العدد 70

: دينار الثمنWWW.miadeen.com )2012 سبتمبر-17 ـ11 ( د السبعوننية العدلثا السنة ارأةركة ا تقرير مشانة صياغة ليبية ال الدستورلعام ام ا رسالة إتحدةم ام لثون رئاسةرا مارهق !كومة ا اعزلون ال قانــياسى السل مشروعت حو تساؤعزل..!!!ون ال قانداريسي والسيا ا قصة شعب... كفاح ومأساةيفف : الثورة دوره أولبتسامة ..!!ع .. ورسم ا الدمو وداع : سبهانتقاليـلس ا اس الوطل توديع ا نتقالي اطية ا كذبة بيضاء ظبيةلشاعرة اف يغدويس..كي سم ثورة اونانيليص ل عشر قصس غوناتاس نودامد ةر من س ما تيسقريف يوسف اا هذااذ الكون ؟؟الدستور الوعيدنى وتمع ا ادستورية أسئلة السائل باة مبسطةأجوب أساسية و مرسي الرئيسان الفن يطمئنـة العصر جـر!!!... ....خ وحتى الـرمق اعيشختار وأحب أن ينه ا .... فاعليبية : الشخصية المستقبلل ل إنهــا دعوةد السبعون العد8 ادين كتاب ميهليدي ا هدم نا

description

 

Transcript of العدد 70

Page 1: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

الثمن : دينار

WWW.miadeen.com

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

تقرير مشاركة املرأة الليبية يف جلنة صياغة

الدستور

رسالة إىل األمني العام لألمم املتحدة

ماراثون رئاسة احلكومة املرهق !

قانون العزل الســياسى

تساؤالت حول مشروع قانون العزل..!!! السياسي واإلداري

قصة شعب...كفاح ومأساة

دوره أول الثورة : جتفيف الدموع .. ورسم االبتسامة ..!!

سبها: يف وداع اجملـلس االنتقالي

يف توديع اجمللس الوطين االنتقالي

احلطية

كذبة بيضاء

الشاعرة ظبية مخيس..كيف يغدو

اإلسم ثورة

عشر قصص لليوناني نوداس غوناتاس

ما تيسر من سرية حممد يوسف املقريف

ملاذا هذا الكون ؟؟

اجملتمع املدنى والدستور الوعي باملسائل الدستورية أسئلة

أساسية وأجوبة مبسطة

الرئيس مرسي يطمئن الفنانني

جـرميـة العصر !!!...

وحتى الـرمق األخري.... ألنه اختار وأحب أن يعيش

فاعال....

الشخصية الليبية : إنهــا دعوٌة للمستقبل

ونسبع

د العد

ال

كتاب ميادين 8

هدم نادي األهلي

Page 2: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( 02

مدير إداري

خليل العرييب

06190822500925856779

إخراج وتنفيذ

حسني محزة بن عطية

املراجعة اللغوية

صالح السيد أبوزيد

طباعة

دار النور للطباعة

ميادين صحيفة ليبية متنوعة

تصدر من بنغازي

رئيس التحرير أمحد الفيتو ري

املدير العام

فاطمةغندور

سكرتري التحرير

هليل البيجو

مراسلو ميادينحسني املسوري / درنة

سلوى العالقي/ الزوايةخدجية االنصاري / اوباري

عائشة صوكو / سبها مفتاح مليود / البيضاء

[email protected]

[email protected]

عنوان الصحيفة : بنغازي / ميدان السلفيوم خلف عمارة شركة ليبيا

للتأمين - فندق مرحبا سابقا - الدور األول

االفتتاحية يكتبها : أحمد الفيتوري

السيد احملرتم األمني العام لألمم املتحدة حتية طيبة وبعد

أش���عر بغب��ط���ٍة أني أخريا متكنت من الكتابة إلي���ك ، لقد كنت من عقد و أكثر أفكر يف ذلك زمن الطاغية ، يامن س���اهمتم معنا بنصيب كبري من أجل إس���قاطه وذلك بقراركم احلكيم 1973 الذي على إثره كتبت : ليبيا دولة فى األمم املتحدة اليت أصدرت أول قرار يف تارخيها

مبنح بالٍد استقالهلا بعيد إنشاء منظمتكم املوقرة – تلكم البالد كانت ليبيا بالدي .واليوم أكتب اليك بعد أن قام املؤمتر الوطين العام اللييب بتحويل مسألته العويصة لتقدمون

له احلل : مسألة املرتبات واملزايا واالستثناءات املتوجبة لكل عضو من أعضائه. لقد رفع القلم وحق لي أيضا أن أس���تغيث بكم حلل مس���ألة عويصة ختصين ، املؤمتر الوطين اللييب والذى رش���حته ؛ سيادتكم تعرفون ذلك فهو ممثل لكل الليبيني الذين قدموا انتخابات نزيهة ومذهلة وهذا حيدث ألول مرة يف تارخيهم ، هم مل يهتموا مبسائلي مسائل ناخبيهم بل

عجزوا عن حل مسائلهم لذا استغاثوا بكم ألستم من أشرفتم على انتخاباتهم ؟.السيد األمني احملرتم

ال حت���ك رأس���ك و ال تعق���د حاجبيك مس���تغربا إن كن���ا أعفيناكم م���ن املش���كل الرئيس : أن تش���اركوننا يف ازال���ة آثار احلرب طاملا ش���اركتمونا مش���كورين يف احلرب نفس���ها ، نتاج كل حرب عبث وفس���اد وسالح ثقيل مبعثر حتمله كل األكتاف القادرة وغري القادرة ، املليشيات املتعددة األمساء واأللوان والتوجهات ، األمراض النفسية واللصوص والتشرد والنزوح وضياع احلق���وق االنس���انية واملال الع���ام .... والعدالة االنتقالية وكل ما تعرفون���ه أكثر منى بكثري ، كل هذا ال نريد مش���اركتكم فيه فاملس���ألة العويصة حبق هي املسألة الصغرى ألن الصغائر

كما تعلمون كثريا ما تستنزف اجلهد والوقت .السيد األمني احملرتم

نعرف أن جهدكم ووقتكم مثينان لذا ال تش���غلوا أنفس���كم بالشبهات مثلما يفعل صغارنا ، من َب وجود السيد يسألون ملاذا عند احضار اجملرم عبد اهلل السنوسي من دولة عسكر موريتانيا توجَّيوس���ف املنقوش رئيس أركان اجليش الوطين ..؟؟! - وأيض���ا رجاء دع عنك ولعنا بتأكيد أن كل شيء عندنا وطين اجليش واألمن واملؤمتر واللحم ... اخل – رفقة السيد احملرتم احلريص عل���ى امل���ال الوطين وزير املالية حس���ن زقالم ، لق���د حدث نفس اللغط حني مت اس���تالم املدعو البغدادي احملمودي من قبل الدولة التونسية ،وأشاعت الصحف واملعارضة التونسية ما اشاعت

وما رافقها من أزمة يف دوائر السلطات التونسية .تص���ور كم وصل بهم النزق فيتقول���ون أن الطاغية وأزالمه أهدروا املال العام وأننا نهدره من أجل استجالبهم من بقاع الدنيا ،وكأمنا ليبيا يهدر القذايف ماهلا حيا وميتا ، سيدي أنت سيد العارفني هذا الشعب اللييب منذ طلع البرتول علينا وهم يغنون : وين ثروة البرتول يا مسسارة

وحتى تفنى الدنيا وتقوم القيامة وهم يف غيهم يعمهون.السيد احملرتم األمني العام

كث���ريا م���ا ردد الليبيون زمن الطاغي���ة حتب تفهم تدوخ ..!! فال تعتقد أن���ين أحب أن أفعل بك ذل���ك ، ولكن رجاًء هل قام الش���عب اللييب بثورة فرباير ك���ي ال يفهم ما حيدث يف بالده ، كي

تزداد األسرار ، كي يستبعد و يستعمى ويستغفل، ويتم إقصاءنا عما حيدث يف بالدنا ؟ نعم حنن شعب مصاب بلعنة البرتول

شعب مستبعد من شؤون بالده بل مقصى..!!!حنن ال حول و ال قوة لنا فالسيد عبد الرحيم الكيب من ُكِلَف برئاسةحكومتنا املؤقتة بدمائنا

وأرواحنا يستغبينا، بل يتعامل معنا كغرباء ال جيب أن يعرفوا ما تفعله حكومتهم املوقرة. فما هي احلقائق اليت ستكشفها األيام ؟ .

رسالة إىل األمني العام لألمم املتحدة

Page 3: العدد 70

03السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

أخبار ليبيا يف أسبوع

خاص - ميادين النس���ائي واالحت���اد ، مع���ا نبنيه���ا حرك���ة

طرابلس يف دع���م تواج���د امل���رأة يف اللجن���ة اخلاص���ة

بصياغة الدستوربدأت بعض م���ن التنظيمات املدنية سلس���لة م���ن اللق���اءات املصغ���رة منذ االش���هر االوىل لس���نة 2012 ، وكان���ت الدع���وة مفتوح���ة للفاعلني والناش���طني من االفراد واملنظمات االخ���رى حي���ث قام���ت )حركة مع���ا نبنيها( بالتش���اور مع )االحت���اد النس���ائى - طرابلس دع���م خبص���وص االس���تباقي بلقائهم���ا )مش���اركة املرأة فى جلنة صياغة الدس���تور وكان اللق���اء املبدئي بتاري���خ 18/4/2012

وأنبثق عنه النشاط التالي:- 19\5\2012 أص���درت )حركة 1.بتاري���خ معا نبنيها ( و)االحتاد النس���ائى ( بيان يوكد على دعمهما التام ملش���اركة املرأة فى جلنة

صياغة الدستور.2.بتاري���خ 06\06\2012 قام���ت )حرك���ة مع���ا نبنيه���ا( و)االحت���اد النس���ائى ( وبدع���م ذات���ي قامت���ا بدع���وة خنبة م���ن منظمات من اجملتمع املدنى من خمتل���ف املناطق يف ليبيا للمش���اركة فى اللقاء التشاورى االول الذي

عقد بفندق الودان. وقد حضر االجتماع :النس���ائى االحت���اد نبنيه���ا، مع���ا 3.حرك���ة الليبي���ة، امل���رأة من���رب منظم���ة طرابل���س، املنظم���ة الليبي���ة الدولي���ة للم���رأة، منظمة حقى، وعدد من الناش���طات السياسيات. وقد

تع���ذر حضور بع���ض اجلمعيات م���ن املناطق البعيدة لعدم توفر الدعم اخلاص)التذاكر،

واالقامة( اكدت املنظمات احلاضرة للقاء على ماجاء ف���ى البي���ان الصادر م���ن حركة مع���ا نبنيها واالحت���اد النس���ائى ومت االتف���اق على وضع خطة عم���ل به���دف حماولة املش���اركة فى وضع احللول عن طريق تسمية نساء قادرات

للمش���اركة فى جلنة صياغة الدستور. ومت االتفاق على عقد لقاء تش���اورى ثانى موسع يض���م منظم���ات اجملتم���ع املدنى وناش���طات

سياسيات وحقوقيات.بتاري���خ املوس���ع الثان���ى االجتم���اع 4. عق���د املهاري بفن���دق بطرابل���س 03/07/2012 )UNDP ( املتح���دة االم���م رعاي���ة حت���ت وزي���ر د. الس���يدة م���ن كل وحبض���ور

الشئون االجتماعية ،والس���يدة وكيل وزارة الس���ئون االجتماعي���ة، و 50 ام���رأة ممثالت ملنظمات اجملتمع املدنى املهتمة بش���ئون املرأة والناش���طات السياس���يات واحلقوقي���ات ومن

ضمن هذه املنظمات اليت شاركت:-5. حرك���ة مع���ا نبنيه���ا، االحتاد النس���ائى، منظم���ة من���رب امل���رأة الليبي���ة، هيئ���ة دع���م مش���اركة امل���رأة فى صن���ع الق���رار، منظمة الوطن���ى، منظم���ة اللق���اء حق���ى، مؤسس���ة اذرف، مركز س���يدات غريان، منظمة ربيع صربات���ة، مت���ت مناقش���ة املوضوع مناقش���ة مس���يتفيضة وقد خ���رج اجلمي���ع بتوصيات تقضى بضرورة العمل على دعم مش���اركة امل���راة فى جلن���ة صياغ���ة الدس���تور ، ووضع قاعدة بيانات تضم عدد من النس���اء القادرات، وأق���رتاح ه���ذه االمس���اء علي اجله���ة املخولة ليت���م )االختي���ار منه���م أو لرتش���حيهم( أي���ا كان���ت الطريق���ة للمش���اركة ف���ى جلن���ة

صياغة الدستور.بتجمي���ع الس���يدات بع���ض تكلي���ف 6.مت االمس���اء املقرتحة خالل اللق���اء الثالث الذي عقد بتاري���خ 28\ 8/ 2012 وه���ذة القائمة س���تضم أمس���اء لس���يدات فاع���الت ، محل���ت البيان���ات ال���يت اقرتحتها منظمة من���رب املرأة الليبي���ة للتمك���ني : املعلومات الش���خصية – االص���درات والكتاب���ات - وورش العم���ل م���ن

مجيع مناطق ليبيا

تقرير مشاركة املرأة الليبية يف جلنة صياغة الدستور

ال يهم ماذا ومن وراء ما حدث يف زلينت أو طرابلس أو الرمجة ........ اخل ؟ ..

ال يهم يا س���يدي كل ه���ذا وذاك فقد بلين���ا قرونا مخس���ة بس���لطة تركية غامش���ة ، وم���ن دول الغرب اس���تعمرنا الفاش���ي االيطال���ي ث���م ابنه���م احمللي ألكثر م���ن أربعة عق���ود فماذا يضري إن زادت لس���نني مفردة من العمى مبا

حيدث يف بالدنا .املؤمت���ر الوط���ين الع���ام أح���ال عليك���م مس���ألة اس���تحقاقاته م���ن الب���رتول أو أشيع عنه ذلك، فال دخان دون نار : لقد ش���هدناهم يتصارعون ويتداعون حول ذلك وبعضهم يربر بأن عصر الطاغية املقرت قد وىل وأنَّ من حقهم الس���يارات الفارهة حتى ولو كانت البالد – حتى

الساعة – حفرت ، حفرة من دم .السيد احملرتم األمني العام

مواطن م���ن ليبيا دولة األم���م املتحدة حيلم طول العمر الذي جتاوز النصف

ق���رن ، حيل���م أن يعي���ش عص���ر القرن التاسع عشر عصر التلفونات األرضية

، لقد فعلت املستحيل منذ عقود وحتى ساعة كتابة هذا للحصول علي تلفون أرضي ك���ي أمتكن من االنرتنت نظام D C L ، كل الوس���اطات وعروض الرش���وة ومل أمتك���ن ، وأنتم تدرس���ون املس���ألة ال���يت أحاهل���ا عليك���م مؤمترنا الوطنى الع���ام املوقر الرج���اء النظر يف ُنون���ي من تلفون أرضي طليب هذا ..مكِّ

والسالم عليكم . حتري���ر رئي���س الصف���ة : ملحوظ���ة جري���دة ميادي���ن ال���يت تص���در عددها الس���بعني –هذا الذي ق���د يكون األخري : اع���الن هلل ، ميادي���ن تس���تغيث بك���م ح���ول ال فاجلري���دة ، اش���رتاك أو هل���ا مس���ؤولي األم���ة الليبي���ة حيب���ون صحفهم احلكومية وخاصة الصحف ورؤس���اء التحري���ر الباق���ون م���ن زمن

الطاغية .

Page 4: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( 04

. – طرابلس •ميادين الس���الم أج���ل م���ن الليبي���ة امل���رأة من���رب ومؤسس���ة كرام���ة أقام���ا )يوم���ي اجلمع���ة 31-8 والس���بت 1-9 ( لقاءا تشاوريا بفندق املهاري )راديس���ون بلو ، من العاش���رة صباحا وحتى اخلامس���ة مس���اء( دعا إلي���ه خنبة من اعض���اء التنظيمات مدنية وفاعلني ونش���طاء مس���تقلني على مس���توى الب���الد كما حظي اللقاء مبش���اركة من عضوي���ن ممثليني عن املؤمت���ر الوطين العام أوضحا بعضا مما يدور داخ���ل ووراء كوالي���س املؤمت���ر !!) املخاط���ر االمنية والتهديد الذي يتعرض له بعض من االعضاء م���ن قبل املس���لحني وحادثة اطالق الرصاص بني االمن داخل فندق الريكسوس املش���اركة يف م���ن النس���اء اس���تبعاد ، لي���ال النش���اطات الدبلوماس���ية اليت بدأه���ا املؤمتر حبج���ة احمل���رم ، والتحج���ج بافتق���اد تقنية صوتي���ة داخ���ل القاع���ة عند طل���ب العضوات الش���للية التجمع���ات ، التعلي���ق أو للكلم���ة العضاء املناطق املختلفة من اجل حتديد من

سيكونون اعضاء يف هيئة الستني ،...(اللقاء التش���اوري دار حول موضوع الدس���تور عل���ى اتس���اع تفاصيل���ه ورك���ز عل���ى هيئ���ة امل���رأة الدس���تور والي���ات تفعي���ل مش���اركة الليبي���ة كعضوة ضمن جلنة الس���تني كما ضغ���ط اللق���اء التش���اوري باجتاه اس���تعجال املؤمت���ر الوط���ين رغ���م مقاربة امل���دة الزمنية احمل���ددة لتش���كيل اهليئة على االنته���اء ) أيام فقط ( بإق���رار التعيني او االنتخ���اب والنظر اىل اهمي���ة تل���ك املس���ألة فدس���تور ليبي���ا هو املع���ول علي���ه يف تاس���يس االمن واالس���تقرار واملباش���رة يف دولة املؤسس���ات ، تقاسم احلوار مع احلض���ور بعد إلقاء احملاضرة الرئيس���ية كال م���ن االس���اتذة املختصي���ني القانوني���ني : ع���زة املقه���ور – صالح املرغ���ين – اهلادي بو مح���ره وق���د اتس���ع جم���ال احل���وار والتداول املوضوعي وفق الزم���ن الذي خصص لذلك ، رغم غياب التغطي���ة االعالمية هلكذا لقاءات ويف هك���ذا مرحل���ة لتوس���يع دائ���رة االطالع جلمه���ور املتابع���ني واملهتم���ني وق���د انعك���س ذل���ك أيضا على صفح���ة املنرب مبوقع الفيس ب���وك ال���يت من املف���رتض أن تش���يع براجمها

ونش���اطها خاص���ة وه���ي تعل���ن عن نش���اطها االس���تباقي ورأيها الضاغط جت���اه اكثر من

موضوع سابق والحق .املش���اركون يف اللقاء التشاوري عقب اختتام لقائهم مس���اء اليوم االول اجتهوا اىل س���احة املظاه���رة يف للمش���اركة الش���هداء مي���دان هل���دم واملس���تنكرة الرافض���ة االحتجاجي���ة االضرحة واملس���اجد يف كاف���ة أحناء البالد )

الصور : مربوكة املسماري (.وقد أتف���ق احلاضرون املش���اركون يف اللقاء على ض���رورة الضغ���ط والتاثري ك���دور من ادوار التنظيم���ات املدني���ة ألن يتخ���ذ املؤمتر ضمن أهم اولوياته دس���تور البالد ووجه هذه

الرسالة : رس���الة موجه���ة إىل أعض���اء املؤمت���ر الوطين

خبصوص إستقاللية اهليئة التأسيسيةبسم اهلل الرمحن الرحيم

األخوة املؤمتر الوطين العامنظ���م من���رب امل���رأة الليبي���ة من أجل الس���الم حواراً تش���اوريًا مبشاركة العديد من ممثلي منظمات اجملتمع املدني واملستقلني ,واخلرباء

القانونيني األس���تاذ صالح املريغين واألستاذة عزة املقهور والدكتور اهلادي بومحره وذلك ملناقش���ة بع���ض املس���تجدات ال���يت م���ن بينها التعدي���ل األخ���ري للم���ادة )30( م���ن اإلعالن

الدستوري .واذ نس���جل اس���تغرابنا م���ن تراخ���ي املؤمت���ر الوط���ين العام يف تش���كيل اهليئة التأسيس���ية لوضع الدس���تور واليت هي من أه���م أولوياته , لذل���ك فق���د رأين���ا ض���رورة توجي���ه ه���ذه اللق���اء ه���ذا عنه���ا اس���فر ال���يت التوصي���ات موض���ع لتك���ون باخلص���وص التش���اوري

اعتباركم :أواًل . التعجي���ل بتش���كيل اهليئة التأسيس���ية ليك���ون ذلك يف املوعد احملدد حس���ب التعديل األخري لإلعالن الدس���توري , وحس���م اجلدل الدائ���ر عم���ا اذا كان هذا التش���كيل س���يكون

بالتعيني أو االنتخاب .ثاني���ًا . يف ح���ال ص���دور قرارك���م ب���أن آلية تش���كيل اهليئة ه���ي التعيني وه���ذا ما حنبذه فأنن���ا نطلب ض���رورة أن تتمتع ه���ذه اهليئة التام االعتبارية وباالس���تقالل بالش���خصية

عن كافة أجهزة ومؤسسات الدولة مبا فيها املؤمت���ر الوطين العام س���واء يف العضوية أويف

الرقابة .ثالث���ًا. و يف حال صدور قرارك���م بأن اآللية هلذا التش���كيل س���تكون االنتخاب والذي حبد ذاته يف���رض هذه االس���تقاللية فأننا نؤكد

على ضرورة مراعاة اآلتي :تتضم���ن تش���ريعات أي إص���دار ع���دم - .1

املساس بهذه االستقاللية .2. - ضمان وصول أصحاب الكفاءة واخلربة وف���ق ضواب���ط ومعايري توضع بالتش���اور مع

مؤسسات اجملتمع املدني .3. - ض���رورة ضم���ان متثيل امل���رأة يف هذه اهليئ���ة بنس���بة ال تق���ل ع���ن )30%( وفقًا ملا انتهت ألي���ه االتفاقيات والتوصي���ات الدولية ،ومراع���اة ه���ذه النس���بة يف كافة الش���رائح

والفئات املكونة هلذه اهليئة .صدر يف طرابلس السبت 2012/9/1

منرب املرأة الليبية من أجل السالم احلوار التش���اوري واليت ش���اركت فيه خنبة

من التنظيمات املدنية .

املرأة الليبية يف لقاء تشاوري حول موضوع الدستور بطرابلس :

توجه رسالة إىل أعضاء املؤمتر الوطين خبصوص استقاللية اهليئة التأسيسية

ورشة عمل حول أحداث 17 فرباير يف النهر الصناعيينظ���م جهاز تنفيذ وإدارة مش���روع النهر الصناعى ورش���ة عمل حول تأثري أحداث ث���ورة 17 فرباير على عقود اهلندس���ه واإلنش���اءات مبش���اركة أ. عبدالرمحن بوختال���ه و أ.حممد جابر وذل���ك يوم اإلربعاء الق���ادم املوافق 2012/9/12 من الس���اعه العاش���ره صباحًا حتى الثانيه والنصف ظهراً مبدرج شهداء النهر بإدارة التدريب

مبقر اجلهاز باهلوارى عليه ولألهميه الدعوه مفتوحه لكافة املهتمني حلضور هذه الورشه .

Page 5: العدد 70

05السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

مرشحون للجولة األوىل من هؤالء س���يكون الدكتور امل���ربوك الزوي والدكت���ور فتح���ي الع���كاري من املرش���حني الذي���ن حيظ���ون بأق���ل دع���م م���ن التي���ارات املوج���ودة داخل املؤمت���ر الوط���ين فالدكتور امل���ربوك ال���زوي ه���و أح���د ضحاي���ا عس���كرة امل���دارس الثانوية حيث وجد نفس���ه وصحبة زمالئ���ه يف قاع���دة وادي ال���دوم بتش���اد أثناء حرب املقب���ور القذايف هناك وبع���د وقوعه يف األس���ر أخذته جبه���ة إنقاذ ليبي���ا إىل أمريكا حيث تابع دراس���ته هناك وحصل على درجة املاجس���تري يف اإلدارة واالقتص���اد م���ن جامعة س���وليفني بوالي���ة كنتاكي أم���ا الدكتور فتح���ي الع���كاري وال���ذي ولد مبدين���ة درنة فه���و حاص���ل عل���ى دكت���وراه يف اهلندس���ة االلكرتوني���ة م���ن جامعة كارنيق���ي ميلون بالواليات املتحدة أغس���طس 1980م.وحاليا هو وكي���ل وزارة التعلي���م العالي ونصل إىل الدكت���ور حمم���د بالروين وهو م���ن مدينة مصرات���ه حتصل على ش���هادة الدكتوراه يف جمال السياس���ة املقارنة من جامعة تكساس الش���مالية.وحيظى الدكتور بالروين بدعم من األعضاء احملسوبني على التيار اإلسالمي املض���اد لإلخوان املس���لمني غ���ري أن الدكتور عب���د احلمي���د النعم���ي ال���ذي ول���د يف س���وق اجلمع���ة ع���ام 1950 م وحصل على ش���هادة "دكت���وراه دول���ة" مع مرتبة الش���رف األوىل م���ن جامع���ة باري���س األوىل "الس���ور بون" يف العالقات الدولية عام 1979م,فانه قد يكون

املفاجأة ويصل للجولة الثانية .

الدكتور املفيت حالة استثنائية الدكت���ور حممد املف���يت من موالي���د مدينة درنة ,قضى طفولته و شبابه يف مدينة بنغازي حتصل على الشهادة الثانوية بالرتتيب األول على ليبيا س���نة 1960ثم أوفد إىل بريطانيا لدراس���ة الط���ب , حيث التح���ق جبامعة ليدز و خت���رج منه���ا ع���ام 1968عم���ل طبيب���ا يف بريطانيا قبل عودته إىل ليبيا وسجن يف عهد

املقب���ور حيظي املف���يت ككات���ب ال كطبيب بشهرة واسعة ويعرف جيدا التاريخ السياسي لليبيا احلديثة ولديه مؤلفات يف هذا اجلانب ولع���ل ما ميي���ز الدكت���ور املفيت أن���ه يعرف الرتكيبة االجتماعية للبالد وتأثرياتها وهو

قارئ جيد للمش���هد السياس���ي ولكن هل هذا كايف ليتوىل رئاس���ة احلكومة فال نعتقد أن الدكتور املف���يت يدخل إىل هكذا اس���تحقاق ف���رص دون ترتيب���ات مس���بقة صحي���ح إن الفوز للدكتور املفيت ليست قويه لكن املفيت سيكون املفاجأة إذا ما ختلى الدكتور جربيل ع���ن ترش���حه أو ختلى مس���اندو الربوفس���ور مصطفى أبوش���اقور عن���ه فالدكتور حممد املفيت هو األقرب للتحالف وللمستقلني وقد

يشكل حالة استثنائية يف هذا االستحقاق .القريتلي ينعي مرشح اإلخوان

يبدو أن مرش���ح اإلخوان املس���لمون الدكتور ع���وض الربعص���ي وزي���ر الكهرب���اء احلال���ي واحلاصل على دكتوراه هندسة كهربائية م���ن جامع���ة برت���ش كولومبيا، كن���دا عام 2000م قد أصبح خروجه من سباق رئاسة احلكوم���ة ق���اب قوس���ني أو أدن���ى ج���اء ذلك يف موق���ع املن���ارة االلكرتون���ي حي���ث كت���ب إمساعي���ل القريتلي مقالة بعن���وان ))رافضو الربعص���ي من اإلس���الميني.. واقعية تناقض نتائج الثورة((وجاءت املقالة كإعالن لفشل األخ���وان يف مج���ع أص���وات أعض���اء املؤمت���ر الوطين ملرشحهم الدكتور عوض الربعصي خاصة وان القريتلي كتب عن األمر كمن كان يرك���ض ب���ني الركس���وس وامله���اري حملاول���ة مجع األصوات للدكتور الرب عصي ويف ه���ذه املقال���ة يص���ف القريتل���ي أعض���اء املؤمت���ر الوطين من التيار اإلس���المي والذين ومساه���م املس���لمون لإلخ���وان ينتم���ون ال بأنه���م يتحدث���ون الواقعي���ني باإلس���الميني

بلغ���ة مراهق���ة وحس���ب اعتقاده الش���خصي يرى أن من حق التحالف والعدالة والبناء أن يقدموا مرش���حيهم ليتوىل رئاسة احلكومة ألنه���م اك���رب فصيل���ني سياس���يني يف ليبي���ا حبس���ب نتائ���ج االنتخاب���ات والغري���ب أنه مل

يع���ط هذا احل���ق للفصيل األك���رب فقط أي حتال���ف الق���وى الوطني���ة لتقدي���م رئي���س احلكوم���ة ومن ث���م التفاوض م���ع األطراف األخرى لتش���كيل احلكومة كما يف األعراف الدميقراطية القريتل���ي يكتب يف احلقيقة عن م���أزق يعيش���ه اإلخوان املس���لمون وذلك ألنهم أصبحوا اليس���تطيعون منع الدكتور حمم���ود جربي���ل وحتالف���ه إال م���ن خ���الل التفاه���م م���ع باق���ي أعض���اء املؤمت���ر الوطين ولكنهم اليس���تطيعون فرض مرشحهم ألن اجلان���ب اآلخر املض���اد جلربي���ل يف احلقيقة هو مضاد لإلخوان أيض���ا وانتخاب الدكتور حمم���د املقري���ف هو أك���رب دليل عل���ى ذلك وبالع���ودة للمقال���ة جتد أنها عب���ارة عن نعي حملاولة وصول الربعصي لرئاس���ة احلكومة ال���يت أجراه���ا وخيب���ة وفش���ل للمفاوض���ات القريتل���ي خاص���ة وان التس���ريبات تقول أن القريتلي أحد مؤسس���ي ح���زب الوطن طرح خ���الل األس���بوع املاضي إدماج ح���زب الوطن يف ح���زب العدال���ة والبناء والع���ودة من جديد إىل حض���ن اإلخوان بع���د الفش���ل الذريع يف

االنتخابات املنافسة بني حممود جربيل

ومصطفى أبوشاقور املعلوم���ات املس���ربة م���ن رده���ات الش���ك أن املؤمت���ر الوطين تقول أن املرش���حني األكثر س���يكونا احلكوم���ة برئاس���ة للف���وز حظ���ا والربوفيس���ور جربي���ل حمم���ود الدكت���ور مصطف���ي أبو ش���اقور ال���ذي س���يكون اخليار

املس���لمون لإلخ���وان االحتياط���ي أو الثان���ي فمصطفى أبوش���اقور نائب رئيس احلكومة و غري���ان مبدين���ة ول���د وال���ذي احلالي���ة قض���ى طفولت���ه و ش���بابه يف س���وق اجلمع���ة بطرابل���س وحتص���ل عل���ى الدكت���وراه م���ن معه���د كاليفورني���ا للتكنولوجي���ا وعمل مع وكال���ة ناس���ا األمريكي���ة ألحب���اث الفض���اء وكان مصطف���ي أبو ش���اقور عضوا يف جبهة إنق���اذ ليبيا املعارض���ة حلكم املقب���ور القذايف خالل الثمانينات وإذا ما فاز بوشاقور برئاسة احلكوم���ة فانه سيش���كل اس���تمراراً حلكومة الكيب وش���خصية مصطفى أبوشاقور قريبة جدا من شخصية دولة الرئيس عبد الرحيم الكيب ولدى الربفيس���ور مصطفى ابوشاقور ث���الث ب���راءات اخ���رتاع بأمري���كا لكن���ه إذا ما أصبح رئيس���ا للحكومة فسيكون لديه ثالثة ملف���ات أساس���ية صعبة ومعق���دة منها ملف املصاحل���ة الوطني���ة ومج���ع الس���الح وملف إع���ادة بن���اء جه���از القض���اء وعودة الش���رطة وملف بناء جيش وطين قوي يبقى الدكتور حممود جربيل ابن بنغازي واملولود يف 1952 م واحلاص���ل عل���ى البكالوريوس يف االقتصاد والعلوم السياس���ية من جامع���ة القاهرة عام العلوم املاجس���تري يف 1975م، وحاصل على بوالي���ة بتس���بريج جامع���ة م���ن السياس���ية بنس���لفانيا يف الواليات املتح���دة عام 1980م، نف���س م���ن الدكت���وراه عل���ى ومتحص���ل اجلامع���ة ع���ام 1984م، وال���ذي إذا ما خس���ر رئاسة احلكومة سيكون نسخه جديدة ألياد ع���الوي رئي���س القائمة العراقي���ة الذي جاء أوال يف نتائ���ج االنتخابات ولكنه ُأبعد بس���بب حتالف األحزاب اإلس���المية الش���يعية داخل الربمل���ان العراق���ي فتحالف الق���وى الوطنية ال���ذي يرأس���ه الدكتور حمم���ود جربيل هو الكتل���ة ال���يت لديه���ا أكرب ع���دد م���ن املقاعد داخ���ل املؤمت���ر الوط���ين وباملقابل فه���ي أيضًا لديه���ا أكرب عدد من األع���داء داخل التيارات السياس���ية واملس���تقلني املوجودي���ن باملؤمت���ر الوط���ين وه���ذا جيع���ل اإلع���الن ع���ن الفائز

برئاسة احلكومة أمراً بالغ الصعوبة .

ماراثون رئاسة احلكومة املرهق !غدا األربعاء سيحس���م املؤمتر الوطين الوطين العام أمر رئاس���ة احلكومة املؤقتة اليت سيقرتح رئيسها أمساء أعضاء حكومت���ه عل���ى أن حيظوا مجيعا بثق���ة املؤمتر الوطين العام قبل مباش���رة أعماهلم كحكوم���ة مؤقتة كما جاء يف اإلعالن الدس���توري املؤقت وكما هو معروف تقدم لرئاس���ة احلكومة مثانية مرش���حني هم على التوالي: حممود جربي���ل ومصطفي ابوش���اقور وعوض الربعص���ي وحممد املفيت وحمم���د بالروين وفتحي الع���كاري وعبداحلميد النعمي و املربوك الزوي وإذا ما اس���تطعنا تقس���يم املرش���حني فإننا س���نكون بني مرش���حني لديهم فرصة حقيقية

وآخرين سيؤثرون يف نتائج اجلولة األوىل وآخرين لن حيصدوا أصواتًا أكثر من عدد أصابع اليد الواحدة . ميادين: احلسني املسوري

عوض الربعصي فتحي العكاريحممد املفيت مصطفي أبو شاقوراملربوك الزوي عبد احلميد النعميحممد بالروين

حممود جربيل

املنافسة بني الدكتور جربيل والربوفسور أبوشاقور

Page 6: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( 06

يف ه���ذا القان���ون كل م���ن ت���وىل وظيفة هلا مساس بالنظام السابق منذ حلظة اإلنقالب ع���ام 1969 وحتى الع���ام 2011، لن يكون له أي وجود سياسي أو إداري وملدة عشر سنوات، بداي���ة من املش���اركة يف االنق���الب إىل أمناء اللجان الش���عبية العامة وحمافظي مصرف والس���فراء الع���ام والنائ���ب املرك���زي ليبي���ا ورؤس���اء حتري���ر اجلرائ���د اجمل���الت وعمداء الكلي���ات وقض���اة حمكم���ة الش���عب ورؤس���اء

األركان وأمناء النقابات و ...و....و.....

أتساءل وأنا لست ممن يشملهم قانون العزل، ولي���س ل���ي أية عالق���ة بالنظام الس���ابق ، بل كن���ت ممن ت���أذوا من���ه يف مال���ي ويف عملي أب���ي حس���رة ،يف رزق���ي ويف كتابي..وم���ات وحزن���ا على ب���الده املرتدية يف الفس���اد وعلى حرب ش���نَّها ضده النظام السابق يف رزقه ويف موس���وعته، فقط ألنه رف���ض أن يتحدث عن حق���وق اإلنس���ان يف ليبيا وملعارضت���ه للنظام الس���ابق قبل ذلك، .....أتس���اءل ..وأريد إجابات منطقي���ة وواضحة، أريد إجابات حضارية ال

لعان فيها وال سباب. السياسي؟ العزل •من وضع مش���روع قانون

وملاذا؟متناس���ني ذات���ي انتق���ام ع���ن نبح���ث •ه���ل

مصلحة الوطن؟ •عل���ى أي أس���اس مت حتدي���د م���دة العش���ر

سنوات؟ وماذا بعدها؟•هل هناك أحكام تصدر دون تفعيل القضاء؟•مل���اذا ال حناس���ب القتل���ة واللص���وص قب���ل

وضع هذا القانون؟

•وإذا كان الب���د من الع���زل ، ملاذا يتم عزل هؤالء فقط ؟ ملاذا ال نضيف إليهم:

، العس���كرية -20 كل م���ن مل يؤِد اخلدمة وخال���ف التعليم���ات وهرب م���ن تأدية واجبه حن���و وطن���ه أثن���اء ح���رب تش���اد )أي���ًا كانت ض���رورة هذه احل���رب م���ن عدمه���ا( فعندما يدخل الع���دو جيب ان يه���ب اجليش خلدمة علي���ه فلنطب���ق إذن يه���رب وم���ن الوط���ن،

العقوبة وأقلها العزل السياسي.-21 كل م���ن تعام���ل وهو خ���ارج ليبيا مع

م������������ادة رقم )1(حيرم من ممارسة العمل السياسي واإلداري يف والرتش���يح الرتش���ح يف باحل���ق س���واء االنتخابات اليت س���تجري يف البالد مبختلف أنواعه���ا وكذل���ك من تولي مناص���ب قيادية أو مس���ؤوليات وظيفية أو إدارية أو مالية يف كافة القطاعات اإلدارية العامة والشركات أو املؤسس���ات املدنية أو األمنية أو العس���كرية اململوك���ة االعتباري���ة اهليئ���ات وكل األح���زاب تأس���يس وكذل���ك للمجتم���ع وعضويته���ا املدن���ي اجملتم���ع ومؤسس���ات وكذل���ك اإلحت���ادات والرواب���ط والنقاب���ات والن���وادي وم���ا يف حكمها ملدة عش���ر س���نوات لكل من تقلد خالل الفرتة من 1969 وحتى 2011 وظيف���ة م���ن الوظائ���ف أو املناص���ب

التالية:

1. كل من شارك يف انقالب عام 1969 من العسكريني أو املدنيني .

اللجن���ة أم���ني 2. كل م���ن تول���ي وظيف���ة الشعبية العامة .

3. كل من تولي وظيفة أمني جلنة شعبية القطاع���ات أو الش���عبيات أو للقط���اع عام���ة

للشعبيات .مؤمت���ر أم���ني وظيف���ة تول���ي م���ن كل .4الش���عب الع���ام أو عض���وا يف أمانت���ه وكذلك

علي مستوى الشعبيات.5. كل م���ن تول���ي وظيفة أم���ني مؤمتر أو أم���ني جلنة ش���عبية علي مس���توي املؤمترات

الشعبية .6. كل م���ن تول���ي وظيف���ة النائ���ب العام أو

احملامي العام .7. كل من تول���ي وظيفة حمافظ مصرف

ليبيا املركزي .8. كل م���ن تول���ي وظيف���ة س���فري أو أمني

ملكتب شعيب باخلارج ومن يف حكمهم .9. كل م���ن تولي رئاس���ة حترير جريدة أو جمل���ة أو إذاع���ة مس���موعة أو مرئي���ة تابعة

للدولة .

10. كل م���ن تول���ي وظيف���ة الكات���ب العام والقطاع���ات العام���ة الش���عبية باللجن���ة

واجلامعات واملعاهد واألكادمييات .11. كل م���ن تول���ي وظيف���ة أم���ني جلن���ة

شعبية للجامعات .ع���ام مدي���ر وظيف���ة تول���ي م���ن كل .12والش���ركات العلي���ا اجملال���س أو ملؤسس���ات باخل���ارج، االس���تثمار ومؤسس���ات العام���ة

ومؤسسات ومجعيات القذايف . الش���عب 13. كل من عمل قاضيا مبحكمة أو أي حماكم اس���تثنائية أو االدعاء الشعيب

أو نيابة أمن الثورة .14. كل م���ن عمل جبهاز األمن الداخلي أو

كان مديرا إلدارة جبهاز األمن اخلارجي .15. كل م���ن كان عض���وا بفري���ق العم���ل الث���وري أو مكتب اإلتص���ال أو جلان التطهري

أو القوافل الثورية أو احلرس الثوري .األركان برئاس���ة عم���ل م���ن كل .16

للجيش .الش���عبية القي���ادات 17. كل م���ن عم���ل يف أو الش���عبيات مس���توي عل���ى االجتماعي���ة

البلديات وعلى املستوي الوطينت���وىل وظيف���ة مدي���ر إلدارة 18. كل م���ن أمنية على مس���توي البلديات أو الشعبيات أو

على املستوي الوطين .19. كل م���ن عم���ل نقيب���ًا أو عض���و أمان���ة بالنقاب���ات العام���ة وم���ن عم���ل نقيب���ا عل���ى

مستوى الشعبيات أو البلدياتم�����ادة رقم )2 (

تس���رى أحكام املادة األول���ي علي كل من قام النائب العام باالدعاء عليه ملش���اركته بإفساد احلياة السياسية واالقتصادية واالجتماعية .

م�����������������ادة رقم )3(كل م���ن خيالف ه���ذا القانون مم���ن تنطبق عليه���م أح���كام امل���ادة األول���ي تباش���ر النيابة العام���ة رف���ع الدع���وى ض���ده تلقائي���ا أو بناًء علي ب���الغ يقدم إليه���ا ميت توفر ض���د املتهم أدل���ة جدي���ة وترف���ع الدعوى أم���ام حماكم اجلنايات ال���يت يقع بدائرتها ويك���ون للنيابة العام���ة وقاض���ي التحقي���ق مجيع الس���لطات املخولة هلا يف قانون اإلجراءات اجلنائية دون

قيود .

م�����������������ادة رقم )4(يعاقب كل م���ن خيالف أحكام ه���ذا القانون بالس���جن ملدة ثالث سنوات وبغرامة مالية ال تق���ل عن 5000 دين���ار وال تزيد عن 15000 دين���ار وحرمانه من تولي الوظائف العامة يف

الدولة .م�����������������ادة رقم )5(

حتدد احملكمة اليوم الذي تنظر فيه الدعوى عل���ي أن يكون خالل 15 يوم من تاريخ رفعها ويك���ون تكليف املدع���ي عليه باحلض���ور أمام احملكمة قبل اجللسة بثمانية أيام علي األقل وجي���وز ل���ه االس���تعانة مبحام���ي وال جي���وز تأجي���ل نظر الدع���وى أكثر م���ن مرتني وال

تزيد كل مرة عن أسبوع .م�����������������ادة رقم )6(

إذا مل حيض���ر املدع���ي علي���ه أم���ام احملكم���ة ومل يرس���ل حمامي نائبا عن���ه تنظر احملكمة الدع���وى وحتكم يف غيبت���ه وجيوز للمحكمة أن تلزم املدعي عليه باحلضور أمامها وهلا يف

سبيل ذلك أن تأمر بضبطه وإحضاره .م�����������������ادة رقم )7(

علي كل جلان االنتخابات مبختلف أنواعها إحالة األم���ر إلي النيابة العامة يف حالة ثبت لديها قيام أحد احملظور تس���جيلهم وفق هذا القانون بالتس���جيل ويعاقب بنف���س العقوبة املنص���وص عليه���ا يف امل���ادة الرابع���ة كل من اشرتك أو س���اعد يف تسجيل ألشخاص ليس

لديهم احلق يف ذلك .م�����������������ادة رقم )8(

ال جيوز الطعن يف احلكم الصادر بأي طريقة م���ن ط���رق الطع���ن العادي���ة أو غ���ري العادية وينش���ر احلك���م يف اجلري���دة الرمسي���ة ويف جريدت���ني من اجلرائد الوطنية ملرتني خالل

أسبوع من صدور احلكم .م�����������������ادة رقم )9(

يبدأ س���ريان هذا القانون م���ن تاريخ صدوره ويلغي كل حكم خيالفه...

وثيقة

مسودة قانون العزل الســياسى

تساؤالت حول مشروع قانون العزل..!!! السياسي واإلداريإميان حممد بن يونس

Page 7: العدد 70

07السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(دول���ة أجنبية بأي ش���كل من األش���كال. فاملادة 169 من قان���ون العقوبات اللييب الصادر س���نة 1954م املعنونة باالرتشاء م���ن أجنيب تن���ص على أن���ه:" إذا حصل اللي���يب ولو عن طريق غري مباش���ر على نق���ود أو أي منفعة أخ���رى من أجنيب أو حص���ل على وع���د بذلك بقص���د اإلتيان بأعمال ضارة باملص���احل القومية يعاقب بالس���جن من ثالثة س���نوات إىل مخس اق���رتف .......إذا ب���ني ت���رتاوح وبغرام���ة الفعل يف زمن السلم، وتضاعف العقوبة

إذا ارتكبت يف زمن حرب".وه���ذا الن���ص ال يتضم���ن التعام���ل م���ع املتح���دة الدولي���ة كاألم���م املنظم���ات ووكاالته���ا ، فاملس���اعدات ال���يت قدم���ت ه���ي مث���اًل فرباي���ر 17 ث���ورة خ���الل مس���اعدات ع���ن طري���ق منظم���ة األمم املتح���دة وليس���ت مس���اعدات م���ن دول منظم���ة يف عض���و وليبي���ا بعينه���ا، األم���م املتح���دة وبالتالي هل���ا حق طلب

مساعدتها....فهو شيطان الساكت عن احلق 22-أخ���رس تعامل مع ه���ؤالء.... النقول اهلل غالب ، فس���بحانه وتعاىل ال حيب الظلم

وال السكوت على الظلم.هذه أمثلة عل���ى بعض اإلضافات ....ويف كتابات أخرى سنضع إضافات أخرى.

القانون ..هل يطبق هذا األهم •السؤال بأث���ر رجع���ي، مبعن���ى ه���ل يطب���ق هذا القان���ون عل���ى أعض���اء املؤمت���ر الوطين

العام؟، على من أهمي���ة •والس���ؤال األكث���ر

ل هذا القانون؟ وملاذا؟ ُفصِّ•ولنك���ن اكث���ر صراح���ة وش���فافية.... مل���اذا تريدون إبع���اد يوس���ف املقريف إذا كان ل���ه أث���ر رجعي، وحمم���ود جربيل و غريه���م ممن ميك���ن أن يقدموا الكثري هلذا البلد؟ وإذا ُأبِعدوا ، هل من بديل..؟؟ ومبستوى كفاءة هؤالء السياسية؟ ملاذا حناسب اجلميع على أفعال قد ال يكونوا ���ل القضاء ..ونرى اقرتفوه���ا؟ ملاذا ال ُنَفعِّم���ن أضر به���ذا البل���د لنبع���ده ..ومن مل يضره���ا فليب���ق معن���ا، ونعم���ل ي���دا بيد

لينهض وطننا من جديد؟ة ونفع���ل م���ا فعل���ه •مل���اذا نع���اود الك���رَّش���خص كل واعوانه...إبع���اد الق���ذايف

ليس له والء؟نس���تقطب ملاذا ال األحقاد؟ ُنكِث���ُر •ملاذا أبناء هذا الوط���ن ..الذين مل يقوموا بأي

انتهاك للقانون؟أرج���و أال تك���ون اإلجاب���ة غ���ري منطقية وغ���ري حضارية ونقول فقط "هكي الزم ه���ذوم يطلع���وا م���ن حياتن���ا" ...أقنعوني دون اس���تخدام عن���اد عق���ل الصح���راء...التشبث برأينا حتى املوت وال نعرتف مبا هو صحيح ومنطقي..."عنز ولو طارت".

قال احلسن " َمْن مل ِيُكْن كالُمه حكمًة فهو لَّغو ، وَمْن مَلْ يُكن ُسكوُته تفكراً فهو َس���ْهو، وم���ن مل يك���ن نظره اعتب���اراً فهو

هلو".

جمموعة م���ن املعارف وامله���ارات والقيم تسمح باملمارس���ة الالئقة والفعالة لدور ترتب���ط كم���ا . نش���اط أو وظيف���ة أو الفاعلي���ة بالقيادة بينم���ا ترتبط الكفاءة ب���اإلدارة ، لذل���ك ف���ان الفعالية تتحقق عندم���ا يك���ون هن���اك رؤي���ا واضح���ة ،و تك���ون هن���اك الكف���اءة تتحق���ق عندم���ا أه���داف حم���ددة و مقاس���ه ، أي وج���ود دراس���ات جادة ثم ختطيط واضح وتبين

اسرتاتيجيات فاعلة .أخريا ف���أن الكفاءة والفاعلي���ة مفهومان تع���رف حي���ث غالب���ا ب���اإلدارة ارتبط���ا الفاعلي���ة بأنها أداء األعم���ال الصحيحة أم���ا الكفاءة فه���ي أداء األعم���ال بطريقة

صحيحة .Doing the right thing & D -(

إذا كملخ���ص ) ing things rightفان الكفاءة والفاعلية هما :

أداءات متكن من حلول جيده إلش���كالية ما. فلو أس���قطنا هذه التعاريف واملفاهيم عل���ي االقتصاد العرب���ي وخاصة يف دول الربيع العربي ، وفق هذا الطرح النظري سنجد أنفسنا أمام سؤال جوهري وهو :

ه���ل أع���دت الدول���ة العربي���ة يف منطقة الربي���ع العربي وخاصة ليبيا سياس���ات اقتصادي���ة واضح���ة للمرحل���ة القادمة أم س���ترتك االقتصاد للصدفة ؟ وعندها تك���ون األمور كله���ا معرض���ة للخطر ، وخاصة وأن الش���مال مير بأزمة حياول أن اجلنوب.صحي���ح ل���دول تصديره���ا األزم���ات ختلق الف���رص ولكن اس���ترياد احللول من اخل���ارج ال جيدي نفعًا ما مل تك���ن هن���اك احلاجة هلذه احلل���ول ،وهل أعدت الدولة النفطية وهي ليبيا خطط القتص���اد بدي���ل ع���ن االقتص���اد الريعي املعتمد علي النف���ط والغاز ويركز علي توزي���ع الثروة ب���دل من صناع���ة الثروة ويتداخ���ل ويتكام���ل م���ع دول مثل مصر وتون���س وهي األقرب جغرافيا وسياس���يا أالن وأكثر من أي وقت مضي ، اقتصاد يق���وم عل���ي نش���ر ثقاف���ة العم���ل وبن���اء رأس امل���ال البش���ري عن���د الرتكيز علي اقتص���اد مبين عل���ي املعرفة، ألن األس���وأ أن األنظم���ة الس���ابقة كان���ت تنش���ر يف ثقافة التكاس���ل وعدم نشر ثقافة العمل ، وع���دم جتدي���د وتطوير ق���درات أبنائها يف عامل يتق���دم ويتجدد كل صباح ،من

ناحية أخ���ري للوصول إلي حلول أكثر كفاءة و فاعلية ال ميكن إس���قاط حلول منطية ملش���اكل غري منطية ، فاس���ترياد حلول ملش���اكل يف غري سياقها ال جيدي نفعا ، بل يتطلب بشكل ملح إجياد حلول ع���ن طري���ف التفك���ري خ���ارج الصندوق ، التفك���ري خ���ارج الصن���دوق ه���و تقني���ة تس���تعمل يف التخطيط االسرتاتيجي يف اجلانب االقتص���ادي، لكي نفكر بطريقة نوعية ومن منظور جديد لتقديم حلول مبتك���رة عندما تكون احلل���ول التقليدية غري ناجحة حلل مشكلة ما، وتكون كل احللول التقليدية حمكوم عليها بالفشل

وما هي إال نوع من الرتقيع.فالتفك���ري خ���ارج الصندوق ه���و التفكري وأم���ا ، واالس���تمرارية للحي���اة الداف���ع التفك���ري داخ���ل الصن���دوق فه���و التفكري املنغلق على نفس���ه، وال يرى إال يف حدود مس���احة مرب���ع الصن���دوق، أي التفك���ري املربع���ي ولي���س التفكري أالتس���اعي، الال حمدود الذي يرسم من خالله وخيطط للمس���تقبل البعيد بناء عل���ى رؤية وعلم

وقراءة واقعية للحال القائم.ميزة التفكري خارج الصن���دوق أنه يزيل تق���اوم ال���يت الزائف���ة الضواب���ط كل االعتيادي���ة. بالطريق���ة املش���كلة ح���ل فالسياسات معنية بالنتائج وليس النوايا

.م���ا أود قوله إن زم���ن االطمئنان قد وىل والسياس���ات ه���ي ال���يت تصن���ع ال���دول ، فالسياس���ات اخلاطئ���ة ق���د تطي���ح حتى بأكربه���ا دول���ة والسياس���ات الناجح���ة ترفع ال���دول الصغرى إىل مصاف اكرب

الدول .يف ليبي���ا يف االقتصادي���ة السياس���ات السابق كانت خبط عشوائي وهي أشبه بالس���اعة املعطلة واليت تصدق مرتني يف اليوم ولكنها لن ختلق تنمية مس���تدامة يكون جوهرها اإلنس���ان ومصلحته .وهل أعدت الدولة النفطية وهي ليبيا خطط القتص���اد بدي���ل ع���ن االقتص���اد الريعي املعتمد علي النف���ط والغاز ويركز علي صناع���ة الثروة بدل م���ن توزيع الثروة ، ويتداخ���ل ويتكام���ل م���ع دول مثل مصر وتون���س وهي األقرب جغرافيا وسياس���يا أالن وأكثر من أي وقت مضي ، اقتصاد يق���وم عل���ي نش���ر ثقاف���ة العم���ل وبن���اء

رأس امل���ال البش���ري عن���د الرتكيز علي اقتص���اد مبين عل���ي املعرفة، ألن األس���وأ أن األنظم���ة الس���ابقة كان���ت تنش���ر يف ثقافة التكاس���ل وعدم نشر ثقافة العمل ، وع���دم جتدي���د وتطوير ق���درات أبنائها يف عامل يتق���دم ويتجدد كل صباح ،من ناحية أخ���ري للوصول إلي حلول أكثر كفاءة و فاعلية ال ميكن إس���قاط حلول منطية ملش���اكل غري منطية ، فاس���ترياد حلول ملش���اكل يف غري سياقها ال جيدي نفعا ، بل يتطلب بشكل ملح إجياد حلول ع���ن طري���ف التفك���ري خ���ارج الصندوق ،التفك���ري خ���ارج الصن���دوق ه���و تقني���ة تس���تعمل يف التخطيط االسرتاتيجي يف اجلانب االقتص���ادي، لكي نفكر بطريقة نوعية ومن منظور جديد لتقديم حلول مبتك���رة عندما تكون احلل���ول التقليدية غري ناجحة حلل مشكلة ما، وتكون كل احللول التقليدية حمكوم عليها بالفشل

وما هي إال نوع من الرتقيع.فالتفك���ري خ���ارج الصندوق ه���و التفكري وأم���ا ، واالس���تمرارية للحي���اة الداف���ع التفك���ري داخ���ل الصن���دوق فه���و التفكري املنغلق على نفس���ه، وال يرى إال يف حدود مس���احة مرب���ع الصن���دوق، أي التفك���ري املربع���ي ولي���س التفكري أالتس���اعي، الال حمدود الذي يرسم من خالله وخيطط للمس���تقبل البعيد بناء عل���ى رؤية وعلم

وقراءة واقعية للحال القائم.ميزة التفكري خارج الصن���دوق أنه يزيل تق���اوم ال���يت الزائف���ة الضواب���ط كل االعتيادي���ة. بالطريق���ة املش���كلة ح���ل فالسياسات معنية بالنتائج وليس النوايا

.م���ا أود قوله إن زم���ن االطمئنان قد وىل والسياس���ات ه���ي ال���يت تصن���ع ال���دول ، فالسياس���ات اخلاطئ���ة ق���د تطي���ح حتى بأكربه���ا دول���ة والسياس���ات الناجح���ة ترفع ال���دول الصغرى إىل مصاف اكرب

الدول .يف ليبي���ا يف االقتصادي���ة السياس���ات السابق كانت خبط عشوائي وهي أشبه بالس���اعة املعطلة واليت تصدق مرتني يف اليوم ولكنها لن ختلق تنمية مس���تدامة

يكون جوهرها اإلنسان ومصلحته .

الكفاءة والفاعلية يف سياسات الدولة الليبية

)) التفكري خارج الصندوق منوذجا ((

فوزي عمار اللولكي

الكفاءة هي ترمجة للمصطلح اإلجنليزي Efficiency وهي توأمه ملصطلح الفاعلية Effectiveness ، إن الكثري من غري املتخصصني ال يفرق بني املفهومني إن مفهوم الكفاءة والفاعلية مفهوم حداثوي

ينص علي أنالكف���اءة ه���ي : االس���تعمال األمث���ل للم���وارد م���ن مال وبش���ر ووقت للحص���ول عل���ي خمرجات أجود وأكث���ر، بينما الفاعلي���ة تدل علي احل���ل األج���ود و األمشل ، يف الوق���ت الذي جند في���ه تعريف أخر يف

التاريخ العربي املعاصر حيت تعرف الكفاءة بأنها :

Page 8: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( 08

•موس���ى حمم���د موس���ي التب���اوي عضو يف اللجنة العليا لثوار ليبيا

أظ���ن أن الش���يء الوحي���د ال���ذي اتف���ق عليه الليبيون هو املستش���ار مصطفى عبد اجلليل وكان س���ببًا يف من���ع الص���راع على الس���لطة يف ليبي���ا بعد الث���ورة ولكن بع���د فرتة تغريت نظرة الليبيني يف املستشار حيث أصبح انسانًا جمام���اًل وال يعصى أمراً لبعض األش���خاص واجله���ات وأصب���ح يص���در يف ق���رارات غ���ري مسؤولة لرتضية بعض األشخاص أو الدول و كما رأين���ا يف اجمللس االنتقالي يف البداية كانت ل���ه مصداقي���ة.. ، وهدف���ه نبيل ولكن يف اآلخ���ر احن���رف كثرياً وأظ���ن ان حقبته صارت فيها س���رقات كبرية ألم���وال الدولة ومل يق���م بعمله من أج���ل املصاحلة الوطنية والعائ���الت املهجرة اظن انه فاش���ل بالدرجة

االوىل ... !!!•حس���ني أبوكنوا هاللي - املهنة أعمال حرة

للمجلس اجيابيات وسلبيات ؛؛ اعتق���د أنَّ اجملل���س الوط���ين االنتقالي اللييب جن���ح يف عدة أمور وفش���ل يف بع���ض األمور. اجمللس فش���ل يف جزئيات وجن���ح يف كليات وإسرتاتيجيات ..حقق جناحًا يف قيادة البالد

خالل هذه املرحل���ة احلرجة والصعبة بدون النزاع���ات الداخلي���ة يف اجملل���س او اخلالفات واس���تقاالت األعضاء،،اجمللس كان متماسكا وحريصا من الناحية اهليكلية. وس���لم البالد بش���كل س���لمي وس���لس اىل املؤمت���ر الوط���ين العام، ورئاسة اجمللس اعتمدت على احلكمة يف معاجلة األمور ولي���س القوة و العصبية ، واعتمدت اس���لوب التهدئة واإلرشاد والنصح ب���دال م���ن التهدي���د والوعي���د ،،، وبرغ���م من العدي���د م���ن االنتقادات بضع���ف أداء اجمللس واتهام���ه بالتقص���ري إال أنَّ سياس���ته كان���ت ولذا جلأ ألسلوب احلكمة. اجمللس قاد البالد يف مرحلة احلرب والثورة املس���لحة. اجمللس جن���ح يف احلص���ول عل���ى االع���رتاف الدولي اإلقليم���ي والعاملي وجنح بتش���كيل احلكومة املؤقتة وإصدار اعالن الدستور املؤقت وجنح يف ادارة االنتخاب���ات للمؤمتر. وجنح يف نقل الس���لطة إىل املؤسسة الش���رعية وهو املؤمتر الوطين العام. أما من ناحية سلبيات اجمللس. قي���ل ان هناك الكثري من املآخذ منها ... ضعف أداء اجملل���س والتقص���ري يف مهامه ، والفس���اد

املالي لبعض الوزارات و املسؤولني. وأضيف عدم حل املش���اكل األمنية ، وغياب

ناجح���ة يف عملي���ة أس���رتجتيات و خط���ط مج���ع أو نزع الس���الح وعدم اس���تيعاب الثوار يف الدول���ة ، وعدم ح���ل الصراعات والنزاعات القبلي���ة واملنطقي���ة ال���يت حدث���ت يف أرج���اء الب���الد ، وع���دم محاية احلدود. ف���إن اجمللس أح���ال كل هذه امللف���ات اىل املؤمت���ر الوطين دون أن جي���د هل���ا ح���ال جذريا. ورمب���ا يرجع الس���بب األساس���ي هلذا اىل عدم وج���ود القوة الفعلية لفرض ارادته وإرادة الشعب ولذا اىل اسلوب احلكمة. وعموما اجمللس جنح يف نقل الب���الد من الثورة اىل البناء وأوصل البالد اىل

شاطئ األمان......•الباحث���ة مس���رية حمم���د عل���ى احل���داد : - ناش���طة مبؤسس���ات اجملتم���ع املدنى س���بها -

القرضة : ش���كراً جلري���دة ميادي���ن ألتاحته���ا الفرصة الطيب���ة لي ل���إلدالء برأي���ى يف عمل اجمللس الوط���ين االنتقال���ي للمرحلة الس���ابقة وبعد تهنئ���ة الش���عب اللييب بعي���د الفط���ر املبارك ..وباالنتصار الثالث من يوم التحرير اىل يوم االنتخاب���ات اىل يوم تس���ليم اجمللس الوطين للمؤمت���ر الوط���ين العام. حقيق���ة تقال حبق أعض���اء اجملل���س األوفي���اء منه���م إن الكم���ال

هلل وح���ده ولك���ن بش���كل عام أعط���ى اجمللس الوط���ين نس���بة 80 % للسياس���ة اخلارجي���ة و 60 % للسياس���ة الداخلي���ة فق���د ب���ذل يف وقت قياس���ي للغاية جل جهده من أجل دعم أسس الدولة وكدولة مستقلة هلا سيادة ..، واعرتاف الدول باجمللس كسلطة تشريعية للبالد يشكرون عليه ،وكذلك حنن يف أزمة ح���رب ولك���ن مل نش���عر به���ذه األزم���ة حيُث الرواتب مستمرة والتمويل متوفر ما هو الزم للحياة املعيش���ية بش���كل عام موجود حلد ما وال حيس���ب كعجز أو أزمة مبا هو متعارف علي���ه دولي���ًا حلال���ة احلرب بفض���ل اهلل وهلل احلمد وللقي���ادة الراش���دة وال ننكر القصور يف اجلان���ب األم���ين والصحي مث���اًل وإهمال جانب خيص الثوار احلقيقيني بش���كل خاص يعود لسوء اختيار أفراد لإلدارة هلذه الوزارات وإف���رازات النظام الس���ابق فأنه م���ن الصعب بني ي���وم و ليلة ب���ان ينجل���ي إال يلطف ربي فالثائر احلقيقي ينبذ كل هذه السلوكيات ال���ال أخالقية ... فبحم���د اهلل وهب اهلل هلؤالء الث���وار نزاه���ة وعف���ة النفس ع���ن كل هذه الدوني���ات وزرع األمانة والوطنية بأنفس���هم فل���و أن الثوار بعد التحرير م���ن العمل داخل

سبها: يف وداع اجملـــــــلس االنتقالي

ميادين – سبها عائشة حسني صوكو.

أجرت صحيفة ميادين هذا األس���تطالع للرأى العام مبدينة س���بها حول أداء اجمللس الوطين االنتقالي الس���ابق منذ توليه احلكم ت عنها هذه العينة من خمتلف شرائح أهالي سبها . ومقاليد البالد ما لديه من سلبيات وإجيابيات عربَّ

دخلن���ا يف معرك���ة ثاني���ة من أج���ل حترير ليبي���ا ، ش���اركنا الع���امل ع���رب ق���رار أمم���ي 1973 ، وكان اجمللس الوطين االنتقالي هو االجناز اللييب العظي���م يف هذه احلرب الذي يرأس���ه املستش���ار مصطفي عبد اجلليل من

جعل الراية واحدة.أمس يف خطاب الرتش���يح للوالي���ات املتحدة أوباما يشري إلي ليبيا ،ونائبه أيضا يف خطاب قبل���ه ، باعتب���ار جن���اح الث���ورة الليبي���ة م���ن االجن���ازات املهمة ألدارته وبهذا كان يس���وغ

التصويت له .الثورة الس���ورية اليت واكبت الثورة الليبية مل تنج���ح حتى الس���اعة يف توحي���د صفوفها رغم تكوين جملس وطنى انتقالي على غرار

اجمللس اللييب .اجملل���س الوطن���ى االنتقال���ي اللي���يب اجن���از تارخي���ي وما جن���ح فيه يع���د اعادة تأس���يس لدولة ، ومصطفي عبد اجلليل قامة كبرية

رفقة رفاق اجنزوا املهمة .املؤمت���ر إىل الس���لطة اجملل���س س���لم لق���د الوطنى الع���ام أو اجمللس التأسيس���ي يف أول عملية انتخابات نزيه���ة يف تاريخ ليبيا ، ومل يقع اجمللس الوطنى االنتقالي فيما وقع فيه

املؤمت���ر الوطن���ى الع���ام من كارث���ة حتويل مهمت���ه الي ما يدع���و للخج���ل ، حني حتول اىل مناقش���ة مرتب���ات ومزاي���ا اعضائه كما

ل���و كانت القضية الوطني���ة األبرز مما لقي االستهجان والسخرية يف الداخل واخلارج.

هنا وقفة مع ه���ذا اجمللس الوطين االنتقالي

الذي نطال���ب بإقامة حف���ل تكريم كبري له ، ومبن���ح رئيس���ه ورفاقه التقدي���ر واالحرتام

الالزمني .

) ما تشكرني لني جترب غريي( كلمة وداع

Page 9: العدد 70

09السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

هذه الوزارات لكان األداء افضل والنتائج أبهر فال بأس لكل جواد كبوة فجل ما نتمناه من املؤمتر الوطنى احلاىل ان حيوى هؤالء الثوار ومتكينهم من العمل كال حس���ب ختصصه حت���ى تنظف من الفس���اد االدارى واملاىل فهم أحرص من عريهم نظرا ملا قدموه وعايش���وه من م���رارة األمل ويعمل عل���ى تفعيل القضاء واألم���ن واجلي���ش الوطنى ومتكين���ه ويكونوا أمراء اجليش والش���رطة مع ق���وة رادعة ذات

هيبة واحلوار أوال ثم القوة واإللزام . و اختتم���ت تق���ول نس���أل اهلل ان يولين���ا م���ن خياف���ه فين���ا ....فل���و وجدن���ا رج���ال بأمان���ة وش���فافية املستش���ار مصطف���ى عب���د اجلليل وعبقرية د. حمم���ود جربيل وصراحة وعزم

د.حمم���د صوان ودبلوماس���ية عب���د الرمحن ش���لقم وش���جاعة د.على الرتهونى والش���هيد الل���واء عبد الفت���اح يونس ...لقلن���ا ليبيا بألف خ���ري والع���امل معه���ا ،،،،وكل ذل���ك يرج���ع للشعب الليبى فهو األساس األول هلذا النجاح ملعدن���ه وأصالته فب���ارك اهلل فى اجلميع بكل

اطيافه وزادهم اهلل عزًة وأباًء . _ س���يدي السنوس���ي حمم���د •الد.كت���ور

دكتوراه يف الصيدلة:ال خيتلف اثن���ان على أن اجملل���س االنتقالي ���ون يف مرحل���ة صعب���ة وحرج���ة وبالغ���ة تكَّاخلط���ورة من مراح���ل الث���ورة الليبي���ة اليت

أطاحت بأعيت دكتاتورية عرفها التاريخ.م���ارس ه���ذا اجملل���س الس���لطة التش���ريعية وجوان���ب الس���لطة التنفيذية خ���الل مرحلة قصرية حبيُث ميكن تقس���يمه إلي مرحلتني : املرحل���ة األول���ي من 15 فرباي���ر 2011 ف إلي يوم إع���الن التحرير 2011-08-23 ف. املرحل���ة الثاني���ة من يوم التحري���ر -23-082011 ف إلي يوم الشرعية 7 7- 2012 ف. ، والش���ك أن ل���كل مرحلة م���ن املرحلتني هلا

ظروف واستحقاقا ت .املرحل���ة األول���ي كان���ت مرحل���ة تارخيي���ة األخط���اء كل نتج���اوز أن علين���ا وجي���ب وال���زالت ونق���ول للمجل���س مش���كوٌر فيم���ا

أصبت فيه ومعذور فيما أخطأت فيه.أم���ا يف املرحل���ة الثانية بعد إع���الن التحرير يب���دو م���ن الواض���ح أن اجملل���س االنتقالي مل يض���ع إس���رتاتيجية ورؤي���ة واضح���ة املعامل األمني���ة املع���ادالت االعتب���ار يف يأخ���ذ ومل واالقتصادي���ة الداخلي���ة واخلارجي���ة املعقدة بس���بب ثروات البالد الطبيعي���ة اهلائلة حتت

األرض و فوقها. مل يض���ع اجملل���س خط���ة حمكمة لرتتيب األولوي���ات )األمن- بن���اء مؤسس���ات الدولة-الوطنية-إعادة احلياة االقتصادية املصاحلة للوط���ن( والش���ك أن هذه األولوي���ات حباجة إلي قي���ادة حكيمة ورش���يدة لتحقيقها والي ح���وار وط���ين مب���ين عل���ي أس���س صحيح���ة ملعاجل���ة مش���اكل األمني���ة والتعام���ل معها بش���كل اس���رتاتيجي برؤي���ة واضح���ة بعي���دا ،،،،ب���ل االنتق���ام وسياس���ة العواط���ف ع���ن أق���رت إج���راءات مرجتل���ة تنقصه���ا النض���ج والتخطي���ط مم���ا فت���ح الب���اب مش���رعا أمام الفساد واالس���تغالل والتبذير،،،،و امللُف الذي ال ينسي هو ملف حقوق اإلنسان وهذا السيل من االعت���داءات وطوفان انته���اكات حلقوق اإلنس���ان يف الس���جون واملعتق���الت ال���يت تدار معظمها من قبل املليش���يات املس���لحة اليت ال ختض���ع إلمرة أحد وال ينظمها قانون ، األمر الذي أث���ار احتج���اج مجيع منظم���ات حقوق اإلنسان يف العامل )أطباء بال حدود ..، منظمة ووت���ش( رايت���س الدولية-هيوم���ن العف���و

ومنهم من غادر البالد احتجاجا واستنكارا .

وأض���اف ،،،،ُنذك���ر بتل���ك احل���روب األهلية والقبائلية)اجلاهلي���ة األول���ي( ال���يت اندلعت يف بع���ض امل���دن ب���ني ش���ركاء الوط���ن وأتت عل���ي األخض���ر والياب���س وأهلك���ت احل���رث مص���ادر عل���ي الس���يطرة بغي���ة والنس���ل مل وان احل���روب ه���ذه ومعظ���م االقتص���اد. نقل جله���ا وقعت يف املناط���ق احلدودية )من يس���يطر علي احلدود هو م���ن جيمع الثروة( حي���ث س���ال لع���اب اجلمي���ع لتل���ك احملرمات م���ن إت���اوات وهبات وعطايا متن���ح ) أو احيانا تنزع( مِمن هو مغ���ادر أو قادم لليبيا علي حد سواء يف غياب واضح وصريح ألجهزة الدولة املتخصص���ة ومل يتم فيه���ا الوفاق واملصاحلة حت���ى ي���وم الش���رعية ورحل���ت إلي الس���لطة القادمة بقصد أو بدون قصد وعلي رأي املثل

البدوي)غري اطلق عمك جبرده(.•الس���يدة أمن���ة برك���ة س���يدي حمم���د ،،،،،

ليسانس آداب : أداء اجملل���س االنتقال���ي إلدارة األزم���ة ف���ى الب���الد عندم���ا ال يوجد لديهم س���يولة مالية كان أفض���ل بكث���ري م���ن بع���د التحري���ر ألن ال���كل كان لدي���ه قناعة بأه���داف الثورة من التخل���ص من الظلم والتعس���ف وبناء الدولة املدنية وقوة التحمل وعندما توفرت السيولة املالية أصبح الطمع يش���ق طريقه اىل تقسيم الب���الد ورس���م مالم���ح النص���ب واالختالس

والتطلع اىل كرسي السلطة .عندم���ا حدث���ت النزاع���ات القبلي���ة تقاع���س اجمللس االنتقالي يف حل املش���اكل فتدخلت كتائ���ب الثوار وكذل���ك احلكماء ومش���ايخ العق���الء يف حله���ا وأخذ يتفرج وه���و مكتوف األي���دى وكأنه���ا تعط���ى الض���وء األخض���ر الس���تمرار تلك القبائل املتحكمة يف وس���ائل

االعالم .وأخف���ق ايض���ًا ف���ى مجع الس���الح م���ن الثوار الث���وار ثق���ة لع���دم نظ���راً اللي���يب والش���ارع ح���ل يف املتقاع���س االنتقال���ي اجملل���س يف النزاع���ات وختوفه���م من املتس���لقني وأنصار النظام الس���ابق الذي ترك لن���ا تركة ثقيلة م���ن فج���وات و فتن���ًا قبلي���ة اىل جان���ب ذلك ع���دم وج���ود جي���ش لي���يب ق���وى حي���ل حمل الس���الح التش���كيالت األمني���ة وأرى وج���ود بأي���دى الثوار أضمن لتحقي���ق أهداف الثورة ال���ي ح���ني تنظي���م الدول���ة و أجي���اد جي���ش وش���رطة وبناء دول���ة مدني���ة ،،،ومن حيُث اخلدمات فاجمللس االنتقالي كان متقاعس���اً يف توف���ري خدم���ات األزمة الضروري���ة حيُث ال وج���ود للعدال���ة يف التوزيع بني مؤسس���ات اجملتمع املدن���ي فى اخلدم���ات وأخذ البعض يتاجر ويسمس���ر بتلك اخلدمات املقدمة من الدول���ة والدول األخ���رى يف أوقات االزمات و يسمس���رون يف حمالته���م التجاري���ة وبيعها بأس���عار مرتفعة . أما ملف اجلرحى الذي مت اغالق���ه فقدوصل عدد اجلرحى اىل 60 الف

جريح وصرف ماال يقل عن مليار ومثامنائة مليون يورو رغم ذلك ال يزالوا يعانون ..رغم املبال���غ الضخمة الت���ى مت صرفه���ا والديون املرتاكم���ة وما خفى كان أعظم فالش���عب اللييب أصبح واعى ومدرك وال يصدق كل االش���اعات فاجمللس كانت له اجيابيات أيضًا يف أي���ام االزمة قب���ل التحرير ح���اول وحاول أعض���اء اجملل���س جاهدي���ن لتحقي���ق أهداف الثورة ولكن هناك علي ما يبدو وجود ساس���ة النظام السابق تس���ري اجمللس وفق تطلعاتهم وُتضيِّ���ق اخلناق عليه���م بوج���وب الفدرالية التى كادت أن تقسم البالد والعباد و تزعزع أم���ن ووح���دة الدول���ة الليبي���ة ولك���ن وجود املستش���ار مصطفى ش���خصية كش���خصية عبد اجلليل ف���ى اجمللس االنتقالي الذي نكن ل���ه كل االح���رتام والتقدير لنزاهته وس���عة ص���دره .. ول���و كان ش���خصًا آخ���ر مل���ات م���ن

الصدمات اليت صدم بها بعد التحرير.•األمني ش���عبان رمضان طالب يف الدراسات العلي���ا )ختص���ص هندس���ة ام���ان وس���يطرة

الكوارث (:اجملل���س االنتقال���ي اخف���ق يف اجي���اد حل���ول جذرية للمشاكل التى زرعها النظام املنهار اقص���د هنا املش���اكل القبلية ال���يت حدثت يف كل م���ن س���بها و الكفره ومجيل و مشاش���يه وغريها اجمللس مل حيرك ساكنا يف حلحلة

هذه املشاكل جذريا ... !!اكيد اجمللس عنده س���لبيات واجيابيات ؛؛من س���لبياته عدم متكن���ه من الس���يطرة كاملة عل���ى مفاص���ل الدول���ه مم���ا ادخ���ل البالد يف فوضي وع���دم األم���ن واالس���تقرار للمواطن وتفشي الفس���اد االداري بش���كل كبري وعدم الش���فافية يف اختاذ الق���رارات وغريها وإنكار متعم���د لدور قبائل التب���و يف ثورة 17 فرباير ، م���ع ذل���ك لدي���ه اجيابي���ات وأهمه���ا العب���ور بليبيا الي شاطئ احلرية و الدميقراطيه ..... بالنس���بة للمصاحلة الوطنية فأن احملاوالت ال���يت ق���ام به���ا اجملل���س الوط���ين االنتقال���ي واحلكوم���ة االنتقالي���ة فيم���ا خي���ص مل���ف املصاحل���ة الوطني���ة جن���د انه���ا ال ترق���ى اىل

حجم امللف وما احتواه من مآسي وجروح .•الس���يد - عثم���ان ماي) دبلوم عالي هندس���ة

العمارة.( :ميكن أن أصف أداء اجمللس الوطين االنتقالي يف ال���ذي كاملول���ود عمل���ه خ���الل الس���ابق حلظات���ه األوىل يف تعل���م املش���ي ب���ني فرحته خبطوات���ه األوىل وبني تعثره و س���قوطه تارة وتش���بثه تارة يرجع ذل���ك لعدم توفر اخلربة وغي���اب احلكوم���ة وغي���اب مؤسس���ات الدولة

وإداراتها”.نتيج���ة ع���دم وضع آلي���ة أو ج���دول أو قانون صارم وحازم فيما يتعلق ببعض املسائل اليت من بينها مجع األس���لحة املنتشرة داخل املدن الليبي���ة إىل اآلن إضاف���ة إىل ض���م الكتائ���ب

موسى مجال الدين موسى األمني شعبان رمضان حسني أبوكنوا هالليمسرية حممد علي احلداد حسني مفتاح ابوشعالة فتحية العزومي

حممد السنوسي سيدي

موسى حممد موسى

عثمان ماي

Page 10: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( 10

بع���د انتهاء س���نني الظلم واحلرم���ان والفقر ال���ذي الزم الش���عب اللييب ال���يت كانت حتت ودكتاتوري���ة وطاغي���ة ظامل���ة ي���د قبض���ة ويرج���ع الفض���ل هلل ع���ز وج���ل وم���ن بع���ده للمجلس االنتقال���ي... للجهود اليت بذهلا يف سبيل وصول الليبيني الي احلرية والتخلص من الظل���م .. وكلنا نعل���م كل هذه اجلهود ال���يت قدمها لن���ا اجمللس االنتقال���ي ودوره يف الث���ورة اجمليده ثورة 17 فرباي���ر وبعد انتهاء املراح���ل األولي لثورة بنجاح يف التخلص من رأس الفساد وكل حاشيته ... قمنا جبوله يف الشارع اللييب ملعرفة آراء الناس حول اجمللس االنتقال���ي وما قدمه لليبي���ني منذ االعرتاف ب���ه كممثل ش���رعي للش���عب اللي���يب وحيت تسليمه السلطة للمومتر الوطين العام . وفى

البداية إلتقينا ب :,,,,,,,,,,املواطن..حسان علي الربيكي:

.. يعترب اجمللس االنتقالي هو العمود الفقري لث���ورة 17فرباي���ر بالرغم م���ن العقبات اليت واجهه���ا اال أن���ه حاف���ظ علي متاس���كه فلواله

مل���ا حتصلناعلي دعم خارجي والذي س���اعدنا علي تكس���ري حاجز الصمت وفك القيود اليت كبلت أيدي الليبي���ني طيلة اتنتني وأربعني س���نة ويف النهاية احلمد اهلل ألن النصر كان لنا ونش���كر اجمللس االنتقالي علي جمهوداته ال���يت قدمه���ا لليبي���ني وعل���ي رأس���ه الس���يد الفاض���ل املستش���ار حمم���د مصطف���ي عب���د

اجلليل ....خالد حممد الرشراش ....

ال نش���كك يف كل اجمله���ودات ال���يت ق���ام بها اجملل���س االنتقال���ي من حي���ت توف���ري الدعم لنجاح ثورة 17 فرباي���ر وكان هناك أخطاء ق���ام به���ا اجملل���س االنتقال���ي اثناء اس���تالمه للس���لطة وهي عدم مقدرت���ه علي تدارك أي مشكلة باقصي سرعة انه يعطيها متسعًا من الوقت وأحيانا يعمله���ا ومل يدخل الطمأنينة يف قل���وب الليبيني بعد انته���اء املرحلة االولي من الث���ورة وهذا م���ا جعل التزاي���د يف اصدار االش���اعات ومن احملتمل تك���ون هذه االخطاء بس���يطة م���ن وجه���ة نظربعض االش���خاص

ولك���ن هذا البس���يط ممكن يتضخم ويس���بب يف مش���اكل كبرية واحلمد هلل علي اي حال واالن بع���د ان مت تس���ليم الس���لطة للمومت���ر الوط���ين العام امت���ين ان يقدموا لن���ا االفضل وان نس���تمر عل���ي نه���ج املس���اواة ب���ني الناس

ونهج دميقراطي.حممد امحيد الربيكي

.. ام���ا بالنس���بة لي ف���ان وجهة نظ���ري وأري يف اجملل���س االنتقال���ي فان نظ���ري له اجياب وال اري ان هن���اك أخط���اء فادح���ة ال���يت علي اساس���ها تقوم مبعاقبته او اللوم عليه بل علي العكس متاما فانه ال يس���تحق منا اال الش���كر والتقدير بل أكثر م���ن ذلك بكثري فلواله ملا جنحت الثورة الننس���ي اجملهود الذي بذله يف اقناع العامل بان الش���عب اللي���يب يعيش حتت ظلم واس���تبداد واس���تغالل طيلة الفرتة اليت كان حيكمه���م فيها الظ���امل واحلقائق اليت قدمها لتصديق صرخ���ة الليبني ومطالبتهم باحلري���ة ف���ان اجملل���س االنتقال���ي ق���دم لنا االفض���ل وس���اعدنا علي فك قي���ود الظلم قام

بواجب���ه عل���ي أكم���ل وج���ه من���ذ اس���تالمه الس���لطة وح���يت تس���ليمها للمؤمت���ر الوطين

العام الذي كان فأل خرٍي علينا .

دوره أول الثورة : جتفيف الدموع .. ورسم االبتسامة ..!!عصام بلعيد – ميادين –طرابلس

خالد حممد الرشراش

الثوار حتت لواء جيش وطين”... ممرضة : •حواء صاحل

دائم���ا يتح���دث س���يادة املستش���ار مصطف���ي عبداجلليل عن ديننا احلنيف وإتباع تعاليمه م���ن خت���ل مل الي���وم كلمت���ك ان لدرج���ة املوعظة احلس���نه..بل ذهب���ت أكثر من ذلك بتعليل���ك ان فش���ل اجملل���س يف اجن���از الكثري من امللفات كان بسبب كثرة الذنوب وعدم اخلشية من اهلل ؟؟والسؤال هنا هل اتبعت انت مثال تعاليم ديننا اليوم عندما طردت املذيعة س���اره املس���التي من قاع���ة االجتماعات ..أمل تكن فظ���ا غليظ القلب ..كنت تس���تطيع أن متارس تعاليم الدين بداًل من احلديث عنها ؟؟؟ونتعج���ب هنا هل كنت به���ذه اجلرأة يف تقديم نصائحك الدينيه اىل أعضاء جملسك وحكومت���ك ..؟؟؟!! مل ن���ر اعرتاض���ك على د/ فاطمة احلم���روش ... !! مثال الغري متحجبة

مع إنها وزيرة وصاحبة سلطة وقرار ... !!!•حممد عيسى غالي ..املهنة أعمال حرة :

انفس���هم مهمش���ني اجلن���وب ف���ى ** ارادة ب���دون اجلس���د كان بأنفس���هم....اذا س���وف يبقي ضعيف���ًا مهم���ا قويت���ه وحقنته مبختل���ف انواع اللقاح���ات واألمص���ال ....وال داعي للمظاه���رات واالعتصامات اليت حتوم ح���ول اجل���رح الن���ازف ...ضع���وا أياديكم علي جروحكم ومللموها وعندم���ا تتعافوا بإذن اهلل س���تفرضوا احرتامك���م علي كاف���ة األقاليم وامل���دن الليبيه ب���ل وأقط���ار العامل...انا أحرتم أهل بنغ���ازي ألنهم فرضوا علين���ا احرتامهم ...يوم االمس كان عيداً ألهلها بدون بلطجة او عصاب���ات او قبليه والل���ي فات مات املؤمتر الوط���ين املنتخب نتمنى يكون افضل أداء من اجملل���س االنتقالي الس���ابق البد من الس���عى لبن���اء جملس���هم احملل���ي ملدينته���م الفاضلة هنا جتس���دت الدميوقراطي���ه وارتاحت أرواح ش���هدائهم اليت ش���عرت بأنها قد طافت حول صنادي���ق االنتخابات و زادتها قدس���ية ونقاًء

روحانيًا اضافة الي االح���رتام القانوني ...انها اللبنة األولي يف هذا الصرح الشامخ...

: الع�ز ومي - صحفية •فتحية م���ن انتقل���ت ق���د ليبي���ا أن ننس���ى ال الدكتاتورية والنظام االس���تبدادي اىل نظام احلري���ة والنظ���ام املدن���ي وكان الناتج هلذه

الدكتاتورية فقد الشعب الثقة يف كل من ميثل الدولة أو يكون يف مركز السلطة بعد أفع���ال أعضاء اجملل���س وجعل الش���عب يفقد الثق���ة يف اجمللس عامة ، بالنس���بة للمجلس االنتقالي كان أداؤه جيداً يف البداية لكنه مل ينجح يف سد الفراغ الذي حصل بعد سقوط النظ���ام الس���ابق ،ومل يك���ن ل���ه حض���ور جيد فق���د كان منع���زاًل عن الش���عب ومل يفرض كان���ت وإن تش���ريعية كس���لطة وج���وده مؤقت���ة ،بالنس���بة للجن���وب حضورهم كان س���يئ وردود أفعاهلم كانت بطيئة بالنسبة لألح���داث والنزاع���ات القبلي���ة اليت حصلت بصفة عامة،وأعتقد أن اجمللس وأعضاءه قد اعتزلوا الشعب وبعضهم قد ُفتنوا بالسلطة .

: الثقافة •زهرة علي - موظفة وزارة الف���رتة خ���الل ق���ال االنتقال���ي اجملل���س االنتقالي���ة عمل الس���يطرة عل���ي البالد من انتش���ار السالح مبجرد سقوط نظام القدايف مل يطب���ق كل ما لوح ب���ه ، من توفري كافة التس���هيالت وكذل���ك اخلدم���ات ومعاجل���ة نش���هد مل ،،،،،،وظاهري���ا االس���عار ارتف���اع

بتغ���ري فالس���لبيات رغم جناح الث���ورة إال أن هنالك ارتفاع ألعداد القتلي وانتشار سرقات الس���يارات واالعت���داء عل���ي االش���خاص ومل يفع��ِّل النظام أجهزة االمن بعد الس���اعة 12 ال يوجد حركة يف األيام العادية اما االن يف شهر رمضان فهناك حركة بعد الساعة 12

نتيجة الزدحام الناس على االسواق . •موسي مجال الدين موسي ....أعمال حرة:

أتق���دم ب���كل الش���كر والتقدي���ر ال���ي رئي���س مجي���ع وال���ي االنتقال���ي الوط���ين اجملل���س اعضائ���ه املوقرين عل���ي جمهوداتهم اجلبارة يف قي���ادة الدولة الي مرحل���ة املؤمتر الوطين الع���ام ولكن مع وجود بعض العيوب منها 1_عدم متكنه يف اس���تثبات االمن وذلك بس���بب

عدم فرض هيبته علي األرض .... 2 / هنال���ك ن���وع م���ن العش���وائية يف اخت���اذ

القرارات بسبب عدم شفافية اجمللس 3/ ضعف رئاس���ة اجمللس وه���ذا يرجع الي ع���دم دراي���ة رئيس اجملل���س ببع���ض األمور

املتعلقة بإدارة الدوله 4 /ع���دم تواف���ق اجملل���س واحلكومة بس���بب غي���اب الرقاب���ه علي س���ري عم���ل احلكومة و وج���ود بع���ض اخلالفات بني اعض���اء اجمللس

واحلكومة 5_اهمال بعض امللفات املهمة مثل اجلرحى واملفقودي���ن _______ وهن���اك أيضًا مزايا للحكوم���ة االنتقالي���ة الس���ابقة و اليت نقف

هل���ا بكل فخ���ر وإجالل وتقدي���ر الي اجمللس الوط���ين االنتقال���ي علي جمهودات���ه الصعبة بدءا من حماولة حص���د اعرتاف دولي بليبيا اجلدي���دة انتهاًء بنجاحه يف اج���راء انتخابات ناجح���ة وتس���ليم ادارة الدول���ه ال���ي املؤمت���ر الوطين العام املنتخب من قبل الش���عب اللييب

وبهذا التصرف اتبت احرتامه الرادة الش���عب اللييب….

– صحفي: ابو شعالة •حسني مفتاح حرج���ة ف���رتة يف االنتقال���ي اجملل���س ج���اء ..كانت البالد منقس���مة ب���ني أرٍض حمررة وأرض ال تزال بي���د الطاغية ويف تلك الفرتة ويف بي���ان تأسيس���ه اعل���ن ان���ه س���وف يس���لم الس���لطة وتنته���ي مهام���ه مبج���رد حتري���ر كامل ت���راب الوطن ... ونس���تطيع القول ان اثن���اء الث���ورة كان وجود اجملل���س مهمًا ألنه أوجد كيان���ًا اتفق علي���ه الليبي���ني ليمثلهم أم���ام الع���امل ولكن م���ن بعد اع���الن التحرير وتكوين حكومة الكي���ب أصبح اجمللس ميثل عبئ���ًا ، وأصب���ح هناك تدخل بالس���لطات ومل تتطور البالد او تتحس���ن اخلدمات احلكومة تقول الس���بب اجمللس واجمللس يقول السبب احلكوم���ة أيض���ا اصب���ح اجملل���س بعي���داً عن الناس واغلب اعضائه جمهولني لدى الشعب

.!!...

اجملل���س : منع الصراع على الس���لطة،وأوجد كيانًا اتف���ق عليه الليبيون ، ولكنه مل يقم بعمله من أجل املصاحلة الوطنية ،والعائالت املهجرة

املستشار مصطفى عبد اجلليل كان سببا يف منع الصراع ......!

Page 11: العدد 70

11السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

ص���در ع���ن وزارة الثقاف���ة واجملتم���ع املدني كت���اب)) قصة ش���عب ...كفاح ومأس���اة ((..للعالمة الراحل الشيخ مصطفى عبد العزيز الطرابلس���ي وال���ذي كتب���ه يف ابري���ل س���نة 1986م ويق���ع الكت���اب يف 169صفحة من النوع املتوس���ط وج���اء يف اإله���داء إىل أبطال الس���ابع من شهر ش���عبان من سنة 1404ه�/

الثام���ن م���ن ش���هر ماي���و س���نة 1984م من مبدين���ة العزيزي���ة ب���اب حص���ن اقتحم���وا طرابل���س واخرتق���وا أعت���ى بروج احلراس���ة وأق���وى ش���بكات االستكش���اف واملراقب���ة غري امل���وت عانق���وا ث���م مرتددي���ن وال وجل���ني برصاصه���م صرع���وا أن بع���د مستبس���لني ع���ددا م���ن حرس���ه املدج���ج بأح���دث س���الح املقاوم���ة وقذف���وا الرع���ب والف���زع يف قل���وب زبانية ))الق���ذايف (( واالضطراب يف مراكز خمابرات���ه وقياداته وأعادوا الثقة واألمل إىل نفوس أس���رية عانية اس���تبد بها القلق وكاد

اليأس يرديها .إىل ه���ؤالء الفتي���ان األماجد الذي���ن حطموا أس���طورة حصن ))باب العزيزي���ة (( وكادوا أن يفتك���ون بالطاغي���ة الق���ذايف ل���وال ل���واذه بالف���رار واختف���اؤه بني س���راديب حصنه انه اجل���رذ اختب���أ داخل أنفاق حفره���ا يف الرتاب

لتكون مالذه ساعة اخلطر .واىل شهداء ش���هر رمضان –بعد شهداء شهر ش���عبان –شهداء احلق الذين وقعوا يف قبضة زباني���ة ))القذايف(( فس���اموهم س���وء العذاب ثم وضعوا أعناقهم يف حبال املش���انق فلفظوا أنفاسهم الطاهرة وس���ط الساحات وامليادين وب���ني هت���اف اجلبن���اء املنافق���ني وصيح���ات ش���هيد كل واىل املتوحش���ني املس���عورين اغتالته األيدي اآلمثة داخ���ل ليبيا وخارجها س���اع يف خ���الص واىل كل ماج���د صام���د الوط���ن م���ن معتق���الت اإلره���اب وش���راذمة القت���ل والع���ذاب أه���دي ه���ذه الصفحات من

))قصة شعب ...كفاح ومأساة ((الش���يخ مصطف���ى يوث���ق الكت���اب ه���ذا ويف االيطال���ي االس���تعمار الطرابلس���ي ملرحل���ة وسياس���ة التوطني واملؤسس���ات اليت أسستها الس���لطات االيطالي���ة للقي���ام به���ذه املهم���ة كما جي���د الق���ارئ الدس���تور ال���ذي وضعه االيطاليون ملستعمرتهم ليبيا والقوانني اليت ص���درت يف ذل���ك العهد بعده���ا ينتقل املؤلف إىل مرحل���ة االس���تقالل وم���ن ث���م مرحل���ة املؤل���ف يصفه���ا وال���يت ودوافعه���ا الث���ورات باالنقالبات العسكرية واستالب السلطة من

الشعوب وقد قسم الكتاب إىل سبعة أبواب جاءت على

النحو التالي :الديين -1املظهر

املقررات اإلسالمية -2إلغاء العقيدة والدين -3الطعن يف

-4االستهانة باملعاني اإلنسانية امللكية اخلاصة -5إلغاء

-6 وقف حياة الشعب على اإلنتاج -7التطاول على اخلصوم واغتياهلم

وق���د كت���ب مقدم���ة الكت���اب الكات���ب مسري الش���ويهدي حيث يقول ))انه لش���رف عظيم

ومح���ل ثقيل وضع على كاهل���ي أن اكتب مقدم���ة هذا الكتاب للش���يخ اجللي���ل والعامل القدي���ر /مصطفى عبد العزيز الطرابلس���ي رمحه اهلل فأنا أمام قامة مديدة ومقام رفيع يف دنيا العلم واألدب يف تاريخ ليبيا املعاصرة وان كلمات���ي لتخ���رج خجل���ى وكأن���ي بها تق���ول أن���ك ارتقي���ت مرتق���ًا صعب���ًا ولكن ما يش���فع ل���ي أن الش���يخ اجلليل رمح���ه اهلل –كم���ا عرفناه ط���وال حيات���ه متواضعا حمبا لألجي���ال الش���ابة حيمل ب���ني جنبي���ه روحاً ش���ابة متدفقة احليوية فهو كثريا ما ألقى احملاض���رات عندما يطلب منه ذلك ويس���مح ل���ه يف زم���ن الضي���ق والتضييق عن الش���باب واملوضوعات اليت تهم الش���باب فكان يتحدث إلينا وكأننا به ش���اب من ش���باب هذا العصر

ولكنه شاب يتدفق علمًا نافعًا .إن ه���ذا الكت���اب الذي ب���ني أيدينا يب���دو فيه الش���يخ اجلليل مؤرخا وش���اهدا على مرحلة مهم���ة من تاري���خ ليبيا املعاص���رة اليت متتد م���ن ف���رتة االحت���الل االيطال���ي إىل مرحلة تأسيس الدولة الليبية ومن ثم فرتة انقالب س���بتمرب 1969م حت���ى س���نة 1986م وهي س���نة الف���راغ م���ن تبيي���ض الكت���اب فاملؤلف ب���دأ الكتاب يف س���نة 1984م إن ه���ذا الكتاب

فعال قصة لش���عب كافح وق���دم التضحيات الغالي���ة يف س���بيل ني���ل حريت���ه واس���تقالله وحقا كأنه بيننا اآلن عندما يقول يف خامتة كتاب���ة ))إنه���ا مأس���اة تع���رض يف صورتها احلقيقي���ة وستنش���ر أحداثه���ا ووقائعه���ا ال بالكتاب���ة والتصوي���ر على الورق فحس���ب بل بالص���ور الناطق���ة املس���جلة على األش���رطة اليت ستكش���ف جوانب هذه املأس���اة واقعا حيا (( وفعال ها حنن نرى مأس���اة الش���عب اللييب

تنقل للعامل عرب القن���وات الفضائية وهذا ما كان ليخطر على بال وخميلة القذايف قط فهو قد اعتقد بأنه سحق إرادة الشعب اللييب وإرادة الش���عوب النس���حق وه���و مل ي���درك ب���ان التق���دم التكنولوجي وث���ورة االتصاالت واملعلوماتي���ة هي املس���مار األخ���ري الذي يدق يف نعش���ه وهاحنن نرى نبؤة الش���يخ اجلليل تتحق���ق عندم���ا يق���ول ))ه���ل غاب ع���ن بال الق���ذايف وزبانيته أنهم بس���فكهم لدماء أبناء الوط���ن قد يذرو احلقد والش���قاق ب���ني أبناء الوط���ن الواحد وس���يكونون أول م���ن تزلزل حتت أقدامهم األرض ويصب عليهم الشعب غضب���ه ونقمته وعل���ى الباغي ت���دور الدوائر وان غدا لناظره قريب (( حقا ها قد حتقق ما يقول الشيخ اجلليل إنها البصرية النافذة اليت غابت عن الكثري من املثقفني والكتاب خاصة إذا م���ا أدركنا ما كتب كان س���نة 1984م إال أن اجلان���ب األب���رز يف ه���ذا الكت���اب هو ما ق���ام به املؤلف من حتليل لش���خصية القذايف من الناحية النفس���ية ومقارنته بشخصيات تارخيي���ة كاحلج���اج ب���ن يوس���ف الثقف���ي واحلاك���م بأم���ر اهلل الفاطم���ي وس���تالني أو ش���خصيات أدبيه كش���خصية األخ األكرب يف رواي���ة ج���ورج اوري���ل ))1984(( ولعل يف املقارنة بني احلجاج الثقفي والقذايف هو هذا التواف���ق العجيب الذي ي���ربزه املؤلف من أن احلجاج جاء إىل العراق يف أثنى عشر راكبا وقام الق���ذايف بانقالبه يف أثنى عش���ر ظابطًا وكم���ا مس���ى الن���اس ي���وم مهل���ك احلجاج ))عرس العراق(( فان املؤلف يقول ))سيهلك ي���وم وسنس���مي اهلل ب���إذن الق���ذايف معم���ر هالك���ه)) عرس ليبيا (( واليوم هلك س���فاح ليبيا وأصب���ح يوم هالكه عرس ليبيا كما أشار املؤلف رمحة اهلل ومن الالفت للنظر يف ه���ذا الكتاب مل���ن عرف املؤل���ف كاتبا يف علم الفق���ه والتأري���خ هذا التحلي���ل واملقارنة بني أحداث وشخصيات رواية ))1984(( للكاتب االجنلي���زي جورج اورويل وب���ني ما حدث يف ليبي���ا فاملؤلف يق���ول ))ما تنبأ ب���ه اورويل يف روايته )1984( يتحقق وينطبق يف اجملتمع اللي���يب ويبلغ مداه الرهيب يف س���نة 1984م وال���يت هي عنوان روايته (( فس���مات ومالمح ون���وع احلياة اليت يعيش���ها أهل ))يوراش���يا ((

يف الرواي���ة تنطبق م���ع حياة الش���عب اللييب يف حك���م الق���ذايف فالق���ذايف ه���و ش���خصية واألس���لوب الرواي���ة يف )) األك���رب ))األخ الدعائ���ي ال���ذي اتبعه احل���كام يف الرواية من خ���الل التضلي���ل وطم���س األف���كار واحل���ط من قيم���ة املعارضني والتجس���س حتى على أفكار األفراد هو األس���لوب نفسه الذي اختذه القذايف يف حماربة املعارضني ,إن هذا الكتاب ميثل ش���هادة صادقة وحتلي���ل دقيق ملرحلة مأس���وية من تاريخ الش���عب اللييب الذي قدم التضحي���ات م���ن اج���ل مس���تقبل أفض���ل انه كت���اب جدير بالق���راءة والدراس���ة لألجيال الصاع���دة فم���ن اليع���رف ماضي���ه وحاضره لن يعطي الفرص���ة للمتالعبني واملخادعني

بامتالك مستقبله .

قصة شعب...كفاح ومأساة

الشيخ مصطفى عبد العزيز الطرابلسي

Page 12: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(12

كان���ت طربق مدينة صغرية هادئة جتثم على هضبة عالية ، تغفو بني أحضان األزرق

من ثالث جهات فهي شبه جزيرة .قليل���ة أحياؤه���ا .. ضوض���اء وال أض���واء ال حم���دودة منها ح���ي احلطي���ة يف بدايته مل يكن س���وى جنع صغري من اخلي���ام ، وبيوت ���َعر املرتاص���ة يف وادي احلطية ،ثم م���ن الشَّول إلي أكواخ من الصفيح ، بعد س���نوات حتَّأو صناديق الذخرية الفارغة ،أو بضعة بيوت من احلجارة تكاثر س���كانه انتشرت األكواخ عل���ى الرب���وة ، م���ن الش���رق حت���ده س���بخة ماحل���ة باإلضافة إلي بي���وت عائالت اهلنيد بالق���رب من مق���ربة اجلدارية ث���م الطريق الرئيسي املتجه حنو الشرق ، السكان خليط م���ن خمتلف القبائ���ل .. تنتش���ر أكواخههم

حتى سوق العجاج يف الغرب . تب���دو أك���واخ الصفي���ح متالصق���ة ، ذات نواف���ذ صغ���رية واطي���ة ، تفص���ل بينها أزقة ترابية ضيقة ، ومس���ارب من اجملاري ،بدأت أحبو يف وس���عاية حوش عمي مح���د العاري الس���قف ، وم���ا أن تعلم���ت الوق���وف واملش���ي عل���ى قدم���ي ، حت���ى انطلق���ت إل���ي اخلارج ألعب م���ع أترابي من األطف���ال ، أبي الطيب النحيل العود املتوس���ط القامة ، يستيقظ يف الصب���اح الباكر كعادت���ه كل يوم ، يتوضأ ي���ؤدي الص���الة ، يتن���اول إفط���اره ، يرت���دي معطف���ه األصف���ر الباهت ، يغ���دو إلي عمله م���ع اإلجنليز يف احلامية الربيطانية مش���يا على قدميه ، وقبل مغيب الشمس يعود إلينا ومع���ه البس���كويت وخبز اإلجنلي���ز الرطبة ، كان أب���ي اليدخ���ن الس���جائر، ولكنه يلوك املضغ���ة يف فمه ثم يبصقها على األرض من حني آلخر، وعندما سألته ذات مرة عن عدم تدخينه الس���جائر أجاب���ين قائال :- الدخان يابين يس���بب مرض السرطان . أخافين أبي من ذلك املرض اخلبيث فلم أضع يف حياتي س���يجارة ب���ني ش���فيت ق���ط وأم���ي ال���ودودة القصرية القامة اليت ترعى شئوننا أنا وأخي

الصغري. جبلبابي القصري وس���روالي األبيض كنت أخ���رج مع اش���راقة كل صب���اح إلي مكبات

القمامة التق���ي برفاقي هن���اك ..نبحث عن الدود يف األماك���ن الرطبة ..ننص���ب الفخاخ.. ما أ ن املح طائ���را حتى أظل أط���ارده وأقفز خلفه ،

أخاطبه يف خبث ودهاء بصوت عال :-يابوصف���راء عدي غادي .. اش���وي أش���وي .. ش���ور الناط���ور.. تلق���ى دودة .. دودة جاع���ور

صفراء ودور .وكأن الطائ���ر كان يفه���م لغت���ك وتنطلي علي���ه حيلت���ك ، يظ���ل يقف���ز ويتطاير حيت يقرتب م���ن الفخ املخف���ي يف ال���رتاب والذي ال يبدو منه ش���يئ ظاهر س���وى تل���ك الدودة الصف���راء ، يقفز حنوها يق���رتب منها يهجم عليه���ا ينقرها ع���دة نقرات ، وفج���أة ينطبق علي���ه الف���خ ال���ذي كان عل���ى ش���كل نصف

دائ���رة يظ���ل الطائ���ر ينتفض مث���ريا زوبعة م���ن ال���رتاب حماوال الف���كاك م���ن الفخ لكن ال فائ���دة م���ن كل ذلك س���رعان م���ا أهرول حن���وه أقبض علي���ه يف زهو وانتص���ار أذ بح ذل���ك الطائر بش���فرة يف يدي ث���م أحبث عن طائر آخ���ر وقبل غروب الش���مس أع���ود إلي كوخن���ا ومعي بضع���ة طيور صغ���رية مثل بومح���رة وبوصفره وبومجي���د وبوركيزة وم���ا أن أدخ���ل احل���وش حت���ى تقابلين أمي وهي حتملق يف س���ورييت وس���روالي اللذين حتول لونهما إلي اللون الرمادي تصيح يفَّ وتنهرني :- لقد وس���خت مالبسك بلعبك يف

الشمس..كن���ت ال أبال���ي بغض���ب أم���ي .. أحب���ث عن الكربي���ت ..أقوم برم���ي العصافري على مجر كان���ون الفحم أم���ام احلوش وبع���د دقائق

التهم حلمها أنا وأخي الصغري.وعن���د انته���اء موس���م صي���د الطي���ور كنت أمحل فخاخي املعدنية وأحطمها باحلجارة وأرميه���ا بعي���دا ثم اخذ يف اللع���ب مع صبية احل���ي بالبطش الزغ���د أوبتصاوير الفنانني واملش���اهري أو بتل���ك العربات الصغ���رية اليت كن���ا نصن���ع عجالته���ا م���ن عل���ب احللي���ب نلع���ب أو الق���ازوزة مغاط���ي أو الفارغ���ة بك���رة اجلورب يف الس���احة الواس���عة ونطارد .. وعندم���ا اجلرابي���ع يف س���بخة احلطي���ة ختتف���ي يف س���راديبها متد ي���دك داخل تلك احلف���ر دون خ���وف م���ن أن يلدغ���ك ثعب���ان أوتلسعك عقرب وما أن تقبض على جربوع حتى تش���عر بالزه���و والبهج���ة وأنت تذحبه بش���فرة الزج���اج وتش���ويه عل���ى ن���ار حطب

الرمث اهلادئة وتلتهمه يف لذة ونشوة .احلطي���ة غاب���ة من أك���واخ الصفي���ح جتثم فوق رب���وة عالية من الش���رق تبدو الطريق الرئيس���ي ومن الغ���رب حي س���وق العجاج ، وم���ن اجلنوب تل���ك التالل اجلبلية الش���ارع الرتاب���ي الذي يقس���م احلطي���ة إىل نصفني إىل أعل���ى اهلضب���ة حي���ث تتقاب���ل احمل���الت

الصغرية غرف بنيت منأس���طحها املس���قوفة الذخ���رية صنادي���ق بالزنك واألعمدة اخلشبية كان والدي ينام م���ع أمي يف غرفة .. أنا مع أخي الصغري ننام يف غرف���ة أخ���رى كما أجنبت أم���ي طفلة

صغرية ..تعرف���ت على احمل���الت اليت كانت ترس���لين الكريوس���ني والفح���م أم���ي إليه���ا لش���راء واحلليب والزيت والسكر والشاي والطماطم وامللح واجل���ن وغريها واليت من بينها حمل العجيل���ي وحم���ل ابعيو وجمزرة بالقاس���م الوحي���دة، وحم���ل ب���ن طاه���ر ، ودكان ب���ن عيس���ي ، ودكان القري ال���زواري ، ودكان عقيل���ة الش���اعري ،ودكان الدايخ ، ودكان

الفقيه سامل ، ودكان الصادق ، وغريها .أكواخه���ا معروف���ة عائالته���ا احلطي���ة مش���رعة األبواب دائما .. ش���يوخها يفرتشون األرض عند مس���جدها الوحي���د .. يتجاذبون

أط���راف احلدي���ث أو يلعب���ون الش���يزة بع���د ص���الة العصر.. وحت���ى آذان املغرب ينهضون ي���ؤدون الص���الة مجاعة ث���م ينصرفون إىل بيوتهم .. حيث تنام احلطية بعد العشاء على

أضواء فنارات القاز اخلافتة.م���ع ضح���ى كل ي���وم مجع���ة كن���ت أمل���ح العربات العائدة من املدينة حمملة باألهالي أو برامي���ل املي���اه العذب���ة أو احلطب تش���ق طريقها وس���ط احلطية مثل عربة بوحرق

، وعربة سيدي رحومةال���ذي كان يق���وم بنق���ل أكي���اس الدقي���ق وعربة ق���از عمي املقرحي و ال���يت هي عبارة عن صهريج الق���از املطلي باألمحر املكتوب علي���ه كلم���ة ق���از للبي���ع وببطن���ه عجليت الن���درو فر والصنب���ور النحاس���ي يف اخللف كان حصانه األبيض جيرج���ر تلك العربة .. يبي���ع القاز لألهال���ي يف احلطية واألحياء األخرى اليت مل تدخلها الكهرباء بعد ، كان س���ي املقرح���ي يب���دو طويل القام���ة قمحي

البشرة ، يف حيوبة ينادي بصوت جهوري :-قاز قاز للبيع .

كان عمي املقر حي يقطن يف حوش واس���ع يف احلطية مع أسرته وله العديد من األبناء والبن���ات كانت تربطين بهم عالقة وطيدة وصداقة متينة خاصة مع ابنه والذي كان

يف مثل سين . \عصر ذلك اليوم انقلبت فيه حياتي رأس���ا عل���ى عقب ، يوم أن التق���ى أبي جبارنا احلاج مسي���ع أم���ام احل���وش ، وجلس���ا يتجاذب���ان أط���راف احلدي���ث ، عنده���ا أقبل���ت عليهما سلمت علي جارنا ، ناولت أبي صفرة الشاي

وخبز التنور، وقفت بالقرب منهما ح���دق يف اجلار طوي���ال ثم التف���ت إلي والد

متسائال : - ولدك هذا كم عمره ؟أجابه أبي :-- جتاوز العشرة سنني..

- وملاذا مل تدخله املدرسة؟ ... -

هل هناك مدرسة تقبله يف هذا السن ؟

الحتمل هما س���وف آخذه معي وأس���جله يف املدرسة القرآنية مع بداية األسبوع القادم .

أحسس���ت باخل���وف والرهب���ة م���ن املدرس���ة والفقيه والعصا .

وعلى العشاء يف تلك الليلة استمعت إلي أمي وهي ختاطب أبي متس���ائلة :- ملاذا الندخله

مدرسة املعارف ؟-ال القرآني���ة أفضل له س���وف يتخ���رج منها فقيها حيفظ القرآن الكريم لألوالد ويكتب

األحجبة للنساء . والتفت إلي أبي وهو يس���ألين:- هل حتب أن

تصبح فقيها بابين؟قلت له :- أجل يا أبي .

فأغتبط والدي وضمين إليه قائال : -اهلل يرضي عليك يا بين

كن���ت أش���عر أن لي مكانة خاص���ة عندهما فأنا أول العنقود والطفل املدلل هلما ، وكل

من أجنبتهم أمي قبلي من األطفال مل تكتب هلم احلياة .

أح���س م���ن أم���ي رأف���ة ورمح���ة ، ويف نفس الوق���ت إذا أخطأت غلظة وقس���وة ، ومن أبي لين���ا ورفق���ا ، ولكن م���ا جاء ب���ه جارنا مسيع أصب���ح مص���در قلق وخ���وف بالنس���بة إلي .. الذهاب إلي املدرسة كل صباح .. االستيقاظ املبكر حرماني م���ن اللعب واصطياد الطيور

ومطاردة اجلرابيع ومالحقة الدالل خرش���ة برشة وهو يتوغل ب���ني األزق���ة .. يق���ود محاره األش���هب وحنن جن���ري خلف���ه .. يرم���ي لنا حبب���ات احللوى

ويردد بصوته األجش : خرشه برشه عجوز وطرشه

حره حره تكنس من جوا ومن برهتورد بالقربة ... واجلره

ال���دالل كان يبي���ع عق���ود وخوامت وأس���اور الذه���ب و حب���ات الزيتون نس���اء احلي ما أن يس���معنه حيت خيرجن إليه و هن يتفحصن بضاعته ..تش���رتي من���ه بعضه���ن باحلاضر

وبعضهن باآلجل--2

بع���د أن ارتدي���ت مالبس���ي وحذائي اجلديد ،محل���ت على كتف���ي كيس الدقي���ق الذي جعل���وا من���ه حقيب���ة ل���ي، وبداخل���ه بضع���ة كراس���ات وأقالم كنت أجرج���ر قدمي يف تثاق���ل وب���طء خل���ف جارنا مسي���ع يف اجتاه

املدينة كمن هو ذاهب إلي حتفه ، بعد س���اعة دخلنا املدرسة القرآنية ، دلف بي عمي مسيع حنو الفصل مباش���رة ، ما أن فتح الب���اب ودخل على الفقي���ه ، الذي كان جيلس على كرس���يه اخلش���يب ، يف مقدمة الفصل، كان يرت���دي الكاط ملف ، واجلرد األبي���ض والش���نة احلمراء ، يب���دو يف مقتبل الناري���ة التالمي���ذ أعينه���م العم���ر، ص���وب حنوي ، وكأنه���م يطلقون علي الرصاص ، أحسس���ت باخلوف يعرتي���ين ، متنيت العودة

احلطية

حسني نصيب املالكي

Page 13: العدد 70

13السنة الثانية العدد -59 ) 26 ـ 2- يونيو/ يوليو 2012(السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

م���ن حيث أتي���ت ، لكن ال مفر ل���ي ، لقد وقع الف���أس يف ال���رأس ، نه���ر الفقي���ه التالمي���ذ الذين أخذوا يتهامس���ون ويتغام���زون علي ، أمره���م بالتحدي���ق يف األلواح ال���يت أمامهم ، ومواصل���ة القراءة بصوت ع���ال ، خرج احلاج

مسيع بعد أن أوصى بي الفقيه، الذي أمرني باجلل���وس يف ال���درج األمام���ي ، وبعد دقائق اس���تدعاني الفقيه اخذ لوحا كان إىل جواره ومث���ة تلمي���ذ آخ���ر كان يقرأ الق���رآن بدون لوح وبإصبعه يلوي ش���عرات يف مقدمة رأسه عرفت فيما بع���د انه كفيف البصر حيفظ

سور القرآن دون استعمال اللوحغم���د الفقي���ه قل���م القصب���ة يف دواة احل���رب، املصن���وع من صوف األغنام احملروق ، وش���رع يكتب ويقرأ بص���وت مرتل وأنا اردد خلفه ))

بسم اهلل الرمحن الرحيم احلمد هلل رب العاملني الرمحن الرحيم مالك يوم الدين إي���اك نعُب��ُد وإياك نس���تعني أهدن���ا الصراط املس���تقيم ص���راط الذين أنعم���ت عليهم غري

املغضوب عليهم وال الضالني ((بالع���ودة أمرن���ي ، الل���وح بعده���ا س���لمين إىل مقع���دي وق���راءة الس���ورة ع���دة م���رات ،

لتسميعها عليه يف الغد أخ���ذت أق���رأ بص���وت ع���ال مث���ل زمالئ���ي.. أمحل���ق يف لوح���ي تنبهت إل���ي أن الفصل قد امت���أل بهدير أش���به ما يكون خبلي���ة النحل .. التالمي���ذ يتمايل���ون مينة ويس���رة وبعضهم إلي األمام وأدرت نظ���ري أمحلق يف زمالئي فإذا هم غارق���ون يف جتربة احلفظ ، فأخذت أحفظ ما كتبه لي الفقيه وبعد مضي ساعة أو أكث���ر صلص���ل ج���رس املدرس���ة.. معلنا اس���رتاحة اإلفط���ار وضعن���ا األل���واح يف نهاية الفص���ل .. هرولنا حن���و املقصف ... اصطففنا يف طابور طويل الستالم سندوتشات احللوى رغي���ف ودع���ت يومه���ا وم���ن ... املعجون���ة الطماطم بالزيت الذي كنت أخطفه خلسة م���ن أمي ، وعندما تفطن لي كانت تنهرني وتصي���ح يف غاضب���ة :- لق���د أكمل���ت علينا الطماط���م والزيت . أخذت ألع���ب مع رفاقي م���ن التالمي���ذ يف س���احة املدرس���ة حت���ى َرنَّ اجلرس معلنا انتهاء اسرتاحة اإلفطار عندها

دخلنا الفصول من جديداختف���ى الفقي���ه ودخ���ل علينا أس���تاذ العربي كان طويل القامة مثل العب السلة يرتدي بذلة رصاصية وحذا أس���ودا ملاعا شرع يعلمنا احل���روف األجبدي���ة م���ن البداي���ة كتبن���ا ال���درس عدة م���رات احلص���ة الثانية كانت ألس���تاذ احلس���اب أط���ل علينا ه���و اآلخر مع بداي���ة احلصة متجه���م الوجه أني���ق اهلندام عل���ى عينيه نظارة كان���ت بيده عصا رفيعة نه���ض التالمي���ذ اخذ يفت���ش عل���ى أظفارنا كل طال���ب يدي���ه ممدودتان أمام���ه حيدق فيهم���ا من جي���د أن أظف���اره طويل���ة جيلده بالعص���ا ث���الث جل���دات أما أنا فق���د حدق يف أظاف���ري بغض���ب وأمرني بتقليمه���ا يف الغد ألن���ه ع���رف إنين طالب مس���تجد وه���ذه أول حصة لي عنده ثم دعانا للجلوس وكتب لنا جدول الضرب رقم اثن���ني وأمرنا بكتابته يف

الكراسات وحفظه لتس���ميعه يف الغد أما احلص���ة األخرية فقد كان���ت ألس���تاذ الرتبي���ة الدينية ال���ذي أخذ يشرح لنا كيفية الوضوء والصلوات اخلمس

يف اليوم . ومن���ذ ذل���ك الي���وم تب���ددت خم���اويف أحببت املدرس���ة ورفاقي اجلدد .. أحببت االستيقاظ كل املدرس���ة حن���و واالنط���الق .. املبك���ر صب���اح ..عرفت كيف أفك طالس���م الكلمة وحروفه���ا.. أحم���و الل���وح مباء الصنب���ور بعد احلفظ وادهنه بالطفلة أتركه يف الش���مس يف علين���ا يوزع���ون كان���وا جي���ف ريثم���ا املدرس���ة اإلفطار باجملان يومان سندوتش���ات حل���وى طحينية ويومان سندوتش���ات التونة ويومان سندوتش���ات مربى ويف كل مخيس كانوا يوزعون علين���ا باإلضافة إلي اإلفطار

أكياس التمر والكاكاوية.مضى االعام الدراس���ي كن���ت جادا يف حفظ ع م���ا أحفظه على س���ور القران الكري���م ُأمسِّالفقي���ه ث���م أحمو لوح���ي بالطفل���ة وأكتب بقل���م القصب���ة الثم���ن اجلدي���د من الس���ورة وهك���ذا كن���ت أصغي إل���ي دروس أس���اتذتي يف الرتبي���ة الدينية واللغة العربية والتوحيد والعل���وم احلس���اب ومب���ادئ والتجوي���د

واجلغرافيا والتاريخكان املنه���ج املص���ري ه���و املتب���ع حينذاك يف الدراس���ة ومن املواضي���ع الطريفة اليت كنا ... الطرابي���ش وبائ���ع الق���رود (( ندرس���ها س���رحان بني الغيط والبيت ... الثوروالساقية

وغريها (( --3

كنت أخ���رج صباح كل يوم من كوخ عمي محد كعادتي ماع���دا أيام اجلمع والعطالت الرمسي���ة حام���ال حقيبيت قاصدا مدرس���يت اجلامث���ة يف أقص���ى الش���رق م���ع غ���ريي من الطالب الذين يدرس���ون يف املدينة وكذلك الن���اس القاصدين أعماهلم كانوا يس���ريون على أقدامهم من س���بخة احلطي���ة يف األيام العادي���ة حت���ى املدين���ة أم���ا يف فصل الش���تاء فتتح���ول الس���بخة إل���ي حبرية م���ن املياه ال يس���تطيع أحد عبورها حتى جتف بعد شهر أو أكث���ر كن���ا جنت���از الطري���ق الرئيس���ي املتجه حنو الش���رق كانت حركة السيارات حمدودة يف املدينة أما احلافالت ال وجود هلا االعن���د اجليش الربيطان���ي كنت مع غريي من امل���ارة أصعد املرتفع أعرب ش���ارع اجليش امل���ؤدي إلي احلامي���ة وعلى جانبيه الس���واني

وأش���جار النخي���ل والكروم أم���ر بالقرب من من���زل وورش���ة عائل���ة مجل���ي وال���ذي كان مقه���ى قص���ار واختف���ى أصع���د حنو ش���ارع الكيت كات حيث طاحونة بوسيف الوحيدة يف املدينة واليت كان يفد إليها بعض س���كان القرى القريبة والضواحي حيملون الش���عري عل���ى دوابه���م لطحنه يربط���ون محريهم يف ماس���ورة كبرية يف ال���وادي واحلب���س الذي الطاحون���ة تل���ك طاطاناك���ي آل يس���كنه اخربني وال���دي عن صاحبها احلاج بوس���يف الذي كان يف إحدى سنوات اجلفاف يستورد القمح من اخلارج وكيف كان يقوم بطحنه هو وأبنائه ويبيعه لألهالي بسعر رمزي حتى

اجتاز األهالي عام اجلفاف بسالم .م���ا أن أجت���از الطاحون���ة ببضع���ة أمتار حتى تلوح لي البيوت العصرية على جانيب الشارع واليت كان���ت تقطنها العائ���الت االجنليزية اليت يعم���ل أربابه���ا يف احلامي���ة الربيطانية أويف الع���دم الواقع���ة إل���ي اجلن���وب الش���رقي للمدينة حبوالي 28كيلو مرت يدخل ش���ارع االستقالل .. تلوح له تلك الكنيسة بأجراسها العالية وذل���ك البيباص الراه���ب الذي كان الصبية الصغار خيش���ونه وعندم���ا يلمحونه يق���ف أمام بابها الرئيس���ي حيكون رؤوس���هم حت���ى ال يصاب���ون بالثعلبة عل���ى حد زعمهم أو هك���ذا كانوا يعتقدون اجته حنو الش���رق بع���د حلظ���ات أص���ل مدرس���ته القابعة خلف قص���ر املل���ك ببضع���ة بي���وت م���ع صب���اح يوم دراس���ي جديد، قب���ل غروب الش���مس بقليل تتوقف الدراس���ة املسائية وينصرف التالميذ إل���ي بيوتهم كن���ت أحث اخلطى وأنا أس���ري عل���ى قدم���ي يف اجت���اه الغ���رب يدخل ش���ارع االس���تقالل ثم أمر من أم���ام عمارة املاجري مصورات���ي بواحلولة ثم أحندر حنو س���بخة احلطي���ة ويف اقل من ربع س���اعة ...أ صل إىل تلك املدرسة القرآنية والتى تآلفت فيها مع ذل���ك اجلو الدراس���ي س���ريعا حت���ى أصبحت أفت���ح عي���ين الفضوليت���ني وأذن���ي املرهفتني وأعتم���د على نفس���ي يف كل ش���ْي أصبحت أعشق املدرسة وأفضلها على البيت .

أمتلئ بصوت القطاراتبسكوٍن غري متاح،

ووجٍه عصٍي على النسيان.لست أدري من أي االجتاهات

جاء مسافرو األمس.أهب صوتي لكائناٍت من غبار

وللحيوانات األليفةأهبين للمرايا،

تقول لي:أنت بال تاريخ.

سوف لن تأتَي هذا الصوَت ثانيًةأترك عشاقي نصف قتلى؛

النصف احلي للديدانوالنصف امليت حلٍب آخر،

لقتٍل آخر،وخياناٍت أخرى كثرية.

أطرايف رقيقة،ألتجئ إىل األرصفة...

أول مرٍةأرى فيها مرآًة نظيفة هكذا.

ال يصدق عشاقيأنين جمرد كذبة.

يف كل مرآة وجهانويف كل وجٍه،

الكثري من األشخاصأغلب قتالي

يدخلون املرايا بال مالمح.

كذبة بيضاءآخني والت

Page 14: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( 14

اختار خليل حاوي رصاصة يوجهها إىل رأسه و جن���ود وآليات اس���رائيلية تصفع قوميته يف الثمانينات باحتالهلا الس���هل للبنان ،اآلن أين ميضي املثقف العربي يف هذا الصراع من أجل كرامة ثأرت أخريا ممن داسها لعقود حبذاء عس���كري حملي -بالد الث���ورات –وماذا فعل

برصاصه اخلاص؟ظبي���ة مخي���س مل ت���رتد يف التس���ديد ،رمب���ا حتى على قناعاتن���ا ..فهى احلاملة اليت تصغي للن���داءات الداخلي���ة للن���اس بالتحلي���ق عاليا دومن���ا قي���ود يصنعونها هم ،يف الث���ورات ترى تلبي���ة ن���داءات فطرية لرفع ال���رأس واملضي صوب احلياة ،بصرف النظر عما يفعله اولئك

الذين يسحب من حتتهم اجلاه والسلطان ه���ّل النور/هللويا/م���ن أع���اله إىل أس���فله/العامل يتمنط���ق بالنور/واجلبال كأنها أهلة الكون/س���ر التاج الس���اطع على حبرية النور/قد ذاع بني األمساع/جاءووا يغتس���لون بالنور والضي���اء/ال خطاي���ا وال ذنوب/الب���ؤوس وال

كروب/اليوم نهار العامل األحلى*س���ؤال احلري���ة ظ���ل كب���ريا وخط���را أيض���ا ..دفعيت مثنه السجن يف سن صغرية ..ومن ثم الغربة بعمقه���ا املنفى ..ماذا جعلك ختوضني كل ه���ذا وال زل���يت ؟ يف حني ينس���اق املثقف العربي يف الغالب إىل مهادنة يس���ميها املمكن

.. م���ع الديكتاتوري���ات أو الس���لطة مبفهومها األمشل النفوذ ، املال واجلوائز؟

الوع���ى املبكر واحل���راك الثقافى والسياس���ى الق���رن مثانين���ات ف���ى واحملل���ى العرب���ى العش���رين وجتربت���ى الغربي���ة ف���ى التعلي���م منفص���ال يك���ن مل والعمل.جيل���ى واحلي���اة أب���دا ع���ن عامله وحميط���ه ومل نؤمن بالش���عر للش���عر فالكتابة كانت س���الحنا فى التغيري وتطوي���ر جمتمعاتنا ونش���ر مفاهي���م مدنية و حداثية،عاملن���ا العربى واإلس���المى مريض بالي���ة مبفاهي���م احلي���اة ومرض���ه بالفع���ل وسلطوية.اس���تورد بضاعة السوق من العامل ومل يطور نفسه مبا يكفى للوصول إىل زمنه

احلقيق���ى م���ن الق���رن الواحد والعش���رين وباءت مش���اريع القومية والوطنية

وش���به االش���رتاكية بالفش���ل.كنت أمتنى احلياة بهدوء

والس���فر والكتاب���ة وق���راءة لرؤي���ة

ال لك���ن الع���امل م���كان عربي���ا

ل���ك لذ

فالتصادم طارئ ال حمالة بس���بب السلطوية والقم���ع ومص���ادرة احلريات حت���ى اخلاصة

منها

واألمر

مضاع���ف لكاتبة و ام���رأة عربي���ة وخليجية لألس���ف.رمبا كان حال���ي س���يكون أفضل لو

ارتضي���ت البق���اء فى الغ���رب ومح���ل جنس���ية غربية.رمب���ا كان ذلك سيحمينين من وطأة االضطهاد العربى

الشاعرة ظبية مخيس..كيف يغدو اإلسم ثورةبعض من الشعر الكثري من الثورة

عاملن���ا العربى واإلس���المى مري���ض بالفعل ومرض���ه احلياة مبفاهيم بالية وسلطوية.

الث���ورات العربي���ة بدأت بالش���عارات اإلنس���انية وانتهت باالختطاف فى أحضان السلفية واإلخوان املسلمني

والتيارات احملافظة. الش���عر العرب���ى القدي���م ق���ام عل���ى األغ���راض

الش���عرية واليوم القصي���دة العربية مفتوحة وفيه���ا كل ش���ئون احلياة م���ن اجلماىل إىل

العابر والسياسى واليومىحاورتها : سعاد سامل

عشر قصص لليوناني نوداس غوناتاسترمجها/ ز. س. العزابي

تضّرع 1ـ أمام���ي تنهض بش���موخ وتكرّب، الش���جرة البالغة الق���دم ذات األوراق النحاس���ية اخلض���راء، فيما ت���ردد ص���وت أج���ش يف روح���ي، فوقع���ت عل���ى ركب���يّت، وبينم���ا كن���ت أصل�ّ���ي، رأي���ت ي���دّي اللتني كانتا مرفوعت���ني تضرعا، رأيتهما وهما تنفصالن من الكتفني مثل محامتني وترتفعان حنو األعلى، ثم ترفرفان بأجنحتهما، لتغيبا عن

ناظري بني األغصان الكثيفة املتأرجحة. الناسك 2ـ

أّز الباب اخلشيب، وامتّدت حلية ناصعة البياض عن���د أقدامن���ا فألق���ت ض���وءا عل���ى هيئاتنا وهي تلمع يف العتمة. مش���ينا فوقه���ا حتى وصلنا إىل

كوخ. كان جذعا شجر ممدودين على األرض مبثاب���ة كراس���ي للجل���وس. بع���د أن قب�ّلن���ا يد الش���يخ، بدأنا خنلع مالبسنا. ودون أن يعرينا أي اهتمام، تراجع هو حنو زاوية جلس فيها وش���رع يضبط أوتار كمانه البالغ القدم، والذي كانت

تتساقط منه دموع كبرية من الشمع.

الفراشات 3ـ � مراقب احلدائق قادم.. قال صوت جهوري

فط���ارت آالف الفراش���ات عرب األس���يجة، طارت دفع���ة واح���دة ف���وق األغص���ان العاري���ة، وبدأت تتظاه���ر بأنها جمّرد أزهار ما زال���ت تنام خالية

البال على األرض.

احلديقة 4ـ بينم���ا كنت أرتق���ي الطري���ق الرتاب���ي البائس، والذي كان يضيق ويصع���د حنو األعلى كلما تقدم���ت، ظهرت أمام���ي احلديقة، وس���ل�ّم يقود إىل الكش���ك ذي األزهار الزرق���اء، كانت درجات الس���لم من احلج���ر الش���فاف الذي تع���وم داخله أوراق ش���جر، وألوان بديعة، وبضعة من حروف

اهلجاء.

الدّب 5ـ كان القروي حممود جي���الن الذي من ملطية يع���رب الغاب���ة الكثيف���ة لقط���ع األخش���اب، واليت كان حيّمله���ا عل���ى دابته. ولكن محل اخلش���ب

انقل���ب من ف���وق الداب���ة يف مكان ما م���ن الغابة، وش���رع القروي يف حتميل الداب���ة للمرة الثانية

ذلك اليوم. وفج���أة.. ظهر دب بال���غ الضخامة، تأم���ل الدُب الق���روَي قلي���ال وه���و يضع اخلش���ب عل���ى ظهر الداب���ة، ثم إقرتب منه وش���رع يس���اعده يف مجع األخش���اب جيم���ع كان املتناث���رة. األخش���اب ويس���ل�ّمها للحط���اب، وال���ذي كان يتلقاه���ا من ال���دب ويرتبها على ظهر الداب���ة. وعندما إنتهت عملي���ة حتمي���ل الداب���ة، ب���دأ ال���دب يبتع���د عن حممود التعيس الذي أختذ له وجهة معاكسة متام���ا. وقب���ل أن يبتع���د كث���ريا، غم���ره الرعب عندم���ا أح���س ب���أن الدب جي���ري خلفه، وش���عر ب���أن أجله هو الذي يق���رتب منه. غري أن احلطاب

Page 15: العدد 70

15السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

ولكننى اخرتت العودة وهذه هلا مثنها الباهظ عندما ال نلغى عقولنا مقابل عيشنا!

الث���ورة الفرنس���ية وهى األمنوذج هنا بس���بب م���ا تاله���ا من تغي���ريات جذري���ة يف منظومة العالقات عل���ى أنواعها ..امن���ا هيأت هلا خنب الثقاف���ة والفك���ر والفلس���فة م���اذا ع���ن ربيع املنطق���ة لن أق���ول العربية حت���ى ال نتخطى قومي���ات وأعراق���ا أخ���رى وان ش���كلت أقليات ش���اركت يف ه���ذه الث���ورات ؟ وان كان م���ن قاده���ا ال ينتظم���ون يف خن���ب هي���أت لثورات الكرام���ة ببعده���ا ال���ذي يتم���اس م���ع الثورة الفرنس���ية ث���ورة اجلي���اع ..ه���ل س���تقود هذه الث���ورات بدوره���ا إىل إلغ���اء امتي���ازات خنب

السلطة السياسية والدينية وخنب املال ؟أن���ا م���ع أس���اس الثورة وه���و االنتف���اض ضد العدال���ة ع���ن والبح���ث والظل���م التهمي���ش أش���كاهلا بكاف���ة واحلري���ات االجتماعي���ة وتطوير النظم السياسية واخلروج من مأزق احلاك���م العربى-ظ���ل اهلل ف���ى األرض -فى زم���ن ديكتاتوري���ات طال وفش���ل للمش���اريع

الوطنية و العروبية ولكن.كثري من الثورات العربية بدأت بالش���عارات اإلنس���انية وانته���ت باالختطاف ف���ى أحضان والتي���ارات املس���لمني واإلخ���وان الس���لفية احملافظ���ة ب���ل أن جه���ات عديدة لعب���ت فيها دورا كالقاعدة وبالك ووتر و النيتو والس���ى آى اي.وج���اءت وج���وه ركب���ت القي���ادات من والعم���الء للمخاب���رات الغربي���ة املخت���ربات باإلضاف���ة إىل احل���ركات الديني���ة وحت���ى أرى مفاهي���م حتقق���ت للحري���ات الي���وم ال احلقيقية وأرى عودة للخلف تس���تلهم وهم يش���به ما يظن أنه ش���كل للحكم اإلس���المى.وم���ع حبى لألديان روحاني���ا ال أمتنى العيش ف���ى ظ���ل دول دينية تص���ادر حري���ة التفكري والتعددية وتقف ضد اإلبداع وحرية الكلمة وتضطهد املرأة بسم الدين وتفرض احلجاب وتزيد م���ن ختلف الرج���ل العرب���ى وانغالق امل���رأة العربية.الثورة الت���ى أمتناها هى ثورة مدنية مبعنى الكلمة حترر اإلنس���ان العربى من وط���أة التخلف واجله���ل والفقر وحترر آدميته وعقله وحترتم العلم وتنصف النس���اء واألقليات وحترتم تعدد األديان وخالف ذلك هو اس���تمرار ملنظوم���ة القمع حت���ى لو كان

امسه ثورة.م���اذا جيع���ل ش���اعرا يتح���دث سياس���ة خارج نصه ..؟ وبالنص السياس���ي ماذا فعل الش���عر يف العق���ل العرب���ي ه���ل ش���كل وعي���ه أم قاده إىل امكاني���ة التغي���ري أم ظ���ل جم���رد جل���د ذات ومتنفس���ا للمواط���ن املنته���ك واملنه���ك..،اجلواهري،القبان���ي دروي���ش أمثلة:ش���عر

،مسيح القاسم ،و أمحد مطر وغريهم.. ال ج���واب حم���دد ل���دى لك���ن ال ميك���ن فصل السياس���ة ع���ن اإلب���داع العرب���ى تارخييا منذ املتنب���ى والتوحيدى واحل���الج وحتى حممود دروي���ش وأجيالن���ا اجلديدة.الش���عر العرب���ى القديم ق���ام على األغراض الش���عرية واليوم القصيدة العربية مفتوحة وفيها كل شئون احلي���اة م���ن اجلم���اىل إىل العابر والسياس���ى واليومى وكل من ذكرتينهم أثروا الوجدان العربى.أح���رتم الش���عر العرب���ى احلديث جدا وأرى أن عط���اء املبدعني كان مشعة أضاءت حقب���ة س���وداء سياس���يا ومتخلف���ة اجتماعيا

بضمري متلبد نأمل أن ختف حلكتها.حتى وان عرفت الثورات يف التاريخ بدمويتها ..ه���ل العنف الذي صاحب هذه الثورات مربرا

برأيك؟وإن ال ..ماذا كنت تأملني؟كال أنا ضد العنف بكل أش���كاله وضد حرق اجملتمعات والقتل والتدمري والتش���ريد بسم الث���ورات املدني���ة والس���لمية الثورة.ان���ا م���ع والنض���ال ال اجلي���وش وال عصاب���ات القت���ل املنظ���م وإن كان املس���ار أط���ول فم���ا ح���دث ف���ى الع���راق وليبيا وس���ورية الي���وم هو حنر لكيانات وقتل لتاريخ ومعمار وبشر وذاكرة وجيعلنى أش���عر بالتقزز وس���يصب فى إثراء املزي���د من اجليوب ش���رقا وغربا بس���م إعادة التعمري وهو كريه جدا بالنس���بة ىل إنسانيا

وحضاريا.هل وقعيت ش���خصيا يف مواجهة السؤال .. هل أن���ا مع الثورات ؟ و إن حصل مل���اذا ومبا عللِت خيارك؟وم���ن زاوي���ة أخ���رى ه���ل تنظري���ن ب���ذات الع���ني إىل كل ث���ورات املنطقة تونس مص���ر ليبيا اليمن س���وريا البحرين بعض ما جيري يف القطيف حركة العشرين باملغرب َعّم���ان األردن وم���ا ج���رى م���ن وتظاه���رات اعتقاالت يف س���لطنة ُعم���ان و دولة االمارات على خلفية احتجاجات ونشاطات سياسية و

حقوقية؟

كل عامل���ى العرب���ى يهمن���ى بنف���س الدرجة وأتعاط���ف مع املطال���ب املدني���ة ولكننى ضد التجييش والدموي���ة وتدخل بعض األنظمة العربية إلنهاء حاكم عربى آخر فيما دوهلم ت���رزح حت���ت نفس أش���كال التخل���ف والقمع

السياسى والظلم االجتماعى.هل مثة ما يش���ري إىل زم���ن اخلالفة وخروج املنطقة من اس���تبداد اجلنراالت إىل اس���تبداد دي���ين يقوده التط���رف أو يف أحس���ن األحوال وصاي���ة أصح���اب العمائم والدعاة و رؤس���اء

دور اإلفتاء؟ال خالف���ة ولك���ن دوي���الت وذق���ون وتبعي���ة جدي���دة ومؤام���رات غربي���ة وحلق���ة ضيقة للوجود ما مل ينش���ط العقل العربى والنخب الفكري���ة وتك���ون هناك ث���ورة مفاهيم ورؤى للغ���رب الع���ودة م���ن ب���د وال ومس���تقبلية منوذج���ا فق���د جتس���د في���ه أح���دث وأرق���ى النظم السياس���ية و املنت���وج الفكرى والعلمى

واحلضارى.ه���ل تعتقدي���ن أن املثق���ف ال���ذي ش���ارك يف ث���ورة ب���الده كان يفع���ل ذل���ك كمثقف أم كمواطن و حس���ب؟وهل جتدين استثناءات أو أعالما مؤثرين وأثروا جتارب شعوبهم يف

التغيري؟كل أس���ئلتك سياس���ة وحب���ث ع���ن ماهي���ة م���ا ح���دث وحي���دث رمب���ا بس���بب م���ا ح���دث وحيدث فى ليبيا يا س���عاد.أنا عش���ت وراقبت الث���ورة املصرية عن قرب ومسع���ت خطابات الناش���طني فيه���ا ومعظمه���ا ذه���ب للبح���ث ع���ن كرس���ى الس���لطة اجلدي���د أكثر مما نظر ملفاهي���م احلرية أما من ليبي���ا فلم أرى س���وى عس���كر ومقاتل���ني وجمل���س انتق���اىل مدع���وم من النيت���و وقطر واخللي���ج يتحدث وكان كالم���ه عس���كريا وثأري���ا أكثر مما هو ث���ورى باملعنى املفاهيمى الفك���رى واليوم ن���رى ذلك فى س���وريا أيضا.الكل يتحدث عن القتل والتفجري وال أحد يتحدث عن احلياة.

إذن أمل���ى ه���و رمبا فى تون���س ومصر أكثر ذل���ك أن عقوهلا قلق���ة وأكث���ر اجتهادا حنو اخل���الص املدنى جملتمعاتها وال أس���تطيع أن أذكر اسم مفكر ثورى عربى واحد من هذه

املرحلة يستحق خطابه اإلصغاء إليه.نص للشاعرة

سعاد سامل و الشاعرة ظبية مخيس

غمرت���ه الدهش���ة، عندم���ا رأي الدب يق���رتب منه ليعطيه غصنا صغريا كان قد نس���يه وهو حيّمل

حطبه على دابته. بعد ذلك.. إبتعد الدب بهدوء كامل.. !!

اجلسر على 6ـ كنت مستلقيا على وجهي فوق اجلسر الصغري، وحت���ت األرضي���ة الزجاجي���ة، كان نب���ات خبيز أزرق كبري يش���ع عرب احلق���ل األبيض، وكانت اخل���راف حت���ين رؤوس���ها عل���ى اجل���ذور وتلع���ق الثل���ج الذي كان يغطيها. مير من أمامي حارس ال���ذي كان يعتم���ر قلنس���وة ويلب���س احلق���ول يف قدمي���ه حذائ���ني غليظ���ني، وه���و يتمتم نفس اجلمل���ة دومنا انقطاع، كما لو كانت صالة من

الصلوات: »العصافري هي قشرة شعر األشجار«. دخان 7ـ

كنت مستلقيا على مقعد صالون قديم وعميق، وفيما كانت يدي تتحسس قماش املقعد، دخلت أصابعي يف فتحة بدون سّحاب وال مسامري، حتى

وقعت على شيء لني امللمس.

� خضار.. هلا أوراق رطبة � فكرت.. !تراجعت إىل زاوية املقعد ألرى ما كنت ممس���كا به. مل يكن خض���ارا مثلما اعتق���دت.. ولكن أوراق تبغ جعدة طرّية كما لو كانت قد قطعت لتوها.

� عجي���ب.. كيف وجد هذا التب���غ هنا.. ثم أّي تبغ هو.. يانع اخلضرة.. !؟

أخرجت كمي���ة من األوراق عبق���ة الرائحة من الفتحة.

� من���ذ كم س���نة مل أدخ���ن الغليون � فك���رت.. ثم تساءلت � ترى كيف عّن لي أن أمأل ركبيّت بهذا

التبغ.. ؟! احلقيقة أنه يبدو رائعا وبلون مل أره من قبل.. لن

أخسر شيئا إذا جربت ودخنُت منه. مّسرت عييّن على الباب حتى ال يفاجئين أحد ما،

وشرعت أمأل جيوبي بالدخان.

مذحبة 8ـ خرجت من قّن الدجاج وأنا مليء بالريش، الكثري منه دخل حتت قميصي وبدأ يدغدغ ظهري. ديك صغ���ري تكّمش مرتعش���ا عل���ى س���اقيه املتوترتني،

ث���م صفق جبناحي���ه صائح���ا على حن���و مفجع. أتي���ت به إىل ج���ذع الزيتونة قرب نب���ع املاء، فرأي صورة جنمة الصباح للمرة األخرية وهي تنعكس مرتعشة على نصل السكني، قبل أن ينبجس دمه ح���ارا فيلط���خ ي���دّي، ويطلق على حاج���يّب خرية كب���رية م���ن مؤخرت���ه، فش���عرت بالتق���زز حتى أن���ين أطلقته نصف مذب���وح وهربت عرب احلقول

املهجورة.

رؤيا 9ـ صارعت املوج لساعات قبل أن تنهار قواي، ويظهر أمام���ي فوق صخرة من صخ���ور البحر بيت بالغ

القدم، ومل يلبث أن صاح صوت مدّو كالرعد:� مرحب���ا ب���ك أيه���ا الغري���ق يف حمج���ر املصابني

بالطاعون.

النوم 10ـ الريف مغطى بالثلج.. أعرب اجلس���ر اخلشيب فوق النه���ر املتجم���د، وق���د نبتت أعش���اب ب���ني األلواح املكس���ورة. لفتت إنتباه���ي جلبة ص���ادرة من بني

مس���ت ال ال���يت الضخم���ة األرز ش���جرة أوراق أغصانها س���ياج اجلسر، تش���به صوت دوران بكرة صغ���رية. إقرتب���ت م���ن الش���جرة، فرأي���ت طائرا مسين���ا نائم���ا ب���ال س���اقني، يف ح���ني كان جفناه مغلقني. وبالرغم م���ن نومه العميق، كان معلقا مبنقاره من غصن من أغصان شجرة األرز، فيما كان جناح���اه يتح���ركان على حن���و يوحي بأنه

كان يطري بالفعل.

����������������������������������������������������������������������������������������������������������� -1924( غونات���اس )إبامينون���ذاس( ن���وداس *اليوناني���ني، الس���ريياليني الكت���اب 2006( أح���د ج���اءت عائلته من )آي فالي( غرب آس���يا الصغري على ش���واطئ إجية، ورغم أنه كان بها عدد ممن اشتغلوا بالسياسة، مل ينتم هو ألي جناح أو حزب سياس���ي. القص���ص املرتمج���ة هنا م���ن جمموعة

)اهلّوة- 1963(.

Page 16: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( 16

وعملي بعمرو •عالقيت بالديوان .

قبل عش���رة أيام من اعتقال عمرو النامي ، والذى كان ينربي للدفاع عن أصحابه ومجاعته وكان يس���مع مين النقد ، لكن يف تلك الليلة قبل اعتقاله مباشرة دعاني يف بيت���ه بطرابل���س للعش���اء ال���ذي كان رز ولن ، بعد العش���اء أخذني يف س���يارته يف جول���ة يف املدين���ة وألول م���رة التق���ى جمموعت���ه ، بعد ه���ذا اللق���اء وجهت له نقدا شديدا خفف معاناتي ما فعلت كان

إلراحة الضمري فبعدها مباشرة ودعته. حاول���ت يف امل���رة الثاني���ة أن اس���تمر يف التدري���س و ابقي���ت أس���رتي يف طرابلس ، درس���ت ملدة س���نتني بعد تعيين يف ديوان احملاس���بة ، كنت كل اس���بوعني منش���ي للجامع���ة يف بنغ���ازي .امله���م ،ثان���ي ي���وم تقريبا من اللقاء األخري مع عمرو النامي كن���ت ماش���ي لبنغ���ازي فالتقيت حممد غيث قلت له باحلرف الواحد : الش���خص ال���ذي التقيت���ه البارح���ة ومجاعت���ه ه���ذا اللق���اء خالن���ي يف موقف صع���ب. كنت قريب���ا م���ن عم���رو وليلتها أحسس���ت انه كان يريد مين أن أبقي يف طرابلس ،هذا الرجل ُعِذب تعذيبًا وُضِرب ضربًا مربحًا

....

عملي بديوان احملاسبة كان مربكا

جئته مكره���ا وخاصة مبجرد أن وصلت ُقتل حممد املقريف ثم عمت البالد فيما

بعد االعتقاالت .. كان عبدالس���الم جلود رئيس���ًا للوزراء ، طبعا ديوان احملاس���بة يتبع جملس قيادة الثورة ألنه ميثل سلطة تشريعية ، وهذه

مهمة يف معرفة طبيعة العمل.كان اهلون���ي عبداملنع���م مقابل���ة أردت ماس���ك رئاس���ة اجملل���س بالنياب���ة ، كان جالس���ًا واس���تقبلين يف املكتب وكان معه اخلويل���دي احلمي���دي قل���ت ل���ه كن���ت اتوق���ع أن التق���ي مبعمر الق���ذايف ، وأقول لكم ش���يء او رمبا اس���توضح ش���يء لنبين علي���ه أس���اس العمل ،أن���ا أعرف نفس���ي وأني ُمصنف لديكم ، قال لي ش���ن تقصد ؟ ، قل���ت ل���ه ان هذا املنصب رئاس���ة ديوان احملاسبة يستوجب أن يكون لديكم الثقة في���ه مئ���ة باملئ���ة ، الن م���ن ميس���ك بهذا املنص���ب يعط���ي صالحيات كامل���ة واذا كان ه���ذا الش���خص م���ارس صالحياته بالكامل وانتم ليس لديكم الثقة فيه فإن ، قاطعين ابراهي���م جباد :عندنا فيك ثقة كاملة ولو مل نث���ق فيك ثقة كاملة ما عيناك يف هذا املنصب ، ثم قال لي احممد

املقريف يثين عليك دائما . ه���ذا كان يف اواخر اغس���طس ، بالضبط يوم 21 اغس���طس 1972 ، بدأت ممارسة

عملي بعد فرتة جاءت حماوالتي لتنظيم الديوان ، جلبت ع���ددا من املوظفني، املهم حاولت ان استجلب عناصر من اخلرجيني ،وبدأنا يف عملية التطوير ، و أنا فخور مبا فعلت بش���كل غري ع���ادي يف تطوير آليات وأس���اليب أداء دي���وان احملاس���بة وحتديد األولويات. اآلن فيه طبعا ميزانية إدارية ويف ميزاني���ة التنمية ، اجلزء األكرب من ايرادات الدولة هلا والباقي مرتبات ،كان الرتكي���ز يف املاض���ي كله عل���ى املرتبات وعل���ى خمالف���ات املوظف���ني ،اختالس 2 ملي���ون و 5 ملي���ون كان ه���ذا ال يع���ين ش���يئًا بالنسبة للدولة. اجلزء األكرب من م���ال الدول���ة كان يذه���ب دون ضوابط وبدون لوائح ، املس���تفيد األكربعدد من

الشركات .

الثورة الشعبية و ايقايف عن التدريس

فع���ال بدأن���ا يف التطوي���ر م���ع نهاي���ة عام فيم���ا م 1973 ع���ام وبداي���ة 1972أذك���ر دخلن���ا الث���ورة الش���عبية ، اوقفت ع���ن التدريس من قبل عبدالس���الم جلود بع���د فرتة حيث قال ل���ي أنت حتتاج كل وقتك للدي���وان ،وحاججين ان تدريس���ي باجلامع���ة عائ���ق ، قل���ت ل���ه أن���ا كتب���ت استقاليت وس���أعطيها لكم من الديوان ،و ذكرت يف االس���تقالة أن���ي قمت بواجيب لفرتة سنة تقريبا وقمت بتوضيح أوضاع الديوان حبيث أستطيع العودة للجامعة. طبعا مت جتاهل طلب االستقالة ،ووجدنا

أرواحنا يف مواجهة الثورة الشعبية.

يوم القبض على د عمرو النامي .

املوض���وع ه���ذا كان ل���ه بعدي���ن : البع���د : ،السياس���ي امله���ين البع���د و السياس���ى كنت انا يف بيت النامي يف سيدي خليفة بطرابل���س نتغ���دى م���ع د.عم���رو النامي ومعنا حمم���ود الناك���وع أذك���ر تغدينا مسك ،مبج���رد م���ا غادرتهم ج���وا قبضوا عليهم . أريد أن أشري إلي نقطة كنت يف ذلك الوقت قبيل ما مسى بالثورة الشعبية ) بع���د خط���اب الق���ذايف الش���هري يف زوارة مبناسبة املولد النبوي يف أبريل 1973 – ميادين( كنت برفقة الس���ائق أمش���ي يف زيارة للس���جن كي أزور صديقي مفتاح الشارف ) اتهم مبحاولة انقالب عسكري وقضي الفرتة ب���ني 1970 – 1988 دون حماكم���ة – ميادي���ن ( ، ووقته���ا ص���در ق���رار مين���ع الزيارة عل���ى غ���ري األقارب، لكن���ى رغم ذل���ك و بعد م���ا أعتقل عمرو

استمريت أزور االثنني الشارف والنامي.

قصيت مع اعتقاالت ابريل 73اطلعت على وثيقة بها أمساء من مجاعة احلركة م���ن طرابل���س ومن بنغ���ازي ، الوثيق���ة أطلعين عليها املرح���وم منصور الكيخيا وبها 52 اس���م من االخوان ، تضم الوثيق���ة امس���ى و5 وزراء آخرين جاد اهلل عزوز الطلحي ومفتاح الس���يد الش���ريف ،وحمم���د أمح���د الش���ريف باالضافة اىل ع���دد م���ن أس���اتذة اجلامع���ة والس���فراء

وأغلبه���م م���ن طرابل���س والوثيق���ة قرار يوج���ب أن يتم القبض عل���ي املذكورين ، فعال كانت عملي���ة القاء القبض علينا واردة ج���دا ، حينها كان وزي���ر الداخلية حمم���د وكان ، احلمي���دي اخلويل���دي أمحد الش���ريف وزيرا للتعليم الذي ظهر يف ش���كل مزري خمافة أن يت���م اعتقاله ، يف جلس���ة كان معنا حمم���د املنقوش ) وزير االس���كان ( وآخرين، قلت : يا حممد امح���د الش���ريف ان���ا أالحظ عليك ش���يئا ال حتس���د علي���ه هل���ذا أطمئن���ك أنك أول واحد حنجيبه مع���اي، ريح روحك وبطل هالتزل���ف وبط���ل بطله���ا هاحل���ركات ،احلقيقة م���ن احلاجات اليت اس���تفزتين وخلت���ين أمحل عليه هو دوره فيما حصل م���ع عمرو النامي فقد مارس عليه ظلما غري عادي. و كان عمرو لألسف الشديد متخل���ي ع���ن حقوق���ه ال يري���د ان يدخل معه���م يف ص���راع وهل���ذا اعتزهل���م ، كان

فقط يريد مرتباته.كن���ت أع���د يف تقري���ر تعدي���ل لقان���ون الضرائ���ب مهنيا ، وبالفع���ل تقرر صدور قان���ون يف 1973 ،وقب���ل اكتوب���ر حبيث انهي���ت يف وقت قياس���ي مهميت يف اصدار ممك���ن وكان ، الدي���وان يف قوان���ني يس���تفيدوا مما فعلناه يف احلقيقة . أعود اىل اجلان���ب السياس���ي اعتقل عدد كبري م���ن اخوانن���ا يف طرابل���س عم���رو النامي ،حممد عل���ي ،عبد الكري���م اجلهاني هذا ال���ذي ع���ذب تعذيب���ا ش���ديدا الش���خص الن���ه كان ألول م���رة حص���ل ن���وع م���ن توحيد العمل االس���المي ب���ني جمموعة اخت���ري ،وكان وبنغ���ازي طرابل���س

اجلهاني كمس���ؤول عنه ، باملناس���بة قبل ما تبدأ الثورة الشعبية دعانا حممد قبلها بأس���بوعني دعا جمموعة للقاء يف حوشه

لذات الغرض. العم���ل الف���ردي واجلماعي بالنس���بة لي كان مفتوحا ، كنت أمارس ممارس���اتي الفردية عندما أجد نفسي مضطرا ، وإن كان هن���اك دع���وة لعم���ل مجاعي كنت

ما تيسر من سرية حممد يوسف املقريفرئيس املؤمتر الوطين العام احللقة الرابعة

Page 17: العدد 70

17السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(أتق���دم الصف���وف ، كما أش���رت حضرت االجتماع األخري واتفقنا على أمور قادمة ،و لألس���ف حمم���د أمحد الش���ريف عمل تقري���ره عن���ا، ووق���ع االعالن ع���ن الثورة الش���عبية فس���جن من س���جن وأوقف من

أوقف.الصدام مع اجليش

يف اجلان���ب امله���ين كنا قد بدأنا نش���تغل اعددنا أول تقرير وأرس���لنا فرق تقصي ، هناك جزئية حم���دودة لكنها مهمة فيما خيص التقرير الس���نوي لديوان احملاسبة : أرس���لت ألول إىل اجلي���ش ك���ي يك���ون حتت ديوان احملاسبة وهذا حيصل للمرة األوىل . كان���ت مفاج���أة ألن���ه ألول مرة

يتجرأ ديوان احملاسبة على املواجهة . حن���ن نع���د التقرير الس���نوي لك���ن قبلها مث���ة التقرير اجلزئي او الفصلي،نرس���له للجه���ة و نطل���ب منه���ا أن جتل���س معن���ا ملوض���وع وبالنس���بة التقري���ر. ملناقش���ة اجلي���ش كان ..... نائب رئي���س األركان وبعدين جاءت فرتة مسك قيادة االركان ،رددت عليه���ا برس���الة عنيف���ة وقل���ت له ال أمل���ك أم���ام الصياغ���ة ال���يت فرغت بها رس���التك إال أن أحي���ل إلي���ك نس���خة من قان���ون دي���وان احملاس���بة لالط���الع عل���ى صالحيات���ك ، لتع���رف كيفي���ة التعامل معنا ، املهم فكر بعد ماجاته الرسالة وقال : واهلل احنا عس���كرية ، يف الرسالة قلت له الدي���وان هو الذي يق���رر الكيفية واملوعد ، وفعال كونت جلنة من أربعة أش���خاص كان منهم حممد طرخان مش���ى يناقش ع���ن مس���ؤول واح���د ، املطل���وب معاه���م احلس���ابات كان مقدم قال: حنن عارفني موضوع الش���يكات واس���تطرد يف احلديث

قائ��اًل هذا انتقام يدبر من حممد. امله���م ان���ي اس���تمريت يف تطوي���ر الديوان كل س���نة ، أذك���ر عملن���ا مبن���ى جدي���د كان���ت األوق���اف، يتب���ع كان للدي���وان جترب���ة مجيلة، اهتمم���ت مبوضوع املبنى اجلدي���د ف���كان احملتجون كث���ر : كيف ننتق���ل م���ن مبن���ى قدي���م اىل ه���ذا املبنى اجلديد واملناس���ب ، فكرت يف هذه الشكوى القص���ة هل���م فحض���رت املعقول���ة غ���ري التالي���ة: كان���ت فيه بنية مس���كينة جتي تشحت ويعطوها عقاب االكل تأكلها يف سقيفة البيت ، س���عدها تقوى وملا كربت تزوج���ت واحد غ���ين ، لكنه���ا كانت تعيد عادتها األوىل ، ملا جيي وقت الغداء متش���ي ت���اكل يف الس���قيفة !. قل���ت للمزايدي���ن ه���ذا هو حالكم أصبحت���م يف دولة نفطية ، وتقضوا يف أحس���ن س���نوات عمركم يف الوظيفة ،س���نوات يومكم وم���ن باب أوىل يك���ون مكانك���م حم���رتم ونظي���ف ، وفعال فيما بع���د كان جتاوبهم معي غري عادي ،وه���ذا مثال يعط���ي طبيعيت يف الش���غل ، هل���ذا طالبت بتحس���ني مق���ار ال���وزارات و الشركات ، وأن يكون للس���فارات الليبية

استثناء.

كنت انا والقذايف يف لعبة حني قدمت تقرير ديوان احملاسبة

كن���ت نلقي روحي أنا والق���ذايف يف حالة

ح���رب ، و م���ن خ���الل موقع���ي يف الديوان بينت ما كنت اس���تهجنه م���ن أفعال وأنا

املطلع.امله���م ان���ه انصرفن���ا باع���داد أول تقري���ر س���نوي ألول س���نة مس���كت فيه���ا دي���وان احملاس���بة ع���ن 73-72،وأعددته يف يوليو اجلانبية التقارير اىل 1974،باإلضاف���ة ال���يت كانت موجودة قبله���ا ، فعال قضينا عم���ل ُمض���ين حوالي عش���رة ش���هور وَهلَّ س���بعة عندن���ا ، رمض���ان ش���هر بعده���ا أومثاني���ة فروع كنت كل س���نة منش���ي مرت���ني للفروع ، وُندير الديوان من هناك

، أواًل من أجل االرتباط باملوظفني وبعيدا ع���ن املركزي���ة ، واعط���اء نفس���ي فرصة لرؤي���ة األش���ياء من منظ���ور مباش���ر مع الن���اس، وكان أثره���ا غ���ري ع���ادي كنت منش���ي مرتني يف السنة ، كل مرة حنس ان املس���ج مين يذه���ب اىل احدهم فينضم للروح املنضبطة يف القيام بالدور والقيام

صالحيات���ي. أم���ارس ،كن���ت بالواج���ب حاول���وا يس���تدرجوني اىل س���احتهم فقد

كانت هلم شكوكهم جتاهي .

التقرير السنوي لديوان احملاسبة

التقري���ر قدمت���ه وختمت املقدم���ة وقلت: وبعد سيحدثنا التاريخ ان عجوزا مسلمة استوقفت ذات يوم سيدنا عمربن اخلطاب رض���ي اهلل عنه ، بينم���ا كان يف رهط من أصحاب���ه ،ونصحت���ه بكلم���ات م���ن احلق والن���ور واخل���ري يف ش���أن الرعي���ة ،حت���ى جعلت���ه جيهش بالبكاء ، فأراد نفر من هذا الرهط أن ينهر الس���يدة العجوز، فنهاهم ،وق���ال الخ���ري فيك���م العظي���م الف���اروق

،الخري فيكم ، ولقد قلناها اللهم بارك .أن���ا يف ه���ذا التقري���ر مل اترك ش���اردة وال واردة ، ويف حاجات كانت تعنيه وحاجات موجه���ه له ه���و أعن���ى الق���ذايف، كان هو جمل���س جلس���ات يف بذل���ك حيسس���ين التخطيط حي���ث يوجه النظر لي ويظهر نفس���ه انه املؤدب وانه ه���و العاقل الوحيد ، أنا كنت أحسس���ه أني أيض���ا بالع الطعم بتاعه، يف اجتماع���ات العمل كان حيصل ه���ذا ، ال���كالم ال���ذي قدمت���ه نق���د لعمله لصمي���م الث���ورة الش���عبية بتاع���ه ، الكالم الذي كتبته قالوا لي وبدون ش���ك انه من حظك انهم ما يق���روش ، لو يقروا كانوا أقال���وك من امل���كان، مل���ا نق���ول أن جرمية من يعط���ل القوانني ، وأن مفه���وم الثروة ليس���ت فقط رقابة مالية...ومهمة ديوان احملاس���بة فرض مراقبة فعالة ال يقتصر على م���ا تعارف عليه الن���اس ، بل يتجاوز اىل وق���ف األم���ه وجه���د األم���ة وجرمية

من يعبث بوق���ف األمة ال تقل فداحة عن جرمية من يستغل املال ،فمن الذي يلعب عل���ى م���ن ،الش���اهد أن���ي ختم���ت حبكاية املرأة ،ث���م مش���يت لبنغازي قب���ل رمضان ألخذ راحة م���ع العائل���ة وأقضي رمضان معهم، واملف���روض أن أوج���ه التقرير اىل الس���لطة التش���ريعية ،و بعثته اىل رئيس جملس ال���وزراء عبد الس���الم جلود ، واىل كل الوزراء، ومدراء املش���روعات ،وانتبهوا اىل ذلك ، كان ذلك اجتهاداً ، وصل األمر أني س���لمته لعدد من الشخصيات العامة منهم األستاذ منصور الكيخيا وكان قدم

استقالته من وزارة اخلارجية ،وعاود فتح مكتبه للمحاماة مدافعا عن البعض ممن اعتقل���وا يف الوثيق���ة اليت اطلع���ت عليها ، املهم قالوا لي ضروري جتي اىل طرابلس ، الرائ���د عبدالس���الم يطلب���ك يف موضوع اللجنة قلت أنا عملت واجباتي، قال لي أنا

قلت لك تعال جاءتنا تعليمات....

Page 18: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( 18

•االنفجار الكوني ال)بق بنق(

تس���اؤالت وأفكار حتتاج اىل البح���ث العميق األم���ني, الص���ادق والتمحي���ص املس���تفيض ومن أعظم التس���اؤالت وأهمها ذلك التساؤل الذي ذكره مركز األحباث الكونية)النازا( الكائ���ن يف ضواحي هيوس���نت , فبعد أن أّكد ه���ذا املرك���ز العظي���م أّن���ه ق���د توّص���ل اىل كيفي���ة قيام هذا الكون الذي كان س���حابة ضخم���ة تع���ّم الفض���اء و انفج���رت يف زم���ن س���حيق , وقد عّرفوا هذا اإلنفجار باإلنفجار الكون���ي ال)ب���ق بن���ق( كم���ا أبان���وا كيفية وس���اعة حدوثه وهم اآلن يبحثون األس���باب ال���يت أّدت اىل ه���ذا احل���دث العظي���م , وقالوا يف أحباثهم املس���تفيضة أنه���م لو توصلوا اىل سبب حدوث هذا الكون فإن مشاكل اجملتمع البشري ستجد طريقها اىل احلل والتفاهم . وبناًء على ذلك علينا حنن بين البش���ر مجيعا أن نبح���ث ونتأّم���ل , خصوصا أن���ه قد وردت إش���ارات مذهل���ة باخلص���وص يف بعض آيات

رسالة السماء , يف القرآن الكريم .

___________________ عندما يفكر اإلنسان يف هذا الكون وحجمه وأبع���اده وما وصل الي���ه العلم باخلصوص ال شك أنه يصاب بالدهشة والتعجب , من ذلك م���ا يقوله العلماء إن ه���ذا الكون حيتوي على مالي���ني املاليني م���ن اجمل���رات وكل جمرة حتتوي عل���ى ماليني املاليني م���ن الكواكب الس���يارة والنج���وم الثابتة , وق���د ذكر العلم ان يف ه���ذا الكون أجراما تبع���د عن كوكبنا األرضي بليونني من الس���نوات الضوئية , فإذا كانت س���رعة الضوء ثالتة آالف وس���تمائة مي���اًل يف الثاني���ة فليتص���ور العقل البش���ري هذه املس���افة اليت تبلغ ثالتة آالف وس���تمائة ميل مضروب���ة يف 60 ثانية×60 دقيقة×24 ساعة×30يوما×12ش���هرا×2 بليون سنة , ان العقل البشري ال يكاد يس���توعب هذه األبعاد

املذهلة اخلارقة ؟؟؟!!!! ولع���ل ه���ذه األبع���اد الضخم���ة الرائع���ة

العجيبة اليت حتيط بنا حنن بين البشرهي ال���يت تس���تحتنا على التأم���ل والبحث يف

آياته تعاىل اليت جاءت يف القرآن الكريم .

كان سحابة ضخمة ليس هلا حدود!!!

قال اهلل تع���اىل يف كتابه العزيز " إن يف خلق الس���موات واألرض واخت���الف اللي���ل والنهار آلي���ات ألوىل األلب���اب , الذي���ن يذكرون اهلل قيام���ا وقع���ودا وعلى جنوبه���م ويتفكرون يف خلق الس���ماوات واألرض ربن���ا ما خلقت هذا باطال س���بحانك فقنا ع���ذاب الن���ار " اآليتني

.) 190 و191 من سورة) آل عمران وقد كان أْن اس���تجاب هلذا النداء الرّباني املق���دس مرك���ز األحب���اث الكوني���ة ) النازا ( كما س���بق أن ذكرنا , فبعد أحباثه العلمية

ه���ذا أن اىل توّص���ل املس���تفيضة الطويل���ة الكون كان س���حابة ضخمة ليس هلا حدود و انفج���رت ذل���ك اإلنفج���ار العظي���م , وم���ن ه���ذا اإلنفج���ار تكّونت هذه الس���دم واجملّرات والنج���وم والكواكب , وم���ن بينها كوكبنا األرضي , وهذا ما مس���اه هذا املركز العلمي

BIG BANG وق���د ح���دد ه���ذا املرك���ز العلم���ي كيفية وس���اعة حدوث���ه بطريقة علمية غ���ري قابلة للش���ك , وتبني أن ذلك قد ح���دث منذ حوالي ثالتة عشر مليار س���نة , والدراسات العلمية ال���يت قدمها هذا املركز ق���د بينت بالتفصيل كي���ف توّصل هذا املركز اىل هذه املعلومات

املبهرة اليت تاخذ مبجامع العقول والقلوب . التس���اؤل األول املبه���ر بل املعج���ز ما جاء يف الق���رأن الكري���م قوله تعاىل " ثم اس���توى اىل الس���ماء وهي دخان فق���ال هلا ول���ألرض آتيا طوع���ا أو كرها قالت���ا أتينا طائع���ني " اآلية صلت . والدخان يف هذه اآلية 11 من سورة فًًهو السحابة الضخمة اليت أشار اليها مركز األحب���اث , ث���م قوله تع���اىل " أومل ي���ر الذين

كف���روا أن الس���ماوات واألرض كانت���ا رتقا ففثقناهم���ا وجعلن���ا من املاء كل ش���يء حّي أفال يؤمن���ون " اآلية 30 من س���ورة األنبياء . والش���يئ املرتق يف اللغ���ة العربية هو أطراف الش���يئ اجملّمع���ة , وفت���ق الش���يئ املرّت���ق هو

تفريقه عن بعضه البعض . فم���ا هي عالق���ة هذه اآليات املقّدس���ة من الق���رآن الكري���م مبا ج���اء يف أحب���اث مركز الدراس���ات الكوني���ة وم���ا توّص���ل إلي���ه م���ن الكون���ي اإلنفج���ار خبص���وص معلوم���ات

وكيفية ووقت حدوثه ؟؟؟!!!! األحب���اث العلمية أك���د ت أن هذه األرض وما فيه���ا من نب���ات وحيوان وإنس���ان وتراب وصخ���ور وذه���ب وحدي���د وحناس وخش���ب إخل.... يتك���ّون من ذرات , وال���ذرة يف جوهرها هي عب���ارة عن نواة ت���دور حوهل���ا الكرتونات ع���دد باخت���الف ختتل���ف ال���ذرات وأن���واع ,

األلكرتون���ات ال���يت ت���دور حوهلا باس���تمرار , وقد حدد العلماء عدد أنواع هذه الذرات بعدد

يصل اىل حوالي مائة ومخسة ......أنواع . وق���د ج���اء يف اآلية األوىل من س���ورة فاطر قول���ه تع���اىل " احلم���د هلل فاط���ر الس���ماوات واألرض جاع���ل املالئكة رس���ال أولي أجنحة مثنى وث���الت ورباع يزيد يف اخللق ما يش���اء

إن اهلل علي كل شيئ قدير " واجلن���اح يف اللغ���ة العربية هو ما جنح عن املرك���ز , وبالتال���ي تعت���رب األلكرتونات اليت ت���دور ح���ول مرك���ز ال���درة او الن���واة هي يف

احلقيقة أجنحة . والتس���اؤل الثاني هل جي���وز لنا مقارنة ما ج���اء يف اآلي���ة الكرمية من س���ورة فاطر وما ج���اء يف األحباث العلمية حول الذرات يف هذا الكون وكيفية تكوينها من نواة وألكرتونات

تدور حوهلا ؟؟؟!!!! إن األحب���اث العلمي���ة تق���رر أن ه���ذا الكون ق���د خلق من ماليني اجمل���ّرات , وكل جمّرة تتكّون من ماليني املاليني من النجوم الثابتة والكواك���ب الس���ّيارة , وكل ه���ذه النج���وم

والكواك���ب مب���ا يف ذلك الكوك���ب األرضي إمن���ا تتكون من ال���ذّرات بأنواعه���ا املختلفة . وأن الكوك���ب األرض���ي يف أول وجوده كان خالي���ا م���ن النبات���ات واألش���جار كم���ا كان خالي���ا م���ن املخلوق���ات احلّية , فال���ذي كان

يعّمه هو املاء واهلواء .

حقائق الكون .. حقائق العلم...!!!! إن املخل���وق البش���ري ومجي���ع املخلوق���ات األخرى من نبات وحيوان وإنسان إمنا يتكّون م���ن ت���راب وم���اء وه���واء , وأن ال���رتاب يتكّون م���ن أنواع عدي���دة من الذّرات , وأم���ا املاء فإنه يتكّون من ذّرتني أساسيتني هما اهليدروجني واألكس���جني , أما اهلواء فإنه يتكّون من ذّرة

أساسية واحدة هي األكسجني . إن املخل���وق البش���ري يس���تطيع ان يعيش

ملّدة ستني يومًا بدون غذاء ولكنه ال يستطيع أن يعي���ش أكث���ر من ثالثة أيام ب���دون ماء , وال يس���تطيع أن يعيش أكث���ر من دقيقتني

بدون هواء . إن الغ���ذاء البش���ري , س���واء كان نبات���ا أو حيوان���ا أو امس���اكا أو أي ش���يئ آخ���ر , إمن���ا يتك���ّون من أن���واع متع���ددة من ال���ذرات اليت

تشمل اجلماد واملاء واهلواء . إن اجلم���اد يتواجد يف هذه األرض بنس���بة 30% تقريب���ا وأم���ا امل���اء فإن���ه يتواجد فيها بنس���بة 60% تقريبا وأما اهلواء فإنه يتواجد يف مجي���ع أحن���اء الكوك���ب األرضي بنس���بة 100% وال خيلو أي مكان يف هذا الكوكب

مسائه وأرضه من اهلواء . وكما سبق أْن ذكرنا إن اجلماد يتكّون من أنواع متعددة من اّلذرات وأما املاء فيتكون من نوعني أساس���ني من الذرات هما اهليدروجني واألوكسجني , أما اهلواء فإنه يتكّون من ذرة

أساسية واحدة هي األوكسجني . ف���إذا كان األوكس���جني يتك���ّون من نواة ومثان���ي ألكرتون���ات , فالتس���اؤل الثال���ت م���ا

عالق���ة كل ذل���ك بقول���ه تع���اىل يف كتاب���ه الكري���م يف س���ورة احلاقة اآلي���ة 17 " وامللك عل���ى أرجائه���ا وحيمل ع���رش رّب���ك فوقهم

يومئٍذ مثانية " ؟؟؟!!!! إن الدراس���ات العلمي���ة ق���د أثبت���ث أنَّ مجيع املخلوقات قد تكّونت أساسا يف املياه الراكدة حي���ث ظه���رت األميب���ا املخل���وق ذو اخللي���ة الواح���دة وال���يت تكاث���رت باإلنقس���ام الذاتي حيث نت���ج من هذا التكاث���ر احليوانات املائية واليت تطورت اىل املخلوق���ات الزاحفة ومنها احليوان���ات وج���دت وبالتط���ور الطي���ور اىل اليت متش���ي على أربعة ثم ش���يئا فشيئا وبعد ماليني ماليني األحقاب تكَّون اإلنسان الذي ميش���ي عل���ى اثنني وذلك حس���ب م���ا فصلته

النظرية الدروانية . وق���د ج���اء يف القرآن الكريم يف س���ورة النور اآلي���ة 45 قوله تع���اىل ) واهلل خلق كل دابة

ملاذا هذا الكون ؟؟ عبد اهلل شرف الدين

Page 19: العدد 70

19السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(م���ن ماء فمنهم من ميش���ي على بطنه ومنهم من ميشي على رجلني ومنهم من ميشي على اربع خيلق اهلل ما يش���اء إن اهلل على كل شيئ

قدير ( .

والبصمة ال تتكرر أبدا...!!

والتس���اؤل الراب���ع هل هن���اك عالقة بني ما ج���اء يف النظرية العلمي���ة يف كيفية اخللق

وما جاء يف اآلية 45 من سورة النور ؟؟؟!!! إن املتف���ق عليه علميا أن البصمة ال تتكرر أب���دا وقد اعتادت اجله���ات الرمسية يف مجيع ال���دول تقريب���ا اإلعتم���اد عل���ى البصم���ة يف اثبات ش���خصية اي انسان , وقد اعتادت بعض اجله���ات الرمسي���ة اإلعتم���اد عل���ى البصم���ة اكث���ر م���ن اعتمادها عل���ى التوقي���ع يف اثبات

نسبة املستند اىل هذا الشخص او ذاك . وق���د ج���اء يف الق���رآن الكري���م قول���ه تعاىل يف س���ورة القيام���ة اآليت���ني 3 و 4 ) أحيس���ب اإلنس���ان أّلن جنمع عظامه , بلى قادرين على أن نس���ّوي بنانه ( وال شك أن تسوية البنان ال بّد أن يكون املقصود منها هو تس���وية البصمة

اليت ال تتكرر من شخص اىل آخر . والتس���اؤل اخلام���س هل هن���اك عالقة بني م���ا ثب���ت علميا من ع���دم تك���رار البصمة بني ش���خص وآخر وم���ا ج���اء يف اآلي���ات القرآنية ب���أن اخلال���ق وح���ده الكرمي���ة املش���ار اليه���ا الق���ادر على ارجاع هذا االنس���ان ذاته ببصمته

املذكورة ؟؟؟!!! ق���د ج���اء يف القرآن الكري���م قوله تعاىل يف س���ورة النازعات ) أأنتم اش���د خلقّا أم الس���ماء بناه���ا , رفع مسكه���ا فس���ّواها , وأغطش ليلها وأخ���رج ضحاه���ا , واألرض بعد ذل���ك دحاها ( أآلي���ات 27 و 28 و 29 و30 . والدحي���ة يف اللغة العربية ويف اللهجة الليبية هي البيضة , مبعن���ى دحاه���ا اي جعلها مث���ل البيضة , أي

كروّية . وق���د كان الن���اس يف العص���ور القدمي���ة يعتق���دون أن األرض مصّطح���ة حس���ب م���ا هومنص���وص عن���ه يف احلض���ارة االغريقي���ة , وكذل���ك حض���ارة الروماني���ة واحلض���ارة واآلش���وريني والكلداني���ني الفراعن���ة والسومريني , واستمّر ذلك االعتقاد اخلاطئ اىل القرون الوس���طي أي حوالي القرن الثاني عش���ر أو التال���ث عش���ر عندم���ا ذك���ر أح���د املفكري���ن اإليطالي���ني هو دان���يت اليقيريي أن االرض ليس���ت مصطح���ة بل ه���ي كروية , وقد ث���ارت الكنيس���ة آن���ذاك على ه���ذا املفكر العظي���م فحكمت باحراقه حّيا , مما يدل على مدى تش���بت اإلنسانية يف تلك العصور بفكرة

تصطح االرض . والتس���اؤل الس���ادس م���ا عالق���ة م���ا ذكره الق���رآن الكري���م يف س���ورة النازع���ات حول أن اهلل خل���ق األرض مثل الدحي���ة ) دحاها ( وأن الن���اس كان���وا جيهل���ون ذل���ك آالف الس���نني السابقة ومل يكتش���فوا كروية األرض اال يف هذه املدة األخرية اليت ال تزيد عن مخس���مائة

سنة ؟؟؟!!! وال زال البحث مستمّرا وكما قال تعاىل وما أوتيتم من العلم اال قليال . إن هذه األفكار ق���د تكون جمّرد تهوميات قد أتت بها الصدف وق���د يكون هل���ا أعماقه���ا اليت جي���ب علينا ان

منعن النظرفيها ...

2012-8-23

إن اهلل يأم���ر بالعدل واإلحس���ان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء واملنكر والبغي(

صدق اهلل العظيمسورة النحل

للمجتم���ع املدني دور هام يتمثل يف نش���ر الوعي مبفهوم الدس���تورمن حيث وظيفته السياس���ية وم���دى احلاج���ة الي���ه كقيمة

إجتماعية وإقتصادية وأخالقية ...س���ؤال أساس���ي يطرح على نشطاء اجملتمع

املدني !!!!!مع وجود كتاب اهلل ))القرآن الكريم((

هل حنتاج ألن نكتب دستورا؟؟؟؟؟كي���ف ميك���ن أن جني���ب وه���ل اإلجاب���ة

مقنعة؟ب���ني عه���د أو إجتماع���ي عق���د الدس���تور

احلاكم واحملكوم !!!!شكل الدولة ونظام احلكم...

والثقافي���ة األخالقي���ة والقي���م األس���س والبنيوي���ه واالقتصادي���ة واإلجتماعي���ة

للدولة ...احلقوق واحلريات....

دس���تور 1951 أنش���اء الدولة الليبية كما أنشاء القانون اجلنسية الليبية

دس���تور 2012 )أو 2013( أنش���أته الدول���ة الليبية القائمة واجلنسية الليبية قائمة

)الليبيون هم الش���عب وهم مصادر القواعد الدستورية )مبسطة( منها....

- االتفاق السياسي - القيمة الدينية

- األخالق - العرف

- التشريع - السوابق القضائية املواطنون(

املواطن���ة“ ”صف���ة إح���رتام ض���رورة فاملواطنون أمام القانون سواء

دور اجملتم���ع املدن���ي يف مرحل���ة م���ا قب���ل تشكيل اهليئة التأسيسية ...

الدس���تورية بالقواع���د توع���وي دور 1-للتأس���يس -2 دوررقابي بضم���ان أن تكون

قواع���د االختي���ار أو االنتخ���اب أو التعي���ني قواع���د موضوعية )مثال ضم���ان اال توضع معاي���ري يف اهليئ���ة التأسيس���ية م���ن املؤمتر الوط���ين اال يف حال���يت االختي���ار أو التعيني

وليس يف حالة االنتخاب(

اهليئ���ة تش���كيل يف املدن���ي اجملتم���ع دور التاسيسة ....

تعيني - إختيار - أوإنتخاب اهليئ���ة التأسيس���ية تك���ون ممثل���ة لكاف���ة اطي���اف اجملتمع والب���أس أن تكون مطعمة

بالقدرات املتخصصة - دور رقابي

دور اجملتم���ع املدني يف املش���اورات املوس���عة لكتابة الدستور ...

متأث���ر ومؤث���ر وه���ودور أجياب���ي مش���ارك بفعالية

إهتمام خاص بالضمانات الدستورية-الدميقراطية

- احلريات العامة وحقوق االنسانالتأكيد على أن اإلس���الم ال يشكل اي قيد على متت���ع املرأة بكامل احلق���وق والتزامها

بكل الواجبات أسوة بالرجل إن اإلدلة عل���ى ذلك املبادرة وال���دور الكبري الذي قام���ت به املرأة يف الثورة الليبية على

اإلس���تبداد والظلم .. قوال وعمال دورينبغي أن تفخر به املرأة وتتحدث عنه

اظه���ار حقيقة دور امل���رأة الليبية يف الثورة ....

كان للمرأة الليبية دور مفصلي يف الدعوة للثورة على اإلستبداد

ق���ادت املرأة الليبية اجلبهة الداخلية خالل معارك التحرير وقدمت تضحيات جسام

أّثرت املرأة الليبية تأثريا كبريا يف اإلعالم العاملي والرأي العام العاملي ملصحلة الثورة.

النس���اء نصف اجملتمع ع���ددا وبإمكانهن أن يقررن مصري اإلس���تفتاء على الدس���تور ذا

تسلحت املرأة بالوعي والفهم ضمان محاية املرأة والشباب

بنصوص دستورية مدى جوازالتمييز ملصلحة املرأة والشباب

لتعويض ظلم سابقاملطالبة بدس���رتة املعايري الدولي���ة املتعلقة حبق���وق االنس���ان املتناس���بة م���ع ثقافتن���ا احلقةوع���دم القبول بفك���رة رفض املعايري الدولي���ة الت���ى ق���د خنتلف عليها كس���بب

لرفض كل شئ ولو كان حسنا..... :املسائل التى ميكن طرحها للدسرتة:

1.. االعرتاف بأن التمييزضد املرأة حقيقة واقعة جيب القضاء عليها.

2...مش���اركة النساء يف إختاذ القرار على مجي���ع املس���تويات بش���كل ع���ادل وتضمني الوثائق واآلليات فكروتقافة وجتربةاملرأة والتشريعات التى تضمن السلم اإلجتماعي

.3....رفض إس���تخدام العنف األس���ري ضد امل���رأة ومحايته���ا منه وإعتب���اره عمال ظاملا

وسببا يف تأخر اجملتمع..الرج���ل ب���ني القان���ون أم���ام املس���اواة ...4واملرأة حلماية النس���اءمن الظلم املبين على

التمييزبني الرجل واملرأة . 5... التأكيد على واجب الس���لطات العامة على محاية النس���اء من العنف أو التحرش املؤس���س او املش���جع علي���ه لك���ون الضحية

إمرأة أو فتاة .....

اجملتمع املدنى والدستور الوعي باملسائل الدستورية أسئلة أساسية وأجوبة مبسطة

صالح املرغين

Page 20: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( 2020

إن الدع���وة اىل الش���خصية الليبي���ة التع���ين س���وى إيقاظًا لش���عور اإلنتم���اء اىل ليبيا، أى ل���دى اللي���يب والليبي���ة ب���كل ماحيمل���ه هذا اإلنتم���اء من إرتباط فعال بني اللييب البش���ر وامل���كان، ومايدفع���ه الي���ه من فع���ل من أجل الوطن ومايكش���فه من إدراك بأن ال س���عادة لفرد يف وطن من األشقياء، وال تقدم ملواطن يف ش���عب من املتخلفني، وكذلك مايرسخه م���ن إقتناع ب���أن ال طري���ق اىل حي���اة أفضل غ���ري العمل من أجل الوط���ن واحلرص عليه

والدفع بشعبه اىل األمام. فاملطل���وب هو إيقاظ االش���عور الوطين لدى الف���رد اللي���يب ي���إرادة ورث���ت جت���ارب احملن ال���يت تش���حذ لدي���ه الرغبة يف احلف���اظ على حاض���ر معق���ول وليس لإلبق���اء عليه لإلبد، وإمن���ا لتطويره اىل مس���تقبل حافل بالتقدم والعدال���ة والرخ���اء، وه���و بدون ه���ذه الرؤيا سوف لن يكون له مكان إال يف صفوف الذين

ال يفعلون شيئا ولكنهم يهتفون فقط. إن���ين اعتق���د ان الدع���وة اىل إع���ادة بن���اء

الش���خصية الليبي���ة التزال ض���رورة وجيب علين���ا حن���ن الليبي���ني أن نعي���د طرحها من جديد. إن علينا أن ندعو بأن يستيقظ اللييب والليبية عل���ى الش���خصية الوطنية مبعاملها ال���يت حتمل التاريخ املر املش���رف، ومالحمها اليت حتمل الفعل للخالص، واإلصرار على إجناز مس���تقبل ينقلنا هذه املرة اىل حضارة

القرن الواحد والعشرين. إن الدع���وة اىل الش���خصية الليبي���ة ه���ي دع���وة اىل ري ج���ذور املواط���ن، ونفض غبار

اإلستس���الم ألي واقع ع���ن أكتافه اجملهدة، ودع���وة اىل بعث ش���عور اإلنتم���اء الوطين يف كيان اللييب حتى يرى حقائق واقعه بوضوح ويشحذ إرادته للفعل من أجل املشروع الذي يق���وم على بناء الوطن وحتقيق حرية الفرد الكامل���ة املصونة فيها إرادته بأس���لوب علمي متحض���ر يدفع به اىل األم���ام، وجيعله قادراً

على إقتحام أبواب حضارة العصر.

شارل ديغول يودع السيد عبد احلميد البكوش أمام قصر اإلليزيه )إبريل 1968(

BOT CONTRACTيط���رح حالي���ا يف بع���ض وزارات الدولة بعض املش���اريع بطريق���ة التعاق���د عن طري���ق البناء BOT CO - االتش���غيل وحتوي���ل امللكي���ةTRACT وبالتالي رأينا ان نوضح هذا النوع

من التعاقد بشكل مبسط وذلك كما يلي :يعرف التعاقد نوعية BOT بأنه التعاقد على مشروع عادة ما خيص البنية التحتية للدولة أي ب���ان يقوم املق���اول أي القطاع اخلاص ببناء مش���روع وتش���غيله ويف النهاية حتويل ملكيته

للدولة . ويف مجي���ع األحوال تكون الدولة هي املس���تهلك الوحيد خلدم���ات املش���روع وتتعهد بش���راء اخلدمة مقابل مبلغ متفق علية لناتج املش���روع ومل���دة معين���ة حت���ى يس���رتد املق���اول اس���تثماراته ، وه���ذه املش���اريع مث���ل حمط���ات تولي���د الطاقة و حمطات التحلي���ة ، املطارات

، الطرق السريعة ، اإلنفاق ، املواني . طبق���ا لبعض الدراس���ات وتارخييا منذ 1660 اتبع هذا النظام للتعاقد يف بريطانيا وفرنس���ا والوالي���ات املتح���دة فمثال يف فرنس���ا منح هذا

النوع من التعاقد لشركة بريري للمياه يف عام 1782 واتبع أيضا ملشروع قناة السويس حيث منح���ت الش���ركة املنف���ذة 99 عاما لتش���غيل الدول���ة م���ن اس���تثماراتها واس���رتداد القن���اة املصرية .حاليا يف الواليات املتحدة ترتاوح مدة

نوعية هذه العقود من 50 إىل 75 سنة.مي���زات هذا النوع من التعاقد تكمن يف ان يقوم القط���اع اخلاص بتمويل املش���روع حيث حييل عن كاهل الدولة مصاريف البناء ، ويف الوجه املقابل يتيح للقطاع اخلاص تش���غيل املشروع

التعاقد بطريقة الـــــبناء الــــــــتشغيل وحتويل امللكية

علي افتيته

الشخصية الليبية : إنهــا دعوٌة للمستقبلعبد احلميد البكوش ) رئيس الوزراء يف العهد امللكي (

Page 21: العدد 70

21السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

م���ن مجي���ل م���ا ع���رف ع���ن األس���تاذ أمح���د الغزوان���ي ... تع���دد أنش���طته واهتمامات���ه ..و ذهاب���ه معها اىل أبعد حد ممكن .. ليرتك ويف

النهاية أثرا .والتصوير يعد من أبرزها ... وقد بدأ اهتمامه به���ذه اهلواية ع���ام 1935م عندم���ا وجد بني يديه آلة تصوير، كانت مكافأة له من عمه � عبد احلميد �� كونه اجتاز املرحلة اإلبتدائة ، باملدرسة العربية اإليطالية بنجاح ... ومنذ ذاك التاري���خ ، ب���دأت عالقته م���ع هذه اآللة الصغ���رية ، ومل تتوق���ف ، مض���ى ، يتع���رف عليه���ا ، على مكوناتها مفرداتها ، أس���رارها ، و أخ���ذت عالقت���ه بها ت���زداد كل يوم قوة و ودا ، و أصبح���ت ال تف���ارق جيبه أبداً ، وعرف عن���ه ه���ذا . وهك���ذا كان ح���ال عالقات���ه مع أي من األنش���طة اليت عرفه���ا يف قابل األيام ، مهن���ة كانت او هواية .. وس���جل بعدس���ته ، الكثري م���ن معامل مدينة درن���ة ، وبعيدا عن مدين���ة درن���ة ، فعل هذا بإج���ادة و وعي مبا يق���وم ب���ه وكأني ب���ه كان ي���درك قيمة ما يفع���ل ، وأنه س���يأتي اليوم الذى ن���درك فيه قيمة ه���ذا العمل ... . وه���ذا ماحدث فعال ، إذ أعترب ما أنتجته عدس���ته مرجعا مهما وغنيا للكثري من الدارسني والباحثسن واملهتمني ، ولألنسان العادي الذي وجد متعة يف الوقوف

طويال أمام إبداعات عدسته الرائعة . ولننظ���ر مع���ا اىل الص���ورة املرفقة � لش���يخ الش���هداء عم���ر املخت���ار � حدث���ين ذات ي���وم ، وكنت أجلس معه ذات صبح مبكتبه الصغري الكائ���ن بروضة � أمساء � لألطفال حيث توىل شأن الطفل � عمل ومنذ عام 1995م منسقا للجن���ة العليا لرعاية الطفولة مبدينة درنة� و وض���ع كتابا يف ه���ذا الش���أن . حدثين أنه " كان بروم���ا يف أوائ���ل مخس���ينات الق���رن املاضي ووقع ب���ني يديه كتاب " برقة املهدأة ����� للعل���م كان األس���تاذ " جلرس���ياني " .. امحد جيي���د االجنليزي���ة وااليطالية قراءة وكتاب���ة و حتدثًا �� وعندما كان يتصفحه وقع���ت عين���اه عل���ى ص���ورة – الش���هيد عمر املخت���ار .. والذي يبدو أنه���ا التقطت له عقب االنتهاء من أداء صالته أثناء توقيفه مبدينة سوسه اس���تعداداً لرتحيله إىل مدينة بنغازي

حملاكمت���ه هن���اك .. وذك���ر أن الص���ورة مل تكن ملونة كما يشاهد ها القارئ اآلن .. فما كان من���ه وبعد أن حصل على أذن بالتعامل مع هذه الصورة إال أن ذهب إىل احد املعامل املختصة واشرف بنفسه على تلوينها وبشكل حفظ مالحمه���ا ... وأجنز هذا العمل بنجاح ثم قام بطبعها يف شكل " كرت "لتنتشر بعد ذل���ك وتأخ���ذ مكانه���ا يف الصح���ف واجملالت والكتب وعلى احليطان واحتفظ هو لنفس���ه وعلى ظهر الصورة حبق الطبع ويضيف " ال

أدري إىل أي مدى مت االلتزام بهذا احلق وان كنت سعيدا مبا قمت به �� و يذكر األستاذ أمح���د أن م���ن العوام���ل ال���يت كان���ت وراء جناحه كمصور ، سفره مع عمه إلي مدينة هناك))كمحاس���ب(( الربدي....وعمل���ه بش���ركة الطرق اإليطالي���ة...إذ كان بهذه الش���ركة معم���ل للتصوي���ر و التحميض و الطبع األمر الذي أفاده كثريا يف هذا اجملال وعن حمالت التصوير يف مدينة درنة يروي : أن���ه وحس���ب علمه أن أول م���ن أمتهن من أبن���اء درنة ����� فن التصوير املرح���وم رجب بن خيال و الذي اس���تطاع وبس���بب عمله يف أحد حم���الت التصوير أن جييد هذا الفن و كان ه���ذا يف أواخر ثالثيني���ات القرن املاضي . األ

أن���ه مل ميك���ث بدرن���ة طوي���ال اذ انتق���ل إىل مدين���ة بنغازي وهناك امتلك حمال )مبيدان الش���جرة ( حتت مس���مى )مصورات���ي ليبيا ( ويعتقد الغزواني أيضا أن هذا احملل موجود

حتى األن �2010م �.ويتواصل احلديث ..

و يذك���ر الغزواني ان���ه ، وبعد انتهاء احلرب الكوني���ة الثانية ودخ���ول اجليش االجنليزي التصوي���ر درن���ة كث���رت حم���الت مدين���ة

ومنها:-

ال���زر وق -1.حم���ل امتلك���ه كل م���ن عمر وعبد اجمليد باحلولة .

ل���كل من حممد -2.حم���ل رويال للتصوير املؤدب و أمحد الغزواني.

ويذكر أن حممد املؤدب والذي يعرف )بكر مي���ش( م���ن مؤسس���ي احلركة املس���رحية مبدين���ة درن���ة .. وق���د أتق���ن ف���ن التصوي���ر والنح���ت والرس���وم أيضا ع���الوة علي كونه

ممثال مسرحيا جيدا.ويف ه���ذا االجتاه نضيف حن���ن أن من األدوار ال���يت ق���ام به���ا الفن���ان حمم���د امل���ؤدب امللكة زبيدة يف مس���رحية هارون الرش���يد وخليفة الصياد عند إعادة عرضها عام 1933 وكان األخوان مصطفي ورمضان أصدقاء للفنان

حممد جرب... و هما من ش���جعاه على دخول هذا اجملال كما كان احل���ال معهما .. وهلذا الفن���ان مس���اهمات ع���ده يف رس���وم وإع���داد

الكثري من األعمال املسرحية . وقد تويف يف مدينة طرابلس عام 2000م .

.........................ث���م أصب���ح حم���ل روي���ال للتصوي���ر خاصا باألس���تاذ الغزوان���ي وحتت مس���مي الضوئي للتصوي���ر والزال حيت كتابه هذه الس���طور

)2010م(وم���ن طري���ف ما حدث ل���ي مع���ه ذات صباح صيفي عندما التقيتة بشارع" الفنار" اذ كان من عادته اإلس���تيقاظ مبك���را والتجوال بني ش���وارع املدينة ،ا ل���يت أحبه���ا وأحبته كثريا، حينه���ا بادرت���ه ، ممازح���ا أن���ي ورغ���م ق���دم عالق���يت ب���ه اال أن���ين وحت���ى ه���ذه اللحظة 2008 م مل أفلح يف ان جتمعين و إياه لقطة مجيله احتفظ بها ، وهذا أمر يدعو لألسف

والغضب أيضا .فقال مبتس���ما ليس لك أن تتأسف أو تغضب ، و يف احل���ال أخرج م���ن جيبه آلة تصوير ثم طلب من ش���اب مرَّ وبالصدف���ة من جانبنا أن يلتقط لنا ص���ورة معا ... وبعد أيام حمدودة التقيته وسلمنى الصورة ...... وكما ذكرت ُع���ِرف عنه أن آل���ة التصوير مل تك���ن تفارق

جيبه ، فهي رفيقة له يف حله وترحاله .والغزوان���ي أول م���ن أدخل آل���ة التصوير اىل املقربة حيث اس���تطاع التق���اط بعض الصور ملراس���م دفن الش���اعر ابراهيم اأُلس���طى عمر 1950م ويف جمال التصوير شارك و حضر العدي���د م���ن املع���ارض املتخصصة س���واء يف ايطاليا او املانيا...وكان يقوم بشراء واحضار أحدث ما توصلت اليه الصناعات يف هذا الفن ... وكان���ت مش���اركاته بع���رض العديد من الصور اليت التقطها وبشكل ينم عن عالقته

الوثيقة بهذا الفن الرفيع . وم���ن إهتماماته كذل���ك ، و اليت إقتطع هلا الكث���ري م���ن وقت���ه .. ق���راءة كت���ب التاريخ .. وقد بدأ هذا اإلهتمام ، مذ مت تعيينه مدرس���ا ع���ام يف ه���ذا وكان " طلميث���ة " مبدين���ة

1944م .

وحتى الـرمق األخري.... ألنه اختار وأحب أن يعيش فاعال....عبد العزيز الزني

2 1 من

املرحوم أمحد الغزواني و عبد العزيز الزني

وفرض املبالغ املناسبة هلا لقاء توفري اخلدمة .توفري اخلدم���ات للمواطن تك���ون مؤكدة عن طري���ق هذا الن���وع من التعاقد لك���ن ذلك يكون على حس���اب التكلفة ، حيث ال تستطيع الدولة تغي���ري أس���عار اخلدم���ات دون موافق���ة املقاول ويف بعض ال���دول الفقرية تتحمل الدولة فرق األس���عار نتيجة عدم إمكانيتها مجع الضرائب

من املواطن املستهلك .بطريق���ة أخ���رى تق���وم الدولة بتوف���ري الدعم

الالزم لتعويض املقاول يف حالة اخلس���ارة ويف الناحي���ة األخرى تق���وم بف���رض ضرائب على املس���تهلك يف حال���ة حتقق أرب���اح للمقاول من

املشروع .بع���ض املعوقات اليت تتبع هذا النوع من التعاقد التحق���ق م���ن الدول���ة يف تكم���ن يف إمكاني���ة مصاريف املقاول هلذا املش���روع موضوع التعاقد وبالتالي دائم���ا يكون املقاول يف اجلانب األقوى يف التعاقد ؟، بالطبع ألنه قام بتمويل املشروع .

بش���كل مبس���ط يق���م املق���اول ببن���اء وتش���غيل مش���روع ما ويقدم خدماته للمستهلك مبقابل يتف���ق على أساس���ياته م���ع املش���رع إي الدولة، وتكون الدولة ضامنة للمس���تهلك حتى يسرتد املقاول اس���تثماراته يف مدة زمنية متفق عليها

ومن ثم تؤل ملكية املشروع إىل الدولة هذا س���يوفر على الدولة التغطية املالية اآلنية لبناء املشروع ولكن سيكون عبئها على املستهلك املواطن العادي س���واء كانت مصاريف مباشرة

او عن طريق الضرائب على اخلدمات .ش���روط وبن���ود العق���د من ه���ذا الن���وع يتطلب إمكاني���ات وق���درات قانوني���ة مل تق���م ليبي���ا يف الس���ابق الش���روع يف هذا الن���وع م���ن التعاقدات عاملي���ا جتربته���ا وواضح���ة ممكن���ة ولكنه���ا

وخاصة يف دول أوروبا وأمريكا.

واهلل املستعان

التعاقد بطريقة الـــــبناء الــــــــتشغيل وحتويل امللكية

Page 22: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( ميادين الفن22خليل العرييب

إلتق���ي الرئي���س املص���ري الدكت���ور حمم���د مرس���ي كوكب���ة م���ن جن���وم الف���ن والثقاف���ة املصريني مبقر رئاس���ة اجلمهوري���ة ، وأج���ري الرئيس املصري حواراً موس���عًا مع الفنانني ح���ول الدفع بأعماهل���م الفني���ة اإلبداعي���ة يف مص���ر كما متت مناقش���ة العديد من القضايا الفنية املهمة وخاصة اإلبداع واحلريات وصناعة السينما والتخوف من سيطرة الوس���ط عل���ي واإلس���الميني اإلخ���وان الفين كم���ا ناقش الفنانون مع الرئيس قضية تناول الس���لطة حس���ب ما طرحه الفن���ان عادل إم���ام ، وع���ن احلديث عن قضاي���ا التهج���م علي عدد م���ن الفنانني وآخره���ا م���ا تعرضت ل���ه الفنان���ة إهلام ش���اهني أبدي الرئيس مرس���ي إستياءه م���ن التصرحي���ات املس���يئة للف���ن ومن اهلج���وم عل���ي الفنانة إهلام ش���اهني من

قبل املشائخ السلفيني . وأك���د غالبية الفنان���ني الذين أتيحت هل���م فرص���ة حض���ور ه���ذا اللق���اء ع���ن م���ع الرئي���س جت���اوب م���ن س���عادتهم مطالب الفنانني وأنه���م وجدوا الرئيس متابع���ا بش���كل كبري لكل م���ا حيدث يف الوس���ط الفين وم���ا يقل���ق الفنانني وما يتعرضون له من اهلجمات الشرس���ة يف ظل صع���ود التيار اإلس���المي وضرورة والكت���اب واملبدع���ني الفنان���ني محاي���ة

واملثقفني.الثقاف���ة وزراء حبض���ور اللق���اء مت واإلعالم ورئيس إحتاد الكتاب ورؤس���اء

النقاب���ات الفني���ة وع���دد م���ن املثقف���ني واألدباء والفنان���ني الذين وصل عددهم أكث���ر من مائ���ة فنان م���ن بينهم عادل إمام – حممد صبحي – حممود ياسني – مدحية يس���ري – أشرف عبدالغفور – إمي���ان البحر درويش – حممد منري – كريم عبدالعزيز – مسرية سعيد – عزت العاليلي – امح���د عيد – والكاتب

والصحفي فاروق جويدة . وصرح���ت الفنان���ة إهلام ش���اهني بأنها إعتذرت عن حضور هذا اللقاء حيت يتم التحقي���ق فيم���ا تعرضت له من إس���اءة وهجوم ش���رس مؤك���دة بأنه���ا محلت زمالءه���ا رس���الة إل���ي الرئيس مرس���ي إلغالق قناتي حافظ والناس ألساءتهما

الرئي���س وكان والفنان���ني. للف���ن املص���ري أثناء هذا اللقاء قد دعا املبدعني يف للمش���اركة والفنان���ني واملثقف���ني مش���روع النهضة حيث أكد أن مشروع النهض���ة يش���مل كل املصري���ني مب���ن فيه���م املفكري���ن واملبدعني ألن املش���روع يقوم علي بناء اإلنس���ان ، وبناء اإلنس���ان حيت���اج إل���ي فك���ر وثقاف���ة. وأستش���هد الرئيس بكثري من األعمال الس���ينمائية ال���يت كان���ت س���الحا إليص���ال وجه���ة النظ���ر للعامل ، وكيف ميكن أن نرتقي بالفن ليك���ون الواجهة املش���عة والراقية حلياتنا وس���ياحتنا ،وم���دي أهمية الفن والثقافة يف تكوين وعي وعقل ووجدان

الشعوب .

سالم قدري يغين الرئيس مرسي يطمئن الفناننيليبيا ياحيب

بعد حف���ل تكرميه من قبل دار الفنون بطرابلس يف األي���ام القريب���ة املاضي���ة حبض���ور لفي���ف م���ن املثقف���ني والفنان���ني والصحفي���ني حي���ث ألقي���ت الكلم���ات اليت حتدث���ت عن جتربة وس���رية الفنان الكب���ري س���الم ق���دري أحد فنان���ي الزم���ن اجلميل الذي الزال عش���اق فنه ي���رددون أغانيه حيت اآلن ، ويف حديث خصَّ به صحيفة ميادين صرح الفنان س���الم قدري بأنه يستعد لتس���جيل أغنية وطنية يف أس���توديوهات القاه���رة ليع���ود به���ا إلي عش���اق فنه وحمبيه ويهديها وطن���ه ليبيا وثورته اجمليدة ال���يت أع���ادت لليبي���ا حريته���ا وعزته���ا وكرامتها ووجهها احلضاري بعد عش���رات السنني من القهر

واإلستبداد . األغني���ة اجلدي���دة م���ن كلمات الش���اعر الغنائي املتمي���ز أمحد احلري���ري بعن���وان : ) ليبيا يا حيب ( وهو أول عمل للش���اعر أمح���د احلريري بعد ثورة 17 فرباير وكذلك األمر للفنان سالم قدري .

وي���روي الفن���ان س���الم ق���دري بأن���ه مل جُيرب هو والفنان س���يد بومدي���ن علي لق���اء الطاغية املقبور معمر القذايف ، وحني التقياه س���لم عليهما وس���أل القذايف سالم قدري أنت من ؟ فقال له سالم قدري باس���تغراب أن احلرس الش���خصي لك يقولون لي بأنك تس���تمع ألغاني س���الم قدري وفريوز ،عندها س���كت الطاغي���ة وألتفت إلي الفنان س���يد بومدين وس���أله مل���اذا مل تغ���ن للثورة ف���رد عليه س���يد بكل ش���جاعة وجرأة أن���ا مل أحب هذا اإلنق���الب ، فقال س���الم قدري أن القذايف س���كت للحظات مصدوما وأش���ار لبع���ض حراس���ه ب���أن يس���تمروا للتعريف

ببقية الضيوف . الفنان س���الم قدري من موالي���د مدينة طرابلس الس���الم عب���د ( وامس���ه احلقيق���ي 1934 الع���ام الصادق عبدالقادر اجلزيري ( واسم الشهرة سالم ق���دري أطلقه علي���ه الفنان الراح���ل كاظم نديم

سنة 1952ليخف���ي أمر إلتحاقه باإلذاعة ع���ن عائلته يف تلك

الفرتة حيث مل يكن اإلشتغال بالفن مقبواًل لدي األهالي ال سيما عندما إلتحق سالم باإلذاعة منذ افتتاحها كعضو

يف الفرقة املوسيقية عازفًا علي آلة الكالرنيت . الفنان س���الم قدري أثري مكتبة اإلذاعة بأكثر م���ن 400 أغنية غالبيتها من أحلانه كما حلن له غالبية امللحنني الليبيني ومن الوطن العربي حلن

له زرياب من تونس وحممد املوجي من مصر . وكان���ت أول أغنية للفنان س���الم قدري بعنوان ) حبي���ت ما أقدرتش أنني ح���يب .... خايف لتهجرني حتط���م قليب ( م���ن أحل���ان الفنان كاظ���م نديم ،

ومن أشهر أغاني سالم قدري :الوردي •الغالي رحل * منديلها •واهلل مشو ونسيوك يا حمبتنا * عرجون الفل

•سافر ما زال * سيد احللوينالسواقي * غوالي يا غوالي •جرت

. •ال أتغيبك عالعني

أث���ارت تصرحي���ات الفنانة الس���عودية وعد يف أح���د الربامج التلفزيونية غضب النس���اء الس���عوديات عندما قالت وعد أنها ضد قيادة املرأة السعودية للسيارة بنفسها مربرة ذلك بقوهلا حيت ال يتعرضن للتحرش اجلنس���ي بينما جيب أن يكون هناك سائق يقوم بهذه املهمة. غري أن النس���اء السعوديات الالئي مل يعجبه���ن هذا التصري���ح أتهمن وع���د بأنها تأخذ حقها يف قيادة السيارة يف حني تصرح

لإلعالم ب���كالم يناقض أفعاهلا وحترم علي بن���ات بلده���ا م���ا تفعله ه���ي . مؤك���دات يف محلتهن ضد الفنان���ة وعد بأن تصرحياتها متثل قم���ة التناقض وأنه���ا أي وعد المتثل املرأة الس���عودية .وتس���اءلت املعرتضات : إذا كان���ت وع���د تعترب امل���رأة الس���عودية ملكة وال جيب أن تقود الس���يارة بنفس���ها ، فلماذا فضلت وعد العيش يف لبنان وقيادة سيارتها

بنفسها .

غضب السعوديات من الفنانة وعد

Page 23: العدد 70

2311السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012( ميادين الرياضةأمحد بشون

2323

يوم الس���بت املاضي املوافق 1-9-2012 حل���ت الذك���ري الثاني���ة عش���ر عل���ي اجلرمي���ة البش���عة ال���يت اقرتفه���ا نظام الظل���م والفس���اد الذي انهار يف الس���ابع عش���ر من فرباير . جرمي���ة العصر اليت تأت���ي عل���ي رأس جرائم���ه العدي���دة – عندما توجه عدد من النساء و ) الرجال ( من اللج���ان الثورية إل���ي مقر النادي بتعليم���ات الزيت���ون ح���ي يف األهل���ي من فرع���ون الزم���ان وقام���وا باالعتداء عل���ي مق���ر الن���ادي وهدم���ه .... عندم���ا م���رت خباطري ه���ذه الذك���ري املؤملة واحلزين���ة وش���عرتُ أن���ه م���ن واج���يب أن أق���ول كلم���ة فيه���ا .. ث���م تذكرت إن���ين مس���اء ذل���ك اليوم الكئي���ب -1-9

2000 وبع���د أكثر من ) 9 ( س���اعات م���ن عمليه اهل���دم كن���ت ق���د اختليت بنفسي وكتبت كلمات يعصرها األمل وتغطيها الدموع .. ع���دت هلذه الكلمات ورأي���ت أنه���ا س���تكون أعم���ق إحساس���ًا واصدق مشاعر ألنها كتبت بإحساس

ذلك اليوم احلزين !!!لذلك أعود إلي ما كتبت يف ذلك اليوم النقل���ه كما هو بعد 12 س���نة من هذه

اجلرمية ..بس��م اهلل ال�رمحن الرح��يم

اجلمعة -1 9 – 2000 الساعة العاشرة مساًء .

أيها التاريخ ...يا تارخيا كتبه الش���رفاء والش���جعان :

الرافضون للظلم والقهر والطغيان ...كتبت���ه األق���الم الش���ريفة والنف���وس األبي���ة والضمائ���ر احلي���ة ...ي���ا تارخيا مل تكتب���ه النفوس والضمائ���ر امليتة مل تكتبه أق���الم املرتزقة واملتس���لقني – ما أروعك أيها التاريخ وما أبهاك وأمجلك

رغم ما فيك من أمل ومرارة ...ما أش���به الليلة بالبارحة .ّ.! نعم ما أشبه

االليىلة بالبارحة ....يوليو1951م

ص���در عن حكومة والي���ة برقة يف ذلك

الوقت قرار يتضمن ثالث فقرات وهي -1 ح���ل اجلمعي���ة الوطنية ) مجعية

عمر املختار ( .النادي األهلي. -2 حل

) صحيفة الوط���ن إغ���الق جريدة 3-اجلمعية ( .

وصاحب هذا الق���رار اعتقال جمموعة من رجال اجلمعية ومنهم رئيسها

ملاذا حدث هذا ؟ ألن ش���باب اجلمعي���ة ومنه���م ش���باب األهل���ي خرج���وا يف مظاه���رة بع���د أن ه���زت مش���اعرهم واقع���ة مؤمل���ة ألحد ش���وارع توجهواإل���ي حي���ث املواطن���ني بنغازي ساخطني وقاموابتدمري واجهة مكتب االس���تعالمات الربيطاني وقاموا

بتمزيق علم بريطانية فوق ساريته .قام بع���د ذلك رجال البولي���س باقتحام – مقر اجلمعية يف ش���ارع عمر املختار م���ن وثائ���ق في���ه م���ا وأس���تولوا عل���ي

ومستندات يف يوليو 2000 ميالدي... وق���ام األم���ن حبمل���ه اعتق���االت عل���ي ذل���ك بع���د وتعرض���وا األهل���ي ش���باب ألبش���ع أن���واع التعذي���ب وأص���درت م���ا ق���رارا الش���عبية بالفاعلي���ات يس���مي بإيقاف نش���اط النادي األهلي وتوجهت إىل ) اخلفافي���ش ( م���ن جمموع���ة ضريح ش���يخ الش���هداء ) عمر املختار (وقام���وا بهدم���ه ملعرف���ة النظ���ام املنهار بالعالق���ة التارخيي���ة ب���ني ه���ذا النادي الوط���ين العريق ومجعي���ة عمر املختار ال���ذي ولد م���ن رمحه���ا .. وتوال���ت بعد أن إىل والضغ���وط االعتق���االت ذل���ك ج���اء ي���وم -1 9 – 2000 وهو ما أمسوه بعيد الفاتح العظيم ويربز الس���ؤال مرة

أخرى . ملاذا حدث هذا ؟حدث ألن مجوع الشباب ) شباب األهلي ( هزه���م م���ا ق���ام ب���ه النظ���ام ومؤامرة الساعدي ومن ساعده على ذلك بإنزال األهلي إىل الدرج���ة الثانية انتقاما من مجاه���ريه ال���يت هتفت ض���ده يف مباراة

األهلي طرابلس واحمللة .

غاضب���ة خرج���ت األهل���ي مجاه���ري ساخطة على مؤامرة الساعدي وتعمده االنتق���ام من األهل���ي وإنزال���ه للدرجة األدنى عن طري���ق حكم مرتزق وجبان ( أيض���ا وحت���دوا بهتاف���ات وحت���دوه الفرع���ون ( الكب���ري .. واضمر هو ووالده الع���داء هل���ذه اجلماهري وهذه املؤسس���ة الرياضي���ة العريق���ة ها هو الي���وم ينفذ األزالم ه���ؤالء طري���ق ع���ن جرميت���ه ليصب���ح . والنس���اء الرج���ال وأش���باه مق���ر الن���ادي أنقاضًاوأوراق���ه ووثائقه وكؤوس���ه وصوره الرياضي���ة نهبًالكل

من هب ودب.لس���ُت يف س���بيل رواي���ة القصةكاملة وتداعياته���ا ولكنين اآلن بعد أكثر من تس���ع س���اعات ونصف من بداية رس���م مش���اعري على الورق ال أودإن اسرتسل يف احلدي���ث ألن التاري���خ كفي���ل ب���أن يؤرخ لكل ش���يئ يف وقت قريب بإذن اهلل الذي حرم الظلم على نفسه وال إأملك

إال ان أقول : أيه���ا احلب الدائم .. أيها العش���ق األبدي .. أنا لس���ت خجاًل الن دموعي تس���بقين عل���ى ال���ورق .. نعم أنا لس���ت خجاًل ألن البش���رية النف���س ال���ذي جع���ل يف اهلل مس���احة للود واحلب والفرح والس���رور للح���زن مس���احة أيض���ًا فيه���ا وض���ع

واألسى والبكاء والدموع ..!!رغ���م كل مش���اعر األمل ال���يت تعص���ف بالنف���س واحل���زن ال���ذي مي���زق الفؤاد ولكنين ال أرثي���ك وال ) أنعيك ( ولكنين ) أناجيك ( وأناديك .. نعم ُأناديك ومعي اآلالف من عش���اقك وحمبي���ك تناديك من فوق رب���وة عالية ونلوح لك بأيدينا منتظرين عودتك ..وستعود كما عدت يف السابق ..ستعود أكثر تألقًا وإشراقًا حنن ندرك هذا ونؤمن به ، ألننا ندرك ونؤمن ب���أن ) دولة ( الظلم ) س���اعة ( )

ودولة ( احلق إىل قيام الساعة .

جـرميـة العصر ...!!!أمحد بشون

كلمة العدد..!!

أمس���كت بالقل���م ألكت���ب فبادرن���ي صدي���ق جيل���س جبان���يب بس���ؤال ق���ال ل���ي ماذا ت���ود أن نكتب ؟ قل���ت له أحاول أن اكت���ب )كلم���ة الع���دد( للصفح���ة ال���يت )ميادي���ن( الرياضي���ة بصحيف���ة أتش���رف باإلش���راف عليه���ا عندها وجه لي س���ؤااًل آخر قائاًل عما أود أن أكتب ؟ قل���ت له جيول يف خاطري فكرة الكتابة ع���ن ) جرمي���ة العص���ر( ال���يت ارتكبه���ا النظ���ام املنهار .. وأعين بها جرمية )هدم مقر ن���ادي األهلي( كم���ا أفكر أيضًا يف الكتابة عن هؤالء الذين يتولون الدعوة أن دون الرياضي���ة املس���ابقات لع���ودة يس���توعبوا الواقع الذي ال زال ال يس���مح بذلك ولكن الصديق قال لي هل أسألك مرة أخرى قلت تفضل .. قال لي أمل متل الكتابة ..؟؟وكل من حاول عرب عشرات الس���نني ؟ وهل قمت���م بتقيي���م األمور ؟ وس���أل كل منكم نفس���ه عن األهم هل الكتابة نفسها ؟ أم استجابة املسؤولني ملا يكتب ويطرح وحتويل ذلك اىل اجراءات وق���رارات يرتت���ب عليها حتقي���ق اآلمال والطموحات قلت له لكل منا مسؤوليته حنن حن���اول الكتابة وامله���م أاّل تنطلق الكتاب���ة من مصلحة ش���خصية .. وأال تكون وس���يلة لالس���رتزاق والتسلق ألن موضوع االس���تجابة مل���ا يكتب واألخذ به فتل���ك مس���ؤولية آخرين من س���الطني الكراس���ي وعشاق الس���لطة ! ثم قلت له م���اذا ت���ود أن تقول ؟ هل لدي���ك فكرة أو اقرتاح قد يس���تفاد منه قال لي أنا اقرتح عليك���م مجيع���ًا أن ترتك���وا الصفحات )بيض���اء( مث���اًل يف العدد الق���ادم اكتب )كلمة الع���دد( كعن���وان فقط واترك بقي���ة العم���ود خالي���ًا... ال تكت���ب ش���يئًا ث���م العدد ال���ذي يلي���ه اكت���ب )كلمة الع���دد( كعن���وان فق���ط واكت���ب بع���د ذل���ك عبارة ) حس���بنا اهلل ونعم الوكيل ( ث���م الع���دد الذي بع���ده اكتب )كلمة الع���دد( ثم اكتب عبارة )إنا هلل وإنا إليه راجعون( وهكذا ستكتشف بعد ذلك أنها أعم���ق تأث���رياً وأبلغ تعبرياً بل س���تحقق

للصحيفة )تألقًا( و )رواجًا( ..!!!

ه���ل يس���تحق ه���ذا االق���رتاح الدراس���ة والتحليل !

Page 24: العدد 70

السنة الثانية العدد السبعون ) 11 ـ 17- سبتمبر 2012(

ميادين – طرابلسيف امس���ية بهيج���ة أمت���ألت بالوج���وه النرية فرح���ا بهك���ذا لق���اء بع���د ث���ورة مبارك���ة ما كان هل���ا أن جتتم���ع ومبث���ل ه���ذا احلضور الذي فاق املئة : رجاالت ونس���اء من خمتلف االهتمامات: سياسيون ، ناشطون اجتماعيون ، أدب���اء وكتاب ، وس���ادة م���ن الزمن اجلميل رفقة تاريخ وعمل الرائدة عويشة، وسيدات رائ���دات تعليم���ا ومتريض���ا وثقاف���ة ، ،قلم���ا اجتمع���ن مع بعضه���ن البعض م���ذ تقاعدن وبعضه���ن تقاع���دت مبك���را نائي���ة بنفس���ها ع���ن إذالل وأذى حل���ق ببعض م���ن رفيقاتها مسع���ت جدي���دة أجي���ال احلض���ور ويف ،ع���ن الس���يدة الرائ���دة ورددت هل���ن أمهاتهن بوقاالت الفرح والسعد فجئن بشغف احلياة لالم���ل وللق���ادم ،تقدم���ت الس���يدة عويش���ة م���كان احلفل باس���تقباهلا الش���خصي ألغلب الضي���وف حيوطه���ا طف���الن مجي���الن بزي االبتس���امة تغادرهم���ا مل طرابلس���ي ف���رح والف���رح الطفول���ي وأيديهم���ا تصاف���ح كل ضي���ف ،وتس���تقبل الُقب���الت والتهنئ���ة مع���ا اعتزازا بذلك الدور فهما أيضا عنوان للحفل ويستقبالن ضيوف الس���يدة وكتابها البكر ،بع���د افتت���اح رئيس مرك���ز الوط���ن اللييب لالعالم، اس���تهلت الس���يدة عويشة اخلريف

األمسية بهذه الكلمات : يسرني ويس���عدني ان اتقدم بالشكر اجلزيل اىل ادارة ه���ذا املركز عل���ى ما قدموه لي من مس���اعدات يف إقامة هذا احلفل والشكر لكل

من لبى دعوتي وحضر ليش���اركين فرحيت بص���دور كتاب���ي االول ، املع���روف عين أني مذيعة من 1958 لكين تركت ناقل الصوت رفي���ق درب���ي ومس���كت قلم���ي وبالرغم مما قدمت م���ن برام���ج توثيقية لكب���ار مبدعينا اال أن���ي وج���دت نفس���ي جي���ب ان ال أغف���ل فسحة متميزة من الرتاث سيما واني أحفظ جزئي���ة ال بأس بها من هذا املوروث الش���عيب الطرابلس���ي فهو أدب تراثي نسائي ليس له مرجع كبقي���ة العلوم اال ما حفظته أمهاتنا

الفضليات كبار الس���ن الطرابلسيات وهكذا مت مجع���ه وفكرت له يف وع���اء حيتضنه بني جناحي���ه لألجيال القادمة وخاصة وانه قول حمف���وظ س���يندثر ما مل يس���جل وحصيليت كانت كتابا بعنوان ) البوقاالت الطرابلسية ( وكتابي الثاني والذي هو بعنوان ) لِك أنِت ( هو كتاب متواضع يه���م املرأة وهو االن يف طريقه اىل املطبعة املرأة الليبية اليت أثبتت للعامل أمجع انها على مس���توى رفيع وعالي من الفهم واالدراك املرأة الليبية اليت ضحت بالنفي���س والغالي وضح���ت بفلذات كبدها ،واهدته اىل ليبيا، وودعته بالتكبري والدعوات والزغاريد اىل س���احة القتال يف سبيل اجناح ث���ورة 17 فرباير اجملي���دة فأنا اكن هلا كل احلب والتقدير واالح���رتام وامتنى هلا املزيد من التقدم والنج���اح اىل جانب أخيها الرجل عاش���ت ليبيا حرة بنس���ائها ورجاهلا والسالم

عليكم ورمحة اهلل تعاىل وبركاته . بال���رتاث للمهت���م كان���ت التالي���ة الكلم���ة الش���عيب االعالمي عبداهل���ادي حقيق والذي

خاطب السيدة عويشة : يس���رني ويس���عدني احلضور واملشاركة يف ه���ذه االحتفالي���ة اجلميل���ة ل���ألم الفاضل���ة الس���يدة عويشة اخلريف ، اش���تغلنا فرتة مع بع���ض يف اذاع���ة طرابل���س الع���رب احمللي���ة وكان فيه���ا ب���زوغ اعالم���ي ق���وي م���ن األم عويش���ة اخلريف اليت كان���ت ال تألوا جهداً يف نص���ح كل الفتيات وكل الش���باب الذين باالذاع���ة كن���ا حن���س ب���أن كل ي���وم دائما

أمج���ل بوج���ود أبلة عويش���ة ، أمسحوا لي أن أضيف لك���م رمبا البعض منك���م ال يعرفونه ان البوقالة يف ليبيا عندها شقيقتها البوقالة اجلزائري���ة ،واهتمامهم بالبوقالة أكثر من اهتمامن���ا حت���ى يف األع���راس إح���دى ألعاب احل���ظ انهم يوزعوا البوق���االت مع احللويات وكل وح���دة ترى الس���عد والبخ���ت بتاعها . أعقبت األس���تاذ حقي���ق ، االعالمية واملهتمة بارك���ت وال���يت غن���دور فاطم���ة بال���رتاث للسيدة عويشة وحيت الرائدات احلاضرات، وس���ردت قصة أول انتباهة للس���يدة عويشة حني نظ���رت يف كتاب البوكالة للش���اعرة الليبي���ة املغرتب���ة كرمية الش���ماخي وابدت مالحظاته���ا وكذلك تقدميه���ا للبوقالة يف برناجمها األس���بوعي بالراديو ثم تصميمها عل���ى اصدار الكتاب ، وق���د طلبت غندور من االس���تاذ حقي���ق النظ���ر جي���دا يف االنرتن���ت فهناك ماهو منشور عن البوقالة الطرابلسية

.)وق���د أمجله���ا األمس���ية خت���ام وكان وقعت اه���داء ل���كل احلضور ( ،فقد اس���تمتع احلضور بصوت الس���يدة عويش���ة وهي تقرأ بوقاالت الف���رح والس���عد ومجاليات احلوش الطرابلس���ي والزي وما فاح من عطور املكان، املركز كرم السيدة عويشة كرائدة ليبية قدمت جترب���ة نضالية مثاب���رة كإعالمية ارتب���ط صوته���ا بالربام���ج االجتماعي���ة اليت أدت دورا لثقاف���ة وتوعي���ة ش���رحية النس���اء

الليبيات .

ينب���ه جه���از تنفي���ذ وإدارة مش���روع النهر الصناعى الس���اده املواطنني الك���رام إىل خطورة إج���راء أية توصيالت غري ش���رعيه على خطوط منظومات املشروع األمر الذى قد يهدد عملية اإلمداد املائى ويؤثر بالتاىل على عملية تأمني األمن املائى لليبيا .

كما ينبه اجلهاز إىل أن إجراء مثل هذه التوصيالت هى من أختصاص أصيل لش���ركة املياه والصرف الصحى بعد إس���تيفاء املوافقات والشروط الالزمه وفقًا للتشريعات النافذه وبالتنسيق التام مع جهاز تنفيذ وإدارة مشروع النهر الصناعى فى هذا اخلصوص .

إعالن إعالن

وسط حضور نوعي :

الرائدة االذاعية : عويشة خريف توقع كتابها االول : البوقاالت الطرابلسية

الصحفي عبدالرمحن الشاطر يف االحتقالية

اإلعالمي عزالدين عبدالكريم حيتضن الرائدة عويشة خريف يف حفل التوقيع