呼召宣教士 Calling missionaries: 校園宣教士 Campus missionaries 社區宣教士 ...

6/2/2013 Warren Wang

• 呼召宣教士 Calling missionaries:

校園宣教士 Campus missionaries

社區宣教士 Community missionaries

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瞭解浸信會Understanding Baptist Church

CBCWLA, Pastor Warren WangJune 2, 2013

I. 教會 Church


教會不是什麼1. 教會不是教堂

教堂教會

2. 教會不是宗教社團社團的起源是人，教會的起源是神


神人

YMCA

Boy Scouts

Girl Scouts

Rotary

Church

社團


3. 教會不是慈善機構慈善事業是教會的副業，敬拜神和傳福音才是教會的本分。

敬　　拜

福　　音神慈善Red Cross

World Vision

聖誕鞋盒

Food Bank


全教會，和聽見這事的人，都甚懼怕。（使徒行傳5:11 ）

教會有感覺


他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。（使徒行傳11:26 ）

教會與人相聚


於是彼得被囚在監裡，教會卻為他切切的禱告神。（使徒行傳12:5 ）

教會為人禱告


於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒瑪利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。（使徒行傳15:3 ）

教會給人送行


聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。（使徒行傳20:28 ）

教會是神用自己的血買

來的。


基督愛教會，為教會捨己。（以弗所書 5:25 ）

基督為教會捨己


從聖經看教會1. 教會有感覺（徒 5:11 ）2. 教會與人相聚（徒 11:26 ）3. 教會為人禱告（徒 12:5 ）4. 教會給人送行（徒 15:3 ）5. 教會是神用他的寶血買的（徒 20:28 ）6. 基督為教會捨己（弗 5:25 ）


教會的定義• 教會是人，不是建築物，也不是機關團體。• 「教會」的原文是「艾克羅西亞 ekklesia 」，

意思是「蒙神呼召出來的人們」。• 「教會」就是「回應神的呼召，以至於信主得救

的一群人。」• 簡單的說，教會就是「一群真心信主的基督

徒。」


教會是純淨的• 教會是神所呼召出來的人，成員非常純淨。• 教會不是「群眾 crowd 」。• 教會不是「觀眾 audience 」。• 教會不是「會眾 congregation 」。• 教會是「一群信徒的團契 a fellowship of

believers 」。• 沒有重生得救的人不能成為教會的會員。


普世教會與地方教會• 新約聖經中，“教會” 一詞出現過 115 次 , 其中

20 次指 “普世教會 universal church”, 95 次指 “地方教會 local church” 。

• 普世教會是無形的，包括古今中外所有得救的人，也就是一切在神的國度裏的人。

• 地方教會是有形的 , 指當時當地的教會 , 如古代的安提阿教會 , 腓立比教會 , 以及今日的洛杉磯西區華語浸信會。

II. 浸信會Baptist Church


A. 浸信會的起源


宗派的起源 (1/5)• 基督教宗派的起源要追溯到宗教改革（ The Reformation ）

時期。當時因羅馬教廷腐敗，公開買賣聖職，甚至銷售贖罪券 (the indulgence) ，引起愛主的信徒的改革。

• 西元 1517 年，一位德國的天主教的僧侶馬丁路德（ Martin Luther, 1483-1546 ）將反對天主教的 95 條款釘在威丁堡（ Wittenberg ）教堂的大門上，正式揭開了宗教改革的序幕。

• 在此之前，基督教只有羅馬天主教一宗，或稱「舊教」。宗教改革之後有了「新教」，或稱為「更正教」（ Protestant ，也稱為「抗羅宗」）。一般華人稱前者為天主教，後者為基督教。


宗派的起源 (2/5)• 宗教改革的火焰從德國點起，很快就燃遍了歐洲各國。除

了馬丁路德之外，尚有瑞士人慈運理（ Huldreich Zwingli, 1484-1531 ），法國人加爾文（ John Calvin, 1509-64 ，在瑞士的日內瓦改教），蘇格蘭人諾克斯（ John Knox, 1505-72 ），以及「重浸派」的人士（ Anabaptists ，浸信會與門諾會的前身）等。

• 因為這些宗教改革在不同的地方發生，雖然基本教義相同，但在教會運作上和細節教義上各具特色，所以很自然的就形成了「宗派」。

• 宗派是自然形成的，是歷史的產物，可以說，基督教從一開始就有了宗派。


宗派的起源 (3/5)

• 從地理上來看，路德會（馬丁路德有生之日並未成立宗派，死後他的跟從者以他的名字成立了路德會。因馬丁路德強調「因信稱義」的真理，故「路德會」亦稱為「信義會」）的信徒主要分布在德國，奧地利，荷蘭，以及北歐諸國（丹麥，瑞典，挪威）。

• 加爾文的跟從者成立了長老會，分布於瑞士，法國，荷蘭，以及整個蘇格蘭。目前大致上來說，來自於蘇格蘭的稱為長老教會 (Presbyterian Church) ，來自歐洲大陸的稱為改革宗教會 (Reformed Church) 。

• 聖公會是英王亨利第八成立的，是英國的國教，所以美國及世界各地英屬聯邦都有聖公會的信徒。



• 宗教改革之後數百年，新的宗派陸續產生。第一間浸信會成立於 1612 年英國的倫敦，如今主要分布在美國（美南浸信會有會友一千六百萬，是美國最大的基督教宗派）及世界各地。

• 衛理公會（循道會）是由約翰衛斯理 (John Wesley) 所創立，成立於十八世紀晚期，主要分布在美國（美國第二大宗派）及世界各地。

• 五旬節教派，如神召會（ Assembly of God ），開始於二十世紀初期。



• 華人自創的基督徒聚會所（ The Local Church, 又稱小群），由倪拓聲等人於 1920 年代所開始，他們的根源是英國普利茅茲弟兄會。

• 北美的華人教會，有許多是所謂的「無宗派 non-denomination 」教會，信仰上仍為保守的福音派。

• 台灣最大的宗派是長老會 , 香港最大的宗派是浸信會 , 因為那些宗派的宣教士先到該地。

• 中國大陸的家庭教會是土生教會 (indigenous church), 三自教會 ( 自立 , 自養 , 自傳 ) 是由政府所管轄 .


* 附錄 : 普利茅茲弟兄會 Plymouth Brethren

• 達密 (John Nelson Darby) 等人於 1831 在英國的普利茅茲港成立。

• 他們沒有牧師或聖職人員。• 他們每星期都守主餐 ( 和主日崇拜分開的聚

會 ) 。• 他們拒絕被稱為 “宗派”。• 他們自稱為 “聚會 assembly,”而不稱為 “教會

church” 。


重浸者 Anabaptists

• 慈運理於 1484 生於瑞士 , 比馬丁路德小兩個月。• 他在蘇黎世進行宗教改革 , 與當地政府合作。• 於 1531 年在反抗天主教的戰役中陣亡。• 他弟子中的激進者因堅持信仰而被政府所逼迫。• 這些人堅持 “信而受浸”的聖經原則 , 不承認自己從小所受的嬰兒洗禮 , 重新互相施浸。

• 因為他們堅持改革要徹底 , “ 重浸派”的人不但被天主教逼迫 , 也被其他宗教改革者排斥 , 在那些年代他們殉道的人最多。


重浸派的主要原則

1. 生命的原則：真基督徒必須重生得救2. 門徒的原則：跟隨耶穌 , 不做掛名的基督徒3. 和平的原則：彼此相愛 , 對外提倡和平 , 反對戰爭

(pacifism, 不參戰主義 )4. 平等獨立的原則：人民平等聚會 , 各教會獨立5. 政教分離的原則：基督徒是自由的 , 政府不得干預人民

的信仰


重浸派影響之下產生的宗派

• 浸信會 Baptist• 門諾會 Mennonites• 愼綱記教會 ( 公理會 ) Congregational• Amish


浸信會簡史1. 遠溯至新約時代2. 十六世紀的宗教改革3. 浸信會的前身是重浸者 Ana-baptist4. 第一間浸信會 : 1612, 英國5. 美國第一間浸信會 : 1639, 羅德島6. 中國第一間浸信會 : 1842, 香港7. 美國第一間華人浸信會 : 1854, 加州 Sacramento


B. 浸信會的體制


教會政體 Church Polity

• 會眾制主教制長老制• Congregational Episcopal Presbyterian

• 浸信會聖公會長老會• 宣道會路德會• 門諾會循道會


會眾制的根據

1. Priesthood of the believer 信徒皆祭司2. Competency of individual soul 信徒的靈魂皆有能力

3. Equal access to God 信徒皆可親近神


美南浸信會的體制• 各教會獨立自治 Autonomy of the local church

a. 由牧師帶領 Led by the pastorb. 由執事支持 Supported by the deaconsc. 由會眾治理 Governed by the congregation

• 各聯會是服務機構 , 不是權力機構a. 區聯會 (Association, 縣市 )服務地方教

會b. 州聯會 (State Convention)服務地方教

會c. 美南浸信會 (Southern Baptist

Convention)服務地方教會


CBCWLA

LAX Urban Extreme Association

California Baptist General Convention

Southern Baptist Convention

下一層服務上一層

Local Church 的位置最高


會員的資格• 本會的會員必須具備以下三項資格 :1. 必須有重生得救的經驗2. 必須接受過水禮3. 必須認同本會的信仰，並支持本會的事工

在手續上，成為本會會員尚需經過以下三個步驟：1. 上會員班2. 填寫會員申請表3. 理事會審核通過


C. 浸信會的信仰


浸信會的信仰1. 聖經：聖經的作者是神，是全然無誤的真理。2. 神：只有一位神，是三位一體獨一的真神。

耶穌基督是神的兒子，是全然的神和全然的人。

3. 人：神照自己的形象造人，基督為眾人而死。4. 救恩：惟有接受耶穌基督為救主的人才可得

救。5. 得救的保障：得救的人必蒙保守到底。


6. 教會：教會是由過浸禮的信徒所組成。7. 浸禮與主餐：信主者受浸，主餐是為了紀

念主。8. 主日：每週的第一日是主日，當舉行崇拜

敬拜主。9. 神的國度：神的國度包括他在宇宙中的主

權，以及他在人身上的主權。凡是以基督為主的人，就進入神的國度。


10.末世：不義的人在地獄，義人在天堂與主同在。

11.福音與宣教：順服主的大使命。12.教育：一切的知識和智慧都在耶穌基督裡，

教會當有系統地教導神的百姓。13.管家職分：基督徒當用神所賜的時間、恩賜、以及財物來事奉神，做一個好管家。


14.合作：各教會當組成聯會，推動神的事工。15.社會秩序 : 以和平的手段實踐基督的教導。16.和平與戰爭 :盡力尋求和平，做和平之子。17.宗教自由 : 人民有信仰自由，政教分離。18.家庭 : 夫妻平等，要彼此相愛和敬重。


D. 浸信會的特徵


浸信會的特徵Baptist Distinctives

1. Believer’s baptism 信者受浸2. Autonomy of the local church 各地方教會自主3. Primacy of the Scriptures 聖經是最高權威4. True believers in the church 真信徒教會5. Individual competency and priesthood of the

believer 信徒的祭司職分6. Separation of church and state 政教分離7. Two church ordinances 教會的兩個禮儀


1. 信者受浸Believers’ Baptism

1. 受浸的人必須已經信主 (先信主 , 後受浸 )

2. 不實施嬰兒洗禮


嬰兒洗禮 Infant Baptism

信徒浸禮Believers’ Baptism

天主教 and 主流教會 Mainline Churches

福音教會 Evangelical Churches

路得會浸信會

長老會宣道會

聖公會門諾會

衛理公會五旬節教會 Pentecostal Churches


2. 各地方教會自主Autonomy of the local church

1. 每個教會有自主權 , 外人不得干涉其教務2. 不論人數多少 , 各教會地位平等3. 區聯會 (association) ，州聯會 (state

convention) ，全國浸聯會 (national convention) 三者地位平等

4. 各聯會對於地方教會只有支持的義務 , 沒有管轄的權利


3. 聖經是最高權威Primacy of the Scriptures

1. 聖經是生活與信仰的最高準則2.注重聖經教育3. 全年齡的主日學4.領袖必須聖經純熟


4. 真信徒教會True believers in the church

• 只有真信主者才能加入教會


5. 信徒的祭司職分Individual competency and priesthood of believer

1. 信徒皆祭司 , 可以直接與主交通2. 信徒有祭司的義務 , 要敬拜神和事奉神3. 治理教會的方法 (church polity) 是 “神主民治” : 教會在基督的主權之下採取會員治會的方式

4. 每位會員有同等的投票權


6. 政教分離Separation of church and state

1. 人民有信仰的自由2. 政府不得干涉教會的事務


7. 兩個禮儀 Two ordinances

• 耶穌為教會設立了兩個禮儀：1. 浸禮 Baptism2. 主餐禮 The Lord’s Supper


禮儀 Ordinances 聖禮 Sacraments

象徵性的實際發生的

非恩典的管道是恩典的管道

主餐 Lord’s Supper 聖餐 Holy Communion,Eucharist

浸禮不能將罪洗去浸禮可以將罪洗去（天主教）

禮儀 vs. 聖禮

III. 洛杉磯西區華語浸信會ＣＢＣＷＬＡ


CBCWLA 簡史• 1967 年開始 UCLA 學生查經班• 1970 年十二月林南添牧師來到• 1973 年四月成立福音堂 , 遷入 Sawtelle 的堂址• 1978 年四月成立教會• 1995 年林南添牧師退休 , 胡適明擔任主任牧師• 1998 年六月胡適明牧師辭職• 1999 年十一月寇順舉牧師擔任代理牧師• 2001 年七月王文堂牧師擔任主任牧師• 2002 年開始 USC 團契• 2010 年開始 SMC 團契• 2011 年三月開始建造新堂，借用 Church on Pearl• 2013 年二月遷入新堂

CBCWLA 的使命與異象Our Mission and Vision


教會的大使命• 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、

聖靈的名給他們施浸。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 (馬太福音 28:19-20)

• Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age."


使命的內容使萬民做主門徒

To make disciples of all nations


執行使命的方法1. 要去

2. 要施浸3. 要教導

By…1. Going

2. Baptizing3. Teaching


如何去 ?• 1. 走入社區

　 A. 教會走入社區 : 在各地設立福音性的　　　　　　　　家庭團契　

　 B. 社區來到教會 : 邀請慕道友參加主日　　　　　　　　崇拜

• 2. 走到地極　　 A. 參與短期宣教　　 B. 栽培國度人才


如何施浸 ?1. 信者受浸 (believer’s baptism)2. 從適齡兒童開始3. 浸禮是教會的慶典4. 浸禮之後的跟進事工


如何教導 ?1. 在教會中確立聖經的地位2.講台上有系統的教導3. 團契中的生活教導4. 信徒培訓課程的建立5.師資的栽培


國度的教會The Kingdom Church

1. Christ-centered 以基督為中心2. Bible-based 以聖經為根據3. Mission-minded 以宣教為顧念

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