창의적 사고증진을 위한

대구한의대학교

김성삼 교수

목 차

3

1:고려불화의 아름다움

-수월관음도-

2:고려 불화의 다양성

3:고려 문화의 우수한 사례

불화는 불교회화의 준말이다.예배하기 위한 그림

이나 교화하기 위한 그림,그리고 절의 분위기를 살

리기 위한 불교그림들을 통틀어서 불교회화라 부르

고 있다.

재료:벽화,탱화,경화

쓰임새:장엄용,교화용,예배용

미술감상

1.고려불화의 아름다움

불화의 조성배경 건국 초 부터 나라의 기본이념으로 국교로 공인되어

국민들로 부터 꾸준한 사랑을 받았으며 왕실과 귀족

들로 부터 경제적 후원을 받아 불교회화의 전성기를

이룩하였다. 특히 호국보다는 호신을 현세보다는

내세인 극락에 보다 더 뜻을 두었던 고려 후기

사람들의 사상을 잘 반영하여 동양최대,최고의 불화

생산국으로 자리매김 하게 된다

미술감상

1.고려불화의 아름다움

고려불화(高麗佛畵)의 전반적인 특징(特徵) 고려시대는 불교가 일반 서민에게 대중화된 시기라고 볼 수 있다. 특히 미술적인 면에서 고려불화는 우리역사에 있어 꽃을 피웠다는 평을 받을 만큼 완성도가 높다. 폭넓게 퍼진 정토신앙은 극락정토의 모습을 사실감 있게 그림으로 표현함으로써 민중들에게 극락세계에 대한 믿음을 심어줄 수 있었다. 그러나 현재 남아 있는 대부분의 고려불화는 13세기 말부터 14세기 즉 고려후기에 그려진 불화들이 기 때문에 고려 전기의 불화가 어떠했는지는 알기 힘든 것이 사실이다.

1. 귀족적(貴族的)이다. 고려불교의 특징이 귀족 불교였다는 점에 비추어 볼 때 당연한 것으로 보이며, 왕족(王族)과 지방 호족(豪族) 등 권문세가들의 후원을 받아 제작됐을 것으로 여겨진다. 2. 화엄경(華嚴經)과 법화경(法華經)에 의한 그림작품이 매우 많았다. 법왕사와 부석사 등에 화엄조사영정과 오십오 선지식에 대한 벽화가 그려졌다거나 금산사에 있는 미륵변상도 등의 작품이 그러한 예이다. 3. 아미타와 관음, 지장보살, 시왕도와 같은 불화들이 권문세가들에 의해 그려졌다는 것이다. 이러한 아미타 불화는 통일신라때부터 계속된 불화의 소재이기도 하지만 미래의 안락과 현세의 평안을 위해 많이 그려졌다. 또, 의식용 불화인 인왕, 제석불화 등도 많이 조성되었다. 4. 사경화(寫經畵)와 판경화(版經畵)가 성행하였다. 사경화는 고려불화의 큰 특징이기도 하다. 당시 사경화의 성황은 <금은자 사경원>에서 <금은자 대장경>을 위시한 사경을 만들 때 반드시 사경화를 그리는 것을 원칙으로 했기

때문에 뛰어난 작품들이 대량으로 만들어 졌던 것이다. 또한 판경화는 목판 대장경의 조성에 따라 사경대신 목판본

대장경의 중간 중간에 경전의 내용과 관련된 판화를 그려 넣었던 것이다.

5. 고려불화의 재료적 바탕은 벽화(壁畵)였다는 점이다. 당대의 걸작이나 대작 불화는 그때까지도 벽화인 경우가 대부분이었다. 고려불화는 또 작품 경향에 있어서도 여백의 아름다움을 살리거나 절제된 아름다움을 보이고 있으며 화려하면서도 색조에 있어서 다른 시대의 불화들이 따라올 수 없는 뛰어난 작품성을 가지고 있다.

5

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 - 전각

사찰-전각

1. 대웅전- 석가모니부처님

2. 문수, 보현/ 삼세불,삼신불 3. 삼세(제화갈라,석가,미륵)

4. 삼신(아미타불,약사여래)-대웅보전

1. 대적광전(화엄전, 비로전) 2. 본존불-비로자나불(연화장세계의 교주)

3. 법신(비로자나),보신(아미타),화신(석가)

4. 법신(비로자나),보신(노사나),화신(석가)

1. 극락전-아미타불(극락정토주재자)

2. 일명 무량수전, 미타전(부석사)

3. 대세지보살, 관세음보살

4. 지장보살, 관세음보살

1. 미륵전-미륵불

2. 일명 용화전(금산사 미륵전)

1. 원통전-관세음보살

2. 주불(원통전), 부불(관음전)

3. 낙산사 원통전

1. 약사전-약사여래

2. 일명만월보전, 유리광전, 보광전

1. 팔상전 2. 부처님의 일생(8)을 그려 보관한 곳

3. 일명 영산전

4. 주불:석가모니,제화갈라보살, 미륵보살

1. 나한전

2. 부처의 제자 나한을 모신 곳 3. 주불:석가모니,가섭존자, 아난존자

1. 명부전

2. 지방보살 봉안: 지장전

3. 시왕을 봉안: 시왕전

1. 대장전

2. 대장경을 보관하기 위해 건립

3. 경북 예천 용문사 , 김제 금산사

1. 적멸보궁

2. 부처님의 진신사리를 봉안 3. 통도사, 상원사, 법흥사, 정암사,봉정암

1. 조사당 2. 종파를 세운 스님과

3. 일가를 이룬 스님의 영정, 위패모신 곳

4. 송광사 국사전

1. 삼성각

2. 고유의 토속신(산신,독성,칠성)

3. 산신각, 독성각, 칠성각

1. 범종각

2. 범종을 보호하는 건물

3. 범종, 법고, 운판, 목어

1. 누각

2. 만세루, 보제루

1

15

14

13

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6

5

4

3

2

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 - 문

사찰- 문

1. 일주문 2. 사찰에서 처음 만나는 문

3. 일심(一心)을 의미

4. 사바(속계)에서 정토(진계)

5. 이 언덕(속계)에서 저 언덕(진계)

1

1. 천왕문

2. 불법을 지켜주는 사천왕을 봉안한 곳

3. 동방 지국천왕: 청, 보검

4. 남방 중장천왕: 적, 여의주, 용

5. 서방 광목천왕: 백, 삼지창, 보탑

6. 북방 다문천왕: 흑, 비파

2

1. 불이 (不二)

2. 일명 해탈 (解脫)문

2

사찰- 일주문 (영축산통도사, 국지대찰+불지종가 편액)

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 - 문

사찰- 문

1. 일주문 2. 사찰에서 처음 만나는 문

3. 일심(一心)을 의미

4. 사바(속계)에서 정토(진계)

5. 이 언덕(속계)에서 저 언덕(진계)

1

1. 천왕문

2. 불법을 지켜주는 사천왕을 봉안한 곳

3. 동방 지국천왕: 청, 보검

4. 남방 중장천왕: 적, 여의주, 용

5. 서방 광목천왕: 백, 삼지창, 보탑

6. 북방 다문천왕: 흑, 비파

2

1. 불이 (不二)

2. 일명 해탈 (解脫)문

2

사찰- 일주문 (영축산통도사, 국지대찰+불지종가 편액)

동방 지국천왕 서방 광목천왕

남방 증장천왕

북방 다문천왕

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 - 요사

사찰- 요사

1

사찰 경내의 전각과 문을 제외한, 스님들이 생활하는 건물

심검당: 지혜의 칼을 찾아 무명의 풀을 벤다

적묵당: 말 없이 명상한다.

해행당, 수선당: 올바른 행과 참선하는 장소

설선당: 참선과 강설의 의미가 복합

2

3

4

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 - 탑

사찰- 탑

산스크리트 ‘스투파’

중국:전탑, 한국:석탑, 일본:목탑

부처님의 진신사리 또는 말씀을 보존하고 있는 곳

초기 불교에서 가장 중요한 신앙의 대상

금강계단: 수계의식을 집행하는 장소(통도사 금강계단)

석등: 경내를 밝히는 등

부도: 고승의 사리를 모신 묘탑

1

2

3

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불상과 수인

사찰-불상과 수인

1. 석가모니불 2. 우견편단(오른어깨 드러냄),항마촉진인

3. 문수,보현(가섭,아난)

1

여래상 부처님상, 32상 80종호

법의를 입고 장엄구는 없음

1. 아미타불 2. 통견(가사를 양쪽에 걸침), 구품인

3. 관세음보살, 대세지(지장)보살

1. 비로자나불 1. 지권인, 노사나불/석가모니

2. 아미타불/약사여래, 문수/보현

1. 미륵불 2. 대부분 전각 밖에 따로 모심, 시무외인

1. 약사여래상 2. 왼손에 약병, 시무외인

3. 일광변조 소재보살, 월광변조 식재보살

1. 관세음보살 2. 자비상징, 보관의 중앙에 아미타불

3. 십일면 또는 천수천안

보살상 머리에 보관(아미타불), 천의, 장신구

휴대한 물건이나 보관의 형태로 구분

1. 문수보살 2. 지혜를 상징, 왼손에 연꽃과 사자 동행

1. 보현보살 1. 대자비의 실천행, 코끼리나 연화대

1. 지장보살 2. 대비원력상징, 삭발한 머리에 두건

3. 육환장을 휴대

2

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불상과 수인

사찰-불상과 수인

3

천부신장상 본래 인도 재래의 신들, 불교에 귀의하여

불교를 지켜주는 호법신장이 된 신들을 일컬음

1. 인왕상

2. 사천왕상

3. 제석천왕

나한상, 조사상

나한상:부처님의 제자 중 훌륭한 제자들을 조성한 것

(오백 나한, 천이백아라한)

조사상:한 종파의 큰스님을 조각한 것.

(용수, 무착, 세친, 현장, 원효)

4

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불상과 수인

사찰-불상과 수인

1. 석가모니불 2. 우견편단(오른어깨 드러냄),항마촉진인

3. 문수,보현(가섭,아난)

1

여래상 부처님상, 32상 80종호

법의를 입고 장엄구는 없음

1. 아미타불 2. 통견(가사를 양쪽에 걸침), 구품인

3. 관세음보살, 대세지(지장)보살

1. 비로자나불 1. 지권인, 노사나불/석가모니

2. 아미타불/약사여래, 문수/보현

1. 미륵불 2. 대부분 전각 밖에 따로 모심, 시무외인

1. 약사여래상 2. 왼손에 약병, 시무외인

3. 일광변조 소재보살, 월광변조 식재보살

1. 관세음보살 2. 자비상징, 보관의 중앙에 아미타불

3. 십일면 또는 천수천안

보살상 머리에 보관(아미타불), 천의, 장신구

휴대한 물건이나 보관의 형태로 구분

1. 문수보살 2. 지혜를 상징, 왼손에 연꽃과 사자 동행

1. 보현보살 1. 대자비의 실천행, 코끼리나 연화대

1. 지장보살 2. 대비원력상징, 삭발한 머리에 두건

3. 육환장을 휴대

2

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불상과 수인

사찰-불상과 수인

3

천부신장상 본래 인도 재래의 신들, 불교에 귀의하여

불교를 지켜주는 호법신장이 된 신들을 일컬음

1. 인왕상

2. 사천왕상

3. 제석천왕

나한상, 조사상

나한상:부처님의 제자 중 훌륭한 제자들을 조성한 것

(오백 나한, 천이백아라한)

조사상:한 종파의 큰스님을 조각한 것.

(용수, 무착, 세친, 현장, 원효)

4

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불교회화

불교회화

1

탱 화 비단이나 삼베이다 불보살의 모습이나 경전내용을

그려 벽 등에 걸 수 있게 만든 그림

1. 상단 2. 전각의 상단 즉, 불보살의 뒷면에 거는 탱화

3. 석가모니불, 아미타불 탱화 등

1. 중단 2. 불단 측면의 신중단에 모시는 탱화

3. 주로 불법을 수호하는 호법신 그림

1. 하단 2. 영단이나 명부전 등에 모시는 탱화

벽 화 사찰 전각의 벽에 그려 넣은 그림.

1. 부처님의 일생,

2. 불보살의 모습

3. 비천

4. 조사스님 일화

5. 심우도 등

1. 심우도

수행자가 정진을 통해 본성을 깨달아 가는

과정을 잃어버린 소를 찾는 일에 비유해서

그린 선화. 일명, ‘십우도’, ‘목우도’

2

② 견적(見跡)

① 심우(尋牛)

③ 견우(見牛)

④ 득우(得牛)

⑩ 입전수수 (入 垂手)

⑨ 반본환원(返本還源)

⑦ 망우재인(忘牛在人)

⑥ 기우귀가(騎牛歸家)

⑤ 목우(牧友) ⑧ 인우구망(人牛俱忘)

입전수수(入 입전수수(入

)

입전수수(入

垂)

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불교회화

불교회화

감로도 조상숭배나 영혼숭배 신앙을 표현한 그림

<불설우란분경>내용을 그린 그림이란 의미로

‘우란분경감로도’ 또. 영가단에 봉안한다 해서

‘영가단 탱화’, ‘감로왕도’라고 불리운다.

쾌 불 법당 밖에서 불교의식을 행할 때 걸어 놓는 예배용

그림.

야외에서 쾌불을 내걸고 법회나 의식을 베푸는 행사는 ‘쾌불제’라고

하며 이를 거는 것을 ‘쾌불이운’이라고 한다.

3

4

변상도 불교 경전의 복잡한 내용이나 심오한 가르침을

알기 쉽게 그림으로 표현하여 사람들에게 감화

를 주기 위한 회화

따라서 모든 불화의 형태를 ‘변상도’로 볼 수 있다.

‘화엄경변상도’, ‘관경변상도’, ‘법화경변상도’, ‘지옥변상도’ 등

5

<수월관음도>, 고려 1310년, 견본채색, 430cm×254cm 일본 가가미진자(鏡神社) 소장 수월관음도

1.고려불화의 아름다움

미술감상

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불교회화

불교회화

감로도 조상숭배나 영혼숭배 신앙을 표현한 그림

<불설우란분경>내용을 그린 그림이란 의미로

‘우란분경감로도’ 또. 영가단에 봉안한다 해서

‘영가단 탱화’, ‘감로왕도’라고 불리운다.

쾌 불 법당 밖에서 불교의식을 행할 때 걸어 놓는 예배용

그림.

야외에서 쾌불을 내걸고 법회나 의식을 베푸는 행사는 ‘쾌불제’라고

하며 이를 거는 것을 ‘쾌불이운’이라고 한다.

3

4

변상도 불교 경전의 복잡한 내용이나 심오한 가르침을

알기 쉽게 그림으로 표현하여 사람들에게 감화

를 주기 위한 회화

따라서 모든 불화의 형태를 ‘변상도’로 볼 수 있다.

‘화엄경변상도’, ‘관경변상도’, ‘법화경변상도’, ‘지옥변상도’ 등

5

② 견적(見跡)

① 심우(尋牛)

③ 견우(見牛)

④ 득우(得牛)

⑩ 입전수수 (入 垂手)

⑨ 반본환원(返本還源)

⑦ 망우재인(忘牛在人)

⑥ 기우귀가(騎牛歸家)

⑤ 목우(牧友) ⑧ 인우구망(人牛俱忘)

입전수수(入 입전수수(入

)

입전수수(入

垂)

불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불교회화

불교회화

1

탱 화 비단이나 삼베이다 불보살의 모습이나 경전내용을

그려 벽 등에 걸 수 있게 만든 그림

1. 상단 2. 전각의 상단 즉, 불보살의 뒷면에 거는 탱화

3. 석가모니불, 아미타불 탱화 등

1. 중단 2. 불단 측면의 신중단에 모시는 탱화

3. 주로 불법을 수호하는 호법신 그림

1. 하단 2. 영단이나 명부전 등에 모시는 탱화

벽 화 사찰 전각의 벽에 그려 넣은 그림.

1. 부처님의 일생,

2. 불보살의 모습

3. 비천

4. 조사스님 일화

5. 심우도 등

1. 심우도

수행자가 정진을 통해 본성을 깨달아 가는

과정을 잃어버린 소를 찾는 일에 비유해서

그린 선화. 일명, ‘십우도’, ‘목우도’

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불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불상과 수인

사찰-불상과 수인

3

천부신장상 본래 인도 재래의 신들, 불교에 귀의하여

불교를 지켜주는 호법신장이 된 신들을 일컬음

1. 인왕상

2. 사천왕상

3. 제석천왕

나한상, 조사상

나한상:부처님의 제자 중 훌륭한 제자들을 조성한 것

(오백 나한, 천이백아라한)

조사상:한 종파의 큰스님을 조각한 것.

(용수, 무착, 세친, 현장, 원효)

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불화 이해를 위한 전통사찰의 일반적 구조의 이해 – 불상과 수인

사찰-불상과 수인

1. 석가모니불 2. 우견편단(오른어깨 드러냄),항마촉진인

3. 문수,보현(가섭,아난)

1

여래상 부처님상, 32상 80종호

법의를 입고 장엄구는 없음

1. 아미타불 2. 통견(가사를 양쪽에 걸침), 구품인

3. 관세음보살, 대세지(지장)보살

1. 비로자나불 1. 지권인, 노사나불/석가모니

2. 아미타불/약사여래, 문수/보현

1. 미륵불 2. 대부분 전각 밖에 따로 모심, 시무외인

1. 약사여래상 2. 왼손에 약병, 시무외인

3. 일광변조 소재보살, 월광변조 식재보살

1. 관세음보살 2. 자비상징, 보관의 중앙에 아미타불

3. 십일면 또는 천수천안

보살상 머리에 보관(아미타불), 천의, 장신구

휴대한 물건이나 보관의 형태로 구분

1. 문수보살 2. 지혜를 상징, 왼손에 연꽃과 사자 동행

1. 보현보살 1. 대자비의 실천행, 코끼리나 연화대

1. 지장보살 2. 대비원력상징, 삭발한 머리에 두건

3. 육환장을 휴대

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