阅读的习惯 - pgc.csg.cn · PDF file位上发挥光和 ... 二 年》的魅力 ......

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2014年3月28日 星期五 责编:郭健明 文化 ■品味人生 阅读的习惯 前段时间,因为好奇和想要读更 多书的冲动,买了一台kindle电子书 阅读器,结果新鲜了大概一个多月就 把它扔在一边不看了。 不久之后,我有一个同学也买了 一 台 kindle,在 社 交 网 络 上 晒 照 片 时,我说了一句:“我也买了一台,但 是新鲜了一个多月就没看过了。”他 却回复了我一句对我触动很大的话: “这比较适合有阅读习惯的人。”这貌 似带点鄙视和嘲讽的话语让我感觉 有点无地自容。 我不太明白这种优越感从何而 来,或许是来自于我对资源浪费的一 种鄙视吧! 人类的天性使人总是喜欢幻想 不劳而获,包括对知识的获取也是这 样,总想用最短的时间获取最有用的 东西,却忽略了知识的积累是一个循 序渐进的过程,而不是建造空中楼 阁,没有雄厚的基础是不可能建立起 个人知识体系的。 我一直很喜欢文言文和古诗词, 尽管它们艰涩难懂,有些甚至无趣。 文言文和古诗词节奏清晰,韵律明 确,在平平仄仄平中,体会着文章的 抑扬顿挫,像音乐般悦耳,甚至文章 或者诗词的内容已经不再重要。 读书时的一些经历可能是形成 我这个爱好的主要原因。我还记得 刚读初二的时候,搬着一部半文言的 《三国演义》半读半猜的看得津津有 味。到了初三还没有读完,但是我转 进了一所封闭的私立学校读书,学校 管理比较严格,想看课外书的话只能 等到晚上熄灯以后,钻到被窝里拿着 手电筒偷偷看。那时候晚上 10 点钟 就统一熄灯,不时还有老师查寝,能 挤出点时间看一本“课外书”可以说 是一件“奢侈”的事情。在这样的情 况下我读完了中国古典四大名著中 的三部—《三国演义》、《红楼梦》、 《水浒传》。人天生对奢侈品有种特 别的癖好,不管买得起或买不起,拿 到手之后总是万分的愉悦。 现在偶尔回味起那段时光,还是 觉得非常幸福。 然而,这种对书籍的热爱却没有 延续太久,到了高中之后学业的压力 迫使我放下手中的小说,专心投入到 学习当中。再后来,到大学以后,丰 富多彩的大学生活让我迷离的双眼 不再关注读书。 人无知不可怕,可怕的是人不知 道自己无知。 毕业之后,阴差阳错的从事了文 字工作,这时才发现自己知识的匮 乏。为了应对工作上的需求,我又开 始读书,一开始去读一些工作上需要 的书籍,效果不是太明显,遇到一些 事情还是不知道怎么用语言合适地 表达。后来,我就开始从一些人文类 的书籍入手,体会那种基础的语言表 达。先后读了余秋雨的《文化苦旅》、 《借我一生》,读了野夫的《乡关何 处》,读了加西亚 · 马尔克斯的《百年 孤独》,读了梭罗的《瓦尔登湖》。 读书的习惯养成并不容易,但也 不难。首先要给自己定个计划,如每 天读 20 页书,一个月下来一本 600 页的书就能读完了;每天阅读30分 钟,一年阅读的时间也接近200小 时。其次,要能坚持,读一天书容易, 坚持读书就需要一定的毅力,我在读 书的时候也会遇到想偷懒的时候,有 时我会用一些方法激励自己,比如在 书的某一页夹一张百元大钞,当我读 到那一页的时候就可以拿那张百元 大钞“挥霍”一下。 除此之外,选自己感兴趣的书籍 也很重要。读书不分贵贱,不管你是 读哲学、还是言情小说,终归都是有收 获的,养成读书的习惯才是最重要的。 最后,我还想起了马丁的一句 话 :“A reader lives a thousand lives before he dies. Then man who never reads lives only one.” (惠蓄建管局 王路路) ■身边人身边事 一对夫妇的 23 年 23年,是一个人生命的四分之 一,也是全部的青春时代。于红彬 1991年作为水电十四局机电安装公 司的员工,从家乡云南来到广蓄电 厂,工程结束他也留了下来,到现在 已经整整 23 年的时间了。妻子阮芝 1994年也来到广蓄工作,到今天也 有20年了。这个时间,几乎和有些 刚从学校来到电厂的新员工的年纪 一样长。 这对夫妇一个是电厂检修中心 电气分部的老师傅,一个是电厂党群 部工会的热心大姐。在去年的年度 绩效考核中,两人双双获得了绩效A 级员工荣誉。其实不止是去年,过去 的23年里,他们夫妇始终以满满的 热情、奉献的态度,在工作、在生活。 初来乍到 以厂为家 “刚来的时候领劳保,厂里给我 发了个大红桶,我完全搞不明白是干 啥用的,问了于红彬,才知道是拿来 接水冲凉的,当时闹了很多笑话。”阮 芝跟我回忆起刚来广蓄时候的情景, 她说话很有情节感,一下子把我带到 了 20 年前。 “1990 年代初,广州、特别是从 化,外地来的人还不多,几乎没人讲 普通话,有时候上街买个菜都成问 题。但只要进到电厂里,就完全不同 了,不管是领导还是员工,全都不分 你我,工作上互相帮忙,生活里也是 想尽了办法给大家安排活动,丰富工 余生活。” 于红彬参加了电厂一期工程的 机电安装,多年来参加过无数次的大 小检修,是一个经验十足的老师傅, 他还记得建厂初期的工作情形:“一 旦厂房里出点什么事情,整个班组人 全部都进去,不管有没有关系,总想 着进去帮帮忙,领导也都在厂房,随 时准备参加抢修。” 说到为什么会选择离开家乡,留 在广蓄,于红彬是这样说的:“水电十 四局是一个建设单位,我们总是跟着 项目跑来跑去,没有一个真正意义上 的停留处。直到选择留在广蓄,我们 才算是安定下来,有了一个安安稳稳 的家。” 兼顾家庭不容易 工作稳定了,自然要考虑家庭 的问题了。但这对于于红彬、阮芝 夫妇来说,却是一个难题。“当时交 通可没有现在发达,来回从化都要 花上两三个小时,更别说到广州 了。我们经常是在电厂一待就是 3 个月,根本不出去的。” 不止交通条件,建厂初期生活条 件也很艰苦,没有单人宿舍,更不可 能自己做饭,孩子自然也没办法带进 电厂来。 “三年级之前,他都在老家曲靖 念书,不在爹妈身边。”说起儿子,阮 芝有些不舍,“等过来广州了也一样, 很多时候都是家里老人帮着带。” “家家都有困难,但大家都不会把 家里的事儿摆出来讲,有什么困难只 要是自己能解决的就自己解决了,不 可能去影响工作。”夫妇两人微笑着,轻 描淡写地把过去的难处一带而过。 “20多年,我们两个看着广蓄一 天天的改变,比起当时,现在的条件 已经好多啦。工作、办公、住宿,环境 变好了很多,路也修好了,我们买了 私家车之后,就能每周回广州,更多 地照顾到家里。” 说到他们现在的生活,两个人 都挺满意:“工作平稳,家庭和睦, 儿子也工作了,20多年的努力和 付出总算是没有白费。” 携手再前行 23年的时间倏忽而过,于红 彬、阮芝两夫妇在广蓄生活还在继 续。 于红彬作为电气专业资深技术 员,带出了一批又一批的专业人才, 他们有的成为电厂的技术骨干,有的 走入了南方电网大家庭,在不同的岗 位上发挥光和热。对于工作,于红彬 有自己的考虑:“这几年,电厂和公司 都在高速发展,人员更替比之前任何 时候都更要快,但人的成长是需要时 间,需要经历很多事情的。一个电气 技术人员要真正成长到独当一面,从 新员工到下班组,到独立ON CALL, 再到熟悉所有设备,起码要两三年的 时间。年轻人急躁不得,要给他们时 间静下心来学东西。” 阮芝在 2013 年正式成为了一名 中国共产党党员,在同事们看来,她热 情、细心、有耐心、肯帮助别人,对于自 己的工作,她也不过是几句简简单单 的话: “要找好自己的位置,做好自己的 事,少让领导操心。” 三言两语,说不完一对夫妇的23 年,过去的已经过去,未来还需要两 个人,继续携手再前行。 (广蓄电厂 卿春) 影像 拾趣 “曾经的北方自由民,被拐卖到南方, 从此开始了他12年的奴隶生涯。”这是一 个真实的故事,电影改编自主人公Solo- monNorthup回忆录《为奴十二年》。 作为今年奥斯卡最佳电影,《为奴十 二年》的魅力在于“目睹”了一个让人触目 惊心的奴隶市场; “亲历”了一段让人绝望 与痛楚的“黑暗时光”;同时,影片对奴隶 制的控诉和对自由的反思,不着痕迹却十 分有力。无疑,这一切使得该片成为直面 人类历史黑暗一面的伟大佳作! 电影:是故事,是一卷历史 影片讲述了 1841 年,住在纽约州 萨拉托加的自由身份的黑人Solomon Northup 被欺诈绑架后卖到南方庄园, 几易其主,最终重返自由的故事。在此 过程中 ,我们随着 Solomon Northup 见证了无数肮脏的罪恶。这是一部剧 名即已剧透的电影,唯一的悬念在于主 人公是如何重拾自由。 影片一开始便在主角已经作为奴 隶劳作的镜头与之前在家乡妻子孩子 陪在身边不停的切换,辛勤劳作,甜蜜 的家庭生活反复闪现,形成鲜明对比, 慢慢引出本片苦难的基调,慢慢地将观 众带入1841年的新奥尔良,进入那些 美好而残酷的庄园,体会那只能“sur- vive”而不能“live”的奴隶生活。 观影过程中,有时会觉得影片过于 “平静”,甚至叙事结构有点呆板、沉 闷。但正是这样冷峻、直接、残酷的叙 事基调,恰恰符合 Northup 身处绝境 的心理。两个多小时的电影,导演史蒂 · 麦昆始终用沉稳、钝重的力量,缓缓 地推进着。影片中,我们看到,一次次 皮鞭抽在黑奴们的身上,一个个抽打黑 奴疯狂而变态的庄园主,还有一群生活 在绝望之中,只能一心求生的奴隶。看 到这里,你会有一种切肤之痛。同时, 影片对画面的处理给人一种介于真实 与虚幻的错觉。密西西比河壮阔的风 光像极了17世纪的油画,该片通过一 系列长镜头,以尽可能唯美的画卷来记 录一场发生在人类历史舞台上不可告 人的羞耻史,其本身就是一种讽刺。也 许,Northup 所处的绝境,具有普世和 历史层面的意义,因为在某种层面上, 谁都可能是SolomonNorthup,个人的 绝境,实际上是历史巨变的注脚。观影 之后,不免要说一说有关自由的遐想。 “自由如何可能丧失?” “我一直在寻找一个进入奴隶制的 角度,后来我找到了这本书《为奴十二 年》,一个自由的人,因为绑架而被卖为 奴。选择自由之身的角度是因为,其实 我们每一个人都可以是他。”导演史蒂 · 麦昆从“自由如何可能丧失”这一主 题对影片的探索,无疑是该片取得成功 的最重要因素。 《为奴十二年》的精彩之处在于展 现了一个原本的“自由人”如何在制度 和暴力的蹂躏下丧失自由:十二年来, Solomon Northup 从最初毫无顾忌的 自报家门为“自由”奋起反抗,慢慢的在 一次次皮鞭下,他学会沉默,不再声称 自己的权利,到最后似乎自己相信了, 自己只是一个从乔治亚州逃跑又被再 次贩卖的奴隶。 其实,在影片中“鞭刑”消磨的仅仅 是 Northup 的意志,真正让 Northup 恐惧的是制度之恶和人性的丧失。 Northup遇到的许多人都相信他是自 由人,是被非法拐骗的,却无人愿意为 他提供帮助。究其原因,是在巨大的制 度压力下,多数人选择了合作,成为“沉 默的大多数”。离开彼时彼地,今天的 人会生出许多“哀其不幸,怒其不争”的 慨叹。也许,只有当我们在那样一个黑 奴制度根深蒂固的时代生活过,有过切 身体会后,才能感同身受。今天的大多 数人在那种情况下,即便知道奴隶制是 错误的,也会保持沉默,为了避免群起 而攻之的遭遇,我相信这,才是真正的 历史,这更像是人的本性。 只有当认清了“自由是什么?”我们 才读懂了自己,才读懂了历史,读懂了 世界,读懂了这部电影。 (惠蓄电厂 范雄) ■看电影 “人生而自由,却无往不在枷锁中。” 《为奴十二年》:电影与自由 有感于水的自我净洁 ■清风窗 清明话清明 公司本部 丁伟民 清风祭先辈,明月伴君行; 养生先清心,少欲双目明。 有权需清醒,用权要廉明; 为人要清正,守纪要严明。 “四风”当清扫, “八项规定”明; “手脸”常清洗, “冠正”镜中明。 食物易清淡,以免病后明; 干事要清爽,举止要文明。 文风贵清新,话语须简明; 目标要清晰,措施想分明。 家中常清洁,收支要透明; 有事说清楚,误会须言明。 交友如清水,心知肚更明; 事事都清明,前途更光明。 春天是万物生长的季节 春天是万物生长的季节芳草碧 芳草碧 连天 连天繁花铺锦绣 繁花铺锦绣更少不了羽裳华 更少不了羽裳华 身姿优美 身姿优美啁啾欢唱的小鸟 啁啾欢唱的小鸟婉转 婉转 动听的鸟鸣 动听的鸟鸣是大自然春天交响乐曲 是大自然春天交响乐曲 不可缺少的音符 不可缺少的音符自古以来 自古以来文人黑 文人黑 客吟诵诗词歌赋 客吟诵诗词歌赋就喜欢把可爱精灵 就喜欢把可爱精灵 的小鸟与春天的景致紧密相联 的小鸟与春天的景致紧密相联无论 无论 是苏轼的 是苏轼的 竹外桃花三两枝 竹外桃花三两枝春江水暖 春江水暖 鸭先知 鸭先知”、 ”、 盂浩然的 盂浩然的 春眠不觉晓 春眠不觉晓处处 处处 闻啼鸟 闻啼鸟”, ”, 还是戴叔伦的 还是戴叔伦的 燕子不归春 燕子不归春 事晚 事晚一汀烟雨 一汀烟雨杏花寒 杏花寒”、 ”、 李华的 李华的 芳树 芳树 无人花自落 无人花自落春山一路鸟空啼 春山一路鸟空啼……这 ……这 些诗句 些诗句动静相宜 动静相宜将大自然的景色与 将大自然的景色与 动听的鸟鸣结合在一起 动听的鸟鸣结合在一起把春天描绘 把春天描绘 得有声有色 得有声有色令人心旷神怡 令人心旷神怡春天来 春天来 正是鸟儿最活跃的季节 正是鸟儿最活跃的季节蛰伏了一 蛰伏了一 个寒冷的冬天 个寒冷的冬天终于等来了温暖明媚 终于等来了温暖明媚 的春天 的春天它们最早感知到春天的气息 它们最早感知到春天的气息迫不及待放声高唱 迫不及待放声高唱筑巢求偶 筑巢求偶建立小 建立小 家庭生儿育女 家庭生儿育女给大自然添上一抹欢 给大自然添上一抹欢 快的温馨 快的温馨春天来了 春天来了到大自然赏花 到大自然赏花 观鸟 观鸟乃人生乐事 乃人生乐事趁着大好春光 趁着大好春光飞快乐心情 飞快乐心情工作之余 工作之余让我们踏青拍 让我们踏青拍 鸟去 鸟去/ /天生桥电厂 天生桥电厂 骆允 骆允 拍摄时间: 2014年3月22日 拍摄地点: 贵州醉酒厂松林桥 闲暇之余,我常想到人们议论得 较多的一个问题,那就是水的污染。 对于人来说,如果犯了错误,能不能 够重新做人,改头换面呢?我想,这 个问题,也可以用水的自净自洁原理 来回答。 查阅有关资料得知,污染阶段, 水中的溶解氧极少,除了细菌之外, 其他生物较少。然后是分解阶段, 分解有机质的生物逐渐繁殖,出现 藻类等原生低等生物,水中溶解氧 逐渐增加。第三是恢复阶段,藻类、 鱼类和其他大型生物重新活跃起 来,水逐渐变清。第四是清水阶 段,溶解氧接近饱和,水质清洁, 实现自净自洁。 一个人一辈子难免会走 错路,或者会遭遇一时思想 上的“短路”,犯下某种错 误。小的可以及时弥补,及 时改正,重新调整思路和行 为,端正自我。犯了大的错误也不绝 望,就像曾经被污染的水一般,并非 一潭死水,仍然有自净自洁的希望和 机会。 自净自洁,一方面要通过身体力 行,参加体力劳动,不仅可以创造效 益,还可以锻炼身体。在劳动中认真 思考劳动的价值和意义,任何财富, 都应该通过汗水,通过劳动获得,那 是真正属于自己的成果,而不是巧取 豪夺的不义之财。 另一方面,要在思想转变上面。 通过学习法律法规,道德规范准则, 从内心深处找到犯错的思想根源和 消极作用。客观剖析自己,反思自 己,启发自己,在潜意识中为自己的 未来导向,端正思想行为,做有意义 的事情,做对家人朋友、对别人有益 的事情。 这就有如污染的水一样,通过自 净自洁,重新又变得清廉起来。荀子 说过,“人最为天下贵”。人之贵就在 于人的价值是能够创造价值的价值, 是一切价值中最高的价值。”正如有 副对联所云:“清风明月廉无价,高山 流水洁有情。” (天生桥电厂 杨露露) 感悟春天

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2014年3月28日 星期五 责编:郭健明 文化

■品味人生 阅读的习惯前段时间,因为好奇和想要读更

多书的冲动,买了一台kindle电子书阅读器,结果新鲜了大概一个多月就把它扔在一边不看了。

不久之后,我有一个同学也买了一台 kindle,在社交网络上晒照片时,我说了一句:“我也买了一台,但是新鲜了一个多月就没看过了。”他却回复了我一句对我触动很大的话:

“这比较适合有阅读习惯的人。”这貌似带点鄙视和嘲讽的话语让我感觉有点无地自容。

我不太明白这种优越感从何而来,或许是来自于我对资源浪费的一种鄙视吧!

人类的天性使人总是喜欢幻想不劳而获,包括对知识的获取也是这样,总想用最短的时间获取最有用的东西,却忽略了知识的积累是一个循序渐进的过程,而不是建造空中楼阁,没有雄厚的基础是不可能建立起个人知识体系的。

我一直很喜欢文言文和古诗词,尽管它们艰涩难懂,有些甚至无趣。文言文和古诗词节奏清晰,韵律明确,在平平仄仄平中,体会着文章的抑扬顿挫,像音乐般悦耳,甚至文章或者诗词的内容已经不再重要。

读书时的一些经历可能是形成我这个爱好的主要原因。我还记得刚读初二的时候,搬着一部半文言的

《三国演义》半读半猜的看得津津有味。到了初三还没有读完,但是我转进了一所封闭的私立学校读书,学校管理比较严格,想看课外书的话只能等到晚上熄灯以后,钻到被窝里拿着手电筒偷偷看。那时候晚上10点钟就统一熄灯,不时还有老师查寝,能挤出点时间看一本“课外书”可以说是一件“奢侈”的事情。在这样的情况下我读完了中国古典四大名著中的三部——《三国演义》、《红楼梦》、

《水浒传》。人天生对奢侈品有种特别的癖好,不管买得起或买不起,拿

到手之后总是万分的愉悦。现在偶尔回味起那段时光,还是

觉得非常幸福。然而,这种对书籍的热爱却没有

延续太久,到了高中之后学业的压力迫使我放下手中的小说,专心投入到学习当中。再后来,到大学以后,丰富多彩的大学生活让我迷离的双眼不再关注读书。

人无知不可怕,可怕的是人不知道自己无知。

毕业之后,阴差阳错的从事了文字工作,这时才发现自己知识的匮乏。为了应对工作上的需求,我又开始读书,一开始去读一些工作上需要的书籍,效果不是太明显,遇到一些事情还是不知道怎么用语言合适地表达。后来,我就开始从一些人文类的书籍入手,体会那种基础的语言表达。先后读了余秋雨的《文化苦旅》、

《借我一生》,读了野夫的《乡关何处》,读了加西亚·马尔克斯的《百年

孤独》,读了梭罗的《瓦尔登湖》。读书的习惯养成并不容易,但也

不难。首先要给自己定个计划,如每天读 20 页书,一个月下来一本 600页的书就能读完了;每天阅读 30 分钟,一年阅读的时间也接近 200 小时。其次,要能坚持,读一天书容易,坚持读书就需要一定的毅力,我在读书的时候也会遇到想偷懒的时候,有时我会用一些方法激励自己,比如在书的某一页夹一张百元大钞,当我读到那一页的时候就可以拿那张百元大钞“挥霍”一下。

除此之外,选自己感兴趣的书籍也很重要。读书不分贵贱,不管你是读哲学、还是言情小说,终归都是有收获的,养成读书的习惯才是最重要的。

最后,我还想起了马丁的一句话 :“A reader lives a thousandlives before he dies. Then manwho never reads lives only one.”

(惠蓄建管局王路路)

■身边人身边事 一对夫妇的23年23 年,是一个人生命的四分之

一,也是全部的青春时代。于红彬1991年作为水电十四局机电安装公司的员工,从家乡云南来到广蓄电厂,工程结束他也留了下来,到现在已经整整23年的时间了。妻子阮芝1994 年也来到广蓄工作,到今天也有 20 年了。这个时间,几乎和有些刚从学校来到电厂的新员工的年纪一样长。

这对夫妇一个是电厂检修中心电气分部的老师傅,一个是电厂党群部工会的热心大姐。在去年的年度绩效考核中,两人双双获得了绩效A级员工荣誉。其实不止是去年,过去的 23 年里,他们夫妇始终以满满的热情、奉献的态度,在工作、在生活。

初来乍到以厂为家

“刚来的时候领劳保,厂里给我发了个大红桶,我完全搞不明白是干啥用的,问了于红彬,才知道是拿来接水冲凉的,当时闹了很多笑话。”阮芝跟我回忆起刚来广蓄时候的情景,她说话很有情节感,一下子把我带到了20年前。

“1990 年代初,广州、特别是从化,外地来的人还不多,几乎没人讲普通话,有时候上街买个菜都成问题。但只要进到电厂里,就完全不同了,不管是领导还是员工,全都不分你我,工作上互相帮忙,生活里也是想尽了办法给大家安排活动,丰富工余生活。”

于红彬参加了电厂一期工程的机电安装,多年来参加过无数次的大小检修,是一个经验十足的老师傅,他还记得建厂初期的工作情形:“一旦厂房里出点什么事情,整个班组人全部都进去,不管有没有关系,总想着进去帮帮忙,领导也都在厂房,随时准备参加抢修。”

说到为什么会选择离开家乡,留在广蓄,于红彬是这样说的:“水电十四局是一个建设单位,我们总是跟着项目跑来跑去,没有一个真正意义上的停留处。直到选择留在广蓄,我们才算是安定下来,有了一个安安稳稳的家。”

兼顾家庭不容易

工作稳定了,自然要考虑家庭的问题了。但这对于于红彬、阮芝夫妇来说,却是一个难题。“当时交通可没有现在发达,来回从化都要

花 上 两 三 个 小 时 ,更 别 说 到 广 州了。我们经常是在电厂一待就是 3个月,根本不出去的。”

不止交通条件,建厂初期生活条件也很艰苦,没有单人宿舍,更不可能自己做饭,孩子自然也没办法带进电厂来。

“三年级之前,他都在老家曲靖念书,不在爹妈身边。”说起儿子,阮芝有些不舍,“等过来广州了也一样,很多时候都是家里老人帮着带。”

“家家都有困难,但大家都不会把家里的事儿摆出来讲,有什么困难只要是自己能解决的就自己解决了,不可能去影响工作。”夫妇两人微笑着,轻描淡写地把过去的难处一带而过。

“20多年,我们两个看着广蓄一天天的改变,比起当时,现在的条件已经好多啦。工作、办公、住宿,环境变好了很多,路也修好了,我们买了私家车之后,就能每周回广州,更多地照顾到家里。”

说到他们现在的生活,两个人都挺满意:“工作平稳,家庭和睦,儿子也工作了,20 多年的努力和付出总算是没有白费。”

携手再前行

23 年的时间倏忽而过,于红彬、阮芝两夫妇在广蓄生活还在继续。

于红彬作为电气专业资深技术员,带出了一批又一批的专业人才,他们有的成为电厂的技术骨干,有的走入了南方电网大家庭,在不同的岗位上发挥光和热。对于工作,于红彬有自己的考虑:“这几年,电厂和公司都在高速发展,人员更替比之前任何时候都更要快,但人的成长是需要时间,需要经历很多事情的。一个电气技术人员要真正成长到独当一面,从新员工到下班组,到独立ON CALL,再到熟悉所有设备,起码要两三年的时间。年轻人急躁不得,要给他们时间静下心来学东西。”

阮芝在2013年正式成为了一名中国共产党党员,在同事们看来,她热情、细心、有耐心、肯帮助别人,对于自己的工作,她也不过是几句简简单单的话:“要找好自己的位置,做好自己的事,少让领导操心。”

三言两语,说不完一对夫妇的23年,过去的已经过去,未来还需要两个人,继续携手再前行。

(广蓄电厂卿春)

影 像拾趣

“曾经的北方自由民,被拐卖到南方,从此开始了他12年的奴隶生涯。”这是一个真实的故事,电影改编自主人公Solo-mon Northup回忆录《为奴十二年》。

作为今年奥斯卡最佳电影,《为奴十二年》的魅力在于“目睹”了一个让人触目惊心的奴隶市场;“亲历”了一段让人绝望与痛楚的“黑暗时光”;同时,影片对奴隶制的控诉和对自由的反思,不着痕迹却十分有力。无疑,这一切使得该片成为直面人类历史黑暗一面的伟大佳作!

电影:是故事,是一卷历史

影片讲述了 1841 年,住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人 SolomonNorthup被欺诈绑架后卖到南方庄园,几易其主,最终重返自由的故事。在此过程中 ,我们随着 Solomon Northup见证了无数肮脏的罪恶。这是一部剧名即已剧透的电影,唯一的悬念在于主人公是如何重拾自由。

影片一开始便在主角已经作为奴隶劳作的镜头与之前在家乡妻子孩子陪在身边不停的切换,辛勤劳作,甜蜜的家庭生活反复闪现,形成鲜明对比,慢慢引出本片苦难的基调,慢慢地将观众带入1841年的新奥尔良,进入那些美好而残酷的庄园,体会那只能“sur-vive”而不能“live”的奴隶生活。

观影过程中,有时会觉得影片过于“平静”,甚至叙事结构有点呆板、沉闷。但正是这样冷峻、直接、残酷的叙事基调,恰恰符合 Northup 身处绝境的心理。两个多小时的电影,导演史蒂夫·麦昆始终用沉稳、钝重的力量,缓缓地推进着。影片中,我们看到,一次次皮鞭抽在黑奴们的身上,一个个抽打黑奴疯狂而变态的庄园主,还有一群生活在绝望之中,只能一心求生的奴隶。看到这里,你会有一种切肤之痛。 同时,影片对画面的处理给人一种介于真实与虚幻的错觉。密西西比河壮阔的风光像极了 17 世纪的油画,该片通过一系列长镜头,以尽可能唯美的画卷来记录一场发生在人类历史舞台上不可告

人的羞耻史,其本身就是一种讽刺。也许,Northup所处的绝境,具有普世和历史层面的意义,因为在某种层面上,谁都可能是Solomon Northup,个人的绝境,实际上是历史巨变的注脚。观影之后,不免要说一说有关自由的遐想。

“自由如何可能丧失?”

“我一直在寻找一个进入奴隶制的角度,后来我找到了这本书《为奴十二年》,一个自由的人,因为绑架而被卖为奴。选择自由之身的角度是因为,其实我们每一个人都可以是他。”导演史蒂夫·麦昆从“自由如何可能丧失”这一主题对影片的探索,无疑是该片取得成功的最重要因素。

《为奴十二年》的精彩之处在于展现了一个原本的“自由人”如何在制度和暴力的蹂躏下丧失自由:十二年来,Solomon Northup 从最初毫无顾忌的自报家门为“自由”奋起反抗,慢慢的在一次次皮鞭下,他学会沉默,不再声称自己的权利,到最后似乎自己相信了,自己只是一个从乔治亚州逃跑又被再次贩卖的奴隶。

其实,在影片中“鞭刑”消磨的仅仅是 Northup 的意志,真正让 Northup恐惧的是制度之恶和人性的丧失。Northup 遇到的许多人都相信他是自由人,是被非法拐骗的,却无人愿意为他提供帮助。究其原因,是在巨大的制度压力下,多数人选择了合作,成为“沉默的大多数”。离开彼时彼地,今天的人会生出许多“哀其不幸,怒其不争”的慨叹。也许,只有当我们在那样一个黑奴制度根深蒂固的时代生活过,有过切身体会后,才能感同身受。今天的大多数人在那种情况下,即便知道奴隶制是错误的,也会保持沉默,为了避免群起而攻之的遭遇,我相信这,才是真正的历史,这更像是人的本性。

只有当认清了“自由是什么?”我们才读懂了自己,才读懂了历史,读懂了世界,读懂了这部电影。

(惠蓄电厂范雄)

■看电影 “人生而自由,却无往不在枷锁中。”

《为奴十二年》:电影与自由

有感于水的自我净洁

■清风窗

清明话清明 公司本部 丁伟民

清风祭先辈,明月伴君行;养生先清心,少欲双目明。有权需清醒,用权要廉明;为人要清正,守纪要严明。

“四风”当清扫,“八项规定”明;“手脸”常清洗,“冠正”镜中明。食物易清淡,以免病后明;

干事要清爽,举止要文明。文风贵清新,话语须简明;目标要清晰,措施想分明。家中常清洁,收支要透明;有事说清楚,误会须言明。交友如清水,心知肚更明;事事都清明,前途更光明。

春天是万物生长的季节春天是万物生长的季节,,芳草碧芳草碧连天连天,,繁花铺锦绣繁花铺锦绣,,更少不了羽裳华更少不了羽裳华丽丽、、身姿优美身姿优美、、啁啾欢唱的小鸟啁啾欢唱的小鸟,,婉转婉转动听的鸟鸣动听的鸟鸣,,是大自然春天交响乐曲是大自然春天交响乐曲不可缺少的音符不可缺少的音符。。自古以来自古以来,,文人黑文人黑客吟诵诗词歌赋客吟诵诗词歌赋,,就喜欢把可爱精灵就喜欢把可爱精灵的小鸟与春天的景致紧密相联的小鸟与春天的景致紧密相联,,无论无论是苏轼的是苏轼的““竹外桃花三两枝竹外桃花三两枝,,春江水暖春江水暖鸭先知鸭先知”、”、盂浩然的盂浩然的““春眠不觉晓春眠不觉晓,,处处处处闻啼鸟闻啼鸟”,”,还是戴叔伦的还是戴叔伦的““燕子不归春燕子不归春事晚事晚,,一汀烟雨一汀烟雨杏花寒杏花寒”、”、李华的李华的““芳树芳树无人花自落无人花自落,,春山一路鸟空啼春山一路鸟空啼””……这……这些诗句些诗句,,动静相宜动静相宜,,将大自然的景色与将大自然的景色与动听的鸟鸣结合在一起动听的鸟鸣结合在一起,,把春天描绘把春天描绘得有声有色得有声有色,,令人心旷神怡令人心旷神怡。。春天来春天来了了,,正是鸟儿最活跃的季节正是鸟儿最活跃的季节,,蛰伏了一蛰伏了一个寒冷的冬天个寒冷的冬天,,终于等来了温暖明媚终于等来了温暖明媚的春天的春天,,它们最早感知到春天的气息它们最早感知到春天的气息,,迫不及待放声高唱迫不及待放声高唱,,筑巢求偶筑巢求偶,,建立小建立小家庭生儿育女家庭生儿育女,,给大自然添上一抹欢给大自然添上一抹欢快的温馨快的温馨。。春天来了春天来了,,到大自然赏花到大自然赏花观鸟观鸟,,乃人生乐事乃人生乐事,,趁着大好春光趁着大好春光,,放放飞快乐心情飞快乐心情,,工作之余工作之余,,让我们踏青拍让我们踏青拍鸟去鸟去!!((图图//文文 天生桥电厂天生桥电厂骆允骆允))

拍摄时间:2014年3月22日拍摄地点:贵州醉酒厂松林桥

闲暇之余,我常想到人们议论得较多的一个问题,那就是水的污染。对于人来说,如果犯了错误,能不能够重新做人,改头换面呢?我想,这个问题,也可以用水的自净自洁原理来回答。

查阅有关资料得知,污染阶段,水中的溶解氧极少,除了细菌之外,其他生物较少。然后是分解阶段,分解有机质的生物逐渐繁殖,出现藻类等原生低等生物,水中溶解氧逐渐增加。第三是恢复阶段,藻类、鱼 类 和 其 他 大 型 生 物 重 新 活 跃 起

来 ,水 逐 渐 变 清 。 第 四 是 清 水 阶段,溶解氧接近饱和,水质清洁,

实现自净自洁。一个人一辈子难免会走

错路,或者会遭遇一时思想上 的“ 短 路 ”,犯 下 某 种 错误。小的可以及时弥补,及时改正,重新调整思路和行

为,端正自我。犯了大的错误也不绝望,就像曾经被污染的水一般,并非一潭死水,仍然有自净自洁的希望和机会。

自净自洁,一方面要通过身体力行,参加体力劳动,不仅可以创造效益,还可以锻炼身体。在劳动中认真思考劳动的价值和意义,任何财富,都应该通过汗水,通过劳动获得,那是真正属于自己的成果,而不是巧取豪夺的不义之财。

另一方面,要在思想转变上面。通过学习法律法规,道德规范准则,从内心深处找到犯错的思想根源和消极作用。客观剖析自己,反思自己,启发自己,在潜意识中为自己的未来导向,端正思想行为,做有意义的事情,做对家人朋友、对别人有益的事情。

这就有如污染的水一样,通过自净自洁,重新又变得清廉起来。荀子说过,“人最为天下贵”。人之贵就在于人的价值是能够创造价值的价值,是一切价值中最高的价值。”正如有副对联所云:“清风明月廉无价,高山流水洁有情。”

(天生桥电厂杨露露)

感悟春天