, a szivarvany osszes szinet, A kristalyos fenyben meg erosebben hatottak mindenhol. Olyan volt, mintha a feny egy csodalatos gyemant prizmajan keresztul esne ram .... Csodalatos, viragos mezon alltam... Fiilemben olyan csodalatos zene esengett, amilyet egyetlen zeneszerzo sem kepes alkotni. Ez sem evilagr61 val6 volt. Engesztelo, gyenged es melengeto, es ugy mnt, mintha sajlit bensom legmelyerol jonne."s
36 37
---------------------------...............------------...I!!!IIIIIII... .._ ...._""'~4ii'..~i!~,,~"'m:A_W&~!<·fin:2i'_'3f~g:~:-:~~~',~im1'f,;~:';rro::::.f·:.;~:,;;---- :&"",~ .;,~,~-.:'.:;t'_:'"':: ,,~;i:i:.i<:I'::2\~:;tl'Z:::'::"'_~
~
(
A masvilagrol alkotott elkepzeleseinket idonkent egy az egyben eljuk meg. Erre is van gyakorlati tapasztalat a reinkarnacios hipn6zisokb6l:
.Egy szmeszno, aki a XVII. sz. elejen Svedorszagban gyennekmenyasszony volt, ujraelte fulladasos halalat, ... Abban az eleteben hithu r6mai katolikus volt, es a metatudatba val6 erkezes pillanata teljes mertekben igazolta vallasos meggyozodeset. Kerubok es szerafok alltak bibor hatter elott, teljes hangerovel zugott egy korus, es a kitart karu Jezus Krisztus alakja udvozolte 01."4
A vallasos meggyozodes alapvetoen befolyasolhatja azt, hogy mit clunk at (kivel talalkozunk) a bardo egyes szakaszaiban. A halal kozeli elmenyekben is gyakran feltunnek a vallasok szimb6lumai, kepviseloi, akik gyakran arehetipikus erok. Ok az erintettek legszentebb meggyozodeset, legmagasabb erkolcsi ertekeit jelenithetik meg. A szellemtan tanitasai szerint i!Z embert segito szellemlenyek felvebetik szentek, istenek stb. alakjait, hogy segitsenek, hiszen ha sajlit alakjukat mutatnlik - ami sokszor nines is - nem bizna benne az erintett, es egyediil maradna felelmeivel. Mindez termeszetesen nem csokkenti az elmeny intenzitasat es valodisagat, csupan azt szerettem volna erzekeltetni, hogy a tudati tartalom hogyan je1enhet meg erzelmi sikon.
Nehany idevago idezet a halal kozeli elmenyekbol:
" ... Az ajt6n feher feny omlott be, amelybol fokozatosan kibontakozott a Szent~'
haromsag. Kozepen a Szentlelek alit, es egy nagy konyvet tartott a kezeben, Az Atya pedig ram mutatott, es azt mondta: Fiam, te menj vissza! Ezt kovetoen mindez elnint, majd a harem szemely kulon-kulon jelent meg. Eloszor az Atyat lattam, tfizpiros palastban, magas, feher saruban, josagos, de ugyanakkor szigoru tekintetii ferfikent, Majd - mintha egy forg6szinpadon allnek - akaratlanul is megfordultam, es megpillantottam a Szentlelket. Zold barsonypalastban alit ott, galambosz szakallal, Iabainal feher gyo1cs hevert. Ezutan ujra fordult velem a fold, es Krisztus Urunkat lattam egy halmon allva, meztelen felsotesttel, karjait a mellkasan keresztbe fonva, derektol lefele biborszimi ruhaban. Amikor elnint, nagy szomonisagot ereztem, A templomb6l kifele indulva ujra hallottam a hangot: Tegy j6t! - majd ugy ereztem, zuhanok - es a testemben ebredtem."?
"A lelkem rettento gyorsasaggal haladt at egy szuk folyos6n. Ennek a vegen leirhatatlan fenyesseg fogadott. A ragyogo fenyben Jezust lattam magam elctt. Beke es szeretet sugarzott belole. Nem lehet azt elmondani, milyen jo volt a kozeleben lenni."
38
(
.Arnikor megerkeztem az Aranyvarosba, a Mindenseg Ura fogadott. Nem igaz, hogy az VI' szakallas oregember: fiatalabb 6 mindenkinel, Nem ferfi es nem no6 a kisugarzo kozponti szeretet." 6
" ... A helyisegben a feny valtozni kezdett; hirtelen eszrevettem, hogy vilagosabb lett, sokkal vilagosabb ... »Orulok, hogy ebben a pillanatban nines fiziol6giai szemem«, gondoltam, »ez a feny a masodperc tizedresze alatt szetroncsolna a szivarvanyhartyamat.«
Nem, nem a feny vakit el, javitottam ki magamat, Hanem Ol 6 volt annyira ragyog6, ahogy ratekintettem, Mert most lattam meg, hogy nem
feny, hanem egy ferfi volt az, aki a szobaban megjelent, vagyis inkabb fenybol val6 ferfi ... Felalltam es .... csodalatos bizonyossaggal tudtam: az Isten Fianak jelenleteben vagyok.... Az eronel, ami lenyebol aradt, sokkal nagyobb volt a feltetel nelkuli szeretete."?
39
-~'J"I
5. A mezsgye tuloldoldn
" Mert mi egyeb volna meghalni, mint mezitelen allni a szelben es felolvadni a napfenyben?"
KAHLIL GIBRAN : A PR6FETA
5.1. A kiserok
A 8zellemtani hagyomanyok szerint a halal pillanataban senki sines egyedul, meg ha ugy is erzi. Ahogyan szuleteskor is varnak rank itt,
(. ugy a halal pillanataban - amely megszuletes egy masik sikon - is vannak segitok kortllottunk. A szellemi tanitasok a halal angyalarol beszelnek, aki a halalunk elotti idoszakban egyre inkabb kozelit, majd atsegit a kapun. A tisztanlatok lathatjak ezt a lenyt, de alapvetoen minden ember erezheti, hogy eljott az ideje.
A halallal kapesolatban van meg egy fontos torvenyszeruseg: a halal mindenkinek olyan, amilyennek elkepzelil Sz6 volt r6la, hogy a rnasik dimenzi6ban elkepzeleseink, vagyaink, felelmeink azonnal megelevenednek. Ez vonatkozik a halalrol alkotott elkepzelesunkre is. Ha valaki remiszto, kaszas alaknak kepzeli, akkor ugy is fog megjelenni neki. Ez hiven tukrozi azt, hogy hogyan sikerult szembesulntmk itt a foldon a halal es az elmulas gondolataval, Ha nem fogadtuk el, mint az isteni rend es tokeletesseg reszet, amelybe mi is be1etartozunk, akkor kellemetlen alakot is olthet elottunk. A hagyomany szerint azonban a halal angyala komoly, de fenseges szepsegu.
41
--,;:'~;s: ·;;~3:<i'0;::r.:z:?~~·::n1~.~.:·g~~;'~!~~~~~id§itmjltMiJ!ciJMW "ttl)
(
Miert van szukseg a kiserokre? A halallal kapesolatban van egy igen fontos reszlet, amelyet a leg
tobben hitetlenkedve fogadnak. .Ielenlegi kultlirankban az emberek jelentas tabbsege nem veszi eszre, hogy meghalt! Szellemtani kozlesek szerint az emberek 90-95%-a tabbe-kevesbe zavart tudati a11apotban Iepi at a kiiszobOt, nem tudja, mi tortenik vele, es segitsegre szoml. Egy tanmese segithet megerteni e szokatlan allitas valodiasagat:
Elt valahol Tibetben egy fiu, aki nagyon szeretett volna belepni a kornyekbeli kolostorba, de j61 tudta, hogy csak azokat veszikfel, akik mar sokat tudnak. Ennek ellenere elment a kolostor vezetojehez, es elmondta vagyat. A mester meghallgatta, majdellatta konyvekkel es kerte, hogy ha ezt megtanulta, akkor egy ev mulva, ugyanezen a napon, delutdn at 6rakor jojjon vissza, felveteli vizsgara. Afiut hatartalan lelkesedes toltotte el, es ejt nappalla teve, szakadatlanul tanult. Egyszer csak eljott a nagy nap, es elindult a felvetelire. Eppen eleredt az eso, ezert esernyot kellett magaval vinnie. Csuromvizesen ert a kolostor kapujahoz, at ora elott par perccel. Nyugtalanul dorombiilni kezdett, hiszen nem keshetett el. Nem jott valasz. Erre meg idegesebben razta a kaput. Nagy sokara eldkeriilt egy lassan lepkedo oreg szerzetes, es beengedte. Afiu ~ar alig latott az izgalomtol, hogy elkesik a fontos talalkozorol. Felretolta az oreg szerzetest, tlisk4jat, esernyojet valahol utkozben ledobta, tis torkaban dobog6 szivvel bekopogott a mester ajtajan. Kinyllt az ajt6, es a ott alit a mester elott. Izgatottan varia az elsa kerdest, amire meg kell felelnie, hiszen erre kesziilt mar egy eve. ...
- Az elsa kerdes .. , - szolt a mester. - Igen! - valaszolta a fiu es feszulten figyelt. - Az elsa kerdes az, hogy hol hagytad az esernyodet fiam? - kerdez
te a mester. Afiu dobbenten alit, es nem akart hinni a fiilenek. Hogy micsoda, a
egesz evben komoly tudomanyt tanult es gyakorlatozott, erre most azt kerdezik tole, hogy hol az esemyoje? Ez csak tevedes lehet! Zavaraban nem tudott mas kinyogni, csak azt, hogy: Nem tudom, mester.
- Drdga fiam, - valaszolt a mester - majd ha minden pillanatban tudod, hogy hol hagytad az esemyodet, akkor gyere vissza!
42
Fa e.DT~:>3>
(
A mi eleninkben is gyakran elofordul, hogy tudattalanul tesziink dolgokat, nem emlekszunk ra, hol raktuk le a szemuvegunket, papuesunkat stb., hiszen kozben mashol jar az esziink. Ha sietiink, ez a folyaroat meg jobban felerosodik, Megszoktuk, hogy megcsinalunk valamit, mikozben gondolatban mashol vagyunk. A halalba torteno atmenethez has onloan elalvas elott sem vessziik eszre, hogy mikor lepjuk at az ebrenlet es az alvas kuszobet. Hirtelen esak ott vagyunk, es nem is mindig emleksztink almaira, Tehat ertheto, hogy~nem mindenki veszi eszre azonnal, hogy meghalt, hiszen nem jelentik be neki nagy harsonazas kozepette, nines kozlekedesi tabla, amely figyelmeztetne, hogy atlepte a hatart. Pontosabban fogalmazva ~m olyan figyelmeztetok vannak, mint amilyeneket itt a feldon hasznalunk.
Figyelmezteto jel lehet, hogy nagyon konnyii a testiink, hirtelen megsziintek a regi fajdalmaink, maskeppen kozlekedtink es hozzlitartaz6ink, ismeroseink nem vesznek eszre benntinket, es nem is valaszolnak. Egy humoros megfogalmazas szerint, ha mar elmultuTIk hetven
6Vesek es ugy ebredunk, hogy nem faj semmink, akkor val6sziniileg meghaltunk.
.Ha kivtilroillitjuk a tesmnket, akkor meg erosebb a gyanu, hogy elszakadtunk tole. Ilyenkor eelszerii lenyugodni, valahol megpihenni, es segitsegert fohaszkodni, hiszen nem vagyunk tlilzottan ismerosek az ui M.myezetben, ezert el is tevedhetunk. Meg ke11 ismernunk az uj vilag rmikodesenek torvenyszenisegeit, meg ke11 talalnunk ott a helytinket. Ebben segitenek nekiink kulonfele sze11emi lenyek.
Mivel~ fizikai testet elhagyva az ember az asztralis (erzelmi sik) ~gba kernl, ismernunk ke11 ennek alapvetb tarvenyelt. A hetko:znapi nyelvre leforditva ez aztjelenti, hogy eloszor erzelmeink birodalmaba kerulunk, es.§ajat erzeseinkkel, vagyainkkal, felelmeinkkel stb. ta@Lkozunk.
Az asztralis vilag egyik legfobb ismerve, hogy itt barki bannilyen alakat vehet feI, es kozeledhet a masikhoz. Ha nines belso llitasunk,
,..megerzestink, konnyen beesaphatnak a fonnak. Ha esak a kulsonek hiszunk, es nem ha11juk meg a szavak mogott megbujo uzenetet, akkor barki az orrunknal fogva vezethet. De ez a foldon sines maskepp. Erdemes tehat mar itt, ebben a vilagban odafigyelni a fonna es tartaloIDmegktilOnbOztetesere. Egy masik, idevonatkoz6 torveny, hogy a demon
• 43
.;'
=ii'..
1 ((
~~~~~,~n;:1':;t:-:~~E:1~:':j~1tE~~'Tii;:J~rt':,;::J~;r5];:~~~;:gS-;:::(l!~".'D·}; ''::.;:_:~i;:~- "-_:--r~. ., is-':;" '~~.\.':.:..~-"-"Y'';~ -
~veszti hatalmat felettiink, ha nijoviink a nevere. Gyakorlatilag ez azt . enti ho ha megismerjiik tudattalan felelmeinket, es felismerjiik,
..bOgy mitol is felUnk, elveszti remiszta Ie eget. a a ve em szem enal16 szomyetegnek azt tudom mondani, hogy te vagy a szeretet elvesztesetal va16 felelmem, vagy te vagy a lelkiismeret furdalasom a sikkasztas miatt, akkor tudatositom, es igy mar konnyebb megbirk6zni vele. Elvesztik szornyeteg mivoltukat, mi pedig tettunk egy fontos lepest onmagunk megismereseben. .
Az emberek tObbsege azonban sem tul j6, sem tul rossz nem volt ezen a vilagon, igy altalaban hozzatartoz6ival, szeretetteivel talalkozik, akik atsegitik a kezdeti nehezsegen.
Lassunk nehany ide vonatkoz6 beszamolot elobb a szellemi tanitasok korebol! Az alabbi idezetek elhunyt emberek kozleseibol szarmaznak, amit mediumon keresztiil juttattak el hozzank.
" ... valarni foly6parton fekiidtem.... Fogalmam se volt, hoI vagyok. Aztan meglattam valakit, amint jon felem .... Valahogy Jezusra emlekeztetett... Az alak odajott hozzam es beszelni kezdett:
- Hat megerkezett. - Megerkeztem? - kerdeztem. Nem egeszen ertem, mire gondo!. - Nem jott ra, hogy mi ez a hely? - Nero. Csak annyit tudok, hogy meg nem jartam erre. De nagyon szep itt.
,', - Tudja, hogy maga meghalt? -Miesoda? - Igen. Halott. - Nem vagyok halott. Hogy is lehetnek? Akkor nem lennek kepes l~tni.
Megtapogattarn magamat. - Latja? - mondom. - Nem vagyok halott. Meg tudom fogni magarn. - Ugyan. Sok ember azt hiszi, hogy amikor meghalnak, semmive valnak, vagy
a mennyorszagba jutnak, vagy valami pokolhoz hasonlatos helyre. De nem leteznek olyan helyek, mint a mennyorszag, es a pokol sem letezik. Egyszeriien olyan allapotba kerulunk, amelynek valodisagarol nem tudunk sajat magunk rneggyozodni, hiszen sose eltuk atezt az erzest, Ami az eleten tul van, arnit halalnak hivunk, az egy furesa lelkiallapot. .. de nem boldogtalan.?"
Az idezet nagyon jellemzo a felocsudas allapotara. Az illeto nem tudja, hol van, mi torrent vele, es seglto erkezik hozza, aki felvilagositja. Ez altalaban megnyugtatja az ujonnan erkezettet,
44
Nagyon fontos meg a kiseronek a mennyorszagra es a pokolra vonatkoz6 megjegyzese is. A mennyorszag es a pokol nem helyek a sz6 f6ldi ertelmeben, hanem tudatallapotok, amelyeket nap mint nap atelhetiink mar itt a foldon is. Ezt az allapotunkat magunkkal visszuk, es ott sokkal szembetunobben talalkozunk vele.
Egy balesetben elhunyt beszamoloja halalarol:
,,- Arvagtam az uton, s valami, egyetJen pillanat alatt elutott. Egy teherauto volt ... Azonnal vegem volt. ... Egy esom6 embert lattam, akik valarnit neztek a foldon, En is odaneztem, s meglattam ott valakit, aki pontosan tigy nezett ki, mint en!
Eloszor nem jottem ra, hogy en vagyok. Miesoda veletlen, gondoltarn. Az a fiek6 pont olyan, mint en. Akar ikertestverek is lehetnenk, Nem nagyon tetszett ez az egesz, Aztan eszrevettem, hogy kisirt szemmel ott all a felesegem is. Nem latta, hogy ott vagyok mellette.
Betettek a testemet egy mentoautoba.... Ekkor fokozatosan raebredtem, hogy en vagyok az, aki ott fekszik ....
Aztan jott a temetes, Termeszetesen odamentem... Nagyon meghat6, hogy igy siratnak, de ostoba is, hiszen elek, De ram se hederitett senki.
Egy idos pap mondott beszedet, Ha valaki tudja az igazsagot, hat 0 az, gondoltam. Tehat odaalltam melle, es oldalba boktem a konyokommel, Ugyet sem vetett ram....
Aztan ott voltak a sirasok, Az egyikuket. .. j61 ismertem. Sokat ittunk es nevettunk valarnikor a jomadarral, Betemettek a godrot. Na, mar esak ez hianyzott, mondtarn magarnban. Egy pereig se maradok itt tovabb,
Azt hiszem, hetekig lebzseltem a hazban... "8
Ez az utols6 mondat fontos lesz meg a kesobbiekben, amikor az itt maradottakr6l beszelunk, hiszen Ok gyakran erzekelik hozzatartozojuk jelenletet a hazban, es sokszor meg is ijednek toluk, Teny, hogy a halal utan sokan a testuk kozeleben tart6zkodnak meg egy ideig, reszt vesznek sajat temetesukon, es legkesobb ilyenkor elkezd valami derengni nekik allapotukkal kapcsolatban.
Meg ket beszamolo arr6l, hogy a segito hogyan viszi at partfogoltjat egy masik sikra:
" ... A kiserojehez fordult: - Na, de hogy jutunk oda?
45
f'
(
- Csak jojjon vel em - mondta a masik, - Egyszerfien vegigmegyunk ezen az uton ....
Menet kozben egyszer csak hozzam fordult: - Fogja meg a kezem. Ez egy kicsit furcsan hangzik, gondoltam, igy megfogni valakinek a kezet. De
oazt mondta, hogy fogjam, igy hat megtenem. S ahogy hozzaertem, minden olyan kulonos lett, mintha minden eltiint volna. Mintha mely alomba szenderilltem volna, pedig nem aludtam el. Valahogy nem erzekeltem a korulottem leva dolgokat. ... "8
"... 6 (a segito) ment visszafele, en meg kovettern, egyfajta transzszeni allapotban.... Ekkor hirtelen olyan erzesem tamadt, mintha valaki felemelt volna..... Hirtelen enekszot hallottam, es elvesztettem az eszmeletemet, Mintha alombol ebredtem volna. Egy nagyon szep szobaban talaltam magam. Szep, tiszta, kenyelmes szobaban.... Feny szurodott be az ablakon. Madarakat is lattarn ... es azt kerdeztem magamtol, hoi vagyok? ... Aztan nyilt az ajto, es ott alit - az anyaml'"
Ezek - mint a szovegbol is nyilvan kiderult - hetkoznapi emberek beszamoloi sajat halalukrol, es a segitok megerkezeserol. Eletiikben ok nem foglalkoztak kulonosebben a halal vagy a tulvilag kerdesevel, megis feltalaltak magukat az uj helyen, es segitok jottek elebuk.
A halal kozeli elmenyek beszamoloiban is talalunk olyan reszeket, amelyek a hozzatartozokkal tortent talalkozasokrol sz6lnak. Nezzunk erre is nehany peldat:
(,
" ... Aztan az alagut hirtelen veget ert - azonnal teljesen mas kornyezetben talaltam magam, minden ugyanolyan fenyesnek turn, minden ezzel a fennyel atitatva, es voltak ott meg mas dolgok is ... egy csomo ember ... ott lattam apamat, aki 25 eve halt meg ....."5
" ... Az orvos folem hajolt, es en tudtam ugyan, hogy ez a szulesz orvos, de heIyette a kilenc eve halott batyamat lattam, es hallottam, hogy szolongat: Marcsol Vigyazz, ne aludj ell Marcso - mindig igy szolitott gyennekkoromban. Az orvost nem lattam, de hallottam, hogy azt mondja: Gyorsan koffeint, mert exitall Ertettem, hogy ez mitjelent, tudtam, hogy a halalt jelenti, es megnyugodtam benne.?"
" ... Olyan erzesem volt, mintha ringlispilben ulnek, es kozben egy monoton, bugo hangot hallottam. Ezzel egyidejiileg tisztan hallottam a sajat szivem dobbanasat is, es eszrevettem, hogy a szivveresern halkul, es egyre ritkul. Arra gondoltam, hogy mindjart meg fogok halni. Es valoban: egyszerre csak rnegallt a szivem. Abban a pi1lanatban egy feher teremben talaltarn magam. Velem szemben a falon egy ajtoszeni, sotet nyilas volt. Ezen belepett a ferjemnek nehany honappal ezelott meghalt nagy-,
46 il k ~ ~
nenje, es intett nekem a kezevel, hogy: Gyere Zsuzsi, gyere! De en-megraztam a fejern, es azt mondtam: Nem, meg nem akarok menni! Es ahogy ezt kimondtam, ereztern, hogy egy hatalmasat hordulok - es mar ismet lattarn a szuloszobat.:"
Azerintettek gyakran tapasztalnak ~ga~_t, eneksz6t, zenet vagy harangsz6t.
".. Kozvetlenul a szules utan megkerdeztern, hogy miert harangoznak, mert en olyan gyonyoni harangszot hallok." - irja egy halal kozeli elmeny alanya."!
" ... Zugo, morajlo hangot hallottam, es hirtelen a mi falunk templomat lattam magarn elott.?"
Ez valoszintileg szinten a magasabb (torok. homlok es komna) esakra~on val6 athaladast, es rezgesszam emelkedest jelzi. Az alanyok ezt altalaban nem erzik kellemetlennek. Itt a foldon is vannak olyan hangszerek es olyan hangok, amelyek emelik rezgesszamunkat, lelkileg egyensulyba hoznak, testileg pedig az agyra hatnak kedvezoen. Ezek koze tartoznak peldaul a tibeti harangok is.
5.2. A sziirke zona
Miutan a lelek kiemelkedett a testbol, a kettot osszekoto ezustfonal is elszakad, ami azt jelenti, hogy az illeto vegervenyesen elvalik a testetol. Ilyenkor tobb lehetoseg is van. Ha a lelek viszonylag tiszta, nyugodt es bekes, akkor meglatja segitoit es a fenyt, amelyet kovetve egy masik vilagba jut, ahol j61 erzi magat, esetleg ismerosok varjak, Az illeto belep a kozt~s letbe, es itt folytatja utjat. . Igen nehez megkulonboztetni egymastol a foldhoz kotottetek, a szenvedaket es a megszallokat, hiszen a szurke zonaban nines ida es ter, ezek a lelki-szellemi allapotok parhuzamosan leteznek, athatjak egymast. Csak az ismertetes kedveert targyalom oket kulon, mert, mint majd lathato lesz, szorosan osszefuggnek.
JIa valaki olyan lelki allapotban van, amely igen alacsony rezge~el jar (Mnat, duh, agresszi6, bosszUvagy, ragaszkodas, felelem
47
, ~"._~'''-~~2""",r''=>'''i''0'J4'M;i~:l1.'i;l~'I&f;]ID~;;lI:~~~~'ill.'J,;,~Th1~Zi!':T[:~~~~;Q£
(
stb.), akkor ~z besziikiti tudatat, es nem veszi eszre a feny! es a segitoket. Ez a szurke allapot, amely ~ mlvilagon a szurke zonanak felel meg. Neki igen nehez segiteni, hiszen nem 1M mast csak a sajat belso allapotat. Cyalahanyszor melyponton va~nk eleilinkben, nagyon ha
_sonlo al.@potot elunk meg, ahol nehezen vesszuk eg!:~segitsegetesa megoldast.)
A kovetkezo reszletek egy halal kozeli elmenybol szarmaznak, es nagyon tanulsagosan mutatjak be ezt az allapotot:
"A sfksagon testetlen lenyek tomege hemzsegett; ,., Es ezek latszottak a legcsalodottabb, legmergesebb, legszerencsetlenebb lenyeknek, akiket eddig lattam..; Eloszor azt hittem, oriasi habonis szinpadot latunk: a emberek arra voltak karhoztatva, hogy egyrnassal hareoljanak, vonaglottak, utottek-vertek egymast, .. Amikor kozelebbrol neztem, semmifele fegyvert nem lattam, csupan meztelen kezeket, labakat es fogakat. Aztan arra lettem figyelmes, hogy senki sem serult meg. Itt nem folyt ver, a foldon nem fekudtek testek; az iitestol az ellenfel pontosan ugyanolyan maradt, mint volt". Nem tudtak olni, habar egyertelrmien ez volt a vagyuk, hiszen aldozatuk mar halott volt. Megis igy rohantak egymasnak a tehetetlen duhonges omleteben.... Ezeket a teremtmenyeket az ertelern, s az erzelmek megszokasar, mint gyulolet, elvezet, pusztito gondolatok es elkepzelesek tartottak fogva.
Talan itt, az eonok vagy masodpercek folyaman, mindegyik tererntmeny azok tarsasagat kereste, akik eppoly gogosek es gyulclkodok voltak, mint ok maguk.... Talan nem Jezus hagyta el oket, hanem esetleg ok menekultek a feny elol, ami a sajat sotetseguket mutatta....Lassankint eszrevettem, hogy van itt meg valami ezen
'I a szeles sfksagon, ahol az egymassal viv6d6 lenyek talalhatok. Majdnem kezdettol fogva ereztem, de sokaig nem jottern d. Amikor viszont felfogtam, ugy ert, mint egy villamcsapas, Az egesz szerencsetlen sfksagon latszolag fenybol allo alakok lebegtek. Nagysaguk es ragyog6 fenyesseguk akadalyozott abban, hogy elobb eszrevegyem oket, .. ezek a mertekkel nem merheto alakok a kis teremtrnenyek fole hajoltak a sfksagon. Tan meg beszeltek is hozzajuk ... .t~hetseges volt vajon, hogy ezek a tobbi halottak, ezek az undoritok es meltatlanok, akarcsak en, ugyanesak az 6 jelenleteben voltak? Egy tartomanyban, ahol terben es idoben az ime!lti ... szokasok kovettek egymast, nem allhatott-e a t5bbiek mellett is ~gy, mint ahogy mellettem aIlt?
Nem tudtam. Amit vilagosan lattam, esak annyi volt, hogy ezekbOl a siksago~ kinl6d6 lenyekbOl egyetlenegyet sem engednek el. Kisertek, oriztek es segitettek oket. Az is vilagos volt, hogy errol egyikiik sem tudott. Ha Jezus vagy angyalai beszeltek hozzajuk, bizonyosan nem hallottak.,. rajottem, hogy valamennyi eddig latott jelenetre ugyanaz a magyadzat. Ez pedig Jezus meglatasanak hianya volt. Hogy ennek testi vagy, f61dikivansag, onmagunkba fordulas az oka, az mindegy, blirrni is volt az, ami fenyenek utjaba esett, elvalasztott Tole es ezzel haltunk meg."?
48
.,....-' Wi!ii%Mml~}Zr?1~;'~~~J.Ji~t~1Zi:TIJ!s;f'~ZlE',ll~fS'JEg:rt;E;3r;C:;"1::'; """ :,':" ',L',",;.,E~s~ff.'
I (
A fenti idezet ugyan hiien tukrozi a foszereplo vallasosljeallitottsagat, de nem a megnevezesek dontoek, hanem a tartalom, amely vallastol fiiggetlen.
A szurke zonaban tehat zavarodott, tanacstalan lelkek keresik az utat. Ez a senki foldje. Elhagytuk mar a regit, de nem talaljuk meg az ujat, Ilyenkor bizonytalansag tolthet el bennimket, ugy erezhetjuk, hogy ininyt vesztettunk. Ebben az allapotban a szellemi tevekenyseg nagyon gyors, gondolatok cikaznak tudatunkban, es sok dolgot tudunk egyszerre csinalni. A tudat meg nagyon ragaszkodik a megszokott formakhoz, szokasokhoz es tapasztalatokhoz. Itt csak egy homalyos derengest eszleltink tobbnyire, ez vilagitja meg elottunk a teret. Magunk elott lathatjuk a bardoban leva tobbi lenyt, de foldi sikrol csak a tisztanlatok latnak bennunket. A szurke zonaban is talalkozhatunk es kornmunikalhatunk
"sorstarsainkkal", akik esetleg elottunk haltak meg, es szinten az utjukat keresik. Ez az allapot sem tart azonban orokke. Elobb-utobb (belso allapotunktol fuggoen)~elenneka segitok (jobban mondva eszrevesz~mk oket), es egy magasabb tudatallapotba kernlhetUnk.
Ezt a .Jielyet" is mindenki a belso allapota, kepei alapjan erzekeli. Van, aki varosban erzi magat, van aki egy pusztaban, ahol pasztortuzeket keres es bolyong. A tibeti tanitast ezt az allapotot is a valtozas bardojahoz sorolja, es kiemeli, hogy ilyenkor donto szerepuk van a gondolatoknak: "Ha nem ellenorzod szokasaidat es beidegzodeseidet ebben az eletedben, es nem akadalyozod meg, hogy eluraljak tudatodat, akkor a valtozas bardojaban kiszolgaltatott aldozatukka valsz, erejuk babkent lokdos ide-oda."! A tibeti mesterek arra is felhivjak a figyelmunket, hogy .m minden gondolatunk azonnal megjelenik elOt.!!ink, ezert nem mindegy, hogy mire goudolunk. Ezt neheziti az a teny, hogy a tudat ebben az allapotban nagyon szetszort es nyugtalan. Azt ajanljak, hogy ha figyelmunk lankad, azonnal gondoljunk vissza a gellemi tanit6kra, gyakorlatokra es/vagy imadkozzunk. Ha az ima altaI egy magasabb tudatallapotba jutunk, akkor tudatunk megszabadul, es a bOlcsesseg szferajaba kernl. Az imanak tehat hihetetlen ereje van a bardoban.
J:.z ima vagy mas szellemi gyakorlat elvegzese azouban csak akkor fog ~kernlni ebben az igen zaklatott, szetszort tudati allapotban, ha fdldi
49
rI I f t
~letOnkben ezt mar annyit gyakoroltuk, hogy bannilyen veszhelyzetben 1
ela tud'uk hi~i. Ez is hozzatartozik tehat a halalra va16 felkesziileshez. Fontos tudnunk azonban - amit az utolso e otti 1 ezet nagyon sze
pen megvilagitott -, hogy~segitak folyamatosan ott vannak veltink, es ~den alkalmat megragadnak, hogy eszrevegylik 8ket.
5.3. A foldhoz kotottek
Azok az emberek, akik testtik Ievetese utan, bizonyos okok miatt nem tudnak elszakadni a foldtdl es emberi kapcsolataiktol, itt maradnak meg egy j6 ideig. A kotest erzelmeik hozzak letre, es amig ezek ki nem tisztulnak, addig nem tudnak tovabb haladni. Ezt az allapotot nehez egyertelmuen meghatarozni, benne van a szenvedes es a jovobeni megszallas eselye is, amennyiben erzeseibol nem tud kiszabadulni, es egyre duhodtebben akarja elerni celjat,
Mi tortenik ilyenkor? A testetlen lenyek - altalaban nem tudnak arr61, hogy meghaltak - folytatjak mindennapi dolgaikat. A megszokott tartozkodasi helylikon (lakas, munkahely) vannak, es kommuniklilni pr6lill=' nak a testben leva emberekkel. Ez azonban nem megy, amit nem ertenek, es gyakran ketsegbeesettek, duhosek lesznek tole. Ujra es ujra megpr6
~.
baljak, nem sikerul, majd kezdik elolrol. Vegtelen szenvedes ez, addig, amig ra nem jonnek, hogy valami nines rendben. Ekkor kezd tudatuk kitagulni, kilepnek a megszokott mokuskerekbol, es eszrevehetik a segitseget. A tudati valtozas lehetove teszi a tovabbhaladast a koztes letben.....
A mar idezett halal kozeli elmeny nagyon pontosan leirja ezt az allapotot:
" ... az utcak valoszfmitlenul tele voltak... Ugyanezt tapasztaltam a hatalmas gyarakban es irodahazakban.... tul sok ember nyuzsgott a gepeknel es ir6asztaloknal. Az egyik helyisegben egy asz haju ferfi karosszekben lilt es levelet diktalt ... Mogotte, alig ket centimeter tavolsagra egy masik ferfi allt, talan tiz evvel idosebb, aki minduntalan a mikrofont probalgatta elerni, mintha a masik ferfi kezebol akarta volna kikapni.
- Nem - kialtotta - , ha szaz nagytucatot rendelsz, tobbet fognak szamolni, Vegyel ezer nagytucatot egyszerre. Pierce jobb ajanlatot adott volna neked! Miert adtad at az uzletet Billnek?
50
(
Sztinet nelkul folytatta, javitgatta, megbizasokat osztogatott, pedig a szekben lila ferfi latszolag se nero latta, se nem hallotta."?
A beszamol6 tisztan tukrozi a testnelkuli lenyek allapotat. Konnyeden at tudnak .menni" az embereken, akik nem veszik eszre oket, es folyamatosan ott vannak mellettuk, mogottuk, beszelnek hozzajuk, tanacsokat osztogatnak. S mindezt hiaba,
Ezek a lenyek is jelet adnak magukrol, amit az erzekenyebb emberek felfognak. §egiteni imaval, szeretet, feny klildesevellehet nekik. es kerhetjlik az angya)okat, hogy vigyek el oket a fenybe. Lel"'klik igen nyugtalan, zavarodott, ezert a szeretet es a beke van rajuk a legjobb hatassal, Ha ugy erezzuk, hozzatartozonk van jelen, es he
'ves erzelmeket valt ki belolunk, akkor esak imadkozzunk erte, de ne vegyiik fel vele a kapesolatot. Ha mar viszonylag nyugodt a lelklinkyele kapesolatban, akkor kuldhetunk neki szeretetet, fenyt, beket, esetleg azt a gondolatot, hogy: "Te mar meghaltal, el kell hagynod a foldet, menj a fenybe, mar varnak a segitok. A szeretet igy is megmarad kozottunk."
Ezert jo, ha az ember tudatosan fel tud keszulni a halalra, hiszen el tudja magaban rendezni az eletet, az erzeseit, es nyitott lesz az uj eletre egy masik vilagban.
5.4. A szenved6k
Tobb allapot is besorolhato e gytijtonev ala. Klasszikus ertelemben azokat nevezziik igy, akik halala megrazo, tragikus volt, igy lelkuket nem 'tudtak felkesziteni az atmenetre, Mivel a masik dimenzioban esakjelen ~da van, ok folyamatosan atelik halalukat, es esak azt erzekelik, hogy meg mindig tart, nines vege. A nagy fajdalomtol es megrazkodtatastol nem vettek eszre, hogy meghaltak, ezert azt sem tudjak, hogy vege a szenvedesliknek. Es mivel ez nines benne a tudatukban, nem is tudjak cltelni, tehat tovabbra is gyotrodnek.
Itt gyakran felmerul az a kerdes, hogy akkor minek vannak az orangyalok/szellemi vezetok, segitok, es hogy Isten ezt miert engedi meg?
51
~p '--~ =-~,~~.,.,~_.~.~
r (
Egyreszt, ahogy mar emlitettem, megfelelo tudatallapotban kell ahhoz lennunk, hogy erzekelni tudjuk a szellemi vezetest, segitseget, Az orangyalok/szellemi vezetok ugyanis nero a fizikai sikon leteznek, es csak a legritkabb esetben (veszhelyzet) materializalodnak, amihez hatalmas energiara van szukseguk, Ez szellemi torveny, amely alol termeszetesen mindig van kivetel. El sem tudjuk kepzelni, hogy ok mennyi mindent megtesznek ertunk, de legfokeppen azert, hogy ne keruljunk olyan allapotba, ahol katasztrofat kell megelnunk, A tragediak elott altalaban vannak eloszor apro, majd eros ebb figyelmezteto jelek. Ha nem vessztik eszre ezeket, es nem valtoztatunk, akkor a tragedia fogja veghezvinni azt, amire fel akartak hivni a figyelmtinket. f'
A masodik kerdesre nehezebb valaszolni, Tudomasom szerint nem az ember egesz lenye marad benne ebben az allapotban. Ez a nagyon szenvedo resz levalik tulajdonosar6l, aki megszabadulvan ettol az igen nehez rezgestol, tovabb tud emelkedni a koztes let allapotaiba. A re~z~
8zinte onall6 eletet el, folytatja szenvede~eL.Egyszer azonban az illetOnek vissza kell vennie ezt a "ruhat" is, es meg kell tisztitania. A "Megszallottsag" cimu fejezetben meg utalok erre a folyamatra. Az isteni kegyelem tehat sokkal nagyobb, mint azt gondolnank,
A szenvedo lelkek masik csoportjat kepezik azok, akik bizonyos r r~
erzeseik, tulajdonsagaik foglyai maradtak. Tudatallapotuk a keplekeny asztral sikon azonnal format olt, es ok ezt erzekelik valosagkent. if) Gyakran erzik ugy, hogy be vannak zarva egy bortonbe vagy egy barlangba, esetleg falakat latnak mindenutt. Hangsulyozom, hogy ez nem hipp-hopp teremtodik meg a halal utan, hanem a mi belso allapotun
. kat tukrozi, • A modem mediumi korok mar a mult szazadtol foglalkoznak az ilye~
allapotban levok megmentesevel, megsegitesevel. Ok tudjak, hogy ez' nehez, gyakran hosszadalmas munka, hiszen tudatallapot valtozast kell' elerni a szenvedonel, hogy ki tudjon szabadulni sajat bortonebol. Ha meggondoljuk, hogy ezt a bezart allapotot gyakran 20-40 eves "mu~kaval" hozzuk letre itt a foldon, akkor lathatjuk, hogy milyen nagy segitseg, ha ezt 1 oran belul fellehet oldani. Az igazsaghoz hozzatartozik, hogy az ilyen korokbe a szellemi segitok hozzak el azokat a lenyeket, akik mar megertek a valtozasra, es az atalakito munka legnagyobb reszet ok vegzik. Nelkuluk nero mennenk semmire.
52
A szenvedok harmadik csoportjahoz sorolnam azokat az embereket, akik a foldon elvezeti cikkeknek hodoltak. Testuk elvesztesevel nem tudjak elvezni ezeket, ami nagy kint jelent szamukra, Ezert olyan emberekhez kozelitenek, akik ilyeneket fogyasztanak, es megprobalnak minel tobbet elvezni ebbol. Ez mar atvezet a megszallottsag temaba,
Hogy ez a gyakorlatban hogyan valosul meg, azt tisztan latta a mar idezett halal kozeli elmeny alanya:
"A ferfiak egy resze a pultnal alit ugyan, de keptelennek latszott a poharat az ajkahoz emelni. Lattam, hogy ujra meg ujra probalnak a poharakhoz nyulni, de keziik athatolt a tomor poharon, a nehez fasontesen, a korulottuk allo iv6k karjan es testen,
Ezekrol a ferfiakrol hianyzort a fenyburkolat, ezt jol lattam, a tobbieket viszont korulvette.
Eszerint a fenyburkolat az e16testekhez tartozott. Mi, halottak, akik elvesztettiik szilard testunket, egyuttal ezt a »masodik bort« is e1vesztettiik. Az pedig nyilvanva16volt, hogy csak azok az e16emberek, akiket i1yen feny ovezett, ittak, beszeltek, a valosagban csak ezek lokdostek egymast, s nem lattak se a ketsegbeesett, szomjas, testetlen lenyeket maguk korul, se nem ereztek eszeveszett lokeseiket, ahogy egy poharhoz akartak hozzafemi. ( ... vilagos volt, hogy a testetlen lenyek lathattak, ... hallhattak egymast, Mindunta1an haragos veszekedesek tortek ki a poharak miatt, melyeket lenyegeben senki kozuluk nero erne It ajkahoz.)"?
A szenvedok negyedik csoportjahoz tartoznak ~ ongyilkosok. Talan ok vannak a Ie ehezebb hel zetben hiszen tud'ak, hogy meghaltak, de r,ogtOn az is vilagossa valik szamukra, hogy ezzel semmit nem 0 ot
,.gtk meg. Ujra es ujra atelik haIalukat. yagy pedig annak kovetkezme~t hatramaradottaik szamara. Rettenetes belso kinokat, biintudatot, genvedest elnek at. azzal a tudattal, hogy ezen mar nem lehet valtoz~. Elobb-ut6bb ok is kikertilnek ebbOl a pokolbOl, de a megoldatlan -E!0blemat VlSZlk tovabb egy kovetkezo eletbe, ahol feWl kell majd ke~ednitik ezen.
Allapotukat htien tukrozi az alabbi elmeny:
"Az egyik hazban egy fiatalember szobarol szobara kovetett egy id6sebbet. - Sajnalorn, apu! - isrnetelte, - Nem gondoltam, hogy anyat ennyire megviseli!
Nem tudtam megerteni, .... nyilvanvalo volt, hogy a ferfi, akihez beszelt, nem hallotta meg. Az id6s em
ber egy talcat vitt a szobaba, ahol egy id6sebb asszony fekudt az agyban,
53
(
- Sajnalom, apu - mondta ujra a fiatalember. - Sajnalom, mama! Veg nelkul mondogatta ujra meg ujra, a fulukbe, de ok nem hallottak,
... Hasonlo jeleneteknel tobbszor is megalltunk, ~"'
Egy fill tizeneves Ieanykat kovetett az iskola folyosoin. - Sajnalom, Nancy! Egy kozepkoru asszony meg egy osz haju ferfi bocsanataert esedezett.
- Min sajnalkoznak ezek, Jezus? - kerdeztem, - Miert beszelnek az emberekhez, t-
ha azok nem erthetik oket? ! r
Akkor felem szallt a gondolat a Fenybol. Ongyilkosok, akiket tettiik valamennyi kovetkezmenye fogva tart."?
5.5. A gyasz hatasa az eltavozottakra
Bevezetesul alljon itt egy mese, amely magaba stiriti e fejezet legfontosabb mondanival6it:
A konny-korsocska !\ f
~, r~
"Elt egyszer egy anya es gyermeke. Az anya teljes szivebol szerette ezt f.~az egyetlen gyermeket, nelkiile nem tudott sem elni, sem letezni. Az VI' r;~
~' azonban nagy betegseget kiildott a Fiildre. Ez a gyermekeket sujtot
f~ Fta, es utolerte ezt a gyereket is, aki agynak esett, es haldlosan megbe
tegedett. Anyja harom nap es harom ejjel virrasztott, sirt es imadko- , zott szeretett gyermeke mellett, de az meghalt. Ekkor hatalmas es ki-. mondhatatlan fajdalom ragadta el az anyat, aki most egyediil maradt ebben az egesz vilagban. Nem evett, nem ivott, harom napon es hdrom , ejszakdn at szunteleniil sirt, es gyermeket szolongatta. Amint fajdalom- v mal eltelve igy iilt azon a helyen, ahol gyermeke meghalt, szinte felajultan a fajdalomtol, es kimeriilten a sirastol, csiindben kinyilt az ajto.
f·
Az anya megrettent, mert elhunyt gyermeke allt elotte. Boldog angyalka lett belole, mosolygott - edesen, artatlanul es gyonyoriien - mint
k,ha megdicsoult volna. Kezeben azonban egy korsocskat tartott, amely sziniiltig volt. Es a gyermek megszolalt: »Drdga anyam, ne sirj.tobbe ertem! Nezd, ebben a korsocskaban a konnyeid vannak; amit ertem ontottal; a gyasz angyala osszegyiijtOtte oket ebbe az edenybe. Ha csak
54
1'------i (
egyetlen csepp konnyet is ejtesz meg ertem, kicsordul a korsocska, es akkor nem lesz nyugalmam a sirban, sem boldogsdgom az egben. Ezert, draga anydm, ne sirass engem tovabb, mert folvetettem az egbe, boldog vagyok, es az angyalok a jatszotarsaim.« Ezzel eltunt a halott gyermek, anyja pedig ettdlfogva nem siratta, hogy ne zavarja nyugalmat es mennyei bekejet. "9
A mese tartalmazza az eros kotodest, es az elszakadas fajdalmat, amin minden egeszseges embemek nil kelljutnia. Ezt a celt szolgalja a gyasz, arnit az anya itt meg is elt (nem evett, nem ivott, sirt, gyermeket sz6longatta). Ezen kivul benne van az az emberfeletti kuzdes is, amit gyakran megteszunk azert, akit a legjobban szeretunk - hogy el ne veszitsilk. Mint majd latni fogjuk, ez nem mindig van j6 hatassal a haldoklora. Ketsegtelen, hogy meg ettol is nagyobb ero es hit kell ahhoz, hogy elengedjuk szerettfinket, es cselekedeteinkkel is kifejezziik azt, hogy
.Legyen meg a Te akaratod". Ezek mindig embert probalo es formalo helyzetek, amelyekbol megtisztulva, megerosodve juthatunk ki, ha val6ban elengedtuk ot.
Agyasz
Ennek a temanak szerencsere mar magyarul is figyelernre melto irodalma van, ezert most csak igen roviden szeretnem erinteni.
A megfelelo gyaszmunka hozzasegit ahhoz, hogy megeljuk es kifejezzuk fajdalmunkat, hogy el tudjunk valni szerettunktol. Ezzel lehetove tesszuk szamara, hogy el tudja hagyni a foldi vilagot, a magunk szamara pedig azt, hogy feldolgozzuk a tortenteket, es vissza tudjunk terni a mindennapi eletbe.
Sajnos a gyaszrol sz6l6 regi tudas erosen feledesbe meruit mara, aminek kovetkezmenyet lelki sebeink, eletre sz6l6 vesztesegeink mutatjak. Ha teljes ertekti, egeszseges emberi eletet akarunk elni, akkor ujra fel kell elevenitenunk ezeket az ismereteket, hiszen a veszteseget - a hozzank kozel allo, szeretett ember halalat - senki sem kerulheti el. Ennek kovetkezteben csokkenhet a fOldhozkotOttek es bizonyos megsza1l6k szama - a mi lelki bekenk gyarapodasar6l nem is beszelve.
55
(
A gondolatok visszahuzo hatasa
Tisztaban kell Iennunk gondolataink hatasaval, Ennek bemutatasara egy olyan jegyzokonyvbol idezek, amelyet William T. Stead (18491912) angol ujsagiro kozolt mediumi uton, a Titanicon bekovetkezett halala utan.
" ... (az emberek) igen gyakran felreismerik vagy eppen lebecsulik a kozvetlen gondolati osszekottetes kiemelkedn erteket, pedig az sokkal szernelyesebb es a kulso konilmenyektol fiiggetlenebb, mint a tobbi forma, A tulvilaggal val6 osszekottetes e sajatos formaja eleve kizar egy .. sor lenyeges hibaforrast, mint peldaul az uzenet eltorzulasat egy idegen medium... reven,
A szemelyes gondolatkozvetites vagy -atvitel kulonosen kozvetlen es hatasos, es sokkal hatekonyabb formaja az osszekcnetesnek, mint ahogy azt ... hiszik. Ha egy elkoltozott szemely szellemere koneentralsz, akkor eleven, aktiv erot fejlesz~ amely elektromos hullam modjara szeli at a teret. SQsem fOgja elteveszteni celjat. Iggondolatod sugarat egy meghat:irozott tlilvilagi lenyre iranyitod, az ~ ~Ieniil tudataba keriil ennek az eranek, es fOl fogja fogni gondolataidat. A tulvilagon eldk... osszehasonlithatatlanul erzekenyebbek, mint a foldi emberek. ~ .@Iiranyos gondolatot kiildenek hozzank, az ugv hat, mint egy tenyleges tele[onhivas, es mi gyakorlatilag mindig abban a helyzetben vagyunk, hogy az uzeno szemellyel kapesolatba lepjunk.
Ha terben egy foldi szemely kozeleben tart6zkodunk, akkor kepesek vagyunk arra, hogy '" alkalmazkodjunk az illeto allapotahoz, es aztan befolyasoljuk erzelmeinkkel es gondolatainkkal. Mindazonaltal az erintett szemely rendkiviil ritkan ismeri fol a mi befolyasunkat, .. es sajat termekeinek vagy hallucinacioinak tekinti a razudulo gondolatokat es elkepzeleseket, ..
Ez azonban nemesak azokra alkalmazhat6, akik hisznek a tulvilagrol szarmazo befolyasolasban, Barki, aki nehany pillanatig nyugodtan iii, es gondolatait egy »elhunyt« szerettere iranyitja, kepes ezaltal vonzast gyakorolni annak szellemere. S fuggetleniil att6l, hogy tudatosul-e benne az illeto jelenlete, annak jelenvalosaga teny,
Ha a foldi emberek tisztaban lennenek a tulvilagi szemelyekre iranyulo gondolataik hatasaval, akkor sokkal szigorubban ellenoriznek azokat. .. A gondolatok iranyitasanak igen sok Iehetosege van, es itt a legpontosabban regisztralnak minden egyes gondolatot, annak tendenciajatol fuggetlenul. E gondolatok kozu! sok effektiv hatast gyakorol az erintett tulvilagi lenyre, de ettol eltekintve, minden gondolat hatasa w}gs/i soron visszahullik a szerzOjere.
t
.... pontosabban szeretnem definialni a »minden gondolat« megjelolest, mivel nem egeszen talal6. . .. helyesebben azt kellene mondani, hogy »minden tudatos gondolatK Ezen minden aktiv - pozitiv vagy negativ - gondolatot kell erteni, ...
56
A tisztan szemelyes gondolatoknak '" addig nines jelentoseguk, amig nem nonek akadalyozo, es ezaltal pusztit6 nagysaguva."?
A fentiekhez hozza kell tenni, hogy William T. Stead mar foldi eleteben is behat6an tanulmanyozta a spiritualis tanitasokat, Va16szinii.leg ennek is koszonheto, hogy ket nappal a tragedia bekovetkezese utan jelentkezett egy mediumnal, pontos adatokat kozolve a szerencsetlensegrol. Esete nagyon j6 bizonyitek arra is, hogy nem mindenkibol valik szenvedolelek, aki balesetben halt meg.
Beszamoloja osszefoglalja azokat az intelmeket, amiket j6, ha megszivleliink. Gondolataink visszahivjak elhunyt szeretteinket, es meghosszabbitjak mindkettonk szenvedeset, Ez nem azt je1enti, hogy el kell nyomnunk fajdalmunkat, han em azt, hogy legyiink tudatosak, es alljunk meg, ha mar az elhunytat is fenyegetheti szenvedesunk. Senki nem varja el tolunk, hogy kacarasszunk a gyasz heteiben, de ne is legyen lelkifurdalasunk, ha veletlenul kepesek vagyunk ra, Merjiink segitseget kemi masoktol, barataink, hozzatartozoink szeretete nagy tamaszunk lehet.
Az alabbiakban olyan mediumi kozlesekbol idezek, ahol az elhunytak arr6l szamolnak be, hogy milyen hatassal van rajuk foldi hozzatartoz6juk fajdalma:
" ... aF(jldon hatramaradottak banata eros befolyassal van a testtol elold6dott leJekre; olyan ez, mint egy horgony, amely szellemiinket a Foldhoz kotOzi. Neha nagy nehezseget jelent szamunkra, hogy ellensulyozzuk ezeket a karos befolyasokat, A hatramaradottak egeszen biztosan kevesbe adnak at magukat tartas nelkul a fajdalornnak, ha esak egyszer is tanui lehetnenek annak, milyen hatast gyakorol a banat az atmentekre."?
Egy fiu mondja a foldon maradt, erosen szenvedo anyjanak:
"Miert siratsz engem? Vilagos szferakban tartozkodom, es boldog vagyok, hogy nines mar mit kivannom. Vagy vissza akarsz engem vinni a siralom volgyebe, amit ti Foldnek neveztek ... ?
Gondolataid hatalma meg egyszer visszahtizott foldi alakomba, es ketszeresen nehez volt szamornra, hogy ismet megszabaduljak tole. Sokaig megkotOzve tartottal. Teljesftsd kotelessegedet a foldon, es ha eljon az 6ra, varni foglak."9
57
> , »L, »'>·'>,h C',' ">'_,U""Q'~";:-'._i.'",,-'"l!"";","__~;:;'':;;;'':l!i~,!C~~~.m'J!I!j or ( f
r A fentieket jobban megerthetjuk, ha visszaemlekszunk arra, hogy a fi !
zikai test levetesevel sokkal erzekenyebbe valunk, tehat minden erzest, t ~:;
gondolatot osszehasonltthatatlanul intenzivebben erzekelnek az atkol Ii
rtozottek, mint az elo, anyagi test tompitasan keresztiil. l' I
Az irna visszahuzo hatasa f ~ t
A halal kozeli elmenyekben talalunk olyan beszamolokat, amelyek egyertelmtien bizonyitjak, hogy imaval (pontosabban emberi akarattal) f idonkent vissza lehet hozni a foldi eletbe szeretteinket. A kerdes csupan l"1csak az, hogy akaratunk egybecseng-e Isten akarataval? \;
r ,,Idos nagynenemmel voltam utolso betegsege alatt es apoltarn Ot. A csaladban tmindenki azert imadkozott, bogy meggyogyuljon, Lelegzete tobbszor kihagyott, de
aztan magahoz tert, Egy napon kinyitotta a szemet es azt mondta: »Joan, en ott fenn i:voltam, ott a tulvilagon, Ott csodaszep, Szivesen ott maradnek, de arnig ti imaitokkal magatok mellett tartotok, nem tehetem.« Mindnyajan abbahagytuk az imat es 0
r·;hamarosan meghalt."? 1i [ f' tEgy hasonlo peldat emlit meg egy orvos: ~;
~.r; "Egy oteves fiu, aki rosszindulani agydaganatban szenvedett, mar harem hete komaban volt. Ezen ido alatt csaladtagjai szinte megszakltas nelkul nala voltak. Az " 1agya mellett alltak, es szinte egyfolytaban gyogyulasaert imadkoztak, Kozben csak f-' rovid szunetet tartottak, hogy egyenek es pihenjenek. . t
A harmadik bet vegen egyhazkozsegunk lelkipasztora jott a betegszobaba, es I telmeselt egy kulonos tortenetet, Almaban beszelt hozza a kisfiu: »Eljott az ideje, L
hogy meghaljak. Mondja meg sztileimnek, hogy ne imadkozzanak tobbet az elete i:!
i~mert, Nekem most mennem kell.« A lelkesz idegesen gondolkodott, hogyan adja at a csaladnak az uzenetet. Meg r
t:',mindig olyan eros hatassal van ra, mondta, hogy nem felejtheti el egyszenien ... !}~;A csaladtagok elfogadtak a lelkesz almat a fiu uzenetekent. Irnadkoztak, simo [;gattak elettelennek tUno testet, es mondtak neki, hogy hianyolni fogjak, de most if:.
!mar meghalhat. A fiu hirtelen visszanyerte eszmeletet. Megkoszonte a csaladnak, hogy menni t
t,thagyjak, es kozolte velUk, hogy nemsokara meg fog halni. Masnap meghalt."lo t t ~ t:
58
_Zlf~~1\i·i:'1i1"-'3"~;:~;g'Sili.'-]})-1;:-:;i1>i-'-'T'-iT",;1i'''1!'E!]'1'R{~'-;;;;Wl'-,m:'\);~;:~'-':,.":D"C'""i":":i"':'3t"':.l,:"J")llIl
(
Es vegul alljon itt egy ellenpelda is, ahol az illeto meg sokaig elt a halal kozeli elmeny utan,
"Bar az orvos megallapitotta halalomat, en tovabb eltern. Az az elmeny, mel yen akkor atmentem, annyira oromteljes volt, hogy rossz erzes egyaltalan nem volt bennem. Amikor »visszajottem« es kinyitottam a szememet, lattam a noveremet es a ferjemet, akiknek arcan megkonnyebbules latszott, Arcuk konnyes volt, de orttltek, mert felebredtem. Egeszen vilagosan ereztem, hogy noverem es ferjem szeretete hivott vissza, mely mint egy magneses ero vonzott engem. Azt hiszem, hogy az egyik ember visszahozhatja a masikat, "10
Tanacsok gyaszoloknak
Amint mar emlitettiik, a "szakszerii" gyaszmunka nagyon sokat segit. Ezt mindenkeppen ajanlott elvegezni. Ezen kivul: - A gyaszolo tudatosan figyelje gondolatait, es ha azon kapja magat,
hogy erasen visszahuzza eltavozott szeretettjet (latni, erinteni szeretne), gondoljon masra, vagy imadkozzon eroert, vigasztalasert, esetleg vegezzen olyan fizikai munkat, amelyben ki tudja szabaditani felgyiilemlett (banatjenergiait, Att61 rosszabbat nem tehetunk neki, mintha azt kivanjuk, hogy finomanyagi testben hozzank Iancolva eljen velunk tovabb.
- Ne keressen halottlatot, mediumot, (kulonosen az elsa 6 h6napban), aki kapcsolatot teremt az eltavozottal, Ez csak ritka esetekben segit, legtobbszor feltepi a meg be sem gyogyult sebeket, megerositi a nemkivanatos kotodeseket.
- Azzal tud a legtobbet segiteni neki, ha kiegyensulyozott belso allapotra, a tortentek feldolgozasara torekszik, hiszen csak az tud fenyt es szeretetet kiildeni neki, aki maga is ebben az allapotban van. (Amire a halaleset utan tobbnyire meg jocskan varni kell.)
- Imadkozhat azert, hogy Isten segitoket kuldjon az elhunytnak, akik atsegitik a nehez allapotokon, felvilagositjak, hogy meghalt es el kell hagynia a fOldi sikot. Ezutan tisztabb tudatszintre vezetik, ahol mar j61 erzi magat. (Innen pedig fOleg ne hivjuk vissza!)
59
(
ietemskei. gonuotatamxxai U::
ltavolitani (hazastarsaknal) a kos dolgokat is. Fejezzuk ki fizi'a egy uj eletszakasz kezdodott,
5.6. A megszallottsag
"is aid megkorbdcsoltatna azt, aid veteu, nezze meg a lelket annak is, aki ellen vetettek. "
KAHLIL GjBRAN: A PR6FETA
Az alabbiakban a megszallottsag szellemtani megkozeliteset fogom bemutatni, es egyfajta gyogyitasi modjat, A megszallottsag sokkgl tobbszor fordul ela kornyezetunkben, mint gondolnank, de sajnos nem tu
dunk r6la eleget, ezert ha felismerjuk elmenekulunk felelmunkben, es nem tudunk segiteni embertarsunkon, A megszallottsag fogalma altalaban riadalmat valt ki az emberekbol, mivel hianyos vagy teves ismere
60
r
I r I
t I, f f r f,
t f
I
I'
!t
t t
A megszallottsag alapjai
Itt elsosorban olyan megszallottsagrol beszelek, amelyet meghalt emberek okoznak a foldi testben eloknek. Megszallottsagot termeszetesen mas is eloidezhet: idegen gondolatformak, fekete magia, elnyomott tu
dati tartalmak stb. .'
Hogyan lesz valakibol megszallo?
Ez az illeto rudatallapotatol, belso vilagatol fugg. A halal, a fizikai test levetese utan elofordulhat, hogy_eros, kezeletlen, fel nem dolgozott erzesek, vagyak maradnak az emberben. A fizikai test elvesztesevel ezek az erzesek felerosodnek, es cselekvesre inditjak az illetot. Ez akkor fordul altalaban elo, ha valakinek eros vligyai (szeretet. szerelem, szexualitas, alkohol, drog, gondoskodas, aggOdas stb.) vannak, de ebbe a korbe tartozik a gyi.ilOlet, bosszuallas, gonoszkodas is. Ezek egy bizonyos (alacsony) rezgesszintet hoznak letre az illetoben. A szellemvildg egyik alaptorvenye, hogy a hasonlo hasonlot vonz. Ez a megszallottsag alapja is. ~ megszaIl6 rezg6sszintje, vonz6dasai, hajlamai alapjan megta- _ l,gia azt a f6ldi embert, akiben ugyanezek megvannak, igy konnyeden
I~za tud kapcsolodni.Az plold6das - es egyben a gy6gyulas- csak akkor Iehetseges, ha a fOldi ember megvaltozik. kimunkalja, meggy6gyitt~..!E..agaban azokat a homalyos tudati tartalmakat, erzeseket. hajlamo
t 61
megsza1l6 meghalt (hiszen sokszor ez okozta a tragediat, ez az utolso emleke az eletrol, innen nem tudott tovabbmenni). Ket gyakorlati pel
daval szeretnem ezt illusztralni:
et, amelyek taptalajt adtak a megsza1l6nak. Ez a folyamat legtobbszor gyokeresen atalakitja az eletet, felfogasat. A beteg tehat sulyos valsaghelyzetbe kertil: vagy megvaltozik es meggyogyul, vagy ki tudja meddig tartanak szenvedesei. Ha spiritualis szemszogbol nezzuk az ese
i! Egy keteves kislanynak folyamatosan egesi sebek jelentek meg a_
boren, termeszetesen anelkul, hogy megegette volna magat. A sef?tet, ugyanaz, mint barmelyik mas, sulyos betegseg: a betegnek alapve
"
t6 valtozasokon kell keresztiilmennie, hogy meggy6gyulhasson. Ezert azt mondhatjuk, hogy a megszallottsag magaban hordozza az isteni kegyelmet is, hiszen ha sikerul a gyogyulas, az illeto ujjaszuletik egy magasabb tudatossagi szinten. •
A megszallottsag karmikus hattereben sokszor igen megrazo, dobbenetes elettortenetek vannak, amit jobb, ha nem tud a beteg, hiszen olyan buntudatot gerjesztene, amit nem lenne kepes elviselni. Neki eleg
ft
IIfI
_ beket az a megszallo okozta, aki egesi serulesekben halt meg. Egy asszonynak sulyos asztmas rohamai voltak, ami miatt altalaban az intenziv osztalyra szallitottak be, ahol alapos vizsgalat utan mindig megallapitottak, hogy nines asztmaja, Megszalloja egy korabbi eleteben a szeretoje volt, akit a feltekeny ferj vizbe fojtott, tehat fulIadasos halalt szenvedett el. Ahanyszor megkozelitette az asszonyt, az ujra atelte volt szeretoje fulladasos halalat. A gyogyitas utan nem
b volt tobb rohama. annyi, ha megnevezik azokat a tulajdonsagait, hiedelmeit, amin valtoz I'Ctatnia kell gyogyulasa erdekeben.
Ezen kivill, az is elofordulhat, hogy a megszallott nem a megszallo haA folyamat tehat ugy zajlik Ie, hogy a fizikai testet levetett ember felt lalat eli at, hanem a bosszuallas rnodjat. Tehat, ha a megszallo peldaul eszmel halala utan - altalaban a szurke zonaban - es lelki sebei felsa!;,t aldozata nyakaba tll es uti a fejet, akkor a beteg eros fej- es nyakfajasjognak. Erzi a gyiiloletet, a bosszut stb. es azonnal el is akarja intezni. t' rol panaszkodhat. A fajdalom helye legtobbszor osszefnggesben van aBels6 erzekszervei segitsegevel- 6k maskeppen erzekelnek, mint mi a ~i rr, regmultban lezajlott tragediaval, azaz, ahol 0 fajdalmat okozott a rna
siknak, most visszakapja. fizikai sikon - tevedhetetlenul megtalalja azt az embert, aki neki ezt a fajdalmat okozta, es elkezdi visszaadni neki azt, ami szerinte jar. Mivel ott, aho16 van, nines ter es ido, nem tudja es nem latja, hogy itt telik !'
fiaz id6. Ez azt jelenti, hogy az 6 tudataban orok jelen van, tehat folytoFokozatainosan abban a fajdalmas esemenyben el, amit most meg akar bosszulni,
vagy valamilyen medon el akar intezni. Ezert azt sem veszi eszre, hogy[k
Arnegszallottsagnak fokozatai vannak, esaz atlagos tajekozottsagu ember esak a sulyos eseteket veszi eszre. Ezek a fokozatok:
az illet6 mar ujra inkarnalodott, es egy masik testben van. Az 6 tudataban ugyanaz a film pereg folyamatosan, igy azt sem tudja eldonteni, t
I' hogy mar rnegbosszulta-e a dolgot, vagy meg tennie kell valamit. Csak a bosszu (szerelem, duh, aggodalom stb.) hajtja, ezt eli at ujra es ujra. r
1. SzimbiozisEz tehat egy besztikult tudatallapot, ahol segitsegre van szukseg. f r Ebben a szakaszban a szellemleny mar kivalasztotta maganak a foldi em~!
A tiinetek hattere ~ bert, es korulotte van. Ez meg altalaban artalmatlan folyamat, mivel szinte mindenkivel elofordul, hogy egy-egy szellemleny ,,hozzaesap6dik" hosszabb-rovidebb idore. Ennek tobb oka is lehet, a leny gyakran esak f
A megszallo "tevekenysege" fizikai panaszokat okoz a megszallottmegfigyel, tanul, tapasztal az illeto kozeleben, es nem okoz neki semmi nak. Ezek altalaban osszefuggesben vannak a megszallo problemaival. kellemetlenseget. Ezt az atlag erzekenysegu ember nem veszi eszre,Gyakran fordul elo, hogy azt az allapotot eli at a megszallott, amiben \l
6362
-~-----"'~~"""'nO"'%I'''T'''~C=1l!i1,,,;i'Q/h'''''''~:ltt,, ""¥"f'~'~"'Si2.i;.r",,;Lic:,··:}.'::L.L o:~:;:.· ,.,.".•;.:~ ,V'..C. 0. ", .•c " ·,0'.:' .
( r \
rMivel a megszallottsagot zavart tudatallapotu lenyek okozzak, akik
legtobbszor foldi vagyaikat akarjak kielni, de ehhez ninesen fizikai testol eletenergiajukat. Ez azert johet letre, mert Iegtobbunk meg nem epitett ki stabil kapesolatot az Orok Forrassal. Az energia elszivas tehat tanulasi folyamatunk kiserojelensege, - amibe nem kell belenyugodnunk. tuk, a folyamat kovetkezo lepese, hogy szimbiozist alkotnak a fizikai
Az elso lepes, hogy minel hamarabb felismerjuk, ha mar megindulttestben el emberrel. Ilyenkor olyan kozel kerulnek hozza, hogy at tudjak elni mindazt az elvezetet, amit a foldi ember a fizikai testevel meg a folyamat. Ha azt vesszuk eszre, hogy hirtelen, latszolag ok nelkul tud tapasztalni. Ez elsosorban az elvezeti cikkekre vonatkozik: cigaret rosszabbul erezzuk magunkat lelkileg, fizikailag valakinek a jelenlete
f
I r
ta, alkohol, drog, etel stb. Ezek a szellemlenyek nagyon hianyoljak eze ben, vagy kellemetlen erzeseink tamadnak vele kapesolatban, ez annak ket az oromforrasokat, amikben boven volt reszuk foldi eletuk soran, most viszont nem tudjak mas m6don kielegiteni vagyaikat, esak egy foldi ember testen keresztul.
Egy peldat emlitenek erre egy halal kozeli elmenybol:
.Lattam egy csapat futoszalagmunkast, akik a kantinban gyultek ossze, Az aszszonyok egyike cigarettat kert, szabalyszenien koldult, mintha a vilagon minden ! riel jobban klvanna, De a masik, aki a baratnoivel beszelgetett, ra sem figyelt. Kivett egy csomag cigarettat a munkaruhajabol anelkul, hogy az asszonyt megkinalta volna, pedig az sovaran kapott utana, Kivett egyet es ragyujtott, A hoppon maradt asszony, akar egy tekcrcdo kigyo, celtudatosan kapott a meggyUjtott cigaretta utan. I Ujra utana kapott, Meg ujra...."7 l
a jele, hogy veszesen zuhan energia- es rezgesszintunk, tehat tennunk kell valamit. Legjobb, ha ki tudunk lepni az adott helyzetbol, el tudunk tavolodni az illetotol. Ha erre nines m6dunk, akkor keresztezzuk labainkat es karjainkat. Ez ut6bbi levedi valamennyire a harmadik csakrankat, ahol a legtobb energiat tudjak elvonni tolunk, Az energiavesztes kellemetlen allapota gyakran a gyomor koruli rossz erzesben jelentkezik. Tovabbi lehetoseg, hogy magunkban imadkozunk, es segitseget kerunk, arany- vagy feher fenyt kepzelunk el magunk kore, amely megved bennunket es emeli energiankat, rezgeseinket Meg jobb, ha kozolni tudjuk az illet6vel, hogy ugy erezzuk, elveszi energiankat, es kerjuk, hogy hagyja abba. A leleplezes mindig dramai hatasu, bar nem minden esetben alkalmazhat6. (A vehink eppen ordibalo fonok eseteben peldaul
Itt a hoppon maradt asszony mar nines foldi testben, ezert hiaba nyul a eigaretta utan, amire armyira vagyik. A szimbi6zist gyakorlatilag ugy kepzelhetjuk el, hogy a szellemleny allandoan a foldi testben e16 emberrel van egyutt, es erzekeli annak minden olyan tettet, gondolatat, amely a foldi vilaghoz kapcsolodik.
Ii!
nem tulzottan tanacsos.) Ez azonban esak "tiizoItas". Tudnunk kell, hogy minden ilyen eset
azt jelzi, hogy valahol van egy gyenge pontunk, ami tamadhato, "leteritheto". Bels6 munkaval felderithetjuk ezeket a tulajdonsagainkat, hiedelmeinket, es ha ezt sikerul meggyogyitanunk, magasabb szintre emelnunk, akkor ezek az alaesony, energiarabl6 rezgesek nem tudnak
,
elerni bennunket. ~ 2. Vampirizmus A szellemtan masik alapveto torvenye, hogy a magas, tiszta rezget
seket nem tudja megkozeliteni az alacsony. Az alaesony rezges ugyanis nem tudja elviselni a magasat. Tobbek kozott ezt bizonyitja a Tabula Smaragdina egyik mondata is ; "Mert veled van a fenyek fenye, s ezert a sotetseg elcled kiter". Talan nem is kell tobb bizonyitek erre, ha felidezzuk az evangeliumbol a gerazai (sulyosan) megszallott esetet, aki mar messzirol erezte Jezus tiszta fenyet, es nem tudta elviselni:
"Amint kiszallt a barkabOl, a sirok felal egy tisztatalan lelekt61 megszallott ember kozeledett feM. A sirboltokban lakott, es meg laneeal sem tudtak fogva tartani. Mar sokszor megbilineseltek, de szettepte a
65
Ebben a szakaszban a szellemleny osszeolvadasi kenyszert erez a foldi testtel, es eros energetikai kapcsolatba lep vele, melynek soran folyamatosan elszivja annak eletenergiait. Itt is elsosorban a fizikai vagyak kielegiteserol van szo.
Ezt a jelenseget azonban nemesak szellemlenyek tudjak e16idezni, hanem f6ldi testben e16 embertarsaink is. A "Mennyei prOfeciak" cimii ezoterikus regenybOl jol ismerjuk a hatalmi dramakat, amelyek arrol szolnak, hogy hogyan, milyen mOdszerekkel vessztik el embertarsaink
64
"
(
Ilancokat, osszetorte a bilineseket. Senkinek sem sikerult megfekeznie, rEjjel-nappal allandoan sirboltokban es a hegyekben tanyazott, kialtozott es kovekkel titotte-verte magat. Amikor messzirol meglatta Jezust, odafutott hozza, a foldre vetette magat elotte, eshangosan kiabalt: »Mi ,kozom hozzad, Jezus, a magassagbeli Istennek Fia? Az Istenre kerlek, ne gyotorjk«; (Mark, 5, 1-9.) r
! ~ r
3. Az obszesszor
A sulyosabb esetekben a szellemleny megszallja a beteget. Ilyenkor mar komoly testi-lelki-szellemi tiinetekjelentkeznek, a megszallo egyre tobbszor birtokolja a fizikai testet.
4. A poszesszor
A megszallottsag legsulyosabb formaja, A beteg tobbe nem ura onmaganak. A szellemleny ilyenkor mar dominal, sat tudatosan dominal. Ez azt jelenti, hogy a beteg tudja, hogy nines egyedul a testeben, es nehany tiszta pillanataban segitsegert is kialt.
! ~
A megszallottsag jelei
Az alabb felsorolt tiinetek legtobbje onmagaban nem utal megszallott r sagra, ezert jobb, ha nem is kezdunk el ondiagnozist felallitani, Tobb r
r.
jelnek kell egyszerre meglennie ahhoz, hogy egy hozzaerto megallapithassa a megszallottsag tenyet.
alAlland6an alacsony energiaszint, faradtsdg. Ez onmagaban termeszetesen nem jel, hiszen sok mas oka is lehet egy ilyen allapotnak. Mindenesetre a megszallottsag kisero tunete.
66
b/ Gyors hangulatvaltasok, a szemelyiseg hirtelen megvaltozasa. Ha ezt valoban egy megszallo okozza, az azert van, mert amikor belep a beteg energiaterebe es fizikai testebe, a beteg szemelyisege, erzelmei, gondolatai mar nem tudnak ervenyesulni, hanem helyette a megszalloe kezd el dominalni. Ilyenkor hirtelen megvaltozhat az egesz testtartasa, hangja, arcvonasai, de leginkabb a reakcioi, hangulatai. Mintha egy csapasra egy egeszen mas ember allna velunk szemben.
Vannak termeszetesen olyan teljesen egeszseges emberek, akik hangulata gyorsan valtozik, Naluk ez termeszetes, tehat minden bizonnyal nem megszallo okozza.
c/ Belso monolog A megszallo gyakran sz6litja meg a beteget, aki ilyenkor hangokat hall, belso parbeszedet folytat. A megszallo stilus a durva, altalaban paranesolgat es leszidja a beteget.
Minden egeszseges embernek vannak belso monologjai, amit a kulonbozd belso szandekok, vagyak, tulajdonsagok idezhetnek elo. A megszallo hangja azonban elter a megszokott belsa monologoktol paranesolgatasaval es fenyegeteseivel,
dl Hirtelen, meggondolatlan cselekves A megszallott maga sem tudja miert tesz bizonyos dolgokat minden elozetes szandek nelkul. Ut6lag legtobbszor megdobben azon amit tett, de legfokeppen azon, hogy nem tudja miert tette.
Itt kell elmondani, hogy ~ megsza1l6 nagyon pontosan tudja, mi tortenik koIii16tte. Ha tebM felfedezik 6t, es lepeseket tesznek a gy6gyitas iranyaba, minden erejevel azon van, hogy ezt megakadalyozza. Ezert ~ beteg gyakran ellenall mindenfele gy6gyitasi kiserletnek, elfelejt el!!lenni a kezelesre stb. A megsza1l6 altalaban az utols6 pillanatig (idonkent igen hevesen) ragaszkodik emberehez.
e/ Emlekezetkieses Amikor a megszallo uralja a fizikai testet, annak eredeti "tulajdonosa" kiszorul belale, ezert sokszor nem is emlekszik, mit tett.
A vampirizmus es az obszesszor eseteben a megszallasi folyamatot ugy tudjuk elkepzelni, hogy a szellemleny szorosan hozza van tapad
67
~'o
va a foldi testben levo emberhez, es folyamatosan igyekszik kiszorita ben a megszallo bizonyos tulajdonsagai alkotjak a tartalmat, a megni ot a testebol, illetve folyamatosan kinozza. Ez mindig egy belso csa szallott fizikai teste pedig a format. A gyakorlatban ez ugy jelenik meg, ta ami rengeteg energiat igenyel - a test tulajdonosa es a megszallo kozott. Ezert idonkent az eredeti tulajdonos van a testeben, idonkent a ! hogy megvaltoznak a beteg arcvonasai, mozdulatai, beszede (gyakran
nagyon tragarra valik), hanglejtese, mozgasa. megszallo. Minel sulyosabb az eset, annal tobbszor dominal a megszal Ez odaig mehet el, hogy ha a megszallo mas nemu, mint a megszal
If
!16.A poszesszor eseteben mar csak ritkan kapja vissza testet az eredeti lott, akkor sajat nemenek vonasait is atviszi az illetore, Ilyenkor a masik tulajdonos.
f/Koncentralasi problemak Termeszetesen ez semjel onmagaban, hiszen szamtalan egyeb oka is lehet. A megszallo azonban csokkenti a tudati szintet, ami a koncentracio gyengulesehez vezet.
nem jellegzetessegei, mozdulatai, vonasai jelennek meg a megszallotton, sot komoly hormonproblemak is elofordulhatnak. Ez a fajta megszallas problemakei jelenthet a beteg nemi eleteben is, hiszen a megszallo ott is vele van, es altalaban nem kivan egy azonos nemiivel szeretkezni, igy visszatartja a megszallottat az egeszseges nemi elettol.
A depresszio. Mivel a megszallo nagyon sok eletenergiat von el a megszallottol, az egyre inkabb kedvetlen, eletunt, celtalan lesz, es
gl Ok nelkiili fobiak, aggodas, szorongas elobb-utobb depressziossa valik. Sajnos a folyamat ilyenkor bezarod
dolgozott traumak is okozhatnak. [ alacsonyabb rezgesek ellen. Energiaszintjiik lecsokken, aurajuk meg
!I
Ezt sem csak megszallo tudja okozni. Ha tole ered, annak az az oka, hat: minel kevesebb energiaja van a megszallottnak, annal alacsonyabb hogy a megszallo felelmei, traumai atmennek a megszallottba, aki fo lesz a rezgese es annal kevesbe tud vedekezni a megszallo ellen. Termelyamatosan ateli a masik leny belso allapotat, Altalaban olyan fobiakrol, szetesen a depresszi6 sem megszallottsagi tunet onmagaban. szorongasokrol van sz6, amelynek okat nem lehet megtalalni a meg Alkohol- es drogfiiggdseg, Az alkoholistak es a drogosok teljesen ki szallott eleteben, De onmagaban meg ez sem utal egyertelmuen meg vannak teve a megszallottsagnak. Ezek a szerek ugyanis tonkreteszik szallottsagra, hiszen ilyen erzelmeket az elozo eletben szerzett, fel nem az ember finom, magas rezgesti energiait, amely vedelmet nyujthat az
I nyilik, es az alkoholra, drogra vagyo szellemlenyek konnyeden hozzajuk kapcso16dhatnak. A megszallok viszont tovabb csokkentik az illeto energiaszintjet, s ez lehetove teszi, hogy meg tobb megszallo tudjon
hi Olyan testi tiinetek, betegsegek, amelynek az orvosok nem talaljak az okdt Mint mar emlitettem, a megszallo sokszor folyamatosan ateli halalat, igy az ott elszenvedett fajdalmak, serulesek megjelennek a megszallott testen is. Ez a j el nagyon valosziniive teszi a megszallottsag tenyet. A gyogyitas utan azonban nem jelentkeznek tobbe ezek a tiinetek.
A megszallottsag kovetkezmenyei
A fent reszletezett testi, lelki tiinetek mellett a megszallottsag elorehaladasaval egyre inkabb a megszallo fizikai jellegzetessegei mutatkoznak meg a megszallotton. Ennek az az egyszerii szellemtani magyarazata, hogy altalaban a belso tartalom alakitja a format. Ebben az eset
68
csatlakozni. Sajnalatos m6don itt is bezarulhat a kor, Dohanyzas. A dohanyzasnak mindig megvan a mely oka egy ember
eleteben, s ezert a leszokas nem akarat kerdese, hanem egy jelentos belso konfliktus feloldasa."
A megszallok kozott azonban jocskan akadnak olyanok is, akik foldi eletukben sokat dohanyoztak, es most nem tudnak hozzajutni, ezert vagyuk kielegitetlen marad. Ennek csillapitasara keresnek olyan embereket, akik olyan mertekben dohanyoznak, ami nekik megfelel, es az 0 testukon keresztiil jutnak cigarettahoz, Ha embertik nem fustol eleget, akkor osztonzik a meg tobb dohanyzasra. Tudjuk, hogy a cigarettazas szinten csokkenti a rezgeseket, seruleseket okoz az auran, ezzel noveli a megszallas eselyeit.
69
'.' '
Elhizas, mint szenvedelybeteoseo, Ha a megszallo korosan sokat kivan enni, akkor allando evesre kenyszeriti a megszallottat. Ilyenkor az illeto mar nem is ehes, de meg mindig eszik. Ez a tiinet jol ismert sok ember szamara, ami nem jelenti azt, hogy feltetlenul megszalloja van, csupan egy belso kon:fliktusa jelentkezik ily medon.
Egyeb szexualis problemak. A mar emlitetten kivtil gondot okozhat az is, ha a mas nemii megszallonak eros szexualis vagyai vannak, amit ki akar elni. A megszallo el akarja erni, hogy a megszallort teste hasonlitson az overe, es ezert mindent el is kovet (transzvesztitcik). Ilyenkor a megszallott az azonos nemiiekhez kezd vonzodni, kulsejet pedig a rnasik nem jellegzetessegeihez igazitja. A homoszexualitasnak mas okai is lehetnek, mint a megszallottsag, de ennek targyalasa nem tartozik ide. A homoszexualitasnak azonban van egy szellemtani megkozelitese is. Elofordulhat, hogy valaki tobb eleten keresztul a feladatok miatt ugyanabba a nembe inkarnalodik, ezert felerosodnek benne a nemre jellemzo vonasok. Ha ezutan a masik nembe kell lesziiletnie, megtortenhet, hogy tudata nem tud teljesen atallni, ezert melyen meg a masik nemhez tartozonak erzi magat. Ezt kifejezesre is juttatja testevel, viselkedesevel, szexualis vonzodasaval,
Tovabbi problemat okozhat, ha a megszallo halala pillanataban mar idos volt. Ebben az allapotaban termeszetesen csokkent szexualis hajto
~.
erok jellemeztek, amit atvisz a megszallottra is. Ez az egeszseges nemi elettol valo tartozkodasban, csokkent szexualis aktivitasban nyilvanulhat meg.
Kevesbe ismert az incubus, succubus problematikaja. Ez azt a fajta megszallottsagot jelenti, ahol a foldi testben levo ember (jobbara nok merik bevallani) szeretkezik egy test nelkuli, ellentetes nermi lennyel, Ennek soran a foldi ember mindent ugy erez, mintha a masik is fizikai testben lenne.
A problema az, hogy ez a fajta megszallo kielegithetetlen szexualis vaggyal rendelkezik, igy folyamatosan szeretkezesre kenyszeriti a masikat, amiben az termeszetesen kimertil (hiszen nem tantrikus szerelemrol van szo). Ha a foldi embemek egyebkent vannak szexualis problemai, elofordulhat, hogy nem is akar megszabadulni megszallojatol, mert (legalabbis rovid tavon) jol erzi vele magat. A veszely kicsit hosszabb tavonjelentkezik, amikor mar olyan eros a ket leny kapcsola
70
ta, es a foldi ember energiaszintje annyira lecsokken, hogy nagyon ne: hez ebbol - meg segitseggel is - kilepni. A megszallo termeszetesen a megszallott eros nemi vagyaihoz tud kapcso16dni.
Ha a megszdllo azonos nemil, akkor tulfokozoq szexualis eletre osz• Wnozheti megszallottjat. Ilyen tulhajtottsagot azonban mas nermi meg
szallo is tud okozni akkor, ha a megszallott egy korabbi eleteben szexualis visszaelest kovetett el vele, amit most meg akar bosszulni az ilieto. Ilyenkor az is megeshet, hogy bosszujaban olyan perverzitasokie; torzult nemi viselkedesre kenyszeriti a megszallottat, ami azt ugyanolyan megalaztatasokban, fajdalmakban, kieleguletlensegben reszesitheti, amit a megszallo annak idejen tole kapott. Ezek altalaban mar a komoly megszallottsag teruletere tartoznak. Az ilyen esetek sokszor nehezen felismerhetok, hiszen az illeto titkolja, szegyelli az atlagostol eltero viselkedeset. Erre torekszik azonban a megszallo is, hiszen aaddig van jo helyzetben, amig fel nem fedezik. A megszallottsag oka itt sem szukitheto le azonban az egykor lezajlott dramara. Azok az esemenyek azert kovetkezhettek be, mert az illeto tudataban valami nagyon nem volt a helyen, es ez igy jelzett fizikai sikon. Sokszor megtortenik, hogy az esemeny regi szereploi mar megbocsajtottak, de az illetoben akkora a biintudat, hogy folyamatosan fenntartja a buntetes allapotat, amely igy nyilvanul meg. Ha valakinek eros buntudata van barmilyen temaban, egy regi tragedia sejtheto a hatterben, A gyogyulas pedig akkor tortenik meg, ha nemcsak a regi tortenet szereploi bocsatanak meg egymasnak, hanem valtozas kovetkezik be a megszallott tudataban. Csakis ez nyujthat biztositekot arra, hogy ne kapcso16dhasson hozza egy rnasik megszallo,
Megszallottsag es megvilagosodas
Mint mar emlitettem, up~gszallottsag olyan sulyos valsaghelyzetet te., remt az illeto eleieben, amely lehetove teszi a melyrehat6 atalakulasoleat (Plut6 principium, lasd kesobb az asztro16gia fejezetben). Minden embernek vannak medialis kepessegei, de a megszallottaknak kiilono.~~zen maskeppen nem tudna hozzajuk kapcso16dni egy szellemleny. Es forditva is igaz: a kiemelkedo mediumi kepessegii emberek na
71
--------'-"~::I!!I!l~ Sit' nIii CUJP iID.~"""~'lm"lJ(L-s'mt~\':,.;-,~2[,L:·~;·,~,..:~:_,i}t'_~"~:{:'i;:~'~~'i.)~2""~U'~r:;.;,~,~*N«,.='_'"'"....>......>.""••.,,"""""'C"'_· >'·H,_"'''"'~_._ .M ' _' · ,' W _' ·
_gyon ki vannak teve a megszallottsagnak egeszen addig, amig nem ismerik ennek a torvenyeit, es nem tudjak kezelni kepessegeiket,
A megszallottsag tunetei es kovetkezmenyei reszekben felsorolt je. lensegek jobbara a Neptunusz alaesonyabb oktavjahoz es a Venusz . .
principiumhoz tartoznak. Ez azt jelenti, hogy ~ gy6gyulas egyiK Uf]llaz,·ho a me szaHott fe"IOdeseben el"ut a Neptunusz es a Venusz maga-~
sabb oktavjara, az osprincipium fenyes reszet is kidolgozza es mege lL
magaban. Mit jelent ez a gyakorlatban? .... A Venusz alapelve: a (faldi) szeretet, szerelem, az erzesek, a ha~
~ensuly, a kapesolatok kialakitasanak vagya. Ide tartozik,.a£~~
..!Q<:a, a esal5iuls, a vagy az egyesiiles, az osszekapesol6das es osszeolva-_ -Ms utan. (Ez magasabb szinten megjelenik a Neptunusz felsobb oktavjan is, mint misztikus egyesules, a hatarok, az en feloldodasa.) A Venuszhoz tartozik meg minden esztetikai es erzeki arom is. Ez utobbihoz tartozik sok megszallottsagi ttinet vagy kovetkezmeny, mint peldaul az oralis oromok (eves, dohanyzas, csok), de a szexualis egyesules tulfokozott vagya is. ~eptunusz alapelvehez alaesonyabb oktavon, mint mar emlitet-.
tern a kOd, a kabulat, a szenvedelybetegsegek, a esalasok, a hatarok hiAnya, a hazugsagokdlJabilitas tartozik tobbek kozott. A megszallottsag ilyenkor legtObbs.~~kBholizmussales kabit6szer fogyasztassal fugg ossze, Ebben ~~ul megJ-megszallottvagya az enje hat~ainak at.::...(
Jrnesere, az eksztazis, a transz, a teljes odaadas, feloldodasatelesere (neptuni celok), de s~inos torzult formaban. Rossz uton keresi azt, ami nagyon fontos neki, ezert nem tudja elerni, ami tragediat valt ki belole.•
Velemenyem szerint mindket esetben (Venusz es Neptunusz alapelvek) a,..gy6gyulas utja az, hogy az e eni tra edia tudati okereinek
--:-.... . " -"':-;--'7""'".--":-;-feltarasa utan (ami mar onmagaban is gy6gyit6), zokat a teveken se:- ..'
.,geket fol}'t<!tja az illeto, amely e ket alapelv fenyes oldalat kepviselik.:Ezek:
- Venusz: minden tevekenyseg, ami a szepseget es a szerelmet kozve_titi a vilagJ;a: festa, szobnisz, kolto, zenesz, enekes. ir6, kozmetikus, .diyattervezo, epitesz stb.
- Neptunusz: az inspiralt muvesz (kolto, zenesz, festo, szinesz stb.), lpap, misztikus, okkultista, vegyesz, betegapol6, homeopMias orvos, pszichol6gus es a magasabb vjlagokhoz kapesol6d6 medium, latnoiZ"r . -,
72
(
A megszallottsag termeszetesen szoros osszefiiggesben van a gyulolet-, tel, a bosszuvaggyal es a ragaszkodassal is. A megszallott akkor fog teljesen meggy6gyulni, ha meg tud valtozni, es felhagy ezekkel a viselkedesekkel, tudatilag pedig folejuk emelkedik. Ez sz,ipten oriasi lelki ero
"feszitest kovetel a betegtol, de egyuttal gyors es ugrasszeru belso fejlodesre ad Iehetoseget neki.
A megszallottsag gyogyitasa
Sokfele, hatekony gyogyitas letezik, amit most itt nem lehet felsorolni. Az biztos, hogy a gy6gyit6nak beavatottnak kelllennie abban az ertelemben, hogy nagyon sok belso munkat kell elvegeznie rnagan, ha ezzel akar foglalkozni, mivel ez a legveszelyesebb gyogyitasok koze tartozik. A megszallok ugyanis igen eros negativ energiat hordoznak ma
.gukban, ami vegso soron nem mas, mint szeretethiany. A gyogyitok
. egybehangz6 velemenye, hogy a legvadabb megsza1l6k ellen is csak .egyetlen eszkoz letezik: az isteni szeretet. Tobb olyan esetet is ismerek, ahol a gyogyito igen .felkeszult" es eros megszalloval allt szemben, es minden tudasa csodot mondott. Ekkor az inspiracio hatasara "esak" szerette a megszallot, teljes szivebol. Igy tudott egyszerre harom embert megmenteni: onmagat, a megszallot es a beteget. Nines mas ut, Ba a gyogyit6 kepes ezt a szeretetet - igen magas szinten - atengedni };nagan, a megszallo kemenysege felolva<r negativ energiai szetoszla
- . - -ismeri a szeretethianyt, amiben eddig elt. Ez mindig katartikus a szamara, fejlodesi utjaban pedig jelent6s merfoldko. Ha a gyogyit6nak egyetlen gyenge pontja is van, ahol a megszallo megtamadhatja - marpedig 0 ezt kristalytisztan latja -, akkor a megszallo "atugrik" ra, tehat 0 lesz a beteg.
Ezert ovok mindenkit attol, hogy onjelolt gyogyitokent belevagjon egy ilyen folyamatba, csupan azert, mert segiteni akar a masikon. Vannak ennek mas m6dszerei is. AId elhivatott erre a fajta gy6gyItasra, annak az elete ugy alakul, hogy megkapja a megfelelo ismereteket es a kikepzest. pe meg ekkor is veszelyes, ezert jobb, ha a gy6gyit6k esoport~~n dolgoznak. h. gyogyitas alapjaihoz hozzatartozik az is, hogy,soha ~a gy6gyito gy6gyit, 0 esak kozvetiti az energiat, a segitseget. A gyo
73
_gyM elobb a szellemi segitoket hivja, akik a "munka" 99%-at vegzik. A .gyogyito esupan atengedi a fizikai vilagba ezeket az energiakat. ~--
Ki szeretnem emelni azokat a motivumokat, amelyek a sikeres gyoi\
gyitasokat jellemzik, rnodszertol fuggetleniil.
1. A gy6gyit6 szemelye Ahogy mar emlitettem, a gyogyito nem onjelolt, hanem feliilrol iranyitjak tanulasat es kikepzeset, Az lehet j6 gyogyito, aki megelte ezeket az allapotokat, tehat 0 is volt megszallott vagy valami mas medon keriilt intenziv kapesolatba a temaval, Ennek soran olyan atalakulason ment vegig, amely megtisztitotta es kialakitotta kepessegeit, de legfokeppen novelte benne a szeretetet es a hitet (hiszen esak ezzellehet gyogyitani). A gyogyitas soran mindvegig magas rezgeseken van, de tisztultabb szemelyisege a hetkoznapokban is folyamatosan megnyilvanul, kihat kornyezetere, Sokszor eleg ranezni az arcara, belenezni a szemebe, es az ember tudja, hogy hiteles gyogyitora talalt vagy sem.
2. A gyogyitds Istentdl szdrmazik A gyogyito mely, belso kapesolatban van Istennel, (ezt nem feltetlenul hangsulyozza kifele szertartasokkal, ruhazattal) es tole keri a gyogyito erot, a karma feloldasat, a tudat atalakitasat. A gyogyitonak tudnia kell, kik azok a szellemi erok es esoportok, akik ebben segiteni, kozvetiteni 'l' tudnak, es a gyogyitas soran az 0 csatornajukka valik.
3. A gyogyulas mindhdrom szinten (szellem, lelek: test) hat, es atalakulast idez elo. Ezutan mar nem lep be ujabb megszallo.
A megszallottsag egyeb okai
Ezt a temat mar erintettern az elozoekben, mint a Jelen vagy az elozo eletekbol szarmazo elrendezetlen,feldolgozatlan tragediakat, melynek soran valakivel szemben adossagunk maradt. Ezen kivul ok lehet meg az un, ,,past life". Ez aztjelenti, hogy elozo eleteinkben elofordulhatott velunk olyan tragedia, amelyet sem akkor, sem a halal utan nem tudtunk feldolgozni, ezert tudat alatt magunkkal hoztuk. Mivel a fajdalom
74
" ~"'t/'~~Gi~;;~B1t:i~~:i~i~l~\: ~:'l: ~-,!:{<f"L>.j:~f.:c;i± ::_~- ;lli';;d~' ;":,~,;j}it~i;2'j~L.':,",,1.~;·;'i_·~;'~-:~~-:-~~~iL, :i-," .,.~,~~":::.,i;::.i~-/~c~ ;;I;,.Yi!j
(
igen alaesony rezges, folyamatosan energiat von el tolunk, valamilyen • formaban tudattalanul jelez, mivel megvaltasra (feldolgozasra) vagyik, Ilyen tragedia lehet barmi: tuzvesz, fulladas, megeroszakolas, gyilkossag, baleset, inkvizici6 stb. Ezek altalaban "indokolatlan" felelmekben, szorongasban, remalmokban es hason16 ttmetekben jelentkeznek. A folyamat szellemtani magyarazata az, hogy minden elozo eletunk egy onallo szemelyiseg, amely halalunk utan integralodik Ienyunkbe, Ha ez a szenvedes miatt nem sikerul, akkor ez a szemelyiseg kilep, ona1l6 eletet el, nem talalja a helyet, es az emlitett tiinetekkel jelez. Ennek a gyogyitasara is tobbfele m6dszer letezik, amelyet mindig szakavatott emberre kell biznunk.
Ide sorolhat6k azok az okok is, amelyek az arnyekszemelyisegbOl szarmaznak, Megszallottsagi ttmeteket okozhat, ha valaki nagyon elnyomja valamelyik szemelyisegreszet, Ez esak egy ideig megy, hiszen az elnyomashoz sok energia kell, tehat folyamatosan csokken az altalanos energiaszint, mig eljut egy olyan allapotra, ahol mar nines eleg ereje az elnyomashoz, Ekkor megnyilvanul az elnyomott resz, felemelkedik a tudatos szintre, es nyilvanosan kieli azt, amit eddig elfojtott. Ez a gyogyulas, a tudatosodas, az integralas legfobb ideje.
A megszallo belepese
Erre alkalmas minden olyan allapot es hely, ahol alaesonyak a rezgesek, tehat ahol felelem, szomonisag, gytilolet, faj dalom, depresszio, agreszszio stb. vanjelen. Konkretan:
1. Olyan helyek, ahol alkoholt, drogot jogyasztanak es dohanyoznak. (kocsmak, sotet lebujok stb.)
2. Korhaz A korhazakban nagyon sok fajdalom, felelem, remenyvesztettseg van jelen. Mivel ezt mentalisan senki sem tisztitja ki (peldaul imadsaggal), ezek esak gyiilnek es erosodnek, Ezert minden ott tartozkodo ember, legyen az beteg vagy korhazi alkalmazott, fokozottabban ki van teve a megszallasnak, Ezen kivul a korhazba mar eleve beteg emberek ke
75
,~?:1~'
,
. rulnek, akiknek gyenge az aurajuk, keyes az energiajuk, tehat konnyii megszallni oket, ami meg rontja a helyzetuket. Ezert lenne hihetetlenul nagy szukseg a korhazak mentalis megtisztitasara, hiszen emelkedett rezgesekben a gyogyulas is hamarabb kovetkezik be. Regen sokat szamitott e teren az apacak imaja, Ma mar ez csak ritkan van, es nines helyette semmi.
3. Eros negativ erzesek A tartosan fennallo gytilolet, duh, harag stb. csokkenti az aura frekvenciajat, es a rezonaneia torvenye alapjan lehetoseget kinal egy megszallonak a csatlakozasra.
4. Faradtsag, kimeriiltseg Csak annyiban ad alapot a megszallashoz, hogy erosen csokkenti az ilIeto eletenergiait, magasabb rezgeseit, Novekszik az esely, ha mindehhez meg depresszi6 is tarsul.
5. Fizikai, erzelmi megrazkodtatds Az ilyen esetek hatasara szinten drasztikusan zuhan az illeto energiaszintje, es a negativ erzesek negativ rezgeseket vonzhatnak be.
A fentiek termeszetesen nem azt jelentik, hogy minden ilyen esetben megszallas kovetkezik be, csupan a lehetosege novekszik meg. Ehhez azonban sokszor karmikus ok, vagy szenvedelybetegseg is kell.
Egy gyakorlati pelda a megszallo belepesere:
.Elcsodalkoztam, amikor a reszegsegtol eszmeletlen matr6zt k6riilvev5 fenyes burok egyszeriien felnyilt. A fejenel hasadt meg, es a fejerol meg a vallarol kezdett levalni. Abban a pillanatban hirtelen, gyorsabban, mint ahogy barkit valaha is mozogni lattarn, ott termett a testetlen lenyek egyike, aki a sontesben mellette alit. Mint egy szomjas arnyek acsorgott a matr6z oldalan es sovaran kovetett minden kortyot, amit a fiatalember lenyelt. Most pedig ugy latszott, raugrik, mint vadallat a zsakmanyara."?
6. Ragaszkodas
A tulzott ragaszkodas (szeretet, szerelem) eros erzelmi kotes, ami a halal utan sem bomlik fel, es kenyszerito erovel hat. Az elhunyt tovabb
76
~~t
fa is szerettei kozeleben akar maradni, segiteni, gondoskodni akar, amivel szinte megfojtja szeretete/szerelme targyat. Ez kulonosen az anyak eseteben szokott elofordulni, akik nem tudnak eloldodni a fizikai sikon maradt (teljesen mindegy hany eves) gyermekuktol. Ez a kotodes megakadalyozza azt, hogy az elhunyt tovabbmehessen magasabb sikokra.
Egy mindennapi peldaval illusztralhatjuk ezt:
"Megfigyeltem egy asszonyt, korulbelul otveneves lehetett, aki hasonl6 koru ferfit kovetett az utcan. Latszolag teljesen elenk, izgatott volt, szeme konnyezett, csakhogy a ferfi, akihez rabeszelo szavait intezte, nem vett r61atudomast,
- Te nem alszol eleget. Marjorie tul sokat parancsolgat neked. Tudod, sose voltal eros. Miert nem hordasz salat? Sose lett volna szabad olyan asszonyt felesegul Yenned, aki csak magara gondol.
Meg tovabb is mondta, sokkal tovabb es a szavaib61... kivettem, hogy a ferfi anyja lehetett, habar majdnem azonos koruaknak latszottak, Mi6ta koveti fiat ezen az uton?"?
7. Es vegul meg kell emliteni az elozo eletekbe valo "utazgatis" veszelyet is. Manapsag sokan kivancsiak arra, hogy kik lehettek elozo eletukben, hol elhettek, es mit csinalhattak, ezert felkeresnek valakit, aki az allitja magarol, hogy 0 el tudja vinni az elozo eletbe, Ennek veszelyeirol reszletesen irtam A belso erzekeles kezikiinyveben, ezert most esak roviden: - Nagyon veszelyes szorakozas, .rnozizas'' cellal feltorni azt a gatat,
amellyel a sors lezarta az elozo eletekre valo emlekezetunket. Ha kello szellemi szintre emelkedunk, emlekezni fogunk rajuk, addig nem lennenk eleg erosek az elviselesukre,
- Ha ezt a gatat, ami az egyen pszichikus egeszseget vedi, eroszakkal attorik, akkor az elozo eletbeli szemelyiseg konnyen aktivalodhat, es megszallokent viselkedhet, amit sokszor skizofrenianak neveznek.
- Minel tobbet tud valaki a lelek mtikodeserol, annal kevesbe mer beleavatkozni. Akik konnyeden, meggondolatlanul "utaztatnak" rnasokat, altalaban nagyon keyes tudassal rendelkeznek a lelek melyseges torvenyeirol, ezert veszelynek teszik ki nemesak az alanyt, hanem sajat magukat is. El6z6 eletbe igen mely transzban lehet csak visszamenni, amit egyreszt csak gyakorlassal lehet elerni, masreszt az emberek kevesebb, mint 1O%-a kepes eljutni ilyen melysegu transzba.
77
i,;ii
(
El6z6 eletek feldolgozatlan megrazkodtatasai (past life)
Elofordulhat, hogy valamelyik e16z6 eletunkben tragikus halalt eltunk i~·· at, es a koztes letben nem tudtuk feldolgozni. Ilyenkor magunkkal viszszuk a kovetkezo eletbe, hogy majd ott integralhassuk, Az integralt, feldolgozott e16z6 eleteket elkepzelhetjuk ugy is, mint a hagymat, amelynek hejai szepen egymasra simulnak. Minden hagymahej egy-egy elet, es kulon szemelyiseg. Ha valamilyen megrazkodtatas miatt az e16z6 elet nem tudott beilleszkedni a tobbi koze, akkor kulon eletet elhet, igy hivva fel a figyelmet magara, hogy vegre integraljuk. Ilyenkor az el6z6 eleti szemelyiseg hasonlo tiineteket okoz, mint egy megszallo. A hozzaertok azonban bizonyos jelek alapjan meg tudjak ezt kulonboztetni, es maskepp is gyogyitjak, mint a megszallottsagot. Az elOzo eleti dramak feldolgozasanak ez esak egy modszere, ezen kiviil meg nagyon sok hatekony eljaras letezik,
A megszallottsag akaratlagos letrehozasa
Ez a felelotlen "szeanszozast" jelenti. Vannak emberek, akik ninesenek tisztaban a szellemi torvenyekkel, es kivancsisagbol szeanszozni kezdenek. Felkeszuletlenul szellemeket hivnak, befogadjak oket, anelkul, hogy tudnak, mit is csinalnak valojaban, A hivasra mindig jon valasz, his zen az alaesony rezgesu (foldhoz kotott) szellemek nagyon keresik a kapesolatot az emberi vilaggal. Mivel a hiv6 fel nem ismeri a szellemek megkulonboztetesenek szabalyait, az orranal fogva vezetik, es nagyon konnyen bekovetkezhet a megszallottsag.
Sajnalatos modon ez a "sz6rakozl:ls" fokent a tizenevesek kozott terjedt el. Ami meg sajnalatosabb, hogy a nevelok nem akarnak tudomast venni ennek a veszelyeirol es megelozeserol, ezert sokszor inkabb elviselik, hogy egy-egy diak az idegosztalyon kosson ki (ahol pedig nines komoly eselye a gyogyulasra), mintsem felvilagositsak oket, es elbeszelgessenek veluk, Az iskolakba ilyen temat legtobbszor be sem engednek.
Szinten megszallottsaghoz vezethet az automatikus iras abban az esetben, ha a medium nem eleg emelkedett, es ha nem tudja megkulonbOztetni, kivel is van osszekottetesben. Az asztral sikon letezo Ienyek
78
(
ugyanis barkinek ki tudjak adni magukat, es ha a medium nem tisztanerz6, nagyon hamar csapdaba eshet.
Hogyan elozhetjuk meg mindezt?
Egyszeriien: ha kiegyensulyozottak vagyunk, es folyamatosan magas rezgesek vannak bennunk. Ez persze nem konnyu a mai vilagban. Alapveto fontossagu, hogy egesz eletunkben vallaljuk a szembenezest onmagunkkal, hibainkkal, gyengesegeinkkel, es dolgozzunk rajtuk. Egy-egy regi problema kitisztitasa tartosan noveli belso bekenket es energiaszintunket. Ezen kiviil csokkenti a megszallok kapcsolodasanak eselyet is.
A L~ndszeres be.fiMJor.dulasQ,?1a~~.ci6~ szinten erositi auran- ./ kat, mivel belulrol tolt fel, es ha hiitelen kellemetlen helyzetbe kern- ~ lunk, konnyebben tudunk feliilkerekedni energiahianyos allapotunkon, ha el kezdunk imadkozni vagy meditalni,
Az e»ergiglszint novelesere nagyon sok hatekony m6dszer letezik, mindenki keresse meg azt, ami a legjobban megfelel neki. Azoknak, akik meg nem talaltak semmit, az alabbi egyszerii eljarast tudomjavasolni:
§!Jgwl! allilpotban k~pzeljii~ egy pici napot a 3. csakrankba (a koldok felett 4-5 cm-rel), Eljuk at, ahogyJl.!:>~J.~l~8.I~~~Jeellemes,mekg fen~besl1garozza,beragyogja egesz testiinket, minden sejtiinket, es felc:::--, '- "~_._~.._ ---.__._..~.~.
~ol~Laurankat is. Erzekeljuk, hogy~feny egyszer esakragyog6 fe- I)J
lWJ:6 yalik, amely eros intenzitasu eS.-.m!l~_~_<::.z.,gesii, es am~ly tokeletesy!1~ed~ezgest61. ---.> ....- ......~
Ezt erdemes sokszor gyakorolni nyugodt korulmenyek kozott, hogy ha hirtelen szuksegunk lenne ra, esak ragondoljunk, es miikodjon.
A gyakorlat hatekonysagat az adja, hogy a harmadik csakrank igen erzekeny mindenfele ktilso behatasra, es a megszallok is itt tudnak leggyakrabban belepni. Ha ezt folyamatosan feltoltjuk fennyel es szeretettel, az alaesony rezgesek nem tudnak kozel jonni, (Ezenkiviil jo hatassal van szemelyisegunk fejlodesere is.)
Az imat, es a ktllonbozo erosit6 gyakorlatokat hasznaljuk minden olyan helyzetben, ahol felni kezdiink, megijediink, hiszen ilyenkor nagyon alaesony rezgesekre zuhanunk. Ajanlatos meg k6rhazi es egyeb orvosi kezeles el6tt, orvosi var6ban, rossz kornyeken, temetoben, kocs
79
~~~W'U':';.:tr,l'r"g~.it~.",,}F-%;,*****~ 'MtMiSL7... W • - aln''''_'__~~p"~~_~~filllii.1If.... $4
rna kornyeken stb. alkalmazni, ha vedeni akarjuk magunkat. A tulzasoktol azonban ovok mindenkit. Ez nem azt jelenti, hogy mostantol kezdve rettegniink kellene minden korhaztol es temetotol. Csak anynyit jelent, hogy legyunk tudataban az ott jelenlevo minosegeknek, es ha ugy erezzuk, hogy szuksegunk van ra, akkor a magunk modszerevel emeljuk rezgeseinket,
A lakas es a munkahely vedelme
Alacsony rezgesek jelenletere utal, ha nem j61 erezzuk magunkat a lakasban. Sokszor ez mar akkor is erezheto, ha belepunk valahova. Tovabbi jel, hogy furcsan viselkednek az allatok, Mivel a kutya es a macska Iatja az asztrallenyeket, jelzik is. A kutya morog, vagy farkat behuzva eIfut, ha meglat egy ilyen lenyt (amit mi legtobbszor nem). A maeska megmerevedik, felall a szore, nem megy a leny kozelebe, esetIeg a sarokba bujik, Nemkivanatos energiakra utalnak a mozgo targyak, a lampa fel-lekapcsolodasa, kopogasok, reccsenesek es egyeb furesa jelensegek, esetIeg idegen, kiderithetetlen eredetti illatok. (Az alaesony rezgesti lenyeknek rossz szaguk van, a tiszta, magas rezgesueknek jo illatuk. Gondoljunk esak arra, hogy a Maria jeleneseket legtobbszor rozsaillat kiseri.)
8A lakas, munkahely megtisztitasanak lehetosegei: ima, nagyon szep zene lejatszasa, finom illatok (peldaul rozsa, jazmin) parologtatasa, fustol6 es gyertya gyujtasa, stb. .
Ha idegen lenyt erzekelunk, ne lepjunk vele kapcsolatba, imadkjgzunk ho szellemi segitOk jojjenek erte es vigyek a fenybe. Ha eleg erosek vagyunk, akkor enyt es szeretetet kiildhetiink feleje, de meg egyszer hangsulyozom, keriiljiik a kapesolatot vele!! Ha ennek hatasara sem tavozik, akkor jobb, ha egy hozzaerto segitseget kerjuk.
Otthonunkat ugy 6vhatjuk meg, ha nem rendezunk szeanszot, nem irunk automatikusan. (Kivetelt kepeznek azok az emberek, akik tudjak ezt kezelni.) Keruljtik otthon is az alkohol- es drogfogyasztast, Rendszeresen vedjuk Ie imaval, fennyel otthonunkat, es tudatosan rogzitsuk ezeket a rezgeseket, Torekedjunk bekes, harmonikus, szeretetteljes otthoni legkorre,
80
Cd
'"
&V·_""nJi.'~""·.:>'.J...~"""''''';''-' .......Xi;'I'''~'..,~··'·,·'
( ,~ »>
Az alabbiakban kozreadok eg~ amivel te me tisztithatjuk :~ lalcist, munkah!<l}<et. Szukseg eseten (feszult Iegkor, veszekedes stb.) gyakrabban is vegezheto, Az egesz kb. 20-25 pereet vesz igenybe, ad-dig biztositsuk a nyugalmat, huzzuk ki a teIefont stb, Lehet egyenileg es csoportosan is vegezni,
Az eljaras lepesei"
1. Forduljon befeIe, csendesedjen el, es hivja szellemi vezetojet es segitdit.
2. Kerje, hogy a tisztit6 feny jojjon el az otthonaba, es tisztitsa meg alaposan minden alaesony rezgestol. Ezt kepzelje is e1lelki szemeivel.
3. Kepzelje el, hogy a padlo kozepen kibontakozik egy aranyfeny, beteriti a padl6t, felemelkedik a falak menten (minden helyisegben), bevonja a plafont es osszehuzodik a kozepen.
4. Kerje, hogy minden helyisegben legyen egy fenygomb, olyan mint egy piei nap, amely folyamatosan ontja magabol az isteni szeretetet, fenyt, beket es harmoniat, Kerje, hogy ezek a rezgesek alaposan toltsek feI otthonat, es maradjanak meg a kovetkezo imaig.
5. Kerjen magara is tisztit6 fenyt, erezze, ahogy tet6tol talpig vegigmossa, megnyugtatja es feltolti fennyel, bekevel, harmoniaval.
A kovetkezo lepeseket - a szeretet kuldeset - szellemi segitoivei, vezetojevel egyutt vegezze,
Fenyt, szeretetet, beket es harmoniat kiildiink: 1. A Foldnek, hogy gy6gyuljon, es magasabb rezgesekre tudjon emel
kedni. 2. Minden orszagnak, kulonosen azoknak, ahol haboru van, beket es
egyetertest kerve szamukra. 3. Orszagunknak, fokent a kormany elen alloknak, kerve, hogy be tud
jak fogadni az isteni inspiraciokat es elo tudjak mozditani orszagunkban a beket es a fejlodest.
A tertisztitasrol reszletesen a Szent Terek cirnti konyvemben irtam.
81
4. Minden betegnek, korhaznak, szanat6riumnak, kerve Isten akarata szerint a gyogyulast szamukra,
5. Minden gyereknek, kulonosen a kicsiknek es a betegeknek, hogy el tudjak vegezni feladatukat az eletben,
6. Minden fiatalnak, hogy el tudjanak igazodni az eletben, es egyetertesben eljenek.
7. Minden idos embernek, hogy eletuk utols6 szakaszanak is meglassak ertelmet, es lelki bekevel tudjanak atlepni a masik dimenzi6ba.
8. Minden Jezus neveben dolgoz6 csoportnak, egyetertest es szeretetet kerve szamukra.
9. Minden ellensegunknek, kerve a megbocsatast es a szeretetet, hogy ismet baratok lehessunk.
10. Minden meghalt ember szamara, kulonosen azoknak, akik nem tudjak, hogy meghaltak, segitseget, fenyt kerve szamukra, hogy hazatalalhassanak.
11. Minden ongyilkossagot elkovetett embernek, kerve, hogy feny gyuljon tudatukba, megnyugodjanak, es tovabb tudjanak haladni fejlodesilk utjan,
12. Minden biinozrinek, alkoholistanak, kabitoszeresnek, prostitualtnak, kerve, hogy megtalaljak magukban Jezust, es 0 vezesse eletnket.
13. Minden baratunknak, kulonosen azoknak, akik most raszorulnak a \ segitsegre.
14. Csaladunknak, egyetertest, szeretetet, aldast kerve rnindenki szamara, 15. Sajat magunknak, kerve, hogy az elet minden esemenyebol tanulva
haladhassunk tovabb fejlodesunk titjan. 16. Szellemi vezetonknek, segitoinknek, kerve Istent, hogy aldja meg
oket szeretetevel, fenyevel, bekejevel, hogy ok is fejlodhessenek tovabb, egyre kozelebb jutva Istenhez.
A vegen koszonetet mondunk minden segitsegert, es kerjuk segitoinket, hogy orizzek meg a lakasban letrehozott j6 rezgeseket a kovetkezo imaig,
82
6. A koztes let dllorndsci
"Mint az ocean, olyan a ti istenlenyetek. Makuldtlan marad mindorokre. "
KAHLIL GIBRAN: A PROFETA
6.1. A birak
A koztes let egyik igen fontos allomasa a "megmerettetes", amirol a szellemi hagyomanyok is beszelnek, A halal utani itelet, az elet kiertekelese sok vallas, filoz6fia es misztikus hagyomany resze, evezredek 6ta.
A regi egyiptomi hagyomany szerint a holtaknak be kellett menniuk az igazsag csarnokaba, mielott atleptek a tulvilag kuszobet, Ott a holtak istene, Ozirisz, es 42 biro elott kellett vallomast tenniuk arr6l, hogy nem okoztak senkinek sem szenvedest, nem voltak igazsagtalanok, nem ragalmaztak meg senkit, nem atkoztak az isteneket. Mialatt az elhunyt megtette ezt a vallomast, szivet a merleg bal serpenyojebe tettek, ajobba pedig egy tollat, ami az igazsag es igazsagossag istennojet, Maatot kepviselte. Ha a szive nehezebb volt, mint a toll, a pokolba kerult, es vegervenyesen meghalt. Ha nem volt nehezebb, akkor Oziriszhez ment, a holtak istenehez, es egyesult vele.
E regi egyiptomi felfogast lelektani alapon rna is meg lehet erteni. Az ember szive akkor nehez, ha banat, fajdalom, gytilolet, keseniseg, irigyseg, rosszindulat, kilatastalansag, szomorusag es hason16 sulyos erzesek uraljak a lelket, Minel erosebbek ezek az erzesek, annal jobban lehuzzak nemcsak a szivunket, hanem az egesz lenyunket, Ha j6l meg
83
~'~~,-
-- ...<UIIlIIIl!I£!lII...
(
figyeljuk magunkat, ilyen allapotban neheznek, sulyosnak erezzuk sajat magunkat, es az egesz vilagot is. Ezzel szemben viszont, amikor boldogok vagyunk, akkor konnyiinek erezzuk a testiinket, lelkiinket, szinte
.. szarnyalunk, a fold folott lebegunk, es egyszeriben gyonyortinek erezzuk a vilagot, Ilyenkor olyan konnyu a szivunk, mint a tollpihe. Ilyen allapotban nyerunk bebocsatast a mennyorszagba,
Visszaterve a koztes lethez, a birak el6fordulnak a gorog mitologiaban is, de a kereszteny tanitas sem nelkulozi, az Atya, Fiu, Szentlelek harmassagaban.
Mivel ez az itelkezes szinte minden vallasban es kulturaban fellelheto, valoszimi, hogy egy, az emberben torvenyszenien lejatszodo folyamatot szimbolizal. Ennek soran ertekeljuk eletunket es kijeloljuk a jovobeni celjainkat.
Ne felejtsiik azonban el, hogy eletunk folyaman, fokent a nagy sorsfordulok alkalmaval, akar tobbszor is szamot vetiink eletunkkel. Attekintjiik eddigi utunkat, merlegelunk, megiteljuk magunkat, eredmenyeinket, hianyossagainkat es esetleg eltervezziik, mit szeretnenk ezentul jobban csinalni. Ezek a belso atalakulasok szuksegszeru velejaroi, amit akkor is megtesz az ember, ha soha nem hallott a torvenyszenisegekrol. Foprobat tehat mar a foldi eletben is tarthatunk.
Az alapveto kulonbseg minden bizonnyal az, hogy halalunk utan mas tudatallapotba keriiliink, es tisztabban latjuk magunkat, tetteinket,
'f erzeseinket, jobban latjuk a karmikus osszefuggesek lancolatat. Ralatasunk tehat sokkal szelesebb, ezert teljesebb kepet nyeriink eletunkrol.
A reinkarnacios hipnozis soran a paciensek tobbszor ateltek ezt az Itelkezest, Ennek alapjan arra kovetkeztethetunk, hogy aki eljutott a metatudatba, az egy csoport idos, boles leny elott tal alta magat, Megjelenesi formajuk valtozo, feltehetoen az egyen altal ismert kultura es vallas fuggvenye. Szamuk sokszor harem, negy, idonkent bet. Neha mitologiai istenek vagy vallasos vezetok kepeben jelennek meg a beszamolok szerint. A tapasztalatok alapjan valosziniisitheto, hogy egy, az emberben melyen elo archetipus megjelenesi forrnajar61 van sz6. Ez pedig a Szaturnusz archetipusa, amely magaban foglalja az oreg bOleset es a szigorU tanit6t, aki megtanit arra, hogy azt aratjuk, amit elvetettiink. (Errol tObbet az asztrol6giai fejezetben.) igy hat onmagunk magasabb aspektusai "itelik" meg foldi tevekenysegiinket, fej16desiinket. Ezt bi
84
""""'~~!.'~~~7~~Pl~i;~zro:,~i"Zyi~!f:iIib_;I1~~ti~,~a::·~"~1;~:.tiiZ!!,?:'tL~!~.l.7&:!Mi;';.~~
zonyitjak Raymond Moody tapasztalatai is, amelyrol igy ir: " ... az itelet az altal am tanulmanyozott esetekben nem a fenylenytol eredt, aki mindenkeppen szerette es elfogadta ezeket az embereket, hanem magabol az elitelt szemelybol'?' Mivel ez a reszunk kozelebb van Istenhez, szeretettel teszi mindezt. Ezt tukrozik azok beszamolok is, amelyben elmondjak, hogy a birakat josagosnak, szeretetteljesnek es bolesnek erzekeltek:
" ... egy szobaba vezetett, ahol negyszogletes asztalnal iiltek a blrak, Mindannyian kenyelmes, feher ruhat viseltek. Erzekeltern a korukat es a bolcsesseguket, Kisfiunak ereztern magam a tarsasagukban.?'
,,Maga a teny, hogy biraim elott allok, megijesztett. De hamarosan rajottem, hogy nines mitol tartanom. Joakaratu gondoskodast sugaroztak, amitol elmult a felelem'"
A leirasokbol kiderul, hogy a birak igen magas spiritualis szinten vannak. Mindent tudnak az elottuk a1l6r61, es az a dolguk, hogy segitsek 5t az elete kiertekeleseben, es tanacsot adjanak a kovetkezo inkarnacio megtervezesehez,
Azoknak a lelkeknek, akik foldi eletuk soran nem tekintettek magukba, nem ismerik elegge magukat, es valamilyen formaban nem dolgoztak szemelyiseguk fejlesztesen, nagyon megrazo is lehet ez a szembesules. Minel inkabb ,j6ban van" valaki onmagaval, minel tobbet munkalkodott lelki-szellemi vilagaban, annal konnyebb es erthetobb lesz ez a folyamat.
Mint mar szo volt rola, a test levetesevel megsztinik egy bizonyos vedoreteg es az elnyomott, nem tudatosult erzesek, gondolatok felerosodhetnek. Ilyenkor torhet fel a btintudat, onvad, a kulonfele vagyak, a be nem teljesitett feladatok es a lelek belso gyotrelmei.
85
(
6.2. Az elet attekintese r
"De a buntudat az elmenek elkodosiilese, nem megtisztulasa. "
KAHLIL GIBRAN: A PROFETA
A lelek egyetlen pillanatban latja elmult elete minden reszletet. Ilyenkor teljes mertekben ateli utols6 eletet, Ebben az attekintesben - a metatudat miatt - sokkal tobbet erzekel, mint amit foldi eleteben magarol tudott. Igy a lelek ateli a masoknak okozott szenvedest es oromot, rajohet, mil yen alkalmakat szalasztott el, mikor volt kozel a halalhoz, mikor tert le megtervezett utjarol, Felfedezi, hogy mit "teljesitett" abbol, amit erre az eletere eltervezett. Ez va16ban nem konnyu belso allapot, de ott vannak a birak, a segitok, akik szeretettel batoritjak a lelket arra, hogy minel tobbet tanuljon elmult eletebol. Gyakran beszelgetnek a lelekkel az elmult elet nehez sorsfordu16ir61. Segitenek az objektiv ertekelesben, es megerositik abban a tudatban, hogy minden tapasztalat - a fajdalmas is - a fejlodest szolgalja.
Az attekintes soran felmerulo erzelmeket a birak igyekeznek csillapitani, hogy a lelek realisan lathassa magat es megerthesse tetteit. Ez a szeleskoni ralatas lehetove teszi, hogy a lelek megfigyelhesse - a korabbi inkarnacioi figyelembe vetelevel - karmikus mintait, es elkezdhesse tervezni tovabbi utjat,
Az elmult elet attekintese soran a hipn6zis alanyai gyakran lathatjak magukat betegen vagy serulten, ami cselekedeteiket es biintudatukat tukrozi.
.Felterden allok, es a jobb vallamon nagy keresztet tartok. Egesz testem rangat6zik a fajdalomtol, a lelkiismeret furdalastol, a szomorusagtol, a biintudatt61, a gyasztol.. . A szegyen miatt egyszeriien nem tudok felnezni a Harmassagra, Megis, a korulottem leva kek sugarak meleget arasztanak, es beke van, beke, amit nem tudok felfogni .... '"
Kiegesziteskent megjegyeznem, hogy ezeket a jelensegeket magunkkal hordozzuk termeszetesen f6ldi eletiinkben is, megoldatlan problemakent, tehat nem csak ugy hirtelen teremnek ott magukt61. A bOOtudat sokszor
86
iU ; A*DF¥fi\'Ai~;;;£~~1i~c ·~c:.. ;,: ':~ ~:;":
(
megjelenik a lelki terapia soran is, es hason16an viselkedik, mint az elet attekintesekor, A hatalmas kulonbseg az, hogy itt a foldon meg van lehetosegunk, hogy segitsunk ezen, a halal utan mar j6val kevesebb.
A terapia soran a paciens "bOO6s" resze gyakran kozli, hogy acsak buntetest erdemel, es nem mer Isten ele kerulni, mert rosszat tett. Ettol kezdve termeszetesen btmteti is magat, amit a paciens sorscsapaskenr, vesztesegekkent, kudarcokkent, fajdalmakkent, maganykent el meg, nagy fajdalmak kozepette, Igazabol itt is a lelek iteli meg magat, amikor kozli, hogy a nem mehet a .mennyorszagba", mert nem melto ra, Es teljesen mindegy, hogy masok szemszogebol bocsanatos bun-e, amit tett, vagy sem, ha neki bun. Tudjuk, hogy a kegyelem vegtelen, a kerdes csupan az, hogy be tudjuk-e engedni a szivunkbe ezt a megbocsajtast es feloldozast, vagy bunhodesre iteljuk magunkat. Ezt pedig nem lehet egy mondattal elintezni, hiszen az onertekeles tudatosan vagy tudattalanul vegigkiseri eletunket.
Nezzuk meg, hogy az elet attekintese es ertekelese hogyan jelenik meg a halal kozeli elmenyekben!
" ... sugarzo jelenletevel azonos idoben .... eletem minden egyes esemenye megjelent a szobaban, Mindaz, ami velem tortent, egyszeriien itt volt, teljes latvanyos, sagaban, egyszerre es folyamatosan, mintha ugyanabban a pillanatban minden egy id5ben tortenne ...
Mit tettel az eleteddel? Nyilvan nem kellett megvalaszolnom ezt a kerdest, hiszen vilagosan latszott,
mit csinaltam az eletemben... Mit tettel az eleteddel? Ugy latszott a kerdes az ertekekre, nem a tenyekre iranyul: mit tettel a draga ido
vel, ami rendelkezesedre allt? .... Ketsegbeeserten kerestem valamit, ami ertekesnek tiinhetne e sugarzo valosag fenyeben ...
Mit tettel az eleteddel? Mit mutathatsz nekem? Vegre megertettem, hogy ... nem teljesitmenyekrol es jutalmazasokrol faggatott. Akerdes, mint minden, ami tole szarmazott, a szeretet felol erdeklodott. Mennyi
szeretetet adtal az eletedben? Szerettel-e masokat ugy, ahogyan en szeretlek teged? Teljes odaadassal? Feltetel nelkul?'"
"Mikor a Feny megjelent, elso szava ez volt: »Mit tettel eletedben, amit most megmutathatsz nekem?!« ... Abban a pillanatban megkezdodott a visszatekintes ... A Fenyt addig nem lattam, amig a visszatekintessel foglalkoztam. Mihelyt eletem felol kerdeztek, a Feny eltiint es megkezdodott a visszatekintes. Megis egesz ido alatt ereztem, hogy mellettem volt, es eletem megtekintese kozben vezetett. Tud
87
;~,,-,- ~~ :·.:=~-,1,;;:'!:;<})J'5r~':;;i:-:,E~-::t;~'~~T...a:~~i.;
(
tam, hogy jelen van, mert kozbe-kozbe megjegyzeseket tett. A visszatero jelenetek mindegyikevel valamit mutatni akart nekem ... Majd a Leny bemutatott nehany esetet, ahol vele szemben onzo voltam, de ugyanakkor sok olyant is, amikor kedI'· vesen es onzetlenul viselkedtem. Megmagyarazta, bogy probaljak masokra is gondolni serre minden erombol torekedjek, A figyelmeztetesekben a legkisebb szemrehanyas sem volt ... Azt hiszem a Fenyleny azert engedett visszatekinteni az eleternre, hogy tanitson. "10
"Egesz eletem nyitott konyvkent feklidt ez elott a csodalatos jelenes - "ISTEN" - elott. Melyen magamban ereztem, hogy eletem minden dolgat megbocsatja, amiert szegyelltem magam. Ugy tiint, mintha ezeknek nem volna jelentoseguk. Kerdest kaptam - de szavak nelklil, kozvetlen lelki kornmunikacio segitsegevel: »Mit tettel azert, hogy segits az emberisegen, vagy annak tovabbfejlodeseben?« Ezzel egyidejiileg magam elott lattam elvonulni egesz eletemet es megertettem, hogy mi az, ami szamit. ... bocsanatot nyertem olyan valamiert, amit lenyegtelennek tartottam, ami viszont fontosnak tiint, itt nemjelentett semmit.'?"
"Az ember elete a szeme elott pereg Ie - es sajat maganak kell itelkeznie. Megtettunk-e mindent, amit megtehettiink? Gondolkodunk: »6, igen, valakinek, akinek nem volt penze, 6 dollan: ajandekoztam, ez rendes volt tolem.« De az ilyesminek semmi jelentosege. Jelentoseguket tekintve kis dolgok - egy gyermekhez turelemmel lenni, akinek faj valamije, egy egyedulallo, idos emberrel baratsagosan elbeszelgetni, Ezek a fontos dolgok. Az ember sajat maga felett itelkezik, Egyszer minden bun bocsanatot nyer, de ha sajat magunknak kell megbocsatanunk, hogy amit megtehettunk volna, nem tettuk, vagy hogy neha apro aljassagokat kovettunk el? Megbocsathat-e maganak az ember? Magad hozod meg sajat Iteletedet.'" "
Lehet, hogy nehany olvasoban szorongast valt ki az, amit a fentiekben olvasott. Hiszen egyildink sem tokeletes, mindannyiunknak voltak mar mulasztasai, viselkedtiink onzoen, szeretetleniil. Ezert bizonyos fokig tarthatunk ilyen eletvizsgalattol, Az eletben azonban nem vagyunk egyediil hagyva. Az az eletfeladat, amivel lesziilettiink, melyen bennunk el, es sokszor tudattalanul is megoldjuk. Tehat, vezetve vagyunk mindannyian. A masik vigasz, hogy mi is tehetiink valamit magunkert.
Sokan felteszik maguknak a kerdest: vajon a feladatomat vegzem? Vajon az utamatjarom? Es honnan tudhatom meg, hogy igen vagy nem? A valasz bennunk van. Aki j6 kapesolatban van belso vezetesevel, belso hangjaval, intuiciojaval, az liltalaban tudja, hoI is all. Akinek meg nem
88
r~F&P ----- - ->-_._~~ ~~~ -~ -
(
erosodott meg az intuicioja, az is rajohet. Valoszinuleg sokfele m6dszer letezik erre, en itt most esak nehanyat emlitek meg. Fontos, hogy mindenki megtalalja a neki legrnegfelelobbet,
Mivel eletfeladatunk igen erosen lelldinkben rezeg, elettink minden pillanataban, altalaban eros vagyat, osztonzest erzunk, hogy tegyiink valamit, ami talan nem is logikus, es meg masok sem ertenek vele egyet. Ez altalaban valamilyen tevekenyseg elkezdesere, miivelesere vonatkozik, peldaul serultekkel va16 foglalkozas, val ami uj dolog tanitasa, iras, festes, komponalas, tanc stb. Ha kitartoan erezzuk ezt a vagyat, akkor va16sziniileg belso enunk jelez. Sokszor azonban felretoljuk, mivel ugy erezzuk ez butasag, ugysem ertek hozza, kinevetnek, nem logikus, mit szolnanak, ez esak abrand stb. Tudnunk kell azonban, hogy a bennunk rejlf tehetsegeket es impulzusokat elnyomhatjuk ugyan, de ehhez folyamatosan sok energia kell, amit mastol vonunk el. Az evangeliumbol tudjuk, hogy a talentumokat meg kell sokszoroznunk.
Gyakran ezek a tehetsegek esak akkor tudnak igazan kibontakozni, ha a belso gatakat feloldottuk, utat nyitottunk a kreativ ero aramlasanak. Ez mindig belso atalakulasi folyamat. Ha tehat szeretnenk megtudni, mi ami utunk, es azon jarunk-e, a kovetkezo kis gyakorlat sokat segithet ebben.
Uljiink le egy nyugodt orankban es tegyunk magunk ele egy paPirlapoJR Az egyik felere irjuk fel: Ezt szeretnem. A masik felere: Ez van. )
Kezdjuk az .Ezt szeretnem" -mel. Tegyuk felre a logikus gondolkozast, amennyire esak lehet, es nyissuk meg lelkunk melyet, ahol vagyainkat orizgetjuk. Irjuk Ie, hogy mit szeretnenk igazabol csinalni, ha barmit rnegtehetnenk. Mi az, ami a legnagyobb orommel toltene el? Nem kell most azzal torodnunk, hogy pillanatnyilag mennyi eselyunk van ezekre. Batran soroljuk fel, amire vagyunk. Belekeriilhetnek termeszetesen anyagi javak is, amire nagy szuksegunk lenne, de a kozponti gondolat a lelki tartalom, a legbelso vagyak legyenek.
Mikozben a listat keszitjuk, jobban kapesolatba kerulunk belso entmkkel, talan rajohetunk fontos momentumokra is az eletunkben.
Ha keszen vagyunk ezzel, vegyuk ele a rnasik oldalt, es jegyezziik fel, hogy a vagyainkbol mi van most meg. Ha peldaul operaenekesek szeretnenk lenni, es jelenleg enekelni tanulunk, akkor nyugodtan fel
89
irhatjuk ide. Ha beteg gyermekekkel szeretnenk foglalkozni, de meg semmit nem tettunk erte, akkor uresen marad a sor. Oszinten Irjunk fel mindent, nem kell biintudatot ereznunk egyetlen iiresen maradt sor mi
l', att sem. Fontos, hogy ne nagyon magyarazgassuk bizonyitvanyunkat: Erre egyszeriien nines idom vagy nem engedi a ferjem/anyam/fenokom
... Tudjuk, hogy ami nagyon fontos, azt ugyis megcsinaljuk - hirtelen megvaltozik a fontossagi sorrend, es lesz ra idonk, penzunk, engedelyiink, batorsagunk,
Ha keszen vagyunk ezzel a listaval is, hasonlitsuk ossze a kettot. Jeloljuk meg azokat a vagyainkat, amelyek mar regota dorombolnek lelkunk ajtajan, es gondolkodjunk el rajta, hogyan kezdhetnenk be1e a megvalositasaba. Bontsuk kis lepesekre, ha kell, es kezdjiik el. Lehet, hogy meglepodunk, hogy mennyire maskepp alakulnak a dolgok, mint azt elotte gondoltuk. Ha ugy erezzuk belso akadaly tart vissza tole, akkor keressiik meg a nekunk legmegfelelobb modjat annak, hogy feloldjuk ezt a belso blokkot, es megnyilhasson elottunk az ut,
Ez persze nem egy hetes program, de az eletunkrol van sz6. Az az ember, aki az eletet eli, aki az utjan van, altalaban elegedett, Aki elkalandozott ettol, azt belso kinok gyotrik, nem talalja a helyet, es sokszor nagy megrazkodtatas kell, hogy valtoztasson eleten. A kieletlen vagyak nemesak foldi eletunket keseritik meg, hanem halalunk utan is kisertenek, sot uralkodhatnak rajtunk.
Itt most esak az eletutbol fakado belso osztonzesekrol beszeltem, amelyek utmutatoul szolgalnak. Ugyanilyen erosseggel kinozhatnak olyan vagyak is, amelyek elso ranezesre nem epito, hanem rombolo jelIeguek (dohanyzas, alkohol, drog stb.). Ezeket mindenkeppen tudatositanunk es gyogyitanunk kell. Ennek a konkret megoldasai azonban nem tartoznak e konyv keretei koze, Fontos tudnunk, hogy a meg nem oldott fuggosegek, lelki allapotok, halalunk utan meg erosebben gyotorhetnek
- idobeli korlat nelkull
~:
Gelenlegi allapotunk felmeresenek masik viszonylag egyszeni modja, \ <:~i hogy elkepzeljuk, mi lenne, ha holnap meg kellene halnom? Milyen el\'k- intezetlen, lezaratlan dolgokat (kapesolatok, munka, feladat stb.) kelle
ne magam utan hagynom? Mi az, amit sajnalnek, hogy nem tettem meg es mar nem tehetem meg? Mi az, amit meg el kellene vegeznem, hogy
90
(
nyugodt legyen a lelkem? Oszinten es alaposan tekintsiink magunkba, akkor sok ertekes informacioval gyarapodhatunk. Az elvarratlan szalak utmutatast adnak arra vonatkozoan, hogy mit tehetunk lelki bekenk erdekeben. Tegyiik meg, amig megtehetjiik! Ha mar meghalt az a szemely, akitol bocsanatot szerettiink volna kerni, akkor is tehetimk valamit. Errol reszletesen az 5. fejezetben irtam. .~-
Az utolso gyakorlat szinten egyszeni, de oszinte befele figyelest ~;l nyel. Tegyuk fel magunknak a kerdest: Ajelenlegi allapotomban, mire Itelnem magamat, ha most meghalnek? Megerdemlem-e, hogy bemenjek a "mennyorszagba" (ezt mindenki helyettesitse be azzal a fogalommal, amit ez neki jelent), vagy btinhodnom kell valami miatt; es ha igen, mi miatt es meddig? Milyen buntetest erdemlek? Kitol? Hanyszor?
Minel melyebbrol jonnek a valaszok, annal ertekesebb informaciokhoz juthatunk belso vilagunkrol. Ez a gyakorlat elsosorban onertekelesunkre, btintudatunkra vet fenyt, Ez hihetetleniil fontos! A tapasztalat szerint, ha valaki btinosnek iteli magat, val6ban esak a sajat magara kirott buntetes .Jetoltese'' utan tud felemelkedni a lelke. A problema azonban az, hogy ezek a belso reszeink, akik bfinosnek erzik magukat, altalaban ter es ido nelkuli dimenzioban leteznek, tehat a buntetes akar az orokkevalosagig is tarthat. Ezt mutatjak a szenvedo lelkek esetei is. Szerencsere van azonban isteni kegyelem, amely megsegiti ezeket a lelkeket is, de ez sokszor egy lassu fejlddesi folyamat. Tehat nagyon fontos, hogy meggy6gyitsuk lelkiink sebeit, hogy megbocsassunk magunknak, hogy be tudjuk vegre fogadni Isten bocsanatat, Ezek mindig mely, le1ki folyamatok, igy nem eleg az elmenkkel elintezni a dolgokat. Nem eleg azt mondani: j6, ez nem volt szep tolem, de most megbocsatok magarnnak. Minden ehhez tartoz6 erzelmunket is meg kell gyogyitanunk. Ehhez ajanlatos hozzaertok segitseget igenyelni. Vigasztalasul j6, ha tudjuk, hogy barmit kovettunk is el, abbol biztos, hogy tanulunk. Ha valami nagy fajdalmat okozott bennimk, azt biztosan nem akarjuk legkozelebb is ugy csinalni. Szeretettel osztonzok mindenkit e mely lelki munka megkezdesere. A .fizetseget" olyan lelki valutaban kapjuk, amelyet minden magasabb szferaban elfogadnak!
91
(
6.3. A kovetkezo inkarnacio megtervezese
j.. "Az elet es a halal tengereben megfdradva lelkem azt a hegyet keresi,
ahol mindenfolyam lecsillapodik. "
JAPAN KOZMONDAs
A szellemtan, az osi hagyomanyok regota tanitjak, hogy az ember megtervezi foldi eletet, es ennek megfeleloen valasztja ki szuleit es eletkorulmenyeit. Hogyan is tortenik ez?
A viszonylag fejlettebb lelkek aktivabban vesznek reszt a tervezesben es felkeszulesben. A tobbiek egy alaesonyabb rezgesii tudatallapotba kertilnek, amit gyakran neveznek "alomnak", es esak inkarnaciojuk elott ebrednek fel.
Az elet attekintese azert is fontos, mert a megoldatlan problemak, a kuszobon a116 fejlodesi lehetosegek alapjan lehet megtervezni a kovetkezo eletet, termeszetesen a karmikus lancolatok alapjan, Ez nem egyszeni folyamat, hiszen minden reszletnek bele kell illeszkednie a "nagy egesz't-be, tehat mas emberek, a tarsadalom, orszagok, a Fold sorsaba. A tervezesben ezert segitok, elsosorban a birak vesznek reszt a lelek karmajanak es egyeni fejlodesenek figyelembe vetelevel. Ezt a reinkar
ft nacios hipnozisok tapasztalatai is bizonyitjak:
"A megszuletesem elott megbeszeltek velem, hogy mi lesz a celom. De amikor utra bocsatott ket ismeretlen tarsam, akik segitettek, nem engedtek, hogy barmit is megtudjak arrol, hogy lesznek-e barataim az elmult eleteimbol, sem pedig az eletern celjarol"12
"A szuletesem elott volt egy konferencia, es en melyseges szeretetet ereztem az egyik tanacsadom irant, Arrol beszelt, tanuljam meg, mikent teljesithetem eletern tervet.?"
.Lattam magamat mielott megszulettem.. " sok hozzam hasonlo ... arra biztatott, szulessek meg, hogy megtanuljak kiilonbseget tenni, es ezzel a kepessegemmel at tudjam tOmi a hliromdimenzios valosag es az alapvet6 val6sag kozotti korlatokat, vagyis elegyiteni tudjam oket. Azert vagyok, hogy ezt megprobaljam. es tapasztalatokat szerezzek rala ebben az eletemben"12
92
(
Az elet terve a lelek fejlodesi szuksegleteihez es egyeni teherbirasahoz lli igazodik. Ezt tukrozi az a mondas is miszerint: lsten annyit mer rank, , il,amennyit el tudunk viselni! A fejlodes altalaban nehez he1yzetek meg
ji.
oldasan, belso felismereseken keresztul vezet. Az elet megtervezeseben benne lehetnek mas lelkek is, akikke1 az illeto talalkozni akar kn16nbozo okok miatt. Ennek egyik oka lehet, hogy tobb inkarnacion keresztiil egyutt eltek. A foldi eletben ilyenkor eros erzelmeket valtanak ki egymasbol, legyen az pozitiv vagy negativ. Ezoterikus korokben gyak
1..1ran hallani ilyen felkialtasokat: Mi mar talalkoztunk elozo eletunkben! Lehet, de eros erzelmeket nemesak a korabbi talalkozasok valthatnak m!
ki. Sokszor a masik ember olyan erot kepvisel, amely altalaban nagy 1
hatassal van rank (s ennek megvan a maga oka) , igy konnyen ossze .,·i1::..·!I
tevesztheto egy arehetipikus ero megnyilvanulasa egy masik szemelylyel. Gyakran a masikbol arado szexualis vonzero olt alruhat, es az ille I.to meggyczodessel allitja: 6 a gyerekem volt elozo eletemben, egy rna ~rsikban pedig a hazastarsam! Lehet, de az igazsag kedveert erdemes ma filgunkba tekinteni, honnan is erednek ezek a heves impulzusok. II
Egy masik lelekkel valo fdldl talalkozasnak igen sok oka es celja I lehet. Ebben alapveto szerepet jatszik a karma, amely az elmult evezredek soran valtozason ment keresztiil. Az 6kori Egyiptomban a tettes mindig elnyerte melto bunteteset, Az igazsagszolgaltatast tobbnyire beavatott papok vegeztek, akik ismertek a szellemvilag torvenyeit es termeszetesen bele is lattak az elottuk a116 lelkebe.
A m6zesi es ujszovetsegi torvenyek is ilyen szigoniak. A Jelenesek Konyveben (13.10) ezt olvashatjuk: "AId mast fogsagba hureol, fogsagba kertil. Aki karddal 01, annak kard elen kell elhullnia." Ez a "szemet szemert, fogat fogert" torvenye volt.
Kesobb enyhultek a torvenyek. A kereszteny gnosztikusok es a heber kabbalistak szerint a karma a kiegyensulyozas torvenye. Ezek szerint annak, aki megolt valakit, nem szuksegszenien kell hasonlo m6don meghalnia. Eleg, ha vezeke1 tetteiert, peldaul masok szolgalataval, segitesevel,
Napjainkban pedig a karma tanulasi folyamat is, melynek soran kemeny pr6bakon megyiink keresztUl, es ekozben tanulunk, tisztulunk. Ha ugy tetszik a regi, misztikus beavatasokat - sajnos ritualek nelkiil - a mindennapi eletben kapjuk meg. Ha valakivel szemben e1kovettiink
93
(
valami sulyos dolgot, nem feltetlenul kell pontosan tole visszakapnunk.
)" Johet ez mastol es mas formaban. A lelek belso atalakulasa, tanulasa, csiszolodasa a fontos. Az eletek saran vannak visszatero helyzetek, problemak. Ezeket addig ismeteljuk - egyre nehezebb helyzetet teremtve magunknak -, amig nem tortenik meg a belso eszmeles es valtozas. A gyakorlat azt mutatja, hogy minel melyebben 61 bennunk egy helytelen gondolat, viselkedes, annal melyebbre kell hatolnia a fajdalomnak, hogy ki tudja mozditani a teveszmet, es helyet adjon a vilagossagnak. Ehhez elobb egy bizonyos ertelemben meg kell halnunk, hogy feltamadhassunk (hogy megsziilethessen bennnk az uj tudatallapot),
A mas lelkekkel va16 talalkozast tehat azert tervezzuk be, hogy valamit kiegyenlitsunk, vagy elorevigyuk fejlodesunket, Ezert a lelkek csoportosan is lesziilethetnek, hogy a foldon talalkozzanak es elvegezzek feladatukat. A hipn6zisok alanyai igy szamolnak be errol:
"Van nehany ember, akivel nem voltam valami rendes az elmult eletemben. Ezert vissza kell mennern a foldre, es le ken dolgoznom az adossagomat, Ha most viszonzasul bantanak majd engem, megbocsatok, mivel a legfobb celom, hogy hazajussak. Ebbe a hazaba." 4
"Az volt az erzesem, hogy megbeszelest tartok masokkal, akikkel egyiitt fogok ~' megszuletni, es hogy ismerem oket mar korabbi eleteimbol is. A fiveremet ugy is
mertem, mintj6 baratot, es ott volt a baratnom is... de 0 ezuttal nemjott. Ismertem anyamat es leendo apamat is .... Tudom, hogy a lanyom meg meg sem szuletett gyereke egy regi baratunk lesz." 12
,,Az anyamat, ket baratomat es a legfiatalabb ocsernet ismertem elmult eleteimbOI.Anyam a szolgalom volt, apam pedig a szeretom az egyik korabbi eletemben. A tobbieket is ismertem, de bogy bonnan azt nem tudom." 12
Az eletcel beteljesiteseben fontos szerepet jatszik a sztildk es a hely megvalasztasa. " ... Vizsgald meg, hogy hova fogsz sziiletni, es valaszd meg a helyet!" - tanit a Bardo Thodol. A szulokkel kapcsolatos megoldand6 kerdes sokszor donto tenyezo, Ilyen szoros kapcsolatot altalaban azokkal vallalunk, akikkel fontos "elintezni va16nk" van.
.Jsmertem anyarnat, es tudtam, bogy en valasztottam ot, mert nem fejezti.ink be valamit, amit Ie kellett tudnunk egymassal szemben." 12
94
"Rajottem, hogy az egyik elOzo eletemben az anyarn megolte az aparnat is meg engem is. Sem 0, sem az aparn nem emlekszik erre, de en mindig is almodtam errol az elmenyrol. Most, hogy megertettem ezt a kapcsolatot a hipnozis soran, felszabadultam a nyomaszto erzes a16I."12
A szulok kivalasztasaval kapcsolatban meg kell emlitenunk egy fontos temat, amit a tudomany oroklesnek es genetikanak hiv, A szellem vilagabol mar ismerjuk azt az alapveto torvenyt, hogy a hasonlo has on16t vonz, tehat a hasonlo tulajdonsagu, erdeklodesii lelkek egymas tarsasagat keresik. Ez egyebkent sokszar a foldon is igaz. Ennek kovetkezteben tobbnyire olyan csaladot valasztunk, akiknek hasonlo a belso vilaguk, problemaik, tehetseguk. A hasonlosag torvenye alapjan vonz6dunk be kozejuk - beleertve a karmankat is -, es ez a lelki-szellemi rokonsag az anyagi vilagban genekben, hason16 testfelepitesben es arcvonasokban jelenik meg.
Kulon kerdes a sziiletett betegsegek temaja, A szellemtan szerint az ember szuletese elott vallalja ezt. Ennek tobb oka is lehet. Elofordulhat, hogy az elozo eletben elkovetett szomyti tettert akar igy megfizetni az illeto, peldaul ha embereket olt meg, most meg kell tapasztalnia, milyen az, amikor 0 gyenge, tehetetlen es kiszolgaltatott, Ilyenkor gyakran aldozatahoz sziiletik a szoros kapcsolat miatt.
Mas oka is lehet egy szuletesi rendellenessegnek vagy betegsegnek. A lelek a megfelelo karmikus helyzet letrehozasahoz elfogadhat beteg testet is, es azert is, hogy ez a megprobaltatas elorevigye a fejlodesben. Egy erintett igy szamolt be errol:
"Amikor anyamat valasztottam, tudtam, bogy csaladjaban nagyon gyakori az Alzheimer-kor, es hogy valoszinuleg en is ebben a korban fogok szenvedni. Az anyamhoz fiizo karmikus kapcsolat azonban sokkal fontosabb volt, mint barrnilyen testi elegtelenseg.?"
Sokakban felmeriil a kerdes, hogy mi a helyzet az orokbefogadottakkal? A tapasztalatok azt mutatjak, hogy a lelek szuletese elott ezt is rnegtervezi, es nem veletlenul keriil az orokbefogadokhoz. Az okokba engednek bepillantast az alabbi beszamo16k:
95
n2 11 ~'W~~~~~f~~i~~-;]ltrlr~f$'Nk_
(
"A szuleimet csupan azert a genetikus anyagert valasztottam, amelyet ok adbattak. En valasztottam meg orokbefogado szuleimet is, es j6 elore tudtam, bogy adoptalni fognak, mert szuksegem volt erre a kornyezetre, amellyel ok szolgalhattak nekern. Volt egy feladatom erre az eletemre, amelyet ezert a leheto leggondosabban 1\ akartam megtervezni. Valasztottam tehat egy szulopart a genetikus better vegett, es egy masikat a komyezet vegett." 12
.Amikor azt kerdezte, bogy ismertem-e leendo anyamat es apamat, az villant at rajtam, bogy termeszetesen ismertem oket, A gyennekeim voltak egy elmult eletemben. Abban az eletemben konnyelmu eletet eltem, es ottbagytam mindkettojnket, amikor meg egeszen kisgyennekek voltak. Vilagosan megertettem, bogy azert valasztottam ezt az eletemet, bogy megtapasztaljam, milyen az, amikor az embert elhagyjak a szttlei. Eletem leckejenek igen fontos reszet kellett megtanulnom mar a kezdet kezdeten: mi az, ha az embert odadobjak idegenek joerzesenek. Nem ismertem orokbefogado szuleimet, nem ismertem oket korabbi eleteimben sem. Senki mast nem ismertem elmult eleteirnbol, esak a termeszetes szuleimet.?"
Az elettervben fontos szerepet jatszik a nem megvalasztasa, Ezt is tanulasi vagy karmikus feladatok dontik el tulnyomo tobbsegeben. A lelek bizonyos megfontolas utan altalaban sajat maga valaszt nemet, de nem mindig.
"Nem en dontottem a nememrol, esak ideje volt mar visszaternem, fgy hat elfogadtam azt, ami eppen hozzaferheto volt." 12
i!
.Nem en valasztottam meg a nememet, de ha en tettem volna, fiu lettem volna, hogy a csalad kedveben jarjak. Szuksegem volt ra, hogy ezek kozott az emberek kozott legyek." 12
Az inkarnaciok soran tobbszor kell elnunk noi es ferfi testben egyarant, hogy megtapasztalhassunk mindent. Elofordulhat, hogy tobb eleten at ugyanazt a nemet valasztjuk, de egyszer valtani kell. Lassunk nehany peldat arra, hogy mil yen okok vezethetnek el a donteshez:
.Azert dontottem a ferf nem mellett, hogy fizikai ertelemben epithessek objektumokat, hazakat stb." 12
.Azert lettem ferfi, hogy megtanuljak uralkodni az erzekeimen." 12
96
(
"Azert lettem no, mert a nokben tobb a szeretet, ben so enjukkel kozvetlenebb a kapesolatuk. Enem noi resze alkalmasabb ennek kivetitesere." 12
.Azert dontottem ugy, hogy no leszek ebben az eletemben, hogy kielegithesserr; a szeretii feleseg es az anya iranti vagyat egy olyan idoszakban, amikor ez 6sdi dolcgga kezd valni." 12
A kevesbe fejlett lelkek nagyon reszletesen is megtervezhetik eljovendo eletiiket. Ebben meghatarozzak gyermekkoruk, tanulasuk korulmenyeit, szakmajukat, kijelolik hazastarsukat, megtervezik betegsegeiket, baleseteiket stb. A fejlettebbek csak az altalanos iranyvonalat hatarozzak meg, elore kijelolt sorsfordu16kkal. Tehat a "mit" meg van tervezve, a "hogyan" kevesbe. Igy sokkal tobb Iehetosegnk lehet egy-egy helyzet megoldasara es kreativabbak is lehetnek az adott alkalommal.
Lehetoseg van arra is, hogy a lelek tobb inkarnaciora elore tervezze meg eleteit, his zen elofordulhat, hogy "ido elott" teljesiti feladatat, Ilyenkor nem kell meghalnia es ujraszuletnie, hogy megkezdhesse a kovetkezs tanulasi szakaszt, hanem automatikusan beindul a kovetkezo terv.
A kevesbe fejlett lelkek altalaban nagyon iparkodnak lesziiletni, hogy ujra testben lehessenek.
"Nagyon szorongtam az eletem kilatasaival kapesolatban. Nem sokkal korabban haltam meg, es nagyon izgultam, hogy testhez jussak ismet, Ugy gondoitam, hogy az idoszak es az idopont Iehetoseget nyujt majd, hogy masmilyen eletet eljek, mint korabban, mert akkor affele utszeli alak voltam." 12
"Alig vartam mar, hogy visszajohessek egy testbe, es nekilathassak, minthogy celom az volt, hogy megtanuljak sok mindent, es szamos atelesben legyen reszem, j6ban es rosszban, amelyeken kereszntl kell mennem." 12
A kovetkezo elet megtervezeseben nem kotelezo elfogadni a tanacsadok segitseget, sot megtervezni sem muszaj. Az ember szabadon donthet errol, csupan viselnie kell dontese kovetkezmenyeit. Ha terv nelkUljon valaki erre a vilagra, akkor az egesz elete egy nagy kaosz lehet, nem talalja a helyet, vonzza a folosleges nehezsegeket. Hason16 allapot lephet fel akkor is, ha valaki kesz tervvel indult, de eltert tole. Ilyenkor
97
ugy erzi, hogy kicsuszott a kezebol a gyeplo, es semmit sem tud iranyitani, csak sodr6dik. Azoknak azonban, akik terviik szerint elnek, az elet szep es boldog, meg tudnak birk6zni problemajukkal, es orom van je
j'. len mindennapjaikban, altalaban elegedettek az eletukkel. A megtervezett eletre sokan felkeszulnek meg a szuletes elott. A koz
-tes letben lehetoseg van a tanulasra. Ennek soran mindenki azzal foglalkozhat, amit itt a foldon majd csinalni akar. A reinkarnacios hipnozis alanyai beszamoltak arr61, hogy tanterrnekben, konyvtarakban es egyeb mas korulmenyek kozott magasabb szinten tanultak azt, amit a foldi inkarnaciora terveztek. Igy fellehet keszulni az egyes szakmakra es a karrnikus feladatok megoldasara is.
6.4. Az inkarnalodas
.Kis id8 multdn vagyaim port es parat gyiijtenek egy uj test szamdra.
Kis idiJmultan, mikor egy percre elcsitul a szel, egy masik asszony
a vildgra szul engem. "
KAm.IL GIBRAN: A PR6FETA
Ha megvan a kovetkezo inkarnacio eletterve, elobb-utobb elerkezik a megszuletes idopontja. A lelek altal kivalasztott feladatnak, adottsagoknak, hianyossagoknak, megvan a maguk rezgese. Akkor tud megszuletni, amikor ezek a rezgesek, minosegek osszhangban vannak a foldi rezgesekkel. Szemleletesen ugy tudjuk ezt elkepzelni, mintha a FOld rezgesei egy nagy fogaskereket alkotnanak, a lelek rezgesei pedig egy kisebb fogaskereket. A kettonek pontosan kell illeszkednie egymashoz, hogy a lelek be tudjon lepni a foldi sikra,A szuletes akkor tortenik meg, amikor a ket forg6 mozgas eppen - talan csak egy pillanatra - osszhangban van. Ilyenkor kinyilik egy kapu, es a lelek be tud lepni az anyagi vilagba.
Mindig izgalmas kerdes, hogy mennyi idot tolt el a lelek a koztes letben? A beszamol6kb6l ugy tiinik, hogy az inkarnaci6k kozti ido az ut6bbi evszazadokban csokken. Ez persze csak a fOldi idoszamitas sze
"7;J;:;);jjR$Z JIl ..=:':"""',j£=""'.U"~,-",_:.,,
(
rint van igy, hiszen odaat nines ida. Feltetelezheto, hogy ez azert tortenik igy, mivel a Folden is felgyorsultak a folyamatok, esemenyek, igy gyakrabban ad6dnak olyan helyzetek, korulmenyek, ahol a lelkek tapasztalhatnak, es megoldhatjak karrnikus feladataikat.
Az ujra testet oltest, azaz a reinkarnaciot tekintve, mindenki egyenileg donti el, mikor kell jonnie. Amikor viszont itt az ido, akkor nem nagyon lehet halogatni, az embert elkapja egy aramlat es lehozza a Foldre (ha magatol nem akar jonni). Felmeriilhet a kerdes, hogy ha a lelek olyan boles es belatja, hogy a Foldon kell elnie ahhoz, hogy fejlodjon, akkor egyesek miert nem akarnak leszuletni? Valoszinuleg azert van ez igy, mert nem mindegyik resziinknek van meg istentudata, azaz sok reszunk vagyik meg megvaltasra.Isteni lenyunk tudja, hogy a f51di let gyogyit bennunket, az lstennel meg nem egyesiilt reszeink pedig felnek az egysegbol val6 kiszakadastol (= a foldi inkarnaciotol), hiszen ugy erzik, hogy hatalmas veszteseg erheti oket, Sokan erzik ugy, hogy idegen nekik a Fold, a foldi let, hogy ak valahogy masok, mint az emberek, es elvagyodnak innen, magasabb dimenziokba. Ilyen esetekben elofordulhat, hogy az illeto nem akart lesziiletni, de a felettes enje igy latta jobbnak. A foldi sik elutasitasa ~ amely sokszor tudattalan - nagyon sok fajdalmas esemenyt vonz az illeto eletebe, hiszen olyan, mintha az arral szemben uszna. Ez az ok mindenkeppen gy6gyitast igenyel, amit melyebb, m6dosult tudatallapotban erdemes elvegezni szakerto segitseggel.
Ismet sokan erzik magukrol ugy, hogy ok kuldetessel jottek egy magasabb, szellemibb vilagbol a Foldre, es ezert nem erzik ittj61 magukat. Bizonyos, hogy sokfele vilagbol inkarnalodtak ide lelkek, de aki valoban kuldott, az olyan tudati szinten van mar, hogy mindenhol j61 erzi magat, es nem vagyodik vissza, mivel nines hova, hiszen az otthon benne van, igy barhova megy, magaval viszi. Tapasztalatom szerint, akinek ilyen fajdalmas elvagyodasa van, annak erdemes a lelke melyere asnia, hogy megtalalja mi szakadt szet benne, es mi az, ami ennyire hianyzik? Mar az is nagyon sokat segit, ha rajovtmk, minek a hianya okoz szenvedest. Sokat lendithet minden nehez helyzetunkon, ha feltesszuk magunknak a kerdest: Mit szeretn6k most, mire vagyom? vagy Mi hianyzik most nekem? Meglepaen gyorsan jonnek a valaszok - ha nem nyomjuk el tudatos elmenkkel.
(
A Felejtes foly6ja
)" Mielott a lelek hozzakapcsolodik foldi testehez, tudati rezgesei csokkerinek, azaz besztikulnek, hogy kepes legyen itt elni. Ennek soran M
_ halad egy eteri hataron, amit a hagyomany a Felejtes folyojanak nevez. Ettol kezdve elhalvanyulnak emlekei a bardo allapotrol es az ezzel oszszefuggo elmenyekrol. .Elfelejti" elozo eleteit es a jelen eletre vonatkoz6 elettervet is. Termeszetesen ez nem torlodik ki belaIe, csak melyebb tudati sikon letezik tovabb,
Sokan kerdezik meg, hogy miert felejtjuk el ezeket a fontos dolgokat? Ha belegondolunk, hogy a jelenlegi eletunk esemenyeit, fajdalmait, oromeit sem tudjuk altalaban teljes mertekben feldolgozni, akkor egyenesen isteni kegyelem, hogy nem emlekezunk az elazo eletek minden hasonl6 tortenesere. Valoszinuleg nem tudnank elviselni. Ezert van az, hogy azok emlekeznek spontan elOza eleteikre, akiknek ez valamilyen tudatosodasi folyamatot szolgal, vagy mar bizonyos mertekig feliil emelkedtek onmagukon, es magasabb szempontbol tudnak erre ratekinteni.
Nem kell agg6dnunk, hogy "elfelejtettiik" elazo eleteinket, hiszen amire azokb61 szuksegunk van, azt magunkkal hoztuk. Ezek reszben kepessegek, tehetsegek, amelyeket korabban mar fejlesztettiink, es
~, most hasznalhatjuk oket vagy tovabb csiszolhatjuk. Ezek azok a dolgok, amik nekiink konnyen mennek. Az elmult eleteink el nem intezett konfliktusai - ha igy terveztiik erre az eletunkre - felbukkannak ismet, hogy vegre megtalaljuk rajuk a megoldast.
Elettervunket sem felejtjuk el teljesen. Melyen belenk k6dolva rmikodik egesz eletunkben, es ha engedjuk, vezet bennunket, Nem kell felhoznunk a lelkiink melyerol az egesz eletunkre sz616 tervet, mert sokszor jobb, ha nem latjuk elore a jovot. Az viszont nagyon hasznos, ha elgondolkodunk a jelenlegi problemainkon. Feltehetjuk magunknak a kerdest, hogy vajon mit kell ebbol az esemenybol megtanulnom, miben kell megvaltoznom? Sokat segit, ha megkerdezzuk magunkat: Miert keriiltem ebbe a helyzetbe? Miert hozta elem a sors ezt a helyzetet? Milyen .memszeretem" dologgal kell most szembeneznem?
100
(
Amagzat
A megszuletes elotti idoszak nem mindenki szamara egyforma. Erdekes lenne ezt megvizsgalni az edesanya es a gyennek szempontjabol is. Az anya a terhesseg folyaman sokkal erzekenyebb, nyitottabb a belso vilagok fele is, igy elofordulhat, hogy megerzi a fogantatast, Ettol kezdve erzi, hogy egy lelek kapcsol6dott hozza. Termeszetesen nagyon sok fugg az anya erzeseitol magzata fele. A kozmikus torvenyek lehetove teszik, hogy az anya - meg a terhesseg elso harem honapjaban - kapcsolatot teremtsen a hozza kapcsol6dott lelekkel. Ez nagyszeru elmeny lehet mindkettojuknek, de az apanak is.
Azoknak az anyaknak ajanlhato az ilyen kommunikacio, akiknek j6 kapcsolatuk van intuici6jukkal vagy/es j61 tudnak mar meditalni, benso lenyukkel kapcsolatba keriilni. Az anya - foleg az elsa harom h6napban - tudataval es szeretetevel ababa fele fordulhat, kozolheti vele, hogy szereti, es boldogan varja, esetleg fontos kerdeseket is feltehet neki. Ilyenek lehetnek peldaul, hogy milyen nevet szeretne kapni, mit var szuleitol, mire van kulonosen szuksege a szuletes alatt es utan. Az elorehaladottabbak megkerdezhetik a megoldand6 karmikus feladatokat is.
Termeszetesen a terhesseg egesz ideje alatt lehet a babaval kommunikalni, de tudatosan nem szabad eroltetni a kapcsolatot. Ilyenkor a baba mar egyre kozelebb van a foldi lethez, egyre nagyobb a teste, es bucsuzik a masik vilagtol, Ezt szeretet kuldesevel lehet megkonynyiteni szamara. A mediumok j61 tudjak, hogy a terhesseg kozepetol kezdve mar nem tudnak kozvetlenul a babaval kommunikalni, mivel az "mas allapotban" van, mint a tiszta szellemi vilagban. Ilyenkor a fontos iizeneteket kozvetito segitsegevel juttatjak el a sziilokhoz, akik pozitiv hozzaallasa egesz eletre sz616 biztonsagot, vedettseget alakithat ki a bababan.
Sokszor megkerdezik, hogy mikor lep be a lelek a magzatba? Erre sokfele lehetoseg letezik. Elofordulhat, hogy a lelek mar koran kotodik a magzathoz, es vegig figyelemmel kiseri a fejlodeset. Erre az allapotra is vissza lehet emlekezni a reinkarnacios hipn6zis segitsegevel:
101
,;En a fogantatas pillanatatol kotodrern, j6Ilehet tudtam, hogy meglehetosen unalmas kilenc h6nap kovetkezik, en meg mar nagyon fel voltam ajzva, hogy megszuIessek." 12
)" "Mar a fogamzaskor a magzathoz kotodtem, Tisztaban voltam vele, hogy anyam
a batyarn halalaert akar vezekelni." 12
"Mintha az uszonyos allapot es a szem kialakulasa elotti ido kozott kapcsolodtam volna a magzathoz." 12
A masik lehetoseg, hogy a terhesseg kesobbi szakaszaban - ugy az 5-6. h6nap korul - kapcso16dik a lelek a magzathoz:
"Az allapotossag hatodik honapjaban mintha nagyon eros vonzast ereztem volna a magzathoz." 12
"A terhesseg hatodik honapja korul kapcsolodtam a magzathoz, vagy yettem tudomast r6Ia. "12
.Valamikor a terhesseg kozepe tajan kerultem kapcsolatba a magzattal, szorosabban csak a vegen. ,,12
Az ezoterikus tanitas szerint is sokszor elofordul, hogy a lelek ki-bejar a magzatba, korulotte van:
.Hol kint voltam a magzatb6I, hoI bent. Ereztem, hogy nem nilsagosan biztonsagos kivul lenni a megszuletes alatt, de valahogy eIszakadtam tole, es aztan csak akkor keriiltem vissza ismet, amikor mar kiemelkedtem a sziiIocsatornab6I.'''2
"Ugy tetszett, hogy ki-be jarok a magzatba, es nem valami nagyon erdekel. Mintha egyszerre latnam is a magzatot, meg neznek is ki belole. A latoszogern fel-le mozgott, mintha ketsegeim lettek volna, hogy benne vagyok-e a testben egyaltalan.' 12
"Nem a magzatban voltam, hanem anyam elott, a mehe k5riil, de nem a testeben. Tudataban voltam, hogy izgatott es boldog." 12
.Kivul voltam a magzaton. Csodalkozva figyeltem ezt a fejIOdoalakot, tudva, hogy o en leszek, es vedelmeztern a sajat energiaimrnal eppugy, mint az anyameival." 12
102
'1f\0Jiii" -,it~?~";::_;~;-"':j:::
(
.Hol kivul voltam a magzaton, hoI belul, hogy ellenorizzem a fejlodeset, A szuletes utan mar tobbet maradtam a babaval, de meg mindig el tudtam hagyni a testet.' 12
Ez az idezet utal arra, hogy a teljes osszekapcsolodas meg nem megy vegbe a szuletessel sem, hiszen az ujszulott rengeteget alszik, ilyenkor testen kivul van mas dimenziokban,
Tovabbi lehetoseg, hogy a lelek kozvetlenul a szuletes elott kapcsolodik a magzathoz:
"En kivul voltam, es arra vartam, hogy a magzat kesz legyen a megszuletesre es belephessek.?"
"Nem sokkal az elott a pillanat elott csatIakoztam a magzathoz, hogy a szulesi folyamat megindult. Erzekeltem anyam erzeseit, az anyasag melyseges erzeset ismertem fel." 12
.Egeszen addig nem kapcsoI6dtam a magzathoz, amig hangokat nem hallottam, (azt hiszem vezetoim voltak, akik segitetek ugy donteni, hogy megszulessek), ameIyek figyelmeztettek, hogy koraszules Iesz, es biztattak, hogy »gyerunk, gyeriink, befele«, ugy a hetedik h6nap korul.?"
Mint emlitettem, a lelek a megsznletes utan is meg egy ideig ki-bejar kis testebe:
"Jobblira kfvul voltam a magzaton. Sokszor kivul voltam meg egeszen egyeves koromig." 12
" ... az volt a benyomasom, hogy kozvetlenul a sztiletes utan csatlakoztam, de nem szivesen. Idegenul ereztern magam ebben a komyezetben. A legkozelebbi belepesem csak nehany het mulva kovetkezett be." 12
.Kozvetlenul a szuletes utan csatIakoztam a magzathoz egy rovid pillanatra, es att61 kezdve »ort alltamx.?"
103 .j
,¥ :111" liIJ
'-"~
(
Az abortusz es a veteles
)" A spontan veteles ugyan sokszor nagy fajdalmat okoz az anyanak, aki varja mar gyermeket, de azt jelzi, hogy a lelek nem keszult meg fel fol
- di eletere, ezert inkabb visszavonul. Ennek tobb oka is lehet. Elofordulhat, hogy megremul a rea varo feladatoktol, helyzetektol, es meg kiesit maradni akar a kellemesebb kornyezetben.
Az is lehetseges, hogy meg nem eleg megfeleloek a viszonyok arra, hogy meg tudjon szuletni, Es megeshet az is, hogy ezzel az esemenynyel valamit tudatni akar az anyaval vagy mindket szulovel. Az esetek tobbsegeben kesobb bekovetkezik egy sikeres terhesseg es szules, Azt mar nehezebb megmondani, hogy ugyanaz a lelek jott-e, aki korabban elment, vagy egy masik.
A rmivi veteles orok vita targya. Nem tudjuk eldonteni, hogy gyilkossag-e vagy sem? A szellemvilag kozlesei es a reinkarnacios hipnozisok alapjan ugy tunik, hogy a lelek altalaban tudja, mi var ra, ha annal a bizonyos anyanal fogan meg. Az okoknak megint szeles skalajuk van. Elofordulhat, hogy az anyanak kell atelnie valamilyen karmikus adossagot, ezert bar lelke melyen szeretne a babat, a korulmenyek hatasara nem meri megtartani. Az is lehetseges, hogy a magzathoz kapcsolodo leleknek van szuksege ilyen tapasztalatokra tovabbi fejlodese erde't
keben, Megtortenhet, hogy az anya kerul igy egy probahelyzetbe, ahol egyertelmfien dontenie kell, s ez kihat talan egesz eletere. Kulon tema, ha az anya kenyelmessegbol, szeretetlensegbol, a karrier miatt stb. dont ugy, hogy bar megtarthatna a magzatot, megis inkabb elveteti. Termeszetesen ilyenkor is viselnie kell dontese kovetkezmenyeit.
Meglehetosen felttino jel, ha valakinek sorozatban van abortusza, hiszen ez azt jelezheti, hogy egy lelek (vagy lelkek) nagyon szeretnenek hozza jonni, Elofordulhat, hogy az ilyen elutasitas kovetkezmenye gyermektelenseg vagy arvasag lesz az egyik kovetkezo eletben, (Megforditva ez nem teljesen van igy. Tehat, ha valakinek nines gyermeke, vagy szulei elhagytak, meg nem azt jelenti, hogy 0 feltetlenul szivtelen volt elozo eleteiben.)
Minden spontan vagy rmivi vetelesre ervenyes, hogy nem szabad lebecsulni az ezzel jaro erzelmi megrazkodtatast, Az anya jol teszi, ha
104
(
foglalkozik erzelmeivel, es segitseggel vagy egyedul feldolgozza a tortenteket, Ha ez nem tortenik meg, akkor allando banatot vagy buntudatot hordoz magaban tudatosan vagy tudat alatt, ami folyamatosan csokkenti eletenergiajat.
A gyermektelenseg
Ha valakinek ohaja es lehetosegei ellenere nem szuletik gyermeke, valoszimileg ismet melyebben kell keresnie az okat. Lehet, hogy erre az eletere gyermektelenseget vallalt valamilyen ok miatt - peldaul hogy teljes mertekben egy bizonyos tevekenysegnek szentelhesse magat, Az is lehet, hogy az orvosok altai megallapitott .rneddoseg" belso, lelki munkaval termekenysegge alakul at. Ez azt jelenti, hogy a tudatalattiban olyan traumak rejtozhetnek, amelyek megakadalyozzak a fogamzast. Az egyen eleteben a fejlodes utja az, hogy az esemeny tudatositasaval vagy az Isten iranti vegtelen bizalommal es odaadassal feloldja ezt a traumat, es bekovetkezhet a fogamzas. Tudjuk, hogy sokszor eleg esak az etrenden, az eletmodon valtoztatni, vagy megszabadulni egy rossz fogtol, es bekovetkezhet a varva-vart aldott allapot,
Kulon kell megemliteni a "kieroszakolt" gyerekeket. A nogyogyaszok szerint egy no ket dologert kepes a vilagon mindent megtenni: hogy legyen gyereke, es hogy ne legyen gyereke. Itt az elobbirol van szo. Ha a gyermektelenseg sorsfeladat, akkor gigantikus erofeszitesekkel, fogesikorgatva ki lehet ugyan eroszakolni peldaul egy lombikbebit, de nem biztos, hogy erdemes. Emberileg ugyan teljesen ertheto, hogy ha egy nonek a diagnozisok alapjan nem lehet gyereke, akkor nem adja fel a remenyt, es sok mindennel probalkozik. Vannak esetek, amikor ez a probalkozas sikerrel is jar. Itt arrol beszelek, amikor a fogamzas akadalya kisebb, elharithato testi-Ielki ok (kronikus gyulladas, rejtett felelmek), nem pedig karma.
Sok no azonban nem fogadja el, hogy nem lehet gyereke, de nem hajlando az esetIeges testi okokat termeszetes uton gyogyitani (szelid gyogymodok), es ezert az orvostudomanyra bizza a dolgot. Ebbol viragzik nem egy "nogyogyaszati iparag", amely mara mar elvezetett a klonozashoz. A sors el nem fogadasa, megeroszakolasa igy raszabaditja az emberisegre
105
(
a .anuember'' remet, Arr6l sajnos nincsenek ismereteim, hogy egy ilyen mestersegesen megtermekenyitett petesejthez (az in vitro megtermekenyitesnel megeroszakoljak a petesejtet!) milyen lelek kapcso16dik, de tartok tole, hogy olyan, aki nem orommel jon erre a vilagra,
I'· 'Mint mar tobbszor emlitettem, a szellemtan szerint a sorsot nem lehet kijatszani. A kieroszakolt gyerekek, de foleg a .Jetrehozasukhoz''
. szukseges technika, olyan folyamatokat inditott meg, amelynek kovet. kezmenyei konnyen kicsuszhatnak az ember kezebol.
Emberileg es ezoterikusan azt tudom tanacsolni a gyermekre vagyo gyermektelen szuloknek, hogy testi-lelki egeszseguk erdekeben tegyenek meg mindent. Elsosorban szelid gy6gym6dokat valasszanak, hiszen a gy6gyszerekkel telitomott testhez nem szivesen kapcso16dik lelek. Konzultaljanak asztro16gussal, hiszen a kepletben egyertelrmi utalas van a gyerekre. Ha mindez sikertelen, akkor probaljak meg elfogadni a sorsukat, es inkabb fogadjanak orokbe egy gyereket, mintsem foggal-korommel kicsikarjanak egy esetleg beteg gyermeket.
Furfangos babak
Itt az elobbi tema megforditottjarol van sz6. Azokr6l a csemetekrol, akiket szuleik nem "terveztek", sot kizartnak tartottak, hogy meg gyerekuk legyen. Az ilyen esetekben a fogamzas nagyon konnyen bekovetkezik, eleg egyetlen szerelmes ejszaka, es az aprosag maris ott nyuzsog a mama mellett. Ez j6l mutatja azt, hogy aminek megvan a helye a sorsban, es eljon az ideje, az nagyon konnyen megtortenik, szemben azzal a kemeny erofeszitessel, amit a gyerek kieroszakolasa erdekeben tesznek azok, akiknek ez nincsen benne a sorsaban.
Az elet sokszor olyan helyzeteket hoz letre, amelyet kitalalni sem volnank kepesek. Ha egy lelek nagyon meg akar foganni, sok erdekes dolgot tud produkalni. "Osszehozhatja" peldaul a szuleit egy pasztororara, vagy eppen uj postast kuld abba a korzetbe es hason16k. Ezt az erintettek nem tudjak. Az is elofordulhat, hogy ha a mama fogamzasgatlot szed, olyan erdekes orvosi leletek (nem egy!) szuletnek, amelyek egyertelmuen azt mondjak, hogy felesleges gy6gyszert szednie, hiszen sem neki, sem a ferjenek nem lehet gyenneke. A mama elhiszi, abba
106
,;''T ~.
;:'.
hagyja a gy6gyszer szedeset, es az else adando alkalommal teherbe esik. A megsztiletni vagyo lelkek furfangossaga szinte kimerithetetlen.
A megszuletes
Mint minden eddigi lepest, a megsziiletest is altalaban tudatosan eli meg a lelek. Ez azt jelenti, hogy az ujszulott pontosan erzekel mindent maga korul, sot talan 0 a legtudatosabb a jelenlevok kozul, Mivel a szellemtan tanitasa szerint a kezdetben benne van a veg, eletunk szempontjabol donto jelentosegu a megszuletes. A meg(ujja)szliletes nagy szerepet jatszik az osi beavatasi szertartasokban is. A beavatandonak gyakran vegig kell mennie/kusznia egy sztik, a szulocsatomahoz hason16 nyilason, mikozben belulrol ateli a szuletest, Ha j6l megoldotta a feladatot, akkor kijut a fenyre, azaz egy uj, tisztabb, magasabb tudatallapotra. Altalaban szuletesunk zajlik le minden dolog kezdeteben az eletunkben, Eppen ezert van akkora jelentosege, hogy hogyan varnak egy kisbabat. Mivel azok a benyomasok, amivel ababa eloszor talalkozik, nagyon melyen beiv6dnak a lelkebe, es tudattalanul iranyitjak viselkedeset, nagyon fontos az ujszulott fogadtatasa, es elso kapcsolata szuleivel es az emberekkel. Ha belegondolunk, hogy az utobbi evtizedekben a hihetetlenul erzekeny csecsemot azonnal elvettek az anyjatol, idegen kezekbe kerult, hidegbe, eros fenybe, viz ala - amital meg egy felnott is sokkot kapna hason16 helyzetben - , akkor megerthetjuk azt a kulonbseget, amit az altemativ szules kinal az elet elsa - talan legfontosabb - oraira. Itt a babat azonnal (furdetes nelkul) a mama hasara teszik, az apa jelen lehet, segithet a szulesnel, tompitott fenyek es hangok varjak, esetleg kellemes zene, tehat min dent megtesznek azert, hogy a szuletes, ez a hatalmas probatetel kevesebb megrazkodtatast okozzon. Ez azert is fontos, mert mint a beszamolokbol ki fog dertilni, sokan nagy szomonisagot elnek lit a szuleteskor,
A hipnozisban reszt vettek ugy erzik, hogy az ujszulottben a lelek elszigetelt, kisemmizett es maganyos a letkozi allapotokhoz kepest. Ez a legosibb fajdalmat idezi fel az emberben, az egysegbol valo kiszakadas merhetetlen fajdalmat. Ez a fajdalom kiser el benniinket tudattalanul eletunkben, es hajt elore, hogy ujra visszajuthassunk az egysegbe.
107
A megszuleteskor az isteni eksztazist veljnk elvesziteni, ami elmondhatatlan fajdalmat okoz a Ieleknek, ezert utra kel, hogy ismet megtalalja,
A szuletesuket hipn6zisban ujra ateltek igy szamolnak be errol az 61menyrol:;
"A szulocsatomaban eros nyomast ereztem a fejemen, es arra gondoltam, hogy sikeriilni fog. Aztan kezdtem elszomorodni. Amint kibukkantam a szulocsatornabol, mindent felulmulo szomorUsagot ereztem, Sirtam. Az eros elmenyektol annyira ki voltam borulva, hogy nero lehettem valami tudatos... Nagyon szomoru vagyok, nagyon egyedul vagyok, es nagyon nehez lesz az eletem." 12
,,0gy ereztem, hogy be kelliepnem a magzatba, mert nem marad eletben, ha nem kapcsolom ossze a tudatunkat harnarabb, mint ahogyan terveztem. Miutan megsztilettem, neheznek ereztem magam meg siiriinek, mintha sokkal, de sokkal nehezebb lennek, mint amit yalaha is el tudtam kepzelni. Nagyon keserves volt." 12
"A szulocsatornaban ugy ereztem, hogy lenyuzzak az arcom meg a karjaim. Amikor kibukkantam, faztam es a szoba hideg volt. Duhitett, hogy hideg van, es elvesznek anyamtol a nagy fenyben. Tudtam, hogy apam agg6dik es izgul, de megindult es csendes volt." 12
" ... a szellemem ellenorzott mindent. A testhez csak nehany pillanattal a megszuletesem elott kapcsolodtam. A:z. volt a benyornasom, hogy a megszuletesern utan az orvos pofonjara nem volt szillcseg. Ez felhaboritott. Tudtam, hogy az orvos erosen masnapos volt." 12
I~ "Alig vartam, hogy megszUlessek. Mihelyt elobukkantam, nagy elkulonultseg erzese vett rajtam erot, nero volt tobbe melegseg es vedelem. A szuloszobaban lev5k kedvesek voltak, de csak a dolgukkal torodtek, es en nagyon tavolinak ereztern magam toluk." 12
Elofordulnak azonban kellemesebb elmenyek is:
.Mihelyt kiemelkedtem a csatornabot, tudtam lelegezni, es az elso lelegzet csodalatos volt. A szuloszobaban levokbOl nagy boldogsag es mcgkonnyebbules erzese aradt felem, Nagy, szereto kezeket ereztern es lagy, simogato hangokat. Ez az elmeny nagyon tiszta volt. Ereztem a »szeretetet« a szobaban. Vajon azert tortent Igy, mert a csaladom volt a szobaban? A nagyapam segitett a vilagra." 12
"A szlilocsatorna elmenye szamomra kellemes volt. Csak csusztam lefele higy tolasokkal. Mihelyt megszlilettem, tudatosult bennem, hogy erzekeny es nagyon
108
(
sebezheto vagyok. Igen erosen biztam a tobbiekben, es erzekeltem oket. Nyilvanva16 volt, hogy a korulottem levok teljesen gepiesen foglalkoznak a szulessel, de olyan gyengeden nyulnak hozzam, amennyire csak lehet. Az 0 mertekuk az enyemhez kepest igencsak durva volt, am ugy latszik, en ezt valahogy megertettem." 12
"Az en szulocsatoma elmenyem konnyii volt es sima... Nagyon elenk erzes volt. Megszuletesem utan egy feher szobaban voltam. Kezbe vettek, simogattak, babusgattak, melengettek. Tisztaban voltam vele, hogy orulnek, amiert lany vagyok... " 12
Az elet elsa evei
A szellemtan alaptanitasai szerint a gyermek meg sokkal kozelebb van az egyseghez, a kozepponthoz, mint a felnott. Ha a felnottek ezt meglatjak, sokat tanulhatnak gyermekuktol. A csoppsegnek viszont arra a tudasra van szuksege, amit a foldon 616 szulei adhatnak neki: meg kell tanulnia itt elni, meg kel1 tanulnia a jatekszabalyokat, a hatarokat, kereteket, - ami az 6 egysegtudtabol gyakorta hianyzik, A gyermek tehat vegigjatssza az 6si dramat: elhagyja az egyseget (a Paradicsomot), ateli a kitaszitottsagot, maganyt, hogy ujabb tapasztalatokat gyiijtson, hogy a szenvedes tuze kitisztitsa lelket, es egy magasabb tudatszintre eljutva kerulhessen vissza az egysegbe.
A gyerek sokszor emlekszik el6zo eletere, eleteire, es bizonyos allapotokban kozli is szuleivel. Gyakran csak azt mondja, hogy "te nem voltal mindig az anyukam, a testverem voltal" vagy "milyen jo, hogy eppen teged valasztottalak anyukamnak" - es meg sok hasonlo, elsa hallasra meghokkento kijelenteseket tesz.
Elofordulhat, hogy a feltolulo emlekek felzaklatjak. Ilyenkor nem kell kulonosebben kerdezgetni, inkabb megnyugtatni, es kozolni vele, hogy ez mar elmult, vege van.
A gyerekek erzekelese sokaig sokkal kifinomultabb, mint a felnotteke. Testuk is tisztabb, ateresztobb, mint 20-30 ev rmilva. Ezert a legtobb gyerek lat kb. 5-8 eves koraig, amit a felnottek jo esetben is kepzelodesnek hisznek. A gyerek azonban nem tudja, hogy azokat a szellemlenyeket es asztral alakzatokat, amit erzekel, csak 6 hitja. Id6nkent megsz6lal, hogy itt van a nagypapa (aki mar meghalt), vagy ami meg gyakoribb, van egy "lathatatlan" jatsz6tarsa. A szellemvilag nagyon sok szeretettel,
109 ,,!
"
r ..
14'
vedelemmel es gondoskodassal veszi korul a gyerekeket, es megerositett vedelemben reszesiti kb. 15-17 eves korukig. A szellemlenyek ilyenkor gyakran oltenek jatekos alakot, hogy a gyermek el tudja fogadni aket.;. Erdemes ezt figyelembe venni, es bizonyos fokig tiszteletben tartani a
. gyermek erdekeben, A transzcendens vilag letezesenek tagadasahoz vezethet kesobb a gyerekben, ha bizalommal kozli ilyen tapasztalatait, es a szulo megszegyeniti, leszidja es elmagyarazza neki, hogy csak kepzelodik. A gyermek bizalma itt bezarul es elbizonytalanodik, azt hiszi, hogy valami rosszat tett. 10-20 ev mulva pedig ha spiritualitasrol lesz sz6, ez a rossz elmeny elevenedhet fel benne, ami elutasitast szulhet.
Sajnos volt mar arra is pelda, hogy a spiritualis erdeklodesfi mama rajott, hogy gyermeke latja az aurat, a betegsegeket es a szellemlenyeket, igy aztan kihasznalva a helyzetet folyamatosan diagnosztizalasra .Jiasznalta" gyermeket. Az eredmeny egy megszallott, erosen fejletlen gyermek lett. Fontos megertenunk, hogy a gyermeki let normalis velejaroja minden mediumi kepesseg. A gyermek celja azonban most nem ez, banem foldi gyokerei (gyoker csakraja) kifejlesztese, fizikai teste felepitese es a foldi let integralasa. Tehat nem a spiritualis munka. Elobb fel kell epitenie a biztos alapokat, bogy majd 20-30 ev mulva legyen mire epitenie spiritualitasat, A medialis tevekenyseg komoly zavarokat okozhat meg a serduloknel is, ezert celszeni ezzel varni, amig magatol eljon az ida. A kepessegeket pedig nem veszitjuk el kozben, de mindennek megvan a maga ideje.
Osszefoglalva tehat a gyermek elsa evei a transzcendens vilagtol va16 (reszleges) elvalasrol, es ezzel parhuzamosan a foldi letbe va16 meggyokerezesrol szol, ahol a ket folyamat parhuzamosan folyik, csodalatosan kiegeszitve egymast. Hiszen ebben a folyamatban is az eg es a fold egyseget, hullamzo tancat latjuk, ahol eloszor az "egbOl" a foldre szallunk, hogy elettmk kozepen visszaforduljunk, es a foldrol az
"egbe", azaz ujra a kozeppontba emelkedjunk.
"AjOldr61 az egbe szall, urrci lesz a feny falOtt s ismet leszdll a foldre. Megszerzi a felsd es az also erdket. fgy lesz urrci afolott, ami fent van, es ami lent.
Mert veled van afenyekfenye, s ezert a sotetseg eloled kiter. "
TABULA SMARAGDINA - ARAB VALTOZAT
110
<.
7. A holril kozeli elrnenyek
"Felelmetek a halaltol nem egyeb, mint a reszketes, amely a pasztort
fOgja el a kiraly eldn, ki kituntetese jeleiil kezevel fogja illetni Ot. "
KAHLlL GIBRAN: A PR6FETA
Halal kozeli elmenyeket altalaban olyan emberek elnek meg, akik a klinikai halal allapotaba kerultek, es vissza is tertek onnan. Az ott szerzett elmenyek vizsgalataval egy fiatal tudomanyag foglalkozik, arnelynek kialakulasat Dr. Raymond Moody nevehez fiizik. Moody 1975-ben megjelent "Elet az elet utan" cimfi konyveben 150, a klinikai halalbol visszatert ember elmenyet gytijtotte ossze. Vizsgalodasai soran rajott, hogy ezek az elmenyek - az egyeni szinezet mellett - tartalmaznak visszatero, szinte azonos elemeket is. Moody 15 ilyen jellegzetes tenyezot emelt ki az elmenyekbol, s ezek alapjan osszeallitott egy elmeleti modellt arr6l, hogy milyen egy - minden reszletre kiterjedo - klinikai halal elmenye:
.Egy ember haldoklik. Testi nyomonisaganak csucspontjan hallja, amint az orvos 5t halottnak nyilvanitja. Egyszer csak egy kellemetlen zajt: athato, sivito harsogast kezd hallani, es azonnal az az erzese, hogy nagy sebesseggel rohan at egy sotet alaguton. Aztan hirtelen sajat testen kivul talalja magat, de ugyanabban a komyezetben, mint amiben elobb volt. Mint szemlelo, bizonyos tavolsagbol nezheti sajat testet. Tartozkodasi helyerol szemlelve kellemetlen erzesek toltik el, amikor latja testenek ujraelesztesi kiserleteit, Egy ida utan osszeszedi magat, es egyre inkabb alkalmazkodik ehhez a kulonos allapothoz. Eszreveszi, bogy
III
It
11
Jl Iii!L
, Iiiii,I
\L jtjil. I
11,1
meg mindig van "teste", de ez tulajdonsagait tekintve lenyegesen kulonbozik a fizikai testetol, melyet elhagyott. Hamarosan uj esemenyek tortennek. Mas lenyek kozelednek a haldok16hoz, hogy koszontsek ot es segitsenek neki. Meghalt baratok, rokonok szellemet pillantja meg,
/' majd egy szeretetet es melegseget araszto Fenylenyt, amilyent 0 meg nem latott. Ez a Leny - szavak nelkul - kerdeseket intez hozza, melyek a haldok16t arra inditjak, hogy sajat eletet, mint egeszet ertekelje, ·Eetenek fontosabb allomasait panoramaszenien, villamgyorsan felidezi szamara, Egyszer esak a haldok16nak ugy ninik, mintha egy soromp6hoz, vagy hatarhoz kozeledne, mely nyilvanvaloan a foldi elet es a kovetkezo elet kozotti hatarvonalat jelenti, Itt vilagos lesz elotte, hogy vissza kell ternie a foldre, mert halalanak ideje meg nem jott el. Kuszkodik ez ellen, mert a tulvilagi elet tapasztalatai annyira megragadtak, hogy tobbe nem szeretne visszaterni. Eltoltotte az orom, a szeretet es a beke Ienyugozo erzese, Belso ellenallasa ellenere - anelkul, hogy tudna, hogyan - ujra egyesul fizikai testevel, es el tovabb. Kesobb, amikor megprobalja masokkal kozolni elmenyeit, nehezsegekbe utkozik. Eloszor is nem talalja a megfelelo szavakat, melyekkel a foldontuli esemenyeket es elmenyeket kifejezhetne, aztan az emberek kinevetik. Majd lemond arr6l, hogy ezeket masoknak elmondja. Az elmeny megis nyomokat hagy eleteben, nevezetesen: hatassal van eletvitelere, megvaltozik gondolkodasmodja, es maskent ertekeli a sajat es mas emberek ha
'!I. lalat." (R.A. Moody: tlet az elet utan, 27-28. oldal)
Ez termeszetesen esak egy modell, es nem mindenki elte at az osszes allomast, es nem is mindig azonos sorrendben. Ugy tiinik, hogy az elmult evtizedekben nott azoknak a szama, akiknek halal kozeli elmenyuk volt. Lehet, hogy korabban is sok ilyen eset tortent, esak nem deritettek ki, az erintettek nem beszeltek r6la.
Az viszont tenynek veheto, hogy az orvostudomany fejlodese tobb ember szamara tette lehetove a klinikai haWb6l va16 visszaterest, mint korabban. A halal es az atvaltozas arehetipusai ezekben az elmenyekben is jelen vannak, ezert erdemes kozelebbrol is megvizsgalnunk. Az egyes osszetevoket nem a fenti sorrendben fogom targyalni, hiszen sorrendet a logikus, analitikus agyunk szokott felallitani, es amikor kilepunk a polaritas vilagab6l, ez is megsziinik. Ilyenkor szinte egyidoben
112
(
tortennek a dolgok, amit a mi hetkoznapi tudatunkkal nehezen tudunk felfogni. Ezert a sorrendnek ninesen donto jelentosege,
1. Az alagutelmeny
Az erintettek ugy erzik, hogy egy sotet terrnen, alaguton kell nagyon gyorsan athaladniuk. (Ez gyakran a zaj megjelenesevel egyidoben tortenik.) A terseg meghatarozasahoz kulonfele kifejezeseket hasznalnak:
"barlang, folyos6, volgy, tolcser, banyaakna, cso, ala gut, henger" stb. Ezek a szavak kivetel nelkul a noi aspektus, a tudattalan intenziv jelenletere es hatasara utalnak. Ez arra enged kovetkeztetni, hogy lenyunk tudattalan reszee itt a fOszerep, aki egy ideig iranyitja az esemenyeket.
A hagyomanyok szerint a halal a szuletes forditottja. A szuletes, az eletbe va16 belepes pedig a Kos archetipusahoz tartozik, ahol eros marsikus, yang erok vannak jelen. A halal ennek a forditottja, azaz az elet elhagyasa, belepes a szellemi vilagba, ami a Halak es a Neptunusz archetipusahoz rendelheto, Erre jellemzo a feloldodas, az onatadas (az isteni vezetesnek), mas tudatallapotok megelese, kapesolat mas dimenzi6kkal, az istenelmeny, Ezert talan nem meglepo, hogy a halal folyamataban, a halal kozeli elmenyekben, es a nagy atvaltozasi folyamatokban is sok Halak (Neptunusz) tenyezot talalunk. Mint minden archetipust, ezeket is meg lehet elni alaesony oktavon (tudatvesztes, kodosseg, b6dulat stb.), es magas oktavon (peldaul feloldodas az orok fenyben, vezetettseg). Igy nagy reszben rajtunk mulik, hogyan eljuk ezt meg. Egesz eletunkkel a halalra keszulunk fel.
A mai kor kevesbe erzelmes, sokkal inkabb racionalis, ezt megtapasztalhattuk az eur6pai kultura ut6bbi 200 eves fejlodeseben, Ennek egyik kovetkezmenye lehet a halal achetipusaitol va16 eltavolodasunk, felelmeink novekedese. Egyre jobban hianyzik elemnkbOl minden, ami misztikus, megfoghatatlan, es meses, mitikus. Elidegenedmnk ezektol a dolgokt6l es minosegektol, pedig arehetipusukat tekintve sok rokonsagot mutatnak a halallal. Ha ujra foglalkomank a nem raeionalis dolgokkal is, ha meritenenk az emberiseg osi kulmrkineseibOl, talan konynyebben neznenk szembe az elmulassal is.
113
-----...--....--------lIiIZ4Jii\iTI.r:;;~.~;;;);,~{iS' ;tl&1$W~¥&~~t~::i';~.~.,...~\~::;;.,::.;:~l~, .-,J,,::.,.
Visszaterve az alagutelmenyhez, erdekes teny, bogy a mediumi transz (amely szinten a noi energiak hatokorebe tartozik) egy meghatarozott fazisaban a medium ehhez hasonl6 allapotot elhet at, kulonosen addig,
t amig gyakorl6. A transznak ebben a szakaszaban a medium bizonyos fokig - vagy teljesen - elhagyja testet. Ilyenkor enyhe szedulest, forgast,
~ WIeser allapotot, zuhanast vagy emelkedest elhet at. Feltetelezesem szerint az alagutelmeny osszefuggesben lehet a test gyors elhagyasaval.
A masik ezt alatamaszto teny olyan, amit egy kis gyakorlassal, erzekenyseggel mindenki megtapasztalhat. Elalvas elott, ha eberen vegig tudjuk kiserni tudatallapotunk megvaltozasat, nagyon gyakran erzekelhetunk alaguton (csovon, hengeren stb.) val6 athaladast. Ugyanez forditva is mfikodik: reggel, amikor visszajovunk testtmkbe, olyan, mintha egy tagasabb, kellemesebb kozegbol fokozatosan lepnenk be egy egyre sztikebb, szurkebb, nehezebb kozegbe.
Lassuk, hogyan eltek meg az erintettek az alagutelmenyt:
"Ugy runt, mintha egy hengerbe dugtak voIna, ahol nines levego. Elhagyatottsagot ereztem, mintha felig itt, felig mashol lennek.'?"
"OIyan erzesem volt, mintha egy mely, nagyon sotet volgyon mentem voIna keresztiil. A sotetseg olyan suru volt, hogy semmit se tudtam felismemi - megis ez az elrneny olyan csodalatos, gondtalan erzest adott, amilyet csak ellehet kepzelni." 10
"Aztim valami sotet alagut meruit fel elottem. Es mikor kozelebb mentem, alagutnak lattam, Minden tovabbi gondolkodas nelkul elindultam arrafele, es beropultem, most meg szebb volt a reptiles.">
2. Azaj
Az erintettek arr61 szamoltak be, hogy kulonbozo, szokatlan hangokat, zajokat erzekeltek: .Jiangos reccsenes, robaj, zugas, szelsuvites' stb. Vannak, akik ezt igen kellemetlennek erzekeltek, de olyanok is vannak, akiknek jol esett, sot zenet hallottak:
"Nagyon kellemetlen duborges jott a fejem belsejebol. Rossz erzes volt. Ezt a zajt sohasem felejtem el." 10
114
(
.Hangos zengest hallottam. Talan duborgesnek lehetne mondani. A fejemben forgott az egesz.v-"
"Ugy hallottarn, a messze tavolbol harangzugast hoz felem a szel, ugy hangzott, mint a japan szelharang." 10
.Egyszercsak zenet hallottam, fenseges, csodaszep zenet." 10
Ezzel a tennyel kapcsolatban ujbol a mediumi es meditacios tapasztalatokhoz nyulok vissza. Amikor meditacioban, vagy transzban emelkedik az ember rezgese, azaz lelke, szelleme egy magasabb, tisztabb energetikai allapotba kerul, nagyon gyakran erzekelheto zene, vagy kulonfele hangok. A rezgesek emelkedesenek folyamatat kiserheti hang. Ha Inem vagyunk ebben gyakorlottak, vagy till gyorsan tortenik, akkor kel L
P1;lemetlennek, duborgonek is erzekelhetjuk. Ha viszont mar gyakorlotIitak vagyunk, vagy a felso harem csakrank (torok, homlok, korona) nyi
tottabb, akkor gyonyoru zenet is hallhatunk. A hanghatasok tobbnyire a korona csakrahoz kotodnek, hiszen ennek kell nagyon intenziven kinyilnia, hogy a lelek eltavozhasson, A korona csakra hangja tobbfele ,'I'is lehet: halk, ritmusos, znmmoges, zugas, harangzugas, de lehet fantasztikus szimfonikus zenekar zeneje is. A korona csakra egyik feladata, hogy egysegbe rendezze az osszes csakrat, es "karmesterkent" mukodjon. Ennek a funkciojanak szimbolikusan nagyon megfelel a szimfonikus zenekar zeneje. Egy masik feladata, hogy az istenelmenyt, a megvilagosodast, az ahitatot, a mely beket, az eksztazist kifejezze, - ennek pedig a halk, duruzsol6 hangok es a csend felel meg leginkabb.
Torok csakrank a belso hallasert felelos. lgy tehat nem meglepo, hogy ezeket a hangokat a .fejunkben" erzekeljnk. Feltetelezem, hogy a halal kozeli elmenyekben a zajt, a kulonbozo hangokat hasonl6 tenyezak valthatjak ki. Igazan az lenne az izgalmas, ha a meditacioban jartas, a kulonbozo tudatallapotok energiait es jelensegeit ismero embereknek lett volna halal kozeli elmenyuk, akik ossze tudjak hasonlitani a ket elmenyt, Ajelensegek alapjan nekem ugy tiinik, hogy a halal folyamata, a halal kozeli elmenyek, es a m6dosult tudatallapotok kozott sok atfedes van.
115
/1
3. A leirhatatlansag
A halal kozeli elmenyt atelt emberek igen nehezen tudjak szavakba on).
teni tapasztalataikat, hiszen nyelvunk csak a korulottunk leva vilag leirasara kepes. Amit nem tapasztaltunk meg meg, azt nehez barmihez is hasonlitani. A legnagyobb problemat azonban az jelenti, hogy hasonlitani sem nagyon lehet, hiszen a halal kozeli elmenyt atelok nem a haromdimenzios terben voltak.
" ... mindazok a szavak, amelyeket ismerek, a haromdimenzios vilaghoz tartoznak! Elmenyem kozben is gondolkodtam: Hat igen, a geometriaban azt mondtak, hogy harom dimenzi6 van; ezt en keszsegesen elhittem. De itt ez nem ervenyes itt tobb van. Terrneszetesen a mi vilagunk - melyben jelenleg elunk - haromdimenzios, de a kovetkezo egeszen biztosan nem az. Eppen ezert nehez ezt ... elmondani. A ter es az ido fogalmaval ellentetben kell magamat kifeieznem."'"
Ezt a leirhatatlansagot szinten ismerik a rendszeresen meditalok es a mediumok. Amikor tudatunkkal kikeriiltink a harom dimenziobol, akkor olyan vilagot tapasztalunk meg, amit val6ban nem lehet foldi szavakkal leimi. Ha megprobaljuk, akkor is sok jelentesreteg marad kifejezetlenul. Ezt valoszimileg csak ugy tudnank kozolni, ha az egesz elmeny-i.csomagot" at tudnank adni. A szavaink azonban kevesek ehhez. A tudat ilyen merteku kitagulasa sajnos nem mindennapi esemeny, kuIonben mar Iennenek megfelelo kifejezeseink erre. Ezert vannak nehez helyzetben a mediumok (vagy regen a profetak), amikor szavakra kell leforditaniuk a magasabb dimenziok tizeneteit.
4. A beke es nyugalom erzese
A megnyugvas, a beke erzese szinten a halalfolyamat alkotoresze lehet, ha sikeriil atelnunk. Talan ez az a pillanat, amikor ugy erezzuk, hogy mar leraktunk minden terhet magunkrol, befejezttik az eletunket, es nyugodtan rabizzuk magunkat a halal angyalaira.
(
,,Egyszer csak olyan j6 erzes toltott el, arnilyeneket csak ellehet kepzelni. Nem volt mas, csak beke, harmonia, tokeletes nyugalom. Ugy ereztem, minden bajom elmult, es ezt gondoltarn magamban: 6, milyen csendes es bekes minden, semmi se faj." 10
.Arnagany es a beke nagyszerii erzeset tapasztaltarn meg ... szep volt, nagy megbekelest ereztem." 10
5. A testen kivuliseg elmenye
A halal egyik legfontosabb jellemzoje, hogy finom testeink vegervenyesen elszakadnak fizikai testunktol. Ha ez a szakadas meg nem vegervenyes, akkor is megelhetunk testen kivuli elmenyeket. Ezt nem csupan a halal kozeli elmenyekben lehet megtapasztalni, hanem mas, modosult tudatallapotban is, amelyek szinten a Neptunusz archetipusahoz tartoznak. Annak azonban, aki nem szokott ehhez hozza, meglepo, ktilonos elmeny:
"Egyre feljebb kerultem a lampahoz, a mennyezet alatt megalltam, es onnan feIiilr511ebegve neztem oket, Papirdarabnak ereztem magam, amit valaki felfujt a mennyezetre. Lattam, ahogyan elesztgettek, Vilagosan es tisztan lattam a testemet fekudni az agyon." 10
"Nagyon beteg voltam... egy reggel siirii, szurke kod felhosodott koriilottem, es elhagytam a testemet. Lebego erzesem volt. Amikor testemen kiviil voltam, viszszaneztern, es lattam, hogyan fekszik az agyon, Nem ereztem felelmet, nyugalom, beke es csend volt." 10
.Hogy igy nezek ki? - Ember, soha az eletben nem gondoltam volna! Tudja, rendesen csak keprol, vagy tukorbol ismerem magamat, es akkor is termeszetesen csak sikban lathatom magam. De egyszer fekudtern - vagy inkabb a testem - ott magam elott, es lathattam azt. Vilagosan Iattam, egeszen pontosan, mintegy masfel meterre tolem. Egy ideig eltartott, mire felismertem magamat." 10
A fizikai testbol kikeriilve finom testeinkben elunk meg egy ideig, amit a koznyelv "szellemtestnek" nevez. Ebben az alakban jelennek meg a foldi eletet elhagyni nem tudo foldhoz kotottek is, de a halal kozeli elmenyekben, meditacioban, alomban, egyeb modosult tudatallapotban szin
I I :'f
(
ten hasonlot tapasztalhatunk. Ennek a finom testnek a minosege termeszetesen tulajdonosa tudati allapotatol fligg. Aki az erzelmeiben ragad meg, az az asztral testet hordozza tovabb, aki bizonyos gondolataiban, tudati mintaiban, az esetleg a mentalis testet, Aki ilyen allapotba kerul,
j" az megtapasztalja, hogy ebben az "uj" testben nem tud ugy kommunikalni foldi embertarsaival, ahogy 0 azt megszokta: nem Iatjak, nem hall
. jak, nem erzekelik ot. Ez persze riadalmat is kelthet az illetoben.
"Az orvosok es a noverek utogettek a testemet, igy probaltak meginditani legzesemet, hogy visszahozzanak az eletbe. Kozben allandoan azt rnagyaraztam nekik: »Hagyjanak engem beken. Nem akarok mast, csak nyugalmat. Hagyjak abba az titOgetest.!« De nem hallottak, Ezert megprobaltam felretolni a kezuket, hogy ne foglalkozzanak a testemrnel, de ez sem sikertilt. Tehetetlen voltam. Latszolag semmit se fogtam meg, valojaban semmi se tortent veltik, es egyszeriien nem tudtam felretolni a kezuket." 10
A korona esakra kitagulasaval, a fizikai test elhagyasaval tudatunk. is tagul bizonyos mertekig, Mint tudjuk, a fizikai test, az anyag, lelassitja a rezgeseket, tompitja az erzekelest, igy azt e1hagyva, erzekelesunk kitagulhat.
"Mihelyt megszabadul az ember a testetol, ugy latszik, minden felgyorsul." 10
"Ami a f'dldi eletben lehetetlennek latszik, az ott nem ugy van. Ott a gondolkodas csodalatosan vilagos. Az elmem egyszeriien felfogott es feldolgozott mindent." 10
". .. valahanyszor tekintetemet egy meghatarozott szernelyre iranyitottam, hogy megtudjam, mire gondol, az volt az erzesem, mintha egy teleobjektivvel egeszen a kozelebe jutnek, s kozben eredeti helyemen maradtam... Ha bizonyos tavolsagbol latni akartam valakit, bizonyos resz csapszeruen hozzairanyult belolem. Ugy runt abban a pillanatban, mintha a vilagon mindenutt jelen lehettem volna, ahol valami tortent." 10
6. Szellemi lenyekkel valo talalkozas
A halal kozeli elmenyben is sokan talalkoztak korabban elhunyt ismeroseikkel, rokonaikkal vagy szellemi vezetoikkel, orangyalaikkal. Mint
118
(
tudjuk, ez a teny sem esak a halal soran fordul elo. Ismerjuk ezt almainkb61, meditaciokbol, latomasokbol, az 6rangyal pedig akar materializalodhat is nagyon sulyos veszhelyzetben, peldaul ongyilkossagi kiserlet elott. Tobb, halal kozeli elmenyt atelt szemely egyertelmuen azt allitotta, hogy ezek a lenyek azert jottek, hogy megkonnyitsek nekik a halalba val6 atmenetet, vagy azert, bogy visszakuldjek aket fizikai testukbe:
.Egyszer csak eszrevettem, hogy emberek vannak kortilottem, akik - ugy nint - a szoba rnennyezeten lebegnek. Mindenki ott volt, akit korabban ismertem, akik mar elottem meghaltak. Felismertem a nagymamamat es egy lanyt, akit iskolas koromb61 ismertem, es sok mas rokont meg baratot, Csak az arcukat lattam j61, es ereztem a jelenletuket. Nagyon vidam benyomast tettek ram. Kellemes talalkozas volt; ereztem, azert jottek, hogy 6vjanak es vezessenek. Ugy nint, mintha most jonnek haza, es okkoszontenenek." 10
A hagyomanyokbol tudjuk, hogy sok haldok16nak megjelennek elhunyt rokonai - akar alomban, akar latomasban -, hogy "Mvigyek". A regi oregek meg tudtak, hogy ez a halaljele, es fel is keszultek az atkoltozesre,
"Hallottam egy hangot - nem emberi hangot, inkabb ertelemmel valo hangot -, mely megmagyarazta nekem, mit tegyek: vissza kell ternem. Egyaltalan nem feltern, hogy visszakuld a fizikai testernbe." 10
Ez az elmeny elofordul sulyos betegeknel is. Altalaban egy hang vagy egy latomas formajaban tudjak meg, hogy meg nines itt halaluk ideje, nem fognak meghalni. Ettol megnyugszanak, es biztosan tudjak - barmilyen diagnozis ellenere -, hogy felepulnek.
7. A Fenyleny
A beszamolok szerint az erintettekre a Fenyleny tette a legnagyobb hatast az egesz elmeny soran. Eloszor tobbnyire esak homalyosan lattak, de fenyessege egyre fokoz6dott, szinte vakito lett, de ez a feny nem bantja a szemet, jelenleteben mas dolgokat is lehet erzekelni. Mindenki tudta, bogy ez a feny el, es szemelyes tulajdonsagokkal is rendelkezik. Leirhatatlan szeretet es melegseg Mad belale a haldokl6ra. Ezt a
119
(
Fenylenyt az erintettek tobbnyire vallasos felfogasuk alapjan igyekeztek meghatarozni, nevet adni neki. A Leny felveszi a kapcsolatot a haldokloval, es kerdeseket intez hozza: Elkeszultel a halalra? Mit tettel eleteddel, amit birtokoltal? Ezek a kerdesek azonban sohasem vadlok, ;" inkabb abban segitenek, hogy az erintett maga jojjon fit az igazsagra,
.Amikor »halott« voltam, a hang kerdest tett fel nekem: »Ertekes az eleted?« Amit 6 gondolt, ez volt: Vajon szarnomra az elet, amit eddig leeltem, annak fenyeben, amit most tudok, meg mindig ertekesnek latszik?" 10
"Majd azt yettem eszre, hogy korulottem valamilyen kis felho, vagy pontosabban: pirosas kod keletkezik. Aztan atlebegtem a racson ugy, mintha nem is letezne. Majd tovabb fel ebbe a tiszta, kristalytiszta fenybe - egy hofeheren ragyogo fenybe. Csodalatos volt, es olyan vilagos, olyan sugarzo, megsem artott a szemernnek. llyen fenyt itt a foldon nem lehet leirni. A feny tulajdonkeppen nem latszott szemelynek, de ketsegtelenul volt szemelyes egyenisege. A tokeletes szeretet es megertes fenye volt ez." 10
" ... csodalatos bizonyossaggal tudtam: az Isten Fianak jelenleteben vagyok ... Ez a szemely maga volt az era, oregebb, mint az ida, megis barkinel modemebb, akit valaha is lattarn." 7
A Fenylennyel valo talalkozas - mint istenelmeny - termeszetesen nemcsak a halal kozeli elmenyekben kovetkezhet be. Ez elofordulhat meditacioban, szules kozben, istentisztelet alatt vagy teljesen spontan modon barhol. Az alabbi beszamolo egy olyan holgytol szarmazik, aki eppen baratja temetesen tartott bucsubeszedet:
"Talan ha eppen harem mondatot elmondtam, mikor hirtelen ragyog6an fenyes, feher fenyt lattam, amely balr61 runt elo, Nem a szememmel lattam ezt a fenyt, hanem sokkal inkabb valamilyen mas, megrnagyarazhatatlan m6don. Inkabb egyfajta »belso tudas« volt. Ezt egyszeriien nem lehet leimi.
Ahogy ezt a fenyt »meglattam«, azonnal tudtam: ez Isten. Erzekeltem, hogy itt van a teremtom; nagyon izgat6 lelki erzes volt. Nem tudom megmagyarazni, honnan tudtam ezt ... A feny teljesen beboritott - mintha teljesen eggye valtam volna a fennyel, mintha »hozza tartoztam volna«. Olyan erzesem volt, hogy »otthon vagyok« ...
A szeretet, ami a fenybal aradt, olyan resze tapasztalatornnak, amit a legnehezebb elmagyarazni Nem az a szeretet volt, amit az emberi tapasztalatok teriileten erzekelhetiink .
120
(
Orokre e feny kozeleben akartam maradni! Ugy ereztem, hogy a kegyelem allapotaban vagyok. Mentesitve minden buntol, es teljesen szabadnak ereztem magam...
Miutan a kommunikacio befejezodott, a feny eltiint... Az egesz elmeny tobb percig tartott, es azalatt jatszodott Ie, amig a bucsuztato beszedet tartottam. Egesz ido alatt tudataban voltam, hoi vagyok es mit csinalok.?"
8. Az elet attekintese
A halal kozeli elmenyek masik jelentos mozzanata, az elet attekintese. Ez tortenhet a Fenyleny jelenleteben, de nelkule is. Lenyege, hogy az erintett elete panoramaszeni kepsorokban vagy gondolatokban szinte megelevenedik, ahol ugy tiinik, hogy minden esemeny egy idoben zajlik. A Fenyleny pedig min dent pontosan tud, es arra osztonzi az erintettet, hogy emlekezzen vissza eletere,
" ... A visszatero jelenetek mindegyikevel valamit mutatni akart nekem, Ezt nem azert tette, hogy megtudakolja, mit tettem eltemben - azt 0 tudta mar -, hanem kiemelt nehany esemenyt, es azokat elem helyezte ... Ismetelten hangsulyozta, hogy milyen fontos a szeretet. ... A figyelmeztetesekben a legkisebb szemrehanyas sem volt. Azoknal a jeleneteknel, ahol onzoen viselkedtem, a Leny csak annyit jegyzett
meg, hogy bizony tanulhatnek beloluk." 10
Kozismert, hogy az elet esemenyeinek gyors lepergese hirtelen tamadt veszhelyzetben is, heves fiziologiai stressznel vagy serulesnel is elofor
dulhat.
"Meg emlekszem arra, az agyban fekve fer akartarn kelteni a felesegemet, hogy megmondjam neki, rosszabbul vagyok, de egyaltalan nem tudtam megmozdulni. Sot, egyszercsak teljes sotetsegbe kerultem, majd uressegben talaltam magam, es akkor az egesz eletem villamgyorsan lepergett elottem ... Semmikeppen sem akartarn most meghalni, mert voltak olyan dolgok, melyeket rnegbantam, hogy elkovettem... EImenyern kozben semmi mast nem lattarn .... , megis egesz ido alatt vilagosan ereztem egy nagyon hatalmas, korlatlanul szereto Leny jelenletet a kozelemben ... " 10
Az elet attekintesenek motivumat mar lathattuk egy korabbi fejezetben is, azzal a kiilOnbseggel, hogy ott az elhunyt birak ele keriilt. A lenyeg azonban szinte ugyanaz: mindket esetben szembesiilnie kellett sa
121
ml1: ijliri
oil
(
jat eletevel, bizonyos medon ertekelnie is kellett, mindez pedig szereto es tamogato Ieny(ek) jelenleteben tortent.
). 9. Az ongyilkossag
Halal kozeli elmenyeik idonkent az ongyilkossagi kiserletet elkovetok. nek is vannak. Ez az elmeny vagy borzaszto vagy csodalatos. Barmit is eljenek at, a beszamolok tobbsege azt kozolte, hogy ez alapjaban valtoztatta meg eletet:
,,Egy ferfi a felesege halala utan annyira ketsegbeesett, hogy eletenek golyoval akart veget vetni. 6 mondja: »Nem jutottarn oda, ahol a felesegem volt. Egy borzongassal teli helyre kerultem, Rogton rajottem, hogy milyen nagy hibat kovettern el... azt gondoltam: barcsak ne tettem volnal«'"?
"Egy ferfi, aki baleset kovetkezteben jutott halal kozeli elmenyhez, ezt mondta: »Amikor ott fenn voltam, olyan gondolatom tarnadt, hogy szamomra ket dolog
tilos: magamat rnegolni es masokat megolni ... Ha ongyilkossagot kovetek el, akkor Isten ajandekat vetem el. .. Masokat megolni annyit jelent, mint mas eleteben Isten tervet keresztezni.«?'"
,,Egy fiatalember, aki egesz eleteben naplop6 volt ... ongyitkossagot kiserelt meg. Tul nagy adagot vett be valamilyen gyogyszerbol, es ket kulonbozo szintu elmenyben volt resze, A:z elsa szint testi szenvedes, szorongas, remulet volt, amikor halal kozeli allapotba siillyedt. .. Ijesztf lenyekrol szamolt be, akik megragadtak, es karmukban tartottak, Olyan volt, mintha Dante alvilagaba szallt volna Ie. HaW kozeli elmeny esete klausztrofobias, rosszindulatu, lidercnyomasos jellegii volt, a legkisebb pozitiv elmeny nelkul. Ez az elmeny azonban tokeletesen megvaltoztatta, Volt valami vilagossag korulotte. Egeszseges gondolkodast es eltokeltseget sugarzott,"..6
.Feltoltodtem uj remennyel es elni akarassal. .. Ugy ereztem, hogy a vilagon minden egyseges, es en egy vagyok minden emberrel. .. A tlileles megerositette az elet ertelmebe vetett hitemet. Minden olyan vilagos es tiszta volt - tudatara ebredtern, hogy milyen viszonyom van a teremtommel." 6
122
(
10. Az elmeny hatasa
A halal kozeli elmenyt ateltek kozul sokan megvaltoztak az elmeny hatasara. Ezek kozul a legszembeninobbek a szemelyiseg valtozasok, vaIamint a szernleletbeli, ertekrendszeri es azonossagtudati valtozasok. Ezt tobbnyire megiepetten es felkesztiletlenul tapasztaltak meg az erintettek. Sok esetben dramai valtozasok zajIottak Ie elettikben, kulonosen a kozvetlen kornyezetukben. Azt is mondhatnank, hogy csodalatos dolog a Fennyel talalkozni, de sokat kell tenni ahhoz, hogy egyre inkabb erezhessuk allando jelenletet, Marpedig az erintettek tobbsege erre vagyik. .Ennek a Lenynek a kozelseget sohase akartam elhagynil?" Ez a gyokeres atvaltozas szinten elofordul mas (megrazo) esemenyek hatasara is. Talan legjobb pelda erre az atalakulasi betegseg, amelyrol ke
sobb Iesz sz6.
Nezzunk nehany peldat a valtozasokra: ·,i o
.Ez az esemeny meg hosszu ideig nyomot hagy eletemben, annak jelentos korszakat jelenti, Uj fejezetet kezdtem - olyan fejezetet, amely eletem vegeig fog tartam. Eletem minden pillanata, az arra kovetkezf pereek es orak jelentosen megvaltoztak. Olyan ember voltam, akinek nem volt belso szilard meggyozodese es esak egyet akart: anyagi joletet, Ez az ember olyanna valtozott, aki mely meggyozodessel bir, felismerte az elet ertelmet, ... es meggyozodott arrol, hogy egyszer, az elet
vegen jutalom varja ... "l
("AtaIlitottam magam. Egesz eletemben jatszottam valamit masoknak, mert orokke feltem, hogy mar nem tetszem nekik, ha eszreveszik, milyen vagyok valojaban, milyen keveset erek. 31 evig futkostam ide-oda, de szamukra eszrevetlen maradtam, nem ertern nekik semmit, ... Csak halal kozeli elmenyem utan ertettern meg mindent pontosan. Ereztem, hogy rendben vagyok, nines masra sziiksegem, esak arra, hogy sajat magamat adhassam... az emberek szivesen vannak velem, ha megismertek igazi enemet... egesz 31 eves eletemben ez volt a legfontosabb esemeny; annak az embemek a .. , megszilletese, aki most vagyok."l
"A halalelmeny utan ugy mnt, mintha uj lelkem lenne. Sokan mondtlik nekem az6ta, hogy azonnal valami nyugtat6 hatast arasztok rajuk, ha bajba keriilnek. Lehet, hogy igy van, mert mostanaban jobban egyiitterzek az emberekkel, mintha gyorsabban megertenem, mi a bajuk."JO
123
( Sok halal kozeli elmenyt Melt ember maskeppen gondolkodik magarol a halalrol is. A legtobben azt valljak, hogy nem felnek mar a halaltol, mivel "mar jartak ott". Ez nem azt jelenti, hogy siettetnek a halalt, sot sokszor inkabb az ellenkezojet: jobban becsulik az eletet, mint eddig. Az
i'" ongyilkossagot pedig, mint odavezeto utat, egyertelmfien elutasitjak,
"Hiszek abban, hogy az Isten azert reszesitett engem ebben az elmenyben, mert nagyon feltem a halaltol. Persze a szuleim is vigasztaltak, de csak az Isten nyugtatott meg. A szuleim erre keptelenek voltak. Tovabb nem beszelek errol. Eleget tudok ahhoz, hogy nyugodt es elegedett legyek." 10
"Most egyaltalan nem felek a halaltol. Ez nem azt jelenti, hogy vagyodorn a halal utan, vagy most meg akarnek halni. Most nem szeretnek a tulvilagon lenni, mert meg itt kell elnem, De egyaltalan nem felek a halaltol, mert tudom, hova megyek, ha innen elmegyek; mer! en mar voltam ott." 10
Lathattuk tehat, hogy a halal kozeli elmenyekben is talalhatunk egy sor olyan elemet, amelynek archetipikus jellege van. Ez azt jelenti, hogy az ember, mint komplex leny va16sziniileg magaban hordozza ezeknek az elmenyeknek a lehetoseget, amelyek a megfelelo pillanatban a megfele10 mertekben aktivalodnak, Ezert reszei eletunknek, hiszen egyiitt elunk veluk, igy hat bolcsebb, ha tudomast vesziink r6luk es elfogadjuk.
1i
124
(
8. A halol a Tarot szemszoqebdl
"A halal az a kerdes, amit a termeszet intez folytonosan az elethez, es arrafigyelmeztel,
hogy meg nem talalta meg onmagat. "
AUROBINDO
A Tarot kartyat mar az okori Egyiptomban is hasznaltak es tiszteltek, A nagy arkanum 22 kartyaja 22 eletutat mutat be, de egy eleten belul is kulonbozo allomasokat. A szakralis hagyomanyokhoz es az idotlen bolcsesseghez tartozik, ennek megfeleloen irodalma es abrazolasi for
mai igen gazdagok. Szamunkra most csak a XIIT. kartya erdekes, amelya .Halal" fel
iratot viseli. Abrazolasa viszonylag egyonteni a kulonbozo Tarot sorozatokban: altalaban egy csontvaz kaszalja a termest vagy az embereketo Sok kartyan a hatterben valahol feltiinik egy fenysugar, egy fenyes
kapu, vagy egy uj vilag Iatomasa is. A kep leirasa is meglehetosen azonos: a kartya nem feltetlenul a fi
zikai ertelemben vett halalt jelenti, hanem egy eroteljes belso atalakulasi folyamatot. Arra utal, hogy a regi, megszokott viszonyok felbomlanak, es meg kell vizsgalnunk, hogy mi az, amit at kell adnunk az enyeszetnek, a halalnak, azaz, mit kell lebontanunk, Ez a folyamat jarhat fajdalmakkal is - ha ellenallunk a valtozasnak -, de hozhat kiszabadulast is a regi helyzetbol. A mi hozzaallasunkon mulik, hogy me
lyiket eljuk at. Akepen kaszalo csontvaz arra is utal, hogy eljott az aratas ideje, amit
elvetettiik, most learathatjuk, azaz korabbi cselekedeteink, gondolataink eredmenyevel talalkozunk. Vannak olyan abrazolasok is, ahol kira
125
( lyok es puspokok hullanak a halal laba nyoman. Ez azt mutatja, hogy a vilagi ertekektol bucsut kell vennunk, nem vihetjuk magunkkal.
"A halalvonalon az ember csak annyi aranyat vihet at, amennyit onmagabol csinalt, Minden egyeb itt marad es megrotbad." (Hamvas Bela: Tabula Smaragdina)
;" . A csontvaz minden felesleges dolog kiegeteset is jelentbeti, azaz
egy tisztitotfizon kell keresztulmennunk, hogy ujjaszulethessunk hamvainkb6l. EITe utal sok abrazolason egy kigyo jelenlete.
Van a kartyanak egy masik fontos motivuma is, amely csak a hatterben huzodik meg. Ez pedig a feltamadas, az ujjaszuletes. Azert van tavolabb, mert itt most a halalon, az atalakulason van a hangsuly, de a tavoli feny, a napfelkelte azt jelzi, hogy a nehezsegek, a fajdalmak nem tartanak orokke, a sotetsegbo] kijutunk a fenyre, ha elvegeztuk feladatunkat, amit ez az eletszakasz megkivan tolunk. Ha ezt rnegtettuk, akkor nehez sulyoktol szabadulunk meg, es valoban ujjaszuletunk. A regi eletforma befejez6dik, es megkezdodik az uj, azaz a kezdet es a veg osszeer,
Ajanlott meditacios temakes kerdesek e kartyahoz: - Eletem mely teruletet erinti az arvaltozas? - Mihez, kihez ragaszkodom meg ilyen erosen a ktilvilagban? (Ennek
az elvesztese komoly felelmeket valthat ki, ezt el kell ismernunk.) Mi hianyzik nekem legbelul, amit kivulrol akarok potolni, s ezert ragaszkodom hozza?
- Hogyan tudom ezt magamban megteremteni? Mit segithetek, adhatok magamnak, hogy ne kelljen ketsegbeesetten kivill keresnem vagyaim, szuksegleteim kielegiteset?
- Mi, vagy mely j6 tulajdonsagaim tudnak segiteni nekem ebben az atalakulasban?
- Vajon milyen uj szemlelet, hozzaallas keszulodik most megszuletni bennem?
- MitC)J, milyen bilincsektol szabadulok meg, ha ezt megvalositom?
126
(
9. A hol61 oz asztrol6gia szemszdqebol
"Aki megismeri azt, aminek nincsen hangja, nem erthetd, nines alakja, elmulhatatlan,
ize nines, szaga nines, allando, kezdete nem volt, vege nem lesz, nagyobb a nagynal, orok>
aki megismeri est, afolot! a halalnak ninesen hatalma. "
KATHA-UPANISAD, HAMVAS BELA FORDiTAsA
Az asztrologiaban tobb planeta is van, amelynek koze van a halalhoz. Ezeket szeretnem itt roviden bemutatni, es segitsegukkel ravilagitani olyan alaptetelekre, amelyek eletunk epitokoveit alkotjak, Eloljaroban annyit, hogy felfogasomban a planetak es az allatovi jegyek minosegeket, oriasi erovel rendelkezo archetipusokat jelolnek, ezert mindvegig :'
ilyen ertelemben hasznalom oket. A szellemtan es az okkultizmus szemszogebol a halal mely atalaku
las, amely egyszerre jelzi a regi elmulasat, es az uj megszuleteset. Ezert ez a ketto (az elet es a halal) egymastol el nem valaszthato, ha ugy tetszik egyazon tengely ket p6lusai, melyek a polaritas vilagaban ossze
tartoznak. Kezdjuk a sort a Szatumusszal, amely az asztrologiaban kozismer
ten a halal szimb6luma:
127
( ASzatumu8z
A Szaturnusz archetfpusa
I' A Szaturnuszt igen sokoldaluan, es kUlonbOzo melysegekben lehet jellemezni. Fontos, hogy megismerjuk szinte mindegyik tulajdonsagat,
- ahhoz, hogy megertsuk belso atalakito, beavat6 termeszetet. A Szatumusz elterjedt megnevezesei: a Kuszob Ore, a Tanito, a Kar
ma Ura, a HaW, a Sors, a Beavato, Ezekbol sejthetjuk, hogy hatasa nem a felszint erinti csupan. Ezek az elnevezesek a Szatumusz principiumahOI ad6dnak:
A Szaturnusz a fold eIemhez tartozik, passziv. Elemi tulajdonsagai a hidegseg es a szarazsag. Altalaban a noi principiumhoz soroljak, de az asztrologiaban nem veglegesen eldontott kerdes, hogy a Szaturnusz es a Pluto noi vagy ferfi principium. Ezt a bizonytalansagot j61 mutatja az is, hogy a Szatumuszt gyakran abrazoljak boles, oreg remete (ferfi) alakjaban, maga a planeta viszont a fold elernhez tartozik, es vele kapesolatban szinten tobbszor felninik egy sarl6 is az abrazolasokon, ami pedig istennoi (Demeter) szimbolum. A Szatumusz noi minosege mellett sz61meg az is, hogy mely bolcsesseget (Sophia = isteni bolcsesseg, a noi szentharomsag egyik tagja) szimbolizal. Valoszimileg nines ertelme a planetakat kategorikusan besorolni az egyik vagy a masik nembe. Ettol fontosabb, hogy megismerjuk, es megeljuk minosegeiket,
Arehetipusa: a boles oreg, a remete; - arnyeka: a megkeseredett, a megkemenyedett, az ellenszegulo.
A Szatumusz arehetipikus jellemzoi kozul esak azokat emelem ki, amelyek osszefuggesben vannak a halallal:
A Sors es a Karma Ura A Szatumusz egyik szellemi tanitasa: .Amit elvetsz, azt aratod". Ennek az archetipusnak az abszolut igazsaghoz van koze, egy olyan torvenyhez, amely pontosan azt hozza vissza hozzank, amit kiarasztottunk magunkb6l. Ebben az ertelemben nevezik Sorsnak es a Karma Uranak. Koztudott, hogy a Szatumusszal nem lehet "ujjat huzni", nem
128
(
lehet kicselezni, nem lehet kiterni az elol, amit megkovetel tolunk. Ha erezzuk, hogy valamit oda kell adnunk a sorsnak, akkor jobb, ha onkent adjuk, mielott eroszakkal elveszi tolunk. Mindezekkel egyutt viszont - mint majd latni fogjuk - nagy Tanit6 is, hiszen sokszor csak sok ido elmultaval jovunk ra arra, hogy mit is tanultunk egy-egy sorscsapasbol.
A sorshoz hozzatartozik a teher es a szenvedes is. A Szatumusz egyik jellemzoje, hogy 0 a "terhek hordoz6ja", amely letrehozhat olyan erenyeket is, amelyek segitik elviselni a nehezsegeket, A szaturnikus emberek sorsa gyakran igen nehez, amely mogott mindig ott van a megvilagosodas, a szellemi ujjaszuletes, felemelkedes lehetosege is.
Szenvedes, korlatozottsag, elszigeteltseg Egy kozismert mondas szerint a szenvedes az utols6 tanit6mester. A Szatumusz az az ut, ahol a szenvedesek altal jutunk el a rnegelt tudashoz, a bolcsesseghez. Ez nagyonjellemzi a Szatumusz archetipusat. Eljon az ideje, amikor a megmerevedett lelki struktura mar nem bir ellenallni az elet valtozasainak, es osszeomlik Ezt eljuk meg szenvedeskent, sorscsapaskent, vesztesegkent, megprobaltataskent, A csapast akkor eljuk meg fajdalomkent, ha azonositjuk magunkat strukturankkal, ami kotodesben, ragaszkodasban jut kifej ezesre.
A Szatumusz jeloli meg a korlatokat, akadalyokat, a bezartsagot, a hatarokat, amely elzarja a foldi embert (az anyagot) az egtol (a szellemtol). Igy a Szatumusszal val6 minden komolyabb talalkozasunk amely gyakran veszteseggel, fajdalommal jar - valojaban kozelebb vihet a sajat szellemunkhoz. A Szatumusz tanito ereje ebben rejlik: csak a sorscsapasok elcsitultaval, bizonyos ida elteltevel latjuk meg, hogy milyen ajandekot hozott nekunk az egykor fajdalmas eserneny,
Elvalas, bucsu, halal, bojt Ezek a fogalmak nagyon tipikusan a Szatumusz jellemzoi. Amikor a regi strukturak, mintak - amelyeket olyan nagyon meg akarunk orizni
- mar nem tudnak ellenallni a elet sodrasanak, be kell kovetkeznie az elvalasnak, es a regi rend(szer) halalanak. Ez pedig fajdalmas, ha nem akarjuk elfogadni a valtozast, Ezert a Szatumusz jeloli a gyaszt, a Mnatot, a szomorusagot, az elvalast. Bizonyos kulturkorokben a gyasz
129
r'"ti'l it ( r'
hoz, mint szatumikus elemhez, hozzakapcsoljak a bOjt6t is, ami szinten a Szatumuszhoz tartozik, a fekete ruharol nem is beszelve,
Kulon kell megemlitenunk a bojtot, ami nagyon jo m6dszer lehet ahhoz, hogy ,J6ban legyiink" a Szaturnusszal. A bojt" nem nulla kalo-
I', rias koplalast jelent, hanem egy olyan megtisztulasi folyamatot, amely mindharom szintre (test, lelek, szellem) kihat. Testi sikon valoban nul
- la kaloriat fogyaszt a bOjto16, tehat csak folyadekot (vizet, teat, esetleg preselt zoldseglevet). A bojt lenyege igazabol lelki-szellemi sikon van. Mivel a nem eves passziv (yin) folyamat, ezert nagyon karos lehet, ha a bOjt61O megszokott kornyezeteben, munkaba jarva, a nagyvarosi nyuzsges kozepette akar bojtolni. Abbol nem lesz bojt, legfeljebb nulla kalorias dicta. A bOjt szinte teljes egeszeben yin folyamat, ezert a leleknek is pihenesre, tisztulasra van szuksege, Legjobb tehat, ha a bOjtOlo elvonul a vilagtol nehany napra vagy hetre, es csak befele figyel. Teste tisztulasat tudatosan ossze kell kotnie lelke, szelleme tisztulasaval. Ilyenkor tortenhet meg a regi fajdalmak, serelmek, traumak stb. feloldasa, megbocsatasa, elengedese, s ezzel kitisztitasa, A taplalek hianya lazitja a test es a szellem kapcsolatat. Bojtoleskor figyelmunk elsosorban szellemtinkre, lelkunkre iranyul, ezert itt gyulik ossze tobb energia, ezek a teruletek aktivalodnak, A bOjt6l5 jol teszi, ha sokat pihen, setal a termeszetben, es valamilyen kreativ dologgal foglalkozik: kezimunka,
\~. "
festes, rajzolas, zeneles stb.
A Szaturnusz, mint a sotetseg Mar az eddig felsorolt tulajdonsagok is mutatjak, hogy a Szatumusz nem a hetkoznapi elet fenyes oldalat testesiti meg. Az ember, ha lehet, kikeruli ezeket a szaturnikus esemenyeket, s5t egyenesen menekill is eloluk. Ezek a jellegzetessegek mar utalnak a Szaturnusz egy rnasik, nagyon fontos tartalmara. Ez pedig az arnyek es a sotetseg, Van olyan felfogas, amely a Szaturnuszt azonositja az arnyek archetipusaval. Ez asztro16giailag azon alapulhat, hogy az allatovben a Szatumusz ket jegyben van uralomban: a Bakban es a Vizontoben, Ezek a legsotetebb teli h6napok, amikor a legkevesebb a feny, A Szaturnusz tehat Igy nezve, szemben all a fennyel, a tudatossaggal, es a sotetet, az amyekot szimbolizalja. A lelek szempontjabol arnyek azokat a tartalmakat jeloli, amelyeket az eg6 elutasitott, mivel tartalmuk miatt nem tudott azo
130
(
nosulni .veluk, Ezek az arnyekreszek termeszetesen nem szfinnek meg azzal, hogy az ego nem vesz r6luk tudomast, Feszultseget, nyugtalansagot okoznak, es keresik az utat, hogy felhivjak magukra a figyelmet, es ujra integralodhassanak, Ezen a visszavezeto uton jatszik nagy szerepet a Szatumusz, amely paradox modon eppen az elfojtassal teszi meg az elso lepeseket az integralodas fele.
Tortenelmileg tudjuk, hogy a kozepkorban a Gonoszt az arnyekkal, a Szaturnusszal azonositottak. Ez sajnos meg rna is el, es tartalmazza mindazt a "rosszat", amelyet a szemelyiseg vagy a tarsadalom, a kulnira, tudatos ertekrendje alapjan kitaszit magabol, A bunbak tipikusan szatumuszi fogalom, ezt megerositi az is, hogy a Bak jegye a Szaturnusz otthona. A kitaszitassal megjelenik a projekcio is, hiszen a biinbakra tesszuk ra, vetitjuk ki mindazt, amit magunkban nem akarunk eszrevenni, amit nem tudunk elfogadni. Igy aztan az eppen aktualis bunbakot btmtetjtik meg "rossz" tulajdonsagainkert. Ez a folyamat tarsadalmi szinten konnyen felismerheto arr6l az adaz gyuloletrol es pusztitasi vagyrol, amely a bunbakra iranyul, legyen az egy ember, vagy egy masik nemzet.
A Szaturnusz atalakito ereje
"Az ember nem azaltal vilagosodik meg, hogy afeny alakjait kepzeli maga ele,
hanem azaltal, hogy tudatositja magaban a sotetseget. "
C. G. lUNG
A szellemi fejlodesben az Isteni Onvalo megvalositasahoz vezet6 uton mindenkinek szembe kell neznie sajat amyekaval, amit fel kell dolgoznia es a tudattalanba elnyomott reszeit fel kell szabaditania. Ezt nem lehet pusztan intellektualisan megoldani, mert az intellektus ezen a fejlodesi szinten meg az eg6hoz (3. csakra) tartozik. Az isteni intellektus egy magasabb fejlettsegi szinten fogja csak megmutatni magat, els6sorban bolcsesseg formajaban.
A~
131
(
A mai ezoteriaban sajnos szamos tevedes van az egoval kapcsolatban*. A legnagyobb talan az, hogy a szellemi fejlodes ellensegenek tekintik, es erovel a megsemmisitesere torekszenek. Igy vannak manapsag olyan technikak, amelyek szinte ostorozzak az egot olyan felkialta
.0-" sokkal, hogy .Jia mar tudod, mi a megoldas, akkor miert nem csinalod?" - Ez sajnos hatalmi drama, jatszma, ahol a kerdezo eljatssza a boles guru szerepet, aki majd .felebreszti" a masikat. Megprobalja eloadni a Pluto archetipusat, amely az igazi, de kellemetlen gy6gyit6. Hogy hatasosabb legyen, meg egy jokora biintudatot is megprobal beepiteni a rnasikba. Ha az meg ezek utan sem vilagosodik rneg, az a baja. APlut6 es a Szaturnusz igazi atalakito erejet csak kevesen kepesek tisztan es tudatosan kozvetiteni. Az onjelolt "megvilagosit6k" (szerencsere) messze a11nak ezektol a hatalmas erejii archetipusoktol, Ok nem veszik figyelembe azokat a szemelyisegreszeket, amelyek integralasra varnak, es nem eltaszitasra, megsemmisitesre. Ez a folyamat egyebkent sem jatszodhat le egyik percrol a masikra, bar vannak tanitasok, melyek szerint a megvilagosodas csak egy pillanat. Ez igaz, de a hozzavezeto ut nem az, es arr6l hires, hogy nem lehet kihagyni lepcsofokokat.
Az arnyek olda11alva16 szembesules, es annak integralasa olyan eroket mozgat meg a szemelyisegben, amelyek erosen kihathatnak fizikai allapotunkra is. Ha a folyamatot a tudattalan bolcsessegunk (az Isteni akarat) vezerlesere bizzuk, akkor mindig csak annyi fog tortenni egyszerre, amit el tudunk viselni. Ezutan johet a kovetkezo lepes - hogy a
l~" I fizikumunk is kibirja. Figyelembe kell vennunk, hogy egy-egy ilyen in
tegralas soran a belso atalakulas hatasara fizikai testunk is megvaltozik, magasabb rezgesszamra emelkedhet, hiszen egy lepessel kozelebb jutott az egyseghez. Az anyagnak pedig legtobbszor ida kell az atalakulashoz, Ha minden valtozas, minden arnyek integralasa egyetlen pillanatban kovetkezne be, akkor valoszinuleg a fizikai testunk nem elne tul, az era es a feny szetegetne. Ezt a folyamatot mar ismerjuk az ezoterikus hagyomanyokbol, amikor a jelolt rul tiirelmetlen volt ahhoz, hogy vegigjarja a szamara kijelolt utat, es felebresztette magaban az erat, amely elpusztitotta a fizikai testet, lelki szinten pedig vegtelen kinokhoz es fajdalmakhoz vezetett.
* Errol reszletesen irtam Az ezoteria cirnyekoldala dmu konyvemben.
132
T (
Szimbolikusan abrazolva, ilyenkor nem szembesul a Kuszob Orzojevel, hanem azt hiszi, hogy kicselezi, atlep a kuszobon - amire meg nem erett meg - de nem birja elviselni, amit lat es erez. Ekkor jon ra, hogy a Kuszob Ore tovabbra is ott all, es csak akkor lephet be, ha 0 beengedi. A Kuszob Orenek tehat nemcsak az a feladata, hogy akadalyozza a jeloltet, hanem, hogy vedje is, hiszen, ha nem kepes integralni arnyekat, a kuszobon atlepve megsemmisulne annak energiajatol,
A Szatumusznak tehat igen fontos szerepe van az Egyseghez viszszavezeto uton. Azzal, hogy letrehozza az eg6t, megmereviti, ellenall a valtozasoknak, ezzel pedig kitermeli a szenvedest, ami latensen meginditja a fennallo helyzet bomlasat. Ez azt jelenti, hogy a Szaturnusz megalkotja az egot, hogy aztan az meghalhasson. Ez a folyamat lemondassal, fajdalmakkal, a kotodesek megsziintetesevel- es vegul Go esetben) ujjaszuletessel jar.
Aki tudatosan akarja megelni szatumikus utjat, arvaltozasat, annak tudnia ke11, hogy nem az a legnagyobb baj, ha az ember a pokolba kerill, hanem az, ha ott ragad. A poklon at kell menni, mert mogotte var a feny, A csapdat, amibe beleeshetiink es beleragadhatunk/nagyonj6l irja le a Symbolon .Depresszio" cimii kartyaja, amely asztrologiailag egy Szatumusz-Pluto allapotot mutat be:
.Hihctetlen a melysegekbe taszit6 ereje. Az elet olyan nehezze valik, mint a nyakba akasztott malomkerek. Vaspancel fogja korul a szivet, es egy napon mar nem is hallani, hogy ver-e meg. Az ember bensojeben elcsendesedik - halotta es uresse valik. A feny lassan kialszik, es teljes sotetsegben talalja magat, Elfelejti honnan jott es hova tart. Letenek ertelme elfakul a felejtes erne belso termeben .... Minden erzest elnyel a feneketlen semmi. Senki, sem barat, sem terapeuta, de a megoly kedyes tars sem kepes elerni elvarazsolt lelkedet ezekben az idokben.. " Az alvilag ura elrabolja .. Szaturnuszt61 az idot: az ide mozdulatlanna valik, Nem Ietezik mar sem mult, sem jove, csak a szivos, surgeto, egyre suriibbe valo jelen. Osszesurit es megmerevit, fogva tart a remenytelenseg allapotaban.... Nem tudjuk, hogy mikor mozdulnak meg ujra az ora mutatoi, ami azutan meghozza a feloldozast. A depresszio, amilyen gyorsan es titokzatosanjott, ugy el is mulik. Mindaddig ki vagy szolgaltatva neki, mig meg nem erted, hogy te magad hivtad eletre: az elfojtas, sotetseg es felejtes belso szerepszemelyiseget. A depresszi6 mindig akkor keletkezik, ha a lelek nem akar tudni egy bizonyos dologrol. .. Sose felejtsd el: a sotetseg ideje egyszer elmulik, es megnyflik szamodra az emJekezeshez, es ezzel a fenyhez vezeto Ut."'4
133
(
A kereszteny misztika igy Ir a lelek sotet ejszakajarol:
"Nem kivulrol hatol belenk, hanem forrasa a lelek belsejeben van, es csak azt a le1ket arasztja el, amelyben feltor, A bensonkben letrehozott hatasai azonban nagyon hasonlitanak a kozmikus ejszaka hatasaihoz. Feltetelezi a ktllso vilag elhomalyosodasat - meg akkor is, ha kinn ragyog6 fenyben uszik minden. - A lelket maganyba, sivar pusztasagba viszi, eroit lebilincseli, ijeszto remkepekkel szorongatja. A lelekben megis feltor az ejszakai feny, es egy l1j vilagot tar fel bennunk."
KEREsZTES SZENT JANOS
A Szaturnusz atalakito erejenek hatasara talalkozhatunk tehat ezzel a belso allapottal, amely onmagaban meg keyes a megvilagosodashoz, 4Szatumusz ugyanis az oDW'ilkossagot isjeloli. amelyet sokan valasztanak ilyen helyzetben. A Beavat6 es a Tanit6 azonban mas utat is mutat neknnk, Ez lenyegeben megegyezik a tantra egyik alapveto tanitasaval:
"A tantra azt mondja: ne hareolj. Hare nelkul, akarat nelkul az ego nem letezik... csinalhatsz, amit akarsz, de figyeld magad! Csinald, de eberen .... Ez a m6dszer titka: ha tudatosan eselekszel, az energia atalakul ... A mereg atalakul, ha tudatos tudsz maradni. Ha kiizdesz a duhoddel, az mar magaban duh.... Ha megis sikerul elnyomnod a duhot, akkor olyan leszel, mint egy halott: nem lesz ott duh, mert elnyomtad - de nem lesz ott megertes sem, mert esak a diih alakithato at megertesse.... ha a vilag ellen vagy, akkor a nirvana, a megvilagosodas ellen vagy, mert eppen ez az a vilag, amibol nirvanat keIl csinalni.?" Vagyis a sarbol aranyat, hogy az alkimiahoz kanyarodjunk, de azt is mondhatnank, hogy at kell szellemiesiteni az anyagot, ami a Szaturnusz celja.
Lathatjuk, hogy ez az atalakulas fuggetlen a vilagnezettol es a kulturatol, az Embert erinti, es ugy tiinik elkeriilhetetlen a fejlodes utjan.
Visszaterve a lelek sotet ejszakajahoz: ami biztosan hasznal, az a tudatossag, a koncentracio, amiben a Szaturnusz segit. "ij;em eluta~llk a helyzetet, hanem elfogadjuk, atadjuk magunkat neki es tudatosan, eberen (magunkat alland6an figyelve) megeljuk! Ebben az elfogadasban razonban benne van egy olyan tulajdonsag is, amelyre szinten a Szatumusz nevel benniinket: az alazat. Az alazat a sorssal, a sorsunkat iranyit6 magasabb erokkel szemben, amelyet minden nagy szenvedesben megtapasztalunk.
134
I1 (
fI Ettol tobbet lenyegileg nem is lehet mondani errol a folyamatr61. Talan csak meg egyet: ilyen allapotban (is) sokat segit, ha az arehetipusokhoz fordulunk. Minden archetipusnak van fenyes oldala, amely iizenni tud a leleknek, Segitsegukkel at lehet forditani a legnehezebb bel sa allapotot is. A gyakorlatban ez igy nezhet ki: Ha egy nehez helyzetbe kerulok, esetleg depresszi6ba, megfigyelem, hogy milyen jellegzetes vonasai vannak, mit erzek, mit elek at? Ezek alapjan azonositani lehet a hozzatartozo arehetipust. Ezutan meditacioban, imaban kerem ennek az arehetipusnak a fenyes oldalat (a depresszi6 eseten a Szaturnusz es/vagy a Pluto archetipusanak magasabb oktavjat), hogy vilagositson meg, segitsen at ezen a helyzeten, adjon tanacsot. A valasz nagyon gyorsan megerkezik,
Onmagunk megismeresehez tehat alapveto fontossagu az archetipusok alapos ismerete. J7
Ami a Szaturnuszt illeti: vagy tudatosan vallaljuk es elebe megyunk befele fordulassal, a vilagtol va16 elvonulassal, meditacioval, tudatos bojttel vagy jon, es ugy rendezi a dolgot, hogy legyen eleg idonk es alkalmunk elgondolkodni eletunkon, es megtenni a szukseges lepeseket az atalakulashoz. Vagyis szaturnuszi helyzetbe kerulunk: betegseg, baleset altal korhazba, szanatoriumba, rosszabb esetben valamilyen zart 10
intezetbe, bortonbe. Tehat elszigetelodunk szokvanyos kornyezetunktol, amit megelhetunk tragediakent is, de felhasznalhatjuk megvilagosodasra is. Altalaban minel melyebb a szenvedes, annal nagyobb feny aramolhat majd belenk: "Minel melyebb arkot hasit lenyetekbe a banat, annal tobb orom befogadasara lesztek kepesek." - irja Gibran. A gyaszt is - amely szinten szatumuszi principium a hozzatartozo fekete szinnel egyiitt - megelhetjuk - akar bojttel osszekapcsolva - a regitol va16 elvalaskent, es felkeszulhetunk az uj elethelyzet befogadasara. Az a fontos, hogy mindvegig tudatosak, eberek maradjunk.
A Szaturnusz ajdndeka
"Ha a lelek elfogadja a kereszthalalt, akkor reszesedik a »sotetseg ragyogasaban«, a titokzatos isteni bOIcsessegben, mely bearad a lelekbe ...
135
I. I
(
a lelket Isten belsoleg, »szajtol szajig« erinti meg. Haladott lelekben, sot isteni kozlesek nyoman is jelentkezhet gog, hiusag, szellemi elvezetvagy, Ezeket az ejszakaban, a kifosztottsag altal gyogyitja meg Isten ugy, hogy »kiszolgaltatja az ertelmet a sotetsegnek, az akaratot a sza
;" razsagnak, az emlekezetet a sotetsegnek, es a lelek hajlamait atengedi a szomorusagnak, kesenisegnek es a szorongatottsagnak...« Ez valojaban - a tisztulas.''"
Ha megerint bennunket a feny, akkor elobb utat tor maganak, kitisztit benntmket, es csak utana valik megtapasztalhatova a fizikai sikon is. Velemenyem szerint errol van szo, amikor a misztikus hagyomanyok arrol beszelnek, hogy ha valaki megindul a Jo fele, akkor a Gonosz vissza akarja tartani, meg akarja kaparintani. Ezt polaris felfogasnak tartom, ami eltavolit az Egyseg felfogasatol, Ahogy a feny megerinti lelkiinket, ugyanugy megerinti arnyekunkat is, amely szamara eljott az ido, hogy integralodjon, A feny erintese mindig az Egyseg fele vezet. Az amyek integralasa pedig - bar igen kellemetlen - pontosan errol szol, Ha tudatosan vallaljuk, nagy segitseget kapunk.
A Szaturnusz, mint a feny
A Szaturnusz magaban hordozza a fenyt, amelyet gorog elnevezesei mutatnak: vilagito, fenylo, a Nap, megvilagosito, fenyt hozo (latin for
~ ditasban: Lucifer). A Szatumusz unnepet a Saturnaliat, a romaiak a teli napfordulo kornyeken dec. 17-21. kozott tartottak, ahol az aranykorra emlekeztek, es a fenyt vartak.
Mitologiajaban van egy fontos resz, amit legtobbszor csak mellekesen emlitenek meg:
.Kronoszhoz (= Szatumusz) fuzodik az aranykor emleke, Kiralysaga egybeesik a vilag boldog korszakaval. Amikor Zeusz almaban megbilincselte Kronoszt, aki a tolgyekbol csurgo meztol megittasult, elvitte az oreg istent oda, ahol Kronosz - s vele egyiitt az aranykor - mindmaig tartozkodik: a Boldogok Szigetere, a fold legszelso peremere. Az Okeanosz felol lengedezo fuvalmak fujjak korul ott Kronosz tornyat. Ott kiraly 0, Rhea, a mindenki fa16tt legmagasabban tronolo istenno ferje."17
136
( !
Ez csak egy utalas arra, hogy milyen belso allapotokat tapasztalhat meg az, akit atengedett a Kuszob Ore. A kuszob atlepese azt is jelenti egyben, hogy Szatumusz megajandekozza felsobb oktavjai kincseivel: a bolcsesseggel, az erettseggel, az attekintf kepesseggel, a higgadtsaggal, a belso gazdagsaggal.
1 I
A bolcsek kove
A bolcsek kovenek titkat ez a konyv sem fogja megfejteni, de egy erdekes osszefugges kinalkozik a Szatumusz analogialancolataban. Ehhez az archetipushoz tartozik a ko. A bolyg6 szimb61uma pedig egy kereszt, alatta egy felholddal, amit sarlonak is lehet ertelmezni. A kereszt az anyagba leszallt szellem szenvedeset jelzi, a felhold es a sarlo pedig utal a Szaturnusz noi principiumara. A sarlo a foldmuvelest is jelzi, az aratast- atvitt ertelemben is, de a mitologiat tekintve Kronosz (Szatumusz) egy sarloval kasztralta apjat Uranoszt (az eget), amidon az egyesulni akart anyjaval Gaiaval (a folddel). Tehat megfosztotta teremto erejetol a szellemet, szetvalasztotta az eget es a folder, ezzel letrejott a dualitas.
"A kereszt ala vetett felhold a Szatumusz jeleben az anyagba rejtett feminin szellem, a gnosztikus Sophiajelkepe: ez az anima mundi, Isten manifesztalt resze, amely maga kore novesztette a formavilagot.?"
Mivel Sophia noi minoseg, es 0 maga a bolcsesseg, benne rejlik a legsunibb anyagban is. Igy a Szatumusz kaye, ha a belso atalakulastol atfenyesedik, bolcsessegge valik, A kovek a Fold Anya csontjai, ok hordozzak koncentralt formaban a foldon elt valamennyi leny kiszenvedett, atfenyesitett elettapasztalatat.
Ez pedig alig felfoghato gazdagsagu bolcsesseg-tar, Ehhez azonban nem mindenki juthat hozza. Elobb le kell szallnunk a fOldbe, a kobe, hogy megismerhesstik fenyesseget, hogy meglassuk a szellemet az anyagban, es rajojjunk, hogy nines es soha sem volt elszakadas, csak
Egyseg van. Ezt az egyseget bizonyitja az a kiilonos-csodalatos teny is, hogy van
nak olyan kovek (peldaul granit), amelyek hangjanak eros tudatmodosito hatasa van. Az erdekes ebben az, hogy a ko a gyoker csakrahoz tartozik, amely koztudottan a foldhoz kapcsol6dik. Az a hang pedig, amirol
137
i itt sz6 van, a 7. csakrat nyitja, amely az eghez kot benniinket. Az Egy ~ seg ott van mindenben. I
)" APllit6
~ Az asztrologiaban a Pluto a masik planeta, amely osszefugg a halallal. Pontosabban kifejezve a halal-ujjaszuletes atalakito folyamataval, amelyet mindenki megtapasztalhat mar eleteben is. Ezt az atalakulasi folyamatot irtam le az 1. fejezetben, amihez itt mar csak mitol6giai hozzarendeleseket emlitek meg.
Pluto vagy a gorog mitologiaban Hadesz, az alvilag nagy hatalmu istene, aki egyben a leggazdagabb is az Olymposz istenei kozott, Ez a gazdagsag a mi ertelmezesunkben lelki kincsekre vonatkozik, amelyekert Ie kell szaIlni sajat alvilagunkba (tudattalanunkba), ott meg kell ke
,resni, es a felszinre (a Dldatos elmebe) kell hozni. A Plut6 archetipusa pontosan ezt a~tudatosodasi folyamatot kepviseli: valamilyen lelki tar-~
~mat a tudattalanb6l a tudatosba emeliink. Ha erre kepesek vagyunk, akkor eletunk gazdagabb, tudatunk szelesebb lesz ..
A Pluto fenyes aspektusanak szimbolikus alakja a saman, aki beavatasa soran yal6ban leszall a poklokba, ott atalakul, majd ujjasztiletve emelkedik fel. Ettal kezdve lelekvezeta lesz, aki kozvetlt az emberek hetkoznapi vilaga, valamint a tudattalan als6 es felsa vilaga kozott.
A Pluto tehat eroteljes lelki-szellemi atalakulast kepvisel, ami megfelel a halal tagabb fogalmanak.
138
(
10. A symbolon es a holdl
"Jezus ezt mondta nekik: Amikor a kettot eggye teszitek es a bensdt olyannd,
mint a kiilsot, a kiilsdt, mint a bensot, afentit, mint a lentit,
s igy a ferfit mint a not egyetlen eggye, ... akkor mentek majd be a kiralysagba. "
APOKR!FEK: TAMAs EVANGELIUMA, 22:
Asymbolon
A .symbolon'' gorog eredetti sz6, es sz6 szerint "egybeszerkesztett"-et jelent. A gyakorlatban ezt nagyon j61 ismerjuk foleg romantikus :filmekbol: ket, egymast nagyon szereto embemek el kell valnia egymastol valami kulso ok miatt, es tudjak, hogy csak evtizedek mulva talalkozhatnak. Hogy biztosan felismerjek egymast (hiszen kiilsejiik nagyon sokat valtozhat ennyi ida alatt) egy ermet, medalt vagy egy hasonl6 kisebb targyat kettetornek. Mindketten megoriznek egy-egy darabot, es amikor hosszu ida eltelteve] ujra talalkoznak, osszeillesztik a darabokat. Ha pontosan i11enek egymashoz, akkor megtalaltak egymast, es ujra egyseget alkothatnak.
A symbolon lenyege tehat az, hogy egy egyseg ket darabra torik szet, es az egyik elkeriil messzire. A toresvonal egyedi, csak ez a ket fel illik pontosan ossze. A toressel egyutt egy seb is keletkezik, es a ket resz elkezd vagyodni a masik, a kiegeszito fele utan, hogy a seb begyogyuljon. Ezt az allapotot legjobban a nemek viszonyabol ismerjiik. Talan erdemes itt idezni Plat6n kozismert leirasat:
139 '.
'I ( ~
"Regen, a mitikus idokben, mondja Arisztophanesz, az embereknek nem olyan alakjuk volt, mint rna, hanem kettos-ernberek voltak, meghozza haromfelek: kettos ferfiak, kettos nok es hermafroditak. Ugy neztek ki, mint egy kettos herma, akinek ket area volt, egyik elore nezett, a masik hatra. Az embemek ez a neme lUI elbizakodott volt, es vetkezett az istenek ellen. Zeusz kettevagta oket gerincuk rnenten,
,J" -hogy veget vessen a dolognak. Hatul bevarrta a sebet, es a szervalasztott ket felet szetszorta a szelben, Ekkor azonban a szetszakitott ket felben vagyakozas ebredt, hogy egyesulhessen a masik felevel, es ez a vagy az erosz. Azt, hogy kinek mi hianyzik a szerelemhez, az donti el, hogy korabban mi volt. Ha kettos ferfi volt, akkor egy ferfi szeretore van szuksege, ha kettos no volt, akkor egy leszbikus szeretore, es ha hermafrodita, - akik a mitikus osi nem tobbseget kepeztek - akkor ferjre vagy felesegre."
Ezt a temat erdekes modon megtalaljuk tobb osi kultura mondakoreben, ami azt jelzi, hogy az embert altalanosan erinto, rnely folyamatrol van sz6. A symbolon azonban tagabb ertelmii, mint a nemek kapesolatao Egy egyseg szettoreset jelzi, ahol az egyik resz passziv (gyakorta nem mozdul el helyerol), a masik pedig aktiv (0 megy el a nagyvilagba). A tekozlo fiu tortenete is errol szol, s6t meg tobbet is mond: az otthon egysege megtort, amikor a tekozlo fiu elment,de amikor visszatert, atyja kittmteto szeretettel fogadta. A symbolon vilagba kilepett resze ugyanis tapasztalatokat gyujt, amit otthon maradt resze nem tud megtenni. Ezeket a tapasztalatokat viszont magaval hozza vissza az egysegbe. Igy mar egy uj egyseg jon letre, amely gazdagabb, magasabb szin
~ ill az elozonel.
A symbolon es a halal osszefuggese
Minden elvalas halal valamilyen szinten. Ezt lattuk mar a Szaturnusz archetipusanal. A symbolont vizsgalva azonban nagyon jol kirajzolodik a Szaturnusz, a Pluto es a symbolon 6sszefuggese.
A symbolonban ketteWrik az egyseg, hogy az egyik resz a vilagba kilepve tapasztaljon, es visszaterve az egyseg Wbb lehessen, mint el6tteo A ket resz nagyon vagy6dik egymas utan, es ezert allandoan keresik egymast. Hatalmas energiak elednek fel, amikor megtalaljak egymast. Az elvalas fajdalmanak szeretette kell alakulnia (magasabb rez
140
ill gesre kell eme1kednie), hogy az egyesules vegbemehessen. Az egyesu
I leskor azonban mindket resz megsziinik, hiszen mar nem reszek tobbe, nines kulon letuk, hanem egyseget alkotnak. EGY van, es nines resz.
A SzatuIDusz archetipusa ezt igy jeleniti meg: az egysegbol, (a selfbol, ami a lelek totalitasanak arehetipusa) kiszakit egy darabot, es megalkotja az eg6t..t\.z egyseg tehlit kettetorik, a lelek teljessege ketteszakad ellentetparjaira, tudatra es tudattalanra. A tudattalan az ego-identitas nemevel ellentetes jelleget vesz fel, igy a fertinM a Szaturnusz a maszkulin eg6t elvMasztja a feminin animat6l. A ketto pedig vagyakozik egymas utan. Ezert az ego (reszleges vagy teljes) halalat vagy atalakulasat kiserhetik olyan belso kepek is, amelyben ket ellentetes nemii belso resz egyesul. Ebben pedig konnyfi felismemi az egyelore kulonbozo nermi tudatos es tudattalan egyesuleset, sot az atalakuloban leva ego hihetetlentil vagyodhat kiegeszito es ellentetes resze - a teljesseg utan. Az egysegesulest pedig nem veletlentil jelaltek kulonbozd kulturak a no es ferfi egyesulesevel (a Bibliaban a menyasszony es a volegeny), hiszen a ketteszakitott oserok ujraegyesuleserolvan szo, ami egyben ujjaszuletes is.
Ez pedig atvezet a Pluto halal temajahoz. A Pluto intenziven megeli a szetszakitottsagot (az egyseg halalat), az ellenteteket, es eros szexualitasaval magaban hordozza a gyogyulast is. Hiszen a szexualitas spiritualis lenyege az ellentetek, a yin es a yang egyesulese, az egyseg letrehozasa es atelese. Az igy letrejott uj egysegbol pedig hihetetlen erok aradnak, ami a Pluto fenyes oldalan mutatkozik meg, amikor a Fonix ujra felrepul.
Abban az egysegesulesben, amihez a symbolon, a Szaturnusz es a Pluto vezet, kozos az ego halala..bz egysegbe esak ugy lephetiink be, J1a levetiink mindent, azaz fe1adjuk hatarainkat, azt, akivel azonositottuk magunkat, vagyis eg6nkat. Ehhez pedig nem kis batorsag kell. Ha at tudtunk lepni ezen a hataron, akkor egy pillanatig ugy erezzuk, hogy meghalunk, ha nem lehetunk azok, akiknek hisszuk magunkat, de ekkor tapasztaljuk meg a feloldodast is, azt, hogy elninnek a hataraink, elveszitjiik anmagunkat, tudatunk kitagul, es megeljtik a letezest hihetetlen magassagait es melysegeit.
Ezert is felunk a Szaturnuszt61 es a Plut6t61, mert eg6nk fel sajM halaIat61, mivel nem tud semmit arr61, ami m6g6tte, es utana van. Csak annyit tudunk, hogy feItamadlis van, de amig meg nem eljiik, esak elmenk tudja. Utana mar egesz lenyiink.
141
I (I
.t\
·w
i& $1
11. A halol es a beovctds
"Meghalni annyi, mint beavatottnak lenni."
PLAT6N
. _.
A beavatas hagyomanyos formai
,A beavatas az emberi lelek melyen e15 osi minta, amely kort6l es kulturatol fuggetlenul megnyilvanul a szellemi fejlodes utjan, A beavatas olyan - ritusokb6l es tanitasokbol a116 - esemeny, amelynek celja, hogy a beavatand6t vallasi vagy tarsadalmi szempontb6l masfajta (emelkedettebb) letallapotba emelje. .
&- archaikus tirsadalmakban igen eltetiedtek voltak az ifjuva avatas es a valhisi beavatas kiilonfele formaL Az ifjuva (feln6tte) avatas lenyege egy Qlyan ritus volt, amely vegervenyesen lezarta a gyermekkort, az avatand6t elvalasztotta az anyjat61, es kiilonfele megpr6baltatasokon keresztiil felkeszitette a felnott korra, majd a ritus vegen 6sszekapcsolta szellemi tamogat6javal, aki a szliloi gondoskodas transzcendens megfeleloje volt.
A beavatasok masik nagy kategoriaja a vallasi beavatas, amelynek ket fO formajat emelnem ki: az egyiket emberek (mesterek, vallasi vezetok) vegzik, a masikat a lathatatlan szellemi erok, Az elobbi tipus a kozismertebb, amelyrol az ezoterikus irodalomban szamos mendemonda kering. Ez a beavatasi tipus tobb szakaszb61 allt: a mesterek kivalasztottak azokat az ujoncokat, akiket megfelelonek talaltak a tanitasra, es a szent er6kbe va16 beavatasra, majd elkezdtek tanitani 6ket. A felke
143
1 (
szules nemcsak oktatasbol allt, hanem gyakorlatok es ritualek elvegze .~ soha nem biztos, mivel aMI fugg, hogy a beavatand6 ujja tud-e SzUIsebcl, amelynek celja az volt, hogy a beavatand6t testileg-lelkileg fel letni. Sikertelen esetekben az ujone vagy meghal, vagy megorul. keszitsek a magasabb szintti erokkel val6 talalkozasra, Tehat nemcsak A szellemi erak altaI vezetett beavatas klasszikus peldajat a samai intellektualis tanulas volt, hanem szellemi-Iel1ci is. Ezt a folyamatot kovette maga a beavatas, amelynek idopontja tobbnyire ismert volt az ujonc elott, de azt nem mindig tudhatta, hogy mi fog tortenni vele.
A beavatas a halal-uijasziiletes oskepehez tartozik. A beavatas aztjelenti, hogy II beavatand6 addigi elete meghal, es a lelek sotet ejszakajan athaladva egy magasabb letezesi, tudati szintre jut el. Ez nemjelenti azt,
-hogy megvilagosodik, csupan azt, hogy jelentosen magasabb szellemi szintre jut el onmagahoz kepest, Ugyanis nemcsak egy beavatas van, hanem tobb is, amely mindig nehany lepcsofokkal magasabbra visz. .
A vallasi beavatasok klasszikus formajaban tehat a beavatand6 egy sulyosan val sagos helyzetbe kerul, amelynek megoldasrhoz nem ele~ ---.. addigi ereje es tudasa, ezert az elso lepesben legy6zottnek, tehetetlennek erzi magat. Ezt nagyon mely lelki valsag kiseri ahol szembe kell
1
g,cznie onrnagaval, eddigi eletevel, es fel.kell ismemie kicsinyseget, ki_szolgaJtatottsagat. A beavatas ezen ponti an kovetkezik be a beavatlisC .halal, ahol a beavatand6lelkenek egy resze meghal, ami tObbnyire a sa- • jat erejerol, hatalmar6l kialakitott kepe, teMt az ego egy resze. Ezt teljes megsemmistileskent, remenytelensegkent, szenvedeskent es ketsegbeeseskent eli meg. •
A beavatas feltamadas, 'elemelkedes fazisa. csak akkor .kovetkezhet be, ha a halal megtortent, hiszen ilyenkor tud a beavatand6 szelleme felemelkedni, es talalkozni az istenseggel, A magasabb szellerni szintre va16 emelkedes mindig egyuttjar a szentseggel vale talalkozassal, ami az archaikus nepeknel egyet jelent az oseredethez valo visszateressel (religio). A beavatando tehat szinrol-szinre talalkozik azzal a legnagyobb szellemi erovel, amelyet el tud viselni, es amely megnyilatkozik neki a feltamadas allapotaban. A beavatando megmeritkezik ebben az eroben, es ebbol szuletik ujja egy emelkedettebb Ietallapotba,
A beavatasoknak azon tipusaban, amelyet mesterek vegeznek, a beavatasi valsagot es halalt emberek idezik elo, gondosan elokeszitve minden lepest, beleertve a feltamadas szakaszahoz tartozo unneplest is. Itt tehat a beavatandot tamogato, segito kozeg veszi korul, amely pontosan tudja, hogy mirol van sz6, es mi a tet..b. beavatlis kimenetele ugyan-
J 144
I nizmusban talaljuk meg. Samanna tobbfelekeppen lehet valni, de altaUban a szellemek valasztjak ki "foldi munkatarsukat", es a saman be
I avatason kereszttil keszitik fel jovendo feladataira. Ennek soran ,a je16lt un.,saman betegseget kap, amely igen sulyos lehet, sokszor verrel fugg ossze, esszinten teljesen kiszolgaltatott es remenytelen allapothqz; ve
-Z..et. A saman betegseg raadasul nem egy hetig tart, hanem esetenkent ,h6napokig, sot evekig is. E sulyos valsagban a beavatand6 rakenyszerul, hogyJeladja fOldi erejet es enjet, es ra kell jonnie, hogy esak ugX ,tud megmenekUIni, ha onmagat gy6gyftja meg, kizar6Iag szellemj erok se itse eve!. A ~aman betegseg tipikus jellemzo]e, hogy ember nem tud rajta segiteni. Igy a betegseg soran a beavatan ona nemesa esontIg "Iepusztult allapotavaI- ami szinten a saman betegseg jellemzoje - kell p1egbirk6znia. hanem a hirtelen megnyfl6 szellemi vilaggal is. Ha sikerul a belso atalakulas, akkor_uj emberre valik:. teste is ujjasziiletik, lelke es szelleme pedig szinte kicserelodik. A saman betegseg verrel vale osszefuggese j61 mutatja, hogy itt a valtozas a legmelyebb szinteket, a let alapjait (esont, ver) erinti. .
A beavatas lenyegehez tartozik: a kozeg, amiben vegbemegy, es ez. mindig is vallasos volt. A vallas lenyege ugyanis, hogy az embert visszavezesse a letbe, a legtisztabb kezdetekhez. fr- mitoszok es a kultuszok ennek segitoi voltak, hiszen a mitoszok lekepeztek az istenek eredeti cselekedeteit, amit az ember a kultusz keretei kozott igyekezett utanozni, abhOI a celbol, hogy a is az istenek koze emelkedjen, eredeti hazajaba,
A beavatas napjainkban
Az elsa, amit mondhatunk a modem ember es a beavatas kapcsolatarol az, hogy ez a nagyon fontos kozeg, amely rendkivul tamogato energiamintakat epitett ki, alapvetoen hianyzik, Tobb szaz eve elunk teljesen deszakralizalt vilagban, ahol a vallas eloszor kiuresedett, majd pedig fokozatosan eltiint. Mivel azonban a beavatas a halal-ujjaszuletes te
145
1( (i
makorebe, s ezzel a Pluto archetipusahoz tartozik, klilso korulmenyektol fiiggetleniil is letezik es rmikodik az emberi lelekben, EITe nagyon jo pelda az, hogy a samanizmust sem lehetett kiirtani semmivel, hiszen nem kultura-fuggo, hanem egy oselv megnyilvanulasa. .
Mindezek alapjan felismerheto, hogyc_napjainkban a beavatas egyeni es kollektiv fonnaban is folyik. A tartalom a regi, a forma a mai kor
- hoz igazodik.
~vatas egyeni szinten a hetkoznapok alruhajaban jelenik meg. Szinte mindenki eleteben egyre-rnasra keletkeznek sulyos nehezsegek, anyagi, erzelmi, emberrproblemak, arnelyekben van egy kaz6s: az p-intett ugyan kiizd, de hamar kiszolgaltatottnak erzi magat. Ezt tobbnyire..[ulyos belso valsag kaveti. amely donto az egesz folyamatban. Az egyent ero nehezsegek, arnelyek valoban le tudjak gyaZll!( es kiszolgaltatotta tudjak tenni, nem kuzdhetok Ie a szokasos medon, de legfokeppen nem fizikai sikon. Mas sz6val: rna a hetkoznapi embemek alcazott beavatandok akkor tudnak megbirk6zni az egyre novekvo valsaggal, ha tekintetiiket a foldrol az egre emelik, az agyagbol a szellernre. Egyre inkabb ugy tunik, hogy vizszintesen (anyagi, foldi sikon) nincsen megoldas, csak a felelmek duzzadnak. Egyedul felfele V~Jl kijarat, A mai beavatandoknak ezt kell felismemiillc, es at kell valtaniuk az anyagi polusr6l a szellemire, ami a legnagyobb valtozas, amit egy ember megtehet.
A mai jelOltek helyzete nehezebb, mint elodeike, hiszen, mint emlitettiik, hianyzik a tlimogat0lo. megerto kozeg, manyzik a vallasos es egiIf minta, es hianyoznak a tiszta tanitasok. Mesterek sincsenek, akik veze1ik, felkeszitik, azaz szinte semmilyen fOldi kapaszkod6 nincsen. Ez onmagaban is nagyon nehez helyzetet szul, viszont a vegsokig kenyszerito ereje van. Az anyagba lassan bezuhano emberi tudatot a jelenlegi fojtogat6 korulmenyek faIhoz szoritjak, ahol van meg egy utolso lehetosege felismemi, hogy tehetetlen, kiszolgaltatott, es hogy csak felfele, a tiszta szellem fele van kijarat ebbol a pokolb61. Ha ennek hatasara kepes atalakulni, belso p61ust valtani, akkor megtortenik a katarzis, es elkezdodhet az ujjaszuletes, ahol nem unneplik mesterek, nem koszontik viraggal, csupan beket es hitet lel magaban, Kornyezete lassan atalakul, kisebb-nagyobb csodak kisereteben megoldodnak problemai, es egy ida utan eszreveszi, hogy mar mas vilagban el, masfajta emberek veszik k6riil, es masfajta eletet folytat.
146
~-
-~ A beavatasok lehetnek egyszeri, megrazo hatasuak, mint peldaul egy
i ~
nagy veszteseg vagy betegseg, ami teljesen atalakitja az erintett gondolkodasat es lelkuletet, es lehetnek kisebb, folyarnatos megprobaltataI sok is, amelyek viszonylag egyenletesen csiszoljak a lelek gyemantjat,
I Mivel ezek a .Jietkoznapi", egyeni beavatasok nagyon sok embert
I
erintenek - hiszen ilyen korban eltmk - ezert jogosan beszelhetunk kollektiv beavatasrol is. Civilizacionk jelenlegi helyzeteben megtalalhatjuk az ujjaszliletest megelozo allapot es a .Iialal" szinte minden jellemzo elemet: a kaoszba valo belemerulest, a tudatlansag es a gyermeki felelotlenseg megjeleneset, a szokasos viselkedesek megfordulasat, orgiakat es a holtak visszatereset (ami a gonoszsag, sotetseg, kegyetlense\ es a retteges szinonimaja).
A spiritualis tanitasok szerint egy ilyen hatast (szenvedest) kivalto hatalmas erore.az ember ketfelekeppen reagalhat: vagy azonositja tudatat a pusztit6 erokkel, es megt6rik a lelke, tudata pedig belemeriil a s6tetsegbe, vagy eWnti a tiszta szellem, es Ii legnehezebb k6riilmenyek kozoti is ember marad, felUlkerekedve minden pusztit6 eron.
Pontosan ez j atszodik Ie nap mint nap emberek milli6ival. Mint szo volt rola, a beavatas a Plut6 archetipusahoz tartozik, amelynek egy rnasik jellegzetessege 'a szelsasegesseg. Ezt nagyon konnyu felismemi manapsag nemcsak az idojarasban, hanem az emberi viselkedesben is. Lassan eltiinik a kozepreteg, elninnek az olyan emberek, akik egy kicsit az anyagban, egy kicsit pedig a szellemben hisznek. Helyettiik ket poIus korvonalazodik: azoke, akik szamara csak az anyag, a penz, a hatalorn es az eroszak letezik, es azoke, akik felfele keresik a kijaratot, Az else csoport nagyon eroteljesen nyilvanul meg a lathato, fizikai vilagban: nekik es roluk sz6l minden a harsogo mediaban, a fejreallt ertekrendszerben kozuluk keriilnek ki az "istenek". A masodik csoport lathatatlan az else szamara, de egyre novekszik. Ok azok, akik a sajat utjukon-m6djukon keresik az utat felfele, akar a termeszet szeretete es tisztelete felol kozelitik meg, akar spiritualis osvenyen - egyre gyorsabban ugyanoda jutnak. R61uk nem szolnak hirek, oket nem celozzak meg a reklamok, ha lehet, az 0 eletuk meg nehezebb manapsag, megis egyre tobben dontenek a felfele mellett. Remelhetoleg hamarosan elerik a
"kritikus tomeget", es akkor a minosegi valtozas lathatova es erezhetove valik mindenki szamara.
147
~ ~
~ ~
(( A kereszteny jellegii profeciak szerint_~pokaliptikuskorban elunk,
E ahol Jews ujra elj6n, es kettevaIasztja az embereket: j6kra es ro~ ~
.ra. Nem lesz k6zeput. A j6kat magaval viszi, a rosszak a karhozatba ke- 12. A holoi es a meqvikiqosodds
l,
riilnek. Ha leforditjuk a szimb61umokat, akkor raismerhetunk korunkra, . i\ ahol mar alig van kozeput, E nehez korszak ajandeka a hatalmas szelle. mi fejlodes lehetosege: olyan korban es koriilmenyek kozott elunk, ahol
_nines mas valasztasunk, mint a megfordulas, es a visszateres a legtisztabb forrashoz.
I
II
II
II;
" ... a kulon-letbol a szemelytelen, valodi letbe atjutas nem lecsokkenes ... nem melyalom, inkabb
az eberseg teljessege, melyhez kepest a legeberebb eletbeli allapot is csak kaprazo tetovasag. "
WEORES SANDOR
A mely atalakulasoknak altalaban megvan a pozitiv kovetkezmenyuk is, hiszen a polaritas torvenye szerint: amennyire alamerulunk az egyik polusban, annyira fogunk a masikban is. Amennyire tehat alamerulunk a halalban, a valtozasban, annyira fogunk eltelni az elettel is. Mindket elmeny tarthat tobb hetig vagy honapig is, de egyetlen percig is. Itt nem az ido a lenyeges - hiszen ebben a tudatallapotban legtobbszor kilepunk az idahOl -, hanem az elmeny melysege, intenzitasa. A kozos mindegyikben az, hogy uj emberre lesziink, eroteljesen megvaltozik a szemelyisegunk, kUlso burkok, erzesek, viselkedesi mintak hullanak le r61unk, kozelebb kerulunk onmagunkhoz es Istenhez.
Ilyen elmeny az elet tobb teruleten is varhat rank. Atelhetiuk ezt betegseg utan, halal kozeli elmenyben, vallasos/misztikus ahitatban, meditacioban, vagy spontan, akar az utcan is. Val6sziniinek tartom, hogy meg a .Jiirtelen'' bekovetkezett megvilagosodasok elott is vannak rauta16je1ek. Tudattalan szinteken biztosanjo ideig zajlanak elotte a mely atrendezodesek, amelyet kiserhet nyugtalansag, levertseg, .nem talalom a he1yemet" allapot, vagy barmi mas, a szokatlantol eltero jelenseg. Ez az ido feltetelezesem szerint arra szolgal, hogy melyebb es kevesbe melyebb retegeink is atalakuljanak, athangolodjanak az uj letallapotra, es vegul - talan utols6 lepeskent - bekovetkezhessen a "megvilagosodas"
148 149
t
J
1
j
I!
I4i!
vagy a misztikus elmeny tudatos szinten L. A "megvi1agosodas" sz6t azert irom idezojelben, mert nem olyan allapotot ertek rajta, ahonnan mar nines tovabb, Olyan elmenyt, atalakulast ertek ezen, ami alapvetoen megvaltoztatja az elethez fiizOd6 viszonyunkat, felfogasunkat, elet
\ Mindezek atenyek arra engednek kovetkeztetni, hogy az erintett ilyenkor kilep az eletbol, es belep a Letezesbe. "A sokfele keletkezo es pusztu16 alakzat: ez az elet. Az orok egymasutan, melynek minden alakzat esak egy-egy allomasa: ez a letezes.... a letezes nem keletkezett, nem pusztu16, nem hatarolt, nem egyeni, nem kulon-levo. A letezes mindenben azonos." (Weores Sandor)
celunkat, Ettol tehat meg nem lepunk be a ha1hatatlan istensegek esarnokaba, de kegyelemben reszesiilunk, amely lehetoseget ad arra, hogy
)"
szinte ujra kezdjuk az eletunket, egeszen uj, mas alapokrol. Minden ilyen mely atalakulast eloidezo folyamathoz tarsulhatnak _ Ez az atalakulas - amelyet nyugodtan nevezhetunk istenelmenynek olyan jelensegek is, amelyeket az ezoterikus hagyomany Kundalini je
mindenkiben egyeni m6don zajlik Ie, de megis vannak olyan elemei, lensegkent ismer. A szanszkrit kundala sz6 "osszetekeredest" jelent, es . amelyek tobb elmenyben is elobukkannak: egyertelrmien a kigyoerore uta1, azaz az eleterore, Europai fogalmakra 1. Hatalmas, vakit6 feny megpillantasa, amely eltolti Ienyunket, Ez leforditva, ez egy olyan hatalmas teremto energianak felel meg, amely ~
egy athato, leirhatatlan, minden jelentesen tuli feny, 2. Az erintett hatalmas oromot, elragadtatast, gyonyoniseget, mely tisz
te1etet es csodalatot erez, ateli a letezes eksztazisat, amely jobb hijan az egesz testet athato orgazmushoz hasonlithat6, de annal sokkal tobb ...
3. Az erintett tudata kitagul, megvilagosodik elotte minden osszefugges, mindenrol tudomasa van, megerti a letezes lenyeget, felismeri Istent.
iI
II
az emberben sokaig szunnyad. Csak a fejlodes egy bizonyos pontjan eled fel, akkor kezd felemelkedni. Ez a kigyoero testiinkben a gyoker csakraban talalhato (ahol a farkcsigolyak felso resze es a keresztesont also resze kapcsolodik egy idegcsomoba), nyugv6 allapotban, Ha elerkezik az ideje, fuggolegesen emelkedik fel a gerineoszlop menten az agyba. Ez az era spiral alaku, es va16ban kigy6szerii. A Kundalini az orokke letezo, magasabb rendu tudat aspektusa. Lehetnek jellemzo sa I jatossagai, de letezhet e nelkul is, vagyis lehet szemelyes es transzper
4. Tulcsordulo szeretettel es egyutterzessel telik meg minden eloleny irant.
5. Eltiinik a halaltol valo felelem, s ez nagyon sok eletenergiat szabadit fel, igy a le1ki era megnovekszik, az elet megujul bennunk
6. Az erintett maskepp tekint az elet dolgaira: az anyagi javakat kevesbe fogja fontosnak talalni, mint korabban, szemben a belso ertekekkel es a mindenutt jelenlevo szepseggel,
7. Az intellektualis kepessegek ugrasszenien megnovekedhetnek, fuggetleniil mindenfele elokepzettsegtol.
8. Ez az elmeny akkora erovel hat az illetore, hogy ugy erzi, meg kell osztania masokkal is.
9. Az erintett szemelyisege megvaltozik, karizmatikus tulajdonsagok bontakoznak ki benne, eros belso kisugarzasa lesz, amely nagy hatast gyakorol mas okra is, azaz bizonyos fokig az isteni ero, jelenlet kozvetitojeve valik.
10. El6bb vagy ut6bb rendkivlili kepessegek alakulnak ki benne: jovabelatas, kti16nleges erzekeles, telepatia, szellemi gyogyitas stb. s
150
szonalis megjelenesi formaja is. Ez utobbi aspektusa a kozmikus tudatot rejti magaban. Ajellemzo sajatossagokkal rendelkezo aspektusaban gyakran szemelyes jellegfive valik, ez az Istenno aspektusa. Minden teremtmenyt a Kundalini energiaja hoz rmikodesbe. Ha felemelkedett a hetedik csakraba (fejteto), akkor az erintettben egyesulnek a yang es a yin energiak, megszunik a tudat polaritasa, az egyen megvilagosodik,
Amint a kigyoero felemelkedik testiinkben es tudatunkban, eleget minden utjaba a116 akadalyt. A Kundalini ugyanis erosen tiiz jellegu, ezert az erintettek gyakran ereznek oriasi hoseget, egest, testuk val6ban forr6bb, mint normal allapotban.
Az eges azonban fokent lelki-szellemi szinten zajlik, amit akar tisztitotfiznek is nevezhetiink, hiszen kitisztit belolunk minden erzest, gondolatot, viselkedesi mintat, ami nem az elet, ami nem a kozmikus tu
dat resze, Az 6si tanitasok szerint, ha a test nines felkesziilve a Kundalini fel
ebredesere, akkor szelsaseges esetben bele is halhat. Kevesbe rossz esetben is kieghetnek a test "elektromos vezetekei" a hatalmas energi
151
( atol. Ezert nem ajanlatos egyediil es felkeszules nelkul ebresztgetni ezt ~
l !l
az erot. Kundalini jogat is csak megfelelo mester segitsegevel erdemes vegezni. Az era hatasanak szemleltetesere alljon itt nehany beszamolo: ~
13. A halol es az elernentoroka
"a gerincoszlopomon keresztiil egy hihetetIen ero vagott vegig rajtam, egesz a fe)" jemig Egesz testem egett, eros fejfajasok gatoltak aznap abban, hogy barmit is te
. gyek Az volt az erzesem, hogy szetrobban a fejem a tiszta cnergiatol."!
" ... olyan, mint egy aramutes, ami hirtelen keresztiilszalad rajtam. De borzaszt6 eros, valoban, rettenetes eros.:"
"Ugy ereztem, mintha egnek, Testem kozepso reszea es a gerincoszlop menten
IIi "Es amikor a fOld visszakeri tagjaitokat,
szornyu forrosagot ereztem, Hatalmas mennyisegfi vizet fogyasztottam, egymas utan tobb korsoval, .. Olyan volt, mintha biologiai atalakulas jatszodott volna Ie a testemben. "5
A tapasztalatok szerint a folyamat nem egyetlen pillanatig tart, s vele egyiitt a tunetek sem. Sokszor hetekig, h6napokig is folyik az atalakulas. Az. eredmeny azonban mindig csodalatos, amint azt a fentiekben
~
aIIII
iigazan csak akkor fogtok tancolni"
KABUL GIBRAN
Tapasztalataim szerint nalunk meg ezoterikus korokben sem tisztazott teljesen, hogy mi is az az elementar, A tovabbiakban elementarokon a Fold erzelmi sikjanak intelligencia/tudat sejtjeit ertem, amelyek tobbek kozott az eletero elosztasaban es megujitasaban vesznek reszt. Min
bemutatott tiz pont is tukrozi. den elemhez tartoznak elementarok, amelyek hierarchiaba rendezodnek. Szamunkra most a tiiz elementarjai fontosak, mivel ok hordozzak
..Nemallitom.hogyIstentlatom.deegyEloSugarzasterzekelekmagamban.beliil es kivtil is. Mas sz6val: uj erzekelesi kepessegem van, amivel aze16tt nem rendelkeztem. Es a fenyesseg akkor sem tiinik el, ha ebren vagyok. Sot, meg az almaimban is jelen van. Eletem minden pillanataban - ha eszem, iszom, beszelgetek, dolgozom, nevetek, szenvedek, setalok vagy alszom -, allandoan a feny fenseges viIagaban elek. En magam - vagy a bennem e16 megfigyelo - valtozast tapasztal; uj leny sziiletett, akit mindig varazslatos feny borit.?'
IIIII
az atvaltozas minoseget. Az elementarokrol Marko Pogacnik ir reszletesebben". Az. 6 besorolasa szerint a tiiz elementarjainak legalso kibontakozasi sikjahoz tartoznak a Fold kozepenek szellemei, a masodik sikhoz az eres es atvaltozas szellemei, a harmadikhoz a fenyszellemek, a negyedikhez a muzsak.
A tii.z elementarjai segitik elo fizikai szinten a szerves anyagok ereset, elhalasat, oszlasat es regeneraciojat. A kerti komposztban peldaul csak ugy nyuzsognek ezek a kis lenyek, es szorgalmasan vegzik munkajukat, ha hagyjuk. Mivel fizikai testiink az anyagvilaghoz kot, szuletesunkkor rni is kapunk egy elementart, amelynek az a feladata, hogy harmoniaban, egyensulyban tartsa testi funkcioinkat. Ugy is hivjak, hogy az ember test-tudata, Halalunkkor, vagyis amikor a fizikai test vegervenyesen elszakad a lelektol, ez az elementar befejezi rmikodeset, test-tudatunk is megsziinik - egeszseges esetben. Az emberi elementarnak is vegig kell mennie a halal folyamatan, azaz meg kell tisztulnia, es fel kell oszlania, vissza kell ternie oda, ahonnan szarmazik, a
153152
( ,( , FOld Anyahoz. Ha a halal nyugodt korulmenyek kozott kovetkezik be, akkor ez meg is tortenik, az elementaris reszunk (test-tudatunk) elva
~ i~
M il
lik lelkunktol. Ha azonban a halal hirtelen, nagy megrazkodtatas mel
14. A halal angyalai Ii
Inj
IIj
I
lett tortenik, akkor elofordulhat, hogy az illeto nines tudataban annak, hogy meghalt, ezert test-tudata is tovabb letezik, eppen ezert testi szuk
rsegleteket (ehseg, szomjusag, dohanyzasi stb. vagy) is erez meg egy
. darabig. Mivel ez a reszunk ilyen esetben nem tud azonnal meghalni, ketsegbeesetten probalja tovabbra is ellatni feladatait. Ehhez pedig sok
, energiara van szuksege, amit javareszt a foldi sikrol probal megszerezni. Ilyenkor jonnek letre szellem-jelensegek, es a foldi sfkon megrekedt reszunk hozzatartozoinktol, baratainktol igyekszik energiat elszivni. Ezert is van az, hogy azokban a helyisegekben, ahol ilyen szellemlenyek tart6zkodnak, mindenki rosszul erzi magat, es a helyiseg altal anos energiaszintje igen alaesony. Rajtuk felvilagositassal, imaval, feny, szeretet es beke kuldesevel lehet segiteni.
"Nem ajult sotetseg ez, hanem fenyen tuli ragyogas"
WEORES SANDOR
Mint ahogyan eletunk egeszeben, a halal pillanataban sem vagyunk•J. egyednl, velunk vannak kii16nbOzo szellemlenyek. Az egyes tanitasok I ~
szerint a halal elott bizonyos idovel (ez lehet egy bet vagy egy h6nap) megjelenik a halal angyala, es uzen, Ez tortenhet alomban is. Az egyik legjellemzobb almot egy ismerosom edesanyja latta roviddel a halala elott: kiszallt az autojabol, es a hona ala vette a jarrmlvet. Az auto nagyon sokszor fizikai lenyunket (is) szimbolizalja az alomban,
Az angyalokat sokfele szempont szerint szoktak hierarchiakba sorolni, Az egyik felfogas szerint a szuletes es a halal angyalai a Masodik
I
II
szfera elsa rendjehez, a Hatalmassagokhoz tartoznak. Ok orzik az emtt
beriseg oskepeit, es kepesek lehivni es tarolni az isteni terv energiait, A halal angyalat nem feltetlenul erzekeljuk angyal, vagy ehhez ha
sonl6 formaban. Azon a sikon, ahonnan ok szarmaznak, ninesen kotort forma, altalaban azt veszik fel (az emberek kedveert), amire eppen szukseg van. Ezert is mondjak, hogy a halal olyan, amilyennek elkepzeljuk. Az angyal kifejezesen ezert inkabb isteni eroket ertek, amelyeket el is fogadhatunk, akkor tudnak segiteni, de el is utasithatunk, arnihOI problema, felesleges kuszkodes szarmazik. A halal ugyanis mindig erosebb. A halal angyalainak az a feladatuk, hogy felkeszitsek a lelket
~
i ~ az atlepesre, es magukkal is vigyek. Ez a folyamat a gyakorlatban ki
terjed minden testiink atalakulasara, a fizikai test es a lelek elvalasara, a
154
I
II
11 felbomlas elindulasara.
155
, \,
Illusztralasul nezzunk meg egy szellemtam leirast a halal angyalairol: erzesunk azt sugallja, hogy segitsegre van szuksege, az legtobbszor azt -~ szokta jelenteni, hogy az illeto meg nem tudja, hogy meghaIt, es azt
" ... felemelo es gyonyorii, amikor a halal angyalai Istentol kiHdve atvonulnak a sem tudja, hogy mi ilyenkor a teendo. Ebben az esetben megnyugtaszferakon. A halal angyalai a tulvilag ugynevezett szuleszei, Ezek azok a szellemek,
to stilusban, de egyertelmtien kozolni kell vele, hogy meghalt, el kell kiknek kulonos kuldetesuk a foldon, hogy a szellemnek a testi kotelekbol valo sza ~
hagynia a foldi vilagot, es mindig esak a Fenyt keresse, arra induljon. ~ badulasat megkonnyitsek, Ezek a magas szellemek az emberek halalos agya mellett )-<. ·allnak. lsmerik pontosan a torvenyeket, melyek a szellemet a testhez bilineselik; se I
l' ~
Azt is tanacsolhatjuk neki, hogy imadkozzon, kerjen segitseget Istentol, keresse az orangyalat vagy mas segitoket, akik tovabb kiserik utjan. Ha gitik a haldokl6t a vegkuzdelemben, es el6segitik a szellem megszuleteset, vagyis
megszabaditjak a testt61. I sikeriil vele gondolati uton kapesolatba lepnunk, akkor mindezt gondoE szellernektol nem kellene iszonyodnotok; a szeretet es josag szellemei 6k, ~
f, latban kozolhetjuk, ha nem, akkor a fiile melle allva halkan elmondhates boles orvosok, akik nektek utols6 oratokban a legalkalmasabb erositoszereket ~
I ~ ~
III
juk neki - hisz tudjuk, hogy a hallas meg sokaig rmikodik. Tapasztalatom szerint erre legtobbszor van lehetoseg, legfeljebb a
korulottunk allok egyutterzoen szolnak, hogy az illeto mar meghalt,
nyujtjak. Minden ember reszere ki van jelolve, aki 5t a foldrol elhozza. Az ongyilkosok felebredese a szellemvilagban eppen azert oly fajdalmas es fe
lelmetes, mert segit6 halalangyal nelkul halnak meg. Szellemiik soka fekszik vajud6 fajdalmak kozott, mig magahoz ter, A halal angyalai esak pontosan meghatarozott idoben jelennek meg. Az ongyilkos szellem azonban ezt az idot nem varta be, es igy tanacs es segitseg nelkul all er6szakosan elszakitott teste el6tt. Fajdalmas koraszuletes ez, mert szelleme meg nem erett meg a szellemvilag szamara. Senki sem varja, senki sem fogadja, nyomorult es elhagyatott, mas ok konyoruletessegere utalva, segitsegert kell esedeznie."22
g)
IIM
I ~
nem hallja. Ez azonban ne zavarjon bennunket a segitseg nyujtasban. Hallja 0, nagyon is jol, Eszmeletet vesztett embernel erre az a bizonyitek, hogy a megnyugtat6 szavak hatasara megnyugszik az area, egyes izmai ellazulnak. Ha bejon egy orvos vagy egy apolo, es megbolygatja valamilyen, mar ugyis felesleges vizsgalattal, akkor visszaallhat a fe
I
II
I
szultebb, nyugtalanabb allapot, - Tehat meg ilyenkor is segithetunk. Ha mi allunk a halal kapujaban, akkor is egyuttrmikodhetunk a halal
angyalaval es sajat orangyalunkkal. Kerdezzuk meg, hogy van-e olyan dolog az eletunkben, amit meg el kell rendeznunk, meg kell-e meg valakinek bocsatanunk, be kell-e meg valamit fejeznunk, s ha igen, hogyan. Ezekkel a szellemlenyekkel most megint nagyon kozeli kapcsolatban lehetunk, hiszen egyre kevesbe vagyunk mar a testtinkben, az anyagi vilagban, ezert egyre jobban erzekeljuk oket, egyre konnyebben
Osszefoghatunk a halal angyalaival, hogy megkonnyftsiik a sajat vagy egy hozzatartozonk, baratunk halalat, Ha az utobbirol van szo, akkor a latogatas elott kerjuk sajat orangyalunk/szellemi vezetonk segitseget a talalkozashoz, es kerjuk meg a halal angyalat is, hogy inspiraljon arra, amit megtehetunk a rnasik emberert. Sokszor nem is kell semmit mondanunk, az is eleg, ha egy emelkedettebb tudatallapotban, tobb szeretetf<
tel a szivunkben vagyunk jelen, es atengedjuk magunkon ezeket a rez~
geseket, Amennyire lehet, legytmk nyitottak a masik vilag fele haldoklo H kommunikalunk veluk. Kerjunk toluk segitseget esetleges felelmeink ;i
embertarsunk jelenleteben, hogy erezhessuk es kozvetithessuk szamara legyozesehez, az elvalas megkonnyitesehez, es a Fenybe vezeto utunk ~ I megtalalasahoz. A halal angyala ilyenkor atolel, es a karjaban visz at a a segito, vigasztalo eroket is. ,I~ ~EIOfordulhat az is, hogy valakinek halala elOtt misztikus elmenyben
van resze, amit61 megnyugszik, es bekevel vaIja az eltavozast. Ennek a lehetoseget is noveljuk, ha mi is nyugodtak, befogadok vagyunk a haldoklo mellett. Ha nem tudjuk, mi a teendonk egy adott ponton, akkor kerdezz-uk meg belso vezetonket, angyalunkat, belso hangunkat, lelkiismeremnket, barhogy is nevezziik a bennunk el tiszta forrast.
Ha esetleg keson erkeznenk, es hozzatartozonk, banitunk mar meg
masik dimenzi6ba.
.~halt, de meg lathatjuk ot, akkor is segithemnk meg neld. Ha belso meg
156
H;Ii
157
(
i
(
Jegyzetek
~ ~ 'i1
J ~,i 1. Szogjal rinpocse: Tibeti kiinyv eletrol es halalrol, Magyar Konyv~
t~ ,f;
t II
klub, 1995. 2. Kahlil Gibran: A profeta, Edesvfz kiad6, 1995. 3. Popper Peter: Belsd utakon, Relaxa, 1991. 4. Dr. Joel L. Whitton and Joe Fisher: Letkoz, Agykontroll Kft. Buda
pest, 1995. ~ 5. Kenneth Ring: A halalt atelni - az eletet megnyerni, Az Apostoli ~ i ~
Szentszek Konyvkiadoja, Budapest, 1990. a 6. Dr. Acs Geza-Pilling Janes-Dr. Zatik Istvan: Meghaltam - es elek, ~ IIm!
Medicina Konyvkiado, Budapest, 1992. 7. George G. Ritchie: Visszateres a holnapbol, Ecclesia, 1991. 8. Neville Randall: Elet a haldl utan, Edesviz kiado, 1992. 9. Werner Schiebeler: A gyasz hatasa az elhunytakra, Szellemi Buva
'!' rok Egyesiilete 1997. ~ 10. R. A. Moody: Elet az elet utan, Ecclesia, 1991. fi~
I' t~• 11. R. A. Moody: Gondolatok a halal utani eletrdl, Ecclesia, 1991.
12. Helen Wambach: Hanyszor sziiletik egy ember?, Hatter Lap- es ~
!I
Konyvkiado, Budapest, 1991. 13. Errol bovebben lasd: Rudiger Dahlke: A tudatos bojtoles kezikonyve
(Bioenergetic 1998.) es Janos evangeliuma Az Ember Fianak cso.n dalatos gyogyftasairol es tanitasairol>- Jezus Krisztus Beke (kozmi~ fM kus) evangeliuma (apokrif iras) - EUS Fold Kiado,
~ 14. Peter Orban-Ingrid Zimmel-Thea Weller: Symbolon, Bioenergetic ~ 1998.\1 1~ ~ 15. Osho: Tantra, AMRITAKiad6, 1996. ~
~ 159
( (
16. Pressing Lajos: A boldogsag mint miszterium, ORIENT PRESS Budapest, 1993. ,
17. Ehhez a temahoz ajanlom: . - minden regi kultura regeit, mondait,
:.- C. G. Jung rmiveibol az idevonatkozo reszeket, - azokat az asztrologia konyveket, amelyek reszletesen leirjak a
bolygok es az allatovi jegyek minosegeit, tartalmait, ezen kivul konkretan: Brigitte Hamann: A tizenket archetipus, Bionergetic, 1998. Jean Shinoda Bolen: Benniink elo istennok, Studium Effektive
Kiad6, 1997. Hajo Banzhaf-Anna Haebler: Kulcsszavak az asztrologiahoz, Bio
energetic, 1998. 18. Kahlil Gibran: Aprojita, Edesviz Kiad6
19. MarELPogacnik' 4z plementarok. Bioenergetic, ] 9~
20. Forras: Makk Istvan: Az orok fejlodes kozmikus utja, Magankiadas, 1995.
21. Ehhez a temahoz ajanlom Rudiger es Margit Dahlke: A dohdnyfiist pszichologiaja cirmi konyvet. Bioenergetic, 1997.
22. Szferak a Fold es a Nap kiiziitt - kozli Agoston szellem Baro Yay Adelma medium utjan, Szellemi Buvarok Pesti Egylete, 1925
~
160
1!,;t Felhnszndlt irodalom ,I n
~ ~
t l'i"w Tibeti halottaskonyv - Hatter Kiado, Budapest, 1991. ~ Rudiger Dahlke: Sorsfordulok - Officina Nova, 1998. ~ Rudiger Dahlke: A tudatos bojtoles kezikonyve - Bioenergetic, 1998. e ~ Brigitte Hamann: A tizenket archetipus - Bioenergetic, 1998. i' ~
Marko Pogacnik: Az elementarok- Bioenergetic, 1998. H
I'<'1 Marko Pogacnik: A Fold gyogyitasa - Bioenergetic, 1999. ~ f~ Szogjal rinpocse: Tibeti konyv eletrol es halalr61- Magyar Konyvklub,
i 1995. Pressing Lajos: A boldogsag, mint miszterium - Orient Press, 1993. I Kenneth Ring: A halalt atelni - az eletet megnyerni - Az Apostoli Szent- II szek Konyvkiadoja, Budapest, 1990. PolczAlaine: Ahalal iskolaja Magveto Kiado, Budapest, 1989. ':1c~ Polcz Alaine: Ideje a meghalasnak - Pont Kiad6, 1998. "I Popper Peter: Belsf utakon - Relaxa, 1991.
I :1
Makk Istvan: Az orok fejlodes kozmikus utja 1. kotet - Magankiadas,I iii
i 1995.
Neville Randall: Elet a halal utan - Edesviz Kiado, 1992. RA. Moody: Elet az elet utan - Eccleseia, 1991. R A. Moody: Gondolatok a halal utani eletrtil v- Ecclesia, 1991 George G. Ritchie: Visszateres a holnapb61- Ecclesia, 1991. Dr. Edith Fiore: Nyugtalan holtak - minD Budapest, 1993.
I Helen Wambach: Hanyszor sziiletik egy ember? - Hatter Lap- es Konyvkiado, 1991.
Dr. Acs Geza-Pilling Janes-Dr, Zatik Istvan: Meghaltam - es elek
I Medicina Konyvkiado, Budapest, 1992. Dr Joel L. Whitton-Joe Fisher: Letkoz - Agykontroll Kft. Budapest,
~ ;! ~ ~ 161 I ~
Werner Schiebeler: A gyasz hatasa az elh~nytakra- Szellemi Buvarok Egyesulete, 1997.
Hajo Banzhaf: Kulcsszavak az asztrologiahoz - Bioenergetic, 1998. Alma Daniel-Timothy Wylle-Anderew Rammer: Az angyalok tudjak a
valaszt - Hungra Libri, 1995. Janos evangeliuma az Ember Fianak csodalatos gyogyitasairol es ta
nitasairol - Jews Krisztus beke (kozmikus) evangeliuma (apokrif iras) - Ela Fold Kiado, 1994.
Haris Dzsohari: Csakrak - Edesviz Kiado, 1993. Hamvas Bela: Tabula Smaragdina - Eletunk konyvek, 1994. Jasmuheen: Lichtnahrung - Koha Verlag, 1997. Mircea Eliade: Misztikus sznletesek, Eur6pa Kiado 1999. Shatiprem-Klaus Holitzka: Klingende Mandalas, Verlag Bauer, Freiburg,
1998. Kahli1 Gibran: A profeta, Edesviz Kiado Osho: Tantra, AMRITA Kiad6, 1996 Peter Orban - Ingrid Zimmel - Thea Weller: Symbolon, Bioenergetic
¥ ~,1998.
J
\,
A szerzo konyveirol, cikkeirol es tevekenysegeirol a www.hagiasophia.hu weboldalon lehet tajekozodni
A szerzo eddig megjelent konyvei:
Az IIsifeny - Az ezoteria osi tanitdsa is mai irdnyzatai
Keresoknek es uton jaroknak egyarant segitseget nyujt ez a konyv, hiszen oszszefoglal6an mutatja be az ezoteria celjait es alapveto tanitasait. A szerzo kozertheton irja le a legfontosabb szellemi torvenyeket: az anal6gia torvenyet, a szellemi hierarchiat, az eberseget, a rezonancia torvenyet, a szinkronitast es a polaritas torvenyet, A konyv reszletezi a tanitvany klasszikus es mai utjat, a keresestol a beavatasig. Gyakorlati tanacsokat nyujt a szellemi uton felmerulo nehezsegek megoldasahoz is. A konyv egyik kiemelkedo erderne, hogy szellemi utmutatast nyujt a tiszta tanitasok felismeresehez,
VegllJ pedig bemutatasra kerulnek azok az osi spiritualis utak, amelyekbOl ~
a mai ezoterikus tanitasok meritenek: az alkimia, a kabbala, a magia, az aszt ~ rol6gia, a hinduizmus, a j6ga es a buddhizmus. A konyvet kozel otszaz szavas
l~ l1
szoszedet zarja, ame1yben a ma leggyakrabban hasznalt ezoterikus kifejeze~
~
i sek vannak kifejtve. Az osi feny hasznos olvasmany mindazoknak, akik eddig megszerzett is I
~
I"mereteiket kivanjak rendszerezni, es azoknak is, akik szeretnenek attekintest ~ i!
nyerni a mai ezoterikus iranyzatok felett. Ara: 2.000 Ft
E!
f;~
~
I Spiritualis mesek
A kotet gy6gyit6 spiritualis meseket tartalmaz, melyek elosegitik spiritualis celjaink es lelki egesz-segunk elereset, A lelek gyogyulasat beindit6 impulzusok metaforakba agyazva jutnak el szellemunkhoz es lelknnkhoz, amely raismer az osi, gy6gyit6 folyamtokra, s sajat igenyei szerint alkalmazza egeszsege visszanyerese erdekeben.
Ara: 1.200 Ft
M;IfII ~ ~ ~
m ~ ~ .
~ 8
~
~ £1 i~
162 163M ~
m ;<;::
(\
(
A belsd erzekeles kezikonyve
- Kapcsolat a szellemi vezetovel>A medialis kepessegek felismerese es kezelese
~ A belso erzekeles kezikonyve atfogoan es reszletesen mutatja be a belso erzekeles szeles spektrumat, A bevezeto reszben megismerkedhetiink a finom erzekeles archetipusaival es a szellemi hierarchiaval. A masodik resz a szellemi vezetovel valo kapcsolatot irja le elmeleti es gyakorlati szempontb61. Megtudhatjuk, hogy milyen szellemi torvenyei vannak a belso vezetonkkel va16 kapcsolatfelvetelnek, es hogyan kaphatunk valaszt szemelyes kerdeseinkre, Az elmeleti reszt gyakorlatok kovetik, amelyek e kapcsolat kiepiteset es fejleszteset szolgaljak,
A hannadik resz azokat a medialis kepessegeket mutatja be, amellyel minden ember rendelkezik. Melyebben megismerkedhetunk tobbek kozott a tisztanlatassal, a tisztanhallassal es -erzessel, a pszichometriaval es a telepatiaval. A szerzo kiter a medialis kepessegek felismeresere es helyes, biztonsagos kezelesere is. A reszt olyan gyakorlatok zarjak, amelyek nemcsak belso fejlodesunket segitik, hanem finom erzekelesunk szemelyes megtapasztalasat is. Felepitese es kozertheto stilusa miatt egyarant ajanljuk kezdoknek es haladoknak ezt a nagyszerii konyvet.
E konyv tobb hazai ezoterikus iskolaban kotelezo olvasmany, es va16ban hianyp6t16 mil.
Ara: 2.500 Ft
2012 <Afelemelkedes utja
E konyvben emelkedett egi mesterek uj, konnyen ertheto szempontbol mutatjak be a 20l2-ig tart6 nagy spiritualis atalakulas kozmikus okat, folyamatat es lehetseges kimenetelet. Reszletesen leirjak azt a szetvalasztasi folyamatot, amely mar jav:iban zajlik, es a FOld uj allapotat, amely a felemelkedett lelkekre var. Vilagos magyarazatokat adnak a parhuzamos dimenzi6kra, az ida es a tudat kapcsolatara, es a finomanyagi test kialakulasara. A fejlOdni vagy6kat konkret gyakorlati tan:icsokkal latjak el a hetkoznapokban felmerlilo lelki-szellemi pr6bak kiallasahoz. Lelekhez sz6l6 tanitasaik, szeretetteljes, tiszta szellemisegu uzeneteik realis kepet adnak a felemelkedes globalis folyamatar6l es batorsagot, remenyt sugaroznak minden felfele Wrekvo lelekbe.
Ara: 1.800 Ft
164
Az Egyseg hivdsa
Az ember es a Fold spiritudlis atalakulasa
Kulonleges es nagy lehetosegeket rejto vilagban elunk, amelyet a szerzo jelentos korszakvaltaskent mutat be az emberiseg eleteben, A konyv ravilagit azokra a spiritualis torvenyekre, amelyek az ember es a Fold jelenlegi sorsat formaljak, A lehetseges jovot a szerzo a logika es a mediumi iizenetek oldalarol is bemutatja, es hangsulyozza, hogy a mai, lebonto folyamatok visszavezetnek az Egysegbe.
A konyvben olvashatunk a Fold es az ember eppen zaj16 spiritualis atalakulasarol, a fenytest kifejlodeserol, es arrol, hogy mit jelent mindez a hetkoznapok szintjen. A konyv nagy segitseget nyujthat azoknak, akik szeretnek tisztabban latni, hogy mi tortenik bennuk es korulottuk a globalis atalakulas e csodalatos idoszakaban.
Ara: 1.850 Ft
Fordulopont - A vtiltozo kor a noeleteben
Korunk talan egyik legutols6 tabutemajat, a nok valtozo korat mutatja be a szerzo egy egeszen uj, meglepo, es egyben batorito nezopontbol, Amai modem elet ellenere meg min dig sok tevhit, eloitelet es tisztazatlan kerdes kapcsolodik e fontos eletszakaszhoz.
Akonyv elso resze ezert a valtozo kor szellemi hattererol, val6di okairol, es az itt megoldand6 spiritualis feladatokrol szol, hasznos gyakorlati tanacsokkal kiegeszitve. A masodik resz a valtozo kor lelektani oldalat mutatja be, felhivva a figyelmet azokra a sorsdonto lepesekre, amelyeket a nonek ezekben az evekben kell megtennie, hogy elete masodik felet egeszsegesen es kiegyensulyozottan elhesse,A szerzo bemutatja az anyasag es a termekenyseg atalakulasat, valamint a noi kreativitas kibontakoztatasanak lehetosegeit is. A kotet harmadik resze a valtozo kor testi tuneteirol szol, amihez egyedulalloan gazdag alternativ gy6gyrn6d gyiijtemenyt csatolt az ir6no, hogy ezek segitsegevel minden erett asszony szabadabban es bOlcsebben donthessen egeszsege megorzeserol. A konyvet az erett kor megbecsulese, es a noi let tisztelete hatja at, amely segit feldolgozni es elfogadni eleilink egyik legnagyobb valtozasat.
Ara: 1.300 Ft
165
Sophia - A niH bblcsesseg
A noiseg evezredes vilagaba nyerhetiink bepillantast e konyv reven, A szerzo mitoszok segitsegevel vezet a noi lelek melyere, ahol talalkozhatunk a Nagy Osanyaval es felfedezhetjiik osi hiedelmeinket a noi energiakrol es a no helyerol a vilagban, A kotet masodik resze az Istenno hetkoznapi arcait mutatja be, szines es atfogo kepet adva a noiseg szinte kimerithetetlen megjelenesi formairol. Megismerhetiink itt szamos gorog istennot, a keltak haromarcu Istennojet, a Holdistennoket, a keresztenyseg noi szentharomsagat es a noi lelek negyes felosztasat a modem pszichologiaban, A harmadik resz a tudat fejlodeset iranyit6 Nagy Istennot mutatja be a finom erzekelesek birodalmaban.
A szerzo nem csupan gazdag ismeretekkel megalapozott elmeleteket ir Ie, hanem gyakorlati tanacsokat is ad arra, hogy most, a harmadik evezred hajnaIan hogyan talalhatunk vissza a tiszta, eredeti noi minosegekhez mind onrnagunkban, mind a vilagban,
Ara: 2.500 Ft
Szent terek
A tertisztitas milveszete
A konyv a tertisztitas 6si tudomanyat mutatja be. Ez a kisse feledesbe meriilt eljaras mindig fontos szerepet toltott be a spiritualis hagyomanyokban. A ter megtisztitasa es rezgeseinek emelese rna is alapvetoen befolyasolja lelki-szellemi egeszsegtmket, emberi kapcsolatainkat es szellemi tevekenysegeinket.
~ A szerzo altal kidolgozott es regota alkalmazott eljarasok lehetove teszik elettertmk energia szintjenek emeleset, a zavar6 hatasok eltavolitasat, es a kellemetlen energiamintak feloldasat, A konyv segitsegevel az Olvas6 megtanuj, hatja erzekelni a kulonbozo terekben levo energiakat, es feltolteni otthonat pozitiv, lelekemelo energiakkal.
Ara: 1.200 Ft
166
( A szerzo tanfolyamai:
Kapcsolat a belslf vezetdvel
1 napos tanfolyam A belso erzekeles kezikonyve alapjan, ahol a gyakorlatot sajatitjuk el.
Csakrdk
7 reszes tanfolyam, ahol minden alkalommal egy-egy csakraval foglalkozunk elmelet es meditacio formajaban, Evente ketszer indul.
Szakrdlis hangok
Egy napos tanfolyam a zene es a hangok testi-lelki es szellerni hatasairol,
2012 -A kollektiv spirltualis dtalakulas ;~
t. f Egy napos tanfolyam ajelenlegi es varhato spiritualis atalakulasokrol, a h szellemi feladatokr6l, fejlodesi utakr61.
~ r A tanfolyamok aktualis idopontjai az Elixir magazin ,,ProgrambOrze" i
rovataban jelennek meg minden h6napban. ~ ~i A tanfolyamokra j elentkezni, valamint utanvetellel konyvet rendel!l ~~ ni lehet a !-jfJ [email protected]
I e-mail eimen. ~
~ ~
~ ~ ~ '" t~
i ~ ¥
i !
167