Cậu kêu cô bác một lát rồi chờ,

Nói giảng nói thơ nói giờ sắp tiệt.

Đây rồi ly biệt chia rẽ sạch trơn,

Đừng có thua hơn nghe đờn Cậu khảy.

Dù ba hay bảy dù sãi hay chùa,

Gió thổi nó lùa trôi ra biển ái.

Nếu không hối cải chắc chắn phải trôi,

Lẻ bạn cút côi Cậu ngồi hiu quạnh.

Từ đây so sánh phong cảnh rã tan,

Thành mảnh gò hoang bạc vàng cũng mất.

Tiền muôn giấu cất nó cũng trốn đi,

Cậu thấy đã nguy thời kỳ đã đến.

Thuyền kia xa bến Cậu đã lui rồi,

Dân tộc Nam ơi khó ngồi mà nghỉ.

Về đi hoan hỉ thế kỷ gần bên,

Không rỉ cũng rên không đền cũng mất.

Thì giờ cảnh vật Cậu thấy hoang liêu,

Thương xót mới kêu nuông chiều mới dạy.

Ai khôn ở trại ai dại ở nhà,

Sẽ đến kia cà trò đâu có rõ.

Nghe rồi đừng bỏ cây cỏ cũng tan,

Thành mảnh gò hoang thành đô hoa lệ.

Chửi Ta thây kệ khi dể đừng buồn,

Đạo Sĩ điên cuồng lang thang vất vả.

Nợ căn phải trả quả nọ phải đền,

Mới được vào nền Thánh Vương lập vị.

Kêu trong anh chị chắc bị lao tù,

Đừng võng đừng dù ráng tu giải thoát.

Đây là kỳ chót Cậu nói Lôtô,

Kêu chị kêu cô trầm trồ đạo lý.

Ráng tu cho kỹ hoan hỉ thứ tha,

Đổi cửa đổi nhà đổi sông đổi núi.

Đổi giờ đổi buổi đổi chuỗi đổi tang,

Đổi ở trần gian tiêu tan không có.

Nghe đi cho rõ sáng tỏ như đèn,

Đừng ngợi đừng khen nhiều phen khổ lắm.

Từ đây gội tắm mới thấy Mây Rồng,

Hãy ráng lập công chớ là khổ sở.

Bây giờ trả nợ Trời phạt chúng sanh,

Chớ giựt chớ giành chị anh chi đó.

Vàng muôn bạc bó sắp sẽ đốt thiêu,

Ở tỉnh Bạc Liêu quỷ yêu đầy dẫy.

Chắc rằng Cậu thấy tỉnh đó tiêu tan,

Tịnh Biên Nhà Bàng ở miền Châu Đốc.

Có than trách móc cũng phải tiêu điều,

Trà Vinh mai chiều cũng tan ra nước.

Nói cho người đạo trí thức được nghe,

Xuân hết tới Hè ra tre mà ở. (Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách Sấm

Giảng Đạo Khùng tr. 89, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Câu:“Xuân hết tới Hè ra tre mà ở”, thành phố lớn nhà xi

măng cao tầng bị bom & động đất sập đè chết, phải về vườn

vùng xa núp tàn tre hoặc trại lá tránh thương vong.

Đệ Tam Thế Chiến là Đại Chiến Tranh

Trong Chuyện Bên Thầy, Đức Huỳnh Giáo Chủ cho biết Đệ

Nhứt và Đệ Nhị Thế Chiến chỉ là Tiểu Chiến Tranh, còn Đệ

Tam Thế Chiến mới thật đúng là Đại Chiến Tranh, và Ngài

cho biết thêm ngòi nổ Đệ Tam Thế Chiến chắc chắn sẽ khởi

từ Trung Đông, khi cuộc chiến Trung Đông tạm ngưng, sẽ

tới vùng Á Đông.

Đài kêu báo trước ruộng thành,

SÀI tiêu, CHỢ hết, HÀ thành tan hoang!

Ai khôn sau được nằm sàng,

Còn mê vật chất kinh hoàng lọt sâu.

Ai khôn sau được cỡi TRÂU, 2021

Còn ai cãi Phật mất Trâu buồn lòng.

Ai khôn còn gặp CHUỘT đồng, 2020

HEO về cũng biết no lòng nhờ tu. 2019

Đức dày mặc kệ CHÓ tru, 2018

CHÓ tru mặc Chó, cố tu được rồi.

Sông còn khi lở khi bồi,

Có ai mà được yên ngồi đặng lâu?

Nếu khôn tìm đến ruộng sâu,

Nước trong đất quý cá câu chờ thời.

Trăng còn khi khuyết lúc vơi,

Ngồi buồn Đò lại nói chơi sau tường.

Nói xong Đò lại lên đường,

Tránh xa thành thị phố phường kẻo nguy!

Ai người thượng trí thử tri,

Xem Đò nói vậy là chi hỡi người? (Bài Càn Khôn Dĩ Định trích trong quyển Mê Ngộ, Tu sĩ Thiện Đạo

Nhân thuyết tại Tam Bảo Tự suối Lồ Ồ, đêm 16-1-Canh Tuất 1970)

Thấy rồi biết trước không thể trở tay,

Nói mãi nói hoài nói dai ngày tháng.

Nói không có chán nói giáng con cờ,

Sự thế đến giờ còn mơ chi nữa.

Binh trời khói lửa giặc loạn tứ phiên,

Sự đến không hiền cho dân được hiểu.

Đừng nên trách kiểu lại với nọ kia,

Làm một tấm bia cho trần dòm được.

Không lui một bước không khước không từ,

Hãy ráng đi người làm sao cho vẹn.

Mài gươm cho bén trí tuệ của ta,

Chặt đứt tà ma tu tâm mới đắc.

Coi chừng quỷ dắt rồi lại ma lôi,

Cướp chức cướp ngôi cướp tồi cướp bại.

Từ đây nguy hại các nước ra tay,

Cậu nói thày lay trong ngoài rồi đó.

Sắp đây la ó ơi hỡi tràn lan,

Mất bạc mất vàng mất làng mất xóm.

Ngọ Mùi ghê gớm Thân Dậu gớm ghê,

Cậu thấy con Dê lấy mê mà lót.

Lòng Này đau xót không biết làm sao,

Nói thấp nói cao nói gào nói nữa.

Đây là đứng giữa Cậu nói trung gian,

Cậu nói rồi bàn tỉnh làng nào trước.

Trà Vinh khóc mướt Châu Đốc cũng tiêu,

Long Xuyên buổi chiều sụp đê Ông Chưởng.

Vàm Nao dung dưỡng cũng sẽ tan hoang,

Ở tỉnh An Giang thấy ôi rắc rối.

Màn trời u tối không biết là gì,

Cậu nói xiết chi từ bi để lại.

Ai khôn ở trại ai dại ở nhà,

Sẽ đến kia cà Tần qua như thác.

Lớp hò lớp hát lớp chát lớp chua,

Ai thắng ai thua đúng mùa đúng tiết.

Sống đi rồi biết Hoa Nguyệt sắp khai,

Sự thế an bài số 2 ra trước.

Ở miền Cần Đước hải biển gập ghình,

Cậu nói làm tin rung rinh trái đất.

Một còn một mất Đại Chiến Thứ Ba,

Bình Dương kia cà sống coi Gánh Hát.

Đủ đào đủ kép mặt đỏ mặt đen,

Nó sắp đua chen khai màn sắp diễn.

Thấy rồi cầu nguyện sống sót coi chơi,

Cậu nói lả lơi nói đời nói loạn.

Nói người dẹp dọn hưởng trọn bảo châu,

Nói tỉnh nói khâu nói rầu nói khổ.

Nói cho hoa trổ bối bổ thêm phần,

Cậu nói dần lân tam hoàng cốt điễn.

Nước ngoài sắp diễn châu báu bày khai,

Ngọ Mùi Thân Dậu có thể ám chỉ năm hoặc tháng,

ví như ám chỉ tháng, thì Ngọ{Ngựa}ám chỉ tháng 5 âl,

Mùi{Dê} ám chỉ tháng 6 âl, Thân {Khỉ} ám chỉ tháng

7 âl, Dậu {Gà} ám chỉ tháng 8 âl.

Khi Đại Chiến Ba bùng nổ, trong những thành phố lớn nhà xi

măng cao tầng bị bom & động đất sập đè chết, muốn an toàn

phải về vườn núp tàn tre hoặc trại lá tránh thương vong.

Số 2 ám chỉ sự cố gì sẽ xảy ra ở Biển Đông?

Quận Cần Đước với vị trí làng Long Hựu có đầu doi đồn

Rạch Cát giáp dòng sông Soi Rạp nhìn thẳng ra cửa biển Vàm

Láng Gò Công nối liền Biển Đông nơi sẽ xảy ra trận chiến

hãi hùng giữa các liệt cường khi Đại Chiến Ba bùng nổ.

Phần thời giặc giã phủ vây,

Phần thời đói khát thân rày chẳng yên.

Lăng xăng nhiều cuộc đảo điên,

Sợ trong thế sự như thuyền chạy khơi.

Đã hết lời, đã hết lời,

Khuyên răn dạy biểu cho người thiện duyên.

Trách lòng nhiều sự chẳng kiêng,

Ốm đau cầu giảm, an thuyên chẳng màng.

Biến sanh những sự tà gian,

Hủy tăng phá giới lòng toan hại người.

Thế nay cạn, sự đã rồi!

Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn.

Chuyển luân thiên địa tuần huờn,

Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.

Ít ai tỏ biết đặng hay,

Ví như cầm chén rủi tay bể rồi! *

(Trích Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 106-107, lưu ở đình Tòng

Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)

Cuộc đời càng gắt lại càng gay,

Ngặt máy thiên cơ chẳng dám bày.

Rắn núp dưới hang coi Ngựa chạy,

Khỉ ngồi trên ngọn ngó GÀ bay. *

Đông tây chộn rộn trời che xác,

Nam bắc ê hề đất chở thây.

Nhơn vật mười phần hao bảy tám,

Thần Tiên thấy vậy cũng chau mày! (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An)

Vạn quốc trong ngoài ngũ châu thất vọng.

Giờ đừng mơ mộng công cộng việc chi,

Tiếng giảng ráng ghi lời Thầy đừng bỏ.

Không chuông không mõ biết rõ cơ mầu,

Đạo lý thâm sâu từng câu lượm lặt.

Lâm nguy Cậu dắt thắt ngặt bớ trò,

Tu khổ đừng lo có Đò Cậu rước.

Cậu về Cần Đước Cậu ở một ngày,

Lợi chốn Ba Lai ngự thôi một buổi.

Cậu đi ơi hỡi khắp cả địa cầu,

Bốn biển năm châu chỗ nào cũng có.

Sài Gòn la ó khổ sở thon von,

Tu niệm thì còn nếu không thì mất.

Vàng muôn có cất cũng phải nổi trôi,

Biển lửa đây rồi chấm thi ngày trước.

Trà Vinh đói trước Châu Đốc đói sau,

Long Xuyên cũng gào Cần Thơ khóc mướt.

Chắc rằng mấy lượt cái tỉnh đọa đày,

Cậu nói đêm ngày nói hoài nói mãi.

Nói cho người cãi trai gái được nghe,

Cậu nói vo ve đặt vè sóng bủa. Nói cho tài của mất hẳn đừng còn,

Cậu nói rã non biển kia cũng cạn.

Nói cho bè bạn thông hiểu đôi lời,

Ráng sống người ơi sau đây đầy dẫy.

Giờ này chưa thấy các nưóc ra tay,

Ai của ai tài ai cao ai thấp.

Từ đây Trời sắp đem hết ra sân,

Dụng cụ tối tân nước mình thiêu hủy.

Ai là đại kỷ tu học mới còn,

Sau đứng trên hòn kim cương ngọc báu.

Đó là Phật bảo Cậu nói dùm cho,

Nước Nam hóa gò Tiên ban Phật thưởng.

Cậu là Huynh Trưởng Cậu nói đàn em,

Ráng sống mà xem bên rèm hớn hở.

Về đi trả nợ Nam Việt cho rồi,*

Sau có núi đồi báu châu xuất hiện.

Ngũ châu nhiều chuyện phong cảnh lạ lùng,

Nghe tiếng Đạo Khùng lôtô Cậu thuyết.

Nghe rồi hiểu biết giấu kín bên trong,

Không mất tiền đồng mất công chút xíu.

Giờ này Cậu biểu đủ kiểu sạch trơn,

Chớ có thua hơn chớ hờn chớ giận.

Đây rồi lập trận ở chốn Ta bà,

Tiêu của tiêu nhà tiêu là tiêu lụa.

Tới màn ạc ụa bịnh dịch sạch trơn,

Đừng có thua hơn khảy đờn nhô nhổ.

Đừng có gây gổ Cậu khổ biết bao,

Máu nọ còn trào xương kia còn chất.

Từ đây bay phất ảnh hưởng mùi hôi,

Cụm từ Nam Việt ám chỉ tên nước ta vào triều đại Triệu Vũ Vương năm 207 trước tây lịch có biên giới bao gồm 2 tỉnh Quảng Đông Quảng Tây {Lưỡng Quảng}, giặc phương bắc lấn chiếm mưu đồ Hán hóa, tổ tiên ta phải bỏ đất Lưỡng Quảng, dời xuống Thăng Long bảo tồn giống Hồng Lạc.

Tại chức tại ngôi tại tồi tại bại.

Tại người nguy hại gây loạn chớ cùng,

Đâu phải tại Khùng ra thơ bí quyết.

Tại vì Cậu biết Cậu nói cho nghe,

Xuân đến sang Hè Cậu e nguy biến.*

Ráng về cầu nguyện nhiều chuyện lạ kỳ,

Cậu nói làm chi người khi kẻ dể.

Đêm nay kinh kệ giáo lý bày khai,

Ráng sống cả hai coi ngày coi tháng.

Coi rồi không chán sẽ giáng đủ màu,

Lớp Miên lớp Tàu lớp Nga lớp Mỹ.

Việt Nam rên rỉ ơi hỡi làm sao,

Nhựt tảo tần bao kiếp nào trả nợ.

Nói đây rồi sợ không biết vạn đường,

Cậu nói tận tường Tam hoàng cốt điễn.

Nghe rồi ngụy biện đừng có giao thông,

Tặng chú tặng ông đôi dòng chút nữa.

Nghe rồi đóng cửa để ý rồi tầm,

Ta phải sa hầm lũ ma tặc tử.

Ai ai nấy giữ xác sạch linh hồn,

Bảy nhựt thiên môn tối tăm trời đất.

Một còn một mất dân tộc trầm kha,

Cậu nói Cậu la Cậu gào Cậu thét.

Từ đây trời quét dẹp dọn hồng trần,

Tỉnh ngộ bớ dân rần rần rồi đó.

Đừng nên la ó Cậu lại buồn hiu,

Các chỗ Cậu kêu chắc tiêu hết ráo.

Cậu về Cậu cáo với lịnh Phật Trời,

Đặng gấp vậy thời lập Đời cho sớm.

Tiêu đi ghê gớm lũ quỷ tà yêu,

Để cảnh để kêu mai chiều khốn khổ.

Long Hoa gần trổ Cậu nói tiếp ra,

Là con số 3.

(trích băng ghi âm Lộ Huyền Cơ 5 do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết năm 1989 ở Chợ Vườn Chuối Sài Gòn, kết

tập sách Tinh Hoa Đàn Kinh tr. 136-142, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2000)

Câu sấm quan trọng: “Ngọ Mùi ghê gớm, Thân Dậu gớm ghê”, ám chỉ những tháng 5, 6, 7, 8 âl

trong năm Mậu Tuất 2018 hay là trong năm Kỷ Hợi 2019? Nếu những tháng âl. ấy nằm trong năm

Mậu Tuất 2018 thì cận kề quá, e rằng chúng sanh trở tay không kịp để né tránh bánh xe Thượng Đế

quay xiết nghiền nát hết.

Vì vậy, rất mong rằng chư vị thiện sĩ trí thức có huệ nhãn xem xét thẩm định coi những tháng Ngọ

Mùi Thân Dậu ấy nằm trong năm Mậu Tuất 2018 hay là Kỷ Hợi 2019. Nếu những tháng ấy nhằm

vào năm Kỷ Hợi 2019, thì thật là hồng phúc cho bá gia có đủ thời gian tinh tấn tu hành, bòn mót phước

đức kịp thiên cơ để may ra qua cơ sàng lọc còn sống sót coi được tuồng Long Hoa Hội.

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát.

Nam Mô Đức Phật Tổ Phật Thầy Bửu Sơn Kỳ Hương.

Sydney, 1-5-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Cụm từ “Sang Hè” phải chăng ám chỉ từ tháng Ngọ Mùi

tức tháng 5 & 6 âl như câu sấm Đức Cậu Bần Sĩ nói:

“Ngọ Mùi ghê gớm…”? Nghĩa là đến tháng 5 & 6 âl

Biển Đông sẽ dậy sóng.

Khi cuộc tuần hoàn xảy ra long trời lở đất dời non lấp biển,

sẽ có 7 ngày tối tăm trời đất, con người đê mê không biết

gì, nhơn loại chết 7 còn 3, những người còn sống sót khi

tỉnh dậy ngơ ngác trước cảnh vật đổi mới, không còn nhận

ra người thân. Đức Huỳnh Giáo Chủ tiên tri:

Khắp thế-giới cửa nhà tan-nát,

Cùng xóm làng thưa-thớt quạnh-hiu.

Bấy lâu nay nuôi dưỡng chắt-chiu,

Nay tận-diệt lập Đời trở lại.

Khắp lê-thứ biến vi thương-hải,

Dùng phép-mầu lập lại Thượng-Nguơn. (Kệ Dân, Đức Thầy viết năm 1939)

Phải chăng con số 3 là thuật ngữ thiên cơ ám chỉ sự cố xảy ra

kinh hoàng ở Biển Đông khi Đại Chiến Ba bùng nổ?

NGÀY tháng trôi qua tợ bóng câu, * bóng ngựa

GIỜ Ơn Trên định chẳng còn lâu.

TẬN đời vạn cảnh lâm trần mộng,

THẾ diệt thiên bang cuộc bể dâu.

CHẬP chững nhân gian nhiều ách nước,

CHỜN vờn thế giới lắm oan sầu.

BÊN kia bên nọ tranh vô địch,

LƯNG lửng rồi thôi chẳng đến đâu! (Tiên tri của Bồ Tát Thanh Sĩ, Tận Thế và Hội Long Hoa tr. 229, Vương Kim biên khảo, nhà xuất bản Long Hoa ấn hành năm 1952)

* Bóng câu là bóng ngựa ám chỉ tháng 5 âl có nguy cơ.

Phụ lục: Bản tin Thái Bình Dương

Tân Tư lệnh Thái Bình Dương Mỹ sẽ ‘chơi rắn’ với Trung Quốc

Đô đốc Phillip Davidson kế thừa thái độ cứng rắn với Trung Quốc, kêu gọi các quân chủng quân đội

Mỹ tăng cường triển khai ở tuyến đầu châu Á - Thái Bình Dương để đối phó Trung Quốc.

Đô đốc Philip S. Davidson, Tân Tư lệnh Bộ tư lệnh Thái

Bình Dương, quân đội Mỹ. Ảnh: Sina.

Theo trang tin Hiệp hội nghiên cứu hải quân Mỹ ngày 25/4, Ủy

ban quân sự Thượng viện Mỹ đã bỏ phiếu thông qua đề cử Đô

đốc Philip S. Davidson làm Tư lệnh tiếp theo của Bộ tư lệnh

Thái Bình Dương Mỹ (PACOM).

Điều này có nghĩa là Đô đốc Philip Davidson sẽ chính thức trở

thành Tư lệnh Bộ tư lệnh Thái Bình Dương Mỹ. Ông sẽ thay thế

Đô đốc Harry Harris sắp về hưu (người có lập trường cứng rắn

với Trung Quốc), tiếp quản khu vực vắt ngang nửa trái đất này

của Mỹ.

Bộ tư lệnh Thái Bình Dương Mỹ (United States Pacific

Command, viết tắt là USPACOM) là Bộ tư lệnh tác chiến liên

hợp được thành lập sớm nhất của quân đội Mỹ. Đây cũng là một

bộ tư lệnh có quy mô lớn nhất, khu vực trách nhiệm rộng nhất

trong 9 bộ tư lệnh liên hợp hiện có. Quân số khoảng 300.000

quân, chiếm 20% tổng quân số hiện có của quân đội Mỹ.

Tư lệnh Bộ tư lệnh Thái Bình Dương Mỹ (CDRUSPACOM) là

quan chức cao nhất trong khu vực trách nhiệm của Bộ tư lệnh

Thái Bình Dương Mỹ. Bộ tư lệnh Thái Bình Dương thông qua

Bộ trưởng Quốc phòng tiến hành báo cáo lên Tổng thống Mỹ,

nhận được sự ủng hộ của 4 bộ chỉ huy gồm Hạm đội Thái Bình

Dương Mỹ, Không quân Thái Bình Dương Mỹ, Lục quân Thái

Bình Dương Mỹ và Hải quân Thái Bình Dương Mỹ.

Khu vực trách nhiệm (AOR) của Bộ tư lệnh Thái Bình Dương

Mỹ bao gồm từ phía tây bờ biển miền tây nước Mỹ đến biên giới

phía tây Ấn Độ và khoảng một nửa bề mặt Trái đất từ Nam Cực

đến Bắc Cực, bao quát 50% dân số thế giới và 2 nước thành viên

thường trực Hội đồng bảo an Liên hợp quốc được Mỹ coi là

"mối đe dọa".

Trong phiên điều trần ngày 17/4, Đô đốc Philip Davidson thừa

nhận, trong chiến lược quốc phòng của Mỹ, có 4/5 mối đe dọa

lớn của Mỹ ở khu vực do ông phụ trách mới. Điều này có nghĩa

là trách nhiệm của Tư lệnh Bộ tư lệnh Thái Bình Dương Mỹ sẽ

rất nặng nề.

Hạm đội 7, hải quân Mỹ. Ảnh: Sina

Nay mai sụp đổ cù lao,

Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi.

Nói thiệt không phải nói chơi,

Ngọ Mùi Thân DẬU lập Đời đó dân.

Lập rồi cái hội Tân Dân,

Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba.

Bây giờ TA mới nói ra,

Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người.

Lọc ai phước đức cao dư,

Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn

Nói ra có kẻ buồn hờn,

TA đâu có sợ keo sơn được rồi.

Nói đi nói đứng nói ngồi,

Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai.*

Nói rằng cuồng loạn hăng say,

Từ đây cháy hết được quay chỗ nào.

Bên Tây rồi lại bên Tàu,

Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu.

Không mai ắt cũng đến chiều,

Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san! (Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập

sách Thiền Tịnh Bửu Sơn tr. 105, Hội Cư Sĩ Thiền

Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Lời bình: Câu sấm: “Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai”, cụm từ bể nồi ám chỉ lãnh tụ cường quốc gây trận giặc Biển Đông sẽ chết trong Thế Chiến Ba đúng luật nhân quả, gieo gió gặt bão; cụm từ rã hai, ám chỉ sau khi vị lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết, thì hai ông trùm Mỹ Nga tranh ngôi bá chủ đánh bằng vũ khí

nguyên tử. Câu sấm: “Mỹ Nga cũng vậy

Mỹ miều cũng san”. Chữ san nghĩa là san bằng tiêu tan, Tận Thế.