TPIMHNIAIO ENHMEPΩTIKO ΔEΛTIO TOY ΣYΛΛOΓOY TΩN AΠANTAXOY XPYΣIΩTΩN EYPYTANIAΣ “H ΠANAΓIA”

∫ÏÂÈÛÔ‡Ú·˜ 8 ¡. ∏Ú¿ÎÏÂÈÔ 14121 ΔËÏ-Fax: 210-2832243∫ÏÂÈÛÔ‡Ú·˜ 8 ¡. ∏Ú¿ÎÏÂÈÔ 14121 ΔËÏ-Fax: 210-2832243

¶ÂÚ›Ô‰Ô˜ A’ ñ ŒÙÔ˜ 12Ô ñ AÚÈıÌfi˜ ʇÏÏÔ˘ 4¶ÂÚ›Ô‰Ô˜ A’ ñ ŒÙÔ˜ 12Ô ñ AÚÈıÌfi˜ ʇÏÏÔ˘ 477 ñ ñ √ÎÙÒ‚ÚÈÔ˜ - ¡Ô¤Ì‚ÚÈÔ˜ - ¢ÂÎ√ÎÙÒ‚ÚÈÔ˜ - ¡Ô¤Ì‚ÚÈÔ˜ - ¢ÂΤ̂ÚÈÔ˜ 2006¤Ì‚ÚÈÔ˜ 2006

NOMO™ EYPYTANIA™

¢. KAP¶ENH™IOY

¢. ¢OMNI™TA™

¢. ¶OTAMIA™

MÂÁ. XˆÚÈfi

¢ÔÌÓ›ÛÙ·

AÁ. TÚÈ¿‰·

¶ÚÔ˘Ûfi˜

¢.¶POY™OY

P·ÙÔÔ˘ÏÔ

¢. A™¶PO¶OTAMOY

°Ú·Ó›ÙÛ· M·˘ÚÔÌ¿Ù· ºÔ˘ÚÓ¿

KÚ¤ÓÙË

¢. ºPA°KI™TA™K·ÚÂÓ‹ÛÈ

¢. ºOYPNA

¢. A¶EPANTIøN¢.KTHMENIøN

¢¿ÊÓË

ÕÁÚ·Ê·

¢. A°PAºøN

¢.BINIANH™

XPY™ø

AÁ. ¢ËÌ‹ÙÚÈÔ˜

KÂÚ·ÛÔ¯ÒÚÈB›ÓÈ·ÓË

¢. ºÚ·ÁΛÛÙ·

4188

Κωδικός: 4683

«Δ· ıÂ̤ÏÈ¿ ÌÔ˘ ÛÙ· ‚Ô˘Ó¿ ……»√‰˘ÛÛ¤·˜ ∂χÙ˘ «ÕÍÈÔÓ ÂÛÙ›»

∏¯ÒÚ· Ì·˜ Ë ∂ÏÏ¿‰· Â›Ó·È Û·Ṳ́ÓË·fi ÂÚ‹Ê·Ó· ‚Ô˘Ó¿. ¢ÂÓ ˘¿Ú¯ÂÈ¿ÓıÚˆÔ˜ Û’ ·˘Ùfi ÙÔÓ ÙfiÔ, Ô˘ Ó·

ÌËÓ ÂÚ¿ÙËÛ ¿Óˆ Û’ ·˘Ù¿ Î·È Ó· ÌËÓ¤ÓȈÛ ÙÔ ÌÂÁ·ÏÂ›Ô ÙÔ˘˜. £· ÌÔÚÔ‡Û ‡-ÎÔÏ· ηÓ›˜ Ó· ÈÛ¯˘ÚÈÛÙ› ˆ˜ Ë ˙ˆ‹ οıÂŒÏÏËÓ· Â›Ó·È ÂËÚ·Ṳ̂ÓË, ÛËÌ·‰Â̤ÓË·fi Ù· ‚Ô˘Ó¿, fiÔ˘ ÎÈ’ ·Ó ηÙÔÈΛ. ∞fi ÙËÓª·Î‰ÔÓ›· Î·È ÙËÓ ◊ÂÈÚÔ Ì¤¯ÚÈ ÙËÓ ∫Ú‹ÙË.

Δ· ‚Ô˘Ó¿ ÂËÚ¤·Û·Ó Ì ÙÔÓ ÙÚfiÔ ÙÔ˘˜ÙÔÓ ¯·Ú·ÎÙ‹Ú· ÙÔ˘ ŒÏÏËÓ·. ΔÔÓ ¤Î·Ó·Ó ÚÈ-„ÔΛӉ˘ÓÔ, ·ÔÊ·ÛÈÛÙÈÎfi, ·ÓÂÍ¿ÚÙËÙÔ Î·È

ΔÔ ÂÚ‹Ê·ÓÔ ∫·˘Î›

∫√¶∏ ¶πΔ∞™Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου των απανταχού Χρυσιωτών Ευρυτανίας “Η ΠΑΝΑΓΙΑ”

σας προσκαλεί στην κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα τουκέντρου Palmie bistro, Ιοφώντος 29-31, πλατεία Κάραβελ στις 21 Ιανουαρίου και ώρα 11:00 π.μ.

Επίσης, στον ίδιο χώρο ταυτόχρονα θα πραγματοποιηθεί γενική συνέλευση με τα παρακάτωθέματα:1) Έκθεση πεπραγμένων και απολογισμού του Διοικητικού Συμβουλίου.2) Οικονομικός απολογισμός - Ισολογισμός 2005-2006.3) Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής και σύμφωνα με το άρθρο 10 του καταστατικού του Συλλό-

γου μας θα διεξαχθούν ΕΚΛΟΓΕΣ για την ανάδειξη του νέου Δ.Σ.Παρακαλούμε για την παρουσία όλων των μελών στην κοπή πίτας - εκλογές. Η συ-

μπαράσταση και η παρουσία σας μας δίνει δύναμη και κουράγιο για την περαιτέρωεπίτευξη των σκοπών και στόχων του Συλλόγου.

ΥΓ.: Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε θερμά τον συμπατριώτη και κοντοχωριανόμας κ. Γεώργιο Κουτρουλιά, καθώς και τη γυναίκα του Ελένη για τη φιλοξενία τουςκαι την προσφορά τους στον όμορφο χώρο του Palmie bistro. Το Δ.Σ.

Τα έθιμα, οι τοπικές συνή-θειες, οι πανηγυρισμοί καιοι λοιπές τελετουργικές

πρακτικές ενδυναμώνουν το συλ-λογικό πνεύμα, την αλληλεγγύηκαι τη συνεργασία μεταξύ τωνανθρώπων, από την αρχαιότηταμέχρι τις μέρες μας και συμβάλ-λουν στη διατήρηση της ταυτότη-τάς μας.

Τα ήθη και τα έθιμα που υπάρ-χουν την περίοδο των εορτώντου Δεκεμβρίου είναι πολλά καιδιάφορα. Δωδεκάμερο ή Δωδε-καήμερο ονομάζεται η περίοδοςαπό την παραμονή των Χριστου-γέννων μέχρι και τα Φώτα. Η έν-νοια του δωδεκαήμερου εμφανί-ζεται από τα βυζαντινά χρόνια

για τους Έλληνες και από τα με-σαιωνικά για άλλους λαούς. Οιάνθρωποι αποβλέπουν με τονεορτασμό του στην ευτυχία γιατον καινούργιο χρόνο, την οικο-γενειακή πρόοδο, την ευημερίακαι εκδηλώνουν τη χαρά τους γιατην αναμενόμενη άνοιξη.

Ο εορτασμός της γέννησηςτου Χριστού, στις 25 Δεκεμβρί-ου, καθιερώθηκε από τους χρι-στιανούς της Ρώμης, γιατί αυτήτην ημέρα οι Ρωμαίοι γιόρταζαντο θεό τους Μίθρα, που ήταν οθεός του Ήλιου και του Φωτός καισυμβόλιζε τον αγώνα κατά τουσκότους. Έτσι θα παραγκωνιζό-ταν ο θεός Μίθρα και θα συνδεό-ταν ο Υιός του θεού με τον Ήλιοκαι το Φως. Εξ άλλου από τις 22Δεκεμβρίου (στις 21 έχουμε τοχειμερινό ηλιοστάσιο) οι ημέρεςαρχίζουν να μεγαλώνουν και έτσιη γέννηση του Χριστού συνδέθη-κε με τον ήλιο και την αύξηση τουφωτός.

Τα σημαντικότερα έθιμα:Τα κάλανταΤην Παραμονή των Χριστου-

γέννων ανοίγει σύμφωνα με τηνπαράδοση ο κύκλος της περιό-δου του Δωδεκαήμερου, ότανομάδες παιδιών τραγουδούν τακάλαντα, ξεκινώντας από τη Γέν-

Δ∞ ∂£πª∞ Δø¡ Ãπ™Δ√À°∂¡¡ø¡

Στο προηγούμενο τεύχος των Χρυσιώτικων Νέων εγκαινιάσαμε αυτήτη στήλη, δημοσιεύοντας παλιές φωτογραφίες, που οι Χρυσιώτες κατέ-χουν και με χαρά μας τις παραχώρησαν. Και αυτό γιατί, όπως είχαμε γρά-ψει « Ο χρόνος κυλάει αδυσώπητα. Οι άνθρωποι μεγαλώνουν, αλλάζουν,άλλοι φεύγουν για το αιώνιο ταξίδι και μας μένουν μόνο οι μορφές τουςστις φωτογραφίες, για να τους θυμόμαστε. Ο τόπος και αυτός αλλάζει,είτε με την ανθρώπινη παρέμβαση, είτε με τη συμβολή της φύσης.

Τις μορφές των ανθρώπων και του τοπίου έχουμε εδώ και αρκετάχρόνια εύκολο τρόπο να τις αποτυπώνουμε στο χαρτί, με τη φωτογρα-φία. Τη φωτογραφία που καταγράφει με μοναδικό τρόπο τα συναισθήμα-τα και διατηρεί τις αναμνήσεις.

Οι φωτογραφίες αυτές μας δίνουν και αρκετές πληροφορίες. Είναι,μπορούμε να πούμε, ιστορικά ντοκουμέντα. Παρατηρώντάς τις κανείςμπορεί να διαπιστώσει την οικονομική κατάσταση της εποχής, τον τρόποπου ντυνόμασταν, το πόσο έχουμε αλλάξει, ήθη και έθιμα, συνήθειεςτων ανθρώπων και δεν έχει άδικο το παλιό ρητό που λέει: «Μια φωτο-γραφία αξίζει όσο χίλιες λέξεις».

Σήμερα δημοσιεύουμε μια από αυτές τις φωτογραφίες, από το αρ-χείο της Αμαλίας Κλημέντζου. Απεικονίζονται σε αυτή τρεις Χρυσιώτεςκαι είναι φωτογραφία των αρχών της δεκαετίας του ‘60.

Σε αυτή εικονίζονται οι: Κωνσταντίνος Καλτσής, Σωτήριος Μαρού-λης και Τριαντάφυλλος Τριανταφύλλου.

Γρηγόρης Τριανταφύλλου

¶∞§π∂™ ª¡∏ª∂™ – Δøƒπ¡∂™ ™À°∫π¡∏™∂π™

ΔÔ ¢ÈÔÈÎËÙÈÎfi ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ™˘ÏÏfiÁÔ˘ Ì·˜ Î·È Ù· “ÃÚ˘ÛÈÒÙÈη ¡¤·”‡¯ÔÓÙ·È Û fiÏÔ˘˜ ηϋ ¯ÚÔÓÈ¿

™˘Ó¤¯ÂÈ· ÛÙËÓ 5Ë ÛÂÏ. ™˘Ó¤¯ÂÈ· ÛÙËÓ 4Ë ÛÂÏ.

XRYSIOTIKA F. 47 17-11-08 14:15 ™ÂÏ›‰·1

Οκτώβριος - Νοέμβριος - ΔεκΟκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2006έμβριος 2006XXXXρυσιώτικα ρυσιώτικα ÓÓÓÓέα έα 2

•Y§O KATA™KEYH

Y‡ı˘ÓÔ˜ ηٷÛ΢‹˜

¢ËÌ. M·ÓÙ‹˜ B·ÛÈÏ›Ԣ 5 N. E˘Ú˘Ù·Ó›· §·Ì›·TËÏ: 22310-69146 & 22310-69272

EΘNIKH H ΠPΩTH AΣΦAΛIΣTIKH

BAΣIΛIKH XAΛKIA BAΣIΛIKH XAΛKIA

Aσφαλιστικός ΣύμβουλοςAσφαλιστικός Σύμβουλος

A.E.E.Γ.A. “H EΘNIKH”

ETAIPIA TOY OMIΛOY

THΣ EΘNIKHΣ TPAΠEZAΣ THΣ EΛΛAΔOΣ A.E.

Kαρπενήσι: Kαρπενήσι: Tηλ. 22370-25055 - 6 • Kιν. 6974-466161

Έργα από τον Δήμο1. Έγινε στηθαίο στη στροφή του Κωστή και διαπλάτυνση της στροφής.

2. Έγινε επίστρωση του δρόμου από οικία Θάλλα έως Γιαννιώτη.

3. Έγινε τσιμεντόστρωση από κεντρικό δρόμο μέχρι Παπαθύμιου, με διευ-

θέτηση των νερών έξωθεν της οικίας Μαρούλη.

4. Έγινε τσιμεντόστρωση από οικία Κουβέλη έως Καρανίκα (κεντρικός

δρόμος) και δημιουργήθηκαν θέσεις στάθμευσης.

Έργα από την εκκλησία1. Έγινε η αλλαγή στέγης του Αγίου Νικολάου γιατί συνεχώς χάλαγαν τα

κεραμίδια λόγω πάγου.

Διάφορα1. Ανεβλήθη η δημοπρασία για την επίστρωση του δρόμου προς τις βρύ-

σες. Θα διεξαχθεί εντός του Ιανουαρίου. Το ποσό είναι 326.000 Ευρώ μαζί με

την παιδική χαρά της Βίνιανης.

Η μελέτη προβλέπει επίστρωση του δρόμου με πλάκα, από την πλατεία

έως τις βρύσες και τον τοίχο πάνω από τις βρύσες τσιμέντο με επένδυση πέ-

τρας, επιδιόρθωση του τοίχου και ειδική αρμολόγηση καθώς και επίστρωση

του δρόμου προς τον μύλο.

2. Παρελήφθη το αυτοκίνητο αποκομιδής των απορριμμάτων και θα τεθεί

σύντομα σε λειτουργία, αφού η εταιρεία εκπαίδευσε τον χειριστή του δήμου.

3. Αγοράστηκε και πρόκειται να παραληφθεί σύντομα καινούργια τσάπα

ιαπωνικής κατασκευής.

4. Τεχνίτες της Cosmote έκαναν κάποια κατασκευή για τις κεραίες στον Αϊ

Λιά.

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

∫˘ÎÏÔÊfiÚËÛ ÚfiÛÊ·Ù· ÙÔ 6Ô Î·Ù¿ ÛÂÈÚ¿ ‚È‚Ï›Ô ÙÔ˘

ÂÚ¢ÓËÙ‹- ÊÈÏÔÏfiÁÔ˘ ¢Ú· ¢ËÌËÙÚ›Ô˘ ™Ù¿ÌÔ˘ Ì ٛÙÏÔ Ô

«∞ÚÁ·ÏÂÈfi˜».™ÙÔ ‚È‚Ï›Ô ·˘Ùfi ÂÚÈÁÚ¿ÊÂÙ·È Ë ̄ Ú‹ÛË Î·È Ë ÏÂÈÙÔ˘Ú-

Á›· ÙÔ˘ ÎÔÚ˘Ê·›Ô˘ ÂÚÁ·Ï›Ԣ Ù˘ ·Ú·‰ÔÛȷ΋˜ ÔÈÎÔÙÂ-

¯Ó›·˜, ÙÔ˘ ·ÚÁ·ÏÂÈÔ‡, ·fi ÙËÓ √ÌËÚÈ΋ ÂÔ¯‹ ˆ˜ ÙȘ ̤-

Ú˜ Ì·˜.

ΔÔ ‚È‚Ï›Ô ··ÚÙ›˙ÂÙ·È ·fi ÙÚÂȘ ÂÓfiÙËÙ˜

·. «√ ·ÚÁ·ÏÂÈfi˜ ÛÙÔÓ ŸÌËÚÔ», Ô˘ Ô Û˘ÁÁڷʤ·˜, ̤۷ ·fi Ù· ÔÌËÚÈο ¤Ë,

·ÓÙÏ› ̄ Ú‹ÛÈ̘ ÏËÚÔÊÔڛ˜ ÁÈ· ÙË ̄ Ú‹ÛË ÙÔ˘ ·ÚÁ·ÏÂÈÔ‡.

‚. «√ ·ÚÁ·ÏÂÈfi˜ ÛÙÔ ÓÂÔÂÏÏËÓÈÎfi Û›ÙÈ», ÂÚÈÁÚ¿ÊÂÙ·È Ë ¯Ú‹ÛË ÙÔ˘ ·ÚÁ·ÏÂÈ-

Ô‡ ·fi ÙȘ ∂ÏÏËÓ›‰Â˜, ÁÈ· ÙËÓ Î·Ù·Û΢‹ ÙˆÓ Ôχ¯ÚˆÌˆÓ ̆ Ê·ÓÙÒÓ Î·È Î˘Ú›ˆ˜ Ù˘

Úԛη˜ ÙˆÓ ÎÔÚÈÙÛÈÒÓ. ¶ÂÚÈÁÚ¿ÊÂÙ·È Ì ÁÏ·Ê˘Úfi ÙÚfiÔ Ë fiÏË ‰È·‰Èηۛ·, ·fi ÙÔ

χÛÈÌÔ Î·È ÙÔ Ï·Ó¿ÚÈÛÌ· ÙÔ˘ Ì·ÏÏÈÔ‡, ÙÔ ÁÓ¤ÛÈÌÔ, ÙÔ ̄ ڈ̿ÙÈÛÌ·, Ë ‡Ê·ÓÛË Î·È Ë

ÙÂÏÈ΋ ÂÂÍÂÚÁ·Û›· Ì ÙÔ Ï‡ÛÈÌÔ ÛÙË ÓÂÚÔÙÚÈ‚È¿..

Á. «√ ·ÚÁ·ÏÂÈfi˜ Î·È ÙÔ ‰ËÌÔÙÈÎfi ÙÚ·ÁÔ‡‰È», ÌÈ· Û˘ÏÏÔÁ‹ ‰ËÌÔÙÈÎÒÓ ÙÚ·ÁÔ˘-

‰ÈÒÓ, Ô˘ ·Ó·Ê¤ÚÔÓÙ·È ÛÙÔÓ ·ÚÁ·ÏÂÈfi. Δ· ÏÂÁfiÌÂÓ· «ÙÚ·ÁÔ‡‰È· ÙÔ˘ ·ÚÁ·ÏÂÈÔ‡»,

Ô˘ fiˆ˜ ÁÚ¿ÊÂÈ Ô Û˘ÁÁڷʤ·˜ «Δ· ÙÚ·ÁÔ‡‰È· ÙÔ˘ ·ÚÁ·ÏÂÈÔ‡ fiˆ˜ Î·È fiÏ· Ù·

‰ËÌÔÙÈο ¿ÛÌ·Ù·, ‚Á‹Î·Ó ·fi Ù· ‚¿ıË Ù˘ „˘¯‹˜ ÙÔ˘ Ï·Ô‡, Â›Ó·È ÎÔÌÌ¿ÙÈ· ·fi ÙË

˙ˆ‹ Ì fiϘ ÙȘ ̄ ·Ú¤˜ Î·È fiϘ ÙÈ Ï‡Â˜ Ù˘. ∫·È ·fi ÙËÓ √ÌËÚÈ΋ ÂÔ¯‹ ̂ ˜ Ù· ̤۷

Ù˘ ‰ÂηÂÙ›·˜ ÙÔ˘ ÂÚ·Ṳ̂ÓÔ˘ ·ÈÒÓ· ¯ÚËÛÈÌÔÔÈ‹ıËÎ·Ó ÁÈ· Ó· οÓÔ˘Ó ÈÔ ¿ÓÂÙË

Î·È ÍÂÎÔ‡Ú·ÛÙË ÙËÓ Î·ıËÌÂÚÈÓ‹ ‚ÈÔ¿ÏË ÙÔ˘ ·ÓıÚÒÔ˘».

°ÚËÁfiÚ˘ ΔÚÈ·ÓٷʇÏÏÔ˘

H ÁÏ˘ÎÈ¿ ÏÂ˘Ú¿ Ù˘ ˙ˆ‹˜H Ê›ÚÌ· Rammos ÂÎÙÂÏ› ·Ú·ÁÁÂϛ˜ÁÂÓÂıÏ›ˆÓ, Á¿ÌˆÓ, Î.Ï.. TÔ‡ÚÙ˜ ˙ˆÁÚ·ÊÈ΋˜, ·ÁˆÙ¿, ÁÏ˘Î¿ Ì ÙËÓ Î·Ï‡ÙÂÚË ÔÈfiÙËÙ·

ZAXAPO¶§A™TEIA A/ºOI PAMMOYK·Ù·ÛÙ‹Ì·Ù· §·Ì›·˜: ¶Ï. ¶¿ÚÎÔ˘ ÙËÏ: 22310-38887

TÚÔ‡Ì·Ó 4 ÙËÏ: 22310-31867 ¶·ÙÚfiÎÏÔ˘ 45 ÙËÏ: 22310-46050 EP°A™THPIO-KATA™THMA:

K·ÚÂÓËÛ›Ô˘ 20 §·Ì›· ÙËÏ: 22310-22913

Αλιεύματα από τον ημερήσιο τύπο

Μονή ΤατάρναςΗ ιστορία της ΜονήςΧτισμένο πάνω σε μια χερ-

σόνησο, που εισχωρεί στη με-γάλη τεχνητή λίμνη των Κρε-μαστών, ανάμεσα στο Καρπε-νήσι (70χλμ.) και το Αγρίνιο(100 χλμ.), προβάλλει το ιστο-ρικό Μοναστήρι της ΠαναγίαςΤατάρνας. Η παράδοση τοπο-θετεί την ίδρυση της Μονήςστο 1111.

«Βασιλομονάστηρο» τοαποκαλούσαν οι παλαιοί καιπίστευαν πως το έχτισε η ΑγίαΘεοδώρα, Βασίλισσα τηςΆρτας. Από το πρώτο εκείνοκτίσμα απέμειναν ερείπια καιη ψηφιδωτή Ιερά Εικόνα τηςΆκρας Ταπεινώσεως του12ου-13ου αιώνα, που σώζε-ται μέχρι σήμερα στο Σκευο-φυλάκιο της Μονής.

Επί Τουρκοκρατίας το Μοναστήρι ξαναχτίστηκε από δύο μοναχούς και διαδραμά-τισε σημαντικό ρόλο λόγω της θέσης του. Οι οπλαρχηγοί του αρματολικιού τωνΑγράφων και του Βάλτου είχαν το Μοναστήρι «πασά-κονάκι». Σήμερα σώζονται χει-ρόγραφα σε παλιά βιβλία για την παραμονή του Κατσαντώνη, του Ράγκου, του Λεπε-νιώτη, του Ανδρούτσου και του Καραϊσκάκη.

Πολλά επαναστατικά κινήματα ξεκίνησαν από τη Μονή, γι' αυτό και καταστράφη-κε από τις ορδές των Τουρκαλβανών τουλάχιστον 11 φορές μέχρι την Επανάστασητου '21. Το Μοναστήρι απέκτησε φήμη σε όλη τη χώρα και δεχόταν σημαντικές δωρε-ές. Ό,τι γλύτωσε όμως από τους Τούρκους, καταστράφηκε αργότερα από τους Βαυα-ρούς για να ξαναχτιστεί και πάλι. Τελευταία φορά χτίστηκε το 1969.

Αξίζει να δείτεΕάν επιθυμείτε να επισκεφτείτε τη Μονή Τατάρνας, μπορείτε να μείνετε στο Καρ-

πενήσι. Ο νομός Ευρυτανίας είναι πλούσιος σε αξιοθέατα, γι' αυτό μην ξεχάσετε ναεπισκεφτείτε μεταξύ άλλων:

• Το γεφύρι του Δεσπότη στο Καρπενήσι• Τη σπηλιά Κατσαντώνη κοντά στο χωριό Μοναστηράκι Αγράφων• Τη σπηλιά Αποκλείστρας κοντά στο χωριό Καστανιά• Τη Βρυσούλα πριν από τη Ράχη Τυμφρηστού• Το Φράγμα Κρεμαστών• Το Σπήλαιο Μεσοκώμης• Το Καταφύγιο Βελουχιού• Την εκκλησία Αγ. Λεωνίδη στο Κλαυσί (5ος αι. μ.Χ.)• Το εκτροφείο θηραμάτων Γαύρου• Το φαράγγι της Μαύρης Σπηλιάς κοντά στο χωριό Προυσός• Το Μοναστήρι της Παναγίας στον Προυσό• Η Λίμνη Αχελώου.

Εφημερίδα «Αλληλέγγυος πολίτης» 12-18/10/2006

MÈÏÙÈ¿‰Ë˜ £ÂÔ‰ˆÚfiÔ˘ÏÔ˜M˯·ÓÈÎfi˜ TÔÔÁÚ¿ÊÔ˜

TËÏ: 22370 21010, K·ÚÂÓ‹ÛÈ ñ 210-7779109, Aı‹Ó·

¶ˆÏÔ‡ÓÙ·È ‰È·ÌÂÚ›ÛÌ·Ù·¶ˆÏÔ‡ÓÙ·È ‰È·ÌÂÚ›ÛÌ·Ù·

XRYSIOTIKA F. 47 17-11-08 14:15 ™ÂÏ›‰·2

Το Ίδρυμα Γαζή - Τριανταφυλλόπουλουπροκηρύσσει τη χορήγηση έξι (6) υποτρο-φιών για προπτυχιακές και μεταπτυχιακέςσπουδές στο εσωτερικό ή στο εξωτερικό κα-τά το τρέχον ακαδημαϊκό έτος 2006-2007.

Οι υποτροφίες θα δοθούν σε Έλληνεςφοιτητές, σπουδαστές και πτυχιούχουςΑ.Ε.Ι., που κατάγονται από την Ευρυτανία ήκατοικούν στην Ευρυτανία για μία τουλάχι-στον πενταετία. Το πλήρες πρόγραμμα έχειως εξής:

1. Πρόγραμμα προπτυχιακών σπουδώνγια φοιτητές Α.Ε.Ι.-Τ.Ε.Ι.

Τέσσερες (4) υποτροφίες για όλα τα γνω-στικά πεδία και για φοιτητές που έχουν ολο-κληρώσει το προηγούμενο έτος σπουδών καιέχουν με επιτυχία εξετασθεί σε όλα τα μαθή-ματα του έτους. Δεν περιλαμβάνονται πρωτο-ετείς φοιτητές και σπουδαστές που έχουνολοκληρώσει τα προβλεπόμενα για τη σχολήτους έτη σπουδών.

2. Πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών,πτυχιούχων Α.Ε.Ι.

Δύο υποτροφίες για όλα τα γνωστικά πε-δία, στο Εσωτερικό ή στο Εξωτερικό.

Οι αιτήσεις υποψηφιότητας συνοδευόμε-νες από όλα τα δικαιολογητικά σε τρία αντί-τυπα υποβάλλονται από 1-12-2006 μέχρι 31-1-2007 στη Γραμματεία του Ιδρύματος, οδόςΣ. Τσιτσάρα 3 Καρπενήσι, Τ, Κ. 36100, κατάτις εργάσιμες ημέρες και από ώρα 10.00 -13:00, καθώς και στα Γραφεία του Ιδρύματοςστην Αθήνα, οδός Σόλωνος 19, ΤΚ Ι067Ι κάθεΤρίτη και Πέμπτη και από ώρα 13.00-14.00.Μετά τη λήξη της προθεσμίας αυτής καμιά αί-τηση δεν θα γίνεται δεκτή. Υποψηφιότητες μεελλιπή δικαιολογητικά δεν θα εξετάζονται.

Τα προσόντα των υποψηφίων, οι προϋπο-θέσεις, η διαδικασία επιλογής και κάθε άλλησχετική πληροφορία περιέχονται στον Κανο-νισμό Υποτροφιών του Ιδρύματος. Οι ενδια-φερόμενοι μπορούν να παραλάβουν αντίγρα-φο του Κανονισμού Υποτροφιών, αιτήσειςυποψηφιότητας και κάθε πρόσθετη πληροφο-ρία από τις παραπάνω διευθύνσεις, κατά τοναντίστοιχο χρόνο, καθώς και στα τηλέφωνα:22370 24766 (και FΑΧ), 2103614331, 210-3617219, κιν. 6977744907

και FΑΧ 210-3604143.Αθήνα 1 Νοεμβρίου 2006Για το ΊδρυμαΓιάννης ΚαραχοντζίτηςΠρόεδρος Δ.Σ.

Π Ρ Ο Κ Η Ρ Υ Ξ ΗΤο Δ.Σ του Ιδρύματος «ΓΑΖΗ - ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΥ» σύμφωνα:α) με το άρθρο 5 § 3, εδάφιο ζ του Κατα-

στατικού του Ιδρύματος και β) το με αριθμό 49/15-10-2005 Πρακτικό

του Δ. ΣΠροκηρύσσειγια το ακαδημαϊκό έτος 2006-2007 δύο

(2) βραβεία σε προπτυχιακό επίπεδο σε φοι-τητές που οι σχολές τους εντάσσονται σταπαρακάτω επιστημονικά πεδία :

1° Επιστημονικό Πεδίο Ανθρωπιστικών,Νομικών και Κοινωνικών επιστημών

2° Επιστημονικό Πεδίο Θετικών Επιστη-μών

Κάθε βραβείο θα επιχορηγείται με χρημα-τικό έπαθλο στο ύψος της αντίστοιχης υπο-τροφίας σε προπτυχιακό επίπεδο.

Μοναδικό κριτήριο επιλογής της βράβευ-σης θα αποτελεί η υψηλή επίδοση με την προ-ϋπόθεση της Ευρυτανικής καταγωγής τουφοιτητή ή της φοιτήτριας, όπως προσδιορίζε-ται στον κανονισμό των υποτροφιών τουΙδρύματος.

Διευκρινίσεις1. Η χορήγηση των βραβείων θα γίνεται

κυκλικά, ανά δύο επιστημονικά πεδία κάθεχρόνο ως εξής :

• 1° και 2° Επιστημονικό Πεδίο• 3° και 4° »• 5°και1° »• 2° και 3° »• 4° και 5° » κ.ο.κ2. Οι αιτήσεις με τα απαιτούμενα δικαιο-

λογητικά θα υποβληθούν στον ίδιο χρόνο καιτόπο με την κατάθεση δικαιολογητικών για τηχορήγηση υποτροφιών .

Καρπενήσι 1 Νοεμβρίου 2006

Για το ΊδρυμαΓιάννης Καραχοντζίτης

Πρόεδρος Δ.Σ.

Οκτώβριος - Νοέμβριος - ΔεκΟκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2006έμβριος 2006 XXXXρυσιώτικα ρυσιώτικα ÓÓÓÓέαέα3

ΔΕΛΤΙΑ ΤΥΠΟΥ

ΙΔΡΥΜΑ ΓΑΖΗ– ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΥ ΤΑΚΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΥΠΟΤΡΟΦΙΩΝ ΤΟΥΣ 2006-2007

XRYSIOTIKA F. 47 17-11-08 14:15 ™ÂÏ›‰·3

·‰Ô‡ÏˆÙÔ. ªÂ ·˘Ù¿ Ù· ¯·Ú·ÎÙËÚÈÛÙÈο, Ô˘ ·Ô-

ÎÙ¿ Ô ¿ÓıÚˆÔ˜ Ô˘ ÂÚ·Ù¿ Î·È ˙ÂÈ ¿ÓˆÛÙ· ·ÏËıÈÓ¿ ‚Ô˘Ó¿ Á›ÓÂÙ·È ÈÔ ·ÔÊ·ÛÈÛÙÈ-Îfi˜ fiÙ·Ó ¯ÚÂÈ¿˙ÂÙ·È Ó· ·ÓÙÈÌÂÙˆ›ÛÂÈ Ù·¿ÏÏ· ‚Ô˘Ó¿ Ù˘ ˙ˆ‹˜, Ô˘ Â›Ó·È Ù· ÌÂÁ¿Ï·

ÚÔ‚Ï‹Ì·Ù·, Ù· ‚¿Û·Ó· Î·È ÔÈ Î·ËÌÔ› ÙÔ˘.√ ÛËÌ·ÓÙÈÎfiÙÂÚÔ˜ ÔÚÂÈÓfi˜ ¿ÍÔÓ·˜

Ù˘ ∂ÏÏ¿‰·˜ Â›Ó·È Ë ÔÚÔÛÂÈÚ¿ Ù˘ ¶›Ó-‰Ô˘, Ô˘ ·ÔÙÂÏ› Î·È ÙË Ú·¯ÔÎÔηÏÈ¿Ù˘ ËÂÈÚˆÙÈ΋˜ ̄ ÒÚ·˜.

ŒÓ·˜ ‰Â ·fi ÙÔ˘˜ ϤÔÓ ÔÚÂÈÓÔ‡˜,‰·ÛÒÛÂȘ Î·È ‰‡Û‚·ÙÔ˘˜ ÓÔÌÔ‡˜ Ù˘, ›-Ó·È Ë ∂˘Ú˘Ù·Ó›·. ™¯ËÌ·Ù›˙ÂÈ ¤Ó· ¤ÓÙÔÓÔ·Ó¿ÁÏ˘ÊÔ ÂÍ·ÈÙ›·˜ Ù˘ ‡·Ú͢ ÔÏÏÒÓÔÚÂÈÓÒÓ fiÁÎˆÓ Î·È Ù˘ ÚÔ‹˜ 5 ÔÙ·ÌÒÓ,fiÏ· ‰Â ·˘Ù¿ Û ÌÈ· ÌÈÎÚ‹ Û¯ÂÙÈο ¤ÎÙ·ÛË,1.601.500 ÛÙÚÂÌÌ¿ÙˆÓ.

∞fi ÙÔ˘˜ ÔÚÂÈÓÔ‡˜ fiÁÎÔ˘˜ Ô˘ ˘¿Ú-¯Ô˘Ó ÛÙËÓ ∂˘Ú˘Ù·Ó›· ÔÈ ÔÎÙÒ ¤¯Ô˘Ó ̆ „fiÌÂ-ÙÚÔ ¿Óˆ ·fi 2.000 ̤ÙÚ· Î·È ÔÏÏÔ› ¿Ï-ÏÔÈ ·fi 1.700-2.000 Ì.

ŒÓ· ·fi Ù· ÂÚ‹Ê·Ó· ‚Ô˘Ó¿ Ù˘ ∂˘-Ú˘Ù·Ó›·˜ Â›Ó·È Î·È ÙÔ ∫·˘Î›, Ô˘ ÛÙÔ˘˜ÚfiÔ‰¤˜ ÙÔ˘ Â›Ó·È ¯ÙÈṲ̂ÓÔ Î·È ÙÔ ¯ˆ-ÚÈfi Ì·˜. ΔÔ ∫·˘Î› ¤¯ÂÈ ‡„Ô˜ 1.751 ̤ÙÚ·Î·È Â›Ó·È Î·Ù¿Ê˘ÙÔ ·fi ¤Ï·Ù· ̤¯ÚÈ Ù·1.500 ÂÚ›Ô˘ ̤ÙÚ·. ΔÔ ˘fiÏÔÈÔ ÙÌ‹Ì·ÙÔ˘, Ù· 250 ÙÂÏÂ˘Ù·›· ̤ÙÚ· Â›Ó·È Á˘ÌÓfi·fi ‰¤ÓÙÚ· Î·È Û ·˘Ùfi ÙÔ ÙÌ‹Ì· ÙÔ˘ ÔÊ›-ÏÂÈ Î·È ÙÔ fiÓÔÌ¿ ÙÔ˘. ΔÔ Á˘ÌÓfi ·˘Ùfi ÙÌ‹Ì·ÌÔÈ¿˙ÂÈ Ì ÊÏÈÙ˙¿ÓÈ ‹ η‡Î·ÏÔ ¯ÂÏÒÓ·˜ ηÈη˘Î› ÛÙËÓ ÁÏÒÛÛ· Ì·˜ ÛËÌ·›ÓÂÈ «ÌÈÎÚfiÔÙ‹ÚÈ (ÊÏÈÙ˙¿ÓÈ ÙÔ˘ ηʤ).

∫·˘Î› Â›Ó·È ‰ËÏ·‰‹ ÙÔ Û·Ԙ, Ô˘ÛÙËÓ ·Ú¯·›· ÂÏÏËÓÈ΋ ÁÏÒÛÛ·, ÙÔ ÔÓfiÌ·-˙·Ó «Û·ÊÔ» Î·È ‹Ù·Ó ›‰Ô˜ ·ÁÁ›Ԣ, ¤Ó· ›-‰Ô˜ Ï·ÙÈÔ‡ («Â˘Ú‡ÛÙÔÌÔ˘») ÔÙËÚÈÔ‡ ̉‡Ô Ï·‚¤˜ («‰›ˆÙÔÓ»), Ô˘ ηٷÛ΢·˙fi-Ù·Ó ·Ó¿ÏÔÁ· Ì ÙËÓ ÔÈÎÔÓÔÌÈ΋ ‰‡Ó·ÌË ÙԢηÙfi¯Ô˘ ÙÔ˘, ‰ËÏ·‰‹ ·fi ͇ÏÔ ‹ ËÏfi ‹·fi ¢ÁÂÓ‹ ̤ٷÏÏÔ, ·ÛË̤ÓÈÔ ‹ ¯Ú˘Ûfi.™˘Ó‹ıˆ˜ ¤ÊÂÚ ·Ó¿ÁÏ˘Ê˜ ·Ú·ÛÙ¿ÛÂȘ.™ÙËÓ ·Ú¯·ÈfiÙËÙ· ‹Ù·Ó Î·È Ì¤ÛÔÓ ‰È· ÙÔ˘ÔÔ›Ô˘ ÂȯÂÈÚÔ‡Û·Ó ÂȉÈ΋ Ì·ÓÙÈ΋ Ù¤¯ÓËÙË Û΢ÊÔÌ·ÓÙ›·. ΔÔ Û·Ԙ ·˘Ùfi ¤Êı·ÛÂ̤¯ÚÈ ÙË ÛËÌÂÚÈÓ‹ ÂÔ¯‹ Ì ÙÔ ÓÂÔÂÏÏËÓÈÎfiÎÔÈÓfi fiÓÔÌ· «Ù¿ÛÈ» ‹ «Î·˘Î›».

™Ù· ¤Ë ÙÔ˘ √Ì‹ÚÔ˘ Û˘Ó·ÓÙ¿Ì ÙË Ï¤-ÍË Î·˘Î› fiˆ˜ Ê·›ÓÂÙ·È Î·È ·Ú·Î¿Ùˆ:

«∫È ˆ˜ ¤Ê·ÁÂ Î·È ÛهψÛÂ Ë Î·Ú‰È¿

ÙÔ˘, Ô ı›Ԙ ¯ÔÈÚÔ‚ÔÛÎfi˜ ÙÔ˘ ÚfiÛÊÂÚÂÓ· ÈÂÈ ·fi ÙÔ Î·˘Î› ÙÔ˘ ÁÂÌ¿ÙÔ Ì ÎÚ·Û›.»

√ Ï·fi˜ Ì·˜ ¯ÚËÛÈÌÔÔÈ› ÙË Ï¤ÍË Î·˘Î›Î·È Û‹ÌÂÚ· ÛÙËÓ ÚÔÊÔÚÈ΋ Î·È ÁÚ·Ù‹ ¤Î-ÊÚ·ÛË Ù˘ ÁÏÒÛÛ·˜ ÙÔ˘.

«ªËÏ›ÙÛ· Ì’ Ô˘ 'ÛÈ ÛÙÔ˘Ó ÁÎÚÈÌfi Ù· Ì‹Ï· Û’ÊÔ˘ÚÙÔ˘Ì¤ÓË.

Δ· Ì‹Ï· ÛÔ˘ ÏÈ̇ԢÌÈ ÎÈ ÙÔ˘ ÁÎÚÈÌfi Û' ÊÔ˘‚Ô‡ÌÈ.∞Ó ÙÔ˘Ó ÊÔ˘‚¿ÛÈ ÙÔ˘ ÁÎÚÈÌfi, ¤Ï· ' ÙÔ˘ ÌÔ˘ÓÔ˘¿ÙÈ.ΔÔ˘ ÌÔ˘ÓÔ˘¿ÙÈ Ì’‚Á·ÏÈÓ ÛÙ˘ ̄ ‹Ú·˜ ÂÚÈ‚fiÏÈ.Ô˘ ‹Ù·Ó ÔÈ ̄ ‹Ú˜ ÔÈ Ô˘ÏϤ˜ Î' ·˘Ù¤˜ ÔÈ Ì·˘ÚÔÌÌ¿Ù˜.¶Ò¯Ô˘Ó ÙÔ˘ Ì¿ÙÈ Û·Ó Î·˘Î›ÙÔ˘ ÊÚ‡‰È Û·Ó Á·˚Ù¿ÓÈÎÈ ·˘Ùfi ÙÔ˘ Ì·ÙÔ˘ÙÛ›ÓÔ˘ÚÔ˘ Û·Ó Ù˘ ÂÏÈ¿˜ ÙÔ˘ ʇÏÏÔ˘.»

ΔÔ ‚Ô˘Ófi Ù˘ ÃÚ‡Ûˆ˜, ÙÔ ÂÚ‹Ê·ÓÔ∫·˘Î›, Â›Ó·È ··Ú¿ÌÈÏÏ˘ ÔÌÔÚÊÈ¿˜, Û˘Ó-‰˘¿˙ÂÈ ÙÔ ‹ÌÂÚÔ ·ÏÏ¿ Ù·˘Ùfi¯ÚÔÓ· Î·È ÙÔ¿ÁÚÈÔ ÙÔ›Ô Ì ÙÔ˘˜ ηٷÎfiÚ˘ÊÔ˘˜ ‚Ú¿-¯Ô˘˜ Î·È Ù· ‰È·‰Ô¯Èο Ê·Ú¿ÁÁÈ· ÙÔ˘. Œ¯ÂÈ·ÚÎÂÙfi ÓÂÚfi Î·È ·˘Ùfi ¢ÓfiËÛ ÙËÓ ‡·ÚÍËÌÂÁ¿Ï˘ ÔÈÎÈÏ›·˜ Ê˘ÙÈÎÒÓ ÂȉÒÓ Î·È ‹Ù·Ó̤¯ÚÈ ÚÈÓ ÌÂÚÈο ¯ÚfiÓÈ· ¤Ó·˜ ˘¤ÚÔ¯Ô˜‚ÔÛÎfiÙÔÔ˜ Ì ·ÚÎÂÙÔ‡˜ ‚Ï¿¯Ô˘˜ Î·È ¯È-ÏÈ¿‰Â˜ ˙ˆÓÙ·Ó¿ Ó· ‚fiÛÎÔ˘Ó ÛÙȘ Ï·ÁȤ˜ÙÔ˘.

ΔÔ ÌÂÁ·Ï‡ÙÂÚÔ Ì¤ÚÔ˜ Ù˘ ÂÚÈʤÚÂÈ·˜ÙÔ˘ ∫·˘ÎÈÔ‡ ·Ó‹ÎÂÈ ÛÙÔ ¯ˆÚÈfi Ì·˜. ∏ Â-ÚÈÔ¯‹, Ô˘ ·Ó‹ÎÂÈ ÛÙË ÃÚ‡Ûˆ, ·Ú¯›˙ÂÈ Ï›ÁÔÌÂÙ¿ ÙÔ Á‹Â‰Ô ÙÔ˘ ∫ÂÚ·ÛÔ¯ˆÚ›Ô˘, ·fiÙËÓ ÂÚÈÔ¯‹ Ì ÙÔ ÙÔˆÓ‡ÌÈÔ «™‡ÓÔÚÔ». ∏ÂÚÈÔ¯‹ Ô˘ ·Ó‹Î ÛÙË ÃÚ‡Ûˆ ¯ˆÚ›˙ÔÓÙ·Ó·fi ·˘Ù‹ Ô˘ ·Ó‹Î ÛÙÔ ∫ÂÚ·ÛÔ¯ÒÚÈ ÌÂ

ÌÂÁ¿Ï˜ ¤ÙÚ˜, Ô˘ ¿Óˆ ÙÔ˘˜ ›¯·ÓÁÚ¿ÌÌ·Ù· ¿ÏÏ˘ ÁÏÒÛÛ·˜, ÚÔÊ·ÓÒ˜ΔÔ‡ÚÎÈ΢ Î·È ÔÈ ·ÏÈfiÙÂÚÔÈ ÙȘ ¤ÏÂÁ·Ó«ÁÚ·Ì̤Ó˜ ¤ÙÚ˜». ∏ ÂÚÈÔ¯‹ ÙÔ˘ ∫·˘-ÎÈÔ‡, Ô˘ ·Ó‹Î ÛÙËÓ ÚÒËÓ ÎÔÈÓfiÙËÙ· ÙÔ˘¯ˆÚÈÔ‡ Ì·˜, ÂÓÔÈÎÈ¿˙ÔÓÙ·Ó Î¿ı ¯ÚfiÓÔ ÌÂ-Ù¿ ·fi ‰ËÌÔÚ·Û›· Û ‚Ï¿¯Ô˘˜ ÁÈ· Ó· ‚fi-ÛÎÔ˘Ó Ù· ˙Ò· ÙÔ˘˜. ∂›¯Â Ë ÎÔÈÓfiÙËÙ· ¤Ó·Î·Ïfi ¤ÛÔ‰Ô ·fi ·˘Ù‹ ÙËÓ ÂÓÔÈΛ·ÛË.

Ÿˆ˜ ·Ó¤ÊÂÚ· Î·È ÈÔ ¿Óˆ Ë ÌÂÁ·Ï‡-ÙÂÚË ÂÚÈÔ¯‹ ÙÔ˘ ∫·˘ÎÈÔ‡ ·Ó‹Î ÛÙËÓ ÎÔÈ-

ÓfiÙËÙ· ÙÔ˘ ¯ˆÚÈÔ‡ Ì·˜, ·˘Ùfi ·ÔÙ¤ÏÂÛÂÛÊÔ‰Úfi ‰›Ô ·ÓÙÈ·Ú¿ıÂÛ˘ ÌÂٷ͇ ÃÚ˘-ÛȈÙÒÓ Î·È ∫ÂÚ·ÛÔ‚ÈÙÒÓ. À‹ÚÍ·Ó ·ÚÎÂ-Ù¤˜ ‰ÈηÛÙÈΤ˜ ÚÔÛÊ˘Á¤˜ ÙˆÓ ∫ÂÚ·ÛÔ‚È-ÙÒÓ Ì ÙȘ Ôԛ˜ ˙ËÙÔ‡Û·Ó Ó· ÌÔÈÚ·ÛÙ›‰È·ÊÔÚÂÙÈο ·˘Ù‹ Ë ÂÚÈÔ¯‹, ·ÏÏ¿ fiϘ ÙȘΤډÈÛ·Ó ÔÈ ÃÚ˘ÛÈÒÙ˜.

∏ ‰È·Ì¿¯Ë ·Ó¿ÌÂÛ· ÛÙÔ˘˜ ÃÚ˘ÛÈÒÙÂ˜Î·È ÙÔ˘˜ ∫ÂÚ·ÛÔ‚›Ù˜ ÎÚ¿ÙËÛ ÔÏÏ¿ ¯Úfi-ÓÈ·, ıˆÚÒ ‰Â fiÙÈ ÙÔ ÌÔ›Ú·ÛÌ· ÙÔ˘ ∫·˘ÎÈÔ‡‹Ù·Ó ¤Ó· ÚfiÛ¯ËÌ· Î·È fi¯È Ë Ô˘ÛÈ·ÛÙÈ΋ ·È-Ù›· ·˘Ù‹˜ Ù˘ ‰È·Ì¿¯Ë˜. ∏ Ú·ÁÌ·ÙÈ΋ ·È-Ù›· Ù˘ ‰È·Ì¿¯Ë˜ Â›Ó·È Ôχ ·ÏÈ¿ Î·È ¤¯ÂÈÛ¯¤ÛË Ì ÙË Û˘ÓÂÚÁ·Û›· ÙÔ˘ οı ¯ˆÚÈԇ̠ÙÔ˘˜ ΔÔ‡ÚÎÔ˘˜ ηٷÎÙËÙ¤˜ Î·È ÙË Û˘Ì-ÌÂÙÔ¯‹ ÙÔ˘ ÛÙÔ˘˜ ·ÂÏ¢ıÂÚˆÙÈÎÔ‡˜·ÁÒÓ˜ ÂÓ·ÓÙ›ÔÓ ÙˆÓ ΔÔ‡ÚΈÓ.

ΔÔ ∫·˘Î›, fiˆ˜ ¿ÏψÛÙÂ Î·È Ù· ̆ fiÏÔÈ-· ‚Ô˘Ó¿ Ù˘ ∂˘Ú˘Ù·Ó›·˜, ˘‹ÚÍ ¯ÒÚÔ˜ÔÏÏÒÓ Î·È ÊÔÓÈÎÒÓ Ì·¯ÒÓ Î·Ù¿ ÙÔ˘˜ ·Â-Ï¢ıÂÚˆÙÈÎÔ‡˜ ·ÁÒÓ˜ ÙˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ ÂÓ·-ÓÙ›ÔÓ ÙˆÓ Î·Ù·ÎÙËÙÒÓ ·ÏÏ¿ Î·È Î·Ù¿ ÙËӉȿÚÎÂÈ· ÙÔ˘ ÂÌÊ˘Ï›Ô˘ ÔϤÌÔ˘. ¶ÔÏÏ¿¤ÓÔÏ· ÙÌ‹Ì·Ù· ÙÔ˘ ∂§∞™ Î·È ÙÔ˘ ‰ËÌÔ-ÎÚ·ÙÈÎÔ‡ ÛÙÚ·ÙÔ‡ ›¯·Ó ÙËÓ ¤‰Ú· ÙÔ˘˜ ÛÙÔ∫·˘Î›, fiˆ˜ Ê·›ÓÂÙ·È Î·È ·fi ÙÔ ·Ú·Î¿Ùˆ·fiÛ·ÛÌ· ¿ÚıÚÔ˘, Ô˘ ‰ËÌÔÛȇÙËÎÂÛÙËÓ ÂÊËÌÂÚ›‰· ∞Ó·Û‡ÓÙ·ÍË, ∞Ú. º‡Ï. 2101-31 ∞˘ÁÔ‡ÛÙÔ˘ 2005

«….ΔËÓ ¿ÏÏË Ì¤Ú· ÙÔ ‚Ú¿‰˘ ÌÂÙ·ÎÈÓË-ı‹Î·Ì ÚÔ˜ ÙËÓ ›‰È· ηÙ‡ı˘ÓÛË ÓÔÙÈÔ·-Ó·ÙÔÏÈο ¿ÓÙ·, ÁÈ· ÙËÓ ÂÚÈÔ¯‹ ∫ÂÚ¿ÛÔ-‚Ô˘ – ÃÚ‡Ûˆ˜ - μ›ÓÈ·Ó˘, ÈÔ ÎÔÓÙ¿ ÚÔ˜ ÙÔ∫·ÚÂÓ‹ÛÈ. ∞˘ÙÔ‡˜ ÙÔ˘˜ ÚÔ˘ÌÂÏÈÒÙ˜ÙÔ˘˜ ÙÚ¿‚·ÁÂ Ë È‰È·›ÙÂÚ‹ ÙÔ˘˜ ·ÙÚ›‰·. √ÙÔÈÎÈÛÌfi˜, ¿ÏψÛÙÂ, ‹Ù·Ó ‚·ÛÈÎfi ¯·Ú·-ÎÙËÚÈÛÙÈÎfi ȉȷ›ÙÂÚ· ÙÔ˘ ·ÓÙ¿ÚÙÈÎÔ˘ Ù˘ÚÔÌ·ÓÙÈ΋˜ ÂÚÈfi‰Ô˘.

¢È·Ó‡Û·Ì ÌÈ· ·fiÛÙ·ÛË 15-20 ¯ÈÏÈÔ-̤ÙÚˆÓ Î·È ÊÙ¿Û·ÌÂ Î·È ÛÙÚ·ÙÔ‰‡۷Ì‚ÔÚ›ˆ˜ ÙÔ˘ ·Ó‡„ËÏÔ˘ ‚Ô˘ÓÔ‡ ∫·˘Î›,·fiÏ˘ÙÔ˘ ˘„Ô̤ÙÚÔ˘ ÎÔÚ˘Ê‹˜ 1733 Ì.∂‰Ò Ì·˜ ÂÚ›ÌÂÓ·Ó Ù· ·ÓÙ¿ÚÙÈη ÙÌ‹Ì·Ù·Ù˘ 172˘ Δ·ÍÈ·Ú¯›·˜ Î·È ÙÔ 1Ô Δ¿ÁÌ· Ù˘144˘ Δ·ÍÈ·Ú¯›·˜, ÙÔ Δ¿ÁÌ· ÙÔ˘ ıÚ˘ÏÈÎÔ‡¶·Ô‡·. ∞fi ÙÔÓ ÙÚfiÔ Ù˘ ÛÙÚ·ÙÔ¤‰Â˘-Û‹˜ Ì·˜ ηٷϿ‚·Ì ˆ˜ Â‰Ò ı· ηı›ÛÔ˘-Ì ÁÈ· Ï›Á˜ Ë̤Ú˜.»

ΔÔ ∫·˘Î› Â›Ó·È ¿ÚÚËÎÙ· Û˘Ó‰Â‰Â̤ÓÔÌ ÙË ̇ ˆ‹ ÙˆÓ ÃÚ˘ÛȈÙÒÓ Î·È ·˜ ÂÏ›ÛÔ˘ÌÂÓ· ›̷ÛÙ ηϿ ÁÈ· Ó· ÙÔ ·ÔÏ·Ì‚¿ÓÔ˘Ì¤ÛÙˆ Î·È Ï›Á˜ Ë̤Ú˜ ÙÔ ¯ÚfiÓÔ. ¡· ηıfi-Ì·ÛÙ ÛÙËÓ Ï·Ù›· Î·È Ó· Ì·˜ ‰ÚÔÛ›˙ÂÈ ÙÔ·ÂÚ¿ÎÈ, Ô˘ ¤Ú¯ÂÙ·È ·fi ÙËÓ «ΔÛÔ˘ÎÓ›‰·».ª·Î¿ÚÈ Ó· ÈÛ¯‡ÂÈ ÁÈ· fiÏÔ˘˜ Ì·˜ Ë Â˘¯‹ «Ó·˙‹ÛÂȘ Û·Ó Ù· „ËÏ¿ ‚Ô˘Ó¿», ÁÈ·Ù› fiˆ˜ ϤÂÈÎ·È Ô ÙÚ·ÁÔ˘‰ÔÔÈfi˜ ™ˆÎÚ¿Ù˘ ª¿Ï·Ì·˜

«∫·ÏfiÙ˘¯· Â›Ó·È Ù· ‚Ô˘Ó¿, „˘¯‹ ‰ÂÓ ¤¯Ô˘Ó Ó· ÔÓÔ‡Ó Î·Ú‰È¿ Ó’ ·ÚÁÔÂı·›ÓÂÈ».

°ÚËÁfiÚ˘ ΔÚÈ·ÓٷʇÏÏÔ˘

XXXXρυσιώτικα ρυσιώτικα ÓÓÓÓέα έα Οκτώβριος - Νοέμβριος - ΔεκέΟκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2006μβριος 20064

ΔÔ ÂÚ‹Ê·ÓÔ ∫·˘Î›

OÈÎÔ‰ÔÌÈΤ˜ÂÚÁ·Û›Â˜

°ÈÒÚÁÔ˜ T. M·ÓÙ‹˜K·Ú‰›ÙÛ·

TËÏ: 24410-73460

ΧΡΥΣΙΩΤΗΜην ξεχνάς

τη γενέτειρά σου. Με την πρώτη

ευκαιρία προσπάθησε

να βρεθείς κοντά της.

√È °È¿ÓÓ˘ ∫Ú˘ÛÙ¿ÏÏ˘, ¡›· ªÂÙ¯·‚¿, ∞ÚÁ˘ÚԇϷ ∫Ú˘ÛÙ¿ÏÏË, ∫ˆÓÛÙ·ÓÙ›· ª·ÚÔ‡ÏË, ∞Ì·Ï›· ΔÚÈ·ÓٷʇÏÏÔ˘, °ÚËÁfiÚ˘ ΔÚÈ·ÓٷʇÏÏÔ˘,

¡›ÎË ΔÚÈ·ÓٷʇÏÏÔ˘, ∞Ó·ÛÙ·Û›· ΔÚÈ·ÓٷʇÏÏÔ˘, ¶Ô‡ÏÈ· ª·ÚÔ‡ÏËÛÙËÓ ÎÔÚ˘Ê‹ ÙÔ˘ ∫·˘ÎÈÔ‡ ÙÔ 1973.

™Ù¿ÛË ÛÙËÓ ÙÛÔ˘ÎÓ›‰· ÁÈ· ÍÂÎÔ‡Ú·ÛË Î·È Ê·ÁËÙfi.¢È·ÎÚ›ÓÔÓÙ·È ÔÈ: ∫ÒÛÙ·˜ ¶ÂÙÚ¿Î˘, ∞ÓÙÒÓ˘ ∫·Ú·Ó›Î·˜,

°ÚËÁfiÚ˘ ΔÚÈ·ÓٷʇÏÏÔ˘

™˘Ó¤¯ÂÈ· ·’ ÙËÓ 1Ë ÛÂÏ.

XRYSIOTIKA F. 47 17-11-08 14:15 ™ÂÏ›‰·4

νηση του Χριστού και συνεχίζουνμε ευχές για το σπίτι και τους νοι-κοκύρηδες του σπιτιού.

Τα κάλαντα, είναι ένα πολύπαλιό έθιμο που συνδέεται άμεσα

με το Δωδεκαήμερο, γιατί αποτε-λούσαν το βασικό μέσο επικοινω-νίας. Στα παλιότερα χρόνια δενυπήρχαν ραδιόφωνα, τηλεορά-σεις, εφημερίδες και γενικότεραΜΜΕ οπότε τα κάλαντα προανήγ-γειλαν τον ερχομό της εορταστι-κής περιόδου.

Ομάδες παιδιών αφηγούντανμε μουσικό ρυθμό τη γέννηση τουΧριστού και την ανατροφή τουθείου Βρέφους. Ο νοικοκύρης ή ηνοικοκυρά σπεύδει να ανταμείψειτα παιδιά αποβλέποντας μ’ αυτήτη πράξη στη μελλοντική αφθο-νία των αγαθών για το σπίτι τους.

Τα κάλαντα είναι από τις λίγεςπαραδόσεις που συνεχίζονται μέ-χρι και σήμερα στον ίδιο βαθμόαπό τα παιδιά.

Η λέξη κάλαντα προέρχεταιαπό τη λατινική “calenda”, πουσημαίνει αρχή του μήνα. Το έθιμοπροϋπήρχε στην Ελλάδα, πριναπό την Ρώμη. Στην αρχαιότητατα παιδιά κρατούσαν ένα κλαδίελιάς ή δάφνης, στολισμένο μεκαρπούς και άσπρο μαλλί (η λε-γόμενη ειρεσιώνη), γύριζαν καιτραγουδούσαν και τους έδινανδώρα. Μετά, πήρε το έθιμο αυτόκαι η Ρώμη.

Το χριστόψωμοΣτο γιορτινό τραπέζι των Χρι-

στουγέννων δέσπόζει το «χρι-στόψωμο» ή η «Χριστόκλουρα».

Το «χριστόψωμο» το φτιά-χνουν οι γυναίκες με ιδιαίτερηφροντίδα και υπομονή. Το ζύμω-μα είναι μια ιεροτελεστία. Πλά-θουν το ζυμάρι και παίρνουν τη

μισή ζύμη και φτιάχνουν μια κου-λούρα. Με την υπόλοιπη φτιά-χνουν σταυρό με λουρίδες απ’ τηζύμη. Στο κέντρο βάζουν έναάσπαστο καρύδι. Στην υπόλοιπηεπιφάνεια σχεδιάζουν σχήματα

με το μαχαίρι ή με το πιρούνι,όπως λουλούδια, φύλλα, καρ-πούς, πουλιά. Είναι σχήματα πουαπεικονίζουν τα όνειρα και τουςκαημούς της αγροτικής οικογέ-νειας και μέσω αυτών επιδιώκε-ται η ευτυχία της. Εκφράζουν δη-λαδή τις προσδοκίες των ανθρώ-πων για καλή σοδειά. Για το χρι-στουγεννιάτικο τραπέζι, το Χρι-στόψωμο είναι ευλογημένο ψωμί.Το κόβουν ανήμερα τα Χριστού-γεννα, δίνοντας πολλές ευχές.Την ημέρα των Χριστουγέννων,

κατά τη διάρκεια του μεσημερια-νού γεύματος, ο νοικοκύρης τουσπιτιού παίρνει το χριστόψωμο,το σταυρώνει, το κόβει και το μοι-ράζει σ’ όλη την οικογένειά τουκαι σε όσους παρευρίσκονται στοχριστουγεννιάτικο τραπέζι.

Το Χριστουγεννιάτικογουρούνι

Παλιότερα η κάλυψη των ανα-γκών της οικογένειας σε κρέαςκαι βούτυρο γινόταν σχεδόν απο-κλειστικά από το χριστουγεννιά-τικο γουρούνι. Κάθε οικογένειααπό νωρίς την άνοιξη προμηθεύ-ονταν ένα μικρό γουρούνι, που τοφρόντιζε μέχρι τα Χριστούγεννα.Η εκτροφή του γινόταν στο «κου-μάσι» (μια καλύβα στον περιβάλ-λοντα χώρο του σπιτιού) με αλε-σμένο καλαμπόκι και νερό, με τυ-ρόγαλο και αποφάγια του σπιτι-ού, κολοκύθια, διάφορα λαχανι-κά, πίτουρα, κριθάρι, καλαμπόκικαι βελανίδια. Μέλημα της κάθεοικογένειας ήταν να παχύνει αρ-κετά το γουρούνι, να έχει αρκετόλίπος. Χρησιμοποιούσαν δε αυτότο λίπος όλο τον υπόλοιπο χρόνογια την παρασκευή των φαγητών,γιατί το λάδι ήταν ακριβό και δυ-σεύρετο.

Παραμονές των Χριστουγέν-νων έσφαζαν το γουρούνι. Η προ-ετοιμασία για το σφάξιμο τουγουρουνιού γίνονταν με εξαιρετι-κή φροντίδα. Τα μαχαίρια, τα κα-ζάνια, τα τσιγκέλια και τα διάφο-ρα σκεύη ήταν έτοιμα από πριν.Για την σφαγή ενός μεγάλουγουρουνιού απαιτούνταν τρειςέως πέντε άντρες. Η εργασία τουσφαγέα ήταν σκληρή και έπρεπε

αυτός να είναι καλός τε-χνίτης. Επίσης το γδάρ-σιμο απαιτούσε χέρι δυ-νατό και τεχνικό, για ναμην κάνει τρύπες στοδέρμα, δεδομένου ότιαυτό το χρησιμοποιού-σαν για να κάνουν τα λε-γόμενα γουρνοτσάρου-χα, τα παπούτσια δηλα-δή που φορούσαν όλο τοχρόνο για τις δουλειέςτους.

Μετά το γδάρσιμοάρχιζε το κόψιμο του λί-πους και του κρέατος. Τοκρέας για να το διατηρή-σουν για όσο μεγαλύτε-ρο διάστημα, μιας καιδεν υπήρχαν οι καταψύ-κτες, το έκαναν λουκάνι-κα, παστό και καπνιστόΓια την παρασκευή τωνλουκάνικων ακολουθού-σαν την παρακάτω διαδι-κασία. Έπαιρναν ταέντερα του γουρουνιού,τα φούσκωναν και τα

κρέμαγαν για να στεγνώσουν. Ετοίμαζαν ένα μίγμα από κρέ-

ας ψιλοκομμένο, πράσα, φλούδαπορτοκαλιού, αλάτι, πιπέρι και μεαυτό γέμιζαν τα έντερα. Τα κρέ-μαγαν για να στεγνώσουν καιέτσι μπορούσαν να τα διατηρή-σουν για αρκετό διάστημα. Γιατην παρασκευή του παστού κα-βούρδιζαν ελαφρά το κρέας, τοαλάτιζαν και το έβαζαν σε καρδά-ρες με λίπος χοιρινό.

Αξίζει να τονιστεί ότι τίποταδεν πετιόταν από το χοιρινό Τοπαχύ έντερο το γέμιζαν με έναμίγμα από το συκώτι του γουρου-νιού, πράσα και ρύζι και έκαναντα μπουμπάρια, ένα θαυμάσιοέδεσμα, ψητό στη γάστρα Τηνουροδόχο κύστη την έδιναν σταπαιδιά, που την φούσκωναν καιέπαιζαν με αυτή ποδόσφαιρο.

Το λίπος το έκοβαν σε μικράκομμάτια και το έλιωναν μέσα σεκαζάνι που έβραζε κάτω από δυ-νατή φωτιά. Για να λιώσει το λί-πος η νοικοκυρά πάσχιζε για δύοτρεις ημέρες ανάλογα με την πο-σότητά του. Η φωτιά έπρεπε νακαίει με ένταση για να γίνει τολιώσιμο κανονικά. Το ρευστό λί-πος το άδειαζαν σε δοχεία καιαφού πάγωνε το διατηρούσαν γιαόλο το χρόνο. Ήταν δε η ποσότη-τα του λίπους, που έβγαζε κάθεοικογένεια, θέμα συζήτησης σεόλο το χωριό.

Στο καζάνι που έλιωναν το λί-πος έμεναν τα υπολείμματα, μι-κρά τεμάχια που βέβαια δεν ταπετούσαν αλλά αποτελούσαντους καλύτερους μεζέδες. Αυτάτα ροδοκοκκινισμένα κομματά-κια, τα τόσο γευστικά ήταν οι τσι-γαρίδες, τις οποίες και αυτέςαποθήκευαν και τις έτρωγαν τοεπόμενο διάστημα, αφού τις ζέ-σταιναν.

Βέβαια τις ημέρες των Χρι-στουγέννων το χοιρινό κρέας γί-νονταν και μαγειρευτό αλλά ο κα-λύτερος μεζές του ήταν ο σου-φλιμάς στη θράκα με μπόλικη ρί-γανη και η τηγανιά, μικρά κομμά-τια χοιρινό στο τηγάνι με πιπέρικαι ρίγανη.

Τα γλυκά και η βασιλόπιταΌπως είναι φυσικό τις ημέρες

των Χριστουγέννων, παρά τη με-

γάλη φτώχεια, δεν έλειπαν και ταγλύκά από τις οικογένειες. Ομπακλαβάς με πολλά φύλλα (του-λάχιστον 30), φρέσκο βούτυροκαι άφθονο καρύδι περιχυμένο μεσιρόπι από μέλι ήταν ο βασιλιάςτων γλυκών. Δεν μπορούσαν βέ-βαια να έχουν όλες οι οικογένει-ες, γιατί τα υλικά του κόστιζαναρκετά και περιορίζονταν σε άλ-λα γλυκά, καρυδόπαστα, τηγανί-τες , κουραμπιέδες.

Την πρωτοχρονιά έφτιαχναντη βασιλόπιτα. Ήταν πίτα, τυρόπι-τα, χορτόπιτα ή κρεατόπιτα. Μέ-σα σε αυτή έβαζαν το φλουρί,ένα φύλλο πουρνάρι, ένα κλαδά-κι από κλήμα, ένα κλωνί από δη-μητριακά, ό,τι δέντρα είχε ο κα-θένας στα χωράφια του. Με αυ-τόν τον τρόπο δένονταν η καρπο-φορία της γης και η μακροημέ-ρευση και ευτυχία των μελών τηςοικογένειας.

Γενεές επί γενεών τήρησανμε ευλάβεια όλα τα έθιμα που πα-ρουσιάστηκαν. Σήμερα τα πράγ-ματα έχουν αλλάξει. Πολλά απόαυτά δεν υπάρχουν πλέον και κά-ποια έχουν ατονήσει ή παραλλα-χθεί. Οπωσδήποτε στα μεγάλααστικά κέντρα έχουν εξαφανιστείτελείως και έχουν αντικαταστα-θεί από άλλα, που ταιριάζουν στοσύγχρονο τρόπο ζωής. Οι συγκρί-σεις δεν είναι εύκολες. Κάθε επο-χή είναι μοναδική και ως τέτοιαπρέπει να την αντιμετωπίζουμε.Κάθε έκφραση του ανθρώπου,όπως και τα έθιμα, απαντούν στιςανάγκες και αποτυπώνουν τιςαντιλήψεις, τις αξίες, τις στάσειςκάθε περιόδου.

Το μόνο ίσως που θα μπορού-σε κανείς να παρατηρήσει είναιότι τα παραπάνω έθιμα λειτουρ-γούσαν στον αγροτικό βίο καιαποτύπωναν την απόλυτη σχέσητου ανθρώπου και της φύσης. Εί-χαν επίσης το στοιχείο της συλ-λογικότητας, ήταν η ανθρώπινηομάδα απαραίτητη για την λει-τουργία των εθίμων εκείνων.

Αντίθετα σήμερα τα σύγχρο-να έθιμα εκφράζουν την ατομικό-τητα, τη μοναξιά. Όπως και νάχειοι γιορτές είναι ευκαιρία για χαράκαι ελπίδα για ένα καλύτερο αύ-ριο.

Γρηγόρης Τριανταφύλλου

XXXXρυσιώτικα ρυσιώτικα ÓÓÓÓέα έα Οκτώβριος - Νοέμβριος - ΔεκΟκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2006έμβριος 2006 5

Συνέχεια από τη σελ. 1

Δ· οϷÓÙ· (¶›Ó·Î·˜ ¡ÈÎËÊfiÚÔ˘ §‡ÙÚ·)

Δ∞ ∂£πª∞ Δø¡ Ãπ™Δ√À°∂¡¡ø¡

ÃÚ˘ÛÈÒÙË - ÃÚ˘ÛÈÒÙÈÛÛ·°›Ó ̤ÏÔ˜ ÛÙÔ Û‡ÏÏÔÁfi Ì·˜. ∂Ï· ÎÔÓÙ¿ ÙÔ˘, ÂÛ‡, Ù· ·È‰È¿ ÛÔ˘, Ù· ÂÁÁfiÓÈ· ÛÔ˘. °È· Ó· Á›ÓÔ˘Ì ÈÔ ÔÏÏÔ›, ÈÔ ‰˘Ó·ÙÔ›. °È· Ó· ‚ÚÈÛÎfiÌ·ÛÙÂ, Ó· ·ÓÙ·ÏÏ¿ÛÛÔ˘Ì ÌӋ̘, Ó· ·Ó·‚ÈÒÓÔ˘Ì ‹ıË Î·È ¤ıÈÌ·,ÁÈ· Ó· ‚ÔËı¿Ì ·˘ÙÔ‡˜ Ô˘ Ì·˜ ¤¯Ô˘Ó ·Ó¿ÁÎË, ÁÈ· Ó· ¤ÚıÔ˘ÌÂ Ô ¤Ó·˜ ÈÔ ÎÔÓÙ¿ÛÙÔÓ ¿ÏÏÔ, ÁÈ· Ó· Á›ÓÔ˘Ì ϛÁÔ ÈÔ ¿ÓıÚˆÔÈ !!!

H ¢PO™IA°ÚËÁfiÚ˘ M·ÚÔ‡Ï˘

K‡ÚÔ˘ & ™fiψÓÔ˜ 19 §·Ì›·

TËÏ: 22310-42146

K∞ºE - °A§AKTO¶ø§EIO

-Ÿ,ÙÈ ÁÚ¿ÊÂÈ ·˘Ù‹ Ë ÂÊËÌÂÚ›‰· ı· Â›Ó·È ÌÈ· ̤ڷ Î·È Ë

ÈÛÙÔÚ›· ÙÔ˘ ¯ˆÚÈÔ‡ Ì·˜.

°È' ·˘Ùfi fi,ÙÈ Û¯ÂÙÈÎfi ÁÈ· ÙËÓ ÃÚ‡Ûˆ ÙÔ ·Ó·‰ËÌÔÛȇԢÌÂ

ÛÙ· ÃÚ˘ÛÈÒÙÈη ¡¤·. ¶·Ú·Î·Ïԇ̠ÙÔ˘˜ ··ÓÙ·¯Ô‡

ÃÚ˘ÛÈÒÙ˜ fiÙ·Ó ‰È·‚¿˙Ô˘Ó Î¿ÙÈ Û¯ÂÙÈο Ì ÙËÓ ÃÚ‡Ûˆ, Ó·

Ì·˜ ÛÙ¤ÏÓÔ˘Ó ¤Ó· ·fiÎÔÌÌ·, Ì ÙÔ fiÓÔÌ· Ù˘ ÂÊËÌÂÚ›‰·˜

Î·È ÙÔ fiÓÔÌ· ·˘ÙÔ‡ Ô˘ ÙÔ ¤ÁÚ·„Â.

XRYSIOTIKA F. 47 17-11-08 14:15 ™ÂÏ›‰·5

XXXXρυσιώτικα ρυσιώτικα ÓÓÓÓέα έα Οκτώβριος - Νοέμβριος - ΔεκΟκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2006έμβριος 20066

Η πατρίδα μας, στο διάβα των αιώνων,αντιμετώπισε πολλές συμφορές. Γνώρισεπολέμους και εγκληματικές ενέργειες απόδιάφορους κατακτητές και οι κάτοικοί τηςπάντα αγόγγυστα προσπάθησαν να αντιμε-τωπίσουν αυτές τις συμφορές πολεμώνταςγενναία.

Η μεγαλύτερη συμφορά όμως για έναλαό είναι ο εμφύλιος πόλεμος. Ένας τέτοι-ος πόλεμος και μάλιστα αρκετά μακρύς,που διήρκεσε 5 χρόνια, από το 1944 ως το1949, είχε δραματικές επιπτώσεις στην κοι-νωνική και οικονομική ζωή της χώρας. Χώ-ρισε τους Έλληνες σε δύο μέρη και χρειά-στηκαν πάρα πολλά χρόνια για να επέλθει ησυμφιλίωση.

Στον πόλεμο αυτό έγιναν τραγικά λάθηκαι από τις δύο αντιμαχόμενες πλευρές καιπολλοί συνάνθρωποί μας έχασαν τη ζωήτους άδικα, τις περιουσίες τους, την υγείατους.

Επειδή εμείς οι νεώτεροι δεν γνωρίζου-με πολλές από τις πτυχές αυτού του αδελ-φοκτόνου πολέμου, πολύ δε περισσότερογια τα λάθη που έγιναν, δημοσιεύουμε τοπαρακάτω αυτοβιογραφικό του ΑνέστηΜπακόλα, από το βιβλίο του «Ελληνες ακο-λουθήστε…».

Ο Ανέστης Μπακόλας ήταν γιός του δά-σκαλου Αθ. Μπακόλα που υπηρέτησε στοχωριό μας για πάνω από τριάντα χρόνια καιτης Χρυσιώτισσας Μαγδαληνής Μπετχαβά.

Γρηγόρης Τριανταφύλλου

Ο Ανέστης Αθ. Μπακόλας, γεννήθηκεστην Μαυρομάτα (πρώην Έλσιανη) Ευρυτα-νίας. Απολυτήριο Δημοτικού σχολείου πήρεαπό τον πατέρα του που ήταν δάσκαλοςστη Χρύσω, το χωριό της μάνας του. Φοίτη-σε μια χρονιά στο ημιγυμνάσιο Φουρνάς.Δευτέρα και Τρίτη Γυμνασίου στο Καρπενή-σι. Εκεί πρωτοδημοσιεύθηκε στην μαθητικήΕφημερίδα «Χαραυγή» διήγημά του με τίτ-λο «Μια σωστή περιπέτεια». Τετάρτη, Πέ-μπτη και Εκτη τάξη φοίτησε στο ΓυμνάσιοΚαρδίτσας από όπου πήρε απολυτήριο το1936, με διαγωγή «Κοσμία» γιατί μαζί μετους Απόστολο Ζήση-Σκάρο, Τάκη Αλαμα-νή και το Δήμο Μέξη οργάνωσε την απερ-γία των μαθητών. Δυο μέρες έκλεισε το Γυ-μνάσιο. Στις συγκεντρώσεις τους, τουςχτύπησε έφιππος χωροφυλακή. Τους έγινετότε κατηγορία, για παράβαση του ιδιωνύ-μου αλλά χάρις στον πατέρα του Μέξη, πουήταν ανακριτής, απαλλάχτηκαν με βούλευ-μα. Στο μεταξύ είχε οργανωθεί στηνΟ.Κ.Ν.Ε. Με τον αδελφό του Δημητράκη,μπήκαν μεταξύ των πρώτων στη ΝομικήΑθήνας το φθινόπωρο του 1936 και μαζί τέ-λειωσαν τις σπουδές τους το 1940. Από το1936 ήταν ανταποκριτής και συνεργάτηςτης «Φωνής της Ευρυτανίας» βδομαδιάτι-κης εφημερίδας του Καρπενησίου, ιδιοκτη-σίας του Νίκου Θάνου και του αδελφού του.Το Μάρτη του 1938 ήταν από τους οργανω-τές της μεγάλης φοιτητικής αντιφασιστικήςεκδήλωσης στην οδό Αιόλου και Ευριπίδου,που καταπροδόθηκε από τους καθοδηγητέςτου Κ.Κ.Ε. Άγνωστο γιατί το Κ.Κ.Ε. ποτέδεν έγραψε ως τώρα ποιος παράδωσε τότετους φοιτητές στην Ασφάλεια του Μεταξά.Βασανίστηκε απάνθρωπα μαζί με τον Αγη-σίλαο Λαμπρόπουλο, τον Αποστόλη Ζήση-Σκάρο και όσους δεν υπόκυψαν στα φρικτάβασανιστήρια της ασφάλειας στην οδό

Στουρνάρα.Η διαμάχη της Χωροφυλακής με την

Αστυνομία Πόλεων, τους σταμάτησε γιαδυο μήνες στο τμήμα Μεταγωγών της οδούΚυδαθηναίων και δεν εκτελέστηκαν τότε οιαποφάσεις εκτοπισμού των. Τον απόβαλαναπό το Πανεπιστήμιο για δυο μήνες. Απότην ΟΚΝΕ πέρασε στο Κ.Κ.Ε. Στις 20 Ιανου-αρίου του 1941 στρατεύτηκε μαζί με όλουςτους εξ αναβολής λόγω σπουδών. Μετά τηνυποδούλωση της χώ-ρας μας στην Ευρυτα-νία, μαζί με τον Αγησίλαο Λαμπρόπουλοήταν πρώτοι στην κατάσταση κομμουνι-στών που παράδωσε η Χωροφυλακή στιςαρχές Κατοχής. Έτσι καταζητούμενος απότην Ιταλική μιλίτσια και την Γκεστάπο έμει-νε στο χωριό. Οργάνωσε την αυτοάμυνατου χωριού του κατά της ζωοκλοπής, ξανα-λειτούργησε το «Λαϊκό τους Δικαστήριο»που το είχε οργανώσει ο Δημητράκης Αθ.Μπακόλας από το 1935. Σαν γραμματέαςΑχτιδικής Επι-τροπής του Κ.Κ.Ε. του ΔήμουΑγραίων στα χωριά Βίνιανη, Χρύσω, ΆγιοςΔημήτριος, Γάβραινα, Μαυρομάτα, και Λογ-γιές, δημιούργησε κομματικές βάσεις καιμε την ίδρυση του ΕΑΜ, πρωτοστάτησε στοστήσιμο των ΕΑΜικών οργανώσεων. Έπαι-ξε σημαντικό ρόλο στην εκλαΐκευση τηςγραμμής του ΚΚΕ, στο τρίπτυχο-Εντατικήκαλλιέργεια- Αυτοάμυνα για το χτύπηματης ζωοκλοπής με τη δημιουργία σε κάθεχωριό ένοπλης πολιτοφυλακής. Αυτοδιοί-κηση με πρότυπο το Λαϊκό Δικαστήριο τουχωριού τους. Με την καθοδήγησή του ηκομματική βάση του χωριού του το Κ.Κ.Ε.πήρε απόφαση για απαλλοτρίωση του τσι-φλικιού Κύφου, που ήταν κοινοτική έκταση,το 1942, που την επικύρωσε το ΑρχηγείοΕυρυτανίας του ΕΛΑΣ (Λουκάς Καθούλης,Αριστείδης Βασίλης, Πριόβολος Ερμής, Ηλ.Παπαγεωργίου Διάκος). Η καθοδήγηση τουΚ.Κ.Ε. (Π.Γ.) χαρακτήρισε την απαλλοτρίω-ση αριστερή παρέκκλιση και την ανακάλεσεμετά ένα χρόνο. Αργότερα είπε πως η Ανά-κληση ήταν δεξιά παρέκκλιση. Τον Ιούλιοτου 1943 με εντολή του ΚΚΕ έγινε πολιτι-κός καθοδηγητής του Τάγματος Ευρυτα-νίας του ΕΛΑΣ που είχε την έδρα του σταΤοπόλιανα με στρατιωτικό το μόνιμο αξιω-ματικό Μαυρογόνατο και Καπετάνιο το δά-σκαλο Μένιο Καραγιώργο-Κεραυνό. Το φθι-νόπωρο του 1943 φοίτησε στη Σχολή Εφέ-δρων Αξιωματικών του ΕΛΑΣ στη Β’ σειράστα Λουτρά Σμοκόβου και συνέχεια στη Δυ-τική Φραγκίστα. Με τη σχολή του ΕΛΑΣ πή-ρε μέρος σε μάχες κατά των Γερμανών καιτου Ζέρβα πριν την Συμφωνία της Πλάκας.

Το Γενάρη του 1944 ονομάστηκε ανθυπολο-χαγός του ΕΛΑΣ. Τότε η Διοίκηση της XIIIΜεραρχίας του ΕΛΑΣ του ανάθεσε την ορ-γάνωση του Φρουραρχείου ΕΛΑΣ στο Στέ-νωμα όπου πρωτοεγκαταστάθηκε το Π. Γ.του Κ.Κ.Ε το Φλεβάρη του 1944. Φρούραρ-χος του Π.Γ. στα Πετρίλια και στη Φουρνάως την απελευθέρωση στη Λαμία. Εκεί μεπροσωπική διαταγή του Σαράφη τοποθετή-θηκε σύνδεσμος του Γ. Στρατηγείου τουΕΛΑΣ στην Σοβιετική Στρατιωτική Αποστο-λή υπό τους Τραγιάνωφ, Ποπώφ, και Τσερ-νίτσεφ. Το Νοέμβρη συνόδευσε τους Σοβιε-τικούς, μέχρι την Πρεσβεία τους στην οδόΗρώδη Αττικού. Ο Σαράφης δεν ενέκρινεαπόσπασή του στο Α’ Σώμα του ΕΛΑΣ Αθή-νας, όπως του είχε υποσχεθεί από τα Πετρί-λια και τις παραμονές των Δεκεμβριανώντον τοποθέτησε πολιτικό στη Διλοχία Διοί-κησης του Γενικού Στρατηγείου του ΕΛΑΣπου έλαβε μέρος στην διάλυση του Ζέρβα.Μετά την Βάρκιζα, στην εκλαΐκευση από τοΒάσο Γεωργίου στην μεγάλη αίθουσα τωνστρατώνων στα Τρίκαλα στους Αξιωματι-κούς του ΕΛΑΣ των συμφωνιών ΛιβάνουΚαζέρτας και Βάρκιζας επειδή χαρακτήρισετις συμφωνίες αυτές καθώς και ο μόνιμοςαξιωματικός Θεμιστοκλής Μοσχάτος, προ-δοτικές, κρατήθηκαν από τον Βάσο Γεωργί-ου τα ονόματά τους. Από τα Τρίκαλα πήρεαπολυτήριο από τον ΕΛΑΣ, αλλά δεν παρά-δωσε το πιστόλι του. Λίγες μέρες μετά τηΒάρκιζα, χρειάστηκε να ‘ρθει στην Αθήναγια οικογενειακή του υπόθεση. Ο τραμπού-κος ευρυτάνας γιατρός Σεραφείμ Σκεντέ-ρης με προτροπή του καθηγητή Γιάννη Σια-καβέλα και του ψευτοδημοκράτη δικηγόρουΣτέλιου Λέφα του επιτέθηκε στην οδό Στα-δίου και τον χτύπησε. Στις 12 Μαρτίου 1945στο χωριό του ήρθε σε οξεία σύγκρουση μετον Άρη που ζήτησε να τον ακολουθήσειγια δεύτερο αντάρτικο (υπογράμμισε στονΆρη πως δεν είναι δυνατό να γίνει ξανάαντάρτικο, τυχόν δε απόπειρα θα σήμαινεπλήρη καταστροφή του προοδευτικού κινή-ματος στη χώρα μας). Ο Άρης του χάρισετότε την ζωή αλλά τον απείλησε με πλήρηεξόντωση των Μπακολαίων αν δεν τον ακο-λουθούσε στο ξαναπέρασμά του. Τότε ήτανπου παρά τη δική του αντίδραση, ο Άρηςεξετέλεσε τον Ηλία Παπαγεωργίου, απότους Δομιανούς και το Θέο Λόζο από το χω-ριό του, γιατί τους βρήκε να έχουν διορι-σμούς για συγκρότηση παρακρατικής ομά-δας τύπου Σούρλα και Βουρλάκη. Και για τιςδυο αυτές εκτελέσεις κατηγορήθηκε ωςηθικός αυτουργός και καταδικάστηκε ερή-μην σε θάνατο, παρά τα συγχαρητήρια πουτου έδωσε την επομένη Κυριακή, αξιωματι-κός της Εθνοφυλακής που έκανε σχετικέςανακρίσεις. Με τη συγκρότηση στην Ευρυ-τανία της παρακρατικής ομάδας ΛάμπρουΒουτσέλη-Γιάννη Θύμιου Λόζου αναγκά-στηκε να φύγει από το χωριό του. Έπεσεόμως σε ενέδρα του συμμορίτη Καραμπάστο Μεγάλο Γεφύρι Νεράιδας. Τον απόσπα-σαν απ' αυτόν ο συγγενής του Γιώργος Θά-νος και οι δεξιοί του Κλειτσού Σαμαραίοι.Για λίγο καιρό «λουφατζής» στα βουνά τουΔήμου Δολόπων. Στις 23 Ιουλίου 1945 μπή-κε παράνομα στην Καρδίτσα και κατάφυγεστο ΕΑΜικό Χάνι του Χρήστου Βάγια. Τονπεριέθαλψαν οι Βαγιοπούλες και οι οικογέ-νειες του Αποστόλη Στρογγύλη και του Ζω-γράφου Γιώργου Γούλα. Οργανωμένα προ-ωθήθηκε στο Βόλο και τη Λάρισα που ήτανΓραμματέας του ΚΚΕ ο Αποστόλης Στρογ-γύλης. Η Π.Ε. του ΚΚΕ Ευρυτανίας με τηνοποία είχε επαφή τον ειδοποίησε να εμφα-

νιστεί στο Καρπενήσι, όπου θα τύχαινεαπαλλακτικού βουλεύματος στις σκηνοθε-τημένες κατηγορίες για τους φόνους ΘέουΛόζου και Ηλία Παπαγεωργίου. Ενώ μπο-ρούσε πια να περάσει εύκολα σε μια από τιςΒαλκανικές Λαϊκές Δημοκρατίες, βλέπο-ντας ρεαλιστικά την πολιτική κατάσταση,γύρισε στο Καρπενήσι. Όταν έφτασε, απόβουνό σε βουνό, τον Οκτώβριο, η Π. Ε. τουΚΚΕ δεν του επέτρεψε να παρουσιαστείγιατί ήταν σίγουρο πως θα τον προφυλάκι-ζαν και κάποια νύκτα άταχτοι θα τον έπαιρ-ναν και θα τον σκότωναν. Τότε ο δεξιός ξά-δελφός του Δημήτρης Χαρ. Μπετχαβάςβλέποντας τον κίνδυνο που διατρέχει τουπρότεινε να τον φυγαδεύσει στο βουνό«Λάπατο» του χωριού του, όπου θα συνα-ντούσε τα υπολείμματα της ομάδας τουΆρη, Σπύρο Τσιλιγιάννη (Λεφτέρη Χρυσιώ-τη) και άλλους. Ο εξάδελφός του επέμενεαλλά αρνήθηκε κατηγορηματικά προβλέπο-ντας καταστροφή με δεύτερο αντάρτικο.Μετά τέσσερες μέρες φορτηγό της οργά-νωσης του ΚΚΕ τον παρέλαβε στη Λάσπημε προορισμό Λαμία-Αθήνα. Στο χωριό Κά-ψη πέσαν πάνω στους παρακρατικούς ένο-πλους του συνταγματάρχη Κρανιά, καμμιάεκατοστί. Τον έσωσε η ψυχραιμία του ότανπήδησε από το φορτηγό. Χαιρέτησε τουςΚρανιάδες «Γεια σας παιδιά» και ρώτησετον καφετζή αν μπορεί να τους σερβίρειδυο καφέδες γιατί δεν πρόλαβαν να πιουνστο Καρπενήσι. Στη Λαμία όταν ο Κολιγιάν-νης δεν μπόρεσε να του βγάλει ταυτότητα,με φορτηγό πάλι έφυγε για την Αθήνα. Σταμπλόκα κρύβονταν κάτω από καλαμποκιές.Στην Αθήνα πήγε στο θείο του Ν. Δ. Μπετ-χαβά, Πυρσόγιαννης 10 και Αχαρνών. Τηντρίτη ημέρα τον έδιωξε. Στην οδό Κοραήστα γραφεία τον ΕΑΜ όταν τον είδε ο Παρ-τσαλίδης του είπε «Καλώς τον Ανέστη τονΦρούραρχό μας, τι νέα; Τι κάνει ο αδελφόςσου ο Καλεσάκης; τείνοντάς του το χέρι γιαχαιρετισμό. Οπισθοχώρησε με φρίκη. (Οαδελφός του Δημητράκης Μπακόλας, ανα-πληρωματικό μέλος της Κ.Ε. του ΚΚΕ Καλε-σάκης είχε δολοφονηθεί στις 19-21 Ιουλίου1945 στην Αιδηψό με φρικτά βασανιστήρια)λέγοντάς του «καλά είναι και σε περιμένει.Δεν ξέρει αν είναι θαμμένος ή τον έφαγαντα όρνια» και δεν ξαναπάτησε. Σκληρή πα-ρανομία στην Αθήνα. Φανατικός πολέμιοςτου Β’ Αντάρτικου. Με το Θ’ ψήφισμα τουΣοφούλη αμνηστεύτηκε για τους φόνουςΠαπαγεωργίου, Λόζου. Ήταν όμως ανυπό-τακτος. Ντόπιος χαφιές κάποιος Μήτσουτον γνώρισε την Μεγάλη Πέμπτη στην οδόΑριστείδου το 1948 και τον έπιασε. Στηνασφάλεια του ζήτησαν δήλωση που αρνή-θηκε. Το Μάη του 1948 εξόριστος στηνΔάφνη Ικαρίας και το Δεκέμβρη στον Εύδη-λο. Το Γενάρη του 1949 μεταφέρθηκε στοστρατόπεδο πολιτικών εξόριστων Μακρο-νησιού με διοικητή το Συνταγματάρχη Χω-ροφυλακής Σιφάκη. Περίπου δώδεκα (12)χιλιάδες πολιτικοί εξόριστοι. Αμέσως μετάτην ήττα του Δημοκρατικού Στρατού, 2.550-3.000 νέοι πολιτικοί εξόριστοι μεταφέρθη-καν στο Α.Ε.Τ.Ο. όπου κυριολεκτικά τουςεξουθένωσαν με τα φρικτά βασανιστήρια.Μετά ήρθε η σειρά των υπολοίπων πολιτι-κών εξόριστων, που μέσα (στον Οκτώβρη-Νοέμβρη του 1949) μεταφέρθηκαν για ανα-μόρφωση στο Κολαστήριο του Β.Ε.Τ.Ο-Ε.Σ.Α.Ι. Η σειρά του Ανέστη Μπακόλα ήρθεστις 25 Νοεμβρίου 1949. Από τους χίλιουςπου ήταν η έβδομη αυτή αποστολή μέχρι τοβράδυ έμειναν για να δώσουν τη μάχη των

Ανέστης Μπακόλας

GUS KOSTOPANAGIOTIS

804-792-88172320 Riverside Drive

Danville, VA 24540

Z·¯·ÚÔÏ·ÛÙ›ÔKÒÛÙ· ¶. K·Ú·Ó›Î·

AÌÂÏÒÓ·˜ §¿ÚÈÛ·˜

TËÏ: 24920-32482¢Â¯fiÌ·ÛÙ ·Ú·ÁÁÂϛ˜

TÔ‡ÚÙ˜-ÁÏ˘Î¿-·ÁˆÙ¿

ŸÏ· ·Ú·ÁˆÁ‹˜ Ì·˜

™˘Ó¤¯ÂÈ· ÛÙËÓ ÛÂÏ. 7

Θεοδοσίου 23 & Ελλησπόντου Ίλιον

Τηλ.: 210 2619003 • Fax: 210 2619696 • e-mail:karpouzi@otenet.gr

XRYSIOTIKA F. 47 17-11-08 14:15 ™ÂÏ›‰·6

XXXXρυσιώτικα ρυσιώτικα ÓÓÓÓέαέαΟκτώβριος - Νοέμβριος - ΔεκΟκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2006έμβριος 2006 7

K Ô È Ó ˆ Ó È Î ¿

• Απεβίωσε στις 25 Οκτωβρίου 2006 ο Ανέστης Μπακό-λας. Η εξόδιος ακολουθία και η ταφή έγινε στο Νεκροταφείοτου Βύρωνα. Ας είναι ελαφρύ το χώμα της Αττικής γής πουτον σκέπασε.

• Απεβίωσε ο Παναγιώτης Β. Καρανίκας στο Καρπενήσιόπου και ετάφη.

Στους οικείους τους ευχόμαστε θερμά συλλυπητήρια.

Θάνατοι

Ήταν ένας ήσυχος άνθρωπος, ένας ήρεμος σύζυγος, έναςγλυκός πατέρας, ένας περιποιητικός παππούς, ένας καλόςθείος, ένας αγαπητός συγχωριανός.

Ο Χαράλαμπος Σαρρής έφυγε από τη ζωή στις 8 Νοεμβρί-ου 2006 και ώρα 6:00μ.μ.

Καθηλωμένος στο κρεβάτι τα 2,5 τελευταία χρόνια, απο-κομένος από τη ζωή, έχοντας όμως την περίσσια φροντίδααπό τη γυναίκα του Παρασκευή Σαρρή-Χαλκιά, τις δύο κόρεςτου Φωτούλα και Βάγια καθώς επίσης και από τα εγγόνια του.

Έφυγε για να βρει τις δύο αδελφές του Στέλλα και Ελένηπου είχαν πεθάνει τον ίδιο χρόνο.

Καλή σου ανάπαυση θείε.Η ανιψιά σουΒασ. Χαλκιά

Χαράλαμπος Σαρρής

• Έγινε το μνημόσυνο του Γεωργίου Θ. Καρανίκα στο χωριό.• Έγινε το μνημόσυνο της Ευαγγελίας Σ. Καρανίκα στο χωριό.

Αιωνία η μνήμη τους.

Μνημόσυνα

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΟ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ

ΜΟΥΣΕΙΟΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΧΩΡΙΟΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΕΤΕ

ΠΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΖΟΥΣΕ Ο ΕΥΡΥΤΑΝΑΣ

ΣΤO ΠAΡΕΛΘΟΝ

Τηλέφωνα συνεννόησης: 22370-41502 – 41245Ημέρες – Ώρες Λειτουργίας: Παρασκευή - Σάββατο - Κυριακή και αργίες

10.30 – 15.00 από 1/10 έως 31/5 10.00 - 14.00 και 18.00 - 20.00 από 1/6 έως 30/9

XPY™IøTIKA NEAIδιοκτησία: Σύλλογος Xρυσιωτών Eυρυτανίας

“H ΠANAΓIA”

Eκδότης: ΤΤριανταφύλλου Γριανταφύλλου ΓρηρηγόρηςγόρηςΚλεισούρας 8, Ν. Ηράκλειο 14121

Τηλ.-Fax: 210-2832243 e-mai:gtriantaf@sch.gr

Συντακτική επιτροπή:

Kαραθάνου Iωάννα Φ., Kρυστάλλη Aλεξάνδρα Ι.,

Mπετχαβάς Xαράλαμπος Δ., Καρανίκας Αντώνης

Συνδρομή ετήσια: 5 €

Ηλεκτρονική Σχεδίαση Εντύπου - Εκτύπωση:

Eκδόσεις - Γραφικές τέχνες Καρπούζη

Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο. Ε.

Θεοδοσίου 23 & Πετρουπόλεως (27) Ίλιον (N. Λιόσια)

• Tηλ - Fαx: 210 2619003 210-2619696

• e-mail:karpouzi@otenet.gr

Το ταξίδι της πέστροφαςΑκολουθώντας την πορεία νότια της Πίνδου και κατά

μήκος του ποταμού Αχελώου, συναντάμε τη λίμνη τωνΚρεμαστών. Εκεί, όπου τελειώνει το ταξίδι της πέστρο-φας και αρχίζει ο παραδοσιακός τρόπος μαγειρέματόςτης, ένα μοναδικό ταξίδι στον κόσμο των γεύσεων.

Οι περιοχές γύρω από τη λίμνη δεν φημίζονται μόνογια το ψάρεμα του συγκεκριμένου είδους, αλλά και γιατα μοναδικά σε γεύση εδέσματα, που ικανοποιούν ακό-μα και τους πιο απαιτητικούς γευσιγνώστες. Ο ηγούμε-νος της Ιεράς Μονής Παναγίας Τατάρνας, Αρχιμανδρί-της Δοσίθεος, είναι ένας από τους ντόπιους που γνωρί-ζει πολύ καλά τα μυστικά για ένα γευστικό πιάτο πέ-στροφας. Όπως ομολογεί και ο ίδιος, εκτός από το θεόέχει αφιερώσει τη ζωή του και στη μαγειρική. Το βιβλίοτου «Οψοποιών Μαγγανείαι» (Μάγια των μαγείρων,Εκδόσεις Σταμούλη) μαρτυρά την όλη αλήθεια. Ανάμε-σα στο πλήθος των συνταγών, που φανερώνουν τηνιστορία της καλογηρικής μαγειρικής, περιλαμβάνονταισυνταγές για το μαγείρεμα της πέστροφας, αλλά καιπλήθος άλλων συνταγών με βάση το ψάρι. Μεταξύ αυ-τών: πέστροφες τηγανιτές, ψητές, αχνιστές ή με διάφο-ρες σάλτσες, ενώ ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ησυνταγή για τις γεμιστές πέστροφες, με τόνο, σκόρδο,κρεμμύδι και ντομάτα στο φούρνο. Συνήθως, όμως,όπως αποκαλύπτει και ο Αρχιμανδρίτης Δοσίθεος, η πέ-στροφα ψήνεται στα κάρβουνα σε σιγανή φωτιά. Η πιοπαραδοσιακή συνταγή είναι στο τηγάνι με βούτυρο,αλευρωμένη με καλαμποκάλευρο. Αν θέλετε, λοιπόν, ναδοκιμάσετε τα τοπικά πιάτα πέστροφας και είστε λά-τρεις των χειμερινών αποδράσεων, θα πρέπει να γνωρί-ζετε ότι από τώρα και μέχρι τον Ιανουάριο είναι η καλύ-τερη εποχή για να επισκεφτεί κανείς την Ευρυτανία.

Πέστροφες γεμιστέςΥΛΙΚΑ6 πέστροφες αλάτι-πιπέρι 200 gr περίπου τόνος

λάδι (λίγο βούτυρο) 1 μάτσο μαϊντανός4-5 ντομάτες μέτριες ώριμες3 μεγάλα κρεμμύδια4-5 φύλλα δάφνης1 σκόρδο

ΕΚΤΕΛΕΣΗΚαθαρίζουμε και αλατίζουμε τις πέστροφες δύο

ώρες πριν. Ετοιμάζουμε την γέμιση ως εξής: Τρίβουμετα κρεμμύδια στον τρίφτη, λιώνουμε τον τόνο, ψιλοκό-βουμε το σκόρδο και τον μαϊντανό, ρίχνουμε αλάτι, πι-πέρι και τα ανακατεύουμε. Με το υλικό γεμίζουμε τιςκοιλιές των ψαριών. Τα περιχύνουμε με φρέσκο χυμόντομάτας (ή φέτες ντομάτας), λάδι και βούτυρο. Κόβου-με τα φύλλα της δάφνης και τα βάζουμε ανάμεσα σταψάρια. Ψήνουμε σε μέτριο φούρνο. Όταν πιουν τα υγράείναι έτοιμες.

ΜΟΝΑΧΩΝ ΓΕΥΣΕΙΣΟι συνταγές περιλαμβάνονται στο βιβλίο «ΟΨΟΠΟΙΩΝ ΜΑΓΓΑΝΕΙΑΙ» της Ιεράς Μονής Τατάρνας ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΝΑΝΟΥΕφημερίδα «Αλληλέγγυος πολίτης» 12-18/10/2006

Παραδοσιακές συνταγές

Κακκαβιά και πέστροφες γεμιστές με ντομάτεςστο φούρνο από την Ι. Μ. Παναγίας Τατάρνης

Οι μοναδικοί οικονομικοίπόροιτου Συλλόγου και της εφημερίδας μας είναι οι συνδρομές σας.Μην τις ξεχνάτε.Μπορείτε να τις στέλνετεστον ταμίατου Συλλόγου κ. Αυγέρη ΠαναγιώτηΙουλιανού 77 Αθήνα 10439

ΠαράκλησηΌπως γνωρίζετε, τα Χρυσιώτικα Νέα είναι μια μικρή

τοπική εφημερίδα και δεν έχει τα μέσα να πληροφορείταιόσα συμβαίνουν, ευχάριστα ή δυσάρεστα, στους αγαπη-τούς μας συντοπίτες.

Γι’ αυτό σας παρακαλούμε να μας ενημερώνετε, ανθέλετε να δημοσιεύουμε, ό,τι ευχάριστο ή δυσάρεστοσας συνέβη (Γεννήσεις-Θάνατοι, Μνημόσυνα, Επιτυχίες,Αποφοιτήσεις από σχολές, Διάφορες διακρίσεις κ.λπ.).

Επίσης να μας ενημερώνετε για την αλλαγή της διεύθυνσής σας, ώστε να παίρνετε την εφημερίδα μας.

ENøMENHE¶I¶§O¶OI´A §AMIA™4Ô ¯ÏÌ. §·Ì›·˜ - ™Ù˘Ï›‰·˜ §·Ì›·

TËÏ: 22310-32191 Fax: 22310-42095

E•ATMI™EI™ ¶ANTO™ TY¶OYAYTOKINHTøN

¶O§YXPONH™ ¶ANA°IøTH™T·¸Á¤ÙÔ˘ 42 KÔÏÈ¿ÙÛÔ˘ Aı‹Ó·

TËÏ: 210. 2237288

βασανιστηρίων καμμία «εβδομηνταριά», οι άλλοι είχαν υπο-γράψει δήλωση. Ομάδα βασανιστών με επικεφαλής το δια-βόητο Τσίμπλη, βασάνισε όλη τη νύκτα ποικιλόμορφα τονΑνέστη Μπακόλα. Μισοπεθαμένο στα χαράματα τον πέταξανμέσα στο σύρμα του έβδομου (7ου) Λόχου. Δώδεκα μέρεςήταν κατάκοιτος. Μετά έπαιρνε μέρος στο καθημερινό κουβά-λημα της πέτρας. Αυτόν και τους άλλους εβδομολοχίτες στηνκυριολεξία τους έσωσαν οι εκλογές του 1950 που έφεραν τονΠλαστήρα. Συνέχιζαν όμως για μήνες να είναι στο Σύρμα. Ιού-λιο ή Αύγουστο τους κατέβασαν από τη χαράδρα του 7ου Λό-χου. Σε λίγο τους μετάφεραν στον Αη-Στρατή. Από εκεί μεέφεση κατά της πέμπτης απόφασης εκτόπισής του, που έγινεδεκτή ήλθε στην Αθήνα. Τον Ιούλιο τον 1952. Δούλεψε συντά-κτης δημοσιογράφος στον «Προοδευτικό Φιλελεύθερο» αμέ-σως μετά τον ερχομό του στην Αθήνα ως το κλείσιμό του. Με-τά τον Προοδευτικό Φιλελεύθερο, δούλεψε ως έκτακτος συ-νεργάτης στην Εφημερίδα «ΝΕΑ» με Διευθυντή τον ΚώσταΝίτσο ως τον διορισμό του ως δικηγόρου, στο ΠρωτοδικείοΑθηνών. Ο Ανέστης Μπακόλας έγινε δικηγόρος του Πρωτοδι-κείου Αθήνας και προήχθη παρά τω Εφετείω Αθηνών και παρ’Αρείω Πάγω. Στην δικτατορία ο γείτονάς του λαμπρός Αξιω-ματικός της Αστυνομίας, Ραπτάκης που ήταν Δ/ντής του πα-ραρτήματος Ασφαλείας τον γλύτωσε από την σύλληψη καιεξορία.

Τον Ιούλιο του 1973 με διαγωνισμό έγινε συμβολαιογρά-φος χάρις στον αξέχαστο Κώστα Παπασπύρο πρώην αξιωμα-τικό της Αστυνομίας πόλεων που έπεισε την ασφάλεια ότι οίδιος τον προέτρεψε να μην κάνει δήλωση και να πάει εξορία,γιατί διαφορετικά θα σκότωναν και αυτόν όπως στο μεταξύ εί-χαν δολοφονήσει τον αδελφό του Δημητράκη, τον πατέρατου, τους θείους του και τους έκαψαν το σπίτι. Το 1959 πα-ντρεύτηκε την οδοντίατρο Διονυσία Ξένου. Απόχτησαν δυοκόρες την Αριστέα-Μαγδαληνή δικηγόρο Αθήνας και την Μα-ριλένα πτυχιούχο Φιλοσοφικής.

∞Ó¤ÛÙ˘ ª·ÎfiÏ·˜ ™˘Ó¤¯ÂÈ· ·fi ÙËÓ ÛÂÏ. 6

XRYSIOTIKA F. 47 17-11-08 14:15 ™ÂÏ›‰·7

Οκτώβριος - Νοέμβριος - ΔεκΟκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2006έμβριος 2006XXXXρυσιώτικα ρυσιώτικα ÓÓÓÓέα έα 8

Η Χρύσω μας είναι από τα πιο όμορφα χωριά

της Ευρυτανίας, αν όχι της Ελλάδας.

Με φυσικές ομορφιές, με ευχάριστο και υγιεινό κλίμα,

με άφθονα τρεχούμενα και παγωμένα νερά, με φιλόξενους

κατοίκους.

Επισκεφτείτε το,

για ν’ απολαύσετε

τη φυσική ομορφιά,

για να ξεκουραστείτε

και να ηρεμήσετε.

Λειτουργεί ο πρόσφατα

ανακαινισμένος

κοινοτικός ξενώνας

με 13 κρεβάτια.

Πληροφορίες:

Θωμάς Καράνης

Τηλ.: 22370-31184

KAºE M¶AP æH™TAPIA“O E§ATO™”

TÔ ÓÂfiÎÙÈÛÙÔ Î·ÊÂÓÂ›Ô ÙÔ˘ °ÈÒÚÁÔ˘ M·ÚÔ‡ÏË ÛÙÔ ¯ˆÚÈfi Ì·˜ÚÔÛʤÚÂÈ ¤Ú· ·’ ÙÔÓ Î·Ê¤ Î·È ÙÔ ÙÛ›Ô˘ÚÔ Î·È

ÂÎÏÂÎÙÔ‡˜ ÌÂ˙¤‰Â˜ Î·È Ê·ÁËÙfi Ù˘ ÒÚ·˜. ŒÙÛÈ Ô Î¿ı ÂÈÛΤÙ˘ ÙÔ˘ ¯ˆÚÈÔ‡ Î·È fiÔÈÔ˜ ¿ÏÏÔ˜ ÂÈı˘Ì›,

ÌÔÚ› Ó· ‚ÚÂÈ ˘¤ÚÔ¯ÔÊ·ÁËÙfi

fiϘ ÙȘ ̤Ú˜ Û’ ¤Ó· ˙ÂÛÙfi ηÈ

ÊÈÏÈÎfi ÂÚÈ‚¿ÏÏÔÓ. O °ÈÒÚÁÔ˜,

¯·ÌÔÁÂÏ·ÛÙfi˜ Î·È Î·ÏfiηډԘ,

Â›Ó·È ¿ÓÙ· ¤ÙÔÈÌÔ˜ Ó· Ì·˜ ˘Ô‰Â¯ı›.ΔËÏ.: 22370-31761

Γλυκειά πατρίδα, άγια γη, μάνα Ευρυτανία.Αρχαία άμα κι ιερή, Θεών κι ηρώων χώρα.Της όμορφης πατρίδας μας μία μικρή γωνία,με τη μεγάλη όμως ψυχή και τα πολλά τα δώρα.

Άγραφη πάντα έμεινες, σε δυναστών δεφτέρια.Κόρφος τρανός της λευτεριάς, λίκνο και μετερίζι.Άξια τέκνα γέννησες. Σε σήκωσαν στα χέρια,και τ’ όνομά σου έκαναν, τη μοίρα να ορίζει.

Αγνό, καθάριο, φύλαξες το πνεύμα της Ελλάδας.Σ’ αετοφωλιές ελεύθερες, σχολές φιλοξενούσες.Όταν σκοτάδι γύρω σου, εσύ το φως της δάδαςσοφών Δασκάλων κι Άγιων, τριγύρω σου σκορπούσες.

Έλατος και βουνοκορφή, αετός, δροσιά και χιόνια,και ζωοδότες ποταμοί, στο σώμα σου κυλάνε.Ποτέ σου δεν κουράστηκες, και συνεχίζεις χρόνιαφτωχή να μένεις, κι αλλουνούς τα δώρα να φελάνε.

Τον κάθε ξένο που ’ρχεται, δέξου και κάνε δώρα,γλυκό φιλί στο μάγουλο, και στην ψυχή γαλήνη.Να σε θυμάται πάντοτε, και να κοιτά την ώρα,στην αγκαλιά σου να βρεθεί το άγχος ν’ απαλύνει.

Στείλε και με από μακριά, και δος μου με χαρά σου,το δροσερό αέρα σου, τ’ αγνά σου τα καλούδια,γλυκό κελάϊδισμα πουλιού, τα γάργαρα νερά σου,και δύναμη, να θεωρώ τ’ αγκάθια για λουλούδια.

Δημήτριος Β. ΚίσσαςΤοπογράφος Μηχανικός

Το παραπάνω ποίημα μας έστειλε ο Αγιοδημητριώτης Αρκουμάνης Γιώργος

ΕΥΡΥΤΑΝΙΑ

Η πρόεδρος του Συλλόγου μας κ. Βασιλική Χαλκιά,

εξελέγη πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ευρυτανικών Συλ-

λόγων, μετά την παραίτηση του κ. Καββαδία από τη θέση

του προέδρου.

Της εκφράζουμε τα θερμά μας συγχαρητήρια και της

ευχόμαστε καλή επιτυχία στα νέα καθήκοντά της. Η

Ο.Ε.Σ. είναι μαζί με την Πανευρυτανική Ένωση και την

Ένωση Ευρυτάνων Επιστημόνων ένας μεγάλος σύλλο-

γος που καλύπτει όλη την Ευρυτανία και σε αυτήν ανή-

κουν αν όχι όλοι, οι περισσότεροι Ευρυτανικοί σύλλογοι.

Επειδή οι τρεις αυτοί μεγάλοι σύλλογοι τα τελευταία

χρόνια, κατά την εκτίμησή μας, περιορίζονται σε κάποιες

τυπικές τελετές, κοπή πίτας, χορός, Τριών Ιεραρχών, θα

επιθυμούσαμε και σ’ αυτό προτρέπουμε την πρόεδρο της

Ο.Ε.Σ., να κινηθούν προς άλλες κατευθύνσεις εκμεταλ-

λευόμενοι το επιστημονικό δυναμικό της Ευρυτανίας, για

την ανάδειξη της ιστορίας, της λαογραφίας, του γλωσσι-

κού πλούτου και γενικά του πολιτιστικού πλούτου της Ευ-

ρυτανίας.

“Χρυσιώτικα Νέα”

Νέα Πρόεδρος στην Ο.Ε.Σ.

ÃÚ‡Ûˆ - ºˆÙfi: °ÈÒÚÁÔ˜ ∞ÚÎÔ˘Ì¿Ó˘

Στις νομαρχιακές και δημοτικές εκλογές που διεξήχθησαν στις 15 Οκτώβρη 2006 προέκυψαν τα παρακάτω αποτελέσματα:Νομαρχία ΕυρυτανίαςΕγγεγραμμένοι: 35.484 Ψήφισαν: 23.371 Συμμετοχή: 65,86% Έγκυρα: 22.458 Άκυρα / Λευκά: 913 Έδρες: 21

Ψήφοι % Έδρες Κοντογεώργος Κωνσταντίνος 11.562 51,48 13 Παπαδόπουλος Ιωάννης 10.143 45,16 8 Κοσμάς Παναγιώτης 399 1,78 0 Σταμέλου Ελισάβετ 354 1,58 0

Δήμος Βίνιανης Εγγεγραμμένοι: 1.875 Ψήφισαν: 1.205 Συμμετοχή: 64,27% Έγκυρα: 1.176 Άκυρα / Λευκά: 29 Έδρες: 13 Α’ γύρος (15/10/06) Ψήφοι % ΈδρεςΓεωργίου Νικόλαος 511 38,65 3 Καράνης Κωνσταντίνος 462 34,95 2 Μήτσιος Αθανάσιος 349 26,40 2

Β’ γύρος (22/10/06) Ψήφοι % Έδρες Γεωργίου Νικόλαος 675 57,40 5 Καράνης Κωνσταντίνος 501 42,60 1

Με βάση τα παραπάνω αποτελέσματα για τη νομαρχία Ευρυτανίας επανεκλέγεται ο κ. Κοντογεώργος. Στοδήμο Βίνιανης έχουμε αλλαγή σκυτάλης. Ο συγχωριανός μας Κ. Καράνης, για 8 χρόνια δήμαρχος, παραδίδει τησκυτάλη στον Ν. Γεωργίου, καταγόμενο από τη Μαυρομάτα.

Ευχόμαστε και στον κ. Κοντογεώργο και στον κ. Γεωργίου καλή επιτυχία στα καθήκοντα που τους ανέθεσε οΕυρυτανικός λαός.

Μετά τις ευχές μας ας καταθέσουμε και τους προβληματισμούς μας. Πολλοί Χρυσιώτες και Αγιοδημητριώτεςπίστεψαν και πάλι τις υποσχέσεις του νομάρχη σχετικά με την ασφαλτόστρωση του δρόμου Κερασοχώρι - Χρύ-σω - Άγιος Δημήτριος και τον ξαναψήφισαν. Ελπίζω να δικαιωθούν, αν και το θεωρώ απίθανο, γι’ αυτή τους τηνεπιλογή. Αν όμως δεν δικαιωθούν, τότε θα τους ήθελα πιο ειλικρινείς και πιο αποφασιστικούς στις επιλογές τους,γιατί άλλα άκουγα το καλοκαίρι στο χωριό και άλλα έβγαλε η κάλπη στη Χρύσω και τον Άγιο Δημήτριο.

Απευθυνόμενος τώρα στο νέο δήμαρχο Βίνιανης θέλω να του τονίσω ότι αυτή η εφημερίδα θα τον στηρίξει,αν οι επιλογές, που θα κάνει, διαπνέονται από πνεύμα δικαιοσύνης, πρωτοτυπίας και αξιοκρατίας.

Περιμένουμε από το νέο δήμαρχο καινοτόμες ιδέες και δράσεις, αναζήτηση πόρων από τη νομαρχία, την πε-ριφέρεια και την Ευρωπαϊκή ένωση για το καλό των δημοτικών διαμερισμάτων του δήμου. Ελπίζουμε να δούμεκάτι πέρα από μια απλή διαχείριση και φυσικά δυναμική διεκδίκηση πόρων, δεν θέλουμε να ακούσουμε ξανά αυτάπου ακούγαμε από υπαλλήλους της νομαρχίας: ότι ο δήμος Βίνιανης δεν έχει ζητήσει τίποτα από την νομαρχία.

Θέλουμε να ελπίζουμε ότι η ανάδειξη της φυσικής ομορφιάς του τόπου μας, της πολιτισμικής μας κληρονο-μιάς, ο σεβασμός του περιβάλλοντος και η καλή διαβίωση, όσων έχουν απομείνει στα χωριά μας, θα είναι οι πρώ-τοι στόχοι του και θα κάνει ό,τι είναι δυνατόν για την επίτευξή τους.

Γρηγόρης Τριανταφύλλου

Αποτελέσματα Δημοτικών και Νομαρχιακών εκλογών

XRYSIOTIKA F. 47 17-11-08 14:16 ™ÂÏ›‰·8