ΤΟ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟΤΟ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟsd Σάββατο 1 - Κυριακή 2 Ιουλίου 2006

Σε µια διαφορετική χρονικήστιγµή, όπου οι συνέπειες ενόςτροµοκρατικού χτυπήµατος δεν θαήταν τόσο νωπές, κάποιοι ίσωςαψηφούσαν και γελούσαν µε τιςαπειλές των επτά ανδρών οι οποίοισυνελήφθησαν στο Μαϊάµι. Αλλω-στε, τα στοιχεία που βγήκαν στηδηµοσιότητα δεν έδειχναν ότι αυ-τοί θα µπορούσαν να πραγµατοποι-ήσουν τις απειλές τους, δηλαδή ναανατινάξουν τον πύργο «Σίαρς» στοΣικάγο και τα γραφεία του FBI στοΜαϊάµι.

Από την άλλη, ο ίδιος ο Υπουρ-γός ∆ικαιοσύνης Αλµπέρτο Γκονζά-λες, χαρακτήρισε τις απειλές τουςως «έναν πόλεµο κατά των Ηνωµέ-νων Πολιτειών». Την ίδια στιγµή, οαναπληρωτής διευθυντής του FBI,Τζον Πιστόλε, έλεγε ότι η οργάνω-ση δεν ήταν σε θέση να απειλήσει,αλλά είχε την ελπίδα ότι θα µπο-ρούσε να το καταφέρει. Παρόλααυτά, οι ελπίδες τους µάλλον ήταναβάσιµες. Οταν ο φερόµενος ως αρ-χηγός τους, Ναρσίλ Μπαπτίστ, 32ετών, συναντήθηκε µε πράκτορα

του FBI, ο οποίος έπαιζε τον ρόλοτου εκπροσώπου της «Αλ Κέιντα»,δεν του ζήτησε εκρηκτικά, αλλά50,000 δολάρια, ασύρµατους, στο-λές και µπότες. Κι όµως, οι ίδιοιεπέµεναν, αν και χωρίς εκρηκτικά,ότι σχεδίαζαν να ανατινάξουν τονπύργο «Σίαρς».

Με την ίδια ευκολία, όµως, θαµπορούσε να αδιαφορήσει και νααπορρίψει κανείς τους τέσσεριςασιατικής καταγωγής Βρετανούς,που µπήκαν στο µετρό του Λονδί-νου µε τις τσάντες τους, αγόρασαν

εισιτήρια και προκάλεσαν δεκάδεςθανάτους, στις επιθέσεις του περα-σµένου καλοκαιριού.

Η τους 19 ανθρώπους που σκέ-φτηκαν να πραγµατοποιήσουν αε-ροπειρατείες απειλώντας τους πιλό-τους µε κοπίδια.

Παραδοσιακά, ήταν δουλειά τωνΑρχών να διαχωρίζουν τους πραγ-µατικά επικίνδυνους, από τους εκ-κεντρικούς - ειδικά από τη στιγµήπου οι τελευταίοι προστατεύονται

Η απειλή της εγχώριας τροµοκρατίας στις ΗΠΑ

Συνέχεια στη σελίδα 2

Η οργάνωση της οποίας τα µέλησυνελήφθησαν στο Μαϊάµι πριναπό µερικές ηµέρες είχε στόχοτην ανατίναξη του πύργου «Σίαρς»στο Σικάγο, ακολουθώντας ταπρότυπα της «Αλ Κέιντα», ενώ οΥπουργός ∆ικαιοσύνης ΑλµπέρτοΓκονζάλες (πάνω δεξιά) χαρακτή-ρισε τις απειλές τους ως «πόλεµοκατά των ΗΠΑ». Από την άλλη, λί-γες συλλήψεις από αυτές πουέχουν γίνει στα πλαίσια αντιτρο-µοκρατικών ερευνών είχαν πραγ-µατικό αποτέλεσµα, αφού πολλοίαµφισβητούν τη δυνατότητα τέ-τοιων οργανώσεων να πραγµατο-ποιήσουν τις απειλές τους.

από το Σύνταγµα, όσο και παράλο-γες να είναι οι πράξεις τους ή οι ιδέ-ες τους.

Αλλά οι καιροί αλλάζουν καιόπως δείχνουν οι συλλήψεις της πε-ρασµένης εβδοµάδας και πολλέςάλλες τα πέντε τελευταία χρόνια, ηκυβέρνηση Μπους φαίνεται απο-φασισµένη όχι τόσο να εκτιµήσειτην ικανότητα των εγχώριων τρο-µοκρατών, αλλά να σταµατήσει αυ-τούς που έχουν την θέληση και όχιαπαραίτητα τη δυνατότητα να βλά-ψουν τις ΗΠΑ.

Η τακτική αυτή στηρίζεται στηνεξουδετέρωση των µικροκακοποι-ών, έτσι ώστε οι µεγαλύτεροι να γί-νουν αποδέκτες του µηνύµατος καιενδεχοµένως κάποιοι από αυτούςνα συλληφθούν.

Η πολιτική αυτή, έτσι όπως τηνανέλυσε ο διευθυντής του FBI Ρί-τσαρντ Μιούλερ την περασµένηεβδοµάδα σε µια οµιλία του, απαι-τεί το να µην αγνοούνται τα σχέδιαακόµα και των πιο ασήµαντων αν-θρώπων, ακόµα κι αν αυτοί είναιΑµερικανοί και τα σχέδιά τους είναιβασισµένα περισσότερο στη φαντα-σία παρά στην πραγµατικότητα. «Η

ριζοσπαστικοποίηση συχνά ξεκινά-ει από άτοµα που είναι δυσαρεστη-µένα µε τη ζωή τους, µε την πολιτι-κή ή µε την κυβέρνηση. Και καθώςτα λόγια µετατρέπονται σε πράξεις,ένας εξτρεµιστής µπορεί να µετα-τραπεί σε τροµοκράτη», είπε οίδιος.

Ο Ρον Σούσκιντ, συγγραφέαςτου βιβλίου «Το δόγµα του ένα τοιςεκατό», λέει για το θέµα: «Παρατη-ρούµε µια µεταστροφή της γενικό-τερης ιδέας που επικρατούσε ως τώ-ρα, η οποία έλεγε ότι είναι προτιµό-τερο να ελευθερωθούν 100 ένοχοιαρκεί να µην καταδικαστεί ένας

αθώος. Πλέον ισχύει το ότι 100αθώοι θα συλληφθούν, αρκεί ναµην ξεφύγει ένας ένοχος».

Σε µια περίοδο που µια µικρήοµάδα τροµοκρατών µπορεί ναπροξενήσει µια δυσανάλογα µεγά-λη τραγωδία, κάτι τέτοιο µπορεί σεπολλούς να φαίνεται προνοητικόκαι φρόνιµο. Αλλά οι συλλήψεις στοΜαϊάµι και των 17 ατόµων στον Κα-ναδά που ήθελαν να τοποθετήσουνβόµβες από λίπασµα σε κτίρια τουΟντάριο, είναι γεγονότα που εγεί-ρουν ερωτήµατα σχετικά µε το µέ-γεθος της απειλής. Μήπως αυτοί εί-ναι η κορυφή του παγόβουνου, µεπολλούς εγχώριους πυρήνες να πα-ραµονεύουν; Η µήπως η Αµερικήδεν «φιλοξενεί» σοβαρή εγχώριατροµοκρατία, παρά µόνο τέτοιου εί-δους απειλές;

Τέτοιες οµάδες δεν έχουν επα-φές µε την «Αλ Κέιντα», αλλά δεί-χνουν να επηρεάζονται από τοΙντερνετ. Ο πυρήνας στον Καναδάµπήκε στο στόχαστρο των αρχώνµετά τη σύλληψη ενός ατόµου στοΛονδίνο, ο οποίος λειτουργούσεµια ιστοσελίδα µε τροµοκρατικόπεριεχόµενο. Σχέσεις µε µέλη τουΚαναδικού πυρήνα είχαν και δύοφοιτητές από την περιοχή της Ατλά-ντα, οι οποίοι συνελήφθησαν πριναπό δύο µήνες.

Οι Αρχές και αρκετοί αξιωµατού-χοι επιµένουν ότι το Ιντερνετ παρέ-χει στους εξτρεµιστές ιδέες, τρό-πους επικοινωνίας και οδηγίες γιακατασκευή όπλων και µηχανισµών.Σύµφωνα µε τον Μάικλ Σίχαν, ειδι-κό σε θέµατα τροµοκρατίας για τοNBC, «Το Ιντερνετ είναι το νέο Αφ-γανιστάν. Είναι ένας τόπος συνά-ντησης για τους εξτρεµιστές». Είναιόµως το Ιντερνετ και τα όσα γράφο-νται σε αυτό αποδεικτικό υλικό γιαπροσαγωγές και συλλήψεις;

Από τις 11 Σεπτεµβρίου 2001µέχρι σήµερα έχουν γίνει 441 συλ-λήψεις σε έρευνες για την εγχώριατροµοκρατία, αλλά είναι δύσκολονα βγουν συµπεράσµατα καθώςπολλές από αυτές είναι αλλοδαπώνπου βρίσκονταν σε αµερικανικόέδαφος.

Οι συλληφθέντες στο Μαϊάµι εν-δεχοµένως να µην αποτελούσανσοβαρή απειλή. Αλλες προσαγωγέςστο Τολέντο, στο Οχάιο και το Λό-ντι µας δίνουν ένα περίγραµµα τωνΑµερικανών που µπαίνουν στο στό-χαστρο των Αρχών. Πρόκειται κυ-ρίως για νέους, µικροµεσαίας τάξηςΜουσουλµάνους που «φλερτά-ρουν» µε κάποια µορφής εξτρεµι-σµό. Συλλαµβάνονται όταν προ-σπαθούν να εκπαιδευτούν, να απο-κτήσουν όπλα ή, όπως έγινε στοΜαϊάµι, να επικοινωνήσουν µε έναµεγαλύτερο δίκτυο εξτρεµιστών. ΟΤζον Νάτερ, ειδικός σε θέµατα τρο-µοκρατίας του Πανεπιστηµίου τουΤολέντο, λέει: «Οποιοσδήποτεφτιάχνει µια οµάδα και προσπαθείνα έρθει σε επαφή µε την ‘Αλ Κέι-ντα’ είναι πιο πιθανό να πέσει πάνωσε πράκτορες, παρά στην ίδια τηνοργάνωση. Προφανώς, η κυβέρνη-ση παρακολουθεί πολύ στενά τέτοι-ου είδους επαφές».

Οι οµοσπονδιακοί παρακολου-θούν και άλλες µορφές επικοινω-νίας. Οπως αποκαλύφθηκε την πε-

ρασµένη εβδοµάδα, οι ΗΠΑ είχανσυνάψει συµφωνία µε την «SWIFT»µια διεθνή σύµπραξη που επέτρεπεστους αξιωµατούχους των υπηρε-σιών πληροφοριών να παρακολου-θούν ύποπτες διατραπεζικές συ-ναλλαγές. Ετσι, η CIA παρακολου-θεί εκατοµµύρια συναλλαγές απ’όλο τον κόσµο, καθώς προσπαθείνα εντοπίσει πιθανούς κινδύνους.Η οµάδα των 7 υπόπτων του Μαϊά-µι, όµως, δεν είχε καµία σχέση µεαυτό.

Αρκετοί νοµικοί υποστηρίζουνότι η ιστορία µε την οµάδα αυτή,αγγίζει τα όρια της παγίδευσης. Θαορκιζόταν πίστη στην «Αλ Κέιντα»οι ύποπτοι αν δεν τους παρακινού-σε ο πράκτορας που παρίστανε τονσύνδεσµο; Μήπως οι συλληφθέντες

ενδιαφέρονταν περισσότερο γιαχρήµατα παρά για να γίνουν µέλητης «Αλ Κέιντα»; Σύµφωνα µε κυ-βερνητικούς αξιωµατούχους οι συλ-λήψεις έπρεπε να γίνουν, όχι γιακανένα άλλο λόγο, αλλά γιατί«υπήρχαν ενδείξεις ότι η οµάδα εί-χε αρχίσει να καταλαβαίνει τον ρό-λο του πληροφοριοδότη».

Ακόµα πιο αποκαλυπτικό είναιτο ότι το Υπουργείο ∆ικαιοσύνηςδεν φαίνεται να ενδιαφέρεται ιδιαί-τερα για το πώς θα καταδικάσει αυ-τούς που συλλαµβάνονται. Το γρα-φείο του υπουργού ανακοινώνει218 οµολογίες, αλλά παραδέχεταιότι πολλές από αυτές αφορούν ασή-µαντες παραβιάσεις του µετανα-στευτικού νόµου, οι οποίες αποκα-λύφθηκαν κατά τη διάρκεια τωναντιτροµοκρατικών ερευνών. Καισε απάντηση σε όσους τονίζουν ότιοι συλληφθέντες δεν δείχνουν ιδι-αίτερα ικανοί να πραγµατοποιή-σουν τα σχέδιά τους, ο υφυπουργός∆ικαιοσύνης Πολ ΜακΝάλτι παρα-δέχθηκε την προηγούµενη εβδοµά-δα ότι το υπουργείο έχει στόχο την«αποτροπή µέσω της δίωξης».

Ποιες είναι οι ποινές που συνή-θως επιβάλλονται µετά από τέτοιεςσυλλήψεις; Τον ∆εκέµβρη του 2001

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 20062 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Η απειλή της εγχώριας τροµοκρατίας στις Ηνωµένες ΠολιτείεςΣυνέχεια από την 1η σελίδα

Λίγοι από τους συλληφθέντεςέχουν πραγµατικά διασυνδέσειςµε την «Αλ Κέιντα», µε την εξαί-ρεση ελάχιστων περιπτώσεων,όπως του Μουσαουί, που καταδι-κάστηκε σε ισόβια.

πραγµατοποιήθηκε η σύλληψηενός ατόµου στο Σικάγο, ο οποίοςκατηγορούνταν ότι είχε βοηθήσειτον ίδιο τον Οσάµα µπιν Λάντεν. Οτότε Υπουργός ∆ικαιοσύνης ΤζονΑσκροφτ είχε δηλώσει «είναι ανα-τριχιαστικό ότι ίχνη της ‘Αλ Κέιντα’βρέθηκαν σε µια φιλανθρωπική ορ-γάνωση που υποστήριζε ότι λει-τουργούσε για το κοινό καλό», κα-θώς ο άνδρας αυτός κατηγορήθηκεότι συγκέντρωνε χρήµατα τα οποίαπήγαιναν σε τροµοκρατικές οργα-νώσεις, όπως αυτή. Τελικά, ο ΕνάµΑρναούτ οµολόγησε ότι δύο χρόνιαπριν είχε στείλει µπότες και στολές

σε µαχητές στη Βοσνία και την Τσε-τσενία. Οι νοµικοί κατηγόρησαν τοΥπουργείο ∆ικαιοσύνης ότι παρου-σιάζει τις συλλήψεις ως «αντιτροµο-κρατικές«, δηµιουργεί πρωτοσέλι-δα και προκαλεί το ενδιαφέρον τουκοινού, αλλά τελικά λειτουργείεντελώς διαφορετικά στη συνέχεια.

Η Τζουλιέτ Καγιέµ, αναλύτριατροµοκρατίας του NBC και καθηγή-τρια στο Πανεπιστήµιο Χάρβαρντδηλώνει: «Η προσέγγισή µας αρχί-ζει να µοιάζει µε δίκες στις συνε-ντεύξεις Τύπου. Οι υποθέσεις υπό-σχονται πολλά, αλλά αν δούµε ταυπάρχοντα στοιχεία, τότε αντιλαµ-

βανόµαστε ότι δεν είναι ακριβώςόπως µας τις παρουσιάζουν».

Πάντως, το Υπουργείο ∆ικαιοσύ-νης δηλώνει ότι απ’ όσους έχουνκαταδικαστεί µέχρι στιγµής, αρκε-τοί αποτελούσαν πραγµατικέςαπειλές. Για παράδειγµα ο Ιµάν Φά-ρις, ο οποίος σχεδίαζε επίθεση στηνγέφυρα Μπρούκλιν, ο ΡίτσαρντΡάιντ και ο Μοχάµεντ Μπαµπάρ, οοποίος οµολόγησε ότι παρείχε βοή-θεια στις επιχειρήσεις της «Αλ Κέι-ντα» στο εξωτερικό. Από τις 261 συ-νολικά καταδικαστικές αποφάσειςόµως, ο µέσος όρος ποινής είναι πε-ρίπου ένας χρόνος. Και σε κάποιες

περιπτώσεις, όπως τους έξι που συ-νελήφθησαν στο Μπάφαλο της Νέ-ας Υόρκης, η απειλή ήταν ανύπαρ-κτη, αφού καταδικάστηκαν για«τροµοκρατική εκπαίδευση», χωρίςνα υπάρχουν σχέδια για συγκεκρι-µένη επίθεση. Το ίδιο το υπουργείοτονίζει ότι οι ενέργειές του είχανκαι έχουν αποτέλεσµα αφού, απότην 11η Σεπτεµβρίου και µετά, δενέγιναν άλλες επιθέσεις.

Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιά-ζουν, όµως, και οι αντιλήψεις τωνΑµερικανών πολιτών σχετικά µε τοθέµα αυτό. Πριν από τέσσερα χρό-νια και λίγο µετά τις επιθέσεις της

11ης Σεπτεµβρίου 2001, το 60%των ερωτηθέντων σε δηµοσκόπησηδήλωναν ότι θα δεχόταν περιορι-σµό των δικαιωµάτων τους, για ναµπορούν να νιώθουν πιο ασφαλείς.Το ποσοστό αυτό έχει φτάσει τε-λευταία στο 34%. Οι περισσότεροιµπορεί να µην θέλουν περιορισµότων δικών τους δικαιωµάτων, αλλάη πραγµατική ερώτηση είναι το κα-τά πόσο οι Αµερικανοί ενδιαφέρο-νται για τα δικαιώµατα των συναν-θρώπων τους, ειδικά αν αυτοί είναινεαροί µουσουλµάνοι.

Πηγές: «Τάιµ», «Νιούζγουικ»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 3

WWOORRKKEERRSS’’ CCOOMMPPEENNSSAATTIIOONN//SSOOCCIIAALL SSEECCUURRIITTYY DDIISSAABBIILLIITTYY

© î

ï ô

ö

ll EEÚÚÁÁ··ÙÙÈÈÎο¿:: CCoonnssttrruuccttiioonn LLaaddddeerrss// SSccaaffffoollddll ™™ÔÔ‚‚··ÚÚ¿¿ ··˘ÙÙÔÔÎÎÈÈÓÓËËÙÙÈÈÎο¿:: CCaarr AAcccciiddeennttss

ll ¶¶ÂÂÛÛ››ÌÌ··ÙÙ··:: SSlliipp && FFaallll

((771188)) 772266--66999933

2299--1166 2233rrdd AAvvee..,, AAssttoorriiaa,, 11//22 bblloocckk ffrroomm ««¡¡»» TTrraaiinn11 BBlloocckk ffrroomm TTrriibboorroouugghh BBrriiddggee

111111 LLiivviinnggssttoonn SStt..,, SSuuiittee 11111100,, BBrrooookkllyynn,, NNYY 1111220011

GGEEOORRGGEE PPOOUULLOOSS,, EEssqq¢¢ II KK HH °° OO PP OO ™™

BBaannkkrruuppttccyy -- CChhaapptteerr 77 && 1133 ll DDiisscchhaarrggee CCrreeddiitt CCaarrddss,, JJuuddggmmeennttssll SSttoopp HHaarraassssmmeenntt,, SSttoopp FFoorreecclloossuurreess

∞∞∆∆ÀÀÃÃ∏∏ªª∞∞∆∆∞∞

∂∂ÍÍÂÂÈȉ‰ÈÈÎ΢Ì̤¤ÓÓËË,, ÚÚÔÔÛÛˆÈÈÎ΋‹ ÂÂÍ͢ËËÚÚ¤¤ÙÙËËÛÛËË

ll ¢¢ˆÚÚ¿¿ÓÓ ™™˘ÌÌ‚‚ÔÔ˘ÏϤ¤˜ ÁÁÈÈ·· ··ÙÙ˘¯‹‹ÌÌ··ÙÙ··ll ªªÂ ÙÙÈȘ ÓÓÔÔÌÌÈÈÎΤ¤˜ ÌÌ··˜ ˘ËËÚÚÂÂÛÛ››Â˜ ¯ÔÔ˘ÌÌ ··ÔÔ‰‰ÒÒÛÛÂÂÈÈ ÛÛÙÙÔÔ˘˜ ÂÂÏÏ¿¿ÙÙ˜

ÌÌ··˜ ÂÂÎη·ÙÙÔÔÌÌÌ̇‡ÚÚÈÈ·· ‰‰ÔÔÏÏ¿¿ÚÚÈÈ··

$$2255 CCoonnssuullttaattiioonn FFeeee

Arnold Tyrangel D.D.S. Stephen Dallal D.M.D.Paul Grunseich D.D.S. Sam R. Morhaim D.D.S., F.I.C.O.I. Nancy Amoia D.D.S.

™ Â Û È · Ï › Û Ù Â ˜ √ ‰ Ô Ó Ù › · Ù Ú Ô È

ΒAYSIDE DENTAL ASSOCIATES718-631-7337

23-91 Bell Boulevard, Bayside, ¡À 11360wwwwww..bbaayyssiiddeeddeennttaall..ccoomm

Εάν το χαµόγελο δεν σας κολακεύει ... Τότε σίγουρα πρέπει να έλθετε σε µας!

• Eµφυτεύσεις και αισθητική οδοντιατρική • Εξειδικευµένοι στην παιδιατρική• Ραντεβού Σάββατα και βραδινές ώρες• Ολα σε µοναδικές πολυτελείς εγκαταστάσεις• All in one State-of-the-Art Facility• Ευκολίες πληρωµής άνευ τόκου• Eργαστήριο εντός του ιατρείου• ∆ωρεάν valet πάρκινγκ

* *** * * *

a b ªªÈÈÏÏ¿¿ÌÌÂÂ

∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎο¿

Ειδικοί σε θέµατα τροµοκρατίας τονίζουν ότι: «Οποιοσδήποτε φτιά-χνει µια οµάδα και προσπαθεί να έρθει σε επαφή µε την ‘Αλ Κέιντα’είναι πιο πιθανό να πέσει πάνω σε πράκτορες του FBI, αφού η κυβέρ-νηση φαίνεται να παρακολουθεί πολύ στενά τέτοιου είδους επαφές».

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 20064 AMEPIKANIKH IΣTOPIA

Του Νίκου Καρδούλια *

Αν σε κάθε επανάσταση υπάρχουνορισµένες προσωπικότητες που, λό-γω του ρόλου που διαδραµάτισανκατά την προετοιµασία η µετά το ξέ-σπασµα της, κατέχουν σε αυτήν κε-ντρικές θέσεις, τότε µια τέτοια θέσηστην Αµερικανική Επανάσταση τον18ου αιώνα, µε την οποία οι άποικοιτης Αγγλίας κέρδισαν την ανεξαρτη-σία τους, ανήκει στον ΣαµουήλΑνταµς (1722-1803). Ηταν, κατάτον Τζέφερσον, «ο άνθρωπος τηςεπανάστασης» και, συµφωνά µε άλ-λο σύγχρονο του, η συγγραφή τηςβιογραφίας του ισοδυναµεί µε συγ-γραφή της ιστορίας της επανάστα-σης.

Ο Ανταµς ήταν από τους πρώτουςΑµερικανούς που προσδιορίζοντανως επαγγελµατίες πολιτικοί και σ’αυτό σηµαντικό ρόλο έπαιξε το οι-κογενειακό του περιβάλλον. Ο πατέ-ρας του, εύπορος επιχειρηµατίας,διέθετε σηµαντική επιρροή στη λαϊ-κή συνέλευση της Βοστόνης και το1746 εξελέγη βουλευτής της Μασα-χουσέτης. Η καθηµερινότητα τρο-φοδοτούσε τον θεωρητικό προβλη-µατισµό και του νεαρού Ανταµς τηνπερίοδο των σπουδών του στο κολέ-γιο του Χάρβαρντ. Το ενδιαφέροντου τραβούσε η πολιτική.

Ετσι ξεκίνησε την πολιτική τουσταδιοδροµία αντιπολιτευόµενοςτους κατά καιρούς κυβερνήτες τηςΜασαχουσέτης. Εξαίρεση αποτέλε-σε η φιλελεύθερη διακυβέρνηση τουΠάουνολ (1756-1760), διανοητήεπηρεασµένου από τον Λοκ και τονΝεύτωνα.

Ο κυβερνήτης αυτός υποστηριζό-ταν από το «Κόµµα της ελευθερίας»,στο οποίο ανήκε και ο Ανταµς, ενώεναντίον του δρούσε ένα αριστοκρα-τικό «κόµµα», του οποίου ηγείτο οτότε αντικυβερνήτης Τ. Χάτσινσον.Ο Ανταµς έγραφε για τον αντίπαλοτου ότι από παιδί επεδίωκε να γίνει«ήρωας των ολίγων» ενώ εκείνοςέλεγε γι’ αυτόν πως µε την κριτικήτου αφαιρούσε από τους «ευγενείς»το καλό όνοµα, πράξη χειρότερη καιαπό την αφαίρεση περιουσίας.

Οµως η αριστοκρατία της Μασα-χουσέτης, εκτός από το όνοµα, είχενα χάσει πολλά και πρώτα πρώτατην πολιτική εξουσία. Μπορεί, βέ-βαια, στην αποικία αυτή µεγάλο µέ-ρος του πληθυσµού να κατείχε ακί-νητη περιουσία, σπίτι ή χωράφι.Αποκτούσε έτσι πολιτικά δικαιώµα-τα και συµµετείχε στις συνελεύσειςτων πόλεων, όπου παίρνονταν απο-φάσεις για πολιτικά ζητήµατα καιεκλέγονταν αξιωµατούχοι.

Μπορεί επίσης η τοπική βουλή ναδιέθετε κάποια εξουσία, όµως καιεκεί, όπως και στις άλλες βορειοαµε-ρικανικές αποικίες της Αγγλίας, ηπολιτική εξουσία ήταν αντικείµενοενασχόλησης της ανώτερης κοινωνι-κής τάξης.

Περιουσιακοί και θρησκευτικοίπεριορισµοί στερούσαν τα πολιτικάδικαιώµατα από το 25 ως 50% τωνελεύθερων λευκών ανδρών, ενώ ηανοιχτή ψηφοφορία δεν επέτρεπεάλλη επιλογή από την εκλογή τουοικονοµικού ή πολιτικού πάτρωνατης περιοχής.

Στο τιµόνι της εξουσίας βρίσκο-

νταν σταθερά συγκεκριµένες οικο-γένειες, πλούσιες και µε επιρροή, µεπαραδοσιακούς ψηφοφόρους καιεκλογικές περιφέρειες. Από γενιά σεγενιά οι εκλογείς ψήφιζαν µέλη αυ-τών των οικογενειών, που, ουσιαστι-κά, κληρονοµούσαν τα πολιτικάαξιώµατα. Χάρη σ’ αυτούς τους µη-χανισµούς, στη Μασαχουσέτη κυ-ριαρχούσε η πολιτική οµάδα µε επι-κεφαλής τον Χάτσινσον, που είχεσυγκεντρώσει στα χέρια του σηµα-ντικές αρµοδιότητες και είχε στελε-χώσει τη διοίκηση µε δικούς του αν-θρώπους.

ΕπιδράσειςΣτα πρώτα δοκίµια του Ανταµς

διακρίνεται ένας θαυµασµός για τοΑγγλικό Σύνταγµα, το οποίο, κατάτην άποψη του, διέθετε σηµαντικάστοιχεία δηµοκρατίας. Ταυτόχροναυποστήριζε το αίτηµα τεχνιτών καιαγροτών για ισότιµη συµµετοχήστην πολιτική και κοινωνική ζωή,ενώ εναντιωνόταν στην εξουσία καιστα προνόµια της αριστοκρατίας, ηοποία «περιφρονεί την ευτυχία τουπλησίον, επειδή φοράει ψάθινο κα-πέλο (σύµβολο των αγροτών) ήδερµάτινη ποδιά (σύµβολο των σι-δεράδων και, γενικά, των τεχνι-τών), ...που βλέπει αφ’ υψηλούτους ταπεινούς ανθρώπους και επι-διώκει να συσχετίσει τα δικαιώµατατων πολιτών µε την ιδιοκτησία πουκατέχουν».

Το ιδανικό του Ανταµς, ένας κό-σµος «ανοιχτός στο ταλέντο και τηνεργατικότητα», ήταν το ιδανικό τωντεχνιτών της Βοστόνης.

Το δικαίωµα της νοµοθεσίαςΤη δεκαετία του 1760 κυριαρ-

χούν οι σχέσεις των αποικιών µε τηµητρόπολη. Οταν το 1764 το Λονδί-νο προσπάθησε να λύσει τα δηµο-σιονοµικά του προβλήµατα επιβάλ-λοντας στους αποίκους φόρο χαρτο-σήµου, οι Αµερικανοί ξεσηκώθηκαναντιτάσσοντας το σύνθηµα «καµίαφορολόγηση χωρίς αντιπροσώπευ-ση». Μπροστά στην καθολική αντί-δραση το Βρετανικό Κοινοβούλιοκατήργησε το χαρτόσηµο, διακήρυ-

ξε όµως ότι διατηρεί το δικαίωµα ναφορολογεί τους Αµερικανούς.

Με τα γεγονότα αυτά συµπίπτειη ανάδειξη του Ανταµς στις πρώτεςγραµµές του πατριωτικού κινήµα-τος. Αναφερόµενος στη θεωρία τουκοινωνικού συµβολαίου, υποστήριξεότι οι αποικίες δηµιουργήθηκαν κα-τόπιν συµφωνίας του Αγγλου βασι-λιά µε τους αποίκους, οι οποίοι δια-τηρούσαν όλα τα δικαιώµατα των«γεννηµένων ελεύθερων Αγγλων»και, συνεπώς, δεν µπορούσαν να

φορολογηθούν χωρίς τη συγκατάθε-ση τους. Σε τελική ανάλυση, η ιδιο-κτησία, προϊόν προσωπικής εργα-σίας, αποτελεί φυσικό τους δικαίω-µα. Για τους Αµερικανούς µπορού-σαν να νοµοθετούν αποκλειστικά οιτοπικές βουλές τους και όχι το Αγγλι-κό Κοινοβούλιο. Στα µέσα όµως τηςδεκαετίας του 1760 ηγετική θέσηστο πατριωτικό στρατόπεδο είχανµετριοπαθείς πατριώτες, όπως οι Τζ.Οτις και Τζ. Ντίκινσον, οι οποίοιαπέρριπταν τη θεωρία του κοινωνι-κού συµβολαίου και θεωρούσαν πωςτο Αγγλικό Κοινοβούλιο αποτελούσετο ανώτατο νοµοθετικό σώµα τηςΒρετανικής Αυτοκρατορίας. Αντίθε-τα, ο Ανταµς, µαζί µε τους Μπλαντκαι Φραγκλίνο, εκπροσωπούσε τοριζοσπαστικό ρεύµα που αµφισβη-τούσε την εθνική και πολιτική ενό-τητα των αποικιών µε την Αγγλία.

Αντιµιλιταρισµός και δηµοκρατία

Από τα τέλη της δεκαετίας του1760 ο Ανταµς αναδεικνύεται σεαναµφισβήτητο ηγέτη του πατριωτι-κού κινήµατος της Μασαχουσέτηςµε µεγάλη επιρροή και σε άλλες βο-ρειοαµερικανικές αποικίες της Αγ-γλίας. Το 1768 µε τους «νόµους τουΤάουνσεντ» η µητρόπολη επέβαλεστους αποίκους µια σειρά έµµεσωνφόρων, ενώ ταυτόχρονα έστειλε στηΒοστόνη στρατό για την προστασίατων φοροεισπρακτόρων και της αρι-στοκρατίας. Η νέα όξυνση οδήγησεστις 5 Μαρτίου 1770 στη «σφαγή τηςΒοστόνης», όταν Αγγλοι στρατιώτεςπυροβόλησαν και σκότωσαν στο κέ-ντρο της πόλης πέντε Αµερικανούς.Την εποµένη ο Ανταµς ηγήθηκε τωνκατοίκων, που ζητούσαν και τελικάπέτυχαν την αποµάκρυνση από τηΒοστόνη δύο αγγλικών συνταγµά-των.

Στις συνθήκες αυτές ο προβληµα-τισµός του κινήθηκε γύρω από δύοάξονες, την αντιµιλιταριστική και τηδηµοκρατική ιδεολογία. Βασικόστοιχείο της ρεπουµπλικανικής ιδε-ολογίας από την Αναγέννηση ως τηνεώτερη εποχή ήταν η αντίθεσηστους επαγγελµατικούς στρατούς,στους οποίους στηρίζονταν οι µο-νάρχες για να ενισχύσουν την εξου-σία τους. Ρεπουµπλικάνοι θεωρητι-κοί από τον Μακιαβέλι ως τον Τρέ-ντσαρντ, αντιπαρέθεταν το ιδανικότης οργάνωσης των πολιτών στηνπολιτοφυλακή, η οποία υπερασπιζό-ταν την πατρίδα µε µόνη ανταµοιβήτην ελευθερία της κατά το πρότυποτων αρχαίων δηµοκρατιών. Επηρεα-σµένος από αυτές τις αντιλήψεις, οΑνταµς τόνιζε τους κινδύνους πουεγκυµονούσε εν καιρώ ειρήνης έναςεπαγγελµατικός στρατός, όπως ο αγ-γλικός, µια ανεξέλεγκτη ξένη εξου-σία, η οποία θα µπορούσε να οδηγή-σει στην εγκαθίδρυση τυραννικούκαθεστώτος. Σε ένα φιλελεύθεροπολίτευµα δεν νοείται εξουσία πουνα µην περιορίζεται από τον νόµοκαι να µην ελέγχεται από τον ίδιοτον λαό ή τους αντιπροσώπους του -στην περίπτωση των Αµερικανών,από τις τοπικές βουλές. Ετσι η διαλε-κτική της αντιπαράθεσης οδήγησεστο ζήτηµα της κυριαρχίας. Κατάτον Ανταµς, ένα ελεύθερο πολίτευ-µα ξεχωρίζει από ένα τυραννικό απότον βαθµό συµµετοχής του λαού στη

Ο Σάµουελ Ανταµς και η Αµερικανική Επανάσταση

Πάνω: H «σφαγή της Bοστώνης»(1770). O ερχοµός των αγγλικώνστρατευµάτων προκάλεσε γενι-κή δυσσαρέσκεια και οδήγησεσε αιµατηρή σύγκρουση. ∆εξιά:O Σαµουήλ Aνταµς, ο «άνθρωποςτης επανάστασης».

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 AMEPIKANIKH IΣTOPIA 5

διακυβέρνηση, είτε µε την εκλογήαντιπροσώπων είτε, το σηµαντικότε-ρο, µε τη συµµετοχή στις συνελεύ-σεις των πόλεων, στις οποίες εκφρα-ζόταν άµεσα η λαϊκή βούληση.

Η κατάσταση στην Αµερική θύµι-ζε στον Ανταµς τις παραµονές τηςαγγλικής επανάστασης των µέσωντου 17ου αιώνα. Τότε αποκεφαλί-στηκε ο Κάρολος Α’, ενώ αργότερα,το 1688, εκδιώχθηκε από τη χώρα ογιος του Ιάκωβος. «Αυτή ήταν η µοί-ρα του βασιλικού γένους που ακο-λουθούσε τυφλά το δόγµα της δου-λείας και περιφρονούσε τα φυσικά,εγγενή, κληρονοµηµένα από τονθεό και απαράγραπτα δικαιώµατατων υπηκόων», τόνιζε. Οι άνθρωποιέχουν «φυσικό δικαίωµα αντίστασηςκαι αυτοσυντήρησης». «Σε περίπτω-ση ανυπόφορης καταπίεσης, πολιτι-κής ή θρησκευτικής, έχουν δικαίωµανα ακυρώσουν το κοινωνικό συµβό-λαιο και να συνάψουν νέο».

Ετσι το δικαίωµα της επανάστα-σης διατυπώνεται µε σαφήνεια, ενώαργότερα, το 1776, θα συµπεριλη-φθεί στη ∆ιακήρυξη της Ανεξαρτη-σίας, που έγραψε ο Τζέφερσον. Ση-µαίνει µήπως αυτό πως ο Ανταµςήταν ταραχοποιός ή τροµοκράτης;Σε καµία περίπτωση. Τον θεώρησανταραχοποιό επειδή στηριζόταν στηλαϊκή πρωτοβουλία και δηµιουργού-σε έξω από το πλαίσιο της επίσηµηςπολιτικής ζωής οργανώσεις, που τό-τε χαρακτηρίζονταν «φράξιες» ή«κόµµατα» και θεωρούνταν συνωµο-τικές και ανατρεπτικές. «Η βία και ηυποταγή θα µπορούσαν να αποβούντώρα εξίσου µοιραίες», µηνούσε το1774 από τη Φιλαδέλφεια στους συ-νεργάτες του στη Βοστόνη. Και ότανδύο χρόνια αργότερα διακηρύχθηκεη αµερικανική ανεξαρτησία, δήλωνεευχαριστηµένος που µια τόσο σηµα-ντική επανάσταση πραγµατοποιή-θηκε «χωρίς µεγάλες εσωτερικές τα-ραχές, βία και αναστατώσεις”».Τα δικαιώµατα των Αµερικανών

Στις αρχές της δεκαετίας του1770 οι ελευθερίες της Μασαχουσέ-της περιορίστηκαν σηµαντικά. Ο Χά-τσινσον µετέφερε µε το έτσι θέλωτην έδρα της Βουλής από τη Βοστό-νη στο πιο ήρεµο από πολιτική άπο-ψη Κέιµπριτζ, ο κυβερνήτης και οιδικαστές άρχισαν να αµείβονται απότον βασιλιά, καταργώντας κάθεεξάρτηση από τη Βουλή, και τέλοςδιακήρυξε πως ανώτερος νόµος τηςαποικίας ήταν οι βασιλικές οδηγίεςκαι όχι οι αποφάσεις της Βουλής.Αντιδρώντας σ’ αυτήν την πολιτική,ο Ανταµς ίδρυσε το 1772 ένα δίκτυο«επιτροπών επικοινωνίας», ένα πα-τριωτικό «κόµµα», απλωµένο σεολόκληρη τη Μασαχουσέτη και µεδιασυνδέσεις σε άλλες αποικίες. Οίδιος ήταν κυριότερος συντάκτηςτου προγράµµατος της οργάνωσης,των ∆ικαιωµάτων των Αποίκων.Επρόκειτο για το σηµαντικότεροαπό τα κείµενα που προετοίµασαντη ∆ιακήρυξη της Ανεξαρτησίας. Στα∆ικαιώµατα των Αποίκων και σε µιασειρά θαυµάσιων δοκιµίων της ίδιαςπεριόδου ο Ανταµς ανέπτυξε µιαολοκληρωµένη ιδεολογία, θεµελιω-µένη σε αρχές φιλελεύθερες και δη-µοκρατικές.\ Πίστευε βαθιά πως «τοκαλύτερο πολίτευµα είναι εκείνοπου επιτρέπει τη µέγιστη ισότητα»και ότι κάθε άνθρωπος απολαµβάνειαπαράγραπτα φυσικά και πολιτικάδικαιώµατα και ελευθερίες. Το ζη-τούµενο στην κοινωνική σφαίρα

ήταν η παροχή ίσων δυνατοτήτωνγια ανάπτυξη δηµιουργικών ικανο-τήτων, που θα συµπληρωνόταν απότην πλήρη πολιτική και νοµική ισό-τητα (των ανδρών). Κατά τονΑνταµς, βασική αρχή του πολιτεύµα-τος έπρεπε να αποτελεί όχι τόσο ηµεικτή διακυβέρνηση όσο η διάκρι-ση των εξουσιών, θεωρούσε τη Βου-λή των Αντιπροσώπων µοναδικό εκ-φραστή της λαϊκής βούλησης, τοΣυµβούλιο απλώς «συµβούλους τουκυβερνήτη», χωρίς συµµετοχή στηνοµοθεσία, και τους κυβερνήτες «µι-σθωτούς υπηρέτες» του λαού.

Απαραίτητος ήταν ο εκδηµοκρα-τισµός και της δικαστικής εξουσίας.Ο Ανταµς ένωσε τη φωνή του µε αυ-

τούς που υπό την επίδραση του ∆ια-φωτισµού επεδίωκαν την πνευµατι-κή ανεκτικότητα και την ελευθερίατης θρησκευτικής συνείδησης, συν-δέοντας αυτά τα ιδανικά µε τηνελευθερία της Αµερικής. Τέλος, ήτανιδιαίτερα σηµαντική η συµβολή τουστον αγώνα για την κατάργηση τηςδουλείας και του δουλεµπορίου στηΜασαχουσέτη.

Ανταµς εναντίον ΧάτσινσονΗ κορύφωση της ιδεολογικοπολι-

τικής αντιπαράθεσης στη Μασαχου-σέτη σηµειώθηκε το 1773, όταν οΧάτσινσον ξεκίνησε δηµόσιο διάλο-γο µε την Κάτω Βουλή, τις απαντή-σεις της οποίας έγραφε ο Ανταµς. Τό-τε συγκρούστηκαν δύο διαµετρικάαντίθετες ιδεολογίες. Η ιδεολογίατου κυβερνήτη τόνιζε την αυστηρήκοινωνική και πολιτική ιεραρχία,την εξάρτηση και την υποταγή τόσοστο εσωτερικό κάθε χώρας όσο καιστις διεθνείς σχέσεις:

«Σύµφωνα µε την αρχή της φεου-δαρχικής κυριότητας, όλη η γη και ηπεριουσία µας ανήκουν άµεσα ή έµ-µεσα στο Στέµµα... Η αποικία τηςΜασαχουσέτης αποτελεί φεουδαρ-χική κτήση του αυτοκρατορικούΣτέµµατος της Αγγλίας» και, συνε-πώς, «ισχύουν και σ’ αυτήν οι βασιλι-κοί νόµοι», που είναι και νόµοι τουΑγγλικού Κοινοβουλίου. Σύµφωναµε την αρχή της «εικονικής αντιπρο-σώπευσης», το Αγγλικό Κοινοβούλιοµπορούσε να επεκτείνει τη δικαιο-δοσία του όπου το ίδιο θεωρούσεαναγκαίο, ακόµη και σε άλλες χώ-

ρες, γι’ αυτό δεν είχε σηµασία αν οιαποικίες αποτελούσαν ή όχι τµήµατου βασιλείου - έτσι και αλλιώς η νο-µοθεσία του Κοινοβουλίου επεκτει-νόταν και σ’ αυτές. Από τη µεριά του,ο Ανταµς προέβαλλε την ισότητα,την ανεξαρτησία και τη συναίνεσηπολιτών και τάξεων, λαών και κρα-τών, ενώ ασκούσε κριτική στη φεου-δαρχία, «την πιο άδικη και παράλο-γη µορφή διακυβέρνησης», και στηναπολυταρχία. Αµφισβητούσε το δι-καίωµα των Ευρωπαίων µοναρχώννα ιδρύουν αυτοκρατορίες σε άλλεςηπείρους, αρπάζοντας τη γη απότους ιθαγενείς, καθώς επίσης και τοδικαίωµα των µητροπόλεων να διοι-κούν αποικίες.

Για την ανεξαρτησία της Αµερι-κής ο Ανταµς µιλούσε ήδη από το1768, αλλά αρχικά πίστευε πως ηαγγλοαµερικανική διαµάχη θα µπο-ρούσε ίσως να διευθετηθεί ειρηνικά.Οσο όµως ενισχυόταν ο αυταρχι-σµός της µητρόπολης, τόσο δυνάµω-νε η πεποίθηση του Ανταµς ότι ηπλήρης ανεξαρτησία ήταν η µοναδι-κή διέξοδος και πρότεινε τη σύγκλι-ση «Κογκρέσου των ΑµερικανικώνΠολιτειών».

Από το «Πάρτι» στον πόλεµοΗ ακαµψία της αγγλικής κυβέρ-

νησης, που επέµενε πως είχε δικαίω-µα να νοµοθετεί για λογαριασµό τωνΑµερικανών, οδήγησε τον ∆εκέµ-βριο του 1773 στο «πάρτι µε τσάι τηςΒοστόνης», όταν πατριώτες ντυµέ-νοι Ινδιάνοι µπήκαν σε τρία αγγλικάπλοία και πέταξαν τα φορτία τσαγι-ού στη θάλασσα: Το Λονδίνο απά-ντησε µε τον αποκλεισµό του λιµα-νιού της πόλης και την κατάργησητων ελευθεριών στη Μασαχουσέτη.Αντιδρώντας, οι βορειοαµερικανικέςαποικίες συγκάλεσαν το φθινόπωροτου 1774 το πρώτο Ηπειρωτικό Κο-γκρέσο, στο οποίο αποφάσισαν νασυντονίσουν τις προσπάθειες τουςγια την υπεράσπιση των δικαιωµά-των τους. Μετά από λίγο ο Γκέιτζ,νέος κυβερνήτης της Μασαχουσέ-της, µε προκήρυξη του έδωσε χάρησε όλους τους «στασιαστές» εκτόςαπό τους Σαµουήλ Ανταµς και ΤζονΧάνκοκ. Προσπαθώντας να τουςσυλλάβουν, Αγγλοι στρατιώτες συ-γκρούστηκαν µε πατριώτες στο Λέξι-

γκτον και στο Κόνκορτ τη νύχταπρος τις 17 Απριλίου. Ετσι ξεκίνησεο πόλεµος της Ανεξαρτησίας (1775-1783).

Ο Ανταµς στο δεύτερο Ηπειρωτικό Κογκρέσο

Στη διάρκεια του πολέµου οΑνταµς ήταν επικεφαλής της αντι-προσωπίας της Μασαχουσέτης στοδεύτερο Ηπειρωτικό Κογκρέσο(1775-1781). Αυτή την περίοδο είχεαποκτήσει µεγάλη φήµη. Οταν στατέλη του 1778 ο Τζον Ανταµς, εξά-δελφος του Σαµουήλ και µελλοντι-κός δεύτερος πρόεδρος των ΗΠΑ,βρέθηκε στη Γαλλία, παραπονιότανπως από τη στιγµή που κατάλαβανότι δεν ήταν ο «γνωστός Σαµουήλ,

το διάσηµο µέλος του Κογκρέσου»,δεν του έδιναν καµία σηµασία. ΣτοΚογκρέσο ο Σαµουήλ ηγείτο µιας ρι-ζοσπαστικής πολιτικής οµάδας, γνω-στής ως «φράξιας Ανταµς και Λι», ηοποία υποστήριζε φιλελεύθερη καιδηµοκρατική πολιτική και διέθετεσηµαντική επιρροή. Το πρόγραµµατης, όπως είχε εγκριθεί σε µυστικήσυνεδρίαση τον Φεβρουάριο του1776, θα καθόριζε τις βασικές κα-τευθύνσεις της πολιτικής του Κο-γκρέσου τα επόµενα πέντε χρόνια.

Αµεσοι στόχοι του Ανταµς το1775 ήταν η σύσταση συνοµοσπον-δίας, η υπογραφή συµµαχίας µε τηΓαλλία και την Ισπανία, η εγκατά-σταση νέων κυβερνήσεων σε όλεςτις αποικίες και η διακήρυξη τηςανεξαρτησίας. Η αλλαγή του κλίµα-τος υπέρ της ανεξαρτησίας οφείλε-ται σε µεγάλο βαθµό στο γεγονός ότιστις αρχές του 1776 κυκλοφόρησετο εξαιρετικά δηµοφιλές φυλλάδιοτου Τ. Πέιν «Κοινός νους». Τελικά,στις 4 Ιουλίου 1776 εγκρίθηκε απότο Κογκρέσο η «∆ιακήρυξη της Ανε-ξαρτησίας».

Στην αρχή του πολέµου στο Κο-γκρέσο κυριαρχούσε η άποψη πωςένας µόνιµος στρατός αποτελούσεκίνδυνο για τις συνταγµατικές ελευ-θερίες και πως η άµυνα έπρεπε ναστηρίζεται κυρίως στη λαϊκή πολιτο-φυλακή. Παρόµοιες αντιλήψεις είχεκαι ο Ανταµς. Σύντοµα όµως κατέλη-ξε στο συµπέρασµα ότι ήταν αδύνα-το να κερδηθεί ο πόλεµος χωρίς «µό-νιµο και καλά εξοπλισµένο στρατό»

και εργάσθηκε όσο λίγοι για τη δηµι-ουργία του.

Εγκρίνοντας προτάσεις του (πουυποβλήθηκαν από κοινού µε άλλουςαντιπροσώπους), το Κογκρέσο όρισεαρχιστράτηγο τον Ουάσιγκτον, αύ-ξησε αριθµητικά τον αµερικανικόστρατό και παραχώρησε στον αρχι-στράτηγο προσωρινές υπερεξουσίες.

Τέλος, ο Ανταµς επέµεινε στηντοποθέτηση του Γκέιτς στη διοίκησητης βόρειας στρατιάς, η νίκη τηςοποίας στη Σαρατόγκα άλλαξε ριζι-κά την πορεία του πολέµου και διευ-κόλυνε τη διπλωµατική αναγνώρισητων ΗΠΑ. Στο κεφάλαιο της εγκαθί-δρυσης νέων πολιτευµάτων, που εί-χε ανοίξει από το 1775, υπήρχανδιαφωνίες ως προς το περιεχόµενοκαι το βάθος των αναγκαίων µεταρ-ρυθµίσεων.

Παραδοσιακοί Ουίγοι θεωρού-σαν πως έπρεπε να είναι περιορισµέ-νες. Αλλοι πάλι πίστευαν πως ήρθε ηστιγµή του εκδηµοκρατισµού καιδήλωσαν µαζί µε τον ΣαµουήλΑνταµς ενθουσιασµένοι, επειδή «ηµοναρχία τιναζόταν παντού στον αέ-ρα» και «το αριστοκρατικό πνεύµα,που φαινόταν να έχει απλώσει τόσοβαθιά ρίζες σε ορισµένες Πολιτείες,δίνει τώρα τη θέση του στο πνεύµατης δηµοκρατίας».

Ο Σαµουήλ Ανταµς προωθούσεένα πρόγραµµα πολιτικών µεταρ-ρυθµίσεων, θεµελιωµένων στις αρ-χές της «φυσικής ελευθερίας», τηςισότητας και της λαϊκής κυριαρχίας.Πίστευε σε µια «απλή δηµοκρατία»βασισµένη στις λαϊκές συνελεύσεις.Οπως όλα δείχνουν, αυτός ήταν οσυντάκτης του ανώνυµου φυλλαδί-ου Λαός: «ο καλύτερος κυβερνήτης»(1776).

Τα πολιτικά του ιδανικά συνέπι-πταν µε τις αρχές του συντάγµατοςτης Πενσυλβανίας (1776) και µε ταΑρθρα Συνοµοσπονδίας (1781),που, σύµφωνα µε ορισµένους ιστορι-κούς, γράφτηκαν από τον ίδιον. Μετο νέο σύνταγµα της Πενσυλβανίας,το δηµοκρατικότερο της επανάστα-σης, πολιτικά δικαιώµατα αποκτού-σαν όλοι οι φορολογούµενοι, καταρ-γήθηκε η αριστοκρατική Ανω Βουλήκαι θεσπίστηκε συλλογική εκτελε-στική εξουσία. Ο Ανταµς βοήθησεπαρασκηνιακά το τοπικό δηµοκρα-τικό «κόµµα» να αποµακρύνει απότην εξουσία την παλιά ανώτερη κοι-νωνική τάξη και να πετύχει την ψή-φιση νέου συντάγµατος.

Στα Αρθρα Συνοµοσπονδίας, µετα οποία οι 13 ανεξάρτητες Πολιτεί-ες ένωσαν τις δυνάµεις τους, αποτυ-πώθηκαν δύο διαφορετικές τάσεις.Από τη µια µεριά, η δηµοκρατικότη-τα της επανάστασης, µε τη θεσµοθέ-τηση Κογκρέσου αποτελούµενουαπό ένα µόνο σώµα και ανίσχυρηςεκτελεστικής εξουσίας, καθώς οι πα-τριώτες φοβούνταν πως µια ισχυρήκεντρική εξουσία, σαν αυτή της µη-τρόπολης, µπορούσε να µεταλλα-χθεί σε τυραννία.

Από την άλλη, ένα τοπικιστικόπνεύµα, που δεν επέτρεπε στις Πο-λιτείες να δουν ότι η ανεξαρτησίατους αφαιρούσε κάθε δύναµη καικύρος από το Ηπειρωτικό Κογκρέσο.

Τέλος, στα κοινωνικοπολιτικά ζη-τήµατα ο Ανταµς υποστήριζε πωςέπρεπε να δοθεί η δυνατότητα σεπλατιά στρώµατα του πληθυσµού νααποκτήσουν περιουσία και να πετύ-

To «Πάρτι µε τσάι» της Bοστώνης. Tον ∆εκέµβριο του 1773, Aµερικανοί πατριώτες ντυµένοι Iνδιάνοιµπήκαν σε αγγλικά πλοία και πέταξαν φορτία τσαγιού στη θάλασσα.

Συνέχεια στη σελίδα 6

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 20066 AMEPIKANIKH IΣTOPIA

χουν οικονοµική ανεξαρτησία. Πρό-τεινε στο Κογκρέσο να δοθούν σεκάθε στρατιώτη 400 στρέµµατα γης,κατανοώντας, όπως και ο Τζέφερ-σον, ότι δωρίζοντας γη δώριζε ελευ-θερία και έθετε τα θεµέλια της δηµο-κρατίας.

Επιπλέον, υποστήριζε την προ-σωρινή νοµοθετική ρύθµιση των τι-µών βασικών προϊόντων διατροφής,αίτηµα των κατώτερων στρωµάτωντων πόλεων, που σε συνθήκες πολέ-µου υπέφεραν από την ακρίβεια.

Η «κρίσιµη» δεκαετία του 1780Για τις ΗΠΑ η δεκαετία του 1780

ήταν περίοδος εδραίωσης της πολιτι-κής εξουσίας στα χέρια µιας νέαςελίτ. Ο ριζοσπαστισµός της προη-γούµενης δεκαετίας υποχώρησε, µεαποτέλεσµα να µειωθεί η δύναµηµεταρρυθµιστών όπως ο Ανταµς καιπαράλληλα να αυξηθεί η επιρροήµετριοπαθέστερων πολιτικών.

Οµως, σε αντίθεση µε ό,τι συνέ-βαινε στην Ευρώπη, η νέα ελίτ ήρθεσε συµβιβασµό µε µεσαία και κατώ-τερα λαϊκά στρώµατα, γεγονός πουευνόησε τη διατήρηση βασικών δη-µοκρατικών κατακτήσεων της επα-νάστασης. Προϊόν συµβιβασµούήταν και το Σύνταγµα της Μασαχου-σέτης του 1780.

Στη διαδικασία εκπόνησης καιεπικύρωσης του ο Σ. Ανταµς έπαιξεπρωταγωνιστικό ρόλο. Το ίδιο το Σύ-νταγµα, που το έγραψε κυρίως οΤζον Ανταµς, δεν ανταποκρινότανπλήρως στις αντιλήψεις του, όµως,επειδή επικυρώθηκε µε δηµοψήφι-σµα, το αποδέχθηκε και το στήριξε.Ο Σαµουήλ Ανταµς, ανέφερε ο εξά-δελφος του, «πάντα έκλινε προς τιςδηµοκρατικότερες µορφές (διακυ-βέρνησης)», υπό την πίεση όµως τωνψηφοφόρων του στήριξε µια νοµο-θετική εξουσία µοιρασµένη στατρία: Βουλή, Γερουσία και κυβερνή-τη, κατά το πρότυπο της «µεικτήςδιακυβέρνησης».

Στα µέσα της δεκαετίας η πολιτι-κή κατάσταση στις ΗΠΑ ήταν αρκε-τά πολύπλοκη. Η σύσταση της αρι-στοκρατικής οργάνωσης «Σινσινάτι»από πρώην αξιωµατικούς του στρα-τού δηµιουργούσε φόβους για τοµέλλον της δηµοκρατίας. Από τηνάλλη, στη Μασαχουσέτη ξέσπασανεξεγέρσεις δυσαρεστηµένων αγρο-τών, τις οποίες ο Ανταµς καταδίκασε,δηλώνοντας πως τώρα πια ο λαόςέπρεπε να «θεραπεύει» τις αδικίεςµε συνταγµατικά µέσα και όχι µε τηβία. Οι αναζητήσεις κατέληξαν το1787 στην ψήφιση του Οµοσπονδια-κού Συντάγµατος, το οποίο ένωσετις 13 ανεξάρτητες Πολιτείες σε έναεθνικό κράτος. Για την επικύρωσητου ήταν απαραίτητη η θετική ψή-φος εννέα τουλάχιστον Πολιτειών.Κατά τον ιστορικό Μέιν, στη Μασα-χουσέτη πραγµατοποιήθηκε «η απο-φασιστική σύγκρουση. Αν το Σύ-νταγµα καταψηφιζόταν στη Μασα-χουσέτη, δεν θα επικυρωνόταν πο-τέ».

Η ψήφος µιας τόσο σηµαντικήςΠολιτείας θα επηρέαζε άλλες Πολι-τείες, στις οποίες ήταν ισχυροί οι«αντιφεντεραλιστές», οι αντίπαλοιτου Συντάγµατος. Και στην ίδια τηΜασαχουσέτη είχαν µεγάλη δύνα-

µη, τελικά όµως το Σύνταγµα επικυ-ρώθηκε σε µεγάλο βαθµό χάρη στηστάση του Ανταµς ο οποίος αν καιαρχικά είχε αµφιβολίες δεν το απέρ-ριψε αλλά ζήτησε να συµπληρωθείµε δηµοκρατικές «τροπολογίες»,πρόταση που έγινε αποδεκτή από τησυνέλευση της Μασαχουσέτης καιστη συνέχεια και από άλλες Πολιτεί-ες.

Σαµουήλ Ανταµς εναντίον Τζον Ανταµς

Το 1789 ξέσπασε η Γαλλική Επα-νάσταση, γεγονός που οδήγησε πολ-λούς, εντυπωσιασµένους από τις«κοσµογονικές» εξελίξεις, να δηµο-σιοποιήσουν σκέψεις, φόβους καιελπίδες. Ο Σαµουήλ Ανταµς, αντικυ-βερνήτης της Μασαχουσέτης, και οΤζον Ανταµς, αντιπρόεδρος τωνΗΠΑ, αντάλλαξαν σειρά επιστολώνστις οποίες παρουσίαζαν τις απόψειςτους για την κοινωνία και την πολιτι-κή και προσπαθούσαν να στηρίξουντην ορθότητα της ιδεολογίας τους, οΣαµουήλ της δηµοκρατικής και οΤζον της φεντεραλιστικής. Η αντιπα-ράθεση αυτών των ιδεολογιών θααποτελούσε βασικό χαρακτηριστικότης πολιτικής ζωής των ΗΠΑ τη δε-καετία του 1790. Ο Τζον υποστήριζετην αναγκαιότητα της µεικτής δια-κυβέρνησης από τρία σώµατα, πουθα εξέφραζαν αντίστοιχα τον λαό, τη«φυσική αριστοκρατία» και µια ισχυ-ρή πολιτική εξουσία σε ρόλο «διαι-τητή». Κατά την άποψη του, µια«φυσική αριστοκρατία» υπάρχει σεκάθε εποχή και σε κάθε λαό, συνε-πώς η κυριαρχία µόνο εν µέρειαπορρέει από τον λαό. Οι ιδέες τηςισότητας και της λαϊκής κυριαρχίαςείναι ουτοπικές.

Από τη µεριά του, ο Σαµουήλ δή-λωνε την πίστη του στην ιδέα τηςδιακυβέρνησης στο όνοµα του λαού,για τον λαό και από τον λαό. θεω-ρούσε πως η «φυσική αριστοκρατία»αποτελεί σολοικισµό στη διακυβέρ-νηση του κράτους.

Τόσο οι αριστοκράτες όσο και οι

βασιλιάδες είναι άχρηστα πρόσωπακαι αποτελούν κίνδυνο για τηνελευθερία. Κατά την άποψη του, εί-ναι προτιµότερο να διεξάγονται όσογίνεται συχνότερα εκλογές. Κάποτε,βέβαια, ο λαός µπορεί να εξαπατηθείαπό δηµαγωγούς, αργά ή γρήγοραόµως «θα καταλάβει τα λάθη του καιθα τα διορθώσει». Ιδιαίτερη έµφασηέπρεπε να δοθεί στη γενίκευση τηςδηµόσιας εκπαίδευσης, µε σκοπό τηδιαπαιδαγώγηση συνειδητοποιηµέ-νων, ενεργών πολιτών. Η «φυσικήαριστοκρατία» µπορεί να βρεθεί«ανάµεσα σε ανθρώπους όλων τωντάξεων και των αξιωµάτων, γι’ αυτότο κράτος πρέπει να δηµιουργεί ίσεςσυνθήκες µόρφωσης για πλούσιακαι φτωχά παιδιά». «Ο άνθρωποςπου ζει στην καλύβα µπορεί να έχειένα σοφό γιο, ενώ ο αριστοκράτηςένα βλάκα. Ο πρώτος µπορεί να βελ-τιωθεί σηµαντικά, ενώ ο δεύτεροςόχι». Ακόµη και πρωτόγονοι λαοί, µετην κατάλληλη παιδεία, µπορούν ναδηµιουργήσουν τους καλύτερουςκοινωνικούς και πολιτικούς θε-σµούς, µε την ίδια γνώση και τέχνηπου σήµερα κατεργάζονται τα βέλητους.

Η παιδεία οδηγεί τη νεολαία στη«µελέτη της ανθρώπινης φύσης, τηςκοινωνίας και της γενικής ιστορίας»,απ’ όπου εξάγονται οι σωστές αρχέςτης «πολιτικής αρχιτεκτονικής», καιέτσι γίνεται εργαλείο κοινωνικήςπροόδου. Συνεπής µε τις απόψειςτου, ο Ανταµς, από τη θέση του αντι-κυβερνήτη και στη συνέχεια του κυ-βερνήτη της Μασαχουσέτης (1790-1997), έθεσε ως προτεραιότητα τηδηµιουργία πυκνού δικτύου δηµό-σιων σχολείων, στα οποία είχαν τηδυνατότητα να µορφωθούν µαζί παι-διά από πλούσιες και φτωχές οικογέ-νειες.

Φεντεραλιστές και ρεπουµπλικανοί

Οι επιστολές των δύο Ανταµς τυ-πώθηκαν ως φυλλάδιο, «µε σκοπόνα εξηγήσουν τις διαφορές ανάµεσα

στα δύο κόµµατα, τους φεντεραλι-στές και τους ρεπουµπλικάνους». Μετη λειτουργία των νέων θεσµών καιτη δηµιουργία πολιτικών κοµµάτωνολοκληρώνεται ο σχηµατισµός τουπολιτικού συστήµατος των ΗΠΑ. ΟΣ. Ανταµς, που στη Μασαχουσέτηθεωρείτο ηγέτης του «ρεπουµπλικα-νικού-δηµοκρατικού» κόµµατος, πή-ρε µέρος στις προεδρικές εκλογέςτου 1796 ως αντίπαλος του ΤζονΑνταµς, ηγέτη του φεντεραλιστικού.Κατά την προεκλογική εκστρατείαοι δηµοκρατικές εφηµερίδες προει-δοποιούσαν πως ο Τζον Ανταµς,«οπαδός της µοναρχικής διακυβέρ-νησης και της τιτλούχου αριστοκρα-τίας..., θα γίνει πρόεδρος σας, αν δεναντιδράσετε σήµερα και δεν υπο-στηρίξετε τον παλιό δοκιµασµένοπατριώτη Σαµουήλ Ανταµς, φίλο τουλαού, ρεπουµπλικάνο στις αρχές καιστο ήθος». Τελικά πρόεδρος εξελέγηο Τζον.

Ο Σαµουήλ, λόγω ηλικίας και φυ-σικής κατάστασης (έπασχε απόΠάρκινσον), δεν διέθετε την παλαι-ότερη επιρροή του. Ηγέτης του «ρε-πουµπλικανού-δηµοκρατικού» κόµ-µατος αναδείχθηκε ο αντιπρόεδροςΤζέφερσον. Οι Σ. Ανταµς και Τζέ-φερσον ήρθαν σε επικοινωνία πριναπό τις προεδρικές εκλογές του1800.

«Οι αρχές σου υποβλήθηκανστην αυστηρή δοκιµασία του χρό-νου και έµειναν καθαρές», έγραψεστις αρχές του 1800 ο Τζέφερσονστον Ανταµς. «Απέδειξες πως αντι-στάθηκες στη µοναρχία γενικά, καιόχι µόνο στη βρετανική». Μετά τηνίκη στις εκλογές ο Τζέφερσον έγρα-φε πάλι στον Ανταµς:

«Στις 4 Μαρτίου σου έστειλα επι-στολή, αγαπηµένε παλιέ µου φίλε.Οχι άµεσα στο δικό σου όνοµα, αλ-λά µέσω των συµπολιτών µου, προςτους οποίους απευθυνόµουν. (Εν-νοεί τον εναρκτήριο λόγο του).Προβληµατιζόµενος πάνω στο πε-ριεχόµενο αυτής της οµιλίας συχνά

αναρωτιόµουν: ανταποκρίνεταιπλήρως στο πνεύµα του πατριάρχηΣαµουήλ Ανταµς; Θα το αποδε-χθεί;».

Ο Ανταµς χαιρέτησε µε ενθουσια-σµό την εκλογή του Τζέφερσον:«∆εν είναι βάσιµο, φίλε µου, να θεω-ρήσουµε πως οι αρχές του δηµοκρα-τικού ρεπουµπλικανισµού είναι κα-λύτερα κατανοητές τώρα, απ’ ό,τιήταν πριν;». Υπό την επίδραση τωνναπολεόντειων πολέµων προέβλεπεπως «οι αλαζονικοί καταπιεστές σεολόκληρο τον κόσµο θα γκρεµι-στούν, και οι τάξεις των ανθρώπωνπου µέχρι τώρα ήταν θύµατα της µα-νίας και της σκληρότητας τους» θαµπορέσουν να ζήσουν µε «ειρήνηκαι ασφάλεια».

Φιλελεύθερος και δηµοκράτηςΣτην εξέλιξη της σκέψης και της

δράσης του Σαµουήλ Ανταµς διακρί-νουµε πέντε φάσεις: στην πρώτη(1743-1764) εµφανίζεται ως ριζο-σπαστικός Ουίγος, στη δεύτερη(1764-1776) διεκδικεί για τους Αµε-ρικανούς αρχικά αυτοδιοίκηση καιστη συνέχεια ανεξαρτησία, στην τρί-τη (1776-1780) προωθεί δηµοκρα-τικές µεταρρυθµίσεις, στην τέταρτη(1780-1789) χαρακτηρίζεται απόµετριοπάθεια και, τέλος, µετά το1789 ενθουσιάζεται από τη ΓαλλικήΕπανάσταση.

Στον κοινωνικοοικονοµικό το-µέα, ο Ανταµς συνδύαζε ιδέες φιλε-λεύθερες (κατάργηση δουλείας,απαραβίαστο ιδιοκτησίας, ελεύθε-ρης αγοράς) και εξισωτικές (παρα-χώρηση µίνιµουµ ιδιοκτησίας σεφτωχούς, καθορισµός τιµών σε έκτα-κτες συνθήκες). Συνέπασχε µε τακατώτερα στρώµατα και σχεδίαζεµέτρα προς όφελος τους. Στον πολι-τικό τοµέα η σκέψη του διακρίνεταιαπό φιλελευθερισµό και δηµοκρατι-κότητα: πίστευε στα δικαιώµατα τουανθρώπου αλλά και στην ισότητα,που έβλεπε να ενσαρκώνεται στην«απλή δηµοκρατία».

Οι αλλαγές των συνθηκών επι-δρούσαν στην εξέλιξη των συνταγ-µατικών προτιµήσεων του: «ΑγγλικόΣύνταγµα» -Αρθρα συνοµοσπον-δίας- Οµοσπονδιακό Σύνταγµα,Αποικιακή Χάρτα -Σύνταγµα Πεν-συλβανίας- Σύνταγµα Μασαχουσέ-της. Στη σκέψη του είναι ευδιάκριτοένα βασικό στοιχείο της αµερικανι-κής δηµοκρατικής κουλτούρας, η πε-ποίθηση πως οι προσπάθειες του πο-λιτικού πρέπει να είναι προσανατο-λισµένες όχι στην εξίσωση των απο-τελεσµάτων της δραστηριότηταςτων ατόµων, αλλά στην προσφοράίσων δυνατοτήτων για όλους, ισότη-τας στην εκκίνηση κατά την είσοδοστον ανταγωνισµό σε συνθήκεςελεύθερης οικονοµίας. Σ’ αυτό απο-σκοπούσε ανάµεσα στ’ άλλα και ηγενίκευση της παιδείας.

Ο Τζέφερσον θεωρούσε τονΑνταµς πατριάρχη όχι µόνο της αµε-ρικανικής ανεξαρτησίας αλλά καιτης δηµοκρατίας. Πράγµατι, οΑνταµς ήταν ένας από τους θεµελιω-τές της φιλελεύθερης δηµοκρατικήςπαράδοσης στην πολιτική ιστορίατων ΗΠΑ.

* ∆ιδάκτορας Ιστορίας

Πηγή: «Ιστορία»

Ο Σάµουελ Ανταµς και η Αµερικανική Επανάσταση

Aριστερά: O Πολ Pιβίρ, αργυροχόος και χαράκτης, ο «ταχυδρόµος της επανάστασης» και του ΣαµουήλAνταµς. ∆εξιά: O Tόµας Tζέφερσον συνέταξε τη ∆ιακήρυξη της Aνεξαρτησίας. Στην ουσία το κείµενοήταν ένα κατηγορητήριο εναντίον του Aγγλου βασιλιά.

Συνέχεια από τη σελίδα 5

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 EYPΩΠH 7

Εναν ληστήαλλιώτικο απόόσους είχε µέχρισήµερααντιµετωπίσει,«κυνηγά» ηβρετανικήΑστυνοµία. Αυτό, που κάνειτον συγκεκριµένοληστή ναξεχωρίζει δενείναι η αγριότηταή η βιαιότητά του,αλλά η λεπτότητακαι η ευγένεια µετην οποίαδιαπράττει τιςληστείες του.Μπορεί ναµπαίνει στιςτράπεζες και τακαταστήµατα καιαπειλώντας µε τοόπλο του να ζητάτο περιεχόµενοτων ταµείων τουςδεν παραλείπει,όµως ποτέ να πειπαρακαλώ καιευχαριστώ στουςταµίες και τουςπελάτες ...για τησυνεργασία τους.Μάλιστα,σύµφωνα µεαναφορές απόαυτόπτεςµάρτυρες σε µίααπό τις ληστείεςζήτησε«εγκάρδια»συγγνώµη απόµία µητέρα,επειδή έσπρωξετο παιδί της. Οτζέντλεµανληστής έχει ήδηχτυπήσειτέσσερις φορέςστην περιοχή τουΣτόκπορτ καιεκτός από τηνευγένειά τουξεχωρίζει για τηνκάλτσα, που φοράγια να καλύπτειτο πρόσωπό τουκαι τα πλαστικάγάντια στα χέριατου. Ωστόσο, µετους καλούς τουτρόπους κάθεάλλο παρά έχει...καλοπιάσει τηνΑστυνοµία, πουέχει βάλει στόχοτης να τονσυλλάβει.

Πηγή: «ΕΡΤ»

«H αρκούδα είναι νεκρή»: µε αυ-τή τη λακωνική ανακοίνωση ο Βαυ-αρός αξιωµατούχος της τοπικής κυ-βέρνησης, αρµόδιος για θέµατα αρ-κούδων, ενηµέρωσε τη διεθνή κοι-νότητα ότι η καφέ αρκούδα πουαναστάτωσε τους τελευταίους µή-νες την Ιταλία, τη Γερµανία και τηνΑυστρία, δεν ζει πια.

Αρνήθηκε να αποκαλύψει ακό-µη και το όνοµα του κυνηγού πουέριξε τη... χαριστική βολή, κατόπιναδείας των βαυαρικών αρχών. Λέ-γεται µάλιστα ότι µπορεί να µηνήταν κυνηγός, αλλά αξιωµατικόςτης Αστυνοµίας από σχολή εκπαί-δευσης των ανδρών του Σώµατος.

Το εστιατόριοΤο τελευταίο κεφάλαιο στη σύ-

ντοµη ζωή του Μπρούνο άρχισε ναγράφεται όταν ο αρκούδος εθεάθηνα περνά έξω από ένα εστιατόριο.Τοπικοί αξιωµατούχοι ειδοποιήθη-καν αµέσως και συγκρότησαν µιατριµελή οµάδα που προσπάθησε ναβρει τα χνάρια του. ∆υστυχώς για τοζώο, η επιχείρηση αυτή είχε αποτέ-λεσµα. Ο,τι δεν κατάφεραν επί µή-νες επαγγελµατίες κυνηγοί, κατέ-στη δυνατό µέσα σε λίγες ώρες.

H είδηση για τον θάνατο τουΜπρούνο αιφνιδίασε τις φιλοζωικέςοργανώσεις της Γερµανίας αλλά καιτους απλούς φίλους του, που παρα-κολουθούσαν µε ενδιαφέρον τοντελευταίο καιρό τις κινήσεις του. Ονεαρός άγριος αρκούδος είχε γί-νει... τηλεοπτικός αστέρας καθώςτα τηλεοπτικά µέσα της Γερµανίαςενηµέρωναν τακτικά για τις περιπέ-τειές του, τα «πλούσια» γεύµατάτου (πρόβατα, λαγοί) και την αγω-νιώδη αναζήτηση συντρόφου, πουόµως ποτέ δεν εµφανίστηκε στηζωή του. ∆υσαρεστηµένοι φίλοι

του, λοιπόν, έσπευσαν αµέσως καιµε κάθε τρόπο να εκφράσουν τηναγανάκτηση και την οργή τους γιατον θάνατό του. H Βαυαρική ΕνωσηΚυνηγών δέχθηκε εκατοντάδες µη-νύµατα διαµαρτυρίας µέσω ηλε-κτρονικού ταχυδροµείου και τηλε-φώνου. Κάποιοι µάλιστα απείλησανότι θα πάρουν και εκδίκηση για τηναπώλεια της αρκούδας... της πρώ-της που εµφανίστηκε στη Βαυαρίατα τελευταία 170 χρόνια.

H υπηρεσία προστασίας των ζώ-ων στη Βαυαρία χαρακτήρισε«υστερική» την απόφαση να πυρο-βοληθεί ο Μπρούνο, ωστόσο εκ-

πρόσωπος της οικολογικής οργάνω-σης Παγκόσµιο Ταµείο για την Φύ-ση (WWF) τόνισε ότι ήταν δικαιο-λογηµένη, γιατί µε τις επιθέσεις τουσε ζώα είχε γίνει επικίνδυνος καιγια τους ανθρώπους.

Τελευταία κατοικία του Μπρού-νο θα γίνει µουσείο του Μονάχου,όπου το ταριχευµένο σώµα του θαεκτίθεται δίπλα σ’ εκείνο της αρ-κούδας που επισκέφθηκε πριν απόαυτόν τη Βαυαρία το 1835. Ενα τα-ξίδι που δεν είχε καλό τέλος και γι’αυτή...

Πηγή: «Καθηµερινή»

Κάτι περίεργο συνέβαινε τις τελευταίες µέρεςστο Hampton Court Palace, ένα από τα πιοδιάσηµα αξιοθέατα του Λονδίνου, όπου οι επι-σκέπτες µπορούν να απολαύσουν ένα πικ νικστους κήπους δίπλα στο ποτάµι, να κάνουν µίαβόλτα στο διάσηµο κήπο-λαβύρινθο και νααπολαύσουν µία όµορφη συναυλία.

Τις στιγµές ανεµελιάς στο Hampton CourtPalace, επισκίαζε ένας περίεργος κλέφτης, οοποίος χτυπούσε αθόρυβα και κάτω από τηµύτη των επισκεπτών του έκλεβε το φαγητότους.

Οι υπεύθυνοι του παλατιού αναγκάστηκαννα αυξήσουν τα µέτρα προστασίας, ενώ µελέ-τησαν προσεκτικά τις εικόνες από τις κάµερεςασφαλείας, προκειµένου να λύσουν το µυστή-ριο.

Τελικά, οι κάµερες ήταν εκείνες που έδω-σαν τη λύση και αποκάλυψαν τον κλέφτη: µίαπάπια, «κάτοικο» του παλατιού, που µόλιςέβρισκε αφύλαχτο φαγητό, το άρπαζε και τοπήγαινε στα παπάκια της.

Μπορεί η ιστορία να φαίνεται αστεία, όµωςήταν «πλήγµα» στη φήµη του παλατιού, γιατί,όπως είπε και ο διευθυντής του, Μαρκ Χάου-αρθ, όλοι ανακουφίστηκαν µόλις έµαθαν ότι οκλέφτης ήταν η πάπια, γιατί δε θα ήταν καθό-λου πρέπον για το παλάτι, να είχε κλεπτοµα-νείς επισκέπτες.

Ο κ. Χάουαρθ, έδωσε και στοιχεία για τηδράση της πάπιας, την οποία, αν και είναι κο-ρίτσι, ονόµασαν Ροµπέν, αφού το φαγητό δεντο έπαιρνε για εκείνη αλλά για τα παιδιά της.

Ο Ροµπέν λοιπόν, παραµόνευε και µόλιςέβρισκε φαγητό αφύλακτο ορµούσε. Μετά οιεπισκέπτες πήγαιναν να απολαύσουν το γεύµατους, το οποίο φυσικά είχε κάνει φτερά. Μάλι-στα, δεν ήταν λίγοι αυτοί που νόµιζαν ότιέχουν αρχίσει να «τα χάνουν» αφού δεν έβρι-σκαν τα σάντουίτς τους.

Αφού λοιπόν το µυστήριο λύθηκε και δενυπάρχει ποινικό δίκαιο για πάπιες, οι υπεύθυ-νοι καλούν τους επισκέπτες, αν δε θέλουν ναµείνουν νηστικοί, να βάζουν το φαγητό τουςσε ταπεράκια.

Για την ιστορία, ο Ροµπέν εκτός από ελα-φροχέρης, είχε και εκλεπτυσµένο ουρανίσκο,αφού προτιµούσε τα σάντουιτς µε καπνιστόσολοµό. Αυτά µε πατέ πάπιας, ούτε καν ταπλησίαζε...

Πηγή: «BBC»

Ενας αλλιώτικος Ροµπέν των ∆ασών

Σκότωσαν την «άτακτη» αρκούδα

H καφέ αρκούδα που αναστάτωσε τους τελευταίους µήνες την Ιτα-λία, τη Γερµανία και την Αυστρία, δεν ζει πια...

O Pοµπέν, «κάτοικος» του παλατιού, «συ-νελλήφθη» από τις κάµερες ασφαλείας νααρπάζει το αφύλαχτο φαγητό που έβρισκεκαι να το πηγαίνει στα παπάκια του.

When you need heart surgery, there’s nothing like a heart-to-heart talk

...in your language.

OO HH§§IIAA™™ ZZIIAA™™,, MM..DD..,, FF..AA..CC..SS..,, FF..AA..CC..CC..››ÓÓ··ÈÈ ¯ÂÂÈÈÚÚÔÔ˘ÚÚÁÁfifi˜ Îη·ÚÚ‰‰ÈÈÔÔııˆÚÚ··ÎÎÈÈÎÎÒÒÓÓ ··ıı‹‹ÛÛˆÓÓ

ÂȉÈΠ̤ÓÔ ÛÙ· Ì¿È-· ÙË ÛÙÂÊ·ÓÈ·›· ÓfiÛԢηıÒ Î·È ÛÙÈ ÂÁ ÂÈÚ‹ÛÂÈ ‚·Ï‚›‰· Î·È ·Ó ڇÛÌ·ÙÔ .

∂›Ó·È ̤ÏÔ ÙÔ ·ÁÎÔÛÌ› ÁÓˆÛÙÔ‡ π·ÙÚÈÎÔ‡ ∫¤ÓÙÚÔ Mount Sinai Î·È ‰È·ÙËÚ› ÁÚ·Ê›· Û ٤ÛÛÂÚÈ ÂÚÈÔ ¤ :

™ÙËÓ Astoria, ÙÔ Bayside, ÙÔ Manhattan Î·È ÙÔ Yonkers. √ÌÈÏ› ∂ÏÏËÓÈο Î·È ∞ÁÁÏÈο.

°°ÈÈ·· ÚÚ··ÓÓÙÙ‚‚ÔÔ‡‡ ‹‹ Îη·ÈÈ ÁÁÈÈ·· ÂÂÚÚÈÈÛÛÛÛfifiÙÙÂÂÚÚ˜ ÏÏËËÚÚÔÔÊÊÔÔÚÚ››Â˜,, ··ÚÚ··Îη·ÏÏÒÒ ÙÙËËÏÏÂÂÊʈÓÓ‹‹ÛÛÙÙ ÛÛÙÙÔÔ 221122--665599--99447799..

(∫·È ÙÔ ÚÔÛˆÈÎfi ÙˆÓ ÁÚ·Ê›ˆÓ ÔÌÈÏ› ∂ÏÏËÓÈο!)

O Bρετανόςληστής-τζέντλεµαν

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 20068 ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

Του ∆ρ. Χανσγιόργκ Κάλτσικ *

Συνέχεια από το προηγούµενο

Οταν οι Ελληνες δεν συνάντησαντα περσικά πλοία στη Σάµο, αλλάστην εισχωρούσα οροσειρά στη θα-λάσσια περιοχή της Μυκάλης -τρα-βηγµένα τα πλοία στη στεριά καικρυµµένα πίσω από το φράκτηπασσάλων- και επί πλέον ενωµέναµε µια -κατά τον Ηρόδοτο- γιγαντι-αία στρατιά 60.000 ανδρών, ο Λεω-τυχίδης κάλεσε τον Ξάνθιππο, επι-κεφαλής στρατηγό των Αθηναίων,και τους άλλους ναυάρχους σε σύ-σκεψη. Η σύσκεψη δεν είχε µεγάληδιάρκεια, αφού ο Λεωτυχίδης ήτανένας θαρραλέος άνδρας της δράσηςκι επί πλέον φιλόδοξος.

Στον εχθρό έπρεπε να γίνει επί-θεση µέσα στις οχυρώσεις του. ΟΗρόδοτος µας πληροφορεί ότι ο Λε-ωτυχίδης πριν από την απόβασηέπλευσε µε τη ναυαρχίδα του πολύκοντά στην ακτή και απηύθυνε «διακηρύκων» έκκληση στα ιωνικά τάγ-µατα της περσικής στρατιάς «κατάτη σύγκρουση των δύο στρατών νααναλογισθούν πρωτίστως την ελευ-θερία». Το σύνθηµα θα ήταν «Ηρα».Κάτι παρόµοιο είχε παρατηρηθείκαι κατά τη ναυµαχία του Αρτεµισί-ου, όπου ο Θεµιστοκλής για πρώτηφορά έκανε χρήση των µέσων ψυ-χολογικού πολέµου. Τότε τοποθέ-τησε στους βράχους του στενού τουΕυρίπου, πλάτους µόλις 15 µ. -πουχωρίζει το βόρειο άκρο της Εύβοιαςαπό την ξηρά-, επιγραφές µε τιςοποίες καλούσε τους Ιωνες και τουςΚάρες, που πολεµούσαν στο πλευ-ρό των Μήδων, ν’ αλλάξουν στρατό-πεδο και να προσχωρήσουν στηνελληνική πλευρά. Κι εάν δεν τα κα-τάφερναν, τότε «τουλάχιστον ναµην αγωνίζονταν µε µεγάλο ζήλο».

Η απόβαση στη Μυκάλη επετεύ-χθη χωρίς ιδιαίτερες δυσκολίες.Πλησίον του ποταµού Σκολοπόε-

ντα και του ρυακιού Γοΐζοντα ο ελ-ληνικός στρατός πήρε θέσεις. Στηνπτέρυγα κοντά στη θάλασσα βρί-σκονταν οι Αθηναίοι υπό τον Ξάν-θιππο, στο κέντρο οι δυνάµεις απότην Κόρινθο, τη Σικυώνα και τηνΤροιζήνα, κι ακολουθούσαν Μεγα-ρείς και Αιγινίτες. Στην άλλη πτέρυ-γα βρίσκονταν οι Σπαρτιάτες υπότον Λεωτυχίδη.

Εκείνος είχε την αποστολή ναπεράσει τα βουνά της Μυκάλης και

να παρακάµψει τον εχθρικό στρατόγια να περικυκλώσει τους Πέρσες.Λόγω της οµαλής διαµόρφωσης τουεδάφους και της συγκεκριµένης τα-κτικής, οι Αθηναίοι συγκρούστηκανπρώτοι µε τους Μήδους, που είχανεξαναγκαστεί σιγά σιγά να καταφύ-γουν πίσω από τα οχυρωµατικάτους έργα. Εκεί ο περσικός στρατόςάρχισε να διαλύεται, τα βοηθητικάσώµατα λιποτάκτησαν και µόνον οιΜήδοι κρατούσαν αντίσταση «µε τα

δόντια». Η αντίσταση εκάµφθηόταν εµφανίστηκαν οι Σπαρτιάτες,έχοντας υπερβεί τη δύσκολη περιο-χή.

Αυτό υπήρξε σηµάδι για τουςΜιλήσιους στο βουνό και τους συλ-ληφθέντες ως οµήρους Σάµιους καιτους υπόλοιπους Ιωνες να µπουνστη µάχη. Οι λιποτακτούντες σύµ-µαχοι των Μήδων καταδιώχθηκανκαι αποδεκατίστηκαν από τους Μι-λήσιους, που φύλαγαν τα περάσµα-

τα των βουνών. Τα περσικά πλοίαπυρπολήθηκαν, όπως και τα οχυρά,οι Πέρσες λέγεται ότι έχασαν περίτους 40,000 άνδρες.

Ο Ηρόδοτος αναφέρει πως στηναρχή της πεζοµαχίας είχε φθάσειστο ελληνικό στρατόπεδο η είδησηγια τη νίκη των Ελλήνων στη µάχητων Πλαταιών, κι αυτό αναπτέρωσετο ηθικό της στρατιάς. Εάν πρόκει-ται για ιστορική αλήθεια ή είναιακόµη ένας «συγχρονισµός», τωνοποίων βρίθει η ελληνική ιστορία,µένει ακόµη ν’ αποδειχθεί. Ανόντως έγινε έτσι, τότε το σύστηµααναµετάδοσης πληροφοριών τουΜαρδόνιου µε τις φρυκτωρίες στανησιά είχε περάσει επιτυχώς το βά-πτισµα του πυρός.

Τη νίκη ακολούθησε γρήγορα ηχαλάρωση. Η νίκη στη Μυκάληυπήρξε το σηµάδι για την ουσιαστι-κή απόσχιση των Ιώνων από τηνπερσική αυτοκρατορία, καθώς αντι-µετώπισαν κατά µέτωπο το ΜεγάλοΒασιλέα, αν και τα κίνητρα τουςδεν ήταν απολύτως σαφή. Γεγονόςπάντως ήταν πως θα ‘πρεπε να τρέ-µουν την εκδίκηση του και ήταννωπή ακόµη η ανάµνηση της επα-νάστασης του 500/499 π.Χ. που κα-ταπνίγηκε από τους Πέρσες έπειτααπό µισή δεκαετία απελπισµένωναγώνων και χρονικά δεν τη χώριζεεκείνη τη στιγµή ούτε µία γενεά. ΗΜίλητος είχε υποστεί τότε σκληρήτιµωρία -και πάλι οι Μιλήσιοι διέ-πρεψαν.

Η συνέλευση της ΣάµουΒάσει αυτών των προβληµάτων

οι επικεφαλής του συµµαχικού στό-λου αποσύρθηκαν για διαβουλεύ-σεις, ενώ ανεστάλησαν περαιτέρωεπιχειρήσεις. Στη Σάµο θα ‘πρεπενα βρεθεί µια λύση για το Ιωνικό ζή-

Η νίκη στη Μυκάλη και η καταστροφή της Σηστού

H είδηση της νίκης των Eλλήνων στις Πλαταιές -όπως αναφέρει ο Hρόδοτος- αναπτέρωσε το ηθικό των µαχητών στη Mυκάλη.

Πάνω: Aεροφωτογραφία της βοιωτικής πεδιάδας όπου διεξήχθη η µάχη των Πλαταιών µεταξύ Eλλήνωνκαι Περσών. ∆εξιά: Oρειχάλκινο αγαλµατίδιο (6ος αιώνας π.X.) Σπαρτιάτη πολεµιστή.

τηµα. Σίγουρα υπήρχε οµοφωνία,ότι µια µόνιµη παρουσία του στό-λου µπροστά στα ιωνικά παράλιαως προστασία για την αναµενόµενηαντεπίθεση των Μήδων θα ήταναδύνατη. Οι εκπρόσωποι της σπαρ-τιατικής πτέρυγας πρότειναν τη µε-τοίκηση των Ιώνων και την παρα-χώρηση των µικρασιατικών παρα-λίων στους Μήδους. Οι τόποι εγκα-τάστασης των Ιώνων θα ήταν κα-τάλληλες παράκτιες περιοχές -επρόκειτο για πόλεις µε ελληνικόπληθυσµό φιλικά διακείµενο προςτους Μήδους ή µε ενάντιους τωνσυµµάχων, για την τιµωρία τωνοποίων υπήρξε όχι µόνον οµοφω-νία αλλά και δέσµευση ήδη από το481 π.Χ.

Η απόδοση της Ιωνίας θα έπρεπενα περιλαµβάνει, κατά την άποψητων Σπαρτιατών, και τις ιωνικές νή-σους, όπως επίσης και την υποχώ-ρηση των συµµάχων στην επέκτα-ση της µητρικής χώρας περί τις Κυ-κλάδες. Το σχέδιο της Σπάρτης στη-ριζόταν προφανώς στο σκεπτικό νατερµατιστεί η σύγκρουση µε τουςΜήδους και να µη διατηρηθεί επ’αόριστον.

Η πρόταση δεν ήταν αρεστήστους Αθηναίους, αφού µάλιστα αι-σθάνονταν υποχρέωση απέναντιστις πρώην αποικίες τους. Μετά τοαθηναϊκό βέτο οι Σπαρτιάτες απέ-συραν το σχέδιο τους και από κοι-νού αποφασίστηκε να µη γίνουν δε-κτές στη συµµαχία οι νήσοι Σάµος,Χίος και Λέσβος, όπως και οι υπό-λοιπες νησιωτικές πόλεις, που εί-χαν υποστηρίξει οι Ελληνες.

Αυτά µπορούµε να πληροφορη-θούµε από τον Ηρόδοτο για το συµ-βούλιο στη Σάµο. Για τους Ελληνεςτης Μ. Ασίας το αποτέλεσµα ήτανότι παραδόθηκαν κατ’ αρχάς στηνπροστασία των Αθηναίων.

Η υποστήριξη των Αθηναίωνπρος τους Ιωνες µπορεί να είχε τουςεξής λόγους: µια κάποια ηθική υπο-χρέωση λόγω των γεγονότων σεσχέση µε την πρώτη επανάστασηστην Ιωνία, κι επίσης τους εθνικούςκαι µυθολογικούς δεσµούς, γιατους οποίους έγινε λόγος κατά τηδιάσκεψη της Σάµου.

Καθοριστική, πάντως, πρέπει ναυπήρξε η ελπίδα πως µε τη διεύρυν-ση της συµµαχίας θα δηµιουργού-νταν ευνοϊκές συνθήκες πλουραλι-σµού στο συµβούλιο του στόλου,στο οποίο κυρίαρχη ήταν µέχρι τό-τε η παρουσία των Σπαρτιατών. Οιπεραιτέρω εξελίξεις, κυρίως η δυ-ναµική εξωτερική πολιτική τηςΑθήνας και η προσπάθεια για απε-ξάρτηση από τη Σπάρτη, επιβεβαι-ώνουν τον τελευταίο λόγο.Η κατάκτηση της Σηστού και το

τέλος του πολέµουΜετά τη διάσκεψη της Σάµου οι

Ελληνες έπλευσαν µε τους νέουςσυµµάχους τους µέσω Λεκτού προςτην Αβυδο στον Ελλήσποντο, προ-κειµένου να καταστρέψουν τη φη-µολογούµενη εκεί γέφυρα των Μή-δων στο θαλάσσιο πέρασµα. Ωστό-σο ο άνεµος και η κακοκαιρία τουςείχαν προλάβει. Οι Σπαρτιάτες θεώ-ρησαν ότι ο σκοπός της επιχείρησηςείχε επιτευχθεί και ο Λεωτυχίδηςεπέστρεψε µε τις δυνάµεις του στηνΕλλάδα.

Ο Ξάνθιππος και οι Αθηναίοι,όπως κι ο σύνδεσµος των µόλις προ-σχωρησάντων στη συµµαχία νησιω-τών, αντιθέτως, αποφάσισαν να ξε-

κινήσουν επίθεση στη Χερσόνησοκαι να πολιορκήσουν την πόλη Ση-στό, που βρισκόταν απέναντι απότην Αβυδο στη µικρασιατική πλευ-ρά. Η πόλη ήλεγχε τη διέλευση τουΕλλησπόντου και την πρόσβασηστη Μαύρη θάλασσα. Η συγκοινω-νία προς τα εκεί ήταν για τους Ελ-ληνες -ιδιαιτέρως για τους Αθηναί-ους- εξαιρετικής σηµασίας, αφούαπό την περιοχή του Ευξείνου Πό-ντου προερχόταν µεγάλο µέρος τωνελληνικών και ιδιαιτέρως των αθη-ναϊκών εισαγωγών δηµητριακών.

Η κατάκτηση της πόλης, πουβρισκόταν στα χέρια Αιολέων, Μή-δων και άλλων συµµάχων, αποδεί-χθηκε δύσκολη, παρ’ όλη τη µειο-νεκτική θέση των πολιορκηµένωνλόγω ελλιπούς προετοιµασίας τους.Προϊούσης της εποχής -ήταν ήδηπροχωρηµένο φθινόπωρο- αυξανό-ταν η ανησυχία των αθηναϊκώνστρατευµάτων. Ο Ξάνθιππος αντέ-

δρασε αµέσως, «δεν θα επέστρεφε -είπε- παρά µόνον εάν κατακτούσαντην πόλη ή εάν οι άρχοντες τουςανακαλούσαν».

Εν τω µεταξύ, όµως, η πείνα καιοι κακουχίες των πολιορκηµένωνείχαν κάνει το έργο τους και οι περ-σικές µονάδες λιποτακτούσαν απότην πόλη στο σκοτάδι της νύχτας,κάτι που δεν έγινε αντιληπτό εξαρ-χής. Οταν ξηµέρωσε, τα υπόλοιπαστρατεύµατα παραδόθηκαν κιάνοιξαν τις πύλες στους Αθηναίους.

Η πόλη λεηλατήθηκε, ο Πέρσηςτοποτηρητής Αρταΰκτης συνελήφθηκαι σταυρώθηκε επί τόπου, ακριβώςστο σηµείο όπου ο Ξέρξης είχε δια-τάξει να κατασκευαστεί η γέφυραγια τη διάβαση του Ελλησπόντου.Στην πλούσια λεία περιλαµβανότανκι ένα µέρος των παλαµαριών απόεκείνη τη γέφυρα του Ξέρξη, για τηνκαταστροφή της οποίας είχε ξεκινή-σει αρχικά η εκστρατεία. Εµπόδια

για την επιστροφή στην πατρίδα δενυπήρχαν πλέον.

Τελική εκτίµησηΜε αυτό το επεισόδιο µπροστά

στις πύλες της Σηστού, για το οποίοσπανίως γίνεται µνεία στα ιστορικάβιβλία, τερµατίστηκαν ουσιαστικάοι Μηδικοί πόλεµοι, αν κι αυτό επι-σήµως θα γινόταν αργότερα διά τηςδιπλωµατικής οδού µε τη λεγόµενηειρήνη του Καλλία.

«Η απώθηση των Μήδων προσ-δίδει νέους στόχους και κατεύθυν-ση στην πολιτική και πολιτιστικήεξέλιξη κι ανάπτυξη της Λύσης γιαέναν ολόκληρο αιώνα. Το γεγονόςότι ο ελληνικός πολιτισµός µε τηνκαθ’ ολοκληρίαν συµβολή της εσω-τερικής κι εξωτερικής ελευθερίαςκατόρθωσε να φθάσει στα επίπεδαεκείνα, τα οποία (εκ)τιµώνται στηνΑνατολή ως άφθαστα, κλασικά πρό-τυπα στις καλές τέχνες, τη δραµα-τουργία, τη φιλοσοφία και την ιστο-

ριογραφία, αυτό η Ευρώπη το οφεί-λει στη ναυµαχία της Σαλαµίνας,στη µάχη των Πλαταιών κι όχι λιγό-τερο και στον Παυσανία».

Ωστόσο η Σηστός υπήρξε κάτιπερισσότερο από τον τερµατισµόενός πολέµου. Για πρώτη φορά στηδιάρκεια του συγκεκριµένου πολέ-µου η Αθήνα ανέλαβε την αρχηγίαµιας ελληνικής στρατιάς και δεν ση-µειώθηκε τότε αλλαγή ηγεσίαςστους κόλπους της συµπολιτείας,όπως δεν ιδρύθηκε κάποια ειδικήσυµµαχία υπό την αρχηγία τωνΑθηναίων.

Ωστόσο ο σπόρος είχε πέσει καισχεδόν δύο χρόνια µετά τη µάχητης Μυκάλης και την κατάκτησητης Σηστού έµελλε να µπουν τα θε-µέλια της πρώτης συµπολιτείαςΑθηνών-∆ήλου, υπό αθηναϊκή ηγε-σία κι εναντίον της Σπάρτης.

Πηγή: «Ιστορικά»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ 9

BBBB EEEE TTTTTTTTEEEE RRRR HHHH OOOO MMMM EEEE SSSS

AArrcchhiitteeccttss--EEnnggiinneeeerrss && CCoonnttrraaccttoorrssee--mmaaiill:: iinnffoo@@bbeetttteerr--hhoommeess..ggrr//wwwwww..BBeetttteerr--HHoommeess..ggrr

∞Ó·Ï·Ì‚¿ÓÔ˘Ì Real Estate, √ÈÎÔ‰ÔÌÈΤ˜ ∞‰ÂȘ,∫·Ù·Û΢¤˜ & ÃÚËÌ·ÙÔ‰fiÙËÛË ∂ÚÁˆÓ ̤ۈ ∂˘Úˆ·˚ÎÒÓ

¶ÚÔÁÚ·ÌÌ¿ÙˆÓ ÁÈ· ••ÂÂÓÓÔÔ‰‰Ôԯ››··,, µµ››ÏϘ,, ∂∂ÍÍÔÔ¯ÈÈÎο¿ ÛÛÙÙËËÓÓ ∂∂ÏÏÏÏ¿¿‰‰··.ªªÂ ∞∞ÌÌÂÂÚÚÈÈÎο¿ÓÓÈÈÎÎËË ∂∂ÌÌÂÂÈÈÚÚ››·· && ¡¡ÔÔÔÔÙÙÚÚÔÔ››·· ÛÛÙÙËËÓÓ ∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎ΋‹ ∞∞ÁÁÔÔÚÚ¿¿..

™™¶¶∏∏§§ππøø∆∆∏∏™™ && ™™ÀÀ¡¡∂∂ƒƒ°°∞∞∆∆∂∂™™ ªª∏∏ÃÃ∞∞¡¡ππ∫∫√√ππ™™ÂÂÚÚ››ÊÊÔÔ˘ 1111,, ¶¶¿¿ÙÙÚÚ··,, ∞∞¯··˚··˜,, 2266550000,,

∆∆ËËÏÏ::++3300--22661100--((999933--446622)) ññ FFaaxx:: ++3300--22661100--((991100--886699))BBÂÂÚÚÁÁÈȈÙÙ‹‹ 77,, ∞∞ÚÚÁÁÔÔÛÛÙÙfifiÏÏÈÈ,, ∫∫ÂÂÊÊ··ÏÏÏÏÔÔÓÓÈÈ¿¿,,

∆∆ËËÏÏ..//FFaaxx:: ++3300--2266771100--((2233--551155)) ññ MMoobbiillee:: ++3300--66994444--226655--330066© î

ï ô

ö

Iστορικοί χάρτες που απεικονίζουν τις Eπιχειρήσεις του Eλλησπόντου 479-478 π.X. (αριστερά) και τη µάχη της Mυκάλης το 479 π.X. (δεξιά).

© î

ï ô

ö

ELLAS TRAVEL AGENCY, INC.ªªππÃÃ∞∞§§∏∏™™ ∫∫∞∞ππ ££∞∞§§∂∂ππ∞∞ ∑∑∞∞¶¶ππ∆∆∏∏22-74 31st St., Astoria, NY 11105Tel.: 1-718-274-5100

33 ºº√√ƒƒ√√§§√√°°ππ∫∫∞∞ 33 ™™ÀÀªªµµ√√§§∞∞ππ√√°°ƒƒ∞∞ººππ∫∫∞∞ 33 ¶¶§§∏∏ƒƒ∂∂••√√ÀÀ™™ππ∞∞33 °°√√¡¡ππ∫∫∂∂™™ ¶¶∞∞ƒƒOOÃÃ∂∂™™33 ∞∞¶¶√√¢¢√√ÃÃ∂∂™™ ∫∫§§∏∏ƒƒ√√¡¡√√ªªππ∞∞™™33 ªª∂∂∆∆∞∞ººƒƒ∞∞™™∂∂ππ™™

¡∂∞ À√ƒ∫∏-∞£∏¡∞-£∂™™∞§√¡π∫∏

$$$$334499334499∞∞¶¶√√ ++TTAAXX

$$$$448800448800∞∞¶¶√√ ++TTAAXX

RROOUUNNDD TTRRIIPP

OONNEE WWAAYY

∞∞¡¡∞∞∫∫∞∞§§ÀÀææ∂∂ÌÌÈÈ·· ¡¡¤¤·· ∑∑ˆ‹‹

∂¿Ó „¿¯ÓÂȘ Ó· ‚ÚÂȘ··ÓÙ‹ÛÂȘ ÛÙȘ ‚·ı‡ÙÂÚ˜ ·Ôڛ˜ Ù˘ ˆ‹˜,ÈηÓÔÔ›ËÛË ÛÙȘ ÛÊÔ‰ÚfiÙÂÚ˜ ÂÈı˘Ì›Â˜ ÛÔ˘

Z‹ÙËÛ ٷ Ì·ı‹Ì·Ù· Ù˘ ∞Á›·˜ °Ú·Ê‹˜ ∞¡∞∫∞§À¶∆ø¶ÚÔÛʤÚÔÓÙ·È ¢øƒ∂∞¡

GGrreeeekk VVooiiccee,, BBooxx 6677,, MMaaddeerraa,, CCAA 9933663399 ññ ((886600))774422--55334411wwwwww..ggrreeeekkvvooiiccee..oorrgg email: ggrreeeekkvvooiiccee@@mmaaiill..ccoomm

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 200610 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Του Θεοδώρου Καλµούκου

Ο Αρχιεπίσκοπος Αµερικής κ. ∆η-µήτριος, ο οποίος θα προστεί της38ης Κληρικολαϊκής Συνέλευσηςστην πόλη Νάσβιλ του Τενεσί, απότις 16 µέχρι τις 21 Ιουλίου, την τέ-ταρτη της Αρχιεπισκοπίας του, µεαποκλειστική εκτενή συνέντευξήτου στο «Περιοδικό» του «ΕθνικούΚήρυκα» µιλά για όλα: Για την Κλη-ρικολαϊκή, τα οικονοµικά, την πο-ρεία της Εκκλησίας, την ΕλληνικήΠαιδεία, ενώ ξεκαθαρίζει ότι δενστοχεύει να συνταξιοδοτηθεί, δίνο-ντας έτσι ένα τέλος στην διαδοσολο-γία που επικρατεί ανάµεσα σε κύ-κλους κληρικών, ως επί το πλείστον,αλλά και ενίων λαϊκών ότι υπήρχεσκέψη αποχώρησής του: «Ενας Αρ-χιεπίσκοπος πεθαίνει εν ενεργείαστον θρόνο του», είπε επί λέξει. Επι-σηµαίνεται ότι ο Αρχιεπίσκοπος ∆η-µήτριος είναι υγιής κατ’ άµφω.

Ολόκληρη η συνέντευξη του Αρ-χιεπισκόπου έχει ως εξής:

«Περιοδικό»: Σεβασµιώτατε,ποίες είναι οι σκέψεις σας λίγεςεβδοµάδες πριν από την Κληρικο-λαϊκή Συνέλευση;

∆ηµήτριος: Περιµένω µε ιδιαίτε-ρη χαρά και ανυποµονησία την ευ-καιρία αυτής της Κληρικολαϊκής διό-τι θα µας δώσει την δυνατότητα ναβρεθούµε µαζί µε τον κλήρο και τονλαό µας, τους αδελφούς αρχιερείς,τους ιερείς µας, τους λαϊκούς µας γιαµια κοινή συζήτηση, ζωή, παρουσία,µελέτη των θεµάτων της Εκκλησίαςµας και µια δυνατότητα να συνδέ-σουµε εαυτούς και αλλήλους περισ-σότερο και να δούµε µε πιο θετικόκαι οργανωµένο τρόπο το µέλλον τοοποίο έχοµε µπροστά µας και τοοποίο είναι πάντοτε πολύ µεγάλογια την Ορθόδοξη Εκκλησία.

«Π»: Σε ποίο σηµείο βρίσκονταιοι προετοιµασίες της Κληρικολαϊ-κής;

∆ηµήτριος: Είναι πάρα πολύπροχωρηµένες από κάθε άποψη.Εχω µπροστά µου ένα πλήρες και λε-πτοµερέστατο πρόγραµµα των εκδη-λώσεων που αρχίζουν από τις 15Ιουλίου και εξής είτε γενικών είτε επίµέρους. Εχει γίνει µία πολύ καλή ερ-γασία παρά το ότι η κοινότητα πουανέλαβε είναι µικρή, αλλά όντωςέχουν εργαστεί πολύ καλά και µετην συνεργασία τη δική µας.

«Π»: Ποία θα είναι τα θέµατα τηςΚληρικολαϊκής;

∆ηµήτριος: Το κύριο θέµα είναι:«Μεταδίδουµε την αλήθεια του Ευ-αγγελίου και την αγάπη του Χρι-στού», θα µπορούσε να πει κανείς«αληθεύοντες εν αγάπη». Τα θέµα-τα αγγίζουν δύο µεγάλες πλευρές!Η µία είναι η πλευρά της γνώσεως, ηάλλη είναι η πλευρά της πράξεως µεκέντρο την αγάπη. Οπως έχετε γνώ-ση, έχει σταλεί προ καιρού ένα ερω-τηµατολόγιο το λεγόµενο SWOT,ήδη έχοµε πάρει πάρα πολλές απα-ντήσεις και εν καιρώ θα γίνει πλή-ρης δηµοσιοποίηση αυτών τωνπραγµάτων. Εκείνο το οποίο τονίζε-ται σ’ αυτό το ερωτηµατολόγιο είναιπρώτον µεν η αλήθεια η οποία έχο-µε ως Ορθοδοξία στην Αµερική καιη οποία δεν είναι πάντοτε επαρκώςγνωστή στους ίδιους τους δικούςµας τους ανθρώπους. Εχουν την πί-

στη και την διάθεση, αλλά δεν ξέ-ρουν τα συγκεκριµένα πράγµατατης πίστεως και της αληθείας, αυτότο τονίζουν οι απαντήσεις. Από τηνάλλη µεριά το θέµα που λέγεταιπροσφορά αγάπης, προσφορά φι-λανθρωπίας και φροντίδας εν’ όψητων σηµερινών φοβερών προβληµά-των που υπάρχουν και τα οποία δενείναι µόνο θέµα χρηµάτων, αλλά εί-ναι θέµα ασθενειών, οικογενειακώνπροβληµάτων, είναι κάτι το οποίοµιλά στον άνθρωπο, οπότε η Κληρι-κολαϊκή θα έχει αυτούς τους δύοπόλους, τον πόλο της αναπτύξεωςτης παιδείας εν Ορθοδοξία και Ελ-ληνική παραδόσει και τον πόλο τηςσυγκεκριµένης πράξεως αγάπης,

φροντίδας και φιλανθρωπίας, σεόλα τα επίπεδα.

«Π»: Εχει σταλεί στις κοινότητεςαυτή η θεµατολογία ώστε να υπάρ-ξει προετοιµασία από τις Κληρικο-λαϊκές τους;

∆ηµήτριος: Οπως σας τα λέγωτώρα είναι µία διατύπωση την οποίατην κάνω τη στιγµή αυτή, αλλά γιαυτά τα θέµατα κατ’ επανάληψηέχοµε µιλήσει. ∆εν νοµίζω ότι έχεισταλεί µε τον τρόπο την ανάλυσηςπου κάνω τώρα, εκείνο το οποίο έχεισταλεί στις κοινότητες µε την πρό-σκληση ήταν ότι αναγγέλλει το γενι-κό θέµα του συνεδρίου. Επί πλεόνέχει υπάρξει αναγγελία και δια του«Ορθοδόξου Παρατηρητή».

«Π»: Πόσο σπουδαίος είναι ο θε-σµός της Κληρικολαϊκής για την Εκ-κλησία, πέρα από την συνάντησηπροσώπων που γίνεται; Φιλοδοξείτενα συντελέσει στην περαιτέρω ανά-πτυξη της Εκκλησίας; Εχει συντελέ-σει στο παρελθόν;

∆ηµήτριος: Πρώτον είναι το θέ-µα της αδελφοσύνης, βλέπουµε οένας τον άλλον. ∆εύτερον υπάρχειµία αυξανοµένη ενηµέρωση για γε-νικότερα θέµατα, διότι συνήθως οιάνθρωποί µας στις ενορίες τους είναιπεριορισµένοι στον κύκλο των δρα-στηριοτήτων των, δεν έχουν γενικό-τερη εικόνα τα οποία όντως απασχο-λούν την Εκκλησία και εδώ και γενι-κότερα, εποµένως υπάρχει αυτή η

πλευρά.Αυτή είναι η 38η Κληρικολαϊκή.

Αν όµως µε ρωτήσετε έχοµε αποτε-λέσµατα ανάλογα των προσδοκιών,θα σας πω πως εξαρτάται, υπήρξανΚληρικολαϊκές στο παρελθόν πουήταν µια ωραία ευκαιρία να βρεθούνµαζί οι άνθρωποι αλλά ίσως εν είχεκάτι περισσότερο, αλλά υπήρξαν καιΚληρικολαϊκές οι οποίες ήταν πολύουσιαστικές για τη ζωή της Εκκλη-σίας, εποµένως ως θεσµός έχει µίαελαστικότητα και µπορεί να πάρειµία µορφή και να δώσει αποτελέ-σµατα τα οποία διαφέρουν, το πράγ-µα εξαρτάται από προετοιµασία, θε-µατολογία, παρουσία των ανθρώ-πων.

«Π»: Τι προσδοκάτε να προέλθειαπό την επικείµενη Κληρικολαϊκή;

∆ηµήτριος: Η πρώτη προσδοκίαείναι η σύσφιγξη των δεσµών µεταξύενοριών, Μητροπόλεων, µεταξύ τουόλου σώµατος της ΑρχιεπισκοπήςΑµερικής, αυτό θέλει διαρκή καλ-λιέργεια. Το δεύτερο είναι η συγκε-κριµένη αίσθηση της ανάγκης φοβε-ρής δουλειάς στο πεδίο της καλλιέρ-γειας γνώσεως της πίστεως και τωνστοιχείων της Ελληνικής µας παρα-δόσεως, αφ’ ενός και αφ’ ετέρου συ-γκεκριµένης δουλειάς και ενέργειαςστον τοµέα της προσφοράς µας ωςπροσφοράς Εκκλησίας που αγαπάτον άνθρωπο.

«Π»: Γιατί επιλέχθηκε το θέµα οι-κογένεια για την παιδευτική πλευράτης Κληρικολαϊκής;

∆ηµήτριος: Οι λόγοι είναι οιεξής: Στην Εκκλησία µας υπάρχειένα θέµα που λέγεται µικτοί γάµοι.Και στην έρευνα που κάναµε το ση-µειώνουν οι άνθρωποι ως την µεγά-λη ευκαιρία να κερδίσουµε τα µηΟρθόδοξα µέλη στην Ορθοδοξία.

«Π»: Σε πόσο τοις εκατό ανέρχο-νται οι µικτοί γάµοι σήµερα;

∆ηµήτριος: Το ποσοστό κυµαί-νεται από το 65 µέχρι το 80%. Εδώυπάρχει ένα πολύ µεγάλο θέµα τι γί-νεται µε αυτές τις οικογένειες, ταπαιδιά, οπότε αυτοµάτως η επόµενηγενεά και η µεθεπόµενη θα είναι ηγενεά η οποία θα προέρχεται απόαυτούς τους γάµους, κι εδώ χρειάζε-ται πολλή µεγάλη φροντίδα. Θαυπάρξουν δέκα διαφορετικά σεµινά-ρια που ασχολούνται µόνο µε την οι-κογένεια.

Στη σηµερινή κατάσταση η οικο-γένεια είναι ένας θεσµός ο οποίοςατυχώς έχει υποστεί µεγάλη διάβρω-ση. Κι εµείς µεν µέχρι στιγµής δόξατω Θεώ έχοµε σηµαντική διαφοράαπό πλευράς στατιστικής διαλύσεωςγάµων, δηλαδή διαζυγίων, αλλά εί-ναι µία µάλλον αύξουσα αριθµητικήτάση η οποία χρειάζεται προσοχή.

«Π»: Το θέµα των διαζυγίων αγγί-ζει και τους ιερείς µας σε ποσοστό12%.

∆ηµήτριος: ∆εν µπορώ να σαςπω για το ποσοστό, αλλά ακόµα και2% να ήταν πρέπει να µας απασχο-λήσει και µας απασχολεί.

«Π»: Θα επιδείξει η Σεβασµιότη-τά σας φροντίδα και ενδιαφέρον γι’αυτή την κατηγορία των διαζευγµέ-νων κληρικών;

∆ηµήτριος: Ηδη το έχοµε προ-σέξει, το έχοµε σηµειώσει και εν Συ-νόδω µε πολλή αγάπη και φροντίδακαι µας απασχολεί πάρα πολύ.

O Aρχιεπίσκοπος κ. ∆ηµήτριος µιλά για όλα

Ο Αρχιεπίσκοπος Αµερικής κ. ∆ηµήτριος κηρύσσει µε την έναρξη της 37η Κληρικολαϊκής Συνέλευσης στηΝέα Υόρκη τον Ιούλιο του 2004.

Ο Αρχιεπίσκοπος ∆ηµήτριος προΐσταται της Συνοδικής Θείας Λειτουργίας. ∆ιακρίνονται εξ’ αριστερών οιΜητροπολίτες Ντιτρόιτ Νικόλαος, Βοστόνης Μεθόδιος, Σικάγου Ιάκωβος, Πιτσβούργου Μάξιµος, Ατλά-ντας Αλέξιος και Νέας Ιερσέης Ευάγγελος.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 11

«Π»: Θα είχατε δυσκολία να το-ποθετηθείτε στο θέµα δεύτερου γά-µου του ιερέα, ιδιαίτερα σε περιπτώ-σεις θανάτου της πρεσβυτέρας η κιακόµα διαζεύξεως υπαιτιότι της πρε-σβυτέρας ή κι ακόµα του ιδίου;

∆ηµήτριος: Κι αυτό είναι στα θέ-µατα που θίξαµε στην Επαρχιακήµας Σύνοδο, αλλά πρέπει να σας πωότι είναι και θέµα απασχολεί γενικό-τερα την Εκκλησία µας, απασχολείεντονότατα το Οικουµενικό Πα-τριαρχείο και απασχολεί γενικότερατις Ορθόδοξες Εκκλησίες.

«Π»: Είναι όµως αρκετό να λέµεαπλώς ότι µας απασχολεί; Το θέµαείναι τι κάνουµε από απόψεως µε-τρητής αποτελεσµατικότητας.

∆ηµήτριος: ∆εν είναι αρκετό ναµας απασχολεί, πρέπει οπωσδήποτενα αντιµετωπιστεί, αλλά η αντιµετώ-πισή του όπως καταλαβαίνετε επει-δή είσθε Θεολόγος, από ένα δύσκο-λο κανάλι που λέγεται Κανονικό ∆ί-καιο. Αλλά η Εκκλησία δεν δυσκο-λεύθηκε ποτέ να λάβει τα σωστά µέ-τρα προκειµένου να µην επιτρέψεισε ορισµένες καταστάσεις να δηµι-ουργήσουν γενικότερα προβλήµα-τα. Τη στιγµή αυτή αναζητούνται οιδυνατότητες αντιµετωπίσεως τουθέµατος. Είναι καθ’ οδόν συγκεκρι-µένες µελέτες για το πώς µπορεί ναλυθεί αυτό το θέµα ούτως ώστε Κα-νονικώς να µην πάσχει.

«Π»: Νοµίζετε πως πρέπει ναυπάρξει αλλαγή στον χρόνο σύγκλη-σης της Κληρικολαϊκής;

∆ηµήτριος: Υπήρχε αυξηµένηδυσκολία για την παραµονή τηςΚληρικολαϊκής στα χρονικά πλαίσιατης 4ης Ιουλίου. Επροτάθη και έγινεδεκτή από την Ολοµέλεια η λύση τηςµέσης Ιουλίου. Φαίνεται από ταπράγµατα πως ίσως δεν είναι και αυ-τή η καλύτερη λύση και εποµένωςαξίζει να µελετηθεί και πάλι η δυνα-τότητα µιας αλλαγής.

«Π»: Θα υπάρχει καλή συµµετο-χή φέτος;

∆ηµήτριος: ∆όξα τω Θεώ η συµ-µετοχή µας είναι στα φυσιολογικάτης όρια, δεν παρουσιάσθηκε µείω-ση.

«Π»: Ποίο είναι το όραµά σας, οιπροτεραιότητές σας έπειτα απόεφτά σχεδόν χρόνια στον Αρχιεπι-σκοπικό Θρόνο της Αµερικής;

∆ηµήτριος: Είναι ακριβώς αυτόπου ήταν πάντοτε, το οποίο σηµαί-νει πως θεωρώ ότι η Εκκλησία τηςΑµερικής είναι Εκκλησία τελείως ει-δικής θέσης ευλογίας από το Θεό, κιέγκειται στο ότι δεν είναι Εκκλησίαη οποία προσπαθεί να επιβιώσει, αλ-λά είναι Εκκλησία η οποία είναι σεκατάσταση αποστολής. Αν δεν είναισε κατάσταση αποστολής, δεν αξίζεινα είναι αυτό που είναι, εποµένωςαυτή ήταν από την αρχή η εικόναπου είχα, την έχω πολύ περισσότεροτώρα λόγω και των επαφών µου καιµε τους άλλους Ορθοδόξους τηςΑµερικής, αλλά και της γνώσεώς µουτης περί τον κόσµο Ορθοδοξίας. Εί-µαστε σε µία θέση στην οποία όλοιπροσβλέπουν προς εµάς και είµαστεσε κατάσταση αποστολής. Οαί καιαλίµονο αν αυτό το όραµα χαθεί καιαπλώς περάσουµε είτε στη φάση τηςεπιβιώσεως, είτε στη φάση µιας ου-δετέρας ζωής που δεν θα σηµαίνειαπολύτως τίποτε.

«Π»: Είσθε ευχαριστηµένος απότην πορεία των πραγµάτων; Θέλετεκάτι να αλλάξει; Θα εξαγγείλετε κά-ποια πράγµατα στην Κληρικολαϊκή;

∆ηµήτριος: Το ευχαριστηµένοςείναι ορολογία που δεν µου ταιριά-ζει µε την ιδιότητά µου και ως Αρχιε-πισκόπου και ως Ακαδηµαϊκού.Απλούστατα αντιµετωπίζουµε τηνπραγµατικότητα όπως είναι κάθε µέ-ρα και σ’ αυτό στο οποίο απολύτωςπιστεύω και είναι το θέµα του ευαγ-γελίου είναι το πνεύµα της συνεχούςµεταµορφώσεως, της συνεχούς αλ-λαγής, της συνεχούς βελτιώσεως.Αυτό σηµαίνει ότι δεν σταµατούµεπουθενά. Είµαστε µονίµως σε µίακατάσταση πορείας που θέλει περισ-σότερο ευαγγέλιο, περισσότεροΘεό, περισσότερο ουσία της πίστεωςστη ζωή των ανθρώπων.

«Π»: Τα οικονοµικά της Αρχιεπι-σκοπής σε ποία κατάσταση βρίσκο-νται;

∆ηµήτριος: Τα οικονοµικά µαςεµφανίζουν σαφώς βελτίωση καιστην Κληρικολαϊακή µας θα υπάρ-ξουν ορισµένες προτάσεις και για ταοικονοµικά και για τα άλλα. ∆εν θέ-λω να πω ότι θα υπάρχουν εξαγγε-λίες οι οποίες θα δηµιουργήσουνσεισµούς και αναταράξεις, αλλά θαυπάρξουν ουσιαστικά βήµατα.

«Π»: Το χρέος έχει µειωθεί:∆ηµήτριος: Βεβαίως, από τα 9.8

είναι τώρα στα 7.0, αλλά πρέπει ναυποχωρήσει αυτό το πράγµα.

«Π»: Μπαίνω στον πειρασµό νασας ρωτήσω, πώς γίνεται ο Αρχιεπί-σκοπος Αµερικής ∆ηµήτριος ναπλαισιώνεται στην Εκτελεστική επι-τροπή του Αρχιεπισκοπικού Συµ-βουλίου, αλλά και σε άλλα Σώµατα,από εκατοµµυριούχους και δισεκα-τοµµυριούχους και η Αρχιεπισκοπήεµφανίζει χρέος επτά εκατοµµυρίωνδολαρίων;

∆ηµήτριος: Το ερώτηµα δεν εί-ναι για µένα. Εγώ τί να σας πω; Εχεισχέση µε ορισµένους ανθρώπους οιοποίοι εργάζονται, προσφέρουν συ-νεχώς και εποµένως δεν µπορώ νααρχίσω να σας λέγω ότι έπρεπε ναδώσουν περισσότερα, να καλύψουν

το θέµα, δεν µπορώ να το θέσω σ’αυτό το επίπεδο. Από την άλλη µε-ριά υπάρχει η Ηγεσία των 100 ηοποία έχει τόσα εκατοµµύρια, υπάρ-χει το Ταµείο «Πίστη» το οποίο έχειαρκετά επίσης εκατοµµύρια, εποµέ-νως υπάρχουν πολλά πράγµατα πουγίνονται αλλά δεν είναι γνωστά.

«Π»: Γιατί δεν µας τα λέτε;∆ηµήτριος: Τι να σας πώ;«Π»: Το Ταµείο «Πίστη» πόσα

εκατοµµύρια έχει;∆ηµήτριος: Κοιτάξτε έχει µία µε-

γάλη υπόσχεση, αλλά αυτή τη στιγ-µή έχει ήδη ρευστό, ποσό το οποίοεδόθη και είναι κάτι λιγότερο απόδέκα εκατοµµύρια, αλλά είναι αρκε-τά υψηλό. Προχωρεί, προχωρεί.

«Π»: Το χρέος αυτό πώς δηµιουρ-γήθηκε;

∆ηµήτριος: Εχει µία µακρά ιστο-ρία. Κατ’ αρχήν υπήρξε ένα πολύ µε-γάλο ποσοστό που οφείλεται σε δι-καστικά έξοδα.

«Π»: Συνδέονται µε θέµατα πουέχουν σχέση µε σεξουαλική κακο-ποίηση;

∆ηµήτριος: Υπήρχαν κι αλλά δι-καστικά θέµατα τα οποία κατά και-ρούς έχουν επιβαρύνει.

«Π»: Αναφέρεστε στο θέµα τηςκοινότητας της Κορόνας;

∆ηµήτριος: ∆εν θέλω να πω πε-ρισσότερα, σεβαστείτε το σηµείοστο οποίο στέκοµαι. Στο παρελθόνη Αρχιεπισκοπή είχε σχεδόν πάντο-τε έλλειµµα κάθε χρόνο, αλλά επει-δή υπήρχε το Κληροδότηµα έπαιρ-ναν από εκεί και το κάλυπταν. Οτανήλθα εγώ δεν βρήκα Κληροδότηµα,βρήκα χρέος. Οταν λοιπόν ξεκινάκανείς µ’ ένα µείον αρκετών εκα-τοµµυρίων υπάρχει εν συνεχεία έναπρόβληµα, διότι πρέπει να καλύ-πτονται τα τρέχοντα, αλλά όταν πα-ρουσιαστούν τελείως απροσδόκητακαι πολύ µεγάλα δικαστικά έξοδα,τότε καταλαβαίνετε ότι βρίσκεται ηΑρχιεπισκοπή σε µία υπεράνθρωπηπροσπάθεια. Εχω την εντύπωση ότι

θα έπρεπε να εκφραστεί µία πολύµεγάλη ευγνωµοσύνη για το ότι ηΑρχιεπισκοπή λειτουργεί και προ-σφέρει τις υπηρεσίες που προσφέ-ρει µε αυτές τις προϋποθέσεις. Γιανα το πούµε µε τρόπο πολύ απλό, τοχρέος είναι ένα µέρος κληρονοµίας,κι ένα µέρος είναι πολύ µεγάλωνεξόδων δικαστικών πραγµάτων. Κα-τά τα άλλα η προσφορά των κοινο-τήτων από το 2000, από τότε πουήλθα µέχρι σήµερα, είναι συνεχώςανοδική.

«Π»: Γιατί η Αρχιεπισκοπή δεν δί-νει το αναλογούν ποσό στην Θεολο-γική Σχολή;

∆ηµήτριος: Μέσα στο χρέος τωνεπτά εκατοµµυρίων είναι και λογα-ριασµοί προς εξόφληση (payables).Κανονικά δεν έπρεπε να υπάρχει,αλλά υπάρχει ως µέρος αυτής της οι-κονοµικής δυσκολίας. Επρεπε να εί-χαν δοθεί, αλλά δεν εδόθησαν γιαλόγους καθαρά οικονοµικής δυσκο-λίας.

«Π»: Αυτό όµως δεν λέγει κάτιγια τις προτεραιότητές µας;

∆ηµήτριος: ∆εν νοµίζω ότι λέ-γει. Θα διορθωθεί σε πολύ σύντοµοχρονικό διάστηµα.

«Π»: Τι γίνεται µε την ΕλληνικήΠαιδεία;

∆ηµήτριος: Υπάρχει πάντοτε ωςάµεσο ενδιαφέρον κι ως άµεσος στό-χος, γίνεται προσπάθεια να κάνουµεό,τι µπορούµε καλύτερο. Ηδη έγινεµία συστηµατική εργασία για τα βι-βλία, ποία από αυτά είναι κατάλλη-λα, ποία όχι. Αυτός είναι ένας τοµέαςπου θα τον δουλέψουµε µε τους αρ-µοδίους.

∆εύτερον είναι το θέµα της επι-µορφώσεων των δασκάλων µας καιπροσπαθούµε να βοηθήσουµε και σ’αυτόν τον τοµέα.

«Π»: Πώς, τι θα κάνετε πρακτικά;∆ηµήτριος: Είτε µε δηµιουργία

φροντιστηρίων εδώ ανά τις Μητρο-πόλεις. Ενας άλλος τοµέας είναι τηςαυξήσεως χρησιµοποιήσεως των

ηλεκτρονικών µέσων.«Π»: Σας απασχολεί το θέµα παί-

δευσης νέων δασκάλων;∆ηµήτριος: Αν δεν έχουµε παρα-

γωγή δασκάλων είναι ένα πρόβλη-µα.

«Π»: Από πού θα υπάρξει αυτή ηπαίδευση;

∆ηµήτριος: Το Ελληνικό Κολέ-γιο. Οταν µεταφέρθηκε η Ακαδηµίατου Αγίου Βασιλείου στο ΕλληνικόΚολέγιο, το βάρος αυτής της εργα-σίας πέρασε εκεί.

«Π»: Γίνεται όµως;∆ηµήτριος: Γίνεται µία προσπά-

θεια, αλλά χρειάζεται αύξηση, είναισύνθετα θέµατα. Οταν πάει κάποιοςκαι κάνει σπουδές επί χρόνια, µετάπεριµένει να πάρει και κάποια θέσηστην οποία θα υπάρχει και µία ικα-νοποιητική αµοιβή. Τα σχολεία µαςµερικές φορές δεν µπορούν να τοκάνουν αυτό διότι είναι περιορισµέ-να τα οικονοµικά τους.

«Π»: Τί συζητήσατε µε τηνυπουργό Μαριέττα Γιαννάκου; Κα-ταλαβαίνουν τί γίνεται εδώ;

∆ηµήτριος: Η Παιδεία εδώ είναιθέµα το οποίο ατυχώς δεν είναι πά-ντοτε γνωστό σε ανθρώπους οι οποί-οι υποτίθεται ότι έχουν την φροντί-δα της Παιδείας. Αλλά υπάρχει καλήπρόθεση και χρειάζεται να γίνειπολλή λεπτοµερής ενηµέρωση.

«Π»: Σκέπτεστε να συνταξιοδο-τηθείτε, ή θα πάτε µέχρι τέλοςώσπου θέλει ο Θεός;

∆ηµήτριος: Η συνταξιοδότησηείναι ορολογία την οποία δεν έχωδεχθεί ούτε για ένα λεπτό στη ζωήµου. ∆εν ανήκω στο είδος της συντα-ξιολογίας και δεν έχει σχέση µε τοιερό λειτούργηµα που έχει ένας Επί-σκοπος, πολύ περισσότερο ένας Αρ-χιεπίσκοπος. Αυτά για µένα είναιανύπαρκτα πράγµατα. Οσο ο Θεόςδίνει υγεία και δυνάµεις είναι θέµαευθύνης αυτής της θέσεως. Ενας Αρ-χιεπίσκοπος πεθαίνει εν ενεργείαστον θρόνο του.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αµερικής κ. ∆ηµήτριος µε τον εκπρόσωπο του Οικουµενικού Πατριαρχείου Μητροπολίτης Τυρολόης και Σερεντίου πλαι-σιωµένοι από παιδιά ιερέων στην Κληρικολαϊκή της Νέας Υόρκης.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 200612 ΥΓΕΙΑ

Του Ιωάννη Χαροντάκη *

Η εµφάνιση της οσφυαλγίας εί-ναι πολύ συχνή, έχει µάλιστα υπο-λογιστεί έπειτα από στατιστικές µε-λέτες ότι το 60%-80% των ανθρώ-πων έχει τουλάχιστον µια φορά στηζωή του την εµπειρία του πόνουστη µέση. Το ποσοστό της ακριβούςδιάγνωσης των ασθενών µε πόνοστη µέση που επισκέπτονται γιατρόείναι µόνο 15%, ενώ το υπόλοιπο85% αποχωρεί από το ιατρείο µε µηειδική διάγνωση του αιτίου πουπροκάλεσε τον πόνο. Αυτό δείχνειτην πολυπλοκότητα της κατάστα-σης και την ανάγκη για εξειδίκευσηκαι έρευνα µε σκοπό την πληρέστε-ρη αντιµετώπιση των ασθενών.

Η οσφυαλγία είναι µια σύνθετηλέξη µε πρώτο συνθετικό τη λέξη«οσφύς», που σηµαίνει «κατά τουςνεφρούς» και υπονοεί τη µέση καιµε δεύτερο συνθετικό το «άλγος»που σηµαίνει πόνος. Οξεία οσφυαλ-γία σηµαίνει την αιφνίδια εγκατά-σταση στην περιοχή της οσφύος,ενώ ο όρος χρόνια οσφυαλγία δη-λώνει την παραµονή του πόνουστην οσφύ πέραν του τριµήνου.

Για την πληρέστερη κατανόησητων προβληµάτων της οσφύος κρί-νεται απαραίτητη η µικρή αναφοράσε ανατοµικά στοιχεία της οσφυϊ-κής µοίρας της σπονδυλικής στή-λης. Η σπονδυλική στήλη αποτελεί-ται από 33 σπονδύλους, ταξινοµη-µένοι ανάλογα µε την περιοχή πουβρίσκονται στο ανθρώπινο σώµα.

Ετσι υπάρχουν 7 αυχενικοίσπόνδυλοι, 12 θωρακικοί και 5οσφυϊκοί. Κάτω από τους οσφυϊ-κούς σπονδύλους βρίσκεται το ιερόοστό το οποίο αποτελείται από 5συνοστεωµένους (ενωµένος ο έναςσπόνδυλος µε τον άλλον) και στο

τέλος υπάρχει ο κόκκυγας αποτε-λούµενος από 3 ή 4 συνοστεωµέ-νους σπονδύλους.

Ο ένας σπόνδυλος είναι διαχωρι-σµένος από τον άλλον µε το µεσο-σπονδύλιο δίσκο, ο οποίος λειτουρ-γεί ως αµορτισέρ εναντίον των φορ-τίων και των άλλων δυνάµεων πουενεργούν στη σπονδυλική στήλη.

Μέσω λοιπόν της σπονδυλικήςστήλης και συγκεκριµένα του νωτι-αίου µυελού δίνεται νεύρωση (αι-σθητικότητα, κινητικότητα) τόσοστα άκρα όσο και τον κορµό. Ανά-µεσα σε κάθε ζεύγος σπονδύλων,στην πλαγιο-οπίσθια επιφάνεια καιστις δύο πλευρές, στο σηµείο δηλα-δή που αρθρώνεται ο ένας σπόνδυ-λος µε τον άλλον, υπάρχει έναάνοιγµα το οποίο ονοµάζεται µεσο-σπονδύλιο τρήµα. Μέσω των µεσο-σπονδύλιων τρηµάτων πραγµατο-ποιείται η διέλευση των νευρικώνριζών, από το µυελό προς τα έξω.Αυτές οι νευρικές ρίζες θα ενωθούνµεταξύ τους µετά την έξοδό τουςαπό τη σπονδυλική στήλη και θαδηµιουργήσουν τα νεύρα (ισχιακό,µηριαίο κ.λπ). Τα νεύρα µε τη σειράτους θα δώσουν αίσθηση και κίνη-ση στα κάτω άκρα.

Γενικά τα προβλήµατα της σπον-δυλικής στήλης θεωρούνται τρίτασε συχνότητα µετά τα καρδιαγγεια-κά και τις αρθροπάθειες. Ηοσφυαλγία αποτελεί το πιο συχνόαίτιο περιορισµού των δραστηριο-τήτων στις ηλικίες κάτω των 45ετών. ∆ε θα πρέπει να παραβλέ-ψουµε τη συχνότητα των κακώσε-ων της σπονδυλικής στήλης κατάτην εργασία, όπου η µέση αποτελείτο πιο συχνό σηµείο τραυµατισµούστον επαγγελµατικό χώρο.

Οι βλάβες στα στοιχεία τηςσπονδυλικής στήλης, εκτός από τις

διαταραχές που επιφέρουν στη µέ-ση, επηρεάζουν επιπλέον την ψυχι-κή και ψυχολογική κατάσταση τουασθενούς. Η οσφυαλγία, γενικά,προέρχεται από τραυµατισµό, ανε-πάρκεια ή βλάβη στο µεσοσπονδύ-λιο δίσκο, σε αρθρικές αποφύσεις,συνδέσµους, µυς, οστά και νεύρα.Θα µπορούσαµε να ταξινοµήσουµετις καταστάσεις αυτές σε επτά µε-γάλες οµάδες:

1. Εκφύλιση2. Κακώσεις3. Μεταβολικά νοσήµατα4. Φλεγµονώδεις καταστάσεις5. Μικροβιακές φλεγµονές6. Ογκοι7. Ειδικές καταστάσεις που προ-

καλούν οσφυαλγία (εγκυµο-σύνη κ.λπ.).

Από τις παραπάνω επτά κατηγο-ρίες θα αναφερθούµε στις δύο κα-τηγορίες, µια και οι επόµενες απο-τελούν από µόνες τους µεγάλες καιεξειδικευµένες οντότητες της ορθο-πεδικής.

1. Με τον όρο εκφύλιση εννοού-µε τη σταδιακή αλλοίωση των ανα-τοµικών στοιχείων του σώµατος µετην πάροδο της ηλικίας.

Α. Ετσι ο µεσοσπονδύλιος δί-σκος είναι το πρώτο ανατοµικόστοιχείο της σπονδυλικής στήληςπου εκφυλίζεται µε την πάροδο τουχρόνου. Οι αλλαγές στη δοµή τουαρχίζουν για τους άντρες στα 20 καιγια τις γυναίκες στα 30 χρόνια.

Οι αιτιολογικοί παράγοντες γιατην εκφύλιση του µεσοσπονδύλιουδίσκου είναι:

α) στροφική κάκωση β) συµπιεστικές δυνάµεις γ) κάκωση του δίσκου από συνε-χείς δονήσεις (οδήγηση)δ) ορµονικοί παράγοντεςε) κάπνισµαστ) ανοσολογικοί παράγοντεςζ) κληρονοµικότητα και η) µεγάλη ηλικία.

Η εκφύλιση της σπονδυλικήςστήλης µπορεί να οδηγήσει σε:

ι) σπονδυλική στένωση, ιι) εκφυλιστική σπονδυλολίσθη-

ση, ιιι) σκολίωση.

Ολα τα παραπάνω µπορεί να εί-ναι αίτια µιας χρόνιας οσφυαλγίαςή ισχιαλγίας.

Β. Οσφυϊκή σπονδυλική στένω-ση είναι ένας γενικός όρος που υπο-δηλώνει τη µείωση του εύρους τουµεσοσπονδυλίου τρήµατος µε απο-τέλεσµα την πίεση της νευρικής ρί-ζας (πλάγια στένωση) ή τη µείωσητου εύρους του νωτιαίου καναλιούµε αποτέλεσµα τη µείωση του µυε-λικού σάκου (κεντρική στένωση)και είναι αποτέλεσµα της προοδευ-τικής εκφυλιστικής νόσου τόσο στοµεσοσπονδύλιο δίσκο όσο και τωναρθρικών αποφύσεων.

2. Στις κακώσεις της σπονδυλι-κής στήλης περιλαµβάνονται:

1. Κήλη µεσοσπονδυλίου δί-σκου. Με τον όρο κήλη εννοούµε«εξόγκωµα» το οποίο παρουσιάζε-ται στην εξωτερική επιφάνεια τουδίσκου. Η συχνότητα κλινικής εµ-

φάνισης είναι 1-3% στο γενικό πλη-θυσµό. Η πιο συχνή εντόπιση είναιστο µεσοσπονδύλιο διάστηµα 4ου -5ου οσφυϊκού σπονδύλου. Το κύριοκλινικό χαρακτηριστικό της εµφά-νισης της κήλης µεσοσπονδυλίουδίσκου αποτελεί ο αιφνίδιος πόνοςστην οσφύ, µε ισχιαλγία, µετά απόαπότοµη κίνηση, άρση βάρους ήακόµα φτέρνισµα ή βήχα. Η χορή-γηση αντιφλεγµονώδους αγωγής, ηανάπαυση για 2-3 ηµέρες, οι κηδε-µόνες (ζώνες) οσφύος, ευνοούν τηνύφεση του πόνου. Αν τα συµπτώµα-τα δεν υποχωρήσουν µετά από έξιεβδοµάδες έως τρεις µήνες ή επι-δεινωθεί η κλινική εικόνα τότε ίσωςχρειαστεί χειρουργική επέµβαση(δισκεκτοµή).

2. ∆ισκογενής πόνος. Προέρχε-ται από τη δοµή του ίδιου του δί-σκου και πιο συγκεκριµένα από τιςπεριφερικές ίνες του έξω τριτηµορί-ου του ινώδους δακτυλίου. Το άλ-γος είναι σταθερό, συνεχές, βαθύ,στην κατώτερη οσφυϊκή µοίρα τηςσπονδυλικής στήλης τόσο κατά τηνκάµψη όσο και στην καθιστική θέ-ση.

3. Αλγος αρθρικών αποφύσεων(Facet syndrome) Είναι ο ερεθι-

σµός ή εκφύλιση σε µια ή περισσό-τερες αρθρικές αποφύσεις τηςοσφυϊκής µοίρας της σπονδυλικήςστήλης. Το άλγος διατηρείται στα-θερά σε µια συγκεκριµένη περιοχήτης οσφύος και µπορεί να αντανα-κλά στους γλουτούς και την οπίσθιαεπιφάνεια των µηρών, ενώ ποτέ δενδιαπερνά το γόνατο. Ο πόνος επι-δεινώνεται κατά την έκταση τουσώµατος και τη βάδιση.

4. Σπονδυλόλυση: Υπάρχει λύσητου σπονδύλου στο ύψος τουισθµού. Μπορεί να αφορά τους δύοισθµούς ή µόνο τον ένα. Η συχνότη-τα είναι περίπου 5% στο γενικόπληθυσµό. Εµφανίζεται πιο συχνάστα παιδιά (σπάνια κάτω των 5ετών), στους εφήβους και στους νέ-ους ενήλικες, ενώ είναι ένα πολύσυνηθισµένο αίτιο πόνου στουςαθλητές.

Θεωρείται ένα είδος κατάγµατοςκαταπόνησης (stress fracture) µεκλινική εικόνα εντοπισµένου πό-νου στην περιοχή της βλάβης οοποίος επιδεινώνεται µε τις κινή-σεις. Μερικές φορές µπορεί νααντανακλά στους γλουτούς ή τουςµηρούς. Το άλγος υποχωρεί κατάτην ανάπαυση ενώ η χορήγηση

Οσφυαλγία: Γιατί πονάει η µέση µου;

Η οσφυαλγία αποτελεί το πιο συχνό αίτιο περιορισµού των δραστη-ριοτήτων στις ηλικίες κάτω των 45 ετών.

H µόνη αποδεδειγµένη συντηρητική θεραπευτική αγωγή στηνοσφυαλγία είναι ένα ειδικό πρόγραµµα ασκήσεων, το οποίο µπορείνα ξεκινήσει ακόµα και στη οξεία φάση του πόνου.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 ΥΓΕΙΑ 13

Η ριζική µεταβολή των διαιτητι-κών συνηθειών (υπερκατανάλωσηζωικών τροφών, περιορισµός φυτι-κών ινών, κατάχρηση γλυκαντικώνκαι αλατισµένων τροφών), η δραµα-τική µείωση της σωµατικής δραστη-ριότητας και άσκησης (καθήλωσητου ατόµου πέριξ ενός γραφείου ήµιας τηλεόρασης, αλόγιστη χρήσηαυτοκινήτου) και το υπερβολικό άγ-χος και στρες συνιστούν έναν αφύσι-

κο και καταστροφικό τρόπο ζωήςστον οποίο το άτοµο πολύ εύκολαπαγιδεύεται υποθηκεύοντας όχι µό-νο τη δική του ζωή, αλλά και τη ζωήτων παιδιών του αφού αποτελούν γι’αυτόν το αµεσότερο πρότυπο ζωής.

Αν στους παράγοντες αυτούςπροστεθούν το κάπνισµα, η κατά-χρηση αλκοολούχων ποτών και ηχρήση ναρκωτικών ουσιών, τότε εύ-κολα δηµιουργεί κανείς την εικόνα

του «σύγχρονου» ανθρώπου, πουπολύ βέβαια απέχει από την εικόνατου ανθρώπου του περασµένου αιώ-να όπου τα καρδιαγγειακά νοσήµα-τα και ο καρκίνος ήταν σχεδόνάγνωστα.

Για τις καταστροφικές επιπτώσειςτης σύγχρονης δίαιτας και του άγ-χους έχουν γραφεί και βέβαια θαγραφούν πολλά. Για τις ευεργετικέςεπιδράσεις της σωµατικής άσκησης

στη διατήρηση της καλής υγείας καιστην πρόληψη πολλών παθήσεωντου 20ού αιώνα λίγα έχουν γραφείκαι µικρότερη σηµασία έχει δοθείαπό γιατρούς και µη.

Και όµως τα υπάρχοντα σήµεραδεδοµένα είναι συντριπτικά υπέρτων ωφεληµάτων που προσφέρει ητακτική σωµατική άσκηση, η οποίακαι από µόνη της, ως ανεξάρτητοςπαράγων, θα µπορούσε να οδηγήσει

στην πρόληψη σύγχρονων σωµατι-κών και ψυχικών ασθενειών.

Ποιο είναι όµως το κέρδος απότην τακτική σωµατική άσκηση στονανθρώπινο οργανισµό; Τα ωφελήµα-τα αυτά θα µπορούσαν περιληπτικάνα συνοψιστούν:

1. Σε βελτίωση των λειτουργιώνόλων των οργάνων του σώµατος.

2. Στην πρόληψη των καρδιακώνκαι εγκεφαλικών επεισοδίων.

3. Στην πρόληψη αρκετών άλλωνσύγχρονων παθήσεων, όπως π.χ. τηςοστεοπόρωσης, του σακχαρώδουςδιαβήτη των ενηλίκων, του καρκί-νου, διαφόρων «νευροπαθειών καιψυχοπαθειών».

4. Στην πρόληψη ή καλύτερα στηµετάθεση του γήρατος και των ανα-πηριών που αυτό συνεπάγεται.

Ας δούµε αναλυτικά αυτά τα οφέ-λη:Βελτίωση όλων των σωµατικώνκαι πνευµατικών λειτουργιώνΤα σωµατικά και ψυχικά οφέλη

που προκύπτουν από την τακτικήσωµατική άσκηση εµφανίζονται απότις πρώτες κιόλας εβδοµάδες απότην έναρξη της άσκησης. Αρχικά τοάτοµο δυσανασχετεί και απογοη-τεύεται συνειδητοποιώντας πόσοπεριορισµένη αντοχή έχει στηνάσκηση. Κουράζεται εύκολα, λαχα-νιάζει, η καρδιά του χτυπά γρήγορα,τα πόδια του κόβονται και τρέµουνκαι γενικά ένα δυσάρεστο συναί-σθηµα τον καταλαµβάνει, καθώςαντιλαµβάνεται ότι η χρόνια σωµα-τική απραξία τον έχει καταδικάσεισε αδράνεια των µυών και των αρ-θρώσεων, σε χαλάρωση των νεύρων,σε συρρίκνωση των πνευµόνων καισε λήθαργο της καρδιάς. Ολες όµωςαυτές οι διαπιστώσεις αρχίζουν σιγάσιγά, µε την άσκηση, να βελτιώνο-νται και κατάπληκτο το άτοµο θαδιαπιστώσει ύστερα από αρκετώνεβδοµάδων άσκηση έναν τελείωςδιαφορετικό οργανισµό.

Η αντοχή του σιγά σιγά αυξάνεται

Εκεί που πρώτα λαχάνιαζε µε τηνέναρξη της άσκησης τώρα βλέπει ότιµπορεί να βαδίσει, να τρέξει και γε-νικά να αθληθεί αρκετή ώρα χωρίςνα του κόβεται η ανάσα. Μπορεί ναανέβει ανηφόρα ή ακόµα και νασκαρφαλώσει και σε βουνό χωρίς ταπόδια του να κόβονται ή οι γρήγοροι

χτύποι της καρδιάς του να τον τρο-µάζουν ή οι αρθρώσεις του να τρί-ζουν επικίνδυνα, όπως πρώτα. Ηδηη κινητοποίηση όλου του σώµατοςµε την άσκηση και η δραστηριοποίη-ση κάθε οργάνου έχουν επιφέρει τοπρώτο θαύµα. Το άτοµο αισθάνεται(και είναι) υγιές.Μία σωµατική και ψυχική ευεξίαπληµµυρίζει πλέον το κορµί του

Οι µυς, οι αρθρώσεις και τα κόκα-λά του έχουν αποκτήσει δύναµη,σφρίγος και ευκαµψία, που του επι-τρέπουν να κάνει κινήσεις που πρώ-τα δεν µπορούσε ή να πέφτει και ναµην τραυµατίζεται όπως παλιά.

Ο ψυχολογικός επηρεασµός δενείναι µικρότερος. Το άτοµο αισθάνε-ται σαφώς νεότερο, σεξουαλικά πιοδραστήριο και πνευµατικά πιο απο-δοτικό. Οι σωµατικές και ψυχολογι-κές αυτές µεταβολές συνοδεύονταικαι από σηµαντική βελτίωση των ερ-γαστηριακών του εξετάσεων.

Το σάκχαρο, τα λιπίδια και η ολι-κή χοληστερίνη στο αίµα ελαττώνο-νται, ενώ η καλή χοληστερόλη αυξά-νεται. Η κυκλοφορία του αίµατος γί-νεται πιο καλή και το αίµα δεν πήζειτόσο εύκολα.

Τρέξτε για να σωθείτε!

Get informedwww.thenationalherald.com

© î

ï ô

ö

NICOSNICOLAIDES

∏∏ ÔÔÚÚ¯‹‹ÛÛÙÙÚÚ·· ÁÁÈÈ·· fifiÏϘ ÙÙÈȘ ÎÎÔÔÈÈÓÓˆÓÓÈÈÎΤ¤˜ ÛÛ··˜ ÂÂÎΉ‰ËËÏÏÒÒÛÛÂÂÈȘ

¢È·ı¤ÙÔ˘Ì D.J.

TTeell ..:: ((220011)) 338855--88221177

The Cosmopolitans

αναλγητικής αγωγής βοηθά κατάτην περίοδο της ανάρρωσης.

5. Σπονδυλολίσθηση: Είναι ηολίσθηση της σπονδυλικής στήληςπάνω σε έναν σπόνδυλο. Τα πιο συ-χνά αίτια είναι η κάκωση και εκφύ-λιση. Η σπονδυλολίσθηση µπορείνα είναι πρόσθια ή πιο σπάνια οπί-σθια. Υπολογίζεται ότι το 5% τωνενηλίκων έχει σπονδυλολίσθηση εκτων οποίων το 50% δεν θα εµφανί-σει ποτέ επιδείνωση. Ανάλογα µετην ακτινολογική µετατόπιση τηςσπονδυλικής στήλης υπολογίζεταικαι η βαρύτητα της νόσου, δηλαδήόσο πιο έντονη είναι η ολίσθησητου σπονδύλου τόσο πιο έντονη εί-ναι η κλινική εικόνα. Αν τα συµπτώ-µατα δεν υποχωρούν µε τη συντη-ρητική αγωγή, τότε ίσως χρειαστείχειρουργική εκτίµηση.

6. Κάταγµα : Σηµαίνει τη διακο-πή της φυσιολογικής συνέχειας τουοστού που επέρχεται όταν το οστόδεν µπορεί να αντέξει τις επιπλέονδυνάµεις που ασκούνται. Συνήθωςείναι τραυµατικής αιτιολογίας ανκαι υπάρχουν και τα λεγόµενα πα-θολογικά κατάγµατα (όγκος, οστε-οπόρωση).

Τα αίτια της οσφυαλγίας είναιπολλά. Θα πρέπει να ξεχωρίσουµετο µύθο από την πραγµατικότητα,έτσι σύµφωνα µε τον καθ. Ορθοπε-δικής κ. Χατζηπαύλου, διευθυντήστην Ορθοπεδική Κλινική του πανε-πιστηµιακού νοσοκοµείου Ηρακλεί-ου, χειρουργό σπονδυλικής στήλης,η µόνη αποδεδειγµένη συντηρητι-κή θεραπευτική αγωγή στηνοσφυαλγία είναι ένα ειδικό πρό-γραµµα ασκήσεων, το οποίο µπορείνα ξεκινήσει ακόµα και στη οξείαφάση του πόνου. Πρόκειται για τιςασκήσεις McKenzie, ενώ πολύ καλάαποτελέσµατα στην ενδυνάµωσηκαι τη διατήρηση καλής στάσης τουσώµατος έχουν οι εκτατικές, κα-µπτικές, ισοµετρικές, δυναµικές,σταθεροποιητικές και επιθετικέςσταθεροποιητικές ασκήσεις. Η χρή-ση του πάγου και της θαλασσοθερα-πείας έχουν πολύ καλά αποτελέ-σµατα κατά την οξεία φάση του πό-νου. Τα υπόλοιπα φυσιοθεραπευτι-κά µέσα, όπως υπέρηχοι, ηλεκτρο-µαλάξεις, διαθερµίες κ.λπ. δενέχουν καµία αποδεδειγµένη αποτε-λεσµατικότητα στην οσφυαλγία.

* Ορθοπεδικός-χειρουργός

Πηγή: «Health & Style»

Mετά από αρκετές εβδοµάδες άσκησης η αντοχή σιγά σιγά αυξάνεται.

Οι µυς, οι αρθρώσεις και τα κό-καλά µε την άσκηση σταδιακάαποκτούν δύναµη, σφρίγος καιευκαµψία.

ªªªª ∞∞ ƒƒ ππ ∞∞∞∞ ƒƒ ππ ∞∞ ∞∞∞∞ ƒƒøø¡¡∏∏ƒƒøø¡¡∏∏ ,, MMDD,, MMDD∂›ÎÔ˘ÚÔ˜ ∫·ıËÁ‹ÙÚÈ· ÙÔ˘ ¶·ÓÂÈÛÙËÌ›Ô˘ Cornell

¢Èψ̷ÙÔ‡¯Ô˜ American Board of Thoracic SurgeonsÂÈı˘Ì› Ó· ÁÓˆÛÙÔÔÈ‹ÛÂÈ Û fiÏË ÙËÓ ∂ÏÏËÓÈ΋ ·ÚÔÈΛ· Ù Ó ∏ÓˆÌ¤ÓˆÓ ¶ÔÏÈÙÂÈÒÓ

fifiÙÙÈÈ ÛÛÙÙÔÔ ÂÂÍÍ‹‹˜ ıı·· ÂÂÍÍ··ÛÛÎΛ› ÙÙËËÓÓ ÂÂÈȉ‰ÈÈÎÎfifiÙÙËËÙÙ¿¿ ÙÙˢ fifiÙÙÈÈ ÛÛÙÙÔÔ ÂÂÍÍ‹‹˜ ıı·· ÂÂÍÍ··ÛÛÎΛ› ÙÙËËÓÓ ÂÂÈȉ‰ÈÈÎÎfifiÙÙËËÙÙ¿¿ ÙÙˢ ˆ˜ ∫∫··ÚÚ‰‰ÈÈÔÔ¯ÂÂÈÈÚÚÔÔ˘ÚÚÁÁÔÔ‡‡ ÛÛÙÙËËÓÓ ∞∞ıı‹‹ÓÓ··ˆ˜ ∫∫··ÚÚ‰‰ÈÈÔÔ¯ÂÂÈÈÚÚÔÔ˘ÚÚÁÁÔÔ‡‡ ÛÛÙÙËËÓÓ ∞∞ıı‹‹ÓÓ··

∆Ô Î·ÈÓÔ‡ÚÁÈÔ ÙË ÁÚ·ÊÂ›Ô ‚Ú›ÛÎÂÙ·È ÛÙË ‰È‡ı ÓÛ˵µ··ÛÛÈÈÏÏ››ÛÛÛÛˢ ™™ÔÔÊÊ››··˜ 110000,, ∞∞ıı‹‹ÓÓ·· 1111552288

Î·È Ù· ÙËϤʈӷ ÙË Â›Ó·È:°°ÚÚ··ÊÊ››ÔÔ:: 221100--777755--55999944 ññ ºº··ÍÍ:: 221100--777755--55999955 ññ ∫∫ÈÈÓÓËËÙÙfifi:: 66994455--115522888888

∏∏ ∫∫ ·· ÚÚ ‰‰ ÈÈ ÔÔ ¯  ÈÈ ÚÚ ÔÔ ˘ ÚÚ ÁÁ fifi ˜

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 200614 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Του Γιάννη Μιχαλάκη

Το 1934 ο Νικηφόρος Βρεττάκοςπαντρεύτηκε την Πίτσα (Καλλιό-πη) Πέτρου Αποστολίδου µε τηνοποία θα αποκτήσει δύο παιδιά,τον Κώστα και τη Τζένη και µε τηνοποία θα ζήσει τα υπόλοιπα χρόνιατης ζωής του.

Τα χρόνια της δικτατορίας υπο-χρεώθηκε να ζήσει στο εξωτερικόαυτοεξόριστος και κυρίως στην Ελ-βετία όπου βέβαια συνέχισε να γρά-φει. Για ένα διάστηµα έζησε καιστην Αµερική, όπου µε έξοδα τουΣυλλόγου Ελλήνων Γιατρών τυπώ-θηκε το αυτοβιογραφικό του βιβλί-ου «Οδύνη» (1969). Οταν µετά τηµεταπολίτευση έφερε τα αντίτυπατου βιβλίου του στην Ελλάδα τουζήτησαν τόσο πολλά χρήµατα γιαεκτελωνισµό, ώστε υποχρεώθηκενα τους βάλει φωτιά και να τα κά-ψει!

Οταν επέστρεψε στην Ελλάδα,γύρισε και εγκαταστάθηκε στιςΚροκεές, καθώς το πατρικό του είχευποστεί τις συνέπειες του πολέµουκαι της φθοράς. Το 1980 έχτισε έναµικρό σπιτάκι δίπλα, όπου έγραψετα περισσότερα ποιήµατά του.

Αγναντεύοντας τον Ταΰγετο,δεν ήταν δυνατόν να µην εµπνευ-στεί ποιήµατα όπως τα παρακάτω:

ΕπιστροφήΜε σπαραγµό κρατώντας τη βαριά καρδιά µουβρήκα το πατρικό µου σπίτι να κοιτάζει,µες απ’ τις φυλλωσιές, σαν άλλοτε, τη δύση.

-µε σπαραγµό κρατώντας τη βαριά καρδιά µου.

Γοργά το νζάκι η µάνα µου τρέχει ν’ ανάψει.Κ’ ενώ απ’ την πόρτα βλέπω τις γλυκές του λάµψεις,µε σπαραγµό κρατώντας τη βαριά καρδιά µου

δε µπαίνω µέσα. Απέξω κάθοµαι και κλαίω...

Ανάµνηση απ’ τον Ταΰγετο

Εστηνε η Ανοιξη την προτοµή µουσε µικρούς λόφους ειρήνης,έλαµπε καθισµένο στο ραβδί µουένα πουλί από φωςκ’ έβρεχε ιριδισµούς στα πρόβατατο αιώνιο σέλας της αγάπης.

Μες στη σιωπή, το θαλασσί φλοίβησµα του αιµατός µουανάδινε τον ήχο του αδραχτιού της µητέρας µου,που ύφαινε στων σταχτιών το πράσινο και το λευκό µαλλί του αυγερινού.

Μικρός Εωσφόρος του φωτός στου Ευρώτα τις ροδοδάφνες,έπαιρνα δίπλα τα βουνά βρεγµένος από το φεγγάριµε δυο άσπρους κρίνους στην καρδιά,µ’ εφτά σηµαίες στα χείλη,κι απάνω από των γερακιών

τις ατελεύτητες µοναξιέςεπόπτευα το σύµπαν, θησαυρίζοντας τοπίακι αλλοτινά φώτα στη µνήµη µου.

Σεµινάριο

Αν µε βλέπουν να στέκοµαιόρθιος, ακίνητος, µεςστα λουλούδια µου, όπωςαυτή τη στιγµή,θα νόµιζαν πως τα διδάσκω. Ενώ είµαι εγώ που ακούωκι αυτά που µιλούν.Εχοντάς µε στο µέσοµου διδάσκουν το φως.

Το πνευµατικό έργο του Νικη-φόρου Βρεττάκου είναι µεγάλο καισηµαντικό. Εκτός από τα βιβλία,ποιητικές συλλογές που ήδη ανέφε-ρα, κυκλοφόρησε και τα παρακά-τω: «Μαργαρίτα» και «Εικόνες απότο ηλιοβασίλεµα» 1939, «Το µεσου-ράνηµα της φωτιάς» 1940, «Οιγκριµάτσες του ανθρώπου» 1940,«Λόγος ενός ληστή στη διάσκεψητου Πότσδαµ» 1945, «33 ηµέρες»1945, «Η παραµυθένια πολιτεία»1947, «Το βιβλίο της Μαργαρίτας»1949, «Ο Ταΰγετος και η σιωπή»1949, «Τα θολά ποτάµια» 1950,

«Πλούµιτσα» 1952, «Εξοδος µε τοάλογο» 1952, «Στον Ρόµπερτ Οπεν-χάιµ» - που θεωρείται από πολλούςη σηµαντικότερη συλλογή του-1954, «Ο χρόνος και το ποτάµι»1957, «Η µητέρα µου στην εκκλη-σία» 1957, «Βασιλική ∆ρυς» 1958,«Το βάθος του κόσµου» 1961, «Αυ-τοβιογραφία» 1961, «Ωδή στονήλιο» 1974, «∆ιαµαρτυρία» 1974,«Το ποτάµι Μπυές» και τα «ΕπτάΕλεγεία» 1975, «Απογευµατινόηλιοτρόπιο» 1976, «Λειτουργία κά-τω από την Ακρόπολη» 1982. Αυτότον καιρό ολοκλήρωνε την ποιητι-κή του συλλογή «Βίοι και µνήµη»που έµεινε ανολοκλήρωτη.

Σηµαντικό είναι και το πεζογρα-φικό έργο του Νικηφόρου Βρεττά-κου. Πρόκειται για τη νουβέλα «Τογυµνό παιδί» (1939), την αυτοψυ-χογραφία «Το αγρίµι και η καταιγί-δα» (1945), το «∆ύο άνθρωποι µι-λούν για την ειρήνη του κόσµου»(1949), τις εντυπώσεις του από τηΣοβιετική Ρωσία, που µετέφερε στο«Ο ένας από τους δύο κόσµους»(1958), την «Οδύνη» (1969), τησυλλογή διηγηµάτων «Μπροστάστο ίδιο ποτάµι» (1972) και το βι-βλίο «Μαρτυρίες µιας κρίσιµης επο-χής» (1979).

Τέλος, δικό του είναι και ένα

ογκώδες µελέτηµα µε τίτλο: «ΝίκοςΚαζαντζάκης: Η αγωνία του και τοέργο του» (1960).

Οπως ήδη έγραψα ο ΝικηφόροςΒρεττάκος υπήρξε αρχισυντάκτηςκαι διευθυντής του περιοδικού«Ελεύθερα Γράµµατα» και συνεργά-στηκε µε τα περιοδικά «Νεοελληνι-κά Γράµµατα», «Φιλολογικά Χρονι-κά», «Καλλιτεχνικά Νέα», «Επιθεώ-ρηση Τέχνης», «Νέα Εστία» κ.α. Επι-µελήθηκε επίσης της Εγκυκλοπαί-δειας της Παγκόσµιας Λογοτεχνίας.

Αν και στην αρχή του βίου τουκυνηγήθηκε άγρια για τις πολιτικέςτου ιδέες, τα τελευταία χρόνια δεντου έλειψαν οι τιµές. Το 1941, το1956 και το 1983 τιµήθηκε µε τοΚρατικό Βραβείο Ποίησης, το 1977βραβεύτηκε από την Ακαδηµία Αθη-νών για το «Απογευµατινό ηλιοτρό-πιο», το 1981 πήρε το διεθνές βρα-βείο «Ασλα» από την εταιρεία Σικελι-κών Γραµµάτων και Τεχνών, το 1985τιµήθηκε µε το Αριστείο της Ακαδη-µίας και το 1987 έγινε ακαδηµαϊκός.

Η εκλογή του αυτή µε 25 ψή-φους υπέρ, 15 κατά και 3 λευκάήταν έκπληξη για όλο τον προοδευ-τικό κόσµο, καθώς ήταν ο πρώτοςαριστερός ποιητής που περνούσετην πόρτα της Ακαδηµίας Αθηνών.Τη χρονιά που πέθανε, η Ελλάδατον είχε προτείνει για το ΝόµπελΛογοτεχνίας.

Ποια ήταν η γνώµη ενός ποιητήγια την ποίηση; Στον πρόλογο τηςσυλλογής του «Εκκρεµής ∆ωρεά»,έγραφε: «∆εν είναι παρά ένα µεγε-θυντικός φακός της πραγµατικότη-τας. Η µεγέθυνση των αληθινώνδιαστάσεων του ανθρώπου και τουκόσµου που τον περιβάλλει, µπορείνα µας µεταδώσει την άνθηση τουµεγαλείου αυτής της ζωής, τηνοποία είµαστε έτοιµοι να καταστρέ-ψουµε».

Ολοκληρώνοντας τη µικρή αυτήεργασία για έναν σηµαντικό ποιητήµας, σας προτρέπω να διαβάσετε λί-γα ακόµη ποιήµατά του:

»Ηµουνα ο Νικηφόρος στην αρχή.Μετά, µε δολοφόνησανΗ µια ψυχή µου, αυτή που ήταν µε τα λουλούδιαπου έβγαζε κάθε άνοιξη φτερά και περιφέροτανγύρω από το Θεό κρατώντας το λαγούτο της,πέθανε αµέσως. Η άλλη πρόφτασε,είδε το δολοφόνο, και, τουλάχιστον, πριν γίνειγύρω απ’ τον ήλιο διάφανος άνεµος, περιστρέφοντας το βλέµµα σε όλα τα σηµεία της Γης, διαµαρτυρήθηκε».(από την επανέκδοση της συλλογής«∆ιαµαρτυρία», 1991).

Τότε

Τότε, κάτω απ’ το γιάλινογέλιο των όπου γης ηγεµόνων,γόοι µαζών, θρήνοι βρεφών,σχηµατίζανε µέσα µουκαταρράχτες. Και τότε,ασκεπής, µες στον άγριοκαιρό, σκυµένος στη γης,προσπαθούσα να σπείρω

αλλά το ψωµί της αγάπηςσάπιζε στο χωράφι µου.

Εξοδος

Παίρνω και βγάζω περίπατο την ψυχή µουκάθε που αρχίζει να σκληραίνει το χαµόγελό της.Μου το λέει: πεθύµησα τη βροχή,τον ήλιο πάνω απ’ τα βουνά ή ανάµεσα απ’ τα σύγνεφακαι τον αγέρα που γεννιέται αδιάκοπα στα δάσηόλος αρώµατα και ουσίες, γάλα και µουσική.Την οδηγώ σαν ένα ελάφι που διψάµπρος στον τρεχούµενο λαµπρό µαστό της αιωνιότηταςανανεώνει το αίµα - φως µέσα της κ’ επιστρέφειστη ζωή πάλι, µ’ ένανκαινούριο τόνο αθανασίας στο χαµόγελό της.

Μαζεύω τα πεσµένα στάχια

Μαζεύω τα πεσµένα στάχια να σου στείλω λίγω ψωµί,µαζεύω µε το σπασµένο χέρι µουό,τι έµεινε απ’ τον ήλιονα σου το στείλω να ντυθείς. Εµαθα πως κρυώνεις.Την πράσινή σου φορεσιά να την φορέσεις την Λαµπρή!Θα τρέξουν µ’ άνθη τα παιδιά. Θα βγουν τα περιστέρια,κ’ η µάνα σου µε µια ποδιά, πλατιά, γεµάτη αγάπη!Πάρε όποιο δρόµο, όποια κορφή,ρώτα όποιο δένδρο θέλειςΜ’ ακούς; Οι δρόµοι όλης της γηςβγαίνουνε στην καρδιά µου!Μην ξεχαστείς κοιτάζοντας το φως.Τ’ ακούς;.. Ναρθείς!

Πικραµένος αναχωρητής

Θα φύγω σε ψηλό βουνό, σε ριζιµιό λιθάρινα στήσω το κρεβάτι µου κοντά στη νεροµάνατου κόσµου που βροντοχτυπούν οι χοντρές φλέβες του ήλιου,ν’ απλώσω εκεί την πίκρα µου, να λυώσει όπως το χιόνι.Μην πιάνεσαι απ’ τους ώµους µουκαι στριφογυρίζεις άνεµε!φεγγαράκι µου!Καλέ µου!Αυγερινέ µου!Φέξε το ποροφάραγκο! Βοήθα ν’ ανηφορήσω!Φέρνω ζαλιά στις πλάτες µου τα χέρια των νεκρών!Στη µια µεριά έχω τα όνειρα, στην άλλη τις ελπίδες!Κι ανάµεσα στις δυο ζαλιές το µατωµένο στέφανο!Μη µε ρωτάς καλέ µου αϊτέ, µη µε ξετάζεις ήλιε µου! Ρίχτε στο δρόµο συνεφιά να µη γυρίσω πίσω!Κυττάχτηκα µες στο νερό, έκατσα και λογάριασα,ζύγιασα το καλό και το κακό του κόσµου. Κι αποφάσισα,να γίνω το µικρότερο αδερφάκι των πουλιών!

Νικηφόρος Βρεττάκος: Ο ποιητής του φωτός

Πάνω: O ποιητής Nικηφόρος Bρεττάκος. Kάτω: O Nικηφόρος Bρεττάκοςµε τον όµότεχνο και φίλο του Γιάννη Pίτσο, σε φωτογραφία του 1987.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 ΒΙΒΛΙΟ 15

∫∫··ııËËÌÌÂÂÚÚÈÈÓÓ¤¤˜ 77 ÌÌÌÌ –– 88 ÌÌÌÌ™™¿¿‚‚‚‚··ÙÙÔÔ 1122 ÌÌÌÌ –– 33::3300 ÌÌÌÌ∫∫˘ÚÚÈÈ··Î΋‹ 99 ÌÌ –– 11::3300 ÌÌÌÌ

∫·È ÛÙÔ ‰È·‰‡ÎÙÈÔ ˙ˆÓÙ·Ó¿ ·Ô οı ÁˆÓÈ¿ Ù˘ ˘ÊËÏ›Ô˘ÛÙËÓ ÈÛÙÔÛÂÏ›‰· Ì·˜ www.gaepis.org

∂ÓË̤ڈÛË ñ ¶ÔÏÈÙÈÛÌfi˜ ñ æ˘¯·ÁˆÁ›·∂ȉ‹ÛÂȘ ∫·ıËÌÂÚÈÓ¿ ·fi ∂ÏÏ¿‰· Î·È ∫‡ÚÔ

∆∆ÔÔ ∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎÎfifi ∫∫ÔÔÈÈÓÓˆÊÊÂÂÏϤ¤˜ ƒƒ··‰‰ÈÈfifiÊʈÓÓÔÔ CCOOSSMMOOSS FFMM ››ÓÓ··ÈÈ ÙÙÔÔ ‰‰ÈÈÎÎfifi ÛÛ··˜ ÚÚ··‰‰ÈÈfifiÊʈÓÓÔÔ

∂˘ı‡ÓË ¶·Ú·ÁˆÁ‹˜ GAEPIS Inc. ¤Ó·˜ Ì‹ ÎÂÚ‰ÔÛÎÔÈÎfi˜ ÂÎ·È‰Â˘ÙÈÎfi˜ ÔÚÁ·ÓÈÛÌfi˜

28-18 Steinway Street, Astoria, NY 11103Tel: 718.204.8900 Fax: 718.204.8931

E-mail: cosmosfm@gaepis.org

OM

EG

A C

OM

MU

NIC

ATI

ON

S IN

C. N

YC

∏ ∂§§∏¡π∫∏ ºø¡∏ ∆∏™ ¡∂∞™ À√ƒ∫∏™∏ ∂§§∏¡π∫∏ ºø¡∏ ∆∏™ ¡∂∞™ À√ƒ∫∏™∫∞£∂ ª∂ƒ∞ ª∞∑π !

¢¢ÈÈ¿¿ÎÎÚÚÈÈÛÛËË ÛÛÙÙËË ¢¢ÈÈ··ÙÙ‹‹ÚÚËËÛÛËË ÙÙˢ ∫∫ÏÏËËÚÚÔÔÓÓÔÔÌÌÈÈ¿¿˜ ÌÌ··˜Του Αρη Παπαδόπουλου

Μία νέα ποιητική συλλογή κυ-κλοφόρησε ο καθηγητής-λογοτέ-χνης Γιώργος Γιάνναρης, κατα-πλήσσοντας γι’ άλλη µία φορά τουςβιβλιοφάγους. Είναι, άλλωστε, πιοεύκολο για κάποιον να αποµνηµο-νεύει βιβλιοκαταλόγους, παρά ναπαρακολουθεί τη συγγραφική δηµι-ουργία του κ. Γιάνναρη.

Με 14 µελέτες, µε 4 µεταφρά-σεις µε 14 ποιητικές συλλογές καιάλλα τόσα που ο γράφων δυσκο-λεύεται να θυµηθεί, ο κ. Γιάνναρηςµάλλον θα πρέπει να έχει αναδει-χθεί σε έναν από τους πλέον πολυ-γραφότερους Ελληνες λογοτέχνες.Κι αυτό ίσως να µην είχε τόση ση-µασία, αν κάθε συγγραφικό του έρ-γο δεν διέφερε τόσο σηµαντικά απότο προηγούµενο και το επόµενότου και αν ασφαλώς δεν είχε κάτιπολύ σηµαντικό να πει. Το τελευ-ταίο στοιχείο είναι άλλωστε αυτόαξιολογείται περισσότερο και χα-ρακτηρίζει τον λογοτέχνη.

Και µπορεί ο ίδιος µε πνεύµα πε-σιµισµού (και ασυνείδητης ίσως µε-τριοπάθειας) να γράφει στο πρώτοποίηµα της συλλογής:

Το αίµα νέρωσε και ξεθύµανεκαι δεν γεννιέται πια η γραφήπου πλάθει τέχνη κι ιστορίακι έτσι ζούµε τον κόσµοµε τις όποιες µεταλλαγµένες αισθήσεις κατέχουµε...

Αλλά µάλλον ο ίδιος γράφειιστορία µε το σύνολο του λογοτε-χνικού και επιστηµονικού του έρ-γου και κάποτε θα έπρεπε κάποιοςµελετητής να ασχοληθεί µε το συ-νολικό έργο του Γιώργου Γιάνναρη.Μπορεί ο ίδιος ως καθηγητής Συ-γκριτικής Λογοτεχνίας να έχει απε-ριόριστες δυνάµεις γνώσης και γρα-φής, αλλά δεν παύει να µας κατα-πλήσσει ευχάριστα µε ό,τι καταπιά-νεται µε σκοπό την έκδοσή του.

Σε ό,τι αφορά την παρούσα συλ-λογή του µε τίτλο «η πόλη και τοσώµα» -καλαίσθητη έκδοση µε σχέ-δια του λιξοθόου ∆ιονύση Γερολυ-µάτου- η γραφή είναι πολύ πιο σύγ-χρονη, αποκτά λυρικές ιδιότητες,δηµιουργεί ελληνικότατες εικόνεςκαι τολµάει να ξεφεύγει από καινό-τοµες αφαιρετικές «ρητορίες», πουσυχνά απαντώνται σε άλλες συλλο-γές, πάντα ελέω ποίησης.

Ωστόσο ο κ. Γιάνναρης «ξεκαθα-ρίζει» µε το στίχο του ότι δεν έγρα-ψε τη συλλογή απλώς για να αποτυ-πώσει ποιητικά στο χαρτί κάποιεςδιεξόδους στους προβληµατισµούςτου, αλλά για να δηµιουργήσει οίδιος προβληµατισµό για το που βα-δίζει η σύγχρονη κοινωνία, από τηγλυκιά µελωδία που χάθηκε απότους δρόµους, όπου κάποτε ακου-γόταν, έως την απώλεια των γηγε-νών χαρακτηριστικών ενός λαούπου ενώ είχε όλα τα εφόδια να µε-γαλουργήσει, ακολούθησε την πε-πατηµένη οδό της αλλοτρίωσης.

Εξάλλου και από µόνο του το γε-γονός ότι ένας πετυχηµένος συγ-γραφέας µπορεί να γίνεται και ση-

µαντικότατος ποιητής έχει τη δικήτου αξία! Κάτι πρέπει να µας διδά-σκει αυτό...

Στα ποιήµατα µε τίτλους «Η Μυ-θιστορία» και «Η Πόλη» η γραφή γί-νεται ιστορία από τον καιρό της µυ-θολογίας έως τις ηµέρες µας, µε ένατρόπο οικείο σαν την µελέτη των ει-κονογραφηµένων περιοδικών, γιανα εστιαστούν στην αγαπηµένη πό-λη του ποιητή, την Πάτρα και κατ’επέκταση την Αχαΐα, ως το επίκε-ντρο της Πελοποννήσου, απ’ όπουάντλησε ψυχή όλη η Ελλάδα και θέ-ριεψε ο Ελληνισµός.

Το επόµενο ποίηµα «Ο Ανδρόγυ-νος» είναι για... µυηµένους ανα-γνώστες. ∆ηλαδή δεν διαβάζεται ενριπή οφθαλµού. Θέλει µελέτη γιανα γευτεί την ειρωνεία, την αυτο-κριτική που όφειλε αλλά δεν τολ-µάει ο σύγχρονος Ελληνας, έτσιόπως διαπλάστηκε στη διάρκεια τηςσύγχρονης ιστορίας του, διδασκό-µενος να είναι αρεστός στη ∆ύση.

Ακολουθεί «Το ∆άσος», πουαπλά κάποιος πρέπει να το διαβά-σει για να ευχαριστηθεί ποίηση.Ποίηση στρωµένη σε οικολογικήσυνείδηση, όχι αυτή του φανατικούακτιβιστή των ηµερών µας, αλλάστο σοφά εναρµονισµένο περιβάλ-λον που προτάσσει η φύση και οδηµιουργός.

Στο επόµενο ποίηµα µε τίτλο «ΗΜάσκα» είναι ένα λογοτεχνικό παι-χνίδι στα αντίθετα που µπορεί ναέλκονται ή και να απωθούνται. Ετσιτουλάχιστον το αντιλήφθηκε ο γρά-φων.

Ενα παιχνίδι στις ανθρώπινεςαδυναµίες, την υποκρισία, τη µνή-µη και την αµνησία. Ενα ποίηµα γιατη µάσκα, τη µουτσούνα που µπο-ρεί να φορά η εξουσία αλλά και οεξουσιαζόµενος. Ο ερωτευµένοςκαι ο ανέραστος. ∆ηλαδή, ένα παι-χνίδι µε τη µουτσούνα που φοράειη ζωή του καθενός µας.

Στα επόµενα ποιήµατα «Ο Σκα-ντζόχοιρος», «Η Λησµοσύνη» και«Το Ενυδρείον» ο αναγνώστης χαί-ρεται την ποίηση που βρίσκει καιπάλι την ελληνικότητά της. Με τηνέννοια ότι απέχει από άλλες ποιητι-κές συλλογές που µοιάζουν παγκο-σµιοποιηµένες στη ρήση και στονόηµα.

Και φτάνουµε στο «Φόβο» τηςκαθηµερινότητας, της αδυναµίας,της εκµαίευσης, για να γυρίσουµεστο «Σώµα», το σηµαδεµένο, το πο-θητό, το ταλαιπωρηµένο, το σώµατου παγκόσµιου εργάτη, του φανα-τισµένου θρησκόληπτου, του καθα-γιασµένου ανθρώπου.

Το σώµα που αντιπροσωπεύειτην πορεία του καθενός στο πέρα-σµά του στο χρόνο. Και η συλλογήτελειώνει µε το ποίηµα «Οι Φίλοι».Εκεί που καταλήγει η παρέα πουσυγκροτούµε όλοι µας στο διάβατης ζωής µας. Εσύ που γεµίζεις τοδικό µου κενό. Εγώ που παντρεύωτη δική σου ατολµία. Ολοι οι άν-θρωποι στη διαφορετικότητά τουςκαταλήγουν φίλοι στο τέρµα. Είναιο κανόνας της ζωής και το φυσικότέλος µίας τέτοιας ποιητικής συλλο-γής.

«H πόλη και το σώµα»: Νέαποιητική συλλογή Γ. Γιάνναρη

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 200616 ΤΑΞΙ∆ΙΑ

Της Φαίης Παπαϊωάννου

Αν αγαπάτε τα οργανωµένα και«φασαριόζικα» θέρετρα, το νησίδεν σας ταιριάζει. Αλλωστε, οι πε-ρισσότεροι επισκέπτες του το προ-τιµούν γιατί συνδυάζει περισσή αρ-χοντιά µε ατόφια φυσική οµορφιά.Αρχαιολογικοί χώροι, ενετικοί πύρ-γοι, αρχαιολογικές και καλλιτεχνι-κές εκθέσεις στην καρδιά του νησι-ού κεντρίζουν το ενδιαφέρον καιπροβάλλουν την αυθεντική ελληνι-κή παράδοση.

Στο άκουσµα «Ανδρος» όλοι, φί-λοι και γνωστοί, αναφώνησαν: «Ναπάτε στο Μπατσί». Ετσι κι έγινε.Πρώτη στάση του ταξιδιού, το δη-µοφιλές κυκλαδίτικο θέρετρο. Σπί-τια µικρά, κάτασπρα, και προσεγ-µένοι ξενώνες φιλοξενούν τουςαπαιτητικούς καλοκαιρινούς επι-σκέπτες. Σ’ ένα από τα καφέ-µπαρπάνω στο κύµα, η παρέα δοκίµασετην ανδριώτικη «φουρτάλια», τηνπαραδοσιακή οµελέτα µε τοπικάαλλαντικά, λαχανικά και φρέσκααβγά, αυστηρώς ακατάλληλη γιαόσους αποφεύγουν τις πλούσιες καιχορταστικές γεύσεις. Από το Μπα-τσί παίρνουµε και τις πρώτες «οδη-γίες προς ναυτιλλοµένους»: «Οπωσ-δήποτε να δείτε τα µουσεία στη Χώ-ρα, αλλά πρώτα ρίξτε µια µατιά απόψηλά στην πεδιάδα της Παλαιόπο-λης της αρχαίας πρωτεύουσας. Εκείυπάρχει ένα νεοσύστατο Αρχαιολο-γικό Μουσείο, µικρό και ήσυχο, αλ-λά µε ενδιαφέροντα εκθέµατα»,µας λένε οι ντόπιοι. Με «ήρεµο»στοµάχι και ανεβασµένη διάθεσησυνεχίζουµε την αναγνωριστικήβόλτα στο νησί.

Θησαυροί που ταιριάζουν σε βα-σιλιάδες είναι διάσπαρτοι στη γη,µαρτυρώντας το προηγµένο πολιτι-στικό και οικονοµικό επίπεδο απότους προϊστορικούς κιόλας χρόνους.Στο Μουσείο της Παλαιόποληςπαίρνουµε µια πρώτη γεύση απότην πλούσια αυτή ιστορία. Οι φυσι-κές χάρες του νησιού του έδωσανστο διάβα του χρόνου διάφορες χα-ρακτηριστικές προσωνυµίες όπωςΥδρούσσα, Επαγρίς, Νωναγρία.Στους χρόνους της Ενετοκρατίας,

µάλιστα, η Ανδρος ήταν γνωστή καιως «νήσος του Αγίου Ανδρέα».

Η Ανδρος δεν χάνει ποτέ τη γοη-τεία της. Η εναλλαγή του φυσικούτοπίου µε τους γαλανόλευκους συν-δυασµούς χρωµάτων, τις λουλου-διαστές αυλές, την πλούσια βλάστη-ση, τα τρεχαντήρια, τους περιστε-ριώνες, τις ξερολιθιές και τις «παρα-βολές», τις λιθόχτιστες στριφογυρι-στές µάντρες που συγκρατούν τακατηφορικά χώµατα. Ξωκλήσια πά-νω στο κύµα, απόµερα µοναστήριακαι πανοραµικά χωριά µε ναυαρχί-δα τις Στενιές, το χωριό των καπε-ταναίων. Εκεί που κάποτε ξεχώρι-ζες µόνο παλιά αρχοντικά, σήµεραπροβάλλουν οι εντυπωσιακές επαύ-λεις των εφοπλιστών της περιοχής.Κι αν ανεβεί κανείς στα ορεινά, θασυναντήσει καταπράσινες κοιλότη-

τες µε τρεχούµενα νερά να αναβλύ-ζουν από υπόγειες πηγές και περί-τεχνες βρύσες, στη Σάριζα, στουςΜένητες, στο φαράγγι του Αχλά. Οιδιαδροµές είναι σύντοµες, αν και οδρόµος σε µερικά σηµεία δυσκο-λεύει.

Αρκετά κουρασµένοι µετά τηνολιγόωρη περιήγηση φτάνουµε στο

Νηµποριό, την παραλία της Χώραςκαι κάνουµε ένα γρήγορο έλεγχο. Η«επίδραση» της φουρτάλιας έχειπια περάσει και είναι ώρα για καλόφαγητό µε «επιδόρπιο» τη µεσηµε-ριανή σιέστα. Το απόγευµα µας πε-ριµένει βόλτα στα µαγαζιά της Χώ-ρας για τα απαραίτητα αναµνηστι-κά δωράκια. Κατηφορίζοντας στην

παλιά πόλη βρισκόµαστε µπροστάστις µικρές γκαλερί µε τα περίεργακαλλιτεχνήµατα, πίνακες γεµάτουςχρώµα και φαντασία και εκκεντρι-κές διακοσµητικές δηµιουργίες,όπως ένα οµολογουµένως πρωτότυ-πο «µπουκέτο» από καλώδια πουκατέληγαν σε χρωµατιστά φωτά-κια-«άνθη»! Το βράδυ οι ρυθµοί πέ-φτουν και το µόνο που αποµένειέπειτα από ένα καλό σεργιάνι είναιµια βόλτα στην παραλία, κάνονταςχάζι το «φύλακα» του λιµανιού, τονΤουρλίτη, το φάρο που µε απλότη-τα δεσπόζει στην αντικρινή βραχο-νησίδα.

Αν και η βραδιά δεν είχε έντασηκαι ξέφρενο γλέντι, η επόµενη µέ-ρα είναι πολλά υποσχόµενη. Η Χώ-ρα τώρα µας φαίνεται αλλιώτικη,οικεία όσο ποτέ. Για να «ζεσταθού-µε» παίρνουµε πρωινό στα καφενε-δάκια της πλατείας Καΐρη, µε µερα-κλίδικο καφέ, σπιτικές µαρµελάδεςκαι τοπικό µέλι. Λίγα βήµατα πιοκάτω, τα ιδιόκτητα µουσεία της Χώ-ρας έχουν ανοίξει τις πόρτες τουςκαι περιµένουν τα γκρουπ των Ελ-λήνων και ξένων τουριστών. Γνω-στές οικογένειες του νησιού, προ-κειµένου να συνεχίσουν την πολιτι-στική παράδοση της περιοχής ίδρυ-σαν µια σειρά από µουσεία µε προ-ποµπό την Καΐρειο Βιβλιοθήκη. Εί-ναι το Αρχαιολογικό Μουσείο καιτο Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης πουκάθε καλοκαίρι φιλοξενεί περιοδι-κές εκθέσεις αλλά και πολλά έργατου Ανδριώτη γλύπτη Μιχάλη Τό-µπρου σε µόνιµη βάση. Αυτό το κα-λοκαίρι το Μουσείο Γουλανδρή φι-λοξενούσε τη βρετανική έκθεση«Μεταµόρφωση», µε έργα της δε-καετίας του ‘60 και άφθονη ποπαρτ.

Στη Χώρα την καλοκαιρινή σε-ζόν λειτουργεί Ναυτικό Μουσείο.Οι Ανδριοι ή Ανδριώτες λογίζονταιως µακρινοί απόγονοι των Ιώνων,ενώ στην αρχαιότητα από την Πα-λαιόπολη ξεκίνησαν οι πρώτοι κα-ραβοκύρηδες και δηµιούργησαντιß αποικίες Ακανθο (σηµερινή Ιε-ρισσό), Στάγιρα (πατρίδα του Αρι-στοτέλη), Αργιλο και Σάνη. Το νησίβρέθηκε σε πολλές «φουρτούνες»

Ανδρος, ατόφια Κυκλαδίτισσα

Πάνω: Στην Aνδρο, όπως και σε κάθε γνήσιο Kυκλαδίτικο νησί, ταλευκά ξωκλείσια πάνω στο κύµα συνανώνται µε το γαλάζιο του Aιγαί-ου. ∆εξιά: Aµµουδερή παραλία στη Xώρα της Nάξου.

Πάνω: Tο Mπατσί της Aνδρου εί-ναι ίσως το µόνο µέρος τηςAνδρου που θυµίζει τον ξέφρενορυθµό που κυριαρχεί στις υπό-λοιπες Kυκλάδες. ∆εξιά: H προ-τοµή του Aφανούς Nαύτη καλω-σορίζει τους επισκέπτες στην αυ-λή του Nαυτικού Mουσείου.

από τους Μηδικούς πολέµους µέχριτην Τουρκοκρατία και την απελευ-θέρωσή του, που είναι συνδεδεµέ-νη µε τον Φιλικό λόγιο ΘεόφιλοΚαΐρη. Στη µνήµη του έχει στηθείπροτοµή στην οµώνυµη πλατεία,ενώ υπάρχει και βιβλιοθήκη µε τοόνοµά του. Κατά την Ενετοκρατίαστην περιοχή συνέχισε να ανθεί ηµεταξουργία, τέχνη που οι κάτοικοιγνώριζαν καλά από τους Βυζαντι-νούς χρόνους ακόµη. Βαρύτιµα εξά-µιτα (βελούδο όλο σιρίτια), αρα-χνοΰφαντα ζεντάτα και σκουδάλια(λεπτές χρυσοκλωστές) φιγουράρι-ζαν στις αγορές της ∆ύσης. ∆είγµα-τα της ξεχασµένης πια τέχνης βρί-σκονται στο Λαογραφικό Μουσείο.Τα χρόνια πέρασαν και το νησίεπένδυε ολοένα και περισσότεροστη ναυτιλία, µέχρι που στις αρχέςτου 20ού αιώνα βρέθηκε να είναι ηπιο ισχυρή ναυτική δύναµη!

Σήµερα, οι Ανδριώτες εξακολου-θούν ν’ ασχολούνται µε τη θάλασ-σα, ενώ δεν παραλείπουν να εκµε-ταλλεύονται µε τον καλύτερο τρό-πο την ντόπια παραγωγή από καρύ-δια, εσπεριδοειδή και εκλεκτό µέλι,που είχαµε τη χαρά να δοκιµάσου-µε. Ανθρωποι απλοί και φιλόξενοι,είναι κατά κανόνα ευκατάστατοι,µε περισσή νοικοκυροσύνη, πουφαίνεται από το πιο λουσάτο αρχο-ντικό µέχρι το πιο λιτό σπιτικό.Εχουν αίσθηση του µέτρου και τηςκαλαισθησίας και µεράκι για τοντόπο τους, που περνάει από γενιάσε γενιά. Το νησί φηµίζεται για τηνπαραδοσιακή µορφή του, χωρίς αρ-χιτεκτονικές αλχηµείες και νεοελ-

ληνικές πολεοδοµικές παραφωνίεςαπό τα τουριστικά παράλια µέχριτους «άγονους» ορεινούς οικισµούς.Πλακόστρωτα δροµάκια µε καλαί-σθητα σπίτια δείχνουν τη λιτή αρ-χοντιά και την τοπική αρχιτεκτονι-κή παράδοση. Την περίοδο των17ου και 18ου αιώνων, που ήταν σεέξαρση η πειρατεία, αναπτύχθηκεστο νησί η «αµυντική» ιδιωτική αρ-χιτεκτονική. Τετράγωνα ψηλά σπί-τια µε πολλά δωµάτια και απίθανεςκρυψώνες. Η είσοδος σ’ αυτούςτους αυτοσχέδιους πύργους γινό-ταν από µια µικρή θύρα, ενώ υπήρ-χε κινητή σκάλα. Από τα ανοίγµατα

του δώµατος οι ντόπιοι έριχνανκαυτό λάδι ή νερό για να σταµατή-σουν τους εισβολείς. Από τότε η Χώ-ρα άλλαξε, µεγάλωσε, αλλά δενέπαψε στιγµή να θυµίζει τη ζηλευ-τή της παράδοση.

Το πολύ µέσα σε λίγες µέρες τονησί το γυρίζεις. Οµως, για να ξεφύ-γει κανείς από τις γνωστές τουριστι-κές ατραξιόν που φιγουράρουνστους οδηγούς θέλει κέφι και καλήφυσική κατάσταση. Οι πιο όµορφεςπαραλίες -της Γριάς, του Αχλά, τουΖόρκου, η παραλία Βιτάλι- αλλά καιτα αποµακρυσµένα φυσικά µικροοι-κοσυστήµατα -το σπήλαιο του Αλα-

δινού και η κατάφυτη Ρεµατιά µε ταάφθονα νερά, τον καταρράκτη καιτους ερειπωµένους νερόµυλους-βρίσκονται µακριά από το ασφαλτο-στρωµένο οδικό δίκτυο. Μόνο µε ταπόδια και µέσα από µονοπάτια µπο-ρεί να εξερευνήσει κάποιος αυτέςτις «παρθένες» περιοχές.

Ολοένα και περισσότεροι επι-σκέπτες σπεύδουν από το γειτονικόλιµάνι της Ραφήνας να γνωρίσουναπό κοντά το νησί. Πολλοί είναι αυ-τοί που µαγεύονται και το επιλέ-γουν για να χτίσουν ή ν’ αγοράσουνµια εξοχική κατοικία. Κι αυτό γιατίη Ανδρος έχει µόνιµους «θαµώνες»,

επισκέπτες που µε κάθε ευκαιρίαπετάγονται στο νησί, έστω για µιαβόλτα ή έναν καφέ στη Χώρα. Ετσι,η Ανδρος γνωρίζει έντονη οικοδοµι-κή δραστηριότητα, αφού σε περιο-χές που µέχρι πριν από µερικά χρό-νια ήταν ανεκµετάλλευτες (Φελ-λός), τώρα προβάλλουν καινούρ-γιες κατασκευές µε γυριστές καµά-ρες χρωµατιστά παράθυρα και πέ-τρινες µάντρες εναρµονισµένες µετην τοπική αρχιτεκτονική. Αρµο-νία, µέτρο και απλότητα είναι το«µυστικό» της Ανδρου.

Πηγή: «Γεωτρόπιο»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 ΤΑΞΙ∆ΙΑ 17

Power Station OrchestraChristos Lambropoulos

Yiannis Papastefanou ∆Ú·ÁÔ‡‰È

IINNTTEERRNNAATTIIOONNAALL MMUUSSIICCFOR ALL OCCASIONS

(( 77 11 88 )) 44 77 88 -- 11 33 00 88(( 77 11 88 )) 33 55 77 -- 00 44 00 44

Πάνω: Xαρακτηριστική, τρυφερή Kυκλαδίτισσα, κάτοι-κος του νησιού, κάνει την βόλτα της στα ασβεστοστρωµέ-να στενάκια. ∆εξιά: O φάρος Tουρλίτης στην είσοδο τωνόρµων Nηµποριό και Παραπόρτι στη Xώρα.

EE££¡¡ππ∫∫√√ ∫∫∏∏ƒƒÀÀ∫∫∞∞BÈ‚Ï›· ·fi ÙÔÓ

«√È Û˘Ó¤ÂȘ ÙÔ˘ ∂ÌÊ˘Ï›Ô˘ ¶ÔϤÌÔ˘ ÛÙË ˙ˆ‹ ÙˆÓ Ó¤ˆÓ·ÓıÚÒˆÓ, Ë ·Ó·˙‹ÙËÛË ‰ÈÂÍfi‰Ô˘ Ì ÙÔ Ì·ÚοÚÈÛÌ·Û ÂÌÔÚÈο ηڿ‚È·, ÙÔ ·ÔÊ·ÛÈÛÙÈÎfi ‘‹‰ËÌ·’ÛÙËÓ ∞ÌÂÚÈ΋ Î·È Ë ·ÁˆÓ›· ÙÔ˘ Ï·ıÚ·›Ô˘ ÌÂÙ·Ó¿ÛÙËÂÚÈÁÚ¿ÊÔÓÙ·È ÛÙÔ Ì˘ıÈÛÙfiÚËÌ· ·˘Ùfi.∫È ·ÎfiÌË, Ë ÂÈÙ˘¯›· ÙÔ˘ ·‰›ÛÙ·ÎÙÔ˘, Ô˘ÂÎÌÂÙ·ÏχÂÙ·È ÙËÓ ·Ó¿ÁÎË Î·È ÙȘ ·‰˘Ó·Ì›Â˜ ÙˆÓ Á‡ÚˆÙÔ˘, Ë Î·¯˘Ô„›· ÙˆÓ ·ÏÈÒÓ ÌÂÙ·Ó·ÛÙÒÓ ÚÔ˜ ÙÔ˘˜Ó¤Ô˘˜ Î·È Ë ‰‡ÛÎÔÏË ÔÚ›· ÂΤÈÓÔ˘ Ô˘ ÂÈ̤ÓÂÈ Ó·‰È·ÙËÚ‹ÛÂÈ ÙȘ ·ÓıÚÒÈÓ˜ ·ÚÂÙ¤˜ Î·È ·Í›Â˜».

∞∞¶¶√√¢¢∏∏ªªøø¡¡ √√¢¢ÀÀ™™™™∂∂ππ∞∞∞∞¶¶√√¢¢∏∏ªªøø¡¡ √√¢¢ÀÀ™™™™∂∂ππ∞∞°°ππ∞∞¡¡¡¡∏∏™™ ªªππÃÃ∞∞§§∞∞∫∫∏∏™™

$$1188..5599

µµ ππ µµ§§ ππ √√ ¶¶ øø §§ ∂∂ ππ √√ ∂∂ ££ ¡¡ ππ ∫∫ √√ ÀÀ ∫∫ ∏∏ ƒƒ ÀÀ ∫∫ ∞∞∞ÔÛÙ›ϷÙ ÙËÓ ·Ú·ÁÁÂÏ›· Û·˜ Ì ÂÈÙ·Á‹, ÛÙÔ fiÓÔÌ·:

∂∂££¡¡ππ∫∫√√™™ ∫∫∏∏ƒƒÀÀ•• ((NNAATTIIOONNAALL HHEERRAALLDD,, IINNCC..))3377--1100 3300tthh SSttrreeeett,, LL..II..CC..,, NN..YY.. 1111110011--22661144,, TTeell..:: ((771188)) 778844--55225555,, FFaaxx:: ((771188)) 447722--00551100,, EE--mmaaiill:: iinnffoo@@tthheennaattiioonnaallhheerraalldd..ccoomm

‹, ÚÂÒÛÙ ÙËÓ ¶ÈÛÙˆÙÈ΋ Û·˜ ∫¿ÚÙ·: é VISA é MASTERCARD é AMERICAN EXPRESS é DISCOVER

∞ƒπ£ª√™ ∫∞ƒ∆∞™:----------------------------------------------------------------------------------------------- ∏ª∂ƒ. §∏•∂ø™: -------------------------------------------------------√¡√ª∞ ¶∞ƒ∞§∏¶∆√À:-----------------------------------------------------------------------------------------∂-MAIL: --------------------------------------------------------------------¢π∂À£À¡™∏:--------------------------------------------------------- ¶√§∏: -------------------------------------------¶√§π∆∂π∞: ----------------------------------∑πƒ: ------------------∆∏§.: -------------------------------------------------------------------CELL: ---------------------------------------------∞ƒπ£. µπµ§πø¡: ---------------------------------------------------

##

wwwwww..tthheennaatt iioonnaallhheerraalldd..ccoommwwwwww..eekkiirr iikkaass..ggrr

WNTN 1550 AM - µ√™∆ø¡∏∏ ∂§§∏¡π∫∏ ºø¡∏ ∆∏™ ∂§¶π¢∞™¢Â˘Ù¤Ú·, ∆ÂÙ¿ÚÙË, ¶·Ú·Û΢‹, 7:55 - 8:00 .Ì.

ªªÈÈ·· ÂÂÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎ΋‹ ÂÂÎÎÔÔÌÌ‹‹ ‚‚··ÛÛÈÈÛÛÌ̤¤ÓÓËË ÛÛÙÙËË µµ››‚‚ÏÏÔÔ¶·ÚÔ˘ÛÈ·ÛÙ‹˜ - °ÈÒÚÁÔ˜ ¢È·ÏÂÎÙ¿Î˘

Connecticut ((886600)) 774422--55334411wwwwww..ggrreeeekkvvooiiccee..oorrgg email: ggrreeeekkvvooiiccee@@mmaaiill..ccoomm

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 200618 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

H χαρακτηριστική ασηµί περού-κα που φορούσε ο Αντι Γουόρχολπουλήθηκε σε δηµοπρασία τωνChristie’s αντί 9,000 ευρώ (11,300δολάρια). Την περούκα τη φόρεσεπολύ ο εµπνευστής της ποπ αρτ τηδεκαετία του ‘80.

Ηδη από τη δεκαετία του ‘60 εί-χε αρχίσει να φοράει περούκες γιανα καλύψει τη φαλάκρα του, αργό-τερα όµως τις µετέτρεψε σε σύµβο-λο µόδας.

H δηµοπρασία έγινε στη ΝέαΥόρκη και περιελάµβανε κοµµάτιααπό τον χώρο του κινηµατογράφουκαι της ψυχαγωγίας.

Ενα φόρεµα που έβαλε η Μέρι-λιν Μονρό στη διάρκεια των γυρι-σµάτων των «Αταίριαστων» πουλή-θηκε 54.000 ευρώ (67,800 δολά-ρια), ενώ µία ατζέντα της µε τηλέ-φωνα και διευθύνσεις (φίλων τηςόπως οι Ντιν Μάρτιν και Σάµι Ντέι-βιτς Τζούνιορ, καθώς και του προ-σωπικού της ψυχαναλυτή) έφτασετα 36.000 ευρώ (45,250 δολάρια).

Στην ίδια δηµοπρασία πουλήθη-καν τρία ρολόγια χειρός του ΚλαρκΓκέιµπλ και µία πολαρόιντ του Μο-χάµεντ Αλι υπογεγραµµένη από τονίδιο, που είχε στην κατοχή του οΑντι Γουόρχολ.

1. ∆όγης της Βενετίας, από τους θε-µελιωτές της ενετικής κυριαρχίας στηΜεσόγειο. 2. Βιβλικός κριτής. - ίν-δαλµα πολλών Αράβων. 3. Οι ιθαγε-νείς της Νέας Ζηλανδίας. 4. Αναφέ-ρονται και τα «κατά συνθήκην»(αντίστρ.). - Είναι αρκετά φαρδύ. 5.O συνθέτης της όπερας «Μινιόν». -«Οι βιολιτζήδες άλλαξαν, µα ο... οίδιος» λέει µία παροιµία (αντίστρ.).6. Προκαλεί την περιέργεια (ουδ.) 7.Τραγωδία του Ευριπίδη. - Το στοιχείοτου κακού στο ζωροαστρισµό. 8. Αγ-γλικό σύµφωνο. - Κινηµατογραφικόςρόλος του Α. Σβαρτσενέγκερ (µε άρ-θρο). 9. Παλαιότερη ονοµασία τηςΑµφιλοχίας. 10. Προστακτική πουαναβάλλει. - Το αµάξωµα, ξενικά.

OPIZONTIA: 1. ∆AN∆OΛOΣ 2.HΛI - ΛANTEN 3. MAOPIΣ 4.ΨEY∆H - PAΣO 5. TOMA - XABAΣ6. AΛΛOKOTO 7. IΩN - APIMAN8. AP - O KONAN 9. KAPBAΣAPAΣ10. AΣE - ΣAΣI.

KAΘETA: 1. ∆HMHTPIAKA 2.AΛA∆O - ΩPAΣ 3. NIOYMAN - PE4. PEAΛ - OB 5. ΨIΛO - ΛAKAN 6.ΛAΣ - ΣOPOΣ 7. ON - PAKINAΣ 8.ΣTPABOMAPA 9. ΣATANAΣ 10.HNIOXON - ΣI.

ΟΡΙΖΟΝΤΙA ΚΑΘΕΤA

1. Καλλιεργούνται σε όλες τις χώ-ρες. 2. Εντελώς νηστίσιµο. - ∆ιάκρι-ση φαγητών. 3. Ενας από τους πρω-ταγωνιστές της ταινίας του ΤζορτζΡόι Χιλ «Το κεντρί». - Φιλικό ή...υβριστικό. 4. Ασος της ο Ροµπίνιο. -Τόσα χρόνια έζησε ο Ελ. Βενιζέλος.5. Η λεπτότητα το χαρακτηρίζει(αντίστρ.) - Σηµαντικός Γάλλος ψυ-χαναλυτής του 20ού αιώνα. 6. Μυ-θικός ήρωας της Λακωνίας. - Υποδη-λώνει και µεταστάντα. 7. Είναι ζω-ντανός οργανισµός. - Γάλλος δραµα-τικός ποιητής του 20Oού αιώνα. 8.Γι’ αυτήν υπάρχουν ειδικοί γιατροί.9. Πολλά τα... ποδάρια του. 10.Ηταν και ο µυθικός Ιόλας, στην αι-τιατική (καθ.). - Μουσική νότα.

ΛΥΣΗ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟΥ

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

Μετά την επίσηµη παρουσίασητης καµπάνιας της εταιρείας καλλυ-ντικών MAC και την ουσιαστική ενί-σχυση του σωµατείου «Κέντρο Ζω-ής», στον αγώνα κατά του AIDS, ηΚαναδοαµερικανή σταρ παρευρέθησε πάρτι που διοργανώθηκε προς τι-µήν της, στο Lallabai της Αίγλης στοΖάππειο.

H Πάµελα Αντερσον έφτασε στηνΑίγλη φορώντας µια δηµιουργία τηςγνωστής σχεδιάστριας µόδας ΣήλιαςΚριθαριώτη και διασκέδασε µέχρι τοπρωί µε όλη την οµάδα της MAC καιεπώνυµους Eλληνες προσκεκληµέ-νους.

Το γνωστό µοντέλο και ηθοποιό,αποτελεί το πρόσωπο της καµπάνιαςτης φιλανθρωπικής οργάνωσης MACAIDS FUND. Η 35χρονη σταρ είναι ητέταρτη στη σειρά διεθνής προσωπι-κότητα που γίνεται εκπρόσωπος τηςκαµπάνιας, καθώς έχουν προηγηθείοι Κριστίνα Αγκιλέρα, Μίσι Ελιοτ, Λί-ντα Εβαντζελίστα και Κλόι Σεβινίστις καµπάνιες των περασµένωνετών.

Η ίδια, ως πρόσωπο της καµπά-νιας, επικεντρώνεται στη σηµασίατου να κάνει κανείς ιατρικές εξετά-σεις ώστε να προφυλάσσει τόσο τονεαυτό του όσο και τους γύρω του.

Η Πάµελα στο πάρτι του MAC AIDS Fund

Σοβαρή υποψηφιότητα για τοντίτλο του «γάµου της χρονιάς» έβα-λαν χθες στο Σίδνεϊ η Νικόλ Κίντµανκαι ο Κιθ Ερµπαν, οι οποίοι παντρεύ-τηκαν έπειτα από δεσµό ενάµισηχρόνου. Μόνο το ζεύγος Μπραντ Πιτκαι Αντζελίνα Τζολί φαίνονται ικα-νοί να τους κλέψουν τη δόξα αν καιδηλώνουν πως δεν έχουν καµία τέ-τοια πρόθεση στο άµεσο µέλλον, πα-ρά το νεογέννητο παιδί τους.

Ο γάµος των δύο Αυστραλώνσταρ έγινε στη γοτθική εκκλησίατου Αγίου Πατρικίου, που βρίσκεταιστην κορυφή ενός λόφου σε µία πα-ραλία της πόλης. H 39χρονη νύφηξεκίνησε από τη βίλα της σε έναπροάστιο του Σίδνεϊ µε µία ΡολςΡόις και τη συνοδεία ελικοπτέρωνµε δηµοσιογράφους που κατέγρα-φαν κάθε βήµα της. Φορούσε έναάσπρο αέρινο νυφικό µε πέπλο καικρατούσε µία ανθοδέσµη µε τρια-ντάφυλλα.

Οταν έφτασε στην εκκλησία, οιθαυµαστές της που είχαν συγκε-ντρωθεί περικύκλωσαν το αυτοκίνη-το και χρειάστηκε η συνδροµή τηςαστυνοµίας για να αποµακρυνθούν.Απέναντι από την εκκλησία βρίσκο-νταν οι µαθητές ενός καθολικού κο-λεγίου κρατώντας πανό µε τα οποίαεύχονταν βίον ανθόσπαρτον στοζεύγος. Ο κόσµος είχε σκαρφαλώσειµέχρι και στον φράκτη της εκκλη-σίας για να έχει καλύτερη θέα.

H ηθοποιός χαµογέλασε, χαιρέ-τησε το πλήθος και προχώρησε προςτον ναό, όπου βρίσκονταν ήδη οι230 καλεσµένοι. Παρούσα ήταν ηαφρόκρεµα του αυστραλιανού κινη-µατογράφου, ανάµεσά τους οι Ναό-µι Γουάτς, Ράσελ Κρόου και ΧιουΤζάκµαν, καθώς και ο µεγιστάνας

του Τύπου Ρούπερτ Μέρντοκ.Ενενήντα λεπτά µετά την είσοδο

της νύφης χτύπησαν χαρµόσυνα οικαµπάνες δίνοντας το σινιάλο για τοτέλος του µυστηρίου και την αρχήτου έγγαµου βίου του ζεύγους. «Ναβρίσκουν πάντα χρόνο ο ένας γιατον άλλον, να κάνουν µαζί ροµαντι-κά πράγµατα και ποτέ να µην απο-χωρίζονται χωρίς ένα φιλί», τους ευ-χήθηκε ο ιερέας που τέλεσε το µυ-στήριο, ο πατέρας Κόλµαν, γνωστόςτης Κίντµαν από τα παιδικά της χρό-νια. «Είµαι πολύ αισιόδοξος για τοµέλλον τους. Εντυπωσιάστηκα απότην ωριµότητά τους και το πόσο κα-λά γνωρίζονται µεταξύ τους», δήλω-

σε αργότερα στους δηµοσιογρά-φους.

Οι δύο νεόνυµφοι γνωρίστηκανπριν από ενάµιση χρόνο στο ΛοςΑντζελες και ανακοίνωσαν τον αρ-ραβώνα τους πριν από λίγους µήνες.Ο 38χρονος Ερµπαν κέρδισε πέρυσιτο βραβείο Γκράµι για το καλύτεροτραγούδι της κάντρι. Είναι ο δεύτε-ρος γάµος της Κίντµαν, η οποία ήτανπαντρεµένη µε τον Τοµ Κρουζ δέκαχρόνια και έχουν υιοθετήσει µαζίδύο παιδιά, τα οποία ήρθαν από τοΛος Αντζελες για να βρεθούν δίπλαστη µητέρα τους.

Πηγή: «Τα Νέα»

Ο γάµος της χρονιάς στο Σίδνεϊ

Πωλήθηκε η περούκα του Aντι Γουόρχολ

H Aυστραλή ηθοποιός Νικόλ Κίντµαν, µέσα στη Ρολς Ρόις, κατευθύ-νεται προς τη γοτθική εκκλησία του Αγίου Πατρικίου.

H Πάµελα Aντερσον στο πάρτι που διοργανώθηκε προς τιµήν της,στο Lallabai της Αίγλης στο Ζάππειο, µε τον Σάκη Pουβά.

Της Αργυρώς ΚουκουλάΕιδικά για το «Περιοδικό»

Με θέµα: «∆ιακρατικές Συνερ-γασίες: Μοχλός Τοπικής Ανάπτυ-ξης» πραγµατοποιήθηκε στην Πά-τµο το 4ο ∆ιακρατικό ΣεµινάριοΘρησκευτικού Τουρισµού στα πλαί-σια του ευρωπαϊκού προγράµµατος«COESIMA INTERREG IIIC».

Την έναρξη των εργασιών πουπραγµατοποιήθηκαν την Παρα-σκευή 16 Ιουνίου 2006 κήρυξε ο κα-θηγούµενος Πάτµου και πατριαρχι-κός έξαρχος αρχιµανδρίτης κ. Αντύ-πας ενώ συντονίστρια ήταν η κ. Αλί-κη Μοσχή, επίτιµος πρόξενος τηςΓαλλίας στη Ρόδο και το Νότιο Αι-γαίο και κάτοχος του τίτλου «Γυναί-κα της Ευρώπης» για το 2005.

Το COESIMA είναι προς το παρόντριετές πρόγραµµα και η Πάτµοςµπήκε κυριολεκτικά την τελευταίαστιγµή, χάριν των επιτυχών προσπα-θειών της κ. Αλίκης Μοσχή. Φορέαςδε υλοποίησης για την Ελλάδα είναιη Νοµαρχιακή Αυτοδιοίκηση ∆ωδε-κανήσου.

Στο πρόγραµµα συµµετέχουνεπτά τόποι προσκυνήµατος στην Ευ-ρώπη: Λούρδη (Γαλλία), Φατιµά(Πορτογαλία), Αλτοτινγκ (Γερµα-νία), Τσεστόχοβα (Πολωνία), Σα-ντιάγκο ντε Κοµποστέλλα (Ισπα-νία), Λορέτο (Ιταλία) και Πάτµος(Ελλάδα), τόποι που, συνολικά, φι-λοξενούν πάνω από είκοσι εκατοµ-µύρια προσκυνητών ετησίως, από150 και πλέον χώρες.

Οι εργασίες της πρώτης ∆ιακρατι-κής Επιτροπής Συντονισµού τουπρογράµµατος έγιναν τον Νοέµβριο2004 στην Λούρδη της Γαλλίας, µιαµικρή πόλη 15,000 χιλιάδων κατοί-

κων στα Πυρηναία Ορη, που δέχεταικάθε χρόνο πάνω από 5 εκατοµµύ-ρια επισκέπτες. Μετά τη Λούρδη τηςΓαλλίας ακολούθησε η δεύτερη ∆ια-κρατική συνάντηση στην Τσεστόχο-βα της Πολωνίας, η τρίτη πραγµατο-ποιήθηκε στη Φατιµά της Πορτογα-λίας και η τέταρτη στην Πάτµο. Θαακολουθήσουν άλλες τρεις µέχρι τοτέλος του προγράµµατος.

Στις εργασίες της 4ης ∆ιακρατι-κής αυτής συνάντησης στην Πάτµο,εκτός από τα 32 µέλη των επτά προ-σκυνηµατικών προορισµών, συµµε-τείχαν για πρώτη φορά από την υπο-γραφή συνεργασίας µεταξύ τωνεταίρων, και οι ∆ήµαρχοι του Αλτο-τινγκ της Γερµανίας, της Τσεστόχοβατης Πολωνίας, του Ουρέµ της Πορ-τογαλίας καθώς και ο καρδινάλιοςτης Φατιµά.

Με εφαλτήριο το θρησκευτικόενδιαφέρον των προσκυνητών-επι-σκεπτών, το πρόγραµµα COESIMAστοχεύει να συγκροτήσει ένα µόνι-µο ∆ίκτυο σηµαντικών προσκυνηµα-τικών τόπων για να εξασφαλίσει κα-λύτερη διαχείριση της δραστηριότη-τας προς όφελος της τόνωσης της οι-κονοµίας µέσα από την διαρκή προ-βολή τους.

Αυτός είναι κι ο λόγος που τοπρόγραµµα έχει προσελκύσει το εν-διαφέρον και άλλων περιοχών τηςΕλλάδος, όπως της Καβάλας, που πα-ρίστατο στις εργασίες της Πάτµου µετετραµελή αντιπροσωπεία µε επικε-φαλής τον Νοµάρχη κ. Καλλιοντζήκαι τον Μητροπολίτη Φιλίππων Νε-απόλεως και Θάσου κ. Προκόπιο,καθώς και πληθώρα αξιόλογων του-ριστικών εντύπων προβολής της πε-ριοχής.

Σηµειώνεται ότι οι επτά πόλεις

που συµµετέχουν στο πρόγραµµα,συνεργάζονται προκειµένου ναανταλλάξουν τεχνογνωσία και ναµελετήσουν τους τρόπους βελτίωσηςτων υποδοµών υποδοχής των επι-σκεπτών. Το πρόγραµµα, είναι δηλα-δή διαπεριφερειακής συνεργασίας,µε επτά κοινοτικούς εταίρους καιαντικείµενο την ανάπτυξη και βελ-τίωση του θρησκευτικού τουρισµού.

Στα πλαίσια αυτής της βελτίωσης,οι επτά εταίροι ανέθεσαν, κατόπινδιεθνούς διαγωνισµού, στην εταιρείαµελετών «Ramboll ManagementBrussels» τη µελέτη και καταγραφήτων σηµερινών δεδοµένων και τωνγενικών τάσεων που επικρατούνστην Ευρώπη σε σχέση µε τον θρη-σκευτικό και προσκυνηµατικό τουρι-σµό, τα κίνητρα και τις προσδοκίεςτων επισκεπτών και τη σηµασία ανα-βάθµισης των τουριστικών δραστη-ριοτήτων και υποδοµών στις περιο-χές υποδοχής. Τα αποτελέσµατα αυ-τής της µελέτης παρουσιάσθηκανστην συνάντηση της Πάτµου καιπροκάλεσαν ζωηρό ενδιαφέρον.

Οµοίως ζωηρό ενδιαφέρον προ-κάλεσαν όλες οι εισηγήσεις, µεταξύαυτών του καθηγουµένου αρχιµ.Αντύπα ο οποίος µε θέµα «Ιερά Μο-νή Πάτµου: Θεµατοφύλακας τουΧριστιανισµού και της ΠολιτιστικήςΚληρονοµιάς» πραγµατικά δικαιο-λόγησε για άλλη µια φορά την επι-λογή της Πάτµου στο COESIMA αλ-λά και του Προέδρου του ∆ιεθνούςΓραφείου Κοινωνικού Τουρισµού κ.Νορµπέτο Τονίνι που, ως κεντρικόςοµιλητής του σεµιναρίου, ανέπτυξετο θέµα «Κοινωνικός Τουρισµός:Μία απαίτηση για τον άνθρωπο καιτην κοινωνία» µε τρόπο συναρπα-στικό! ∆εν άφησε κανένα περιθώριοτονίζοντας ότι ο κοινωνικός τουρι-σµός δεν είναι ούτε µαζικός, ούτεφτωχός τουρισµός αλλά µια κοινωνι-κή διεργασία που διευκολύνει ταάτοµα πού δυσκολεύονται (συνταξι-ούχοι, φοιτητές, χαµηλόµισθοι, ανά-πηροι κ.α.) να ζήσουν την επικοινω-νιακή εµπειρία. Η ανάπτυξη του θέ-µατος της επάρχου κ. Χρυσούλας Σι-φουνιού «Πάτµος, Νησί της Αποκά-λυψης: Παρόν και Μέλλον - Προο-πτικές Ανάπτυξης» ήταν ακριβώς µια

σαφής περιγραφή των υποδοµώνπου λείπουν και καθυστερούν στηνΠάτµο, προκειµένου η συµµετοχήτων πιστών/επισκεπτών να διευκο-λυνθεί στα σηµεία κοινωνικού του-ρισµού πού έθιγε ο κ. Τονίνι και έτσινα έλθει η πολιτιστική αναβάθµισητης δραστηριότητάς των αλλά και ηοικονοµική βελτίωση του νησιού σεβάσεις µίας αειφόρου ανάπτυξης.

Προς αυτήν την κατεύθυνση, κα-ταπληκτικό παράδειγµα προς µίµη-ση για τις Πολιτικές και ∆ιοικητικέςΑρχές του νησιού αποτελεί η πρωτο-βουλία του καθηγούµενου κ. Αντύπανα δηµιουργηθεί «Κέντρο Πληροφό-ρησης Ιεράς Πάτµου» που θα δίνειπολύτιµες πληροφορίες ιστορικού,πολιτιστικού και πρακτικού ενδια-φέροντος στους επισκέπτες, εκπο-νηµένες από ειδικές οµάδες επικοι-νωνιολόγων και µουσειολόγων µε τιςοποίες έχει εργαστεί επιµόνως καιδιεξοδικά η Μονή Θεολόγου. Το ενλόγω κέντρο θα είναι απολύτως έτοι-

µο στην επίσηµη τελετή πού θα γίνειστην Πάτµο 25-27 Αυγούστου γιατον εορτασµό του χαρακτηρισµούτου Σπηλαίου της Αποκαλύψεως, τηςΜονής του Θεολόγου και του οικι-σµού της Χώρας ως µνηµεία Παγκό-σµιας κληρονοµιάς από την ΟΥΝΕ-ΣΚΟ.

Κατά τον ίδιο ένθερµο τρόπο θαπρέπει οπωσδήποτε να εξευρεθούνκαι οι πόροι οι απαραίτητοι για ναπαραµείνει η Πάτµος και στην χρο-νική διεύρυνση του προγράµµατοςαφού τυπικά έχει ενταχθεί και στοδεύτερο σκέλος του COESIMA.

H προώθηση του τουρισµού στηνΠάτµο δεν αναβαθµίζει στενά τονελληνικό τουρισµό αλλά αναδεικνύ-ει το νησί της Αποκάλυψης σε ση-µείο πολιτιστικής αναφοράς, πουέτσι κι αλλιώς είναι µε τα 13,000σπάνια χειρόγραφα που διαθέτει,την χιλιετή ιστορία της Μονής και τοµυθικό πλέον Σπήλαιο της Αποκαλύ-ψεως.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 TOYPIΣMOΣ 19

√π ∆∂§∂À∆∞π√π ª∂∆∞¡∞™∆∂À∆π∫√π ¡√ª√π ∏.¶.∞.¶∞ƒ∂ÃOÀª∂ ∂•À¶∏ƒ∂∆∏™∏ ™∂ £∂ª∞∆∞ O¶ø™:

ñ ¶ÔÏÈÙÈο ¢ÈηÈÒÌ·Ù· Î·È πı·Á¤ÓÂÈ·ñ ªfiÓÈÌË ‰È·ÌÔÓ‹ñ ∞‰ÂÈ· ÂÚÁ·Û›·˜ñ ºÔÈÙËÙÈΤ˜ ¿‰ÂȘ ·Ú·ÌÔÓ‹˜

Î·È ÂÚÁ·Û›·˜ñ ¶·Ú¿Ù·ÛË ·‰ÂÈÒÓ ·Ú·ÌÔÓ‹˜ñ ¶ÔÏÈÙÔÁÚ¿ÊÈÛË ñ Waiversñ Labor certification

ª∂∆∞¡∞™∆∂À∆π∫∞MARIANTHE L. BUDIKE ∂sq.

°È· ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ˜ ÏËÚÔÊÔڛ˜¯ÚËÛÈÌÔÔÈ‹ÛÙ ÙÔ ‰ˆÚÂ¿Ó ÙËϤʈÓfi Ì·˜

1-800-398-2155‹ 1-610-446-6992

marianthe@budikelaw.com

Θρησκευτικός τουρισµός στην Πάτµο

Aριστερά: H συντονίστρια του προγράµµατος για την Ελλάδα κ. Αλίκη Μοσχή και ο οµιλητής εκ µέρουςτης Ελλάδος στην Ηµερίδα Πάτµου,µουσειολόγος κ. Αγγελος ∆ενδρινός,υπεύθυνος του Μουσείου ΜονήςΘεολόγου. ∆εξιά: O Προέδρος του ∆ιεθνούς Γραφείου Κοινωνικού Τουρισµού κ. Νορµπέτο Τονίνι και κε-ντρικός οµιλητής του σεµιναρίου.

H προώθηση του τουρισµού στην Πάτµο αναδεικνύει το νησί τηςΑποκάλυψης σε σηµείο πολιτιστικής αναφοράς.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 200620 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ

H Eλλάδα δεν είναι ο µόνος τόπος στον πλα-νήτη όπου το κρέας ή τα λαχανικά σουβλίζο-νται σε ξυλάκια (καλαµάκια) για να ψηθούνστα κάρβουνα. Tο σουβλάκι, στην ουσία, εί-ναι παγκόσµιο φαγητό.

Επίσης, είναι πανεύκολο. ∆εν χρειάζονταιούτε σπάτουλες ούτε πιάτα! Στην Αµερική,όπου το µπάρµπεκιου είναι τρόπος ζωής, έναδηµοφιλές σουβλάκι περιέχει ένα και µοναδι-κό κοµµάτι κρέας, λουκάνικο, σουβλισµένοκαι ψηµένο στη σχάρα. Τα καρυκεύµατά τουείναι τα γνωστά: µουστάρδα και κέτσαπ. Εί-ναι ίσως από τα πιο φτωχά σαν ιδέα φαγητάστη σχάρα. Αλλού, όµως, η παράδοση είναιπλούσια και πάρα πολύ γευστική.

Στη Μεσόγειο το σουβλάκι ψήνεται πα-ντού, από τις ακτές της Ισπανίας µέχρι τα µε-ζεδοπωλεία της Τουρκίας. Το ισπανικό δώροστον κόσµο της σούβλας λέγεται pinchitos,µικρά σουβλάκια από ποικίλα κρέατα. Μπο-ρεί να γίνει από χοιρινό, το εθνικό κρέας τηςΙσπανίας, από κοτόπουλο και άλλα. Καµιάφορά τα φτιάχνουν από κιµά, άλλες φορέςαπό κυβάκια.

Οι γεύσεις διαφέρουν από συνταγή σε συ-νταγή: το κύµινο είναι δηµοφιλές, για παρά-δειγµα, όπως επίσης το φρέσκο κολίανδροκαι ο µαραθόσπορος, γεύσεις φερµένες όλεςαπό την αραβική παράδοση της ΒόρειαςΑφρικής που έχει επηρεάσει αισθητά τη µα-γειρική της Ισπανίας. Τα pinchitos θεωρού-νται µεζές (τάπας). Βρίσκουµε τέτοια καιανάµεικτα µε το κλασικό λουκάνικο chorizoκαι γαρίδες, ψηµένα στα κάρβουνα.

Οι Γάλλοι έχουν τα brochettes τους, µεδιάφορες πρώτες ύλες, από κοτόπουλο µέχριµπακαλιάρο. Πολλά απ’ αυτά είναι σπεσιαλι-τέ της µεσογειακής Γαλλίας, γύρω από τηνΠροβηγκία. Ενα αγαπητό σουβλάκι εκεί πε-ριέχει διάφορα αρνίσια εντόσθια, µε τοµάτα,κρεµµύδι και βασιλικό.

Παντού στον κόσµο, και στην Μεσόγειοκαι αλλού, το σουβλάκι είναι από τα κλασικάφαγητά του δρόµου, κάτι πρόχειρο, δηλαδή,που το τρώγει ο κόσµος στα όρθια και πολλέςφορές καθοδόν. Ενα µέρος όπου η παράδοσηαυτή είναι τεράστια και πολύ ζωντανή είναι ηΛατινική Αµερική. Εκεί παντού υπάρχουνπλανόδιοι µάγειροι που ψήνουν διάφορασουβλάκια σε καροτσάκια στον δρόµο. ΣτηΒολιβία, για παράδειγµα, φτιάχνουν ταanticucho, µικρά σουβλάκια µε εναλλάξ κοµ-µάτια από κρέατα και πατάτες και σερβιρι-σµένα µε µια σάλτσα από φιστίκια. Στο Πε-ρού σουβλίζουν διάφορα εντόσθια, µεταξύτων οποίων το φαβορί τους, µοσχαρίσια καρ-διά µαριναρισµένη σε πικάντικη σάλτσα από

σκόρδο, λάδι, µπαχαρικά και µια ειδική ντό-πια καυτερή πιπεριά. H παράδοση αυτή κρα-τήθηκε και στη διασπορά. Στις νοτιοαµερικά-νικες γειτονιές της Νέας Υόρκης, για παρά-δειγµα, κάθε βράδυ γίνεται ένα µυρωδάτο,γευστικότατο πανηγύρι από τέτοια φαγητά,ψηµένα σε καροτσάκια στον δρόµο.

Από τα πιο ενδιαφέροντα σουβλιστά είναιαυτά που φτιάχνονται στην Καραϊβική, ίσωςεπειδή οι γεύσεις είναι υβρίδια δανεισµένεςαπό πολλές άλλες κοντινές κουλτούρες. Ενααπλό σουβλάκι από αρνίσιο κρέας, για παρά-δειγµα, συνήθως γλυκίζει στη µαγειρική της

Καραϊβικής επει-δή το µαρινά-

ρουν µε µέλι, ξύδι και λάδι. Το αποτέλεσµαείναι ένα καραµελωµένο κρέας στη σούβλα,τραγανό απ’ έξω και µαλακό από µέσα.

Το κρέας ψηµένο σε καλαµάκι στα κάρ-βουνα καλύπτει µια ανθρώπινη ανάγκη γιαγρήγορο, νόστιµο και εύκολο φαγητό. Ολααυτά, είτε στην Ισπανία είτε στην Ιαπωνία εί-τε στο Ιράν είτε στην Ελλάδα, είναι φαγητάτης ελευθερίας. ∆εν περιορίζουν τον µάγειραµε πολύπλοκες συνταγές ή δύσκολο εξοπλι-σµό και δεν περιορίζουν αυτόν που τα τρώειστα όρθια, στον δρόµο ή στον κήπο καθώςκρατάει µια κρύα µπίρα στο άλλο χέρι. Είναι,µε λίγα λόγια, ό,τι πρέπει για το καλοκαίρι.

Λιχουδιές στη σούβλαΟι Ισπανοί έχουν τα pinchitos, οι Ελλη-

νες τα σουβλάκια και οι Γιαπωνέζοιτο yakitori, το οποίο είναι

ψητό σουβλιστό κοτό-πουλο, συνή-

θως σε

λωρίδες και όχι κύβους. Το yakitori σερβίρε-ται στα όρθια σε ειδικά µαγαζιά και τρώγεταιµε το χέρι. Μετά τη δουλειά και πριν από τοσπίτι, ο κόσµος σταµατάει σε τέτοια µαγαζιάµε φίλους για να τσιµπήσουν λίγο yakitori καινα πιούνε µια µπίρα.

Τα γιαπωνέζικα σουβλάκια πάνε χέρι-χέρικαι µε το αντίστοιχο του µεζέ, αυτό που απο-καλούν robata, ή µαγειρική στα κάρβουνα.Οι δηµιουργικοί σεφ σουβλίζουν µαζί µε κο-τόπουλο ή άλλο κρέας διάφορα, όπως π.χ.τζάνερα τουρσί. Οι µαρινάτες τους πολλέςφορές περιέχουν κάτι το γλυκόξινο, όπως ξίδιαπό ρύζι ή νιφάδες αφυδατωµένου τόνου. Σί-γουρα έχουν άλλες γευστικές προτιµήσειςαπό µας εδώ στην Μεσόγειο, αλλά η βασικήιδέα µε το ξυλάκι και το εύκολο φαγητό είναιπαρόµοια.

Ολη η Ασία τρώει σουβλιστές λιχουδιές.Στη Νοτιοανατολική Ασία, για παράδειγµα,το πιο δηµοφιλές σουβλιστό φαγητό είναι τοsatay, κοµµατάκια από κρέας συνήθως καρυ-κευµένα µε γλυκιά και καυτερή σάλτσα απόφιστίκια. Τα satay είναι το κλασικό κολατσιότου δρόµου σε όλη την περιοχή. H λέξη έχειγίνει συνώνυµη µε την σάλτσα φιστικιού αλ-λά τα satay µπορεί να είναι µαριναρισµένακαι µε άλλες σάλτσες, από καρύδα, τζίντζερ,πιπεριές τσίλι και άλλα.

Στην άλλη άκρη του κόσµου, όπου τα πά-ντα βράζουν αυτή τη στιγµή, η σχάρα και τασουβλάκια είναι µέρος µιας µεγάλης παράδο-σης. Μιλάω για τη Μέση Ανατολή. Στο Ιράν,ένα παλιό και πεντανόστιµο σουβλάκι είναιτο κουµπιντέ κεµπάµπ, από κιµά, κρεµµύδιακαι σαφράν.

Φτιάχνεται στο σπίτι αλλά και έξω σεεστιατόρια και καροτσάκια και αποτελεί κο-λατσιό αλλά και ένα κυρίως πιάτο ταυτόχρο-να. Σερβίρεται µε ψηµένες στη σχάρα τοµά-τες και πιλάφι από ρύζι µπασµάτι. Το σαφράνδίνει το άρωµά του παντού.

Περσικό κεµπάµπ

Για 6-12 µερίδες • 17.5 oz κιµά• 1 κρεµµύδι και 1 κοφτή κουταλιά του

γλυκού αλάτι• πιπέρι και 1 πρέζα σαφράν• 1/4 φλιτζανιού ζεστό νερό και δώδεκα

ξυλαράκια

∆ιαλύουµε το σαφράν στο ζεστό νερό καιανακατεύουµε ελαφρώς. Ψιλοκόβουµε ή τρί-βουµε το κρεµµύδι και το ανακατεύουµε µετον κιµά, το αλάτι, το πιπέρι και µια κουταλιάαπό το νερό του σαφράν.

Με τον κιµά πλάθουµε 12 ισοµεγέθειςσβώλους. Παίρνουµε τον καθέναν και τον δια-περνάµε µε ξυλαράκι έπειτα τον διαµορφώ-νουµε σε µακρόστενο σουτζουκάκι µε πάχοςπερίπου 1 ίντσα και µήκος περίπου 4 ίντσες.

Ζεσταίνουµε ένα µεγάλο µαντεµένιο τηγά-νι ή µια πλάκα από σίδερο και αλείφουµε µελίγο λάδι. Βρέχουµε τα σουβλάκια µε το υπό-λοιπο νερό του σαφράν και τα ψήνουµε στο

τηγάνι µέχρι να ροδίσουν,περίπου 3 λεπτά σε κάθεµεριά σε δυνατή φωτιά.Αλείφουµε µε το σα-φράν-νερό καθώς ταψήνουµε και σερβί-ρουµε αµέσως.

Πηγή: «Τα Νέα»

Ο γύρος του κόσµου µ’ ένα... σουβλάκι

Οι Γάλλοι έχουν τα brochettes, µε διάφορες πρώτες ύλες, από κοτόπουλο µέχρι µπακαλιάρο.

Tο σουβλάκι εί-ναι παγκόσµιο φαγη-τό και φτιάχνεται µε δια-φορετικά υλικά, αναλόγωςτης χώρας.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 ∆ΙΑΤΡΟΦΗ 21

YYIIAASSOOUU EESSTTIIAATTOORRIIOOFFIINNEE GGRREEEEKK CCUUIISSIINNEE2003 Emmons Avenue, Brooklyn, NY 11235

∆∆ËËÏÏ..:: ((771188)) 333322--66006644

ºÚ¤Ûη ı·Ï·ÛÛÈÓ¿, ·˚‰¿ÎÈ· Û¯¿Ú· ÌÚÈ fiÏ , ÌÔÛ¯·Ú¿ÎÈ Á¿Ï·ÎÙÔ . √Ï Ó Ù Ó ÂȉÒÓ Ù· „¿ÚÈ· ÛÙË Û¯¿Ú·, ÙÛÈÔ‡Ú , Ï·‚Ú¿ÎÈ·, Û Ó·ÁÚ›‰Â ,Ì·ÚÌÔ‡ÓÈ·, Á·Ú›‰Â , ÁÏÒÛÛ , black sea bass.

¢¢ÈÈ··ÏϤ¤ÍÍÙÙ ··fifi ÙÙÔÔ ÌÌÂÂÁÁ¿¿ÏÏÔÔ ÛÛ ÔÔÈÈÎÎÈÈÏÏ››·· ÌÌÂÂÓÓÔÔ‡‡ ÌÌ··˜

ññ ªªÂÂÁÁ¿¿ÏÏËË ÔÔÈÈÎÎÈÈÏÏ››·· ··fifi ÂÂÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎο¿ ÎÎÚÚ··ÛÛÈÈ¿¿ ññ FFuullll bbaarr ññ ∞∞„„ÔÔÁÁÔÔ ÛÛ¤¤ÚÚ‚‚ÈȘ ññ AAÓÓÔÔÈȯÙÙ¿¿ Îη·ııËËÌÌÂÂÚÚÈÈÓÓ¿¿

ÁÁÈÈ·· ÌÌÂÂÛÛËËÌÌÂÂÚÚÈÈ··ÓÓfifi Îη·ÈÈ ‚‚ÚÚ··‰‰ÈÈÓÓfifi

™™ÙÙÔÔ SShheeeepphheeaaddbbaayy ··ÔÔÏÏ··‡‡ÛÛÙÙ ÙÙoo ÁÁ‡‡ÌÌ·· ‹‹ ÙÙÔÔ ‰‰Â››ÓÓÔÔ ÛÛ··˜ ÌÌ ıı¤¤·· ÙÙÔÔ ÏÏÈÈÌÌ··ÓÓ¿¿ÎÎÈÈ Îη·ÈÈ ··ÁÁÓÓ··ÓÓÙÙ‡‡ÔÔÓÓÙÙ··˜ ÙÙ·· „„··ÚÚÔÔÎο¿ÈÈÎη·..

••ÈÈÊÊ››··˜ ÊÊÈÈÏϤ¤ÙÙÔÔ,, ÛÛÔÔÏÏÔÔÌÌfifi˜,, ÏÏ··ÎΛ›,, ÁÁ··ÚÚÈȉ‰ÔÔ››ÏÏ··ÊÊÔÔ,, ÌÌ··Îη·ÚÚÔÔÓÓ¿¿‰‰·· ÌÌ ÁÁ··ÚÚ››‰‰Â˜,, ÎÎÚÚ‡‡··Îη·ÈÈ ˙ÂÂÛÛÙÙ¿¿ ÌÌÂÂ˙‰‰¿¿ÎÎÈÈ··,, fifiÏψÓÓ ÙÙˆÓÓ ÂÂÈȉ‰ÒÒÓÓ ÛÛ··ÏÏ¿¿ÙÙ˜ Îη·ÈÈ ÂÂÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎο¿ ÁÁÏÏ˘Îο¿

™™ÂÂÛÛÈÈ··ÏÏÈÈÙÙ¤¤ ÌÌ··˜

∆∆·· „„¿¿ÚÚÈÈ·· Îο¿ÓÓÔÔ˘ÓÓ Îη·ÏÏfifi ÛÛÙÙËËÓÓ ˘ÁÁ››··

∂∂ÏÏ¿¿ÙÙÂÂ,, ıı·· ÂÂÓÓÙÙ˘ˆÛÛÈÈ··ÛÛÙÙ››ÙÙ -- ºº¤¤ÚÚÙÙ Îη·ÈÈ ÙÙÔÔ˘˜ ÊÊ››ÏÏÔÔ˘˜ ÛÛ··˜

vviiaa tthhee ppoosstt--ooffffiiccee q 1 Month for $$99..9955 q 3 Months for $$1199..9955q 6 Months for $$2299..9955 q One Year for $$5599..8855

vviiaa hhoommee ddeelliivveerryy ((NNYY,, NNJJ && CCTT))q 1 Month for $$1122..9955 q 3 Months for $$2299..9955q 6 Months for $$4433..9999 q One Year for $$8800..0000

vviiaa hhoommee ddeelliivveerryy ((NNeeww EEnnggllaanndd,, PPeennnnssyyllvvaanniiaa && WWaasshhiinnggttoonn DD..CC..))q 1 Month for $$1155..9955 q 3 Months for $$3377..4455q 6 Months for $$5511..7755 q One Year for $$9999..0000

OOnn lliinnee SSuubbssccrriippttiioonn www.thenationalherald.comq Non subscribers: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .q One Year for $$2299..9955 q One Month for $$33..9955q Subscribers: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .q One Year for $$1199..9955 q One Month for $$11..9955Name: ..........................................................................................................................................................................Address:........................................................................................................................................................................City:.........................................................State:........................................................Zip: ...............................................Tel.: ........................................................E-mail:......................................................Cell...............................................

Please send a GGiifftt SSuubbssccrriippttiioonn to:Name: ..........................................................................................................................................................................Address:........................................................................................................................................................................City:.........................................................State:........................................................Zip: ...............................................Tel.: ........................................................E-mail:......................................................Cell...............................................

PPlleeaassee ssppeecciiffyy mmeetthhoodd ooff ppaayymmeennttI enclose a check/money order for $ ..................... made payable to ∆he National Herald:

NNaattiioonnaall HHeerraalldd,, IInncc..,, 3377--1100 3300tthh SSttrreeeett,, LLoonngg IIssllaanndd CCiittyy,, NNYY 1111110011--22661144or please debit my q Mastercard q Visa q American Express q Discover Card number: ..................................................................Expiration date: ................................................................Signature: ........................................................................

subscribe toTThhee NNaattiioonnaall HHeerraalldd

For additional information please call Tel. 771188--778844--55225555 or fax 771188--447722--00551100

Please enroll me as a subscriber to the printed edition

of the National Herald

todaytoday

Του Χάρη ∆ηµοσθενόπουλου *

Με τον όρο «βιολογικά προϊόνταή τρόφιµα» αναφερόµαστε σε τρό-φιµα που προκύπτουν µέσα από µε-θόδους και διαδικασίες βιολογικής ήοργανικής παραγωγής και τα οποίαπαράγονται σύµφωνα µε τις απαιτή-σεις των σχετικών διεθνώς αναγνω-ρισµένων κανονισµών.

Τα βιολογικά προϊόντα προκύ-πτουν µέσα από καλλιέργεια όπουαπαγορεύεται αυστηρά η χρήση κά-θε χηµικού φυτοφαρµάκου-λιπά-σµατος και ορµόνης. Αυτή η µορφήβιολογικής παραγωγής -γεωργίας ήκτηνοτροφίας- στηρίζεται σε φυσι-κές και όχι χηµικές διεργασίες, καιστην αποφυγή της χρησιµοποίησηςχηµικών (π.χ. λιπασµάτων, φαρµά-κων, ορµονών) ή άλλων προστατευ-τικών προϊόντων, που συνήθως χρη-σιµοποιούνται για την αντιµετώπισηασθενειών και µικροοργανισµών.

Για τα βιολογικά προϊόντα υπάρ-χουν κάποια προκαθορισµένα χαρα-κτηριστικά: πρέπει να είναι συσκευ-ασµένα και να φέρουν ένδειξη«προϊόντα βιολογικής γεωργίας», ναπωλούνται µόνο στην εποχή τους.Πρέπει να διευκρινίσουµε βέβαιαπως προϊόντα που πωλούνται χύµα,από τον ίδιο τον παραγωγό, δεν εί-ναι πάντα βιολογικά, εκτός και ανφέρουν η ένδειξη ότι αποτελούνπροϊόντα βιολογικής γεωργίας.

Η βιολογική γεωργία ευνοεί τιςανανεώσιµες πηγές και την ανακύ-κλωση επιστρέφοντας στο έδαφοςτα θρεπτικά συστατικά που βρίσκο-νται στα κατάλοιπα. Ετσι η βιολογι-κή γεωργία οδηγεί στην παραγωγήκαλύτερων φρούτων και οπωροκη-πευτικών προϊόντων, αλλά και στηνφυσική ισορροπία και τη υψηλότερη

γονιµότητα του εδάφους, στη διατή-ρηση των οικοσυστηµάτων και στηµείωση της ρύπανσης.

Αντίστοιχα στη βιολογική κτηνο-τροφία, όπου απαγορεύεται η γενε-τική τροποποίηση και η χρήση ου-σιών που ευνοούν την ανάπτυξη ήτροποποίηση του κύκλου αναπαρα-γωγής των ζωών, διασφαλίζεται ηκαλύτερη διαβίωση και ανάπτυξητων ζώων, µε τη χρησιµοποίηση φυ-σικών ζωοτροφών.

Τα προϊόντα βιολογικής γεωργίαςκαι κτηνοτροφίας, σύµφωνα µε τουςκανονισµούς της Ευρωπαϊκής Νοµο-θεσίας, πρέπει να φέρουν ειδική σή-µανση, η οποία να αναφέρεται στοβιολογικό τρόπο παραγωγής τους. Ησήµανση πρέπει να δίνει στοιχείαγια την επιχείρηση που τα παράγουνκαι είναι υπεύθυνη για τη συσκευα-σία και την εµπορία τους, αλλά καιτον κωδικό πιστοποίησης, το όνοµατου υπεύθυνου φορέα πιστοποίησηςκαι ασφαλώς την ένδειξη «προϊόνβιολογικής γεωργίας».

Για να υπάρχει η προστασία αλλάκαι η ασφάλεια του καταναλωτή, θαπρέπει να υπάρχει η δυνατότηταιχνηλασιµότητας, µε την οποία ο φο-ρέας πιστοποίησης να είναι σε θέσηνα ελέγξει την προέλευση ενός προϊ-όντος µε την ειδική σήµανση, και µετον τρόπο αυτό να διασφαλίζεται ητήρηση του κανονισµού Ε.Ε2092/91 σε όλες τις διαδικασίες απότην παραγωγή ως και την τελική διά-θεση του προϊόντος στην αγορά.

Η αντιµετώπιση των ασθενειώνκαι των επιζήµιων οργανισµών(εντόµων, ζιζανίων) γίνεται µε επι-λογή των κατάλληλων ειδών και ποι-κιλιών, καταστροφή παθογόνων µι-κροοργανισµών. Αντίστοιχα, ταπροϊόντα βιολογικής κτηνοτροφίας

προέρχονται από ζώα που τρέφο-νται µε πιστοποιηµένες τροφές βιο-λογικής γεωργίας, µεγαλώνουν κά-τω από καλύτερες συνθήκες, µε χρή-ση φυσικών βοσκοτόπων µε αραιήβόσκηση, κάτι που προστατεύει τοπεριβάλλον από την ανεξέλεγκτηδιάθεση των κτηνοτροφικών απο-βλήτων.

Υπάρχει µια µεγάλη ποικιλία απόβιολογικά προϊόντα, που απευθύνο-νται σε όλες τις ηλικίες. Ετσι, υπάρ-χουν οπωροκηπευτικά, κρέας και

γαλακτοκοµικά προϊόντα, ψωµί καιπροϊόντα ζύµης και δηµητριακώνόπως ζυµαρικά, µπισκότα, φρυγα-νιές, παιδικά τρόφιµα και επιδόρ-πια.

Τα τρόφιµα που παράγονται µεβιολογικές µεθόδους είναι ασφαλώςακριβότερα από τα συµβατικά παρα-γόµενα τρόφιµα. Λόγω όµως όλωντων προβληµάτων, που έχουν προ-κύψει τα τελευταία χρόνια, όλο καιπερισσότεροι καταναλωτές τελικάαποφασίζουν να πληρώσουν περισ-σότερα, έτσι ώστε να διασφαλίσουντην ασφάλεια και την ποιότητα.

Το θέµα βέβαια που προκύπτειείναι κατά πόσο τα βιολογικά τρόφι-µα υπερτερούν σε διατροφική αξία ήόχι των συµβατικών. Τα λαχανικάκαι φρούτα βιολογικής γεωργίαςέχουν µεγαλύτερη περιεκτικότητα,σε ποσοστό επί ξηρού, από τα συµ-βατικά, τα οποία είναι αναλογικάπιο πλούσια σε νερό-στοιχείο πουδείχνει πως αγοράζουµε τελικά πε-ρισσότερο ουσία και λιγότερο νερό.

Ο καταναλωτής ακόµα είναι σί-γουρος πως αγοράζοντας κάποιοβιολογικό τρόφιµο, θα καταναλώ-σει ένα προϊόν γεωργίας ή κτηνο-τροφίας, υψηλής διατροφικήςαξίας. Τα τρόφιµα αυτά περιέχουνµεγάλες συγκεντρώσεις βιταµινών,ιχνοστοιχείων, αλάτων, αιθέρωνελαίων και σακχάρων, χωρίς όµωςτην προσθήκη χηµικών ουσιών καικαταλοίπων.

Πιο συγκεκριµένα τα βιολογικάτρόφιµα έχουν συχνά µεγαλύτερηπεριεκτικότητα από τα συµβατικάσε συγκεκριµένες βιταµίνες όπως εί-ναι η βιταµίνη C, αλλά και σε κάποιααπό τα απαραίτητα ανόργανα στοι-χεία όπως είναι το ασβέστιο, το µα-γνήσιο, ο σίδηρος και το χρώµιο.

Παράλληλα τα βιολογικά γεωργι-κά προϊόντα είναι πλούσια σε πολύ-τιµες ουσίες όπως αντιοξειδωτικέςουσίες (λυκοπένιο, πολυφαινόλες,φλαβονοειδή) και προσφέρουν πρω-τεΐνη υψηλότερης βιολογικής αξίας.Είναι λοιπόν γενικά αποδεκτό (απόδιάφορες µελέτες και έρευνες), πωςη θρεπτική αξία των βιολογικών καισυµβατικών προϊόντων σε γενικέςγραµµές δεν παρουσιάζει σηµαντι-κές διαφορές.

Ο καταναλωτής µπορεί δηλαδήνα καλύψει ικανοποιητικά τις ανά-γκες του σε θρεπτικά συστατικά κα-ταναλώνοντας τόσο τα προϊόνταβιολογικής γεωργίας, όσο και ταπροϊόντα συµβατικής γεωργίας.Απλώς τα θρεπτικά συστατικά πουπαρέχει ένα προϊόν βιολογικής γε-ωργίας µπορεί να προσληφθούνστο ακέραιο, χωρίς την αντίστοιχηπρόσληψη χηµικών καταλοίπωνκαι ταυτόχρονα παρουσιάζουν µει-ωµένη συγκέντρωση νιτρικών αλά-των, συστατικά των οποίων η αυξη-µένη πρόσληψη έχει συσχετιστεί µετην εµφάνιση καρκίνου του στοµά-χου.

Ενα µεγάλο ποσοστό (περίπου70%) των νιτρικών ιόντων που προ-σλαµβάνει ο µέσος καταναλωτής,προέρχεται από τρόφιµα όπως ταλαχανικά, ενώ σηµαντική ποσότηταπροέρχεται και από το νερό. ∆ενπρέπει βέβαια να παραβλέπουµεπως οι θερµίδες, οι πρωτεΐνες, οιυδατάνθρακες και τα άλλα θρεπτικάσυστατικά εξαρτώνται από το έδα-φος, την περιοχή και το κλίµα.

* MMedSci. SRD, Kλινικός ∆ιαιτολόγος-Βιολόγος

Πηγή: «ΑΠΕ-ΜΠΕ»

Βιολογικά τρόφιµα: Τί είναι και κατά πόσο είναι απαραίτητα

Τα βιολογικά προϊόντα προκύ-πτουν µέσα από καλλιέργεια όπουαπαγορεύεται αυστηρά η χρήσηκάθε χηµικού φυτοφαρµάκου-λι-πάσµατος και ορµόνης.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 200622 ΑΝ∆ΡΑΣ

∆∆·· ÈÈ··ÙÙÚÚÈÈÎο¿ ÏÏ¿¿ııËË Îη·ÈÈ ËË ··Ì̤¤ÏÏÂÂÈÈ·· ÚÚÔÔÎη·ÏÏÔÔ‡‡ÓÓ ÂÂÈÈÏϤ¤ÔÔÓÓ ÔÔÈÈÎÎÔÔÓÓÔÔÌÌÈÈÎÎfifi ‚‚¿¿ÚÚÔÔ˜ ÛÛ ÔÔÈÈÎÎÔÔÁÁ¤¤ÓÓÂÂÈȘ ÔÔ˘ ¯ÚÚÂÂÈÈ¿¿˙ÔÔÓÓÙÙ··ÈÈ ÌÌ··ÎÎÚÚÔÔ¯ÚÚfifiÓÓÈÈ·· ÊÊÚÚÔÔÓÓÙÙ››‰‰··

ÁÁÈÈ·· ÙÙ·· ··Èȉ‰ÈÈ¿¿ ÙÙÔÔ˘˜.. ∂∂ÌÌ››˜ ÌÌÔÔÚÚÔÔ‡‡ÌÌ ÓÓ·· ‚‚ÔÔËËıı‹‹ÛÛÔÔ˘ÌÌÂÂ..

∂∂››ÌÌ··ÛÛÙÙ ‰‰ÈÈÎÎËËÁÁfifiÚÚÔÔÈÈ ÙÙˢ PPeeggaalliiss && EErriicckkssoonn,, ÌÌÈÈ··ss ÂÂÙÙ··ÈÈÚÚ››··˜ ÂÂÈȉ‰ÈÈÎ΢Ì̤¤ÓÓËËss ÛÛÙÙËËÓÓ ÂÂÎÎÚÚÔÔÛÛÒÒËËÛÛËË ÛÛÔÔ‚‚··ÚÚ¿¿ ÙÙÚÚ··˘ÌÌ··ÙÙÈÈÛÛÌ̤¤ÓÓˆÓÓ ··ÙÙfifiÌ̈ÓÓ..

∂∂ÓÓ··˜ ÙÙÚÚ··˘ÌÌ··ÙÙÈÈÛÛÌÌfifi˜ ‰‰ÂÂÓÓ ÛÛËËÌÌ··››ÓÓÂÂÈÈ fifiÙÙÈÈ ÙÙÔÔ ··Èȉ‰›› ÛÛ··˜ ‰‰ÂÂÓÓ ÌÌÔÔÚÚ›› ÓÓ·· ÛÛÔÔ˘‰‰¿¿ÛÛÂÂÈÈ.. ¶¶ÔÔÏÏÏÏÔÔ›› ÓÓ¤¤ÔÔÈÈ ¤¤¯ÔÔ˘ÓÓ ‚‚ÔÔËËııËËıı›› ··fifi ÌÌ··˜ ÁÁÈÈ·· ÓÓ·· ÊÊÔÔÈÈÙÙ‹‹ÛÛÔÔ˘ÓÓ

ÛÛ ··ÓÓÂÂÈÈÛÛÙÙ‹‹ÌÌÈÈ·· ¯¿¿ÚÚËË ÛÛÙÙÈȘ ¢ÓÓÔÔ˚ÎΘ ÛÛ˘ÌÌÊʈÓÓ››Â˜ Îη·ÈÈ ‰‰ÈÈÎη·ÛÛÙÙÈÈÎΤ¤˜··ÔÔÊÊ¿¿ÛÛÂÂÈȘ ÔÔ˘ ÎÎÂÂÚÚ‰‰››ÛÛ··ÌÌ ˘¤¤ÚÚ ··˘ÙÙÒÒÓÓ..

ªªÈÈ·· ¯ÚÚËËÌÌ··ÙÙÈÈÎ΋‹ ‚‚ÔÔ‹‹ııÂÂÈÈ·· ÌÌÔÔÚÚ›› ÓÓ·· ÚÚÔÔÛÛÊʤ¤ÚÚÂÂÈÈÛÛ ¤¤ÓÓ·· ··Èȉ‰›› ÌÌ ÂÂÈȉ‰ÈÈÎΤ¤˜ ··ÓÓ¿¿ÁÁÎΘ ¤¤ÓÓ·· ··ÛÛÊÊ··ÏϤ¤˜ Ì̤¤ÏÏÏÏÔÔÓÓ..

HH PP&&EE ››ÓÓ··ÈÈ ··ÓÓ··ÁÁÓÓˆÚÚÈÈÛÛÌ̤¤ÓÓËË ˆ˜ ÌÌ››·· ··fifi ÙÙÈȘ ÎÎÔÔÚÚ˘ÊÊ··››Â˜ ÂÂÙÙ··ÈÈÚÚ››Â˜ÁÁÈÈ·· ÈÈ··ÙÙÚÚÈÈÎο¿ ÛÛÊÊ¿¿ÏÏÌÌ··ÙÙ·· ÛÛÙÙËËÓÓ ¶¶ÔÔÏÏÈÈÙÙ››·· ÙÙˢ ¡¡¤¤··˜ ÀÀfifiÚÚÎÎˢ

fifiˆ˜ Îη·ÈÈ ÛÛ ÂÂııÓÓÈÈÎÎfifi ››Â‰‰ÔÔ.. ¢¢Â››ÙÙ ÙÙÔÔÓÓ ÙÙÔÔÌ̤¤·· ÙÙˢ ÈÈÛÛÙÙÔÔÛÛÂÂÏÏ››‰‰··˜,,fifiÔÔ˘ ··ÓÓ··Êʤ¤ÚÚÔÔÓÓÙÙ··ÈÈ ÔÔÈÈ ÔÔÏÏÏϤ¤˜ ÂÂÈÈÙÙ˘¯ËËÌ̤¤ÓÓ˜ ˘ÔÔıı¤¤ÛÛÂÂÈȘ ÌÌ··˜

ÛÛÙÙÔÔ wwwwww..ppeeggaalliissaannddeerriicckkssoonn..ccoomm..

ªªÈÈÏÏ¿¿ÌÌ ∂∂ÏÏÏÏËËÓÓÈÈÎο¿

TTËËÏÏÂÂÊʈÓÓ‹‹ÛÛÙÙ ÛÛÙÙÔÔ 11--886666--663333--66225577

««∂∂¡¡∞∞™™ ∆∆ƒƒ∞∞ÀÀªª∞∞∆∆π𙙪ª√√™™ ¢¢∂∂¡¡ ™™∏∏ªª∞∞ππ¡¡∂∂ππ √√∆∆ππ∆∆√√ ¶¶∞∞ππ¢¢ππ ™™∞∞™™ ¢¢∂∂¡¡ ªª¶¶√√ƒƒ∂∂ππ ¡¡∞∞ ªª√√ƒƒººøø££∂∂ππ»»

Ì ÙÔ Ù·¯˘‰ÚÔÌ ›Ô

∆∆ËËÏÏ..:: ((771188)) 778844--55225555,, ºº··ÍÍ:: ((771188)) 447722--00551100 Toll Free: 1-888-KHRYKAS (547-9527) ext. 110

ssuubbssccrriippttiioonnss@@eekkiirriikkaass..ccoomm

√¡√ª∞ ...........................................................................................................

¢π∂À£À¡™∏.....................................................................................................

¶√§∏...............................................................................................................

¶√§π∆∂π∞ ....................................................ZIP CODE ..................................

T∏§∂ºø¡√ ....................................................................................................

FAX ..................................................................................................................

CELL..............................................................E-MAIL ......................................

Account#......................................................................................

Expiration Date .............................................................................

Signature ......................................................................................

∂ÛˆÎÏ›ÛÙ ÂÈÙ·Á‹ ‹ money order ÏËڈ٤˜ ÛÙË ‰È‡ı˘ÓÛË:

NNAATTIIOONNAALL HHEERRAALLDD,, IInncc..3377--1100 3300tthh SSttrreeeett,, LL..II..CC..,, NNYY 1111110011--22661144‹ Ì ¯Ú¤ˆÛË ÛÙËÓ ÈÛÙˆÙÈ΋ Û·˜ οÚÙ·:

c American Express c Master Card c Visa c Discover

™™˘ÓÓ‰‰ÚÚÔÔÌÌ‹‹

∂∂∆∆√√™™ ππ¢¢ƒƒÀÀ™™∂∂øø™™ 11991155

wwwwww..eekkiirriikkaass..ggrr

∏ÌÂÚ‹ÛÈ· ÂÊËÌÂÚ›‰·

c 2 Ã√¡π∞..............$359.00c 1 Ã√¡√ ..............$189.00c 6 ª∏¡∂™ ..............$109.50c 3 ª∏¡∂™ ................$75.60c 1 ª∏¡A™ ................$29.95

∏ÌÂÚ‹ÛÈ· ÂÊËÌÂÚ›‰· ™·‚‚·ÙÔ·ÚÈ·ÎÔ˘

c 1 Ã√¡√..................$74.50c 6 ª∏¡∂™ ................ $42.50 c 3 ª∏¡∂™..................$23.50

°È· ¯ÒÚ˜ ÂÎÙfi˜ ∏¶∞

c 1 Ã√¡√..................$292.50 c 6 ª∏¡∂™..................$171.50c 3 ª∏¡∂™..................$113.50c 1 Ã√¡√ ™∞µ/∫√...$249.00c 6 ª∏¡∂™ ™∞µ/∫√...$150.00

™˘Ó‰ÚÔÌ‹ ÛÙȘ ËÏÂÎÙÚÔÓÈΤ˜ Ì·˜ ÂΉfiÛÂȘ:www.ekirikas.gr

c ™À¡¢ƒ√ªHT∂™ ™∆∏¡ ∂¡∆À¶∏ ∂∫¢√™∏c1 Ã√¡√.........$39 1100 ÛÛ¤¤ÓÓÙÙ˜ ÙÙËËÓÓ ËËÌ̤¤ÚÚ··

cMH ™À¡¢ƒ√ªHT∂™ ™∆∏¡ ∂¡∆À¶∏ ∂∫¢√™∏c1 Ã√¡√.........$89 2222 ÛÛ¤¤ÓÓÙÙ˜ ÙÙËËÓÓ ËËÌ̤¤ÚÚ··

www.thenationalherald.com

c ™À¡¢ƒ√ªHT∂™ ™∆∏¡ ∂¡∆À¶∏ ∂∫¢√™∏c 1 Ã√¡√ ..$19.95 c 1 ª∏¡∞..$1.95c MH ™À¡¢ƒ√ªHT∂™ ™∆∏¡ ∂¡∆À¶∏ ∂∫¢√™∏c 1 Ã√¡√ ..$29.95 c 1 ª∏¡∞..$3.95

ÂÓfi˜ ¤ÙÔ˘˜

$189

Ερευνες που πραγµατοποιήθηκανµε αφορµή το φετινό Μουντιάλ, αλ-λά και παλαιότερες µελέτες για τηνευεργετική επίδραση του ποδοσφαί-ρου, προτρέπουν τις γυναίκες ναµην γκρινιάζουν για το πάθος τωναρσενικών για την µπάλα. Ακόµηκαι αν το Παγκόσµιο Κύπελλο σαςφαίνεται γεγονός ατελείωτο, αφή-στε τον να απολαύσει το ποδόσφαι-ρο γιατί...

Tον βοηθά να δείξει τα συναισθήµατά του

Τα δύο τρίτα των αντρών που έλα-βαν µέρος σε µελέτη του BρετανικούΙδρύµατος Ψυχικής Υγείας απάντη-σαν ότι το ποδόσφαιρο τους διευκο-λύνει να µοιραστούν τα συναισθήµα-τά τους µε τους φίλους τους. Το ίδιοαπάντησε και το 76% των αντρώνπου πήραν µέρος σε άλλη, τηλεφωνι-κή, έρευνα, τονίζοντας πως δεν ντρέ-πονται να αγκαλιάσουν τους φίλουςτους όταν χαρούν κατά τη διάρκειατου παιχνιδιού. Σχεδόν όλοι παραδέ-χθηκαν ότι αναστατώνονται συναι-σθηµατικά παρακολουθώντας τοµατς, ενώ το 25% διαβεβαίωσε ότιέχει κλάψει τουλάχιστον µία φοράκατά τη διάρκεια ενός σηµαντικούπαιχνιδιού. «Το γεγονός ότι το ποδό-σφαιρο κάνει ευκολότερη την εκδή-λωση των συναισθηµάτων για τουςάντρες είναι εξαιρετικά θετικό. Ολοιγνωρίζουµε ότι οι άντρες µοιράζο-νται πολύ πιο σπάνια τις βαθύτερεςσκέψεις τους από ό,τι οι γυναίκες καιείναι σηµαντικό να µπορούν να τοκάνουν µε όποιο τρόπο νιώθουν πιοάνετα» τονίζει ο επικεφαλής τουΙδρύµατος ∆ρ Αντριου ΜακΚάλοχ.

Kατά βάθος προτιµά τις γυναίκες από την µπάλαΣυµπεριφορικές µελέτες για το

Παγκόσµιο Κύπελλο έδειξαν ότι οι

άντρες δεν είναι τελικά τόσο παθια-σµένοι µε το ποδόσφαιρο όσο οι γυ-ναίκες φοβούνται πως είναι. Σχεδόντα δύο τρίτα των ερωτώµενων απά-ντησαν ότι θα έχαναν ευχαρίστωςένα καλό παιχνίδι για να κάνουν σεξκαι µόνο το 27% είπε ότι θα προφα-σιζόταν αρρώστια για να λείψει απότη δουλειά, προκειµένου να παρα-κολουθήσει έναν αγώνα.

Mπορεί να παρασυρθεί και να το ρίξει στη γυµναστική

Η παρακολούθηση των αγώνωνστο Μουντιάλ αναµένεται να κάνειχιλιάδες άντρες να εκτιµήσουν τηνσηµασία της φυσικής δραστηριότη-τας. Ηδη το 70% απάντησε ότι είναικαλύτερα να παίζεις ο ίδιος ποδό-σφαιρο, παρά να παρακολουθείς,ενώ το 34% δήλωσε ότι προτίθεταινα ξεκινήσει να αθλείται, «έµπνευ-ση» που κυριάρχησε στη σκέψη τουςµετά την έναρξη του ΠαγκοσµίουΚυπέλλου.

Γίνεται ακόµη πιο κοινωνικόςΗ επικεφαλής του Τµήµατος Ψυ-

χολογίας του Πανεπιστηµίου Νορ-θάµπρια, ∆ρ Σάντι Γουόλφσον, επι-σηµαίνει ότι το ποδόσφαιρο έχει θε-τικές ψυχολογικές συνέπειες. «∆ίνειέναν κοινό τόπο για συζητήσεις καιδιαλόγους ακόµη και µε αγνώστους,µε αποτέλεσµα να αναπτύσσονταινέες κοινωνικές σχέσεις. Εχει απο-δειχθεί ότι µε αφορµή την ανταλλα-γή απόψεων για την ικανότητα τωνπαικτών ή τη στρατηγική του προπο-νητή χτίζονται φιλίες µεταξύαντρών».

Mειώνεται το άγχος τουΓια τους περισσότερους άντρες, η

ευχαρίστηση και η εκτόνωση της πα-ρακολούθησης ενός αγώνα αποτε-λούν διέξοδο στο άγχος. Αυτό τονί-ζουν οι ψυχολόγοι, επισηµαίνοντας

ότι για όσο χρόνο διαρκεί ένας εν-διαφέρων αγώνας, τα επίπεδα τουάγχους µειώνονται σηµαντικά.

Aνεβαίνει η τεστοστερόνη τουΕρευνες στις ΗΠΑ έδειξαν ότι η

παρακολούθηση σπορ, όπως το πο-δόσφαιρο, έχει επίδραση στα επίπε-δα ορµονών. Η µεγαλύτερη σε συµ-µετοχή µελέτη του είδους έγινε κατάτην περίοδο του Μουντιάλ του 1994,όταν βρέθηκε ότι η τεστοστερόνη«ρυθµίζεται» από τις νίκες και τις ήτ-τες. Ειδικοί πήραν δείγµατα σιέλουαπό ποδοσφαιριστές, τα ανέλυσανκαι βρήκαν ότι τα επίπεδα της τεστο-στερόνης των µελών της νικήτριαςοµάδας ήταν κατά µέσο όρο 27% αυ-ξηµένα σε σχέση µε αυτά των µελώντης χαµένης οµάδας. Αντίστοιχηέρευνα σε οπαδούς των οµάδωνέδειξε τα ίδια αποτελέσµατα.

Mειώνεται ο κίνδυνος καρδιακής προσβολής

Αν και υπάρχουν περιπτώσειςπου η αγωνία ενός κρίσιµου µατςσταµάτησε την ευαίσθητη καρδιάθεατή, έρευνες υποστηρίζουν ότι τοίδιο δυνατό συναίσθηµα µπορεί ναείναι η καλύτερη γυµναστική για µιαυγιή καρδιά, µε την προϋπόθεσητου ευνοϊκού τελικού αποτελέσµα-τος.

Ερευνητές κατέγραψαν τους δεί-κτες θνησιµότητας από καρδιακήπροσβολή στη Γαλλία, την ηµέρατου τελικού του Παγκόσµιου Κυπέλ-λου 1998 µεταξύ Γαλλίας και Βραζι-λίας, όπου το αποτέλεσµα ήταν 3-0υπέρ της Γαλλίας. Βρήκαν ότι εκείνηακριβώς την ηµέρα οι θάνατοι απόκαρδιακοί προσβολή σηµείωσανδραστική πτώση. Οι ερευνητές πι-στεύουν ότι το φαινόµενο οφείλεταιστην ευφορία από τη νίκη, που µείω-σε τα επίπεδα άγχους.

Ξεπερνά τα ψυχολογικά του προβλήµατα

Ερευνητές από τη Σκωτία κατέ-γραψαν το εξής φαινόµενο: Κατά τηδιάρκεια των αγώνων ΠαγκοσµίουΚυπέλλου, σηµειώνεται δραστικήµείωση στον αριθµό επειγόντων ψυ-χιατρικών περιστατικών. Το ίδιοσυµβαίνει τόσο πριν από την έναρξητου Μουντιάλ όσο και αρκετές µέρεςµετά τη λήξη του.

Iκανοποιεί τα αρχέγονα ένστικτα του κυνηγού

Σύµφωνα µε µία από τις επικρα-τέστερες θεωρίες, το ποδόσφαιροαρέσει τόσο στους άντρες επειδήυποκαθιστά το «κυνήγι». Προσφέρειέντονα συναισθήµατα, απαιτεί στρα-τηγική, ενέχει ρίσκο, προϋποθέτειτόλµη, ανεβάζει την αδρεναλίνη και

εµπεριέχει προοπτική ανταµοιβής.Eνδυναµώνονται οι δεσµοί του

µε την οικογένειαΕχει βρεθεί ότι το ποδόσφαιρο

µπορεί να τονώσει τους δεσµούς µε-ταξύ των µελών µιας οικογένειας καιειδικά µεταξύ πατεράδων και γιων.Πολλοί γονείς βλέπουν µάλιστα τηνµπάλα ως σηµαντικό κοινό σηµείοαναφοράς µε τα παιδιά τους, ωςαφορµή για να ξεκινήσουν συζητή-σεις και να περάσουν µαζί ευχάριστοχρόνο. Υπάρχουν µελέτες που δεί-χνουν ότι η συντριπτική πλειοψηφίατων αντρών θυµούνται ως εξαιρετι-κά σηµαντική ανάµνηση το πρώτοπαιχνίδι που παρακολούθησαν στογήπεδο µε τον πατέρα τους.

Πηγή: «Health & Style»

Το Mουντιάλ ωφελεί την υγεία των ανδρών

Για τους περισσότερους άντρες, η ευχαρίστηση και η εκτόνωση τηςπαρακολούθησης ενός αγώνα αποτελούν διέξοδο στο άγχος.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2006 ΓΥΝΑΙΚΑ 23

Σταθερό και διαχρονικό φετίχ, ταόµορφα πόδια θέλουν και κόπο καιτρόπο. Τώρα που έφτασε η ώρα τηςαποκάλυψης, ξεκινήστε εντατικόπρόγραµµα περιποίησης και µην τοδιακόψετε ούτε στις διακοπές!

Κάθε χρόνο υποβάλλεστε στηνίδια δοκιµασία. Αχρωµα, παραµελη-µένα και κλεισµένα σε καλσόν, ζε-στά παντελόνια και βαριές µπότες,τα πόδια χρειάζονται ειδική προε-τοιµασία για να βγουν σε κοινή θέα.Πολύ περισσότερο φέτος, που η µό-δα ανακηρύσσει το κοντό µήκοςαδιαµφισβήτητο νικητή.

Από τα πρακτικά σεµιζιέ και ταεµπριµέ κοντά φoυστάνια έως τα σέ-ξι σορτσάκια και τις πολυλειτουργι-κές βερµούδες, οι προτάσεις τωνσχεδιαστών έχουν το φετινό καλο-καίρι έναν µόνο στόχο: Το θρίαµβοτων ποδιών.

Λίγο πριν από τις εξορµήσειςστην παραλία και ενώ ετοιµάζεστενα φορέσετε τα πρώτα αποκαλυπτι-κά ρούχα, ακολουθήστε τα βήµατατης επιχείρησης «τέλεια πόδια»,εντοπίζοντας το δικό σας πρόβληµακαι εφαρµόζοντας τη δραστική λύ-ση.

Απαλό, όµορφο δέρµαΗ υγιής όψη του δέρµατος είναι

βασικό κεφάλαιο στην όµορφη εµ-φάνιση των ποδιών. Χρησιµοποιή-στε απολεπιστικό προϊόν τουλάχι-στον δύο φορές την εβδοµάδα στοντους και απλώστε καθηµερινά ενυ-δατικό προϊόν για να αποφύγετε τηθαµπή και ξεφλουδισµένη επιδερµί-δα. Αν το δέρµα σας είναι εξαιρετικάξηρό, τότε διαλέξτε ενισχυµένη ενυ-δατική κρέµα σώµατος που περιέχειυδροξυοξέα. Για να καµουφλάρετετις ατέλειες (φλεβίτσες, σπασµένατριχοειδή αγγεία, κηλίδες και δυ-σχρωµίες) χρησιµοποιήστε το πα-ντοδύναµο self tun, που θα καλύψειτα προβλήµατα και θα δώσει όµορ-φη όψη στα πόδια.

Επιχείρηση αποτρίχωσηΕπανεξετάστε τη µέθοδο αποτρί-

χωσης που χρησιµοποιείτε και µηνδιστάσετε να προχωρήσετε σε κάτιδιαφορετικό, αν δείτε ότι σας ταιριά-ζει. Το καλύτερο που έχετε να κάνε-τε είναι να δοκιµάσετε µερικές µεθό-δους πριν καταλήξετε.

Μάχη κατά της χαλάρωσηςΓια να αποκτήσετε σφιχτούς µη-

ρούς ξεκινήστε καθηµερινά, πρωίκαι βράδυ, σκοτσέζικο ντους στηνεπίµαχη περιοχή: Η εναλλαγή ζε-στού και κρύου νερού είναι ιδανική

για τη σύσφιγξη της επιδερµίδας.Κάθε πρωί κάντε οκτώ επαναλή-

ψεις σκουότ. Είναι η τέλεια άσκησηγια τους µήρους και θα δείτε τα πρώ-τα αποτελέσµατα σε δέκα µέρες.Σταθείτε όρθιες µε τα πόδια ανοι-χτά, τα δάχτυλα των ποδιών προς ταέξω, τα χέρια απλωµένα µπροστάκαι την πλάτη ίσια. Λυγίστε τα γόνα-τα σε βαθύ κάθισµα, ώστε οι µηροίνα φτάσουν σε παράλληλη θέση µετο πάτωµα.

Μην επιτρέψετε στα γόνατά σαςνα ξεφύγουν µπροστά από τα δάχτυ-λα των ποδιών σας. Μείνετε µερικά

δευτερόλεπτα σε αυτή τη θέση καιεπιστρέψτε στην αρχική. Η χρήσηπροϊόντων σύσφιγξης θα βοηθήσειδραστικά την προσπάθειά σας καιθα ενισχύσει το αποτέλεσµα. Απλώ-στε την κρέµα ή το τζελ το πρωί πριναπό τις ασκήσεις σκουότ αλλά καιβράδυ πριν τον ύπνο.Καταπολέµηση της κυτταρίτιδας

Η κυτταρίτιδα στους µηρούς εί-ναι πρόβληµα συνηθισµένο, αλλάόχι και άλυτο, αν επιστρατεύσετε τακατάλληλα όπλα. Το προϊόν απολέ-πισης είναι και εδώ απαραίτητο,αφού θα λειτουργήσει τριπλά: Θααποµακρύνει τα νεκρά κύτταρα, θατονώσει την κυκλοφορία του αίµα-τος και θα επιτρέψει στα αντικυττα-ριδικά προϊόντα να διεισδύσουν πιοβαθιά στο δέρµα.

Απλώστε το προϊόν κατά της κυτ-ταρίτιδας σε καθαρό και στεγνό δέρ-µα δύο φορές την ηµέρα, µε κυκλι-κές ανοδικές κινήσεις κάνοντας µα-σάζ τριών λεπτών σε κάθε πόδι (απότους γλουτούς έως το γόνατο και ανχρειάζεται και στη γάµπα). Το µυστι-κό είναι να πιέζετε και µε τα δάχτυ-λά σας και όχι να τρίβετε το δέρµαµόνο µε τις παλάµες σας. Ενισχύστετη δράση του προϊόντος µε επιθέµα-τα ή ειδικές µάσκες που περιέχουνφύκια και άλλα ενεργά συστατικά.

∆ιώξτε το τοπικό πάχοςΟι ασκήσεις σκουότ θα βοηθή-

σουν και στο κεφάλαιο τοπικό αδυ-νάτισµα. Επιπροσθέτως, θα χρεια-στεί να επιστρατεύσετε ειδικά προϊ-όντα που επιφέρουν το αποτέλεσµατης λιποαναρρόφησης και που η κο-σµετολογία ευτυχώς διέθεσε στηναγορά ειδικά την φετινή σεζόν. Πιεί-τε καθηµερινά τουλάχιστον οκτώποτήρια νερό και ακολουθήστεισορροπηµένη διατροφή που θαβοηθήσει στην πιο γρήγορη λιποδιά-λυση.

Ποδιά για σανδάλιαΜια φορά την εβδοµάδα κάντε

ποδόλουτρο σε χλιαρό νερό που θαέχετε προσθέσει λίγες σταγόνες γλυ-κερίνης και δύο κουταλιές αλάτι.Αφήστε τα πόδια σας για δέκα λεπτάκαι συνεχίστε µε απολέπιση καιπλούσια ενυδάτωση.

Από την άλλη, µετά το καθηµερι-νό ντους µην ξεχνάτε να απλώνετεενυδατικό προϊόν και στα πόδια, γιανα αποφύγετε ξηροδερµίες, σκασί-µατα και ξεφλουδίσµατα.

Προµηθευτείτε τα απαραίτηταεργαλεία ή ένα kit για πεντικιούργια να φροντίσετε την εµφάνιση των

νυχιών. Αφού µουσκέψετε τα πόδια,σκουπίστε τα καλά, απλώστε προϊόνγια τα πετσάκια στη βάση κάθε νυχι-ού και περιµένετε ένα λεπτό πρινχρησιµοποιήσετε το ειδικό ξυλάκιγια να σπρώξετε προς τα πίσω τα πε-τσάκια (ποτέ µην τα κόβετε).

Κόψτε τα νύχια σε τετράγωνοσχήµα (όχι πολύ κοντά γιατί µπορείνα µεγαλώσουν προς τα µέσα) καιλιµάρετε τα ελαφρώς. Με βρεγµένηελαφρόπετρα τρίψτε τις σκληρές καιξηρές περιοχές. Απλώστε ενυδατική

κρέµα, σκουπίστε τα νύχια µε έναβαµβάκι ποτισµένο σε ασετόν για νααποµακρύνετε τα υπολείµµατα τηςκρέµας και βάλτε τα ειδικά διαχωρι-στικά στα δάχτυλα σας.

Περάστε τα νύχια µε µια λεπτήστρώση βερνίκι, αφήστε τα να στε-γνώσουν και ξαναπεράστε τα. Προ-τιµήστε πάντα λεπτές στρώσεις. Τε-λειώστε µε στερεωτικό ή άχρωµοβερνίκι για λάµψη.

Πηγή: «Health & Style»

Πόδια: Η ώρα της αποκάλυψης

Oι προτάσεις των σχεδιαστών έχουν το φετινό καλοκαίρι έναν µόνοστόχο: Το θρίαµβο των ποδιών!

Λίγο πριν από τις εξορµήσεις στηνπαραλία ακολουθήστε τα βήµατατης επιχείρησης «τέλεια πόδια».

Μια φορά την εβδοµάδα κάντε ποδόλουτρο σε χλιαρό νερό. µετά το καθηµερινό ντους µην ξεχνάτε να απλώνετε ενυ-δατικό προϊόν και προµηθευτείτε ένα kit για πεντικιούρ για να φροντίσετε την εµφάνιση των νυχιών σας.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 1 - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 200624 ΓΥΝΑΙΚΑ

¢È·‚¿ÛÙ ÙÔÓ «∂.∫.» fiÔ˘ ÎÈ ·Ó ›ÛÙÂ

fiˆ˜ ·ÎÚÈ‚Ò˜ Ù˘ÒÓÂÙ·È ÛÙÔ ¯·ÚÙ›

ªª∂∂ ªª√√¡¡√√

$39∆∆√√ ÃÃ√√¡¡√√

ªª∂∂ ªª√√¡¡√√

$89∆∆√√ ÃÃ√√¡¡√√

ËÏÂÎÙÚÔÓÈ΋¤Î‰ÔÛË

ww ww ww .. ee kk ii rr ii kk aa ss .. cc oo mm

ñ ÂÚȤ¯ÂÈ ÔÏfiÎÏËÚË ÙËÓ ‡ÏË Ù˘ ÂÊËÌÂÚ›‰·˜ñ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ· ·fi 300 ʇÏÏ· ÙÔ ¯ÚfiÓÔñ ÚfiÛ‚·ÛË ÛÙ· ÂȉÈο ¤ÓıÂÙ·ñ √Ϙ ÔÈ ªÈÎÚ¤˜ ∞ÁÁÂϛ˜ ÛÙËÓ ÔıfiÓË Û·˜

°È· ÙÔ˘˜ ÌË Û˘Ó‰ÚÔÌËÙ¤˜ Ì·˜ ÛÙËÓ ¤ÓÙ˘Ë ¤Î‰ÔÛË

ÎÎÔÔÛÛÙÙ››˙ÂÂÈÈ ÌÌfifiÓÓÔÔ 2222 ÛÛÂÂÓÓÙÙ˜ ÙÙËËÓÓ ËËÌ̤¤ÚÚ··

°È· ÙÔ˘˜ Û˘Ó‰ÚÔÌËÙ¤˜ Ì·˜ ÛÙËÓ ¤ÓÙ˘Ë ¤Î‰ÔÛË

ÎÎÔÔÛÛÙÙ››˙ÂÂÈÈ ÌÌfifiÓÓÔÔ 1100 ÛÛÂÂÓÓÙÙ˜ ÙÙËËÓÓ ËËÌ̤¤ÚÚ··

°È· ÂÚÈÔÚÈṲ̂ÓÔ ¯ÚÔÓÈÎfi ‰È¿ÛÙËÌ·Ì οı Ӥ· ÂÙ‹ÛÈ· ËÏÂÎÙÚÔÓÈ΋ Û˘Ó‰ÚÔÌ‹

‰ÒÚÔ 30 ̤Ú˜ ÂÈϤÔÓ ÚfiÛ‚·Û˘

Account#.......................................................................................................................................

Expiration Date.............................................................................................................................

Signature........................................................................................................................................

√¡√ª∞ ............................................................................................................................................¢π∂À£À¡™∏......................................................................................................................................¶√§∏................................................................................................................................................¶√§π∆∂π∞..........................................................................ZIP CODE ..............................................T∏§∂ºø¡√ ....................................................................FAX..........................................................CELL ................................................................................E-MAIL ....................................................

∂ÛˆÎÏ›ÛÙ ÂÈÙ·Á‹ ‹ money order ÏËڈ٤˜ ÛÙË ‰È‡ı˘ÓÛË:

TTHHEE NNAATTIIOONNAALL HHEERRAALLDD,, IInncc..3377--1100 3300tthh SSttrreeeett,, LL..II..CC..,, NNYY 1111110011 -- 22661144

‹ Ì ¯ÚÂÒÛË ÛÙËÓ ÈÛÙˆÙÈ΋ Û·˜ οÚÙ·:

°È· ÂÚÈÛÛfiÙÂÚ˜ ÏËÚÔÊÔڛ˜ ÙËÏÂʈӋÛÙ ÛÙÔ 771188--778844--55225555 eexxtt..110066‹ ·ÔÛÙ›ϷÙÂ Ê·Í ÛÙÔ 771188--447722--00551100

American Express Master Card Visa Discover

Η εφετινή µόδα έχει κάτι το ξε-χωριστό: πλάι στα ρούχα των σχε-διαστών κοµψά τρόλεϊ πρωταγωνι-στούν στις πασαρέλες αποδεικνύο-ντας ότι τα ταξίδια είναι πάντα στηµόδα.

Τέλη δεκαετίας του 1950, αερο-δρόµιο Νέας Υόρκης. Πτήσεις µεπροορισµούς τη Ρώµη, το Παρίσι,το Λονδίνο, την Αθήνα. Και απόεκεί, Κάπρι, Πορτοφίνο, Νίκαια,Κάννες. Το σταρ σύστεµ ταξιδεύει.Η λάµψη και η πολυτέλεια βρίσκο-νται στο απόγειο τους. Φορέµαταcouture, ψηλοτάκουνες γόβες, sur-mesure κοστούµια και φυσικά όλατα απολύτως απαραίτητα, τακτο-ποιηµένα από τους ταξιδιώτες σεµια σειρά από σινιέ αποσκευές. Μι-λάνο, Σεπτέµβριος 2005.

Στο ανοιξιάτικο σόου της Ρradaτα µοντέλα σέρνουν πάνω στην πα-σαρέλα... ασορτί βαλίτσες, ενώστην ανδρική κολεξιόν τουValentino ένα κοµψό-τατο ζευγάρι συνοδεύ-εται από τρόλεϊ µε κα-τακόκκινο σετ ταξιδι-ού που φέρει την υπο-γραφή του οίκου. Ταταξιδιωτικά αξεσουάρέχουν έρθει ξανά στοπροσκήνιο. ∆εν είναιτυχαίο... «Οι αποσκευ-ές είναι πολύ σηµαντι-κές. ∆ηλώνουν το επί-πεδο της αισθητικήςµας» λέει ο Ιαν Γκάρ-λαντ, καλλιτεχνικόςδιευθυντής του βρετα-νικού οίκου υψηλήςραπτικής HardyAmies.

Στις αρχές του 20ούαιώνα οι κοµψές κυ-ρίες στα ταξίδια τους«συνοδεύονταν» απόκαµιά εικοσαριά µπα-ούλα γεµάτα ρούχα,καπέλα και παπού-τσια. Ωστόσο τα µεγά-λα µπαούλα και ταπορτ-µαντό είχαν αρ-χίσει ήδη να δίνουν τηθέση τους σε εναλλακτικές, φορη-τές κατασκευές.

Το 1879 ο νεόφερτος τότε οίκοςLouis Vuitton λανσάρισε ένα µοντέ-λο µπαούλου µέσα στο οποίο... δί-πλωνε ένα µικρό κρεβάτι.

Ο Louis Vuitton εξακολουθεί νακατασκευάζει βαριά µπαούλα καιάλλα ογκώδη είδη µεταφοράς απο-σκευών - πρόκειται βεβαίως για τηµοναδική, ίσως, εταιρεία που δια-τηρεί πιστά τη συγκεκριµένη παρά-δοση. Στον επόµενο αιώνα η ολοέ-να µαζικότερη χρήση της επανα-στατικής εφεύρεσης που άκουγεστη λέξη «αυτοκίνητο» συνέπεσεµε την ανάπτυξη και την εµπορικήχρήση του αεροπλάνου. Στις 4 Ιου-νίου 1927 η πρώτη υπερατλαντικήπτήση µετέφερε έναν αριθµό ταξι-διωτών αεροπορικώς από τη ΝέαΥόρκη στη Γερµανία.

Από τότε η ανάγκη για ελαφρέςαποσκευές έγινε πιο επιτακτική.Ξαφνικά η βρετανική βαλίτσαAirport Lightweight Luggage(1928) άρχισε να κάνει θραύση,αλλάζοντας ριζικά την ως τότε επι-κρατούσα αντίληψη ως προς τον

όγκο και το βάρος των αποσκευών,αλλά και τη διάθεση των ταξιδιω-τών: αυτό το νέο µέσο µεταφοράςρούχων και προσωπικών αντικειµέ-νων τους έκανε να νιώθουν πιο άνε-τοι και πιο... ευκίνητοι. Παράλληλαορισµένες εταιρείες του Λονδίνου,όπως οι Karl Baisch of Stuttgart,J.B. Brooks & Co. of Birminghamκαι S. Reid Ltd. of Fleet Street, απο-κτούσαν ειδίκευση στη δηµιουργίαειδών ταξιδιού που µπορούσαν ναχωρούν στους περισσότερους απο-θηκευτικούς χώρους ενός αυτοκι-νήτου.

Τις δεκαετίες του 1950 και του1960 την εµπειρία των ταξιδιώναπολάµβανε κυρίως η διεθνής ελίτ.Οι φωτογραφίες σταρ του Χόλιγου-ντ και άλλων διασηµοτήτων πουεπιβιβάζονταν σε ή αποβιβάζονταναπό αεροπλάνο, έχοντας τα χέριατους καλυµµένα µε γάντια, φορώ-ντας γυαλιά ηλίου και κρατώντας

µπουκέτα µε λουλούδια, κοσµού-σαν κάθε «µοδάτο» έντυπο.

Ας ήταν καλά οι παπαράτσι πουξενυχτούσαν στις αίθουσες αναµο-νής των αεροδροµίων για να απα-θανατίσουν τα είδωλα της εποχής...Ουσιαστικά οι φωτογράφοι «κωδι-κοποιούσαν» το τελετουργικό τηςαναχώρησης και άφιξης των αστέ-ρων - βασιλείς, πολιτικοί, ηθοποιοί,τραγουδιστές ή απλώς... κροίσοι-,για να το προσφέρουν στο κοινό.

Κάπως έτσι τα αεροδρόµια απέ-κτησαν µια αίσθηση πολυτέλειαςκαι κοµψότητας: για να ταξιδέψεικάποιος µε αεροπλάνο θα έπρεπενα είναι καλοντυµένος και περιποι-ηµένος. Οι αίθουσες αναµονής δενείχαν λοιπόν καµία σχέση µε τιςαντίστοιχες των σιδηροδροµικώνσταθµών. Αφηναν πολλά περιθώριαστο όνειρο. Ακόµη και ρούχα ειδικάγια την αναχώρηση και την άφιξησχεδιάζονταν - πόσο µάλλον απο-σκευές. Για τα λίγα λεπτά που θαπερνούσαν ώσπου να ανεβούν τιςσκάλες του αεροπλάνου.

Πηγή: «BHMADONNA»

Ταξιδεύοντας µε στυλ

Kοµψά τρόλεϊ πρωταγωνιστούν στις πασα-ρέλες αποδεικνύοντας ότι τα ταξίδια είναιπάντα στη µόδα.