ЛИТЕРАТУРА

Основное общее образование

Учебник для 6 класса

общеобразовательных учреждений

В двух частях

Часть 1

Под редакцией доктора филологических наук,

профессора И. Н. СУХИХ

ФилологическийфакультетСПбГУ2013

МоскваИздательскийцентр «Академия»2013

РекомендованоМинистерством образования и науки

Российской Федерации

3#е издание

Литература : учебник для 6 класса общеобразоват. учрежде�ний : основное общее образование : в 2 ч. Ч. 1 / [Т. В. Рыжкова,И. Н. Гуйс, Г. Л. Вирина] ; под ред. И. Н. Сухих. — 3�е изд. — М. :Издательский центр «Академия», 2013. — 304 с.

ISBN 978�5�4468�0244�9Учебник входит в линию УМК по литературе издательства «Академия» для

основной школы, созданную под редакцией доктора филологических наук, про�фессора И. Н.Сухих. В 6 классе внимание школьника обращается на образ че�ловека в литературе. Включенные в учебник фольклорные и литературные тек�сты сопровождаются теоретическими и биографическими очерками, ориги�нальными вопросами и заданиями. Предлагаются художественные проекты,списки литературы для дополнительного чтения. Учебник соответствует тре�бованиям ФГОС.

В состав УМК по литературе для 6 класса включены: учебник в двух час�тях, программа по предмету (размещена на сайте издательства), рабочая тет�радь, книга для учителя.

Для учащихся 6 классов общеобразовательных учреждений.

УДК 82(091)(076.5)ББК 83.3(0)я721

УДК 82(091)(076.5)ББК 83.3(0)я721

Л642

© Рыжкова Т. В., Гуйс И.Н., Вирина Г.Л., 2010© Образовательно�издательский центр

«Академия», 2010© Оформление. Издательский центр

«Академия», 2010

Авторы�составители:кандидат педагогических наук, доцент Т. В. Рыжкова (Предисловие; темы 1, 2,

тема 3: раздел 1, раздел 2: «Представление о повести»; «Первоначальноепредставление о поэме»; «Николай Семёнович Лесков»; «Представление о сказе»;

«Исторический комментарий к сказу о Левше»; раздел 3; раздел 4);кандидат педагогических наук, доцент И. Н. Гуйс (тема 3, раздел 2: «Русское

прикладное искусство»; «Алексей Васильевич Кольцов»; «Песня как жанр лирики»;«Алексей Гаврилович Венецианов»; «Первоначальное представление о народности

в искусстве»; «Иван Сергеевич Тургенев»; «Николай Алексеевич Некрасов»;«Крестьянские дети», «Железная дорога»; «Иван Иванович Шишкин»; тема 3,

раздел 4: «Чингиз Торекулович Айтматов»);кандидат филологических наук Г. Л. Вирина (тема 2: «Представление о героическом

эпосе и былине»; тема 3, раздел 1: «Представление о летописи»;«Александр Сергеевич Пушкин»; «Устаревшая лексика как средство художественной

изобразительности и выразительности»; «Алексей Константинович Толстой»;«Представление о романтизме и романтическом герое»; «Историческая основа

баллады “Василий Шибанов”»; раздел 4: «Эпоха Просвещения»;«Представление о романе. Приключенческий роман»)

Оригинал�макет данного издания является собственностьюИздательского центра «Академия», и его воспроизведение любым способом

без согласия правообладателя запрещается

ISBN 978-5-4468-0244�9 (Ч. 1)ISBN 978-5-4468-0246�3

Л642

ОТКРЫТИЕЧЕЛОВЕКА

ПРЕДИСЛОВИЕ

Лето пролетело слишком быстро? Да, время всегда летит,когда есть чем заняться, когда занятия эти увлекательны и раду�ют душу. Но огорчаться не стоит, потому что и учебное времяможет стать не менее, а даже более интересным, чем канику�лы. В прошлом году вы открывали мир вместе с героями фольк�лорных и литературных произведений. В этом году мы, авторыэтого учебника, предлагаем вам пристальнее всмотреться в того,кто всегда интересовал и будет интересовать всех людей. Кто жеон? Конечно, сам человек. Он, как и всё в мире, подвержен из�менениям. Он вовсе не одинаков в разные исторические эпохи ив разных жизненных обстоятельствах. Каков же он? На этот во�прос вам и предстоит ответить после чтения фольклорных и ли�тературных текстов, знакомства с картинами, прослушивания му�зыкальных произведений, просмотра кинофильмов.

Вы уже знаете, что к учебнику нужно обращаться как к по�мощнику, который объяснит, подскажет, расскажет что�то новоеи интересное и обязательно оставит возможность самому поду�мать, отыскать истину. В учебнике для 6 класса остались те жерубрики, что и в учебнике для 5 класса. Но появилась и новая —«Дополнительные вопросы и задания». Эти задания выполняются пожеланию: они более сложные, творческие и требуют обращенияк дополнительной литературе или произведениям искусства. Слож�ные вопросы и задания обозначены специальным значком (*).

Благодаря статьям о писателях, художниках, об историческихэпохах, искусстве, обычаях вы познакомитесь с культурой раз�ных времён и народов. Вопросы и задания к произведениям на�правят вашу мысль на поиск смысла. Выполняя творческие зада�ния и работая над художественными проектами, вы обогатитесьновыми знаниями и умениями, расширите свои представления омире, литературе, искусстве и принесёте радость другим лю�дям, которые смогут воспользоваться плодами вашего труда.

5

Тема 1ГЕРОЙ В МИФАХ

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МИФАХ И МИФОЛОГИИ

Вера в существование высшей силы, которую люди называ�ли Богом или богами, возникла на заре жизни человечества.Природа была загадочной и грозной, но одновременно онапомогала человеку выжить, давая пищу и кров. Природные сти�хии пугали и вызывали преклонение первобытного человека —он искал защиты и помощи в борьбе за жизнь. Постепенносформировались представления о сверхъестественных суще�ствах, во власти которых находились природные стихии, — бо�гах. Человек должен был заслужить милость богов, а для это�го ему следовало руководствоваться в своём поведении опре�делёнными правилами и нормами.

6

Устные рассказы древних людей, объясняющие, как ус�троен мир и как нужно вести себя в нём, мы называеммифами.

В переводе с греческого слово миф означает предание, ска�зание. Миф всегда рассказывался как правда. Мифы разыгры�вались, т.е. были тесно связаны с обрядами — магическими дей�ствиями, направленными на то, чтобы умилостивить богов.

Мифы на общие темы объединялись в циклы — о сотво�рении мира и человека, о богах, героях и т.п. Собраниетаких рассказов теперь называют мифологией.

У каждого народа есть своя мифология. Мифология русско�го народа не сохранилась, так как не была записана и её послеКрещения Руси вытеснила христианская религия. Лишь отдельныемифы дошли до нас через фольклорные произведения. А вотантичной мифологии повезло. Мифы становились сюжетами длялитературных произведений. Тексты древнегреческих и древне�римских авторов — «Теогония» Гесиода, «Илиада» и «Одиссея»Гомера, «Метаморфозы» Овидия — позволили учёным достаточ�но полно восстановить античные представления о мире. Образыбогов и мифологических героев вдохновляли античных скульпто�ров и художников, расписавших амфоры1, вазы и другие пред�меты быта. Богатейшие коллекции античного искусства хранятсяв музеях Санкт�Петербурга, Парижа, Рима, Лондона.

КОСМОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ

Мифы разных народов о происхождении мира и боговназывают космогоническими.

ЗАДАНИЕ. Прочитайте древнегреческий космогонический миф. Какуюособенность в описании природных стихий вы заметили?

1 А’мфора — у древних греков и римлян круглый с узким гор�лом и двумя ручками глиняный сосуд для хранения вина, оливко�вого масла и сыпучих продуктов.

7

Древнегреческий космогонический миф1

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тём�ный Хаос. В нём заключался источник жизни. Всё возник�ло из безграничного Хаоса — весь мир и бессмертные боги.Из Хаоса произошла и богиня Земля — Гея. Широко раски�нулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живёт и ра�стёт на ней. Далеко же под Землёй, так далеко, как далекоот нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине ро�дился мрачный Тартар — ужасная бездна, полная вечнойтьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, всё оживляющаяЛюбовь — Эрос. Безграничный Хаос породил вечный Мрак —Эреб и тёмную Ночь — Нюкту. А от Ночи и Мрака произо�шли вечный Свет — Эфир и радостный светлый День — Ге�мера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друганочь и день.

Могучая, благодатная Земля породила беспредельное го�лубое Небо — Урана, и раскинулось Небо над Землёй. Гор�до поднялись к нему высокие Горы, рождённые Землёй, ишироко разлилось вечно шумящее Море. <…>

Уран — Небо — воцарился в мире. Он взял себе в жёныблагодатную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей — мо�гучих, грозных титанов — было у Урана и Геи. Их сын, ти�тан Океан, обтекающий всю землю, и Титанида Тефида по�родили на свет все реки, которые катят свои волны к морю,и морских богинь — океанид. Титан же Гиперион и Тейядали миру детей: Солнце — Гелиоса, Луну — Селену и ру�мяную Зарю — розоперстую2 Эос3. От Астрея и Эос произош�ли звёзды, которые горят на тёмном ночном небе, и ветры:бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажныйюжный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущийобильные дождём тучи.

1 Миф изложен по Н. А. Куну (См.: Кун Н.А. Легенды и мифыДревней Греции. — М., 1975).

2 Розопе’рстая — с розовыми перстами (пальцами) на руках.3 В римской мифологии Зарю называют Авророй.

8

Знакомство с античными мифами раскрывает главную осо�бенность представлений древних греков о богах: их боги в че�ловеческом облике воплощают природные силы и явления. Гре�ческий философ Ксенофан Колофонский, живший в VI веке донашей эры, высказал интересную мысль о том, что люди созда�ют себе богов по своему образу и подобию: «Эфиопы говорят,что боги курносы и черны, фракийцы же представляют своихбогов голубоглазыми и рыжеватыми». В том, что боги у грековимели человеческий образ, убеждают нас их скульптурныеизображения. Правда, многие из них погибли и до нас дошлитолько в копиях, выполненных римскими мастерами.

В древнегреческих мифах боги отцы назывались титанами,а боги сыновья — олимпийцами. Сначала боги�титаны сверглисвоего отца Урана. Править миром стал главный из них, Кронос,или Крон (у римлян — Сатурн). В страхе за свою власть Крон

Зевс Олимпийский

9

пожирал рождённых им детей. Выжить, благодаря материнско�му обману, удалось только Зевсу (в римской мифологии —Юпитеру), который и сверг Крона, возглавив новую семьюбогов, поселившуюся на горе Олимп. Титаны начали воевать солимпийцами, но победили младшие боги. Зевс стал владыкойнеба, Посейдон (у римлян — Нептун) — моря, Аид, или Гадес(у римлян — Плутон), — подземного мира. Всего олимпийскихбогов было двенадцать: Зевс�громовержец, повелитель грома,молнии, дождей и бурь. Гера (у римлян — Юнона) — главнаяиз богинь, сестра и жена Зевса, покровительница домашнегоочага, брака, женщин, особенно рожениц. Посейдон — повели�тель морей и покровитель коней. Аид — властитель подземно�го царства, где обитают души умерших людей. Гефест (у рим�лян — Вулкан) — бог�кузнец, в его ведении божественныйогонь; он покровительствует ремесленникам. Свирепый Арес(у римлян Марс) — бог войны, сеющий ужас и смерть. АфинаПаллада (у римлян — Минерва) — дочь Зевса, защитница горо�дов, воительница, мудрая и проницательная; известна она и какискусная рукодельница. Афродита (у римлян — Венера) — бо�гиня, пробуждающая любовь и покровительствующая красоте.Артемида (у римлян — Диана) — богиня охоты, покровительству�ет животным, а её брат Аполлон не только бог искусств, солнеч�ного света, но и меткий стрелок из лука: его стрелы могут не�сти страшные болезни и гибель людям. Гермес (у римлян —Меркурий) — покровитель странников, проводник душ умершихв подземный мир Аида, вестник богов. Дионис, или Вакх (у рим�лян — Бахус, или Либер), — радостный бог виноделия, виноград�ной лозы, дарующей людям веселье.

Многочисленные античные мифы рассказывают нам имен�но о богах�олимпийцах.

МИФОЛОГИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ

Существует миф о том, что провидец будущего титан Про�метей, не враждовавший с Зевсом, вылепил из глины людей,вдохнул в них жизнь и научил земледелию, ремёслам, чтению

10

и письму. Для них он похитил у бога�кузнеца Гефеста огонь, зачто века томился прикованным цепями к горам Кавказа. Боги нелюбили людей. Однако Зевс, выпытав у Прометея великую тай�ну, узнал, что олимпийцы до тех пор будут править миром, покаим будут помогать люди, хотя бы один человек, и что сам Зевсне должен вступать в союз с богиней Фетидой, потому что ихсын будет сильнее отца. Именно поэтому великие боги стализаботиться о людях, даже сходиться с женщинами, чтобы насвет появились могучие, сильные воины.

Детей богов от смертных женщин в мифах называютгероями.

В преданиях о героях греки запечатлели свои идеалы, своипредставления о красоте.

Мифология складывалась так давно, что даже трудно вооб�разить себе те времена. Удивительно, что мифологические об�разы не только стали основой европейской культуры, но и ока�зались крепко спаянными с повседневной жизнью людей. Мы го�ворим об ахиллесовой пяте, имея в виду самое слабое месточеловека, о музах, которые вдохновляют художников, вручаемпремию «Золотой Орфей» выдающимся певцам, сильных, му�жественных людей именуем гераклами или титанами.

Стоит подробнее познакомиться с мифами об этих древне�греческих героях, чтобы узнать, почему же человечество незабывает о них.

Мифы о Геракле

Одним из любимейших героев Древней Греции был Ге�ракл (римляне называли его Геркулесом) — сын Зевса исмертной женщины. Мифы рассказывают о рождении ге�роя, его двенадцати подвигах, о смерти и вознесении наОлимп: боги приняли Геракла в свой сонм1, сделали смерт�ного героя богом.

1 Сонм — союз.

11

В учебнике помещено несколько мифов о Геракле, в томчисле миф о его первом подвиге. Об остальных подвигах Гера�кла вы сможете прочитать в многочисленных книгах «МифыДревней Греции».

Рождение и воспитание Геракла

Зевс, пленённый красотой Алкмены, молодой женыцаря Амфитриона, явился к ней в облике её супруга. И вотот Зевса должен был у неё родиться сын. Громовержец, ра�дуясь его предстоящему рождению, созвал на Олимпе богови объявил им свою волю:

— Сегодня родится великий герой; он будет властвоватьнад всеми своими родственниками, которые ведут род отсына моего, великого Персея.

Но жена Зевса Гера, недовольная тем, что у мужа вновьбудет ребёнок от смертной женщины, решила хитростью ли�шить сына Алкмены власти над всеми Персеидами1. Поэто�му Гера сказала Зевсу:

— Я не доверяю тебе, великий громовержец! Дай мне неру�шимую клятву богов в том, что тот, кто родится сегодня первымв роду Персеидов, будет повелевать своими родственниками.

Не подозревая супругу в хитрости, Зевс дал такую клят�ву. Тотчас покинула Гера Олимп и на своей золотой колес�нице понеслась в Аргос. Там ускорила она рождение сына ужены Персеида Сфенела, и первым в этот день появился насвет болезненный ребёнок, названный Эврисфеем. Гера вер�нулась на Олимп и сказала тучегонителю Зевсу:

— О, мечущий молнии Зевс�отец, выслушай меня! Сей�час родился в славном Аргосе у Персеида Сфенела сын Эв�рисфей. Он первым родился сегодня и должен повелеватьвсеми Персеидами.

Опечалился Зевс, теперь только понял он всё коварствоГеры. Он разгневался на богиню обмана Ату, овладевшую

1 Персеи’ды — потомки героя Персея.

12

его разумом, в гневе схватил её за волосы и низверг с Олим�па. С тех пор Ата живёт среди людей.

Но нарушить своей клятвы Зевс не мог. И всё же он за�ключил с Герой договор: его сын не всю жизнь будет слу�жить Эврисфею. Лишь двенадцать великих подвигов совер�шит он по поручению Эврисфея, а после этого не только ста�нет свободным, но и получит бессмертие. Громовержец знал,что его сыну придётся преодолеть много опасностей, и по�тому велел богине Афине помогать сыну Алкмены.

У Алкмены родились мальчики�близнецы. Отцом одно�го из них был Амфитрион, а другого — Зевс. Сына Зевсаназвали Алкидом, сына Амфитриона — Ификлом. Алкидпозднее был прозван Гераклом, что означает «гонимый Ге�рой», ведь жена Зевса преследовала его с первых минутжизни. Так, чтобы погубить новорождённого, она послаладвух змей, которые тихо вползли в покой, где спали мла�денцы. Они уже начали обвиваться вокруг тела маленько�го Геракла, но ребёнок проснулся, протянул свои ручонкик змеям, схватил их за шеи и задушил. Алкмена, разбу�женная шумом, в ужасе вскочила со своего ложа, увидевзмей, закричали бывшие в покое женщины, на их крик

Геракл и Афина

13

прибежал с обнажённым мечом Амфитрион. Все окружи�ли колыбель и увидели чудо: маленький Геракл держалдвух громадных задушенных змей, которые ещё слабо из�вивались. Поражённый силой младенца, Амфитрион при�звал прорицателя Тиресия и вопросил его о судьбе ново�рождённого. И тогда Тиресий поведал о том, сколько под�вигов совершит Геракл, и предсказал, что в конце жизнион достигнет бессмертия.

Амфитрион дал Гераклу достойное героя воспитание. Онпозаботился не только о развитии силы мальчика, но и о егообразовании: Геракла учили читать, писать, петь и игратьна кифаре1. И всё же Геракл явно предпочитал стрельбу излука, борьбу, поединки на мечах. Музыке Геракла училЛин, брат Орфея. Однажды Лин, раздражённый нежелани�ем Геракла упражняться, ударил его. В ответ рассвирепев�ший ученик схватил кифару и, ударив Лина ею по голове,

Младенец Геракл, удушающий змей, посланных Герой

1 Кифа’ра — струнный музыкальный инструмент.

14

убил его. Такова была сила юноши, ещё не достаточно вла�девшего ею. Геракла за это убийство призвали в суд. Оправ�дываясь, сын Алкмены сказал:

— Ведь говорит же справедливейший из судей Рада�мант, что всякий, кого ударят, может ответить ударом наудар.

И судьи оправдали Геракла. Но Амфитрион, опасаясь,чтобы не случилось ещё какой�нибудь беды, послал Герак�ла в лесистый Киферон пасти овец.

Геракл в Фивах

Вырос в лесах Киферона Геракл и стал могучим юношей.Ростом он был на голову выше всех, а сила его далеко пре�восходила человеческую. Геракл убил киферонского льва иснял с него шкуру, которую накинул как плащ на свои мо�гучие плечи. Шкура с головы льва служила ему шлемом. Изкорней вырванного им огромного немейского дуба Гераклсделал себе палицу. Меч Гераклу подарил Гермес, лук истрелы — Аполлон, золотой панцирь — Гефест, а Афинасоткала для него одежду.

Возмужав, Геракл освободил город Фивы от дани. За этофиванский царь Креонт отдал Гераклу в жёны свою дочь Ме�гару, которая родила ему троих прекрасных сыновей.

Счастливо жил Геракл в Фивах, но богиня Гера по�преж�нему пылала ненавистью к нему: счастье героя было для неёневыносимо. Она наслала на Геракла ужасную болезнь —безумие. Лишившись разума, он убил всех своих детей и де�тей своего брата Ификла. Когда же припадок прошёл, глу�бокая скорбь овладела Гераклом. Очистившись от скверныневольно совершённого им убийства, он покинул Фивы идвинулся в священные Дельфы, к оракулу1 Аполлона. Апол�лон повелел Гераклу отправиться на родину его предков вТиринф и двенадцать лет служить царю Микен Эврисфею.

1 Ора’кул — у греков и римлян святилище, где предсказываласьсудьба. По преданию, оракул в Дельфах был основан Аполлоном.

15

Устами прорицательницы�пифии Аполлон предсказал Ге�раклу, что он получит бессмертие, если совершит по пове�лению Эврисфея двенадцать подвигов.

Первый подвиг Геракла. Немейский лев

Эврисфей боялся могучего героя и не пускал его в свойгород Микены, передавая ему приказы через своего вестни�ка, который и доставлял их в Тиринф.

Гераклу недолго пришлось ждать первого порученияцаря Эврисфея. Он приказал Гераклу убить чудовищной ве�личины немейского льва — порождение Тифона и Ехидны.Этот лев обитал около города Немеи и опустошал все его ок�рестности. Геракл отправился в горы недалеко от Немеи,чтобы разыскать логово льва. К полудню он достиг склоновгор.

Нигде не было видно ни одной души: ни пастухов, низемледельцев. Всё живое бежало из этих мест в страхе пе�ред чудовищным львом. Только к вечеру нашёл Геракл ло�гово зверя. Лев обитал в мрачном ущелье, в огромной пеще�ре, имевшей два выхода. Геракл завалил один из них кам�нями и стал ждать. Когда уже надвинулись сумерки, пока�зался огромный лев с длинной косматой гривой. Натянув

Геракл, убивающий немейского льва

16

тетиву своего лука, Геракл выпустил в льва одну за другойтри стрелы. Но стрелы отскочили от львиной шкуры. Гроз�но зарычал лев, рычание его раскатилось по горам подобногрому. Лев стоял в ущелье и искал горящими яростью гла�зами того, кто осмелился пустить в него стрелы. Но вот онувидел Геракла и бросился громадным прыжком на героя.Молнией сверкнула палица Геракла и страшным ударомобрушилась на голову льва. Оглушённый лев упал на зем�лю. Геракл бросился на него, обхватил своими могучимируками и задушил. Взвалив убитого льва на плечи, Гераклвернулся в Немею, принёс жертву Зевсу и учредил в памятьсвоего первого подвига Немейские игры — спортивные со�ревнования. Убитого льва Геракл принёс в Микены. Эврис�фей побледнел от страха, взглянув на чудовище: он понялкакой нечеловеческой силой обладает его слуга Геракл. Онзапретил ему даже приближаться к воротам города. Когда жеГеракл приносил царю доказательства своих подвигов, Эв�рисфей с ужасом смотрел на них с высоких городских стен.

Геракл и критский бык

17

Вопросы и задания

1. Прочитайте самостоятельно о подвигах Геракла и о егосмерти. Какой из подвигов произвёл на вас самое сильноевпечатление? Почему?

2. Подготовьтесь рассказать о запомнившемся вам подвиге.

*3. Какие из свершений Геракла вы бы назвали настоящими по�двигами? Обоснуйте свою позицию.

*4. Почему Гера насылает на Геракла именно безумие?5. Какие качества Геракла открылись в момент его смерти?6. Почему Геракл заслужил бессмертие?

*7. Какие качества Геракла ценили древние греки? Почему Ге�ракл стал их любимым героем?

*8. Рассмотрите иллюстрации, на которых изображён Геракл.Какие качества героя переданы скульпторами и художника�ми? Какие атрибуты1 подсказывают, что перед нами дей�ствительно Геракл? Какие мифы о Геракле послужили дляних основой?

9. Как вы думаете, почему сегодня стали сочинять новые ис�тории о Геракле?

Дополнительные вопросы и задания

1. Если вы живёте в крупном городе, пройдитесь по его ули�цам и музеям. Встретилось ли вам изображение Геракла?Где? Что помогло вам узнать Геракла? Подготовьтесь рас�сказать об этом в классе.

2. Напишите сценарий анимационного фильма по одному измифов о Геракле. Почему вы выбрали именно этот миф?

3. В современном киноискусстве образ Геракла стал популяр�ным. Существует множество анимационных и художествен�ных фильмов, в которых Геракл — главный герой. Посмот�рите один из них. Имеет ли история, показанная авторамифильма, отношение к мифологическому Гераклу? Обоснуй�те своё мнение.

1 Атрибу’т — необходимый, существенный признак предмета.